Fremkomsten af ​​Homo sapiens. Hvor kom Homo sapiens fra?

Homo sapiens, eller Homo sapiens, har gennemgået mange forandringer siden deres begyndelse – både i kroppens struktur og i social, åndelig udvikling.

Fremkomsten af ​​mennesker, der havde et moderne fysisk udseende (type) og ændrede sig, fandt sted i den sene palæolitikum. Deres skeletter blev først opdaget i Cro-Magnon-grotten i Frankrig, så folk af denne type blev kaldt Cro-Magnons. Det var dem, der besad et kompleks af alle de grundlæggende fysiologiske egenskaber, der er karakteristiske for os. De har nået et højt niveau i sammenligning med neandertalernes. Det er Cro-Magnons, som videnskabsmænd betragter som vores direkte forfædre.

I nogen tid eksisterede denne type mennesker samtidig med neandertalerne, som senere døde, da kun Cro-Magnonerne var tilstrækkeligt tilpasset miljøforholdene. Det er hos dem, at arbejdsredskaber af sten går ud af brug, og de erstattes af mere dygtigt udformede af ben og horn. Derudover dukker der flere typer af disse værktøjer op - alle slags boremaskiner, skrabere, harpuner og nåle dukker op. Dette gør folk mere uafhængige af klimatiske forhold og giver dem mulighed for at udvikle nye territorier. Homo sapiens ændrer også deres adfærd i forhold til deres ældre, der er en sammenhæng mellem generationer - traditionernes kontinuitet, overførsel af erfaringer og viden.

Sammenfattende ovenstående kan vi fremhæve de vigtigste aspekter af dannelsen af ​​arten Homo sapiens:

1. åndelig og psykologisk udvikling, som fører til selverkendelse og udvikling af abstrakt tænkning. Som et resultat - fremkomsten af ​​kunst, som det fremgår af klippemalerier og malerier;
2. udtale af artikulerede lyde (talens fødsel);
3. tørst efter viden for at overføre dem til deres medstammer;
4. skabelse af nye, mere avancerede arbejdsredskaber;
5. som gjorde det muligt at tæmme (tæmme) vilde dyr og tæmme planter.

Disse begivenheder blev en vigtig milepæl i menneskets udvikling. Det var dem, der tillod ham ikke at være afhængig af miljøet og

selv at udøve kontrol over nogle af sine parter. Homo sapiens fortsætter med at gennemgå ændringer, hvoraf den vigtigste er ved at blive

Ved at udnytte fordelene ved moderne civilisation, fremskridt, forsøger mennesket stadig at etablere magt over naturens kræfter: ændre strømmen af ​​floder, dræne sumpe, befolke territorier, hvor livet tidligere var umuligt.

Ifølge den moderne klassifikation er arten "Homo sapiens" opdelt i 2 underarter - "Idaltu Man" og "Man. En sådan opdeling i underarter dukkede op efter opdagelsen i 1997 af rester, der havde nogle anatomiske træk svarende til skelettet af en det moderne menneske, især størrelsen af ​​kraniet.

Ifølge videnskabelige data dukkede Homo sapiens op for 70-60 tusind år siden, og i hele denne tid af hans eksistens som art forbedrede han sig kun under indflydelse af sociale kræfter, fordi der ikke blev fundet ændringer fra den anatomiske og fysiologiske side. struktur.

Den sidste fase i dannelsen af ​​moderne mennesker fandt sted for 300-30 tusind år siden. Udviklingshastighederne for befolkninger af nye mennesker var forskellige på forskellige steder, De blev bestemt både af biologiske faktorer (migrering, isolation af nogle befolkninger, blanding af andre) og sociale faktorer, der blev styrket.

Neandertaler mand. Neandertalerne fik deres navn fra det sted, hvor deres fossiler først blev fundet i Neandertaldalen nær Düsseldorf (Tyskland). Fossilerne blev opdaget i 1856, og i første omgang blev de behandlet som resterne af en moderne mand, der led af rakitis, gigt og fik adskillige alvorlige slag i hovedet i løbet af sin levetid (dette var patologens konklusion). Det var først efter offentliggørelsen af ​​Darwins arbejde, at fossilerne tiltrak sig videnskabsmænds opmærksomhed.

Til dato er resterne af omkring 200 neandertalere blevet fundet i Europa og Sydvestasien. Fossilernes alder er 40-300 tusind år. De mest velundersøgte vesteuropæiske neandertalere, som kaldes klassiske. De levede for 70-30 tusind år siden. Klassiske neandertalere var muskuløse og kraftige mennesker, der var 1,7 m høje og 70 kg i vægt. Deres tætte fysik hjalp dem med at holde varmen i det kolde klima i istidens Europa. Opdagede kranier af europæiske neandertalere har en skrå pande. supraorbitale kamme, occipital tuberkel med en stor base. Hjernevolumenet var i gennemsnit 1500 cm3 (fig. 96). Kranierne hos neandertalerne, der bor i Sydvestasien, er mindre massive, har en høj pande, mentalt fremspring og dårligt udtalte supraorbitale kamme.

Europæiske neandertalere levede i huler, der tjente som naturlige beskyttelsesrum mod de hårde vintres kulde. Asiatiske neandertalere byggede hytter og dækkede dem med dyreskind. Sporene af ildsteder indikerer brugen af ​​ild til at opvarme boliger. Neandertalerne vidste, hvordan man laver ild og slår gnister fra stykker af pyrit.

I neandertalernes æra blev teknologien til stenbearbejdning mere kompliceret. Ved omhyggeligt at behandle flagerne skabte neandertalerne mere varierede og mere specialiserede værktøjer end deres forgængere. Tilstedeværelsen af ​​sten- og bennåle blandt værktøjerne vidner om det. at neandertalerne lavede deres eget tøj af skind. De brugte dyresener som tråde.

Neandertalere var tilsyneladende meget behændige jægere, da deres eksistens i den kolde periode direkte afhang af jagtens succes. Genstandene for jagt var både små (ræve, harer, fugle) og ret store dyr (rensdyr, heste, bjørne, bisoner og endda mammutter).

Neandertalerne var de første blandt repræsentanterne for den menneskelige race, der systematisk begravede de døde. Gravene var placeret i hulernes Iola. De døde blev anbragt i positur af en person, der sov på siden og forsynet med genstande, som ifølge neandertalerne skulle ledsage den afdøde (våben, værktøj osv.). Der var også en kult af dyr, der blev jaget.

Meget lidt er kendt om neandertalernes kunst. De fandt en knogleamulet, en småsten oversået med ridser, stykker af rødt jernoxid, pulveriseret mangan, muligvis brugt til at male liget.

Således gjorde fysiske data og avancerede teknikker på det tidspunkt det muligt for neandertalere at overleve under istidens forhold. Begravelser, ritualer, kunst og religiøse overbevisninger indikerer, at neandertalere opnåede et højere niveau af udvikling af selvbevidsthed, følelser, abstrakt tænkning i sammenligning med deres forgængere.

Neandertalernes plads i menneskets evolution. Neandertalerne var en blindgyde i menneskets evolution. I Europa, Afrika, Østasien og Indonesien fandt man kranier, et stort volumen (1300 cm3), en afrundet bagside af hovedet, en rettet forreste del, hvis små, jævne tænder gør det muligt at betragte dem som tilhørende de mest gamle former for Homo sapiens. Alderen på de fundne kranier er 100-300 tusind år, hvilket indikerer eksistensen af ​​Homo sapiens længe før de klassiske neandertalers fremkomst.

Tilsyneladende gav Homo erectus, der levede for omkring 500 tusinde år siden i Nordafrika, anledning til en mand af den moderne fysiske type (den ældste form for Homo sapiens), som som et resultat af adskillige migrationsbølger bosatte sig først i sydvest. Asien og derefter i Europa. I Europa var efterkommerne af de første vandrende bølger af Homo erectus de klassiske neandertalere. Forskere betragter dem som en højt specialiseret underart af Homo sapiens, Homo sapiens neanderthalensis, tilpasset det kolde klima. Klassiske neandertalere nåede toppen af ​​deres udvikling under den sidste istid og forsvandt for omkring 30 tusind år siden.

Adskillige fragmenter af mitokondrielt DNA blev isoleret og dechifreret fra Neanderthal-fossilerne. Sammenligning af nukleotidsekvensen af ​​mitokondrielt DNA fra neandertalere og moderne mennesker bekræftede antagelsen om, at neandertalere er en genetisk adskilt, omend tæt beslægtet med moderne mennesker, gren.

Af moderne mennesker og neandertalere eksisterede for 500 tusind år siden.

For cirka 30 tusind år siden blev de morfologiske ændringer hos mennesker for det meste afsluttet, og verden var beboet af mennesker af moderne mudder (underart II..shchi sapiens sapiens).

Cro-Magnons.

Cro-Magnons var lidt under gennemsnittet af nutidens europæiske. Mandens højde var i gennemsnit 170 cm, og hans vægt var omkring 70 kg. Cro-Magnon kranier er kendetegnet ved en høj pande. lige (ikke fremspringende) ansigtsdel, manglende eller dårligt udviklede supraorbitale kamme, små kæber med små jævne tænder, veludviklet hagefremspring. Cro-Magnon hjernevolumen var i gennemsnit 1400 cm3. Ifølge lingvister og anatomer tillod placeringen af ​​hulrummene i næsen og munden, det aflange svælg Cro-Magnons at lave lyde, der er meget klarere og mere varierede end de lyde, der var tilgængelige for deres forgængere. Generelt, hvad angår deres fysiske struktur, adskilte Cro-Magnons sig ikke fra moderne mennesker.

Cro-Magnons levede under den sidste istid. Ligesom neandertalerne beboede de huler eller byggede boliger i form af telte af dyrehud. På Cro-Magnonernes steder blev en række værktøjer, omhyggeligt lavet af sten og dyreknogler, opdaget. Der blev fundet nåle med ører, kroge til fiskeri, harpuner, buer.

Cro-Magnon-manden var den første skaber af musik (benpiper blev fundet) og, vigtigst af alt, en kunstner. I hulerne blev der opdaget helleristninger, som forestiller enkelte dyr og hele jagtscener. Fundet knoglefigurer af mennesker og dyr, forskellige dekorationer. Cro-Magnons har nået det vigtigste stadium af intellektuel udvikling - evnen til at operere med symboler. Sammen med billederne af dyr efterlod Cramanyonerne uforståelige mønstre på hulernes vægge. Det ældste af disse mystiske tegn er konturerne af menneskelige håndflader. Cro-Magnon-manden ejer det ældste kort, der er skåret på stødtænden af ​​en mammut, såvel som mystiske knogleplader dekoreret med prikker. Mikroskopisk undersøgelse viste, at den, der skar mærkerne, ændrede værktøj, kraft og trykvinkel mange gange. Forskere mener, at disse plader kan repræsentere en månekalender.

Sammenligning af mitokondrielt DNA opnået fra repræsentanter for forskellige moderne menneskelige populationer viste, at de alle går tilbage til den samme forfædres nukleotidsekvens. Baseret på mangfoldigheden af ​​mitokondrie-DNA fra moderne mennesker, blev det fundet, at den forfædres sekvens eksisterede et sted og spillede cykliske klimaændringer, der fandt sted med titusinder af års mellemrum.

Det generelle skema over historien om fremkomsten og udviklingen af ​​hominoider er vist i figur 100. Det kan ses, at de slægter, der fører til moderne aber og mennesker, splittes for mere end 6 millioner år siden. Udviklingsvejen fra dyr til menneske var ikke ligetil og entydig. Nogle af de menneskelige forgængere var ude af stand til at fuldføre det og uddøde. Udviklingen af ​​intelligens, tale, sociale relationer, arbejdsaktivitet tillod kun en lille gruppe af forhistoriske mennesker, ikke kun med succes at konkurrere med andre primater, men også at give anledning til den moderne menneskehed.

I Østafrika for omkring 200 tusind år siden. På trods af det faktum, at repræsentanter for Australopithecus og mennesker af arterne Homo erectus, Homo sapiens og Homo sapiens, underarter neandertaler, på dette tidspunkt var vidt udbredt på jorden, blev de ikke forfædre til moderne mennesker. Cro-Magnonerne stammede højst sandsynligt fra en lille gruppe af en gammel form for Homo sapiens, som levede i Afrika for omkring 200 tusind år siden.

Bosættelsen af ​​moderne mennesker begyndte for omkring 100 tusind år siden. Det gik fra Afrika over Suez-næsen i to retninger. Den ene gren af ​​bosættelsen var rettet mod Sydøstasien, Østasien og Nordøstasien, den anden til Vestasien og Europa. Der var flere bølger af migrationer af forhistoriske mennesker fra Nordøstasien gennem Bering-næsen til nord og videre til Sydamerika (40 tusinde, 14-12 tusinde, 9 tusinde år siden). Folk kom ind i Australien og øerne i Oceanien fra Sydøstasien for omkring 50 tusind år siden. For 40 tusind år siden befolkede det moderne menneske Europa. En væsentlig rolle i genbosættelse af mennesket.

Oprindelsen og dannelsen af ​​kultur er forbundet med menneskets oprindelse og dannelse - antropogenese. Antropogenese er en integreret del biogenese- processen med livets oprindelse på Jorden. Der er to hovedsynspunkter på problemet med naturens og menneskets oprindelse.

Kreationisme

Det første afspejles i konceptet kreationisme eller " kreationer", Ifølge hvilken mennesket og alt levende på jorden blev skabt af en eller anden højeste magt, Gud eller guder. Begrebet "skabelse" kan allerede spores i de ældste myter skabt i Mesopotamien og Egypten i det 3. årtusinde f.Kr. e. Det afspejles i bogen "Genesis" ("Genesis"), skabt af de gamle jøder i det 1. årtusinde f.Kr. e. og accepteret af kristne som en integreret del af Bibelen. Bogen siger, at Gud skabte hele verden og mennesket på 6 dage. Skabelsens forgængelighed afslører Guds almagt. Dette koncept blev adopteret af islam, skabt i Arabien i det 7. århundrede. n. e.

Begrebet "skabelse", støttet af førende verdensreligioners autoritet, regerede i lang tid i verden, men i det 19.-20. århundrede. dets positioner blev skubbet til side i Europa, Nordamerika og flere andre lande. Ikke desto mindre er mange mennesker i disse lande stadig forpligtet til begrebet "skabelse" og vedtager dets mere moderne versioner. Så f.eks. modtager den bibelske version af verdens skabelse inden for seks dage en ny version af fortolkningen, ifølge hvilken de bibelske "dage" skal forstås som hele epoker osv. Tilhængere af traditionelle synspunkter afviser sådanne modifikationer, idet de tror at de underminerer versionen af ​​Guds almagt ... Traditionalister afviser selve behovet for at argumentere for begrebet skabelse og hævder, at det er givet til mennesket ved guddommelig åbenbaring.

Ikke desto mindre ledte videnskabsmænd allerede i den antikke verden og i middelalderen efter rationelle argumenter til fordel for begrebet "skabelse". Og hovedargumentet blev set i det faktum, at uden at anerkende eksistensen af ​​et højere væsen, Gud skaberen, er det svært at forklare hele universets og verdensordenens kompleksitet. På spørgsmålet om, hvem der skabte en så kompleks og intelligent arrangeret naturverden, er det nemmest at give følgende svar: alt dette blev skabt af en overlegen mægtig kraft, som er begyndelsen til al begyndelse, grundårsagen til alting. Men ved en dybere undersøgelse rejser denne forklaring spørgsmål, som stadig ikke er overbevisende besvaret. For eksempel: hvis Gud skabte verden, hvem skabte så Gud? Hvor bor Gud? Og så videre.. Og en person har et valg: enten bare tro, at Gud har skabt verden, eller se efter en anden forklaring.

Evolutionsteori

Sammen med begrebet "skabelse" har der længe eksisteret ideen om menneskelig tilblivelse som et resultat af en gradvis og lang udvikling natur. Filosoffer fra den antikke verden henledte opmærksomheden på det faktum, at forskellige former for liv på jorden gennemgår konstant gentagne cyklusser: de fødes, udvikler sig og dør. Dette gav anledning til ideen om, at naturen er uendelig, og dens udvikling forløber efter ensartede universelle love. Derudover så man, at naturen hele tiden skaber nogle nye livsformer, og udviklingen går fra enkel til kompleks. Disse observationer førte til fremkomsten af ​​det synspunkt, ifølge hvilket mennesket er resultatet af en lang udvikling af naturen, hvorunder først simple former for levende organismer opstod, og derefter blev de mere og mere komplekse.

Nogle videnskabsmænd fra antikken har overraskende skarpt skitseret evolutionens hovedstadier og rækkefølge. Så den antikke græske filosof Anaximander (VI århundrede f.Kr.) troede, at planter, og derefter dyr, og endelig mennesket opstod fra mudder på den dannede Jord. Den kinesiske vismand Confucius (VI-V århundreder f.Kr.) mente, at livet opstod fra én kilde gennem en gradvis udfoldelse og forgrening.

I moderne tid blev disse strålende gæt fra gamle videnskabsmænd udviklet og underbygget inden for rammerne af evolutionsteori, som fungerer som et alternativ til begrebet "skabelse". Til at begynde med stræbte videnskabsmænd ikke helt efter at bryde med begrebet Gud skaberen og ledte efter kompromismuligheder. Altså i det 17. århundrede. Den franske videnskabsmand Descartes anerkendte Guds rolle som skaber af materien og grundårsagen til dens udvikling, men yderligere underbygget afhandlingen om universets naturlige oprindelse og dets udvikling i henhold til de love, der er iboende i selve stoffet... Den hollandske filosof B. Spinoza identificerede Gud med naturen, som han betragtede som et evigt system, der udviklede sig i overensstemmelse med sine egne love ( panteisme). I det XVIII århundrede. Erasmus Darwin (1731-1802) udtrykte ideen om, at livet opstod fra en enkelt tråd, skabt af Gud, og så udviklede denne tråd sig gradvist, indtil fremkomsten af ​​en person under påvirkning af et skiftende miljø som følge af arven af ​​erhvervede karakterer.

I begyndelsen af ​​det 19. århundrede var den førende repræsentant for evolutionismen den franske zoolog JB Lamarck, som forklarede lighederne i en bestemt gruppe dyr (f.eks. løver, tigre og andre repræsentanter for katteracen) ved at at de har en fælles forfader. Forskellene, der opstod mellem dem, Lamarck forklaret med forskellige livsbetingelser. En særlig rolle i skabelsen af ​​evolutionsteorien tilhører Charles Darwin (1809-1882), forfatteren af ​​teorien om oprindelsen af ​​forskellige typer af levende væsener som et resultat af naturlig udvælgelse i løbet af kampen for overlevelse: disse organismer der var i stand til bedre at tilpasse sig det skiftende naturlige miljø, har en bedre chance for overlevelse og reproduktion. De mindre fit dør ud. Darwin viste således tydeligere end sine forgængere den generelle mekanisme for biologisk evolution. I begyndelsen turde Charles Darwin heller ikke helt bryde med begrebet Gud skaberen, men så gjorde han det.

Den amerikanske videnskabsmand LG Morgan var den første til at anvende evolutionsteorien på problemet med menneskelig oprindelse, som i løbet af studiet af de amerikanske indianeres liv skabte konceptet, hvorefter en person gik gennem tre udviklingsstadier: "vildskab", "barbari" og "civilisation". Morgan betragtes som antropologiens forfader som en moderne videnskab.

I det tyvende århundrede. videnskabsmænd har gjort et enormt stykke arbejde med at opdage og studere de gamle rester af planter, dyr og mennesker. I løbet af undersøgelsen blev et mønster tydeligt sporet: i de nederste, ældste lag af jordskorpen er de mest primitive organismer placeret, i de øverste lag opstår flere og mere komplekse. Dette bevis på en meget lang opstigning fra simple livsformer til komplekse er hovedargumentet til fordel for evolutionsteorien. Som et resultat er der skabt et ret harmonisk billede af evolutionær biogenese og antropogenese, som ser sådan ud.

Jordens alder er bestemt af videnskabsmænd til omkring 5 milliarder år. De første levende organismer (encellede) dukkede op for omkring 3 milliarder år siden. Udviklingen af ​​primitive organismer førte til fremkomsten af ​​planten og derefter dyreverdenen (700 millioner år siden). For omkring 200 millioner år siden dukkede pattedyr op - en klasse af hvirveldyr, der fodrede deres unger med mælk. For omkring 60 millioner år siden blev der i denne klasse dannet en løsrivelse af primater - femtåede, med en tommelfinger, der var stærkt imod resten (resultatet af liv i træer). For omkring 8 millioner år siden gav de store aber (Dryopithecus), der levede i skovene i Østafrika, tre grene, som førte til fremkomsten af ​​chimpanser, gorillaer og mennesker (Homo).

I den menneskelige udviklingsproces er der tre hovedled, der danner den såkaldte hominid triade... Det første led i dannelsen af ​​en person var oprejst stilling... Klimaforandringerne har ført til, at skovene er fortrængt af savanner i en række områder, og derfor stod nogle af menneskeaberne på bagbenene. Opretstående afstivning frigjorde forbenene til alsidig aktivitet og førte til dannelsen af ​​det andet led i triaden - hånd i stand til subtil manipulation... Dette muliggjorde mere komplekst arbejde og førte igen til udviklingen af ​​det tredje led - hjerne - den centrale del af nervesystemet dyr, hvilket især viste sig i en forøgelse af kraniets volumen. Udviklingen af ​​hjernen gav anledning til evnen til målrettet at planlægge på forhånd, dvs. bevidst, aktiviteter. Denne evne kom til udtryk i fremstillingen af ​​værktøj - værktøjsaktivitet... Værktøjsaktivitet adskiller mennesket fra andre dyr. Aben kan bruge pinde og sten, men gør dem ikke mere praktiske værktøjer til daglig brug, forbedrer dem ikke konstant.

Udviklingen af ​​bevidsthed gjorde en person i stand til abstrakt tænkning: tænker ved hjælp af billeder fastgjort Sprog. En person opererer med abstrakte begreber (symboler), som han udpeger forskellige objekter og fænomener. Menneskets sprog er anderledes end dyrenes sprog. Sidstnævnte er et system af signaler, der transmitterer en lydreaktion til enhver direkte ekstern stimulus. For eksempel, efter at have fanget lugten af ​​en fjende, slår dyrene en alarm. Menneskelig tale er et værktøj til at overføre meget kompleks information, som måske ikke er forårsaget af direkte ydre stimuli. Sprog og tænkning hænger uløseligt sammen. Sammen med værktøjsaktivitet adskiller de mennesker fra dyr. Således tillod en vellykket kombination af en række faktorer en person at stige til det højeste trin i udviklingen i processen med kamp for overlevelse.

Stadier af menneskelig udvikling (slægten Homo)

Inden for rammerne af den mest almindelige klassifikation betragtes den umiddelbare forgænger for slægten Homo australopithecus("Sydlig abe"), der levede i det sydlige og østlige Afrika for IV-V for millioner år siden. Strukturen af ​​hofteknoglerne og fødderne af Australopithecus, arten af ​​artikulationen af ​​rygsøjlen og hovedet viser, at de var opføre... Hjernevolumenet af Australopithecus nåede 500 kubikmeter. cm.

De første repræsentanter for slægten Homo er de såkaldte archanthropus – « de ældste mennesker". Nogle forskere mener, at de dukkede op allerede for 4 millioner år siden, men perioden på 2 millioner år betragtes som pålidelig. Ud over bipedal bevægelse er arkantropernes vigtigste kendetegn værktøjsaktivitet. Arkantroferne inkluderer:

1) Homo habilis - "en dygtig person." Han boede for 2 millioner år siden i Afrika i området ved Tanganyika-søen (Tanzania), hvor der blev fundet kunstigt forarbejdede småsten. Hjernens volumen er 500-700 kubikmeter. cm.

2) Homo erectus - "oprettet mand". Det dukkede op i Afrikas tropiske zone for 1,5-2 millioner år siden. Hjernens volumen er 800 - 1000 kubikmeter. se, han ejer mere avancerede arbejdsredskaber - en hakker, mandelformede sten vendt på begge sider. Fra Afrika flyttede homo erectus til Asien og Europa. De mest berømte repræsentanter:

- Pithecanthropus - en abemand fundet på øen Java i Indonesien;

- Sinanthropus - kinesisk mand, fundet nær Beijing;

- Heidelberg mand fundet i Tyskland.

3) Homo ergaster - "håndværksmenneske", som dukkede op for 1,5 millioner år siden og var morfologisk tættere på det moderne menneske.

Et nyt trin i menneskelig udvikling - paleantroper(gamle mennesker). Storhedstiden - 200-40 tusind år f.Kr. De mest berømte repræsentanter er opkaldt af neandertalerne efter det første fund i Neandertaldalen i Tyskland. Hjerne - op til 1500 kubikmeter se Neandertalere betragtes som de første repræsentanter for "Homo sapiens" - Homo sapiens, men neandertaleren er højst sandsynligt en lateral blindgydegren af ​​evolutionen.

Den sidste fase af antropogenese - neoantroper(nye mennesker) - homo sapiens sapiens. Den tidligste datering af udseendet af neoantroper er 100 tusind år. Dukkede op i Afrika. Denne linje kommer sandsynligvis fra Homo ergaster . Den mest berømte neoantrop er Cro-Magnon, fundet i Cro-Magnon-grotten i Frankrig. Tidspunktet for fremkomsten er 35 tusind år. Hjerne - 1400 cc se Fra et biologisk synspunkt er Cro-Magnon den samme type moderne mand. I løbet af yderligere udvikling, op til det 10. tusinde, er hovedracerne foldet, men racer er geografiske populationer af den samme biologiske art af neoanthropus.

Det første, det længste segment af primitiv historie er samtidig en periode med antropogenese - dannelsen af ​​den moderne fysiske mennesketype kombineret med udviklingen af ​​hans socialitet og kultur (sociokulturel genesis). Han

ender med tilsynekomsten af ​​mennesker, udadtil næsten umulige at skelne fra Jordens nuværende indbyggere. Siden dengang har hele menneskeheden været repræsenteret af en underart af Homo sapiens sapiens af arten Homo sapiens (Homo sapiens)

hominidfamilien, som er en del af primatordenen. Hominider omfatter moderne og fossile mennesker. Nogle videnskabsmænd inkluderer i familien og tobenede fossile primater, andre skelner dem til en selvstændig familie. Sidstnævnte kendes fra rester fra Syd- og Østafrika og er navngivet australopitheciner... For omkring 5 millioner år siden havde Australopithecines allerede skilt sig fra de ikke-oprejste primater. I kraniets struktur lignede de chimpanser, men de havde en større (ca. 20-30%) hjerne. Deres hominisering var forårsaget af overgangen fra livet i tropiske regnskove til forholdene på stepperne og savannerne.

Australopithecus var forfædrene (mest sandsynligt indirekte) til de første mennesker - archantropus, som dukkede op for omkring 2 millioner år siden. Den ældste archantropus hedder Homo habilis (Homo habilis). Hans hjerne voksede endnu mere, den forreste del af hans kranium blev forkortet og forvandlet til et ansigt, hans tænder var mindre, han holdt sig mere lige end tobenede aber. (Homo erectus, som afløste ham for omkring 1,6 millioner år siden - Homo erectus - er endnu tættere på os på disse grunde.) Da han kaldte den ældste mand dygtig, forsøgte hans opdagere at understrege den kulturelle forskel mellem mennesker og aber. Habilis lavede allerede de enkleste arbejdsredskaber og brugte ikke kun sten og pinde, som aber. Deres produkter er tilhuggede småsten: stenen blev til et groft værktøj med flere slag fra den ene side.

Småstensindustrien er den første arkæologiske kultur i stenalderen, nogle gange kaldet Doschel og nogle gange Olduvai, efter kløften i Tanzania, hvor den engelske videnskabsmand L. Leakey gjorde fremragende antropologiske opdagelser. Men aktiviteten med at lave redskaber giver habilis en menneskelig status på ingen måde så direkte og utvetydigt, som det kan se ud ved første øjekast. De første huggede sten er et gammelt værktøj fra de første mennesker. De er lavet af Australopithecus. Det er klart, at disse oprejste primater brugte pinde, sten og kunne i nogle tilfælde håndtere dem. Grænsen, der adskiller de første mennesker fra de sidste tobenede aber, er ret rystende og betinget. Det ser ud til, at begge var bærerne af småstenskulturen. Langsigtet

gang de eksisterede side om side og dannede en overgangszone mellem abe og en mand, hvor forskellige grene af menneskeskabten flettes sammen.

Østafrikanske hominider strejfede i små grupper, spiste spiselige planter og jagtede små dyr. Mennesker udvidede gradvist fordelene ved at bruge armene og gå oprejst. De var bedre end de højere aber til at manipulere objekter, bevæge sig længere, lydsignalerne de udvekslede med hinanden var mere præcise og varierede. Efter at have udviklet lemmer og en kompleks hjerne kunne arhantroper forbedre de instrumentelle, orienterende-kognitive, kommunikations- og gruppefærdigheder udviklet af menneskeaber. Faktisk opfandt de første mennesker ikke noget fundamentalt nyt i sammenligning med, hvad deres naboer på den afrikanske savanne brugte. Men de adskilte støt instrumentelle og socio-kommunikative komponenter fra oldtidens hominiders generelle fond for adaptiv adfærd og opbyggede således kultur ud over biologi. Resterne af Australopithecus ledsages sporadisk af arbejdsredskaber, resterne af de første mennesker er konstant.

For omkring en million år siden begyndte afrikanske arkantropere at migrere til Europa og Asien. Den anden arkæologiske kultur i palæolitikum, Schellen (700-300 tusind år siden), genopfyldte menneskets tekniske inventar med en vigtig nyhed - en håndmejsel. Dette er en mandelformet sten, afhugget på begge sider, fortykket i bunden og spids i den anden ende. Øksen er et alsidigt værktøj, den kan bearbejde sten og træ, grave jorden, knuse knogler. Sådanne værktøjer findes i Afrika, Europa, Sydvest- og Sydasien. Deres producenter er repræsentanter for Homo erectus-arterne, som har slået sig ned langt fra det afrikanske fokus for antropogenese. Det er muligt, at de mødtes der med lokale hominider. Det er muligt, at de hørte til pithecanthropus, hvis rester blev fundet ca. Java (Indonesien). Det var et tobenet væsen med en stor (ca. 900 cm 3) kompleks hjerne. I senere populationer af Homo erectus stiger dens volumen til 1000-1100 cm 3. Sådan er sinan-268

trope, hvis knogler blev fundet i Zhoukoudian-hulen (nær Beijing). Det repræsenterer den næste palæolitiske kultur - Acheulean (400-100 tusind år siden). Acheulianerne er tæt på deres forgængere i sættet af værktøjer og antropologisk udseende, men de var nødt til at leve i istiden, og derfor - for at bebo huler, bruge ild og kollektivt jage store artiodactyler.

For omkring 300 tusind år siden begynder populationerne af sen archanthropus at blive erstattet af en ny art - en mand med træk fra Homo sapiens. Arten "Homo sapiens" er opdelt i to underarter: Homo sapiens neanderthalensis (neandertalere) og Homo sapiens sapiens (Homo sapiens). Neandertalere (paleoantroper), som levede for omkring 300-400 tusinde år siden, var mindre i statur og mere solid end en moderne person, havde fremspringende pandekamme og kraftige fortænder, men hjernevolumenet adskilte sig ikke fra en moderne persons. Neandertalerne skabte en Mousteriansk kultur, der var langt overlegen i mange forskellige værktøjer i forhold til sine forgængere. De boede i huler og under åben himmel, men de kunne bygge boliger af mammutknogler og skind. Problemet med udseendet af åndelig kultur blandt neandertalere er meget interessant. Grunden til dens indstilling er begravelser af de døde af Mousterians, hvor bjørneknogler findes i overflod. Disse arkæologiske fakta giver os mulighed for at starte en diskussion om den første religiøse overbevisning. Det er dog vanskeligt at udføre det på grund af manglen på billeder og tegn i den Mousterianske kultur. Det samme gælder for neandertalernes sprog. Tilsyneladende forhindrede underudviklingen af ​​strubehovedet udseendet af artikuleret tale i dem. Neandertalerne udtrykte sig med fagter, men det er selvfølgelig umuligt i palæolitikum at antage ligheden mellem de døvstummes sprog.

Forholdet mellem primitivt og moderne menneske

Som vist ved molekylær analyse var neandertalere ikke de direkte forgængere for Homo sapiens. Det er nu almindeligt accepteret, at det kom fra Afrika, hvor de tidligste spor af det dukkede op for omkring 100 tusind år siden. i euro-

ne bosatte han sig for 30-40 tusind år siden, fortrængte neandertalerne og i ubetydelig grad blandede han sig med dem. Den Mousterianske kultur ender med den tidlige palæolitikum (nogle forskere skelner den i mellempaleolitikum), og den sene (øvre) palæolitikum begynder. Ud over værktøjer dukker billeder op, og kultur får en mere velkendt, "fuldendt" karakter 1.

Siden slutningen af ​​1950'erne. antropologiske opdagelser i Østafrika har støt knust de alt for simplificerede forestillinger om arbejdets humaniserende rolle og de lineære skemaer for antropogenese. Menneskets alder skulle forlænges med mindst en million år, og i stedet for den klassiske sekvens af Australopithecus - Pithecanthropus - Sinanthropus - Neanderthalere - Cro-Magnons, skyder omridset af de store abers flergrenede evolutionære træ sig frem. Det er nu klart, at der ud over den linje, der førte til det moderne menneske, også var selvstændige grene af fossile hominider, som havde redskaber og muligvis andre kulturelementer. Det kan antages, at disse sideskud af antropogenese har relativt

selvstændig og fuldstændig karakter, men så er det næppe muligt kun at tolke dem som evolutionære forudsætninger for det moderne menneske eller som forsøg og fejl på vej til ham. Et vigtigt teoretisk dilemma opstår: eksisterer kultur kun i ental som en egenskab ved Homo sapiens, eller kan vi tale om mangfoldigheden af ​​kulturer, der har andre forfattere? Kultur eller kultur?

1 Det skal bemærkes, at ræsonnement om kulturen med fuldstændig eller ufuldstændig sammensætning kun giver mening i sammenligning med en moderne persons skabelser. Samtidig betragtes resultaterne af andre biologiske arter og underarter som skridt i retning af et kendt udviklingshistorisk resultat, og deres evne til at skabe uafhængige ikke-blindgydekulturer afvises. Men ved at erklære kulturen for en person af en moderne fysisk type som en konstant, forarmer vi mulighederne gemt i data om menneskeskabt, som kvalitativt har ændret sig i løbet af de sidste årtier, såvel som i resultaterne af molekylærgenetiske teknologier, der revolutionerer viden om mennesker fra den anden ende. Tværtimod, i erkendelse af den relativt uafhængige karakter af de præ-sapient- og tidlig-sapient-stadier af evolution, bringer vi videnskabelig soliditet ind i diskussionen.

Indtil videre er det kun kulturen af ​​Homo sapiens (mere præcist, dens underart - Homo sapiens) der definerer selve kulturen som et generisk begreb, der både er en slægt og en art. Men, for det første, skabes det kunstige miljø, og ikke kun tobenede primater findes i det. Naturligvis har "naturens krone" nu ingen rivaler i omorganiseringen af ​​planeten, men udviklede ikke-dominerende kulturer er teoretisk mulige. For det andet skubber de førnævnte antropologiske opdagelser fra de seneste årtier i retning af sådanne søgninger. For det tredje, nærmer teknoevolution sig hastigt tiden for en kunstig, givet transformation af biologien. Indtil det XXI århundrede. den kropsspecifikke konstruktion, erhvervet af menneskeheden ved begyndelsen af ​​den sene palæolitikum, blev betragtet som uændret. Nu er civilisationens transformative impuls blevet overført fra den ydre natur til menneskets egen tekstur. Kønsændring, skabelse af kunstige organer, kloning, indtrængen i en organismes genetiske kode - vi taler om transformationen af ​​den biologiske natur af Homo sapiens "og muligvis om genoptagelsen af ​​evolutionen," sovende "40 tusind år siden .

I dag findes der forskellige versioner af menneskets oprindelse på Jorden. Disse er videnskabelige teorier, alternative og apokalyptiske. Mange mennesker anser sig selv for at være efterkommere af engle eller guddommelige kræfter, i modsætning til overbevisende beviser fra videnskabsmænd og arkæologer. Autoritative historikere afviser denne teori som mytologi og foretrækker andre versioner.

Generelle begreber

Siden oldtiden har mennesket været genstand for studier af åndens og naturens videnskaber. Mellem sociologi og naturvidenskab er der stadig en dialog om problemet med væren og udveksling af information. I øjeblikket har videnskabsmænd givet en specifik definition til en person. Det er et biosocialt væsen, der kombinerer intelligens og instinkter. Det skal bemærkes, at ikke én person i verden er sådan en skabning. En lignende definition kan tilskrives med en strækning til nogle repræsentanter for faunaen på jorden. Moderne videnskab opdeler klart biologi, og søgen efter grænsen mellem disse komponenter er engageret i førende forskningsinstitutter rundt om i verden. Dette videnskabsområde kaldes sociobiologi. Hun ser dybt ind i en persons essens og afslører hans naturlige og humanitære egenskaber og præferencer.

Et holistisk syn på samfundet er umuligt uden at trække på data fra dets sociale filosofi. I dag er mennesket et væsen, der har en tværfaglig karakter. Men mange mennesker rundt om i verden er bekymrede over et andet spørgsmål - dets oprindelse. Videnskabsmænd og religiøse lærde på planeten har forsøgt at besvare det i tusinder af år.

Menneskelig oprindelse: en introduktion

Spørgsmålet om fremkomsten af ​​intelligent liv hinsides Jorden tiltrækker sig opmærksomhed fra førende videnskabsmænd af forskellige specialer. Nogle mennesker er enige om, at menneskets og samfundets oprindelse ikke er værd at studere. Grundlæggende tror de, der oprigtigt tror på overnaturlige kræfter, det. Ud fra dette syn på menneskets oprindelse blev individet skabt af Gud. Denne version er blevet tilbagevist af videnskabsmænd i årtier i træk. Uanset hvilken kategori af borgere hver person anser sig selv for, vil dette spørgsmål altid bekymre og intrigere. For nylig begyndte moderne filosoffer at spørge sig selv og dem omkring dem: "Hvorfor blev mennesker skabt, og hvad er deres formål med at blive på Jorden?" Svaret på det andet spørgsmål vil aldrig blive fundet. Hvad angår udseendet af en intelligent skabning på planeten, er det helt muligt at undersøge denne proces. I dag forsøger de vigtigste teorier om menneskelig oprindelse at besvare dette spørgsmål, men ingen af ​​dem kan give en 100% garanti for rigtigheden af ​​deres domme. I øjeblikket udforsker videnskabsmænd-arkæologer og astrologer over hele verden alle slags kilder til livets oprindelse på planeten, hvad enten de er kemiske, biologiske eller morfologiske. Desværre har menneskeheden i øjeblikket ikke engang været i stand til at bestemme, i hvilket århundrede f.Kr. de første mennesker dukkede op.

Darwins teori

I øjeblikket er der forskellige versioner af menneskets oprindelse. Den mest sandsynlige og tætteste på sandheden er dog teorien om en britisk videnskabsmand ved navn Charles Darwin. Det var ham, der ydede et uvurderligt bidrag til sin teori baseret på definitionen af ​​naturlig udvælgelse, som spiller rollen som evolutionens drivkraft. Dette er en naturvidenskabelig version af menneskets og alt liv på planetens oprindelse.

Grundlaget for Darwins teori blev dannet af hans observationer af naturen, mens han rejste rundt i verden. Udviklingen af ​​projektet begyndte i 1837 og varede over 20 år. I slutningen af ​​det 19. århundrede blev englænderen støttet af en anden naturvidenskabsmand - Alfred Wallace. Kort efter hans foredrag i London indrømmede han, at Charles var hans inspiration. Sådan fremstod en hel tendens – darwinismen. Tilhængerne af denne bevægelse er enige om, at alle typer repræsentanter for fauna og flora på Jorden er foranderlige og kommer fra andre, allerede eksisterende arter. Teorien er således baseret på forgængeligheden af ​​alt levende i naturen. Dette skyldes naturlig udvælgelse. Kun de stærkeste former overlever på planeten, som er i stand til at tilpasse sig de nuværende miljøforhold. Mennesket er netop sådan et væsen. Takket være evolutionen og ønsket om at overleve begyndte folk at udvikle deres færdigheder og viden.

Interventionsteori

Denne version af menneskets oprindelse er baseret på aktiviteter udenfor civilisationer. Det menes, at mennesker er efterkommere af fremmede væsner, der landede på Jorden for millioner af år siden. Denne historie om menneskelig oprindelse har flere udfald på én gang. Ifølge nogle optrådte folk som et resultat af krydsning af rumvæsener med deres forfædre. Andre mener, at den genetiske manipulation af de højere former af sindet, som bragte Homo sapiens ud af kolben og deres eget DNA, er skylden. Nogen er sikker på, at mennesker er opstået som følge af fejlen i forsøg på dyr.

På den anden side er versionen om fremmed interferens i den evolutionære udvikling af Homo sapiens meget interessant og sandsynlig. Det er ingen hemmelighed, at arkæologer stadig finder i forskellige dele af planeten adskillige tegninger, optegnelser og andre beviser på, at nogle overnaturlige kræfter hjalp gamle mennesker. Det gælder også for maya-indianerne, som angiveligt blev oplyst af udenjordiske væsner med vinger på mærkelige himmelvogne. Der er også en teori om, at hele menneskehedens liv, fra oprindelsen til evolutionens højdepunkt, forløber i overensstemmelse med et længe etableret program, som er fastlagt af et fremmed sind. Der er også alternative versioner om genbosættelse af jordboer fra planeterne i sådanne systemer og konstellationer som Sirius, Skorpionen, Vægten osv.

Evolutionsteori

Tilhængerne af denne version mener, at menneskets udseende på Jorden er forbundet med modifikationen af ​​primater. Denne teori er langt den mest udbredte og diskuterede. Ud fra det nedstammede folk fra nogle typer aber. Evolution begyndte i umindelige tider under indflydelse af naturlig udvælgelse og andre eksterne faktorer. Evolutionsteorien har en række interessante beviser og beviser, både arkæologiske, palæontologiske, genetiske og psykologiske. På den anden side kan hver af disse udsagn fortolkes på forskellige måder. Tvetydigheden af ​​fakta er det, der ikke gør denne version 100% korrekt.

Skabelse teori

Denne udløber kaldes "kreationisme". Hans tilhængere afviser alle større teorier om menneskelig oprindelse. Det menes, at mennesker er skabt af Gud, som er det højeste led i verden. Mennesket blev skabt i sit billede af ikke-biologisk materiale.

Den bibelske version af teorien siger, at de første mennesker var Adam og Eva. Gud skabte dem af ler. I Egypten og mange andre lande går religion langt ind i gamle myter. Det overvældende flertal af skeptikere anser denne teori for umulig, idet de estimerer dens sandsynlighed til milliarder af procent. Den version af skabelsen af ​​alt levende af Gud kræver ikke bevis, den eksisterer simpelthen og har ret til at gøre det. Det kan understøttes af lignende eksempler fra legender og myter om folk fra forskellige dele af verden. Disse paralleller kan ikke ignoreres.

Rumanomali teori

Dette er en af ​​de mest kontroversielle og fantastiske versioner af antropogenese. Tilhængerne af teorien betragter menneskets tilsynekomst på Jorden som en ulykke. Efter deres mening var mennesker frugten af ​​en anomali af parallelle rum. Jordboernes forfædre var repræsentanter for den humanoide civilisation, som er en blanding af stof, aura og energi. Teorien om anomalier antyder, at der er millioner af planeter i universet med lignende biosfærer, som blev skabt af et enkelt informationsstof. Under gunstige forhold fører dette til fremkomsten af ​​liv, det vil sige et humanoidt sind. Ellers ligner denne teori på mange måder den evolutionære, med undtagelse af udsagnet om et bestemt program for menneskehedens udvikling.

Akvatisk teori

Denne version af menneskets oprindelse på Jorden er næsten 100 år gammel. I 1920'erne blev akvatiske teori først foreslået af en berømt havbiolog ved navn Alistair Hardy, som senere blev støttet af en anden autoritativ videnskabsmand, tyskeren Max Westenhoffer.

Udgaven er baseret på den dominerende faktor, der tvang menneskeaberne til at gå ind i et nyt udviklingstrin. Det var det, der tvang aberne til at bytte vandlevende liv med land. Dette er hypotesen, der forklarer fraværet af tykt hår på kroppen. Således gik mennesket på det første trin af evolutionen fra hydropithecus-stadiet, som dukkede op for mere end 12 millioner år siden, til homo erectus og derefter sapiens. I dag betragtes denne version praktisk talt ikke i videnskaben.

Alternative teorier

En af de mest fantastiske versioner af menneskets oprindelse på planeten er, at visse flagermus var efterkommere af mennesker. I nogle religioner kaldes de engle. Det er disse skabninger, der har beboet hele Jorden i umindelige tider. Deres udseende lignede en harpys (en blanding af fugl og mennesker). Eksistensen af ​​sådanne skabninger understøttes af talrige klippemalerier. Der er en anden teori, ifølge hvilken mennesker i de tidlige udviklingsstadier var rigtige kæmper. Ifølge nogle legender var sådan en kæmpe en halv-menneske-halvgud, da en af ​​deres forældre var en engel. Over tid holdt højere magter op med at falde ned til Jorden, og giganterne forsvandt.

Gamle myter

Der er et stort antal legender og fortællinger om menneskets oprindelse. I det antikke Grækenland troede man, at folks forfædre var Deucalion og Pyrrha, som efter gudernes vilje overlevede oversvømmelsen og skabte en ny race af stenstatuer. De gamle kinesere troede, at det første menneske var formløst og opstod fra en lerkugle.

Skaberen af ​​mennesker er gudinden Nuiva. Hun var en mand og en drage rullede ind i en. Ifølge tyrkisk legende forlod folk det sorte bjerg. I hendes hule var der en pit, der lignede udseendet af en menneskekrop. Regnstrømmene skyllede leret ind i det. Da formen var fyldt og opvarmet af solen, kom den første mand frem fra den. Han hedder Ay-Atam. Myterne om Sioux-indianernes oprindelse siger, at mennesker blev skabt af kanin-universet. Den guddommelige skabelse fandt en blodprop og begyndte at lege med den. Snart begyndte han at rulle på jorden og blev til indvolde. Så dukkede hjertet og andre organer op på blodproppen. Som et resultat styrtede kaninen en fuldgyldig dreng - Sioux'ernes forfader. Ifølge de gamle mexicanere skabte Gud udseendet af en mand af lertøj. Men på grund af det faktum, at han overeksponerede emnet i ovnen, viste personen sig at være brændt, det vil sige sort. Efterfølgende forsøg igen og igen blev bedre, og folk kom hvidere ud. Den mongolske legende er en til en, der ligner den tyrkiske. Manden kom ud af en lerform. Den eneste forskel er, at Gud selv gravede hullet.

Evolutionsstadier

På trods af versionerne af menneskets oprindelse er alle videnskabsmænd enige om, at stadierne i hans udvikling var identiske. De første bipedale prototyper af mennesker var Australopithecines, der kommunikerede med hinanden ved hjælp af deres hænder og var ikke højere end 130 cm. Det næste trin i evolutionen fødte Pithecanthropus. Disse væsner vidste allerede, hvordan de skulle bruge ild og tilpasse naturen til deres egne behov (sten, hud, knogler). Yderligere kom menneskets udvikling til paleoanthropus. På dette tidspunkt kunne prototyperne af mennesker allerede kommunikere med lyde, tænke kollektivt. Det sidste trin i udviklingen før fremkomsten var neoantroperne. Udadtil adskilte de sig praktisk talt ikke fra moderne mennesker. De lavede arbejdsredskaber, forenede sig i stammer, valgte ledere, organiserede afstemninger og ceremonier.

Menneskehedens forfædres hjem

På trods af det faktum, at videnskabsmænd og historikere rundt om i verden stadig skændes om teorier om menneskers oprindelse, var det stadig muligt at fastslå det nøjagtige sted, hvor sindet blev født. Dette er det afrikanske kontinent. Mange arkæologer mener, at det er muligt at indsnævre placeringen til den nordøstlige del af fastlandet, selvom der er en mening om dominansen af ​​den sydlige halvdel i denne sag. På den anden side er der mennesker, der er sikre på, at menneskeheden dukkede op i Asien (på Indiens og tilstødende landes område). Konklusionerne om, at de første mennesker slog sig ned i Afrika, blev gjort efter talrige fund som følge af store udgravninger. Det bemærkes, at der på det tidspunkt var flere typer af prototypen af ​​mennesket (racer).

De mærkeligste arkæologiske fund

Blandt de mest interessante artefakter, der kan påvirke ideen om, hvad menneskets oprindelse og udvikling virkelig var, er kranier fra gamle mennesker med horn. Arkæologisk forskning blev udført i Gobi-ørkenen af ​​en belgisk ekspedition i midten af ​​det 20. århundrede.

På førstnævntes territorium blev der gentagne gange fundet billeder af flyvende mennesker og objekter på vej til Jorden uden for solsystemet. Flere andre gamle stammer har lignende tegninger. I 1927 blev et mærkeligt gennemsigtigt kranium, der ligner en krystal, fundet som et resultat af udgravninger i Det Caribiske Hav. Talrige undersøgelser har ikke afsløret teknologien og materialet til fremstilling. Efterkommere hævder, at deres forfædre tilbad dette kranium som en øverste guddom.