Germanske stammer. Fred med romerne

det vigtigste / Skilsmisse

De første oplysninger om tyskerne. Afviklingen af \u200b\u200bNordeuropa af indoeuropæiske stammer fandt sted omkring 3000-2500 år f.Kr., som det fremgår af arkæologiske data. Forud for dette blev kysterne i Nord- og Østersøen beboet af stammer, tilsyneladende af en anden etnisk gruppe. De stammer, der gav anledning til tyskerne, stammede fra at blande de indrevropiske nykommere med dem. Deres sprog, isoleret fra andre indoeuropæiske sprog, blev det germanske sprog, hvorfra der opstod nye stammesprog for tyskerne i løbet af den efterfølgende fragmentering.

Den forhistoriske periode med eksistensen af \u200b\u200bde germanske stammer kan kun bedømmes ud fra dataene om arkæologi og etnografi såvel som ved nogle lån på sprogene fra de stammer, der i gamle tider strejfede i deres kvarter - finnerne, laplanderne .

Tyskerne boede i det nordlige Centraleuropa mellem Elben og Oder og i det sydlige Skandinavien, inklusive den jyske halvø. Arkæologiske data tyder på, at disse territorier var beboet af germanske stammer fra begyndelsen af \u200b\u200byngre stenalder, det vil sige fra det tredje årtusinde f.Kr.

Den første information om de gamle tyskere findes i værkerne fra græske og romerske forfattere. Den tidligste omtale af dem blev foretaget af købmanden Pytheas fra Massilia (Marseille), der boede i anden halvdel af 4. århundrede. F.Kr. Pytheas rejste ad søvejen langs Europas vestkyst og derefter langs Nordsøens sydlige kyst. Han nævner stammerne til guttons og teutoner, som han måtte mødes med under sin rejse. Beskrivelse af Pytheas rejse har ikke nået os, men senere historikere og geografer, græske forfattere Polybius, Posidonius (2. århundrede f.Kr.), romersk historiker Titus Livy (1. århundrede f.Kr. - tidligt 1. århundrede e.Kr.). De citerer uddrag fra Pytheas skrifter og nævner også angreb fra germanske stammer på de hellenistiske stater i det sydøstlige Europa og på det sydlige Gallien og det nordlige Italien i slutningen af \u200b\u200bdet 2. århundrede. F.Kr.

Fra de første århundreder i den nye æra er oplysninger om tyskerne blevet noget mere detaljerede. Den græske historiker Strabo (død 20 f.Kr.) skriver, at tyskerne (Suevi) strejfer rundt i skovene, bygger hytter og er engageret i kvægavl. Den græske forfatter Plutarch (46 - 127 e.Kr.) beskriver tyskerne som vilde nomader, der er fremmede for alle fredelige sysler såsom landbrug og kvægavl; deres eneste besættelse er krige. Ifølge Plutarch fungerede de germanske stammer som lejesoldater i tropperne til den makedonske konge Perseus i begyndelsen af \u200b\u200bdet 2. århundrede. F.Kr.

Ved slutningen af \u200b\u200bdet 2. århundrede. F.Kr. Germanske stammer Cimbri vises i den nordøstlige udkant af Apennine-halvøen. Ifølge beskrivelserne fra gamle forfattere var de høje, lyshårede, stærke mennesker, ofte klædt i skind eller dyrehud, med brædtskærme, bevæbnet med brændte stave og pile med stenspidser. De besejrede de romerske tropper og flyttede derefter vestpå og forbandt sig med tyskerne. I flere år vandt de sejre over de romerske hære, indtil de blev besejret af den romerske general Marius (102 - 101 f.Kr.).

I fremtiden stoppede tyskerne ikke raiden over Rom og truede mere og mere Romerriget.

Teutoner fra æraen Caesar og Tacitus. Når i midten af \u200b\u200bdet 1. århundrede. F.Kr. Julius Caesar (100 - 44 f.Kr.) kolliderede i Gallien med germanske stammer, de boede i et stort område i Centraleuropa; i vest nåede territoriet besat af germanske stammer Rhinen, i syd - til Donau, i øst - til Vistula og i nord - til Nord- og Østersøen og erobrede den sydlige del af den skandinaviske halvø . I sine noter om den galliske krig beskriver Caesar tyskerne mere detaljeret end hans forgængere. Han skriver om de gamle tyskers sociale orden, økonomiske struktur og liv og beskriver også forløbet af militære begivenheder og sammenstød med individuelle germanske stammer. Som guvernør i Gallien i 58-51 foretog Caesar to ekspeditioner derfra mod tyskerne, der forsøgte at erobre området på venstre bred af Rhinen. En ekspedition blev organiseret af ham mod Suevi, der krydsede til venstre bred af Rhinen. Romerne sejrede i kampen med Suevi; Ariovistus, lederen af \u200b\u200bSuevi, flygtede og krydsede til højre bred af Rhinen. Som et resultat af en anden ekspedition udviste Caesar de germanske stammer af Usipets og Tencters fra det nordlige Gallien. Når vi taler om sammenstød med tyske tropper under disse ekspeditioner, beskriver Caesar i detaljer deres militære taktik, angrebsmetoder og forsvar. Tyskerne blev opstillet til offensiven i falanks af stammer. De brugte skovdækslet til at overraske angrebet. Den vigtigste metode til forsvar mod fjender bestod i at indhegne med skovområder. Denne naturlige metode var ikke kun kendt af tyskerne, men også af andre stammer, der boede i skovklædte områder (jfr. Brandenburg fra slavisk Branibor; Tjekkisk skæld ud - "beskyt").

En pålidelig kilde til information om de gamle tyskere er Plinius den Ældres skrifter (23-79). Plinius tilbragte mange år i de romerske provinser i Nedre og Øvre Tyskland og tjente i militæret. I sin "Naturhistorie" og i andre værker, der på ingen måde er kommet helt ned til os, beskrev Plini ikke kun militære operationer, men også de fysiske og geografiske træk ved et stort område besat af germanske stammer, opført og var den første til at give en klassificering af germanske stammer, der hovedsageligt fortsætter ud fra min egen erfaring.

Den mest komplette information om de gamle tyskere er givet af Cornelius Tacitus (ca. 55 - ca. 120). I sit arbejde "Tyskland" fortæller han om tyskernes levemåde, livsstil, skikke og tro; i "Histories" og "Annals" beskriver han detaljerne i de romersk-tyske militære sammenstød. Tacitus var en af \u200b\u200bde største romerske historikere. Selv havde han aldrig været i Tyskland og brugt de oplysninger, som han som romersk senator kunne modtage fra generalerne, fra hemmelige og officielle rapporter, fra rejsende og deltagere i militære kampagner; han brugte også udbredt information om tyskerne i sine forgængeres skrifter og først og fremmest i plinius den ældres skrifter.

Tacitus-æraen var ligesom de følgende århundreder fyldt med militære sammenstød mellem romerne og tyskerne. Talrige forsøg fra de romerske generaler på at underkaste tyskerne mislykkedes. For at forhindre deres fremskridt på de territorier, som romerne erobrede fra kelterne, opfører kejser Hadrian (der regerede i 117 - 138) stærke forsvarsstrukturer langs Rhinen og den øvre Donau på grænsen mellem romerske og tyske ejendele. Talrige militære bosættelseslejre bliver romerne højborge i dette område; efterfølgende opstod byer i deres sted, i hvilke de moderne navne ekko af deres tidligere historie bevares [ 1 ].

I anden halvdel af det 2. århundrede intensiverede tyskerne igen deres offensive operationer efter en kort pause. I 167 bryder marcomannerne i alliance med andre germanske stammer gennem befæstningerne på Donau og besætter romersk territorium i det nordlige Italien. Først i 180 formåede romerne at skubbe dem tilbage til Donaus nordlige bred. Før begyndelsen af \u200b\u200bdet 3. århundrede. der blev etableret relativt fredelige forbindelser mellem tyskerne og romerne, hvilket bidrog til betydelige ændringer i tyskernes økonomiske og sociale liv.

De gamle tyskers sociale system og liv. Før den store migrations æra havde tyskerne et klansystem. Caesar skriver, at tyskerne bosatte sig i klaner og beslægtede grupper, dvs. stammesamfund. Nogle moderne stednavne har bevaret beviser for en sådan løsning. Navnet på klanens hoved, dekoreret med det såkaldte patronymiske suffiks (suffiks "patronymic") -ing / -ung, blev som regel tildelt navnet på hele klanen eller stammen, for eksempel: Valisungs er folket i kong Valis. Navnene på stammernes bosættelsessteder blev dannet ud fra disse generiske navne i form af det dative flertal. Så i FRG er der byen Eppingen (den oprindelige betydning er "blandt folket i Eppo"), byen Sigmarinen ("blandt folket i Sigmar"), i den tyske demokratiske republik - Meiningen osv. blive et toponymt suffiks, morfem -ingen / -ungen oplevede sammenbruddet af den kommunale bygning og fortsatte med at tjene som et middel til at danne navnene på byer i senere historiske epoker; sådan optrådte Göttingen, Solingen og Stralungen i Tyskland. I England blev stammen skinke tilføjet til suffikset -ing (ja skinke "bolig, ejendom", sammenlignet med hjemmet "hus, bolig"); fra deres fusion blev det toponyme suffiks -ingham dannet: Birmingham, Nottingham osv. På Frankrigs område, hvor der var bosættelser af frankerne, har lignende geografiske navne overlevet: Carling, Epping. Senere gennemgår suffikset romanisering og vises i fransk form -ange: Brulange, Valmerange osv. (Stedsnavne med patronymiske suffikser findes også på slaviske sprog, for eksempel Borovichi, Duminichi i RSFSR, Klimovichi, Manevichi i Belarus osv.).

I spidsen for de germanske stammer stod ældste - kunings (dvn. Kunung lit. "forfader", sammenlign gotisk kuni, ja cynn, dvn. Kunni, dsk. Kyn, lat. Slægt, gr. Genos "klan"). Den øverste magt tilhørte nationalforsamlingen, som alle stammens mænd deltog i militært udstyr. Daglige anliggender blev besluttet af de ældste råd. I krigstid blev en militærleder valgt (dvn. Herizogo, ja. Heretoga, disl. Hertogi; sammenlign tysk Herzog "hertug"). Han samlede en gruppe omkring sig. F. Engels skrev, at "det var den mest udviklede ledelsesorganisation, der generelt kunne have udviklet sig under en generisk struktur" [ 2 ].

I denne æra dominerer patriarkalske-klanforhold blandt tyskerne. Samtidig er der i Tacitus og i andre kilder, der er citeret af F. Engels, oplysninger om tilstedeværelsen af \u200b\u200brester af matriarkiet blandt tyskerne. Således anerkender f.eks. Nogle tyskere tættere slægtskab mellem en onkel og en nevø af en søster end mellem en far og en søn, skønt sønnen er arving. Som gidsler er en søsters nevø mere ønskelig for fjenden. Den mest pålidelige garanti for gidsler var repræsenteret af piger - døtre eller niecer fra klanen til stammens leder. En rest af matriarkiet er det faktum, at de gamle tyskere så en særlig profetisk magt hos en kvinde, der blev konsulteret med hende i de vigtigste spørgsmål. Kvinder inspirerede ikke kun krigerne før slag, men også under slag kunne påvirke deres resultat, gå mod de mænd, der var flygtet og derved stoppe dem og opmuntre dem til at kæmpe efter sejr, da de tyske krigere var bange for tanken om, at deres kvindelige stammer kan fanges. Nogle rester af matriarkiet kan spores i senere kilder, for eksempel i skandinavisk poesi.

Den blodfejde, der er karakteristisk for stammesystemet, nævnes af Tacitus i de gamle germanske sagaer og sange. Tacitus bemærker, at hævn for mord kan erstattes med løsesum (kvæg). Denne løsesum - "vira" - bruges til hele familien.

Slaveri blandt de gamle tyskere var af en anden karakter end i slaveejerne i Rom. Krigsfanger var slaver. Et gratis medlem af slægten kunne også blive slave og miste sig ved terninger eller andet spil. En slave kunne sælges og dræbes med straffrihed. Men i andre henseender er slaven det yngre medlem af slægten. Han har sin egen gård, men er forpligtet til at give sin herre en del af husdyrene og afgrøderne. Hans børn vokser op med børn af frie tyskere, begge under barske forhold.

Tilstedeværelsen af \u200b\u200bslaver blandt de gamle tyskere indikerer begyndelsen på processen med social differentiering. Det tyske samfunds højeste lag var repræsenteret af klanens ældste, militærledere og deres hold. Ledergruppen blev et privilegeret lag, "adelen" for den gamle tyske stamme. Tacitus forbinder gentagne gange to begreber - "militær tapperhed" og "adel", der fungerer som vigilantes iboende egenskaber. Militærerne ledsager deres leder på razziaer, modtager deres del af krigsbyttet og går ofte sammen med lederen i tjeneste for udenlandske herskere. Hovedparten af \u200b\u200bkrigerne var alle voksne mænd fra den tyske stamme.

Gratis medlemmer af stammen forsyner lederen med en del af produkterne fra deres arbejde. Tacitus bemærker, at lederne "især glæder sig over gaverne fra de omkringliggende stammer, der ikke sendes fra enkeltpersoner, men på vegne af hele stammen og består af udvalgte heste, værdifulde våben, phaler (dvs. ornamenter til hestesele - Auth.) og halskæder vi lærte dem også at modtage penge "[ 3 ].

Overgangen til afgjort liv fandt sted blandt tyskerne i de første århundreder af den nye æra, skønt de kontinuerlige militære kampagner i den store nationers migration æraede dem til ofte at skifte bopæl. I beskrivelserne af Cæsar er tyskerne stadig nomader, der hovedsagelig beskæftiger sig med kvægavl samt jagt og militære razziaer. Landbrug spiller en ubetydelig rolle med dem, men ikke desto mindre nævner Caesar gentagne gange i sine "Noter til den galliske krig" om tyskernes landbrugsarbejde. Som en beskrivelse af Suevi-stammen i Bog IV bemærker han, at hvert distrikt årligt sender tusind soldater til krig, mens de andre forbliver, beskæftiger sig med landbrug og "fodrer sig selv og dem; et år senere går disse sidstnævnte i krig, og de forbliver hjemme. Takket være dette afbrydes hverken landbrugsarbejde eller militære anliggender "[ 4 ]. I det samme kapitel skriver Caesar om, hvordan han brændte alle landsbyer og gårde i den germanske cigambriske stamme og "pressede brød." De ejer jorden sammen ved hjælp af et primitivt braklægningssystem, med jævne mellemrum efter to eller tre år, der ændrer jorden til afgrøder. Landdyrkningsteknikken er stadig lav, men Plinius bemærker tilfælde af jordgødskning med marmelade og kalk [ 5 ], og arkæologiske fund viser, at jorden ikke kun blev dyrket med en primitiv hakke, men også med en plov og endda en plov.

Ifølge Tacitus 'beskrivelse af tyskernes liv er det allerede muligt at bedømme tyskernes overgang til bosat liv og landbrugets øgede rolle i dem. I kapitel XVIII skriver Tacitus, at medgift, som ifølge deres skik ikke hustruen bringer til manden, men manden til hustruen, inkluderer et hold okser; okser blev brugt som trækkraft ved dyrkning af jorden. De vigtigste kornarter var havre, byg, rug, hvede, hør og hamp blev også dyrket, hvorfra der blev fremstillet stoffer.

Caesar skriver, at tyskernes mad hovedsageligt består af mælk, ost, kød og i mindre grad brød. Plinius nævner havregryn som deres mad.

De gamle tyskere klædte sig ifølge Caesar i dyrehud, og Plinius skriver, at tyskerne bærer linnedstof, og at de snurrer i "underjordiske rum". Tacitus nævner foruden tøj lavet af dyreskind læderkapper med broderede dekorationer på deres pels og blandt kvinder - tøj lavet af lærred malet i rødt.

Caesar skriver om tyskernes barske livsstil, om deres fattigdom, om det faktum, at de er tempereret fra barndommen og vant sig til vanskeligheder. Tacitus skriver om det samme, der giver et eksempel på nogle underholdninger af germanske unge, der udvikler deres styrke og fingerfærdighed. En sådan underholdning er at hoppe nøgen mellem sværd, der sidder fast i jorden med spidserne opad.

Ifølge beskrivelsen af \u200b\u200bTacitus bestod tyskernes landsbyer af tømmerhytter, der var adskilt fra hinanden i betydelig afstand og var omgivet af land. Det er muligt, at der ikke var individuelle familier i disse boliger, men hele klangrupper. Tyskerne var tilsyneladende ikke ligeglade med den ydre dekoration af deres hjem, selvom dele af bygningerne var belagt med farvet ler, hvilket forbedrede deres udseende. Tyskerne gravede også rum i jorden og isolerede dem ovenfra, hvor de lagrede forsyninger og undgik vinterkulden. Plinius nævner også sådanne "underjordiske" rum.

Forskellige håndværk var kendt af tyskerne. Udover vævning kendte de produktionen af \u200b\u200bsæber og farvestoffer til stoffer; nogle stammer vidste keramik, minedrift og metalforarbejdning, og de, der boede langs kysten af \u200b\u200bØstersøen og Nordsøen, var også engageret i skibsbygning og fiskeri. Handelsrelationer eksisterede mellem individuelle stammer, men handel udviklede sig mere intensivt steder, der grænser op til romerske ejendele, og romerske købmænd trængte ind i germanske lande ikke kun i fredstid, men endda i krigstid. Tyskerne foretrak byttehandel, skønt penge allerede var kendt af dem på tidspunktet for kejseren. Fra romerne købte tyskerne metalprodukter, våben, husholdningsredskaber, smykker og diverse toiletartikler samt vin og frugt. De solgte til romerne kvæg, skind, pelse, rav fra kysten af \u200b\u200bØstersøen. Plinius skriver om gåsedun fra Tyskland og om nogle grøntsager, der blev eksporteret derfra af romerne. Engels mener, at tyskerne solgte slaver til romerne, til hvem de konverterede fanger fanget under militære kampagner.

Handelsrelationer med Rom stimulerede udviklingen af \u200b\u200bhåndværk blandt de germanske stammer. I det 5. århundrede. du kan se betydelige fremskridt inden for forskellige produktionsområder - inden for skibsbygning, metalforarbejdning, prægning af mønter, fremstilling af smykker osv.

De gamle tyskers skikke, manerer og tro. Vidnesbyrd fra gamle forfattere er bevaret om skikke og manerer hos de gamle tyskere, om deres tro, og meget afspejles også i de germanske folks litterære monumenter oprettet i senere epoker. Tacitus skriver om sværhedsgraden af \u200b\u200bde gamle tyskers skikke, om styrken af \u200b\u200bfamiliebånd. Tyskerne er gæstfrie, under festen er de umådelige i vin, hensynsløse, til det punkt, at de kan miste alt, selv deres frihed. Alle de vigtigste begivenheder i livet - fødsel af et barn, indvielse til mænd, ægteskab, begravelse og andre - blev ledsaget af passende ritualer og sang. Tyskerne brændte deres døde; ved at begrave en kriger, brændte de også hans rustning og undertiden endda en hest. Tyskernes rige mundtlige kreativitet eksisterede i forskellige poetiske og sanggenrer. Rituelle sange, magiske formler og besværgelser, gåder, legender såvel som sange, der ledsagede arbejdsprocesser, var udbredt. Af de tidlige hedenske monumenter har de registreret i det 10. århundrede overlevet. på gammelt højtyske "Merseburg-trylleformularer", i et senere indlæg på gammelengelsk - sammensværgelser skrevet i metrisk vers (11. århundrede). Tilsyneladende blev monumenterne for den hedenske kultur ødelagt i middelalderen under plantningen af \u200b\u200bkristendommen. Forkristne tro og myter afspejles i de oldnordiske sagaer og epos.

De gamle tyskers religion er forankret i den fælles indoeuropæiske fortid, men de egentlige germanske træk udvikler sig også i den. Tacitus skriver om kulten af \u200b\u200bHercules, som soldaterne forherligede med sange, der gik i kamp. Denne gud - torden- og fertilitetsguden - blev kaldt af tyskerne Donar (skand. Thor); han blev afbildet med en kraftig hammer, hvormed han frembragte torden og knuste fjender. Tyskerne troede, at guderne hjalp dem i kampe med fjender, og de tog billeder af guderne med dem i kamp som kampbannere. Sammen med kampsange havde de en særlig sang uden ord, den såkaldte "bardit" (barditus), som blev udført i form af en stærk kontinuerlig drone for at skræmme fjender.

Wodan og Tiu var også især ærede guder, som Tacitus kalder Merkur og Mars. Wodan (Scand. One) var den højeste guddom, han dominerede både mennesker og Valhalla (Scandal. Valhol fra valr "lig af de dræbte i kamp" og hol "khutor"), hvor de soldater, der døde i kamp, \u200b\u200bfortsatte med at leve efter døden .

Sammen med disse vigtigste og ældste guder - "ases" - havde tyskerne også "varevogne", guder af senere oprindelse, som, som man kunne antage, blev opfattet af de indo-europæiske stammer fra stammerne fra en anden etnisk gruppe, at de besejret. Germanske myter fortæller om en lang kamp mellem Aesir og Vanir. Det er muligt, at disse myter afspejlede den virkelige historie for de indo-europæiske nyankomne kamp med de stammer, der beboede det nordlige Europa foran dem, som et resultat af blanding, som tyskerne opstod med.

Myterne siger, at tyskerne stammer fra guderne. Jorden fødte guden Tuisko, og hans søn Mann blev stamfader til den germanske klan. Tyskerne gav guderne menneskelige kvaliteter og troede, at folk var ringere end dem i styrke, visdom, viden, men guderne er dødelige, og som alt andet på jorden er de bestemt til at dø i den sidste verdens katastrofe, i den sidste sammenstød mellem alle modsatrettede naturkræfter.

De gamle tyskere forestillede sig universet som et slags gigantisk asketræ, på de niveauer, hvor guder og menneskers ejendele er placeret. i midten bor folk og alt, hvad der direkte omgiver dem og er tilgængeligt for deres opfattelse. Dette koncept blev bevaret på de antikke germanske sprog i den jordiske verdens navn: dvn. mittilgart, ds. middilgard, ja. middanjeard, goth. midjungards (lit. "gennemsnitlig bolig"). De vigtigste guder - aserne - lever helt øverst, mens i bunden er verdenen af \u200b\u200bmørke og ondskabens ånder - helvede. Rundt om menneskers verden var der verdener med forskellige kræfter: i syd - ildens verden, i nord - verden af \u200b\u200bkulde og tåge, i øst - gigantenes verden, i vest - verdenen til Vanir .

Hver stammeforening af de gamle tyskere var også en kultforening. Oprindeligt blev gudstjenesterne udført af den ældste af klanen eller stammen, senere opstod klassen af \u200b\u200bpræster.

Tyskerne udførte deres kultritualer, som undertiden blev ledsaget af ofre af mennesker eller dyr, i hellige lunde. Der blev opbevaret gudebilleder og indeholdt også snehvide heste specielt designet til tilbedelse, som på bestemte dage blev udnyttet til indviede vogne; præsterne lyttede til deres nabo og fnyser og fortolkede det som en slags profeti. De spekulerede også på fuglens flugt. Gamle forfattere nævner spredningen af \u200b\u200bforskellige spådomme blandt tyskerne. Cæsar skriver om lodtrækningene, fortune fortælling, som reddet en fanget romer fra døden; på samme måde undrede stammens kvinder sig om tidspunktet for angrebet på fjenden. Strabo fortæller om præstinden-spåmændene, der spådede på blod og indvolde af de fanger, de dræbte. Runebrevet, der optrådte blandt tyskerne i de første århundreder af vores tidsalder og først kun var tilgængeligt for præsterne, blev brugt til spådom og fortryllelse.

Tyskerne gudfrygtede deres helte. De hæder i legenderne "den store frigør af Tyskland" Arminius, der besejrede den romerske øverstbefalende Var i slaget i Teutoburg-skoven. Denne episode går tilbage til begyndelsen af \u200b\u200bdet 1. århundrede. AD Romerne invaderede de germanske stammer mellem floderne Ems og Weser. De forsøgte at pålægge tyskerne deres love, afpressede skatter fra dem og undertrykte dem på enhver mulig måde. Arminius, der tilhørte Cherusci-stammens klanadel, tilbragte sin ungdom i den romerske militærtjeneste og var i Var's tillid. Han organiserede en sammensværgelse og formåede at involvere ledere af andre germanske stammer i den, som også tjente med romerne. Tyskerne udførte et stærkt slag mod det romerske imperium og ødelagde tre romerske legioner.

Ekko fra den antikke germanske religiøse kult er kommet ned til os i nogle geografiske navne. Navnet på Norges hovedstad, Oslo, går tilbage til disl. røv "gud fra Aesir-stammen" og se "rydning". Færøernes hovedstad er Torshavn "Thors havn". Navnet på byen Odense, hvor G.Kh. Andersen, kommer fra navnet på den øverste gud Odin; navnet på en anden dansk by - Viborg går tilbage til ddat. wi "helligdom". Den svenske by Lund syntes tilsyneladende på stedet for en hellig lund, så vidt dette kan bedømmes af den gamle svenske betydning af lund (i moderne svensk lund "lund"). Baldursheim - navnet på en gård på Island - holder mindet om den unge gud Baldr, søn af Odin. På Tysklands område er der mange små byer, der bevarer navnet Wodan (med en ændring i den oprindelige w til g): Bad Godesberg nær Bonn (i 947 blev dets oprindelige navn Vuodensberg nævnt), Gutensvegen, Gudensberg osv.

Stor folkevandring.Styrkelsen af \u200b\u200bejendomsuligheden mellem tyskerne og processen med opløsning af stammeforhold blev ledsaget af betydelige ændringer i det socio-politiske system af de germanske stammer. I det 3. århundrede. stammeforeningerne af tyskerne dannes, hvilket er staternes rudiment. Det lave udviklingsniveau for produktivkræfterne, behovet for at udvide jordbesiddelsen, ønsket om at gribe slaver og plyndre den rigdom, der er akkumuleret af nabolandene, hvoraf mange var langt foran de germanske stammer med hensyn til produktion og materiel kultur, dannelsen af \u200b\u200bstore stammealliancer, der repræsenterer en formidabel militærstyrke - alt dette under betingelserne for begyndelsen af \u200b\u200bopløsningen af \u200b\u200bstammesystemet bidrog til massevandringerne af germanske stammer, som dækkede store territorier i Europa og fortsatte i flere århundreder (4. - 7. århundrede), som i historien modtog navnet på den store nationers migration. Prologen til de store nationers migration var bevægelsen af \u200b\u200bden østtyske [ 6 ] stammer - goterne - fra regionen Vistula's nedre løb og fra kysten af \u200b\u200bØstersøen til Sortehavets stepper i det 3. århundrede, hvorfra goterne, samlet i to store stammealliancer, senere flyttede vestpå til grænser til det romerske imperium. Masseinvasioner af både østtyske og vesttyske stammer i de romerske provinser og i selve Italiens område fik et specielt omfang fra midten af \u200b\u200bdet 4. århundrede, drivkraften for dette var angrebene fra hunerne - tyrkisk-mongolske nomader, der kom frem mod Europa fra øst, fra de asiatiske stepper.

På dette tidspunkt blev det romerske imperium stærkt svækket af vedvarende krige såvel som intern uro, oprør af slaver og kolonier og kunne ikke modstå barbarernes voksende angreb. Det romerske imperiums fald betød også sammenbruddet af slavesamfundet.

F. Engels beskriver billedet af den store folkevandring med følgende ord:

"Hele nationer, eller i det mindste betydelige dele af dem, gik på vejen med deres hustruer og børn med alle deres ejendele. Vogne dækket af dyreskind tjente dem til boliger og til transport af kvinder, børn og magre husholdningsredskaber; de også mænd , bevæbnet i kampdannelse, var klar til at overvinde al modstand og forsvare sig mod angreb; en militær kampagne om dagen, om natten en militærlejr i en befæstning bygget af vogne. Menneskelige tab i kontinuerlige kampe, fra træthed, sult og sygdom under disse overgange skulle være enorme. Det var en indsats ikke på livet, men på døden. Hvis kampagnen var vellykket, bosatte den overlevende del af stammen sig i et nyt land; i tilfælde af fiasko forsvandt den vandrende stamme fra ansigtet af jorden. Hvem faldt ikke i kamp, \u200b\u200bdøde i slaveri "[ 7 ].

Æraen med den store folkevandring, hvor de største deltagere i Europa var de germanske stammer, slutter i 6-7 århundreder. dannelsen af \u200b\u200bde germanske barbariske kongeriger.

Eraen med den store nationers migration og tilføjelsen af \u200b\u200bbarbariske riger afspejles i skrifterne fra samtidige, der var øjenvidner til de begivenheder, der fandt sted.

Den romerske historiker Ammianus Marcellinus (4. århundrede) i sin historie om Rom beskriver de alemanniske krige og episoder fra goternes historie. Den byzantinske historiker Procopius af Cæsarea (6. århundrede), der deltog i befalingen for kommandanten Belisarius, skriver om skæbnen for det østrogotiske rige i Italien, i hvis nederlag han var. Den gotiske historiker Jordan (6. århundrede) skriver om goterne, deres oprindelse og tidlige historie. Teologen og historikeren Gregory of Tours (6. århundrede) fra frankerne efterlod en beskrivelse af den frankiske stat under de første merovinger. Bosættelsen af \u200b\u200bde germanske stammer af vinkler, saksere og juter på Storbritanniens territorium og dannelsen af \u200b\u200bde første angelsaksiske kongeriger er beskrevet i hans "Det engelske folks kirkelige historie" af den angelsaksiske munkekroniker Bede den ærværdige (8. århundrede). Et værdifuldt arbejde med Lombardernes historie blev efterladt af kronikøren af \u200b\u200bLombarderne Paul diakonen (8. århundrede). Alle disse, ligesom mange andre værker i den æra, blev skabt på latin.

Nedbrydningen af \u200b\u200bstammesystemet ledsages af adskillelsen af \u200b\u200bdet arvelige stammearistokrati. Den består af stammeledere, militærledere og deres krigere, der koncentrerer betydelig materiel velstand i deres hænder. Fælles arealanvendelse erstattes gradvist med jordopdeling, hvor den arvelige sociale ulempe og ejendom spiller en afgørende rolle.

Nedbrydningen af \u200b\u200bstammesystemet er afsluttet efter Roms fald. Under erobringen af \u200b\u200bromerske ejendele var det nødvendigt at skabe deres egne i stedet for romerske styrende organer. Sådan opstår royalty. F. Engels beskriver denne historiske proces på følgende måde: "Organerne i administrationens stammeorganisation skulle ... blive til statslige organer og desuden meget hurtigt under omstændighedernes pres. Men den nærmeste repræsentant for at erobre folk var en militærleder. udenfor krævede styrkelse af sin magt. Øjeblikket er kommet for omdannelsen af \u200b\u200bden militære leders magt til kongelig magt, og denne transformation har fundet sted "[ 8 ].

Dannelse af barbariske kongeriger. Processen med tilføjelsen af \u200b\u200bde germanske kongeriger begynder i det 5. århundrede. og går en vanskelig vej, forskellige stammer på forskellige måder, afhængigt af den specifikke historiske situation. Østtyskerne, der kom i direkte konflikt med romerne på det romerske imperiums territorium tidligere end andre, organiserede sig i stater: den østrogotiske i Italien, den vestgotiske i Spanien, den burgundiske i Midt-Rhinen og vandalen i det nordlige Afrika. I midten af \u200b\u200bdet 6. århundrede. hæren fra den byzantinske kejser Justinian ødelagde vandalernes og østrogoternes riger. I 534 blev burgundernes rige knyttet til den merovingiske stat. Frankerne, vestgoterne, burgunderne blandet med den tidligere romaniserede befolkning i Gallien og Spanien, som stod på et højere niveau af social og kulturel udvikling, og vedtog sproget for de folk, de erobrede. Den samme skæbne ramte Lombarderne (deres rige i det nordlige Italien blev erobret af Karl den Store i anden halvdel af det 8. århundrede). Navnene på de germanske stammer fra frankerne, burgunderne og lombarderne er bevaret i geografiske navne - Frankrig, Bourgogne, Lombardiet.

De vestgermanske stammer af vinkler, saksere og juter har migreret til Storbritannien i næsten halvandet århundrede (fra midten af \u200b\u200bdet 5. århundrede til slutningen af \u200b\u200bdet 6. århundrede). Efter at have brudt modstanden fra kelterne, der boede der, etablerede de deres kongeriger i det meste af Storbritannien.

Navnet på en vestgermansk stamme eller rettere en hel gruppe "frankere" stammer forekommer i midten af \u200b\u200bdet 3. århundrede. Mange små frankerstammer har forenet sig i to store alliancer - Salic- og Ripoire-frankerne. I det 5. århundrede. Salic-frankerne besatte den nordøstlige del af Gallien fra Rhinen til Somme. Kongerne fra den Merovingianske familie i midten af \u200b\u200bdet 5. århundrede. grundlagde det første frankiske kongelige dynasti, som senere forenede salierne og hæderne. Det merovingiske rige under Clovis (481 - 511) var allerede ret omfattende; som et resultat af sejrrige krige annekterede Clovis resterne af de romerske ejendele mellem Somme og Loire, Rhinen, Alemanni og Visigoths i det sydlige Galia. Senere blev det meste af territoriet øst for Rhinen knyttet til det frankiske kongerige, dvs. gamle germanske lande. Frankernes magt blev fremmet af en alliance med den romerske kirke, som efter det romerske imperiums fald fortsatte med at spille en stor rolle i Vesteuropa og udøvede en betydelig indflydelse på skæbnen til de nye barbariske riger gennem spredningen af kristendommen.

Feodale forhold, der opstår under merovingerne, fører til isolering og stigning af individuelle fyrstedømmer; med statsapparatets ufuldkommenhed, i mangel af centraliseret regering, falder den kongelige magt i forfald. Landets regering er koncentreret i hænderne på borgmestre fra repræsentanter for adelige familier. Den største indflydelse ved den kongelige domstol blev nydt af majordomerne - forfædrene til det karolingiske dynasti. Deres fremgang blev lettet af de sejrende krige med araberne i det sydlige Gallien og i det 8. århundrede. et nyt karolingisk dynasti vises på den frankiske trone. Karolingerne udvider det frankiske kongeriges territorium yderligere og tilføjer regionerne i det nordvestlige Tyskland, beboet af friserne. Under Karl den Store (768 - 814) blev de saksiske stammer, der boede i det skovklædte område mellem nedre Rhinen og Elben, dæmpet og udsat for voldelig kristning. Han annekterede også sit rige mest af Spanien, kongeriget Lombarder i Italien, Bayern og udryddede fuldstændigt Avar-stammerne, der boede på den midterste Donau. For endelig at etablere sig i sin dominans over den store romance og de germanske lande blev Charles i 800 gift med kejseren fra det romerske imperium. Pave Leo III, der kun med støtte fra Charles forblev på den pavelige trone, betroede ham den kejserlige krone.

Karls aktiviteter var rettet mod at styrke staten. Under ham blev kapitler udstedt - handlinger fra karolingisk lovgivning, jordreformer blev udført, hvilket bidrog til feodaliseringen af \u200b\u200bdet frankiske samfund. Efter at have dannet grænseområder - de såkaldte varemærker - styrkede han statens forsvar. Charles æra gik ind i historien som den "karolingiske renæssance". I legender og kronikker bevares minder om Karl som kongeoplyseren. Forskere og digtere samlet sig ved hans domstol, han bidrog til udbredelsen af \u200b\u200bkultur og læsefærdigheder gennem klosterskoler og gennem aktiviteterne fra munkeundervisere. Arkitektonisk kunst oplevede en stor opsving, mange paladser og templer blev bygget, hvis monumentale udseende var karakteristisk for den tidlige romanske stil. Det skal dog bemærkes, at udtrykket "renæssance" kun kan bruges her betinget, da Karls aktivitet fortsatte i en periode med spredning af religiøse og asketiske dogmer, som i flere århundreder blev en hindring for udviklingen af \u200b\u200bhumanistiske ideer og den sande genoplivning af kulturelle værdier skabt i den antikke æra.

Efter Charlemagnes død begyndte det karolingiske imperium at gå i opløsning. Det repræsenterede ikke en etnisk og sproglig helhed og havde ikke et solidt økonomisk grundlag. Under Charles 'børnebørn blev hans imperium opdelt i tre dele under Verdun-traktaten (843). Det blev forud for en traktat (842) mellem Karl den skaldede og tyskeren Louis om en alliance mod deres bror Lothair, kendt som "Strasbourg-ederne". Det blev samlet på to sprog - gammelt højtysk og gammelfransk, som svarede til forening af befolkningen ved tættere sproglige bånd inden for den karolingiske stat. "Så snart der var en differentiering i grupper efter sprog ..., blev det naturligt, at disse grupper begyndte at tjene som grundlag for dannelsen af \u200b\u200bstaten" [ 9 ].

I henhold til Verdun-traktaten gik den vestlige del af imperiet - det fremtidige Frankrig - til Karl den skaldede, den østlige del - det fremtidige Tyskland - til Ludvig den tyske og Italien og den smalle stribe jord mellem Karls besiddelser og Louis blev modtaget af Lothair. Fra den tid begyndte de tre stater at eksistere uafhængigt.

I mange århundreder var de vigtigste kilder til viden om, hvordan de gamle tyskere levede, og hvad de gjorde, værker fra romerske historikere og politikere: Strabo, Plinius den ældre, Julius Cæsar, Tacitus og også nogle kirkeskribenter. Sammen med pålidelig information indeholdt disse bøger og noter formodninger og overdrivelser. Derudover dykkede gamle forfattere ikke altid barbariske stammers politik, historie og kultur. De fik hovedsagelig fast, hvad "der lå på overfladen", eller hvad der gjorde det stærkeste indtryk på dem. Naturligvis giver alle disse værker en ret god idé om de germanske stammers liv ved tidenes skift. I løbet af de senere blev det imidlertid fundet, at de gamle forfattere, der beskrev de antikke tyskers tro og liv, savnede meget. Hvilket dog ikke forringer deres fortjeneste.

Oprindelse og fordeling af germanske stammer

Den første omtale af tyskerne

Den gamle verden lærte om krigslignende stammer i midten af \u200b\u200bdet 4. århundrede f.Kr. e. fra noterne fra navigatøren Pythias, der vovede at rejse til bredden af \u200b\u200bdet nordlige (tyske hav). Derefter erklærede tyskerne sig højlydt i slutningen af \u200b\u200bdet 2. århundrede f.Kr. F.Kr.: stammerne Teutoner og Cimbri, der forlod Jylland, faldt på Gallien og nåede det alpine Italien.

Gaius Marius formåede at stoppe dem, men fra det øjeblik begyndte imperiet at overvåge aktiviteterne hos farlige naboer. Til gengæld begyndte de germanske stammer at forene sig for at øge deres militære magt. I midten af \u200b\u200bdet 1. århundrede f.Kr. e. Julius Caesar besejrede Suevi-stammen under den galliske krig. Romerne nåede Elben, og lidt senere - til Weser. Det var på dette tidspunkt, at videnskabelige værker begyndte at dukke op, der beskriver oprørske stammers liv og religion. De (med Cæsars lette hånd) begyndte at bruge udtrykket "tyskere". Forresten er dette på ingen måde et selvnavn. Ordets oprindelse er keltisk. "Tysk" er en "levende nær nabo". Den gamle tyskerstamme, eller rettere dens navn - "Teutoner", blev også brugt af forskere som et synonym.

Tyskere og deres naboer

I vest og syd eksisterede kelterne sammen med tyskerne. Deres materielle kultur var højere. Udadtil var repræsentanterne for disse nationaliteter ens. Romerne forvekslede dem ofte og betragtede dem undertiden endda som et folk. Kelterne og tyskerne er imidlertid ikke beslægtede. Ligheden mellem deres kultur bestemmes af deres nærhed, blandede ægteskaber og handel.

I øst grænsede tyskerne mod slaverne, de baltiske stammer og finnerne. Naturligvis påvirkede alle disse nationaliteter hinanden. Det kan spores på sprog, skikke og måder at drive forretning på. Moderne tyskere er efterkommere af slaver og kelter, assimileret af tyskerne. Romerne bemærkede den høje vækst hos slaverne og tyskerne såvel som lys eller lysrødt hår og blå (eller grå) øjne. Derudover havde repræsentanter for disse folkeslag en lignende kraniumform, som blev opdaget under arkæologiske udgravninger.

Slaverne og de gamle tyskere imponerede de romerske opdagelsesrejsende ikke kun med skønheden i deres kropsbygning og ansigtsdrag, men også med deres udholdenhed. Sandt nok blev førstnævnte altid betragtet som mere fredelige, mens sidstnævnte var aggressive og hensynsløse.

Eksternt udseende

Som allerede nævnt syntes tyskerne for de forkælede romere at være magtfulde og høje. Frie mænd bar langt hår og barberede ikke deres skæg. I nogle stammer var det sædvanligt at binde håret bag på hovedet. Men under alle omstændigheder måtte de være lange, da beskåret hår er et sikkert tegn på en slave. Tyskernes tøj var for det meste simpelt, først ret groft. De foretrak læder tunikaer, uldkapper. Både mænd og kvinder var krydret: selv i kulde havde de korte ærmer på. Den gamle germanske mand mente med rimelighed, at overskydende tøj begrænser bevægelsen. Af denne grund havde krigerne ikke engang rustning. Hjelme var dog, selvom ikke alle.

Ugifte tyske kvinder gik rundt med løst hår; gifte kvinder dækkede deres hår med et uldnet. Dette hovedbeklædning var rent symbolsk. Sko til mænd og kvinder var de samme: sandaler eller støvler i læder, uldviklinger. Tøj var dekoreret med brocher og spænder.

gamle tyskere

Tyskernes sociale og politiske institutioner var ikke komplekse. Ved århundredskiftet havde disse stammer et klansystem. Det kaldes også primitivt kommunalt. I dette system er det ikke individet, der betyder noget, men slægten. Det er dannet af slægtninge, der bor i den samme landsby, arbejder jorden sammen og aflægger blods hævn til hinanden. Flere slægter udgør en stamme. De gamle tyskere tog alle vigtige beslutninger ved at indsamle ting. Dette var stammefolkets forsamling. På skærmen blev der taget vigtige beslutninger: de omfordelede kommunale lande mellem klaner, prøvede kriminelle, bilagte tvister, indgik fredsaftaler, erklærede krige og samlede en milits. Her blev unge mænd ordineret til krigere, og efter behov blev militærledere - hertuger valgt. Kun frie mænd fik lov til ting, men ikke alle havde ret til at holde taler (dette var kun tilladt for de ældste og de mest respekterede medlemmer af klanen / stammen). Tyskerne havde patriarkalt slaveri. De ufri havde visse rettigheder, havde ejendom og boede i ejerens hus. De kunne ikke dræbes med straffrihed.

Militær organisation

De gamle tyskers historie er fuld af konflikter. Mænd brugte meget tid på militære anliggender. Allerede inden begyndelsen af \u200b\u200bsystematiske kampagner mod de romerske lande dannede tyskerne en stammeelite - Edelingi. Adeling var mennesker, der adskilte sig i kamp. Det kan ikke siges, at de havde nogen særlige rettigheder, men de havde autoritet.

Først valgte tyskerne ("rejst på skjoldet") hertugerne kun i tilfælde af en militær trussel. Men i begyndelsen af \u200b\u200bden store nationers vandring begyndte de at vælge konger (konger) fra livets liv. Kongerne var i spidsen for stammerne. De erhvervede permanente tropper og gav dem alt, hvad de havde brug for (som regel i slutningen af \u200b\u200ben vellykket kampagne). Lojalitet til lederen var usædvanlig. Den gamle tyske anså det for vanærende at vende tilbage fra den kamp, \u200b\u200bhvor kongen faldt. I denne situation var den eneste vej ud selvmord.

Der var et generisk princip i den tyske hær. Dette betød, at slægtninge altid kæmpede skulder til skulder. Måske er det denne funktion, der bestemmer krigernes vildskab og frygtløshed.

Tyskerne kæmpede til fods. Kavaleriet dukkede op sent, romerne havde en lav opfattelse af hende. Krigernes vigtigste våben var spydet (rammen). Den berømte kniv fra den gamle tyske, sakserne, blev udbredt. Så kom kasteøksen og spataen - et dobbeltkantet keltisk sværd.

Gård

Gamle historikere beskrev ofte tyskerne som nomadiske hyrder. Desuden blev det antaget, at mænd udelukkende var involveret i krig. Arkæologisk forskning i det 19. og 20. århundrede viste, at alt var noget anderledes. For det første førte de en stillesiddende livsstil, var engageret i kvægavl og landbrug. De gamle tyskers samfund ejede enge, græsgange og marker. Det var sandt, at sidstnævnte var få, da de fleste af de områder, der var underlagt tyskerne, var besat af skove. Ikke desto mindre dyrkede tyskerne havre, rug og byg. Men opdræt af køer og får var en prioritet. Tyskerne havde ingen penge, deres formue blev målt ved antallet af kvæg. Selvfølgelig var tyskerne meget gode til at behandle læder og handlede aktivt med dem. De lavede også stoffer af uld og linned.

De mestrede udvindingen af \u200b\u200bkobber, sølv og jern, men kun nogle få mestrede smedens håndværk. Over tid lærte tyskerne at smelte og fremstille sværd af meget høj kvalitet. Imidlertid gik sakserne, den gamle tyskers kampkniv, ikke ud af brug.

Tro

Oplysninger om barbarernes religiøse synspunkter, som de romerske historikere formåede at få, er meget knappe, modstridende og vage. Tacitus skriver, at tyskerne forgudede naturens kræfter, især solen. Over tid begyndte naturfænomener at blive personificerede. Sådan optrådte for eksempel kulten fra Donar (Thor), tordenguden.

Tyskerne ærbød meget Tiwaz, krigens skytshelgen. Ifølge Tacitus udførte de menneskelige ofre til hans ære. Derudover blev våben og rustning fra dræbte fjender dedikeret til ham. Ud over de "almindelige" guder (Donar, Wodan, Tivaz, Fro), roste hver stamme "personlige", mindre kendte guddomme. Tyskerne byggede ikke templer: det var almindeligt at bede i skovene (hellige lunde) eller i bjergene. Det skal siges, at de gamle tyskers traditionelle religion (dem, der boede på fastlandet) blev relativt hurtigt fortrængt af kristendommen. Tyskerne lærte om Kristus i det 3. århundrede takket være romerne. Men på den skandinaviske halvø eksisterede hedenskhed i lang tid. Det blev afspejlet i folkloreværker, der blev optaget i middelalderen ("Ældre Edda" og "Yngre Edda").

Kultur og kunst

Tyskerne behandlede præster og spåmand med ærbødighed og respekt. Præsterne fulgte tropperne på kampagner. De blev anklaget for forpligtelsen til at gennemføre religiøse ritualer (ofre), appellere til guderne, straffe kriminelle og feige. Spåmændene var engageret i spådom: ved indersiden af \u200b\u200bhellige dyr og besejrede fjender ved det strømmende blod og hestens nabo.

De gamle tyskere skabte villigt metalsmykker i "dyrestil", angiveligt lånt fra kelterne, men de havde ikke en tradition for at skildre guder. Meget ru, konventionelle skulpturer af guddomme fundet i tørvemyrer havde en udelukkende rituel betydning. De har ingen kunstnerisk værdi. Ikke desto mindre tyskerne dekoreret dygtigt møbler og husholdningsartikler.

Ifølge historikere elskede de gamle tyskere musik, som var en uundværlig egenskab ved fester. De spillede på fløjter og lyr, sang sange.

Tyskerne brugte runeskrivning. Naturligvis var det ikke beregnet til lange, sammenhængende tekster. Runerne havde en hellig betydning. Med deres hjælp vendte folk sig til guderne, forsøgte at forudsige fremtiden og trylleformuleringer. Korte runeindskrifter findes på sten, husholdningsartikler, våben og skjolde. Uden tvivl blev de gamle tyskers religion afspejlet i runeskriften. Runerne eksisterede blandt skandinaverne indtil det 16. århundrede.

Interaktion med Rom: Krig og handel

Germania Magna, eller Stor-Tyskland, var aldrig en romersk provins. Ved tidenes vending, som allerede nævnt, erobrede romerne stammerne, der boede øst for Rhinen. Men i 9 e.Kr. e. under kommando af Cherusca blev Arminius (Herman) besejret i Teutoburg-skoven, og kejserlige huskede denne lektion i lang tid.

Grænsen mellem det oplyste Rom og det vilde Europa begyndte at løbe langs Rhinen, Donau og Limes. Her kvartede romerne deres tropper, rejste befæstninger og grundlagde byer, der stadig eksisterer i dag (for eksempel Mainz - Mogontiakum og Vindobona (Wien)).

De gamle tyskere kæmpede ikke altid med hinanden. Indtil midten af \u200b\u200bdet 3. århundrede e.Kr. e. folkene eksisterede relativt fredeligt. På dette tidspunkt udviklede handel, eller rettere udveksling. Tyskerne forsynede romerne med klædt læder, pelse, slaver, rav og modtog til gengæld luksusvarer og våben. Lidt efter lidt blev de endda vant til at bruge penge. Visse stammer havde privilegier: for eksempel retten til handel på romersk jord. Mange mænd blev lejesoldater for de romerske kejsere.

Imidlertid invasionen af \u200b\u200bhunerne (nomader fra øst), som begyndte i det 4. århundrede e.Kr. e. "skubbede" tyskerne fra deres hjem, og de skyndte sig igen til de kejserlige territorier.

Gamle tyskere og det romerske imperium: slutningen

Da Great Nations Migration begyndte, begyndte de magtfulde germanske konger at forene stammerne: først med det formål at beskytte dem mod romerne og derefter med det formål at erobre og plyndre deres provinser. I det 5. århundrede blev hele det vestlige imperium invaderet. Ostbarternes, frankernes, angelsaksernes barbariske kongeriger blev rejst på dens ruiner. Selve den evige by blev belejret og plyndret flere gange i løbet af dette turbulente århundrede. Vandalstammerne adskilte sig især. I 476 e.Kr. e. den sidste romerske kejser, blev tvunget til at abdicere under pres fra lejesoldaten Odoacer.

De gamle tyskers sociale struktur ændrede sig endelig. Barbarerne gik fra den kommunale struktur til den feudale. Middelalderen er kommet.

Tyskerne som folk blev dannet i Nordeuropa fra indoeuropæiske stammer, der bosatte sig i Jylland, den nedre Elbe og det sydlige Skandinavien i det 1. århundrede f.Kr. Tyskernes forfædrehjem var Nordeuropa, hvorfra de begyndte at bevæge sig sydpå. På samme tid kom de i kontakt med de indfødte indbyggere - kelterne, som gradvist blev kastet ud. Tyskerne adskilte sig fra de sydlige folk på grund af deres høje statur, blå øjne, rødligt hår, en krigsrig og initiativrig karakter.

Navnet "tyskere" er af keltisk oprindelse. Romerske forfattere lånte dette udtryk fra kelterne. Tyskerne havde ikke deres eget fælles navn for alle stammer.En detaljeret beskrivelse af deres struktur og livsstil gives af den antikke romerske historiker Cornelius Tacitus i slutningen af \u200b\u200bdet 1. århundrede e.Kr.

Det er almindeligt at opdele germanske stammer i tre grupper: nordgermansk, vestgermansk og østgermansk. En del af de gamle germanske stammer - de nordlige tyskere bevægede sig langs kysten nord for Skandinavien. Disse er forfædrene til moderne danskere, svensker, nordmænd og islændinge.

Den mest betydningsfulde gruppe er vesttyskerne. De blev opdelt i tre grene. En af dem er stammerne, der boede i regionerne Rhinen og Weser. Dette omfattede Batavians, Mattiaki, Hatti, Cherusci og andre stammer.

Den anden gren af \u200b\u200btyskerne omfattede stammerne fra Nordsøkysten... Disse er Cimbri, tyskere, friser, saksere, vinkler osv. Den tredje gren af \u200b\u200bde vestgermanske stammer var Herminons kultforening, som omfattede Suevi, Lombards, Marcomannians, Quads, Semnons og Germundurs.

Disse grupper af gamle germanske stammer var i konflikt med hinanden, og dette førte til hyppige opløsning og nye formationer af stammer og alliancer. I det 3. og 4. århundrede e.Kr. e. adskillige separate stammer forenet i store stammeforeninger af Alemanni, Franker, Saksere, Thüringen og Bayern.

Hovedrollen i det økonomiske liv for de germanske stammer i denne periode tilhørte kvægavl., som især blev udviklet i områder, der bugner af enge - Nordtyskland, Jylland, Skandinavien.

Tyskerne havde ikke solide, tæt opbyggede landsbyer. Hver familie boede i en separat gård omgivet af enge og lunde. Slægtninge dannede et særskilt samfund (brand) og fælles ejet jord. Medlemmer af et eller flere samfund kom sammen og holdt populære møder. De bragte straks ofre til deres guder, løste spørgsmål om krig eller fred med naboer, behandlede retssager, prøvede kriminelle handlinger og valgte ledere og dommere. Unge mænd, der nåede myndighedsalderen, modtog våben i nationalforsamlingen, som de ikke delte med senere.

Som alle uuddannede folk førte de gamle tyskere en hård livsstil., klædt i dyreskind, bevæbnet med træskærme, økser, spyd og køller, elskede krig og jagt og i fredstid forkælet lediggang, terninger, fester og drikkefester. Siden oldtiden var deres yndlingsdrink øl, som de bryggede af byg og hvede. De elskede terningespillet så meget, at de ofte ikke kun mistede al ejendom, men også deres egen frihed.

Husholdningens, markernes og flokkenes omsorg forblev hos kvinder, gamle mænd og slaver. Sammenlignet med andre barbariske folk var kvindernes stilling blandt tyskerne bedre, og polygami var ikke udbredt blandt dem.

Under slaget var kvinderne bag tropperne, de passede de sårede, bragte mad til kampene og styrkede deres mod med deres ros. Ofte blev tyskerne, der flygtede, stoppet af deres kvindes skrig og bebrejdelse, så de gik ind i kampen med endnu større vildskab. Mest af alt frygtede de, at deres hustruer ikke ville blive fanget og blive slaver for fjenderne.

De gamle tyskere havde allerede en opdeling i godser: ædel (edshzings), fri (freelings) og semi-fri (lassa). Militærledere, dommere, hertuger og grever blev valgt fra den ædle klasse. Under krige berigede lederne sig med bytte, omringede sig med et hold af de modigste mennesker og med hjælp fra dette hold fik de den øverste magt i fædrelandet eller erobrede fremmede lande.

De gamle tyskere udviklede et håndværk, hovedsageligt - våben, værktøj, tøj, redskaber. Tyskerne vidste, hvordan man udvinder jern, guld, sølv, kobber, bly. Håndværkets teknologi og kunstneriske stil har gennemgået betydelige keltiske påvirkninger. Forbinding af læder og træbearbejdning, keramik og vævning blev udviklet.

Handel med det antikke Rom spillede en vigtig rolle i de gamle germanske stammers liv... Det gamle Rom forsynede tyskerne med keramik, glas, emalje, bronzekar, guld- og sølvsmykker, våben, værktøj, vin og dyre stoffer. Den romerske stat importerede produkter fra landbrug og husdyrhold, husdyr, læder og skind, pelse såvel som rav, hvilket er særlig efterspurgt. Mange germanske stammer havde det særlige privilegium at formidle handel.

Stammen var grundlaget for de gamle tyskers politiske struktur. Folkets forsamling, som alle væbnede frie medlemmer af stammen deltog i, var den højeste myndighed. Det mødtes fra tid til anden og besluttede de mest betydningsfulde emner: valget af stammens leder, analysen af \u200b\u200bkomplekse intra-tribal konflikter, indvielse til krigere, krigserklæringen og afslutningen af \u200b\u200bfred. Spørgsmålet om at flytte stammen til nye steder blev også besluttet på et stammemøde.

Stammen blev ledet af en leder, der blev valgt af nationalforsamlingen. Blandt gamle forfattere blev det betegnet med forskellige udtryk: principer, dux, rex, hvilket svarer til det almindelige tyske udtryk könig - king.

Et særligt sted i den politiske struktur i det antikke tyske samfund blev besat af militærgrupper, som ikke blev dannet af stamtilhørighed, men på basis af frivillig loyalitet over for lederen.

Trupperne blev oprettet med henblik på rovoverfald, røverier og militære razziaer i nabolande. Enhver fri tysker med en forkærlighed for risiko og eventyr eller fortjeneste, med en militær lederes evner, kunne skabe et hold. Lovens livslov var ubestridelig lydighed og hengivenhed over for lederen. Man mente, at det er vanære og skam for livet at komme ud i live fra den kamp, \u200b\u200bhvor lederen faldt.

Det første store militære sammenstød mellem germanske stammer med Rom forbundet med invasionen af \u200b\u200bCimbri og Teutoner, da i 113 f.Kr. teutonerne besejrede romerne ved Noric ved Noric og ødelagde alt, hvad der var på deres vej, og invaderede Gallien. I årene 102-101. F.Kr. tropperne til den romerske kommandør Gaius Mary besejrede tyskerne ved Aqua Sextius, derefter Cimbri i slaget ved Vercellus.

I midten af \u200b\u200bdet 1. århundrede. F.Kr. adskillige germanske stammer forenede sig og gik sammen om at erobre Gallien. Under ledelse af konov (stammeleder) Areovister forsøgte den germanske Suevi at få fodfæste i det østlige Gallien, men i 58 f.Kr. blev besejret af Julius Caesar, der drev Ariovistus ud af Gallien, og stammeunionen gik i opløsning.

Efter Cæsars triumf invaderede romerne gentagne gange fjendtligheder på tysk territorium. Et stigende antal germanske stammer befinder sig i zonen med militære konflikter med det antikke Rom. Disse begivenheder er beskrevet af Guy Julius Caesar i

Under kejser Augustus blev der forsøgt at udvide grænserne for det romerske imperium øst for Rhinen. Drusus og Tiberius erobrede stammerne i det nordlige Tyskland og byggede lejre på Elben. I det 9. år e.Kr. Arminius - lederen af \u200b\u200bden germanske stamme af Cherusci besejrede de romerske legioner i den tyske skov og i en periode gendannede den tidligere grænse langs Rhinen.

Den romerske kommandant Germanicus hævnede dette nederlag, men snart stoppede romerne den yderligere erobring af Tysklands territorium og etablerede grænsegarnisoner langs linjen Köln-Bonn-Ausburg til Wien (moderne navne).

I slutningen af \u200b\u200bdet 1. århundrede. grænsen blev bestemt - "Romerske grænser" (Latinske romerske lammer), der adskilte befolkningen i det romerske imperium fra det forskellige "barbariske" Europa. Grænsen løb langs Rhinen, Donau og Limes, som forbinder de to floder. Det var en befæstet stribe med befæstninger, langs hvilke tropper var stationeret.

En del af denne linje fra Rhinen til Donau med en længde på 550 km eksisterer stadig, og som et fremragende monument over gamle befæstninger blev den medtaget på UNESCOs verdensarvsliste i 1987.

Men lad os gå tilbage til den fjerne fortid til de gamle germanske stammer, der forenede sig, da de startede krige med romerne. Således opstod der efterhånden flere stærke folk - frankerne i nedre del af Rhinen, Alemanni syd for frankerne, sakserne i Nordtyskland, derefter Lombarderne, vandalerne, burgunderne og andre.

Det mest østlige germanske folk var goterne, som blev opdelt i østrogoter og vestgoter - østlige og vestlige. De erobrede slaverne og finnernes nabovolker, og under deres konge Germanarichs regeringstid regerede de fra Nedre Donau til Don-breden. Men goterne blev drevet derfra af de vilde mennesker, der kom ud over Don og Volga - hunerne. Invasionen af \u200b\u200bsidstnævnte var begyndelsen Stor folkevandring.

Således er mangfoldigheden og mangfoldigheden af \u200b\u200bhistoriske begivenheder og det tilsyneladende kaos mellem inter-tribal alliancer og konflikter mellem dem, traktater og sammenstød mellem tyskerne og Rom det historiske fundament for de efterfølgende processer, der udgjorde essensen af \u200b\u200bden store folkevandring dukker op →

Deltagelse i krige: Internecine War. Romersk-germanske krige.
Deltagelse i kampe: Kæmp i Teutoburg-skoven.

(Arminius) lederen af \u200b\u200bden germanske stamme Cherusci, der besejrede romerne i Teutoburg-skoven

Arminius blev født i 16 f.Kr. e. i familien til lederen af \u200b\u200bCherusci-stammen Segimera... I en alder af tyve (e.Kr. 4) blev han leder af de ekstra romerske tropper, som bestod af Cherusci. Arminius lærte latin godt og mestrede romersk militærvidenskab. Det lykkedes ham at få titlen romersk rytter og blive statsborger i Rom.

Men Arminius besluttede ikke at lave en karriere i den romerske tjeneste og i 8 e.Kr. e. vendte tilbage til sin oprindelige stamme. Et år efter hans tilbagevenden ledede han et massivt anti-romersk oprør.

Kejseren august sendt for at undertrykke opstanden fra tysk guvernør Publius Quintilia Vara... Krigs hær blev baghold mellem Weser og Ems og blev dirigeret i en brutal kamp i Teutoburg-skoven... Arminia formåede næsten fuldstændigt at ødelægge de 17., 18., 19. romerske legioner, seks kohorter og tre ala ryttere. Var begik selvmord.

I afventning af de efterfølgende militære handlinger fra romerne mod ham forsøgte Arminius at indgå en alliance med lederen af \u200b\u200bden marcomanske stamme Marobodom... Men Marobod afviste kategorisk sit forslag. e. Arminius førte en koalition af germanske stammer mod den romerske kommandørs straffekampagner Germanicus.

I 17 e.Kr. e. Arminius gennemførte en vellykket militærkampagne mod Marobod, som blev tvunget til at rejse til Bøhmen. Men succesen med Arminius 'militære kampagne var ikke lang, da han blev tvunget til konstant at pacificere adelens ulydighed. I 21 e.Kr. e. Arminius blev brutalt myrdet af hans følge, ledet af sin kones far Tusneldy.

Tusnelda blev fanget af Germanicus i 15 e.Kr. e. På dette tidspunkt var hun i en graviditetstilstand og fødte allerede i fangenskab en søn, Tumelic, der voksede op i det romerske imperium - i Ravenna.

12. februar 2016

At se dette billede på Internettet syntes mig straks at det var "photoshop". Enten var den store stilistiske forskel mellem statuen og piedestalen slående, eller hele kombinationen med det omgivende rum, kombinationen ser på en eller anden måde surrealistisk ud. Nå, du husker alle mulige kæmpe statuer i fantasifilm eller "fotoshoppede" skulpturer alle mulige og umulige steder. Det var tankerne.

Og alt viste sig at være meget mere gammelt og prosaisk.

Monumentet til Arminius ligger på toppen af \u200b\u200ben 386 meter høj bakke og er dedikeret til sejren for de germanske stammer over den romerske hær ledet af Arminius i 9 e.Kr. Det ligger i Teutonburg-skoven, mere end 53 meter høj. En af de 25 højeste statuer i verden.

Efter Napoleons erobring af tysk territorium og politisk fragmentering ledte den tyske offentlighed efter tegn og begivenheder, der kunne personificere ideen om national enhed og storhed i den tyske nation. I begyndelsen af \u200b\u200bdet 19. århundrede dukkede monumenter op forskellige steder i Tyskland. Opførelsen af \u200b\u200bmonumentet til Arminius blev påbegyndt i 1838 tidligere end andre, men på grund af økonomiske problemer blev det stoppet. Det sluttede i 1875 med den økonomiske støtte fra Kaiser Wilhelm.

Forfatteren af \u200b\u200bmonumentet, Ernst von Bandel, mente, at slaget fandt sted på dette sted, men det vides nu, at det fandt sted hundrede kilometer mod nordøst. Selvfølgelig vil jeg gerne have, at forfatteren har mere pålidelige data, da placeringen ikke blev valgt meget godt. Monumentet er omgivet af skov på alle sider. Selv hvis du går op til observationsdækket, vil du stadig kun se skoven. Monumentet er vigtigt som en historisk værdi, men en masseturist leder ikke kun efter historie, men også efter smukke steder og landskaber.

Og jeg foreslår, at du lærer mere om dette ...

Foto 3.

I nutidens Tyskland betragtes Arminius eller Hermann, som nogle tyske digtere foretrækker at kalde ham, der har været interesseret i historiske temaer, som en nationalhelt. Kampen, der forherligede ham for 2000 år siden i Teutoburger Skov på forskellige tidspunkter blev imidlertid fortolket forskelligt af forskellige sociale kredse. Det er tilstrækkeligt at sige, at Arminius selv ikke betragtede sig selv som tysk, fordi Tyskland i moderne forstand ikke eksisterede på det tidspunkt. Der var områder beboet af forskellige germanske stammer.

Foto 4.

Arminius, født mellem 18 og 16 f.Kr., var søn af Sigimer, høvding for Cherusci-stammen. I øvrigt er hans rigtige navn ukendt. Han blev kaldt Arminius af romerne, som han tjente i nogen tid, og som han senere kæmpede med. Og dette navn var sandsynligvis den latiniserede form af det tyske navn "Armin", som derefter, mange århundreder senere, i tysk litteratur på tysk.

I begyndelsen af \u200b\u200bvores æra erobrede den romerske kejser Tiberius aktivt tyskernes lande. Snart blev kiruskernes område, Arminius-stammen, inkluderet i det romerske imperium. For at holde provinserne underlagt plejede romerne at sende familiemedlemmer til lokale herskere til Rom som gidsler. Denne skæbne ramte også Arminius og hans yngre bror. De blev ført til imperiets hovedstad, hvor de modtog en god uddannelse og mestrede krigen i krigen.

Foto 5.

I 4 e.Kr. gik Arminius i militærtjeneste hos romerne. I den romerske hær befalede han en tysk løsrivelse og kæmpede paradoksalt nok med succes på romernes side. Efter at være blevet ejer af romersk statsborgerskab modtog Arminius snart en rytteres ejendomsrettigheder.

Foto 6.

I 7 e.Kr. vendte Arminius hjem til sin stamme. På dette tidspunkt blev Publius Quinctilius Varus den romerske guvernør i Tyskland. Sådan karakteriserer historikeren Velley Paterculus, der selv tjente som kommandør for det romerske kavaleri i Tyskland:

"Quinctilius Var, der kom fra en familie, der var mere berømt end ædel, var af natur en mand med blød, rolig disposition, en klodset krop og ånd, der var mere egnet til lejrfritid end til militær aktivitet. At han ikke forsømte penge, beviste Syrien , i spidsen for hvilket han stod foran: han trådte ind i et fattigt fattigt land og vendte rig tilbage fra et fattigt. "

Foto 7.

Florus, en anden romersk historiker, påpegede, at Var "temmelig uforsigtigt pralede af, at han var i stand til at tæmme barbarernes vildskab med liktorsstænger og en herolds stemme." Derudover forsøgte Var ifølge Velley Paterculus at indføre romerske retssager i Tyskland, som var fremmede for tyskerne på grund af dets ekstremt formelle karakter.

Foto 8.

Var stolede på Arminius så meget, at han endda flyttede sit hovedkvarter til Cherusci-landene, hvorfra det, som han troede, ville være mere praktisk at opkræve skat fra tyskerne. På det tidspunkt udviste tyskerne ikke nogen fjendtlighed over for romerne, og Var mistede sin årvågenhed.

I mellemtiden forberedte Arminius en sammensværgelse mod slaverne og forsøgte at danne en alliance mellem de germanske stammer for at bekæmpe romerne. Sådan karakteriserer Arminia Valley Paterculus:

"... Arminius, søn af stammens leder, Sigimera, en ædel ung mand, modig i kamp, \u200b\u200bmed et livligt sind, med ikke-barbariske evner, med et ansigt og øjne, der reflekterer hans sjæls refleksion. "

Foto 9.

Det er uklart, hvad der fik Arminius til at handle - enten afvisning af den romerske kultur eller bekymring for den fremtidige skæbne for hans egen stamme. I sidste ende tiltrådte han støtte fra en række stammer, blandt hvilke, som det kan dømmes ud fra indirekte beviser, var Bruckers, Mars og Hawks.

Sandt nok havde Arminius en stærk fjende blandt sine landsmænd - hans svigerfar, den ædle Cherusque Segest. Han hadede sin svigersøn, fordi han, da han vendte tilbage til Tyskland og besluttede at gifte sig uden lang tøven, kidnappede datteren til Segesta Tusnelda. Segest advarede Var om sammensværgelsen, men han troede ikke på ham.

Foto 10.

I henhold til Arminius-planen brød der først ud af et oprør blandt de fjerne germanske stammer. Under påskud af at kæmpe mod oprørerne samlede han sin egen hær til at ledsage hæren i Var, som kom ud for at undertrykke oprøret. Der er dog en anden version. Nogle historikere mener, at Var overhovedet ikke havde til hensigt at marchere mod oprørerne, men kun ønskede at tage de romerske tropper til Rhinen om vinteren. Denne hypotese understøttes af det faktum, at et stort bagagetog med kvinder og børn strakte sig bag hæren.

Uanset hvor Var hær blev instrueret, lykkedes det ikke at komme langt. Arminius faldt meget hurtigt bag hende - angiveligt afventer forstærkninger. Først angreb han individuelle løsrivelser af romerne og begyndte derefter et angreb på hovedkontingenten. Oplysningerne om slaget, der varede i tre dage, er beskrevet af Cassius Dio i sin historie.

Foto 11.

For det første skød tyskerne mod romerne fra et baghold. I to dage formåede romerne, mens de var i et åbent område, at holde en tæt kampformation og på en eller anden måde bekæmpe angriberne. På den tredje dag gik romerske tropper ind i skoven. Vejret var gunstigt for tyskerne: det hældte regn. Romerne havde i deres tunge rustning det svært at bevæge sig, mens de let bevæbnede tyskere forblev manøvrerbare.

Den sårede Var og hans officerer besluttede at blive stukket for at undgå skammelig fangenskab. Derefter blev romernes modstand brudt. Demoraliserede soldater døde og forsøgte næsten ikke længere at forsvare sig.

Foto 12.

Historikere mener, at mellem 18 og 27 tusind romere døde i denne kamp. Det nøjagtige sted for slaget såvel som dets nøjagtige dato er ukendt. De fleste historikere mener, at slaget fandt sted i september. Stedet, hvor slaget fandt sted, kaldes kun af den antikke romerske historiker Tacitus, nemlig: Teutoburg-skoven, der ligger i den øvre del af floderne Amisia og Lupia (de nuværende floder Ems og Lippe).

I dag er de fleste historikere enige om, at den skæbnesvangre kamp fandt sted i det nuværende Calcriz i udkanten af \u200b\u200bden lille by Bramsche. Denne konklusion giver os mulighed for at finde arkæologiske fund, herunder romerske mønter.

Men oprindeligt blev Grotenburg nær Detmold betragtet som kampstedet. Det var der i 1838, at opførelsen af \u200b\u200bmonumentet til Arminius begyndte, som først blev afsluttet i 1875.

Foto 14.

Succesen med Arminius militære kampagne var kortvarig, fordi han konstant var nødt til at overvinde modstanden fra sin egen stammeadel. I 19 eller 21 e.Kr. blev han dræbt - forresten, forresten, tilsyneladende af sin svigerfar Segest.

Ikke desto mindre formåede Arminius-Herman at stoppe romernes fremrykning dybt ind i de tyske territorier. De forlod endelig højre bred af Rhinen for tyskerne. Tacitus talte om Arminius sådan:

”Det var utvivlsomt Tysklands befriende, der ikke modsatte det romerske folk på tidspunktet for deres barndom, som andre konger og ledere, men på tidspunktet for sin magts storhedstid, og selvom han undertiden led nederlag, var han ikke besejret i krigen. Syvogtredive år levede han, tolv holdt magten i sine hænder; blandt de barbariske stammer hyldes han den dag i dag. "

Foto 15.