Historiens hovedideer er platonernes "tilbagevenden". Litteraturlektion A. Platonov "Return" Hvad er meningen med arbejdets tilbagevenden

det vigtigste / Skilsmisse

Uddannelseslæsning lektion baseret på historiefortælling

Andrey Platonovich Platonov

"Vend tilbage".

Historiske moralske problemer.

formål : at uddybe elevernes viden om A.s personlige og kreative biografiP. Platonov; afsløre historiens moralske betydning, bringe en anden tættere påskæbne for alle, at få dem medfølelse; forbedre færdighederanalyse af litterær tekst.

Under lektionerne

1. Et ord om forfatteren

2. Analyse af historien.

    Hvad er historiens tema? (Ødelæggelse af familien som en af \u200b\u200bkonsekvensernekrig)

    Bestem idéen om arbejdet (under alle forhold, under alle omstændighederomstændigheder skal en person forblive en person og ikke givehærd din sjæl, forsten dit hjerte; skal være højeredestruktive lidenskaber, jalousi over egoisme, grusomhed, hævn; voksnedu er nødt til at finde moralsk styrke i dig selv og beholde familien,at stå for børnenes skyld børn er også ansvarlige for voksnes skæbne; vedefter Platonovs mening var det de, der pludselig blev gamle, i intetde uskyldige bar livets sandhed, kun de vidste værdien af \u200b\u200bfamilien også verden i et uforvrænget lys.)

    Hvad betyder titlen? (Vender tilbage fra krig til fred, hjem til familie, til kone og børn, til dit tidligere selv, venlig og human)

    Hvilke af navnene "Ivanovs familie" eller "Return" er mestgodt? (Navnet "Ivanovs familie" understregede det typiskesituationer, "Return" fokuserer på den moralske sidearbejder)

    Hvem er historiens helt?

    Hvad tiltrak Ivanov til Masha? Hvorfor talte han til hende?(Toget der skulle tage mor og Ivanov hjem varingen ved hvor i det grå rum. Det eneste der kunneat trøste, underholde en persons hjerte var hjertet på en anden person.Masha var smuk, enkel i sjælen, venlig).

    Hvad er tilstanden i naturen i dette øjeblik? (Det er allerede koldt,overskyggede natten, i den omgivende natur var det trist og trist i dettetime). Platonov beskriver naturen, der er fjendtlig over for mennesket. Dette, iisær forklares den gensidige tiltrækning mellem Ivanov og Masha.

    En anden grund til deres nærhed var, at ”begge føltenu forældreløs uden hær. " Folk er vant til rutinenorden, at hærføre hverdagen og ved inerti, selvom de stræbte efterdet civile liv, hjemmet, kunne ikke genopbygges på en fredelig mådeliv.

    Hvorfor har kaptajn Ivanov ikke travlt med at rejse hjem? (Han vidste ikke selv hvorfordet gjorde jeg - måske fordi jeg ville gå en tur, mens jeg stadig var fri).

    Tror du, at nogen af \u200b\u200bheltene er skyldige? (Skyldig for detteder er ingen situation. I krig levede folk ofte alene om dagen, denne vanevedvarende i lang tid efter. Masha er heller ikke skylden: hun ”vidste det ikkefamiliestatus Ivanov og piget generthed ikke

spurgte ham om ham. " Faktisk gjorde det ikke noget for hende hans familiestilling - Masha krævede ikke noget. Lyubas kone er heller ikke skyldenIvanova, der arbejdede dag og nat i hele krigen, opdragede børn,ventede på sin mand og sultede.)

På stationen blev Alexei mødt af sin søn Petrusha. Beskriv portrættetdreng.

Læser den første samtale mellem sønnen og faren

    Hvordan karakteriserer denne samtale Petrusha?

    Hvordan mødtes Ivanov med sin kone Lyubov Vasilievna? (Ivanov nærmede sig sin kone, omfavnede hende og stod der med hende uden at skille sig fra hinanden,føler den glemte og velkendte varme fra en elsket).

    Hvad havde Lyuba at gøre, da Alexei var i krigen? (Arbejdedepå en murstensfabrik, opdrættede børn).

    Hvordan tog børnene sig af moderen?

    Ivanov kunne ikke forstå ”hvorfor Petrusha udviklede sådankarakter ". Hvordan kan dette forklares? (Ivanov vidste ikke nøjagtigt det liv,som familien boede uden).

Læsning af "Frank Night Talk" -scenen efter roller.

    Hvordan opfører Lyuba og Alexei sig under denne scene?

    Privat familiekonflikt formår Platonov at rejseden bredeste generalisering for at afsløre dramaet fra to kærlige mennesker sommenneskelig tragedie. For familien Ivanov (typisk russiskder er en krig, der har forårsaget så meget sorg for millioner af familierRusland. Bag dramaet fra Alexei og Lyuba afsløres også vanskelighedervende tilbage til et nyt liv efter krigen, som ikke kan være så skyfrit som helten forestillede sig. Efterefter at slag er død, skal man modigt møde krigens konsekvenser,modgang i de første år af et nyt liv. Ivanov er endnu ikke klar til dem, og det er derfor, han tager de første forsøg på livet efter krigen så hårdt.Ivanov var genert; han forventede, at alt ville være lettere og lettere, mere behageligt forhej M. Gennem barken af \u200b\u200begoisme, vrede, jalousi når ikke hamhelliges tilståelser fra sin kone, han bliver ikke rørt af hendes lyse tårer. Han er bange, selvom han ikke indrømmer at have påtaget sig hovedværket selv,opbyg dit eget liv og dine kære. Han forlader familien. Og udsatden sidste test.Find den passage, der kulminerer i historien.

Historiens klimaks bærer en befriende magt ogoplysning af sjælen afkølet i krigsårene.

Ivanov ser sine børn, der snubler, falder og skader sig selv,løbe efter toget og tage ham til et andet, håber han ubekymretliv. ”Ivanov lukkede øjnene og ville ikke se og føle smerten hos de faldne udmattede børn, og han følte selv, hvor varm han vardet blev i brystet, som om hjertet, der var lukket og smuldrende i det, bankedelang og forgæves hele sit liv, og først nu gik det vej tilfrihed, der fylder hele hans væsen med varme og rystelser. Han fandt ud af detpludselig er alt, hvad han vidste før, meget mere præcist og ægte. Førhan følte et andet liv gennem barrieren af \u200b\u200bstolthed og egeninteresse, og nu rørte han pludselig med sit nøgne hjerte.

Dette er måske de bedste linjer i hele Platonovs prosa. Åh gik til demmange år: også i Ivanovo vågnede jeg, vågnede "intimtmenneske ”og gennem alle forhindringer kom ud til verden og mennesker.

Efter at have oplevet et moralsk chok kommer helten til en moralrenselse, indsigt.

    Hvilke af karaktererne kunne du især lide? Hvorfor? (Kortkarakterisering af helte).

Lektionsoversigt.

I denne lektion bliver du bekendt med historien om A. Platonov "The Return". Vi analyserer historiens tekst, betragter dens undertekst og den symbolske betydning af de kunstneriske billeder, som forfatteren bruger. Lad os tale om den tabte generation.

Platonov blev født i Voronezh, i en jernbanearbejders familie. Familien havde elleve børn, Andrei var den ældste. Platonov begyndte at arbejde meget tidligt i en alder af tretten. Det var nødvendigt at brødføde familien, hjælpe med at opdrage brødre og søstre. I 1918 trådte den fremtidige forfatter ind på Voronezh Polytechnic Institute ved elektroteknisk afdeling. Og allerede i 1919 begyndte han aktivt samarbejde med mange aviser som digter og korrespondent.

Snart begynder han at skrive prosa - historier, historier, romaner. Platonovs arbejde blev opfattet med fjendtlighed af det sovjetiske regime, mange af hans værker blev kritiseret. Faktum er, at Platonov skrev ærlig prosa om en person, og dette stred mod ideologien om socialistisk realisme.

Platonovs litterære aktivitet begynder med poesi. I sine digte skaber digteren billeder af små mennesker, der er berøvet skæbnen. For eksempel er her et par linjer om blinde:

"Du lever, du lever, du er den eneste,
Og væggen er bare røg foran vores øjne
Du er blind, men der er et mystisk lys i dig,
Du er alene med verden. "

I 1922 blev den første samling af Platonovs digte "Blue Depth" udgivet. Platonovs digte blev meget værdsat af kritikere. Især dikteren fra sølvalderen V. Bryusov skrev: "... han har en rig fantasi, dristigt sprog og sin egen tilgang til emner."

Socialistisk realisme (socialistisk realisme) er en kunstnerisk metode inden for litteratur og kunst, officielt opmuntret af Sovjetunionens partiorganer, baseret på det socialistiske begreb fred og menneske.

Metoden blev formuleret af sovjetiske kulturarbejdere under ledelse af Stalin i 1932. Det dækkede alle områder af kunstnerisk aktivitet: litteratur, drama, biograf, maleri, skulptur, arkitektur. M. Gorky blev anerkendt som den førende forfatter af socialistisk realisme. (Fig. 2.)

Figur: 2. Maxim Gorky og Joseph Stalin ()

Gorky skrev: "Det er afgørende og kreativt for vores forfattere at tage et synspunkt, hvorfra højden - og kun fra dens højde - alle de beskidte forbrydelser fra kapitalismen, al dens ondskabsfulde hensigter er tydeligt synlige, og al den storhed, som proletariat-diktatorens heroiske arbejde er synlig. "

Under den store patriotiske krig arbejder Platonov, tilsvarende kaptajn for avisen Krasnaya Zvezda. Hans krigshistorier vises på tryk. I slutningen af \u200b\u200b1946 udgiver Andrei Platonov historien "The Return". Historiens arbejdstitel var "The Ivanov Family". I 1947 blev forfatteren kritiseret og forfulgt for denne historie. Hvad var årsagen til dette?

I historien "The Return" fortæller A. Platonov, hvordan en soldat vender tilbage fra krigen. Med temaet sejr har hver af os glade følelser, tilknytning til foråret, med livets triumf. Men i Platonovs fortælling ser vi ikke denne glæde. Historien finder sted om efteråret, alt omkring er dystert og kedeligt. Kunstneren Platonov markerede landskabet med blot et par slag, men han gjorde det mesterligt. Efteråret er den tid på året, der er forbundet med en periode med at visne, dø. Efteråret i historien er et symbol på krig. Og selv dem, der overlevede denne krig, oplever efteråret i deres hjerter. De har allerede glemt, hvad virkelig fuldgyldig lykke og glæde er. De lever, tilfredse med den enkle glæde ved hånden, de små øjeblikke med lille lykke, som de kan finde i en krig. Således formidler Platonov gennem landskabet stemningen hos hovedpersonen Alexei Ivanov - en soldat, der vender tilbage fra krigen.

Først forstår vi ikke årsagerne til heltens efterårstemning. Det ser ud til, at soldaten selv er intakt, de venter på ham derhjemme, alle dem der er tæt på ham lever og har det godt, men helten har ikke travlt med at gå hjem. Først vender Alexei tilbage til enheden, fordi toget var sent, og derefter afgår på stationen med sin bror-soldat og tilbringer flere dage med hende. Og hans kone og børn venter på ham hjem, gå til stationen og møde tog. Når vi læser dette, begynder vi at fordømme Alexei Ivanov, fordi det er lettere at fordømme end at forstå.

I historien ville Platonov vise, at der for en soldat, der tilbragte fire år i krigen, ikke længere er et koncept for et fredeligt liv. Han glemte hvad det var, en militær enhed blev hans familie, og medsoldater blev hans slægtninge. Derfor føler soldat Ivanov sig forældreløs uden hær. En soldat kan ikke bryde natten over med sin militære fortid og stopper derfor i et par dage med sin medsoldat Masha. Så husker han i lang tid, at hendes hår lugter efterår. Fordi Masha er en del af sit militære liv, og i et fredeligt liv er alt ukendt, alt er længe glemt. Det er de følelser, en soldat oplever, når han vender hjem.

”Ivanov undersøgte alle husets genstande i rækkefølge - et vægur, et skab, et termometer på væggen, stole, blomster på vindueskarmen, en russisk køkkenkomfur ... I lang tid boede de her uden ham og savnede Hej M. Nu vendte han tilbage og så på dem igen og lærte hinanden at kende som med en slægtning, der levede uden ham i kval og fattigdom. Han åndede den veletablerede indfødte lugt af huset - rådnende træ, varme fra sine børns krop, brændende på komfuret. Denne lugt var den samme før for fire år siden, og den blev ikke spredt eller ændret uden den. Ingen andre steder følte Ivanov denne lugt, skønt han havde været i hundredvis af boliger i forskellige lande under krigen; det lugtede af en anden ånd, som imidlertid ikke havde hjemmets kvalitet. "

Husholdningsartikler er forblevet de samme, og lugten af \u200b\u200bhuset er den samme, men det er måske det eneste, der har overlevet fra det fjerne, tidligere liv, og alt andet har ændret sig.

Oprindeligt kaldte historien "Ivanov-familien", forfatteren ønskede at understrege historiens hovedopgave for at vise, at krig ødelægger og ødelægger alt, hvad der er i vejen, og endda den åndelige forbindelse mellem kære. Alexey Ivanov mødte sin kone og børn som om de var fremmede, fremmede for ham. I alle disse fire år levede Ivanov-familien et vanskeligt militærliv. De har deres eget syn på krig, for dem er det først og fremmest hårdt og udmattende arbejde, ødelæggelse, sult, kulde. Den ulykke, de oplevede bortset fra deres far, ændrede dem og fremmedgjorde dem for ham.

”Hjemmet var mærkeligt og stadig ikke helt klart for Ivanov. Kona var den samme - med et sødt, genert, selvom det allerede var meget træt ansigt, og børnene var de samme, som blev født af ham, kun vokset under krigen, som det skulle være. Men noget forhindrede Ivanov i at føle glæden ved hans tilbagevenden af \u200b\u200bhele sit hjerte - sandsynligvis var han for ude af vanen med hjemmelivet og kunne ikke straks forstå selv de nærmeste, kære mennesker. " (Fig. 3.)

Figur: 3. Stadig fra filmen baseret på historien ()

Lyubas kone klager ikke til sin mand og fortæller ikke alle detaljer om krigens barske arbejdsdage. Imidlertid lærer vi meget af snatches af samtale. I alle disse år arbejdede Lyuba hårdt og tog sig af børnene og gav dem det sidste. Selv var hun underernæret, hun ændrede sin mands tøj, så børnene ikke blev kolde, hun solgte sin frakke og havde en kort quiltet jakke om vinteren. Hun gjorde alt for, at børnene kunne overleve i denne krig. Til gengæld betaler børn deres mødre med kærlighed og omsorg, de er meget knyttet til hende. Faderen blev en fremmed for dem. Den ældste søn Peter genkendte ham ikke engang, og den lille Nastya husker slet ikke sin far. Det gør ondt for Ivanov at indse, hvor fremmed han er blevet til sin familie.

“... han var for ude af hjemmet og kunne ikke straks forstå selv de nærmeste, kære mennesker. Han så på Petrushka, på sin voksne førstefødte søn, lyttede til, hvordan han gav kommandoer og instruktioner til sin mor og lillesøster, så på hans seriøse, ængstelige ansigt og indrømmede over for sig selv med skam, at hans faderlige følelse for denne lille dreng , hans tiltrækningskraft til ham for ikke nok for sønnen. Ivanov skammede sig endnu mere for sin ligegyldighed over for Petrushka fra den viden, at Petrushka havde brug for kærlighed og omsorg mere end andre, fordi det var en skam at se på ham nu. Ivanov vidste ikke nøjagtigt det liv, som hans familie levede uden ham, og han kunne endnu ikke klart forstå, hvorfor Petrushka havde en sådan karakter. "

Når vi læser historien, forstår vi, at krigen tvang hans søn Petrushka til at vokse op tidligt. Faderen bemærker dette, når han møder drengen på stationen.

”Hans søn Peter mødte ham; nu var Petrushka allerede tolv år gammel, og faderen genkendte ikke straks sit barn i en seriøs teenager, der syntes ældre end hans alder. Far så, at Peter var en lille og tynd lille dreng, men storhåret, pande, og hans ansigt var roligt, som om han allerede var vant til hverdagens bekymringer, og hans små brune øjne så dystre og utilfredse på det hvide lys, som om de så overalt et rod. Petrushka var pænt klædt og skoddet: hans sko var slidte, men stadig i form, hans bukser og jakke var gamle, ændret fra sin fars civile tøj, men uden huller - hvor det var nødvendigt, blev det darnet hvor det var nødvendigt, en plaster blev sat der, og alle en lille, fattig, men brugbar bonde. "

Efter at have gjort os fortrolig med karakteren af \u200b\u200bPetrushka mere detaljeret, husker vi ufrivilligt linjerne fra sangen af \u200b\u200bBulat Okudzhava:

Ӂh, krig, hvad har du gjort, mener:
vores gårde er blevet stille,
vores drenge løftede hovedet
de har modnet indtil videre ... "

Når han ser på sine tidligt voksne børn, indser Ivanov, at hans opgave er at hjælpe dem med at begynde at leve et fredeligt liv.

”Han er nødt til at komme i gang med forretningen hurtigst muligt, det vil sige gå på arbejde for at tjene penge og hjælpe sin kone med at opdrage sine børn korrekt - så vil alt efterhånden gå til det bedre, og Petrushka løber sammen med fyrene, sid med en bog og ikke kommandere med hjort ved komfuret. "

Det ser ud til, at soldaten forstår alt, men fire års krig fortsætter med at stå mellem ham og hans familie. I det øjeblik, hvor Ivanov begynder at bebrejde sin kone for ikke at have givet nok tid til at opdrage børn, beskytter hendes søn Petrushka hende.

“- Hvorfor knuser du glasset nær lampen? Hvorfor skræmmer du din mor? Hun er allerede tynd, hun spiser kartofler uden olie og giver olien til Nastka.
- Ved du hvad din mor gjorde her, hvad hun gjorde? - råbte en klagende stemme som en lille, faren.
- Alyosha! - Lyubov Vasilievna vendte sig ydmygt til sin mand.
- Jeg ved det, jeg ved alt! sagde Petrushka. - Mor græd efter dig, hun ventede på dig, og du kom, hun græder også. Du ved ikke!
”Du forstår ikke noget endnu! - faderen var vred. - Her har vi fået et skud.
- Jeg forstår alt fuldstændigt, - svarede Petrushka fra komfuret. ”Du forstår ikke dig selv. Vi har forretning, vi skal leve, og du sværger, hvor dum du er ... "

Efter et skænderi med sin kone om morgenen beslutter Ivanov at forlade. Han sagde intet til hverken sin kone eller søn, kun kyssede den tidlige vågne lille Nastya. Soldaten kom til stationen, gik på toget, toget startede. Ivanov ser ud af vinduet og ser vejen.

”Jernbanesporet her blev krydset af en landlig grusvej, der fører til byen; på denne jordvej lå bundter halm og hø, der var faldet fra vogne, pilekviste og hestemøller. Denne vej var normalt øde, undtagen to markedsdage om ugen; sjældent kørte en bonde ind i byen med en fuld lastning med hø eller vendte tilbage til landsbyen. Så det var nu; landsbyvejen lå tom.

Studer dette citat nøje og overvej betydningen af \u200b\u200bbeskrivelsen. Vejen er et symbol på en person, hans livssti. Det er øde, undtagen to markedsdage om ugen. Husk hvad vi talte om midlertidig glæde ved hånden og fuld, ægte glæde. Platonov gennem landskabet formidler ikke kun heltenes stemning, men hans holdning til livet. Og på denne tomme og øde vej vises to skrøbelige figurer. Ivanov genkender dem som sine børn, han ser dem løbe efter toget, snuble og falde. I dette øjeblik indser soldaten, at han har en fælles sti med sine børn, og det afhænger af ham, som af en far, hvordan deres liv vil være. Det var i dette øjeblik, at Ivanov syntes at bryde fri fra krigens lænker, og alle hans virkelige og oprigtige følelser brød igennem.
”Ivanov lukkede øjnene og ville ikke se og føle smerten hos de faldne udmattede børn, og han følte selv, hvor varmt det føltes i brystet, som om hjertet, lukket og tynge i ham, havde slået i lang tid og forgæves hele sit liv, og først nu var det kommet til frihed, der fyldte hele hans væsen med varme og rystelser. Han lærte pludselig alt, hvad han vidste før, meget mere præcist og virkelig. Før følte han et andet liv gennem barrieren af \u200b\u200bstolthed og egeninteresse, men nu rørte han pludselig med sit nøgne hjerte.

Alexey Ivanov sprang ud af toget. Det var i dette øjeblik, i slutningen af \u200b\u200bhistorien, at soldaten virkelig vendte hjem, og nu vil alt ordne sig i denne familie. Faderen begynder at arbejde, børnene vil studere, og de sår, som krigen efterlader, vil gradvis heles. Denne familie vil helt sikkert være lykkelig.

Og hvor mange familier ventede ikke på deres fædre, ægtemænd, brødre fra krigen! Semyon Evseevich er nævnt i historien. Han har mistet hele sin familie og har ingen at vende tilbage til. Derfor kommer han til Lyubas børn, leger med dem, læser dem eventyr - han varmer sin sjæl op. Det er uretfærdigt, at Ivanov er jaloux på Lyuba for Semyon, de var ikke forbundet med andet end venskab og støtte.

I 1936 offentliggjorde Platonov en historie i Krasnaya Nov 'magasin med titlen Den tredje søn. Denne historie bliver kendt uden for landet. Et år senere inkluderede den engelske udgiver O "Brian romanen af \u200b\u200bden sovjetiske forfatter i en samling af årets bedste noveller.

Efter at have læst historien udtrykte Ernest Hemingway tanken om, at Platonov er en af \u200b\u200bde forfattere, der har meget at lære af.

Dette er historien skrevet af Andrei Platonov. Forfatteren viste stor dygtighed her, evnen til at konkludere en dyb filosofisk og psykologisk betydning i hvert billede. Faktisk vælger ikke navnet på helten Platonov tilfældigt.

Ivanov-familien personificerer mange familier, der har ventet på deres kære forfra og stod over for problemet med uenighed under krigen. Platonov fordømmer ikke folk, han bebrejder den forbandede krig.

Liste over referencer

  1. V. Korovina . Litteratur, klasse 8. En lærebog i to dele. -2009 .
  2. Vakhitova T.M. Platonov og Leonov. 1930 år. Objektverdenen // Andrey Platonovs kreativitet. Forskning og materialer. - SPb., 2004. Bog. Z. - S. 214-226.
  3. Davydova T.T. Andrey Platonovs tilbagevenden // Novy Mir, 2006. Nr. 6.
  1. Dissercat.com ().
  2. Xz.gif.ru ().
  3. Lit-helper.com ().

Lektier

  • Skriv et essay: Gennemgang af historien af \u200b\u200bA.P. Platonov "Return"
  • Svar på spørgsmålene:

1. Hvem er historiens helte?

2. Hvad er meningen med episoden med kvinden i den vatterede jakke, som Ivanov ønskede at hjælpe, men så glemte hende?

3. Hvordan mødtes Ivanov med sin kone, Lyubov Vasilievna?

4. Hvordan så faderen tingene i huset? Hvordan forstår du Ivanovs tanker om dem: ”I lang tid boede de her uden ham og savnede ham”?

  • Beskriv billedet af Alexei Ivanov.

I denne lektion bliver du bekendt med historien om A. Platonov "The Return". Vi analyserer historiens tekst, betragter dens undertekst og den symbolske betydning af de kunstneriske billeder, som forfatteren bruger. Lad os tale om den tabte generation.

Platonov blev født i Voronezh, i en jernbanearbejders familie. Familien havde elleve børn, Andrei var den ældste. Platonov begyndte at arbejde meget tidligt i en alder af tretten. Det var nødvendigt at brødføde familien, hjælpe med at opdrage brødre og søstre. I 1918 trådte den fremtidige forfatter ind på Voronezh Polytechnic Institute ved elektroteknisk afdeling. Og allerede i 1919 begyndte han aktivt samarbejde med mange aviser som digter og korrespondent.

Snart begynder han at skrive prosa - historier, historier, romaner. Platonovs arbejde blev opfattet med fjendtlighed af det sovjetiske regime, mange af hans værker blev kritiseret. Faktum er, at Platonov skrev ærlig prosa om en person, og dette stred mod ideologien om socialistisk realisme.

Platonovs litterære aktivitet begynder med poesi. I sine digte skaber digteren billeder af små mennesker, der er berøvet skæbnen. For eksempel er her et par linjer om blinde:

"Du lever, du lever, du er den eneste,
Og væggen er bare røg foran vores øjne
Du er blind, men der er et mystisk lys i dig,
Du er alene med verden. "

I 1922 blev den første samling af Platonovs digte "Blue Depth" udgivet. Platonovs digte blev meget værdsat af kritikere. Især dikteren fra sølvalderen V. Bryusov skrev: "... han har en rig fantasi, dristigt sprog og sin egen tilgang til emner."

Socialistisk realisme (socialistisk realisme) er en kunstnerisk metode inden for litteratur og kunst, officielt opmuntret af Sovjetunionens partiorganer, baseret på det socialistiske begreb fred og menneske.

Metoden blev formuleret af sovjetiske kulturarbejdere under ledelse af Stalin i 1932. Det dækkede alle områder af kunstnerisk aktivitet: litteratur, drama, biograf, maleri, skulptur, arkitektur. M. Gorky blev anerkendt som den førende forfatter af socialistisk realisme. (Fig. 2.)

Figur: 2. Maxim Gorky og Joseph Stalin ()

Gorky skrev: "Det er afgørende og kreativt for vores forfattere at tage et synspunkt, hvorfra højden - og kun fra dens højde - alle de beskidte forbrydelser fra kapitalismen, al dens ondskabsfulde hensigter er tydeligt synlige, og al den storhed, som proletariat-diktatorens heroiske arbejde er synlig. "

Under den store patriotiske krig arbejder Platonov, tilsvarende kaptajn for avisen Krasnaya Zvezda. Hans krigshistorier vises på tryk. I slutningen af \u200b\u200b1946 udgiver Andrei Platonov historien "The Return". Historiens arbejdstitel var "The Ivanov Family". I 1947 blev forfatteren kritiseret og forfulgt for denne historie. Hvad var årsagen til dette?

I historien "The Return" fortæller A. Platonov, hvordan en soldat vender tilbage fra krigen. Med temaet sejr har hver af os glade følelser, tilknytning til foråret, med livets triumf. Men i Platonovs fortælling ser vi ikke denne glæde. Historien finder sted om efteråret, alt omkring er dystert og kedeligt. Kunstneren Platonov markerede landskabet med blot et par slag, men han gjorde det mesterligt. Efteråret er den tid på året, der er forbundet med en periode med at visne, dø. Efteråret i historien er et symbol på krig. Og selv dem, der overlevede denne krig, oplever efteråret i deres hjerter. De har allerede glemt, hvad virkelig fuldgyldig lykke og glæde er. De lever, tilfredse med den enkle glæde ved hånden, de små øjeblikke med lille lykke, som de kan finde i en krig. Således formidler Platonov gennem landskabet stemningen hos hovedpersonen Alexei Ivanov - en soldat, der vender tilbage fra krigen.

Først forstår vi ikke årsagerne til heltens efterårstemning. Det ser ud til, at soldaten selv er intakt, de venter på ham derhjemme, alle dem der er tæt på ham lever og har det godt, men helten har ikke travlt med at gå hjem. Først vender Alexei tilbage til enheden, fordi toget var sent, og derefter afgår på stationen med sin bror-soldat og tilbringer flere dage med hende. Og hans kone og børn venter på ham hjem, gå til stationen og møde tog. Når vi læser dette, begynder vi at fordømme Alexei Ivanov, fordi det er lettere at fordømme end at forstå.

I historien ville Platonov vise, at der for en soldat, der tilbragte fire år i krigen, ikke længere er et koncept for et fredeligt liv. Han glemte hvad det var, en militær enhed blev hans familie, og medsoldater blev hans slægtninge. Derfor føler soldat Ivanov sig forældreløs uden hær. En soldat kan ikke bryde natten over med sin militære fortid og stopper derfor i et par dage med sin medsoldat Masha. Så husker han i lang tid, at hendes hår lugter efterår. Fordi Masha er en del af sit militære liv, og i et fredeligt liv er alt ukendt, alt er længe glemt. Det er de følelser, en soldat oplever, når han vender hjem.

”Ivanov undersøgte alle husets genstande i rækkefølge - et vægur, et skab, et termometer på væggen, stole, blomster på vindueskarmen, en russisk køkkenkomfur ... I lang tid boede de her uden ham og savnede Hej M. Nu vendte han tilbage og så på dem igen og lærte hinanden at kende som med en slægtning, der levede uden ham i kval og fattigdom. Han åndede den veletablerede indfødte lugt af huset - rådnende træ, varme fra sine børns krop, brændende på komfuret. Denne lugt var den samme før for fire år siden, og den blev ikke spredt eller ændret uden den. Ingen andre steder følte Ivanov denne lugt, skønt han havde været i hundredvis af boliger i forskellige lande under krigen; det lugtede af en anden ånd, som imidlertid ikke havde hjemmets kvalitet. "

Husholdningsartikler er forblevet de samme, og lugten af \u200b\u200bhuset er den samme, men det er måske det eneste, der har overlevet fra det fjerne, tidligere liv, og alt andet har ændret sig.

Oprindeligt kaldte historien "Ivanov-familien", forfatteren ønskede at understrege historiens hovedopgave for at vise, at krig ødelægger og ødelægger alt, hvad der er i vejen, og endda den åndelige forbindelse mellem kære. Alexey Ivanov mødte sin kone og børn som om de var fremmede, fremmede for ham. I alle disse fire år levede Ivanov-familien et vanskeligt militærliv. De har deres eget syn på krig, for dem er det først og fremmest hårdt og udmattende arbejde, ødelæggelse, sult, kulde. Den ulykke, de oplevede bortset fra deres far, ændrede dem og fremmedgjorde dem for ham.

”Hjemmet var mærkeligt og stadig ikke helt klart for Ivanov. Kona var den samme - med et sødt, genert, selvom det allerede var meget træt ansigt, og børnene var de samme, som blev født af ham, kun vokset under krigen, som det skulle være. Men noget forhindrede Ivanov i at føle glæden ved hans tilbagevenden af \u200b\u200bhele sit hjerte - sandsynligvis var han for ude af vanen med hjemmelivet og kunne ikke straks forstå selv de nærmeste, kære mennesker. " (Fig. 3.)

Figur: 3. Stadig fra filmen baseret på historien ()

Lyubas kone klager ikke til sin mand og fortæller ikke alle detaljer om krigens barske arbejdsdage. Imidlertid lærer vi meget af snatches af samtale. I alle disse år arbejdede Lyuba hårdt og tog sig af børnene og gav dem det sidste. Selv var hun underernæret, hun ændrede sin mands tøj, så børnene ikke blev kolde, hun solgte sin frakke og havde en kort quiltet jakke om vinteren. Hun gjorde alt for, at børnene kunne overleve i denne krig. Til gengæld betaler børn deres mødre med kærlighed og omsorg, de er meget knyttet til hende. Faderen blev en fremmed for dem. Den ældste søn Peter genkendte ham ikke engang, og den lille Nastya husker slet ikke sin far. Det gør ondt for Ivanov at indse, hvor fremmed han er blevet til sin familie.

“... han var for ude af hjemmet og kunne ikke straks forstå selv de nærmeste, kære mennesker. Han så på Petrushka, på sin voksne førstefødte søn, lyttede til, hvordan han gav kommandoer og instruktioner til sin mor og lillesøster, så på hans seriøse, ængstelige ansigt og indrømmede over for sig selv med skam, at hans faderlige følelse for denne lille dreng , hans tiltrækningskraft til ham for ikke nok for sønnen. Ivanov skammede sig endnu mere for sin ligegyldighed over for Petrushka fra den viden, at Petrushka havde brug for kærlighed og omsorg mere end andre, fordi det var en skam at se på ham nu. Ivanov vidste ikke nøjagtigt det liv, som hans familie levede uden ham, og han kunne endnu ikke klart forstå, hvorfor Petrushka havde en sådan karakter. "

Når vi læser historien, forstår vi, at krigen tvang hans søn Petrushka til at vokse op tidligt. Faderen bemærker dette, når han møder drengen på stationen.

”Hans søn Peter mødte ham; nu var Petrushka allerede tolv år gammel, og faderen genkendte ikke straks sit barn i en seriøs teenager, der syntes ældre end hans alder. Far så, at Peter var en lille og tynd lille dreng, men storhåret, pande, og hans ansigt var roligt, som om han allerede var vant til hverdagens bekymringer, og hans små brune øjne så dystre og utilfredse på det hvide lys, som om de så overalt et rod. Petrushka var pænt klædt og skoddet: hans sko var slidte, men stadig i form, hans bukser og jakke var gamle, ændret fra sin fars civile tøj, men uden huller - hvor det var nødvendigt, blev det darnet hvor det var nødvendigt, en plaster blev sat der, og alle en lille, fattig, men brugbar bonde. "

Efter at have gjort os fortrolig med karakteren af \u200b\u200bPetrushka mere detaljeret, husker vi ufrivilligt linjerne fra sangen af \u200b\u200bBulat Okudzhava:

Ӂh, krig, hvad har du gjort, mener:
vores gårde er blevet stille,
vores drenge løftede hovedet
de har modnet indtil videre ... "

Når han ser på sine tidligt voksne børn, indser Ivanov, at hans opgave er at hjælpe dem med at begynde at leve et fredeligt liv.

”Han er nødt til at komme i gang med forretningen hurtigst muligt, det vil sige gå på arbejde for at tjene penge og hjælpe sin kone med at opdrage sine børn korrekt - så vil alt efterhånden gå til det bedre, og Petrushka løber sammen med fyrene, sid med en bog og ikke kommandere med hjort ved komfuret. "

Det ser ud til, at soldaten forstår alt, men fire års krig fortsætter med at stå mellem ham og hans familie. I det øjeblik, hvor Ivanov begynder at bebrejde sin kone for ikke at have givet nok tid til at opdrage børn, beskytter hendes søn Petrushka hende.

“- Hvorfor knuser du glasset nær lampen? Hvorfor skræmmer du din mor? Hun er allerede tynd, hun spiser kartofler uden olie og giver olien til Nastka.
- Ved du hvad din mor gjorde her, hvad hun gjorde? - råbte en klagende stemme som en lille, faren.
- Alyosha! - Lyubov Vasilievna vendte sig ydmygt til sin mand.
- Jeg ved det, jeg ved alt! sagde Petrushka. - Mor græd efter dig, hun ventede på dig, og du kom, hun græder også. Du ved ikke!
”Du forstår ikke noget endnu! - faderen var vred. - Her har vi fået et skud.
- Jeg forstår alt fuldstændigt, - svarede Petrushka fra komfuret. ”Du forstår ikke dig selv. Vi har forretning, vi skal leve, og du sværger, hvor dum du er ... "

Efter et skænderi med sin kone om morgenen beslutter Ivanov at forlade. Han sagde intet til hverken sin kone eller søn, kun kyssede den tidlige vågne lille Nastya. Soldaten kom til stationen, gik på toget, toget startede. Ivanov ser ud af vinduet og ser vejen.

”Jernbanesporet her blev krydset af en landlig grusvej, der fører til byen; på denne jordvej lå bundter halm og hø, der var faldet fra vogne, pilekviste og hestemøller. Denne vej var normalt øde, undtagen to markedsdage om ugen; sjældent kørte en bonde ind i byen med en fuld lastning med hø eller vendte tilbage til landsbyen. Så det var nu; landsbyvejen lå tom.

Studer dette citat nøje og overvej betydningen af \u200b\u200bbeskrivelsen. Vejen er et symbol på en person, hans livssti. Det er øde, undtagen to markedsdage om ugen. Husk hvad vi talte om midlertidig glæde ved hånden og fuld, ægte glæde. Platonov gennem landskabet formidler ikke kun heltenes stemning, men hans holdning til livet. Og på denne tomme og øde vej vises to skrøbelige figurer. Ivanov genkender dem som sine børn, han ser dem løbe efter toget, snuble og falde. I dette øjeblik indser soldaten, at han har en fælles sti med sine børn, og det afhænger af ham, som af en far, hvordan deres liv vil være. Det var i dette øjeblik, at Ivanov syntes at bryde fri fra krigens lænker, og alle hans virkelige og oprigtige følelser brød igennem.
”Ivanov lukkede øjnene og ville ikke se og føle smerten hos de faldne udmattede børn, og han følte selv, hvor varmt det føltes i brystet, som om hjertet, lukket og tynge i ham, havde slået i lang tid og forgæves hele sit liv, og først nu var det kommet til frihed, der fyldte hele hans væsen med varme og rystelser. Han lærte pludselig alt, hvad han vidste før, meget mere præcist og virkelig. Før følte han et andet liv gennem barrieren af \u200b\u200bstolthed og egeninteresse, men nu rørte han pludselig med sit nøgne hjerte.

Alexey Ivanov sprang ud af toget. Det var i dette øjeblik, i slutningen af \u200b\u200bhistorien, at soldaten virkelig vendte hjem, og nu vil alt ordne sig i denne familie. Faderen begynder at arbejde, børnene vil studere, og de sår, som krigen efterlader, vil gradvis heles. Denne familie vil helt sikkert være lykkelig.

Og hvor mange familier ventede ikke på deres fædre, ægtemænd, brødre fra krigen! Semyon Evseevich er nævnt i historien. Han har mistet hele sin familie og har ingen at vende tilbage til. Derfor kommer han til Lyubas børn, leger med dem, læser dem eventyr - han varmer sin sjæl op. Det er uretfærdigt, at Ivanov er jaloux på Lyuba for Semyon, de var ikke forbundet med andet end venskab og støtte.

I 1936 offentliggjorde Platonov en historie i Krasnaya Nov 'magasin med titlen Den tredje søn. Denne historie bliver kendt uden for landet. Et år senere inkluderede den engelske udgiver O "Brian romanen af \u200b\u200bden sovjetiske forfatter i en samling af årets bedste noveller.

Efter at have læst historien udtrykte Ernest Hemingway tanken om, at Platonov er en af \u200b\u200bde forfattere, der har meget at lære af.

Dette er historien skrevet af Andrei Platonov. Forfatteren viste stor dygtighed her, evnen til at konkludere en dyb filosofisk og psykologisk betydning i hvert billede. Faktisk vælger ikke navnet på helten Platonov tilfældigt.

Ivanov-familien personificerer mange familier, der har ventet på deres kære forfra og stod over for problemet med uenighed under krigen. Platonov fordømmer ikke folk, han bebrejder den forbandede krig.

Liste over referencer

  1. V. Korovina . Litteratur, klasse 8. En lærebog i to dele. -2009 .
  2. Vakhitova T.M. Platonov og Leonov. 1930 år. Objektverdenen // Andrey Platonovs kreativitet. Forskning og materialer. - SPb., 2004. Bog. Z. - S. 214-226.
  3. Davydova T.T. Andrey Platonovs tilbagevenden // Novy Mir, 2006. Nr. 6.
  1. Dissercat.com ().
  2. Xz.gif.ru ().
  3. Lit-helper.com ().

Lektier

  • Skriv et essay: Gennemgang af historien af \u200b\u200bA.P. Platonov "Return"
  • Svar på spørgsmålene:

1. Hvem er historiens helte?

2. Hvad er meningen med episoden med kvinden i den vatterede jakke, som Ivanov ønskede at hjælpe, men så glemte hende?

3. Hvordan mødtes Ivanov med sin kone, Lyubov Vasilievna?

4. Hvordan så faderen tingene i huset? Hvordan forstår du Ivanovs tanker om dem: ”I lang tid boede de her uden ham og savnede ham”?

  • Beskriv billedet af Alexei Ivanov.

Sektioner: Litteratur

I sig selv kan plottet for tilbagesendelsen realiseres i mindst tre versioner. For det første som et mytologisk tilbagevenden, svarende til Odysseus 'tilbagevenden til sin oprindelige Ithaca efter årtiers vandring. Her er tilbagesendelsen slutningen af \u200b\u200bcyklussen og demonstrerer lukket i rummet og dets ukrænkelighed. Det er denne forståelse, der kommer til syne i den etymologiske analyse af ordet "tilbagevenden". For det andet kan tilbagevenden være ekstern, fysisk, som en tilbagevenden til et sted, når det er tilbage. For det tredje er tilbagevenden så at sige intern som en tilbagevenden til en bestemt ønsket tilstand af fred, harmoni, skødesløshed osv. Og det er her, at muligheden for konflikt er lagt: tilbagevenden kan finde sted som ekstern, men ikke finde sted som intern, som det er tilfældet med kaptajn Ivanov, helten i Platons historie.

Platons historie er meget vanskelig for opfattelsen af \u200b\u200bskolebørn. For at teksten skal lykkes, opfordres de studerende til først at læse historien derhjemme. Til analyse i klasseværelset tilbyder vi en episode af mødet med Alexei Ivanov med sin familie, som er begyndelsen på konflikten.

Her er specialespørgsmål, der definerer logikken i analysen af \u200b\u200bdenne episode og de forventede svar fra de studerende.

1. Hvad lærte du om kaptajn Ivanov?

Alexei Ivanov, vagtkaptajn, tjente i hæren under hele krigen. Medarbejdere behandlede ham med respekt. Hæren blev en familie for Ivanov: "Ivanov og Masha følte sig nu forældreløse uden en hær." Bagpå havde han en familie: hans kone Lyuba og to børn, Petrushka og Nastya.

2. Hvad har du lært om hans familie?

Alexei Ivanov har en kone, Lyuba, og to børn, Petrushka og Nastya. Lyuba arbejder på en murstenfabrik. Arbejdet tager hende meget tid: "Det er godt at arbejde, kun børnene er alene og alene ...". Under krigen lærte Lyuba “at lave sko til sig selv og for ham [Petrushka. - NV] med Nastya for ikke at betale dyrt til skomageren og fik elektriske ovne til naboerne for kartofler.

Petrushka er 11 år, men han ser ældre ud end sin alder, og hans far genkender ham ikke straks. Under krigen overtog Petrushka rollen som familiens leder, blev vant til alt i huset og bortskaffede alt. Dette irriterer kaptajn Ivanov, som ikke forstår, hvorfor en sådan ændring skete med hans søn.

Ivanovs datter Nastya var meget ung, da hendes far gik i krig, så hun husker ikke Alexei og græder først med frygt. Hun blev vant til en anden person, Semyon Evseevich, der behandlede Nastya og Petrushka "som en far og endnu mere opmærksom end en anden far."

Kaptajn Ivanov er ked af det, han lærte om sin families liv. Dette var ikke det billede, han forventede at se. ”… Noget forhindrede Ivanov i at føle glæden ved hans tilbagevenden af \u200b\u200bhele sit hjerte - sandsynligvis var han for ude af vanen i hjemmelivet og kunne ikke straks forstå den nærmeste. kære mennesker ".

3. Hvordan forventede Alexey Ivanov at se sine slægtninge?

Sandsynligvis den måde, han huskede dem på før krigen.

4. Hvem eller hvad er årsagen til ændringerne i Ivanov-familien?

Årsagen til ændringen er krig.

5. Hvad er krig, som kaptajn Ivanov forestillede sig?

Dette er åbenbart en militær handling, hvor kaptajnen deltog. "Jeg kæmpede hele krigen, jeg så døden nærmere end dig ..." - så siger han til sin kone. Desuden mener Alexei, at han alene ved, hvad krig er, som hans kone med rette bebrejder ham: "Hvad forstår du i vores liv?" ... Det er bemærkelsesværdigt, at det er kaptajn Ivanov, der er refrænet for de ord, der gentages i episoden: "krigen er forbi", "der er ingen krig", det vil sige den egentlige militære handling. Lærernes opgave er at føre de studerende under samtalen til den konklusion, at for forfatteren af \u200b\u200bhistorien "The Return" er krig et bredere og derfor meget mere tragisk koncept.

6. Hvad tænker hans kone Lyuba på?

Det er hårdt arbejde, behov, behov for at tage sig af børn og længsel efter en mand. "... Jeg har ventet på dig i lange forfærdelige år, jeg ville ikke vågne op om morgenen," indrømmer hun til Alexei. Og yderligere: ”Jeg arbejdede dag og nat ... Jeg blev tynd i ansigtet, skræmmende, fremmed for alle, en tigger bad ikke om almisse fra mig. Det var også svært for mig, og børnene er alene hjemme. "

7. Hvad er krig i hans søns Petrushka?

Dette er behovet for at hjælpe moderen med at erstatte den far, der gik foran i rollen som ejer af huset, det vil sige for tidlig modning. Efter omhyggelig læsning af episoden af \u200b\u200bIvanovs møde med sin familie bliver det indlysende, at Petrushka er en meget følsom og opmærksom dreng: han føler godt sin mors humør og oprigtigt medfølelse med hende.

For forfatteren er krig et komplekst og flerdimensionelt koncept, det er dannet ud fra idéerne om krig fra alle heltene i Platons historie. Krig er kampe, men det er også et vanskeligt liv fyldt med vanskeligheder for dem. der blev bagest. Krig er en krænkelse af den naturlige, sædvanlige rækkefølge, fædre og mødre kan ikke være i nærheden af \u200b\u200bderes børn, og børn er tvunget til at vokse op for tidligt. Krigen som en række fjendtligheder er forbi, men den fortsætter med at leve i sjælen hos hver af dens deltagere: Kaptajn Ivanov, der ikke forstår sin families nye livsstil; Persille, der styrer huset som en voksen; Lyuba, der længtes efter sin mand; Nastya, der ikke kan huske sin far. Krig, forstået som en persons særlige interne tilstand, er meget snigende og vanskelig at udrydde. I denne forstand kan læseren ikke være sikker på, at krigen er slut for kaptajn Ivanov: historien "The Return" har en åben ende.

I slutningen af \u200b\u200banalysen af \u200b\u200bPlatons historie opfordres de studerende til at besvare et par tilsyneladende enkle spørgsmål. En af dem: "Hvem kommer tilbage?" Dette er selvfølgelig kaptajn Alexei Ivanov, der skal komme til sin hjemby efter et langt fravær. Imidlertid vender helten ikke straks hjem. Ivanovs afgang fra enheden er forsinket af en helt objektiv grund: toget er sent. Kollegaer eskorterer kaptajnen to gange til stationen. Yderligere viser det sig, at Ivanov, følt sig "forældreløs uden en hær," bevidst "udsatte den glade og ængstelige time med at mødes med sin familie." Således bliver den tidligere kaptajn nødt til at gennemgå ikke kun en ekstern, fysisk tilbagevenden til sin hjemby, men også en intern, psykologisk tilbagevenden til rollen som far og mand.

Behovet for en intern tilbagevenden bliver indlysende, når Ivanov møder sin søn Petrushka, som "virkede ældre end hans alder" og "lignede en lille, fattig, men brugbar bonde." Et barn, der har modnet inden sin tid og er tvunget til at tage sig af sig selv ud over sin alder, er et tegn på problemer i A. Platonovs kunstneriske verden. I krigstidens hårde tider blev Petrushka tvunget til at spille rollen som familiens leder og blev så vant til det, at han ikke kun instruerede sin mor, søster og far, men også til ilden i komfuret - hvor bedst at brænde. Petrushka er også nødt til at vende tilbage, og som sin far vil han vende tilbage internt til barndommen.

Og Ivanovs kone - Lyuba - vil også have en intern tilbagevenden - til rollen som kone og mor.

Det andet spørgsmål, som det er nødvendigt at finde svar på, er "Til hvad / til hvem vender Platons helte tilbage?"

Generelt kan vi sige, at hver af heltene i Platons historie bliver nødt til at vende tilbage fra krig til fred. Den tidligere kaptajn mener, at et nyt liv efter krigen vil begynde, når han krydser tærsklen til sit hjem. Imidlertid er meget i hans families liv ikke klart og fremmed for ham. Han er ude af stand til at tage den plads, som hans far er tildelt ham, og genopretter dermed den verdensorden, der blev ødelagt af krigen. Dette er tydeligt demonstreret af en skænderi mellem den tidligere kaptajn og hans kone, hvor Ivanov spiller rollen som et fornærmet barn (“... med en klagende stemme, som lilleråbte faren "), og Petrushka - en rimelig voksen. Bange og vrede beslutter Alexei at forlade sin familie. Det er først, når han ser sine børn køre efter toget, at han endelig beslutter at vende tilbage og går ud af toget på jernbanevæggen. Det er her, Ivanovs sande tilbagevenden begynder.

Det er værd at henlede elevernes opmærksomhed på, at historien oprindeligt blev kaldt "Ivanovs familie", og det var under dette navn, at den første gang blev offentliggjort. Derefter ændrede A. Platonov titlen på historien. "Return" er et mere rummeligt navn og afspejler mere fuldstændigt essensen af \u200b\u200bforfatterens refleksioner om efterkrigstidens virkelighed.

Endelig det tredje, mest vigtige spørgsmål, der skal besvares, når man analyserer Platons historie: "Fandt hjemkomsten sted?" Det er umuligt at besvare dette spørgsmål utvetydigt. Det var den åbne afslutning på historien, der forårsagede skarp kritik af A. Platonov. Forfatteren af \u200b\u200b"The Return" udgør et problem og opfordrer læserne til at deltage med ham på lige fod i at tænke på tiden og om sig selv.

Litteratur

  1. A.P. Platonov Chevengur // Foretrukne: Chevengur; Glad Moskva: Romaner; Pit: En historie; Historier. - M., 1999. - S. 559-577.

"Vozvrashchenie" blev offentliggjort i Novy Mir-magasinet nr. 10-11 i 1946 under titlen "The Ivanov Family". Historien blev kritiseret for bagvaskelse, som forfatteren angiveligt rejste mod det sovjetiske folk, mod soldater, der vendte tilbage fra krigen, mod en sovjetisk familie. Efter Platonovs død blev anklagerne ophævet. Historien, markant ændret af Platonov selv, blev offentliggjort i en samling historier i 1962 efter forfatterens død.

Litterær retning og genre

Historien "The Return" henviser til den litterære retning af realisme. Den sejrrige kriger, der ikke er vant til sin familie, vender hjem og finder ud af, at hans kone også havde et hårdt liv, så hun ventede ikke engang korrekt på ham, som sunget i sangen af \u200b\u200bK. Simonov. Kritikere greb derfor våben mod Platonov, fordi hans personers opførsel ikke passede ind i rammen af \u200b\u200b"socialistisk realisme."

En psykologisk historie om en familie, om forbindelserne mellem far og mor på siden, om deres fravænning fra hinanden, faren fra børnene. Handlingen tager kun et par dage, men dialogerne afslører de begivenheder, der fandt sted under krigen.

Emne, hovedidee, problematik

En historie om et familiemøde efter krigen, hvor hvert medlem prøver at komme ind i mainstream af et fredeligt liv. Hovedideen er, at krig ikke kun dræber fysisk, det ødelægger familier, gør slægtninge fremmede og fordrejer hvert liv individuelt. For at vende tilbage til rødderne, til familiekærlighed er det nødvendigt med ofre.

Historiens problematiske er traditionel for Platonov. Problemet med krigens indflydelse på folks skæbner og personligheder rejses, omdannelsen af \u200b\u200bmænd til useriøse unge og børn til små gamle mennesker; problemet med adskillelse af slægtninge efter tid og afstand problemet med loyalitet og forræderi, ansvar og tilgivelse problemet med kærlighed, som heltene ser som et svar på sorg og ensomhed.

Plot og sammensætning

Den demobiliserede Alexei Ivanov vender hjem med tog og har ikke travlt, for han har mistet hjemmets vane, ligesom hans lejlighedsvise medrejsende Masha, datter af en rumarbejder. Alexei tilbragte to dage med hende og forlod stationen i hendes hjemby og sagde ikke, at hans familie ventede på ham derhjemme.

Hans kone og børn ventede på Ivanov og gik ud til togene hver dag. På den sjette dag blev Alexei mødt af sin 11-årige søn Peter, og begge var utilfredse med hinanden: Petya var ked af sin fars upraktiske praksis og Alexei af sin søns pragmatisme. Ivanovs hjem er mærkeligt og uforståeligt: \u200b\u200bhans kone skammer sig over ham, som en brud, den 5-årige yngste datter Nastya, der ikke kan huske sin far, er vant til hårdt husarbejde, Petrushka opfylder pligterne som en gnaven ejer og studerer og leger ikke som børn skal.

Nastya afslører ved et uheld for sin far, at Semyon Yevseich besøger dem og sidder med børnene, fordi hele hans familie blev dræbt, og han er ensom. I en nattesamtale med sin kone finder Lyuba Aleksey ud af, at hun snydte ham med instruktøren fra fagforeningens regionale udvalg, som var kærlig med hende.

Den næste morgen besluttede Alexei at gå til Masha og forlade sin familie, men børnene løb ud for at flytte tilbage til deres far. Ivanov, der i det øjeblik oplevede tilgivelse og kærlighed til sin familie, steg ud af toget på sporet, som hans børn kørte langs.

Historien indeholder en lille indsat novelle - Petrushkas historie om onkel Khariton, der. vender tilbage fra krigen og lærte, at hans kone Anyuta snydede på ham med en handicappet invalid, skænkede han først med hende og fortalte hende, at han også snydte med mange kvinder. Og de begyndte at leve, tilfredse med hinanden. Ja, kun Khariton kom med forræderi og tilgav sin kone. Alexey er ikke i stand til sådan en handling og fortæller ikke sin kone om hans forræderi (måske ikke den eneste).

Helte

Alexey Ivanov er næsten den mest almindelige kombination af navn og patronym. For Platonov er helten bare en mand, hvoraf der er mange, en mand med almindelig skæbne. Han betragter sig selv som ret i konflikten, og andre er skyldige og lever kun for sig selv uden at se tilbage på sine kære. Hans flygtige forhold til Masha er retfærdiggjort af kedsomhed, kulde, ønsket om at "underholde dit hjerte." Han tænker ikke på, at Masha skal være alene, han tænker overhovedet ikke på hendes hjerte.

Ifølge Alexeys kone Lyuba ledte hun efter trøst i den eneste forbindelse med en mand i hele krigen, hendes sjæl blev tiltrukket af ham, fordi hun var ved at dø. Alexey er såret: "Jeg er også en mand, ikke et legetøj." Vredskab tilslører hans sind. Han mener, at han oplevede meget mere i krigen end sin kone: "Jeg kæmpede hele krigen, jeg så døden nærmere end dig." Han opfører sig som en lille dreng, ved at klage til sin teenagesøn over sin kones utroskab.

Peter er mere moden end både sin far og sin mor, han beroliger sine forældre: "Vi har noget at gøre, vi skal leve, og du sværger, at du er dum." Alexey kalder ham en brugbar bonde, bedstefar. Petya er virkelig meget smålig. Han er optaget af det eneste problem - at overleve. På grund af dette skælder hun ud på Nastya, der skræller en tyk skræl af kartofler, sin far, der i spænding knuste glasset fra en petroleumslampe. Petya tager sig ikke kun af en varm frakke til sin mor og går på arbejde som brandmand i et badehus for at købe den, men lærer også Nastya om husarbejde og læsning. Selv om Semyon Yevseich bemærker han til sin far i hverdagen, at Yevseich er ældre (det vil sige, at han ikke er en rival til sin far) og giver fordele.

Lille Petya har ikke et eneste barnligt ønske. Stresset ved farens afgang genopliver barnet i ham, der har brug for og kræver en far. Drengens indre forvirring formidles af en lys detalje: i en fart sætter han en filtstøvle på det ene ben og en galosh på det andet. Her fra Peter forvandler han sig til Petrushka, hvis image får sin far til at gå ud af toget.

Samtidig bliver hovedpersonen genfødt: han følte sig varm i brystet, "som om hans hjerte ... var brudt fri." Nu berørte hovedpersonen livet med et nøgent hjerte, hvor barrieren for "stolthed og egeninteresse" var kollapset.

Billederne af resten af \u200b\u200bmændene modregner karakteren i hovedpersonen, deres træk står i kontrast til hans personlighed. Semyon Evseich oplevede i modsætning til Alexei ægte sorg efter at have mistet sin kone og børn dræbt i Mogilev. Hans tilknytning til andres børn og kone er også et forsøg på at overleve. Dette er både ønsket om at gavne andre (når alt kommer til alt, børnene sad alene hele dagen i mørket) og behovet for at anvende deres plagede sjæl på noget. Før hans genfødsel kan Alexei ikke forstå og synes synd på sin imaginære rival. Men han ser endnu større ondskab hos den navnløse evakuerede, som hans kone kun engang ville føle sig som en kvinde med, men ikke kunne elske Alexei.

De kvindelige billeder af historien er gribende. I krigstid ændrer alt sted i familiens patriarkalske livsstil. Drengen forvandles til en gammel bonde, en kriger mand bliver til et lunefuldt barn, der ifølge Petya lever på færdige grubs, og en kvinde bliver til familiens hoved, en mand. Lyuba lærte, hvordan man udfører mænds arbejde på en fabrik, reparerer elektriske ovne til naboer til kartofler og reparerer sko til sig selv og sine børn. Hun var ude af stand til at gøre én ting - at påtage sig ansvar: "Jeg ved ikke noget."
Det ser ud til, at positionen til Masha, datteren til en rumfartsmand, er mere fordelagtig. Den er åben for hele verden, fri for forpligtelser, ikke lovet nogen. Men hendes rummelige hjerte ved ikke, hvordan man glemmer folk, der ved et uheld kom tæt på hende. I begyndelsen af \u200b\u200bhistorien indser Ivanov ikke, at hans kone, ligesom Masha, kan elske og medliden med mange. I slutningen af \u200b\u200bhistorien indser Ivanov, at selv en fysisk forbindelse måske ikke er forræderi, at det hele handler om sjælen.

Stilistiske træk

Platonovs arbejde har ingen analoger i litteraturen. Hans sprog er mærkeligt og usædvanligt, men gennemtrængende, som om ordene kommer fra hjertet. Forfatteren forstår og har medlidenhed med hver af sine helte og retfærdiggør sine handlinger.

Af særlig betydning er de detaljer, der normalt taler om heltenes indre tilstand, som de allerede nævnte filtstøvler og galosjer på Petrushkas fødder eller Lyubas tårer blandet med dejen af \u200b\u200bhendes tærte eller Semyon Yevseichs briller, som Nastya sætter på reparere sin mors vanter eller knust glas petroleumslampe.
Lugt er af stor betydning for Platonov. Alexey genkender huset som sit eget i det øjeblik, hvor han føler, at dets lugt ikke har ændret sig på fire år. Mashas hår lugter som faldne blade (et almindeligt motiv i Platonovs arbejde). Denne lugt er i modsætning til husets duft og symboliserer "igen angstfuldt liv."

Heltenes tale er fuld af hverdagsbilleder, især Petin. Han overtaler ilden i komfuret til ikke at brænde lurvet, men jævnt beordrer Nastya ikke at planlægge kød fra kartofler, så "maden ikke går til spilde." Indblandinger i bureaukraternes børnetale viser tragedien i et land, hvor børn bliver gamle mennesker.

Et andet karakteristisk træk ved Andrei Platonovs stilistik er beskrivelsen ikke så meget af heltenes tanker, som er verdslige, som begrundelsen for Alexeys kærlighed, men om det nøgne hjertes følelser, bevægelser.

© 2021 skudelnica.ru - Kærlighed, forræderi, psykologi, skilsmisse, følelser, skænderier