Hvorfor betragtes en ko som et helligt dyr? Hellig indisk ko

Mange mennesker ved, at de køer, der er velkendte i vores region i nogle lande, for eksempel i Indien, har en særlig status. Har du nogensinde spekuleret på, hvorfor indianerne valgte dette dyr som genstand for tilbedelse? Og hvorfor har en hellig ko i Indien næsten de samme rettigheder som et menneske? Vi inviterer dig til at lære mere om denne side af asiatiske overbevisninger og skikke.

Indianere behandler alle dyr med særlig respekt, men den hellige ko har en særlig position. I Indien kan du ikke spise oksekød, og selv besøgende og turister falder ind under denne regel. Du kan heller ikke fornærme dyret på nogen måde, slå og endda råbe på det.

Indisk mytologi sidestiller ko med status af en mor. De gamle vismænd bemærkede, at dette dyr er et symbol på frugtbarhed såvel som absolut selvopofrelse: en ko giver folk mad under livet, dets gødning bruges som gødning og brændstof, og selv efter døden har den gavn af at give sin hud, horn og kød til fordel for dets ejere ...

Måske er det derfor, at billedet af en ko begyndte at dukke op i mange religiøse kulter. Indianere tror, \u200b\u200bat enhver ko er en helgen og kan bringe lykke og opfyldelse af ønsker til en person. I gamle tider var disse artiodactyler en obligatorisk del af medgift, de blev brugt som betaling og bragt som en gave til præsterne.

Ko i det gamle Egypten, Rom og Grækenland

Billedet af en ko er gentagne gange nævnt i gamle legender, vises i den antikke græske og romerske mytologi. Der er en smuk legende om Zeus og hans elskede, en smuk præstinde ved navn Io. Da han skjulte sin forbindelse med en jordisk kvinde fra sin kone, forvandlede Zeus pigen til en ko. Men ved at gøre dette dømte han hende til lang lidelse og vandrede rundt i verden.

Io fandt fred og dens tidligere udseende kun på egyptisk jord. Denne historie tjente som en af \u200b\u200bgrundene til at tro, at koen er et helligt dyr. Flere gamle kilder til egyptisk mytologi fortæller om gudinden Hathor, som blev æret i form af en himmelsk ko og ikke kun blev betragtet som forælder til solen, men også som et billede af kvindelighed og kærlighed.

Senere blev gudinden Hathor kaldt datteren til guden Ra, som som du ved personificerede det himmelske legeme. Ifølge legenden var det en ko, der transporterede ham over himlen. Og egypterne kaldte Mælkevejen mælk fra denne himmelske ko. På en eller anden måde var dette dyr på niveau med hovedguddommen, så disse dyr blev behandlet med respekt. I det gamle Egypten blev disse klovdyr aldrig ofret på lige fod med andre dyr, og de blev identificeret med moderens princip om alt liv på jorden.

I zoroastrianisme

Denne religiøse bevægelse er tæt knyttet til hinduismen. Derfor vises her billedet af en ko gentagne gange. I denne religion er der udtrykket "koånd", som betyder jordens sjæl, det vil sige den åndelige kerne af alt liv på vores planet. Grundlæggeren af \u200b\u200bzoroastrianisme, Zarathushtra, forsvarede dyr mod menneskelig vold.

Denne religiøse lære forbyder imidlertid ikke spisning af oksekød. Imidlertid forkynder religion overhovedet ikke strenge gastronomiske forbud. Tilhængere af zoroastrianisme mener, at mad, der gavner en person, skal være på bordet, men inden for rimelige grænser. Kærlighed til køerne kommer til udtryk i det faktum, at folk tager sig godt af disse dyr og tager sig af dem.

I hinduismen

Hinduismen er en af \u200b\u200bde ældste religioner i vores land. Den stammer fra tiden med den vediske civilisation, der begyndte 5 tusind år før vores æra. Og selv da blev køer æret som et symbol på fødsel, moderskab og selvopofrelse. Gennem den århundredgamle historie i hinduismen har der vist sig et stort antal fortællinger og legender, der roser de hellige køer. Disse dyr kaldes normalt "Gau-Mata", hvilket betyder ko-mor.

Hvis du tror på de ældste skrifter, så var Krishna, den mest ærede gud i Indien, en kohyrde og behandlede disse dyr med frygt. Derfor betragtes en hyrdes erhverv som hæderligt i hinduismen, velsignet af Gud.

Ko lykke i det moderne Indien

Selv nu, i den moderne æra, er indiens befolkning følsomme over for deres symbol på moderskab. Koen i dette land er beskyttet af loven. Desuden håndhæver den indiske regering strengt sine ordrer. Så ingen har ret til at drive køerne væk, og for at dræbe et dyr kan du gå i fængsel. Disse dyr har lov til at gøre alt: gå langs gågader og veje, gå ind i gårde og haver, slappe af på strandene.

Hellige dyr yder en slags hjælp til fodgængere. Hver chauffør i Indien vil helt sikkert lade koen gå, selvom hun stoppede midt på vejen. Men fodgængere i dette land har ikke lov til at passere. Derfor venter lokalbefolkningen og turisterne for at krydse en travl motorvej på dyret og krydse gaden med det.

Hellige animalske produkter

Indianere spiser ikke oksekød, men de accepterer taknemmeligt de produkter, som den hellige ko giver dem. Da størstedelen af \u200b\u200bbefolkningen slet ikke spiser kød, er mælk og dets derivater et vigtigt næringsstof for dem. Indbyggerne i Indien giver størst præference for mælk, idet de betragter det som et helbredende stof.

Et af de populære indiske mælkederivater er ghee. Hvad er dette produkt? Ghee er smør, der er blevet ghee og renset fra urenheder. Denne olie bruges meget ikke kun i det lokale køkken. Det bruges på alle mulige måder inden for medicin såvel som til religiøse ceremonier.

Et andet ko-produkt er gødning. Dens indbyggere i Indien, især i landsbyerne, bruger det som brændstof. Kokager tørres grundigt i solen og bruges derefter til at opvarme deres hjem.

Interessante fakta om indiske køer

Hinduer holder koen, så længe hun er sund og giver mælk. Så snart den hellige ko bliver gammel, sparkes hun ud af haven. Det er ikke, at ejerne er grusomme og hjerteløse, men de har intet andet valg. De kan ikke sende en ko til slagtning af kendte årsager, men en hellig sygeplejerskes død i huset betragtes som en synd.

Skulle en sådan ulykke ske for nogen i haven, er ejeren forpligtet til at pilgrimsfærde til de hellige indiske byer. Derudover er ejeren af \u200b\u200bden afdøde ko forpligtet til at fodre alle præsterne i hans by. Mange har ikke råd til en sådan forsoning for synd, så den nemmeste måde er at sende koen hjem. Dette forklarer til en vis grad, at der er så mange af disse artiodactyler, der går i gaderne i Indien.

Den vediske lære er meget populær blandt indianere, hvor mælk betragtes som det mest værdifulde produkt på planeten. Nogle mener, at det konstante forbrug af mælk kan gøre en person udødelig. Imidlertid er ikke kun mælk, men også andre ko-produkter i Ayurveda udstyret med overnaturlige egenskaber. For eksempel er kogødning i stand til at beskytte mod onde ånder og mørke kræfter. Det fortyndes med vand, og der udføres et rensningsritual, der tørrer gulve og vægge af boliger med en løsning.

Video "Sacred Animal"

En dokumentarfilm om det sted, dette dyr indtager i indianernes liv, afslører en anden facet af denne fantastiske tradition. Gå ikke glip af!

Offentliggørelse 2017-11-27 Kunne lide 10 Visninger 614

Gamle tekster om køer

Guddommelig ven af \u200b\u200bShiva

Koen i Indien betragtes som et helligt dyr og mor til alle levende ting. Det har været sådan siden umindelige tider. Og ikke underligt - koen fodrer indiske familier. Hun giver mælk, uden hvilken hun ikke kan eksistere - der fremstilles mange fødevarer.

Der er mange køer i Indien, især i nærheden af \u200b\u200btempler og på gaden. Fundet selv på hustage

Hellig sygeplejerske for indiske familier

En ko i Indien, som nøje er passet på, er en reel hjælper for hele familien. Disse dyr har en føjelig natur, de tjener trofast deres kærlige ejere. Og selv når den hellige ko dør, donerer hun kød, horn, knogler og hud.

Godmodige dyr fotograferes med glæde

Dog spiser hinduer ikke oksekød. forbyder brugen af \u200b\u200bkød og fisk og behandler kød fra hellige køer med særlig sværhedsgrad. Indisk lov kriminaliserer dem, der dræber disse dyr. Faktisk er kødet fra disse dyr ekstremt vanskeligt at finde her.

I 2015 blev en muslim lynchet over drabet på en ko. Optøjerne blev pacificeret af politiet og hæren

Interessant faktum: "ko" oversættes til sanskrit som "gå", og "død" som "videh", "विदेह". Det viser sig, at "oksekød" bogstaveligt talt betyder "død ko". Sådan blev dette mærkelige navn dannet.

De har næsten de samme rettigheder som mennesker. Et æret dyr i indiske butikker er ikke ualmindeligt

Hellige tekster om køer

Vegetarisme er et af de væsentligste aspekter af hinduismen. Da ikke-påførelse af ondskab og smerte til andre væsener er grundlaget for dette. Derudover siges det ofte i hellige tekster, at ved at spise kød fra en anden skabning, især en hellig ko, overtager en person sin karma. Frygten for voldelig død, som dyret oplevede, reducerer energivibrationer, og personen falder i tamas og rajas (uvidenhed og lidenskab).

Arambol strand. Motorcykler, køer, købmænd, feriegæster ... det er et ret almindeligt billede

Betragter hellige køer som en kilde til de mest sattviske (lykksalige) produkter: mælk, kefir, yoghurt, gærede mejeriprodukter, ghee og andre. I moderation er de meget gavnlige for mennesker, der lever i varme klimaer. Selvom vi lægger religiøse regler til side et øjeblik, er det let at forstå, at det er farligt at spise kød i Asien - i varmen kan det blive til en dødelig gift om få timer.

Ghee er en af \u200b\u200bhovedingredienserne i Puja

Køernes rolle i Indiens hellige ritualer

De hellige køers gaver - mælk, kefir og ghee - bruges til gaver. På store helligdage bringer hinduer mejeriprodukter til templet og tilbyder dem til guderne. Dette er en slags analog ofring, fordi det ikke indebærer mord. Desuden hjælper et sådant tilbud med at fodre syge og tiggere efter ceremonierne.

Ghee bruges i religiøse ritualer, madlavning og ayurvediske behandlinger.

Det er sædvanligt at vandre Shivalingam med mælk, efterlade en lille kop mælk på alteret, lægge mad ved siden af \u200b\u200bgudernes statuer - den indviede mad bliver til prasadam. Hellige dyrs rolle i disse ritualer kan ikke overdrives.

Natgader i indiske byer ser omtrent det samme ud

I dyrets pantheon i Indien indtager koen hovedstedet

Ikke kun mælk gives af den hellige ko

Hellige køer tjener i Indien på en måde som "støvsugere" på gaden. Indbyggerne i dette land har desværre en dårlig. Ingen urner undtagen et par store byer. I de dage, hvor fødevareindustrien i industriel skala endnu ikke eksisterede, og mad ikke blev pakket i plast, metal og glas, blev de resterende kastet lige ud på vejen, hvor de med glæde blev dræbt af hjemløse hellige dyr.

Sulten? Foder det hellige dyr først

Den relative renhed blev opretholdt. Køer renser stadig gaderne, spiser skræl og skræl af frugt og grøntsager, resterne af kogt mad og endda ... pap. Således hjælper indianerne med genbrug af affald. Men kunstige materialer er ikke egnede til køer, de forbliver stadig nedbrydende under fødderne i mange år.

De kan stå midt i vejen i meget lang tid. På grund af dette sker der trafikpropper.

Bortset fra mejeriprodukter lever køerne gødning, der bruges som brændstof og byggematerialer. Indianerne tørrer koekager og sælger dem på markederne. Sådan "brændstof" blusser hurtigt op, brænder godt, det er billigt og miljøvenligt. Kogødning bruges i adobe blokblandinger til at bygge stærke husvægge. Ko-urin bortskaffes også: ifølge Ayurveda er det et uerstatteligt middel til helbred. Nogle lægemidler tilføjer kourin.

For indiske familier er kogødning en anden indtægtskilde

Hellig ven af \u200b\u200bShiva

Ikke kun koen, men også tyren betragtes som et helligt dyr i Indien. Shivas mest hengivne tjener, hjælper og ven er tyren Nandi. Han tilbedes af hinduer sammen med store guders panteon. Gaver præsenteres for ham, de beder til ham, monumenter og templer rejses for ham over hele Indien.

Tyren Yuvraj er en kontant ko for sin ejer. Det værdiansættes til $ 1,5 millioner

I det moderne Indien er det lettere at møde en ko på gaden end en kat. De, som fuldgyldige indbyggere i dette land, går langs vejene, kigger ind, skaber trafikpropper, laver deres egne vigtige ting og samlever med mennesker.

I det gamle Egypten personificerede billedet af en ko ideen om vital varme. Himlens gudinde, glæde og kærlighed, Hathor blev portrætteret som en ko eller med køer. Ifølge gamle skandinaviske myter, den magiske ko Audumla plejede den kæmpe Ymir. Og fra hans krop blev hele verden efterfølgende skabt. De gamle ko var himmelens personificering, jordens forsørger, der fodrer markerne med sin mælk. I Indien æres selv ko og sammenlignes med guderne. Det menes, at der i hver ko er en partikel af guddommeligt stof, derfor skal den respekteres og beskyttes. De vediske indiske tekster siger det ko Er en universel mor. At passe godt på koen, fodre og pleje hende kan øge chancerne for et bedre liv i hendes næste liv. ko nyder sådan respekt og ære? Dette har sin egen sunde fornuft. En ko fodrer en person med de mest nyttige produkter fra de første år af sit liv. Hinduer, der meget sjældent spiser kød, det er fra mejeriprodukter, at de får de proteiner og nyttige mineraler, der er nødvendige for kroppen. Ost, hytteost, gærede mælkedrikke er nyttige i alle aldre, giver kroppen energi og styrke. Det er ikke for ingenting, at koen i Rusland med respekt blev kaldt ”modersygeplejerske.” Men menneskeheden bruger ikke kun køer som mælkeproducenter. Indtil nu spiller gødning for mange nationaliteter en vigtig rolle i livsstilen. Tørrede ko kager bruges som. Gødning bruges til at dække tage i hytter eller bruges som byggemateriale til adobehuse, når gødning blandes med ler. Men ikke kun tilbagestående lande, der sidder fast i et primitivt kommunalt system, bruger gødning. På moderne gårde er det den bedste gødning, ikke kun billig og effektiv, men også miljøvenlig. Kvæglæder bruges stadig i industrien, selvom menneskeheden konstant opfinder nye kunstige materialer af høj kvalitet. Lædervarer var ikke en hyldest til mode, men en vital nødvendighed. Læder blev brugt til at fremstille sko, bælter, tøj og møbler og andre husholdningsartikler. Køer er meget fredelige, rolige og venlige dyr. De er omgivet af en aura af fred, ro og mental velvære. Disse store og føjelige dyr har ledsaget menneskeheden i mange århundreder, hjulpet ham med at overleve under barske forhold, skaffet mad og varmet ham. Det er ikke overraskende, at ko i mange kulturer blev æret som, og blandt nogle folkeslag er kulten af \u200b\u200bdette dyr blevet bevaret den dag i dag.

Gæsteartikel

I Indien er det sædvanligt at behandle alle dyr med særlig ærefrygt, men det er koen, der forårsager ægte ærefrygt blandt hinduerne. Mange legender og myter er forbundet med denne artiodactyl, hvoraf de fleste går direkte tilbage til indianernes religion og historie.

Den hellige ko i hinduernes religion

For hinduer er koen en personificering af uselviskhed, renhed, hellighed og venlighed. Ligesom moder Jord giver en ko en person mad (mælk) uden at kræve noget til gengæld. Identifikationen med jordforsørgeren i den hinduistiske religion sidestiller koen med helligdomme og hæver den til rangen af \u200b\u200bukrænkelige dyr.

En ko for hinduer er også et symbol på moderskab, selvopofrelse og omsorg. Som en kvinde fodrer hun sine børn med mælk, plejer og beskytter dem uselvisk. Af denne grund er det forbudt i Indien at fornærme dette dyr på nogen måde - især hvis det er en mælkeko. At dræbe en sådan ko betragtes som en frygtelig synd, og en sådan handling straffes meget hårdt blandt hinduerne.

Hellig ko i indiske legender og myter

En af de gamle indiske legender siger, at efter en hinduis død skal du svømme over en dyb og bred flod for at være i himlen. Han kan klare denne opgave ved hjælp af en ko, der holder fast på halen. I denne henseende er hinduerne i deres levetid følsomme over for køer og forsøger at berolige dem, så dyrene efter deres fysiske død hjælper dem med at komme ind i den anden verden.

Ifølge en anden legende tog guderne, der skabte jorden, en vidunderlig ko Surabhi ud af havbunden en dag. Dette magiske dyr kunne opfylde ethvert ønske fra sin ejer. Den dag i dag betragtes enhver ko i Indien som datter af Surabhi og kan med respekt for hende gøre enhver drøm eller anmodning fra en person til virkelighed.

Den hellige ko i Indiens historie

Ifølge nogle forskere har respektfuld og respektfuld holdning til køer i Indien historiske rødder. Fra umindelige tider var hinduernes hovedbesættelse landbrug, og de vigtigste hjælpere for mennesker var tyr og køer. Artiodactyls hjalp indianerne med at pløje landet, reddede dem fra sult i afgrødesvigt. En vigtig komponent i den indiske diæt, både dengang og nu, var mælk og mejeriprodukter, hvilket gjorde det muligt at undgå sult selv i de mest ugunstigt stillede år. Således er indianernes respektfulde holdning til køer og tyre også en slags taknemmelighed over for dyrene for den støtte, der ydes i vanskelige tider. Den dag i dag bliver sultproblemet i Indien hjulpet af artiodactyler, der fredeligt eksisterer side om side med mennesker.

Det skal bemærkes, at i hinduismen tilskrives nysgerrige egenskaber til komælk. Det antages, at det er i stand til at vække sattviske kvaliteter hos en person. Sattva betyder igen renhed, klarhed, godhed. Ikke mindre æret i den hinduistiske religion er ghee, som bruges til organisering og gennemførelse af gamle religiøse ritualer. Magiske egenskaber tilskrives selv kourin, som i Indien bruges i forskellige ritualer og bruges til behandling af sygdomme. Hinduer bruger stadig kogødning til en række formål. De befrugter landområder, skræmmer insekter væk og endda ryger boliger.

At fornærme en ko i Indien betyder at lide ulykke, så artiodactyls bevæger sig stadig frit langs byens gader den dag i dag, overraskende turister. Til aflivning af en hellig ko sørger staten for en meget streng straf, derfor bliver selv rejsende, der besøger Indien, beordret til at respektere dette dyr.

Koen betragtes som et helligt dyr i Indien. Dette er en utænkelig sandhed. Dette dyr er der lig med "Moder" status, og det er helligt. Det vil sige, hun har sådanne moderlige kvaliteter som venlighed, beskedenhed, visdom og ro. Derudover fodrer hun mennesker med sin mælk hele sit liv. Derfor forbød Gud nogen at råbe på en ko i Indien eller, endnu værre, at slagtes for at spise den senere.

At rejse langs den indiske vej kan være lige så spændende for alle som at besøge monumenterne for kunst eller storslåede tempelkomplekser. Det kan beundres, ligesom yogiernes naturlige skønhed eller yogiernes dygtighed i dette "mystiske" Indien. Men det kan også forårsage rædsel - for en rejsende på indiske veje kan hår "stå på end" fra alle disse forskellige transportmidler. Når alt kommer til alt, biler og busser, traktorer og lastbiler, knallerter og motorcykler, rickshaw (en rickshaw er en let tohjulet vogn kørt af en person, der holder to skakter) og cyklister, vogne trukket af dyr, og bare folk bevæger sig langs vejen kl. den samme tid ...

Lokal trafik kan beskrives som ”funktionelt kaos”. Hvis vi kører på højre bane og i Japan - til venstre, kører de ofte i Indien på begge. Straks. Og i begge retninger! Og ve alle fodgængere! Selvom de selv, opvokset i de bedste lokale traditioner, stræber efter at yde deres bidrag til dette kaos. For eksempel finder fodgængere det ikke nødvendigt at krydse vejen kun hvor der er en "zebra" (hvis der overhovedet er en). Og hvis turister og andre besøgende i Indien tror, \u200b\u200bat biler vil blive langsommere før en passage, hvor der er nogen, tager de grusomt fejl: I Indien stopper biler ikke for nogen eller andre steder. Selv på "zebraen" - her og uden den, den ægte "urbane indiske jungle" ...

Så den gyldne regel, når man krydser vejen i Indien, er "se til venstre, se til højre og løb så hårdt som muligt, før ingen vælter dig." Det ligner meget et computerspil, men det er ikke virtual reality, men det mest virkelige!

Lige midt i denne "sindssyge" er der imidlertid en fredfyldt skabning, der ikke lægger mærke til, at bedlam regerer rundt. Dette er den hellige indiske ko. Hvad er denne skabning, hvis kult er så æret i Indien?

... Rigdom i det gamle indiske agrariske samfund blev som regel målt på antallet af kvægsenheder, der ejes af en person eller familie. Koen var et betalingsmiddel - det blev byttet mod varer og tjenester, det blev givet som en medgift, det blev modvilligt givet som en skat. Og "Gau-dan", donationen af \u200b\u200bkøer til brahminerne (præster og abbed fra hinduistiske templer) blev betragtet som den mest fromme og retfærdige ceremoni.

Man skal dog ikke tro, at sådanne omstrejfende, ejerløse køer er dømt til sult. Hver gang et måltid tilberedes i et hinduistisk hjem, det første roti (usyret brød) går til koen. Da han bemærker hende på gaden, kalder indianeren hende til sin dør og behandler hende med delikatesser, som guderne selv tilbyder til alteret. På de lykkebringende dage i den hinduistiske kalender tilbydes køer også slik og urter, hvilket betragtes som en meget gudfrygtig handling.

I en af \u200b\u200bde ældste hellige tekster om hinduisme - Puranas - det siges, at blandt andre vidunderlige ting og skabninger udvindede guderne, der pløjede havet, den ønskeopfyldende ko Kamdhenu derfra. Hinduer tror fast på, at enhver ko er Kamdhena!

”I det gamle rige Patliputra boede en magtfuld konge, der havde berømmelse, rigdom og visdom. Og der manglede kun én ting for Vladyka for fuldstændig lykke - en søn. Da kongen, efter at have mistet tålmodigheden, gik til konsultation med sin guru, sagde han til ham: ”En gang da du forlod templet, viste din majestæt ikke ære for en ko, der stod i nærheden. Hvis du vil have en søn, skal du finde en ko så hvid som mælk og tage sig af hende. " Kongen gjorde netop det: han fandt en sådan ko, fodrede og vandede hende, kørte væk insekter fra hende, fulgte hende til græsgang og sov endda ved siden af \u200b\u200bhende i stalden. Engang sprang en tiger ud af skoven, men kongen spærrede den for sig selv og bad tigeren om at skåne koen. Tigeren protesterede mod, at han som bjerg for gudinden Durga også havde brug for et offer. Så faldt kongen på knæ og tilbød tigeren at spise ham i stedet for koen. "
Skal jeg fortælle slutningen af \u200b\u200bhistorien? Du har allerede allerede forstået godt, at tsaren til sidst fik en søn ...

I Indien æres mange dyr: abe, cobra, tiger, påfugl og mange andre. Det første sted tilhører dog den hellige ko. I dag er der kobeskyttelsesorganisationer, og en indisk politisk bevægelse har sat sig for at gøre koen til det nationale dyr i Indien (ikke tigeren, som anført i forfatningen).

... lad os gå tilbage til historiens begyndelse.

Hvorfor foretrækker køer ikke at gå i udkanten af \u200b\u200bbyer og byer, men mest på vejene og vælge et sted i midten? De samles under trafiklysene på en sådan måde, som om de hjælper politiet med at styre trafikstrømmene. Hvad laver køerne faktisk i gaderne i Indien? Hvorfor er de ikke på gårdene, hvor de skulle være?

Selvfølgelig lider disse køer ikke af gal ko sygdom, der er en grund i deres adfærd. Nylige undersøgelser har vist, at indiske køer foretrækker travle motorveje, fordi udstødningsgasser fra bilen frastøder insekter, og køerne selv er "høje" fra giftige stoffer.

Mælk og mejeriprodukter

Rig Veda siger, "Komælk er amrita ... så beskyt køerne." Arierne (fromme mennesker) bad i deres bønner for folks frihed og velstand også for køer, der giver meget mælk til landet. Det blev sagt, at hvis en person har mad, så er han rig.

Hytteost dahi (lavet af komælk) og ghee (klaret smør) er rigdom. Derfor er der i Rig Veda og Atharva Veda bønner der beder Gud om at give os en sådan mængde ghee, så der altid vil være et overskud af dette meget nærende produkt i vores hus.

Vedaerne beskriver ghee som den første og vigtigste af alle fødevarer som en væsentlig bestanddel af ofre og andre ritualer, fordi det regner og vokser takket være det.

Atharva Veda understreger vigtigheden og værdien af \u200b\u200bghee, andre dele af Vedaerne beskriver ghee som et fejlfrit produkt, der øger styrke og vitalitet. Ghee styrker kroppen, bruges i massage og hjælper med at øge levetiden.

Rig Veda siger: "Mælken blev først" kogt "eller" behandlet "i yveret på en ko og derefter kogt eller forarbejdet i en ild, og derfor er dahien lavet af denne mælk virkelig sund, frisk og nærende. Arbejde, skulle spise dahi ved middagstid, når solen skinner. "

Rig Veda siger, at en ko overfører den helbredende og profylaktiske effekt af medicinske urter, som hun spiser i hendes mælk, så komælk kan ikke kun bruges til behandling, men også til forebyggelse af sygdomme.

Atharva Veda siger, at en ko gennem mælk gør en svag og syg person energisk, giver vitalitet til dem, der ikke har det, hvilket gør familien velstående og respekteret i et "civiliseret samfund". Dette indikerer, at god familiesundhed var en indikator for velstand og respekt i det vediske samfund. Materiel velstand alene var ikke en indikator for respektabilitet, som det er nu. Med andre ord blev tilgængeligheden af \u200b\u200bstore mængder komælk i husstanden taget som en indikator for velstand og social status.

Det er meget vigtigt at vide, at der er en bestemt tid foreskrevet til mælkeindtagelse for at helbrede sygdomme og kroppens normale funktion. Ayurveda en gammel indisk afhandling om harmoni mellem sjæl og krop siger, at tiden for mælkeindtag er om natten, og at den taget mælk skal være varm eller varm; godt med krydderier til regulering af doshas (kapha, vata og pita), sukker eller honning.

Chharak Shastraer en af \u200b\u200bde ældste bøger i medicinsk videnskabshistorie. Sage Chharak var en fremragende indisk læge, og hans bog følges den dag i dag af dem, der praktiserer ayurveda. Chkharak beskriver mælken som følger: "Komælk er lækker, sød, har en vidunderlig aroma, tæt, indeholder fedt, men let, let at fordøje og ikke let forkælet (det er svært for dem at blive forgiftet). Det giver os fred og munterhed. " Det næste vers i hans bog siger, at komælk på grund af de ovennævnte egenskaber hjælper os med at opretholde vitalitet (ojas).

Dhanvantari, en anden gammel indisk læge, sagde, at komælk er en passende og foretrukken diæt til enhver lidelse, dens konstante forbrug beskytter menneskekroppen mod sygdomme i vata, pita (ayurvediske former for forfatning) og hjertesygdomme.