Præsentation om temaet overfrakke gogol. Præsentation over temaet "Overfrakke" N.V.

hjem / Skilsmisse

Slide 1

Slide 2

Formål: At vise tragedien om den "lille mands" skæbne på eksemplet med billedet af Bashmachkin; at identificere forfatterens holdning og hans egen til dette problem.

Slide 3

"Den mest mystiske figur i russisk litteratur" "Hvis du vil vide noget om Rusland, hvis du vil forstå, hvorfor de afkølede tyskere tabte deres blitz (krig med USSR), hvis du er interesseret i" ideer "," fakta" "Trends", rør ikke ved Gogol. Det hårde arbejde med at lære det russiske sprog, som er nødvendigt for at læse det, vil ikke betale sig med den sædvanlige mønt. Rør det ikke, rør det ikke. Han har intet at fortælle dig. Hold dig fri af skinnerne. Der er højspænding." V. Nabokov

Slide 4

Epigraf Hele verden er imod mig: Hvor er jeg fantastisk! ... M.Yu. Lermontov "Vi forlod alle Gogols" Overfrakke "af F.M. Dostojevskij

Slide 5

Hvorfor skildre fattigdom ... og ufuldkommenhederne i vores liv, grave folk ud af livet, fra fjerne afkroge af staten? ... nej, der er en tid, hvor det ellers er umuligt at lede samfundet og endda en generation til det smukke, indtil man viser den fulde dybde af dets virkelige vederstyggelighed N.V. Gogol

Slide 6

Slide 7

Lignelsen om mennesket På en varm sommerdag så de gamle athenere Demosthenes på pladsen med en brændende lanterne i hænderne. "Hvad leder du efter?" spurgte de. -Jeg leder efter en mand, - svarede Demosthenes og fortsatte sin vej. Efter et stykke tid vendte athenerne sig igen til Demosthenes: - Så hvad leder du efter, Demosthenes? -Jeg leder efter en person ... -Hvem: ham, mig ..? - Jeg leder efter Che-lo-ve-ka!

Slide 8

Så hvad vil det sige at være menneske? Hvordan er en person anderledes end en ting? Nikolai Vasilyevich Gogol og hans historie "The Overcoat" vil hjælpe os med at besvare disse og andre spørgsmål.

Slide 9

Som gennem historien "The Overcoat" søgte forfatteren efter en vej til den levende sjæl. - Kan en sjæl være død? - Nej, sjælen er udødelig. - Jamen, hvis hun er "død", så er det lukket for lys, kærlighed, venlighed. Sådanne "dødfødte" karakterer bor i Gogols digt. Forfatteren fandt ikke en modvægt til dem i livet, derfor brændte han andet bind af Dead Souls. Denne erkendelse drev Gogol til vanvid. Tanken om en mand, hvis sjæl blev indåndet af Gud, og skæbnen ofte bestemmes af djævelen, forlod tilsyneladende ikke Gogol. Dette emne er faktisk afsat til "Petersburg-historierne".

Slide 10

Petersburg Stories er et nyt skridt i udviklingen af ​​russisk realisme. Denne cyklus indeholder historier: "Nevsky Prospect", "Næsen", "Portræt", "Carriage", "Notes of a Madman" og "Overcoat". Forfatteren arbejdede på cyklussen mellem 1835 og 1842. Historierne er kombineret på et fælles sted for begivenheder - St. Petersborg. Petersborg er dog ikke kun et handlingssted, men også en slags helt i disse historier, hvor Gogol maler livet i dets forskellige manifestationer. Normalt belyste forfattere, der talte om livet i Sankt Petersborg, adelens liv og karakterer, toppen af ​​hovedstadens samfund. Gogol blev tiltrukket af små embedsmænd, håndværkere (skrædderen Petrovich), tiggerkunstnere, "små mennesker", der var urolige over livet. I stedet for paladser og rige huse ser læseren i Gogols fortællinger byskure, hvor de fattige trænger sig sammen.

Slide 11

"Lille mand" er en ydmyget, forsvarsløs, ensom, magtesløs, glemt (og, hvis jeg må sige det, af skæbnen), ynkelig person. - I den litterære encyklopædiske ordbog finder vi følgende definition: "lille mand" i litteraturen er betegnelsen for ret heterogene helte, forenet af det faktum, at de indtager en af ​​de laveste pladser i det sociale hierarki, og at denne omstændighed bestemmer deres psykologi og social adfærd (ydmygelse kombineret med en følelse af uretfærdighed, såret af stolthed."

Slide 12

Temaet om menneskelig lidelse, forudbestemt af livsstilen; temaet "lille mand". NM Karamzin "Poor Liza" - i centrum af historien er en simpel, uuddannet bondepige; vi er inspireret af ideen om, at "bondekvinder ved, hvordan man elsker!" AS Pushkin "Stationmaster" - en fattig embedsmand i fjortende klasse, Samson Vyrin, har ingen rettigheder i livet, og selv den eneste grund til hans eksistens - hans elskede datter - er at blive berøvet de kræfter, der er. A. Pushkin "Bronzerytteren" - hovedpersonen - den uheldige, fordrevne Eugene, hvis fattigdom ødelagde både karakter og sind, lavede ubetydelige tanker og drømme. Alle disse værker er fulde af forfatternes kærlighed og sympati for deres helte. Gogol udvikler de store russiske forfatteres traditioner i skildringen af ​​"den lille mand").

Slide 13

Slide 14

Hvad er hovedtemaet i "Overfrakke"-historien? Temaet om menneskelig lidelse forudbestemt af livsstilen; temaet "lille mand".

Slide 15

Og helten er af en lille rang, "lav af statur, noget pocket, noget rødlig, noget endda blind af udseende, med en lille skaldet plet på panden."

Slide 16

Hvordan understreges heltens typiske karakter og situationen? "... tjente i en afdeling", "... hvornår og på hvilket tidspunkt han kom ind i afdelingen... ingen kunne huske dette", "en embedsmand..." - alle disse sætninger viser ikke det unikke, usædvanlige i situationen og helten, men deres typiske karakter. Akaki Akakievich - en af ​​mange; der var tusindvis af mennesker som ham - embedsmænd, ingen havde brug for.

Slide 17

Hvilken personlighed er foran os? Beskriv billedet af hovedpersonen. Navnet "Akaki" i oversættelse fra græsk betyder "ikke-ondartet", og helten har det samme patronym, det vil sige, denne persons skæbne var allerede forudbestemt: dette var hans far, bedstefar osv. Han lever uden udsigter, indser ikke sig selv som person, han ser meningen med livet i at omskrive papirer ...

Slide 18

Der var ingen respekt for ham i afdelingen, og unge embedsmænd lo og lavede vittigheder af ham, hældte små stykker iturevne papirer på hovedet på ham ... Og da joken først var for ulidelig, sagde han: ”Lad mig, hvorfor er du fornærme mig?” Og der var noget mærkeligt i ordene og i stemmen, hvormed de blev udtalt. I disse indtrængende ord lød andre: "Jeg er din bror!" Og siden da, som om alt havde ændret sig foran mig og virkede i en anden form, så jeg ofte midt i de sjoveste minutter en lav official med en skaldet plet på panden med sine gennemtrængende ord: ”Forlad mig, hvorfor fornærmer du mig?”...

Slide 19

Hvad var købet af en overfrakke til Bashmachkin? Hvad gør han for dette? Overfrakken til Akaky Akakievich er ikke en luksus, men en længe vundet nødvendighed. Købet af en overfrakke lyser hans liv op med nye farver. Det ser ud til, at dette ydmyger ham, men hvad han går efter for dette, ændrer hele det sædvanlige "koordinatsystem" i vores bevidsthed. Af hver "brugte rubel lagde han en skilling i en lille æske", udover denne besparelse holdt han op med at drikke te og tænde lys om aftenen, og gik langs fortovet, trådte på tæerne, "for ikke at slide såler” ... Han tog også, da han kom hjem, straks undertøjet af, for at det ikke skulle blive slidt, og satte sig i en lurvet morgenkåbe. Vi kan sige, at han LEVEDE drømmen om en ny overfrakke.

Slide 20

Slide 21

Slide 22

Ingen i denne verden ønskede at hjælpe ham, støttede ikke protesten mod uretfærdighed

Slide 23

Til hvilket formål introducerer Gogol en fantastisk slutning? Bashmachkin dør ikke på grund af tyveriet af sin frakke, han dør på grund af uhøfligheden, ligegyldigheden og kynismen i verden omkring ham. Akaki Akakievichs spøgelse fungerer som en hævner for hans uheldige liv. Det er et optøj, selvom det kan kaldes et "knælende optøj". Forfatteren søger at fremkalde hos læseren en følelse af protest mod de absurde levevilkår og en smertefølelse for ydmygelsen af ​​den menneskelige værdighed. Gogol ønsker ikke at give en trøstende afslutning, ønsker ikke at dulme læserens samvittighed.

Slide 24

Hvis forfatteren havde straffet den betydningsfulde person, ville der være kommet en kedelig moraliserende fortælling ud; ville gøre dig genfødt - en løgn ville komme ud; og han valgte perfekt den fantastiske form af det øjeblik, hvor vulgariteten et øjeblik så sit lys ...

Slide 2

Mål:

Vis tragedien om den "lille mands" skæbne på eksemplet med billedet af Bashmachkin; at identificere forfatterens holdning og hans egen til dette problem.

Slide 3

"Den mest mystiske figur i russisk litteratur"

"Hvis du vil vide noget om Rusland, hvis du er ivrig efter at forstå, hvorfor de kolde tyskere tabte deres blitz (krigen med USSR), hvis du er interesseret i 'ideer', 'fakta', 'tendenser', så lad være med røre ved Gogol. Det hårde arbejde med at lære det russiske sprog, som er nødvendigt for at læse det, vil ikke betale sig med den sædvanlige mønt. Rør det ikke, rør det ikke. Han har intet at fortælle dig. Hold dig fri af skinnerne. Der er højspænding." V. Nabokov

Slide 4

Epigrafi

Hele verden er imod mig: Hvor er jeg fantastisk! ... M.Yu. Lermontov "Vi forlod alle Gogols" Overfrakke "af F.M. Dostojevskij

Slide 5

Hvorfor skildre fattigdom ... og ufuldkommenhederne i vores liv, grave folk ud af livet, fra fjerne afkroge af staten? ... nej, der er en tid, hvor det ellers er umuligt at lede samfundet og endda en generation til det skønne, indtil man viser den fulde dybde af dets virkelige vederstyggelighed N.V. Gogol

Slide 6

"PÅ VEJ TIL EN LEVENDE SJÆL".

  • Slide 7

    Lignelsen om manden

    På en varm sommerdag så de gamle athenere Demosthenes på pladsen med en brændende lanterne i hænderne. "Hvad leder du efter?" spurgte de. -Jeg leder efter en mand, - svarede Demosthenes og fortsatte sin vej. Efter et stykke tid vendte athenerne sig igen til Demosthenes: - Så hvad leder du efter, Demosthenes? -Jeg leder efter en person ... -Hvem: ham, mig ..? - Jeg leder efter Che-lo-ve-ka!

    Slide 8

    Så hvad vil det sige at være menneske? Hvordan er en person anderledes end en ting? Nikolai Vasilyevich Gogol og hans historie "The Overcoat" vil hjælpe os med at besvare disse og andre spørgsmål.

    Slide 9

    Som gennem historien "The Overcoat" søgte forfatteren efter en vej til den levende sjæl.

    Kan en sjæl være død? - Nej, sjælen er udødelig. - Jamen, hvis hun er "død", så er det lukket for lys, kærlighed, venlighed. Sådanne "dødfødte" karakterer bor i Gogols digt. Forfatteren fandt ikke en modvægt til dem i livet, derfor brændte han andet bind af Dead Souls. Denne erkendelse drev Gogol til vanvid. Tanken om en mand, hvis sjæl blev indåndet af Gud, og skæbnen ofte bestemmes af djævelen, forlod tilsyneladende ikke Gogol. Dette emne er faktisk afsat til "Petersburg-historierne".

    Slide 10

    "Petersburg historier"

    et nyt skridt i udviklingen af ​​russisk realisme. Denne cyklus indeholder historier: "Nevsky Prospect", "Næsen", "Portræt", "Carriage", "Notes of a Madman" og "Overcoat". Forfatteren arbejdede på cyklussen mellem 1835 og 1842. Historierne er kombineret på et fælles sted for begivenheder - St. Petersborg. Petersborg er dog ikke kun et handlingssted, men også en slags helt i disse historier, hvor Gogol maler livet i dets forskellige manifestationer. Normalt belyste forfattere, der talte om livet i Sankt Petersborg, adelens liv og karakterer, toppen af ​​hovedstadens samfund. Gogol blev tiltrukket af små embedsmænd, håndværkere (skrædderen Petrovich), tiggerkunstnere, "små mennesker", der var urolige over livet. I stedet for paladser og rige huse ser læseren i Gogols fortællinger byskure, hvor de fattige trænger sig sammen.

    Slide 11

    "lille mand"

    Dette er en ydmyget, forsvarsløs, ensom, magtesløs, glemt person (og af alle, og hvis jeg må sige det, af skæbnen), ynkelig. - I den litterære encyklopædiske ordbog finder vi følgende definition: "lille mand" i litteraturen er betegnelsen for ret heterogene helte, forenet af det faktum, at de indtager en af ​​de laveste pladser i det sociale hierarki, og at denne omstændighed bestemmer deres psykologi og social adfærd (ydmygelse kombineret med en følelse af uretfærdighed, såret af stolthed."

    Slide 12

    Temaet om menneskelig lidelse, forudbestemt af livsstilen; temaet "lille mand".

    NM Karamzin "Poor Liza" - i centrum af historien er en simpel, uuddannet bondepige; vi er inspireret af ideen om, at "bondekvinder ved, hvordan man elsker!" AS Pushkin "Stationmaster" - en fattig embedsmand i fjortende klasse, Samson Vyrin, har ingen rettigheder i livet, og selv den eneste grund til hans eksistens - hans elskede datter - er at blive berøvet de kræfter, der er. A. Pushkin "Bronzerytteren" - hovedpersonen - den uheldige, fordrevne Eugene, hvis fattigdom ødelagde både karakter og sind, lavede ubetydelige tanker og drømme. Alle disse værker er fulde af forfatternes kærlighed og sympati for deres helte. Gogol udvikler de store russiske forfatteres traditioner i skildringen af ​​"den lille mand").

    Slide 13

    Handlingen i historien af ​​N.V. Gogols "Overfrakken".

  • Slide 14

    Hvad er hovedtemaet i "Overfrakke"-historien?

    Temaet om menneskelig lidelse, forudbestemt af livsstilen; temaet "lille mand".

    Slide 15

    Og helten er af en lille rang, "lav af statur, noget pocket, noget rødlig, noget blind af udseende, med en lille skaldet plet på panden."

    Slide 16

    Hvordan understreges heltens typiske karakter og situationen?

    "... tjente i en afdeling", "... hvornår og på hvilket tidspunkt han kom ind i afdelingen... ingen kunne huske dette", "en embedsmand..." - alle disse sætninger viser ikke det unikke, usædvanlige i situationen og helten, men deres typiske karakter. Akaki Akakievich - en af ​​mange; der var tusindvis af mennesker som ham - embedsmænd, ingen havde brug for.

    Slide 17

    Hvilken personlighed er foran os? Beskriv billedet af hovedpersonen.

    Navnet "Akaki" i oversættelse fra græsk betyder "ikke-ondartet", og helten har det samme patronym, det vil sige, denne persons skæbne var allerede forudbestemt: dette var hans far, bedstefar osv. Han lever uden udsigter, indser ikke sig selv som person, han ser meningen med livet i at omskrive papirer ...

    Slide 18

    Der var ingen respekt for ham i afdelingen, og unge embedsmænd lo og lavede vittigheder af ham, hældte små stykker iturevne papirer på hovedet på ham ... Og da joken først var for ulidelig, sagde han: ”Lad mig, hvorfor er du fornærme mig?” Og der var noget mærkeligt i ordene og i stemmen, hvormed de blev udtalt. I disse indtrængende ord lød andre: "Jeg er din bror!" Og siden da, som om alt havde ændret sig foran mig og virkede i en anden form, så jeg ofte midt i de sjoveste minutter en lav official med en skaldet plet på panden med sine gennemtrængende ord: ”Forlad mig, hvorfor fornærmer du mig?”...

    Slide 19

    Hvad var købet af en overfrakke til Bashmachkin? Hvad gør han for dette?

    Overfrakken til Akaky Akakievich er ikke en luksus, men en længe vundet nødvendighed. Købet af en overfrakke lyser hans liv op med nye farver. Det ser ud til, at dette ydmyger ham, men hvad han går efter for dette, ændrer hele det sædvanlige "koordinatsystem" i vores bevidsthed. Af hver "brugte rubel lagde han en skilling i en lille æske", udover denne besparelse holdt han op med at drikke te og tænde lys om aftenen, og gik langs fortovet, trådte på tæerne, "for ikke at slide såler” ... Han tog også, da han kom hjem, straks undertøjet af, for at det ikke skulle blive slidt, og satte sig i en lurvet morgenkåbe. Vi kan sige, at han LEVEDE drømmen om en ny overfrakke.

    Slide 20

    Slide 21

    Slide 22

    Ingen i denne verden ønskede at hjælpe ham, støttede ikke protesten mod uretfærdighed

    Slide 23

    Til hvilket formål introducerer Gogol en fantastisk slutning?

    Bashmachkin dør ikke på grund af tyveriet af sin frakke, han dør på grund af uhøfligheden, ligegyldigheden og kynismen i verden omkring ham. Akaki Akakievichs spøgelse fungerer som en hævner for hans uheldige liv. Det er et optøj, selvom det kan kaldes et "knælende optøj". Forfatteren søger at fremkalde hos læseren en følelse af protest mod de absurde levevilkår og en smertefølelse for ydmygelsen af ​​den menneskelige værdighed. Gogol ønsker ikke at give en trøstende afslutning, ønsker ikke at dulme læserens samvittighed.

    Slide 24

    Hvis forfatteren havde straffet den betydningsfulde person, ville der være kommet en kedelig moraliserende fortælling ud; ville gøre dig genfødt - en løgn ville komme ud; og han valgte perfekt den fantastiske form af det øjeblik, hvor vulgariteten et øjeblik så sit lys ...

    Slide 25

    Gogol appellerer til en levende sjæl, for der er ofte svinetryner rundt omkring, som i komedien "Generalinspektørens mareridt". Skræmmende fra døde sjæle. Ord fra Chekhovs historie "Stikkelsbær": "Det er nødvendigt, at der ved døren til enhver glad person skal være nogen med en hammer og minde om de uheldige og dårligt stillede, om vulgariteten i vores liv, om de" små mennesker ".

    Slide 26

    Historien ville have gjort det mest håbløse indtryk, hvis det ikke var for lyset, der udgår fra de fattigste, slidte, ubetydelige. Hvordan man ikke husker evangeliet: "Salige er de fattige i ånden, for deres er Himmeriget. Salige er de, der græder, for de vil blive trøstet. Salige er de sagtmodige, for de arver jorden. Salige er de barmhjertige, for de vil forbarme sig. Salige er de rene af hjertet, for de vil se Gud."

    Slide 27

    Kristus er på korset, og nedenfor er et uendeligt antal mennesker, delvist ikke engang udskrevet. Et stort antal kuglehoveder, sådan en menneskelig kaviar. Her er Akaki Akakievich menneskelig kaviar, grundlaget for fremtidigt liv. For vores øjne rejser Gogol en person fra æg. For Bashmachkin blev den nye overfrakke til Vera. Han var tilfreds med sin forfaldne hætte. Nå, ja, han er slidt, han er slidt, men du kan også lappe det. Det vil sige, at han ville beholde sig selv i den gamle tro. Men han havde en lærer, en skrædder Petrovich. Og Petrovich var fast: det gamle skal ikke lappes, men det nye skal skabes. Og han tvang Akaki Akakievich til at genoverveje sin tro. Og kun de modige er i stand til dette. Han gik til utrolige strabadser for at bygge noget nyt. Bashmachkin tager ikke kun en overfrakke på, han går ind i den, som i templet. Og han bliver en anden person. Han går ned ad gaden på en anden måde, tager på besøg ... Men han blev dræbt. De mennesker, der bor ved siden af ​​ham, blev dræbt. Ikke kun den betydningsfulde person, men også kolleger, der håner hans kærlighed til bogstavernes skønhed. Og han blev ved med at gentage til dem: "Jeg er din bror!". Som i Bibelen: "Elsk din næste som dig selv!"

    Slide 28

    Hvad skal man tale om? Stien er ikke dårlig. Alt sammen som man glemte himlen. Den, der har elsket, har ikke tid til synd. Og vi synder. Har endnu ikke elsket. Hieromonk Roman

    Slide 29

    Sinkwine

    Linje 1: Hvem? Hvad? (1 n.) Linje 2: Hvilken? (2 bilag.) 3 linje: Hvad gør det? (3 verber) 4 linie: Hvad mener forfatteren om emnet? (4-ords sætning) Linje 5: Hvem? Hvad? (Ny lyd af temaet) (1 n.)

    Slide 30

    Lektier

    Et skriftligt svar på spørgsmålet "Hvilke moralske problemer rejser Gogol i historien" Overfrakken "?

    Se alle dias

    Nikolai Vasilievich Gogol Historien "Overfrakken"

    På trods af at "Overfrakken" udkom næsten samtidig med Gogols centrale værk "Døde sjæle" (1842), forblev den ikke i skyggen. Historien gjorde et stærkt indtryk på samtiden. Belinsky, som tilsyneladende læste "Overfrakken" i manuskriptet, sagde, at det var "en af ​​Gogols dybeste skabninger." Der er en velkendt fangstsætning: "Vi kom alle ud af Gogols" Overfrakke "." Denne sætning blev optaget af den franske forfatter Melchior de Vogue fra en russisk forfatters ord. Desværre afslørede Vogue ikke, hvem han talte med. Mest sandsynligt, Dostojevskij, men det er blevet foreslået, at Turgenev også kunne have sagt dette. På den ene eller anden måde karakteriserer sætningen aforistisk nøjagtigt Gogols indflydelse på russisk litteratur, som mestrede temaet "den lille mand" og uddybede dens humanistiske patos.

    Emne. Problemer. Konflikt I "Overfrakken" rejses temaet "den lille mand" - en af ​​de konstante i russisk litteratur. Pushkin var den første til at berøre dette emne. Hans små folk er Samson Vyrin ("Stationsmester"). Eugene (Bronzerytteren). Som Pushkin afslører Gogol i den mest prosaiske karakter evnen til at elske, selvfornægtelse, uselvisk forsvar af sit ideal.

    I historien "Overfrakken" stiller Gogol sociale, moralske og filosofiske problemer. På den ene side kritiserer forfatteren hårdt det samfund, der gør en person til Akaki Akakievich, og protesterer mod freden hos dem, der "har kæmpet og skærpet nok" over "evige titulære rådgivere", over dem, hvis løn ikke overstiger fire hundrede rubler et år.... Men på den anden side er Gogols appel til hele menneskeheden med en lidenskabelig appel om at være opmærksom på de "små mennesker", der bor ved siden af ​​os, meget mere betydningsfuld. Akaki Akakievich blev trods alt syg og døde ikke kun og ikke så meget fordi hans frakke blev stjålet. Årsagen til hans død var, at han ikke fandt støtte og sympati fra folk.

    Den lille mands konflikt med verden skyldes, at hans eneste ejendom bliver taget fra ham. Stationsforstanderen mister sin datter. Eugene er hans elskede. Akaki Akakievich - fantastisk frakke. Gogol forværrer konflikten: for Akaki Akakievich bliver objektet livets mål og mening. Imidlertid sænker forfatteren ikke kun, men hæver også sin helt.

    Akaki Akakievich Bashmachkin Portrættet af Akaki Akakievich er tegnet af Gogol eftertrykkeligt ufærdigt, ufuldstændigt, illusorisk; Akaki Akakievichs integritet bør efterfølgende genoprettes ved hjælp af en overfrakke. Akaki Akakievichs fødsel bygger en model af den ulogiske og storladne kosmiske Gogols verden, hvor ikke virkelig tid og rum virker, men poetisk evighed og mennesket over for skæbnen. Samtidig er denne fødsel et mystisk spejl af Akaky Akakievichs død: Moderen, der lige havde født Akaky Akakievich, kaldes af Gogol "den afdøde" og "den gamle kvinde"; Dåben af ​​Akaki Akakievich, som finder sted umiddelbart efter fødslen og derhjemme, og ikke i kirken, minder mere om begravelsen for den afdøde end barnedåben; Akaki Akakievichs far viser sig også at være som en evig afdød ("Faderen var Akaki, så lad sønnen være Akaki").

    Nøglen til billedet af Akaky Akakievich er den latente gogolske opposition fra den "ydre" og "indre" person. "Ekstern" er en tungebundet, ubestemmelig, dum skriver, der ikke engang er i stand til at "ændre verberne nogle steder fra første person til tredje", slurrende sin kålsuppe med fluer, "slet ikke mærke til deres smag, " ydmygt udholdt hån af embedsmænd, der drysser "på hans hovede ham stykker papir og kalder det sne." Det "indre" menneske synes at sige det uforgængelige: "Jeg er din bror." I den evige verden er Akaki Akakievich en asketisk asket, en "tavs" og en martyr; efter at have afsondret sig fra fristelser og syndige lidenskaber, udfører han missionen om personlig frelse, som om tegnet på hans udvalgte ligger på ham. I bogstavernes verden finder Akaki Akakievich lykke, fornøjelse, harmoni, her er han fuldstændig tilfreds med sin lod, for han tjener Gud: "Efter at have skrevet sig mæt gik han i seng, smilende ved tanken om i morgen: vil Gud sende noget at omskrive i morgen?"

    Akaki Akakievich Bashmachkin

    St. Petersborgs nordlige frost bliver en djævelsk fristelse, som Akaki Akakievich ikke er i stand til at overvinde (den gamle overfrakke, hånende kaldt af embedsmændene som en hætte, er lækket). Skrædderen Petrovich, der blankt nægter at forny Akaki Akakievichs gamle overfrakke, fungerer som en fristerdæmon. Den nye overfrakke, som Akaki Akakievich bærer, betyder symbolsk både den evangeliske "frelsens kappe", "lette klæder" og den kvindelige hypostase af hans personlighed, hvilket gør op med hans ufuldstændighed: overfrakken er "en evig idé", "en ven af ​​livet", "en lys gæst" ... Den asketiske og eneboer Akaki Akakievich er grebet af kærlighedsglød og syndig feber. Frakken viser sig dog at være en elskerinde for en nat, hvilket tvinger Akaki Akakievich til at begå en række uoprettelige fatale fejltagelser, der skubber ham ud af en salig tilstand af afsondret lykke ind i den foruroligende omverden, ind i embedsmændenes kreds og natten. gade. Således forråder Akaki Akakievich den "indre" person i sig selv og foretrækker den "ydre", forfængelige, underlagt menneskelige lidenskaber og ondskabsfulde tilbøjeligheder.

    Arbejd med tekst

    Den ødelæggende tanke om en varm overfrakke og dens erhvervelse ændrer dramatisk hele Akaki Akakievichs livsstil og karakter. Han laver næsten fejl, mens han omskriver. Han bryder sine vaner og indvilliger i at tage til fest med en embedsmand. I Akaki Akakievich vågner desuden en kvindebedårer, der skynder sig i jagten på en dame, "hvis hver del af kroppen var fyldt med ekstraordinær bevægelse." Akaki Akakievich drikker champagne, overspiser "vinaigrette, koldt kalvekød, paté, wienerbrød." Han forråder endda sin yndlingsvirksomhed, og regnskabet for at forråde sit felt tøvede ikke med at overhale ham: røverne "tog hans frakke af, gav ham et knæ spark, og han faldt på ryggen i sneen og mærkede ikke mere ." Akaki Akakievich mister al sin stille sagtmodighed, udfører handlinger, der er usædvanlige for hans karakter, han kræver forståelse og hjælp fra verden, går aktivt videre, når sit mål.

    Arbejd med tekst

    Efter råd fra embedsmænd gik Akaki Akakievich til en "betydelig person." Sammenstødet med generalen opstår netop, da Akaki Akakievich holder op med at være en "indre" person. Umiddelbart efter det truende råb fra den "betydende person" Akaky Akakievich "bar de ham ud næsten uden bevægelse." Da han forlod livet, gjorde Bashmachkin oprør: han "bespottede og udtalte forfærdelige ord", der fulgte "umiddelbart efter ordet" Deres Excellence "". Efter sin død skifter Akaki Akakievich plads med en "betydelig person" og udfører på sin side den sidste dom, hvor der ikke er plads til rækker og titler, og generalen og den titulære rådgiver er lige ansvarlige over for den øverste dommer. Akaki Akakievich optræder om natten som en ildevarslende spøgelsesdød "i form af en embedsmand, der leder efter en stjålet overfrakke." Akaki Akakievichs spøgelse faldt til ro og forsvandt først, da en "betydelig person" kom til hans arm, retfærdigheden så ud til at sejre, Akaki Akakievich så ud til at have udført en formidabel straf fra Gud, taget på en generals frakke.

    Den fantastiske finale af værket er den utopiske realisering af ideen om retfærdighed. I stedet for den underdanige Akaky Akakievich dukker en formidabel hævner op, i stedet for en formidabel "betydelig person" - et ansigt, der er blødgjort og blødgjort. Men i virkeligheden er denne finale skuffende: Der er en følelse af verdens gudsforladthed. Den udødelige sjæl bliver grebet af hævntørst og er tvunget til selv at skabe denne hævn.

    P.S. Den berømte lille mand Bashmachkin forblev generelt et mysterium for læseren. Man ved kun om ham, at han er lille. Ikke venlig, ikke smart, ikke ædel, Bashmachkin er bare en repræsentant for menneskeheden. Den mest almindelige repræsentant, et biologisk individ. Du kan kun elske og have medlidenhed med ham, fordi han også er et menneske, "din bror", som forfatteren lærer. Dette "også" var en opdagelse, som Gogols ivrige beundrere og tilhængere ofte misfortolkede. De besluttede, at Bashmachkin var god. At du skal elske ham, fordi han er et offer. At i ham kan du opdage en masse fordele, som Gogol glemte eller ikke havde tid til at investere i Bashmachkin. Men Gogol selv var ikke sikker på, at den lille mand bestemt var en positiv helt. Derfor var han ikke tilfreds med "Overfrakken", men tog Chichikov op ...

    Spørgsmål og opgaver til historien "Overfrakke" (1) 1. Bevis, at historien er fortalt fra fortællerens perspektiv, som ikke er sammenfaldende med forfatteren. Hvad er meningen med ændringen i fortællerens holdning til Akaky Akakievich gennem historien? 2. Bekræft med eksempler ideen om, at historiens hovedperson er frataget et "ansigt" fra fødslen (navn, efternavn, portræt, alder, tale osv.). 3. Bevis, at billedet af Akaki Akakievich "lever" i to dimensioner: i upersonlig virkelighed og i det uendelige og evige univers. Hvorfor fører heltens forsøg på at finde sit "ansigt" til hans død?

    Test 1. "Krævt øje og krusninger i hele ansigtet" - det handler om hvem: a) om Akaki Akakievich; b) om Petrovich; c) om en "betydelig person". 2. Navnet Akaki Akakievich modtog: a) ifølge kalenderen; b) gudfar insisterede; c) mor gav. 3. Navnet på den "betydende person": a) Grigory Petrovich; b) Ivan Ivanovich Eroshkin; c) enten Ivan Abramovich eller Stepan Varlamovich.

    4. Akaki Akakievich: a) en positiv helt; b) negativ helt; c) modstridende karakter. 5. Landskab: a) spiller en vigtig rolle; b) ikke spiller en særlig rolle; c) han er ikke her. 6. Overfrakke: a) kunstneriske detaljer; b) et symbol; c) billede.

    7. Historien "Overfrakken": a) fantastisk; b) naturtro; c) romantisk. 8. Akaki Akakievich: a) er synonymt med Pushkins "lille mand"; b) dette er en anden slags; c) det kan ikke henføres til små mennesker. 9. Forfatterens hovedkonklusion: a) "den lille mand" er værdig til respekt; b) han er et produkt af en umenneskelig tilstand; c) han er selv skyld i sin "småhed".

    Spørgsmål og opgaver til historien "Overfrakken" (2) 1. Engang fik Gogol en historie om, at en embedsmand brændende ønskede at have en pistol. Med ekstraordinær økonomi og ihærdige anstrengelser sparede han en betydelig sum af 200 rubler op til de tider. Så meget kostede Lepage-riflen (Lepage var den tids dygtigste våbensmed), enhver jægers misundelse. Pistolen, forsigtigt lagt på bådens stævn, forsvandt. Det er klart, at han blev trukket i vandet af tykke siv, som han skulle svømme igennem. Eftersøgningen var forgæves. Pistolen, hvorfra der ikke blev affyret et eneste skud, ligger for evigt begravet i bunden af ​​Den Finske Bugt. Embedsmanden faldt i søvn af feber (detalje bevaret i historien). Hans kolleger forbarmede sig over ham og købte i fællesskab en ny pistol til ham. Hvorfor erstattede Gogol pistolen med en overfrakke og gentænkede historiens slutning? 2. Hvorfor beskriver forfatteren så detaljeret, hvordan der blev indsamlet penge til en overfrakke, hvordan klæde, for, krave blev købt, hvordan blev det syet? 3. Fortæl os om skrædderen Petrovich og denne karakters plads i historien. 4. Hvordan ændrer helten sig, revet med af drømmen om en frakke? 5. Hvordan har Gogol det med sin helt, og hvornår begynder denne holdning at ændre sig? 6. Er Bashmachkin latterlig eller patetisk? (Begrund med citater fra værket.)

    1 2 Hent citater fra historien "The Overcoat"

    Slide 1

    Nikolai Vasilyevich Gogol

    Historien "Overfrakke" Lektion - præsentation af læreren i det russiske sprog og litteratur GOU skole № 102 St. Petersborg Porechina E.N.

    Slide 2

    Historien "Overfrakke"

    Slide 3

    På trods af at "Overfrakken" udkom næsten samtidig med Gogols centrale værk "Døde sjæle" (1842), forblev den ikke i skyggen. Historien gjorde et stærkt indtryk på samtiden. Belinsky, som tilsyneladende læste "Overfrakken" i manuskriptet, sagde, at det var "en af ​​Gogols dybeste skabninger." Der er en velkendt fangstsætning: "Vi kom alle ud af Gogols" Overfrakke "." Denne sætning blev optaget af den franske forfatter Melchior de Vogue fra en russisk forfatters ord. Desværre afslørede Vogue ikke, hvem han talte med. Mest sandsynligt, Dostojevskij, men det er blevet foreslået, at Turgenev også kunne have sagt dette. På den ene eller anden måde karakteriserer sætningen aforistisk nøjagtigt Gogols indflydelse på russisk litteratur, som mestrede temaet "den lille mand" og uddybede dens humanistiske patos.

    Slide 4

    Emne. Problemer. Konflikt

    "Overfrakken" rejser temaet "den lille mand" - en af ​​de konstante i russisk litteratur. Pushkin var den første til at berøre dette emne. Hans små folk er Samson Vyrin ("Stationsmester"). Eugene (Bronzerytteren). Som Pushkin afslører Gogol i den mest prosaiske karakter evnen til at elske, selvfornægtelse, uselvisk forsvar af sit ideal.

    Slide 5

    I historien "Overfrakken" stiller Gogol sociale, moralske og filosofiske problemer. På den ene side kritiserer forfatteren hårdt det samfund, der gør en person til Akaki Akakievich, og protesterer mod freden hos dem, der "har kæmpet og skærpet nok" over "evige titulære rådgivere", over dem, hvis løn ikke overstiger fire hundrede rubler et år... Men på den anden side er Gogols appel til hele menneskeheden med en lidenskabelig appel om at være opmærksom på de "små mennesker", der bor ved siden af ​​os, meget mere betydningsfuld. Akaki Akakievich blev trods alt syg og døde ikke kun og ikke så meget fordi hans frakke blev stjålet. Årsagen til hans død var, at han ikke fandt støtte og sympati fra folk.

    Slide 6

    Den lille mands konflikt med verden skyldes, at hans eneste ejendom bliver taget fra ham. Stationsforstanderen mister sin datter. Eugene er hans elskede. Akaki Akakievich - fantastisk frakke. Gogol forværrer konflikten: for Akaki Akakievich bliver objektet livets mål og mening. Imidlertid sænker forfatteren ikke kun, men hæver også sin helt.

    Slide 7

    Akaki Akakievich Bashmachkin

    Portrættet af Akaki Akakievich er tegnet af Gogol som eftertrykkeligt ufærdigt, ufuldstændigt, illusorisk; Akaki Akakievichs integritet bør efterfølgende genoprettes ved hjælp af en overfrakke. Akaki Akakievichs fødsel bygger en model af den ulogiske og storladne kosmiske Gogols verden, hvor ikke virkelig tid og rum virker, men poetisk evighed og mennesket over for skæbnen. Samtidig er denne fødsel et mystisk spejl af Akaky Akakievichs død: Moderen, der lige havde født Akaky Akakievich, kaldes af Gogol "den afdøde" og "den gamle kvinde"; Dåben af ​​Akaki Akakievich, som finder sted umiddelbart efter fødslen og derhjemme, og ikke i kirken, minder mere om begravelsen for den afdøde end barnedåben; Akaki Akakievichs far viser sig også at være som en evig afdød ("Faderen var Akaki, så lad sønnen være Akaki").

    Slide 8

    Nøglen til billedet af Akaky Akakievich er den latente gogolske opposition fra den "ydre" og "indre" person. "Ekstern" er en tungebundet, ubestemmelig, dum skriver, der ikke engang er i stand til at "ændre verberne nogle steder fra første person til tredje", slurrende sin kålsuppe med fluer, "slet ikke mærke til deres smag, " ydmygt udholdt hån af embedsmænd, der drysser "på hans hovede ham stykker papir og kalder det sne." Det "indre" menneske synes at sige det uforgængelige: "Jeg er din bror." I den evige verden er Akaki Akakievich en asketisk asket, en "tavs" og en martyr; efter at have afsondret sig fra fristelser og syndige lidenskaber, udfører han missionen om personlig frelse, som om tegnet på hans udvalgte ligger på ham. I bogstavernes verden finder Akaki Akakievich lykke, fornøjelse, harmoni, her er han fuldstændig tilfreds med sin lod, for han tjener Gud: "Efter at have skrevet sig mæt gik han i seng, smilende ved tanken om i morgen: vil Gud sende noget at omskrive i morgen?"

    Slide 9

    Slide 10

    St. Petersborgs nordlige frost bliver en djævelsk fristelse, som Akaki Akakievich ikke er i stand til at overvinde (den gamle overfrakke, hånende kaldt af embedsmændene som en hætte, er lækket). Skrædderen Petrovich, der blankt nægter at forny Akaki Akakievichs gamle overfrakke, fungerer som en fristerdæmon. Den nye overfrakke, som Akaki Akakievich bærer, betyder symbolsk både den evangeliske "frelsens kappe", "lette klæder" og den kvindelige hypostase af hans personlighed, hvilket gør op med hans ufuldstændighed: overfrakken er "en evig idé", "en ven af ​​livet", "en lys gæst" ... Den asketiske og eneboer Akaki Akakievich er grebet af kærlighedsglød og syndig feber. Frakken viser sig dog at være en elskerinde for en nat, hvilket tvinger Akaki Akakievich til at begå en række uoprettelige fatale fejltagelser, der skubber ham ud af en salig tilstand af afsondret lykke ind i den foruroligende omverden, ind i embedsmændenes kreds og natten. gade. Således forråder Akaki Akakievich den "indre" person i sig selv og foretrækker den "ydre", forfængelige, underlagt menneskelige lidenskaber og ondskabsfulde tilbøjeligheder.

    Slide 11

    Arbejd med tekst

    Slide 12

    Den ødelæggende tanke om en varm overfrakke og dens erhvervelse ændrer dramatisk hele Akaki Akakievichs livsstil og karakter. Han laver næsten fejl, mens han omskriver. Han bryder sine vaner og indvilliger i at tage til fest med en embedsmand. I Akaki Akakievich vågner desuden en kvindebedårer, der skynder sig i jagten på en dame, "hvis hver del af kroppen var fyldt med ekstraordinær bevægelse." Akaki Akakievich drikker champagne, overspiser "vinaigrette, koldt kalvekød, paté, wienerbrød." Han forråder endda sin yndlingsvirksomhed, og regnskabet for at forråde sit felt tøvede ikke med at overhale ham: røverne "tog hans frakke af, gav ham et knæ spark, og han faldt på ryggen i sneen og mærkede ikke mere ." Akaki Akakievich mister al sin stille sagtmodighed, udfører handlinger, der er usædvanlige for hans karakter, han kræver forståelse og hjælp fra verden, går aktivt videre, når sit mål.

    Slide 13

    Slide 14

    Efter råd fra embedsmænd gik Akaki Akakievich til en "betydelig person." Sammenstødet med generalen opstår netop, da Akaki Akakievich holder op med at være en "indre" person. Umiddelbart efter det truende råb fra den "betydende person" Akaky Akakievich "bar de ham ud næsten uden bevægelse." Da han forlod livet, gjorde Bashmachkin oprør: han "bespottede og udtalte forfærdelige ord", der fulgte "umiddelbart efter ordet" Deres Excellence "". Efter sin død skifter Akaki Akakievich plads med en "betydelig person" og udfører på sin side den sidste dom, hvor der ikke er plads til rækker og titler, og generalen og den titulære rådgiver er lige ansvarlige over for den øverste dommer. Akaki Akakievich optræder om natten som en ildevarslende spøgelsesdød "i form af en embedsmand, der leder efter en stjålet overfrakke." Akaki Akakievichs spøgelse faldt til ro og forsvandt først, da en "betydelig person" kom til hans arm, retfærdigheden så ud til at sejre, Akaki Akakievich så ud til at have udført en formidabel straf fra Gud, taget på en generals frakke.

    Slide 15

    Den fantastiske finale af værket er den utopiske realisering af ideen om retfærdighed. I stedet for den underdanige Akaky Akakievich dukker en formidabel hævner op, i stedet for en formidabel "betydelig person" - et ansigt, der er blødgjort og blødgjort. Men i virkeligheden er denne finale skuffende: Der er en følelse af verdens gudsforladthed. Den udødelige sjæl bliver grebet af hævntørst og er tvunget til selv at skabe denne hævn.

    Slide 16

    P.S. Den berømte lille mand Bashmachkin forblev generelt et mysterium for læseren. Man ved kun om ham, at han er lille. Ikke venlig, ikke smart, ikke ædel, Bashmachkin er bare en repræsentant for menneskeheden. Den mest almindelige repræsentant, et biologisk individ. Du kan kun elske og have medlidenhed med ham, fordi han også er et menneske, "din bror", som forfatteren lærer. Dette "også" var en opdagelse, som Gogols ivrige beundrere og tilhængere ofte misfortolkede. De besluttede, at Bashmachkin var god. At du skal elske ham, fordi han er et offer. At i ham kan du opdage en masse fordele, som Gogol glemte eller ikke havde tid til at investere i Bashmachkin. Men Gogol selv var ikke sikker på, at den lille mand bestemt var en positiv helt. Derfor var han ikke tilfreds med "Overfrakken", men tog Chichikov op ...

    Slide 17

    Spørgsmål og opgaver til historien "Overfrakke" (1) 1. Bevis, at historien er fortalt fra fortællerens perspektiv, som ikke er sammenfaldende med forfatteren. Hvad er meningen med ændringen i fortællerens holdning til Akaky Akakievich gennem historien? 2. Bekræft med eksempler ideen om, at historiens hovedperson er frataget et "ansigt" fra fødslen (navn, efternavn, portræt, alder, tale osv.). 3. Bevis, at billedet af Akaki Akakievich "lever" i to dimensioner: i upersonlig virkelighed og i det uendelige og evige univers. Hvorfor fører heltens forsøg på at finde sit "ansigt" til hans død?

    Slide 18

    Test 1. "Krævt øje og krusninger i hele ansigtet" - det handler om hvem: a) om Akaki Akakievich; b) om Petrovich; c) om en "betydelig person". 2. Navnet Akaki Akakievich modtog: a) ifølge kalenderen; b) gudfar insisterede; c) mor gav. 3. Navnet på den "betydende person": a) Grigory Petrovich; b) Ivan Ivanovich Eroshkin; c) enten Ivan Abramovich eller Stepan Varlamovich.

    Slide 20

    7. Historien "Overfrakken": a) fantastisk; b) naturtro; c) romantisk. 8. Akaki Akakievich: a) er synonymt med Pushkins "lille mand"; b) dette er en anden slags; c) det kan ikke henføres til små mennesker. 9. Forfatterens hovedkonklusion: a) "den lille mand" er værdig til respekt; b) han er et produkt af en umenneskelig tilstand; c) han er selv skyld i sin "småhed".

    Slide 21

    Spørgsmål og opgaver til historien "Overfrakken" (2) 1. Engang fik Gogol en historie om, at en embedsmand brændende ønskede at have en pistol. Med ekstraordinær økonomi og ihærdige anstrengelser sparede han en betydelig sum af 200 rubler op til de tider. Så meget kostede Lepage-riflen (Lepage var den tids dygtigste våbensmed), enhver jægers misundelse. Pistolen, forsigtigt lagt på bådens stævn, forsvandt. Det er klart, at han blev trukket i vandet af tykke siv, som han skulle svømme igennem. Eftersøgningen var forgæves. Pistolen, hvorfra der ikke blev affyret et eneste skud, ligger for evigt begravet i bunden af ​​Den Finske Bugt. Embedsmanden faldt i søvn af feber (detalje bevaret i historien). Hans kolleger forbarmede sig over ham og købte i fællesskab en ny pistol til ham. Hvorfor erstattede Gogol pistolen med en overfrakke og gentænkede historiens slutning? 2. Hvorfor beskriver forfatteren så detaljeret, hvordan der blev indsamlet penge til en overfrakke, hvordan klæde, for, krave blev købt, hvordan blev det syet? 3. Fortæl os om skrædderen Petrovich og denne karakters plads i historien. 4. Hvordan ændrer helten sig, revet med af drømmen om en frakke? 5. Hvordan har Gogol det med sin helt, og hvornår begynder denne holdning at ændre sig? 6. Er Bashmachkin latterlig eller patetisk? (Begrund med citater fra værket.)

    Slide 22

    Hent citater fra historien "Overfrakke"

    Nikolai Vasilyevich Gogol. Historien "Overfrakken".


    Lektionens mål:

    • at gøre bekendt med N. V. Gogols historie "Overfrakken";
    • spore afsløringen af ​​temaet "den lille mand" i russisk litteratur;
    • undervise i tekstanalyse;
    • arbejde med litterære begreber "portræt", "detaljer" mv.
    • udvikling af monologfærdigheder;
    • fremme kærlighed og respekt for en persons personlighed.

    det er nødvendigt, at uden for døren enhver tilfreds, glad person stod nogen med en hammer og konstant

    ville minde med et bank, at der er uheldige...

    A. P. Tjekhov


    Historien om skabelsen af ​​historien "SHINEL"

    • I midten af ​​1930'erne hørte Gogol en anekdote om en embedsmand, der havde mistet en pistol. Det første udkast til historien havde titlen "Fortællingen om en embedsmand, der stjæler en overfrakke". I denne skitse sås anekdotiske motiver og komiske effekter. Embedsmanden bar efternavnet Tishkevich. I 1842 afsluttede Gogol historien, ændrede navnet på helten, og historien blev udgivet, hvilket afsluttede Petersburg Tales-cyklussen. "Aktionsstedet - St. Petersborg - blev ikke valgt tilfældigt.

    • Hvorfor blev Sankt Petersborg valgt som scene for handling?

    Hovedpersonen er en officiel Akaki Akakievich Bashmachkin. Kan du kalde ham en "lille mand"?

    I hvilket værk er hovedpersonen "den lille mand"?

    • "Lille mand" i litteraturen er en betegnelse for ret heterogene helte, forenet af det faktum, at de indtager en af ​​de laveste pladser i det sociale hierarki, og at denne omstændighed bestemmer deres psykologi og sociale adfærd (ydmygelse kombineret med en følelse af uretfærdighed, sårede af stolthed). Derfor optræder "Lille mand" ofte i opposition til en anden karakter, en højtstående person, en "betydende person" (ifølge den ordbrug, der er vedtaget i russisk litteratur under indflydelse af "Overfrakken", 1842, NV Gogol), og udviklingen af ​​plottet er bygget hovedsageligt som historie om vrede, fornærmelse, ulykke.

    Ordforrådsarbejde

    • Nidkært- flittigt
    • Favoritter- favoritter
    • Afdeling for- del eller afdeling af en offentlig institution
    • schweizisk- tjenerværelse ved døren
    • Jeg lå på min seng- luksuriøst
    • Vanka- et passagerkabine; som regel en bonde, der kom for at arbejde i byen
    • Boothman- den laveste politirangering
    • Hellebard- fodgængervåben på et langt skaft
    • Privat- en foged, en politibetjent, der er betroet en del af byen
    • Chukhonka- Petersborgs kælenavn for forstadsfinner

    V. I. Dal "Forklarende ordbog over det levende store russiske sprog"


    • Fortæl os om hovedpersonen. Hvordan blev navnet givet? Hvilke linjer taler om skæbnens forudbestemmelse?
    • - Hvad er Akaki Akakievichs liv? Hvordan lever denne person?
    • - Hvad er kollegernes holdning til ham?
    • - Hvilken sammenligning bruger Gogol til at vise ydmygelsen af ​​denne persons position?
    • - Se, hvad illustratorerne forsøgte at vise? Saml linjer fra teksten.

    • Gogol skjuler ikke sin helts begrænsninger, mangel på interesser, tungebundet. Men noget andet viser sig: hans ydmyghed, ubeklagelige tålmodighed. Selv heltens navn har denne betydning:

    AKAKI - ydmyg, ikke-hadfuld, gør intet ondt, uskyldig

    • - Hvorfor tror du, forfatteren gav sådan et navn til sin helt?
    • - Hvilke følelser vækker helten i dig? Hvornår lo du, og hvornår sympatiserede du med ham?
    • Læs scenen for samtalen med Petrovich. Hvad er forfatterens holdning til helten?
    • Bashmachkin - ulykkelig eller til grin?

    • Frakkens udseende afslører heltens indre verden.
    • -Hvorfor taler Gogol så detaljeret om anskaffelsen af ​​en overfrakke, selv om hvilken slags pels der blev sat på kraven?
    • - Læs episoden afbildet af illustratorerne.
    • - Lad os samle tilnavne til overfrakken fra Akaki Akakievichs synspunkt.
    • - Følg teksten til ændringen i heltens portræt, adfærd, tale på det tidspunkt, hvor han første gang tog sin frakke på.

    • - Hvilke ændringer bringer overfrakkens udseende til heltens liv?
    • -Er disse ændringer radikale, permanente eller kun eksterne, midlertidige? Hvorfor?

    • - Er Bashmachkin mennesketitlen værdig eller er han en fuldstændig ligegyldighed?
    • - Hvor er kulminationen på historien?
    • - Hvad sker der med Akaki Akakievich?
    • Chok, storm af følelser, følelser, men Gogol giver ikke karakterens direkte tale - kun en genfortælling. Akaki Akakievich forbliver ordløs selv i sit livs kritiske øjeblik.

    • - Hvordan reagerede sikkerhedsmanden på Bashmachkins ord?
    • - Hvad er det særlige drama i denne situation?
    • -Hvilke følelser vækker Akaki Akakievich i øjeblikket?

    • - Hvem henvender Akaki Akakievich til?
    • - Se på illustrationen. Hvad formåede illustratorerne at skildre?
    • - Lad os læse scenen for et møde med en betydningsfuld person og prøve at formidle intonationen korrekt.
    • - Hvordan så du embedsmanden?
    • - Hvorfor har han ikke engang et navn, kun et mellemkøns-ansigt?

    • - Lad os huske slutningen af ​​historien og tænke over, hvorfor det er sådan, historien ender? Hvorfor har Gogol brug for en helts død og hans "fantastiske liv efter døden"?
    • - Hvad straffes en betydningsfuld person for?
    • - Hvordan forstår du forfatterens holdning?
    • - Hvad handler dette arbejde om?
    • På trods af fraværet af en kærlighedslinje, dette arbejde om kærlighed til en person, om behovet for at se Guds skabelse i alle.
    • -Bashmachkin - ulykkelig eller til grin?
    • - Lad os vende tilbage til epigrafen af ​​vores lektion (ord af Tjekhov). Hvorfor er denne påmindelse nødvendig?

    Lektier

    • Bashmachkin - ulykkelig eller til grin? Reflekter over dette spørgsmål (skriftligt).
    • "En bys historie", side 3 - 14 i lærebogen at læse, genfortælle.
  • © 2022 skudelnica.ru - Kærlighed, forræderi, psykologi, skilsmisse, følelser, skænderier