Mod og heroisme om krigen. Fantastiske eksempler på heltemod
Den berømte amerikanske digterinde og forfatter Eleanor Mary Sarton, kendt af millioner af læsere som May Sarton, ejer de ofte citerede ord: "Tanker er som en helt, og du vil opføre dig som en anstændig person."
Der er skrevet meget om heroismens rolle i folks liv. Denne dyd, der har en række synonymer: mod, mod, mod, manifesteres i dens moralske styrke. Moralsk styrke giver ham mulighed for at følge ægte, reel service til moderlandet, mennesker, menneskeheden. Hvad er problemet med ægte heltemod? Du kan bruge forskellige argumenter. Men det vigtigste i dem: ægte heltemod er ikke blind. Forskellige eksempler på heroisme overvinder ikke bare visse omstændigheder. De har alle en ting til fælles - de bringer en følelse af perspektiv i folks liv.
Mange lyse litteraturklassikere, både russiske og udenlandske, søgte og fandt deres lyse og unikke argumenter for at fremhæve temaet for tapperhed. Helteproblemet, heldigvis for os, læsere, belyses af pennens herrer lyst, ikke-trivielt. Hvad der er værdifuldt i deres værker er, at klassikerne fordyber læseren i den åndelige verden af \u200b\u200bhelten, hvis høje gerninger beundres af millioner af mennesker. Emnet for denne artikel er en gennemgang af nogle af klassikernes værker, der spores en særlig tilgang til spørgsmålet om heroisme og mod.
Helte er omkring os
I dag hersker desværre et forvrænget heroismebegreb i den filistinske psyke. nedsænket i deres problemer, i deres egen lille egoistiske verden. Derfor er friske og ikke-trivielle argumenter om heroismeproblemet grundlæggende vigtige for deres bevidsthed. Tro os, vi er omgivet af helte. Vi bemærker dem simpelthen ikke på grund af det faktum, at vores sjæle er kortsynede. Ikke kun mænd udfører bedrifter. Se nærmere på - en kvinde føder ifølge lægernes dom, der i princippet ikke er i stand til at føde. Heroisme kan og manifesteres af vores samtidige ved patientens seng, ved forhandlingsbordet, på arbejdspladsen og endda ved komfuret. Du skal bare lære at se det.
Det litterære billede af Gud som en stemmegaffel. Pasternak og Bulgakov
Offer er kendetegnende for ægte heltemod. Mange geniale litterære klassikere prøver at påvirke deres læseres tro og hæver rammen for at realisere essensen af \u200b\u200bheroisme så højt som muligt. De finder kreative kræfter til entydigt at formidle de højeste idealer til læserne og fortæller på deres egen måde om Guds, menneskets søn.
Boris Leonidovich Pasternak i Doctor Zhivago, et ekstremt ærligt værk om sin generation, skriver om mod som menneskehedens højeste emblem. Ifølge forfatteren afsløres problemet med ægte heltemod ikke i vold, men i dyd. Han udtrykker sine argumenter gennem munden på hovedpersonens onkel, N.N. Vedenyapin. Han mener, at den tamer med pisken ikke kan stoppe dyret i dvale i hver af os. Men dette er i kraft af en prædiker, der ofrer sig selv.
Klassikeren af \u200b\u200brussisk litteratur, søn af en professor i teologi, Mikhail Bulgakov i sin roman The Master og Margarita præsenterer os for hans originale litterære fortolkning af billedet af Messias - Yeshua Ha-Notsri. At forkynde det gode, hvormed Jesus kom til mennesker, er en farlig forretning. Ord af sandhed og samvittighed, der strider mod samfundets fundament, er fyldt med døden for den, der sagde dem. Selv procuratoren i Judæa, der uden tøven kan komme Mark Ratslayer til hjælp, omgivet af tyskerne, er bange for at fortælle sandheden (mens han i hemmelighed er enig i Ha-Nozri's synspunkter.) Den fredelige messias følger modigt sin skæbnen, og den kamphærdede romerske militærleder er fej. Bulgakovs argumenter er overbevisende. Problemet med heroisme for ham er tæt knyttet til den organiske enhed af verdensbillede, verdensbillede, ord og gerning.
Henryk Sienkiewicz argumenter
Billedet af Jesus i en glorie af mod vises også i Henryk Sienkiewicz 'roman Kamo Gryadeshi. Den polske litterære klassiker finder lyse nuancer for at skabe en unik plot-situation i sin berømte roman.
Efter at Jesus var korsfæstet og oprejst, kom han til Rom og forfulgte sin mission: at konvertere den evige by til kristendommen. Imidlertid bliver han, en iøjnefaldende rejsende, der knap ankommer, et vidne til kejserens Neros højtidelige indrejse. Peter er chokeret over tilbedelsen af \u200b\u200bromerne til kejseren. Han ved ikke, hvilke argumenter han kan finde for dette fænomen. Problemet med heroisme og mod hos en person, der ideologisk modsætter sig diktatoren, belyses, begyndende med Peters frygt for, at missionen ikke vil blive opfyldt. Efter at have mistet tilliden til sig selv flygter han fra den evige by. Imidlertid forlod apostelen murene og så Jesus i menneskelig form gå mod ham. På grund af det, han så, spurgte Peter Messias, hvor han skulle hen: "Kom, kom?" Jesus svarede, at da Peter havde forladt sit folk, var han tilbage med en ting - at gå til korsfæstelsen en anden gang. Sand tjeneste kræver bestemt mod. Rystet Peter vender tilbage til Rom ...
Modetema i krig og fred
Russisk klassisk litteratur er rig på argumenter om essensen af \u200b\u200bheroisme. Lev Nikolaevich Tolstoy rejste i sin episke roman Krig og fred en række filosofiske spørgsmål. På billedet af prins Andrei, der går langs en krigers sti, satte forfatteren sine egne specielle argumenter. Problemet med heroisme og mod tages omhyggeligt om og udvikler sig hos den unge prins Bolkonsky. Hans ungdommelige drøm - om at udrette en bedrift - giver plads til at forstå og forstå essensen af \u200b\u200bkrig. At være en helt og ikke at virke - sådan ændrer prins Andreys livsprioriteter efter slaget ved Shengraben.
Staff officer Bolkonsky indser, at den virkelige helt i denne kamp er batterikommandøren Modest, der er tabt i nærværelse af sine overordnede. Formålet med latterliggørelse af adjutanterne. Batteriet fra den lille og beskedne ubeskrivelige kaptajn vippede ikke foran de uovervindelige franskmænd, påførte dem skade og gjorde det muligt for hovedstyrkerne at trække sig tilbage på en organiseret måde. Tushin handlede efter et indfald, han modtog ikke en ordre om at dække den bageste del af hæren. At forstå essensen af \u200b\u200bkrig - det var hans argumenter. Heldeproblemet tages op igen af \u200b\u200bprins Bolkonsky, han ændrer pludselig sin karriere og bliver med hjælp fra MI Kutuzov regimentskommandør. I slaget ved Borodino er han alvorligt såret efter at have rejst regimentet til angreb. Kroppen af \u200b\u200ben russisk officer med et banner i hænderne ser Napoleon Bonaparte cirkulere rundt. Den franske kejsers reaktion er respekt: \u200b\u200b"Hvilken vidunderlig død!" For Bolkonsky falder dog heroismens handling sammen med erkendelsen af \u200b\u200bverdens integritet, betydningen af \u200b\u200bmedfølelse.
Harper Lee "At dræbe en mockingbird"
Forståelse af essensen af \u200b\u200bfeat er også til stede i en række værker af amerikanske klassikere. At dræbe en mockingbird er en roman, som alle små amerikanere studerer på skoler. Den indeholder original diskurs om essensen af \u200b\u200bmod. Denne idé lyder fra læberne fra advokat Atticus, en æresmand, der påtager sig en retfærdig, men på ingen måde rentabel forretning. Hans argumenter for heroismeproblemet er som følger: mod er, når du kommer i gang, mens du på forhånd ved at du vil mislykkes. Men alligevel tager du det og går til slutningen. Og nogle gange lykkes det dig stadig at vinde.
Melanie af Margaret Mitchell
I romanen om det amerikanske syd i det 19. århundrede skaber han et unikt billede af den skrøbelige og raffinerede, men samtidig modige og modige Lady Melanie.
Hun er sikker på, at der er noget godt i alle mennesker, og er klar til at hjælpe dem. Hendes fattige, pæne hjem bliver berømt i Atlanta takket være ejernes sjælfulde. I de farligste perioder i sit liv modtager Scarlett sådan hjælp fra Melanie, at det er umuligt at forstå.
Hemingway om heroisme
Og selvfølgelig kan man ikke ignorere Hemingways klassiske historie "Den gamle mand og havet", der fortæller om modet og heltemodens natur. Kampen mellem en ældre cubansk Santiago og en kæmpe fisk ligner en lignelse. Hemingways argumenter om heroismeproblemet er symbolske. Havet er som livet, og den gamle mand Santiago er som menneskelig oplevelse. Forfatteren siger de ord, der er blevet ledemotivet for ægte heltemod: ”Mennesket blev ikke skabt til at lide nederlag. Du kan ødelægge det, men du kan ikke vinde! "
Strugatsky-brødrene "Picnic ved vejen"
Historien introducerer sine læsere i en fantasmagorisk situation. Efter ankomsten af \u200b\u200budlændinge til jorden blev der åbenbart dannet en uregelmæssig zone. Stalkers finder "hjertet" i denne zone, som har en unik egenskab. En person, der er kommet ind på dette område, modtager et hårdt alternativ: enten dør han, eller zonen opfylder nogen af \u200b\u200bhans ønsker. Strugatskys viser mesterligt den spirituelle udvikling af helten, der besluttede sig for denne bedrift. Hans katarsis er overbevisende vist. Stalkeren har ikke noget egoistisk, merkantil, tænker han med hensyn til menneskeheden og beder følgelig zonen om "lykke for alle", så der ikke fratages det. Hvad er ifølge Strugatskys problemet med heroisme? Argumenter fra litteraturen vidner om, at den er tom uden medfølelse og humanisme.
Boris Polevoy "Historien om en rigtig mand"
Der var en periode i det russiske folks historie, hvor heroisme blev virkelig massiv. Tusinder af krigere har udødeliggjort deres navne. Den høje titel som Sovjetunionens helt blev tildelt elleve tusind krigere. Samtidig blev 104 personer tildelt dem to gange. Og tre personer - tre gange. Den første person, der modtog denne høje rang, var esspiloten Alexander Ivanovich Pokryshkin. Kun på en dag - 04/12/1943 - skød han syv fly af de fascistiske angribere ned!
Selvfølgelig er det som en forbrydelse at glemme og ikke bringe sådanne eksempler på heroisme til nye generationer. Dette skal ske på eksemplet fra den sovjetiske "militære" litteratur - dette er argumenterne fra USE. Helteproblemet fremhæves for skolebørn ved hjælp af eksempler fra værkerne fra Boris Polevoy, Mikhail Sholokhov, Boris Vasiliev.
Frontkorrespondent for avisen "Pravda" Boris Polevoy blev chokeret over historien om piloten fra det 580. jagerregiment, Alexey Maresyev. Om vinteren 1942, over himlen i Novgorod-regionen, blev han skudt ned. Piloten såret i benene kravlede i 18 dage for at nå sine egne. Han overlevede, kom derhen, men hans ben blev "spist" af koldbrand. Amputation fulgte. På hospitalet, hvor Alexei lå efter operationen, var der også en politisk instruktør, som det lykkedes ham at antænde Maresyev med en drøm - at vende tilbage til himlen som kampfly. Overvinde smerte lærte Alexey ikke kun at gå på proteser, men også at danse. Apotheosen i historien er den første luftkamp, \u200b\u200bder udføres af piloten efter at være såret.
Medicinsk bestyrelse "kapitulerede". Under krigen skød den virkelige Alexei Maresyev 11 fjendtlige fly ned, og de fleste af dem - syv - efter at være blevet såret.
Sovjetiske forfattere har overbevisende afsløret problemet med heroisme. Argumenter fra litteraturen vidner om, at bedrifter ikke kun blev udført af mænd, men også af kvinder, der blev kaldet til at tjene. Boris Vasilievs historie "The Dawns Here Are Quiet" er slående i sit drama. I den sovjetiske bageste landede en stor sabotagegruppe af fascister, der nummererede 16 mennesker.
Unge piger (Rita Osyanina, Zhenya Komelkova, Sonya Gurevich, Galya Chetvertak), der tjener ved den 171. jernbanespor under kommando af sergent major Fedot Vaskov, dør heroisk. Imidlertid ødelægger de 11 fascister. De resterende fem formænd finder i hytten. Han dræber en og fanger fire. Derefter overgiver han fangerne til sine egne og mister bevidsthed fra træthed.
"Mands skæbne"
Denne historie af Mikhail Alexandrovich Sholokhov introducerer os til den tidligere mand fra den røde hær - chaufføren Andrei Sokolov. Enkel og overbevisende afsløret af forfatteren og heltemod. Der var ikke behov for at kigge efter argumenter, der rører læsernes sjæl i lang tid. Krigen bragte næsten enhver familie sorg. Andrei Sokolov havde nok af det: i 1942 blev hans kone Irina og to døtre dræbt (bomben ramte en beboelsesbygning). Sønnen overlevede mirakuløst, og efter denne tragedie meldte han sig frivilligt til fronten. Andrei kæmpede selv, blev fanget af nazisterne og flygtede fra den. Imidlertid ventede en ny tragedie ham: i 1945, den 9. maj, dræbte en snigskytte sin søn.
Andrei selv, efter at have mistet hele sin familie, fandt styrken til at starte livet "fra bunden." Han adopterede en hjemløs dreng Vanya og blev en adoptivfar for ham. Denne moralske præstation fylder igen hans liv med mening.
Produktion
Dette er argumenterne for heroismens problem i klassisk litteratur. Sidstnævnte er virkelig i stand til at støtte en person og vække modet i ham. Selvom hun ikke er i stand til at hjælpe ham økonomisk, hæver hun en grænse i hans sjæl, gennem hvilken ondskab ikke kan krydse. Sådan skrev Remarque om bøgerne i Triumfbuen. Argumentet om heroisme i klassisk litteratur indtager et værdigt sted.
Heroisme kan også præsenteres som et socialt fænomen af \u200b\u200ben slags "selvbevarende instinkt", ikke kun i det individuelle liv, men i hele samfundet. En del af samfundet, en separat "celle" - en person (de mest værdige gerninger udfører), bevidst, drevet af altruisme og spiritualitet, ofrer sig selv og holder noget mere. Klassisk litteratur er et af de værktøjer, der hjælper folk med at forstå og forstå modets ikke-lineære karakter.
Hvad er heroisme? Heroisme er en enestående handling, en bedrift af hensyn til andre menneskers liv, moderlandets uafhængighed og velstand. Helten er udødelig, for som en russisk ordsprog siger "en helt dør en gang - en kujon tusind gange."
Hvad er heroisme? Helte er evnen til at ofre sig selv og sine egne interesser for andres skyld, det fælles gode. Heroisme er en vilje til at begå en handling i øjeblikket og fortryder aldrig det. Meget ofte hjalp hjalp vores soldater med at redde ofrene for krigen og i sammenstød med nazisterne. Nogle gange besejrede vores soldater til og med tabt i antal og våben nazisterne takket være deres kampånd og heltemod.
Hvad er heroisme? Har du nogensinde spekuleret på, hvad heroisme er? Efter min mening er heroisme en fremragende handling, en bedrift af hensyn til andre menneskers liv, moderlandets uafhængighed og velstand. En handling udført i navnet på et ædelt mål kan kaldes heroisk. For eksempel, hvis en person, der risikerer sit liv, redder en drukning, er det heroisme.
Hvad er heroisme? I en ekstrem situation afsløres en persons sande ansigt. Nærheden af \u200b\u200bfare gør alle slags masker unødvendige, og vi ser ud som vi er uden udsmykning. Nogle viser sig at være feje og svækkede, andre viser ægte heltemod og redder kammerater med risiko for deres eget liv. Ægte heroisme er en ægte, modig, tapper handling, en bedrift, der udføres på kort tid under ekstreme forhold
Hvad er heroisme? Ægte heroisme er en ægte, modig, tapper handling, en bedrift, der udføres på kort tid under ekstreme forhold. Helte og heroisme, beredskab for dem i folks åndelige arv er den vigtigste strategiske faktor for landets magt, en indikator for statens styrke, dens militære organisation. En person er kun en rigtig kriger og pålidelig vogter af fædrelandet, når han er overbevist om den åndelige retfærdighed i sin stat, sit livsværk og trækker fra dem sin beslutsomhed til ansvarlige heroiske præstationer
B. Polevoy "Historien om en rigtig mand" Alle kender Boris Polevoys udødelige arbejde "Historien om en rigtig mand". Den dramatiske historie er baseret på de faktiske fakta i biografien om jagerpilot Alexei Meresiev. Nede i en kamp om det besatte område tog han sig gennem de gennemsyrede skove i tre uger, indtil han kom til partisanerne. Efter at have mistet begge ben, viser helten efterfølgende en fantastisk karakterstyrke og genopfylder beretningen om luftsejre over fjenden
Vasiliev “The Dawns Here Are Quiet” Rita Osyanina, Zhenya Komelkova, Liza Brichkina, Sonya Gurvich, Galya Chetvertak og formanden Vaskov, hovedpersonerne i værket, viste ægte mod, heroisme, moralsk udholdenhed og kæmpede for moderlandet. De kunne redde deres liv mere end én gang, det var kun nødvendigt at give op lidt fra deres egen samvittighed. Heltene var dog sikre: de skulle ikke trække sig tilbage, de måtte kæmpe til slutningen: ”Giv ikke et eneste skrot til tyskeren. ... ... Uanset hvor svært det er, uanset hvor håbløst det er - at holde. ... ... ". Det er ordene fra en ægte patriot. Alle tegn i historien vises skuespil, kæmper og dør i navnet på at redde moderlandet. Det var sådanne mennesker, der smed vores lands sejr bagud, modstod angriberne i fangenskab og besættelse, kæmpede ved fronten
MA Sholokhov "Skæbnen til mennesket" Hovedpersonen, Andrei Sokolov, kæmpede for at redde sit moderland og hele menneskeheden fra fascisme og mistede sin familie og kammerater. Han udholdt de sværeste forsøg foran. Nyheden om den tragiske død af hans kone, to døtre og en søn faldt på helten. Men Andrey Sokolov er en russisk soldat af ubøjelig vilje, der udholdt alt! Han fandt styrken til ikke kun at udføre et militær, men også en moralsk præstation ved at adoptere en dreng, hvis forældre blev ført væk af krigen. Soldat under de forfærdelige krigsforhold forblev en mand under angreb fra fjendens styrker og gjorde ikke sammenbrud. Dette er den virkelige bedrift. Kun takket være sådanne mennesker vandt vores land en sejr i en meget vanskelig kamp mod fascismen.
AT Tvardovsky "Vasily Terkin" Traditioner i skildringen af \u200b\u200ben almindelig soldats heroisme blev senere afspejlet i digtet af AT Tvardovsky "Vasily Terkin". Hovedpersonen, en munter russisk fyr, joker, joker og jack of all trades, gør undertiden det umulige. Han svømmer alene over floden i slutningen af \u200b\u200befteråret for at formidle en besked fra landingsgruppen bag nazistiske linjer. Selv i de skæbnesvangre øjeblikke af prøvelser forlader kampen med døden, hans tilstedeværelse af sind og kærlighed til livet ham ikke. Denne helt udtrykker de bedste nationale kvaliteter: omgængelighed, åbenhed, opfindsomhed, udholdenhed. Han betragter ikke sine handlinger som noget heroisk, han behandler prisen med ironi. Efter at have skudt ned et fjendtligt fly er Terkin oprigtigt glad, fordi han gjorde det ikke for berømmelse, orden, men simpelthen gør sin pligt
Solzhenitsyns "Matrynins gård" Men temaet heroisme og selvopofrelse kommer ikke kun til udtryk i værker dedikeret til krigen. Det lyder akut i Solzhenitsyns historie "Matrenins Dvor". At leve med gamle Matryona, hvis hus betragtes som det mest beskedne i landsbyen, finder fortælleren sjældne menneskelige kvaliteter i Matryona. Hun er godmodig, gør ingen skade for nogen, hjælper naboer ved det første opkald, på trods af sin høje alder, jagter ikke penge, behandler fremmede med varme og forståelse. Sådanne kvaliteter blev desværre ikke ofte mødt af fortælleren hos mennesker. Heltinden ofrer alt for andres skyld: landet, naboer, slægtninge. Og efter hendes stille død er der en beskrivelse af hendes slægtninges grusomme opførsel, kvalt af grådighed. Matryona udfører også en slags hverdag. Takket være hendes åndelige kvaliteter gør hun livet lettere for landsbyboere, gør denne verden til et bedre og venligere sted og ofrer sig selv, sit liv.
Patriotisk krig Den patriotiske krig i 1812 blev et bevis på folkets store åndelige bedrift, ubrydelige vilje og mod. Godt humør, en følelse af kammeratskab, en følelse af fællesskab, soldaternes moralske styrke blev grundlaget for nationens modstand mod fjenden. Populær vilje, patriotisme og troppernes sejrende ånd var den afgørende kraft i denne ulige krig.
N. Raevsky En af de lyseste figurer fra den patriotiske krig var Nikolai Raevsky, hvis heltemod og adel indpodede tro på sejr, gav styrke til at kæmpe i en blodig, hård kamp. Raevsky besluttede resultatet af slaget nær landsbyen Saltykovka ved personlig eksempel at rejse soldater til angreb med ordene: ”Jeg og mine børn åbner vejen til ære for dig! Frem mod fædrelandet! " Ved siden af \u200b\u200bNikolai flygtede hans børn til angrebet ... Med en hær på 15 tusind soldater ledede Raevsky forsvaret af Smolensk og kæmpede mod 180 tusind soldater fra den franske hær. Det herlige "Raevskys batteri" under slaget ved Borodino udtømte alvorligt de franske styrker, så fjenden ikke startede det største slag mod den russiske hærs hovedstyrker. For hans mod på slagmarkerne blev Nikolai Raevsky tildelt St. George-ordenen. Han fik udødelig herlighed, hans navn er for evigt indgået i den nationale hukommelse
Maxim Gorky "Den gamle kvinde Izergil" For at lede folk ud af den tætte skov trækker Danko sit hjerte ud af brystet og belyser deres vej. Bedriften blev gennemført, Danko døde, men ingen værdsatte hans handling, og en "forsigtig mand" trådte på hans hjerte, hvilket fik det til at smuldre ned til gnister
V. I. Chapaev En anden person, der er et eksempel på ubegrænset hengivenhed og kærlighed til sit hjemland for en stor sag - Vasily Ivanovich Chapaev, den legendariske helt fra borgerkrigen, var en modig kriger og en født kommandør. I første verdenskrig tjente han fire St. George's Crosses og rang af sergent major. Chapaev elskede sit folk og troede på deres styrke. Tro på mod og frygtløshed hos soldaterne fra den røde hær gav ham succes i kampe og bragte sejr over fjenden. Navnet på Vasily Ivanovich Chapaev er ikke kun en stolthed for det sovjetiske folk, det inspirerer også moderne unge til bedrifter og heroisme
Den store patriotiske krig Et af de mest slående eksempler på heroisme og adel i historien er den store patriotiske krig i 1941-1945. Det sovjetiske folk påtog sig opgaven med at bekæmpe fascismen som en stor frelsesopgave for hele menneskeheden, de blev ikke åndeligt undertrykt og gav fjenden et ordentligt afslag. Det kolossale bevidste offer gjorde den sovjetiske soldat uovervindelig, pressede fascisternes umenneskelige militaristiske system til væggen. Hitlers mekaniserede horder var ude af stand til at bryde den russiske hærs mægtige ånd og moralske trofasthed. Det var "russisk Vanka", modig og grænseløst hengiven til sit hjemland, der besejrede de fascistiske angribere, beviste, at vores land er utilgængeligt
Belejring af byer Hele verden kender jernstyrke i dagene af det heroiske forsvar af Leningrad, Sevastopol, Kiev, Odessa, Stalingrad. Hele landet støttede forsvarerne af den militære højborg. Den hårde, blodige kamp er blevet et sandt epos af populær heltemod. Et udtryk for den generelle patriotiske ånd kan betragtes som den legendariske efterretningsagent Kuznetsovs ord: "Det er umuligt at erobre vores folk, ligesom det er umuligt at slukke solen."
Ivan Susanin Der er eksempler på bemærkelsesværdig heroisme i enhver nationers historie. Der var mange helte i vores folks historie. Du har måske hørt om Ivan Susanin. Denne Kostroma-bonde førte en løsrivelse af fjender ind i den tætte skov. Han vidste, at de ville dræbe ham, så snart de opdagede bedraget. Og alligevel gik han for at redde andre russiske folk.
En helt i det antikke Grækenland I det antikke Grækenland blev en helt betragtet som en "tapper mand, leder". Han måtte være en mand med enestående mod og mod. I Sparta var der endda et ”udvalg” af stærke nyfødte. Tiderne har ændret sig, og nu kan en helt være en person, der slet ikke tænker på sig selv. Han har simpelthen ikke tid til at indse, om han vil udrette en bedrift eller ej.
Videnskabshelte Der er mange helte i videnskabens historie. Disse er for eksempel polarforskere, der tilbringer lang tid i uendelig is. Og den norske videnskabsmand Thor Heyerdahl sejlede over Stillehavet på en let tømmerflåde lavet af træstammer. Kendt for mennesker og helte-læger, der bevidst inficerer sig med farlige sygdomme for at lære at behandle dem. Og verdens helte eller undervandsverdenen? Hvem ved, om det uventede venter dem denne gang? Og alligevel går de på mission for at afsløre nye hemmeligheder for menneskeheden. Heltenes gerninger og gerninger huskes og respekteres meget, ved deres eksempel lærer de at leve, kæmpe og vinde
Konklusion Temaet om bedrift og selvopofrelse afsløres i konkrete og symbolske billeder og udvikles i en social, familie- og hverdagssammenhæng. Disse temaer er uadskillelige fra hinanden, de er forbundet med trækkene af den russiske nationale karakter, dens særegenheder. Feat og selvopofrelse er utænkeligt uden filantropi, kun under filantropi er offeret ikke forgæves, og præstationen er stor
Konklusion Også i livet sker det desværre, at menneskers udnyttelse og heltemod forbliver undervurderet. Du behøver dog ikke give dit liv for at blive en helt. Når alt kommer til alt er der en særlig slags heroisme - det er, at det aldrig under nogen omstændigheder ændrer reglerne for ære, anstændighed, adel, hengivenhed, venskab, filantropi. Og dette er en gennemførlig opgave for os alle.
Konklusion Pas på mennesker, der overlevede krigen og dyrkede disse kvaliteter, og dyrk disse kvaliteter i fremtidige generationer. Når alt kommer til alt er heroisme, mod og modstandsdygtighed fremtiden for vores land og vores nation
Konklusion Således kan jeg konkludere, at heroisme er en integreret del af den russiske soldat. Heltenes gerninger og gerninger huskes og respekteres meget, ved deres eksempel lærer de at leve, kæmpe og vinde.
Hvis du tror, \u200b\u200bat den rigtige helt er en muskuløs fyr som Rambo, med en flok granater på bæltet og en tung maskingevær klar, der slå ned på skarer af terrorister og kriminelle, er du nødt til at skuffe: ægte mod og mod kan vær stille og usynlig, men ikke mindre værdifuld ...
Beskedne helte fremkalder ikke kun respekt, men også en vis forvirring - hvorfor fortæller de ikke alle om deres bedrifter? Nogle af dem har særlige grunde til dette, som forpligtelser over for staten, men oftere, uden overdrivelse, lægger de bedste mennesker på planeten simpelthen ingen betydning for berømmelse og berømmelse - de har nok reddet liv. Her finder du seks eksempler på desperat mod og hensynsløs mod, og ingen af \u200b\u200bskryt og narcissisme.
1. En politibetjent, der afskrækker dusinvis af mennesker fra at begå selvmord
Kevin Briggs har patruljeret i San Francisco-området i over 22 år, som inkluderer den berømte Golden Gate Bridge - en af \u200b\u200bde smukkeste strukturer i verden. Desværre er broen ikke kun populær blandt turister, men også blandt byboerne, der besluttede at tage deres eget liv: Kevin mere end en gang måtte redde desperate mistede sjæle, der havde til hensigt at tage på deres sidste flyvning eller for eksempel skyde sig selv.
Nogen beregnede, at det i gennemsnit hver måned takket være Briggs er muligt at redde to mulige selvmord, så for ham har dette længe været en del af hans sædvanlige kontorrutine. I to årtier skete fejltændingen kun én gang: en 22-årig ung mand lyttede ikke til Kevins argumenter og begik stadig selvmord. Sådan ydeevne kunne misundes af mange superhelte. For fremragende service gav kolleger Briggs et ironisk, men utvivlsomt hæderligt kaldenavn "Guardian of the Golden Gate".
2. Britisk diplomat reddet tusinder af jøder under holocaust
Mange kender navnet på Oskar Schindler, en tysk industri, der i løbet af årene med forfølgelse og udryddelse af jøderne gav husly og arbejde til mange af dem og dermed befriede omkring 1.200 mennesker fra gaskamrene og komfyrerne fra "døden" lejre ". Vi taler imidlertid ikke om ham, men om Frank Foley, den britiske efterretningsofficer, der gav liv til ni tusind jøder.
Han var sandsynligvis en af \u200b\u200bde mest usynlige helte fra Anden Verdenskrig: En ydmyg ekspedient fra den britiske ambassade i Berlin brugte sin stilling til at smede pas, så de, der flygtede fra nazistens herredømme, kunne komme ud af landet frit. Officer Foley formåede endda at få koncentrationslejrfangerne ud af Gestapos kløer og forsynede dem med et alibi ved hjælp af visa og rejsedokumenter.
Hans bedrift er praktisk talt ukendt for offentligheden, da Frank indtil sin død i 1958 foretrak at holde munden lukket: de oplysninger, han besad, kunne forårsage betydelig skade på de diplomatiske forhold mellem de europæiske magter, primært naturligvis Tyskland og Storbritannien ... I 2004 afklassificerede regeringen i Det Forenede Kongerige nogle af omstændighederne i Foleys aktiviteter og anerkendte hans tjenester til ofrene for Holocaust.
3. Titanic's mekanik ofrede sig selv, så passagererne kunne evakuere
Katastrofen i den "usænkelige" "Titanic" blev en af \u200b\u200bde største i navigationshistorien, og selvom mere end et århundrede er gået siden tragedien, er film, bøger og andre kunstværker stadig helliget den.
Ifølge øjenvidneberetninger lignede den synkende kystlinje en stor, stærkt oplyst by, der synker ned i afgrunden af \u200b\u200bvand, men få tænker på, hvorfor Titanic selv blev drevet af elektricitet næsten indtil sidste øjeblik, fordi alt efter tingens logik passagerer og besætningsmedlemmer kæmpede som at forlade skibet så hurtigt som muligt.
Fortjenesten ved at vedligeholde belysningen hører helt til skibets mekanik og stokere: mens repræsentanterne for det høje samfund, gale af frygt, skyndte sig rundt på jagt efter gratis både, forblev toiletterne på lastrummet uselvisk på deres steder. Takket være besætningens mod brændte lyset i 45 minutter, hvilket reddede hundreder af liv.
4. Britisk skolepige advarede turister mod tsunamien
10-årige Tilly Smith og hendes familie ferierede på resorts i Thailand, solede sig på strandene og udforskede seværdighederne. En smuk dag bemærkede turister et usædvanligt fænomen: havet syntes først at "koge" og begyndte derefter at "svulme op" som gærdej. Idle besøgende på stranden så processen nysgerrig uden at føle nogen fare, men Tilly forstod straks, hvad det "kogende" hav truede - ikke længe før blev de i en geografisk lektion fortalt om tegnene på en nærliggende tsunami.
Pigen skreg straks øverst på sin stemme om sine mistanker, men hendes forældre og andre "nøgternt tænkende selvsikre voksne troede ikke på hende og fortsatte med at nyde det unikke skuespil. Endelig havde Tillys gråd og skrig den rette effekt - Smiths besluttede at forlade stranden, men før det delte de deres datters antagelser med en af \u200b\u200bstrandmedarbejderne, som straks gav ordren til at evakuere de ferierende.
Mere end 250 tusind mennesker i 13 lande blev ofre for den enorme bølge, men ingen blev skadet på stranden, hvor Tilly var, fordi hendes familie og næsten hundrede andre turister blev ført til et sikkert område.
5. Kirurgen udførte 30.000 operationer i krigszonen
Læger over hele verden redder mange liv hver dag, men nogle af dem har opnået reel beherskelse inden for kunsten at trække patienter ud, som de siger, "fra den anden verden." Sådanne troldmænd fra anæstesi og skalpel inkluderer naturligvis kirurgen Gino Strada, der specialiserer sig i hjerte- og lungetransplantationer.
Strada er grundlægger og formand for den italienske organisation Emergency, men han respekteres ikke kun (og ikke så meget) for det. Gino har som feltkirurg besøgt de hotteste steder i verden - Afghanistan, Irak, Sudan, Cambodja og nogle andre lande. Strada leverede gratis hjælp til sårede soldater og civile, over 25 års praksis, han personligt gennemførte omkring 30 tusind operationer (i gennemsnit mere end tre operationer om dagen), takket være ham dukkede 47 medicinske centre op i fjendtlighedsområder gennem som hundredtusinder af mennesker passerede ...
Den modige læge måtte ofte forhandle med radikale terrororganisationer for at få lov til at placere sine institutioner så tæt på frontlinjen som muligt, hvor Gino forsøgte at sikre, at centrene var udstyret med den nyeste teknologi. Da Strada blev spurgt, om han gerne ville stoppe velgørenhedsarbejde og vende tilbage til sit hjemland Venedig, svarede Gino: "Jeg er sandsynligvis et kirurgisk dyr - jeg kan godt lide at bo i operationsstuen."
6. Lederen for sikkerhedstjenesten i et af selskaberne forudså angrebet den 11. september
Af frygt for antallet af ofre for terrorangrebet på Twin Towers glemmer mange, at der under visse omstændigheder kunne have været mange flere: for eksempel hvis Rick Rescorla, sikkerhedschef i det finansielle selskab Morgan Stanley (som besatte det meste af South Tower) var ikke så fremsynet.
Rick, en erfaren militær- og Vietnamkrigsveteran, overtog virksomhedens sikkerhedsafdeling i 1990'erne og udviklede straks sin egen evakueringsplan, der efter Northern Twin's sammenbrud tillod at mere end 2.700 ansatte i selskabet kunne fjernes fra andet tårn i løbet af få minutter.
Takket være Rick's ligefrem strålende indsigt, døde kun 13 mennesker under murbrokkerne i South Building. Desværre var han selv blandt dem: Efter evakueringen af \u200b\u200bde fleste af Rescorlas medarbejdere vendte han tilbage til tårnet på jagt efter stragglere, og i det øjeblik styrtede et andet fly med selvmordsbomber ved roret ind i det.
Introduktion
1 Helte fra det sovjetiske folk under den store patriotiske krig
2 Oprindelsen til det sovjetiske folks masseheltemod
Konklusion
Liste over brugt litteratur
Introduktion
Det sovjetiske folk var alvorligt foruroliget over krigen over det pludselige angreb fra Nazityskland, men de blev ikke åndeligt undertrykt og forvirrede. Han var overbevist om, at den snigende og magtfulde fjende ville modtage et ordentligt afslag. Alle midler og metoder til åndelig indflydelse, alle grene og sektioner af åndelig kultur og kunst tjente straks på folkets fremkomst til den patriotiske krig på inspiration af deres væbnede styrker til uselvisk kamp. "Stå op, landet er enormt, stå op for en dødelig kamp med en mørk fascistisk styrke med en forbandet horde" - sangen kaldte alle og alle. Folket følte sig som et fuldgyldigt emne i menneskehedens åndelige liv, de påtog sig missionen med at bekæmpe den fascistiske invasion ikke kun som et forsvar for deres historiske eksistens, men også som en stor reddende universel menneskelig opgave.
Den store patriotiske krig i 1941-1945 viste tydeligt, at åndelig krigsførelse i væsentlig grad påvirker hele løbet af militærkampen. Hvis ånden er brudt, viljen er brudt, vil krigen gå tabt selv med militærteknisk og økonomisk overlegenhed. Omvendt går krigen ikke tabt, hvis folks ånd ikke brydes, selv med fjendens store indledende succeser. Og dette blev overbevisende bevist af den patriotiske krig. Hver kamp, \u200b\u200bhver operation i denne krig repræsenterer en mest kompleks kraftfuld og åndelig handling på samme tid.
Krigen varede 1418 dage. Alle er fyldt med bitterhed ved nederlag og glæde ved sejre, store og små tab. Hvor meget og hvilke åndelige kræfter krævede man for at overvinde denne vej?!
9. maj 1945 er ikke kun en sejr for våben, men også en sejr for folkets ånd. Millioner af mennesker holder ikke op med at tænke på dets oprindelse, resultater og lektioner. Hvad var vores folks åndelige kraft? Hvor skal man kigge efter oprindelsen til sådan massiv heroisme, mod og frygtløshed?
Alt ovenstående retfærdiggør relevansen af \u200b\u200bdette emne.
Formålet med arbejdet: at studere og analysere årsagerne til det sovjetiske folks heltemod på fronten af \u200b\u200bden store patriotiske krig.
Arbejdet består af reference, 2 kapitler, konklusion og liste over brugt litteratur. Det samlede arbejde er 16 sider.
1 Helte fra det sovjetiske folk under den store patriotiske krig
Den store patriotiske krig er en prøvelse, der ramte det russiske folk. Fra de allerførste dage af krigen havde jeg at gøre med en meget seriøs fjende, der vidste, hvordan man førte en stor moderne krig. Hitlers mekaniserede horder, uanset tab, skyndte sig frem og forrådte alt, hvad de mødte på vej til ild og sværd. Det var nødvendigt pludselig at dreje hele sovjetfolks liv og bevidsthed, moralsk og ideologisk organisere og mobilisere dem til en hård og lang kamp.
Alle midler til åndelig indflydelse på masserne, agitation og propaganda, politisk massearbejde, presse, biograf, radio, litteratur, kunst - blev brugt til at forklare målene, karakteren og karakteristika ved krigen mod Nazityskland for at løse militære opgaver i bagpå og foran for at opnå sejr over fjenden.
Spændende dokumenter har overlevet - selvmordsnotater fra nogle sovjetiske soldater. Noternes linjer genopliver for os i al deres skønhed udseendet af mennesker, modige og uendeligt loyale over for moderlandet. Den kollektive vilje fra 18 medlemmer af den underjordiske organisation i byen Donetsk er gennemsyret af urokkelig tro på moderlandets styrke og uovervindelighed: ”Venner! Vi dør for en retfærdig sag ... Du må ikke folde dine hænder, rejse dig op, slå fjenden ved hvert trin. Farvel, russiske folk. "
Det russiske folk skånede hverken styrke eller liv for at bringe sejren over fjenden nærmere. Skulder til skulder med mænd smed vores kvinder også sejr over fjenden. De udholdt modigt krigens utrolige vanskeligheder, de var uden sidestykke arbejdere på fabrikker, kollektive gårde, hospitaler og skoler.
Opdelingen af \u200b\u200bfolkets milits, oprettet af arbejderne i Moskva, kæmpede heroisk. Under forsvaret af Moskva sendte hovedstadens parti og Komsomol-organisationer op til 100 tusind kommunister og 250 tusind Komsomol-medlemmer til fronten. Næsten en halv million moskovitter gik ud for at bygge forsvarslinjer. De omringede Moskva med anti-tank grøfter, pigtråd, skyttegrave, bunkers, pillboxes, bunkers osv.
Vagternes motto - at altid være helte - blev tydeligt legemliggjort i den udødelige bedrift Panfilov, som blev udført af 28 soldater fra 316. division af general I.V. Panfilov. Denne gruppe forsvarede linjen ved Dubosekovo-krydset under kommando af politisk instruktør V.G. Klochkov den 16. november i en enkelt kamp med 50 tyske kampvogne ledsaget af en stor afdeling af fjendtlige maskingeværer. Sovjetiske soldater kæmpede med uovertruffen mod og mod. ”Rusland er fantastisk, men der er ingen steder at trække sig tilbage. Moskva er bag os, ”appellerede den politiske instruktør til soldaterne. Og soldaterne kæmpede ihjel, 24 af dem, inklusive V.G. Klochkov, døde en heroisk død, men fjenden gik ikke her.
Mange andre enheder og enheder, besætninger på fly, tanke og skibe fulgte eksemplet med Panfilovites.
I al sin herlighed vises den legendariske bedrift med den luftbårne afdeling under ledelse af seniorløjtnant K.F. Olshansky foran os. En afdeling af 55 sømænd og 12 mænd i den røde hær i marts 1944 foretog et dristigt angreb på den tyske garnison i byen Nikolaev. Atten hårde angreb blev frastødt af sovjetiske soldater inden for 24 timer og ødelagde fire hundrede nazister og bankede flere kampvogne ud. Men faldskærmstropperne led også enorme tab, deres styrker var ved at løbe tør. På dette tidspunkt havde sovjetiske tropper opnået afgørende succes, da de gik videre til Nikolaevs omgåelse. Byen var gratis.
Alle 67 landingsdeltagere, hvoraf 55 posthumt, blev tildelt titlen Sovjetunionens helt. I krigsårene blev 11525 mennesker tildelt denne høje titel.
"Vind eller dør" - dette var det eneste spørgsmål i krigen mod tysk fascisme, og vores soldater forstod dette. De gav bevidst deres liv for deres hjemland, da situationen krævede det. Den legendariske spejder NI Kuznetsov, der gik bag fjendens linjer med en opgave, skrev: ”Jeg elsker livet, jeg er stadig meget ung. Men fordi fædrelandet, som jeg elsker ligesom min egen mor, kræver, at jeg ofrer mit liv for at frigøre det fra de tyske besættere, vil jeg gøre det. Lad hele verden vide, hvad en russisk patriot og en bolsjevik er i stand til. Lad de fascistiske ledere huske, at det er umuligt at erobre vores folk såvel som at slukke solen.
Et slående eksempel, der personificerer vores soldaters heroiske ånd, er bedrift fra Marine Corps-soldaten fra Komsomol M.A. Panikakhin. Under et fjendtligt angreb i udkanten af \u200b\u200bVolga skyndte han sig i flammer, skyndte sig at møde den fascistiske tank og satte den i brand med en flaske brændstof. Sammen med fjendens tank brændte helten ned. Hans kammerater sammenlignede hans bedrift med Gorkys Danko: lyset fra den sovjetiske helts bedrift blev et fyrtårn, der var lig med andre heltekrigere.
Hvilken mod viser de, der ikke tøvede med at dække fjendens bunker, der spydede dødelig ild med deres kroppe! Privat Alexander Matrosov var en af \u200b\u200bde første, der opnåede en sådan bedrift. Denne russiske soldats bedrift blev gentaget af snesevis af krigere af andre nationaliteter. Blandt dem er usbekisk T. Erdzhigitov, estisk I. I. Laar, ukrainsk A. E. Shevchenko, Kirghiz Ch. Tuleberdiev, Moldovan I. S. Soltys, kasakhisk S. B. Baitagatbetov og mange andre.
Efter den hviderussiske Nikolai Gastello, russiske piloter L.I. Ivanov, N.N. Skovorodin, E.V. Mikhailov, ukrainske N.T. Vdovenko, Kasakh N.Abdirov, jøde I.Ya. Irzhak og andre.
Selvfølgelig, uselviskhed, foragt for døden i kampen mod fjenden medfører ikke nødvendigvis tab af liv. Desuden hjælper disse kvaliteter af sovjetiske soldater dem ofte med at mobilisere al deres spirituelle og fysiske styrke for at finde en vej ud af en vanskelig situation. Tro på folket, tillid til sejr, i hvis navn en russisk person går ihjel uden frygt for det, inspirerer krigsmanden, tilfører ham ny styrke.
Takket være de samme grunde, takket være jerndisciplin og militær dygtighed, vandt millioner af sovjetiske mennesker, der så døden i ansigtet, og overlevede. Blandt disse helte er 33 sovjetiske helte, der i august 1942 i udkanten af \u200b\u200bVolga besejrede 70 fjendtlige kampvogne og en bataljon fra hans infanteri. Det er næsten utroligt, men ikke desto mindre det faktum, at denne lille gruppe sovjetiske soldater, ledet af junior politisk instruktør AG Evtifiev og stedfortrædende politisk instruktør LI Kovalev, kun har granater, maskingeværer, flasker med en brændbar blanding og en antitank rifle, ødelagde 27 tyske kampvogne og omkring 150 nazister, og hun kom selv ud af denne ulige kamp uden tab.
I krigsårene blev sådanne kvaliteter af vores soldater og officerer som standhaftighed og ufleksibilitet af vilje i udførelsen af \u200b\u200bmilitærpligt, som udgør et vigtigt element i sand heroisme, meget tydeligt manifesteret. Selv under de sværeste forhold i den indledende periode af krigen faldt størstedelen af \u200b\u200bvores soldater ikke i fortvivlelse, mistede ikke deres tilstedeværelse af sind og bibeholdt fast tillid til sejren. Modig overvundet "frygt for tank og fly" blev uerfarne soldater hærdede krigere.
Hele verden kender jern soldatens styrke i de dage, hvor det heroiske forsvar af Leningrad, Sevastopol, Kiev, Odessa var. Beslutsomheden om at bekæmpe fjenden til slutningen var et massivt fænomen og fandt sit udtryk i de enkelte krigers og enheders eder. Her er en af \u200b\u200bdisse eder, taget af sovjetiske søfolk i løbet af de dage, hvor Sevastopol forsvarede: "For os er sloganet" Ikke et skridt tilbage! " blev livets slogan. Vi er alle, som én, urokkelige. Hvis der blandt os er en skjult kujon eller en forræder, så vil vores hånd ikke vippe - den vil blive ødelagt. "
Sovjetiske soldaters handlinger i det historiske slag på Volga blev noteret med stor udholdenhed og mod. Der var stort set ingen forkant - det var overalt. En hård blodig kamp blev kæmpet for hver meter jord, for hvert hus. Men selv under disse utroligt vanskelige forhold overlevede de sovjetiske soldater. Vi overlevede og vandt først og fremmest, fordi der blev dannet et nært militært kollektiv her, der var en idé her. Det var den generelle idé, der var cementeringsstyrken, der forenede krigerne og gjorde deres udholdenhed virkelig jern. Ordene "Ikke et skridt tilbage!" for alle krigere og officerer blev et krav, en ordre, en raison d'être. Hele landet støttede forsvarerne af den militære højborg. 140 dage og nætter med kontinuerlige kampe om byen på Volga er et ægte epos af national heroisme. Byens legendariske styrke på Volga personificeres af dens berømte helte, blandt dem sergent I.F. Pavlov, der ledede en håndfuld modige mænd, der kom ind i et af husene. Dette hus, der blev omdannet til en uigennemtrængelig fæstning, gik ind i krigens krønike som Pavlovs hus. Hukommelsen om udnyttelsen af \u200b\u200bsignalmand V.P. Titaev, der, døende, greb de revne ender af ledningen med tænderne og gendannede den ødelagte forbindelse, vil aldrig falme. Han og de døde fortsatte med at bekæmpe nazisterne.
Kursk Bulge - her ønskede Hitler-kommandoen at hævne sig og ændre krigens gang til deres fordel. Imidlertid kendte det sovjetiske folks heltemod ingen grænser. Det så ud til, at vores krigere var blevet til frygtløse helte, og ingen styrke var i stand til at forhindre dem i at opfylde moderlands ordrer.
Kun en 3. kampflybrigade på fire dages kamp afviste 20 angreb og ødelagde 146 fjendtlige kampvogne. Kaptajn G.I. Igishevs batteri forsvarede heroisk sine kamppositioner nær landsbyen Samodurovka, hvor op til 60 fascistiske kampvogne skyndte sig. Efter at have ødelagt 19 kampvogne og 2 infanteribataljoner blev næsten alle batterier dræbt, men lod ikke fjenden passere. Landsbyen, hvor slaget fandt sted, bærer navnet på helten fra Sovjetunionen Igishev. Vagterpilot løjtnant A.K. Gorovets på et jagerfly, hvis skroget var prydet med indskriften "Fra kollektive landmænd og kollektive landmænd i Gorky-regionen", gik man i kamp med en stor gruppe af fjendtlige bombefly og skød 9 af dem ned. Han blev posthumt tildelt titlen Sovjetunionens helt. I kampene nær Orel viste piloten AP Maresyev et eksempel på mod og mod, der vendte tilbage til tjeneste efter en alvorlig skade og amputation af begge ben og skød ned 3 fjendtlige fly.
Fjenden blev stoppet langs hele fronten, og sovjetiske tropper iværksatte en modoffensiv. På denne dag, i området omkring landsbyen Prokhorovka, fandt den største kommende kampkamp i historien sted, hvor ca. 1200 kampvogne deltog på begge sider. Hovedrollen i at levere et kontraangreb på den fremrykkende fjende tilhørte den 5. Guards Tank Army under kommando af general PA Rotmistrov.
Efter at have befriet Ukraine og Donbass nåede sovjetiske tropper Dnepr og begyndte straks at tvinge floden på samme tid i mange områder. De avancerede enheder på improviserede midler - fiskerbåde, flåder, brædder, tomme tønder osv. - overvandt denne kraftige vandbarriere og skabte de nødvendige brohoveder. Det var en enestående bedrift. Omkring 2500 soldater og officerer blev tildelt titlen Sovjetunionens helt for den vellykkede passage af Dnepr. Adgang til nedre del af Dnepr tillod vores tropper at blokere fjenden på Krim.
Et levende eksempel på mod og ekstraordinært mod er kampaktiviteten hos efterretningsofficeren for Sovjetunionens helt V.A.Molodtsov og hans kammerater I.N. Petrenko, Yasha Gordienko og andre. Efter at have slået sig ned efter instruktionerne fra de statslige sikkerhedsagenturer i katakomberne i Odessa, besat af fjenden og oplevet de største vanskeligheder (der var ikke nok mad, nazisterne forgiftede dem med gas, murede indgangen til katakomberne, forgiftede vand i brønde osv.), Molodtsovs rekognosceringsgruppe i syv måneder transmitterede regelmæssigt værdifulde efterretningsdata om fjenden til Moskva. De forblev trofaste mod deres hjemland til slutningen. På forslaget om at indgive en andragende om benådning erklærede Molodtsov på vegne af sine kammerater: "Vi beder ikke om tilgivelse fra fjender på vores land."
Militær dygtighed forbedrede i høj grad vores soldaters udholdenhed og andre moralske kvaliteter. Derfor lægger vores soldater hele deres hjerter i at mestre våben, udstyr, nye kampmetoder. Det vides, hvor udbredt snigskyttebevægelsen, der er erhvervet foran. Hvor mange herlige navne var der der, der modtog velfortjent berømmelse!
Et af de mest karakteristiske træk ved vores krigers åndelighed er en følelse af kollektivisme og kammeratskab.
Sovjetiske partisaner ydede stor hjælp til den røde hær. 1943 - var tiden for en hidtil uset heroisk massepartisanbevægelse. Koordinering af interaktionen mellem partisiske løsrivelser, deres tætte forbindelse med Røde Hærs kampoperationer var karakteristiske træk ved den landsdækkende kamp bag fjendens linjer.
Ved udgangen af \u200b\u200b1941 arbejdede 40 partisanafdelinger, der nummererede op til 10 tusind mennesker, nær Moskva. På kort tid ødelagde de 18 tusind fascistiske angribere, 222 kampvogne og pansrede køretøjer, 6 fly, 29 depoter med ammunition og mad.
Ligesom krigerne foran viste partisanerne en hidtil uset heltemåde. Det sovjetiske folk hæder hellig mindet om den frygtløse patriot - det atten år gamle Komsomol-medlem Zoya Kosmodemyanskaya, der frivilligt sluttede sig til moderlandets forsvarere og udførte de farligste opgaver bag fjendens bageste. Under et forsøg på at sætte ild på en vigtig militærfacilitet blev Zoya fanget af nazisterne, som udsatte hende for uhyrlig tortur. Men Zoya forrådte ikke sine kammerater til fjenden. Stående ved galgen med en løkke om halsen henvendte Zoya sig til det sovjetiske folk kørt til henrettelsesstedet: ”Jeg er ikke bange for at dø, kammerater! Det er lykke at dø for dit folk! " Tusinder af andre sovjetiske folk opførte sig lige så heroisk.
Ved udgangen af \u200b\u200b1943 var mere end 250 tusind mennesker i de partisiske løsrivelser. På det besatte område var der hele partisan-territorier i Leningrad- og Kalinin-regionerne i Hviderusland, Oryol, Smolensk og andre regioner. Mere end 200 tusind km 2 territorium var under fuld kontrol af partisanerne.
Under forberedelsesperioden og under slaget ved Kursk forstyrrede de fjendens bageste arbejde, gennemførte kontinuerlig rekognoscering, gjorde det vanskeligt at overføre tropper og med aktiv fjendtlighed omdirigerede fjendens reserver. Så 1. kursk partisanbrigade sprængte flere jernbanebroer og afbrød togtrafikken i 18 dage.
Særligt bemærkelsesværdigt er partisanoperationerne under kodenavnene "Rail War" og "Concert", der blev udført i august - oktober 1943. Under den første operation, hvor ca. 170 partisanformationer på 100 tusind mennesker opererede, blev mange echelons ødelagt, broer blev ødelagt og station faciliteter. Operation "Concert" var endnu mere effektiv: jernbanens gennemløb faldt med 35-40%, hvilket gjorde det meget vanskeligere at omgruppere de nazistiske tropper og ydet stor hjælp til den fremrykkende Røde Hær.
Åndens standhaftighed, den stolte bevidsthed om deres styrke og moralske overlegenhed over fjenden forlod ikke sovjetiske soldater og officerer, selv når de faldt i nazisternes hænder og befandt sig i en håbløs situation. Døende forblev heltene ubesejrede. De korsfæstede Komsomol-soldaten Yuri Smirnov og stak negle i hans håndflader og fødder; de dræbte partisanen Vera Lisovaya ved at gøre en ild på hendes bryst; De torturerede den legendariske general DM Karbyshev ved at hælde vand på ham i frosten, der reagerede på nazistenes tilbud om at tjene dem med værdighed: "Jeg er en sovjetisk mand, en soldat, og jeg er tro mod min pligt."
Således manifesterede vores folks åndelige magt sig i den barske krigstid i al sin storhed, uselvisk hengiven til deres moderland, stædig i kampen for en retfærdig sag, utrættelig i arbejde, klar til enhver ofre og modgang i navnet på fædrelandets velstand.
2 Oprindelsen til det sovjetiske folks masseheltemod
Sejr eller nederlag i en krig er resultatet af en række komponenter, hvoraf den moralske faktor er af største betydning. Hvad forsvarede det sovjetiske folk? Svaret på dette spørgsmål forklarer i vid udstrækning menneskers opførsel foran og bagpå, stimuli fra deres offentlige bevidsthed om dengang og deres personlige holdning til konfrontationen med nazisterne. Folket rejste sig for at forsvare deres stat, deres hjemland. Millioner af døde og levende lægger i dette koncept alt det bedste forbundet med landets liv, deres familie, børn, med et nyt retfærdigt samfund, som de troede ville blive bygget. Stolthed i landet, involvering i dets succeser og fiaskoer er et vigtigt træk ved datidens offentlige holdninger og personlige handlinger. De vidste, at de kæmpede en krig for en retfærdig sag, og for det meste, selv i den mest håbløse situation, tvivlede de ikke på den ultimative sejr.
Kærlighed til moderlandet, til det russiske land, fremhæver Albert Axel som den vigtigste kilde til hærens moralske styrke, som under den store patriotiske krig manifesterede sig i "en atmosfære af universel heroisme". Historikeren forsvarer konsekvent afhandlingen om, at det sovjetiske folks selvopofrelse og deres militære bedrifter "ændrede forløbet i anden verdenskrig."
I dag er der mange publikationer og bøger, der vejes efter deres vurderinger, om heltene fra den sidste krig, om heroismens natur. Deres forfattere trænger dybt ind i oprindelsen og essensen af \u200b\u200bheroiske gerninger, idet de ved denne forståelse af en sådan handling fra en person eller en gruppe mennesker, når man bevidst foretager et skridt, der går ud over de sædvanlige normer for adfærd. Denne heltemåde består i at løse en livsmodsigelse, som i øjeblikket ikke kan løses med almindelige, hverdagslige midler. Af særlig betydning i dette tilfælde er indholdet af handlingen, dens overholdelse af den åndelige stemning, menneskers ideologiske overbevisning og miljøkravene.
Den heroiske i denne eller den persons opførsel og handlinger er nødvendigvis forbundet med en usædvanlig spænding i tanke, vilje, følelse, er fyldt med risiko, i de fleste tilfælde - med dødelig fare. I løbet af krigsårene tog folk bevidst enhver risiko og enhver test. De blev ført til dette af uselvisk bekymring for moderlands skæbne, dets nuværende og fremtid, en dyb bevidsthed om den formidable fare, som den tyske nazisme bragte med sig til vores land. Det er her, vi skal lede efter kilden til den hidtil usete masseheltemod, der er blevet den afgørende drivkraft i krigen, den vigtigste faktor i sejr i den. Det manifesterede sig i aktiviteterne i mennesker i alle aldre og erhverv, mænd og kvinder, repræsentanter for alle nationer og folk i Sovjetunionen. Mere end 11 tusind blev helte i Sovjetunionen, hundreder af tusinder - indehavere af ordrer og medaljer.
Oprindelsen til massehelte ses i den russiske nationale karakter, i patriotisme, en følelse af stolthed i deres hjemland, i folks moralske ånd, i broderskabs venskab mellem mennesker af forskellige nationaliteter.
Masseheltemodens former var mangfoldige. Men især karakteristisk var den samlede bedrift af enheder, formationer - på forsiden, fabrikker, kollektive gårde og mange andre arbejdskollektiver - bagpå. Det var heltemod af en særlig art: den langsigtede og højeste intensitet af militærarbejde blandt millioner af røde hærs mænd under forhold med konstant dødelig fare, det uselviske arbejde fra millioner af arbejdere, bønder, kontorarbejdere, videnskabelig og teknisk intelligentsia, med den største anstrengelse af åndelige kræfter, ofte under sult og kulde.
Det sovjetiske folks massearbejdsheltemåde er også et historisk fænomen. Med deres uselviske arbejde vandt de kampen om metal og korn, brændstof og råmaterialer for skabelsen af \u200b\u200bet sejrvåben. Folk arbejdede tolv eller flere timer om dagen uden fridage og helligdage. Selv under de tyske luftangreb på frontlinjebyerne stoppede arbejdet ikke. Og hvis vi tager højde for manglen på mad, de mest elementære ting, kulden i uregelmæssigt opvarmede huse, bliver det klart under hvilke barske forhold folk levede og arbejdede. Men de vidste, at den aktive hær ventede på fly, kampvogne, kanoner, ammunition osv. Og alle forsøgte at producere så mange produkter som muligt.
Således blev den patriotiske holdning hos flertallet af landets befolkning overbevisende bekræftet af praktiske handlinger foran og bagpå såvel som i Sovjetunionens midlertidigt besatte område.
Og i den forstand kan vi tale om det sovjetiske folks moralske og politiske enhed i disse år. Det overvældende flertal af Sovjetunionens befolkning, uanset nationalitet, politiske synspunkter og religion, viste en dyb følelse af patriotisme og på samme tid had mod fjenden. Denne omstændighed blev afspejlet i ændringen i de officielle ideologiske holdninger.
Den gradvise dybe bevidsthed om ovenstående var den vigtigste kilde til den åndelige styrke hos størstedelen af \u200b\u200bdet sovjetiske folk, som så tydeligt manifesterede sig foran, bagpå og på det besatte sovjetiske territorium. De så den vigtigste betingelse for angriberens nederlag først og fremmest i deres hidtil usete broderlige solidaritet som sønner til et enkelt historisk dannet folk, der havde bygget en mægtig stat. Det er grunden til, at sejren, der opnås af fælles kræfter og til en ekstremt høj pris, tilhører alle befolkningerne i det tidligere Sovjetunionen, den naturlige stolthed hos dem, der opnåede denne sejr i blodige kampe, og dem, der arvede den fra deres fædre og bedstefædre . Samtidig er det også en lærerig lektion for nuværende generationer - en lektion i uselvisk kærlighed til fædrelandet, en lektion i den store uselviske kamp for dets frihed og uafhængighed.
Konklusion
Den store patriotiske krig viste Sovjetunionens fulde dybde, progressive karakter, åndelige styrke; viste den afgørende rolle i befolkningens historiske skæbne med hensyn til kvaliteten af \u200b\u200bderes åndelighed, vigtigheden af \u200b\u200båndelig kultur og ideologi i dens stigning, i mobiliseringen af \u200b\u200bfolket til at kæmpe for deres historiske eksistens.
Denne oplevelse af krig er yderst vigtig i vores tid for folket at få tillid til sig selv, i deres evne til at løse tilsyneladende uoverstigelige problemer. Den sovjetiske folks store sejr over Nazityskland forpligter og inspirerer til løsningen af \u200b\u200bsådanne problemer.
Under krigen var der situationer, hvor vores tropper tydeligvis ikke havde tilstrækkelig fysisk styrke til at stoppe de fascistiske horder. Reddet af åndens styrke, hvilket gjorde det muligt at gøre et vendepunkt i en hård kamp. Åndelig magt rejste millioner af soldater til ofretjeneste til fædrelandet på de endeløse fronter af den store krig og på de endeløse vidder fra den nærmeste og fjerne bageste. Hun forenede alle og skabte skaberne af den store sejr. Dette er det største eksempel for eftertiden nogensinde.
Folket har ikke glemt og herliggjort dem, der kæmpede tappert og døde en heltedød, hvilket bragte timen for vores sejr nærmere, herliggør dem, der overlevede, der formåede at besejre fjenden. Helte dør ikke, deres ære er udødelig, deres navne er for evigt indtastet ikke kun på listerne over de væbnede styrkers personale, men også i folks hukommelse. Folk udgør sagn om helte, rejser smukke monumenter for dem og kalder de bedste gader i deres byer og landsbyer efter dem.
Liste over brugt litteratur
1. Axel A. Russiske helte. 1941-1945 / A. Axel. - M.: Interstamo, 2002.
2. Baghramyan I.Kh. Så vi gik til sejr. Militære erindringer / I.Kh.Bagramyan. - Moskva: Militærforlag, 1990.
3. Dmitrienko V.P. Hjemlandets historie. XX århundrede.: En manual til studerende / V.P. Dmitrienko, V.D. Esakov, V.A. Shestakov. - M.: Bustard, 2002.
4. Kort verdenshistorie. I 2 bøger / red. A.Z. Manfred. - M.: Forlag Nauka, 1996.
5. Paderin A.A. Krig og fred: den åndelige kulturs rolle i opdragelsen af \u200b\u200bpatriotisk bevidsthed / A.A. Paderin // Materialer fra den videnskabelige-praktiske konference. - Moskva: Forlag Sølvtråde, 2005.
I denne artikel bliver du tilbudt de problemer, der findes i teksterne til forberedelse til eksamen på det russiske sprog, og de litterære argumenter for dem. Alle kan downloades i tabelformat, link i slutningen af \u200b\u200bsiden.
- Sand og falsk heroisme udfolder sig foran os på siderne roman af L.N. Tolstoj "Krig og fred"... Folket bærer i sig en ægte kærlighed til moderlandet, de beskytter det med deres bryst og dør for det i krigen uden at modtage ordrer og rækker. Et helt andet billede i det høje samfund, der kun foregiver at være patriotisk, hvis det er moderigtigt. Så Prins Vasily Kuragin gik til salonen og herliggjorde Napoleon og til salonen og modsatte sig kejseren. Også adelige begynder villigt at elske og herliggøre fædrelandet, når det er gavnligt. Så Boris Drubetskoy bruger krigen til at fremme sin karriere. Det er takket være folket med deres sande patriotisme, at Rusland befriede sig fra de franske angribere. Men dens falske manifestationer ødelagde næsten landet. Som du ved, skånede den russiske kejser ikke tropperne og ønskede ikke at udsætte den afgørende kamp. Situationen blev reddet af Kutuzov, som ved hjælp af forsinkelse udmattede den franske hær og reddede tusinder af liv for almindelige mennesker.
- Heroisme manifesteres ikke kun i krig. Sonya Marmeladova, g helten fra F.M. Dostojevskijs "Forbrydelse og straf"måtte blive prostitueret for at hjælpe familien med ikke at dø af sult. Den troende pige brød budene og gik til synd for hendes stedmors og hendes børns skyld. Hvis ikke for hende og hendes dedikation, ville de ikke have overlevet. Men Luzhin, der råber i hvert hjørne om sin dyd og gavmildhed og afslører sine forpligtelser som heroisk (især hans ægteskab med den hjemløse kvinde Duna Raskolnikova), viser sig at være en ynkelig egoist, der er klar til at gå over hovedet på sine mål. Forskellen er, at Sonyas heroisme redder folk, mens Luzhins falskhed ødelægger dem.
Krigsheltemod
- En helt er ikke en person uden frygt, han er en, der kan overvinde frygt og gå i kamp af hensyn til sine mål og tro. En sådan helt er beskrevet i historien om M.A. Sholokhov "Skæbnen til en mand" i billedet af Andrei Sokolov. Dette er en helt almindelig person, der levede som alle andre. Men da torden slog, blev han en rigtig helt: han bar skaller under ild, fordi det ellers er umuligt, fordi hans eget folk er i fare; udholdt fangenskab og koncentrationslejr uden at forråde nogen; udholdt hans kære død efter at være blevet genfødt for skæbnen til den forældreløse Vanka, han havde valgt. Andreys heltemod ligger i det faktum, at han gjorde landets frelse til sin livs hovedopgave, og for dette kæmpede han til slutningen.
- Sotnikov, helt historien med samme navn af V. Bykov, i begyndelsen af \u200b\u200barbejdet virker slet ikke heroisk. Desuden var det han, der blev årsagen til hans fangenskab, Rybak led med ham. Imidlertid forsøger Sotnikov at sone for sin skyld, tage alt på sig selv, redde en kvinde og en gammel mand, der ved et uheld faldt under efterforskning. Men den modige partisan Rybak er fej og prøver kun at redde sin egen hud og fordømmer alle. Forræderen overlever, men er for evigt dækket af uskyldige syge blod. Og i den akavede og uheldige Sotnikov afsløres en ægte helt, der er respekt for og uudslettelig historisk hukommelse. Således er heroisme især vigtig i krig, fordi andre liv afhænger af dens manifestation.
Målet med heroisme
- Rita Osyanina, heltinde B. Vasilievs historie "The Dawns Here Are Quiet", mistede sin elskede mand i de første dage af krigen, efterlod sig med en lille søn. Men den unge kvinde kunne ikke holde sig væk fra den generelle sorg, gik til fronten i håb om at hævne sin mand og beskytte titusinder af børn fra fjenden. Det var en reel heltemod at gå til en ulige kamp med nazisterne. Rita, hendes ven fra afdelingen, Zhenya Komelkova, og deres chef, formand Vaskov, modsatte sig nazistfrigørelsen og forberedte sig på en dødelig kamp, \u200b\u200bog pigerne døde virkelig. Men der er ingen anden måde, bag ryggen er ikke bare en patrulje, bag ryggen er moderlandet. Således ofrede de sig selv for at redde fædrelandet.
- Ivan Kuzmich Mironov, historiens helt af A.S. Pushkins "Kaptajnens datter", viste heroiske kvaliteter i forsvaret af Belogorodskaya-fæstningen. Han forbliver standhaftig og tøver ikke, han understøttes af ærespligten, den militære ed. Da oprørerne erobrede kommandanten, forblev Ivan Kuzmich tro mod eden og genkendte ikke Pugachev, skønt dette truede med døden. Militærpligt fik Mironov til at gå på banen, på trods af at han måtte betale for det med sit liv. Han ofrede sig for at forblive tro mod sin tro.
- Det er ekstremt vanskeligt at forblive menneske efter at have gennemgået blod og kugler. Andrey Sokolov, helt historien "The Fate of a Man" af MA Sholokhov, ikke kun kæmpede, men blev taget til fange i en koncentrationslejr, flygtede og mistede derefter hele sin familie. Det var familien, der var ledestjernen for helten, efter at have mistet den, vinkede han med hånden mod sig selv. Efter krigen mødte Sokolov dog en forældreløs dreng Vanka, hvis skæbne også blev lammet af krigen, og helten gik ikke forbi, forlod ikke staten eller andre mennesker for at tage sig af forældreløse, Andrei blev far til Vanka, der giver sig selv og ham en chance for at finde en ny mening i livet. Det faktum, at han åbnede sit hjerte for denne dreng, er en moralsk bedrift, som ikke var lettere for ham end mod i kamp eller udholdenhed i lejren.
- I løbet af fjendtligheder glemmes det undertiden, at fjenden også er en person og sandsynligvis sendt med krig til dit hjemland ved nødvendighed. Men det er endnu mere forfærdeligt, når krigen er civil, når både bror og ven og landsbyboere kan være fjenden. Grigory Melekhov, helt roman af M.A. Sholokhov "Stille Don"under de nye konfrontationsbetingelser mellem bolsjevikkernes magt og kosakatamanerne tøvede konstant. Retfærdighed kaldte ham til den første side, og han kæmpede for de røde. Men i en kamp så helten den umenneskelige henrettelse af krigsfanger, ubevæbnede mennesker. Denne meningsløse grusomhed vendte helten væk fra hans tidligere synspunkter. Endelig viklet ind mellem parterne overgiver han sig til vinderen, bare for at se børnene. Han indså, at familien for ham er vigtigere end hans eget liv, vigtigere end principper og synspunkter, for det er det værd at tage risikoen og overgive sig, så børnene i det mindste ser deres far, som altid var tabt i kampe.
- Heltenes manifestation er mulig ikke kun på slagmarken, nogle gange kræves der ikke mindre i det almindelige liv. Yolkov, helt historien om A.I. Kuprin "Granatarmbånd", udførte en ægte kærlighedsopgave, der lagde livet på sit alter. Efter at have set Vera kun en gang levede han kun hos hende. Da hans elskede mand og bror forbød Zheltkov endog at skrive til hende, kunne han ikke leve og begik selvmord. Men han accepterede endda døden med ordene til Vera: "Lad dit navn skinne." Han gjorde denne handling for at hans elskede kunne finde fred. Dette er en reel bedrift for kærlighedens skyld.
- Moderens heltemod afspejles i historien L. Ulitskaya "Datter af Buchara"... Alya, hovedpersonen, fødte en datter, Milochka, med Downs syndrom. Kvinden viet hele sit liv til at opdrage sin datter med en sjælden diagnose. Hendes mand forlod hende, hun måtte ikke kun passe sin datter, men også arbejde som sygeplejerske. Og senere blev min mor syg, modtog ikke behandling, men passede Milochka bedre: arbejde i værkstedet for limning af konvolutter, ægteskab, uddannelse i en specialskole. Efter at have gjort alt, hvad der kunne gøres, forlod Alya for at dø. Moderens heltemod er hverdagslig, umærkelig, men ikke mindre vigtig.
