Hvad er tragedien i Pechorins eksistens? Er Pechorin en tragisk helt? Hvorfor Pechorin er offer for skæbnen.

A Hero of Our Time, skrevet af Mikhail Yuryevich Lermontov, viser os et af de nyeste billeder i litteraturen, tidligere opdaget af Alexander Sergeevich Pushkin i Eugene Onegin. Dette er billedet af en "overflødig person", der vises gennem hovedpersonen, officer Grigory Pechorin. Læseren allerede i den første del af Bela ser tragedien ved denne karakter.

Grigory Pechorin er en typisk "overflødig person". Han er ung, attraktiv i udseende, talentfuld og smart, men selve livet virker kedeligt for ham. Den nye besættelse begynder snart at kede ham, og helten begiver sig ud på en ny søgen efter levende indtryk. Et eksempel på dette kan være den samme tur til Kaukasus, hvor Pechorin mødte Maksim Maksimych, og derefter - med Azamat og hans søster Bela, en smuk Circassian-kvinde.

Jagt i bjergene og kommunikation med indbyggerne i Kaukasus er ikke nok for Grigory Pechorin, og han, forelsket i Bela, kidnapper hende ved hjælp af heltens bror, egensindig og stolt Azamat. En ung og skrøbelig pige forelsker sig i en russisk officer. Det ser ud til, at gensidig kærlighed - hvad har helten ellers brug for? Men snart keder han sig også. Pechorin lider, Bela lider, fornærmet af hans elskedees uopmærksomhed og kulde, lider også Maxim Maksimych og observerer alt dette. Tabet af Bela bragte mange problemer til pigens familie såvel som til Kazbich, der ønskede at gifte sig med hende.

Disse begivenheder slutter tragisk. Bela dør næsten i hænderne på Pechorin, og han kan kun forlade disse steder. Fra hans evige kedsomhed og søgninger har folk lidt, som ikke rører helten på nogen måde. Og den "ekstra person" fortsætter.

Dette eksempel alene er nok til at forstå, hvordan Pechorin på grund af sin kedsomhed er i stand til at gribe ind i andres skæbner. Han kan ikke klamre sig til en ting og holde fast ved den hele sit liv, han har brug for en ændring af steder, en ændring af samfundet, en ændring af besættelse. Og alligevel vil han kede sig med virkeligheden, og alligevel vil han fortsætte. Hvis folk leder efter noget, og når de har fundet et mål, skal du roe dig ned på dette, så kan Pechorin ikke beslutte og finde sin "finish". Hvis han stopper, vil han stadig lide - af monotoni og kedsomhed. Selv i tilfælde af Bela, hvor han havde gensidig kærlighed med en ung Circassian-kvinde, en loyal ven i Maxim Maksimychs person (trods alt var den gamle mand klar til at hjælpe Pechorin) og service, vendte Pechorin stadig tilbage til sin tilstand af kedsomhed og apati.

Men helten kan ikke finde sin plads i samfundet og livet, ikke kun fordi han hurtigt keder sig med enhver erhverv. Han er ligeglad med alle mennesker, hvilket kan observeres i delen "Maxim Maksimych". Folk, der ikke havde set hinanden i fem år, kunne ikke engang tale, fordi Pechorin med absolut ligegyldighed over for samtalepartneren forsøger at afslutte mødet med Maxim Maksimych så hurtigt som muligt, som forresten lykkedes at savne Grigory.

Det er sikkert at sige, at Pechorin, som en ægte helt i vores tid, kan findes i hver af de moderne mennesker. Ligegyldighed over for mennesker og endeløse søgninger efter sig selv forbliver samfundets evige træk i enhver æra og land.

Mulighed 2

G. Pechorin er den centrale karakter i vores tids helt. Lermontov blev beskyldt for at portrættere et moralsk monster, en egoist. Imidlertid er figuren af ​​Pechorin ekstremt tvetydig og kræver dyb analyse.

Det var ikke tilfældigt, at Lermontov kaldte Pechorin for vores tids helt. Hans problem er, at han fra barndommen faldt ind i den fordærvede verden i den øvre verden. I en oprigtig impuls fortæller han prinsesse Mary, hvordan han forsøgte at handle og handle efter sandhed og samvittighed. De forstod ham ikke og lo af ham. Gradvist frembragte dette en alvorlig ændring i Pechorins sjæl. Han begynder at handle i strid med moralske idealer og opnår gunst og gunst i det ædle samfund. Samtidig handler han strengt i overensstemmelse med sine egne interesser og fordele og bliver en egoist.

Pechorin undertrykkes konstant af melankoli, han keder sig i sine omgivelser. At flytte til Kaukasus genopliver helten kun et stykke tid. Snart bliver han vant til faren og begynder at kede sig igen.

Pechorin har brug for en konstant ændring af indtryk. Tre kvinder vises i hans liv (Bela, prinsesse Mary, Vera). De bliver alle bytte for heltenes rastløse natur. Selv har han ikke meget medlidenhed med dem. Han er sikker på, at han altid gjorde det rigtige. Hvis kærligheden er forbi eller endda ikke opstået, er det ikke hans skyld. Hans karakter er skylden.

Pechorin er på trods af alle hans mangler et ekstremt sandfærdigt billede. Dens tragedie ligger i begrænsningerne i det ædle samfund i Lermontov-æraen. Hvis flertallet forsøger at skjule deres mangler og dårlige handlinger, tillader Pechorins ærlighed ham ikke dette.

Hovedpersonens individualisme kunne under andre forhold hjælpe ham med at blive en enestående personlighed. Men han finder ingen brug for sine kræfter og vises som et resultat for den omgivende sjæløse og mærkelige person.

Flere interessante kompositioner

• Temaet for ensomhed i historien om Tosca Chekhov-kompositionen

  Historien "Tosca" er toppen erobret af Tjechovs dygtighed. Følsom lyrik og en deprimerende følelse af tristhed præsenteres for ham i upåklagelighed, og det er på grund af dette, at det er fysisk smertefuldt at læse dette værk.

• Hovedpersonerne i værket The Bronze Horseman

  Bronze Horseman er et digt af Alexander Pushkin. Hovedperson i arbejdet er en fattig embedsmand Eugene. Eugene er forelsket i Parasha, en pige der bor på den anden side af Neva

• Rostov-familien og Bolkonsky-familien (komparative egenskaber) i Tolstojs roman Krig og fredskomposition

  For Lev Tolstov er familien det vigtigste grundlag for dannelsen af ​​en person i samfundet i livet. Romanen præsenterer mange familier, der adskiller sig fra hinanden i graden af ​​adel, livsstil, traditioner, verdensbillede.

• Composition Computer - fordele og ulemper - ven eller fjende

  For nylig er det vanskeligt at forestille sig livet for en moderne person uden hjælp fra en personlig computer. Et livløst objekt er blevet et fuldt medlem af samfundet, fast blandet med hverdagen.

• Billedet og egenskaberne ved Alena Dmitrievna i digtet Sang om købmanden Kalashnikov Lermontov

  For første gang lærer vi om Alena Dmitrievna fra historien om oprichnik Kiribeyevich ved en fest hos Ivan the Terrible. Tsaren, der bemærkede den kedelige favorit, begyndte at spørge, hvorfor han snoede sig.

Hvad er skæbnes tragedie. Romanen af ​​M. Yu. Lermontov "En helt af vores tid" (1840) blev skabt i en periode med regeringens reaktion, hvilket gav anledning til et helt billedgalleri, i mange år kaldte kritikere sædvanligvis "overflødige mennesker". Pechorin er "sin tids onegin", hævdede VG Belinsky. Men var Onegin og Pechorin virkelig så "overflødige"?

Lermontovs helt er en mand med tragisk skæbne. Han indeholder i hans sjæl "enorme kræfter", men der er meget ondt i hans samvittighed. Pechorin spiller ved sin egen indrømmelse altid "rollen som en økse i skæbnen", "en nødvendig karakter i hver femte akt." Hvordan forholder Lermontov sig til sin helt? Forfatteren forsøger at forstå essensen og oprindelsen af ​​tragedien i Pechorins skæbne. "Der vil være det faktum, at sygdommen er indikeret, men hvordan man kan helbrede den - det vil sige Gud ved!"

Pechorin søger ivrigt ansøgninger om sine ekstraordinære evner, "enorm mental styrke", men er dømt af den historiske virkelighed og særegenhederne i hans mentale make-up til tragisk ensomhed og refleksion. Samtidig indrømmer han: ”Jeg kan lide at tvivle på alt: denne disposition forstyrrer ikke karakterens afgørende, tværtimod ... Jeg går altid modigt frem, når jeg ikke ved, hvad der venter mig. Når alt kommer til alt vil der ikke ske noget værre end døden - og døden kan ikke undgås! "

Pechorin er tragisk alene. Heltenes forsøg på at finde naturlig, enkel lykke i kærligheden til den bjergrige kvinde Bela ender med fiasko. Pechorin indrømmer oprigtigt overfor Maxim Maksimych: “... En vilds kærlighed er lidt bedre end en ædel dames kærlighed; den ene uvidenhed og uskyld er lige så irriterende som den anden. Helten er dømt til at misforstå dem omkring ham (de eneste undtagelser er Werner og Vera), hans indre verden er ikke i stand til at forstå hverken den smukke "vilde" Bela eller den godhjertede Maxim Maksimych. Lad os huske, at personale-kaptajnen ved det første møde med Grigory Aleksandrovich kun kan bemærke de sekundære træk ved Pechorins udseende og det faktum, at den "tynde" befalingsofficer for nylig har været i Kaukasus. Desværre forstår Maxim Maksimych ikke dybden af ​​Pechorins lidelse efter Belas død: "... hans ansigt udtrykte ikke noget særligt, og jeg følte mig irriteret: Jeg ville dø af sorg i hans sted ..." Jeg var utilpas i en I lang tid tabte jeg mig ”, gætter vi på den sande styrke af Grigory Alexandrovichs følelser.

Det sidste møde med Pechorin med Maxim Maksimych bekræfter tydeligt tanken om, at "det onde får det onde." Pechorins ligegyldighed over for sin gamle “ven” fører til det faktum, at ”venlige Maksim Maksimych er blevet en stædig, kræsne kaptajn”. Officeren-fortælleren gætter på, at Grigory Alexandrovichs opførsel ikke er en manifestation af åndelig tomhed og egoisme. Særlig opmærksomhed henledes på Pechorins øjne, som "ikke lo, da han lo ... Dette er et tegn på enten en ond disposition eller dyb konstant sorg." Hvad er årsagen til sådan tristhed? Svaret på dette spørgsmål finder vi i Pechorin Journal.

Pechorins noter indledes med en besked om, at han døde på vej fra Persien. Historierne "Taman", "Prinsesse Mary", "Fatalist" viser, at Pechorin ikke finder en værdig applikation for sine fremragende evner. Naturligvis er helten hoved og skuldre over de tomme adjutanter og pompøse dandies, der "drikker - men ikke vand, gå lidt, træk kun i forbipasserende ... leg og klag over kedsomhed." Grigory Aleksandrovich ser også perfekt Grushnitsky's ubetydelighed, der drømmer om "at blive romanens helt." I handlinger fra Pechorin mærkes et dybt sind og en ædru logisk beregning. Marias hele plan for "forførelse" er baseret på viden om "det menneskelige hjertes levende strenge." Pechorin forårsager medfølelse med sig selv med en dygtig historie om sin fortid og gør prinsesse Mary den første til at tilstå sin kærlighed. Måske ligger der foran os en tom rive, en forfører af kvinders hjerter? Ikke! Det sidste møde med helten med prinsesse Mary overbeviser om dette. Pechorins opførsel er ædel. Han forsøger at lindre lidelsen hos pigen, der blev forelsket i ham.

I modsætning til hans egne påstande er Pechorin i stand til en oprigtig, stor følelse, men heltenes kærlighed er kompleks. Så følelsen af ​​Vera vækkes med fornyet kraft, når der er fare for at miste den eneste kvinde, der helt forstod Grigory Alexandrovich. "Med muligheden for at miste hende for evigt er Vera blevet mere kær for mig end noget andet i verden - dyrere end liv, ære, lykke!" - Pechorin indrømmer. Efter at have kørt hesten på vej til Pyatigorsk, faldt helten "på græsset og græd som et barn." Her er det - følelsernes kraft! Pechorins kærlighed er høj, men tragisk for sig selv og katastrofal for dem, der elsker ham. Skæbnen til Bela, prinsesse Mary og Vera beviser dette.

Historien med Grushnitsky er en illustration af det faktum, at Pechorins ekstraordinære evner spildes på små, ubetydelige mål. I sin holdning til Grushnitsky er Pechorin imidlertid på sin måde ædel og ærlig. Under en duel gør han alt for at fremkalde forsinket anger hos fjenden for at vække samvittigheden. Ubrugelig! Grushnitsky skyder først. "Kuglen ridsede i mit knæ," kommenterer Pechorin. Overløbet af godt og ondt i heltenes sjæl er en stor kunstnerisk opdagelse af realisten Lermontov. Før duellen indgår Grigory Alexandrovich en slags aftale med sin egen samvittighed. Adel er kombineret med hensynsløshed: ”Jeg besluttede at give alle fordelene til Grushnitsky; Jeg ville teste det; en gnist af generøsitet kunne vågne op i hans sjæl ... Jeg ville give mig selv al mulig ret til ikke at skåne ham, hvis skæbnen havde barmhjertighed mod mig. " Og Pechorin skåner ikke fjenden. Grushnitskys blodige lig glider ned i afgrunden ... Men sejren giver ikke Pechorin glæde, lyset dæmpes i hans øjne: "Solen syntes svag for mig, dens stråler varmede mig ikke."

Lad os opsummere resultaterne af Pechorins praktiske "aktivitet": på grund af bagateller sætter Azamat sit liv i alvorlig fare; smukke Bela og hendes far omkommer i hænderne på Kazbich, og Kazbich mister selv sin trofaste Karagez; den skrøbelige verden af ​​"ærlige smuglere" smuldrer; Grushnitsky blev skudt i en duel; Vera og prinsesse Mary er dybt berørt; Vulichs liv ender tragisk. Hvad gjorde Pechorin til "en økse i skæbnenes hænder"?

Lermontov introducerer os ikke til den kronologiske biografi om sin helt. Romanens plot og sammensætning er underordnet et mål - at uddybe den socio-psykologiske og filosofiske analyse af billedet af Pechorin. Helten vises i forskellige historier om cyklussen som en og samme, ændrer sig ikke, udvikler sig ikke. Dette er et tegn på tidlig "dødsfald", det faktum, at vi virkelig er halve lig, hvor "en slags hemmelig kulde hersker i sjælen, når ilden koger i blodet." Mange samtidige i Lermontov forsøgte at begrænse al rigdom af billedet af Pechorin af en kvalitet - egoisme. Belinsky forsvarede resolut Pechorin mod beskyldninger om manglende høje idealer: ”Siger du, at han er en egoist? Men forakter han ikke og hader sig ikke for det? Længes ikke hans hjerte efter ren og uselvisk kærlighed? Nej, dette er ikke egoisme ... ”Men hvad er det? Svaret på spørgsmålet giver os Pechorin selv: ”Min farveløse ungdom gik i kamp med mig selv og lyset; Jeg begravede mine bedste følelser og frygtede latterliggørelse i dybden af ​​mit hjerte: de døde der ... "Ambition, tørsten efter magt, ønsket om at underordne andre deres vilje gribe Pechorins sjæl, som" fra stormen af livet ... bragte kun nogle få ideer frem - og ikke en eneste følelse. " Spørgsmålet om livets mening forbliver åbent i romanen: ”... hvorfor levede jeg? til hvilket formål blev jeg født? .. Og det er sandt, det eksisterede, og sandsynligvis var det en høj opgave, fordi jeg føler enorm styrke i min sjæl ... Men jeg gættede ikke denne opgave, jeg blev båret væk ved lokker af tomme og utaknemmelige lidenskaber; fra deres ovn kom jeg hårdt og koldt ud som jern, men jeg har mistet evigheden af ​​ædle forhåbninger - livets bedste farve. "

Det forekommer mig, at tragedien om Pechorins skæbne ikke kun er forbundet med de sociale forhold i heltenes liv (tilhører et sekulært samfund, politisk reaktion i Rusland efter nederlaget for decembristoprøret), men også med det faktum, at en sofistikeret evne til introspektion og strålende analytisk tænkning, "byrden af ​​viden og tvivl" fører en person til tabet af enkelhed, naturlighed. Selv naturens helbredende kraft er ikke i stand til at helbrede heltenes rastløse sjæl.

Billedet af Pechorin er evigt, netop fordi det ikke er begrænset til det sociale. Pechorinerne findes stadig, de er ved siden af ​​os ... Og jeg vil gerne afslutte essayet med linjer fra et vidunderligt digt af Ya P. Polonsky:

Og sjælen bryder ud i det fri Fra de kaukasiske massers magt -

Klokken ringer og fylder ...

Den unge mands heste skynder sig mod nord ...

Jeg hører kvævningen fra en ravn i siden

Jeg skelner liget af en hest i mørket -

Kør, kør! Skyggen af ​​Pechorin I fodsporene indhenter mig ...

Hvorfor boede jeg? Til hvilket formål blev jeg født? Tragedien med Grigory Pechorins skæbne Hele livet for hovedpersonen til M. Yu. Lermontovs roman "En helt i vores tid" kan virkelig kaldes en tragedie. Hvorfor og hvem har skylden for dette emne, der er afsat til dette essay. Så, Grigory Pechorin, blev forvist fra Skt. Petersborg for en bestemt "historie" (åbenlyst for en duel over en kvinde) til Kaukasus, undervejs sker der flere flere historier med ham, han er degraderet, går igen til Kaukasus , rejser så et stykke tid, og vender hjem fra Persien og dør. Sådan er skæbnen.

Men i løbet af hele denne tid oplevede han meget selv og påvirkede andres liv på mange måder. Jeg må sige, denne indflydelse var ikke den bedste - i løbet af sit liv ødelagde han mange menneskelige skæbner - prinsesse Mary Ligovskaya, Vera, Bela, Grushnitsky ...

Hvorfor er han sådan en skurk? Gør han det med vilje, eller kommer det vilkårligt ud? Generelt er Pechorin en ekstraordinær, intelligent, veluddannet, modvillig, modig person ... Derudover er han kendetegnet ved en konstant stræben efter handling, Pechorin kan ikke blive et sted, i et miljø omgivet af de samme mennesker .

Er det ikke derfor, han ikke kan være lykkelig med nogen kvinde, selv ikke med den, han er forelsket i? Efter et stykke tid keder han sig og begynder at lede efter noget nyt. Er det ikke derfor, han bryder deres skæbne? Pechorin skriver i sin dagbog: "...

Den i hvis hoved der blev født flere ideer, den handler mere; herfra skal et geni, lænket til det bureaukratiske bord, dø eller blive gal ... "Pechorin tiltrækkes ikke af en sådan skæbne, og han handler. Han handler uden hensyntagen til andre menneskers følelser, praktisk taget ikke opmærksom på dem .

Ja, han er egoistisk. Og dette er hans tragedie.

Men er Pechorin alene skylden for dette? Ikke! Og Pechorin selv forklarede til Mary og sagde: "... Sådan var min skæbne siden barndommen. Alle læste tegn på dårlige egenskaber på mit ansigt, der ikke var der; men de skulle - og de blev født ...". Så "alt". Hvem mener han?

Naturligvis samfundet. Ja, det samme samfund, der hindrede Onegin og Lensky, som hadede Chatsky, er nu Pechorin.

Så, Pechorin lærte at hade, at lyve, blev hemmeligholdt, han "begravede sine bedste følelser i dybden af ​​sit hjerte, der døde de." Så på den ene side en ekstraordinær, intelligent person på den anden side en egoist, der knækker hjerter og ødelægger liv, han er et "ondt geni" og samtidig et offer for samfundet. I Pechorins dagbog læser vi: "...

Min første fornøjelse er at underordne alt, der omgiver mig, til min vilje; at vække følelser af kærlighed, hengivenhed og frygt for sig selv - er det ikke det første tegn og den største magt-sejr. "Så det er, hvad kærlighed til ham er bare tilfredshed med hans egen ambition! Men hvad med hans kærlighed til Vera - Delvis ja, mellem Pechorin og Vera stod over for en forhindring, var Vera gift, og dette tiltrak Pechorin, som stræbte som en ægte fighter at overvinde alle forhindringer, det vides ikke, hvordan Pechorin ville have opført sig, hvis denne hindring havde ikke været ... Men denne kærlighed, kærlighed til Vera, men mere end bare et spil var Vera den eneste kvinde, som Pechorin virkelig elskede, på samme tid kun Vera kendte og elskede Pechorin, ikke den fiktive, men den virkelige Pechorin med alle sine fordele og ulemper med alle sine laster.

"Jeg burde hader dig ... Du gav mig intet andet end lidelse," siger hun til Pechorin.

Men hun kan ikke hade ham ... Selviskhed tager imidlertid sit præg - alle mennesker omkring Pechorin vender sig væk fra ham. I samtale indrømmer han på en eller anden måde overfor sin ven Werner: "Når jeg tænker på nær og mulig død, tænker jeg på mig selv."

Her er det, hans tragedie, tragedien i hans skæbne, hans liv. Jeg må sige, i hans dagbøger indrømmer Pechorin dette og analyserer sit liv, han skriver: "... Jeg ofrede ikke noget for dem, som jeg elskede: Jeg elskede for mig selv, for min egen fornøjelse ...

". Og som et resultat hans ensomhed:" ... og der vil ikke være en eneste skabning på jorden, der ville forstå mig fuldstændigt

Hovedpersonen i romanen "" - Grigory Alexandrovich blev udstyret med en usædvanlig tragisk skæbne. Hans handlinger, hans handlinger fører ofte til uønskede begivenheder ikke kun i hans liv, men også i skæbnen for andre mennesker. Med eksempler fra romanerne kan vi se, hvor kold og egoistisk Pechorin er.

Eller måske er han bare ulykkelig til det? Måske er hans indre verden i konstant uro fra det, der sker omkring? Der er ikke noget bestemt svar! Men med alt dette oplevede de mennesker, der var i nærheden af ​​Gregory, ofte lidelse og smerte.

Venskabelige forbindelser med Maksim Maksimych på det sidste møde gør den godmodig personale-kaptajn til en forbitret og oprørt gammel mand. Og alt dette sker på grund af hovedpersonens tørhed og uhøflighed. Maksim Maksimych med et åbent hjerte venter på et møde med Pechorin og modtager kun en kold hilsen til gengæld. Så hvad sker der? Det onde begynder og fremkalder ondt som svar! Og alt på grund af Gregory's opførsel.

Heltenes kærlighedsforhold til kvinder kan kaldes mislykket og ulykkelig. Efter afsked oplevede alle hans elskede damer alvorlig mental kval. Kærlighed syntes Pechorin at være den samme som de ædle damers følelser. Først nu forsøgte Gregory at finde noget helt andet hos en kvinde! Forholdet til prinsessen var bare et spil, som Pechorin startede for at lære Grushnitsky en lektion. Følelser for Vera var den mest virkelige af alle kærlighedsforhold, men helten indså det kun, da han mistede sin elskede for evigt.

Venlige bånd slutter med hans død i en duel med Pechorin. Hovedpersonen giver adskillige muligheder for sin kammerat for at undskylde og rette den aktuelle situation. Men en stolt og stolt officer går ikke på kompromis, derfor dør han til sidst af Grigory Alexandrovich.

Og episoden med løjtnant Vulich får os til at tro, at Pechorin også har hemmelige forudsigelsesbeføjelser. Efter en kamp med skæbnen forbliver løjtnanten i live, men Pechorin forventer hans forestående død. Og så sker det!

Dette betyder, at romanens hovedperson virkelig havde en tragisk skæbne. Fra meddelelsen før "Pechorins noter" lærer vi, at Gregory dør på vej fra Persien. Han var aldrig i stand til at finde sin egen lykke, han var aldrig i stand til at finde ægte kærlighed, forstå hvad glæde og oprigtighed er. Derudover lammede han skæbnen for mange mennesker, der var sammen med ham.

Pechorin Grigory Alexandrovich, hovedpersonens karakter vises i alle fem dele af romanen. Maksim Maksimych fortæller ligesom en far om sin underordnede: "... Han var så tynd, hvid, han havde en sådan ny uniform på." Venlig Maksim Maksimych ser modsætninger i Pechorins opførsel: “... Han var en strålende fyr, kun lidt mærkelig - han tav i timevis, og så var han så moret at“ du vil rive dine maver ”. Kaptajnen er sikker på, at der er mennesker, som vi bestemt må være enige med, at der skal ske ekstraordinære ting med dem.

Et mere detaljeret portræt (psykologisk) gives i den psykologiske historie "Maxim Maksimych" gennem fortællerens øjne - "Hans gang var doven og skødesløs, men ... han vinkede ikke med armene, et sikkert tegn på en vis hemmeligholdelse af Karakter. På trods af hans hårs lyse farve var hans overskæg og øjenbryn sorte - et tegn på racen hos en person. "

Det er klart, at Lermontovsky Pechorin tilhører de skuffede unge i den æra. Han fortsætter galleriet med "ekstra mennesker". Hans klare evner og styrker finder ikke en værdig anvendelse og bruges på flygtige hobbyer og meningsløse og undertiden grusomme eksperimenter med andre. Allerede i begyndelsen af ​​romanen lyder heltens selvgenkendelse: ”Min sjæl er forkælet af lys, min fantasi er rastløs, mit hjerte er umætteligt; alt er ikke nok for mig: Jeg vænner mig til tristhed så let som til glæde, og mit liv bliver tomt dag for dag ... "De bedste træk ved Maxim Maksimych, den" russiske kaukasiske "i Yermolov-æraen, modregnede moralske anomalier af Pechorin-naturen med sin indre kolde og åndelige lidenskab, ægte interesse for mennesker og egoistisk vilje. Pechorin indrømmer: ”... Jeg har en ulykkelig karakter: om min opdragelse gjorde mig til det, om Gud skabte mig sådan, ved jeg ikke; Jeg ved kun, at hvis jeg er årsagen til andres ulykke, så er jeg selv ikke mindre ulykkelig. " Hovedpersonens tilståelse afslører de indre motiver af mental kval og kedsomhed, helten er ikke i stand til at finde lykke ved at nå livsmål, da han straks køler ned til resultatet af sin indsats, når han når dem. Årsagerne til denne moralske sygdom er dels forbundet med ”lysets korruption”, der ødelægger unge sjæle, og dels med den for tidlige ”sjælens alderdom.

I sin dagbog analyserer Pechorin de eksterne og interne begivenheder i sit liv. Hans ædru introspektion, klar forståelse af sig selv og andre mennesker - alt dette understreger karakterens styrke, hans jordiske, mange lidenskabelige natur, dømt til ensomhed og lidelse, ubarmhjertig kamp med sin ulykkelige skæbne.

Pechorin er en vidunderlig skuespiller, der bedrager alle og delvis sig selv. Her er der en spillers lidenskab og en tragisk protest, en tørst efter at hævne sig på folk for deres klager og lidelser, der er usynlige for verden, for et mislykket liv.

"Pechorins sjæl er ikke stenet jord, men jorden tørrer op af varmen fra det brændende liv ..." - bemærker V.G. Belinsky. Pechorin bragte ikke nogen lykke, fandt heller ikke en ven i livet ("af to venner, den ene slave af den anden"), ingen kærlighed, intet sted for sig selv - kun ensomhed, vantro, skepsis, frygt for at dukke op latterligt i samfundets øjne. Han "jagter livets liv", men finder kun kedsomhed, og dette er tragedien ikke kun Pechorin, men hele hans generation.