Hvordan og hvorfor føre en personlig dagbog. Memoir genre

Inga Mayakovskaya

Læsetid: 4 minutter

A A

Hvorfor føre dagbog? At føre en dagbog hjælper dig med at forstå dig selv, dine ønsker og følelser. Når en enorm mængde uordnede tanker akkumuleres, er det bedre at "sprøjte" dem på papir. I processen med at føre dagbog, huske og beskrive en bestemt situation, begynder du at analysere dine handlinger, spekulere på, om du gjorde det rigtige under de givne omstændigheder og drage konklusioner.

Hvis disse tanker handler om arbejde, så skriver de fleste kvinder dem ned i korte træk – specialer og noterer dem i en dagbog.

Og hvad er en personlig dagbog til?

For en kvinde, der har svært ved at holde alle sine bekymringer for sig selv, du skal bare føre en personlig dagbog , hvor du kan beskrive absolut alt: dine tanker om dine kollegaer, hvordan du har det med den vedholdende kæreste, der for nylig er dukket op, hvad der ikke passer dig i din mand, tanker om børn og meget mere.

Ja, selvfølgelig kan alt dette fortælles til en nær ven, men det er ikke et faktum, at de oplysninger, hun modtager, kun forbliver mellem jer. En personlig dagbog vil tåle alt og vil ikke "fortælle" noget til nogen , hvis han selvfølgelig vil være utilgængelig for andre. Derfor er det bedre at udføre det elektronisk. , og selvfølgelig sæt adgangskoder.

Normalt starter de en personlig dagbog piger stadig i puberteten når det første forhold til det modsatte køn opstår. Der beskriver de oplevelser om første kærlighed, samt forhold til forældre og jævnaldrende. Personlig dagbog du kan stole på de mest intime tanker og ønsker , fordi han aldrig vil offentliggøre dens forfatters hemmeligheder.

Hvad er en dagbog generelt til? Hvad giver han? I øjeblikket af et følelsesudbrud overfører du dine følelser til en dagbog (papir eller elektronisk). Så, med tiden, efter at have læst linjerne fra dagbogen, husker du disse følelser og følelser, og se situationen fra en helt anden vinkel .

Dagbogen tager os tilbage til fortiden, får os til at tænke på nutiden og undgår fejl i fremtiden. .

For eksempel fører en gravid kvinde dagbog og skriver sine oplevelser, følelser og følelser ned, og så, når hendes datter er i en stilling, vil hun dele sine notater med hende.

For at se ændringerne i dine tanker dag for dag, kronologi er nødvendig for dagbogen ... Derfor er det bedre at sætte dag, måned, år og tidspunkt for hver post.

Hvad nytter det at føre en personlig dagbog?

• Fordelene ved at journalisere er klare. At beskrive begivenheder, huske detaljer, dig udvikle din hukommelse... Ved at nedskrive de begivenheder, der sker hver dag, og derefter analysere dem, udvikler du en vane med at huske detaljerne i episoder, som du ikke var opmærksom på før;
• Evnen til at strukturere dine tanker viser sig. Og også at vælge de rigtige ord for visse følelser og følelser, der opstår, når man gengiver den beskrevne situation;
• I dagbogen kan du beskrive dine ønsker, mål, og også skitsere måder at opnå dem på;
• At læse begivenhederne beskrevet i dagbogen vil hjælpe dig med at forstå dig selv, i deres interne konflikter. Dette er en slags psykoterapi;
• Ved at skrive dine sejre ned på et hvilket som helst område af dit liv (forretning, privat) i din dagbog, du kan få energi i fremtiden genlæse linjerne. Du vil huske, hvad du er i stand til, og tanken blinker i dit hoved: ”Ja, jeg – wow! Det kan jeg ikke."
• I fremtiden vil det genoplive følelser og minder om længe glemte begivenheder... Forestil dig, hvordan du om 10 - 20 år vil åbne din dagbog, og hvor behageligt det vil være at kaste sig ud i fortiden og huske de behagelige øjeblikke i dit liv.

Kort om spørgsmålet - hvorfor føre dagbog? - du kan svare sådan her: at blive bedre, klogere og lave færre fejl i fremtiden.

Dagbog er periodisk opdateret tekst, bestående af fragmenter med en specificeret dato for hver post. Normalt hører dette eller hint værk i form af dagbogsoptegnelser til en af ​​de velkendte genrer (roman, historie, reportage), og "dagbog" giver det kun yderligere specificitet. Dagbogsindtastningsformen er kendetegnet ved en række funktioner, der i større eller mindre grad kan implementeres i hver dagbog:

1. hyppighed, regelmæssighed af journalføring;
2. forbindelse af poster med aktuelle, og ikke med længe tidligere begivenheder og stemninger;
3. optagelsernes spontane karakter (der er gået for kort tid mellem begivenhederne og optagelsen, konsekvenserne har endnu ikke vist sig, og forfatteren er ikke i stand til at vurdere graden af ​​betydning af hændelsen);
4. posters litterære råhed;
5. mangel på adresse eller usikkerhed hos modtageren af ​​mange dagbøger;
6. optagelsernes intime og derfor oprigtige, private og ærlige karakter.

Uden for fiktion tiltrækkes en dagbog normalt enten til et officielt dokument (en "dokumentar"-dagbog) eller til en privat optegnelse (en såkaldt "husstands"-dagbog). I begge tilfælde opfylder dagbogen det menneskelige behov for observation og er bestemt af behovet for at registrere aktuelle ændringer, som er forbundet med fremkomsten af ​​en række videnskabelige dagbøger, protokoller, sagshistorier, skibsdagbøger, skoledagbøger, domstolsdagbøger tjeneste - kammerherre ceremonijournaler. I oldtidens litteratur, siden Platons tid, er de såkaldte hypomnemer kendt - forskellige slags protokoller af privat og officiel karakter. Ved domstolene for de østlige og sene hellenistiske monarker, for eksempel ved Alexander den Stores hovedkvarter, blev der ført rapporter om aktuelle begivenheder - efemerier (muligvis i propagandaformål; deres pålidelighed sættes spørgsmålstegn ved i nyere tid). Dokumentardagbøger er af væsentlig interesse for historikeren. I "hverdagens" dagbøger er skribenten også en iagttager, men han våger mere over sig selv, for ændringer i omstændighederne i sit privatliv, sin indre verden. "Husholdnings"-dagbøger blev udbredt i sentimentalismens æra, hvor interessen for privatlivet og især følelsesområdet var meget stor. "Husholdnings" dagbøger kan være af betydelig værdi, hvis forfatteren var berømt eller deltog i det politiske liv i landet ("Dagbog for et medlem af statsdumaen Vladimir Mitrofanovich Purishkevich", 1916), kommunikeret med interessante mennesker (EA Shtakenshneider "Dagbog" og Noter". 1854 -86). Dagbøger bliver ikke kun historisk, men også æstetisk værdi, hvis forfatteren har litterært talent (Maria Bashkirtsevas dagbog, 1887; Anne Franks dagbog, 1942-44).

Teksterne, der er optaget "om dagen", er i forskellige henseender i tæt kontakt med en bred vifte af de mest forskelligartede former for dokumentarfilm. Som en erindringsbog dagbøger fortæller om begivenheder, der virkelig fandt sted i fortiden ydre og indre liv. Som i en selvbiografi, i en dagbog, taler forfatteren hovedsageligt om sig selv og sit nærmiljø og er også tilbøjelig til at blive introspekteret. Som en bekendelse taler en dagbog ofte om en hemmelighed skjult for nysgerrige øjne, men en tilståelse mangler i modsætning til en dagbog, erindringer og selvbiografier nogle gange en kronologisk konsistent fortælling. Og i erindringer, og i selvbiografier og i bekendelser, i modsætning til dagbøger, er teksten omhyggeligt opbygget, ud fra al information er kun det væsentlige udvalgt. I denne henseende ligger dagbogen nærmere breve, især almindelig korrespondance, hvor den aktuelle også indberettes, materialet ikke udvælges og nyhederne optages "i hed forfølgelse". Nærheden af ​​korrespondance og dagbøger er tydeligt synlig i Diary for Stella (1710-13) af J. Swift og i Diary for Eliza (1767) af L. Stern. Det første blev skrevet to gange om dagen (selvom posten blev sendt meget sjældnere), var brevene fyldt med spørgsmål, der var meningsløse under almindelig korrespondance ("Hvad synes du, skal jeg have jakke på i dag?"). Dagbøgerne skrevet i form af breve "Den unge Werthers lidelse" (1774) af JV Goethe minder os om: Werther interesserer sig kun lidt for sin korrespondent Wilhelm, hvis svar næsten ikke har nogen indflydelse på karakteren af ​​Werthers breve. Dagbøger og rejselitteratur har noget til fælles: konstant i bevægelse, ude af stand til at forstå, hvad der sker, fatter den rejsende ligesom dagbogens forfatter begivenheder i farten og skriver dem ned uden at adskille det vigtige fra det tilfældige. Den rejsende angiver sædvanligvis det sted, hvor maden blev lavet, indtastningen blev foretaget; hvis datoen for indtastningen er angivet på turen, er det allerede svært at skelne det fra dagbogen.

Dagbogen, der fortæller om begivenheder i kronologisk rækkefølge og fastlægger enhver ændring, uanset dens betydning, ligner en kronik, men tidspunktet for optagelsen i den er angivet mere nøjagtigt (dage, ikke år), og rækken af ​​begivenheder, der dækkes, er begrænset. Dagbogen afslører et vist forhold til tidsskrifter, som også følger begivenhederne, men er beregnet til offentlig læsning, blottet for intimitet. Ofte kalder kreative mennesker deres dagbogsnotesbøger. Jules Renards "Dagbog" er således præget af kunstneriske billeder, og kun datoer tillader læsning af ikke-relaterede poster som dagbøger. Dagbogens træk (bekendelseskarakter, fastsættelse af "små ting", introspektion, nøjagtig dato) kan spores i værker af mange digtere (M.Yu. Lermontov, N.A.Nekrasov, A.Akhmatova, A.A. Blok). Dostojevskijs "Dagbog for en forfatter" bliver et tidsskrift; der annonceres et abonnement på det. Samtidig skriver Dostojevskij ikke om alt det, der bekymrer ham, men kun om det, der efter hans mening er af offentlig interesse. Nogle gange viser begrænsningen af ​​en dagbogsoptegnelse til en bestemt dato, hyppigheden af ​​opslag, at være et konstruktivt øjeblik i fortællingen. I "Notes of a Madman" af N.V. Gogol, fuldstændig bygget i form af en dagbog, undslipper optællingen og rækkefølgen af ​​dage gradvist forfatteren. Men som regel er angivelsen af ​​datoen ikke så vigtig. Betydningen af ​​Pechorin's Journal i Lermontovs Hero of Our Time (1840) ændrer sig lidt, hvis vi fjerner alle datoerne.

Dagbogen er sammen med selvbiografi, erindringer og noter en del af erindringslitteraturen. Denne artikel undersøger, hvilke træk ved dagbogen der er genredannende, nødvendige, hvilke er hjælpemidler, hvilke genrer, der historisk gik forud for dagbogen, er forbundet med, og hvordan denne genre har transformeret sig i moderne litteratur. Værket analyserer også udviklingen af ​​dagbogsgenren gennem de seneste fem århundreder. De første dagbøger, der er kommet ned til os, går tilbage til det 15. århundrede, men disse optegnelser kan ikke betragtes som en dagbog i ordets moderne betydning, da disse enten er retsoptegnelser, der gengiver begivenhederne fra forskellige diplomatiske missioner, eller rejsenotater. I fremtiden bliver genren mere og mere intim, personlig, men i moderne litteratur gennemgår den også markante forandringer. I dag er dagbogen en af ​​de få nulevende litterære genrer, som forfatteres, forskeres og læseres interesse ikke svinder hen til.

dagbøger

erindringslitteratur

Litteraturkritik

1. Great Soviet Encyclopedia, Moskva, Soviet Encyclopedia, bind 27;

2. Bulletin for historie, litteratur, kunst, M.: Samling, 2009;

3. Litterær encyklopædi: Ordbog over litterære termer: I 2 bind / Udg. N. Brodsky, A. Lavretsky, E. Lunin, V. Lvov-Rogachevsky, M. Rozanov, V. Cheshihin-Vetrinsky. - M.; L .: Forlag af L. D. Frenkel, 1925;

4. Litterær encyklopædi over termer og begreber (chefudg. A. N. Nikolyukin), M., 2002;

5. Litterær encyklopædisk ordbog, M., TSE, 1987;

6. Ny litteraturanmeldelse, nr. 61 (2003), nr. 106 (2010);

7. En kritisk udgave af John Beadles A Journal, Or Diary of a Thankful Christian, Taylor & Francis, 1996;

8. British Diaries: Annotated Bibliography of British Diaries Skrevet mellem 1442 og 1942, William Matthews, University of California Press, Californien, 1950;

9. Dutton E.P., Medieval Russia's epics, chronicles and tales, New York, 1974;

10. Jurgensen M., Das Fiktional Ich (Untersuchungen zum Tagebuch) Franckle Verlag Bern und Munchen 1979;

11. Kendall P. M., The art of biography, WW Norton and Company INC, New York, 1965;

12. Latham R., Matthews W., The Diary of Samuel Pepys (11 bind), Eds. Berkeley: University of California Press, 1970-1983;

13. Mckay E. The Diary Network i Sixteenth and Seventeenth Century England, URL: http://www.arts.monash.edu.au/publications/eras/edition-2/mckay.php (tilganget 04.11.2014)

14. Spengemann W. C., "The forms of autobiography, Episodes in the History of a Literature Genre," Yale University Press, New Haven og London, 1980;

15. Wuthenow R. R., Europäische Tagebücher ", Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt, 1950;

I lyset af det store antal forskellige fortolkninger af udtrykket "dagbog" i den litterære tradition i forskellige lande, såvel som det faktum, at denne genre vinder mere og mere popularitet i den moderne verden, er det vigtigt at overveje, hvad en dagbog er, hvilke træk ved en dagbog der er genredannende, nødvendige, det vil sige de mest betydningsfulde, hvad er hjælpemidler, sekundære, hvilke genrer, historisk forud for dagbogen, er forbundet med den, og hvordan den blev transformeret i litteraturen i sent XX - XXI århundreder.

Formålet forskning er en konsekvent identifikation af dagbogens træk i en række andre litterære genrer, samt en analyse af dens udvikling gennem de seneste fem århundreders eksistens.

Forskningsmateriale: dagbogsoptegnelser fra forfattere fra forskellige lande (hovedsageligt England, Tyskland, Rusland, Frankrig) og epoker (XV-XXI århundreder).

Forskningsmetoder: kulturhistorisk, komparativ-historisk.

Dagbogen som genre er sammen med selvbiografi, erindringer og noter en del af erindringslitteraturen. På trods af at dagbogens udseende hører til en forholdsvis sen periode, bør den ses i sammenhæng med al erindringslitteratur, da genrer har forvandlet sig over tid, fået nye træk, mens de tidligere formative træk er faldet i baggrunden. Dagbogen når sin største daggry og breder sig i slutningen af ​​1600-tallet, hvor der dannes en særlig interesse for forfatterens personlighed, hans indre verden, tanker, følelser. Dagbogen som en slags litterær genre dukker op lidt senere, i begyndelsen af ​​1700-tallet ("Dagbog for Stella" af J. Swift, "En sentimental rejse gennem Frankrig og Italien" af L. Stern). Det skal dog bemærkes, at genrer forud for dagbogen, genrer, uden hvilke dagbogens udseende ville have været umuligt, har eksisteret i en temmelig lang periode på dette tidspunkt.

Det er vigtigt at overveje, hvad en dagbog er, hvilke træk ved en dagbog, der er genredannende, nødvendige, det vil sige de mest betydningsfulde, hvilke er hjælpe-, sekundære, hvilke genrer, der historisk gik forud for dagbogen, er forbundet med, og hvordan det var transformeret i litteraturen i de sene XX - XXI århundreder.

Der er mange definitioner af dagbogen, på mange måder ens, men hver af dem markerer et eller andet kendetegn ved genren. Du kan udlede følgende træk, der er iboende i dagbogen, hvis manifestation i en eller anden fremmed genre vil bringe sidstnævnte tættere på dagbogen. En dagbog er en tekst skrevet til sig selv og ikke for nysgerrige øjne, der beskriver, hvad der lige er sket, en begivenhed af både personlig og global betydning, der angiver datoen for skabelsen og med periodisk genopfyldning. Det er derfor, som Anna Zaliznyak bemærker, "fragmentering, ikke-linearitet, krænkelse af årsag-virkningsforhold, intertekstualitet, selvrefleksion, blanding af dokumentarisk og kunstnerisk, fakta og stil, grundlæggende ufuldstændighed og mangel på en enkelt idé" er karakteristiske. af dagbogsoptegnelser.

De forskellige dannelsestræk gør os således i stand til at sammenligne dagbogen med flere andre genrer. "Oprigtighed" ved oprettelse giver et begrænset antal læsere/lyttere os mulighed for at sammenligne dagbogen med en tilståelse. Dating og forbindelse med et bestemt tidspunkt for skabelsen, en slags "hyperaktivitet" - med kronikker og relaterede genrer (rejser, gåture, rejsedagbøger). Et begrænset antal læsere gør det også muligt at sammenligne dagbøger og breve, det er ofte muligt at observere, hvordan de tanker, der dukkede op i dagbogen, også udvikles i breve til forskellige adressater (f.eks. af Leo Tolstoj eller F. Kafka). Det særlige ved at skabe dagbøger giver dem fragmentaritet, en egenskab, der også er karakteristisk for note-genren (derfor kaldes f.eks. "Notesbøger" af Lydia Ginzburg ofte dagbøger). Anna Zaliznyak taler også om sammenfaldet af dagbogens og notesbøgernes genrer i forfatternes arbejde - "dagbøger": "teksten" er lavet. Derfor adskiller en forfatters dagbog sig faktisk lidt fra "notesbøger" (notesbøger, i en af ​​betydningerne af dette udtryk, er en genre, specielt "skribents"). Og netop fordi en forfatters dagbog altid i en eller anden grad er fokuseret på den efterfølgende "kunstneriske" tekst, er det ikke en "rigtig" dagbog, men en tekst af en anden type." Endelig er dagbøger en personlig oplevelse, som bringer genren tættere på selvbiografien og til dels dens mere ældgamle variation, hagiografisk litteratur.

I litteraturen rækker bekendelsen meget langt; genren er opkaldt efter et af de syv sakramenter (sammen med dåb, salvelse, eukaristien, vielse, salvelse og ordination), efter fremkomsten af ​​bogen af ​​samme navn af St. Augustine, er ved at blive ret almindelig i litteraturen. Bekendelse betragtes som "et litterært og kunstnerisk værk eller en del af det, hvor historien fortælles i første person, og fortælleren lader læseren komme ind i det inderste af sin indre verden."

De tidlige dagbøger (slutningen af ​​det 16. - begyndelsen af ​​det 17. århundrede) anses af videnskabsmænd for at være tættere på bekendelsesgenren. Således bemærker historikeren William Haller, at "dagbogen for puritanerne bliver en erstatning for skriftemål." Samtidig er bekendelse, i modsætning til dagbogen, en a priori-genre rettet mod efterfølgende læsning. Derudover beskriver dagbogen eventuelle begivenheder og handlinger, der gjorde indtryk på forfatteren, derfor er der ikke altid tale om handlinger, der er skjult for samfundet eller bebrejdet det, mens skriftemål er en genre, der forudsætter omvendelse for det, der er blevet gjort.

Det er også sædvanligt at korrelere bekendelse med selvbiografi. Men hvis en selvbiografi primært er karakteriseret ved beskrivelse af ydre begivenheder, så beskriver bekendelsen, trods de forandringer, som genren gennemgår over tid, først og fremmest den indre verdens oplevelser.

En selvbiografi er sammen med en dagbog en del af erindringslitteraturen. Imidlertid er "historiciteten" af det beskrevet, almindeligt i dagbøger og selvbiografier, deres vigtigste forskel. Dagbogens genre forudsætter varigheden af ​​den kreative proces, skabelsen af ​​en tekst dag for dag, sammenhængen mellem begivenheden og det lavede indlæg, hvilket betyder friskhed, "uskyethed" af opfattelsen. Skaberen af ​​selvbiografien opsummerer ved selve det faktum at skabe et sådant værk en slags resultat af sit liv, derfor finder de beskrevne begivenheder ofte sted mange år før skrivning.

En anden væsentlig forskel mellem en dagbog og en selvbiografi er, i hvor høj grad deres tekster er rettet mod læseren, det vil sige, de foreslår yderligere læsning. Hvis svaret på dette spørgsmål er indlysende i tilfælde af en selvbiografi, forårsager dagbøgerne i denne henseende kontroverser blandt forskere.

Forskerne konstaterer samtidig, at ”en selvbiografi er en gennemgang af livet, hvor forfatteren opfatter en selvbiografi som en slags træning i at vurdere sit eget liv. Det er så retrospektivt som muligt, mens dagbogen oprettes i forbindelse med forekomsten af ​​visse begivenheder."

Et af de vigtigste karakteristiske træk ved dagbogen er det særlige ved tilrettelæggelsen af ​​testen, den uundværlige datering, beskrivelsen af ​​begivenheder, der endnu ikke er blevet fortid. Denne måde at strukturere historien på giver dig mulighed for at korrelere dagbogens genre med kroniklerne. Den systemdannende faktor i krønikerne er dog tiden, i dagbøgerne – forfatterens liv og erfaringer. Det er også væsentligt, at krønikerne ligesom dagbøgerne får en kunstnerisk analog i renæssancen, begyndende med Shakespeares skuespil-krøniker og helt op til Dos Passos værker, hvor mange forskere fanger krønikernes træk. Krønikerne får dog ikke så bred litterær og kunstnerisk udbredelse, da de i de tidlige perioder af deres udvikling forbliver en genre "for eliten", mens udviklingen af ​​dagbogsgenren skyldes den gradvise "demokratisering" af genren , som et resultat af hvilket flere og flere mennesker blev forfattere til dagbøger.

Endelig er der endnu en genre, der ofte sammenlignes med dagbogen, bogstaver. Først og fremmest samles de af et begrænset antal adressater. På siderne af dagbøger og breve er der desuden lige stor opmærksomhed på hverdags- og verdensproblemer. Samtidig er det kumulative lag af breve fra den ene eller anden forfatter et bredere og mere mangfoldigt materiale til forskning, da breve var den eneste måde at kommunikere på frem til midten af ​​det 20. århundrede, hvilket betyder, at alle læsekyndige skrev dem. i et eller andet format. Ved breve til forskellige adressater af samme forfatter kan man spore både stilistiske nuancer og ejendommeligheder ved forholdet til denne eller hin adressat.

Dagbøger kan dog også ses som breve til sig selv. Hvis dagbogen tilhører en forfatter, har læseren mulighed for at spore den "rene" forfatters stil, som nogle gange falder sammen med værkernes stil, og nogle gange adskiller sig.

En af varianterne af dagbogsgenren er rejsedagbøger, daglig registrering af hændelser på en bestemt rejse. Rejsedagbøger er en sammensmeltning af dagbogsgenrer, da en rejsedagbog også ofte indeholder en masse personlig, subjektiv og ikke objektiv opfattelse af begivenheder, og rejsegenren. Rejser, der, som nævnt ovenfor, ikke er en kunstgenre, har vist sig at være meget produktive for fiktionens udvikling. Udover den allerede nævnte rejsedagbog var rejseromanen også vidt udbredt, som tog form i 1700-tallet, idet den kombinerede træk fra en filosofisk, eventyrlig og psykologisk roman. I sådanne værker er rejser "drivkraften" i plottet (for eksempel "Robinson Crusoe" af D. Defoe, 1719).

Så dagbøger er relativt sent dannet som en genre af erindringslitteratur. Denne dannelse tager dog noget tid. I dag har vi adgang til mere end 300 dagbøger samlet af forskere i bogen "English Diaries". Der er også bevaret 20 dagbøger fra det 16. århundrede. Årsagen til en så kraftig stigning i antallet af dagbøger er for det første, at der er flere læsekyndige (ifølge webstedet http://www.mcsweeneys.net/articles/literacy-rates fra 20 % af mændene og 5 % af kvinderne i det 16. århundrede til 30 % af mændene og 10 % af kvinderne i det 17. århundrede). For det andet - voksende individualisme, interesse for ens eget jeg, bestemt af æraen. Den engelske videnskabsmand Roy Porter forbinder således stigningen i antallet af mennesker, der fører dagbog, med den voksende individualisme i de europæiske samfund. Andre forskere, såsom William Heller, bemærker også vigtigheden af ​​dagbøger for puritanerne i det tidlige 17. århundrede, hvor dagbogen "for dem bliver skriftemålets ersatz."

Hvis vi vender os til historien om dagbøgernes udseende, så går dagbøger i verdenslitteraturen tilbage til Japan, hvor de første dagbøger går tilbage til det 11. århundrede. I Indien går sådanne værker af selvbiografisk karakter tilbage til det 16. århundrede, og i Kina - til XII. Samtidig er der ingen grund til at tro, at disse værker var berømte og derfor havde nogen indflydelse på den vestlige verden. Derfor ligger kilden til selvbiografiske og dagbogsoptegnelser for europæere i det antikke Grækenland og Rom. Imidlertid opstår følgende vanskelighed for den moderne dagbogsforsker. Indtil for nylig var dagbogen en håndskrevet genre, intim og derfor ikke replikeret, der kun findes i ét eksemplar. Dagbogen er udsat for ødelæggelse fra enhver katastrofe, brand, oversvømmelse, hvilket betyder, at bevarelse af optegnelser er en opgave, der kun kan udføres, hvis betydningen af ​​dette dokument er indset for historikeren, litteraturkritikeren osv.

Interessen for dagbogsoptegnelser er dukket op i mange lande på forskellige tidspunkter. Tidligst af alt begyndte dette arbejde i England, hvor William Matthews allerede i begyndelsen af ​​1800-tallet udarbejdede en bibliografi over dagbogsoptegnelser skabt i England, Skotland og Irland i perioden fra det 15. til slutningen af ​​det 17. århundrede. Vi kan også spore historien om oprettelsen af ​​en række tysksprogede dagbogsoptegnelser, der går tilbage til det 16. århundrede. Hovedlaget af dagbogsoptegnelser, oprettet på russisk, tilhører en temmelig sen periode, startende fra anden halvdel af det 18. århundrede. Men også her bliver forskeren ofte skuffet. Mange dokumenter blev ødelagt, mange er opbevaret i arkiver, der ikke altid er tilgængelige for offentligheden.

Således går historien om oprettelsen af ​​dagbøger 5 århundreder tilbage, fra det 16. århundrede til nutiden. Det er interessant at spore den strukturelle og semantiske ændring i dagbogens form og indhold i denne periode. Som nævnt tidligere, når vi taler om dagbøgerne, er vi baseret på ret sparsomt materiale. I dag råder vi over flere (højst ti) dagbøger fra 1400-tallet, omkring 30 dagbøger fra 1500-tallet, og siden 1600-tallet vinder genren mere og mere popularitet, engelsksprogede kilder tæller allerede mere end 300 tekster, kan en lignende tendens spores i andre lande. Når man taler om tekster, der går forud for det 17. århundrede, bør man ikke glemme, at det moderne ord "dagbog" i denne periode er betegnet med forskellige udtryk. Så sammen med den sædvanlige "Dagbog" i engelske kilder er den tyske "Tagebuch" også mindre almindelig, og oftere den franske "Journal" og den latinske "Diurnal". Alle fire ord betegner en dagbog, hver af dem har en reference til det faktum, at man skriver teksten på daglig basis. Disse betegnelser kan dog forekomme i samme tekst som synonymer. Disse ord er synonyme, men måske indikerer de de karakteristiske træk ved visse optegnelser. Det er også nødvendigt at nævne her, at forfatterne selv tildeler deres tekster tilhørende Dagbogsgenren, og denne definition kan ofte være fejlagtig.

De dagbøger fra det 15. - 16. århundrede, der er kommet ned til os, kan ikke kaldes dagbøger i ordets moderne forstand, da de enten er baseret på retsprotokoller, der gengiver begivenhederne fra forskellige diplomatiske missioner, eller rejsenotater fra rejser (Albrecht). Durers dagbog "Familiekrøniker. Dagbog fra en rejse til Holland 1520 - 1521 ").

I det 17. århundrede ændrede tendensen sig noget. Dagbogsoptegnelser får en mere "intim", personlig karakter, der bliver fra et dokument fra æraen til et "aftryk" af en person. Derudover holder dagbogen, som al litteratur, efterhånden op med at være en genre af kun de højeste sociale kredse. Ud over at læsefærdigheden i 1600-tallets Europa stiger markant, bliver papiret gradvist mere tilgængeligt for "middelklassen", hvilket medfører en øget interesse for genren blandt flere og flere. Et typisk eksempel på dette ville være Semuel Pipes berømte dagbog.

Et af de få monumenter af dagbogskreativitet på russisk hører også til det 17. århundrede - disse er Marina Mnisheks dagbøger samt et monument over armensk historie, Zakariy Akuliskys dagbog, der beskriver handelsrejser til østen (Iran, Tyrkiet ) og europæiske (Italien, Frankrig, Holland) lande, deres skikke, natur, naturkatastrofer oplevet af forfatteren i disse lande. Denne dagbog blev ført fra 1647 til 1687. Disse eksempler berører dog ikke personligheden hos forfatteren af ​​teksten, heller ikke hans holdning til de begivenheder, der finder sted. Derfor er det mere sandsynligt, at bogen hører til genren krøniker eller rejsenotater.

De næste par århundreder var dagbogsgenrens storhedstid. I denne periode vises alle de mange forskellige dagbøger. Teksterne er skabt både for at blive læst af læseren, så snart de er oprettet ("Dagbøger" af brødrene Goncourt, "Dagbog for en forfatter" af Dostojevskij), og tværtimod for at blive ødelagt ( Dagbøger af Kafka, Dagbog af Seren Kierkegaard i perioden fra 1840 - 1850), personlige dagbøger føres af de fleste forfattere (LN Tolstoy, FMDostoevsky, Lewis Carol, Walter Scott, etc.), politikere (Theodore Roosevelt, Dronning Victoria, Nicholas II), skuespillere, musikere, kunstnere (at der er repræsentanter for kunst, der ikke er direkte relateret til skabelsen af ​​tekster (PI Tchaikovsky, Vaslav Nijinsky, Frida Kahlo) Det er bemærkelsesværdigt, at det i det XX århundrede synes umuligt, at en berømt politiker førte ikke dagbog, derfor er der falske dagbøger, såsom Adolf Hitlers dagbog. Dette er den periode, hvor den ovennævnte kløft mellem de overlevende dagbøger i forskellige lande er væsentligt reduceret (vi taler om europæisk materiale), mængden af ​​materiale til forskeren er tilstrækkelig flot. I denne periode fortsætter tendensen, som begyndte i det 17. århundrede, hvor det at skrive dagbøger gradvist ophører med at være det høje samfunds prærogativ.

Den øgede mængde materiale fortrænger dog almindelige menneskers dagbøger fra forskernes videnskabelige interessefelt. Hvis dagbøgerne fra det 15.-17. århundrede er materiale til at studere ikke kun og ikke så meget en litteraturkritiker, men en af ​​de få informationskilder for en historiker, sociolog, lingvist, så er der en række andre beviser om en senere periode, derfor mere og mere opmærksomhed fra forskere (og derfor læsere) koncentrerer sig om dagbøger af kendte personer i et bestemt område. Samtidig, i det 20. århundrede, under Anden Verdenskrig, kan den omvendte proces observeres, da Anne Frank, Etty Hilsam, Otto Wulf, Nina Lugovskaya kun bliver kendt af den almindelige læser takket være deres dagbøger, der beskriver deres oplevelser under krigen.

Dagbøger fra det 18. - 20. århundrede adskiller sig fra de tidligere perioder ved endnu et træk. I slutningen af ​​det 17. og begyndelsen af ​​det 18. århundrede dukker en ny genre op i litteraturen; dagbogsoptegnelser viser sig at være så populære, at de bliver et objekt for forfattere at efterligne, dukker de første kunstneriske dagbøger op. Fra det øjeblik har skaberne af private dagbøger en anden ressource at følge, kunstdagbøger.

Da dagbøger som tidligere nævnt er en intim genre, er det for tidligt at tale om private dagbøger skrevet i de senere år, lidt er allerede udgivet. Men i de seneste årtier er der dukket en ny slags dagbogsoptegnelser op, webdagbøger, blogs. Enhver kan oprette deres egen blog-blog, tilføje indlæg der, bestemme selv, hvem de tillader at være deres læser. En væsentlig forskel mellem denne genre og dagbogsgenren er, at det ikke længere er en intim genre, da et stort antal bloglæsere er en indikator for dens succes. I de senere år er endda en ny profession "blogger" dukket op. De nye dagbøger fortsætter de foregående århundreders tendens til maksimal demokratisering af genren, nu kan enhver ejer af internetadgang blogge. Således er dagbogen i øjeblikket en af ​​de få nulevende litterære genrer, den undergår med tiden visse ændringer, men forskernes og læseres interesse for genren svinder ikke væk.

konklusioner

En dagbog er en tekst skrevet til sig selv og ikke for nysgerrige øjne, der beskriver, hvad der lige er sket, en begivenhed af både personlig og global betydning, der angiver datoen for skabelsen og med periodisk genopfyldning. Forskellige formative træk giver os mulighed for at betragte dagbogen som en udvikling af en række andre genrer, der er en del af erindringslitteraturen.

Anmeldere:

Kling O.A., Doktor i Filosofi, Professor, Leder af Institut for Litteraturteori, Det Filologiske Fakultet, Moscow State University. M.V. Lomonosov, Moskva;

Lipgart A.A., Doctor of Philosophy, Professor ved Institut for Engelsk Lingvistik, Det Filologiske Fakultet, Moscow State University. M.V. Lomonosov, Moskva.

Bibliografisk reference

Hver dag skal en person bære masker: en streng lærer, men en venlig far; En usikker mellemleder om dagen, men en fantastisk stand-up komiker om aftenen. Det er meget nemt at blive forvirret i din identitet. Selvopdagelse betragtes som en fremragende form for psykoterapi, og et af dets kraftfulde værktøjer er en personlig journal. Hans adfærd vil hjælpe dig med at finde ud af dine styrker og svagheder, undgå at gentage tidligere fejl, lære at udtrykke dine tanker.

Hvad er en personlig dagbog?

En personlig dagbog er en måde at udtrykke sine tanker på, hjælpe med at formidle de begivenheder, der finder sted i en persons liv, give dem en følelsesmæssig farve, analysere dem og drage konklusioner. Den er lavet på papir eller elektronisk. Nogle psykologer anbefaler at føre det i hånden, men i en alder af elektronisk teknologi er dette ikke vigtigt, det vigtigste er, at personen er komfortabel.

Det er ikke nødvendigt at lave noter hver dag, men det er tilrådeligt at skrive ned der alle vigtige begivenheder, triumfer og nederlag, oplevelser og glæder, selv ubetydelige. At føre en personlig dagbog er på samme tid en bekendelse, en session,.

Ønsker at træffe bedre beslutninger, finde den perfekte karriere og realisere dit potentiale maksimalt? Find ud af det gratis hvilken slags person du var bestemt til at blive ved fødslen ved hjælp af systemet

Hvad er en personlig dagbog til?

1. Spil med hukommelse.

2. En losseplads for negative følelser.

Der er et nyttigt psykologisk trick. Du skal skrive i hånden alt, hvad der gør dig vred, ked af det, forkæle og forstyrrer at komme videre. Og derefter rive, krølle, kassere, brænde eller ødelægge arket på anden måde. Sådan bliver en person befriet fra negativitet. Dagbogen har næsten samme funktion, med én forskel, du skal ikke ødelægge den.

Oftere end ikke er det lettelse at sprøjte følelser ud på papir, selv elektronisk. Det er ikke altid passende at give udtryk for sit synspunkt over for lovovertrædere. Dette sker oftest med chefer, partnere, kunder. Dagbogen vil tage alt.

3. Lær dig selv at kende.

Nogle gange kender en person ikke helt sig selv. Det var ikke for ingenting, at Fjodor Dostojevskij skrev: "Det vigtigste er, lyv ikke for dig selv." På siderne i dagbogen kan du være dig selv - svag, grim, ond,. Jo mere ærlig jo bedre. Det bliver svært i starten, for det kan føre til skuffelse over sig selv, sin godhed og korrekthed. Det, der skrives, kan være skræmmende.

For eksempel had til forældre, misundelse af den bedste ven. Men dette skal gøres uden fejl, for det er den eneste måde at se dine mangler og rette dem på. At rose sig selv er også nødvendigt! Det hjælper med at opdage skjulte evner.

4. Selv en psykolog.

Folk går til psykologer for at håndtere deres problemer. Men terapeuten giver aldrig svar, han hjælper personen med at stille sig selv de rigtige spørgsmål og besvare dem på egen hånd. Det samme gør dagbogen, kun personen selv fungerer som psykolog.

Efter at have klaret det foregående punkt og lært dig selv at kende, kan du gå videre til analysen. Hvad er det helt præcist, der forårsager vrede, hvorfor sker det, i hvilke øjeblikke, hvad bliver katalysatoren? Dette vil give dig mulighed for at komme til bunds i den sande kilde til negativitet.

De positive aspekter er også værd at undersøge. Hvad er smagen af ​​sejr, hvilke følelser fremkalder det, hvad presser det dig til? Hvad forårsager et godt humør, hvad bringer det? Kilder skal værnes om og vedligeholdes i "fungerende" stand.

5. Opnåelse af mål.

6. Beskytter mod gamle river.

Ikke alle mennesker er i stand til at lære af fejl. Men hvis, vil det være meget nemmere. Livet er indrettet på en sådan måde, at begivenhederne gentages i det. Vi kan sige, at på denne måde kontrollerer universet, hvor meget en person har lært en lektie i fortiden, og hvordan han vil opføre sig nu.

For eksempel klager en pige over, at hun konstant støder på den samme type fyre. Hvis hun allerede har erfaring med dem, ved hun, hvad hun kan forvente af dem. Ja, og desuden var hun en klog kvinde, der førte dagbog hele denne tid, det vil ikke være svært for hende at analysere den registrerede oplevelse og gøre alt anderledes i et nyt forhold. For det første kan det vise sig, at problemet ikke altid er den "slemme fyr". For det andet vil det hjælpe dig til ikke at blive involveret i et oprindeligt mislykket forhold.

7. Fremtidige erindringer.

Det er lige meget, om optagelserne bliver offentlige eller for altid forbliver en hemmelighed. At skrive en dagbog vil hjælpe dig med at lære at strukturere dine tanker, udtrykke dem korrekt. For at gøre dette skal du med jævne mellemrum genlæse dagbogen, du kan endda foretage redaktionelle ændringer i den, det vigtigste er ikke at ændre essensen af ​​det skrevet, fordi værdien af ​​tanker netop er i deres relevans på det tidspunkt af at skrive.

8. Tilbage til fortiden.

Nogle gange er det meget behageligt at kaste sig ud i minderne og læse gamle noter med et smil. Du kan blive overrasket over at bemærke dramatiske ændringer i din personlighed, bare føl dig nostalgisk, genoplev de følelser, du har oplevet tidligere.

En personlig dagbog bliver en assistent, ven, psykolog. Dette er den hemmelige dør til verden. Det er nødvendigt at lede det, kun i dette tilfælde vil det være nyttigt.

DAGBOG betydning

T.F. Efremova ny ordbog for det russiske sprog. Fortolkende og afledt

dagbog

Betyder:

dagtimerne og Til

a) Personlige optegnelser opbevaret fra dag til dag; en notesbog til sådanne noter.

b) Optegnelser over observationer, begivenheder mv., der føres fra dag til dag under arbejde, rejser mv.

2) En notesbog til optagelse af de lektioner, der er tildelt eleven derhjemme og til karaktergivning.

Moderne forklarende ordbog udg. "Stor sovjetisk encyklopædi"

DAGBOG

Betyder:

optegnelser af personlig, videnskabelig, offentlig karakter, opbevaret dag efter dag. Hvordan en litterær form åbner op for specifikke muligheder for at skildre den indre verden af ​​en karakter ("Notes of a Madman" af N. V. Gogol) eller en forfatter ("Not a Day Without a Line" af Yu. K. Olesha); fordelt fra slutningen. 1700-tallet (førromantikkens litteratur).

Lille akademisk ordbog over det russiske sprog

dagbog

Betyder:

EN, m.

Dag-til-dag optagelser af smb. fakta, begivenheder, observationer osv. under en rejse, ekspedition eller hvad som helst. erhverv, aktiviteter.

Rejsedagbog. Skibets dagbog.

En god pædagog skal nødvendigvis føre en dagbog over sit arbejde, hvor han nedskriver individuelle observationer af eleverne. Makarenko, Metoder til at organisere uddannelsesprocessen.

Personlige optegnelser føres fra dag til dag.

Holde dagbog.

Dette er min dagbog: fakta, billeder, tanker og indtryk, som jeg, træt og nogle gange dybt chokeret over alt, hvad jeg skulle se og mærke i løbet af dagen, skrev om aftenen --- ind i denne slidte, dyre lille bog. Korolenko, I et sultent år.

En bog, en journal, hvori observationer, begivenheder osv. er optaget.

Notesbog til optagelse af lektioner tildelt eleven og til tildeling af karakterer.

Alyosha forblev i pleje af sin ældre bror, en ingeniør på fabrikken. Og min bror skrev ikke engang under i dagbogen, han kom ikke i skole. Izyumsky, Kald.