Kloge jødiske ordsprog. Jødiske ordsprog

Frekvensen er forventet høj, 500, instrumentet er i god stand.

2. Lad os nu se brugen af ​​ordet "jøde"

Den maksimale frekvens er 35 forekomster pr. Million ord.
- Vi noterer udbrud af brugen af ​​ordet "jøde":
--- i en periode med Peters reformer og de første jøders fremtræden ved hoffet (Shafirov og spøgere)
--- i den epoke, hvor Catherine delte Polen, hvilket førte til, at en masse jøder kom ind i Rusland
--- under Decembrist-opstanden.

3. Lad os nu se på brugen af ​​ordet "jøde"

Ordet "jøde" på russisk begyndte faktisk at blive brugt igen fra tidspunktet for provokationen på Senatpladsen,
- men det første betydelige højdepunkt i brugen af ​​dette ord noteres først i slutningen af ​​1800 -tallet.

4. Det er en anden sag med brugen af ​​ordet "jøde"

Vær opmærksom på amplituden
- Her er det 2 gange højere end i 2 tidligere tilfælde
- Altså. i gamle dage var ordet "jøde" meget udbredt og blev brugt meget oftere end ordene "jøde" eller "jøde".
- De, der ønsker det, kan selv se, at ordet "jøde" blev brugt tidligere med næsten samme hyppighed som andre dagligdags ord
- Lidt sjældnere, for eksempel, end ordet "kniv", men oftere end ordet "æsel".
- Og på en mærkelig måde falder maksimal ordbrug i skriftlig tale igen i 1825. år!

Indtil 1. kvartal af det tyvende århundrede var ordet "jøde" i omløb ikke kun mundtligt, men også skriftligt
- dvs. allerede under sovjetisk styre.
- Derfor blev dette ord ikke betragtet som forbudt, og dets anvendelse blev ikke fordømt.

Vi er nødt til at genoplive brugen af ​​ordet "jøde"
- Ikke kun fordi det er et gammelt russisk ord. Selvom dette alene er nok.
- Men faktum er, at ved at smide det ud af brug, vi derved
- vi vil fratage os selv et solidt lag af den gamle russiske kulturarv.
- Udtrykt i hundredvis af ordsprog og ordsprog, hvoraf nogle præsenterer vi nedenfor
- Men der er også sange, epos osv., Hvor dette begreb, "jøde", er et af de meningsdannende.
- I øvrigt ordene "jøde", "jøde" osv. bruges stadig i ortodoks tilbedelse.

En jøde på russisk er ikke nødvendigvis en jøde
- Jøde, det er også et synonym for ordet "curmudgeon"
- Billedet er selvfølgelig negativt, men det virkelige liv består jo ikke kun af et positivt, vel?
- Og på det russiske sprog var ordet "jøde" ikke nødvendigvis knyttet til jøderne
- Et slående eksempel er det velkendte ordsprog "En adelsmand ved fødslen, men ved en jødes gerninger".
- Så det er nødvendigt at dømme folk ikke efter oprindelse, ikke efter tøj, ikke efter pas, men efter gerninger.
- Og det er helt uforståeligt, hvorfor jøderne udelukkende prøver på ordet "jøde" for sig selv?
- hvorfor river de obsessivt fra os et helt lag af vores talekultur?
- Der er mange gavmilde jøder i verden, der donerer de penge, der er tjent med ærligt ædel arbejde
-at finansiere forskellige almennyttige organisationer, forskellige NGO'er-NGO'er.
- Så det er ikke alle jøder, der er curmudgeons.
“Derfor bør de ikke blive fornærmet over brugen af ​​russernes gamle slaviske ord“ jøde ”.

RUSSISKE PROVERSIONER OM JIDERNE

1. Jødernes tro

Under én Gud går vi med en jøde, men vi tror ikke på en.
Alle mennesker er som mennesker, en jøde i en yarmulke.
Jøden beder om paradis, men han er bange for døden.

2. MORALITET AF JEDER

For en jøde er et brusebad billigere end en krone.
Jøden ved ikke, hvad skam er.
Hvad Ivan vil omvende sig fra, vil Abram prale af.
En jøde vil som en dæmon aldrig angre.
Jødernes hus er som Sodoma, og gården er som Gomor!
Jødens øje kender ingen skam.

3. JIDES - SERVANTS OF SATAN

Den jødiske synagoge er dæmonernes bolig (St. John Chrysostom).
Jøder er synlige dæmoner (St. Cyril of Alexandria).
Dæmoner og jøder er Satans børn.
Jøden fungerer også som barnepige.
At kende en jøde er at kontakte en dæmon.
Der er ikke behov for en dæmon, hvis en jøde er her.
Der er ingen dæmon i huset - accepter en jøde!
Jøde ind i hytten. Engle fra hytten

4. JIDES - KRISTNES fjender

Jødernes råb korsfæstede Kristus.
Fordi han er jøde og fattig, fordi han ikke har nogen Gud.
Gud beskytter jøden, og jøden skælder ud på ham.
Gud græd også af en jøde.
Uanset hvad Gud har lyst, er det uegnet for en jøde.
Gud er med barmhjertighed, men en jøde med vovemod.
Jødernes visdom er Kristi visdom.
De kristne tårer fra en jøde vil strømme i helvede.

5. JIDIDERNES ACCEPT AF KRISTNE

Jøde døbt, at ulven er tæmmet
Den døbt jøde, at tyven er tilgivet.
Døbt jøde, en forsonet fjende.
Døbt jøde, den helede hest.
Jøden får brød med en røgelse.
Jøden er klar til at ryge røgelse bare for at få nogle penge.
Der er ingen bøn for en jøde, men der er stadig ingen fordel.
Jøden accepterer kristendommen, hvis indkomsten forfører ham.
For at opnå fordele er en jøde altid klar til at blive døbt.

6. JIDES - DEPLOYERS OF CHRISTIANS

Det, der er synd for Gud, er latterligt.
Så får du en jøde til at grine, når du gør Gud vred.
Hvis du opfører dig med en jøde, vil du samle synder.
Jøden tager ikke med magt, men ved fristelse.
En jøde forfører en kristen kvinde, men loven blander sig i at tage en kone.
Jødiske børn er som rotter i en kasse: de vil skade gode og korrupte børn.
En bonde er skabt som en stald, men han er stum, som en jøde!
Hvor der er en jøde, er der bestikkelse - sådan er hans vane.
Væsken vil behandle ham med vodka, og så vil han drikke.
Jøden har allerede din krone, men du bliver ved med at drikke og drikke.
Jøden har din krone, men du har stadig en drink!
For hver lægmand - syv jøder.
Du kan ikke forstå en jøde, før du fjerner fårets hud fra ham.

7. UDSEENDE LÆGER

Og ved ansigtet at vide, hvad man skal kalde Abram.
Jøden smed ikke sin egen næse, Gud gav ham til jøden.
En jøde fra en kristen har alle abe -peysats.
Hvad en jøde er, så er hans stank.
Jøden har sådan et ansigt, at det foreslår sig selv.
Så ligner jøderne med ansigter ikke os, så vi ikke tager fejl.

8. KARAKTER OG HUVEDE AF JIDES

Jøden og de døde vil komme ud af løkken.
En jødes hæle chiller aldrig.
En jøde har som en gås ingen kølige hæle.
Jøden faster ikke i ånden, men med maven.
Jøderne leger sjov som hunde.
Jøder spiser som herrer og kuld som grise.
En lodden jøde, en vild hund- en kløe i øvrigt.
Som en jøde er hans kone det også.
Jeg lod en jøde komme ind i en hytte i et døgn, men du kan ikke drive ham ud på et år.
Jøden vil sige, hvad rytmen er, ikke hvorfor.
Skriget er som på en jødisk skole.
Hvorfor ringede de som en jødisk tamburin?
Jøden er som en gris: intet gør ondt, men alt stønner.
Jøden er som en gris: intet gør ondt, men alt hviner.
Selvom jøden ikke sørger, brokker alt sig.
Og Gud behage ikke jøden.

9. DELING MED JIDDERNE

Det er svært at leve, hvor en jøde kan komme løbende.
Ved siden af ​​en jøde - ikke liv, men hylende.
At give ly til en jøde - at sætte en ulv i en stald.
Huset var godt, men jøden flyttede ind i det.
At lave grød med en jøde er at forgifte dig selv.
Jeg blev fuld af en jøde - jeg var tømmermænd af tårer.
Med en jøde at finde - hvad skal man pille ved brændenælder.
Han boede hos en jøde, indtil der ikke var noget tilbage.
Da de bor sammen med en jøde, drikker de vand fra en tømmerflåde.

10. Problemer fra jøderne

Hvor er jøderne, forvent problemer!
Hvor er jødens hytte, er hele landsbyen i problemer.
Zhidovin shinkarite (sælger alkohol) - laver problemer med en øse.
Jøde og ballade - spild ikke vand.
Der er ingen roser uden torner, og der er ingen problemer uden jøder.
Hvis du går med en jøde, vil du støde på problemer.
Han satte sig til fest med jøden, rejste sig alene for at sørge.
Det er en synd at vende sig til en jøde, du bliver nødt til at betale for århundredet.
Hvis jeg vidste om jøden, ville jeg ikke stønne nu.

11. GID'S TROR

Jøden sværger højt, men fornægter inderst inde.
Jøde, at en krage ikke er et forsvar for en bonde.
Hvis sættet (i hæren) truer jøden, glider han til udlandet.
Jøderne elsker at overgive sig i fangenskab, så de kan sælge sig selv til fjenden.
Håb for en jøde som forårsis.
En jøde, men ikke et dyr, tro ham ikke!
Tro jøden - mål vandet med en sigte.

12. YIDS ER VERDENSPISE

Jøderne er bydyr (ærværdige Macarius den Store).
En russisk tyv er bedre end en jøde, en dommer.
Zhidov -stammen er et ukrudtsfrø.
Det er ikke menneskene, der dør, men jøderne ødelægger.
Jøden lever - han tygger brød, men høster ikke.
Jøden spiser, men russeren dør.
Forvent skade fra jøden.
Jøden drukner sig selv og drukner andre.
Hvor en ræv går forbi, haster kyllinger i tre år ikke.
En jøde, der skal helbredes - at underkaste sig døden.
Skaden lever videre fra den jødiske potion.
Du vil tjene Gud, men aldrig en jøde.
Jøden søger overskud fra vores død.
Forvent ikke fortjeneste fra jøden, men forvent død fra ham!
Jøden går ikke gennem skoven, men gennem mennesker.
En kræft har magt i en klo og en jøde i en pung.
Jøden er stærk, da hans landarbejder er stærk.
En klump væske får dig til at male i en måned.
Russisk død til en jøde i fortjeneste.
Den umættelige jøde er træt af en andens ulykke.
Hver jøde er træt af vores ulykke.
Søg ikke efter en jøde - han kommer af sig selv!
Om de rige jøder er alle mændene i pletter.
Forvent en fornemmelse fra en jøde - læg tænderne på hylden!
Jøden bider selv uden tænder.












Giv en jøde en trillebør, han vil sele dig til en trillebør!
Jøderne er skurke, de vil kun pålægge fester.

Giv jøden vilje, han vil tage ham i fangenskab!


13. LONGEVITY OG TUNE LIFE OF JIDS

Jøden er en Tradewinds loafer, kun himlen ryger.
En jøde på arbejde, som en kran i en sump.
Zhida lærer, at skoven er harvet.
Haren er på arbejde, jøderne spiser.
Jøden arbejder, men kun med sin mave.
Jøden er som en spurv: hvor han sidder, bider han der.
Jøden spiser brød, men kan ikke døbes.
Jøden vinker med tungen, og bonden pløjer mod ham.
Jødens te er træt, sidder på bonden?
Jøden ville have spist penge, hvis bonden ikke havde givet ham brød.
En jøde, som en møllesten - det, der kommer under ham, sliber derefter.
Væsken gnaver ligesom rust i jern.
Jøden har spist væk som en lus i skorper.
Jøden er ikke en ulv - han klatrer ikke ind i en tom lade.
Og jøden lykkes, som en orm for evigt.
Jødernes hænder elsker andres værker.

14. ALMINDELIGE SAGER MED JIDDERNE

Hvis du gnider dig nær en jøde, får du nogle dæmoniske.
Jødiske anliggender, at soden er hvid.
Det, der faldt i jødens hænder, gik tabt.
Jøden er i aktion, som en ig i kroppen.
Den, der følger en jøde, finder ikke noget godt.
Jeg købte den lynhurtigt fra en jøde for mine øre.
Du roser med en jøde, mens du har kapital, men da han stjal, drev han dig ud af huset.
Zhidovin giver, men fjolsen tager.
Af jødernes godhed er ingen gode.

15. VENNESKAB MED BØRNENE

Gud beordrer ikke at være venner med en jøde.
Han er ubehagelig for Gud, der er en ven af ​​en jøde.
En adelsmand ved fødslen, men jødernes anliggender.
Jøder blander sig ikke i samaritanerne, men ofte med adelige.
Kontakt en jøde - du vil selv være en jøde.
Den, der blæser en jødes venskab, går ikke til grunde med lys.
Kærligheden til en jøde er værre end en løkke.
Venskab kan ikke købe en jøde.

16. SERVICE OG SERVICE TIL JIDDERNE

Tjeneste for en jøde er til glæde for dæmonen.
Hvem tjener en jøde - vil bringe problemer.
Bøj for jøden - bryd i halvdelen.
At tjene en jøde er at forråde dine fjender.
De jødiske tjenere er lidelser for dem alle.
At forkæle en jøde - hvad skal man stjæle.
Den, der køber af en jøde, graver sin egen grav.
Den, der tillader en jøde at være for dårlig, gør selv ondt.

17. JIDS'S SOLIDARITET

En jøde for en jøde er altid en garanti.
Jøde og jøde kender hinanden, henviser til hinanden.
Jøden roser jøden, men kommer sammen med de kristne.
Problemer, som jøder, går i strenge.
Jøde, ligesom en rotte - stærk i en flok.
For firmaet og jøden kvalt sig selv.

18. Jødernes ondskab og hævngerrighed

Der er ingen fisk uden ben og ingen jøde uden vrede.
Med hvad sigøjneren angreb jøden, tøvede han med det.
Den, der tilbringer en jøde, lever ikke i tre dage.

19. DØDLØS OG JIDES BEDRAGELSE

Likhva og smiger - en jøde i ære.
Hvis jøderne er venlige, vil de føre dig til afgrunden.
Jøden skærper udkanterne, men dummer folk.
Hvis det er et flydende egozit (yulit), stræber det efter at udføre.
En jødes ros er værre end bebrejdelse.
Tro dine øjne, ikke jødiske taler.

20. LØGNER OG DEADLINES FOR JIDES

Sandheden er, at jøden alle er usande.
I løgnens jøder, på rugmarkerne.
Vi sår markerne med rug, og jøderne er rundt omkring med løgne.
Jøden lover meget, men giver lidt.
Det jødiske sprog lyver altid, som om man gnider en radise.
Jøden har to sprog- det ene irriterer Gud, og det andet fjolser kristne.
Jøden tager byen ved bedrag.
Jøden er mæt af bedrag.
Du kan lytte til en jøde, men du kan ikke tro.
Så vil jøden ikke lyve, når dæmonen dør.
Jøden er bange for sandheden, som en hare af en tamburin.
Jøden fylder sandheden med guld, men den dukker op.
Så vil der være et paradis i verden, når jøden fortæller sandheden.

21. JIDSENES LIV

Jøden tales af sin tunge, men han er uren.
Hver væske ved, at stjålet honning er sødere.
Jøden tror, ​​at han ikke stjæler, men tager sin egen.
Jøden sørger ikke, når han stjæler fra os.
En jøde, der er en tyv, alt er i tide.
Lad jøden komme ind i gården - du ved ikke, hvem tyven er!
Hvor landsbyen ventede, er forstoppelse en hellig årsag.
Hvis en jøde lokker, vil han have din.
Hver jøde kigger ind i vores lomme.

22. JID's AVNITY

Du kan aldrig hælde en jøde som en sæk med huller.
Jøden ligner en ræv, men han lugter som en ulv.
Jøden sender dig til isen, men han går til honningen.
Når du græder af glæde, græder jøden af ​​misundelse.
Hvad en jøde ser på, vil visne på en gang.
Jøden lokker en krone frem, lusen forlader bonden.
Kan ændres, det er kun jøden, der fortsætter med det (og selv da i tre dage).
Jøden kæmper med altyn, men uden altyn sørger han.
Æret af jøderne i den jødiske gud Mamon.
Ifølge den jødiske tro lugter penge ikke.
Jøden tæller penge, selv i sin søvn.
Jøden kigger allerede i kisten, men han sparer alle pengene op.
Jøden kigger allerede ind i graven og ryster over hver en krone.
En jøde vil kvæle sig selv for en krone, men himlen lover os alt.
Behold en smuk krone, så du ikke ruller ud til jøden!
Hver jøde er uinteresseret i udseende.
Ikke den jøde, der er jøden, men den jøde, der er jøden.
Når en jøde bedrager, venter han i lommen.
Så bliver du rig med en jøde, når håret vokser på din håndflade.
Og det sker sådan, at en jøde kaldes en jøde.
Ikke guld, som en jøde, men vær levende ved bøn!

23. BØRNEN AF JIDS

Du kan ikke få affald nok til jøden i gruben.
Og en velfødt jøde har altid sultne øjne.
Jødens ansigt er ikke en kazist, men en sæk med grub.
Huset er flydende og grøden er flydende.
Jøden har en dæmon i foringen og Satan i en plet.
En jøde må, han argumenterer ikke, men han vil ikke give den tilbage snart.
Det er bedre at tabe med en kristen end at finde med en jøde.
Du finder det med en jøde, men du vil ikke adskille.
Jøden vil dele pærerne, når de vokser på fyrretræet.
Jøden gav en figen, hvad du vil, kan du købe den.
Jøden vil ikke give den ene noget, og den anden mindre.
Jøden dør - alt mangler.
De levede som brødre, men de regnede som jøder.
Jøden vil behage Gud for en andens regning.

24. JIDSENES FEVERAGE

Jøden sår procenterne, men høster gevinsterne.
Jødens kredit gør os meget ondt.
Pengene lægger vejen for jøderne.
Udrydd ikke jøden - udrydd ikke det overskydende!
Jøde-usurer i helvede tæller rødglødende skiver med sine hænder.

Ære dig, Gud, at jeg ikke skulle være jøde!
Jøderne er skurke, de pålægger fester.

25. FUNKTION AF JIDES

Hvor en jøde rider, græder en mand.
Bonden spiser ikke engang brød, men jøden vil også spise bonden.
Græshopperne vil fortære høsten, og jøden river sin sidste skjorte af.
Du er nøgen med en jøde.
Hvad er jøderne - du vil gætte, når du selv bliver sulten.
I Rusland døde de ikke af sult, før jøderne blev fastgjort.
Den bedste jøde er en ond raser for os.
Hvis du falder i hænderne på en jøde, vil du udholde pine.
For hvem Gud ikke er Herren, er mesteren en jøde.
Jøden ødelagde - slaver for livet.
Der er nogen at holde ud fra en jøde, men der er ingen at klage over.
Hvis en jøde gav dig, så skylder du ham hele århundredet.
Bedre din egen hytte end et jødisk kammer.
Giv en jøde en trillebør, han vil sele dig til en trillebør!
Den, der giver frihed til en jøde, sælger sig selv.
Giv jøden frihed, han vil tage dig i fangenskab!
En svensks bajonet, eller en franskmands og en jødes?

26. KÆRLIGHED FOR JEDER

Jøden smigrer i fattigdom, uforskammet i lighed, et monster ved magten.
Kald jøden en bror, han kravler også ind på fædre.
Giv jøden frihed, han vil have mere!
Hvis du ikke giver jøderne frihed, møder du ikke en bitter masse.
Overgiv dig ikke til en jøde, der er ingen magt for ham!
Når en jøde tager et rør, er han så tilbageholdende med at danse.

27. JIDES ugyldighed

At pleje en jøde er ikke at amme.
Det er lettere at fortære en levende ged end at lave en jøde om.
Du kan ikke slå al skurven ud af en elendig jøde.
Koschey (Kosh) udødelig - den evige kosherjøde.
Sugen suger og falder af, men jøden aldrig.
Jøden vil stoppe med at suge blod, når han bliver træt af at trække vejret.
Der er ingen gode jøder, ligesom der ikke er nogen gode rotter.

28. HVORDAN UNDGÅS JIDDERNE

Jeg vil sige et ord, men en jøde er ikke langt væk!
Bed til Gud, og pas på for jøden!
Jøden er ikke forfærdelig, før han blev født.
Jøden er kun god i graven.
En død jøde vil ikke bide nogen.
Frygt jøden mere end ild: vandet vil slukke ilden, og jøden vil kvæle dig!
Det var ikke jøden, der dræbte, men frygten knuste.

29. SÅDAN BLIVER DU AF MED YIDS

Så der ikke kommer problemer til Rusland, gå ikke i stykker med en jøde!
Tag ikke en jødes god ind i dit hus, og tal ikke med en jøde!
Jeg bøjer mig ikke for jøden: Jeg venter på min høst.
For at kalde jøden må vi ikke handle med ham.
Når en jøde dukkede op i landsbyen, skal du binde din tunge og lade hundene komme af kæden!
Jøden er bange for Epiphany -vandet og landsbyens cudgel.
En ting er slemt fra en jøde, derfor bliver han kold (straf).
Med en hellig næve og på jødens hals.
Hvis du skubber en jøde i ansigtet, vil du rejse et hyl over hele verden.
Hvis du vil leve, så kør jøden!
Du kan ikke drive en jøde ud ved at slå.
Slå ikke jøden med en kølle, men slå ham med en rubel!
Kør jøden, ikke med en hammer, men med sult!
Jøder, ligesom myg, bider foreløbig.
Det er godt der, hvor der ikke er jøder.
Så kommer paradiset, når jøderne er væk.
Så Gud ikke er vred, lad ikke jøden komme på tærsklen!
Kør ikke jøden i landsbyen, men kør ham i dig selv!
Hvad er Guds vilje med os, så ve jøderne.
Vær ikke klog af det jødiske sind, men ved Guds dom!
Fra jøderne er hegnet den halve frelse.
_________________________________________________

Jøder- et ældgammelt folk af semitisk oprindelse, der bor i mange lande i verden. I slutningen af ​​1800 -tallet lagde jøder bosat i udlandet grundlaget for zionisme, bevægelsen til at oprette en jødisk stat i Palæstina. Jøder begyndte at emigrere til dette område, der tjente som påskud for spændingen mellem dem og de palæstinensiske arabere. Den jødiske stat Israel har eksisteret siden 1948. I årene efter indbragte immigranter, der ankom til landet, deres mange talenter og håndværk. Nye teknologier og metoder til landbrug har udviklet sig i Israel. Det samlede antal jøder i verden er omkring 13 millioner mennesker, hvoraf cirka 40% bor i Israel. Israel er en del af den historiske region i Palæstina. I øjeblikket refererer ordet "Palæstina" til det meste af Israels område, men det gamle Palæstina strakte sig meget længere mod øst. Palæstina kaldes det hellige land, hvor både den jødiske og kristne tro stammer fra. Jødernes traditionelle religion er jødedom.

____________

D ve hænder tjener det ene hoved.

Sindet afhænger ikke af skægget.

Pukkelryggen er tvunget til at bære sin pukkel.

Kast ikke en sten i brønden, hvorfra du drak.

Lave døre lærer dig at bøje dig.

En spand er i brønden efterfulgt af et reb.

I en tvist skal du lytte til begge sider.

En syl kom ud af posen.

En tåbe tror på hvert ord.

I problemer haltes benet ikke.

Sulten hund og spiser sten.

Det er ubehageligt at høre et fjols råd.

Stolthed spiser med forfængelighed, spiser med fattigdom.

To de larmer mere i en tegnebog end hundrede mønter. (Hebraisk)

Det smukkeste ansigt er ansigtet på en ven.

Hvis du ikke går til tandlægen i dag, løber du i morgen. (moderne)

Det er aldrig for sent at blive gift og dø.

Det er ubehageligt at se et rift i dit tøj.

Og linealen har brug for råd.

Enden for en tyv hænger.

Dumhed er skrevet på ansigtet.

Enhver, der har klatret for højt, kan kun flyve ned.

Hvem giver - skal ikke huske det, hvem tager - skal ikke glemme det. (Hebraisk)

Den, der er ærlig i Perut, er også ærlig i dinaren. (Hebraisk)

Hvis du sælger honning, slikker du den.

Bedre at være på vandet end at spise for meget på kylling og gemme sig for kreditorer.

Glæd dig ikke over din fjendes fald, men skynd dig ikke at hjælpe ham med at rejse sig.

Øjnene er altseende, men nogle gange skal du dække dem.

Det er umuligt for to konger at bære en krone. (Hebraisk)

Der var mange føl, hvis hud gik til chaprak * for deres mor ( * chaprak - sengetøj under sadlen) (hebraisk)

Ikke i stand til at udholde det dårlige, vil ikke leve for at se det gode.

Det var ikke for ingenting, at stæren gik til kragen.

Den, der venter på en god dag, venter.

Hverken misbrug eller latter kan ændre verden.

Gnid på gryden - du bliver selv sort.

Løb efter katten - han fører dig til taget.

Stol aldrig på en person, der skjuler alle sine glæder for dig.

De siger om alle brude, at de er skønheder, om alle de døde - at de var gode mennesker.

Hvis du løsner et reb, vil mange løse det. (Hebraisk)

Det er meget langt fra læberne til hjertet.

En gave gives til en person for at bringe ham tættere på, og almisse - for at slippe af med ham.

Den ubeskrivelige fugl har en smuk sang.

Pas på mig, og jeg vil passe på dig.

Lad druerne bede om deres vippes velfærd.

Hjertet er skarpere end øjnene.

Stræb kun efter det gode: Det onde kommer af sig selv.

Prøv at være menneske, hvor der ikke er mennesker.

Hvis skægget brænder, er det varmt og i munden.

Den troende jøde har ingen spørgsmål, og den vantro har ingen svar.

Når der bankes på bordet, reagerer saksen.

Den bundne ged græsser på plads.

Stjæl selv fra en tyv - og du kommer ind i smagen af ​​at stjæle. (Hebraisk)

Ti grunde er mindre overbevisende end én.

En person er ikke mere end en person, og nogle gange endnu mindre.

Lammet sagde til fårene: "Din røv er synlig."

En ærlig person sover fredeligt om natten, en uærlig person lider af søvnløshed.

Andres ulykker er lette at overleve.

Når en kold sten rammes, flyver en varm gnist ud.

.

På denne side: kloge jødiske folkesprog og ordsprog.

.

Vandrer verden og trænger ind fra en national kultur til en anden og krydser statsgrænser, have og oceaner. I dag er det svært at fastslå, hvornår jødiske ordsprog og ordsprog "blev russificerede", "germaniserede" eller "poloniserede", men utvivlsomt den århundredgamle visdom af "evige vandrere" påvirkede dagligdagen for forskellige etniske grupper placeret i begge halvkugler af planet. Folk, der bruger bevingede udtryk, gætter ikke altid på hvilket sprog, de først blev talt på.

Hvem er shlimazl

Det første, der tiltrækker jødiske ordsprog, er selvironi. Evnen til at spille et trick på sig selv er et tegn på visdom, og denne manifesterer sig tydeligst i folkekunst. Helten i mange ord er en bestemt "shrimazl". Dette ord betyder generelt set en taber, desuden snæversynet og besidder mange andre personlige laster. "Slam" (forkortet betegnelse) kan være grådig, dum, det lykkes ham aldrig. Hvis shlimazl sælger sne - der udsendes varm vinter, hvis der opstår vandtørke. Nogle gange taler han godt, men det ville være bedre at tie. Af de to onde formår shrimazl at vælge begge. Han lever ikke for at se held og lykke, fordi han ikke kan udholde problemer, falder for nogens fødder, og de vil helt sikkert træde på hans hoved. Han taler halvdelen af ​​sandheden, og resultatet er en løgn. Generelt, hvis nogle jødiske ordsprog er sjove, er det fordi der er shimazl i dem: du kan altid gøre grin med det. Det vigtigste er ikke at blive revet med unødigt og ikke blive det selv.

Om visdom

I sig selv er de ord, der bruges til stedet, et slags koncentrat af visdom, der er akkumuleret gennem mange århundreder. Det er ikke overraskende, at der blandt dem er en betydelig andel, hvor definitionen af ​​rationalitet og tværtimod er dumhed. På samme tid er det vigtigt, at visdom på ingen måde altid er identificeret med Så et af ordsprogene siger, at tilstedeværelsen af ​​gråt hår indikerer alderdom, ikke sind. I en anden hævdes det imidlertid, at en ældre ser dårligere, men stadig mere. Tilsyneladende påvirker den akkumulerede erfaring. Opfordringen til ikke at være for sød (de vil spise det) er også lærerig, men i bitterhed er det også uønsket at overdrive det (spytte det ud). Et alkoholfrit tema præsenteres også: "hemmeligheden forsvinder, når vinen kommer ind." Disse smukke jødiske ordsprog kan virke for enkle, deres moral er for indlysende. Men de har ikke mindre visdom af dette. De oplagte regler for adfærd overholdes desværre ikke af alle.

Om familien

Nogle gange kan du høre den almindelige sætning: "Kærligheden er væk!" "Så det startede ikke!" - et af ordsprogene forklarer dette fænomen. Jødiske ordsprog dedikeret til det lyriske tema er forskellige både i emne og i fokus. Deres sortiment er bredt - fra romantik (hvor der er kærlighed, der ikke er synd og omvendt) til tør praktisk (du kan ikke lave kompot af den sødeste kærlighed). Hvem er alle brude gode til? Til en matchmaker! Selv en gammel stuepige bliver naturligvis en ung kone efter hendes bryllup. Hvad kan være helligere end en mor for en sand jøde? Gud sender hende, hvor han ikke selv har tid. Og Adam var meget heldig: han havde ikke en svigermor. En grim kone kan være værre end regn, fordi han kører hjem, og hun tværtimod bestræber sig på at sætte det ud af døren.

Om ord

Jøder elsker som regel at tale. Der er få tavse mennesker blandt dem, alle vil sige noget smart. På trods af den udbredte opfattelse om det udvalgte folks universelle visdom af Gud, lykkes det ikke alle. Jødiske ordsprog advarer om faren for overdreven ordsprog. "Vær stille, hvis du ikke har noget at sige!" - tilsyneladende heller ikke noget særligt, og ikke desto mindre, hvis alle gjorde dette ... "Først lærer børn at tale, og derefter at tie" - en glimrende generalisering af pædagogiske metoder.

En person har en mund og to ører. Dette er en anatomisk kendsgerning. Det betyder, at du skal lytte dobbelt så ofte, som du taler.

Og en ting mere: du skal ikke stole på nogen, der let taler om sine problemer, men skjuler sine glæder. meget subtil, og sådanne råd kan være nyttige for alle.

Om penge og evige værdier

Jødiske ordsprog og ordsprog om materielle spørgsmål er lige så forskellige som alle andre.

Det er værd at bryde en anden veletableret stereotype om en særlig kærlighed til jødernes penge og en særlig kommerciel vene, der er til stede hos næsten alle jøder fra fødslen. Men hvad ser vi? Faktisk er der ikke meget opmærksomhed på fattigdom, det betragtes hverken som en last eller en værdighed, i det mindste tænkte jøderne, der skrev ordsprogene.

Ja, de elsker penge, og hvem gør ikke? Ikke så godt med dem som dårligt uden dem! Og det problem, der kan løses ved at betale, kaldes ikke en katastrofe, men en pris. Men det handler ikke om penge, det handler om at have det. Og til dette skal du ikke kun akkumulere dem, men at erhverve viden, ved hjælp af hvilken du altid kan tjene dem. Det er let at bære et smart hoved på dine skuldre, og ingen vil tage det fra dig, medmindre de tager det ned, men så er det det samme ...

Igen er det meget bedre, når jobbet leder efter dig, end hvis situationen er den modsatte. Fattigdom har også sine gode sider. Det er sværere for en person, der ikke er rig at synde, Gud beskytter ham mod fristelser - som regel er de dyre. Og det er bemærkelsesværdigt, at alle har intelligens nok, de fleste klager over manglen på penge.

Og hvor mange eller få af dem, men du skal leve. I hvert fald af nysgerrighed. Gad vide, hvad der vil ske derefter?

Alt andet

Jødiske ordsprog er undertiden meget vanskelige at klassificere. For eksempel udsagnet om, at et enkelt skæg ser meget værre ud end en skægløs jøde. Hvad handler det om? Og det er nok at huske, at der engang var pogromer ...

Eller ordtaket om, at folk påtager sig store ting af tomgang. Og omkring to kæmper om hætten, og den tredje, der får den. Og at død fra latter er at foretrække frem for død fra rædsel. Og at ordet "oplevelse" er et synonym for menneskelige fejl. Og folk på afstand ser alle godt ud.

Ironien ved jødiske ordsprog og ordsprog kommer også til udtryk i en vis pessimisme, bag hvilket håb stadig er gættet. "Du skal ikke klage over den manglende ændring: du kan vente lidt, og det bliver værre." Og så: "Bedre i det mindste en slags forandring, omend til det værre, end slet ingen."

Det er ikke værd at spøge med Gud, men jøderne formår også at gøre dette. Folk vrede den Almægtige med synder, og dem omkring dem - med velgørere. Gud opfører sig som en far, og skæbnen opfører sig som en ond stedfar. Og en bønneanmodning til ham - for at hjælpe med at rejse, fordi en person ved, hvordan han selv skal falde.

Generelt har jøderne opfundet en masse ordsprog. De vedrører alle aspekter af livet, og efter at have læst dem kan du berige dig selv, i det mindste åndeligt, og derefter den, der er heldig. Tro dog ikke på kilder, trykte eller elektroniske, der byder på overskrifter som "35 hebraiske ordsprog, bedste og klogeste." Faktisk er der mange flere af dem.

Jødiske ordsprog

Dette er, hvad det almindelige russiske folk sagde og siger om jøderne (næsten alle ordsprog er taget fra bogen V. Korchagin "Retssagen mod akademikeren"):

Djævle og jøder er Satans børn.

Smigrer en jøde i fattigdom, uforskammet i ligestilling, et monster ved magten.

Søg ikke efter en jøde - han kommer selv.

Jøden er ikke en ulv - han vil ikke kravle ind i en tom lade.

Du kan aldrig hælde en jøde som en sæk med huller.

Jøden døbes, at tyven er tilgivet.

For at opnå fordele er en jøde altid klar til at blive døbt.

Jøderne elsker at overgive sig i fangenskab, så de kan sælge sig selv til fjenden.

Jøden er som en gris: intet gør ondt, men alt stønner.

Jøden vil sige, hvad der er et slag, men for hvad - han vil ikke sige.

Jødiske børn er værre end rotter i bur: de vil skade gode og korrupte børn.

Selvom jøden ikke er et dyr, så tro ikke på ham.

Jøden skal tro, at vandet kan måles med en sigte.

Jøden har to sprog- det ene irriterer Gud, og det andet fjolser mennesker.

Jøden er mæt af bedrag.

Jøden er bange for sandheden, som en hare af en tamburin.

At kende en jøde er at kontakte djævelen.

Jøden er i aktion, som en ig i kroppen.

Mens du er med kapital, bliver du rost af en jøde; da han stjal dig, drev han dig ud af huset.

Den, der køber af en jøde, graver sin egen grav.

Tag ikke en jødes god ind i huset, og fortæl ikke jøden sandheden.

Du finder en jøde, men du bliver ikke splittet.

Jøden ødelagde - slaver for livet.

En russisk tyv er bedre end en jødisk dommer.

Hvem tjener en jøde - slipper ikke for problemer.

Det er lettere at fortære en levende ged end at lave en jøde om.

Han fungerer som sygeplejerske for en jøde og en djævel.

Græshopperne vil fortære høsten, og jøden river sin sidste skjorte af.

Væsken vil forkæle ham med vodka, og så vil han synge.

Hvor en jøde rider, græder en mand.

Om de rige jøder er alle mændene i pletter.

En jøde, der skal helbredes - at underkaste sig døden.

En jøde som en krage er ikke et forsvar for en bonde.

Pas på jøden endnu mere end ild: vandet vil slukke ilden, og jøden vil kvæle dig.

Hvor en jødes hytte er, er hele landsbyen i problemer.

For at Gud ikke er vred, lad ikke jøden komme på tærsklen.

Jøde i hytten, engle fra hytten.

Jøde, at en rotte er stærk i en flok.

Der er ingen fisk uden ben og ingen jøde uden vrede.

Den, der giver frihed til en jøde, sælger sig selv.

Giv en jøde en trillebør, hele dit liv vil du trække en trillebør for ham.

Kærligheden til en jøde er værre end en løkke.

Hvis du skubber en jøde i ansigtet, vil du rejse et hyl over hele verden.

Jøden er kun god i graven.

Hvis du vil leve, skal du jage jøden.

Russere med en bipod og jøder med en ske.

Hvis du ikke ved, hvordan du syr med guld, så slå jøden med en hammer.

En jøde er som kul: det brænder ikke, det bliver snavset.

For at tale med en jøde drikkes den gift.

Når han løj, blev han jøde for altid.

Selv barfodet kan ikke følge med det jødiske sprog.

Jeg er en jøde i det skjulte, og han er overalt i verden.

Vær venner med en jøde, men hold fast i øksen.

En gnist af mascara før ilden, sjælens jøde før slaget.

Hvis du vil have fred med jøderne, skal du gøre dig klar til kamp.

Jøden holder også fest på hverdage, russeren sørger selv på helligdage.

Der er honning på jødens tunge og is under tungen.

Jøden vifter med halen og blærer tænderne.

Lad ikke tyven komme på marken, og jøderne til Rusland.

Den, der er bange for en jøde, er en lille fugl. Men den, der slagtede jøden, dræbte frygten.

En formidabel jøde er lige rundt om hjørnet, men en formidabel er bag ham.

Hvor mange jøder - så mange fjender.

En pistol til en jøde og en hønse.

Jøder og djævle af samme uld.

Du elsker en jøde - du ødelægger dit hjemland.

Vær opmærksom på følgende, kære læser. Ingen andre mennesker bruger så mange ordsprog og ordsprog som jøder. Der er flere af dem end ordsprog og ordsprog dedikeret til andre nationer og folk tilsammen. Og hvad med holdningen til jøder? Russerne har ikke et eneste ordsprog, hvor jøder ville blive sagt godt... Slet ikke en eneste. Og dette er i mange århundreders kommunikation med dem.

Hvilke træk skiller sig ud i ordsprog og ordsprog som de mest typiske for jøderne? Alt er strengt i henhold til talmudisme: frækhed, smiger, irreversibel grådighed, hykleri, bestikkelse, bedrag, urenhed i begge sanser, dobbelthed, umoral, mangel på spiritualitet, grusomhed, nådesløshed, rottevaner, manglende evne til oprigtigt venskab og kærlighed.

Naturligvis forsøgte den jødiske kommunistiske censur at slette alle disse ordsprog fra folklore (de kan kun findes i prærevolutionære publikationer). Men de mislykkedes. Disse ordsprog er stadig i brug i dag.

Jeg vil gerne bemærke en ting mere. I prærevolutionære publikationer "Forklarende ordbog for det russiske sprog" Vladimir Dahl giver begrebet ordet "jøde" - det mest negative. Og Vladimir Dal var en stor og ærlig mand, ude af stand til enhver perversion. Han var læge af erhverv. Pushkin døde i hans arme. Med hensyn til jøderne nævner Vladimir Dal også flere ordsprog og ordsprog.

I sovjetiske udgaver af Vladimir Dahl er der ingen ord "jøde" og "jøde"... Hvorfor? For under Vladimir Dahl var ordet "jøde" i brug. Folket kendte ikke ordet "jøde". Derfor fremhæver Vladimir Dal ham ikke i sin ordbog. I sovjetiske udgaver blev ordet "jøde" droppet, men Vladimir Dahl havde ikke ordet "jøde". Til sidst var der hverken det ene eller det andet. Selvom ordet "jøde" har været kendt i over tusind år. For eksempel kaldes Khazaria i russiske epos "den store jøde".

Hele nationer gør legender om jødisk visdom. Og det er ikke overraskende, for det er jøderne, der betragtes som de mest initiativrige og snedige mennesker, der kan drage fordel af næsten enhver situation. Uanset hvordan nogen behandler dette folk, kan det ikke nægtes, at praktisk talt alle mennesker på jorden bruger jødisk visdom. Tror du ikke? Tænk derefter over, hvor mange jødiske ordsprog og ordsprog du kender. Sikkert i dit arsenal er der mindst et par sætninger, der tilskrives mennesker af denne nationalitet. Men det er i ordsprogene, at forfædrenes visdom gemmes og overføres. Jøder er udmærket klar over dette, derfor kan de i næsten enhver livssituation sige en eller anden sætning, der vil afspejle essensen af ​​problemet. I dag er vores artikel viet til jødiske ordsprog, som dette folk har akkumuleret nok til i hundredvis af år.

Et par ord om kulturelle traditioner

Israels børn er blandt de mest fantastiske mennesker på vores planet. Tænk bare - i cirka to tusinde år havde de ikke engang deres eget område, men det forhindrede dem ikke i at bevare deres sprog, kultur og traditioner uændret. Det jødiske folks kultur er stadig levende og karakteristisk, og det påvirker desuden mange andre etniske grupper. Det er svært at udpege dette folks hovedtraditioner, fordi de alle betragtes som vigtige og nøje overholdes af alle familiemedlemmer. Men vi forsøgte stadig at fremhæve de øjeblikke, der mest præcist kendetegner Israels børn:

• Jødisk månekalender. På trods af at jøderne bruger den gregorianske kalender, som alle har accepteret, er hele deres liv underordnet månen. Ikke kun store religiøse helligdage afhænger af ham, men selv de enkleste huslige gøremål. For eksempel kan en national kalender regulere tidspunktet for tilberedning af mad eller datoen for modtagelse af gæster.
• Hellig dag. Mange turister, der har besøgt Israel, ved, at der på lørdag ikke vil fungere nogen jøde, der respekterer sig selv. Denne hellige dag er beregnet til hvile og fællesskab med Gud, derfor vil sabbatsarbejde ikke bringe penge og tilfredshed, snarere tværtimod, det lover alvorlige tab.
• Jødisk nytår. Israelerne har en del interessante og usædvanlige helligdage, hvis begyndelse reguleres af månekalenderen. Nytåret fejres mest levende, som fejres fra 5. september til 5. oktober.

• Kærlighed til bøger. Næsten alle jøder er uden undtagelse forskellige i dette, de samler deres skatte i årevis og læser ofte deres yndlingsøjeblikke igen. Hvis du har en jødisk ven i dit miljø, ved du med sikkerhed, at han under ingen omstændigheder vil skille sig af med sine bøger.
• Jødiske ordsprog. De er en integreret del af det israelske folks kulturelle traditioner. Det er svært at sige, hvornår de præcist opstod, men i dag kan de anvendes på næsten ethvert område af livet eller en situation, der er opstået.

Det er karakteristisk, at man ved hjælp af disse kloge ordsprog kan lære meget og se på, hvad der sker fra en anden vinkel.

Betydningen af ​​ordsprog og ordsprog

Mange undervurderer den populære visdom, der findes i ordsprog, men ikke jøderne. Jødiske ordsprog overføres fra generation til generation, og nogle familier har endda deres egne ordsprog, som tilhører en hel familie.

Det er bemærkelsesværdigt, men lingvister mener, at man ifølge forskellige folkesagn kan få en idé om de vigtigste karakteristiske træk ved en hel etnisk gruppe. Dette gælder også for jødiske ordsprog. Ifølge dem kan der dannes en opfattelse af, at "Israels børn" har følgende træk:

• umådelig respekt for kvinder (især ærbødige mødre blandt jøder);
• evnen til at udtrække økonomiske fordele selv fra bevidst mislykkede projekter
• overholdelse af traditioner;
• ære din Gud og religiøse helligdage;
• respekt for andres arbejde og velstand;
• evnen til at bruge andre mennesker til deres egne formål;
• talent for handel.

Dette er naturligvis langt fra en fuldstændig beskrivelse af det israelske folk, men takket være jødiske kloge ordsprog afsløres dets hovedhemmeligheder for enhver person. I de følgende afsnit af artiklen præsenterer vi et udvalg af aforismer vedrørende forskellige situationer.

Jødiske ordsprog om penge

Dollars, sekel, rubler - det er, hvad en jøde i enhver alder og social status respekterer uendeligt. Og pointen er slet ikke, at mange anser det israelske folk for at være umådeligt grådigt og nærig. Det er bare, at meget hårdt arbejde ligger i jødernes blod, enhver livspræstation gives dem vanskeligt. De fleste af "Israels børn" fra generation til generation er engageret i deres forfædres arbejde og ved, at hver sekel tjenes med store vanskeligheder. Derfor vil en jøde ikke prale af sin indkomst eller spilde sin formue, fordi han på denne måde delvis mister forbindelsen til sine forfædre og respekten for hele familien.

Samtidig bliver en god økonomisk tilstand aldrig et mål i sig selv for "Israels børn". "Med penge er det ikke så godt som dårligt uden det" - dette ordsprog illustrerer perfekt den tidligere sætning. På den ene side er økonomi og deres forstørrelse en meget alvorlig daglig bekymring for en person, men selv uden den nødvendige mængde penge mister livet sine farver og bliver til en serie af grå og meningsløs hverdag.

De fleste israelere kender sætningen:

Takket være hende bliver det tydeligere, hvorfor det er almindeligt, at det israelske folk undgår unødvendige udgifter på nogen måde.

Det følgende ordsprog har en dyb betydning - "Hvis velgørenhed var værdiløs, ville alle være filantroper." Mange tror, ​​at det levende illustrerer jødenes grådighed. Eksperter siger imidlertid, at denne sætning antyder, at enhver velgørenhed er en bevidst sag og aldrig sker tilfældigt.

Jødiske ordsprog om livet

“Israels børn” tænker ikke en eneste dag i deres liv uden Gud. De stoler på ham i alle situationer, beder om hjælp og støtte. For eksempel ser et meget almindeligt udtryk sådan ud:

Eller en ting mere:

Sådanne udtryk er meget typiske for det israelske folk, der lever med øje på den Almægtige.

Mange bemærker forsigtigheden af ​​jøder i kommunikation. På denne score har de deres eget ordsprog - "På afstand er alle mennesker ikke dårlige." Dette kan forstås på to måder. På den ene side som råd om ikke at komme tæt på mennesker, for ikke at begå fejl i dem. Og på den anden side, som en simpel verdslig visdom, der siger, at du ikke kan dømme mennesker efter deres første indtryk - bør du altid forsøge at se meget dybere ind i sjælen for at forstå den eller den person godt.

Rigtig mange jødiske ordsprog refererer til gamle mennesker. De bliver respekteret og kommer ofte til ældre mennesker for at få råd, uanset situationen. I Israel kan du høre, at når en person bliver gammel, ser han værre, men mere. Mange mennesker forbinder jo alder med visdom og erfaring, og de er uvurderlige for den yngre generation.

Du skal dog ikke helt og fuldstændig stole på de ældres ord. Dette emne afsløres mest veltalende af udtrykkene nedenfor og ovenfor.

Denne nation har en særlig holdning til kvinder og mødre. En masse interessante udtryk, der er kommet fra århundredes dyb, er dedikeret til dem.

Ordsprog om mødre

Hvis du kender nogle af de jødiske mænd, har du en idé om, hvor stor indflydelse mødre har på dem. De adlydes næsten uden tvivl i alle livssituationer, og de færreste vil blive overrasket over, at en mor har oplysninger om sit elskede barn fra A til Z. "Gud kan ikke være overalt på samme tid - derfor skabte han mødre" - så de siger " Israels børn ”.

Kvinders tema

Ganske almindeligt blandt israelere er udtalelser om forhold til kvinder.

Hvad kan man forstå fra disse udtryk? Vi synes, det ikke er svært at drage konklusioner - mænd er ret forsigtige med at vælge deres livspartner. Ifølge jøder bliver et mislykket ægteskab faktisk en katastrofe for livet, og det er ikke sædvanligt, at dette folk bliver skilt.

Det skal også huskes på, at ingen mandlig repræsentant vil gå ned ad gangen uden samtykke fra sin mor. Og dette er allerede en vis garanti for et vellykket valg.

Sladder og snak

Det er bemærkelsesværdigt, at det israelske folk har en ekstremt negativ holdning til sladder og tom snak. Den vigtigste visdom, som børn lærer fra vuggen, kommer til udtryk i følgende ord - "Gud gav mennesket to ører og en mund, så han ville lytte mere og tale mindre." Blandt "Israels børn" er det sædvanligvis at lytte til samtalepartneren og lære de nævnte oplysninger udenad, men de vil give dem til dem omkring dem på en ekstremt afmålt og meget sjælden måde. Følgende ordsprog er forbundet med dette - "Vin indtastet - en hemmelighed kom ud". Jøder har forskellige holdninger til alkohol, men stadig er det næsten umuligt at finde dem, der misbruger stærke drikke.

Børn og forældre

Dette emne diskuteres ikke ofte offentligt i Israel, men glem ikke, at praktisk talt hele jødens liv drejer sig om familieværdier og problemer. “Dem, der ikke har børn, opdrager dem godt” - sådan siger mødre og prøver at dele historier om deres elskede børn med deres veninder mindst muligt.

Også i Israel findes et sådant udtryk ofte - "Forældre lærer børn at tale, og børn lærer dem at tie."

Verdslig visdom

En masse forskellige ordsprog er afsat til dette emne.

Vi har valgt flere af de mest almindelige.

Det er bemærkelsesværdigt, at israelerne sandsynligvis er kommet med et ordsprog for enhver situation, der kommer din vej. Med dem er det meget lettere at overvinde problemer og klare vanskeligheder.

Konklusion

"Israels børns" slagord er ikke bare underholdende sætninger, men en ægte skat, hvorfra du uendeligt kan hente viden. De er velegnede til mennesker i alle aldre og social status, uanset hvor de bor. Og ifølge jøderne selv er det med deres forfædres visdom muligt at overvinde enhver livskrise. Det er svært ikke at tro dem, for dette folks historie taler for sig selv.