Den indre verden af ​​en personlighed og dens forhold til forskellige aspekter af virkeligheden ifølge Yu. Trifonov "Exchange"

Historien om Yuri Trifonov "Udveksling" er baseret på hovedpersonens forhåbninger, en typisk Moskva-intellektuel, Viktor Georgievich Dmitriev, om at bytte bolig og forbedre sin egen boligsituation. Til dette skal han leve med en håbløst syg mor, som har mistanke om hendes forestående død. Sønnen overbeviser hende om, at han er frygtelig ivrig efter at bo hos hende for bedre at kunne tage sig af hende. Moderen indser dog, at det ikke er hende, der bekymrer ham i første omgang, men lejligheden, og at han har travlt med udvekslingen på grund af frygt

Efter hendes død, miste sit værelse. Materiel interesse erstattede Dmitrievs følelse af sønlig kærlighed. Og det er ikke for ingenting, at moderen i slutningen af ​​arbejdet erklærer over for sin søn, at hun engang skulle bo sammen med ham, men nu gør hun det ikke, fordi: "Du har allerede byttet, Vitya. så lad være med" Bliv ikke overrasket, Vitya. Og bliv ikke vred. Bare så umærkeligt .. "Dmitriev, en anstændig person fra begyndelsen, lidt efter lidt under indflydelse af sin kones egoisme og hans personlige egoisme, ændrede sin moralske position til filisteri velvære. Og alligevel, efter at have formået at flytte ind hos sin mor lige før hendes død, er hendes død, måske lidt forårsaget af en forhastet udveksling, deprimerende: "Efter Ksenia Fedorovnas død udviklede Dmitriev en hypertensiv krise, og han lå hjemme. i tre uger i streng sengeleje." ... Så gav han op og virkede som "endnu ikke en gammel mand, men allerede en ældre mand." Hvad er årsagen til Dmitrievs etiske fald?

I historien bliver hans bedstefar præsenteret for os som en gammel revolutionær, der siger til Viktor "Du er ikke en grim person. Men du overrasker heller ikke." Nej, hvilket viser sig at være meget vigtigt i dette tilfælde, og viljestyrke. Dmitriev kan ikke modstå presset fra sin kone Lena, som stræber efter at opnå fordelene ved livet for enhver pris. Til tider protesterer han, laver skandaler, men kun for at rense sin samvittighed, for næsten altid, til sidst, kapitulerer han og gør, som Lena vil. Dmitrievs kone har længe sat sin egen velstand på spidsen. Og hun ved, at hendes mand vil være et lydigt instrument til at nå sine mål: "... Hun talte, som om alt var givet, og at det var klart for ham, Dmitriev, at alt var en forudsætning, og de forstod hver andet uden ord." Om mennesker som Lena sagde Trifonov i et interview med kritikeren A. Bocharov: "Egoisme er i menneskeheden, der er den sværeste at besejre." Og samtidig er skribenten langt fra sikker på, om det i princippet er muligt helt at besejre den menneskelige egoisme, om det ikke er klogere at forsøge at indføre den i nogle moralske grænser, sætte visse grænser for den. For eksempel sådan: hver persons ønske om at tilfredsstille deres egne behov er lovligt og lige så længe det ikke skader andre mennesker. Egoisme er trods alt en af ​​de mest magtfulde faktorer i udviklingen af ​​en person og samfund, og det kan man ikke ignorere. Lad os huske, at Nikolai Gavrilovich Chernyshevsky skrev om "rimelig egoisme" med sympati og næsten som et adfærdsideal i sin roman "Hvad skal der gøres?" Problemet er dog, at det er meget svært i det virkelige liv at finde den linje, der adskiller "rimelig egoisme" fra "urimelig". Trifonov understregede i ovennævnte interview: "Egoisme forsvinder din, hvor en idé opstår." Dmitriev og Lena har ikke sådan en idé, så egoisme bliver deres eneste moralske værdi. Men dem, der er imod dem - Ksenia Fyodorovna, søsteren til Victor Laura, kusinen til hovedpersonen Marina, har ikke denne idé ... Og det er ikke tilfældigt, at forfatteren i en samtale med en anden kritiker, L. Anninsky, protesterede mod ham: Jeg elsker Dmitrievs (jeg mener alle repræsentanter for denne familie, undtagen Viktor Georgievich), og jeg er ironisk over dem." Dmitrievs, i modsætning til Lena-familien, Lukyanovs, er ikke særlig tilpasset til livet, de ved ikke, hvordan de tjener sig selv, hverken på arbejde eller hjemme. De ved ikke hvordan og vil ikke leve på bekostning af andre. Dmitrievs mor og hans familie er dog på ingen måde ideelle mennesker. De er kendetegnet ved en last, der bekymrede Trifonov - intolerance (det er ikke tilfældigt, at det var sådan, forfatteren kaldte sin roman om folkets vilje Zhelyabov - "Intolerance").

Ksenia Fyodorovna kalder Lena for en borgerlig kvinde, og hun kalder hende en prude. Faktisk kan Dmitrievs mor næppe betragtes som en prudent, men den manglende evne til at acceptere og forstå mennesker med forskellige adfærdsmæssige holdninger gør hende svær at kommunikere, og denne type mennesker er ikke levedygtige i det lange løb. Dmitrievs bedstefar var stadig inspireret af den revolutionære idé. I de efterfølgende generationer blev det stærkt dæmpet på grund af sammenligning med den meget langt fra ideelle post-revolutionære virkelighed. Og Trifonov forstår, at i slutningen af ​​60'erne, da "Exchange" blev skrevet, var denne idé allerede død, og Dmitrievs havde ikke nogen ny idé. Dette er tragedien i situationen. På den ene side ved køberne Lukyanovs, der forstår at arbejde godt (hvilket Lena er værdsat på arbejdet, understreges i historien), hvordan de skal ruste deres hverdag, men de tænker ikke på andet. På den anden side taber Dmitrievs, som stadig bevarer den intellektuelle anstændigheds inerti, men med tiden taber mere og mere af det, ikke understøttet af en idé.

Viktor Georgievich er allerede "gået amok", og sandsynligvis blev denne proces fremskyndet af Nadezhda, som håber, at hovedpersonen vil genoplive sin samvittighed. Stadig efter min mening forårsagede hans mors død en form for moralsk chok i helten, som tilsyneladende var forbundet med Dmitrievs utilpashed. Alligevel er der meget få chancer for hans åndelige genfødsel. Og det er ikke for ingenting, at forfatteren i de sidste linjer af denne historie beretter, at han lærte hele historien af ​​Viktor Georgievich, som nu ser ud til at være syg, knust af en mands liv. En udveksling af moralske værdier fandt sted i hans sjæl og førte til et trist resultat. Den omvendte udveksling for helten er næsten umulig.

- Hvad er dit indtryk af 50'ernes – 90'ernes poesi? Er der nogle af dine favoritter blandt denne tids digtere?

Lektie 79
"Urban Prosa in Contemporary Literature".
Yu. V. Trifonov. "Evige temaer og moral
problemer i historien "EXCHANGE"

Mål: at give en idé om den "bymæssige" prosa i det tyvende århundrede; overveje de evige problemer, som forfatteren rejser på baggrund af bylivet; at bestemme funktionerne i Trifonovs arbejde (semantisk tvetydighed af navnet, subtil psykologisme).

Under timerne

Pas på det intime, intime: din sjæls intimitet er mere værdifuld end alle verdens skatte!

V. V. Rozanov

I. "Urban" prosa i litteraturen i det XX århundrede.

1. Arbejde med lærebogen.

- Læs artiklen (lærebog redigeret af Zhuravlev, s. 418-422).

- Hvad betyder efter din mening begrebet "urban" prosa? Hvad er dens funktioner?

- Træk dine konklusioner i form af en plan.

Omtrentlig plan

1) Funktioner ved "urban" prosa:

a) det er et skrig af smerte for en person "at blive forvandlet til et sandkorn";

b) litteratur udforsker verden "gennem prisme af kultur, filosofi, religion."

3) "Urban" prosa af Y. Trifonov:

a) i historien "Foreløbige resultater" appellerer han til de "tomme" filosoffer;

b) i historien "Lang farvel" afslører temaet for sammenbruddet af det lyse princip i en person i hans indrømmelser til filisteren.

2. Med henvisning til lektionens epigraf.

II. "Urban" prosa af Yuri Trifonov.

1. Trifonovs liv og kreative vej.

Kompleksiteten af ​​forfatterens og hans generations skæbne, talentet for at legemliggøre åndelige søgninger, originaliteten af ​​måden - alt dette forudbestemmer opmærksomheden på Trifonovs liv.

Forfatterens forældre var professionelle revolutionære. Far, Valentin Andreevich, sluttede sig til partiet i 1904, blev forvist til administrativt eksil i Sibirien og gennemgik hårdt arbejde. Senere blev han medlem af den militære revolutionære komité i oktober 1917. I 1923-1925. ledede det militære kollegium ved USSR's højesteret.

I 30'erne blev far og mor undertrykt. I 1965 udkom en dokumentarbog af Y. Trifonov "The Reflection of the Fire", hvori han brugte sin fars arkiv. Fra værkets sider er der et billede af en mand, der "tændte ilden og selv døde i denne flamme". I romanen anvendte Trifonov først princippet om tidsredigering som en slags kunstnerisk enhed.

Historien vil konstant plage Trifonov ("Den gamle mand", "Huset på dæmningen"). Forfatteren indså sit filosofiske princip: "Vi skal huske - her er den eneste mulighed for konkurrence med tiden. Mennesket er dømt, tiden sejrer."

Under krigen blev Yuri Trifonov evakueret i Centralasien, arbejdede på en flyfabrik i Moskva. I 1944 kom han ind på det litterære institut. Gorky.

Samtidens erindringer hjælper med at visualisere forfatteren: "Han var over fyrre. En klodset, lidt poset figur, kortklippet sort hår, hist og her i knapt synlige lammeskindskrøller, med åben rynket pande med sjældne tråde af gråt hår. Fra et bredt, let hævet blegt ansigt, gennem tunge hornbriller, så grå intelligente øjne genert og ubeskyttet på mig.

Den første historie "Studenter" er afgangsværket af en aspirerende prosaforfatter. Historien blev udgivet af A. Tvardovskys Novy Mir-magasin i 1950, og i 1951 modtog forfatteren Stalin-prisen for den.

Det er almindeligt accepteret, at hovedtemaet for forfatteren er hverdagen, tøven med hverdagen. En af de berømte forskere af Trifonovs arbejde, NB Ivanova, skriver: "Ved den første læsning af Trifonov er der en vildledende lethed at opfatte hans prosa, fordybelse i velkendte situationer, der er tæt på os, kollisioner med mennesker og fænomener kendt i liv ..." Sådan er det, men kun når man læser overfladisk.

Trifonov selv hævdede: "Ja, jeg skriver ikke liv, men væren."

Kritikeren Yu. M. Oklyansky hævder med rette: "Prøven af ​​hverdagslivet, hverdagens kejserlige kraft og helten, på en eller anden måde romantisk modsat dem ... er et tværgående og titeltema for afdøde Trifonov ...".

2. Problemer med historien "Exchange" af Y. Trifonov.

1) - Husk værkets handling.

Familien til Viktor Georgievich Dmitriev, en ansat ved et af forskningsinstitutterne, bor i en fælles lejlighed. Datteren Natasha - en teenager - bag gardinet. Dmitrievs drøm om at flytte ind hos sin mor fandt ikke støtte fra Lena, hans kone. Alt ændrede sig, da moderen blev opereret for kræft. Lena begyndte selv at tale om udvekslingen. Heltenes handlinger og følelser, manifesteret i løsningen af ​​dette daglige spørgsmål, som endte i en vellykket udveksling og snart Ksenia Fedorovnas død, udgør indholdet af en lille historie.

- Altså, udveksling er historiens omdrejningspunkt, men kan vi sige, at det også er en metafor, som forfatteren bruger?

2) Hovedpersonen i historien er en repræsentant for den tredje generation af Dmitrievs.

Bedstefar Fyodor Nikolaevich er intelligent, principfast, human.

- Og hvad med heltens mor?

Find karakteristikken i teksten:

"Ksenia Fyodorovna er elsket af sine venner, respekteret af sine kolleger, værdsat af sine naboer i lejligheden og på Pavlins dacha, fordi hun er velvillig, imødekommende, klar til at hjælpe og deltage ..."

Men Viktor Georgievich Dmitriev falder under indflydelse af sin kone, "sætter sig fast". Essensen af ​​historiens titel, dens patos, forfatterens position, som det følger af historiens kunstneriske logik, afsløres i dialogen mellem Ksenia Fyodorovna og hendes søn om udvekslingen: "Jeg ville virkelig bo hos dig og Natasha ... - Ksenia Fyodorovna var tavs. - Og nu - ingen "-" Hvorfor? - "Du har allerede byttet, Vitya. Udvekslingen har fundet sted."

- Hvad er meningen med disse ord?

3) Hvad udgør hovedpersonens billede?

Karakterisering af et billede baseret på tekst.

- Hvordan ender den skitserede konflikt med din kone om udvekslingen? ("... Han lagde sig på sin plads mod væggen og vendte sig mod tapetet.")

- Hvad udtrykker denne positur af Dmitriev? (Dette er et ønske om at komme væk fra konflikten, ydmyghed, ikke-modstand, selvom han i ord ikke var enig med Lena.)

- Og her er en anden subtil psykologisk skitse: Sovende Dmitriev mærker sin kones hånd på hans skulder, som først "let stryger hans skulder", og derefter trykker "med betydelig vægt".

Helten indser, at hans kones hånd inviterer ham til at vende sig. Han gør modstand (sådan skildrer forfatteren den indre kamp i detaljer). Men ... "Dmitriev, uden at sige et ord, vendte sig om på venstre side."

- Hvilke andre detaljer indikerer underordningen af ​​helten til sin kone, når vi forstår, at han er en guidet mand? (Om morgenen huskede konen behovet for at tale med moderen.

"Dmitriev ville sige noget," men han, "tog to skridt efter Lena, stod i korridoren og vendte tilbage til værelset.")

Denne detalje - "to skridt frem" - "to skridt tilbage" - er et klart bevis på umuligheden for Dmitriev at gå ud over de grænser, som ydre omstændigheder pålægger ham.

- Hvis vurdering får helten? (Vi lærer hans vurdering af moderen, fra bedstefaren: "Du er ikke et dårligt menneske. Men du er heller ikke overraskende.")

4) Dmitriev blev nægtet retten til at blive kaldt en person af sin familie. Lena blev nægtet af forfatteren: "... hun gnavede i sine lyster, som en bulldog. Sådan en smuk kvinde-bulldog ... Hun gav ikke slip, før lyster - lige i tænderne - blev til kød ... "

Oxymoron * smuk bulldog kvinde understreger yderligere forfatterens negative holdning til heltinden.

Ja, Trifonov har klart defineret sin holdning. Dette modsiger N. Ivanovas udtalelse: "Trifonov satte sig ikke til opgave at hverken fordømme eller belønne sine helte: opgaven var anderledes - at forstå." Dette er til dels rigtigt...

Det lader til, at en anden bemærkning fra samme litteraturkritiker er mere berettiget: ”... bag den ydre præsentationssimpelhed, rolige intonation, designet til en ligeværdig og forstående læser, er der Trifons poetik. Og - et forsøg på social æstetisk uddannelse."

- Hvad er din holdning til familien Dmitriev?

- Kunne du tænke dig, at livet skulle være sådan i dine familier? (Trifonov formåede at male et typisk billede af vores tids familieforhold: feminiseringen af ​​familien, overførsel af initiativ i hænderne på rovdyr, forbrugerismens triumf, manglen på enhed i at opdrage børn, tabet af traditionelle familieværdier Ønsket om fred som den eneste glæde får mænd til at affinde sig med deres sekundære betydning i familien. miste deres solide maskulinitet. Familien står uden hoved.)

III. Lektionsopsummering.

- Hvilke spørgsmål fik forfatteren til historien "Udveksling" dig til at tænke på?

- Er du enig i, hvad B. Pankin, der taler om denne historie, kalder en genre, der kombinerer et fysiologisk omrids af moderne byliv og en lignelse?

Lektier.

"Barsen blev frigivet i 1969. På dette tidspunkt blev forfatteren bebrejdet at gengive "et frygteligt mudder af små ting", for det faktum, at der ikke er "ingen oplysende sandhed" i hans værk, for det faktum, at de åndelige døde vandrer i Trifonovs historier og foregiver at være i live . Der er ingen idealer, en person er blevet knust og ydmyget, knust af livet og sin egen ubetydelighed."

- Udtryk din holdning til disse vurderinger ved at besvare følgende spørgsmål:

џ Hvad i historien kommer frem, når vi opfatter det nu?

џ Har Trifonov virkelig ingen idealer?

џ Vil denne historie efter din mening forblive i litteraturen, og hvordan vil den blive opfattet om yderligere 40 år?

Lektioner 81-82
Alexander Trifonovichs liv og arbejde
Tvardovsky. Originaliteten af ​​teksterne

Mål: overveje træk ved teksterne til den største episke digter i det tyvende århundrede, og læg mærke til oprigtigheden af ​​digterens bekendende intonation; udforske traditioner og innovation i Tvardovskys digtning; udvikle evnerne til at analysere poetisk tekst.

Lektionens fremskridt

Det er umuligt at forstå og værdsætte Tvardovskys poesi uden at mærke, i hvor høj grad det hele i dets dybder er lyrisk. Og samtidig er den vid, vidt åben for omverdenen og alt det, denne verden er rig på – følelser, tanker, natur, hverdag, politik.

S. Ya. Marshak. For livet på jorden. 1961

Tvardovsky glemte som person og kunstner aldrig sine medborgere ... han var aldrig digter kun "for sig selv" og "for sig selv", han følte altid sin gæld til dem; han tog endda kun pennen op, hvis han troede, at han kunne sige det vigtigste om livet, det han vidste bedst, mere detaljeret og mere pålideligt end nogen anden.

V. Dementyev. Alexander Tvardovsky. 1976

Og jeg er kun dødelig. For sit eget ansvar,

Jeg er bekymret over én ting i mit liv:

A. T. Tvardovsky

I. Biografisk oprindelse af Tvardovskys værk.

At være digtlæser er en ret subtil og æstetisk delikat sag: Den direkte betydning af et poetisk udsagn ligger ikke på overfladen, det består oftest af et sæt kunstneriske elementer, der udgør det: ord, figurative associationer, musikalsk lyd.

Tvardovskys digte afspejler, hvad der bestemte indholdet af hans åndelige liv, "målet for personlighed", som digteren selv sagde. Hans tekster kræver koncentration, refleksion, en følelsesmæssig reaktion på de poetiske følelser, der udtrykkes i digtet.

- Hvad ved du om Alexander Tvardovskys liv og arbejde?

Måske en rapport fra en forberedt studerende om emnet "De vigtigste stadier af A. T. Tvardovskys liv og arbejde."

II. Hovedtemaerne og ideerne i Tvardovskys tekster.

1. Efter at have lyttet til foredraget, skriv det ned i form af en plan, som viser hovedtemaerne og ideerne i digterens tekster.

Blandt digterne i det tyvende århundrede indtager A.T. Tvardovsky en særlig plads. Hans tekster tiltrækker ikke kun med billedlig nøjagtighed, beherskelse af ord, men også med bredden af ​​emnet, vigtigheden og vedvarende relevans af de rejste spørgsmål.

En vigtig plads i teksterne, især i de tidlige, indtages af det "lille hjemland", det indfødte Smolensk-land. Ifølge Tvardovsky er tilstedeværelsen af ​​"et lille, separat og personligt hjemland af stor betydning." Alt det bedste i mig er forbundet med mit hjemland Zagorje. Desuden er det mig som person. Denne forbindelse er altid kær for mig og endda smertefuld."

Minder om barndom og ungdom opstår ofte i digterens værker: Smolensk-skoven, gården og landsbyen Zagorie, samtaler med bønder i faderens smedje. Herfra kom de poetiske ideer om Rusland, her, fra faderens læsning, blev linjerne fra Pushkin, Lermontov, Tolstoj lært udenad. Han begyndte at komponere sig selv. Han blev betaget af "sange og eventyr, som jeg hørte fra min bedstefar." I begyndelsen af ​​den poetiske vej blev bistand ydet af M. Isakovsky, som arbejdede i den regionale avis "Rabochy Put", - han udgav, rådgav.

De tidlige digte "Høst", "Høhøstning", "Forårslinjer" og de første samlinger - "Vejen" (1938), "Rural Chronicle" (1939), "Zagorie" (1941) er forbundet med livet i landsbyen . Digtene er rige på tidens tegn, generøst fyldt med konkrete skitser af bøndernes liv og liv. Dette er en slags maleri med et ord. Digte er oftest fortællende, plot, med dagligdags intonation. Hvis poetiske traditioner minder dette om (husk træk ved Nekrasovs poesi)?

Forfatteren lykkes med farverige bondetyper ("pukkelrygget bonde", "Ivushka"), genrescener, humoristiske situationer. Den mest berømte - "Lenin og komfurarbejderen" - en historie på vers. De tidlige digte er fulde af ungdommelig entusiasme, livsglæde.

Søjler, landsbyer, vejkryds,

Brød, ellebuske,

Plantning af den nuværende birk,

Stejle nye broer.

Markerne løber i en bred cirkel

Trådene synger

Og vinden styrter mod glasset med en indsats,

Tyk og stærk som vand.

I militær- og efterkrigssamlingerne "Digte fra en notesbog" (1946), "Efterkrigsdigte" (1952) er hovedpladsen indtaget af det patriotiske tema - i dette ords vigtigste og højeste betydning: hverdag livet, den længe ventede sejr, kærligheden til fædrelandet, minde om fortiden, mindet om de døde, temaet udødelighed, en antimilitaristisk appel - dette er en beskedent skitseret cirkel af problemer. Formmæssigt er digtene mangfoldige: disse er skitser fra naturen og bekendelser, monologer og højtidelige salmer:

Stop, vis dig frem i lynet

Og festens lys

Kære mor, hovedstaden,

Fredens fæstning, Moskva!

Temaet krig er et af de centrale i Tvardovskys værk. De, der døde i krigen, gjorde alt for at befri deres hjemland ("Efter at have givet alt, efterlod de intet / intet med dem"), derfor fik de den "bitre", "formidable ret" til at testamentere til dem, der blev tilbage at værne om fortiden i deres hukommelse, at gennemføre en lang rejse i Berlin og aldrig glemme, til hvilken pris den længe ventede sejr blev vundet, hvor mange liv blev givet, hvor mange skæbner der blev ødelagt.

AT Tvardovsky skriver om det store soldaterbroderskab, født i årene med prøvelser. Det storslåede billede af Vasily Terkin ledsagede soldaterne på de forreste veje. Den livsbekræftende idé om behovet for at "være glad" for alle, der af krigerbrødrene forblev i live i denne krig, lyder livsbekræftende.

Vi kan sige, at mindet om krigen på en eller anden måde lever videre i ethvert efterkrigsdigt. Hun blev en del af hans holdning.

Eleven læser udenad.

Jeg kender ikke min skyld

Det faktum, at andre ikke kom fra krigen,

I og med at de - der er ældre, som er yngre -

Forblev der, og ikke om den samme tale,

At jeg kunne, men ikke kunne redde dem, -

Det handler ikke om det, men alligevel, ikke desto mindre, ikke desto mindre ...

- Hvad gav litteraturkritikeren ret til at sige, at erindringen om krigen i digtet "Jeg ved, nej min skyld ..." "kommer ud med en enorm, gennemtrængende kraft af smerte, lidelse og endda en form for skyld sin egen foran dem, der for evigt er efterladt på dødens fjerne kyst "? Bemærk venligst, at der i selve digtet ikke er et højt ordforråd, og der er ingen "dødens fjern kyst", som forskeren skriver om.

I værker om krigen hylder A.T. Tvardovsky andelen af ​​enker og mødre til de døde soldater:

Her er moderen til den, der faldt i kamp med fjenden

For livet, for os. Tag hatten af, folkens.

I det senere værk af AT Tvardovsky kan man se en række emner, der normalt kaldes "filosofiske": refleksioner over meningen med menneskets eksistens, alderdom og ungdom, liv og død, menneskelige generationers forandring og livsglæde. , kærlig, arbejder. Meget er i hjertet af en person, i hans sjæl, i barndommen, i hans fødeland. Et af digtene dedikeret til fædrelandet begynder med et taknemmeligt ord:

Tak min kære

Jorden, min fars hjem,

For alt hvad jeg ved om livet

som jeg bærer i mit hjerte.

Tvardovsky er en subtil lyriker og landskabsmaler. Naturen i hans digte optræder på tidspunktet for livets opvågning, i bevægelse, i levende mindeværdige billeder.

Eleven læser udenad:

Og, søvnig, smeltet, Og med vinden blød grøn

Jorden vil næppe omslutte sig, Alpollen,

Syning af det gamle løv, Fra barndommen, formidlet,

Vil gå for at skrible græsset. Som en skygge rører den ansigtet.

Og hjertet vil føles igen

At porernes friskhed er nogen

Ikke kun var det, men det er sunket,

Og der er og vil være med dig.

The Snows Will Darken Blue, 1955

- "Livet led af sødme", lys og varme, god og "bitter uvenlighed" opfattes af digteren som varige værdier af væren, der fylder hver levet time med mening og mening. Inspirerende arbejde giver en person, ifølge Tvardovsky, en følelse af værdighed, en bevidsthed om sin plads på jorden. En masse linjer er viet til arbejdet med at skrive: venner og fjender, menneskelige dyder og laster, der åbner sig i en svær tid med historisk tidløshed. Som en ægte russisk digter drømmer Tvardovsky om fri kreativitet, uafhængig af politikere, feje redaktører og dobbeltmoralske kritikere.

... For hans eget ansvar,

Jeg er bekymret over én ting i løbet af mit liv;

Det ved jeg bedre end nogen anden i verden

Jeg vil gerne sige. Og som jeg vil.

Digteren understregede sin enhed med alle mennesker:

Det er bare, at alt det, der er mig kært, er mig kært,

Jeg synger alt, hvad der er mig kært.

Sådan forblev A. T. Tvardovsky indtil den sidste "kontrol" time af sit liv.

2. Læs artiklen "Sangtekster" i lærebogen (s. 258-260), tilføj materiale til din plan.

3. Kontrol og drøftelse af de resulterende forelæsningsplaner.

Historien "Exchange" blev skrevet af Trifonov i 1969 og udgivet i "Novy Mir" samme år i sidste nummer. Hun åbnede en række "Moskva-historier" om de aktuelle problemer for sovjetiske borgere.

Genre originalitet

I forgrunden i historien er familie- og hverdagsproblemer, der afslører filosofiske spørgsmål om meningen med menneskets liv. Dette er en historie om et værdigt liv og død. Derudover afslører Trifonov psykologien af ​​hver karakter, selv mindre. Hver af dem har sin egen sandhed, men dialogen mislykkes.

Problematisk

Trifonov behandler emnet konfrontation mellem to familier. Viktor Dmitriev, efter at have giftet sig med Lena Lukyanova, kunne ikke formidle Dmitriev-familiens værdier til hende: følelsesmæssig følsomhed, mildhed, takt, intelligens. Men Dmitriev selv, med sin søster Lauras ord, "blev dum", det vil sige, han blev pragmatisk og stræbte ikke så meget efter materielle fordele som efter at blive ladt alene.

Trifonov rejser vigtige sociale problemer i historien. Problemet med hovedpersonen er uforståeligt for den moderne læser. Sovjetfolk, som om de ikke havde nogen ejendom, havde ikke engang ret til at bo i en normal lejlighed med værelser til ægtefæller og et barn. Og det var helt vildt, at mødreværelset efter døden ikke kunne gå i arv, men skulle til staten. Så Lena forsøgte at redde ejendommen på den eneste mulige måde: ved at bytte to værelser i en fælleslejlighed ud med en toværelses lejlighed. En anden ting er, at Ksenia Fedorovna straks gættede om sin dødelige sygdom. Det er i dette, og ikke i selve udvekslingen, at det onde, der udgår fra den ufølsomme Lena, ligger.

Plot og komposition

Hovedhandlingen finder sted en oktoberdag og næste morgen. Men læseren bliver ikke kun bekendt med hele hovedpersonens liv, men lærer også om Lukyanov- og Dmitriev-familierne. Dette opnår Trifonov ved hjælp af tilbageblik. Hovedpersonen reflekterer over de begivenheder, der finder sted med ham og hans egne handlinger, og minder om fortiden.

Helten står over for en vanskelig opgave: at informere den uhelbredeligt syge mor, som ikke kender til alvoren af ​​hendes sygdom, og sin søster om, at hans kone Lena planlægger en udveksling. Derudover skal helten skaffe penge til behandling for Lauras søster, som hendes mor nu bor hos. Helten løser begge problemer glimrende, så hans tidligere elskerinde tilbyder ham penge, og ved at flytte sin mor til ham hjælper han angiveligt sin søster med at tage på en lang forretningsrejse.

Den sidste side af historien indeholder begivenhederne i seks måneder: der er en bevægelse, moderen dør, helten føler sig ulykkelig. Fortælleren tilføjer på egen hånd, at Dmitrievs barndomshjem blev revet ned, hvor han aldrig var i stand til at formidle familieværdier. Så Lukyanovs besejrede Dmitrievs i en symbolsk forstand.

Historiens helte

Hovedpersonen i historien er den 37-årige Dmitriev. Han er midaldrende, overvægtig, med en evig lugt af tobak fra munden. Helten er stolt, han tager kærligheden til sin mor, kone, elskerinde for givet. Dmitrievs credo er "vænnet sig til det og faldet til ro". Han resignerer med, at hans kærlige kone og mor ikke kommer sammen.

Dmitriev forsvarer sin mor, som Lena kalder en prude. Søsteren mener, at Dmitriev var olieagtig, det vil sige, at han forrådte en høj ånd og uselviskhed af hensyn til materielle ting.

Den mest værdifulde ting i livet Dmitriev overvejer fred og beskytter den med al sin magt. En anden værdi af Dmitriev og hans trøst er, at han har "alt som alle andre."

Dmitriev er viljesvag. Han kan ikke skrive en afhandling, selvom Lena indvilliger i at hjælpe med alt. Særligt vejledende er historien med Lyovka Bubrik, hvis svigerfar på Lenas anmodning fandt et godt job i GINEGA, hvor Dmitriev selv til sidst gik på arbejde. Og Lena tog hele skylden. Alt blev afsløret, da Lena fortalte Ksenia Fedorovnas fødselsdag, at det var Dmitrievs beslutning.

I slutningen af ​​historien forklarer Dmitrievs mor underteksten af ​​udvekslingen foretaget af helten: efter at have udvekslet sande værdier for øjeblikkelig profit, mistede han sin følelsesmæssige følsomhed.

Dmitrievs kone Lena er smart. Hun er teknisk oversættelsesspecialist. Dmitriev betragter Lena som egoistisk og følelsesløs. Ifølge Dmitriev bemærker Lena en vis mental unøjagtighed. Han kaster en anklage i ansigtet på sin kone om, at hun har en mental defekt, underudviklede følelser, noget undermenneskeligt.

Lena ved, hvordan hun får sin vilje. Hun vil gerne bytte en lejlighed og bekymrer sig ikke om sig selv, men om sin familie.

Dmitrievs svigerfar, Ivan Vasilyevich, var garver af profession, men bevægede sig langs fagforeningslinjen. Gennem hans indsats blev der installeret en telefon på dachaen seks måneder senere. Han var altid på vagt, stolede ikke på nogen. Svigerfaderens tale var fuld af gejstligheder, hvorfor Dmitrievs mor anså ham for uintelligent.

Tanya er Dmitrievs tidligere elsker, som han mødtes med for 3 år siden i en sommer. Hun er 34 år gammel, hun ser syg ud: tynd, bleg. Hendes øjne er store og venlige. Tanya er bange for Dmitriev. Efter et forhold til ham blev hun hos sin søn Alik: hendes mand sagde sit job op og forlod Moskva, fordi Tanya ikke længere kunne bo hos ham. Manden elskede hende virkelig. Dmitriev tror, ​​at Tanya ville være en bedre kone for ham, men lader alt være, som det er.

Tatyana og Ksenia Fedorovna er sympatiske med hinanden. Tatiana fortryder Dmitriev og elsker ham, mens Dmitriev kun fortryder hende et øjeblik. Dmitriev tror, ​​at denne kærlighed er for evigt. Tatiana kan mange digte og læser dem udenad i en hvisken, især når der ikke er noget at tale om.

Dmitrievs mor Ksenia Fedorovna er en intelligent, respekteret kvinde. Hun arbejdede som seniorbibliograf på et af de akademiske biblioteker. Moderen er så enfoldig, at hun ikke forstår faren ved sin sygdom. Hun sagde op til Lena. Ksenia Fedorovna er "velvillig, imødekommende, klar til at hjælpe og deltog." Kun Lena sætter ikke pris på det. Ksenia Fedorovna er ikke tilbøjelig til at miste modet, hun kommunikerer på en legende måde.

Moderen elsker uinteresseret at hjælpe fjerne bekendte og slægtninge. Men Dmitriev forstår, at hans mor gør dette for at få ry for at være et godt menneske. For dette kaldte Lena Dmitrievs mor for en hykler.

Dmitrievs bedstefar er vogteren af ​​familieværdier. Lena kaldte ham et velbevaret monster. Min bedstefar var en advokat, der dimitterede fra St. Petersborg Universitet, i sin ungdom sad han i en fæstning, var i eksil og flygtede til udlandet. Bedstefaderen var lille og vissen, huden var solbrændt, og hans hænder var knudrede og vansirede af hårdt arbejde.

I modsætning til sin datter foragter bedstefaren ikke folk, hvis de tilhører en anden kreds, og fordømmer ikke nogen. Han lever ikke i fortiden, men i sin korte fremtid. Det var bedstefaren, der gav Victor en rammende beskrivelse: ”Du er ikke et dårligt menneske. Men heller ikke overraskende."

Laura, Dmitrievs søster, er ikke ung, med sort og gråt hår og en solbrændt pande. Hun tilbringer 5 måneder i Centralasien hvert år. Laura er snu og skarpsindig. Hun kom ikke overens med Lenas holdning til sin mor. Laura er kompromisløs: ”Hendes tanker bøjer sig aldrig. De stikker altid ud og stikker."

Kunstnerisk identitet

Forfatteren bruger detaljer i stedet for lange karakteristika. For eksempel taler den hængende mave af hans kone, set af Dmitriev, om hans kulde mod hende. To puder på ægtesengen, hvoraf den ene, forældet, tilhører manden, indikerer, at der ikke er nogen ægte kærlighed mellem ægtefællerne.

I 50-80'erne blomstrede genren af ​​den såkaldte "urbane" prosa. Denne litteratur henvendte sig primært til individet, til problemerne med hverdagens moralske relationer.

Den kulminerende præstation af den "urbane" pro-za var Yuri Trifonovs værker. Det var hans historie "Udveksling", der lagde grundlaget for en cyklus af "by"-historier. I de "bymæssige" historier skrev Trifonov om kærlighed og familieforhold, de mest almindelige, men samtidig meget komplekse, om kollisionen af ​​forskellige karakterer, forskellige livspositioner, om problemer, glæder, bekymringer, håb hos en almindelig person , om hans liv.

I centrum af historien "Udveksling" er en ret typisk, velordnet livssituation, som alligevel afslører meget vigtige moralske problemer, der opstår, når den er løst.

Hovedpersonerne i historien er ingeniøren Dmitriev, hans kone Lena og mor til Dmitrieva - Ksenia Fedorovna. De har et ret uroligt forhold. Lena elskede aldrig sin svigermor, desuden var forholdet mellem dem "præget i form af forbenet og varigt fjendskab." Tidligere indledte Dmitriev ofte en samtale om at flytte ind hos sin mor, en ældre og ensom kvinde. Men Lena protesterede altid voldsomt mod dette, og efterhånden optrådte dette emne i samtalerne mellem mand og kone mindre og mindre, fordi Dmitriev forstod: han kunne ikke bryde Lenas vilje. Derudover blev Ksenia Fedorovna et slags fjendskabsinstrument i deres familiesammenstød. Under skænderier blev navnet på Ksenia Fedorovna ofte lød, selvom hun slet ikke tjente som begyndelsen på konflikten. Dmitriev nævnte sin mor, da han ville beskylde Lena for egoisme eller følelsesløshed, og Lena talte om hende, forsøgte at lægge pres på patienten eller bare sarkastisk.

Når vi taler om dette, peger Trifonov på velstanden af ​​fjendtlige, fjendtlige forhold, hvor det ser ud til, at der altid kun bør være gensidig forståelse, tålmodighed og kærlighed.

Hovedkonflikten i historien er forbundet med Ksenia Fyodorovnas alvorlige sygdom. Læger mistænker "det allerværste". Det var dengang, Lena tog "tyren ved hornene". Hun beslutter sig for hurtigst muligt at løse byttespørgsmålet, for at flytte ind hos sin svigermor. Hendes sygdom og muligvis forestående død bliver for Dmitrievs kone vejen til at løse boligproblemet. Lena tænker ikke på den moralske side af denne virksomhed. Da han hører fra sin kone om hendes frygtelige forehavende, prøver Dmitriev at se hende ind i øjnene. Måske håber han at finde tvivl, kejtethed, skyldfølelse der, men han finder kun beslutsomhed. Dmitriev vidste, at hans kones "mentale unøjagtighed" blev forværret, "da en anden, stærkeste egenskab af Lena kom i spil: evnen til at få, hvad du ønskede". Forfatteren bemærker, at Lena "bid ind i sine ønsker som en bulldog" og aldrig trak sig tilbage fra dem, før de blev opfyldt.

Efter at have gjort det sværeste - efter at have fortalt om sin plan, handler Lena meget metodisk. Som en subtil psykolog "slikker" hun sin mands sår, opnår forsoning med ham. Og han, der lider af mangel på vilje, kan ikke, ved ikke, hvordan han skal modstå hende. Han forstår udmærket al rædselen ved, hvad der sker, indser prisen på byttet, men finder ikke styrken til at forhindre Lena med noget, da han engang ikke fandt styrken til at forsone hende med sin mor.

Missionen til at fortælle om den kommende udveksling af Ksenia Fyodorovna Lena betroede naturligvis sin mand. Denne samtale er den mest forfærdelige, den mest smertefulde for Dmitriev. Efter operationen, som bekræftede den "værre hals", følte Ksenia Fyodorovna en forbedring, hun blev sikker på, at hun ville få det bedre. At fortælle hende om udvekslingen betyder at fratage hende det sidste håb for livet, for denne kloge kvinde kunne ikke have gættet årsagen til en sådan loyalitet over for sin svigerdatter, som var i krig med hende i mange år. Erkendelsen af ​​dette bliver den mest smertefulde for Dmitriev. Lena udarbejder nemt en samtaleplan for sin mand med Ksenia Fedorovna. "Skyd alt på mig!" - hun siger. Og Dmitriev ser ud til at acceptere Lenins tilstand. Hans mor er enfoldig, og hvis han forklarede hende alt efter Lenins plan, kan hun godt tro på udvekslingens egoisme. Men Dmitriev frygter sin søster Laura, som er "udspekuleret", skarpsindig og virkelig ikke kan lide Lena." Laura har længe fundet ud af sin brors kone og vil straks gætte på, hvilke intriger der ligger bag idéen om udveksling. Laura mener, at Dmitriev stille og roligt forrådte hende og hendes mor, "blev dum", det vil sige, at han begyndte at leve efter de regler, som Lena og hendes mor, Vera La-zarevna, stoler på i deres liv, som engang blev etableret i deres liv. familie af deres far, Ivan Vasilyevich, en driftig, "mægtig" person. Det var Laura, der bemærkede Lenas taktløshed i begyndelsen af ​​deres familieliv med Dmitriev, da Lena uden tøven tog alle deres bedste kopper til sig selv, satte en spand i nærheden af ​​Ksenia Fyodorovnas værelse, væggene i det midterste værelse og opvejede det i indgangen. Udadtil er det bare hverdagslige småting, men bag dem, som Laura kunne se, er der noget mere gemt.

Lenas blasfemi afsløres især levende om morgenen efter en samtale med Dmitriev. Hun er i dårligt humør, fordi hendes mor, Vera Lazarevna, var syg. Vera Lazarevna har cerebrale spasmer. Er det ikke en grund til sorg? Selvfølgelig årsagen. Og ingen forvarsel om svigermors død kan måle sig med hendes sorg. Lena er hård i hjertet og desuden egoistisk.

Ikke kun Lena er udstyret med egoisme. Dmitrievs kollega Pasha Snitkin er også egoistisk. Spørgsmålet om hans datters optagelse på en musikskole er meget vigtigere for ham end en persons død. For, som forfatteren understreger, er datteren hendes egen, kære, og en fremmed dør.

Lenas umenneskelighed står i kontrast til sjælfuldheden hos Dmitrievs tidligere elskerinde, Tatyana, der, som Dmitriev indser, "formentlig ville være hans bedste kone." Nyheden om udvekslingen får Tanya til at rødme, fordi hun forstår alt perfekt, hun går ind i Dmitrievs stilling, tilbyder ham et lån og viser enhver form for sympati.

Lena er ligeglad med sin egen far. Da han ligger med et slagtilfælde, tænker hun kun på, at hendes billet til Bulgarien brænder, og tager roligt på ferie.

Modsat Lena er Ksenia Fedorovna selv, som "venner elsker, kolleger respekterer, og naboer i lejligheden og på Pavlins dacha sætter pris på, fordi hun er dydig, medgørlig, klar til at hjælpe og tage del".

Lena får stadig sin vilje. Den syge kvinde går med til at bytte. Hun dør snart. Dmitriev lider af en hypertensiv krise. Portrættet af en helt, der gav efter for sin kone i denne nådesløse affære, som indser betydningen af ​​sin handling og derfor oplever psykisk lidelse, ændrer sig dramatisk i slutningen af ​​historien. "Ikke en gammel mand endnu, men allerede en ældre onkel med slappe kinder," - sådan ser fortælleren ham. Men helten er kun syvogtredive år gammel.

Ordet "udveksling" i Trifonovs historie får en bredere betydning. Dette handler ikke kun om udveksling af boliger, der foretages en "moralsk udveksling", "en indrømmelse til tvivlsomme værdier i livet" bliver givet. "Udvekslingen fandt sted ... - siger Ksenia Fedo-lignende med sin søn. - Det var længe siden".

metodisk udvikling

Skitse af skrivetimen i klasse 11 "Livet og væren i historien" Exchange "af Y. Trifonov Formålet med lektionen: 1. Dannelse af litterære analysefærdigheder af teksten, skabe interesse for eftertænksom læsning af teksten. 2.Hjælp eleverne til at se for hverdagslige detaljer problemer af eksistentiel karakter. 3. Uddannelse af talekulturen, relationskultur, sjælens kultur. Uddannelse af venlighed, moral, indgydning af kærlighed til kære, husker den store pligt over for moderen. 4. Evne til at skrive et brev.
Udstyr:
tekst af historien "Exchange" portræt af forfatterbrevet
Metodiske teknikker:
analytisk samtale
Epigraf til lektionen:
"Efter at have passeret halvvejs gennem det jordiske liv, befandt jeg mig i en dyster skov." Dante
Under undervisningen:

1. Indledende samtale
. 2.
Læser et brev fra en studerende om Yu.V. Trifonovs liv og arbejde.
3. Svar besked fra læreren. -Hej kære ven! Yuri Valentinovich Trifonov var en "fremmed" for sovjetisk litteratur. Han blev hele tiden bebrejdet, at han ikke skrev om, at hans værker var fuldstændig dystre, at han var fuldstændig fordybet i hverdagen. Hvad er din læsers opfattelse af historien? Kunne du lide denne historie? (Elevernes meninger)
Årsagen til så forskellige vurderinger er igen forfatterens afhængighed af hverdagens detaljer. Nogle bliver revet med, andre bliver frastødt. Livet er en betingelse for eksistensen af ​​helte. Tilsyneladende hverdagsliv er fortrolighed at bedrage. Faktisk hverdagens prøvelse. er ikke mindre vanskelig og farlig end de test, der falder på en person i akutte, kritiske situationer, er det farligt, at en person ændrer sig under påvirkning af hverdagen umærkeligt for sig selv. livet provokerer en person uden en indre støtte, en kerne for handlinger hvorved personen selv er rædselsslagen. Og personen er fortabt i mængden, kan ikke finde sin vej. Handlingen i historien "Udveksling" er en kæde af begivenheder, som hver især er en selvstændig historie. Lad os lytte til den første historie. (Brev fra en studerende om udvekslingen, om Lenas overtalelser til at flytte ind hos Victors uhelbredeligt syge mor af hensyn til boligen) -Hvordan reagerer Dmitriev på udvekslingstilbuddet? - Hvordan ender konflikten? (et brev fra en studerende om Viktors oplevelser, om anger, men på trods af dette om hans tanker om udvekslingsmuligheder, inklusive selv Tanya) - Hver detalje er vigtig her, så tænk og fortæl mig, hvad Dmitrievs positur udtrykker i dette øjeblik? Dmitriev oplever en kamp, ​​mærke Lenas hånd på sin skulder?Hvad sker der i Dmitrievs sind, når han adlyder Lena?Hvordan reagerer Dmitriev på sin kones påmindelse om udvekslingen om morgenen? selv Tanya, en kvinde, der virkelig elsker og forstår ham. -Hvordan har Dmitrievs holdning til Tanya ændret sig i løbet af året?Hvordan kommer Tanya til udtryk i sin holdning til Dmitriev?Hvad oplever Dmitriev i forholdet til Tanya?Hvad bekymrer Dmitrievs sindstilstand? (elevers historier) -Hvordan og hvorfor opfører Dmitriev sig på denne måde, når Tanya læser poesi for ham? Hvilken rolle spiller Pasternak-linjen, som helten gentager, i historien?
(Lærerens tilføjelser) _Ordene "patientens tanke" udtalt efter en lang pause vidner om Dmitrievs bevidsthed om sin moralske sygdom, hans mentale handicap, manglende evne til at leve et fuldgyldigt selvstændigt liv. Efter at have mistet sit moralske grundlag, er han ikke i stand til at en moralsk gerning. -Hvordan skal en person opføre sig i denne situation? Et frelsende selvbedrag kommer en person til hjælp. Husk en anden novelle, nemlig det øjeblik, hvor Dmitriev kom ind i GINEGA? Hvad føler helten i denne situation? Hvordan ender den interne kamp? Hvordan beroligede helten sig selv? Institut) -Trifonov studerer sin helt så nøje, at det ser ud til, at Dmitriev er individuel. Men forfatteren afviser denne mening. Ak, Dmitriev er typisk. Han er en af ​​mange. Han er en mand fra mængden. Og intet skiller sig ud. -Hvordan påvirker folkemængden Dmitriev? (Læs fra teksten) -Hvilken personlighedsvurdering giver hans bedstefar til Dmitriev? ("Du er ikke en grim person, men heller ikke fantastisk") -Har helten haft mulighed for at blive en person, en individualitet? - Symbolet på åndelig nedbrydning af helten-potrfel med dåser med saury. -Victor er kun 37 år gammel. Og nogle gange virker det for ham, at alt stadig er forude. Hvorfor tager helten 2 skridt frem og straks 2 skridt tilbage. Hvorfor adlyder helten omstændighedernes pres? Hvad er årsagen? Historier af studerende) Du har sikkert bemærket, at Victor er placeret mellem to "poler": Dmitrievs (hans slægtninge) og Lukyanovs (hans kone og hendes forældre). Dmitrievs er arvelige intellektuelle, og Lukyanovs er af racen "der ved, hvordan man lever." Hvilken af ​​disse familier kunne du lide? Tross alt, i dag er mennesker, der "ved hvordan man lever" værdsat. Hvad er din mening? ( Opdelt i 2 grupper)
-Og nu den første opgave for grupperne. Tegn i albumarkene slægtsforskningen af ​​to familier. Lad os være opmærksomme på Dmitriev-familien. -Lad os give ordet til den anden gruppe. Hvilken slags Lukyanovs er de? Hvad kan vi sige om deres stamtavle? Hvad er farverne på forfatterens karakteristik af Ivan Vasilyevich og Vera Lazarevna? Hvad er hovedtrækkene i Lukyanovs' liv position? Har Lena arvet dem? (Stories of students) -Det er sådan, vi har nået hovedpersonerne, Victor og Lena. Historiens plot er en udveksling. I denne forbindelse udspiller begivenhederne sig, og to karakterer afsløres, Lena og Victor Ifølge denne plan vil vi forsøge at lave en sammenlignende beskrivelse af disse to helte, ikke som mand og kone, men som repræsentanter for to familier: Dmitrievs og Lukyanovs. Plan: 1. Holdning til din egen skæbne. 2. Retten til at blive kaldt en person. 3. Holdning til familietraditioner. 4. "Evnen til at leve", smag for livet. 5. Moralsk promiskuitet i midlerne. Sammenlignende karakteristika (breve fra to studerende) Victor Lena 1. En mand med kompromis, en person. Beslutsom, proaktiv, besidder en tilhænger, adlyder konstant en stærk karakter, finder let omstændigheder og et internt fælles sprog med de rigtige mennesker. hans kamp ender med ingenting. 2. Der var en mulighed for at blive en person - På retten til at blive kaldt en person, gav naturen ham forfatteren nægtet Lena. talent, men retten til at ringe
Personen blev afvist af sine pårørende. 3. Victors bedstefar er intelligent, Ivan Vasilyevich og Vera Lazarevna er principfaste, humane. Mor er mennesker "der ved, hvordan man lever." Lena, de beholdt disse kvaliteter. Og Victors datter arvede disse kvaliteter. 4.Viktor er viljesvag ... Lena Ene forventede, at du var rgic, vant til at stræbe. alt selv, og ikke skyde skylden på omstændighederne. 5. Victor plages af sin samvittighed, men Lena "... hun bed i sine lyster, På trods af dette adlyder han som en bulldog. Sådan en smuk kvinde-bulldog med en kort strå-farvet frisure ... Hun lod ikke gå, indtil lysterne var rigtige med hende i tænderne, de blev ikke til kød ... "-Livet ændrer sig kun eksternt, folk forbliver de samme. Lad os huske, at Bulgakovs Woland sagde om dette:" kun boligspørgsmålet ødelagde alle ." "Boligspørgsmålet" bliver en test for helten Trifonov, en test, som han ikke kan modstå og bryder sammen. Bedstefar siger: "Ksenia og jeg forventede noget anderledes af dig. Intet forfærdeligt skete selvfølgelig ikke. Du er ikke en dårlig person. .Men heller ikke overraskende. "Dette er forfatterens egen vurdering. Processen med" oolukianisering "forløber umærkeligt, tilsyneladende imod en persons vilje, med en masse selvretfærdiggørelse, men som et resultat ødelægger den en person, og ikke kun moralsk: efter sin mors udveksling og død," blev Dmitriev han havde en hypertensiv krise, og han tilbragte tre uger hjemme i streng sengeleje. "Helten bliver anderledes:" endnu ikke en gammel mand , men allerede en ældre mand med slappe kinder”. En uhelbredeligt syg mor siger til Dmitriev: "Du har allerede byttet, Vitya. Udvekslingen fandt sted ... Det er længe siden. Og det sker altid, hver dag, så bliv ikke overrasket, Vitya. Og bliv ikke vred. Bare så umærkeligt ... "I slutningen af story er en liste over juridiske dokumenter, der kræves til udvekslingen. Deres tørre, forretningsmæssige, officielle sprog
understreger tragedien af, hvad der skete. I nærheden er der sætninger om en "gunstig beslutning" i forhold til udvekslingen og døden af ​​Ksenia Fedorovna. Udvekslingen af ​​værdier fandt sted. -Trifonov satte sig ikke til opgave at fordømme eller "belønne" sine helte: opgaven var anderledes - at forstå. Vi er overbeviste om, at dette er delvist sandt ... Der er ingen idealer. opfattelsen af ​​det nu hos os? Trifonov har virkelig ingen idealer Tror du, at denne historie vil forblive i litteraturen, og hvordan den vil blive opfattet om yderligere tredive år? D \ H. Skriv et brev til en ven med disse spørgsmål som grundlag. Gør dem til genstand for diskussion