Vi er alle lidt af en hest, hver af os er en hest på sin egen måde. "Behandle heste godt" B

Vladimir Vladimirovich Majakovskij

De slog hovene
De sang som om:
- Champignon.
Røve.
Kiste.
Groft -

Ved opitas vind,
skoet med is
gaden gled.
Hest på krydset
kørt galt
og straks
bag den tilskuer tilskuer,
bukserne, som Kuznetsky kom for at blusse op,
klemt sammen
latteren lød og skreg:
- Hesten er faldet!
- Hesten er faldet! -
Kuznetsky lo.
Jeg er den eneste
hans stemme forstyrrede ikke hans hyl.
Kom op
og se
heste øjne...

Gaden kæntrede
flyder på sin egen måde...

Jeg kom op og så -
For en dråbe af en dråbe
ruller i ansigtet,
gemmer sig i uld...

Og en slags fælles
dyrisk melankoli
plasket væltede ud af mig
og spredt ud i et raslen.
"Hest, lad være.
Hest, hør -
hvorfor tror du at du er værre end disse?
Baby,
vi er alle lidt af en hest,
hver af os er en hest på sin egen måde."
Måske,
- gammel -
og havde ikke brug for en barnepige
måske syntes min tanke at gå til hende,
kun
hest
skyndte sig,
kom på benene,
rzhanula
og gik.
Hun logrede med halen.
Rødhåret barn.
Glædelig kom
stod i båsen.
Og alt forekom hende -
hun er et føl
og det var værd at leve
og arbejdet var det værd.

På trods af sin brede popularitet følte Vladimir Mayakovsky sig hele sit liv som en slags udstødt af samfundet. Digteren gjorde sine første forsøg på at begribe dette fænomen i sin ungdom, da han ernærede sig ved at læse poesi offentligt. Han blev betragtet som en fashionabel fremtidsskribent, men de færreste kunne have forestillet sig, at der bag de uforskammede og trodsige sætninger, som forfatteren kastede ind i mængden, gemte sig en meget følsom og sårbar sjæl. Majakovskij vidste dog, hvordan man perfekt maskerede sine følelser og bukkede meget sjældent under for mængdens provokationer, som nogle gange vakte afsky i ham. Og kun i poesien kunne han tillade sig at være sig selv, og sprøjte det ud på papiret, der smertede og kogte over hans hjerte.

Digteren omfavnede revolutionen i 1917 med entusiasme og troede, at nu ville hans liv ændre sig til det bedre. Mayakovsky var overbevist om, at han var vidne til fødslen af ​​en ny verden, mere retfærdig, ren og åben. Men meget hurtigt indså han, at det politiske system havde ændret sig, men essensen af ​​mennesker forblev den samme. Og det er lige meget, hvilken samfundsklasse de tilhørte, da grusomhed, dumhed, forræderi og hensynsløshed var iboende i det meste af hans generation.

I et nyt land, der forsøgte at leve efter lovene om lighed og broderskab, følte Majakovskij sig ret glad. Men samtidig blev de mennesker, der omgav ham, ofte genstand for poetens latterliggørelse og stikkende vittigheder. Det var en slags defensiv reaktion fra Mayakovsky på den smerte og vrede, som han blev påført ikke kun af venner og familie, men også af forbipasserende eller besøgende på restauranter.

I 1918 skrev digteren et digt "God holdning til heste", hvori han sammenlignede sig selv med en dreven nagel, som blev genstand for universel latterliggørelse. Ifølge øjenvidner var Mayakovsky faktisk vidne til en usædvanlig hændelse på Kuznetsky Most, da en gammel rød hoppe gled på den iskolde fortov og "styrtede ned på hendes kryds." Snesevis af tilskuere kom straks løbende, pegede fingre på det uheldige dyr og grinede, da hans smerte og hjælpeløshed gav dem åbenbar glæde. Kun Majakovskij, der gik forbi, sluttede sig ikke til den glade og tudende skare, men så ind i hestens øjne, hvorfra "bag en dråbe, der drypper ned ad ansigtet, den ruller, gemmer sig i uld." Forfatteren er ikke slået af, at hesten overhovedet græder som en mand, men af ​​en slags "dyremelankoli" i blikket. Derfor vendte digteren sig mentalt til dyret og forsøgte at muntre ham op og trøste ham. "Baby, vi er alle lidt af en hest, hver af os er en hest på sin egen måde," begyndte forfatteren at overtale sin usædvanlige følgesvend.

Den rødhårede hoppe så ud til at mærke deltagelsen og støtten fra manden, "hun rykkede, rejste sig, klynkede og gik." Enkel menneskelig deltagelse gav hende styrken til at klare en vanskelig situation, og efter en sådan uventet støtte "så alt for hende - hun var et føl, og det var værd at leve og arbejde." Digteren drømte selv om en sådan holdning fra folks side til sig selv, idet han troede, at selv almindelig opmærksomhed på hans person, ikke dækket af en aura af poetisk herlighed, ville give ham styrke til at leve og komme videre. Men desværre så de omkring ham i Mayakovsky, først og fremmest, en berømt forfatter, og ingen var interesseret i hans indre verden, skrøbelig og selvmodsigende. Dette deprimerede digteren så meget, at han af hensyn til forståelse, venlig deltagelse og sympati var klar til gerne at bytte plads med den røde hest. For blandt den enorme skare af mennesker var der mindst én person, der viste medfølelse for hende, som Mayakovsky kun kunne drømme om.

Mayakovsky "God holdning til heste"
Det forekommer mig, at der ikke er og kan ikke være mennesker, der er ligeglade med poesi. Når vi læser digte, hvor digtere deler deres tanker og følelser med os, taler om glæde og sorg, fryd og sorg, lider, oplever, drømmer og glæder vi os sammen med dem. Jeg tror, ​​at en så stærk lydhør følelse vækker i folk, når de læser digte, fordi det er det poetiske ord, der rummer den dybeste betydning, den største kapacitet, maksimale udtryksevne og en ekstraordinær styrke af følelsesmæssig farvelægning.
Også V.G. Belinsky bemærkede, at et lyrisk værk hverken kan genfortælles eller fortolkes. Når vi læser poesi, kan vi kun opløses i forfatterens følelser og oplevelser, nyde skønheden i de poetiske billeder, han skaber, og med begejstring lytte til den unikke musikalitet af smukke poetiske linjer!
Takket være teksterne kan vi forstå, føle og kende digterens personlighed, hans mentale indstilling, hans verdensbillede.
For eksempel Mayakovskys digt "En god holdning til heste", skrevet i 1918. Værkerne fra denne periode er af oprørsk karakter: de hører hånende og afvisende intonationer, digterens ønske om at være "fremmed" i en for ham fremmed verden mærkes, men det forekommer mig, at bag alt dette ligger den sårbare og ensomme sjæl. af en romantisk og maksimalist.
En passioneret stræben efter fremtiden, drømmen om at transformere verden er hovedmotivet for al Mayakovskys poesi. Efter at have optrådt første gang i sine tidlige digte, skiftende og udviklende, gennemgår han hele sit arbejde. Digteren forsøger desperat at henlede opmærksomheden hos alle mennesker, der bor på Jorden, på de problemer, der vedrører ham, at vække almindelige mennesker, der ikke har høje åndelige idealer. Digteren opfordrer folk til at sympatisere, sympatisere, sympatisere med dem, der er i nærheden. Det er ligegyldighed, manglende evne og manglende vilje til at forstå og fortryde, at han fordømmer i digtet "God holdning til heste."
Efter min mening kan ingen beskrive livets almindelige fænomener så udtryksfuldt som Majakovskij med få ord. Tag for eksempel en gade. Digteren bruger kun seks ord, og hvilket udtryksfuldt billede de tegner:
Ved opitas vind,
skoet med is,
gaden gled.
Når jeg læser disse linjer, ser jeg i virkeligheden en vinterforblæst gade, en iset vej langs hvilken en hest galopperer selvsikkert med sine hove. Alt bevæger sig, alt lever, intet er i ro.
Og pludselig ... faldt hesten. Det forekommer mig, at alle, der er ved siden af ​​hende, skal fryse et øjeblik, og så straks skynde sig at hjælpe. Jeg vil råbe: ”Folk! Stop, for ved siden af ​​dig er der nogen, der er ulykkelige!" Men nej, den ligegyldige gade fortsætter med at bevæge sig, og kun
bag den tilskuer tilskuer,
bukserne, som Kuznetsky kom for at blusse,
klemt sammen
latteren lød og skreg:
- Hesten er faldet! -
- Hesten er faldet!
Sammen med digteren skammer jeg mig over disse mennesker, der er ligeglade med andres sorg, jeg forstår hans foragtende holdning til dem, som han udtrykker med sit hovedvåben - med et ord: deres latter "tindrer" ubehageligt, og stemmernes rumlen er som et "hyl". Majakovskij modsætter sig denne ligegyldige skare, han ønsker ikke at være en del af den:
Kuznetsky lo.
Jeg er den eneste
hans stemme forstyrrede ikke hans hyl.
Kom op
og se
heste øjne...
Selv om digteren sluttede sit digt med denne sidste linje, ville han efter min mening have sagt meget. Hans ord er så udtryksfulde og vægtige, at enhver person ville se forvirring, smerte og forskrækkelse i "hestens øjne". Jeg ville have set og hjulpet, for det er umuligt at komme forbi, når hesten har
for en dråbe
ruller i ansigtet,
gemmer sig i uld...
Mayakovsky vender sig mod hesten og trøster hende, som han ville trøste en ven:
Hest, lad være.
Hest, hør -
hvorfor tror du at du er værre end dem?
Digteren kalder hende kærligt "baby" og taler gennemtrængende smukke ord fyldt med en filosofisk betydning:
vi er alle lidt af en hest,
hver af os har sin egen hest.
Og det opmuntrede dyr, der tror på sin egen styrke, tager en anden vind:
hest
skyndte sig,
kom på benene,
rzhanula
og gik.
I slutningen af ​​digtet fordømmer Majakovskij ikke længere ligegyldighed og egoisme, han slutter det livsbekræftende. Digteren synes at sige: "Giv ikke efter for vanskeligheder, lær at overvinde dem, tro på dig selv, og alt vil være godt!" Og det forekommer mig, at hesten hører ham:
Hun logrede med halen.
Rødhåret barn.
munter kom
stod i båsen.
Og alt forekom hende -
hun er et føl
og det var værd at leve
og arbejdet var det værd.
Jeg var meget begejstret for dette digt. Det forekommer mig, at det ikke kan lade nogen være ligeglade! Jeg synes, at alle bør læse det med omtanke, for hvis de gør dette, så vil der på Jorden være meget færre egoistiske, vrede og ligeglade mennesker over for andres ulykke!

Mayakovsky var en ekstraordinær personlighed og en fremragende digter. Han rejste ofte simple menneskelige temaer i sine værker. En af dem er medlidenhed og sympati for skæbnen for hesten, der faldt midt på pladsen, i hans digt "God holdning til heste." Og folk havde travlt og løb rundt. De er ligeglade med et levende væsens tragedie.

Forfatteren diskuterer dog, hvad der er blevet af menneskeheden, som ikke sympatiserer med det stakkels dyr, hvor alle de bedste egenskaber, der er iboende i menneskeheden, er blevet af. Hun lå midt på gaden og så sig omkring med triste øjne. Mayakovsky sammenligner mennesker med en hest, hvilket antyder, at det samme kan ske for ethvert samfund, og rundt omkring vil hundredvis af mennesker fortsætte med at skynde sig og race, og ingen vil vise medfølelse. Mange vil simpelthen gå igennem og ikke engang dreje hovedet. Hver linje af digteren er fyldt med sorg og tragisk ensomhed, hvor man gennem latter og stemmer så at sige kan høre lyden af ​​hestehove, der trækker sig tilbage i dagens grå dis.

Mayakovsky har sine egne kunstneriske og udtryksfulde virkemidler, ved hjælp af hvilke værkets atmosfære piskes op. Til dette bruger forfatteren et særligt rim af linjer og ord, som var så karakteristisk for ham. Generelt var han en stor mester i at opfinde nye ord og midler til et klarere og mere ikke-standardiseret udtryk for sine tanker. Mayakovsky brugte præcise og upræcise, rige rim med feminine og maskuline accenter. Digteren brugte frie og frie vers, som gav ham mulighed for mere præcist at udtrykke de nødvendige tanker og følelser. Han tilkaldte hjælp – lydskrift, et fonetisk taleredskab, der gav værket en særlig udtryksfuldhed.

Lyde gentages ofte og kontrasteres i linjer: vokaler og konsonanter. Han brugte allitteration og assonans, metaforer og inversion. Da den røde hest i slutningen af ​​digtet, ved at samle sine sidste kræfter, huskede sig selv som en lille hest, rejste sig og gik ned ad gaden med et ekko af sine hove. Hun syntes at blive støttet af en lyrisk helt, der sympatiserede med hende og fordømte dem, der lo af hende. Og der var håb om, at der ville være godhed, glæde og liv.

Analyse af digtet God holdning til Mayakovskys heste

VV Mayakovskys digt "En god holdning til heste" er et af digterens mest gribende og livsbekræftende digte, elsket selv af dem, der ikke kan lide digterens værk.
Det begynder med ordene:

"De slog hovene,
De sang som om:
-Champignon.
Røve.
Kiste.
Uhøflig
Ved opitas vind,
skoet med is
gaden gled."

For at formidle datidens atmosfære, det kaos, der herskede i samfundet, bruger Majakovskij sådanne dystre ord til at indlede sit digt.

Og straks forestiller du dig en brostensbelagt fortov i centrum af det gamle Moskva. en kold vinterdag, en vogn med en rød hest i sele og ekspedienter, håndværkere og andre forretningsfolk, der suser om deres forretning. Alt går som det plejer...

I. om rædsel "" Hest på krydset
kørt galt
og straks
bag den tilskuer tilskuer,
bukser
komme
Kuznetsky
blusse
klemt sammen..."

En skare samlede sig straks i nærheden af ​​den gamle hoppe, hvis latter "klingede ud" i hele Kuznetsky.
Her ønsker Majakovskij at vise det åndelige billede af en enorm skare. Der kan ikke være tale om nogen medfølelse og barmhjertighed.

Og hvad med hesten? Hjælpeløs, gammel og udmattet lå hun på fortovet og forstod alt. Og kun én (!) Person fra mængden nærmede sig hesten og så "hestens øjne" ind i, fuld af bøn, ydmygelse og skam for sin hjælpeløse alderdom. Medfølelsen med hesten var så stor, at manden talte til hende på menneskeligt sprog:

"Hest, lad være.
Hest,
lyt til hvad du tror du er
disse er værre?
Baby,
vi alle
en lille
heste,
hver af os
på min egen måde
hest."

Her gør Mayakovsky det klart, at folk, der hånede en faldet hest, ikke er bedre end hestene selv.
Disse menneskelige opmuntrende ord gjorde underværker! Hesten, som om den forstod dem, og de gav den styrke! Hesten sprang på benene, "klynkede og gik"! Hun følte sig ikke længere gammel og syg, hun huskede sin ungdom og virkede som et føl for sig selv!

"Det var værd at leve og arbejde!" - med denne livsbekræftende sætning afslutter Majakovskij sit digt. Og på en eller anden måde bliver det godt i hjertet af sådan en afslutning af plottet.

Hvad handler dette digt om? Digtet lærer os venlighed, deltagelse, bekymring for en andens ulykke, respekt for alderdommen. Et venligt ord sagt i tide, hjælp og støtte til dem, der har særligt brug for det, kan vende meget i en persons sjæl. Selv hesten forstod mandens oprigtige medfølelse med hende.

Som du ved, oplevede Mayakovsky i sit liv forfølgelse, misforståelser, benægtelse af sit arbejde, så vi kan antage, at han forestillede sig selv den hest, der så har brug for menneskelig deltagelse!

Analyse af digtet Behandling af heste godt efter planen

Alexander Blok er en usædvanlig poetisk person. For ham er der ikke mere behageligt at skrive smuk og livlig poesi. Denne mand elskede sit arbejde i princippet som andre forfattere og digtere.

Vladimir Majakovskij
Antologi af russisk poesi

Mayakovsky skrev digtet "God holdning til heste" i 1918. Det er kendt, at Mayakovsky, som ingen anden digter, accepterede revolutionen og blev fuldstændig fanget af begivenhederne forbundet med den. Han havde en klar borgerlig holdning, og kunstneren besluttede at vie sin kunst til revolutionen, til de mennesker, der lavede den. Men i alles liv skinner ikke kun solen. Og selv om datidens digtere var efterspurgte mennesker, forstod Mayakovsky som en intelligent og følsom person, at det var nødvendigt og muligt at tjene fædrelandet med kreativitet, men mængden forstår ikke altid digteren. I sidste ende forbliver ikke kun enhver digter, men også enhver person ensom.

Digtets tema: historien om en hest, der "styrtede" på brostensbelægningen, tydeligvis af træthed og fordi fortovet var glat. En falden og grædende hest er en slags dobbeltgænger af forfatteren: "Baby, vi er alle sammen lidt af en hest."
Folk, der ser en faldet hest, fortsætter med at gøre deres forretninger, og medfølelse, en barmhjertig holdning til et forsvarsløst væsen er forsvundet. Og kun den lyriske helt følte sig "en slags generel dyremelankoli".

Behandle heste godt
De slog hovene
De sang som om:
- Champignon.
Røve.
Kiste.
Groft -
Ved opitas vind,
skoet med is
gaden gled.
Hest på krydset
kørt galt
og straks
bag den tilskuer tilskuer,
bukserne, som Kuznetsky kom for at blusse op,
klemt sammen
latteren lød og skreg:
- Hesten er faldet!
- Hesten er faldet! -
Kuznetsky lo.
Jeg er den eneste
hans stemme forstyrrede ikke hans hyl.
Kom op
og se
heste øjne...

Læst af Oleg Basilashvili
Oleg Valerianovich Basilashvili (født 26. september 1934, Moskva) er en sovjetisk og russisk teater- og filmskuespiller. Folkets kunstner i USSR

Majakovskij Vladimir Vladimirovich (1893 - 1930)
Russisk sovjetisk digter. Født i Georgia, i landsbyen Baghdadi, i en skovfogeds familie.
Fra 1902 studerede han på gymnastiksalen i Kutaisi, derefter i Moskva, hvor han efter sin fars død flyttede med sin familie. I 1908 forlod han gymnastiksalen og helligede sig underjordisk revolutionært arbejde. I en alder af femten år sluttede han sig til RSDLP (b), udførte propagandaopgaver. Han blev arresteret tre gange, i 1909 sad han i isolation i Butyrka-fængslet. Der begyndte han at digte. Fra 1911 studerede han ved Moskvas skole for maleri, skulptur og arkitektur. Sammen med kubo-futuristerne udgav han i 1912 sit første digt - "Nat" - i den futuristiske samling "Slap i ansigtet til offentlig smag".
Temaet for den menneskelige eksistens tragedie under kapitalismen gennemsyrer de største ting fra Majakovskijs før-revolutionære år - digtene "En sky i bukser", "Rygfløjte", "Krig og fred". Allerede dengang stræbte Majakovskij efter at skabe poesi om "pladser og gader", henvendt til de brede masser. Han troede på den nært forestående revolution.
Epos og tekster, smadrende satire og ROSTAs propagandaplakater – al denne mangfoldighed af Mayakovskys genrer bærer præg af hans originalitet. I de lyrisk-episke digte "Vladimir Ilyich Lenin" og "Godt!" digteren legemliggjorde en persons tanker og følelser i et socialistisk samfund, æraens træk. Majakovskij påvirkede kraftigt verdens progressive poesi - han underviste Johannes Becher og Louis Aragon, Nazim Hikmet og Pablo Neruda. I de senere værker "Væggelus" og "Badet" lyder en kraftfuld satire med dystopiske elementer på den sovjetiske virkelighed.
I 1930 begik han selvmord, ude af stand til at udholde en intern konflikt med "bronze"-sovjettiden, i 1930 blev han begravet på Novodevichy-kirkegården.