Analyse af fortællingen om tsar berendey underholdende fakta om læsning om emnet. "Fortællingen om zar Berendey" (Zhukovsky): Analyse, karakteristika ved hovedpersonernes spørgsmål om læserens opfattelse

hjem / Tidligere

I sommeren 1831 V.A. Zhukovsky boede sammen med sin elev i Tsarskoe Selo, hvor A.S. Pushkin med sin unge kone. Der opstår en slags kreativ konkurrence mellem digterne - begge skriver eventyr. Resultatet - "Fortællingen om zar Saltan" af Pushkin og tre Zhukovsky - "Fortællingen om zar Berendey", "Den sovende prinsesse" og den ufærdige "krig med mus og frøer". Den første af dem kaldes storslået i traditionerne fra 1700 -tallets litteratur.

Det menes, at denne fortælling er baseret på det plot, der blev fortalt til Pushkin af hans barnepige Arina Rodionovna. Selvom dette er tilfældet, og dette sandsynligvis er handlingen i eventyret "The Sea Tsar and Vasilisa the Wise", satte Zhukovsky det ikke kun op på sin egen måde, men tilføjede også episoder og detaljer fra andre eventyr til det . Det menes, at digteren er bekendt med oral folkekunst, studerede den dybt, omhyggeligt og valgte den værdifulde, poetiske.

"Fortællingen om zar Berendey" er skrevet i et hexameter - en af Zhukovskys foretrukne dimensioner. Hexameteret "The Tale of Tsar Berendey" er så "tilpasset" til det russiske sprog, at det perfekt formidler den russiske eventyrsmag. Det er så originalt og virker så naturligt i dette værk, at det foreslår en tredje form for tale udover prosa og poesi.

Handlingen som helhed gentager folkehistorien. Nogle detaljer introduceret af Zhukovsky krænker let logikken. For eksempel hersker Koschey den udødelige i underverdenen. Dette er ganske naturligt - han er en ond mørkets ånd. Desuden blev hans palads "hugget hele carbuncle-stenen". Hvis vi husker eventyret "The Red Carbuncle" oversat af Zhukovsky i 1816, blev denne sten præsenteret for helten af Satan.

Koschey

Lad os se på portrættet af Koshchei. Perler, kløer i stedet for hænder, grønne øjne - alt dette er et portræt af havets konge, ikke undergrunden. Måske bevarer portrættet en antydning af helten i en folkeeventyr.

Hver karakter af Zhukovsky er individuel, karaktertræk manifesteres i handlinger. Koschey, der ikke indhentede flygtningene (Tsarevich Ivan og prinsesse Marya), krydsede i vrede "nådesløst alle tjenere". Denne adfærd er karakteristisk for en eller anden tyrann -godsejer, og ikke den undermægtiges almægtige hersker. Koschey elsker bøsseri. Ivan Tsarevich, når han møder, kravler på knæ, hvilket får Koshchei til at grine, og han erstatter vrede med barmhjertighed. Også en meget genkendelig detalje. Det fantastiske bakkes op af det ganske overbevisende realistiske. Omkring det fabelagtige palads, som Ivan Tsarevich skal bygge efter ordre fra Koshchei, formodes at være "en almindelig have og en dam med crucian karper i haven." En lignende detalje findes i beskrivelsen af Mishensky, ejendommen til Zhukovsky's far, hvor digteren tilbragte sin barndom og ungdom.

Mary prinsessen

Prinsessen Marya er ikke kun datter af Koshchei, en klog troldkvinde, men også en dejlig pige, blid, sagtmodig, kærlig. Måske blev dette billede skabt med tanken om den uforglemmelige Masha Protasova, en mand med ekstraordinær charme, en raffineret sjæl. Prinsessen Marya forbliver en "hvid sten ved vejen" i påvente af hendes trolovede; hun bliver til en azurblå blomst uden at vente på Ivan Tsarevich. "Dugdråberne af tårer gnistrede på de blå lag." Heltinden i en folkeeventyr kendetegnes ikke ved en sådan raffinement, hun ved på forhånd, hvordan begivenhederne vil forløbe. Zhukovskys heltinde ("Fortællingen om Zar Berendey") lider, er krænket, klar til selvopofrelse, men også til kampen for lykke. Så navnet blev ikke ændret ved et uheld.

Ivan Tsarevich

Ivan Tsarevich har også en udtalt karakter. Han er modig, turen til underverden skræmmer ham ikke. Fuld af kongelig værdighed. Når han møder prinsessen Marya, er han taktfuld og ædel. "Efter at have gået beskedent væk, stod han bag bushen." Han er lige så religiøs som sine forældre. Korset og røgelsen hjælper ham med at slippe af med Koshcheis forfølgelse.

Ved at individualisere sine karakterer søger Zhukovsky at formidle deres indre verden for at gøre dem mere interessante for læseren. Til samme formål introducerer han et portræt, et landskab og en beskrivelse af indvendige detaljer. For en folkeeventyr er sådanne udtryksmidler ikke typiske.

Sprogfunktioner

I feltet krænker sprogdigteren også de sædvanlige kanoner. Sammen med de traditionelle eventyrstabile udtryk ("hverken sige i et eventyr eller beskriv med en pen", "vil der ikke være to dødsfald, men man kan ikke undgås", "ikke lysets gryning", "ikke set af synet, ikke hørt ved at høre ”,“ af overskæg flød, men kom ikke ind i munden ”og mange andre), med konstante epiteter (” rød pige ”,” tæt skov ”,” hvid sten ”osv.) Zhukovsky introducerer sammenligninger, der er helt atypiske for folklore ("med en klangfuld stemme som strygere", "I en stemme sød som en fløjte", "sprang op som en galning", "zaren rystede sig af som en gogol" osv. ). I "The Tale of Tsar Berendey" er der ingen gentagelser, der er typiske for oral folkekunst. Digteren begrænser sig til lakoniske bemærkninger: "han fortalte alt", "han opdagede en frygtelig hemmelighed" osv. Alle Zhukovskys nyskabelser fremmer naturligvis hans fortælling fra folkeeventyret, men gør den mere poetisk, smuk og fascinerende.

Klasse: 8

Lektion 1. A. N. Ostrovskys Forårshistorie

Lektionsform: heuristisk samtale.

Lektionens diagnostiske mål:

stift bekendtskab med fortællingen om A.N. Ostrovsky, bestem arbejdets genre;
opbygge et billedsystem;
i udtryksfuld læsning for at formidle forfatterens holdning til karaktererne;
skrive en syncwine baseret på arbejdet.

I timerne

Vi begynder lektionen med at se illustrationer til værket (diasshow):

Stelletsky. Prolog. Scenografi til operaen.
Kamre af zar Berendey. Landskabsskitse. Vasnetsov, 1885
Vasnetsov. Forår. Kostumedesign, 1882
Brusila og Berendei er genert. Kostumedesign, 1885-1886
Snow Maiden og Lel. Kostumeskitser, 1885-1886

Bemærk: diasshowet udføres på baggrund af PI Tchaikovskys musik til stykket "Snow Maiden". Introduktion.

Læsespørgsmål:

Hvordan havde du det, når du så illustrationer og lytter til musik?
Kongeriget Berendey. Hvordan så du ham?
Hvilken episode husker du? Til hvilken episode ønskede du at tegne en illustration?
Hvordan forestiller du dig Snow Maiden?
Hvor mødtes du ellers med Snegurochka? Sammenlign hende med heltene i russiske folkeeventyr (se bilag 1).
Hvilke følelser havde du efter læsning?

Analyse af arbejdet:

Kendskab til teorien. Skrivning på tavlen:
Drama -
Teaterstykket -
Eventyr -
Konflikt -
Læreren skal nødvendigvis give en fortolkning af ukendte ord, der findes i stykket (se bilag 2).
Kendskab til plakaten.
Samtale.
- Hvor foregår stykket? Hvordan fandt du ud af det?
- Hvem er stykkets helte? Beskriv dem.
- Hvilken rolle spiller beskrivelsen af naturen?
- Hvordan møder Berendeys land foråret? Find og læs.
- Hvor er Snow Maiden's barndom?
- Hvorfor vil Snow Maiden gå til folk? Elsker hendes far og mor hende ikke?
- Hvad er essensen af konflikten mellem forår og frost?
- Er Frost glad for at lade Snow Maiden gå til folket? Hvad advarer han Snow Maiden mod?
- Hvordan tegner Ostrovsky billeder af folkelivet?
- Fortæl os om fastelavn (se bilag 3).
- Hvordan opfatter Berendeys udseendet af Snow Maiden?
- Hvad kan du fortælle om Snow Maiden nye familie?
- Hvem er Lel? Hvad tiltrækker Snow Maiden til ham?
- Hvorfor smider Lel blomsten givet af Snow Maiden og løber væk til andre piger?
- Hvad er forskellen mellem Snegurochka og Kupava? Hvis side er du på?
- Hvorfor bryder forlovelsen mellem Misgir og Kupava?
- Så hvordan ser Snow Maiden ud i starten af stykket?
Kompilering af syncwine (kreativ uddannelsesmæssig opgave).

Sinkwine er en af teknikkerne til udvikling af kritisk tænkning. Dette er en streg på fem linjer:

et søgeord (substantiv);
to adjektiver, der kendetegner ordet i den første linje;
tre verber;
en kort sætning, slutning, som viser holdningen til problemet;
et substantiv (synonym for den første linje).

Lektier.

Lav en mundtlig historie om en karakter ved hjælp af eksempler fra teksten.
Vælg materiale om Berendey, hans holdning til folket.
For at besvare spørgsmålet: hvorfor dør Snow Maiden?

Lektion 2. Snow Maiden og Berendee -riget

I centrum af vores opmærksomhed er strukturen i Berendey -riget, skikke, Berendeys liv, livsværdier. Forholdet mellem Snow Maiden og Berendeys. Hvad er essensen af konflikten?

Diagnostiske mål for lektionen.

Forklar, hvad der er konflikten mellem Snow Maiden og Berendeys, frost og yarila, rigdom og fattigdom;
At danne evnen til at karakterisere helte;
Eleverne vil kunne fortælle om helten;
Som et resultat heraf vil eleverne kunne besvare spørgsmålene: hvorfor dør Snow Maiden? Hvad skal jeg synes om Ostrovskys skuespil?
Studerende vil kunne sammenligne Ostrovskys eventyr og russiske folkeeventyr. Lektionsform: samtalelæsning, lytning til uddrag fra en lydbog.

Samtale.

Hvad lærte vi om helte i den sidste lektion? (Elevhistorier, lektier)
Fortæl os om Berendey. Hvilke love lever de efter? Bekræft med eksempler fra teksten.
Hvordan forestiller du dig zar Berendey?
Hvordan forholder han sig til sine fag?
Hvorfor accepterede ikke Berendeys Snegurochka?
Hvad er essensen af konflikten? (Tegn på tavlen)

- Hvad er formålet med at sneen kommer til foråret?
- Hvordan ændrer Snow Maiden sig?
- Hvilken straf udholder tsar Berendey Mizgir?
- Elsker Mizgir Snegurochka? Hvorfor lytter hun ikke til hende?
- Hvorfor dør Snow Maiden?
- Hvem er skyld i hendes død?
- Hvorfor?
- Ostrovsky lånte et plot fra russiske folkeeventyr.

Vi læste uddragene.

- Hvad har dramatikeren ændret sig? Hvorfor?

Lektier: opdel klassen i 4 grupper:

Dekoratører: Opret skitser af dekorationer.
"Dressers": udvikle modeller.
"Direktører": tænk over scriptet (sammen med læreren), vælg afsnit.
"Skuespillere": scene udvalgte afsnit.

Lektion 3. "Miraculous Snow Maiden Appearance"

Lektionsform: lektion - teaterforestilling.

Mål:

Skab interesse for litteratur.
Eleverne vil være i stand til at formidle helternes karakterer i et teatralsk spil.

I timerne.

Lærerens ord.

I 1881 blev operaen af N.A. Rimsky-Korsakov "The Snow Maiden" skrevet baseret på eventyrets tekst af A.N. Ostrovsky. Mærkeligt nok syntes stykket først "mærkeligt" for komponisten. Ved gentagen læsning ændrede udtalelsen sig.

”I vinteren 1879-1880 læste jeg The Snow Maiden,” skrev N.A. Rimsky-Korsakov, “og jeg så bestemt dens fantastiske skønhed. Jeg ville straks skrive en opera baseret på dette plot, og da jeg tænkte på denne hensigt, følte jeg mig mere og mere forelsket i historien om AN Ostrovsky. "

Lyt til dette stykke musik. "Det ser ud til, at hele det mægtige element i russisk natur lyder i ham, hvis ånder og kræfter er en integreret del af livet og af menneskene selv - indbyggerne i Berendey -riget."

(Introduktionen til operaen "The Snow Maiden" af N.A. Rimsky-Korsakov spilles).

På baggrund af musikken læser læreren: ”Begyndelsen af foråret. Rød bakke dækket af sne. Til højre er der buske og en sjælden bladløs birkelund, til venstre en tæt tæt skov af store fyrretræer og grene med grene, der hænger af sneens vægt. I dybet, under bjerget, floden, er åbninger og ishuller beplantet med en granskov. Over floden Berendeyev Posad, hovedstaden i tsar Berendey: paladser, huse, hytter, alle træ med indviklede udskæringer; der er lys i vinduerne. Fuldmånen sølver hele den eksponerede overflade. Haner galer i det fjerne. Goblin sidder på en tør træstub.

Hvordan forestiller vi os heltene i stykket af A.N. Ostrovsky?

Elevers taler.

Diskussion.

Lykkedes vores show?
Hvem af fyrene spillede bedst? Hvorfor?
Hvis du blev tilbudt at spille i stykket igen, hvilken rolle ville du vælge?

Så vores møde med “Snow Maiden of AN Ostrovsky.

Hvad tiltrækker os til "forårets fortælling"? Snow Maiden er selvfølgelig et naivt naturbarn, der lider af ønsket om at være tættere på mennesker.

"Snow Maiden er legemliggørelsen af en skrøbelig, forbigående skønhed og følsom sorg, forårs sorg om forestående død."

Det virkelige og det fantastiske er tæt sammenflettet her: fabelagtige væsner kommunikerer med rigtige mennesker. Berendeyerne udfører deres forårsritualer, synger folkesange - "netop dem, der kan have lydt en gang på vores land under forårets feststemning, i fjerne hedenske tider."

Hvorfor hører et eventyr til kunstens "evige" temaer?
Hvad får fortællingen om A.N. Ostrovsky dig til at tænke over? (Elevtaler)

Mulighed for sidste lektion

Den sidste lektion kan gennemføres i form af en litterær domstol "Snegurochka -sagen bliver behandlet."

Tildel roller på forhånd.

The Snow Maiden fortæller om sit liv i skoven, om hvorfor hun kom til mennesker.

Anklageren bebrejder Berendeevs for Snegurochkas død.

Advokaten udarbejder en forsvarstale.

Dommeren gennemfører retsmødet, indkalder vidner.

Vidner: Frost, Vesna, Misgir, Kupava, Lel, Yarilo.

Afsluttende bemærkninger fra læreren.

I dag i den litterære domstol hørte vi anklagen, forsvaret, vidner, Snow Maiden. Det er på tide, at vi alle sammen giver en vurdering af, hvad der skete.

Hvad kan du sige om Snow Maiden?
Hvem er skyld i Snow Maidens død?

Skriftligt arbejde "Hvad gav studiet af stykket af A. N. Ostrovsky mig?"

Bibliografi

Asov A. Slaviske guder og Ruslands fødsel. M., 2006.
Arkhangelsky A. Alexander Nikolaevich Ostrovsky. Forfatterens kunstneriske verden. Litteratur. 2001. Nr. 33.
Afanasyev A.N. Livets træ. M., 1983.
Verdenslitteraturbibliotek. T.79. M., 1974.
Vasnetsov V. Fra samlingen af State Tretyakov Gallery. Forfatter-kompilator L.I. Iovleva. M., 1984.
Victor Mikhailovich Vasnetsov. M., 1987.
Russisk litteraturhistorie i XIX århundrede. Redigeret af S.M. Petrov. M., 1974.
Hele året rundt. Russisk landbrugskalender. M., 1991.
T. I. Naumenko, V. V. Aleev Musik. 8. klasse. M., 2002.
Ostrovsky A.N. Virker i 3 bind. M., 1987.
Ostrovsky i skolen. M., 2002.
Rogover E.S. Den mest komplette historie om russisk litteratur fra 1800 -tallet (2. halvdel). S-Pb., 2003.
Rybakov B.A. Hedenskab i det antikke Rusland. M., 1987.
Ryzhkova T. Design af litteraturundervisning. Litteratur. 2007. №№ 17 - 24.
Et ord om musik. Russiske komponister fra det 19. århundrede. Udarbejdet af VB Grigorovich og ZM Andreeva. M., 1990.
L.S. Tretyakova Russisk musik fra det 19. århundrede. M., 1982

Zhukovsky V. eventyr "Fortællingen om zar Berendey"

Genre: litterært eventyr i vers

Hovedpersonerne i eventyret "Fortællingen om zar Berendey" og deres egenskaber

Zar Berendey. Frivoligt lovet at give det, han ikke vidste om
Koschey Udødelig, ond, lumsk, rasende, snedig.
Ivan Tsarevich. Letsom smuk, legende, doven.
Prinsessen Marya. Smart, loyal, venlig og smuk.
Gammel mand. Venlig og omsorgsfuld.

Plan for genfortælling af fortællingen "Fortællingen om zar Berendey"

Barnløs zar Berendey
Langt fravær
Godt
Berendeys løfte
Nyfødt søn
Ivan Tsarevich på jagt
Mystisk gammel mand
Mysteriet afsløret
Sø og ænder
Skjorte
Mary prinsessen
Til Koschei på alle fire
Marmorpalads
Bihjælp
Forreste syn på kinden
Drooling på vagt
Bro og flod
Tæt skov
Kirke og pop
Smuk baby
Azure farve
Mirakler i huset
Heksens lommetørklæde
Tærte til Ivan
Duer
Retur og bryllup.

Eventyrets korteste indhold "Fortællingen om zar Berendey" til læserens dagbog i 6 sætninger

Tsar Berendey lovede at give til befrielse det, han ikke ved om, ellers viste det sig at være hans nyfødte søn
Ivan Tsarevich voksede op, mødte en gammel mand i skoven og lærte om sin fars ed
Ivan Tsarevich mødte Marya Tsarevna, og hun tog ham med til kongeriget Koshchei.
Marya hjalp Ivan med at fuldføre Koshcheis tre opgaver og reddede ham fra forfølgelse.
Ivan Tsarevich gik til byen, kyssede barnet og glemte prinsessen Mary
Marya bagte en tærte og Ivan Tsarevich huskede hende, de vendte tilbage til Berendey og spillede et bryllup.

Hovedideen med eventyret "Fortællingen om zar Berendey"
Vejen til ægte lykke kan være lang og tornet, men resultatet er det værd.

Hvad lærer eventyret "The Tale of Tsar Berendey"
Denne fortælling lærer dig ikke at give forhastede løfter, men hvis du allerede har givet, så hold dem. Lærer at være taknemmelige, lærer at hjælpe hinanden. Lærer dig at lytte til kloge råd. Lærere er ikke bange for vanskeligheder. Lærer ærlighed og mod. Lærer dig at kæmpe for din lykke til det sidste.

Anmeldelse af eventyret "Fortællingen om zar Berendey"
Dette er en meget smuk historie, som jeg virkelig kunne lide. Selvfølgelig kunne jeg mest af alt lide prinsessen Marya, som ikke kun var en skønhed, men også en god ting. Hun ejede magi, og faktisk var det hende, der reddede hendes lykke, for Ivans rolle i sejren over Koschei var minimal.

Ordsprog til eventyret "Fortællingen om zar Berendey"
Når du giver dit ord, skal du holde ud, men ikke give dig selv styrke.
Enhver hjælp er god til tiden.
Med kærlighed er det enkelt overalt, med ondskab overalt trangt.
Bøj dig for din, men glem ikke vores.
Slutningen er kronen på værket.

Læs et resumé, en kort genfortælling af fortællingen "The Tale of Tsar Berendey"
Tsar Berendey var gift i tre år, men Gud gav dem ikke børn med sin kone. Og så gik kongen i hans land på en eller anden måde på besøg. Præcis otte måneder var fraværende, og på vej tilbage stoppede han midt på en lummer mark.
Berendey ville drikke, ingen urin, han gik på udkig efter en nøgle. Han ser en brønd fuld af vand, og en gylden slev flyder på overfladen. Berendey ville have fat i en slev, men han kunne ikke klare det. Berendey blev vred, pressede læberne til vandet, og skægget gik i vandet. Blev fuld, stå op, men nogen holder et skæg, starter ikke op.
Berendey ser ham fra vandet, et frygteligt skræmmende udseende og siger, at han kun vil give slip på sit skæg, hvis zaren lover at give det, han ikke ved om. Kongen gik med og gik hjem. Ankommer, og hans kone møder kongen med barnet. Berendey forstod her, hvad han havde tilmeldt sig, han blev ked af det, men han afslørede ikke sin hemmelighed for nogen, og med tiden glemte han det helt.
Ivan Tsarevich voksede op og blev en smuk mand. Og engang gik den unge prins på jagt. Jeg kørte ind i et kratt, stoppede i en lysning. og en mærkelig gammel mand klatrer ud af hulrummet og hilser. Han beordrer at minde kongen om aftalen og forsvinder. Ivan Tsarevich vender tilbage, fortæller sin far, der er i gråd. Han afslørede en stor hemmelighed for sin søn.
Ivan Tsarevich trøster ham, siger, at balladen ikke er stor, han tager afsted, men hvis han ikke vender tilbage om et år, er han ikke i verden.
Berendey udstyrede sin søn og sendte ham på vej. Ivan Tsarevich ser en sø, og tredive ænder svømmer på søen. Og tredive skjorter ligger på kysten. Ivan Tsarevich tog en skjorte og gemte sig.
Tyve ni ænder kom i land, kastede skjorter på, blev til piger og forsvandt. Og sidstnævnte kommer ikke ud, slår fortvivlet nær kysten. Ivan Tsarevich forbarmede sig over hende og gik i land. Anden beder om at returnere trøjen. Ivan Tsarevich tog sin skjorte på og gik væk til den ene side. En and kom ud, tog en skjorte på, blev en skønhed. Hun siger, at hun hedder Marya, og at hun er datter af Koshchei den udødelige. Marya fortalte Ivan, hvad hun derefter skulle gøre. At han har brug for at komme til Koshchei og kravle på knæ.
Prinsessen Marya stampede hendes fod, jorden skiltes, og de befandt sig i kongeriget Koshchei. Ivan går ind i Koshchei, rejser sig på alle fire og kravler. Koschey blev vred, stampede, men kunne ikke lade være med at grine. Tilgav Ivan, men sagde, at han skyldte ham tre tjenester. Og han beordrede at komme dagen efter.
Næste morgen kommer Ivan, og Koschey giver ham opgaven - at bygge et palads af marmor med et gyldent tag natten over. Ivan vendte tilbage til teltet, ked af det, ved ikke hvad han skal gøre. Her slår bi gennem vinduet og beder om at få lov at komme ind. Ivan lod bien gå, og det blev Marya-prinsessen. Jeg fandt ud af, hvilken service Koschey krævede, lo, sagde, at der ville være et palads, og du står bare tidligt op om morgenen, men går på væggene med en hammer.
Og præcis, næste morgen er der et palads, præcis som Koschey bestilte.
Koschey blev overrasket, han kræver en ny service. Ivan Tsarevich skulle finde ud af den yngste datter Marya blandt tredive døtre.
Ivan vendte glad tilbage, han synes, at denne service er enkel. Men bien advarede ham om, at alle døtre er ens, og det vil kun være muligt at genkende hende ved det forreste syn på hendes kind.
Den næste dag gik Ivan langs døtrene og ser, at alt ser ens ud. Bestået to gange - ingen flue. Tredje gang han går, ser han en flue kravle på kinden. Fundet Ivan Tsarevich Marya.
Koschey var indigneret, det er en uren ting, siger han. Han kommer med den tredje gudstjeneste. Mens faklen brænder, skal Ivan Tsarevich sy sine støvler på stedet.
Ivan returnerede den onde, nægter blankt at sy støvler - han er en prins, ikke en skomager. Og Marya fortalte ham, at så skulle han løbe, ellers ville Ivan Tsarevichs hoved blive fjernet. Marya spyttede på glasset, og spytet sad fast på glasset. Og Ivan og Marya befandt sig straks på søbredden, satte sig på en hest og tog af sted på flugt.
Om morgenen sender Koschey tjenere til Ivan, og spytet svarer, at han vil være der nu. Anden gang Koschey sender tjenere, svarer spyt igen. Koschey blev vred, for tredje gang kører han tjenerne, disse døre blev brudt sammen, og der savlede kun grin.
Koschey blev rasende og sendte sine tjenere i forfølgelse.
Marya hørte jagten, blev til en flod, gjorde Ivan til en bro og åbnede vejen på tre sider. Tjenerne red op, mistede sporet, vendte tilbage. Koschey skældte ud på dem og sagde, at floden og broen var flygtninge. Jeg sendte forfølgelse igen.
Igen hørte Marya jagten. Hun forvandlede sig selv og Ivan til en tæt skov og lod en hest med to ryttere langs stien - en dis. Tjenerne jagtede ham, og de kørte tilbage til Koscheev -riget. Da en hund blev vred på Koschey, skyndte han sig i jagten.
Marya fandt ud af det, sagde at Koscheevs magt sluttede ved den første kirke og bad om et kryds fra Ivan. Han gav det kors, og Marya blev straks til en kirke og gjorde Ivan til en munk.
Koschey galopperede op til kirken, spørger munken om flygtninge. Og munken svarede, at de var, de gik ind i kirken, tændte lys og modtog en velsignelse.
Koshei vendte hjem og piskede alle tjenerne af vrede.
Og Ivan og Marya kørte videre. Se byen foran dem er smuk. Ivan besluttede at gå ind i byen, og Marya fraråder ham. Men Ivan vil gå til byen, og Marya beslutter sig for at vente på ham ved vejen og bliver til en sten. Og han straffer, når zaren og tsarinaen kommer ud for at møde Ivan og ikke kysser barnet i deres arme.
Ivan gik til byen, men glemte Maryas ordre, kyssede barnet. Han glemte Marya, og hun i tårer blev til en azurblå farve og begyndte at vente på døden, at nogen ville trampe hende.
Men den gamle mand plukkede blomsten, bragte den hjem, plantede den i jorden. Og siden begyndte mirakler at ske i hans hus. Så snart han vågner, og alt er rent og ryddeligt i huset, er maden klar til frokost.
Den gamle mand vendte sig til spåkonen, og hun rådede ham til at rejse sig før de første haner, og hvis noget begynder at bevæge sig i huset, dække det med et lommetørklæde. Den gamle mand gjorde netop det, kun blomsten begyndte at flagre rundt i rummet, kastede et tørklæde over det, og blomsten blev til prinsesse Marya.
Marya græd, hvorfor de bragte hende tilbage til livet, fordi Ivan Tsarevich glemte hende. Og den gamle mand siger, at Ivan Tsarevich i dag skal giftes. Derefter gik Marya til paladset, begyndte at bede kokken om at tillade Ivan at bage bryllupskagen. Kokken kunne ikke nægte en sådan skønhed. Selve kagen, tilberedt på bordet, blev taget af bryllupsfesten.
Så snart Ivan Tsarevich skar toppen af tærten af, fløj to duer ind. Og duen begyndte at gå på bordet, og duen kurede til ham, der ikke går, ellers glemmer du mig, da Ivan Tsarevich glemte prinsessen Mary.
Ivan Tsarevich hørte det, straks huskede Marya, løb ud af gangen. Jeg så Marya og krammede hende. De galopperede til kongeriget Berendey.
Og forældrene til Ivan var glade, da de mødtes. og de spillede en fest som et bjerg og et lystigt bryllup.

Tegninger og illustrationer til eventyret "The Tale of Tsar Berendey"

På den ene side er det ikke svært at besvare spørgsmålet "Hvem er dette - Berendey?" Dette emne blev behandlet på forskellige tidspunkter af vores vidunderlige digter, fantastiske dramatiker, vidunderlige ekstraordinære komponist. Og i dag i 1968 blev filmen "The Snow Maiden" skabt. Skuespilleren P. Kadochnikov spillede rollen som zar Berendey i den. Han er klog, omhyggelig, venlig og retfærdig.

Lad os starte med poetiske linjer

Den første fortalte den russiske læser et eventyr om zar Berendey V. A. Zhukovsky. Digteren gav ham lidt plads. Hovedpersonerne i den er Ivan Tsarevich, Marya Tsarevna, datter af Koshchei den udødelige og tsar Koschey. Berendey vises kun i begyndelsen af fortællingen og i slutningen. Hvordan fremstår digteren Berendey? Hvem er det?

En midaldrende konge med et knælangt skæg. Han har ingen børn indtil alderdommen. Han er dybt ked af det. Da han forlod sin hovedstad for at inspicere sit rige, var han fraværende i 8 måneder. På vej tilbage, i slutningen af den niende måned, på en lunkent varm dag, ville han hvile. Teltet var indelukket. Tsaren drømte om rent kildevand. Jeg satte mig på min hest og kørte rundt på marken. Han stødte på en fuld brønd, hvor en slev med et ravhåndtag flød.

Sken viste sig ikke at være enkel: den faldt ikke i tsarens hænder. Derefter stoppede Berendey med at fange det snedige lille stykke vand, men bøjede sig simpelthen ned til vandet, druknede hele sit skæg i det og begyndte at drikke grådigt. Efter at have slukket sin tørst kunne den uheldige konge ikke løfte hovedet fra brønden. Monstertangene med øjne brændende som enorme smaragder greb ham hårdt. Slipper ikke monsteret. Håner. "Giv," siger han, "hvad du ikke ved om." Undrede Berendey. Han kender alt i sit rige, og han accepterede. Modtog den ønskede frihed og gik.

Hvad ventede kongen derhjemme

Historien om Berendey Zhukovsky fortsætter. Dronningen kom ud på verandaen for at hilse på ham med en smuk baby i hendes arme. Berendey begyndte at hvirvle. "Hvem er det?" - spørger. "Din søn Ivanushka," siger hans elskede kone. Nu forstod kongen, hvad han ikke vidste, og hvem han måtte skille sig af med. Berendey fortalte ikke nogen om sit løfte, kun hele tiden ventede han på at barnet skulle komme og tage med, og derfor var han ked af det hele tiden. Men som tiden gik, voksede prinsen, ingen kom efter ham, og kongen begyndte at glemme historien ved brønden. Ivanushka voksede smuk op og gik til skoven for at jage.

Tsarevichs eventyr

Vi fortsætter fortællingen om Berendey. I krattet kravlede en uvenlig gammel mand med grønt skæg og grønne øjne ud af et hul til tsarens søn og sagde til tsarevich at gå til sin far og minde ham om hans pligt. Tænkte Ivanushka og kørte tilbage. Jeg fortalte tsarfaderen om mødet og mærkelige ord. Så brast Berendey i gråd og afslørede sin forfærdelige hemmelighed for sin søn. "Lad være med at græde, ikke vride," svarede sønnen. "Jeg går, og hvis jeg ikke kommer tilbage efter et år, så er jeg ikke i live." Han satte sig på sin hest og galopperede af sted til ingen ved hvor. Han mødte en sø. 30 ænder svømmede på den, og tredive hvide skjorter lå på kysten. Prinsen tog en af dem og gemte sig med hende i buskene. Ænderne flød i land og blev til smukke piger. Hurtigt klædt i deres skjorter og forsvandt. Kun én råber sørgmodig ved kysten, slår med vinger. Ivanushka havde ondt af hende, og han gik ud til hende. Hun siger til ham: "Giv mig min kjole, jeg vil være nyttig for dig senere."

Ivan sad i buskene, vendte sig væk, og så kom en pige hen til ham og i ringende stemme fortæller, at hun og hendes 29 andre søstre - døtrene til Koshchei den udødelige, der ejer underverdenen. "Gør, prins, alt hvad jeg lærer dig, og vær ikke bange for noget." Hun stemplede hendes fod, og begge gik ned i jorden.

Prinsens udseende i Koshcheis palads og de første opgaver

Ivan trådte ind i lysstenpaladset i Koshchei, knælede foran tronen. Tsar Koschey var først meget vred og grinede derefter. Han sagde, at hvis Ivan tjente ham tre tjenester, ville han modtage frihed. Koschey sendte prinsen til hvile fra vejen og kaldte ham tidligt om morgenen til ham.

Han spurgte det første: at bygge et marmorpalads med et gyldent tag og krystalvinduer natten over og at anlægge en have med damme omkring det. Ivan vendte tilbage til sine kamre med tunge tanker. Så fløj en gylden bi ind i hans vindue. Hun blev til prinsesse Mary. Ivanushka fortalte hende om sin ulykke. Pigen trøstede ham og lovede, at alt ville blive gjort til morgen, og prinsen skulle kun gå og banke med en hammer. Og så skete det. Da Koschey så paladset, kunne han ikke tro sine øjne. Han blev vred, men gav en ny opgave til i morgen: Vælg den yngste af 30 af sine døtre. Han sidder i sine kamre, og igen flyver en bi ind til ham og siger, at søstrene alle har et ansigt, og han genkender hende ved midten på hendes kind.

Ivans valg af en pige

Om morgenen stod 30 piger op foran kongens søn. Tre gange skal han gå forbi dem og vælge den yngste. Det viste sig at være svært. Ivan gik forbi pigerne to gange, men så aldrig midterne. Han gik for sidste gang, kiggede meget forsigtigt og så en midge på sin lyserøde kind. Ivan tog den udvalgte og bragte hende frem. Koschey blev vred. Føler at sagen er uren.

Koscheis tredje trick

Han gav straks Ivan den tredje opgave: at sy støvler. Prinsen gik til sit værelse, tænkte. Så flyver en bi ind gennem vinduet og siger, at de begge skal flygte fra den forestående død.

Hun spyttede på vinduet, og spyttet frøs til ham. De gik ud og låste døren med en nøgle. De smed nøglen langt væk: ingen finder den. Begge endte ved søen, hvor de først mødtes. Der græsser en hest på græsset og en myr. Han genkendte ejeren, skyndte sig hen og stod foran ham. Tsarevich og prinsessen sad på en hest og skyndte sig frem til friheden. Koschey sender i mellemtiden budbringere for at finde ud af, om støvlerne er klar. De afsondres bagved døren, at de snart kommer. Dette blev gentaget endnu en gang. Koschey blev vred og beordrede at bryde dørene, der var ingen bag dem. "På jagt!" - råber Koschey. Tjenerne tog afsted for at indhente flygtningene. Kun prinsessen Marya har forskellige tricks i vente, bare for en sikkerheds skyld.

Ivan Tsarevichs fejl

Koschey selv kunne ikke indhente dem, så desværre mødte de en smuk by undervejs. Ivan blev tiltrukket af byen, og Marya advarede ham om, at der kunne han glemme hende, og hun ville dø. Og sådan blev det. Fra vemod blev den smukke prinsesse til en blå blomst. En gammel mand gravede den op og plantede den i en gryde i sin hytte. Zhukovskys fortælling "Tsar Berendey" er ved at være slut. Igen lykkedes det hende at blive en pige til en smuk prinsesse og redde sin forlovede fra byen lige fra brylluppet. Så nu skyndte de sig til Berendeys palads, hvor de blev budt velkommen som velkomne og kære gæster. De tænkte ikke længe, de ringede til gæsterne og spillede et bryllup.

Hvem er Berendei

Fra oldtiden, ifølge historikeren SM Soloviev, tjente denne stamme under prinsen af Vladimir Andrey Bogolyubsky og boede nær Pereyaslavl-Zalessky. Forblev til minde om mennesker på disse steder Berendeevo sump og spor af boliger i nærheden. Nogle af dem strejfede og bevogtede Kievs grænser fra Polovtsy og andre fyrster. Så denne stamme var slet ikke mytisk, men ganske reel. Havde de en konge ved navn Berendey? Hvem det er, har historikere ikke fastslået. Mest sandsynligt var det en lille prins. Han forblev i legenderne, ligesom denne stamme, der ikke var os bekendt. Dette skete i det XII århundrede. Hundrede år senere flyttede en del af Berendeys til Ungarn og Bulgarien. Resterne af stammen forenede sig med slaverne og blev til Rus.

I mytologien, som blev perfekt brugt af forfatteren N. Ostrovsky, og derefter af komponisten N. Rimsky-Korsakov, er der bondekongen Berendey. Hvem er det? Manden, der kyssede korset for loyalitet over for sit folk, landmænd og kornavlere. Han er troens bevarer og den kloge mentor for sine undersåtter.

Vera berendeev

De var hedninger og inspirerede hele naturen omkring dem. Hver sten, især en stor kampesten, hvert træ og hver busk og blad havde en sjæl. De ville ligesom alle andre kende deres fremtid. Berendei's spåkone bestod i, at de så på bladene, der faldt for deres fødder.

Så deres protektor, naturen, gav dem tegn. Hvis du selv i dag vil fortælle formuer for kærlighed, så kan du skrive navnet på din elskede på et blad og derefter kaste det op:

Hvis han er steget højt, så går alt lykkeligt og gensidigt. Hvis han samtidig stadig snurrer i luften, så vil forholdet være lykkeligt og langt.
Hvis han fløj til siden eller lavt, kan der opstå skænderier.
Hvis bladet er faldet, så forvent konflikter.

Spådom med blomster. Det er nødvendigt at samle en buket vilde blomster og lægge i en vase eller krukke. Gør derefter et ønske og bemærk din blomst. Hvis han falmer natten over, vil ønsket ikke blive opfyldt. Hele familien kan fortælle formuer på buket. Kun alle bør vælge en separat blomst til sig selv.

Spåmand på efterårsblade. 9 faldne blade er samlet: tre røde, tre grønne, tre gule. De samles i en vilkårlig bunke, og derefter tages tre blade ud af den. Ifølge kombinationerne af deres farver er meningen betydet:

Samlede 3 røde blade - præstationer venter på dig, hvis du viser fingerfærdighed og snilde.
2 røde og gule - uventede talenter åbner sig.
2 røde og grønne - forvent held og lykke, hvis du er afgørende.
2 gul og rød betyder et romantisk møde og kærlighed eller et møde, der vil ændre dit liv til det bedre.
2 gule og grønne - mindre gøremål.
3 gule - heldet kommer.
2 grønne og gule - vil passere kærligheden.
2 grøn og rød - handle aktivt og forvis bluesen.
3 grøn - deltage i analyse og selvforbedring.

Spådom på forskellige blade af træer

Et lige hybenblad vil sige, at relationer kan ændre sig til det værre.
Et omvendt pileblad betyder, at det, du ønsker, ikke vil gå i opfyldelse meget snart. Selvom det ser ud til, at alt er kollapset, så vær stadig sikker på, at alt vil fungere endnu bedre, end du havde forventet.
Et lige egetræsblad taler om en succesrig karriere.
Lindblad advarer om ulykker eller nogens misundelse. Pas på fjender.
Et omvendt bregneblad betyder en uforudsigelig situation.
Et lige ahornblad er en succes i erhvervslivet.
Lige hindbærblad - vent på lykke og velvære lige uden for døren.
Et omvendt viburnumblad - pas på med depression. Man skal stræbe efter lykke.
Lige aspblad - tro dine drømme. De er profetiske.

Så den dag i dag gætter de på Berendeys hemmeligheder. Du bør ikke tillægge dem for stor betydning, det er meget bedre at se nøje på dine handlinger og andres handlinger.