Litterære argumenter. Argumenter fra fiktion Problemet med selvbestemmelsesargumenter til eksamen

hjem / Tidligere

At argumentere for din mening om det valgte problem er en af de vigtigste opgaver, når du skriver et essay-ræsonnement. Da argumenterne fra litteraturen er vurderet højere, er det meget vigtigt at forberede dem på forhånd. På denne side præsenterer jeg en række argumenter om flere populære spørgsmål.

PROBLEM: Slemhed, forræderi, vanære, misundelse.

SOM. Pushkin, romanen "Kaptajnens datter"

Shvabrin er en adelsmand, men han er æreløs: han hævner sig på Masha Mironova for at nægte, under en duel med Grinev påfører han et sjofel slag i ryggen. Det fuldstændige tab af ideer om ære og værdighed provokerer ham til forræderi: han går til oprøreren Pugachevs lejr.

Karamzin "stakkels Liza"

Erast, heltindens elskede, forrådte sine følelser for pigen og valgte materielt velvære

N.V. Gogol, historien "Taras Bulba"

Andriy, Taras' søn, som holdes fanget af kærlighedsfølelser, forråder sin far, bror, kammerater og moderlandet. Bulba dræber sin søn, fordi han ikke kan leve med sådan en skam

SOM. Pushkin, tragedien "Mozart og Salieri"

Den misundelige Salieri, misundelig på den store komponist Mozarts succes, forgiftede ham, selvom han betragtede ham som sin ven.

PROBLEM: Alvor, servitørhed, servilitethed, opportunisme.

1. A.P. Chekhov, historie "En embedsmands død"

Den officielle Chervyakov er inficeret med æresånden: Ved at nyse og drysse generalens skaldede plet var han så bange, at han efter gentagne ydmygelser og anmodninger døde af frygt.

2. A.S. Griboyedov, komedie "Ve fra Wit"

Molchalin, den negative karakter af komedien, er sikker på, at du skal behage alle, uden undtagelse. Dette vil give dig mulighed for at klatre op på karrierestigen. Ved at tage sig af Sophia, Famusovs datter, forfølger han netop dette mål.

PROBLEM: Bestikkelse, underslæb

N.V. Gogol, komedie "The Inspector General"

Guvernøren er ligesom alle embedsmænd i distriktsbyen en bestikker og underslæber. Han er overbevist om, at alle problemer kan løses ved hjælp af penge og evnen til at vise sig frem.

N.V. Gogol, digtet "Døde sjæle"

Chichikov, der udarbejder en salgsseddel for "døde" sjæle, bestikker en embedsmand, hvorefter tingene går hurtigere.

PROBLEM: Uhøflighed, uvidenhed, hykleri

A.N. Ostrovsky, dramaet "Tordenvejret"

Dikoy er en typisk boring, der fornærmer alle omkring ham. Straffrihed gav anledning til ren og skær løssluppenhed hos denne mand.

DI. Fonvizin, komedie "Minor"

Fru Prostakova betragter hendes booriske opførsel som normal, derfor er folkene omkring hende "brute" og "idioter".

A.P. Tjekhov, historien "Kamæleon"

Polititilsynsmand Ochumelov grubler foran dem, der er over ham i rækkerne, og føler sig herre over situationen, foran dem, der er under.Det afspejles i hans adfærd, som ændrer sig afhængigt af situationen.

PROBLEM: Pengenes (materielle goders) ødelæggende indflydelse på den menneskelige sjæl, hamstring

A.P. Tjekhov, historien "Ionych"

Doktor Startsev, en lovende og talentfuld læge i sin ungdom, bliver til Ionychs akkumulator. Hans livs største lidenskab er penge, som blev årsagen til personlighedens moralske forfald.

N.V. Gogol, digtet "Døde sjæle"

Den nærige godsejer Plyushkin personificerer fuldstændig åndelig nedbrydning. Lidenskaben for hamstring blev årsagen til ødelæggelsen af alle familie- og venskabsbånd, Plyushkin selv mistede simpelthen sit menneskelige udseende.

PROBLEM: Hærværk, bevidstløshed

I.A. Bunin "Forbandede dage"

Bunin kunne ikke engang forestille sig, at de grusomheder og hærværk, som revolutionen medførte, ville gøre folk til en vanvittig skare, der ville ødelægge alt på dens vej.

D.S. Likhachev, bogen "Om godt og smukt"

Den russiske akademiker blev forarget, da han fik at vide, at et monument på Bagrations grav var blevet sprængt i luften på Borodino-marken. Dette er et frygteligt eksempel på hærværk og bevidstløshed.

V. Rasputin, historie "Farvel til Matera"

Under oversvømmelsen af landsbyerne gik ikke kun folks boliger, men også kirker og kirkegårde under vandet, hvilket er et frygteligt eksempel på hærværk.

PROBLEM: Kunstens rolle

PÅ. Tvardovsky, digtet "Vasily Terkin"

Frontlinjesoldater fortæller, at soldaterne byttede røg og brød ud med udklip fra frontlinjeaviser, hvor kapitler af digtet blev offentliggjort. Det betyder, at det opmuntrende ord nogle gange var vigtigere end mad.

Natasha Rostova synger smukt, i disse øjeblikke bliver hun usædvanlig smuk, og folkene omkring hende er tiltrukket af hende.

A.I. Kuprin, historie "Garnet armbånd"

Da hun lyttede til Beethovens Moonlight Sonata, oplevede Vera, takket være den håbløst forelskede Zheltkov, en følelse, der ligner katharsis. Musik vågnede i hendes sympati, medfølelse, ønske om at elske.

PROBLEM: Kærlighed til fædrelandet, nostalgi

M.Yu. Lermontov, digt "Motherland"

Den lyriske helt elsker sit hjemland for, hvad det er, og er klar til at gennemgå alle prøvelser med sit folk.

A. Blok, digt "Rusland"

For lyrikhelten Blok er kærlighed til fædrelandet som kærlighed til en kvinde. Han tror på sit lands store fremtid.

I.A. Bunin, historier "Ren mandag", "Antonovskie æbler"

I.A. Bunin forlod Rusland for altid i det 20. år. En følelse af nostalgi hjemsøgte ham hele hans liv. Heltene i hans historier minder om Ruslands store fortid, som var uigenkaldeligt tabt: historie, kultur, traditioner.

PROBLEM: Troskab mod det givne ord (pligt)

SOM. Pushkin, romanen "Dubrovsky"

Masha, gift med en uelsket person, nægter at bryde den troskabsed, der blev givet i kirken, da Dubrovsky forsøger at redde hende.

SOM. Pushkin, romanen "Eugene Onegin"

Tatiana Larina, tro mod sin ægteskabelige pligt og det givne ord, er tvunget til at afvise Onegin. Hun blev personificeringen af menneskets moralske styrke.

PROBLEM: Selvopofrelse, medfølelse, barmhjertighed, grusomhed, humanisme

MA Bulgakov, roman "Mesteren og Margarita"

Margarita, der elsker Mesteren, på trods af alt, er tro mod sine følelser, hun er klar til ethvert offer. Kvinden flyver til bolden til Woland for at redde sin elskede. Der beder hun om at befri synderen Frida fra lidelse.

A.I. Solsjenitsyn, historie "Matrenins gård"

Matryona levede hele sit liv for mennesker, hjalp dem uden at bede om noget til gengæld. Forfatteren kalder hende en "retfærdig kvinde", en person, der lever efter Guds love og samvittighed

L. Andreev, historie "Kusaka"

Ved at tæmme en hund og efterlade den til vinter i et sommerhus, viste folk deres egoisme, viste hvor grusomme de kan være.

Kosaken Gavrila, efter at have mistet sin søn, blev forelsket som en elsket, en fremmed, en fjende. Had til de "røde" voksede til en fars kærlighed og omsorg.

PROBLEM: Selvopdragelse, selvopdragelse, introspektion, selvforbedring

ER. Turgenev, romanen "Fædre og sønner"

Nihilisten Bazarov mente, at "enhver person burde uddanne sig selv." Og dette er partiet af stærke mennesker.

L.N. Tolstoj, trilogien "Barndom. Ungdom. Ungdom"

Nikolenka er en selvbiografisk helt. Ligesom forfatteren selv stræber han efter selvforbedring, for kreativ selvrealisering.

M.Yu. Lermontov, romanen "A Hero of Our Time"

Pechorin i sin dagbog taler til sig selv, evaluerer sine handlinger, analyserer livet, hvilket vidner om dybden af denne personlighed.

L.N. Tolstoj, romanen "Krig og fred"

Forfatteren viste os "sjælens dialektik" af Bolkonsky og Bezukhov, fortalte os, hvor vanskelig en persons vej til sandhed, sandhed, kærlighed er. Hans helte lavede fejl, led, led, men dette er ideen om menneskelig selvforbedring.

PROBLEM: Mod, heltemod, moralsk pligt, patriotisme

B.Vasiliev, "The Dawns Here Are Quiet"

Kvindelige antiluftskyts, der ødelagde en gruppe sabotører, døde på trods af fjendens numeriske overlegenhed.

B. Polevoy, "Historien om en rigtig mand"

Piloten Alesei Maresyev, takket være sin styrke og mod, overlevede ikke kun efter amputationen af sine ben, men blev også en fuldgyldig person, vendte tilbage til sin eskadron.

Vorobiev, historien "Dræbt nær Moskva"

Kreml-kadetterne, der havde vist mod og heltemod, opfyldte deres patriotiske pligt og forsvarede tilgangene til Moskva. Løjtnant Yastrebov er den eneste, der overlevede.

M. Sholokhov, historie "En mands skæbne"

Historiens helt, Andrei Sokolov, gik gennem hele krigen: han kæmpede modigt, var i fangenskab og flygtede. Han opfyldte sin borgerpligt med ære. Krigen tog hans familie væk fra ham, men heldigvis gav skæbnen ham et møde med Vanyushka, som blev hans søn.

V. Bykov "Crane cry"

Vasily Glechik, der stadig var en lille dreng, forlod ikke sin stilling under krigen. Tanken om frelse var uacceptabel for ham. Han overtrådte ikke bataljonschefens ordre, opfyldte den på bekostning af sit eget liv, forblev tro mod eden og pligten over for sit hjemland.

Folk, der ikke læser bøger, berøver sig selv for tidligere generationers visdom
Litterære værker lærer en person at tænke, analysere, lede efter skjulte betydninger
En bogs ideologiske indflydelse kan gå gennem hele en persons liv.
Når man læser, bliver en person klogere og mere intelligent
Du kan finde glæde i bøger selv i de sværeste tider.
Bøger er en samling af al menneskelig visdom akkumuleret gennem mange århundreder.
Uden bøger er menneskeheden dømt til at gå til grunde

Argumenter

SOM. Pushkin "Eugene Onegin". For Tatyana Larina, værkets hovedperson, er bøger en helt speciel verden. Pigen læser mange romaner og fantaserer sig selv som deres heltinde. Hun præsenterer livet, som det præsenteres i hendes yndlingsbøger. Da Tatyana forelsker sig i Eugene Onegin, begynder hun at lede efter træk i ham, der er til fælles med heltene i hendes yndlingsværker. Da Yevgeny forlader landsbyen, studerer pigen hans bibliotek og lærer mere og mere om denne mand fra bøger.

Ray Bradbury "Fahrenheit 451". Bøgernes betydning i menneskelivet kan næppe overvurderes. I Ray Bradburys dystopiske roman ser vi en verden blottet for litterære værker. Efter at have ødelagt bøger, har menneskeheden ødelagt sin historiske hukommelse og sin frihed, har glemt hvordan man tænker og dykker ned i tingenes essens. At erstatte litterære værker var fuldstændig dumme tv-shows, taleskærme med "slægtninge". Folk forstod ikke selv, hvordan de blev til skabninger, der ikke var i stand til at tænke, og fangede essensen af det, de læste. Deres hjerner er vant til at modtage lysinformation af en underholdende karakter. Folk besluttede for alvor, at bøger kun er onde, og at de ikke behøver at blive læst. Efter at have mistet bøgerne dømte menneskeheden sig selv til døden og lod sig styre.

F.M. Dostojevskij "Forbrydelse og straf". Bibelen havde en enorm indflydelse på Rodion Raskolnikovs liv, hovedpersonen i værket. Sonya Marmeladova læser en episode for helten, hvis betydning vil være vigtig for hans fremtidige liv. Passagen om Lazarus' opstandelse bærer ideen om Guds altomfattende barmhjertighed og syndernes tilgivelse: oprigtig omvendelse fører til sjælens genfødsel. Mens han er i fængsel, læser Rodion Raskolnikov i Bibelen. Bogen hjælper helten med at begive sig ud på vejen til åndelig opstandelse.

Jack London "Martin Eden". At læse bøger hjalp Martin Eden med at forvandle sig fra en dårligt uddannet sømand til sin tids klogeste mand. Helten sparede ingen tid og kræfter ved at læse: på samme tid læste og studerede han grammatik, beundrede smukke digte, studerede Herbert Spencers værker. Ved hjælp af bøger fik Martin Eden en omfattende uddannelse uden at bruge tid på skole og universitet. Da han læste, fortrød helten, at der var så lidt tid på dagen. Martin Edens livshistorie bekræfter, at det er bøger, der er et kæmpe lager af viden om menneskeheden, hvor du kan finde svaret på ethvert spørgsmål.

K. Paustovsky "Historiefortælleren". I nytårsgave får drengen en bog med eventyr af HC Andersen. Eventyr fanger barnet så meget, at det glemmer både ferie og hygge. Når han læser, falder han i søvn under træet, og i en drøm ser han forfatteren selv. Drengen takker forfatteren for at åbne vejen for ham til eventyrenes verden. Helten er sikker på, at det var eventyr, der lærte ham troen på mirakler og det godes kraft.

Kærlighed til moderlandet

1) brændende kærlighed til fædrelandet, vi føler stolthed over hendes skønhed i klassikernes værker.
Temaet for heroiske gerninger i kampen mod fædrelandets fjender høres også i digtet "Borodino" af M. Yu. Lermontov, dedikeret til en af de glorværdige sider i vores lands historiske fortid.

2) Emnet om Fædrelandet rejser sig i S. Yesenins værker. Uanset hvad Yesenin skrev om: om oplevelser, om historiske vendepunkter, om Ruslands skæbne i de "alvorlige og frygtelige år" - opvarmes hvert Yesenin-billede og linje af en følelse af grænseløs kærlighed til hjemlandet: Men frem for alt. Kærlighed til fædrelandet

3) Berømt forfatter fortalte historien om Decembrist Sukhinov, der efter opstandens nederlag var i stand til at gemme sig for politiets blodhunde og efter smertefulde vandringer endelig kom til grænsen. Endnu et minut - og han vil finde friheden. Men flygtningen så på marken, skoven, himlen og indså, at han ikke kunne leve i et fremmed land, langt fra sit hjemland. Han overgav sig til politiet, han blev lænket og sendt til hårdt arbejde.

4) Fremragende russisk sangeren Fjodor Chaliapin, tvunget til at forlade Rusland, havde altid en kasse med sig. Ingen vidste, hvad der var i den. Først mange år senere erfarede slægtninge, at Chaliapin beholdt en håndfuld af sit fødeland i denne boks. Ikke underligt, at de siger: indfødte land er sød i en håndfuld. Det er klart, at den store sanger, der lidenskabeligt elskede sit hjemland, havde brug for at føle nærhed og varme fra sit fødeland.

5) Fascisterne, der har besat Frankrig, tilbød general Denikin, som kæmpede mod Den Røde Hær under borgerkrigen, at samarbejde med dem i kampen mod Sovjetunionen. Men generalen svarede med et skarpt afslag, fordi hans hjemland var ham kærere end politiske uenigheder.

6) Afrikanske slaver, taget til Amerika, kastet rundt i deres fødeland. I fortvivlelse dræbte de sig selv i håb om, at sjælen, der kastede kroppen af sig, kunne flyve hjem som en fugl.

7) Det værste straffen i oldtiden var udvisning af en person fra en stamme, by eller land. Uden for dit hjem - et fremmed land: et fremmed land, en fremmed himmel, et fremmed sprog ... Der er du helt alene, der er du ingen, et væsen uden rettigheder og uden navn. Derfor betød det at forlade hjemlandet for en person at miste alt.

8) Fremragende russisk hockeyspilleren V. Tretyak blev tilbudt at flytte til Canada. De lovede at købe ham et hus og betale en stor løn. Tretiaken pegede på himmel og jord og spurgte: "Vil du også købe dette til mig?" Svaret fra den berømte atlet forvirrede alle, og ingen vendte tilbage til dette forslag.

9) Når i midten I det 19. århundrede belejrede en engelsk eskadron Tyrkiets hovedstad, Istanbul, hele befolkningen rejste sig for at forsvare deres by. Byens indbyggere ødelagde deres egne huse, hvis de forhindrede de tyrkiske kanoner i at skyde rettet ild mod fjendtlige skibe.

10) Once Upon a Wind besluttede at dumpe den mægtige eg, der voksede på bakken. Men egetræet bøjede sig kun under vindens blæst. Så spurgte vinden den majestætiske eg: "Hvorfor kan jeg ikke besejre dig?"

11) Eg svarede at tønden ikke holder det. Dens styrke ligger i, at den er vokset ned i jorden, dens rødder holder fast i den. Denne geniale historie udtrykker ideen om, at kærlighed til hjemlandet, en dyb forbindelse med national historie, med forfædres kulturelle erfaring gør folket uovervindelige.

12) Når over England forestående truslen om en frygtelig og ødelæggende krig med Spanien, så samlede hele befolkningen, der hidtil var sønderrevet af fjendskab, aksen omkring sin dronning. Købmænd og adelsmænd brugte deres egne penge til at udstyre en hær, folk med en simpel titel blev indskrevet i militsen. Selv piraterne huskede deres hjemland og bragte deres skibe for at redde det fra fjenden. Og spaniernes "uovervindelige armada" blev besejret.

13) Tyrkere under af deres militære kampagner fangede de fangede drenge og unge. Børn blev tvangskonverteret til islam, forvandlet til krigere, som blev kaldt janitsjarer. Tyrkerne håbede, at de nye krigere, blottet for åndelige rødder, havde glemt deres hjemland, opdraget i frygt og lydighed, ville blive en pålidelig højborg for staten.

1. Problemet med ægte kunsts indflydelse på en person

1. I russisk litteratur er der mange store værker, der kan uddanne en person, gøre ham bedre, renere. Når vi læser linjerne i Pushkins historie "Kaptajnens datter", går vi sammen med Pyotr Grinev gennem prøvelser, fejltagelser, vejen til at kende sandheden, forstå visdom, kærlighed og barmhjertighed. Det er ikke tilfældigt, at forfatteren indleder historien med epigrafen: "Pas på ære fra din ungdom." Når jeg læser gode linjer, vil jeg følge denne regel.

2. Moralens problem

1. Moralproblemet er et af de centrale i russisk litteratur, som altid underviser, opdrager og ikke kun underholder. Tolstojs Krig og Fred er en roman om hovedpersonernes åndelige missioner, der når den højeste moralske sandhed gennem vrangforestillinger og fejltagelser. For den store forfatter er spiritualitet hovedegenskaben hos Pierre Bezukhov, Natasha Rostova, Andrei Bolkonsky. Det er værd at lytte til det kloge råd fra ordets mester og lære de højere sandheder fra ham.

2. På siderne af russisk litteraturs værker er der mange helte, hvis hovedkvalitet er spiritualitet og moral. Jeg husker linjerne i historien om A. I. Solzhenitsyn "Matrenins gård". Hovedpersonen er en simpel russisk kvinde, der "ikke forfulgte et køb", var problemfri og upraktisk. Men disse er ifølge forfatteren de retfærdige, som vores jord er fastholdt på.

3. Desværre stræber det moderne samfund mere efter det materielle end efter det åndelige. Gentager alt sig selv? Jeg husker linjerne fra V.V. Mayakovsky, der klagede over, at "smukke mennesker er forsvundet fra Petrograd", at mange er ligeglade med en andens ulykke, de tænker "det er bedre at blive fuld," er skjult, ligesom damen fra digtet "Her!" ind i "tingenes skal".

3 Problemet med en persons holdning til deres hjemland, lille hjemland

1 V.G. Rasputin i historien "Farvel til Matera". De, der virkelig elsker deres fædreland, beskytter deres ø mod oversvømmelser, og fremmede er klar til at forarge gravene, brænde hytterne ned, som for andre, for eksempel for Daria, ikke bare er en bolig, men et hjem, hvor forældre døde og børn blev født.

2 Temaet hjemland er et af hovedtemaerne i Bunins værk. Efter at have forladt Rusland skrev han kun om hende indtil slutningen af sine dage. Jeg husker linjerne i "Antonov-æbler", gennemsyret af trist lyrik. Duften af Antonov-æbler er blevet personificeringen af hjemlandet for forfatteren. Rusland er vist af Bunin som mangfoldigt, selvmodsigende, hvor naturens evige harmoni kombineres med menneskelige tragedier. Men uanset hvad fædrelandet er, kan Bunins holdning til det defineres med ét ord – kærlighed.

3. Temaet for hjemlandet er et af de vigtigste i russisk litteratur. Den navnløse forfatter til "The Lay of Igor's Campaign" henvender sig til sit fødeland. Fædrelandet, fædrelandet, dets skæbne bekymrer kronikeren. Forfatteren er ikke en udefrakommende iagttager, han sørger over hendes skæbne, kalder fyrsterne til enhed. Kun om det kære fædreland er alle tankerne fra soldaterne, der udbryder: ”O russisk land! Du er allerede over bakken!"

4. “Nej! Et menneske kan ikke leve uden et hjemland, ligesom man ikke kan leve uden et hjerte!" - udbryder K. Paustovsky i en af sine publicistiske artikler. Han kunne aldrig bytte en rosenrød solnedgang ved Ilyinsky-bassinet til Frankrigs smukke landskaber eller gaderne i det gamle Rom.

5. I en af sine artikler giver V. Peskov eksempler på vores tankeløse, utilgivelige holdning til vores fædreland. Melioratorer efterlader rustne rør, vejarbejdere efterlader flænge sår på jordens krop “Vil vi se vores hjemland sådan? - V. Peskov inviterer os til at tænke.

6. I sine breve om det gode og det smukke "D.S. Likhachev opfordrer til bevarelse af kulturelle monumenter og mener, at kærlighed til hjemlandet, den oprindelige kultur, sproget begynder med en lille _ "med kærlighed til din familie, til dit hjem, din skole." Historie er ifølge publicisten "kærlighed, respekt, viden"

4. Problemet med ensomhed

1. Sandsynligvis er det naturligt for en person til tider at være ensom, misforstået. Nogle gange vil jeg gerne græde efter den lyriske helt V.V. Mayakovsky: Der er ingen mennesker. Du forstår råbet af tusindvis af daglige plager. Den stumme sjæl vil ikke gå, og fortælle hvem?

2. Det forekommer mig, at nogle gange er personen selv skyldig i at være alene, efter at have adskilt sig, som Rodion Raskolnikov, helten i Dostojevskijs roman, ved stolthed, et ønske om magt eller en forbrydelse. Du skal være åben, venlig, så vil der være mennesker, der vil redde dig fra ensomhed. Oprigtig kærlighed til Sonya Marmeladova redder Raskolnikov, giver håb for fremtiden.

3. Sider med værker af russisk litteratur lærer os at være opmærksomme på forældre, gamle mennesker, for ikke at gøre dem ensomme, som Katerina Ivanovna fra Paustovskys historie "Telegram". Nastya kom for sent til begravelsen, men det ser ud til, at hun vil blive straffet af skæbnen, fordi hun aldrig igen vil have mulighed for at rette sine fejl.

4. Jeg læser linjerne af M. Yu. Lermontov: "Hvor forfærdeligt er denne livslænke for os at trække ud alene...: Dette er linjer fra digtet" Ensomhed ", skrevet i 1830. Begivenhederne i livet, digterens karakter bidrog til, at motivet for ensomhed blev et af de vigtigste i arbejdet med geni af russisk poesi.

5. Problemet med holdning til modersmålet, ord

1. Jeg husker linjer fra NV Gogols digt "Døde sjæle". En af de lyriske digressioner taler om forfatterens omhyggelige holdning til det russiske ord, som "så fejende og dristigt, så det ville briste ud under selve hjertet, så det ville koge og livligt." Gogol beundrer det russiske ord og bekender sin kærlighed til dets skaber - det russiske folk.

2. Linjerne i Ivan Bunins geniale digt "Ordet" lyder som en hymne til ordet. Digteren opfordrer: Vid, hvordan du beskytter Skønt efter bedste evne, i vredens og lidelsens dage, er vores udødelige gave tale.

3. K. Paustovsky taler i en af sine artikler om det russiske ords magiske egenskaber og rigdom. Han mener, at "russiske ord i sig selv udstråler poesi." I dem gemmer sig ifølge skribenten folkets århundreder gamle erfaringer. Vi skal lære af forfatteren en omhyggelig og tankevækkende holdning til det oprindelige ord.

4. "Russerne dræber det russiske sprog" - dette er titlen på en artikel af M. Molina, der indigneret siger, at slangord, alle slags "slyngel", trænger ind i vores tale. Nogle gange bliver et multimillion publikum henvendt til et sprog, der er mere passende i en fængselscelle end i et civiliseret samfund. M.Molina mener, at nationens primære opgave ikke er at lade sproget gå til grunde.

6. Problemet med det moderne tvs tilstand, tv'ets indvirkning på en person

1. Hvor er det ærgerligt, at der vises så få virkelig seværdige programmer, forestillinger, film. Jeg vil aldrig glemme indtrykkene fra filmen "Scarecrow" baseret på historien om V. Zheleznikov. Teenagere er ofte grusomme, og historien lærer, ligesom filmen, godhed, retfærdighed, tolerance over for en anden, selvom den ikke kan lide dig.

2. Jeg kunne godt tænke mig, at der blev vist flere venlige, lyse film på fjernsynet. Hvor mange gange har jeg set filmen "The Dawns Here Are Quiet", baseret på historien om Boris Vasiliev, og indtrykket er fortsat lige så stærkt som første gang. Underofficer Fedot Vaskov og fem unge piger tager en ulige kamp med seksten tyskere. Jeg var især chokeret over episoden af Zhenyas død: skønhed stødte sammen med døden i kampen for frihed og vandt. Det er sådanne værker, der lærer os at være patrioter, ikke egoister, at tænke på det vigtige, og ikke på hvor mange moderigtige ting den næste popstjerne har.

7. Økologiens problem, naturens indflydelse, dens skønhed på menneskets indre verden, naturens indflydelse på mennesket

1. Chingiz Aitmatovs roman "Plakha" er en advarsel til menneskeheden om, at verden kan forsvinde.De evige Moyunkums forbløffer med landskabernes skønhed. Dyr og fugle har levet her i tusinder af år i perfekt harmoni. Men så opfandt en mand et våben, og blodet fra hjælpeløse saigaer udgydes, dyr dør i ilden. Planeten kaster sig ud i kaos, ondskaben tager over. Forfatteren beder os om at tænke på, at naturens skrøbelige verden, dens eksistens er i vores hænder.

2. Læsning af historien om V.G. Rasputins "Farvel til mor", du forstår, hvor uadskillelige natur og mennesket er. Forfatteren advarer os om, hvor skrøbelige søer, floder, øer, skove - alt det, vi kalder moderlandet. Skæbnens sværd er hejst over Matera, en smuk ø, der er dømt til at blive oversvømmet. Daria Pinigina, historiens heltinde, føler et personligt ansvar over for sine afdøde forfædre for alt, hvad der sker omkring hende. Forfatteren taler om uadskilleligheden af miljømæssige og moralske spørgsmål. Hvis der ikke er kærlighed til det land, der fødte dig, hvis du ikke føler en blodforbindelse med naturen, hvis du ikke ser dens skønhed, så bliver civilisationens frugter onde, og mennesket fra naturens konge bliver, ifølge forfatteren en galning.

3. I en af sine publicistiske artikler siger V. Soloukhin, at vi ikke bemærker luftens renhed, græssets smaragdfarve, idet vi tager alt for givet: "Græsset er græs, der er meget af det." Men hvor er det skræmmende at se på jorden, der er brændt med frostvæske, gabende sort. Det er nødvendigt at beskytte sådan en velkendt og skrøbelig verden - planeten Jorden.

8. Problemet med barmhjertighed, humanisme

1. Sider med værker af russisk litteratur lærer os at være barmhjertige over for dem, der på grund af forskellige omstændigheder eller social uretfærdighed befandt sig på bunden af deres liv eller i en vanskelig situation. For første gang i russisk litteratur viste afløbet af A.S. Pushkins roman "Stationsmesteren", som fortæller om Samson Vyrin, at enhver person fortjener sympati, respekt, medfølelse, uanset hvilket trin på den sociale rangstige han er.

2. I en af sine publicistiske artikler argumenterer D. Granin for, at barmhjertighed, desværre, forlader vores liv. Vi har glemt, hvordan man sympatiserer og sympatiserer. "At trække barmhjertighed tilbage betyder at fratage en person en af de vigtigste effektive manifestationer af moral," skriver publicisten. Han er sikker på, at denne følelse bør opdrages i en person fra barndommen, for hvis den ikke bliver brugt, så "svækker og atrofierer den."

3. Lad os huske historien om Sholokhov "En mands skæbne". Soldatens øjne "bestænket med aske" så den lille mands sorg, den russiske sjæl hærdede ikke fra utallige tab

9. Problemet med forholdet mellem "fædre" og "børn" 1. I. S. Turgenev betragter det evige problem med generationskonflikten på siderne i romanen "Fædre og sønner". Bazarov, en repræsentant for den yngre generation, søger at rette op på samfundet, men samtidig ofre nogle "små ting" - kærlighed, forfædres traditioner, kunst. Pavel Petrovich Kirsanov kan ikke se de positive egenskaber hos sin modstander. Dette er generationernes konflikt. Unge lytter ikke til deres ældres kloge råd, og "fædre" kan på grund af deres alder ikke acceptere det nye, ofte progressive. Hver generation er efter min mening nødt til at indgå et kompromis for at undgå modsætninger.

2. Heltinden i V. Rasputins historie "The Last Term", den gamle kvinde Anna, plages ikke af, at hun snart skal dø, men af det faktum, at familien faktisk er gået i opløsning. At der er en følelse af fremmedgørelse mellem hendes børn. ...

11 Problemet med den moderne verdens grusomhed, mennesker; problemet med vold

1. Linjerne i Dostojevskijs roman "Forbrydelse og straf" lærer os en stor sandhed: grusomhed, mord, "Blod efter samvittighed" opfundet af Raskolnikov er absurd, for kun Gud kan give liv eller tage det væk. Dostojevskij fortæller os, at at være grusom, at overtræde de store bud om venlighed og barmhjertighed er at ødelægge din egen sjæl.

2. Heltinden fra VP Astafievs historie "Lyudochka" kom til byen for at arbejde. Hun var grusomt forarget, og pigen lider, men finder ingen sympati hverken fra sin mor eller fra Gavrilovna. Den menneskelige cirkel blev ikke en livredder for heltinden, og hun begik selvmord.

3. Den moderne verdens grusomhed bryder ind i vores hjem fra tv-skærme. Blod udgydes hvert minut, korrespondenter nyder detaljerne i katastroferne, som gribbe, der kredser over de dødes kroppe og vænner vores hjerter til ligegyldighed og aggression.

12 Problemet med sande og falske værdier.

1. I en novelle af A.P. Chekhov, "Rhodshilds violin", rejses vigtige spørgsmål om moral. Jacob Bronza, bedemanden, overvejer tab, især hvis nogen var dødeligt syg, men ikke døde. Selv med sin kone, som han ikke sagde et eneste venligt ord til, tager han mål for at lave en kiste. Først før sin død forstår helten, hvad sande tab er. Det er mangel på gode familieforhold, kærlighed, barmhjertighed og medfølelse. Dette alene er de sande værdier, som det er værd at leve for.

2. Lad os huske de udødelige linjer i "Dead Souls" af Gogol, når Chichikov ved guvernørens bal vælger, hvem han skal henvende sig til - til "fed" eller "tynd". Helten stræber kun efter rigdom og for enhver pris, så han slutter sig til "fede", hvor han finder alle de kendte ansigter. Dette er hans moralske valg, der bestemmer hans fremtidige skæbne.

13 Problemet med ære, samvittighed.

Samvittighedsproblemet er et af de vigtigste i historien "Live and Remember" af VG Rasputin. Mødet med sin mand - en desertør bliver for hovedpersonen, Nastya Guskova, både glæde og pine. Før krigen drømte de om et barn, og nu, da Andrei er tvunget til at gemme sig, giver skæbnen dem en sådan chance. Nastena føler sig derimod som en kriminel, for samvittighedskvalerne kan ikke sammenlignes med noget, så heltinden begår en frygtelig synd - hun styrter ud i floden og ødelægger både sig selv og det ufødte barn.

2. I russisk litteratur er der mange store værker, der kan uddanne en person, gøre ham bedre, renere. Når vi læser linjerne i Pushkins historie "Kaptajnens datter", går vi sammen med Pyotr Grinev gennem prøvelser, fejltagelser, vejen til at kende sandheden, forstå visdom, kærlighed og barmhjertighed. Det er ikke tilfældigt, at forfatteren indleder historien med epigrafen: "Pas på ære fra din ungdom." Når jeg læser gode linjer, vil jeg følge denne regel.

14 Problemet med bogens åndelige værdi i en persons opdragelse og uddannelse

1. Bogen var og bliver en vigtig faktor i opdragelsen og uddannelsen af et menneske. Hun lærer os kærlighed, ære, venlighed, barmhjertighed. Linjerne i Pushkins digt "Profeten", hvor den store digter definerede digterens, forfatterens mission, missionen for ordets kunst - "at brænde folks hjerter med verbet" kommer til at tænke på. Bøger lærer os smukke ting, hjælper os med at leve efter godhedens og samvittighedens love.

2. Der er evige bøger, hvor mere end én generation er opdraget. Timingen af M. Gorkys historie "Den gamle kvinde Izergil" fortæller om Danko, der med sit brændende hjerte lyste vejen for mennesker og viste os et eksempel på ægte kærlighed til mennesket, et eksempel på frygtløshed og uselviskhed.

15 Problemet med det moralske valg mellem godt og ondt, løgn og sandhed

1. På siderne i russisk litteratur er der mange eksempler, når værkernes helte står over for et valg mellem godt og ondt, sandhed og løgn. Helten i Dostojevskijs roman Forbrydelse og straf, Rodion Raskolnikov, er besat af en djævelsk idé. "Er jeg et skælvende væsen eller har jeg ret?" han spørger. I hans hjerte er der en kamp mellem mørke og lyse kræfter, og kun gennem blod, mord og frygtelig åndelig pine kommer han til den sandhed, at ikke grusomhed, men kærlighed, barmhjertighed kan redde.

2. Den ondskab, der bringes til mennesker, vender sig ifølge den store forfatter F.M. Dostoesky altid mod personen selv og dræber en del af sjælen. Pyotr Petrovich Luzhin, helten i romanen Forbrydelse og straf, er en køber, en forretningsmand. Dette er en slyngel af overbevisning, som kun prioriterer penge. Denne helt er en advarsel til os, der lever i det 21. århundrede, om, at glemsel af evige sandheder altid fører til katastrofe.

3. Helten i Viktor Astafievs historie "En hest med en lyserød manke" vil for altid huske lektionen. Bedrager bedstemor. Den mest forfærdelige straf for hans samvittighed var "heste" guleroden, som bedstemoderen stadig købte til drengen på trods af hans forseelse.

4. Den kendte litteraturforsker Yu.M. Lotman argumenterede i en af sine publicistiske artikler, der henvendte sig til studerende og unge, at en person har mange situationer, når der er et valg. Det er vigtigt, at dette valg er dikteret af samvittigheden.

16 Problemet med fascisme, nationalisme

1. Anatoly Prisavkin rejser problemet med nationalisme i sin historie "En gylden sky tilbragte natten". Forfatteren, der taler om undertrykkelsen af tjetjenerne, fordømmer opdelingen af mennesker efter etniske linjer.

17 Problemet med stofmisbrug

Problemet med stofmisbrug er først og fremmest et moralsk problem. Helten i Chingiz Aitmatovs roman "Plakha" Grishan, lederen af en gruppe fyre, der indsamler og distribuerer stoffer, tænker ikke på det faktum, at han ødelægger nogens liv. For ham og dem som ham er det vigtigste profit, penge. De unge fyre har et valg: med hvem de skal gå - med Grishan eller Avdiy, som forsøger at redde dem. Desværre vælger de det onde. Når han taler om dette, taler forfatteren om det hastende med problemet med stofmisbrug, om dets moralske oprindelse. atten Computer afhængighed problem, computer afhængighed

1. Det er umuligt at stoppe civilisationen, men ingen computer vil nogensinde erstatte hverken live kommunikation eller en god bog, der får dig til at tænke, og ikke kun downloade færdiglavet information. Bulgakovs roman Mesteren og Margarita kan genlæses mange gange. Jeg kunne ikke lide hans filmatisering, det virkede som en grov forfalskning. Man bør læse om evig kærlighed, om oldtidens Yershalaim, Yeshua og Pontius Pilatus, overveje hvert ord. Først da kan vi forstå, hvad forfatteren ønskede at fortælle os.

19 Problemet med moderskab

1. En mor vil gøre alt for sit barn. Heltinden i Maxim Gorkys roman "Mor" blev revolutionær, opdagede en ny verden for sig selv, en verden af helt andre menneskelige relationer, lærte at læse for at være tættere på sin søn, som hun stolede på i alt, hvis sandhed hun delte betingelsesløst.

2. I sin publicistiske artikel "Tilgiv mig, mor ..." er forfatteren A. Aleksin sikker på, at det er nødvendigt at fortælle dem alt godt i tide, i løbet af mødres liv, for at gøre alt muligt for dem, fordi mødre giver deres børn de sidste og forlanger aldrig noget.

20 Problemet med massekulturens indflydelse på en person

1. Den såkaldte populærkultur forsøger endda at gøre bøger til engangsbrug, lette at læse. Boghandlernes hylder er fyldt med romaner af Ustinova, Dashkova og lignende. Monotone plots, lignende helte. Det er ærgerligt, at der ikke efterspørges poesi, efter værker af åndeligt indhold. De genererer ikke så mange indtægter som paperback-bøger. Jeg tager et bind af Blok og er overrasket over dets dybde og unikke karakter. Er det ikke moderne? Vi kopierer Vesten i stedet for at gå vores egen vej. Blokken taler også om Ruslands udvælgelse: Rusland er sfinksen. Fryder sig og sørger, og udgyder sort blod, hun ser, ser, ser på dig, og med had og med kærlighed

(Argumenterne blev udarbejdet af læreren fra MOBU gymnasiet nr. 19 i Korenevsk, Krasnodar-territoriet, Guzey Svetlana Anatolyevna)

Hvad vil det sige at være en rigtig forfatter? KG Paustovsky inviterer os til at tænke over dette spørgsmål.

Lazar Borisovich, helten fra Paustovskys erindringer, en gammel klog farmaceut, der hjælper folk med at klare både fysiske og moralske lidelser. Hans råd hjælper med at komme ud af en vanskelig livssituation, til at bestemme valget af vej. Det var Lazar Borisovichs råd til fortælleren, der hjalp med at se formålet med en rigtig forfatter: "Jeg skal vide meget, huske alt, arbejde som en tryllekunstner."

Et klogt hint hjalp fortælleren til at følge den rigtige vej: at gå til mennesker, til "den hverdagsskole, som ingen bøger kan erstatte".

Jeg kan ikke være uenig i forfatterens mening, for en forfatter kommer ikke ud af en doven, dum og uforstående person.

Så i værket "Mesteren og Margaret" var hovedpersonen virkelig en rigtig forfatter, der forstod livet og alle dets manifestationer, at han endda "kunne gætte", hvad der skete for to tusinde år siden med Pontius Pilatus.

Russiske forfattere var rigtige arbejdere, der skabte unik litteratur, en af dem var Dostojevskij. Han forstod livet som ingen anden, var psykolog, filosof, og kun en rigtig forfatter som ham kunne skrive værker kendt af hele verden: "Forbrydelse og straf", "Idiot" og andre.

Afslutningsvis vil jeg sige, at kun de mennesker bliver forfattere, der har gennemgået alle livets vanskeligheder, ikke stoppede ved noget og søgte at omsætte deres kreative ideer til virkelighed.

Opdateret: 2017-04-09

Opmærksomhed!
Hvis du bemærker en fejl eller tastefejl, skal du markere teksten og trykke på Ctrl + Enter.
Således vil du være til uvurderlig gavn for projektet og andre læsere.

Tak for din opmærksomhed.

Nyttigt materiale om emnet

ifølge V. Soloukhin. Problemet med menneskelig begrænsning. (Hvilken slags person kan betragtes som begrænset?)

Argumenter

Redaktørens valg