Begyndelsen på hvilken tradition for russisk litteratur blev lagt af Karamzins. Undervisningstype: at lære nyt materiale og primær konsolidering af viden

det vigtigste / Tidligere

Sektioner: Litteratur

Undervisningstype: at lære nyt materiale og primær konsolidering af viden.

Lektionens mål

Uddannelsesmæssigt:

Bidrag til uddannelse af en åndeligt udviklet personlighed, dannelsen af \u200b\u200bet humanistisk verdensbillede.

Udvikling:

Fremme udviklingen af \u200b\u200bkritisk tænkning, interesse for litteraturen om sentimentalisme.

Uddannelsesmæssigt:

For kort at kende studerende med N.M. Karamzins biografi og arbejde for at give en idé om sentimentalisme som en litterær retning.

Udstyr: computer; multimedie projektor; Microsoft Power Point-præsentation<Приложение 1 >; Uddel<Приложение 2>.

Epigraf til lektionen:

Uanset hvad du henvender dig til i vores litteratur - alt er begyndt med journalistik, kritik, historieroman, historisk historie, journalistik og studiet af historie.

V.G.Belinsky

Under lektionerne

Introduktionstale fra læreren.

Vi fortsætter med at studere russisk litteratur fra det 18. århundrede. I dag skal vi stifte bekendtskab med en fantastisk forfatter, fra hvis arbejde ifølge den berømte kritiker fra det 19. århundrede VG Belinsky "begyndte en ny æra med russisk litteratur". Navnet på denne forfatter er Nikolai Mikhailovich Karamzin.

II. Skrivning af et tema, en epigraf (SLIDE 1).

Præsentation

III. Lærerens historie om N.M. Karamzin. Kompilering af en klynge (SLIDE 2).

N.M. Karamzin blev født den 1. december (12), 1766 i Simbirsk-provinsen i en velfødt, men fattig adelsfamilie. Karamzinerne stammer fra den tatariske prins Kara-Murza, som blev døbt og blev forfader til Kostroma-landejere.

For sin militærtjeneste modtog forfatterens far en ejendom i Simbirsk-provinsen, hvor Karamzin tilbragte sin barndom. Han arvede en stille disposition / og en tendens til drømmelighed fra moren til Ekaterina Petrovna, som han mistede i en alder af tre.

Da Karamzin var 13 år gammel, tildelte hans far ham kostskolen for professor I.M. i Moskva Universitet. Shaden, hvor drengen lyttede til foredrag, modtog en verdslig uddannelse, studerede tysk og fransk perfekt, læste på engelsk og italiensk. I slutningen af \u200b\u200bkostskolen i 1781 forlod Karamzin Moskva og bosatte sig i Skt. Petersborg i Preobrazhensky-regimentet, som han blev tildelt ved fødslen.

De første litterære eksperimenter går tilbage til militærtjenestetid. Den unge mands skrivevinkler bragte ham tættere på prominente russiske forfattere. Karamzin startede som oversætter, redigerede det første børnemagasin i Rusland, Children's Reading for the Heart and Mind.

Efter farens død i januar 1784 trak Karamzin sig tilbage med rang af løjtnant og vendte tilbage til sit hjemland i Simbirsk. Her førte han en ret spredt livsstil, typisk for en adelsmand fra disse år.

En afgørende vending i hans skæbne blev foretaget ved et tilfældigt bekendtskab med I.P. Turgenev, en aktiv frimurer, medarbejder af den berømte forfatter og udgiver i slutningen af \u200b\u200bdet 18. århundrede N.I. Novikov. I fire år flytter nybegynderforfatteren i Moskva frimurerkredse og nærmer sig N.I. Novikov, bliver medlem af det videnskabelige samfund. Men snart er Karamzin dybt skuffet over frimureriet og forlader Moskva på en lang rejse gennem Vesteuropa. (SLIDE 3).

- (SLIDE 4) I efteråret 1790 vendte Karamzin tilbage til Rusland og begyndte i 1791 at udgive "Moscow Journal", som havde været udgivet i to år og havde stor succes med den russiske læsepublikum. Det førende sted i det var besat af fiktion, herunder værkerne fra Karamzin selv - "Letters of a Russian Traveler", historierne "Natalia, boyarens datter", "Poor Liza". Ny russisk prosa begyndte med Karamzins historier. Måske uden at antage det selv, skitserede Karamzin funktionerne i et attraktivt billede af en russisk pige - en dyb og romantisk natur, uselvisk, virkelig populær.

Begyndende med offentliggørelsen af \u200b\u200bMoskovsky Zhurnal dukkede Karamzin op for den russiske offentlige mening som den første professionelle forfatter og journalist. I det ædle samfund blev skrivning af litteratur betragtet som mere sjovt og bestemt ikke et seriøst erhverv. Forfatteren etablerede med sit arbejde og uforanderlige succes med sine læsere forlagsbranchen i samfundets øjne og forvandlede litteratur til et hæderligt og respekteret erhverv.

Karamzins tjeneste som historiker er også enorm. I tyve år arbejdede han på "Den russiske stats historie", hvor han reflekterede sine synspunkter om begivenhederne i det politiske, kulturelle, civile liv i landet i løbet af syv århundreder. A.S. Pushkin bemærkede "en genial søgning efter sandhed, en klar og nøjagtig skildring af begivenhederne" i Karamzins historiske arbejde.

IV Samtale om historien "Stakkels Liza", læst derhjemme (SLIDE 5).

Du har læst historien "Poor Liza" af NM Karamzin. Hvad handler dette stykke om? Beskriv dens indhold i 2-3 sætninger.

Fra hvilken person er historiefortællingen?

Hvordan så du hovedpersonerne? Hvad synes forfatteren om dem?

Ligner Karamzins historie med klassicisme?

V. Introduktion af begrebet "sentimentalisme" (SLIDE 6).

Karamzin etablerede i russisk litteratur en kunstnerisk modstand mod falmende klassicisme - sentimentalisme.

Sentimentalisme er en kunstnerisk retning (tendens) inden for kunst og litteratur i slutningen af \u200b\u200bdet 18. - tidlige 19. århundrede. Husk, hvad en litterær retning er. (Du kan tjekke det sidste dias i præsentationen).Selve navnet "sentimentalisme" (fra engelsk. sentimental - følsom) angiver, at følelse er ved at blive den centrale æstetiske kategori i denne retning.

En ven af \u200b\u200bAS Pushkin, digteren PA Vyazemsky, definerede sentimentalisme som "En yndefuld skildring af det grundlæggende og det daglige."

Hvordan forstår du ordene: "yndefuld", "grundlæggende og hverdagslige"?

Hvad forventer du af sentimentalismens værker? (Eleverne antager følgende antagelser: disse vil være værker, der er "smukt skrevet"; disse er lette, "rolige" værker; de vil fortælle om den enkle hverdag for en person, om hans følelser, oplevelser).

Malerier vil hjælpe os med mere tydeligt at vise de karakteristiske træk ved sentimentalisme, fordi sentimentalisme, som klassicisme, manifesterede sig ikke kun i litteraturen, men også i andre former for kunst. Se på to portrætter af Katarina II ( SLIDE 7). Forfatteren af \u200b\u200ben af \u200b\u200bdem er en klassicistisk kunstner, forfatteren af \u200b\u200bden anden er en sentimentalist. Bestem hvilken retning hvert portræt tilhører, og prøv at underbygge dit synspunkt. (Studerende bestemmer utvivlsomt, at portrættet lavet af F. Rokotov er klassisk, og V. Borovikovskys arbejde tilhører sentimentalisme, og de beviser deres mening ved at sammenligne baggrund, farve, sammensætning af malerier, pose, tøj, udtryk på Catharines ansigt i hvert portræt).

Og her er yderligere tre malerier fra det 18. århundrede (SLIDE 8) ... Kun en af \u200b\u200bdem hører til V. Borovikovskys pen. Find dette billede, retfærdiggør dit valg. (På dias af V. Borovikovskys maleri "Portræt af MI Lopukhina", I. Nikitin "Portræt af kanslergrev GI Golovkin", F. Rokotov "Portræt af AP Struyskaya").

Vi. Uafhængigt arbejde. Tegning af et drejebord (SLIDE 9).

For at opsummere de grundlæggende oplysninger om klassicisme og sentimentalisme som litterære bevægelser fra det 18. århundrede, foreslår jeg, at du udfylder tabellen. Tegn det i dine notesbøger, og udfyld emnerne. Yderligere materiale om sentimentalisme, nogle vigtige træk ved denne tendens, som vi ikke har bemærket, kan du finde i teksterne, der ligger på dit skrivebord.

Tiden til at fuldføre denne opgave er 7 minutter. (Efter afslutningen af \u200b\u200bopgaven lytter vi til svarene fra 2-3 studerende og kontrollerer med materialet på diaset).

Vii. Sammenfatning af lektionen. Hjemmearbejde (SLIDE 10).

Lærebog, s. 210-21.
Optag svarene på spørgsmålene:
- Hvorfor blev Karamzins historie en opdagelse for hans samtidige?
- Hvilken tradition for russisk litteratur begyndte med Karamzin?

Litteratur.

Egorova N.V. Universelle tutorials om litteratur. 8. klasse. - M.: VAKO, 2007. - 512s. - (For at hjælpe skolelæreren).
N.A. Marchenko Karamzin Nikolai Mikhailovich. - Litteraturundervisning. - Nr. 7. - 2002 / Supplement til tidsskriftet ”Litteratur i skolen”.

1. Dannelse af litterær aktivitet.
2. Begyndelsen af \u200b\u200brussisk sentimental-romantisk prosa og poesi.
3. Karamzins innovation og dens betydning for russisk litteratur.

NM Karamzin blev født i familien til en adelsmand fra Simbirsk og tilbragte sin barndom i en landsby, der ligger ved bredden af \u200b\u200bVolga. Den fremtidige litterære skikkelse modtog en fremragende uddannelse på pensionatet til Shaden, professor ved Moskva Universitet. Mens han stadig er studerende, viser den unge mand interesse for russisk litteratur, og han prøver sig desuden på prosa og poesi. Imidlertid kan Karamzin i lang tid ikke sætte et mål for sig selv, bestemme hans formål i dette liv. IS Turgenev hjælper ham med dette møde med hvem vendte hele den unge mands liv. Nikolai Mikhailovich flyttede til Moskva og blev besøgende i I. A. Novikovs kreds.

Snart bliver den unge mand opmærksom. Novikov pålægger Karamzin og A. A. Petrov at redigere tidsskriftet "Børnes læsning for hjertet og sindet." Denne litterære aktivitet er utvivlsomt til stor gavn for den unge forfatter. Efterhånden opgiver Karamzin i sine værker komplekse, overbelastede syntaktiske konstruktioner og høje leksikale midler. Hans verdensbillede er stærkt påvirket af to ting: oplysning og frimureri. Desuden spillede frimurernes ønske om selvkendskab, interesse for en persons indre liv, i sidstnævnte tilfælde en vigtig rolle. Det er den menneskelige karakter, personlige oplevelser, sjæl og hjerte, som forfatteren sætter i spidsen for bordet i sine værker. Han er interesseret i alt, der på en eller anden måde er forbundet med menneskers indre verden. På den anden side efterlader en ejendommelig holdning til den orden, der blev oprettet i Rusland, hele Nikolai Mikhailovichs arbejde: ”Jeg er en republikaner i hjertet. Og så vil jeg dø ... Jeg kræver hverken en forfatning eller repræsentanter, men ved mine følelser vil jeg forblive en republikaner og desuden et loyalt emne for den russiske tsar: dette er en modsigelse, ikke kun imaginær! " På samme tid kan Karamzin kaldes grundlæggeren af \u200b\u200brussisk sentimental-romantisk litteratur. På trods af at denne talentfulde persons litterære arv er relativt lille, er den ikke blevet samlet fuldt ud. Der er mange dagbogsposter og private breve tilbage, der indeholder nye ideer til udvikling af russisk litteratur, som endnu ikke er offentliggjort.

Karamzins første litterære skridt har allerede tiltrukket opmærksomheden fra hele det litterære samfund. Til en vis grad forudsagde den store russiske kommandør AM Kutuzov sin fremtid: "Den franske revolution fandt sted i ham ... men år og eksperimenter afkøler engang hans fantasi, og han vil se på alt med andre øjne." Kommandørens antagelse blev bekræftet. I et af hans digte skriver Nikolai Mikhailovich:

Men tid, erfaring ødelægger
Luftborg af unge år;
Magiens skønhed forsvinder ...
Nu ser jeg et andet lys, -

Karamzins poetiske værker berører konstant, afslører, afslører menneskets essens, hans sjæl og hjerte. I sin artikel "Hvad har en forfatter brug for?" digteren erklærer direkte, at enhver forfatter "skriver et portræt af hans sjæl og hjerte." Siden hans studietid har den talentfulde unge mand vist interesse for digtere i den sentimentale og præ-romantiske retning. Han taler entusiastisk om Shakespeare på grund af hans manglende selektivitet i genstanden for hans arbejde. Den store dramatiker fra fortiden var ifølge Karamzin imod klassikerne og henvendte sig til romantikerne. Hans evne til at trænge ind i "menneskets natur" beundrede digteren: "... for enhver tanke finder han et billede, for enhver fornemmelse, udtryk, for enhver bevægelse af sjælen er den bedste tur."

Karamzin var en forkynder af en ny æstetik, der ikke accepterede dogmatiske regler og klichéer og slet ikke forstyrrede den frie fantasi af geni. Hun handlede i forståelsen af \u200b\u200bdigteren som en "videnskab om smag". I russisk litteratur har der udviklet sig forhold, der kræver nye måder at skildre virkeligheden på, måder baseret på følsomhed. Derfor kunne hverken "lave ideer" eller beskrivelsen af \u200b\u200buhyggelige scener vises i et fiktion. Forfatterens første arbejde, opretholdt i en sentimental stil, dukkede op på siderne i "Børnelæsning" og blev kaldt "Den russiske sande historie: Eugene og Julia." Den fortalte om fru L. og hendes elev Julia, der "vågnede sammen med naturen" nød "morgenens glæde" og læste "skabelsen af \u200b\u200bægte filosoffer." Den sentimentale fortælling slutter imidlertid tragisk - den gensidige kærlighed til Julia og sønnen af \u200b\u200bfru L. Eugene redder ikke den unge mand fra døden. Dette arbejde er ikke helt karakteristisk for Karamzin, selvom det berører nogle sentimentale ideer. For Nikolai Mikhailovichs arbejde er en romantisk vision af den omkringliggende verden mere karakteristisk såvel som genrespecifikation. Dette fremgår af mange digte fra den talentfulde forfatter, skabt i en elegisk tone:

En af mine venner! Væsentlighed er dårlig:
Spil i din sjæl med drømme
Ellers vil livet være kedeligt.

Et andet berømt værk fra Karamzin, "Letters of a Russian Traveler", er en fortsættelse af traditionen for rejser, populær i disse dage i Rusland takket være værkerne fra F. Delorma, K. F. Moritz. Forfatteren vendte sig til denne genre af en grund. Han var berømt for sin afslappede form for fortælling om alt, hvad der kunne komme på tværs af forfatterens vej. Derudover afsløres den rejsendes karakter under rejsen på den bedst mulige måde. I sit arbejde lægger Karamzin stor vægt på hovedpersonen og fortælleren, det er hans følelser og oplevelser, der manifesteres fuldt ud her. Den rejsendes sindstilstand beskrives på en sentimental måde, men virkelighedsskildringen forbløffer læseren med dens sandfærdighed og realisme. Ofte bruger forfatteren et fiktivt plot opfundet af en rejsende, men han korrigerer straks sig selv og hævder, at kunstneren skulle skrive alt, som det var: ”Jeg skrev i romanen. At aftenen var den mest regnfulde; at regnen ikke efterlod mig en tør tråd ... men aftenen viste sig faktisk at være den mest støjsvage og klareste ”. Således er romantik ringere end realismen. I sit arbejde fungerer forfatteren ikke som en ekstern observatør, men som en aktiv deltager i alt, hvad der sker. Han angiver fakta og giver en acceptabel forklaring på, hvad der skete. Arbejdet fokuserer på problemet med det sociale og politiske liv i Rusland og kunst. Det vil sige igen, romantik er tæt sammenflettet med virkeligheden. Forfatterens sentimentale stil manifesteres i melodiøsitet, i fravær af grove, dagligdags udtryk i teksten, i overvejelsen af \u200b\u200bord, der udtrykker forskellige følelser.

Karamzins poetiske værker er også fyldt med præromantiske motiver, ofte præget af stemning af tristhed, ensomhed og melankoli. For første gang i russisk litteratur vender forfatteren sig til den anden verden og bringer lykke og ro i sin poesi. Dette tema lyder især tydeligt i digtet "Kirkegård", bygget i form af en dialog mellem to stemmer. Den første fortæller om den rædsel, som en person indgyder af tanker om døden, og den anden ser kun glæde ved døden. I sine tekster opnår Karamzin en forbløffende enkelhed i stilen og opgiver levende metaforer og usædvanlige epiteter.

Generelt spillede Nikolai Mikhailovichs litterære arbejde en vigtig rolle i udviklingen af \u200b\u200brussisk litteratur. VG Belinsky tilskrev digteren med rette åbningen af \u200b\u200ben ny litterær æra, idet han mente, at denne talentfulde person "skabte et veluddannet litterært sprog i Rusland", hvilket betydeligt hjalp "med at begejstre den russiske offentlighed med at læse russiske bøger." Karamzins aktiviteter spillede en stor rolle i udviklingen af \u200b\u200bsådanne fremragende russiske forfattere som K. N. Batyushkov og V. A. Zhukovsky. Nikolai Mikhailovich har fra sine allerførste litterære oplevelser vist innovative kvaliteter, forsøgt at finde sin egen vej i litteraturen, afsløret karakterer og temaer på en ny måde ved hjælp af stilistiske midler, især med hensyn til prosa-genrer.

Karamzin selv karakteriserer sit arbejde på den bedst mulige måde og taler om W. Shakespeares aktiviteter, dog efter de samme principper: ”han ønskede ikke at observere den såkaldte enhed, som vores nuværende dramatiske forfattere overholder så fast. Han ville ikke sætte sin fantasi tætte grænser. Hans ånd steg som en ørn og kunne ikke måle dens skyhøjde ved hjælp af det mål, som spurve måler deres. "

NM Karamzin - journalist, forfatter, historiker "Moskva-magasinet" "Moskva-magasinet" "Brev fra en russisk rejsende" "Brev fra en russisk rejsende" "Natalia, boyars datter" "Natalia, boyars datter" "Fattig Liza" "Fattig Liza" "Den russiske stats historie" Den russiske stats historie "N.M. Karamzin. Hætte. A.G. Venetsianov. 1828

Sentimentalisme Kunstnerisk retning (tendens) inden for kunst og litteratur i slutningen af \u200b\u200bdet 18. - tidlige 19. århundrede. Kunstnerisk retning (nuværende) i kunst og litteratur i slutningen af \u200b\u200bdet 18. - begyndelsen af \u200b\u200bdet 19. århundrede. SENTIMENTAL - følsom. Fra engelsk. SENTIMENTAL - følsom. "Et yndefuldt billede af det vigtigste og hverdagslige" (P.A. Vyazemsky.) "Et elegant billede af det vigtigste og hverdagslige" (P.A. Vyazemsky.)

"Stakkels Liza" Hvad handler dette arbejde om? Hvad handler dette stykke om? Fra hvilken person er historiefortællingen? Fra hvilken person er historiefortællingen? Hvordan så du hovedpersonerne? Hvad synes forfatteren om dem? Hvordan så du hovedpersonerne? Hvad synes forfatteren om dem? Ligner Karamzins historie klassikernes værker? Ligner Karamzins historie med klassicisme? O. Kiprensky. Stakkars Lisa.

Klassicisme Klassicisme Sammenligningslinje Sentimentalisme Sentimentalisme At hæve en person i ånden af \u200b\u200bloyalitet over for staten, fornuftskult Hovedideen Ønsket om at repræsentere den menneskelige personlighed i sjælens bevægelser over for almindelige mennesker Hjælpebetinget Landskabets rolle Midler til psykologisk karakterisering af helte Tragedie, ode, episk; komedie, fabel, satire Hovedgenrer Historie, rejse, bogstavsroman, dagbog, elegie, besked, idyl

Hjemmearbejde 1. Lærebog, side Skriv svarene på spørgsmålene ned: Hvorfor blev Karamzins historie en opdagelse for hans samtidige? Hvorfor blev Karamzins historie en opdagelse for hans samtidige? Hvilken tradition for russisk litteratur begyndte med Karamzin? Hvilken tradition for russisk litteratur begyndte med Karamzin?

Stykket af AN Ostrovsky "Tordenvejr" er baseret på konflikten mellem det "mørke rige" og lysets begyndelse, præsenteret af forfatteren i form af Katerina Kabanova. Tordenvejr er et symbol på heltindens åndelige forvirring, følelseskamp, \u200b\u200bmoralsk ophøjelse i tragisk kærlighed, og på samme tid er det legemliggørelsen af \u200b\u200bfrygtens byrde under det åg, som folk lever af.
Værket skildrer den muggen atmosfære i en provinsby med sin uhøflighed, hykleri, magt fra de rige og "ældste". Det ”mørke rige” er et ildevarslende miljø af hjerteløshed og dum, slaver beundring for den gamle orden. Kongeriget lydighed og blind frygt modsættes af fornuftens kræfter, sund fornuft, oplysning præsenteret af Kuligin såvel som Katerinas rene sjæl, som, omend ubevidst, er fjendtlig over for denne verden med oprigtigheden og integriteten i sin natur .
Katerina tilbragte sin barndom og ungdomsår i et handelsmiljø, men derhjemme var hun omgivet af kærlighed, mors kærlighed og gensidig respekt i familien. Som hun selv siger, "... hun levede, sørgede ikke over noget som en fugl i naturen".
Gift med Tikhon befandt hun sig i et ildevarslende miljø af hjerteløshed og dum, slaver beundring for kraften i den gamle, langrådne orden, som "tyranerne i det russiske liv" så ivrigt tager fat på. Kabanova forsøger forgæves at indgyde Katerina hendes despotiske love, som efter hendes mening udgør grundlaget for husholdningens velbefindende og styrken ved familiebånd: tvivlsom lydighed mod sin mands vilje, lydighed, flid og respekt for ældste. Sådan blev hendes søn opdraget.
Kabanova og fra Katerina havde til hensigt at forme noget, der lignede det, hun havde forvandlet sit barn til. Men vi ser, at en sådan skæbne er udelukket for en ung kvinde, der befinder sig i sin svigermors hus. Dialoger med Kabanikha
viser, at "Katerinas natur ikke accepterer basale følelser." I sin mands hus er hun omgivet af en atmosfære af grusomhed, ydmygelse og mistanke. Hun forsøger at forsvare sin ret til respekt, vil ikke behage nogen, vil elske og blive elsket. Katerina er ensom, hun mangler menneskelig deltagelse, sympati, kærlighed. Behovet for dette tiltrækker hende til Boris. Hun ser, at han udadtil ikke ligner andre beboere i byen Kalinov, og uden at kunne genkende den indre essens betragter han ham som en mand i en anden verden. I hendes fantasi ser Boris ud til at være den eneste, der tør tage hende væk fra det "mørke rige" ind i eventyrverdenen.
Katerina er religiøs, men hendes oprigtighed i tro adskiller sig fra hendes svigermor, for hvem tro kun er et redskab, der gør det muligt for hende at holde andre i frygt og lydighed. På den anden side opfattede Katerina kirken, ikonmaleri, Christian chanting som et møde med noget mystisk, smukt, der førte hende langt fra Kabanovs dystre verden. Katerina, som en troende, prøver ikke at være særlig opmærksom på Kabanovas lære. Men dette er for tiden. Selv den mest tålmodige persons tålmodighed slutter altid. Katerina derimod "lider indtil ... indtil et sådant krav af hendes natur er fornærmet af hende uden den tilfredshed, hvor hun ikke kan forblive rolig." For heltinden var dette ”krav om hendes natur” ønsket om personlig frihed. At leve uden at lytte til dumme råd fra alle vildsvin og andre, at tænke som du tænker, at ordne tingene selv, uden fremmede og ubrugelige formaninger - det er det, der er af største betydning for Katerina. Dette er, hvad hun ikke vil lade nogen træde på. Hendes personlige frihed er det mest værdifulde aktiv. Selv Katerina værdsætter livet meget mindre.
Heltinden fratrådte først sig selv og håbede at finde i det mindste en vis sympati, forståelse fra de omkring hende. Men dette viste sig at være umuligt. Selv Katerinas drømme begyndte at have en slags "syndig"; som om hun kørte mod en trio af legesyge heste, beruset af lykke, ved siden af \u200b\u200bsin elskede ... Katerina protesterer mod forførende visioner, men den menneskelige natur har forsvaret sine rettigheder. En kvinde vågnede i heltinden. Ønsket om at elske og blive elsket vokser med ubønhørlig kraft. Og dette er et helt naturligt ønske. Når alt kommer til alt er Katerina kun 16 år - storhedstid for unge, oprigtige følelser. Men hun tvivler, reflekterer, og alle hendes tanker er fyldt med panikfrygt. Heltinden leder efter en forklaring på sine følelser, i sit hjerte vil hun retfærdiggøre sig foran sin mand, hun prøver at afvise vage ønsker fra sig selv. Men virkeligheden, den virkelige situation returnerede Katerina til sig selv: "For hvem foregiver jeg ..."
Katerinas vigtigste karaktertræk er ærlighed over for sig selv, sin mand og andre mennesker; uvillighed til at leve løgn. Hun siger til Varvara: "Jeg ved ikke, hvordan jeg bedrage, jeg kan ikke skjule noget". Hun vil ikke og kan ikke snyde, foregive, lyve, skjule. Dette bekræftes af scenen, da Katerina tilstår sin mand for forræderi.
Dens største værdi er sjælens frihed. Katerina, der er vant til at leve, som hun tilstod i en samtale med Varvara, "som en fugl i naturen", er tynget af det faktum, at alt i Kabanovas hus kommer "som ud af trældom!". Men før var det anderledes. Dagen begyndte og sluttede med bøn, og resten af \u200b\u200btiden blev brugt på at gå i haven. Hendes ungdom er dækket af mystiske, lyse drømme: engle, gyldne templer, paradishaver - kan en almindelig jordisk synder drømme om alt dette? Og Katerina havde netop sådanne mystiske drømme. Dette vidner om den usædvanlige karakter af heltinden. Uvillighed til at acceptere moralen i det "mørke kongerige", evnen til at bevare sin sjæls renhed - bevis på styrken og integriteten af \u200b\u200bheltindens karakter. Hun siger om sig selv: ”Og hvis jeg bliver meget syg af det her, holder de mig ikke tilbage af nogen kraft. Jeg kaster mig ud af vinduet, kaster mig ud i Volga. "
Med en sådan karakter kunne Katerina, efter at have forrådt Tikhon, ikke forblive i sit hus, vende tilbage til et ensformigt, trist liv, udholde konstante bebrejdelser og moralisere Kabanikha, miste frihed. Det er svært for hende at være, hvor hun ikke bliver forstået og ydmyget. Før sin død siger hun: ”Hvad der går hjem, hvad der går i graven - det samme ... Det er bedre i graven ...” Hun handler ved hjertets første kald, ved sjælens første impuls . Og det viser sig, at det er hendes problemer. Sådanne mennesker er ikke tilpasset livets virkelighed, og de føler hele tiden, at de er overflødige. Deres åndelige og moralske styrke, som er i stand til at modstå og kæmpe, løber aldrig ud. Dobrolyubov bemærkede med rette, at "den stærkeste protest er den, der rejser sig ... fra brystet til de svageste og mest tålmodige."
Og Katerina udfordrede den tyranniske kraft uden at være klar over det: det er sandt, han førte hende til tragiske konsekvenser. Heltinden dør for at forsvare sin verdens uafhængighed. Hun vil ikke blive bedrager og foregiver. Kærlighed til Boris frarøver Katerinas karakter af integritet. Hun snyder ikke sin mand, men mod sig selv, hvorfor hendes dom over sig selv er så grusom. Men ved at dø redder heltinden sin sjæl og finder den ønskede frihed.
Katerinas død i finalen af \u200b\u200bstykket er naturlig - der er ingen anden udvej for hende. Hun kan ikke slutte sig til dem, der tilstår principperne for det "mørke rige" for at blive en af \u200b\u200bdets repræsentanter, da dette vil betyde at ødelægge alt det lyseste og reneste i sig selv i sin egen sjæl kan ikke acceptere en afhængigheds position, at slutte sig til "ofrene" for det "mørke rige" - at leve efter princippet "hvis kun alt er syet og dækket". Med et sådant liv beslutter Katerina at skilles. "Hendes krop er her, og nu er sjælen ikke din, den står nu foran en dommer, der er mere barmhjertig end dig!" - siger Kuligin Kabanova efter heltindens tragiske død og understreger, at Katerina har fundet den ønskede, hårdt vundne frihed.
A. N. Ostrovsky viste således en protest mod hykleri, løgne, vulgaritet og hykleri i verdenen omkring ham. Protesten viste sig at være selvdestruktiv, men det var og er et bevis på det frie valg af en person, der ikke ønsker at stille med de love, som samfundet pålægger hende.

Dramaet "Tordenvejr" blev skrevet af A.N. Ostrovsky på tærsklen til bondereformen i 1859. Forfatteren afslører for læseren funktionerne i den daværende sociale struktur, karakteristika for et samfund, der er på randen af \u200b\u200bbetydelige ændringer.

To lejre

Stykket foregår i Kalinov, en handelsby ved bredden af \u200b\u200bVolga. Samfundet har opdelt det i to lejre - den ældre generation og den yngre generation. De kolliderer ufrivilligt med hinanden, da livets bevægelse dikterer dets egne regler, og det vil ikke være muligt at bevare det gamle system.

"Dark Kingdom" - en verden præget af uvidenhed, uvidenhed, tyranni, hjemmebygning, afvisning af forandring. De vigtigste repræsentanter er købmandens kone Marfa Kabanova - Kabanikha og Dikoy.

Verden af \u200b\u200bKabanikha

Vildsvinet plager slægtninge og venner med grundløse bebrejdelser, mistanke og ydmygelser. For hende er det vigtigt at overholde reglerne for "antikken", selvom det går på bekostning af prangende handlinger. Hun kræver det samme fra sit miljø. Bag alle disse love behøver man ikke i det mindste tale om nogle følelser i forhold til selv sine egne børn. Hun dominerer dem brutalt og undertrykker deres personlige interesser og meninger. Hele livsstilen i Kabanovs hus er baseret på frygt. At skræmme og ydmyge er en handelsmands position i livet.

Vild

Endnu mere primitiv er købmanden Dikoy, en sand tyran, der ydmyger dem omkring ham med høje råb og misbrug, fornærmelser og fremkomsten af \u200b\u200bhans egen personlighed. Hvorfor opfører han sig sådan? Det er bare, at det for ham er en slags måde at realisere sig selv på. Han skryter af Kabanova, hvordan han subtilt skældte på dette eller det, og beundrede hans evne til at komme med et nyt misbrug.

Heltene fra den ældre generation forstår, at deres tid nærmer sig slutningen, at der kommer noget andet, nyt til at erstatte deres sædvanlige livsstil. Fra dette bliver deres vrede mere og mere uhæmmet, mere voldelig.

Filosofien om det vilde og Kabanikha understøttes af vandreren Feklusha, en respekteret gæst for begge. Hun fortæller skræmmende historier om fremmede lande, om Moskva, hvor nogle skabninger med hundehoved går i stedet for mennesker. Man antager disse legender uden at indse, at de ved at gøre det udsætter deres egen uvidenhed.

Emner for det "mørke rige"

Den yngre generation, eller rettere dens svagere repræsentanter, giver efter for kongedømmets indflydelse. For eksempel Tikhon, der siden barndommen ikke tør sige et ord mod sin mor. Selv lider han af hendes undertrykkelse, men han mangler styrken til at modstå hendes karakter. Stort set på grund af dette mister han sin kone Katerina. Og kun bøjet over den afdøde kone, tør han bebrejde moderen for hendes død.

Dikys nevø, Boris, Katerinas elskede, bliver også offer for det ”mørke rige”. Han kunne ikke modstå grusomhed og ydmygelse, begyndte at tage dem for givet. Efter at have formået at forføre Katherine kunne han ikke redde hende. Han havde ikke modet til at tage hende væk og starte et nyt liv.

En lysstråle i den mørke verden

Det viser sig, at kun Katerina kommer ud af det "mørke kongerige" sædvanlige liv med sit indre lys. Hun er ren og spontan, langt fra materielle ønsker og forældede livsprincipper. Kun hun har modet til at gå imod reglerne og indrømme det.

Jeg synes, at Tordenvejr er et bemærkelsesværdigt værk for dets dækning af virkeligheden. Forfatteren synes at opfordre læseren til at følge Katerina til sandheden, fremtiden og friheden.

Lektion for klasse 9 om emnet "To modsætninger i historien" Poor Liza "af N.M. Karamzin
Under lektionerne.jeg.Organisering af opmærksomhed.-Hej gutter.

I dag afholder vi en diskussion om litteratur om emnet: ”To modsigelser i historien om N.M. Karamzin "Stakkels Liza".

Hvilke to modsætninger der vil blive diskuteret, skal du selv gætte, men lidt senere. (Slide nummer 1)

II.Diskussion om emnet for lektionen

- Læs epigrafen. Hvad fortæller han os om forfatteren? (Slide nummer 2)

-Han er udstyret med et venligt hjerte, følsomhed.

- I stand til at tænke.

-Kan ikke gå forbi problemer og lidelse.

En historie om forfatteren og hans arbejde, holdning, syn på Karamzin om oplysning og uddannelse, patriotisme. (Slide nummer 3)

- N.M. Karamzin blev født den 1. december (12), 1766 i Simbirsk-provinsen i en velfødt, men fattig adelsfamilie. Karamzinerne stammer fra den tatariske prins Kara-Murza, som blev døbt og blev forfader til Kostroma-landejere.

For sin militærtjeneste modtog forfatterens far en ejendom i Simbirsk-provinsen, hvor Karamzin tilbragte sin barndom. En stille disposition / og en tendens til drømmelighed arvede han fra moren til Ekaterina Petrovna, som han mistede i en alder af tre.

Da Karamzin var 13 år gammel, tildelte hans far ham kostskolen for professor I.M. i Moskva Universitet. Shaden, hvor drengen lyttede til foredrag, modtog en verdslig uddannelse, studerede tysk og fransk perfekt, læste på engelsk og italiensk. I slutningen af \u200b\u200bpensionatet i 1781 forlod Karamzin Moskva og bosatte sig i Skt. Petersborg i Preobrazhensky-regimentet, som han blev tildelt ved fødslen.

En afgørende vending i hans skæbne blev foretaget ved et utilsigtet bekendtskab med I.P. Turgenev, en aktiv frimurer, medarbejder af den berømte forfatter og udgiver i slutningen af \u200b\u200bdet 18. århundrede N.I. Novikov. I fire år flytter nybegynderforfatteren i Moskva frimurerkredse og nærmer sig N.I. Novikov, bliver medlem af det videnskabelige samfund. Men snart er Karamzin dybt skuffet over frimureriet og forlader Moskva, (Slide nummer 4)går på en lang rejse gennem Vesteuropa.

- (SLIDE 5) I efteråret 1790 vendte Karamzin tilbage til Rusland og begyndte i 1791 at udgive "Moscow Journal", som havde været udgivet i to år og havde stor succes med den russiske læsepublikum. Det førende sted i det var besat af fiktion, herunder værkerne fra Karamzin selv - "Letters of a Russian Traveler", historierne "Natalia, Boyars datter", "Poor Liza". Ny russisk prosa begyndte med Karamzins historier. Måske uden at antage det selv, skitserede Karamzin trækkene ved et attraktivt billede af en russisk pige - en dyb og romantisk natur, uselvisk, virkelig populær.

-Karamzin kaldes en sentimentalistisk forfatter. Hvad er denne retning?

V. Introduktion af begrebet "sentimentalisme" (SLIDE 6).

Sentimentalisme er en kunstnerisk retning (tendens) inden for kunst og litteratur i slutningen af \u200b\u200bdet 18. - tidlige 19. århundrede. Selve navnet "sentimentalisme" (fra engelsk. sentimental - følsom) angiver, at følelse er ved at blive den centrale æstetiske kategori i denne retning.

Hvad er de vigtigste genrer for sentimentalisme?

Historie, rejse, roman med breve, dagbog, elegie, besked, idyl

Hvad er hovedideen med syntetisme?

Stræber efter at repræsentere den menneskelige personlighed i sjælens bevægelser

Hvad er Karamzins rolle i retning af sentimentalisme?

- Karamzin godkendte i russisk litteratur en kunstnerisk modstand mod falmende klassicisme - sentimentalisme.

Malerier vil hjælpe os med at tydeligere vise de karakteristiske træk ved sentimentalisme, fordi sentimentalisme, som klassicisme, manifesterede sig ikke kun i litteraturen, men også i andre former for kunst. Se på to portrætter af Katarina II ( SLIDE 7). Forfatteren af \u200b\u200ben af \u200b\u200bdem er en klassicistisk kunstner, forfatteren af \u200b\u200bden anden er en sentimentalist. Bestem, hvilken retning hvert portræt tilhører, og prøv at underbygge dit synspunkt. (Studerende bestemmer utvivlsomt, at portrættet lavet af F. Rokotov er klassisk, og V. Borovikovskys arbejde tilhører sentimentalisme, og de beviser deres mening ved at sammenligne baggrund, farve, sammensætning af malerier, pose, tøj, udtryk på Catharines ansigt. i hvert portræt).

Jeg henleder opmærksomheden på gengivelsen af \u200b\u200bmaleriet af G. Afanasyev "Simonov-klosteret", 1823, og jeg foreslår at gå en tur rundt i udkanten af \u200b\u200bMoskva sammen med lyriske helten. Hvilket arbejde kan du huske begyndelsen på? ("Stakkels Liza") Fra højden af \u200b\u200bde "dystre, gotiske" tårne \u200b\u200bi Simonov-klosteret beundrer vi pragt af det "majestætiske amfiteater" i aftenens solstråler. Men vindens uhyggelige hyl inden for væggene i det øde kloster, den kedelige ringning af klokken foregriber den tragiske afslutning på hele historien.

Hvad er landskabets rolle?

Et middel til psykologisk karakterisering af helte

Slide 9.

-Hvad handler denne historie om? (Om kærlighed)

Ja, historien er faktisk baseret på et plot, der er udbredt i sentimentalismens litteratur: en ung rig adelsmand vandt kærligheden til en fattig bondepige, forlod hende og giftede sig i hemmelighed med en rig adelskvinde.

-Hvad kan du sige om fortælleren? (Gutterne bemærker, at fortælleren er involveret i heltenes forhold, han er følsom, det er ikke tilfældigt, at "Ah" gentages, er ædle, sårbare, føler akut andres ulykke.)

Hvordan så du hovedpersonerne? Hvad synes forfatteren om dem?

-Hvad lærer vi om Erast?

Venlig men forkælet.

Ikke i stand til at tænke over hans handlinger.

Jeg kendte ikke min karakter godt.

Intentionen om at forføre var ikke en del af hans planer ...

-Kan du sige, at hans tankegang blev dannet under indflydelse af sentimental litteratur? (Ja. Han læste romaner, idyller; han havde en temmelig levende fantasi og blev ofte overført til de tidspunkter, hvor ... folk gik skødesløst gennem enge ... og i glade lediggang afskød de alle deres dage. ”Snart han “kunne ikke længere være tilfreds med at være alene med rene knus. Han ønskede mere, mere og til sidst kunne han ikke ønske noget.”

Erast Karamzin bestemmer grundene til afkøling ganske nøjagtigt. Den unge bondekvinde har mistet nyhedens charme for sin herre. Erast bryder sammen med Lisa temmelig koldt. I stedet for ord om en "følsom sjæl" - kolde ord om "omstændigheder" og hundrede rubler for det hjerte, der blev givet ham og det lamme liv. Hvordan belyser "pengetemaet" menneskelige relationer?

(Fyrene siger, at oprigtig hjælp skal udtrykkes i handlinger, i direkte deltagelse i folks skæbne. Penge tjener som dækning for urene intentioner. ”Jeg glemmer en person i Erast - jeg er klar til at forbande ham - men min tunge gør ikke bevæge mig - jeg ser på himlen, og en tåre ruller over mit ansigt. ")

- Hvordan løses temaet kærlighed mellem Liza og Erast? (For Liza er tabet af Erast ensbetydende med tabet af liv, den videre eksistens bliver meningsløs, hun lægger hænderne på sig selv. Erast indså, at hans fejl, "kunne ikke trøstes," bebrejder sig selv, går i graven.)

Ligner Karamzins historie med klassicisme? ?

Jeg inviterer fyrene på den ene side af papirets "hjerter" (de blev skåret ud af papir på forhånd og er på skriveborde) til at skrive ord - indre oplevelser, der taler om Lisas kærlighed. Vis "hjerter", læs: « Forvirring, spænding, tristhed, sindssyg glæde, lykke, angst, længsel, frygt, fortvivlelse, chok. "

Jeg inviterer studerende på bagsiden af \u200b\u200b"hjerterne" til at skrive ord, der karakteriserer Erasts kærlighed (Jeg læste: "Bedrager, forfører, egoistisk, utilsigtet forræder, snigende, først følsom, derefter kold")

Hvad var det vigtigste i Lisas holdning til Erast?

p / o: Kærlighed

Hvilket ord kan erstattes?

p / o: Følelser.

Hvad kan hjælpe hende med at klare denne følelse?

p / o: Årsag. (lysbillede 11)

Hvad er følelser?

Hvad er sind? (Slide 12)

Hvad var der i Lisas følelser eller fornuft?

(Slide 13)

Lisas følelser adskiller sig i dybde, konstantitet. Hun forstår, at hun ikke er bestemt til at være hustru til Erast, og gentager endda to gange: ”Han er en mester; men mellem bønderne ... "," Du kan dog ikke være min mand! .. Jeg er en bonde ... "

Men kærlighed viser sig at være stærkere end fornuft. Efter anerkendelsen af \u200b\u200bErast glemte heltinden alt og gav sig selv til sin elskede.

Hvad var der i Erasts følelser eller fornuft?

Hvilke ord bekræfter dette? Find i teksten og læs . (Dias 14)

Denne historie blev opfattet som en realitet: omgivelserne ved Simonov-klosteret, hvor Liza boede og døde, "Lizin Pond", blev i lang tid et yndlingssted for pilgrimsvandring for den læsende ædle offentlighed .

- (Slide 16) Vær opmærksom på fortællerens ord. Hvilke følelser overvælder ham?

(Slide 17) - Findes der lignende historier i vores tid?

-Hvad er grunden til, at de elskende skiller sig ud?

(Slide 18) -Så hvad betyder navnet på navnet? (Du kan henvise til artiklen i den forklarende ordbog. Studerende siger typisk, at "fattig" betyder "ulykkelig.") (Slide 19)

- "Hvilke" følelser "bringer historien op hos læserne?"

Resultat. -Hvad advarer forfatteren af \u200b\u200bhistorien os om?
ved : advarer om behovet for fornuft i kærlighed
-Hvordan skal en person opbygge sin lykke?
ved: en person bygger sin lykke på harmoni mellem følelse og fornuft
-Hvad lærer denne historie os? medfølende, empati, hjælp, kan man blive åndeligt rigere, renere Lektier.

Lærebog, s. 67-68 - spørgsmål.

Optag svarene på spørgsmålene:

Hvorfor blev Karamzins historie en opdagelse for hans samtidige?

Hvilken tradition for russisk litteratur begyndte med Karamzin?

Ren, høj herlighed Karamzin
tilhører Rusland.
AS Pushkin

Nikolai Mikhailovich Karamzin tilhører en alder af russisk oplysning og optrådte for sine samtidige som en førsteklasses digter, dramatiker, kritiker, oversætter, reformator, der lagde grundlaget for det moderne litterære sprog, journalist og skaber af magasiner. I Karamzins personlighed fusionerede den største mester for kunstnerisk udtryk og en talentfuld historiker med succes. Overalt er hans aktiviteter præget af træk ved ægte innovation. Han forberedte stort set succesen for sine yngre samtidige og tilhængere - lederne af Pushkin-perioden, den russiske litteraturs guldalder.
N.M. Karamzin er indfødt i steppe landsbyen Simbirsk, søn af en grundejer, en arvelig adelsmand. Oprindelsen til dannelsen af \u200b\u200bden fremtidige store forfatter og historikers udsigter er russisk natur, det russiske ord, den traditionelle livsstil. Den kærlige mors omsorgsfulde ømhed, forældrenes kærlighed og respekt for hinanden, et gæstfrit hjem, hvor min fars venner samlede sig til "snakkesalig samtale." Fra dem lånte Karamzin "Russisk venlighed, ... fik ånden af \u200b\u200brussisk og ædel ædel stolthed."
Han blev oprindeligt uddannet derhjemme. Hans første lærer var en diakon på landet med sin obligatoriske timebog, hvorfra undervisningen i russisk læsefærdighed begyndte på det tidspunkt. Snart begyndte han at læse bøger, der var tilbage fra sin afdøde mor, efter at have overvundet flere så populære eventyrromaner, som bidrog til udviklingen af \u200b\u200bfantasi, udvidede hans horisont og bekræftede troen på, at dyd altid vinder.
Efter eksamen fra det naturvidenskabelige hjemmefag har N.M. Karamzin tog til Moskva til kostskolen for en professor ved Moskva Universitet Shaden, en vidunderlig lærer og lærd. Her forbedrer han sig i fremmedsprog, national- og verdenshistorie, er alvorligt engageret i studiet af litteratur, kunstnerisk og moralfilosofisk, vender sig til de første litterære eksperimenter, der starter med oversættelser.

N.M. Karamzin var tilbøjelig til at modtage videreuddannelse i Tyskland ved Leipzig Universitet, men på insistering fra sin far begyndte han at tjene i Skt. Petersborg i Preobrazhensky Guards Regiment. Men militærtjeneste og verdslige fornøjelser kunne ikke forhindre ham i at studere litteratur. Desuden er en slægtning til N.M. I. I. Karamzina Dmitriev, en digter og en fremtrædende dignitær, introducerer ham til kredsen af \u200b\u200bPetersborgs forfattere.
Snart trækker Karamzin sig tilbage og rejser til Simbirsk, hvor han har stor succes i det lokale sekulære samfund, lige så behændigt i whist og i damersamfundet. Senere tænkte han længseligt på denne tid, som om den var tabt. En dramatisk ændring i hans liv blev fremkaldt af et møde med en gammel bekendt af familien, en berømt elsker af antikviteter og russisk litteratur, Ivan Petrovich Turgenev. Turgenev var N.I. Novikov og delte sine brede uddannelsesplaner. Han tog den unge Karamzin til Moskva, tiltrak N.I. Novikov.
Begyndelsen på hans egen litterære aktivitet går tilbage til denne tid: oversættelser fra Shakespeare, Lessing osv., Hans forlagsdebut i magasinet "Children's Reading", de første modne poetiske værker. Blandt dem er programdigtet "Poetry", breve til Dmitriev, "War Song" og andre. Vi har bevaret dem i samlingen "Karamzin og hans tids digtere" (1936).

Disse værker er vigtige, ikke kun for at afsløre oprindelsen af \u200b\u200bhans arbejde, de markerer et kvalitativt nyt skridt i udviklingen af \u200b\u200brussisk poesi. En fin kender af litteratur fra det 18. århundrede P.A. Vyazemsky skrev om N.M. Karamzin: ”Som en prosa-forfatter er han meget højere, men mange af hans digte er meget bemærkelsesværdige. Med dem begyndte vores indre poesi, hjemlig, oprigtig, som ekkoer blev hørt efter så levende og dybt i strengene af Zhukovsky, Batyushkov og Pushkin selv. "
Fascineret af ideen om selvforbedring, efter at have testet sig selv i oversættelser, poesi, N.M. Karamzin indså, at han ville skrive uden at vide hvad mere. Derfor gik han ud på en tur til Europa for at tilføje betydning til fremtidige værker gennem den erfaring, han fik.
Så som en ivrig, følsom, drømmende, uddannet ung mand tager Karamzin af sted på en rejse til Vesteuropa. I maj 1789 - september 1790. han rejste til Tyskland, Schweiz, Frankrig, England. Han besøgte bemærkelsesværdige steder, videnskabelige møder, teatre, museer, observerede det sociale liv, blev bekendt med lokale publikationer, mødtes med berømte mennesker - filosoffer, forskere, forfattere, landsmænd, der var i udlandet.
I Dresden undersøgte han det berømte kunstgalleri, i Leipzig glædede han sig over de mange boghandlere, offentlige biblioteker og mennesker med behov for bøger. Men Karamzin den rejsende var ikke en simpel observatør, sentimental og bekymringsløs. Han søger vedvarende møder med interessante mennesker, bruger enhver lejlighed til at tale med dem om spændende moralske spørgsmål. Han besøgte Kant, skønt han ikke havde nogen anbefaling til den store filosof. Jeg talte med ham i cirka tre timer. Men ikke alle unge rejsende kunne tale med Kant selv som en lige! På et møde med tyske professorer talte han om russisk litteratur, og som bevis for, at det russiske sprog "ikke er modbydeligt for ørerne", læste han russisk poesi for dem. Han betragtede sig selv som en befuldmægtiget repræsentant for russisk litteratur.

Nikolai Mikhailovich var meget ivrig efter at rejse til Schweiz til "landet med frihed og velstand." I Genève tilbragte han vinteren og beundrede den storslåede schweiziske natur og besøgte steder dækket af mindet om den store Jean-Jacques Rousseau, hvis tilståelser han netop havde læst.
Hvis Schweiz for ham syntes toppen af \u200b\u200bden åndelige kommunikation mellem mennesket og naturen, så var Frankrig toppen af \u200b\u200bden menneskelige civilisation, fornuftens og kunstens sejr. Til Paris N.M. Karamzin var midt i en revolution. Her deltog han i Nationalforsamlingen og revolutionære klubber, fulgte pressen og talte med fremtrædende politiske personer. Han mødte Robespierre og indtil slutningen af \u200b\u200bsit liv opretholdte han respekt for sin revolutionære overbevisning.
Og hvor mange overraskelser var der skjult i de parisiske teatre! Men mest af alt blev han ramt af den naive melodrama fra russisk historie - "Peter den Store". Han tilgav direktørernes uvidenhed, kostymets absurditet og plottets absurditet - den sentimentale kærlighedshistorie om en kejser og en bondekvinde. Tilgivet ham for at "tørre tårerne væk" efter afslutningen af \u200b\u200bforestillingen og glæde sig over, at han var russisk! Og de ophidsede tilskuere omkring ham talte om russerne ...

Her er han i England, "i det land, som han elskede med sådan inderlighed som barn." Og han kan meget lide her: dejlige engelskvinder, engelsk køkken, veje, mennesker og orden overalt. Her læser håndværkeren Yuma, tjenestepigen - Stern og Richardson, butiksindehaveren diskuterer de handelsmæssige fordele ved sit fædreland, aviser og magasiner er ikke kun af interesse for byboere, men også for landsbyboere. Alle er stolte af deres forfatning og på en eller anden måde appellerer Karamzin til mere end alle andre europæere.
Den naturlige observation af Nikolai Mikhailovich, som tillod ham at forstå de karakteristiske træk i hverdagen, bemærke små ting, skabe generelle karakteristika for den parisiske skare, franskmænd og briter, er slående. Hans kærlighed til naturen, interesse for videnskab og kunst, dyb respekt for europæisk kultur og dens fremragende repræsentanter - alt dette taler om menneskets og forfatterens høje talent.
Hans rejse varede et og et halvt år, og hele denne tid N.M. Karamzin huskede det kære fædreland, han havde forladt, og tænkte på dets historiske skæbner, var ked af de venner, der blev hjemme. Da han kom tilbage, begyndte han at offentliggøre Letters of a Russian Traveller i Moscow Journal, som han oprettede. Derefter dannede de sig til en bog, som russisk litteratur endnu ikke kendte. En helt kom til hende, udstyret med en høj bevidsthed om hans personlige og nationale værdighed. Bogen afspejler også forfatterens ædle personlighed, og dybden og uafhængigheden af \u200b\u200bhans domme har vundet ham berømmelse, kærlighed til læsere, anerkendelse i russisk litteratur i lang tid. Han sagde selv om sin bog: "Dette er min sjæls spejl i atten måneder!"
"Letters of a Russian Traveller" var en kæmpe succes blandt læsere baseret på det morsomme indhold og det lette, elegante sprog. De blev en slags encyklopædi med viden om Vesteuropa og blev i mere end halvtreds år betragtet som en af \u200b\u200bde mest fascinerende bøger på russisk efter at have gennemgået flere udgaver.
Vores bibliotek har bevaret det første bind "Letters" udgivet af A.S. Suvorin i 1900 i serien "Billigt bibliotek".

Det vides, at dette var en offentligt tilgængelig serie, hvis behov føltes af det russiske samfund i anden halvdel af det 19. århundrede. Her blev der udgivet mere end 500 bøger af russiske og udenlandske forfattere, der blev udgivet i masseudgaver og kostede ikke mere end 40 kopek. Blandt dem er A. Griboyedov, N. Gogol, A. Pushkin, D. Davydov, E. Baratynsky, F. Dostoevsky, V. Shakespeare, G. Hauptmann.
I vores eksemplar af Letters of a Russian Traveller kan du se unikke materialer taget fra Leipzig-udgaven af \u200b\u200bbogen i 1799 oversat af I. Richter, som var en af \u200b\u200bforfatterens ven og lavede sin oversættelse foran hans øjne i Moskva. N.M. Som nævnt i Richters forord gennemgik Karamzin denne oversættelse selv. Dens ejendommelighed ligger i, at der er knyttet flere kobbergraveringer, der skildrer nogle af de scener, der er beskrevet på rejsen - genrebilleder af godmodig komisk karakter. Og da Richters oversættelse blev offentliggjort ikke uden hjælp fra Karamzin, kan vi antage hans deltagelse i valget af emner til illustrationer. Vores udgave inkluderer nøjagtige fotografier af disse udskrifter, et portræt af forfatteren og en kopi af titelsiden til del I af den separate 1797-udgave af brevene. Vi har placeret dem i historiens tekst.
Vi har en kopi af "Letters", udgivet i serien "Russian classroom library", udgivet under redaktion af den berømte filolog, pædagog A.N. Chudinov. Det blev trykt i Skt. Petersborg i I. Glazunovs trykkeri i 1892.

Denne manual er et valg fra N.M. Karamzins steder, de vigtigste og mest betydningsfulde, ifølge forlagene. Da denne publikation er uddannelsesmæssig, leveres den med talrige og detaljerede kommentarer og fodnoter, der kan hjælpe læreren i russisk litteratur.

I mellemtiden prøver Nikolai Mikhailovich sig på prosa og leder efter sig selv i forskellige litterære genrer: sentimentale, romantiske, historiske historier. Herligheden til den bedste fiktionskribent i Rusland kommer til ham. Publikum, opdraget med udenlandsk litteratur, læser for første gang med så livlig interesse og sympati fra en russisk forfatter. Populariteten af \u200b\u200bN.M. Karamzin vokser både i kredsen af \u200b\u200badelsmænd i provinsen og i det handels-filistinske miljø.

Han betragtes med rette som en af \u200b\u200bkonvertere af det russiske sprog. Selvfølgelig havde han forgængere. D. Kantemir, V. Trediakovsky, D. Fonvizin, som bemærket af I. Dmitriev, “forsøgte at bringe bogsproget nærmere det, der blev brugt i samfund”, men denne opgave blev fuldt ud løst af N.M. Karamzin, som "begyndte at skrive på et sprog, der passer til det talte sprog, da forældre med børn, russere og russere ikke skammede sig for at tale deres naturlige sprog."

Han er bekymret over spørgsmål om oplysning, formidling af viden, uddannelse, uddannelse af moral. I artiklen "Om boghandel og kærlighed til læsning i Rusland" (Karamzins værker. T. 7. M., 1803. S. 342-352) reflekterer han over læsningens rolle, som "har en indvirkning på sindet, uden hvilket intet hjerte føles eller fantasi repræsenterer ikke ", og hævder at" romaner ... bidrager på en eller anden måde til oplysning ... den, der læser dem, vil tale bedre og mere sammenhængende ... lærer både geografi og natur historie. Kort sagt er det godt, at vores publikum læser romaner. "

N.M. Karamzin introducerede i den russiske litteratur både en ny forståelse af mennesket og nye genrer, som senere så glimrende blev mestret af K. Batyushkov, V. Zhukovsky, A. Pushkin. Han berigede det poetiske sprog med nye billeder, sætninger, der gjorde det muligt at udtrykke hele kompleksiteten i en persons åndelige liv, hans subtile følelser og tragiske oplevelser.
Men interessen for historie og et stort ønske om kun at håndtere den har altid domineret. Derfor forlod han billedkunst og vendte sig til historien. N.M. Karamzin er sikker på, at ”historien på en måde er den hellige folks bog: den vigtigste, nødvendige; et spejl af deres væsen og aktivitet; en tablet med åbenbaringer og regler; forfædrenes testamente til eftertiden; tilføjelse, forklaring af nutiden og et eksempel på fremtiden ... "
Så der er arbejde fremad med oprettelsen af \u200b\u200bdet største historiske lærred - "Den russiske stats historie". I 1803 modtog Nikolai Mikhailovich et dekret underskrevet af kejser Alexander I, hvori det hedder, at kejseren udnævner ham til en historiograf, hoffrådgiver og giver ham en årlig pension. Nu kunne han bruge al sin energi på at realisere sin plan.
Pushkin bemærkede, at Karamzin trak sig tilbage "til studierummet under de mest flatterende succeser" og viet flere år af sit liv til "tavse og utrættelige arbejde." Nikolai Mikhailovich arbejder især intensivt med sammensætningen af \u200b\u200b"Historien" i Ostafyevo, godset til Vyazemsky-prinserne nær Moskva. Han blev gift et andet ægteskab med datter af prins A.I. Vyazemsky, Ekaterina Andreevna. I hendes ansigt fandt han en pålidelig ven, en intelligent, veluddannet assistent. Hun hjalp i korrespondancen mellem færdige kapitler, korrigerede den første udgave af "Historie". Og vigtigst af alt forudsatte det fred i sindet og betingelser for kreativitet, uden hvilken hendes mands enorme arbejde simpelthen ville være umulig. Karamzin rejste sig normalt klokken ni og begyndte dagen i ethvert vejr med en times gåtur til fods eller til hest. Efter morgenmaden gik han til sit kontor, hvor han arbejdede indtil tre eller fire timer og sad måneder og år over manuskripterne.

Historien om den russiske stat blev oprettet på baggrund af en kritisk undersøgelse af al tidligere litteratur og assimilering af forskellige kilder, der er gemt i arkiver og biblioteker. Ud over de statslige brugte Karamzin private samlinger af Musin-Pushkin, Rumyantsevs, Turgenevs, Muravyovs, Tolstoy, Uvarov, samlinger fra universitetet og synodale biblioteker. Dette gjorde det muligt for ham at introducere et kæmpe historisk materiale og frem for alt arkiv primære kilder, berømte krøniker, Daniel Zatochniks arbejde, loven om Ivan III, mange ambassadørsager, hvorfra han trak den høje patriotiske idé af det russiske lands uovervindelighed, mens det er et.
Nikolai Mikhailovich beklagede ofte, hvor svært og langsom det var "min eneste forretning og største glæde." Og arbejdet var virkelig gigantisk! Han delte teksten i to dele. Den øverste, vigtigste, "for offentligheden" er en kunstnerisk bearbejdet, figurativ tale, hvor begivenheder udfolder sig, hvor historiske figurer handler under omhyggeligt rekonstruerede specifikke omstændigheder, hvor deres tale lyder, rumlen fra slag om russiske riddere med fjender, der pressede hagl og vægt med et sværd og ild. Ud fra volumen i dette beskriver Karamzin ikke kun krige, men alle civile institutioner, lovgivning, manerer, skikke, vores forfædres natur.

Men ud over hovedteksten er der adskillige noter ("noter", "noter", som forfatteren kaldte dem), hvor sammenligninger af forskellige krøniketekster blev givet, kritiske vurderinger om forgængernes arbejde blev indeholdt, yderligere data blev leveret, som ikke var inkluderet i hovedteksten. Naturligvis tog videnskabelig forskning på dette niveau meget tid. Påbegyndt arbejdet med oprettelsen af \u200b\u200b"Historie" havde Nikolai Mikhailovich til hensigt at færdiggøre det om fem år. Men for hele tiden kom det først op til 1611.

Arbejdet med "Den russiske stats historie" tog de sidste 23 år af N.M. Karamzin. I 1816 bragte han de første otte bind til Skt. Petersborg; de begyndte at blive trykt i tre trykkerier på én gang - senatet, medicinsk og militært. De gik på salg i begyndelsen af \u200b\u200b1818 og var en enorm succes.
Dens første 3000 eksemplarer blev solgt på en måned. Nye bind blev spændt ventet på, læste dem lynhurtigt, argumenterede om dem, skrev om dem. SOM. Pushkin mindede om: "Alle, også verdslige kvinder skyndte sig for at læse deres fædrelandes historie, hidtil ukendt for dem, det var en ny opdagelse for dem ...". Han indrømmede, at han selv havde læst Historien med "grådighed og opmærksomhed."

Historien om den russiske stat var ikke den første bog om russisk historie, men det var den første bog om russisk historie, der kunne læses let og med interesse, hvis historie blev husket. Før Karamzin blev disse oplysninger kun formidlet i en snæver kreds af specialister. Selv den russiske intelligentsia vidste næsten intet om landets fortid. Karamzin foretog en hel revolution i denne henseende. Han åbnede russisk historie for russisk kultur. Det enorme materiale, som forfatteren studerede, blev først præsenteret på en systematisk, livlig og underholdende måde. Lyse, fulde af kontraster, effektive historier i hans "Historie" gjorde et kæmpe indtryk og læste som en roman. N.M.s kunstneriske talent Karamzin. Alle læsere blev fascineret af historiografens sprog. Med ordene fra V. Belinsky er dette "en vidunderlig udskæring på kobber og marmor, som hverken tid eller misundelse kan udjævne."

Historien om den russiske stat er blevet offentliggjort flere gange tidligere. I løbet af historikerens liv formåede hun at komme ud i to udgaver. Det ufærdige 12. bind blev offentliggjort posthumt.
En række oversættelser af det til de vigtigste europæiske sprog er dukket op. Beviserne for de to første udgaver blev lavet af forfatteren selv. Nikolai Mikhailovich lavede mange præciseringer og tilføjelser til den anden udgave. Alle efterfølgende var baseret på det. De mest berømte forlag udgav det flere gange. Historien er blevet udgivet mange gange som supplement til populære magasiner.

Indtil nu bevarer "Den russiske stats historie" værdien af \u200b\u200ben værdifuld historisk kilde og læses med stor interesse.
Fiktion, journalistik, udgivelse, historie, sprog - det er de områder i den russiske kultur, der er blevet beriget som et resultat af denne talentfulde persons aktiviteter.
Efter Pushkin er det muligt at gentage nu: "Karamzins rene, høje herlighed tilhører Rusland og ikke en eneste forfatter med ægte talent, ikke en eneste virkelig lærd person, selv fra dem, der var hans modstandere, nægtede ham en hyldest af respekt og taknemmelighed. "
Vi håber, at vores materiale vil hjælpe med at bringe Karamzins æra tættere på den moderne læser og gøre det muligt at føle den fulde kraft af talentet fra den russiske oplyser.

Liste over værker af N.M. Karamzin,
nævnt i anmeldelsen:

Karamzin, Nikolai Mikhailovich Oversættelser af Karamzin: i 9 bind - 4. udgave. - Skt. Petersborg: A. Smirdins trykkeri, 1835.
Bind 9: Pantheon of Foreign Literature: [Ch. 3]. - 1835 .--, 270 s. R1 K21 M323025 KX (RF)

Karamzin, Nikolai Mikhailovich. Den russiske stats historie: i 12 bind / N.M. Karamzin. - Anden udgave, revideret. - Skt. Petersborg: I \u200b\u200btrykkeriet til N. Grech: Afhængig af brødrene Slenin, 1818-1829.
T. 2. - 1818. - 260, s. 9 (C) 1 K21 29930 KX (RF)
T. 12 - 1829. - VII, 330, 243, s. 9S (1) K21 27368 KX (RF)

Karamzin og hans tids digtere: digte / Art., Red. og bemærk. A. Kucherov, A. Maksimovich og B. Tomashevsky. - [Moskva]; [Leningrad]: sovjetisk forfatter, 1936. - 493 s.; l. portr. ; 13X8 cm. - (Digterbiblioteket. Lille serie; nr. 7) Р1 К21 М42761 КХ (RF).

Karamzin, Nikolai Mikhailovich. Brev fra en russisk rejsende: fra portr. red. og fig. / N.M. Karamzin. - 4. udgave - Skt. Petersborg: Udgave af A. Suvorin ,. - (Billigt bibliotek; nr. 45).
T. 1. -. - XXXII, 325 s., Fol. portr., l. silt R1 K21 M119257KH (RF)

Karamzin, Nikolai Mikhailovich. Udvalgte værker: [om 2 timer] / N. M. Karamzin. - Skt. Petersborg: Udgave af I. Glazunov, 1892. - (Russisk klassebibliotek: en guide til studiet af russisk litteratur / redigeret af A. N. Chudinov; udgave IX).
Del 2: Breve fra en russisk rejsende: med noter. - 1892. -, VIII, 272 s., Front. (portr.). Р1 К21 М12512 КХ (RF)

Karamzin, Nikolai Mikhailovich. Værker af Karamzin: i 8 bind - Moskva: I trykkeriet til S. Selivanovsky, 1803. -.
T. 7. - 1803 .--, 416, s. R1 K21 M15819 KX (RF)

Karamzin, Nikolai Mikhailovich. Den russiske stats historie: i 12 bind / N.M. Karamzin. - 3. udgave - Skt. Petersborg: Afhængighed af boghandleren Smirdin, 1830-1831.
T. 1 - 1830. - XXXVI, 197, 156, 1 ark. kart. 9 (C) 1 K21 M12459 KX (RF)

Karamzin, Nikolai Mikhailovich. Den russiske stats historie / op. N.M. Karamzin: i 3 bøger. indeholdende 12 t., med fulde noter., pyntet. portr. forfatter, grav. på stål i London. - 5. udgave - Skt. Petersborg: Forlag. I. Einerlinga ,: Type. Eduard Prats, 1842-1844.
Bestil. 1 (bind 1, 2, 3, 4) - 1842. - XVII, 156, 192, 174, 186, 150, 171, 138, 162, stb., 1 fol. kart. (9 (S) 1 K21 F3213 KX (RF)

Karamzin, Nikolai Mikhailovich. Den russiske stats historie: i 12 bind / op. N.M. Karamzin - Moskva: Forlag. A. A. Petrovich: Typolithografi. Kammerat N. Kushnerev og Co., 1903.

T. 5-8. - 1903. - 198, 179, 112, 150 s. 9 (S) 1 K21 M15872 KX

Karamzin, Nikolai Mikhailovich. Den russiske stats historie / N. M. Karamzin; Print under tilsyn af prof. P.N. Polevoy. T. 1-12. - Skt. Petersborg: Type. E.A. Evdokimova, 1892.

T. 1 - 1892. - 172, 144 s., Front. (portr., fax.), 5 s. silt : syg. (Nordens bibliotek). 9 (C) 1 K21 29963

Liste over brugt litteratur:

Lotman Yu. M. Oprettelse af Karamzin / Yu. M. Lotman; forord B. Egorova. - Moskva: Kniga, 1987. - 336 s. : syg. - (Forfattere om forfattere). 83,3 (2 \u003d Rus) 1 L80 420655-KX

Muravyov V. B. Karamzin: / V. Muraviev. - Moskva: Young Guard, 2014. - 476, s. : l. ill., portr. 83,3 (2 \u003d Rus) 1 M91 606675-KX

Smirnov A.F. Nikolay Mikhailovich Karamzin / A.F.Smirnov. - Moskva: Rossiyskaya Gazeta, 2005. - 560 s. : syg. 63,3 (2) C50 575851-KX

Eidelman N. Ya. Den sidste kronikør / N. Ya. Eidelman. - Moskva: Vagrius, 2004. - 254 s. 63.1 (2) 4 E30 554585-KX
Tsurikova G. "Dette er spejlet i min sjæl ..." / G. Tsurikova, I. Kuzmichev // Aurora. - 1982. - Nr. 6. - S. 131-141.

Hoved sektoren af \u200b\u200bsjældne og værdifulde bøger
Karaseva N.B

Nikolai Mikhailovich Karamzin i russisk kulturhistorie.

Kommentar: materialet er beregnet til en undervisningstime i klasse 7-9 eller en ekstraordinær begivenhed dedikeret til 250-årsdagen for fødslen af \u200b\u200bN.M. Karamzin.

Formålet med begivenheden: stifte bekendtskab med biografi og arbejde fra N.M. Karamzin, vise sin rolle i udviklingen af \u200b\u200brussisk kultur.

Opgaver:
- uddannelsesmæssigt: at kende til den kreative arv fra N.M. Karamzin.
- udvikling: at udvikle logisk tænkning, opmærksomhed, tale.
- uddannelsesmæssig: at skabe en følelse af interesse for studiet af russisk litteratur og historie.

Udstyr: præsentation af dias, portræt af forfatteren, bøger af N. M. Karamzin.

Begivenhedens forløb.

Uanset hvad du henvender dig til i vores litteratur -

alt begyndte med Karamzin:

journalistik, kritik, historie-roman,

en historie om historie, journalistik,

studiet af historie.

V.G.Belinsky

Lærerens ord:

”Russisk litteratur kendte forfattere større end Karamzin,

kendte mere magtfulde talenter og mere brændende sider. Men af \u200b\u200bvirkningen

for læseren af \u200b\u200bhans æra er Karamzin i første række med hensyn til indflydelse på

kulturen i den tid, hvor han handlede, vil han bære sammenligning med

nogen, de mest geniale navne. "

SOM. Pushkin kaldte Karamzin for ”en stor forfatter i enhver forstand

af dette ord. " Karamzins rolle i den russiske kulturhistorie er stor: i

litteratur, han viste sig som en reformator, skabte en psykologisk genre

historie; i journalistikken lagde grundlaget for professionalisering

skrivning, oprettede prøver af de vigtigste typer periodiske

udgaver; som underviser spillede han en enorm rolle i dannelsen af \u200b\u200ben læsefærdighed

læser, lærte kvinder at læse på russisk, introducerede bogen i

hjemmeundervisning af børn.

I dag vil vi stifte bekendtskab med N.M. Karamzins liv og arbejde, hvis 250-års jubilæum Rusland fejrer i 2016.

KARAMZIN Nikolai Mikhailovich (1766-1826), russisk historiker, forfatter, kritiker, journalist, æresmedlem af Petersburg Academy of Sciences (1818). Skaber af den russiske stats historie (bind 1-12, 1816-29), et af de mest betydningsfulde værker i russisk historiografi. Grundlæggeren af \u200b\u200brussisk sentimentalisme (breve fra en russisk rejsende, stakkels Liza osv.). Redaktør for "Moscow Journal" (1791-92) og "Bulletin of Europe" (1802-1803).

Kendskab til biografien om N.M. Karamzin.

1 studerende: Nikolai Mikhailovich blev født den 12. december 1766 i godset Nikolai Mikhailovich Karamzin blev født i landsbyen. Znamenskoye (Karamzinka) i Simbirsk-distriktet i familien til den pensionerede kaptajn Mikhail Yegorovich Karamzin, en efterkommer af Krim-Tatar murza Kara-Murza. Fra efterår til forår boede Karamzins normalt i Simbirsk, i et palæ på den gamle krans og om sommeren i landsbyen Znamenskoye. (I dag er det en ubeboet landsby 35 km sydvest for Ulyanovsk).
Fader Mikhail Yegorovich Karamzin var en adelsmand i middelklassen. Lille Nikolai voksede op i sin fars ejendom, fik en hjemmeundervisning. I 1778 gik Nikolai Mikhailovich til Moskva til kostskolen for professor i Moskva Universitet IM Shaden.
Som sædvanligt på det tidspunkt, i en alder af 8 år, blev han indskrevet i regimentet og studerede på et kostskole i Moskva. Fra 1781 tjente han i Skt. Petersborg i Preobrazhensky-regimentet. Her begyndte hans litterære aktivitet. Fra februar 1783 var han på ferie i Simbirsk, hvor han endelig trak sig tilbage med rang af løjtnant. I Simbirsk blev han tæt på lokale murere, men blev ikke båret af deres ideer. Siden 1785 N.M. Karamzin bor i hovedstæder og ankommer regelmæssigt til Simbirsk indtil 1795.

2 lærling I 1789 udgav Karamzin den første historie "Eugene og

Yulia ". Samme år rejste han til udlandet. I Europa var Karamzin det

på tærsklen til den franske revolution. I Tyskland mødte han Kant under

I Frankrig lyttede han til Mirabeau og Robospierre. Denne tur havde en vis

indflydelse på hans verdensbillede og yderligere kreativitet. Efter

vender tilbage fra udlandetpå insistering fra sin far i 1783 trådte Nikolai ind i tjenesten i Preobrazhensky Guards Regiment i Skt. Petersborg, men gik snart på pension. Derefter var han i Moskva i "Friendly Scientific Society". Der blev han også bekendt med forfattere - N.I. Novikov, A.M. Kutuzov, A.A. Petrov.
Karamzin nærmer sig G.R. Derzhavin, A.M.

Kutuzov. Under indflydelse af A.M. Kutuzov, han bliver bekendt med litteraturen

engelsk præ-romantik, velbevandret i litteraturen

fransk oplysning (Voltaire, J.J. Rousseau).

I 1791-1792 efter et års rejser i Europa påtog han sig udgivelsen af \u200b\u200b"Moscow Journal", der gav russisk journalistik, ifølge Yu.M. Lotman, standarden for det russiske litterære kritiske magasin. En væsentlig del af publikationerne i det var værkerne fra Karamzin selv, især frugten af \u200b\u200bhans rejse til Europa - "Letters of a Russian Traveller", der bestemte magasinets hovedtone - uddannelsesmæssigt, men uden overdreven embedsdom. I 1792 blev "Moskvajournal" imidlertid afbrudt efter offentliggørelsen af \u200b\u200bKaramzins ode "Til nåde" i den, grunden til oprettelsen var arrestationen af \u200b\u200bden russiske forfatter N.I. Novikov.

På siderne i dette magasin udgiver han sine værker "Letters of a Russian Traveler" (1791-1792), historierne "Fattige Liza" (1792), "Natalia, boyarens datter" (1792)og essayet "Flor Silin". Disse værker udtrykte mest kraftfuldt de vigtigste træk ved den sentimentale Karamzin og hans skole.

Historien "Stakkels Liza". Sentimentalisme.

Lærerens ord: ”Karamzin var den første i Rusland, der begyndte at skrive historier ... hvor folk handlede, portrætteredehjerte liv og lidenskaber midt i det almindelige liv ", - skrev V.G. Belinsky

3 Elev: Dette er kærlighedshistorien om en bondepige Lisa og

adelsmand Erast. Karamzins historie blev det første russiske værk,

de helte, som læseren kunne indse med, såvel som heltene fra Rousseau, Goethe og

andre europæiske romanforfattere. Litteraturkritikere bemærkede det

ukompliceret plot Karamzin præsenterede psykologisk dybt og

sjælfuld. Karamzin blev den anerkendte leder af den nye litterære

skoler og historien "Fattig Liza" - et eksempel på russisk sentimentalisme.

"Lizin Pond" nær Simonov-klosteret er blevet særligt besøgt

et sted blandt fans af forfatterens arbejde.

4 Elev:Sentimentalisme(fr. sentimentalisme, fra fr. sentiment - følelse) - tankegangen i vesteuropæisk og russisk kultur og den tilsvarende litterære retning. I det 18. århundrede blev definitionen af \u200b\u200b"følsom" forstået som modtagelighed, evnen til at reagere mentalt på alle livs manifestationer. For første gang optrådte dette ord med en moralsk og æstetisk betydning af betydning i titlen på romanen Sentimental Journey af den engelske forfatter Lawrence Stern.

Værkerne skrevet inden for rammerne af denne kunstneriske retning fokuserer på læsernes opfattelse, dvs. sensualiteten, der opstår, når man læser dem. I Europa eksisterede sentimentalisme fra 20'erne til 80'erne i det 18. århundrede i Rusland - fra slutningen af \u200b\u200bdet 18. til begyndelsen af \u200b\u200bdet 19. århundrede.

Helt fra sentimentalismens litteratur er individualitet, han er følsom over for "sjælens liv", har en varieret psykologisk verden og overdrevne evner inden for følelsessfæren. Han er fokuseret på den følelsesmæssige sfære, hvilket betyder, at sociale og samfundsmæssige problemer svinder ind i baggrunden i hans sind.

Efter oprindelse (eller ved overbevisning) er den sentimentale helt en demokrat; den rige åndelige verden hos almindelige er en af \u200b\u200bde vigtigste opdagelser og erobringer af sentimentalisme.

Fra oplysningsfilosofien vedtog sentimentalisterne ideen om den ekstra klasses værdi af den menneskelige person; den indre verdens rigdom og evnen til at føle blev anerkendt for hver person, uanset hans sociale status. En person uspoleret af sociale konventioner og samfundets laster, "naturlig", kun styret af tilskyndelsen til hans naturlige gode følelse - dette er sentimentalisternes ideal. En sådan person kunne snarere være indfødt i de mellemste og lavere sociale lag - en fattig adelsmand, et borgerskab, en bonde. En person, der er sofistikeret i det verdslige liv, som har vedtaget værdisystemet i et samfund, hvor socialt

ulighed er en negativ karakter, den har træk, der fortjener læsernes vrede og mistillid.

Forfattere-sentimentalister i deres værker har lagt stor vægt på naturen som en kilde til skønhed og harmoni, det var i naturens bryst, at en "naturlig" person kunne danne sig. Det sentimentale landskab bidrager til at tænke på det høje, at vække lyse og ædle følelser hos en person.

De vigtigste genrer, hvor sentimentalisme manifesterede sig, var elegie, besked, dagbog, noter, epistolær roman... Det var disse genrer, der gav forfatteren mulighed for at vende sig til en persons indre verden, afsløre sin sjæl og efterligne karakterernes oprigtighed ved at udtrykke deres følelser.

De mest berømte repræsentanter for sentimentalisme er James Thomson, Edward Jung, Thomas Gray, Lawrence Stern (England), Jean Jacques Rousseau (Frankrig), Nikolai Karamzin (Rusland).

Sentimentalisme trængte ind i Rusland i 1780'erne - begyndelsen af \u200b\u200b1790'erne takket være oversættelserne af romanerne "Werther" af I.V. Goethe, "Pamela", "Clarissa" og "Grandison" af S. Richardson, "New Heloise" af J.-J. Rousseau, "Paul og Virginie" J.-A. Bernardin de Saint-Pierre. Den russiske sentimentalismes æra blev åbnet af Nikolai Mikhailovich Karamzin "Letters of a Russian Traveler" (1791-1792).

Hans historie Poor Liza (1792) er et mesterværk i russisk sentimental prosa.

N.M.'s værker Karamzin blev vækket af et stort antal efterligninger; i begyndelsen af \u200b\u200bdet 19. århundrede, "Poor Masha" af A.Ye. Izmailov (1801), "Journey to Midday Russia" (1802), "Henrietta, of the Triumph of Deception over Weakness or Illusion" af I. Svechinsky (1802), talrige historier af G.P. Kameneva ("Historien om fattig Marya"; "Ulykkelig Margarita"; "Smuk Tatiana") og andre

N.M. Karamzin - historiker, skaberen af \u200b\u200b"Den russiske stats historie"

Lærerens ord: Karamzins aktiviteter, der ledede helheden

litterær retning - sentimentalisme og for første gang samlet

historiografi med kunstnerisk kreativitet, forskellige sider

konstant tiltrak N.V.s opmærksomhed Gogol, M. Yu. Lermontov, I.S.

Turgenev, F.M. Dostoevsky, L.N. Tolstoj. Associeret med navnet Karamzin

et særligt stadium i udviklingen af \u200b\u200brussisk kultur.

5 Elev: Karamzin udviklede en interesse for historie i midten af \u200b\u200b1790'erne. Han skrev en historie om et historisk tema - "Martha Posadnitsa, eller erobringen af \u200b\u200bNovgorod" (udgivet i 1803). I samme år blev han ved dekret af Alexander I udnævnt til stillingen som historiograf, og indtil slutningen af \u200b\u200bsit liv skrev han "Den russiske stats historie".

Karamzin åbnede Ruslands historie for den almene uddannede offentlighed. Ifølge Pushkin “skyndte sig alle, også verdslige kvinder, for at læse deres fædrelandes historie, der hidtil var ukendt for dem. Hun var en ny opdagelse for dem. Det antikke Rusland blev tilsyneladende fundet af Karamzin, som Amerika blev fundet af Columbus. "

I sit arbejde handlede Karamzin mere som en forfatter end en historiker - han beskrev historiske fakta og bekymrede sig om sprogets skønhed, og mindst af alt forsøgte han at drage nogen konklusioner fra de begivenheder, han beskrev. Ikke desto mindre er hans kommentarer, som indeholder mange uddrag fra manuskripter, for det meste først udgivet af Karamzin, af høj videnskabelig værdi.

AS Pushkin vurderede Karamzins værker om Ruslands historie:

"I hans" Historie "elegance, enkelhed Bevis os uden nogen forkærlighed, autokratiets nødvendighed og piskens glæder."

6 Elev: I 1803 N.M. Karamzin modtager en officiel aftale til

retshistoriografens stilling begynder at arbejde på "Den russiske stats historie" og arbejder på den indtil slutningen af \u200b\u200bsit liv.

"Den russiske stats historie" blev offentliggjort i bind, forårsagede en stor

offentlig interesse. Vyazemsky bemærkede, at Karamzin med sin "Historie ..."

”Frelst Rusland fra invasionen af \u200b\u200bglemsel, kaldte hende til liv, viste os det

vi har et fædreland ”.

N.M. Karamzin blev tildelt rang som statsråd for dette arbejde

og St. Anna, 1. grad.

med en dedikation til Alexander I.

Dette arbejde vækkede stor interesse hos samtidige. Straks omkring

"Historier ..." af Karamzin, en bred kontrovers udfoldet, afspejlet i

tryk, såvel som bevaret i manuskriptlitteratur. Er blevet udsat

kritiserede det historiske begreb Karamzin, hans sprog (taler af M.T.

Kachenovsky, I. Lelevel, N.S. Artsybashev og andre), hans politiske

synspunkter (udsagn fra M.F. Orlov, N.M. Muravyov, N.I. Turgenev).

Men mange hilste "Historie ..." med begejstring: K.N. Batyushkov, I.I.

Dmitriev, Vyazemsky, Zhukovsky og andre.

højtideligt møde i det kejserlige russiske akademi "i forbindelse med

valg til sine medlemmer. Her blev der især lagt vægt på problemerne

national identitet af russisk litteratur, blev det sagt om "folket

russernes ejendom ". I 1819 talte Karamzin igen på et møde

Af det russiske akademi med læseuddrag fra bind 9 "Historie ...",

dedikeret til Ivan the Terrible's regeringstid. Bind 9 kom ud af tryk i 1821.

hans arbejde i 1824 - v. 10 og 11; v. 12, den sidste indeholdende beskrivelsen

begivenheder inden begyndelsen af \u200b\u200bdet XVII århundrede. Karamzin havde ikke tid til at gennemføre (offentliggjort posthumt i

1829).

Udseendet af nye bind, der viser despotisme hos Ivan the Terrible og

fortælling om forbrydelsen fra Boris Godunov, forårsagede en vækkelse

kontrovers omkring Karamzins arbejde. A.S.'s holdning Pushkin til

Karamzin og hans aktiviteter. Efter at have mødt historiografen tilbage i 1816

i Tsarskoe Selo opretholdt Pushkin respekt for ham og hans familie og

hengivenhed, som ikke forhindrede ham i at komme tilstrækkeligt med Karamzin

skarpe tvister. Deltager i kontroversen omkring "Historie ...", Pushkin

forsvarede ivrigt Karamzin og understregede den sociale betydning af

hans arbejde og kaldte det "en ærlig mands bedrift." Din tragedie

"Boris Godunov" Pushkin dedikeret til den "dyrebare hukommelse for russerne" N.М.

Karamzin.

N.M. Karamzin er en reformator af det russiske sprog.

Lærerens ord: Store er hans fordele ved N.M. Karamzin inden for reformen af \u200b\u200bdet russiske sprog. ”Da Karamzins synspunkter ikke ændrede sig gennem hele hans liv, forblev ideen om fremskridt deres solide fundament. Det kom til udtryk i ideen om kontinuiteten i forbedringen af \u200b\u200bmennesket og menneskeheden. ”Ifølge Karamzin ligger menneskehedens lykke gennem forbedring af individet. ”Hovedmotoren her er ikke moral (som frimurerne troede), men kunst (...). Og Karamzin betragtede det som sin primære opgave at instruere sine samtidige i kunsten at leve. Han ønskede som sådan at gennemføre den anden Peters reform: ikke statslivet, ikke de ydre betingelser for social eksistens, men "kunsten at være sig selv" - et mål, der ikke kan opnås ved regeringens bestræbelser, men ved handlinger fra kulturfolk, primært forfattere.

7 Elev: Den vigtigste del af dette program var reformen af \u200b\u200bdet litterære sprog, som var baseret på ønsket om at bringe skriftsproget tættere på det livlige talesprog i et uddannet samfund. "

I 1802 i tidsskriftet "Vestnik Evropy" N.M. Karamzin offentliggjorde en artikel "Hvorfor der er få ophavsretstalenter i Rusland."

Karamzins arbejde havde en betydelig indflydelse på udviklingen af \u200b\u200bdet russiske litterære sprog. Han forsøgte ikke at bruge kirkeslavisk ordforråd og grammatik, men at henvise til sproget i hans tidsalder, "almindelige" folks sprog, at bruge grammatikken og syntaksen på det franske sprog som et eksempel. En af de første Karamzin begyndte at bruge bogstavet E, introducerede nye ord (neologismer) (velgørenhed, kærlighed, indtryk, forfining, human osv.), Barbarisme (fortov, kusk, osv.).

Efter ideerne om sentimentalisme. Karamzin understreger rollen som forfatterens personlighed i værket og indvirkningen af \u200b\u200bhans syn på verden. Forfatterens tilstedeværelse skelnede skarpt mellem hans værker og historierne og romanerne fra klassicismens forfattere. Det skal bemærkes, at der er kunstneriske teknikker, som Karamzin oftest bruger til at udtrykke sin personlige holdning til et objekt, fænomen, begivenhed, faktum. I hans værker er der mange omskrivninger, sammenligninger, assimilationer, epiteter. Forskere i Karamzins arbejde bemærker melodiøsiteten i hans prosa på grund af den rytmiske organisering og musikalitet (gentagelser, inversioner, udråb osv.)

Afsluttende bemærkninger fra læreren: I et af de sidste breve til Ruslands udenrigsminister skrev Karamzin: ”Jeg nærmer mig slutningen af \u200b\u200bmin aktivitet

Gud for din skæbne. Jeg tager måske fejl, men min samvittighed er i fred.

Mit kære fædreland kan ikke bebrejde mig for noget. Jeg var altid klar

tjen ham uden at ydmyge min personlighed, som jeg er ansvarlig over for den samme

Rusland. Ja, selvom jeg kun gjorde det, jeg beskrev de barbariske århundredes historie,

lad mig ikke ses hverken på slagmarken eller på statsmændenes råd. Men

da jeg ikke er en kujon og ikke en dovendyr, siger jeg: ”Så det var sådan

Himlen "og uden latterlig stolthed over mit håndværk som forfatter ser jeg mig selv uden skam blandt vores generaler og ministre."

To lejre

Verden af \u200b\u200bKabanikha

Vild

Emner for det "mørke rige"

En lysstråle i den mørke verden

Editorens valg