Forklarende note til det intellektuelle spil dedikeret til 175-årsdagen for fødslen af ​​V.O. Klyuchevsky.

Mål:

Udvikling af elevers kognitive aktivitet.


Udvidelse af elevernes horisont.


Udvikling af evnen til at træffe beslutninger selvstændigt og i gruppe.

Udstyr: multiprojektor, rutesedler, opgavekort.

Deltagere i spillet: hold af børn, deltagere i sommerskiftet i skolelejren "Academy. Lyceum student" MBOU LSTU nr. 2 i Penza

Fremskridt i spillet

1. Før spillets start bliver fyrene bekendt med biografien om V.O. Klyuchevsky, laver præsentationer om en fremragende historikers arbejde, besøg museet for V.O. Klyuchevsky.

2. Spillet involverer 4 hold, som forener børn i forskellige aldre (fra 12 til 15 år) blandt dem, der studerer på lyceum.

3. Inden spillets start får holdet udleveret et ruteskema, hvor stationens placering er angivet med tal. For at bestemme placeringen af ​​hver station skal holdene gætte, hvilket kontor eller rekreation der er gemt bag tallene. En indikation af dette er indeholdt i ledetråd 1a, 2a, 3a, 4a.

4. Hvis holdet ikke kan klare det første hint, har det ret til at bede om det andet (1b, 2b, 3b, 4b).

5. Efter at kontorer og rekreationer er "dechifreret", sendes holdene langs ruten.

6. Tiden for at passere hver station er 10 minutter.

7. Opgaver på stationer:

"Biografi" - 20 spørgsmål om V.O. Klyuchevskys liv og arbejde. Det er påkrævet at give et svar: sand eller falsk bedømmelse.

"Photo Riddles" - 18 fotografier, blandt hvilke eleverne skal identificere dem, der vedrører udstillingerne af V.O. Klyuchevskys museum, og give dem navne.

"Aforisme" - 15 aforismer af Klyuchevsky, som skal fortsættes, baseret på ideen om historikerens verdensbillede, hans holdning til liv og mennesker.

"Quiz" - 10 spørgsmål vedrørende Klyuchevskys domme udtrykt ved forskellige lejligheder (materiale hentet fra internettet "V.O. Klyuchevskys tanker og aforismer" - http://1001viktorina.ru/cat/p671_myisli_i_aforizmyi_v.o.klyucheskogo)

8. Antal point:

"Biografi" - 20 spørgsmål - 3 point; 15 spørgsmål - 2 point; 10 spørgsmål - 1 point.

"Photo Riddles" - ud af 18 fotografier skal 12 vælges relateret til V.O. Klyuchevskys museum. 12-11 skud - 2 point; 10 - 6 - 1 point.

"Aforism" - 15 aforismer - 3 point; 10 - 2 point; 5-1 point.

"Quiz" - 10 - 9 spørgsmål - 3 point; 8-7 - 2 point; 6-5 - 1 point.

9. Holdene vender tilbage til udgangspunktet. Rutebladene angiver antallet af point tildelt for at udføre opgaver på hver station. Point er opsummeret. Vurderingen af ​​hvert teams handlinger givet af konsulenterne tages i betragtning (konsulenter, der arbejder på stationen, kan tilføje et point fra sig selv for klarhed, sammenhæng i teamhandlinger).

10. Tildeling af vindere.

• Troen på et liv efter døden er en tung skat på folk, der ikke ved, hvordan de skal leve sig ihjel, holde op med at leve, før de når at dø.
• I historien lærer vi flere fakta og forstår mindre betydningen af ​​fænomener.
• At være glad betyder, at man ikke vil have det, man ikke kan få.
• I det gamle russiske ægteskab blev ikke par udvalgt efter færdige følelser og karakterer, men karakterer og følelser blev udviklet efter matchede par.
• En god idé i et dårligt miljø bliver perverteret til en række absurditeter.
• Ikke én af dem vil forelske sig i en mand, som alle kvinder elsker.
• I naturvidenskab skal lektionerne gentages for at huske dem godt; i moral skal man huske fejlene godt for ikke at gentage dem.
• Talentets højeste opgave er at få folk til at forstå meningen og værdien af ​​livet gennem deres arbejde.
• Det er meget nemmere at blive far end at forblive det.
• Damer opdager kun sindets tilstedeværelse i sig selv, at de ofte forlader det.
• Venskab fungerer normalt som en overgang fra blot bekendtskab til fjendskab.
• Hvis der med karakter menes handlingens beslutsomhed i én retning, så er karakter intet andet end mangel på refleksion, ude af stand til at vise viljen i andre retninger.
• Hvis en persons skygge går foran ham, betyder det ikke, at personen følger hans skygge.
• En detaljeret undersøgelse af individuelle organer afvænner os fra at forstå hele organismens liv.
• Dyd får først smag, når den holder op med at være dyd. Vice er dydens bedste pynt.
• En ond tåbe bliver vred på andre for sin egen dumhed.
• Ved at spille andre kommer skuespillerne ud af vanen med at være sig selv.
• Nogle gange er det nødvendigt at bryde en regel for at redde dens magt.
• Kunst er et surrogat for livet, fordi kunst er elsket af dem, der har fejlet i livet.
• Når folk, der ønsker et skænderi, ikke forventer det, vil det ikke følge; når de venter på det, ikke ønsker det, vil det ske uden fejl.
• Livet handler ikke om at leve, men om at føle, at du lever.
• Livet lærer kun dem, der studerer det.
• At leve betyder at blive elsket. Han levede eller hun levede – det betyder kun én ting: han eller hun blev elsket meget.
• Mønstret af historiske fænomener er omvendt proportionalt med deres spiritualitet.
• En sund og sund person skulpturerer Venus de Milo fra sin Akulina og ser intet mere i Venus de Milo end sin Akulina.
• Stærke ord kan ikke være stærke beviser.
• Den, der har venner, der hader hinanden, fortjener deres fælles had.
• Den, der elsker sig selv meget, er ikke elsket af andre, fordi de af delikatesse ikke ønsker at være hans rivaler.
• Den, der ler, bliver ikke vred, for at grine betyder at tilgive.
• Kærligheden til en kvinde giver en mand øjeblikkelige fornøjelser og pålægger ham evige forpligtelser, i det mindste livslange problemer.
• Folk lever i afgudsdyrkelse af idealer, og når idealer mangler, idealiserer de idoler.
• Folk leder efter sig selv overalt, men ikke i sig selv.
• Der er mennesker, der kan tale, men ikke kan sige noget. Det er vindmøller, der konstant slår med vingerne, men aldrig flyver.
• Kvinder tilgiver alt, bortset fra én ting - ubehagelig behandling af sig selv.
• En mand lytter med sine ører, en kvinde med sine øjne, den første - for at forstå, hvad der bliver sagt til ham, den anden - for at behage den, der taler til hende.
• Musik er en akustisk komposition, der vækker appetit på livet i os, ligesom kendte farmaceutiske kompositioner vækker appetit på mad.
• Vi er de laveste organismer i international zoologi: vi bliver ved med at bevæge os, selv efter at vi mister hovedet.
• Tanke uden moral er tankeløshed, moral uden tanke er fanatisme.
• Man skal ikke brokke sig over, at der er få kloge mennesker, men gudskelov for, at de findes.
• En mand elsker en kvinde så meget han kan; en kvinde elsker en mand lige så meget, som hun vil elske. Derfor elsker en mand normalt én kvinde mere, end hun er det værd, og en kvinde vil elske flere mænd, end hun kan elske.
• En mand elsker oftest en kvinde, fordi hun elsker ham; En kvinde elsker oftest en mand, fordi han beundrer hende.
• En mand elsker normalt kvinder, som han respekterer: en kvinde respekterer normalt kun mænd, som hun elsker. Derfor elsker en mand ofte kvinder, der ikke er værd at elske, og en kvinde respekterer ofte mænd, der ikke er værd at respektere.
• Manden falder på knæ foran kvinden kun for at hjælpe hende med at falde.
• Vores fremtid er tungere end vores fortid og tommere end vores nutid.
• Videnskab forveksles ofte med viden. Dette er en grov misforståelse. Videnskab er ikke kun viden, men også bevidsthed, det vil sige evnen til at bruge viden rigtigt.
• Nogle kvinder er klogere end andre tåber, kun fordi de er bevidste om deres dumhed. Forskellen mellem dem og andre er kun, at nogle anser sig selv for smarte, mens de forbliver dumme; andre indrømmer at være dumme uden at blive smarte.
• Du kan have et stort sind og ikke være klog, ligesom du kan have en stor næse og være blottet for lugt.
• Ungdom er som sommerfugle: de flyver ind i lyset og falder i ilden.
• Fortiden skal kendes, ikke fordi den er forbi, men fordi den, når man forlader den, ikke er dygtig til at fjerne dens konsekvenser.
• Forskellen mellem den modige og den feje er, at førstnævnte, bevidst om faren, ikke føler frygt, mens sidstnævnte føler frygt, uvidende om faren.
• En tænkende person bør kun frygte sig selv, fordi han bør være den eneste og nådesløse dommer over sig selv.
• Det smarteste i livet er stadig døden, for kun den retter op på alle livets fejl og dumheder.
• Under høj alder bevæger øjnene sig fra panden til baghovedet: du begynder at se tilbage og ikke se noget forude; det vil sige, du lever i minder, ikke håb.
• Hvorfor kræves fromhed af en præst, når det ikke er en læges pligt at behandle andre og selv være sund?
• Den store russer tænker ofte i to, og det virker som dobbeltmoralsk. Han går altid mod et direkte mål, men han går og ser sig omkring, og derfor virker hans gang undvigende og tøvende. Når alt kommer til alt, kan du ikke bryde gennem væggen med din pande, og kun krager flyver lige.
• Prolog af det 20. århundrede - krudtfabrik. Epilog - Røde Kors' kaserne.
• En stolt person er en, der værdsætter andres mening om sig selv mere end sin egen. Så at være stolt betyder at elske dig selv mere end andre og respektere andre mere end dig selv.
• Den sikreste og måske eneste måde at blive lykkelig på er at forestille sig selv sådan.
• Familieskænderier er regelmæssige reparationer af en forfaldent familiekærlighed.
• Teatret er kedeligt, når man ikke ser folk på scenen, men skuespillere.
• Vellysthed er intet andet end magtsyg forfængelighed udspillet på feminine charme.
• Ordet er livets store våben.
• Døden er den største matematiker, fordi den umiskendeligt løser alle problemer.
• Nogle er altid syge, bare fordi de holder så meget af at være raske, mens andre kun er raske, fordi de ikke er bange for at være syge.
• Samvittighedsfrihed betyder normalt frihed fra samvittighed.
• Stærke lidenskaber skjuler ofte kun en svag vilje.
• Retfærdighed er de udvalgte naturers tapperhed, sandfærdighed er enhver anstændig persons pligt.
• En mand ser i enhver kvinde, hvad han vil gøre af hende, og gør som regel ud af hende, hvad hun ikke vil være.
• Start ikke en virksomhed, hvis ende ikke er i dine hænder.
• Normalt gifter de sig med håb, de gifter sig med løfter. Og da det er meget lettere at opfylde dit løfte end at retfærdiggøre andres håb, møder du ofte skuffede ægtemænd end bedragede koner.
• En kvinde, der forfører en mand, er meget mindre skyldig end en mand, der forfører en kvinde, fordi det er sværere for hende at blive ond, end det er for ham at forblive dydig.
• Egoistiske mennesker elsker magt, ambitiøse mennesker elsker indflydelse, hovmodige mennesker søger begge dele, betænksomme mennesker foragter begge dele.
• Et godt udført af en fjende er lige så svært at glemme, som det er svært at huske et godt udført af en ven. For godt betaler vi kun godt til fjenden; for det onde hævner vi både fjenden og vennen.
• Et godt menneske er ikke en, der ved, hvordan man gør godt, men en, der ikke ved, hvordan man gør det onde.
• En værdig person er ikke en, der ikke har mangler, men en, der har dyder.
• Venskab kan klare sig uden kærlighed; kærlighed uden venskab er det ikke.
• Der er to slags talere: nogle taler for meget til ikke at sige noget, andre taler også for meget, men fordi de ikke ved, hvad de skal sige. Nogle siger for at skjule, hvad de tænker, andre for at skjule, at de ikke tænker noget.
• Der er to slags tåber: nogle forstår ikke, hvad alle er forpligtet til at forstå; andre forstår, hvad ingen burde forstå.
• Arbejdskraft værdsættes højt, når kapitalen bliver billigere. Intelligens værdsættes højt, når styrken bliver billigere.
• Sindet går til grunde af modsigelser, men hjertet lever af dem.
• At kunne skrive læseligt er den første høflighedsregel.
• Karakter er magt over sig selv, talent er magt over andre.
• Lykke er ikke at leve godt, men at forstå og mærke, hvad den kan bestå af.
• Kun i matematik danner to halvdele én hel. I livet er det slet ikke sådan: for eksempel er en skør mand og en skør kone utvivlsomt to halvdele, men i kompleksitet udgør de to skøre mennesker og vil aldrig udgøre en komplet smart én.
• List er ikke sindet, men kun instinkternes intensiverede arbejde, forårsaget af sindets fravær.
• En god kvinde, når hun gifter sig, lover lykke, en dårlig kvinde venter på ham.
• Kristus ser sjældent ud som kometer, men Judas er ikke oversat som myg.
• Mennesket er det største dyr i verden.
• Alderdom er for en person, hvad støv er for en kjole - det får alle karakterpletterne frem.
• Lidenskaber bliver laster, når de bliver til vaner, eller dyder, når de modsætter sig vaner.
• Lykkelig er den, der kan elske sin kone som en elskerinde, og ulykkelig er den, der tillader sin elskerinde at elske ham som en mand.
• For at være en god lærer skal du elske det, du lærer, og elske dem, du underviser.
• For at have indflydelse på mennesker skal man kun tænke på dem, glemme sig selv og ikke huske dem, når det er nødvendigt at minde sig selv.
• For at varme Rusland er de klar til at brænde det.
• Der er kvinder, som ingen forelsker sig i, men som alle elsker. Der er kvinder, som alle forelsker sig i, men ingen elsker. Kun den kvinde er lykkelig, som alle elsker, men i hvem kun én er forelsket.
• Alt kan være stolt, selv manglen på stolthed.
• Hele forskellen mellem smart og dum ligger i én ting: den første vil altid tænke og sjældent sige, den anden vil altid sige og aldrig tænke. Hos førstnævnte er sproget altid i tankens sfære; den anden tænker uden for sprogets sfære. Det første sprog er tankesekretæren, det andet er dets sladder og svindler.
• Der er mennesker, hvis hele fortjeneste er, at de ikke gør noget.
• Fantasi – det er det, fantasi er til for, at fylde virkeligheden.
• Advokaten er en ligorm: han lever på en andens lovlige død.
• Det er nødvendigt at anerkende som formålsløst ikke kun det, der når målet, men også det, der rækker gennem målet.
• Der ville være et hjerte, men der vil være sorger.
• I Rusland er der ingen gennemsnitlige talenter, simple håndværkere, men der er ensomme genier og millioner af værdiløse mennesker. Genier kan intet, fordi de ikke har nogen lærlinge, og intet kan gøres med millioner, fordi de ikke har nogen mestre. De første er ubrugelige pga. de er for få; de sidste er hjælpeløse, fordi der er for mange af dem.
• Det værste af alt er at føle, at du er en tilføjelse til dine egne møbler.

Tanker, citater, kloge råd, aforismer fra en af ​​de mest fremtrædende russiske historikere - Vasily Osipovich Klyuchevsky.

Akademiker, professor ved Moskva Universitet og Moskvas Teologiske Akademi, grundlægger af en videnskabelig skole og rådmand, skrev om begivenhederne og fakta i den russiske virkelighed på en fascinerende og tilgængelig måde. Historiske portrætter, dagbøger og aforismer af videnskabsmanden - en genial mester i ordet - afspejler hans overvejelser om videnskab, liv, menneskelige dyder og mangler.

"I en videnskabsmands og forfatters liv er de vigtigste biografiske fakta bøger, de vigtigste begivenheder er tanker" - dette er en erklæring fra V.O. Klyuchevsky er bekræftet af hele sit liv.

For Klyuchevsky blev herligheden af ​​en strålende forelæser etableret, som vidste, hvordan man fangede publikums opmærksomhed med analysekraften, skildringens gave og dyb læsning. Han strålede med vid, aforismer, epigrammer, som stadig efterspørges i dag. Hans arbejde har altid forårsaget kontrovers, hvor han forsøgte ikke at blande sig. Temaerne for hans værker er usædvanligt forskellige: situationen for bønderne, Zemsky Sobors i det gamle Rusland, reformerne af Ivan den Forfærdelige ...

Han var bekymret over historien om det russiske samfunds åndelige liv og dets fremtrædende repræsentanter. Dette emne omfatter en række artikler og taler af Klyuchevsky om S.M. Solovyov, Pushkin, Lermontov, N.I. Novikov, Fonvizina, Catherine II, Peter den Store. Han udgav en "Kort guide til russisk historie", og i 1904 begyndte han at udgive et komplet kursus. I alt blev der udgivet 4 bind, bragt op til Catherine II's tid.

Det mest berømte videnskabelige arbejde af Klyuchevsky, som modtog verdensomspændende anerkendelse, er kurset for russisk historie i 5 dele. Videnskabsmanden arbejdede på det i mere end tre årtier.

De bedste aforismer af Klyuchevsky

Talentløse mennesker er normalt de mest krævende kritikere: at de ikke er i stand til at gøre det enklest muligt og ikke ved hvad og hvordan de skal gøre, kræver det af andre det fuldstændig umulige.

Taknemmelighed er ikke ret for den, der takkes, men pligt for den, der takker; at kræve taknemmelighed er dumhed; ikke at være taknemmelig er ondskab.

Næstekærlighed føder behov mere end eliminerer behov.

At være nabo betyder ikke at være tæt på.

At være glad betyder, at man ikke vil have det, man ikke kan få.

Som 18-årig elsker en mand, tyve elsker han, 30 vil han besidde, 40 tror han.

I naturvidenskab skal lektionerne gentages for at huske dem godt; i moral skal man huske fejlene godt for ikke at gentage dem.

I Rusland ligger centret i periferien.

Hvad du ikke kender forstanden af, hvad du ikke forstår, så skæld ud: dette er den generelle regel for middelmådighed.

Tror præsterne på Gud? Det forstår ikke dette spørgsmål, fordi det tjener Gud.

Fra tid til anden samles de fattige, konfiskerer de riges ejendom og begynder at kæmpe om deling af byttet for selv at blive rig.

Hele den verdslige videnskab om en kvinde består af tre uvidenheder: først ved hun ikke, hvordan man får en brudgom, derefter - hvordan man er sammen med sin mand, og endelig - hvordan man sælger børn.

Når du vælger en hustru til dig selv, skal du huske, at du vælger en mor til dine børn, og som en værge for dine børn skal du passe på, at en kone efter sin mands smag er en mor efter sine børns hjerte; gennem faderen skal børnene deltage i valget af moderen.

En gerning, der ikke er udført, er bedre end en mangelfuld, fordi den første kan gøres, men den anden kan ikke rettes.

Et godt menneske er ikke en, der ved, hvordan man gør godt, men en, der ikke ved, hvordan man gør det onde.

Venskab kan klare sig uden kærlighed; kærlighed uden venskab er det ikke.

Der er mennesker, der bliver udyr, så snart de bliver behandlet som mennesker.

Kvinder tilgiver alt, bortset fra én ting - ubehagelig behandling af sig selv.

Livet handler ikke om at leve, men om at føle, at du lever.

Livet lærer kun dem, der studerer det.

At leve med sit eget sind betyder ikke at ignorere andres sind, men at være i stand til at bruge det til at forstå ting.

En sund og sund person skulpturerer Venus de Milo fra sin Akulina og ser intet mere i Venus de Milo end sin Akulina.

Det mest interessante er ikke at finde ud af, hvad folk taler om, men hvad de er tavse om.

Historikeren er stærk set i bakspejlet. Han kender det virkelige bagfra, ikke fra ansigtet. Historikeren har en afgrund af reminiscenser og eksempler, men ingen intuition eller forudanelser.

Historien lærer intet, men straffer kun for uvidenhed om lektionerne.

Når vi har det dårligt, tænker vi: "Men et eller andet sted er nogen god." Når vi har det godt, tænker vi sjældent: "Et eller andet sted er nogen dårlig."

Store forfattere er lanterner, der i fredstid lyser vejen for intelligente forbipasserende, som bliver smadret af slyngler, og som dumme mennesker bliver hængt på i revolution.

Den, der lever af andres arbejde, vil uundgåeligt ende med at begynde at leve efter andres sind, for ens eget sind bearbejdes kun ved hjælp af ens eget arbejde.

Den, der ikke kan lide at spørge, kan ikke lide at forpligte sig, det vil sige, han er bange for at være taknemmelig.

Hvem er ude af stand til at arbejde 16 timer om dagen, han havde ingen ret til at blive født og skal elimineres fra livet som en tilraner af væren.

Den, der elsker sig selv meget, er ikke elsket af andre, fordi de af delikatesse ikke ønsker at være hans rivaler.

Den, der ler, bliver ikke vred, for at grine betyder at tilgive.

Egoistiske mennesker elsker magt, ambitiøse mennesker elsker indflydelse, hovmodige mennesker søger begge dele, betænksomme mennesker foragter begge dele.

Mange små succeser er ingen garanti for en stor sejr.

Ungdom er som sommerfugle: de flyver ind i lyset og falder i ilden.

En mand elsker oftest en kvinde, fordi hun elsker ham; En kvinde elsker oftest en mand, fordi han beundrer hende.

Tanke uden moral er tankeløshed, moral uden tanke er fanatisme.

Man skal ikke brokke sig over, at der er få kloge mennesker, men gudskelov for, at de findes.

At finde årsagen til det onde er næsten det samme som at finde en kur mod det.

Start ikke en virksomhed, hvis ende ikke er i dine hænder.

Ikke alderdommen i sig selv respekteres, men det levede liv. Hvis hun var.

Det er umuligt og skammeligt at adoptere en andens livsstil, følelsernes struktur og relationernes rækkefølge. Alle anstændige mennesker bør have deres eget alt dette, ligesom ethvert anstændigt menneske bør have sit eget hoved og sin egen kone.

Der er intet mere fjendtligt over for kultur end civilisation.

Ærlighed er slet ikke godtroenhed, men kun en dårlig vane med at tænke højt.

Med sund fornuft forstår enhver kun sin egen.

Under høj alder bevæger øjnene sig fra panden til baghovedet: du begynder at se tilbage og ikke se noget forude, det vil sige, du lever i minder, ikke håb.

Du sår omsorg, du høster initiativ.

Fædrenes vaner, både gode og dårlige, bliver til børnenes laster.

Forskellen mellem den modige og den feje er, at førstnævnte, der er opmærksom på faren, ikke føler frygt, mens sidstnævnte føler frygt, ikke indser faren.

Det sjoveste grin er at grine af dem, der griner af dig.

Naturens mest dyrebare gave er et muntert, hånende og venligt sind.

Den mest uovervindelige person er den, der ikke er bange for at være dum.

Familieskænderier er regelmæssige reparationer af forfaldent familiekærlighed.

Ordet er livets store våben.

Når man ser på dem, hvordan de tror på Gud, vil man gerne tro på djævelen.

Retfærdighed er de udvalgte naturers tapperhed, sandfærdighed er enhver anstændig persons pligt.

Lykkelig er den, der kan elske sin kone som en elskerinde, og ulykkelig er den, der tillader sin elskerinde at elske ham som en mand.

Talent er en gnist af Gud, som en person normalt brænder sig selv med og oplyser andres vej med denne egen ild.

Kreativitet er en høj præstation, og præstation kræver ofre.

Hver alder har sine privilegier og sine ulemper.

En god læges medicin findes ikke på apoteket, men i hans eget hoved.

Sindet går til grunde af modsigelser, men hjertet lever af dem.

At kunne skrive læseligt er den første høflighedsregel.

Karakter er magt over sig selv, talent er magt over andre.

En god kvinde, der gifter sig, lover lykke, en dårlig kvinde venter på ham.

Det var tyskerne, der lærte os eksklusivitet. Vores mål er universelle.

For at opvarme Rusland er nogle klar til at brænde det.

Vasily Osipovich Klyuchevsky

Aforismer og tanker om historie

Aforismer og tanker om historie

Notesbog med aforismer

Mønstret af historiske fænomener er omvendt proportionalt med deres spiritualitet.

Hvis en persons skygge går foran ham, betyder det ikke, at personen følger hans skygge.

Hvis der med karakter menes handlingens beslutsomhed i én retning, så er karakter intet andet end mangel på refleksion, ude af stand til at vise viljen i andre retninger.

De såkaldte typer af tid er ansigter, hvorpå de mest almindelige eller fashionable grimasser er frosset, forårsaget af den patologiske tilstand af mennesker i en bestemt tid.

Mennesket er det største dyr i verden.

Vores statsmaskine er tilpasset til forsvar, ikke angreb. Det giver os lige så meget stabilitet, som det kræver mobilitet. Når vi passivt kæmper tilbage, er vi stærkere end os selv, for vores forsvarskræfter får selskab af vores manglende evne til hurtigt at forstå vores afmagt, dvs. vort mod øges af det faktum, at vi, fordi vi er bange, ikke kommer til at stikke af snart. Tværtimod, når vi angriber, bruger vi kun 10% af vores styrker, resten bruges på at sætte disse 10% i gang. Vi er som en tungt bevæbnet ridder af middelalderen. Vi bliver ikke besejret af den, der ridderligt korrekt angriber os forfra, men af ​​den, der fra under hestens mave griber vores ben og vælter: som en kakerlak, der er væltet om på ryggen, vi uden mister den regelmæssige mængde af vores styrke, vil magtesløst bevæge vores ben, på udkig efter point støtter. Magt er en handling, ikke en styrke; uden forbindelse med disciplin, dræber den sig selv. Vi er de laveste organismer i international zoologi: vi bliver ved med at bevæge os, selv efter at vi mister hovedet.

Du kan have et stort sind og ikke være klog, ligesom du kan have en stor næse og være blottet for lugt.

Et godt udført af en fjende er lige så svært at glemme, som det er svært at huske et godt udført af en ven. For godt betaler vi kun godt til fjenden; for det onde hævner vi både fjenden og vennen.

En mand elsker oftest en kvinde, fordi hun elsker ham; En kvinde elsker oftest en mand, fordi han beundrer hende.

Familieskænderier er regelmæssige reparationer af en forfaldent familiekærlighed.

Skønhed ser på sin kærlighed som et offer til Moloch; den grimme anser det for en unødvendig gave, hun fik lov til at bringe; en kvinde ser intet i hende bare en seksuel tjeneste.

Lidenskaber bliver laster, når de bliver til vaner, eller dyder, når de modsætter sig vaner.

Når en tåbe begynder at betragte sig selv som vittig, stiger antallet af vittige mennesker ikke; når en intelligent person genkender sig selv som vittig, bliver han altid en mindre klog og nogle gange en mere vittig; når en vittig begynder at betragte sig selv som smart, er der altid et vid mindre og aldrig et klogere mere.

Den smarte spurgte den dumme: "Hvornår vil du sige noget smart?" - "Umiddelbart efter din første dumhed," svarede den dumme. "Jamen i så fald skal vi begge vente længe," fortsatte den smarte. "Jeg ved ikke med dig, men jeg har allerede ventet på min egen," afsluttede den dumme.

Kun i matematik danner to halvdele én hel. Livet er slet ikke sådan: For eksempel er en halvkloge mand og en halvkloge kone utvivlsomt to halvdele, men i kompleksitet udgør de to gale mænd og udgør aldrig en fuldstændig smart én.

Kærligheden til en kvinde giver en mand øjeblikkelige fornøjelser og pålægger ham evige forpligtelser, i det mindste livslange problemer.

Der er kvinder, som ingen forelsker sig i, men som alle elsker. Der er kvinder, som alle forelsker sig i, men ingen elsker. Kun den kvinde er lykkelig, som alle elsker, men i hvem kun én er forelsket.

Kvinder, der ikke elskede i deres ungdom, kaster sig ud i velgørenhed i deres alderdom. Mænd, der begynder at tænke sent, har en tendens til at boltre sig i filosofi. Filosofi erstatter forståelse for sidstnævnte lige så dårligt som næstekærlighed med kærlighed til førstnævnte.

En kvinde græder over tabet af det, hun længe har nydt; en mand græder, fordi han ikke har opnået det, han har stræbt efter i lang tid. For den første tåre, en belønning for tab, for den anden, en belønning for mislykkede indsats, og for begge en trøst i ulykke.

Lykke er et stykke kød, der blev set i vandet af en hund, der svømmede over floden med et stykke kød i munden. Når vi søger lykke, mister vi tilfredshed; Vi mister det, vi har, og når ikke det, vi ønsker.

Undtagelser er normalt mere korrekte end selve reglen; men de udgør ikke en regel, fordi der er færre af dem end af uregelmæssige fænomener.

Hvem af de mennesker, der foragter mennesker, må foragte sig selv, derfor har kun et dyr ret til at foragte mennesker.

Han behandlede kvinder beskidte, og derfor elskede kvinder ham ikke, fordi kvinder tilgiver alt, bortset fra én ting - ubehagelig behandling af sig selv.

Fortiden skal kendes, ikke fordi den er forbi, men fordi den, når man forlader den, ikke er dygtig til at fjerne dens konsekvenser.

En mand elsker en kvinde så meget han kan; en kvinde elsker en mand lige så meget, som hun vil elske. Derfor elsker en mand normalt én kvinde mere, end hun er det værd, og en kvinde vil elske flere mænd, end hun kan elske.

En mand elsker normalt kvinder, som han respekterer; en kvinde respekterer normalt kun de mænd, hun elsker. Derfor elsker en mand ofte kvinder, der ikke er værd at elske, og en kvinde respekterer ofte mænd, der ikke er værd at respektere.

En god kvinde, når hun gifter sig, lover lykke, en dårlig kvinde venter på ham.

Politik bør ikke være mere eller mindre end anvendt historie. Nu er det intet andet end en fornægtelse af historien og ikke mindre end dens forvanskning.

Regeringsformen i staten er den samme som temperamentet i en person. Hvad er temperament? Dette er en måde at disponere over ens tanker og handlinger, så vidt det afhænger af forholdet mellem hans åndelige og fysiske kræfter etableret af hele en persons struktur. Hvad er en styreform? Dette er en måde at styre folks forhåbninger og handlinger på, for så vidt som det afhænger af den historisk etablerede sammenhæng mellem dets moralske og materielle midler. Historie, der er gået for et folk, er den samme som dens natur for et individ, for hver enkelt af os er ikke andet end summen af ​​arvelige egenskaber. Det betyder, at ligesom temperament er et sæt af ubevidste forhold, men udgår fra personen selv, som lægger pres på den personlige vilje, så er styreformen bestemt af summen af ​​forhold, der ikke afhænger af den offentlige mening, men fra folket selv, der udstråler forhold, der begrænser den offentlige frihed. Den offentlige mening blandt folket er det samme som personlig bevidsthed hos et individ. Derfor, ligesom temperament ikke afhænger af bevidsthed, så afhænger styreformen ikke af den offentlige mening. Den første kan ændre sig fra opdragelsen; det andet ændres af folkeoplysning.

Skaberne af social orden bliver sædvanligvis dens instrumenter eller ofre, førstnævnte så snart de holder op med at skabe den, sidstnævnte så snart de begynder at lave den om.

En anstændig kvinde før ægteskabet kan kun elske brudgommen, og efter ægteskabet kun sin mand. Men hun elsker ikke brudgommen fuldstændigt, fordi han endnu ikke er en mand, men en mand - fordi han allerede er holdt op med at være en brudgom, så en anstændig kvinde elsker aldrig en enlig mand, som en kvinde burde elske en mand, dvs temmelig.

Republikanere i monarkier er normalt mennesker, der ikke har en konge i deres eget hoved; monarkister i republikker er mennesker, der bemærker, at andre er ved at miste det.

Hele forskellen mellem smart og dum ligger i én ting: den første vil altid tænke og sjældent sige, den anden vil altid sige og aldrig tænke. Hos førstnævnte er sproget altid i tankens sfære; den anden tænker uden for sprogets sfære. Det første sprog er tankesekretæren, det andet er dets sladder eller oplyser.

En forelsket mand er altid dum, fordi han kun søger en kvindes kærlighed og ikke ønsker at vide, hvilken slags kærlighed en kvinde elsker ham, og det er det vigtigste, fordi en kvinde elsker kun sin egen kærlighed og elsker en mand kun i det omfang, en mand elsker den kærlighed, hun elsker.

Udgivelsesdato: 2011-10-05 02:03:00

Klyuchevsky Vasily Osipovich, historiker, akademiker ved Sankt Petersborgs Videnskabsakademi (1900), æresakademiker i kategorien finlitteratur (1908), blev født i 1841 i landsbyen Voznesenskoye, Penza-provinsen, i en præstfamilie. I 1860 dimitterede han fra Penza Theological Seminary, men opgav sin åndelige karriere og kom ind på fakultetet for historie og filologi ved Moskva Universitet, hvor han studerede indtil 1865. I 1866 udgav han sin kandidats essay "Fortællinger om udlændinge om Moskva-staten".

Siden 1867 begyndte han at undervise i Ruslands historie, først på Alexander Military School. Han underviste i et kursus i generel historie ved Alexander Military School (1867-1881), et kursus i russisk historie ved Moskvas teologiske akademi (1871-1906), ved Moskvas højere kvindekurser (1872-1888), ved Moskva Universitet ( siden 1879), ved Moskvas maler-, skulptur- og arkitekturskole. I 1872 forsvarede han sin kandidatafhandling "Gamle russiske helliges liv som historisk kilde". Han forsvarede sin doktorafhandling ("The Boyar Duma of Ancient Russia") i 1882. Klyuchevskys videnskabelige interesser dækkede alle facetter af russisk historie fra oldtiden til Peter I's æra.

Fra begyndelsen af ​​1880'erne. på hans initiativ begyndte offentlige foredrag om russisk historie på Polyteknisk Museum. Klyuchevsky var selv en af ​​sin tids mest populære foredragsholdere. Hans fulde kursus om Ruslands historie, læst ved Moskva Universitet, dækkede alle eksterne og interne faktorer i samfundsudviklingen under hensyntagen til de geografiske, etnografiske, klimatiske, økonomiske og politiske aspekter af den historiske proces. Den strålende litterære stil med forelæsninger, videnskabelige artikler og journalistiske artikler, der hovedsageligt blev offentliggjort i tidsskriftet Russkaya Mysl, gav Klyuchevsky en plads ikke kun i den historiske videnskabs historie, men også i litteraturhistorien. Han opretholdt venlige forbindelser med mange kulturelle personer, især det var ham, der hjalp med arbejdet med rollen som Boris Godunov og andre roller som F. I. Chaliapin.

Medlem af Selskabet for elskere af russisk litteratur (fra 1909 æresmedlem). Siden 1880'erne medlem af Moscow Archaeological Society, Moscow Society of Russian History and Antiquities (formand i 1893-1905). Han døde i 1911 i Moskva.

Citater:

• Troen på et liv efter døden er en tung skat på folk, der ikke ved, hvordan de skal leve sig ihjel, holde op med at leve, før de når at dø.
• I historien lærer vi flere fakta og forstår mindre betydningen af ​​fænomener.
• At være glad betyder, at man ikke vil have det, man ikke kan få.
• I det gamle russiske ægteskab blev ikke par udvalgt efter færdige følelser og karakterer, men karakterer og følelser blev udviklet efter matchede par.
• En god idé i et dårligt miljø bliver perverteret til en række absurditeter.
• Ikke én af dem vil forelske sig i en mand, som alle kvinder elsker.
• I naturvidenskab skal lektionerne gentages for at huske dem godt; i moral skal man huske fejlene godt for ikke at gentage dem.
• Talentets højeste opgave er at få folk til at forstå meningen og værdien af ​​livet gennem deres arbejde.
• Det er meget nemmere at blive far end at forblive det.
• Damer opdager kun sindets tilstedeværelse i sig selv, at de ofte forlader det.
• Venskab fungerer normalt som en overgang fra blot bekendtskab til fjendskab.
• Hvis der med karakter menes handlingens beslutsomhed i én retning, så er karakter intet andet end mangel på refleksion, ude af stand til at vise viljen i andre retninger.
• Hvis en persons skygge går foran ham, betyder det ikke, at personen følger hans skygge.
• En detaljeret undersøgelse af individuelle organer afvænner os fra at forstå hele organismens liv.
• Dyd får først smag, når den holder op med at være dyd. Vice er dydens bedste pynt.
• En ond tåbe bliver vred på andre for sin egen dumhed.
• Ved at spille andre kommer skuespillerne ud af vanen med at være sig selv.
• Nogle gange er det nødvendigt at bryde en regel for at redde dens magt.
• Kunst er et surrogat for livet, fordi kunst er elsket af dem, der har fejlet i livet.
• Når folk, der ønsker et skænderi, ikke forventer det, vil det ikke følge; når de venter på det, ikke ønsker det, vil det ske uden fejl.
• Livet handler ikke om at leve, men om at føle, at du lever.
• Livet lærer kun dem, der studerer det.
• At leve betyder at blive elsket. Han levede eller hun levede – det betyder kun én ting: han eller hun blev elsket meget.
• Mønstret af historiske fænomener er omvendt proportionalt med deres spiritualitet.
• En sund og sund person skulpturerer Venus de Milo fra sin Akulina og ser intet mere i Venus de Milo end sin Akulina.
• Stærke ord kan ikke være stærke beviser.
• Den, der har venner, der hader hinanden, fortjener deres fælles had.
• Den, der elsker sig selv meget, er ikke elsket af andre, fordi de af delikatesse ikke ønsker at være hans rivaler.
• Den, der ler, bliver ikke vred, for at le betyder at tigge.
• Kærligheden til en kvinde giver en mand øjeblikkelige fornøjelser og pålægger ham evige forpligtelser, i det mindste livslange problemer.
• Folk lever i afgudsdyrkelse af idealer, og når idealer mangler, idealiserer de idoler.
• Folk leder efter sig selv overalt, men ikke i sig selv.
• Der er mennesker, der kan tale, men ikke kan sige noget. Det er vindmøller, der konstant slår med vingerne, men aldrig flyver.
• Kvinder tilgiver alt, bortset fra én ting - ubehagelig behandling af sig selv.
• En mand lytter med sine ører, en kvinde med sine øjne, den første - for at forstå, hvad der bliver sagt til ham, den anden - for at behage den, der taler til hende.
• Musik er en akustisk komposition, der vækker appetit på livet i os, ligesom kendte farmaceutiske kompositioner vækker appetit på mad.
• Vi er de laveste organismer i international zoologi: vi bliver ved med at bevæge os, selv efter at vi mister hovedet.
• Tanke uden moral er tankeløshed, moral uden tanke er fanatisme.
• Man skal ikke brokke sig over, at der er få kloge mennesker, men gudskelov for, at de findes.
• En mand elsker en kvinde så meget han kan; en kvinde elsker en mand lige så meget, som hun vil elske. Derfor elsker en mand normalt én kvinde mere, end hun er det værd, og en kvinde vil elske flere mænd, end hun kan elske.
• En mand elsker oftest en kvinde, fordi hun elsker ham; En kvinde elsker oftest en mand, fordi han beundrer hende.
• En mand elsker normalt kvinder, som han respekterer: en kvinde respekterer normalt kun mænd, som hun elsker. Derfor elsker en mand ofte kvinder, der ikke er værd at elske, og en kvinde respekterer ofte mænd, der ikke er værd at respektere.
• Manden falder på knæ foran kvinden kun for at hjælpe hende med at falde.
• Vores fremtid er tungere end vores fortid og tommere end vores nutid.
• Videnskab forveksles ofte med viden. Dette er en grov misforståelse. Videnskab er ikke kun viden, men også bevidsthed, det vil sige evnen til at bruge viden rigtigt.
• Nogle kvinder er klogere end andre tåber, kun fordi de er bevidste om deres dumhed. Forskellen mellem dem og andre er kun, at nogle anser sig selv for smarte, mens de forbliver dumme; andre indrømmer at være dumme uden at blive smarte.
• Du kan have et stort sind og ikke være klog, ligesom du kan have en stor næse og være blottet for lugt.
• Ungdom er som sommerfugle: de flyver ind i lyset og falder i ilden.
• Fortiden skal kendes, ikke fordi den er forbi, men fordi den, når man forlader den, ikke er dygtig til at fjerne dens konsekvenser.
• Forskellen mellem den modige og den feje er, at førstnævnte, bevidst om faren, ikke føler frygt, mens sidstnævnte føler frygt, uvidende om faren.
• En tænkende person bør kun frygte sig selv, fordi han bør være den eneste og nådesløse dommer over sig selv.
• Det smarteste i livet er stadig døden, for kun den retter op på alle livets fejl og dumheder.
• Under høj alder bevæger øjnene sig fra panden til baghovedet: du begynder at se tilbage og ikke se noget forude; det vil sige, du lever i minder, ikke håb.
• Hvorfor kræves fromhed af en præst, når det ikke er en læges pligt at behandle andre og selv være sund?
• Den store russer tænker ofte i to, og det virker som dobbeltmoralsk. Han går altid mod et direkte mål, men han går og ser sig omkring, og derfor virker hans gang undvigende og tøvende. Når alt kommer til alt, kan du ikke bryde gennem væggen med din pande, og kun krager flyver lige.
• Det 20. århundredes prolog er en krudtfabrik. Epilog - Røde Kors' kaserne.
• En stolt person er en, der værdsætter andres mening om sig selv mere end sin egen. Så at være stolt betyder at elske dig selv mere end andre og respektere andre mere end dig selv.
• Den sikreste og måske eneste måde at blive lykkelig på er at forestille sig selv sådan.
• Familieskænderier er regelmæssige reparationer af forringet familiekærlighed.
• Teatret er kedeligt, når man ikke ser folk på scenen, men skuespillere.
• Vellysthed er intet andet end magtsyg forfængelighed udspillet på feminine charme.
• Ordet er livets store våben.
• Døden er den største matematiker, fordi den umiskendeligt løser alle problemer.
• Nogle er altid syge, bare fordi de holder så meget af at være raske, mens andre kun er raske, fordi de ikke er bange for at være syge.
• Samvittighedsfrihed betyder normalt frihed fra samvittighed.
• Stærke lidenskaber skjuler ofte kun en svag vilje.
• Retfærdighed er de udvalgte naturers tapperhed, sandfærdighed er enhver anstændig persons pligt.
• En mand ser i enhver kvinde, hvad han vil gøre af hende, og gør som regel ud af hende, hvad hun ikke vil være.
• Start ikke en virksomhed, hvis ende ikke er i dine hænder.
• Normalt gifter de sig med håb, de gifter sig med løfter. Og da det er meget lettere at opfylde dit løfte end at retfærdiggøre andres håb, møder du ofte skuffede ægtemænd end bedragede koner.
• En kvinde, der forfører en mand, er meget mindre skyldig end en mand, der forfører en kvinde, fordi det er sværere for hende at blive ond, end det er for ham at forblive dydig.
• Egoistiske mennesker elsker magt, ambitiøse mennesker elsker indflydelse, hovmodige mennesker søger begge dele, betænksomme mennesker foragter begge dele.
• Et godt udført af en fjende er lige så svært at glemme, som det er svært at huske et godt udført af en ven. For godt betaler vi kun godt til fjenden; for det onde hævner vi både fjenden og vennen.
• Et godt menneske er ikke en, der ved, hvordan man gør godt, men en, der ikke ved, hvordan man gør det onde.
• En værdig person er ikke en, der ikke har mangler, men en, der har dyder.
• Venskab kan klare sig uden kærlighed; kærlighed uden venskab er det ikke.
• Der er to slags talere: nogle taler for meget til ikke at sige noget, andre taler også for meget, men fordi de ikke ved, hvad de skal sige. Nogle siger for at skjule, hvad de tænker, andre for at skjule, at de ikke tænker noget.
• Der er to slags tåber: nogle forstår ikke, hvad alle er forpligtet til at forstå; andre forstår, hvad ingen burde forstå.
• Arbejdskraft værdsættes højt, når kapitalen bliver billigere. Intelligens værdsættes højt, når styrken bliver billigere.
• Sindet går til grunde af modsigelser, men hjertet lever af dem.
• At kunne skrive læseligt er den første høflighedsregel.
• Karakter er magt over sig selv, talent er magt over andre.
• Lykke er ikke at leve godt, men at forstå og mærke, hvad den kan bestå af.
• Kun i matematik danner to halvdele én hel. Livet er slet ikke sådan: For eksempel er en halvkloge mand og en halvkloge kone utvivlsomt to halvdele, men i kompleksitet udgør de to gale mænd og udgør aldrig en fuldstændig smart én.
• List er ikke sindet, men kun instinkternes intensiverede arbejde, forårsaget af sindets fravær.
• En god kvinde, når hun gifter sig, lover lykke, en dårlig kvinde venter på det.
• Kristus ser sjældent ud som kometer, men Judas er ikke oversat som myg.
• Mennesket er det største dyr i verden.
• Alderdom er for en mand, hvad støv er for en kjole - den får alle karakterpletter frem.
• Lidenskaber bliver laster, når de bliver til vaner, eller dyder, når de modsætter sig vaner.
• Lykkelig er den, der kan elske sin kone som en elskerinde, og ulykkelig er den, der tillader sin elskerinde at elske ham som en mand.
• For at være en god lærer skal du elske det, du lærer, og elske dem, du underviser.
• For at have indflydelse på mennesker skal man kun tænke på dem, glemme sig selv og ikke huske dem, når det er nødvendigt at minde sig selv.
• For at varme Rusland er de klar til at brænde det.
• Der er kvinder, som ingen forelsker sig i, men som alle elsker. Der er kvinder, som alle forelsker sig i, men ingen elsker. Kun den kvinde er lykkelig, som alle elsker, men i hvem kun én er forelsket.
• Alt kan være stolt, selv manglen på stolthed.
• Hele forskellen mellem smart og dum ligger i én ting: den første vil altid tænke og sjældent sige, den anden vil altid sige og aldrig tænke. Hos førstnævnte er sproget altid i tankens sfære; den anden tænker uden for sprogets sfære. Det første sprog er tankesekretæren, det andet er dets sladder og svindler.
• Der er mennesker, hvis hele fortjeneste er, at de ikke gør noget.
• Fantasi er, hvad fantasi er for, at fylde virkeligheden.
• Advokaten er en kadaverorm: han lever på en andens lovlige død.
• Det er nødvendigt at anerkende som formålsløst ikke kun det, der når målet, men også det, der rækker gennem målet.
• Der ville være et hjerte, men der vil være sorger.
• I Rusland er der ingen gennemsnitlige talenter, simple håndværkere, men der er ensomme genier og millioner af værdiløse mennesker. Genier kan intet, fordi de ikke har nogen lærlinge, og intet kan gøres med millioner, fordi de ikke har nogen mestre. De første er ubrugelige pga. de er for få; de sidste er hjælpeløse, fordi der er for mange af dem.
• Det værste af alt er at føle, at du er en tilføjelse til dine egne møbler.