Analyse "Overcoat" Gogol. H
Historien "Overcoat" er et af de bedste værker af de mest mystiske (ifølge den russiske forfatter Nikolai Vasilyevich Gogol. Historien om den "lille mands" liv Akaki Akakievich Bashmachkin, en simpel kopi af et af de mange kontorer i amtsbyen, fører læseren til dybe tanker om meningen med livet.
"Lad mig være i fred..."
Gogols "Overcoat" kræver en tankevækkende tilgang. Akaki Bashmachnikov er ikke bare en "lille" person, han er trodsigt ubetydelig, eftertrykkeligt løsrevet fra livet. Han har ingen ønsker, og med alt sit udseende ser det ud til, at han siger til andre: "Jeg beder dig om at lade mig være i fred." Yngre embedsmænd gør narr af Akaki Akakievich, selvom det ikke er ondt, men stadig stødende. Saml rundt og konkurrer med humor. Nogle gange gør de ondt, så løfter Bashmachnikov hovedet og siger: "Hvorfor gør du det?" I fortællingens tekst er der en følelse af det, og Nikolai Vasilyevich Gogol inviterer. Overcoaten (analysen af \u200b\u200bdenne novelle kan være længere end sig selv) inkluderer kompleks psykologisk sammenvævning.
Tanker og ambitioner
Akakis eneste lidenskab var hans arbejde. Han kopierede dokumenter pænt, rent og med kærlighed. Da han kom hjem og spiste middag på en eller anden måde, begyndte Bashmachnikov at gå rundt i lokalet, tiden trak langsomt for ham, men han blev ikke belastet af dette. Akaki satte sig ned og skrev hele aftenen. Så gik han i seng og tænkte på de dokumenter, der skulle omskrives den næste dag. Disse tanker glædede ham. Papir, pen og blæk var meningen med livet for den "lille mand", der var godt over halvtreds. Kun en forfatter som Gogol kunne beskrive Akaki Akakievichs tanker og forhåbninger. "Overcoaten" analyseres med store vanskeligheder, fordi en lille historie indeholder så mange psykologiske kollisioner, at det ville være nok til en hel roman.
Løn og en ny frakke
Akaky Akakievichs løn var 36 rubler om måneden, disse penge var knap nok til at betale for boliger og mad. Da frost ramte Skt. Petersborg, befandt Bashmachnikov sig i en vanskelig position. Hans tøj var slidt op til huller, de reddede ikke længere fra kulden. Overfrakken var nedslidt på skuldre og ryg, ærmerne blev revet i albuerne. Nikolai Vasilievich Gogol beskriver mesterligt hele dramaet i situationen. "Overcoaten", hvis tema går ud over den sædvanlige fortælling, får dig til at tænke meget over. Akaki Akakievich gik til skrædderen for at ordne sit tøj, men skrædderen sagde, at "det er umuligt at reparere", en ny overfrakke er nødvendig. Og han navngav prisen - 80 rubler. Pengene til Bashmachnikov er enorme, hvilket han slet ikke havde. Jeg var nødt til at spare meget for at spare det krævede beløb.
Efter nogen tid gav kontoret prisen til embedsmænd. Akaky Akakievich fik 20 rubler. Sammen med den modtagne løn blev der indsamlet et tilstrækkeligt beløb. Han gik til skrædderen. Og her med præcise litterære definitioner afsløres hele dramaet i situationen, hvilket kun er muligt for en sådan forfatter som Gogol. "Overcoaten" (analysen af \u200b\u200bdenne historie kan ikke udføres uden at være gennemsyret af ulykken hos en person, der er berøvet muligheden for simpelthen at tage og købe en frakke til sig selv) berører kernen.
Den "lille mands" død
Den nye overfrakke viste sig at være en fest for øjnene - tyk klud, en kattekrave, kobberknapper, alt dette løftede på en eller anden måde Bashmachnikov over sit håbløse liv. Han rettede sig op, begyndte at smile, følte sig som en mand. Kollegaer, der kappede med hinanden, roste opdateringen og inviterede Akaki Akakievich til festen. Efter hende gik dagens helt hjem og gik modigt på det iskolde fortov og slog endda en kvinde der passerede forbi, og da han slukkede for Nevsky, kom to mænd hen til ham, skræmte ham og tog hans frakke af. I den næste uge gik Akaky Akakievich til politistationen i håb om, at de ville finde en ny ting. Så fik han feber. Den "lille mand" er død. Sådan sluttede Nikolai Vasilyevich Gogol sin karakters liv. "Overcoaten", analysen af \u200b\u200bdenne historie kan behandles uendeligt, åbner konstant nye facetter for os.
N. V. Gogol betragtes som den mest mystiske forfatter i russisk litteratur. Hans liv og arbejde er fuld af hemmeligheder og mysterier. Gogols historie "Overcoaten" studeres i litteraturundervisning i klasse 8. En fuldstændig analyse af arbejdet kræver kendskab til arbejdet og nogle biografiske oplysninger fra forfatteren.
Kort analyse
År for skrivning – 1841.
Skabelsens historie - historien er baseret på en anekdote med et lignende plot.
Tema - temaet for den "lille mand", en protest mod sociale ordrer, der begrænser individet.
Sammensætning - historien er bygget på princippet om ”at være”. Udstillingen er en kort historie om Bashmachkins liv, begyndelsen er beslutningen om at skifte overfrakke, kulminationen er tyveriet af overfrakken og en kollision med myndighedernes ligegyldighed, fordømmelsen er hovedpersonens sygdom og død, epilogen er nyheden om spøgelsen, der stjæler overfrakken.
Genre - en historie. Lidt overlapper med genren "de helliges liv". Mange forskere finder plottets lighed med munken Akaki Sinais liv. Dette indikeres af de mange ydmygelser og vandringer af helten, hans tålmodighed og afvisning af verdslige glæder, døden.
Retning- kritisk realisme.
Skabelsens historie
I Overcoat er analyse af et værk umuligt uden en baggrund, der fik forfatteren til at skabe værket. Enhver PV Annenkov bemærker i sine erindringer en sag, hvor der i nærvær af Nikolai Vasilyevich Gogol blev fortalt en "gejstlig vittighed" om en mindre embedsmand, der havde mistet sin pistol, til hvilket han havde købt penge i lang tid. Alle fandt anekdoten meget morsom, og forfatteren blev dyster og dybt tænkt, det var i 1834. Fem år senere vises handlingen i Gogols "Overcoat", kunstnerisk genovervejet og kreativt omarbejdet. Denne baggrundshistorie om skabelsen virker meget plausibel.
Det er vigtigt at bemærke, at det at skrive historien var vanskeligt for forfatteren, måske spillede nogle følelsesmæssige, personlige oplevelser en rolle: han var i stand til at afslutte den først i 1841 takket være presset fra M.V. Pogodin, en velkendt udgiver, historiker og videnskabsmand.
I 1843 blev historien offentliggjort. Den hører til "Petersburg Tales" -cyklussen, den bliver den sidste og mest ideologisk mættede. Forfatteren ændrede navnet på hovedpersonen under arbejdet med værket Tishkevich - Bashmakevich - Bashmachkin).
Selve historiens titel gennemgik flere ændringer ("Fortællingen om en officiel stjæling af en frakke"), før den endelige og mest nøjagtige version, "Overfrakken", kom ned til os. Kritikere accepterede arbejdet roligt, i løbet af forfatterens liv blev det ikke særlig bemærket. Først et århundrede senere blev det klart, at "Overcoat" havde en enorm indflydelse på russisk litteratur, på den historiske forståelse af æraen og dannelsen af \u200b\u200blitterære tendenser. Gogols "lille mand" blev afspejlet i mange forfatteres og digters arbejde, skabte en hel bølge af lignende, ikke mindre strålende, værker.
Tema
Arbejdet er struktureret på en sådan måde, at vi sporer hovedpersonens liv lige fra fødslen (hvor historien om, hvorfor han blev navngivet Akaki nævnes) og op til det mest tragiske punkt - titlen på den rådgivende rådsmedlem.
Handlingen er baseret på afsløringen af \u200b\u200bbilledet af Akaki Akakievich, hans sammenstød med social orden, magt og ligegyldighed hos mennesker. Problemet med et ubetydeligt væsen generer ikke de kræfter, hans liv og endda døden, ingen bemærker. Først efter døden vil retfærdigheden sejre i den fantastiske del af fortællingen - om et nattespøgelse, der tager overfrakker fra forbipasserende.
Problematisk"Overcoat" dækker alle synderne i en velforsynet, sjæløs verden, får læseren til at se sig omkring og lægge mærke til dem, der er lige så "små og forsvarsløse" som hovedpersonen. Hovedtanke historien er en protest mod den manglende åndelighed i samfundet mod de ordrer, der ydmyger en person moralsk, materielt og fysisk. Betydningen af \u200b\u200bBashmachkins sætning ”Forlad mig ... hvorfor fornærmer du mig?
”- indeholder både moralsk og åndelig og bibelsk sammenhæng. Hvad arbejdet lærer os: hvordan du ikke kan forholde dig til din næste. Idegogols idé er at vise magtesløshed hos en lille person foran en enorm verden af \u200b\u200bmennesker, der er ligeglade med andres sorg.
Sammensætning
Kompositionen er bygget på princippet om helgeners og martyrers liv eller "vandringer". Hele hovedpersonens liv, fra fødsel til død, er den samme smertefulde bedrift, en kamp for sandheden og en test af tålmodighed og selvopofrelse.
Hele livet til "The Overcoat" helten er en tom eksistens, en konflikt med den sociale orden er den eneste handling, som han forsøgte at begå i sit liv. I fortællingen om historien lærer vi korte oplysninger om Akaki Bashmachkins fødsel, om hvorfor han blev så navngivet, om karakterens arbejde og den indre verden. Essensen af \u200b\u200bslipsen er at vise behovet for at erhverve en ny ting (hvis du ser dybere ud - et nyt liv, der slår dristige ændringer).
Kulminationen er et angreb på hovedpersonen og hans møde med myndighedernes ligegyldighed. Afskedigelsen er det sidste møde med en "betydelig person" og karakterens død. Epilogen er en fantastisk (i favorit Gogol-stil - en satirisk og skræmmende) historie om et spøgelse, der tager sine store frakker fra forbipasserende og til sidst kommer til sin gerningsmand. Forfatteren understreger en persons magtesløshed til at ændre verden og opnå retfærdighed. Kun i den "anden" virkelighed er hovedpersonen stærk, udstyret med magt, de er bange for ham;
hovedpersoner
Genre
Historien om den titulære rådgiver bygger på princippet om de helliges liv. Genren er defineret som en historie på grund af omfanget af arbejdets indholdsplan. Historien om en titulær rådgiver, forelsket i sit erhverv, blev en slags lignelse, fik en filosofisk implikation. Værket kan næppe betragtes som realistisk i betragtning af afslutningen. Hun forvandler værket til en fantasmagoria, hvor bizarre uvirkelige begivenheder, visioner, mærkelige billeder krydser hinanden.
Produkt test
Analysevurdering
Gennemsnitlig vurdering: 4.2. Samlede modtagne bedømmelser: 2119.
Nikolai Vasilievich Gogol er en af \u200b\u200bde mest betydningsfulde figurer i russisk litteratur. Det er ham, der med rette kaldes grundlæggeren af \u200b\u200bkritisk realisme, forfatteren, der tydeligt beskrev billedet af den "lille mand" og gjorde det centralt i den russiske litteratur på det tidspunkt. Senere brugte mange forfattere dette billede i deres værker. Det er ikke tilfældigt, at FM Dostoevsky i en af \u200b\u200bhans samtaler udtalte sætningen: "Vi kom alle ud af Gogols store frakke."
Skabelsens historie
Litteraturkritiker Annenkov bemærkede, at N.V. Gogol ofte lyttede til anekdoter og forskellige historier, der blev fortalt i hans miljø. Nogle gange skete det, at disse anekdoter og tegneseriehistorier inspirerede forfatteren til at skabe nye værker. Så det skete med "Overcoat". Ifølge Annenkov hørte Gogol en dag en vittighed om en fattig embedsmand, der var meget glad for jagt. Denne embedsmand levede i vanskeligheder og sparte på alt bare for at købe sig en pistol til sin yndlingshobby. Og nu er det længe ventede øjeblik kommet - pistolen er købt. Den allerførste jagt var imidlertid ikke vellykket: pistolen fangede i buskene og druknede. Tjenestemanden var så chokeret over hændelsen, at han blev syg med feber. Denne anekdote fik Gogol overhovedet ikke til at grine, men tværtimod førte til alvorlige overvejelser. Ifølge mange var det da, at ideen om at skrive historien "Overcoaten" opstod i hans hoved.
I løbet af Gogols levetid fremkaldte historien ikke væsentlige kritiske diskussioner og debatter. Dette skyldes det faktum, at forfattere på det tidspunkt ofte tilbød deres læsere tegneserier om livet for fattige embedsmænd. Imidlertid blev betydningen af \u200b\u200bGogols arbejde for russisk litteratur værdsat gennem årene. Det var Gogol, der udviklede temaet for den "lille mand", der protesterede mod de gældende love i systemet og skubbede andre forfattere til yderligere at afsløre dette emne.
Beskrivelse af arbejdet
Hovedpersonen i Gogols arbejde er en junior embedsmand Bashmachkin Akaki Akakievich, som konstant var uheldig. Selv ved at vælge et navn stødte embedsmændenes forældre på mislykkede, som et resultat blev barnet opkaldt efter sin far.
Hovedpersonens liv er beskedent og umærkeligt. Han bor i en lille lejet lejlighed. Han har en lille stilling med tiggerløn. I voksenalderen erhvervede embedsmanden aldrig en kone, børn eller venner.
Bashmachkin bærer en gammel falmet uniform og en overfrakke fuld af huller. En gang får en hård frost Akaki Akakievich til at tage den gamle overfrakke til skrædderen til reparation. Imidlertid nægter skrædderen at reparere den gamle frakke og taler om behovet for at købe en ny.
Prisen på overfrakken er 80 rubler. Dette er en masse penge for en lille medarbejder. For at samle det nødvendige beløb benægter han sig selv små menneskelige glæder, som ikke er mange i hans liv. Efter et stykke tid formår embedsmanden at spare det nødvendige beløb op, og skrædderen syer endelig en overfrakke. Erhvervelse af et dyrt stykke tøj er en storslået begivenhed i en embedsmands elendige og kedelige liv.
En aften blev Akaki Akakievich fanget på gaden af \u200b\u200bukendte mennesker og tog hans frakke væk. En frustreret embedsmand går med en klage til en "betydelig person" i håb om at finde og straffe de ansvarlige for hans problemer. Imidlertid understøtter den "generelle" ikke juniormedarbejderen, men tværtimod irettesætter. Bashmachkin, afvist og ydmyget, var ude af stand til at klare sin sorg og døde.
I slutningen af \u200b\u200barbejdet tilføjer forfatteren lidt mystik. Efter begravelsen af \u200b\u200bden titulære rådmand begyndte et spøgelse at lægge mærke til i byen, der tog sine store frakker fra forbipasserende. Lidt senere tog det samme spøgelse overfrakken fra selve "general", der skældte Akaki Akakievich ud. Dette tjente som en lektion for en vigtig embedsmand.
hovedpersoner
Historiens centrale figur er en ynkelig embedsmand, der har udført rutinemæssigt og uinteressant arbejde hele sit liv. I hans arbejde er der ingen muligheder for kreativitet og selvrealisering. Monotoni og monotoni bogstaveligt talt forbruger titulær rådgiver. Alt, hvad han gør, er at omskrive unødvendige papirer. Helten har ingen kære. Han tilbringer sine gratis aftener derhjemme og undertiden omskriver papirer "for sig selv." Akaki Akakievichs udseende skaber en endnu stærkere effekt, helten bliver virkelig ked af det. Der er noget ubetydeligt i hans image. Indtrykket forstærkes af Gogols historie om de konstante problemer, der rammer helten (enten et uheldigt navn eller en dåb). Gogol skabte perfekt billedet af en "lille" embedsmand, der lever i frygtelige vanskeligheder og kæmper systemet hver dag for sin eksistensret.
Tjenestemænd (kollektivt billede af bureaukrati)
Gogol, der taler om Akaki Akakievichs kolleger, fokuserer på kvaliteter som hjerteløshed og hårdhed. Kolleger fra den uheldige officielle håner og gør narr af ham på enhver mulig måde uden at føle et eneste gram sympati. Hele dramaet i Bashmachkins forhold til kolleger er indeholdt i den sætning, han sagde: "Forlad mig, hvorfor fornærmer du mig?"
"Betydelig person" eller "generel"
Gogol nævner ikke denne persons navn eller efternavn. Det betyder ikke noget. Rang, placering på den sociale stige er vigtig. Efter mistet hans overfrakke beslutter Bashmachkin for første gang i sit liv at forsvare sine rettigheder og går med en klage til ”general”. Det er her, den "lille" embedsmand står over for en hård, sjelløs bureaukratisk maskine, hvis billede er indeholdt i karakteren af \u200b\u200ben "betydelig person".
Analyse af arbejdet
I hans hovedperson synes Gogol at forene alle de fattige og ydmyge mennesker. Bashmachkins liv er en evig kamp for overlevelse, fattigdom og monotoni. Samfundet med dets love giver ikke en embedsmand ret til en normal menneskelig eksistens, ydmyger hans værdighed. På samme tid er Akaki Akakievich selv enig i denne holdning og udtræder afgang med vanskeligheder og vanskeligheder.
Tabet af en overfrakke er et vendepunkt i arbejdet. Det tvinger den "lille embedsmand" til at erklære sine rettigheder for offentligheden for første gang. Akaki Akakievich går med en klage til den "betydningsfulde person", som i Gogols historie personificerer al burelokratiets hjerteløshed og upersonlighed. Konfronteret med en mur af aggression og misforståelse fra den "betydningsfulde persons" side står den fattige embedsmand ikke imod den og dør.
Gogol rejser problemet med rangens ekstreme betydning, som fandt sted i den tid samfund. Forfatteren viser, at en sådan tilknytning til rang er destruktiv for mennesker med en bred vifte af social status. Den "prestigefyldte persons" prestigefyldte stilling gjorde ham ligeglad og grusom. Og juniorrangeringen af \u200b\u200bBashmachkin førte til afpersonificering af en person, hans ydmygelse.
I slutningen af \u200b\u200bhistorien er det ikke tilfældigt, at Gogol introducerer en fantastisk afslutning, hvor spøgelsen fra en ulykkelig embedsmand tager generalens frakke af. Dette er en advarsel til vigtige mennesker om, at deres umenneskelige handlinger kan få konsekvenser. Fantasien i slutningen af \u200b\u200barbejdet forklares med det faktum, at det i den russiske virkelighed på det tidspunkt er næsten umuligt at forestille sig en gengældelsesforhold. Da den "lille mand" på det tidspunkt ikke havde nogen rettigheder, kunne han ikke kræve opmærksomhed og respekt fra samfundet.
Historien om oprettelsen af \u200b\u200bGogols værk "Overcoat"
Ifølge den russiske filosof N. Berdyaev er Gogol "den mest mystiske figur i russisk litteratur." Den dag i dag er forfatterens værker kontroversielle. Et af disse værker er historien "Overcoaten".
I midten af \u200b\u200b30'erne. Gogol hørte en anekdote om en embedsmand, der mistede sin pistol. Det lød sådan: der var en fattig embedsmand, der var en lidenskabelig jæger. Han gemte i lang tid op til en pistol, som han længe havde drømt om. Hans drøm blev til virkelighed, men mens han sejlede på Den finske Golf, mistede han den. Da han kom hjem, døde embedsmanden af \u200b\u200bfrustration.
Det første udkast til historien blev kaldt "Fortællingen om en embedsmand, der stjæler en frakke." I denne version blev der set nogle anekdotiske motiver og komiske effekter. Tjenestemanden bar efternavnet Tishkevich. I 1842 fuldender Gogol historien og ændrer heltens efternavn. Historien er ved at blive udskrevet og fuldender cyklen af \u200b\u200b"Petersburg Tales". Denne cyklus inkluderer historier: "Nevsky Prospekt", "Næsen", "Portræt", "Vogn", "Noter fra en galning" og "Overcoat". Forfatteren arbejdede på cyklussen mellem 1835 og 1842. Historierne forenes på et fælles sted for begivenheder - Petersborg. Petersborg er imidlertid ikke kun et handlingssted, men også en slags helt i disse historier, hvor Gogol maler livet i sine forskellige manifestationer. Normalt oplyste forfattere, der talte om Petersborgs liv, hovedstads samfundets liv og karakterer. Gogol blev tiltrukket af små embedsmænd, håndværkere, tiggerkunstnere - "små mennesker". Petersborg blev ikke valgt af forfatteren tilfældigt, det var denne stenby, der var særlig ligeglad og hensynsløs over for den "lille mand". Dette emne blev først opdaget af A.S. Pushkin. Hun bliver den førende i N.V.'s arbejde Gogol.
Genre, genre, kreativ metode
Analyse af arbejdet viser, at i historien "Overcoaten" kan man se indflydelsen fra hagiografisk litteratur. Det vides, at Gogol var en ekstremt religiøs person. Selvfølgelig var han godt bekendt med denne genre af kirkelitteratur. Mange forskere har skrevet om indflydelsen fra munken Akaki fra Sinai på novellen "Overcoat", blandt hvilke der er kendte navne: V.B. Shklovsky og GL. Makogonenko. Desuden ud over den slående eksterne lighed med St. Akaki og helten Gogol spores de vigtigste fælles punkter i plotudviklingen: lydighed, stoisk tålmodighed, evnen til at udholde forskellige former for ydmygelse, derefter døden fra uretfærdighed og - liv efter døden.
Overcoat-genren er defineret som en historie, selvom dens volumen ikke overstiger tyve sider. Det fik sit specifikke navn - en historie - ikke så meget for dets volumen som for dets enorme, som du ikke kan finde i enhver roman, semantisk rigdom. Betydningen af \u200b\u200barbejdet afsløres af nogle kompositions- og stilistiske teknikker med plotens ekstreme enkelhed. En simpel historie om en tiggerembedsmand, der investerede alle sine penge og sjæl i en ny frakke, efter tyveriet, hvor han dør, under Gogols pen fandt en mystisk fordybelse, forvandlet til en farverig lignelse med en enorm filosofisk implikation. "Overcoaten" er ikke bare en anklagende satirisk historie, det er et vidunderligt værk af fiktion, der afslører de evige problemer med at være, som ikke vil gå tabt hverken i livet eller i litteraturen, så længe menneskeheden eksisterer.
Gogols arbejde, der kritiserede det dominerende livssystem, dets indre falskhed og hykleri, fik idéen om behovet for et andet liv, en anden social orden. "Petersburg-historierne" fra den store forfatter, inklusive "overcoaten", tilskrives normalt den realistiske periode i hans arbejde. Ikke desto mindre kan de næppe kaldes realistiske. Den triste fortælling om den stjålne store frakke, ifølge Gogol, "tager uventet en fantastisk afslutning." Spøgelset, hvor den afdøde Akaki Akakievich blev anerkendt, rev store frakker fra alle, "uden at adskille rang og rang." Således sluttede historien det til en fantasmagoria.
Emnet for det analyserede arbejde
Historien rejser sociale, etiske, religiøse og æstetiske problemer. Offentlig fortolkning understregede den sociale side af Overcoat. Akaki Akakievich blev betragtet som en typisk "lille mand", et offer for det bureaukratiske system og ligegyldighed. Gogol understregede den karakteristiske skæbne for den "lille mand" og siger, at døden ikke ændrede noget i afdelingen; en anden embedsmand tog simpelthen Bashmachkins plads. Således er temaet for en person - et offer for et socialt system - bragt til sin logiske konklusion.
Den etiske eller humanistiske fortolkning var baseret på de ynkelige øjeblikke i "Overcoat", et opfordring til generøsitet og lighed, som blev hørt i Akaki Akakievichs svage protest mod gejstlige vittigheder: "Forlad mig, hvorfor fornærmer du mig?" - og i disse gennemtrængende ord ringede andre ord: "Jeg er din bror." Endelig fokuserede det æstetiske princip, der kom frem i værkerne fra det 20. århundrede, hovedsageligt på historiens form som fokus for dens kunstneriske værdi.
Idéen med historien "Overcoat"
”Hvorfor skildre fattigdom ... og ufuldkommenheder i vores liv, grave folk ud af livet, fjerntliggende kroge og kroge i staten? ... nej, der er en tid, hvor det ellers er umuligt at lede samfundet og endda en generation til det smukke, indtil du viser den fulde dybde af dets virkelige vederstyggelighed, "skrev N.V. Gogol, og hans ord indeholder nøglen til at forstå historien.
Forfatteren viste samfundets "dybde af afsky" gennem skæbnen til historiens hovedperson - Akaki Akakievich Bashmachkin. Hans image har to sider. Den første er åndelig og fysisk fattigdom, som bevidst understreges af Gogol og bringes i forgrunden. Det andet er vilkårlighed og hjerteløshed hos andre i forhold til historiens hovedperson. Forholdet mellem det første og det andet bestemmer værkens humanistiske patos: selv en person som Akaky Akakievich har ret til at eksistere og behandles retfærdigt. Gogol sympatiserer med sin heltes skæbne. Og det får læseren til at tænke ufrivilligt på holdningen til hele verden omkring sig og først og fremmest på den følelse af værdighed og respekt, som hver person skal fremkalde for sig selv, uanset hans sociale og materielle status, men kun under hensyntagen til hans personlige kvaliteter og fordele.
Konfliktens art
Begrebet N.V. Gogol ligger konflikten mellem den "lille mand" og samfundet, en konflikt, der fører til oprør, til de ydmyges opstand. Historien "Overcoaten" beskriver ikke kun en hændelse fra heltens liv. Hele en persons liv vises for os: vi er til stede ved hans fødsel, givet hans navn, vi lærer, hvordan han tjente, hvorfor han havde brug for en overfrakke, og endelig, hvordan han døde. Historien om den "lille mands" liv, hans indre verden, hans følelser og oplevelser, afbildet af Gogol, ikke kun i "Overcoat", men også i andre historier om cyklen "Petersburg Tales", kom stærkt ind i den russiske litteratur fra det XIX århundrede.
Hovedpersonerne i historien "Overcoat"
Historiens helt er Akaki Akakievich Bashmachkin, en mindre embedsmand fra en af \u200b\u200bSkt. Petersborg-afdelingerne, en ydmyg og frataget mand "af kort statur, noget pockmarked, noget rødlig, noget lige blind i udseende, med en lille skaldet plet på panden med rynker på begge sider af kinderne." Helten i Gogols historie er fornærmet af skæbnen i alt, men han klager ikke: han er allerede over halvtreds, han gik ikke ud over korrespondance af papirer, steg ikke over en titulær rådsrang (en embedsmand fra 9. klasse, der ikke har ret til at erhverve personlig adel - hvis han ikke født adelsmand) - og alligevel er han ydmyg, ydmyg, blottet for ambitiøse drømme. Bashmachkin har ingen familie eller venner, han går ikke i teatret eller på besøg. Alle hans "åndelige" behov opfyldes ved at omskrive papirer: "Det er ikke nok at sige: han tjente nidkært, - nej, han tjente med kærlighed." Ingen betragter ham som en person. ”Unge embedsmænd gjorde narr af ham og gjorde narr af ham, hvor meget kontoret var nok ...” Bashmachkin svarede ikke et eneste ord til sine lovovertrædere, stoppede ikke engang med at arbejde og begik ikke fejl i sit brev. Hele sit liv har Akaky Akakievich tjent samme sted i samme stilling; hans løn er sparsom - 400 rubler. om året er uniformen ikke længere grøn, men en rødlig melfarve; Overfrakken slidt ud til hullerne kaldes hætte af kollegerne.
Gogol skjuler ikke begrænsningerne, manglen på hans heltes interesser, tungebundet. Men noget andet bringer frem: hans ydmyghed, ukompliceret tålmodighed. Selv navnet på helten bærer denne betydning: Akaki er ydmyg, blid, ikke gør ondt, uskyldig. Overcoatens udseende afslører heltens indre verden, for første gang er heltenes følelser afbildet, selvom Gogol ikke giver karakterens direkte tale - kun en genfortælling. Akaky Akakievich forbliver ordløs selv i det kritiske øjeblik i sit liv. Dramaet i denne situation ligger i, at ingen hjalp Bashmachkin.
En interessant vision af hovedpersonen fra den berømte forsker B.M. Eichenbaum. Han så i Bashmachkin et billede, der "tjente med kærlighed", ved at omskrive "han så sin egen varierede og behagelige verden", tænkte han slet ikke på sin kjole, på noget andet praktisk, han spiste uden at lægge mærke til smagen, ikke forkæle sig med underholdning, med et ord, han levede i nogle af sin egen spøgelsesagtige og mærkelige verden, langt fra virkeligheden, var en drømmer i en uniform. Og det er ikke for ingenting, at hans ånd, efter at have befriet sig fra denne uniform, så frit og dristigt udvikler sin hævn - dette er udarbejdet af hele historien, her er hele essensen, hele dens helhed.
Sammen med Bashmachkin spiller billedet af en overfrakke en vigtig rolle i historien. Det er helt i overensstemmelse med det brede begreb "ære for uniformen", der karakteriserede det vigtigste element i den ædle og officers etik, til de normer, som myndighederne under Nicholas I forsøgte at introducere almindelige og alle embedsmænd generelt.
Tabet af hans frakke viser sig ikke kun at være materielt, men også moralsk tab for Akaki Akakievich. Faktisk, takket være den nye overfrakke, følte Bashmachkin sig for første gang i et afdelingsmiljø som en mand. Den nye overfrakke er i stand til at redde ham fra frost og sygdomme, men vigtigst af alt fungerer den som beskyttelse mod latterliggørelse og ydmygelse fra kolleger. Med tabet af sin frakke mistede Akaki Akakievich livets mening.
Plot og sammensætning
”Plottet af Overcoat er ekstremt simpelt. Den stakkels lille embedsmand tager en vigtig beslutning og bestiller en ny frakke. Mens det sys, bliver det til hans livs drøm. Den allerførste aften, når han tager den på, tager tyve hans frakke af på en mørk gade. Tjenestemanden dør af sorg, og hans spøgelse strejfer rundt i byen. Det er hele plottet, men selvfølgelig det virkelige plot (som altid med Gogol) i stilen, i den interne struktur af denne ... anekdote ”, - sådan er V.V. Nabokov.
Et håbløst behov omgiver Akaki Akakievich, men han ser ikke tragedien i sin stilling, da han har travlt med forretningen. Bashmachkin er ikke belastet af sin fattigdom, fordi han ikke kender et andet liv. Og når han har en drøm - en ny overfrakke, er han klar til at udholde alle vanskeligheder, bare for at bringe gennemførelsen af \u200b\u200bsin plan nærmere. Overfrakken bliver et slags symbol på en lykkelig fremtid, et elsket barn, som Akaki Akakievich er klar til at arbejde utrætteligt for. Forfatteren er ret seriøs, når han beskriver sin heltes entusiasme for realiseringen af \u200b\u200bsin drøm: Overfrakken er syet! Bashmach-kin var helt tilfreds. Men med tabet af Bashmachkins nye overfrakke overgår ægte sorg. Og først efter døden sker retfærdighed. Bashmachkins sjæl finder fred, når han vender tilbage til sig selv en mistet ting.
Billedet af overfrakken er meget vigtigt i udviklingen af \u200b\u200bplotets arbejde. Plottet til plottet er forbundet med fremkomsten af \u200b\u200bideen om at sy en ny frakke eller reparere en gammel. Udviklingen af \u200b\u200bhandlingen - Bashmachkins ture til skrædderen Petrovich, en asketisk eksistens og drømme om en fremtidig frakke, købe en ny kjole og besøge en navnedag, hvor Akaky Akakievichs store frakke skulle "vaskes". Handlingen kulminerer med tyveri af en ny frakke. Og endelig ligger denouementet i Bashmachkins mislykkede forsøg på at returnere kappen; død af en helt, der blev forkølet uden en stor frakke og længes efter den. Historien slutter med en epilog - en fantastisk historie om spøgelsen for en embedsmand, der er på udkig efter sin store frakke.
Historien om Akaki Akakievichs "postume eksistens" er fuld af rædsel og tegneserie på samme tid. I den dødelige stilhed i Petersborg-aftenen river han overfrakkerne fra embedsmændene af uden at genkende den bureaukratiske forskel i rang og handler både bag Kalinkin-broen (dvs. i den fattige del af hovedstaden) og i den rige del af byen. Kun efter at have overhalet den direkte skyldige i hans død, "en væsentlig person", der efter en venlig bossy fest går til "en veninde Karolina Ivanovna", og efter at have revet sin generals store frakke af, "ånden" fra den døde Akaki Akakievich beroliger sig, forsvinder fra St. Petersborgs pladser og gader. Tilsyneladende faldt "generalens frakke helt på hans skulder."
Kunstnerisk originalitet
”Gogols komposition bestemmes ikke af plottet - hans plot er altid dårlig, snarere er der intet plot, men kun en tegneserie (og undertiden endda ikke tegneserie i sig selv) indtages, hvilket tjener som en simpel drivkraft eller grund til udvikling tegneserieteknikker. Denne historie er især interessant for denne form for analyse, for i den kombineres en ren tegneserie med alle sprogene, der er karakteristisk for Gogol, med patetisk deklamering, der danner en slags andet lag. Gogol tillader ikke sine skuespillere i Overcoaten at tale meget, og som altid med ham er deres tale dannet på en speciel måde, så det på trods af individuelle forskelle aldrig giver indtryk af dagligdags tale, ”skrev B.M. Eichenbaum i artiklen "Hvordan Gogols overfrakke blev lavet."
"Overcoat" fortælles i første person. Fortælleren kender embedsmændenes liv godt og udtrykker sin holdning til det, der sker i historien gennem talrige bemærkninger. "Hvad kan vi gøre! Petersborgsklimaet har skylden, ”bemærker han om heltenes beklagelige udseende. Klimaet får Akaky Akakievich til at gå ud af hans måde at købe en ny frakke, der i princippet direkte bidrager til hans død. Vi kan sige, at denne frost er en allegori af Gogols Petersborg.
Alle de kunstneriske midler, som Gogol bruger i historien: et portræt, skildringen af \u200b\u200bdetaljer i det miljø, hvor helten lever, fortællingen - alt dette viser uundgåelighed med Bashmachkins transformation til en "lille mand".
Selve fortællingsstilen, når en ren tegneserie, bygget på ordspil, ordspil, bevidst tunge-bundet sprog, kombineres med sublim patetisk deklamation, er et effektivt kunstnerisk værktøj.
Betydningen af \u200b\u200barbejdet
Den store russiske kritiker V.G. Belinsky sagde, at poesiens opgave er "at udtrække livets poesi fra livets prosa og at chokere sjæle med en trofast skildring af dette liv." Det er netop sådan en forfatter, en forfatter, der chokerende sjæle med skildringen af \u200b\u200bde mest ubetydelige billeder af menneskelig eksistens i verden, er N.V. Gogol. Ifølge Belinsky er historien "Overcoaten" "en af \u200b\u200bde dybeste kreationer af Gogol." Herzen kaldte "Overcoaten" "et kolossalt værk." Historiens enorme indflydelse på hele den russiske litteraturudvikling fremgår af frasen, der blev optaget af den franske forfatter Eugene de Vogue fra ordene fra "en russisk forfatter" (som det almindeligvis antages, FM Dostoevsky): "Vi forlod alle Gogols" Overcoat ".
Gogols værker er blevet iscenesat og filmet mange gange. En af de sidste teaterforestillinger "Overcoat" blev iscenesat i Moskva "Sovremennik". Overcoaten blev iscenesat af instruktør Valery Fokin på teaterets nye scene, kaldet "Another Scene", primært beregnet til iscenesættelse af eksperimentelle forestillinger.
”At iscenesætte Gogols Overcoat er min gamle drøm. Generelt tror jeg, at Nikolai Vasilyevich Gogol har tre hovedværker - inspektørgeneral, Dead Souls og Overcoat, - sagde Fokin. - De to første, jeg allerede har iscenesat og drømt om "Overcoaten", men jeg kunne ikke begynde at øve, fordi jeg ikke så den førende skuespiller ... Det syntes mig altid, at Bashmachkin er en usædvanlig væsen, ikke feminin eller maskulin, og hvem- så måtte der spille noget usædvanligt her og virkelig en skuespiller eller skuespillerinde, ”siger instruktøren. Fokines valg faldt på Marina Neelova. ”I prøven og i det, der skete i processen med at arbejde på stykket, indså jeg, at Neelova er den eneste skuespillerinde, der kunne gøre, hvad jeg tænkte på,” siger instruktøren. Premieren på forestillingen fandt sted den 5. oktober 2004. Historiens scenografi, skuespillerinden M. Neyelovas præstationsevner blev meget værdsat af publikum og presse.
”Og her igen Gogol. Igen "Moderne". Engang sagde Marina Neyelova, at hun nogle gange forestiller sig sig selv som et hvidt papirark, hvorpå enhver instruktør er fri til at skildre hvad han vil - endda en hieroglyf, endda en tegning, endda en lang vanskelig sætning. Måske vil nogen plante et plet i øjeblikket. Seeren, der ser på "Overcoat" kan forestille sig, at der overhovedet ikke er nogen kvinde ved navn Marina Mstislavovna Neyelova i verden, at hun blev fuldstændig slettet fra Whatman i universet med en blød viskelæder og en helt anden skabning blev malet i stedet for hende. Gråhåret, flydende hår, fremkalder hos alle, der ser på ham, og modbydelig afsky og et magnetisk træk. "
(Avis, 6. oktober 2004)
”I denne række ligner Fokins“ Overcoat ”, der åbnede en ny scene, bare en akademisk repertoirelinje. Men kun ved første øjekast. Når du går til forestillingen, kan du sikkert glemme dine tidligere forestillinger. For Valery Fokin er "Overcoat" slet ikke, hvor al humanistisk russisk litteratur kom fra med sin evige medlidenhed med den lille mand. Hans "Overcoat" tilhører en helt anden, fantastisk verden. Hans Akaki Akakievich Bashmachkin er ikke en evig titulær rådgiver, ikke en dårlig skriftlærer, der ikke er i stand til at ændre verb fra den første person til den tredje, dette er ikke engang en mand, men en eller anden underlig skabning af det neutrale køn. For at skabe et så fantastisk billede havde instruktøren brug for en skuespiller, der var utrolig fleksibel og plastisk, ikke kun fysisk, men også psykologisk. Instruktøren fandt sådan en universel skuespiller, eller rettere en skuespillerinde, i Marina Neyelova. Når denne knudrede, kantede skabning med tyndt matte hårbunker på hans skaldede hoved dukker op på scenen, forsøger publikum uden held at gætte i ham i det mindste nogle kendte træk ved den strålende prima af Sovremennik. Forgæves. Marina Neyolova er ikke her. Det ser ud til, at hun fysisk har transformeret sig, smeltet ind i sin helt. Somnambulistisk, forsigtig og samtidig akavet gammel mands bevægelser og en tynd, klagende, raslende stemme. Da der næsten ikke er nogen tekst i stykket (Bashmachkins få sætninger, der hovedsagelig består af præpositioner, adverb og andre partikler, der er bestemt irrelevante, tjener snarere som en tale eller endda lydkarakteristisk for karakteren), bliver Marina Neyelovas rolle praktisk talt til en pantomime. Men pantomime er virkelig fascinerende. Hendes Bashmachkin bosatte sig komfortabelt i sin gamle gigantiske frakke, som i et hus: han fumler der med en lommelygte, lindrer hans behov, sætter sig ned for natten.
(Kommersant, 6. oktober 2004)
Det er interessant
”Inden for rammerne af Chekhov-festivalen, på den lille scene i Pushkin-teatret, hvor dukketeater ofte er på tur, og der kun er 50 tilskuere, spillede det chilenske mirakelteater Gogols" Overcoat ". Vi ved ikke noget om dukketeatret i Chile, så vi kunne forvente noget meget eksotisk, men i virkeligheden viste det sig, at der ikke er noget specifikt fremmed ved det - det er bare en lille god forestilling, oprigtigt lavet med kærlighed og uden nogen specielle ambitioner. Det var måske sjovt, at heltene kaldes her udelukkende af deres patronym, og alle disse "Buenos diaz, Akakievich" og "Por Favor, Petrovich" lød komiske.
Milagros Theatre er en social forretning. Det blev oprettet i 2005 af den berømte chilenske tv-præsentator Alina Kuppernheim sammen med sine klassekammerater. Unge kvinder siger, at de blev forelsket i "Overcoat", som ikke er særlig berømt i Chile (det viser sig, "The Nose" er meget mere berømt der), selv under deres studier, og de studerede alle for at være skuespillerinder af dramateatret. Efter at have besluttet at lave et dukketeater, komponerede de i to hele år alt sammen, tilpassede historien selv, kom med scenografi og lavede dukker.
Portalen til Milagros-teatret, et krydsfinerhus, hvor fire marionetmænd lige er anbragt, blev placeret midt i Pushkinsky-scenen, og en lille gardinskærm blev lukket. Selve stykket spilles i det "sorte kontor" (dukkedrikkerne klædt i sort forsvinder næsten på baggrund af en sort fløjlbaggrund), men handlingen begyndte med en video på skærmen. For det første er der en hvid silhuetanimation - lille Akakievich vokser, han får alle bumpene, og han vandrer - lang, tynd, næset og bøjer sig mere og mere på baggrund af det betingede Petersborg. Animationen erstattes af klodset video - kontorets knitrende og støj, flokke af skrivemaskiner flyver over skærmen (her blandes flere epoker bevidst). Og så gennem skærmen i et lysplet vises den rødhårede Akakievich selv med dybe skaldede pletter gradvist ved bordet med papirer, som alle bringer ham.
Faktisk er det vigtigste i den chilenske forestilling netop den tynde Akakievich med lange og akavede arme og ben. Flere marionetførere leder ham på én gang, nogen er ansvarlig for hænderne, nogen for benene, men publikum bemærker ikke dette, de ser bare, hvordan dukken bliver i live. Her skraber han sig selv, gnider øjnene, gryner, glæder med glæde sine stive lemmer, ælter hver eneste knogle, her undersøger han opmærksomt netværket af huller i den gamle store frakke, rynket, tramper i kulden og gnider sine frosne hænder. Det er en stor kunst at arbejde så harmonisk med en marionet, meget få mennesker ejer den; for nylig ved Golden Mask så vi en produktion af en af \u200b\u200bvores bedste dukkestyrere, der ved, hvordan sådanne mirakler gøres, - Evgeny Ibragimov, der iscenesatte Gogols The Players i Tallinn.
Der er andre tegn i stykket: kolleger og chefer, der kigger ud af scenens døre og vinduer, en lille rødnæset fedt Petrovich, en gråhårig, væsentlig person, der sidder ved et bord på et podi - alle er også udtryksfulde, men de kan ikke sammenlignes med Akakievich. Med hvor ydmygende og frygtsom han krammer sig i Petrovichs hus, hvordan han da, efter at have modtaget sin tyttebærfarvede frakke, fniser i forlegenhed, drejer hovedet og kalder sig smuk som en elefant i en parade. Og det ser ud til, at trædukken endda smiler. Denne overgang fra glæde til forfærdelig sorg, som er så vanskelig for "live" skuespillere, kommer meget naturligt ud for dukken.
Under en festlig fest arrangeret af kolleger for at "drysse" heltens nye frakke, drejede en glitrende glædelig runde på scenen, og små flade dukker fra udskårne gamle fotografier spundet i en dans. Akakievich, som tidligere var bekymret for, at han ikke kunne danse, vender tilbage fra en fest, fuld af glade indtryk, som om fra et diskotek og fortsætter med at lave knæ og nynne: "boo-boo - også-for". Det er en lang, sjov og rørende episode. Og så slog ukendte hænder ham og tog hans frakke af. Derefter vil der stadig ske meget med rushen gennem myndighederne: Chilenerne rullede adskillige Gogol-linjer ind i en hel anti-bureaukratisk video-episode med et bykort, der viser, hvordan embedsmænd kører fra den ene til den anden en fattig helt, der prøver at få sin store frakke tilbage.
Kun Akakievichs stemmer og dem, der prøver at slippe af med ham, høres: ”Til dig om dette spørgsmål til Gomez. - Vær venlig Gomez. - Vil du have Pedro eller Pablo? - Har jeg brug for Pedro eller Pablo? - Julio! - Venligst, Julio Gomez. - til dig i en anden afdeling.
Men uanset hvor opfindsomme alle disse scener er, er meningen stadig i den rødhårede triste helt, der vender hjem, ligger i sengen og trækker i tæppet i lang tid, syg og plaget af sorgfulde tanker, vender sig og forsøger at nestle sig komfortabelt. Levende og desperat ensom. "
("Vremya novostei" 24.06.2009)
Bely A. Gogols mestring. M., 1996.
MannYu. Gogols poetik. M., 1996.
Markovich V.M. Petersburg historier af N.V. Gogol. L., 1989.
Mochulsky KV. Gogol. Soloviev. Dostojevskij. M., 1995.
V.V. Nabokov Forelæsninger om russisk litteratur. M., 1998.
Nikolaev D. Satire Gogol. M., 1984.
Shklovsky V.B. Noter om prosaen fra russiske klassikere. M., 1955.
Eichenbaum BM. Om prosa. L., 1969.
Den kendte sætning fra den franske kritiker E. Vogue om, at en hel galakse af forfattere voksede ud af Gogols "Overcoat", er helt i overensstemmelse med sandheden. Billedet af den "lille mand", der blev populær takket være Charlie Chaplin, er på en måde også derfra, fra hende. I trediverne og firserne var beskrivelserne af de store gerninger af fremragende personligheder ikke kedelige for læseren, men de ønskede noget andet, usædvanligt. Det var på dette tidspunkt, at Nikolai Vasilyevich Gogol skrev "Overcoaten". Analysen af \u200b\u200bdette arbejde blev udført flere gange, både før revolutionen og efter den. I ham blev der fundet enten drømme om universel lighed og broderskab eller endda opfordrer til at vælte eneveldet. I dag, efter at have genlæst historien gennem en tids øjne, kan vi med sikkerhed sige, at intet af dette er der.
Hovedperson, A. Bashmachkin
For at bekræfte den opfattelse, at historien ikke kun mangler revolutionerende motiver, men også en social idé generelt, er det nok at forstå, hvem NV Gogol skrev "Overcoaten". Analyse af hovedpersonens personlighed fører til en søgning efter moderne analogier. De berygtede "mellemledere", også kaldet "kontorplankton", der udfører rutinemæssige opgaver, kommer til at tænke på. Arbejdstagere, ifølge en litterær karakter, falder i to hovedkategorier: flertallet er ude af stand til noget, og kun få er i stand til praktisk talt alt. At dømme efter beskrivelsen af \u200b\u200bAkaki Akakievich og hans forhold til holdet tilhører han ikke det almægtige mindretal. Men Gogol ville ikke have været ham selv, hvis han ikke havde opdaget visse fordele i ham, som han også skriver med en hel del ironi om. Bashmachkin, en typisk "evig titular" (sådan som i den sovjetiske hær blev kaldt femtenårige kaptajner, i henhold til tjenesteperioden i juniorofficers rang), elsker sit arbejde, han er flittig og underkastet ydmyghed. På sine kammeraters vittigheder, sommetider vrede, reagerer han blidt og fredeligt. Bortset fra smukke kalligrafiske breve har han ingen venner, og han har ikke engang brug for dem.
For at vurdere den økonomiske situation for Bashmachkin er den moderne læser nødt til at dykke ned i litteraturen og forstå, hvad og hvor meget den koster. Denne beskæftigelse kræver omhyggelig og tålmodighed. Priserne på mange ting var helt forskellige, ligesom sortimentet af et moderne supermarked adskiller sig fra valg af varer i butikker og butikker i den tid, hvor Gogol skrev "Overcoaten". Købekraftsanalysen kan udføres ca.
Det er absolut umuligt at sammenligne priser i midten af \u200b\u200bdet 19. århundrede med nutidens priser. Nu er der mange produkter, der ikke passer ind i den daværende forbrugerkurv (mobiltelefoner, computere osv.). Derudover er valg af tøj blevet meget bredt (fra billige forbrugsgoder fremstillet af vores kinesiske venner til forslagene fra super-prestigefyldte butikker). Det er mere hensigtsmæssigt at sammenligne med lønninger i den relativt nylige sovjetiske fortid.
Beregning af hovedpersonens økonomiske kapacitet
Heltens løn er kendt - 800 rubler om året. Efter datidens standarder var det ikke så lidt, at du ikke ville dø af sult. At dømme efter indirekte tegn og på baggrund af teksten til historien kan vi konkludere, at prisstørrelsen omtrent svarede til kapaciteterne hos en almindelig ingeniør i den sene sovjetiske æra (70'erne eller 80'erne), der modtog 120 rubler i løn. Det vides også, hvad den nye overfrakke kostede Akaki Akakievich. Historien blev skrevet i 1842, der manglede ikke mad og der var ingen køer, men det var allerede vigtigt at møde de rigtige mennesker. "Ved at trække" er en bestemt Petrovich, en skrædder, klar til at afslutte det nødvendige for kun 80. Det var umuligt at købe en anstændig frakke i Sovjetunionen for den slags penge, og for at samle til en ny ting måtte en almindelig arbejdstager spare flere måneder.
Så Akaki Akakievich skar sit budget for at sy sig en ny frakke. Hans problemer var udelukkende af økonomisk karakter og var generelt ret løse.
Hvad skete der?
Gogols plot blev inspireret af historien om den samme fattige og almindelige embedsmand, der sparede op for en lang pistol og mistede den på sin første jagt. Du var nødt til at være et geni for at se plottet for et fremtidigt værk i en sådan sjov anekdote og udvikle den til en tragikomedie, der med rette betragtes som historien "Overcoat". Dets hovedpersoner er også embedsmænd, og for det meste modtager de det samme beløb som Bashmachkin eller mere, men ikke meget. Når de ser en ny ting, kræver de sjovt at "injicere" (i dag bruger de ofte verbene "vaske" eller "lægge ned"). Kollegaer ved, at Bashmachkin ikke har penge til overdrivelser, og hvis han gjorde det, ville han naturligvis heller ikke have travlt med at skille sig ud med dem - i mange år har de studeret hans karakter. Hjælp kom fra assistentassistenten (at dømme efter postens titel er han heller ikke en stor rig mand), der tilbyder mad og inviterer ham til at besøge ham. Og efter banketten blev Akaki Akakievich røvet og frataget sin nye frakke. Resuméet af scenen for et venligt drikkehold viser tydeligt, hvordan den beskedne embedsmand er steget i ånden, idet han generelt har købt en almindelig ting. Han viser endda interesse for en bestemt dame, dog ikke længe.
Og så et sådant sammenbrud.
Hovedbillede
Selvfølgelig fortæller Nikolai Vasilyevich os ikke kun en historie om, hvordan en ukendt embedsmand fandt og mistede sin frakke. Historien, som alle fremragende litterære værker, handler om forhold mellem mennesker. En person kendes ved at få magt. Nogle har bare brug for at få et job ...
Så den nye chef, der for nylig tiltrådte stilling, viser sig foran sin ven og skælder Akaki Akakievich ud med et langt fjernet påskud af mishandling og generelt bekymring fra en højere myndighed i et så lille emne som en slags overcoat. Resuméet af den betydningsfulde persons vrede tirade (som det er udpeget af forfatteren) reduceres til en påmindelse om, hvem Bashmachkin taler til, hvem han står foran, og et retorisk spørgsmål om, hvordan han tør. Samtidig har generalen sine egne problemer, han blev udnævnt for nylig og ved slet ikke, hvordan han skal opføre sig, hvorfor han lader alle i træk frygte. I hjertet var han en venlig, anstændig, god kammerat og endda intelligent (på mange måder) mand.
Efter at have fået en sådan fornærmelse kom den fattige embedsmand hjem, blev syg og endda døde. Det er ikke klart, om det er forkølet eller på grund af alvorlig stress.
Hvad forfatteren ville sige
Den tragiske afslutning er også typisk for andre russiske forfattere i det 19. og 20. århundrede, der "voksede op" af det samme overtøj nævnt ovenfor. AP Chekhov (”En embedsmands død”) ”dræber” også (kun uden den efterfølgende mystik) hans hovedperson, ligesom NV Gogol (“Overcoat”). En analyse af disse to værker, deres sammenligning antyder et åndeligt slægtskab mellem pennens mestre og deres generelle afvisning af frygt for nogen. Erklæringen om indre frihed blev det vigtigste ledmotiv for begge værker skabt på basis af antitese-metoden. Klassikerne synes at fortælle os: ”Vær ikke Akaki Akakievich! Lev dristigt, frygt ikke noget! Alle problemer kan løses! "
Hvor mærkeligt, at der i løbet af de sidste årtier og århundreder kun få har taget dette kald til sig.
