Hovedpersonerne i historien om Makar Mirandian Gorky. "Heroes of Early Romantic Prose M. Gorky

Historien om Makar Mirara, hvis analyse er givet i denne artikel - et af de mest berømte værker af Sovjetforfatteren Maxim Gorky. For første gang blev den offentliggjort i 1892 i Kaukasus-avisen. Underskrevet af Pseudonym M. Gorky.

Historie om skabelse.

Historien "Makar Mirara", hvis analyse du kan læse i denne artikel, blev skrevet af Alexei Peshkov i 1892, da han var i Tiflis. På det tidspunkt kommunikerede forfatteren bare aktivt med medlemmerne af den revolutionære bevægelse, først og fremmest med Alexander Kalyuzhny.

Kalyuzhny lyttede altid omhyggeligt til de unge mands historier om hans vandrer, hver gang han tilbød ham til at optage dem, så det var muligt at arrangere i en historie eller en historie. Kalyuzhny blev en af \u200b\u200bde første til hvem Peshkov viste manuskriptet af historien om Makar Mirara. Den revolutionerende udnyttede sine bekendte blandt journalister og vedhæftet et arbejde til Kaukasus-magasinet. Publicist Flower Gardens spillede en afgørende rolle.

Mange år senere, i 1925, mindede Gorky med varme sin litterære debut i et brev til Kalyuzhny. Han bemærkede, at mange han var forpligtet til at have en impuls, takket være, hvilke i 30 år allerede, det er sandt og at lykkes at tjene som indenlandsk kunst.

Historien "Makar Miranda" begynder med beskrivelsen af \u200b\u200bden romantiske nat ved havet. Bonfiren tændes på kysten, den gamle sigøjner sidder nær ilden, hvis navn er Makor Mirah. Det er han, der fortæller forfatteren en spændende historie om de gratis sigøjner. Samtidig opfordrer Makar andre til at være vant til at elske. Ifølge ham, har han elsket en gang, manden for evigt mister sin vilje. Ved bekræftelse af hans ord fortæller han det bedste, som også dannede grundlaget for denne historie.

I historien om Makar Mirara er hovedpersonen en ung gypsy ved navn Loyko Zobar. Han var kendt i mange europæiske lande, hvor han gik en ædle concoctor. I Tjekkiet, Ungarn og Slovenien drømte mange om hævn over ham for de lærte heste og endda dræbe. Hestene var hans største lidenskab i livet, han tjente penge nemt, værdsat ikke dem, kunne straks give nogen til nogen.

Begivenheder begyndte at udvikle sig omkring Coagher, der stoppede i Bukovina. Der var en vidunderlig radda pige, der allerede havde brudt et hjerte. Hendes skønhed kunne ikke beskrives i ord, mange unge drømte om hende, og en rig har endda kastet en pakke penge til benene og forårsagede at gå ud for ham. Alt var forgæves. Radd fortalte altid kun én ting. Orlice er ikke et sted i raven af \u200b\u200braven.

Zobar kommer til bordet

Fra denne artikel vil du lære historien om historien om Makar Mirara. Indholdet er beskrevet i tilstrækkelig detaljer. Når Zobar ankom i denne Tabor. Han var smuk. Gorky skriver, at hans overskæg faldt på skuldrene, blandet med krøller, og hendes øjne brændte som en klar stjerner, smilet var som solen. Det syntes at det var alt presset ud af et stykke jern. Han spillede også en violin, så mange begyndte straks at græde.

Og denne gang spillede han og ramte alle omkring alle, selv rada. Hun roste sine evner, og han sagde som svar på, at hans violin var lavet af en ung pige, og strenge af de bedste mestre fra hendes hjerte. Pigen blev ikke gennemsyret af denne romantiske sammenligning, der kun noterede, at folk selvfølgelig ligger og argumenterede for Zobads sind. Den unge mand havde ikke noget, så snart de vågnede det skarpe sprog i denne pige.

Om natten blev Gypsy tilbage til at overnatte fra Danil, Far Rada. Om morgenen ramte han alle sammen, kom ud med en klud, som var bundet til hovedet. Alle spørgsmål svarede, at hans bash hest. Men alle omkringliggende overvejede, at sagen er helt anderledes, alle Radda.

I mellemtiden forblev Loyko at leve med Tabor, hvor det på det tidspunkt var meget godt. Han erobrede alle sammen med sin visdom, som om hun havde boet i mere end et dusin år, og spillede på violinen, så alle havde et hjerte. I Tabor kom han til Domstolen så meget, at det nogle gange syntes, folk er klar til sit liv at give, elske ham og værdsætte. Alt undtagen Rada. Og Zobar elskede pigen fast. Så jeg kunne ikke tænke på noget andet. All-around Gypsies så, forstået, men kunne ikke gøre noget. Kun huskede de forfædres ord, at hvis to sten ruller en til en anden, er det bedre ikke at blive mellem dem, og så kan du studeres.

Sang zobar.

I en af \u200b\u200baftenen udførte Zobar en ny sang, hvorfra alle var glade, begyndte at rose ham. Men Rada forblev i sit repertoire - hun steg Zobad. Fader har allerede til hensigt at lære hendes pisk, men Loyko selv tillod ham ikke. I stedet bad Danil om at give det til sin kone.

Det, selv om han blev overrasket over denne anmodning, men blev enige om at sige, tage, hvis du kunne. Derefter nærmede Zobar pigen og indrømmede, at hun erobrede sit hjerte, og nu tager han hende til sin kone. Den eneste betingelse for deres familieliv, hun bør aldrig og under nogen omstændigheder nå sin vilje. Zobar udtalte, at han var en ledig person og ville altid leve sådan, at han vil. I første omgang foregav Radda at være blevet tortureret, men så roligt indpakket benene Loyko piskede og rykkede skarpt. Zobar faldt som om formalet. Hun smilede bare stille og flyttede til siden og lå ned på græsset.

På samme dag løb den frustrerede Zobar ind i steppe. Makar gik efter ham, frygter, at han i en sådan stat kan gøre nonsens. Han så Loyko udstedt uden at udstede sig selv. Men han gjorde ikke noget overhovedet, men kun i tre klokken sad ubevægelig. Efter denne tid optrådte Radda i afstanden. Hun nærmede sig Zobaru. Offendt Loyko forsøgte straks at slå hende med en kniv, hun satte en pistol som svar på hovedet og meddelte, at hun var kommet her ikke at skændes, men at sætte op, fordi han også ville elske ham. Men på samme tid indrømmede, at endda mere end Zobar, elsker hun vilje.

Pigen lovede Loyko natten af \u200b\u200bkærlighed og varm kærtegn, men kun under en tilstand. Hvis han er konsolideret, før alle Tabar, knæet før den og kysser sin højre hånd, anerkender hendes anciennitet i familien. Den irriterede zobar råbte i impotens for hele steppe, men hans kærlighed til pigen var så stor, at han var enig i denne tilstand, der skulle have lagt et kryds på hans frihed og respekt i samfundet.

Tilbage til Tabor.

Da Zobar vendte tilbage til Tabor, nærmede han de ældste og indrømmede, at han så opmærksomt ind i sit eget hjerte, men så ikke det tidligere gratis og frie liv der, intet. Det var kun Radda. Derfor tager han sin tilstand og i den nærmeste fremtid for at bøje sig til hendes ben foran hele Tabor og kysser hendes højre hånd. I slutningen noterede han sig netop, at han ville kontrollere, om pigen virkelig havde et så stærkt hjerte, som hun elskede at skryte det så meget.

Hverken de ældste eller resten af \u200b\u200bsigøjerne behøvede ikke at forstå, hvad de seneste ord i Zobhar betyder. Han greb kniven og stakket sig selv lige i hjertet af skønheden, ifølge håndtaget. Radda trak straks en kniv fra brystet, råbte blødende sår med sit lange og vidunderlige hår og sagde, at hun forventede præcis sådan død.

Kniven tog sin far Danilo op og ramte Loyko lige i ryggen, overfor sit hjerte. Radda blev efterladt på jorden og klemmer sit sår med hånden, fra under hvilket blod hurtigt rynkede, og hendes fødder sprede kroppen af \u200b\u200ben døende zobhar. Dette sluttede historien om, at Makar Mararian fortalte forfatteren.

Historien slutter med anerkendelsen af \u200b\u200bforfatteren, at han efter hørt ikke sove hele natten. Han kunne ikke lukke øjnene og så på havet spredt foran ham. Snart begyndte han at synes at virke, at han ser en kongelig raseri, som går på bølgerne, og efter hende spredte sine hænder, flyder let Loyko Zobar. De som om de spinde i natens mørke, stille, langsomt og glat. Men som om Loyko ikke forsøgte, kunne han ikke fokusere med Rudy, mens han opholdt sig bag hende bag hende.

Analyse af historien

Først og fremmest bør det bemærkes, at historien "Maka Miranda", hvis analyse er givet i denne artikel, det første trykte arbejde udgivet af Alexei Peshkov. Han underskrev en pseudonym, hvorunder over tid og blev kendt for hele verden. Nu ved alle, at forfatteren af \u200b\u200bhistorien "Makor Mirara" er Gorky.

Før du udgiver dit første arbejde i Peshkov, vandrede i flere år rundt om i landet. Han søgte at kende Rusland bedre, at møde og chatte så meget som muligt med et stort antal mennesker. Han lagde en ambitiøs opgave foran ham for at forstå mysteriet om et stort land, hvor så mange fattige og dårligt stillede mennesker. Han drømte om forståelse af, hvilken grund det russiske folk lider.

Ved udgangen af \u200b\u200bdenne rejse var der snesevis af spændende historier i hans aktiv, som han ivrigt blev delet med mange andre rejsende og folk, der mødtes på vej. På samme tid, under rejsen i Kotomka fra den fremtidige forfatter, var selv en httop af brød altid placeret, for ikke at nævne noget mere væsentligt. Men der var altid en fed notebook der, hvor han førte rekord og observation af alt set og hørt. Han registrerede sine møder med interessante mennesker, de begivenheder, der fandt sted, de historier, de fortalte ham. Senere var det fra disse noter, at de mange historier og digte i forfatteren blev født, hvoraf mange han lykkedes at offentliggøre. Så "Makar Mirah" Gorky dukkede op.

Romantik skribent

Det er værd at bemærke, at nøglens retning i historien "Makar Mirara" er romantik. Det er typisk for alle tidlige værker af Alexei Peshkov. I midten af \u200b\u200bfortællingen ser vi en typisk romantisk helt - Loyko Zobar. For ham, såvel som for Makara historien, er det vigtigste i dette liv frihed. Personlig frihed, som han aldrig og ikke er klar til noget.

I sit arbejde beskriver Gorky en typisk forståelse af livet og verden omkring verden af \u200b\u200bde fleste sigøjer, der mødtes på vej. De troede oprigtigt, at bønderne var slaver, der kun forekommer for at afhente i jorden, og i slutningen af \u200b\u200blivet at dø, ikke at have tid til at grave graven for sig selv.

Deres maksimalistiske ønske om frihed er udformet i helgene i denne legende, som leveres på siderne i historien om Maka Mirara. Analyse af dette arbejde hjælper med at forstå bedre denne nation, for hvilken frihed på et bestemt punkt er blevet mere værdifuldt selv liv.

Heroes Story.

Den vigtigste kvindelige karakter af historien "Makar Mirara" - Radda. Dette er en ung, charmerende og smuk gypsy. Skør fra hende og Loyko Zobar, berømte violinist og Konokrad. Unge mennesker elsker hinanden, men har ikke råd til at være sammen. Fordi i dette tilfælde vil de miste det vigtigste, de har. Deres personlige frihed. I forholdet skal du stadig vælge, hvilke partnere der vil være føringen, og hvem vil forblive LED. I denne historie er kærlighed og frihed de vigtigste emner. Makar Miraha overholder sig selv til samme livsposition, derfor, som det meste af resten af \u200b\u200bCoagher, forstår godt unge.

Personlig frihed betyder så meget for dem, at de endda ser på deres rene kærlighed, som en kæde, der stadig vil fade deres uafhængighed. Hver af dem, der erkender forelsket, sætter betingelserne, forsøger at dominere.

Som følge heraf fører alt dette til en fatal konflikt, der slutter med begge heltes tragiske død. De finder ud af deres forhold før alle Tabar. Loyko Oprindeligt lyder på en pige, hans knæ forværres for hende og anerkender hendes forrang, og dette i Roma overvejes, måske den mest forfærdelige ydmygelse. Men så snart han genkender hendes uafhængighed, tager dolken straks og dræber sin elskede. Zobar selv, et øjeblik senere, dør fra pigens fars hånd, for hvem dette tab bliver et tungt og uopretteligt slag. Frihed og kærlighed i historien "Makar Miranda" bliver det faktum, at det skelner med helte fra de fleste omgivende, fremhæver dem fra mængden, men samtidig ødelægges foran tid.

Funktioner sammensætning

Hovedtræk ved sammensætningen af \u200b\u200bdette arbejde er, at forfatteren sætter historien i hovedpersonens mund, som også opfører sig fortælling. Vi er implementeret af begivenhederne i en romantisk legende, der hjælper bedre med at forstå den indre verden af \u200b\u200bhelte og deres værdisystem.

I historien "Makar Mirara" stiger problemer, relevant og på det tidspunkt, og nu. Hvad er vigtigere for en person - kærlighed eller personlig frihed? For de fleste tegn i dette arbejde er frihed vigtigere end selv sit eget liv.

Storyr Makar er overbevist om, at kærlighed og stolthed er to vidunderlige følelser. Men når de når deres højeste udtryk, er de ikke længere i stand til at forene hinanden med hinanden. I sin præsentation skal en person nødvendigvis bevare sin personlige frihed, selvom prisen på hans liv selv.

En anden kompositfunktion er en fortælling, som næsten er svækket. Vi ved bare, at han fortæller ham historien om Maka Miranda. Den betydning, som forfatteren investerer i denne funktion af sammensætningen, er, at han ikke er enig med sin helt. På samme tid gør det ikke indsigelse mod romaer. Men i slutningen af \u200b\u200bhistorien, når man beundrer havet, viser sin egen mening om dette spørgsmål. Han er beundret stolthed og uafhængighed af helte, men samtidig kan han ikke acceptere, at disse funktioner betyder ensomhed og manglende evne til at være glad for dem. Forfatter, og efter ham, tror forfatteren sig selv, at de er slaver af frihed.

Kunstneriske teknikker

For at bringe bedre ideer til læsere bedre, bruger forfatteren et stort arsenal af kunstneriske teknikker. For eksempel ramte havlandskabet hele historien om historien. Billedet af havet er direkte relateret til helteens mentale tilstand. I begyndelsen af \u200b\u200bhistorien er det roligt og fredeligt, men over tiden ændres alt, og når det begynder at lægge regn, er havet allerede tykkere. Døv og vred.

Et lyst træk ved dette arbejde er hans musikalitet. I hele historien spiller ZOBAR en violin, der erobre alle rundt.

Den romantiske aften ved havet brænder ild, den gamle Tsygan Maka Mirarian fortæller forfatteren om historien om gratis gypsies. Makar rådgiver om at tage sig af kærlighed, for at være forelsket, mister en person sin vilje. Dette bekræftes af det ømte, fortalte af mirakel.

Var i lyset af Loyko Zobar, ung sigøjøj. Ungarn, Tjekkiet og Slovenien kendte ham. Deft var Konokrad, mange ønskede at dræbe ham. Han elskede kun heste, værdsatte ikke pengene, han kunne give alle, der havde brug for.

I Bukovina stod Gypsy Tabor. Danil-soldat havde en datter Radda - skønhed, ord ikke at sige. Mange hjerter brød Radda. En magnat, eventuelle penge kastede hendes ben, bad om at gifte sig med ham, men Radda svarede, at Orlice ikke var et sted i Crow's Nest.

Når Zobar ankom i Tabor. Ære det var: "Mustache lå på skuldrene og blandet med krøller, øjne, som klare stjerner, brænde og et smil - en heltalsol. Præcis blev han dræbt fra et stykke jern med en hest. " Han spillede på violinen, og mange græd. Radda roste violinen af \u200b\u200bZobad, godt han spiller. Og han svarede, at violinen blev lavet af en ung pige, og strengene fra hendes hjerte er suite. Radda vendte sig væk og sagde, at folk ligger, når de taler om Zobads sind. Flyttede pigens skarpe sprog.

Zobar stod fra Danil, lægge sig ned, og næste morgen kom han ud med en klud bundet på hovedet, sagde, at hun var hans bash. Men alle forstod, at det var Radd, menede det ikke var Loyko Rudda? "Nå, det gør jeg ikke! Pigen er ikke længere god, og det har en sjæl af en smal og kridt, og selvom du er i halsen af \u200b\u200bguld til hendes nakke, er det bedre, hvad er det, ikke at være hende! "

Han boede på tiden Tabor godt. Og Loyko med dem. Klogt var som en gammel mand, og på violinen spillede, så hjertet var tavt. Hvis Loyko ønskede, ville folk give livet for ham, så de elskede ham, kun Rada elskede ikke. Og han elskede hende fast. Omgivelserne så kun, vidste: "Hvis to sten er latterlige med hinanden, er det umuligt at blive mellem dem - det er for vigtigt."

Engang sang zobar sang, jeg kunne godt lide alt, kun Rada lo. Danilo ønskede at lære hendes pisk. Men Loyko tillod ikke sig selv, bad ham om at give det til sin kone. Danilo blev enige om: "Ja, hvis du kan!" Loyko nærmede sig Radda og sagde, at hun brød sit hjerte, at han ville tage hende til sin kone, men hun skulle ikke nå sin vilje. "Jeg er en ledig person og vil leve som jeg vil." Alle troede, at hun accepterede Radda. Hun indpakket hendes ben Loyko, trukket og faldt Zobar som mælk. Og hun flyttede og lå ned på græsset, smilede.

Jeg løb ind i Zobars steppe, og Makar fulgte ham, uanset hvordan fyren var over sig selv. Men Loyko sad bare ubevægelig tre timer, og derefter kom Radda til ham. Loyko ønskede at slå hende med en kniv, men hun satte en pistol til panden og sagde, at hun kom til at sætte op, han elsker ham. Og Radda sagde, at viljen elsker mere end Zobad. Hun lovede Loyko Hot Caress, hvis han er enig i hele Tabar for at tilbede sine ben og kysse hendes højre hånd, som den ældste. Skrew Zobar for hele steppe, men blev enige om vilkårene i Rada.

Returneret til Tabor Loyko og fortalte de gamle mænd, at han kiggede ind i hans hjerte og ikke så der det tidligere frit liv. "En rada lever der." Og han besluttede at opfylde sin vilje, bøje sig til benene, kysse hendes højre hånd. Og hun sagde også, at han ville kontrollere, om Ruddy havde et stærkt hjerte, da hun ville rose.

Alle havde ikke tid til at gætte, og han satte kniven i hendes hjerte. Rada snakkede kniven, råbte såret med sit hår og sagde, at hun ventede på en sådan død. Danilo rejste kniven, kasserede rødmosset til side, betragtede ham og fast i ryggen Loyko, lige mod hjertet. Ligger Radda, der spænder en sårhånd, og ved hans fødder var der en døende Loyko.

Forfatteren sov ikke. Han så på havet, og det syntes at han ser en kongelig raseri, og Loyko Zobar flyder på hendes hæle. "De begge spinde i natten af \u200b\u200bnatten glat og stille, og han kunne ikke have en smuk Loyko at forgifte med stolte Rudda."

I historien "Makar Miranda" er hovedkarakteren af \u200b\u200bLoyko Zobar usædvanlig, det svarer til de romantiske idealer i det tidlige Gorky. Vores mål i denne artikel anser hvad Loyko Zobad karakteristika, analyserer sin adfærd og bemærker, at forfatteren ønskede at sige til læsere ved at skabe en så fantastisk karakter. I andre artikler finder du direkte analysen af \u200b\u200bdette arbejde selv. Og nu vender vi os til hovedpersonens egenskaber.

Karakteristiske og handlinger Loyko Zobad

Vi hører om Loyko Zobar fra historiefortælleren, Makara Mira, der modsætter sig stolt af stolt, smuk sigøjner til den triste eksistens af de fleste mennesker. Loyko - fjernet roma, han opnår altid hans. Makar siger, at hvis jeg kunne lide hesten fra Zobaru, så vil ingen vægge hjælpe ham med at skjule det, ingen indpakning vil ikke beskytte - Loyko vil mestre hesten. Loyko havde intet værdsat, kun hestene var lidenskabeligt som romaer.

Loyko kloge, "som en gammel mand" kender russisk og moravisk diplom. Han er talentfuld: Han spillede, at blodet i venerne lyser op fra denne musik, "de ønskede at leve" konger over hele jorden. " Han blev respekteret og værdsat gypsies i hele distriktet. Hvad mere kan siges om Loyko Zobad's karakteristika?

Loyko er venlig, han er klar til at "give sit hjerte", hvis det har brug for en kammerat. Han elsker viljen, nyder verdens skønhed, og han selv er klar til at give denne skønhed: det er ikke tilfældigt, at hans sang er så fængslende gypsies, hvilket forårsager glæde, længsel, tårer af værdighed og lykke.

Makar bemærker, at ved siden af \u200b\u200ben sådan person som Zobar bliver alle bedre. Loyko er en romantisk helt, der beundrer sit talent, visdom, generøsitet, psykisk sidstnævnte og freestyle.

Værdien af \u200b\u200bfrihed til hovedpersonen

Loyko frem for alt værdsat romaernes frihed. Men at have kommet til taboren, så helten en vidunderlig rada og elskede hende. Munden af \u200b\u200bfortælleren investerede fortællingen om skønheden i følelsen. Zobar forsøgte at "forstyrre" de elskede øjne, sang vidunderlige sange for hende. Men Radda blev ikke kun vendt væk fra Roma, hun bange sig også over ham. Hele Tabor forstod, at det kunne ske noget galt, men ingen besluttede at blande sig. Bare hørt, hvordan Zobar forlod om natten fra Tabor og "råbte" hans violin. Vi fortsætter beskrivelsen af \u200b\u200bLoyko Zobads egenskaber.

Radda indrømmer, at hun elsker Loyko, men værdsætter den bedste vilje. Uden ham kan hun ikke leve, men viljen elsker mere end noget andet. Som et resultat, der ønsker at opleve den elskede, sætter skønheden ham tilstanden: Hun vil gifte sig med ham, hvis han bøjede sig til hende før hele taboren og kysser hendes højre hånd.

Helden er foran valget: at ofre frihed og opfylde opgaven med rada eller for at bevare stolthed og værdighed. Loyko vælger frihedens vej. Det gør ondt i ham og svært at træffe en beslutning. Men jeg kan ikke ofre ideen om frihed, fordel og kraft i romaer. Han dræber Rada, der indser, at han ikke havde noget valg. Ifølge Makara Mirakles er kærlighed og stolthed uforenelige. Helden var den test, der blev foreslået af den elskede, han viste sig for at være en afgørende og stolt mand, der var værdig til Radda, så Gypsy dør med et smil på læberne. Dette er det, der gør billedet af hovedpersonen og er karakteristisk for Loyko Zobad.

I finalen repræsenterer fortælleren, hvordan Loyko Zobad og Rudda, der svarer til havets smukke rytme, er tilslastet i den endelige dans. Frie element, volitionere, stærke mennesker - Narratorens ideal.

Du har læst en artikel, hvor Loykos Zobars karakteristika, historien "Makar Miranda" blev præsenteret. Du kan også være interesseret

Makar Miranda er hovedpersonen fra historien om M. Gorky. Gamle Gypsy er personificeringen af \u200b\u200bhele det frihedskærende sigøjner, en stolt og stærk person. Han har en heroisk fysik, der ligner en gammel men mægtig og stærk eg. Han er 58 år gammel, men han elsker også viljen og det frie liv, vandrer med sin tabor uden at dvælne i lang tid på ét sted.

I dette arbejde deler den gamle sigøjner sine filosofiske argumenter om livet. Han siger, at det ikke er værd at bo på ét sted, og hele mit liv skal du vandre på jorden og se, efter at have set masser, du kan dø. Han har ikke brug for andre mennesker. Makar Mirandian er overbevist om, at hver person skal leve af sig selv og for sig selv. Han siger, at en person ikke kan være lærer for en anden, mens han ikke lever livet selv, og får ikke hverdagens visdom. Den gamle sigøjner gik hele sit liv på jorden, jeg så meget, og jeg lærte meget. Han mener, at frihed og vilje er det vigtigste i en persons liv. Det er tæt på ham og rydde støj fra havet surfe, fri og frisk vind af endeløse stepper. Og den, der arbejder hele sit liv på jorden, hvilket giver hende hele hans helbred og styrke, er han bare en slave, en slave er født, og en slave dør.

Makar Mirarian fortæller sin tilfældige ledsager en legende om den store gypsy kærlighed Loyko Zobad og Raddy. Med enorme stolthed og kærlighed beskriver Makar den frygtløse og dristige Tsygan Zobhar, som var stolt af hele sigøjen. Han taler om Zobad, som en klog og kammerater, en talentfuld musiker og sanger. I sin historie kommer Loyko mand, hvorfra menneskelig varme kommer, i hans nærvær og omgivende bliver kinder og bedre. Ikke mindre end Makar Mirande siger om den stolte skønhed i Gypsy Radda. Denne frihedskærende sigøjner erobrede alle med sin uberørte skønhed og genberegnelige karakter.

I tegnene udgjorde Loyko og Radda billedet af Makara selv, for hvem det ideelle er stolt og uafhængig person, fremmede til hverdagens problemer. Historien om Kærligheden i Zobad og Raddy er tæt og forståelig for den gamle tsygan, for ham er der ikke noget usædvanligt for ham, og to kærlige menneskers død svarer til hele sit livs filosofi.

Stolt Loyko Zobar og Beauty Radda, begge oplevede stærk kærlighed til hinanden, men endnu mere, de var villige og frihed. Prideen til disse udestående tegn tillod dem ikke at gøre indrømmelser, og de tog døden som noget af givet.

Makar Mirara er en af \u200b\u200bde helte, der har taget en sådan beslutning.

Skrive Makar Mirahi.

Makar Miraha Old, Freedom-Love, stolte gypsies, historiefortællerhistorier om den sande frysning af sigøjner liv og hovedpersonen af \u200b\u200bden samme historie om Maxim Gorky. Han fungerer som en personificering af det sigysiske folks liv, der elsker vilje. Makar levede ikke et lille liv i 58 år gammel, han har en datter nonak. På trods af at gypsies væging livsstil ser det ud, og samtalepartneren fører til sammenligningen med ham gamle, mægtige eg.

Miracle vandrer rundt om i verden, nyder frihed og er ikke forsinket i lang tid på ét sted. Han betragter sit motto, at han ikke bør sidde på ét sted, det er nødvendigt at vandre rundt om i verden og se. Og kun når du alle ser ud, kan du ligge og forberede sig til døden. Med sin samtalepartner deler Makar sine tanker om, at folk kalder dem mærkelige på grund af det faktum, at de lever folkemængder, på trods af at folk er fulde af sted og arbejder folk ved at opgive deres styrke til jorden og derefter dø ikke at bruge til grave graven op. Efter hans mening kan en person ikke være en lærer for en anden, mens han selv ikke får højere hverdags visdom.

Makar selv hævdede, at han allerede havde haft tid til at besøge overalt uden at forblive overalt i lang tid. Når han endda sad i konklusionen og troede at fratage sig fra livet på grund af manglende frihed.

Hirahs ledsager fortalte også den tragiske historie om at fjerne et par gypsies en uafhængig skønhed af radu og hans elskede af alle Loyko Zobad, som elsker hinanden, kunne ikke miste deres personlige frihed og foretrukne uafhængige og stolte død. Med beundring og stolthed for hele sit gypsy folk beskrev Makar lodning Gypsy Loyko. Taler om ham, Makar karakteriserer Zobar som udstyret med stor visdom og frygtløse kamerater, også en talentfuld musiker. Ikke mindre forbruger det ros epithets og med hensyn til Rada. Denne sigøjner kunne erobre nogen med sin skønhed, men hendes stolthed og frihed forlod ikke nogen en chance for at overvinde sin kærlighed.

I et par af disse virkelige sigøjnere blev billedet af Makar selv afspejlet og billedet af Makar selv, der betragtede sin ideelle stolte og uafhængige person, ikke belastet af husholdningsarbejde. Kun død for at fratage personen af \u200b\u200bfrihed, sådan er Makara's filosofi.

Flere interessante skrifter

• Baleens billede og egenskaber i romanen af \u200b\u200bhelten i vores tid Lermontov essay

  I romanen, M. Yu. Lermontov indeholder flere ledere, en af \u200b\u200bdem er "BAL". I denne historie afslører Lermontov billedet af pigen pige, ung skønhedsprinsesse.

• Analyse af historien om Chekhov Chameleon Grade 7

  Historien "Chameleon" blev skrevet i 1884. Leitmotif, arbejdet bliver satirisk lattering af Meshchansky Moral. I centrum af plottet - historien om politibetjenten af \u200b\u200bOchumelov, der skal være i historien

• Skriver Life Path of Pierre Baughzova i romanen i krigen og Tolstoy World

  Pierre Duhov, en af \u200b\u200bde vigtigste helte i den romerske episke af Leo Nikolayevich Tolstoy "krig og fred", hele arbejdet forsøger at forstå, hvad betydningen af \u200b\u200bhans liv er

• Billedet og karakteristikken for Soloki i historien om natten før glædelig jul, et essay

  Historien om Nikolai Gogol "nat før jul" er rig på interessante helte. En af de lyse heltemænd er soloka - moderen til viculaen.

En person, der er i stand til at skynde sig for at hjælpe nogen, glemmer om frygt og fare, kan kaldes modige. Det er trods alt modet - dette er stærke menneskers evne, når det kommer til at overvinde faren for gavn for andre.