Historien om den hellige store martyr Barbaras liv og relikvier. Great Martyr Barbara: kirker og ikoner navngivet til hendes ære

hjem / Elsker

Den hellige store martyr Barbara blev født i byen Iliopolis (det nuværende Syrien) under kejser Maximin (305-311) i en adelig hedensk familie. Varvaras far Dioscorus, efter at have mistet sin kone tidligt, var lidenskabeligt knyttet til sin eneste datter. For at beskytte den smukke pige mod nysgerrige øjne og samtidig fratage hende kommunikationen med kristne, byggede han et særligt slot til sin datter, hvorfra hun kun forlod med sin fars tilladelse (kontakion 2). Betragter skønheden i Guds verden fra tårnets højde. Varvara følte ofte ønsket om at kende sin sande Skaber. Da de lærere, der var tildelt hende, sagde, at verden var skabt af de guder, som hendes far ærede, sagde hun mentalt: "De guder, som min far ærer, blev skabt af menneskehænder. Hvordan kunne disse guder skabe sådan en lys himmel og sådan en jordisk skønhed? Der skal være én Gud, som ikke er skabt af menneskehånd, men ved at han selv har sit eget væsen.” Så den hellige Barbara lærte af den synlige verdens skabninger at kende Skaberen, og profetens ord gik i opfyldelse i hende: "Lad os lære af alle

dine gerninger, i skabelsen har jeg lært din hånd” (Sl. 142:5) (Ikos 2).

Over tid begyndte rige og ædle bejlere at komme til Dioscorus oftere og oftere og bad om sin datters hånd i ægteskab. Faderen, der længe havde drømt om Varvaras ægteskab, besluttede at starte en samtale med hende om ægteskab, men til sin ærgrelse hørte han fra hende et afgørende afslag på at opfylde sin vilje. Dioscorus besluttede, at hans datters humør over tid ville ændre sig, og hun ville have en tilbøjelighed til ægteskab. For at gøre dette tillod han hende at forlade tårnet i håb om, at hun i kommunikation med sine venner ville se en anden holdning til ægteskab.

Engang, da Dioscorus var på en lang rejse, mødte Varvara lokale kristne kvinder, som fortalte hende om den treenige Gud, om Jesu Kristi ubeskrivelige guddommelighed, om hans inkarnation fra den mest rene jomfru og om hans frie lidelse og opstandelse. Det skete således, at der på det tidspunkt var en præst i Iliopolis, der gik fra Alexandria, som forklædte sig som en købmand. Efter at have lært om ham, inviterede Varvara præsbyteren til hendes sted og bad ham udføre dåbens sakramente på hende. Præsten forklarede hende det grundlæggende i den hellige tro og døbte hende derefter i Faderens og Sønnens og Helligåndens navn. Oplyst af dåbens nåde vendte Varvara sig til Gud med endnu større kærlighed. Hun lovede at vie hele sit liv til ham.

Under Dioscorus fravær var opførelsen af et stentårn i gang ved hans hus, hvor arbejdere efter ordre fra ejeren havde til hensigt at bygge to vinduer på sydsiden. Men Varvara, der en dag kom for at se konstruktionen, bad dem om at lave et tredje vindue - i billedet af Treenighedslyset (ikos 3). Da faderen vendte tilbage, krævede han fra sin datter en rapport om, hvad der var blevet gjort, "Tre er bedre end to," sagde Varvara, "for det uindtagelige, uudsigelige lys, Treenigheden, har tre vinduer (hypostaser eller ansigter)." Da han hørte kristne religiøse instruktioner fra Barbara, blev Dioscorus rasende. Han styrtede mod hende med et trukket sværd, men Varvara formåede at løbe ud af huset (ikos 4). Hun søgte tilflugt i en bjergkløft, som mirakuløst åbnede sig foran hende.

Om aftenen fandt Dioscorus, på instruks fra en hyrde, alligevel Varvara og slog ham og slæbte martyren ind i huset (ikos 5). Næste morgen tog han Varvara med til byens hersker og sagde: ”Jeg giver afkald på hende, fordi hun afviser mine guder, og hvis hun ikke vender sig til dem igen, vil hun ikke være min datter. Pin hende, suveræn hersker, som din vilje behager.” I lang tid forsøgte borgmesteren at overtale Varvara til ikke at afvige fra sine fædres gamle love og ikke at modstå sin fars vilje. Men helgenen afslørede med sin kloge tale afgudsdyrkernes fejltagelser og bekendte Jesus Kristus som Gud. Så begyndte de at slå hende hårdt med oksesener, og derefter gned de de dybe sår med en hård hårskjorte.

I slutningen af dagen blev Varvara ført i fængsel. Om natten, da hendes sind var optaget af bøn, viste Herren sig for hende og sagde: "Vær ved godt mod, min brud, og vær ikke bange, for jeg er med dig. Jeg ser på din bedrift og lindrer dine sygdomme. Hold ud til enden, så du snart vil nyde evige velsignelser i Mit Rige." Dagen efter blev alle overraskede over at se Varvara - der var ingen spor efter nylig tortur tilbage på hendes krop (ikos 6). Da hun så et mirakel, en kristen kvinde ved navn Juliana, bekendte åbenlyst sin tro og erklærede sit ønske om at lide for Kristus (kontakion 8). Begge martyrer blev ført nøgne rundt i byen og derefter hængt på et træ og tortureret i lang tid (kontakion 9). Deres Lig blev revet i stykker med kroge, brændt med stearinlys og slået på hovedet med en hammer (ikos 7). Det ville have været umuligt for en person at forblive i live fra sådan tortur, hvis ikke martyrerne var blevet styrket af Guds kraft.

Trofast mod Kristus, efter ordre fra herskeren, blev martyrerne halshugget. Den hellige Barbara blev henrettet af Dioscorus selv (ikos 10). Men den hensynsløse far blev hurtigt ramt af lynet og forvandlede hans krop til aske.

Relikvier fra den hellige store martyr Barbara blev overført til Konstantinopel i det 6. århundrede, og i det 12. århundrede bragte datteren af den byzantinske kejser Alexei Komnenos (1081-1118), prinsesse Varvara, gift med den russiske prins Mikhail Izyaslavich dem med hende til Kiev, hvor de stadig ligger i St. Prins Vladimirs katedral.

I vores kirke er der en partikel af relikvier fra den hellige store martyr Barbara. Alle, der kommer, kan henvende sig til helgenen for at få bønnehjælp og bestille en bedegudstjeneste.

Da hun så Varvaras ekstraordinære skønhed, besluttede hendes far at opdrage hende og skjule hende for nysgerrige øjne. Til dette byggede han et tårn, hvor der udover Varvara kun opholdt sig hendes hedenske lærere. Fra tårnet var der udsigt til Guds verden over og under. Om dagen kunne man se på skovklædte bjerge, hurtigt strømmende floder og sletter dækket af et farverigt tæppe af blomster; om natten præsenterede det konsonante og majestætiske kor af armaturer et skue af uudsigelig skønhed. Historien om æresbevisningen af den hellige store martyr Barbara går 1.700 år tilbage fra dagen for hendes martyrdød.

De beder til den hellige store martyr Barbara om udfrielse fra pludselig og voldsom død, for frelse fra storme på havet og fra ild på land. Hun betragtes som protektor for minearbejdere og artillerister.

1. BØNNER TIL DEN HELLIGE STORE MARTYR BARBARA

BØN FØRST

En partikel af relikvier fra den hellige store martyr Barbara i kirken for de hellige apostle Peter og Paulus i Shelekhov

Hellige herlige og alt roste store martyr Varvaro! Samlet i dag i dit guddommelige tempel, mennesker, der tilbeder racen af dine relikvier og kysser med kærlighed, din lidelse som en martyr, og i dem den lidenskabelige Kristus selv, som gav dig ikke kun til at tro på ham, men også til at lide for ham , med glædelig lovprisning beder vi dig, vor forbeders velkendte ønske: bed med os og for os, bønfaldende Gud af hans barmhjertighed, at han barmhjertigt må høre os bede om sin godhed og ikke efterlade os med alle nødvendige bønner for frelse og liv, og giv en kristen død til vores mave - smertefri, skamløs, fred, jeg vil tage del i de guddommelige mysterier, og til alle, ethvert sted, i enhver sorg og situation, som kræver hans kærlighed til menneskeheden og hjælp, han vil give sin store barmhjertighed, så vi ved Guds nåde og din varme forbøn, altid blivende sundhed i sjæl og legeme, prise Gud, underfuld i vore hellige Israel, som ikke fjerner sin hjælp fra os altid, nu og altid, og for evigt og altid. Amen.

BØN TO

Den mest kloge og retfærdige helgen af Kristi Store Martyr Varvaro! Velsignet er du, for Guds dyrebare visdom har ikke vist dig kød og blod, men Gud selv, den himmelske Fader, har ligesom dig, for troens skyld, forladt, fordrevet og dræbt af en utro far, modtaget i sin elskede datter; for fordærvelse af jordisk ejendom er kødets arv frit uforgængelig; martyrdødens arbejde ved den Himmelskes hvile ændrede Riget; herliggør dit midlertidige liv, afskåret af hans død for hans skyld, med ærbødighed, som om du har taget din sjæl fra de himmelske ånders ansigter, men bevar dit legeme, placeret på jorden i deres engletempel, af engel bud intakt, hæderligt og mirakuløst. Velsignet er du, o Kristus, Guds søn, den himmelske brudgom, en vanæret jomfru, som ønskede at have din plejers godhed, som gennem lidelse, sår, fornøjelse, skæring og selve hovedet ved halshugning, som mest dyrebare redskaber, du stræbte efter at pryde: så som en hustru er hun tro mod sit hoved - mod manden, Kristus, forenet i ånd og krop uadskilleligt, idet han siger: "Jeg har fundet ham, som min sjæl elskede, jeg holdt ham og forlod ham ikke." Salige er I, for Helligånden har hvilet over jer, efter at den åndelige har lært at ræsonnere åndeligt, har I forkastet alle ondskabens ånder i afguder, som om de var ødelæggende, og efter at have lært den ene Gud Ånden at kende. Som en sand tilbeder fortjente du at tilbede i ånd og sandhed og prædikede: "Jeg ærer Treenigheden, Én guddommelighed." Denne hellige treenighed, som herliggjorde denne hellige treenighed i liv og død med din bekendelse og lidelse, bed for mig, min forbeder, da jeg altid har været dydens tredobbelte tro, kærlighed og håb, Her ærer jeg den hellige treenighed. Imamen er en troens lampe, men er sløv med gode gerninger; Du, kloge jomfru, giver dit lidende kød, fyldt med blod og flydende med sår, som din lampe, så jeg ved at dekorere mit åndelige lys vil være beæret over at tage dig med ind i det himmelske palads. Jeg er en fremmed på jorden og en fremmed som alle mine fædre; evige velsignelser til arvingen og en velsignet nadver i Himmeriget til deltageren, som i livets rejse, fornøjelsens guddommelige måltid og i udvandringen fra den ønskede verden, giv mig vejledning; og når jeg til sidst begynder at lulle dig ind i dødens søvn, så rører jeg ved mit udmattede kød, som nogle gange Elias' engel, og siger: Stå op, spis og drik; som om jeg blev styrket ved mysteriernes guddommelige legemes og blods nåde, vil jeg rejse i det slørs fæstning dødens lange vej, ja, til de himmelske bjerge: og dér gennem badehusets tre vinduer, du så først Guds Treenighed ved troen, hvem jeg sammen med dig ansigt til ansigt må være værdig til at se og prise ham for evigt. Amen.

2. DEN HELLIGE STORE MARTYR BARBARAS LIV

Den hellige store martyr Barbara blev født i byen Iliopolis (det nuværende Syrien) under kejser Maximin (305-311) i en adelig hedensk familie. Varvaras far Dioscorus, efter at have mistet sin kone tidligt, var lidenskabeligt knyttet til sin eneste datter. For at beskytte den smukke pige mod nysgerrige øjne og samtidig fratage hende kommunikationen med kristne, byggede han et særligt slot til sin datter, hvorfra hun kun rejste med sin fars tilladelse. Da Varvara betragtede skønheden i Guds verden fra tårnets højde, følte Varvara ofte et ønske om at kende dens sande Skaber. Da de lærere, der var tildelt hende, sagde, at verden var skabt af de guder, som hendes far ærede, sagde hun mentalt: "De guder, som min far ærer, blev skabt af menneskehænder. Hvordan kunne disse guder skabe sådan en lys himmel og sådan en jordisk skønhed? Der skal være én Gud, som ikke er skabt af menneskehånd, men ved at han selv har sit eget væsen.” Så den hellige Barbara lærte af den synlige verdens skabninger at kende Skaberen, og profetens ord gik i opfyldelse på hende: "Vi har lært i alle dine gerninger, i skabelsen har vi lært din hånd" (Sl. 142: 5).

Engang, da Dioscorus var på en lang rejse, mødte Varvara lokale kristne kvinder, som fortalte hende om den treenige Gud, om Jesu Kristi ubeskrivelige guddommelighed, om hans inkarnation fra den mest rene jomfru og om hans frie lidelse og opstandelse. Det skete således, at der på det tidspunkt var en præst i Iliopolis, der gik fra Alexandria, som forklædte sig som en købmand. Efter at have lært om ham, inviterede Varvara præsbyteren til hendes sted og bad om at udføre dåbens sakramente på hende. Præsten forklarede hende det grundlæggende i den hellige tro og døbte hende derefter i Faderens og Sønnens og Helligåndens navn. Oplyst af dåbens nåde vendte Varvara sig til Gud med endnu større kærlighed. Hun lovede at vie hele sit liv til ham.

Under Dioscorus fravær var opførelsen af et stentårn i gang ved hans hus, hvor arbejdere efter ordre fra ejeren havde til hensigt at bygge to vinduer på sydsiden. Men Varvara, der kom ind en dag for at se konstruktionen, bad dem om at lave et tredje vindue - i billedet af Treenighedslyset. Da faderen kom tilbage, krævede han sin datter en rapport om, hvad der var blevet gjort. "Tre er bedre end to," sagde Varvara, "for det uindtagelige, uudsigelige lys, Treenigheden, har tre vinduer (hypostaser eller ansigter)." Da han hørte kristne doktrinære instruktioner fra Barbara, blev Dioscorus rasende. Han styrtede mod hende med et trukket sværd, men Varvara formåede at løbe ud af huset. Hun søgte tilflugt i en bjergkløft, som mirakuløst åbnede sig foran hende.

Om aftenen fandt Dioscorus, på instruks fra en hyrde, alligevel Varvara og slog hende og trak martyren ind i huset. Næste morgen tog han Varvara med til byens hersker og sagde: ”Jeg giver afkald på hende, fordi hun afviser mine guder, og hvis hun ikke vender sig til dem igen, vil hun ikke være min datter. Pin hende, suveræn hersker, som din vilje behager.” I lang tid forsøgte borgmesteren at overtale Varvara til ikke at afvige fra sine fædres gamle love og ikke at modstå sin fars vilje. Men helgenen afslørede med sin kloge tale afgudsdyrkernes fejltagelser og bekendte Jesus Kristus som Gud. Så begyndte de at slå hende hårdt med oksesener og gnide så de dybe sår med en hård hårskjorte.

I slutningen af dagen blev Varvara ført i fængsel. Om natten, da hendes sind var optaget af bøn, viste Herren sig for hende og sagde: "Vær ved godt mod, min brud, og vær ikke bange, for jeg er med dig. Jeg ser på din bedrift og lindrer dine sygdomme. Hold ud til enden, så du snart vil nyde evige velsignelser i Mit Rige." Dagen efter blev alle overrasket over at se Varvara: der var ingen spor efter nylig tortur tilbage på hendes krop. Da en kristen kvinde ved navn Juliana så et sådant mirakel, bekendte hun åbent sin tro og erklærede sit ønske om at lide for Kristus. De begyndte at føre begge martyrer nøgne rundt i byen og hængte dem så på et træ og torturerede dem i lang tid. Deres kroppe blev revet i stykker med kroge, brændt med stearinlys og slået i hovedet med en hammer. Det var umuligt for en person at forblive i live fra sådan tortur, hvis martyrerne ikke blev styrket af Guds kraft. Martyrerne forblev trofaste mod Kristus efter ordre fra herskeren og blev halshugget. Den hellige Barbara blev henrettet af Dioscorus selv. Men den hensynsløse far blev hurtigt ramt af lynet og forvandlede hans krop til aske.

Den hellige store martyr Barbara var datter af den adelige hedenske Dioscorus, hun boede sammen med sin far i byen Iliopolis i Fønikien under Maximian Galerius' regeringstid (305-311). Hun mistede sin mor tidligt. Efter at være blevet enkemand, fokuserede Dioscorus al sin opmærksomhed på at opdrage sin eneste datter. Varvara glædede ham med sine evner og skønhed. Han bosatte sin datter i tårnet og skjulte hende for nysgerrige øjne. Kun hedenske lærere og tjenestepiger havde adgang til det.

I ensomhed observerede Varvara naturens liv, hvis skønhed bragte en uforklarlig trøst til hendes sjæl. Hun begyndte at tænke på, hvem der skabte al denne skønhed. De sjælløse idoler lavet af menneskehænder, som hendes far tilbad, kunne ikke være kilden til liv. Vejledt af Helligånden kom Varvara til ideen om den Ene, livgivende Gud, universets skaber.

Mange ædle og rige unge mænd, der hørte om Varvaras skønhed og kyskhed, søgte hendes hånd i ægteskabet. Dioscorus inviterede sin datter til at vælge en brudgom til sig selv, men Varvara nægtede resolut. Dioscorus var ked af sin datters insisteren og forlod Iliopolis i håb om, at Varvara i hans fravær ville kede sig og ombestemme sig. Han gav hende fuldstændig frihed i håb om, at samtaler med forskellige mennesker og nye bekendtskaber ville påvirke hans datter, og hun ville gå med til at gifte sig.

Kort efter faderens afgang mødte Varvara kristne piger, der fortalte hende om Jesu Kristi inkarnation og hans sonoffer, om den almindelige opstandelse og fremtidige dom over de levende og de døde, om syndernes og afgudsdyrkernes evige pine og saligheden i de retfærdige. I hjertet af Varvara, som længe havde tørstet efter at høre sandhedens ord, brændte kærligheden til Herren Jesus Kristus og ønsket om at være kristen. Ved Guds forsyn var der på det tidspunkt en præsbyter fra Alexandria i Iliopolis. Af ham lærte Varvara det grundlæggende i den kristne tro og modtog hellig dåb.

Inden afrejsen beordrede Dioscorus opførelsen af et badehus med to vinduer til ære for solen og månen. Varvara bad arbejderne om at lave tre vinduer - i billedet af Treenighedslyset. Ved siden af badehuset var der en font omgivet af et marmorhegn. På den østlige side af hegnet tegnede Varvara et kors med sin finger, som var præget på stenen, som om den var slået ud med jern. Helgenens fodaftryk blev indprentet på stentrinnet, og en kilde til helbredende vand strømmede fra det.

Dioscorus vendte snart tilbage, og efter at have hørt om Barbaras ordre, var han utilfreds med den. Mens han talte med hende, blev han forfærdet over at høre, at hans datter var kristen. Dioscorus trak i raseri et sværd frem og ville ramme Varvara med det, men hun løb væk. Da Dioscorus begyndte at indhente hende, spærrede et bjerg Varvaras vej. Helgenen henvendte sig til Gud for at få hjælp. Bjerget skiltes, og hun kom ind i en kløft, langs hvilken hun kom til toppen af bjerget. Der gemte Varvara sig i en hule.

Dioscorus fandt sin datter ved hjælp af en hyrde, slog hende alvorligt og låste hende derefter inde i et lille mørkt rum og begyndte at sulte og tørste hende for at tvinge hende til at give afkald på den kristne tro. Da han ikke havde opnået dette, forrådte han sin datter i hænderne på herskeren Martian, en forfølger af kristne.

Martian forsøgte i lang tid at overtale den hellige Barbara til at tilbede idoler. Han lovede hende alle mulige jordiske velsignelser, og da han så hendes ufleksibelhed, overgav han hende til at blive tortureret. De slog den hellige Barbara med oksesener, indtil jorden omkring dem var plettet af blod. Efter tæsk blev sårene gnedet med hårskjorte. Varvara, der knap var i live, blev smidt i fængsel. Ved midnatstid blev fængslet oplyst af et ubeskriveligt lys, og Herren Jesus Kristus viste sig selv for den lidende store martyr, helede hendes sår, sendte glæde ned til hendes sjæl og trøstede hende med håbet om lyksalighed i det himmelske rige.

Dagen efter dukkede den store martyr Barbara igen op for Martians domstol. Da han så hende helbredt fra hendes sår, kom herskeren ikke til fornuft og inviterede hende igen til at ofre til afguder og overbeviste hende om, at det var dem, der helbredte hende. Men den hellige Barbara herliggjorde Herren Jesus Kristus - den sande helbreder af sjæle og kroppe. Hun blev udsat for endnu større tortur.

I mængden stod den kristne Juliana (d. ca. 306), som indigneret begyndte at fordømme Martians grusomhed og meddelte alle, at hun også var kristen. De greb hende og begyndte at torturere hende på samme måde som den store martyr Barbara. De hængte martyrerne og begyndte at slå dem med oksesener og skrabe dem med jernskrabere. Så blev den store martyr Barbaras bryster skåret af, og hun blev ført nøgen gennem byen. Men Herrens engel dækkede den store martyr: de, der så på denne tortur, så ikke hendes nøgenhed.

Herskeren dømte begge martyrer til halshugning med et sværd. Henrettelsen af den hellige store martyr Barbara blev udført af hendes far. Dette skete omkring 306. Martian og Dioscorus modtog umiddelbart efter henrettelsen gengældelse fra Gud: de døde af et lynnedslag.

I sin døende bøn bad den hellige store martyr Barbara Herren om at frelse alle, der greb hendes hjælp, fra uventede problemer, fra pludselig død uden omvendelse og at udgyde sin nåde over dem. Som svar hørte hun en stemme fra Himlen, der lovede at opfylde det, hun bad om. Ligene af de hellige martyrer blev begravet af Galentian, som senere byggede en kirke over deres grav. I det VI århundrede. Relikvier af den hellige store martyr Barbara blev overført til Konstantinopel. Ved Guds forsyn bragte datteren af den byzantinske kejser Alexy I Komnena (1081-1118), prinsesse Varvara, gift med den russiske prins Svyatopolk Izyaslavovich (i den hellige dåb Michael), med sig til Kiev i 1108 relikvier fra den hellige store. Martyr Barbara, hvor de nu hviler i Vladimir-katedralen.

3. DEN HELLIGE STORE MARTYR BARBARAS RELICS OG ÆVREDE

Relikvieskrin med den store martyr Barbaras hellige relikvier i St. Vladimir-katedralen i Kiev

En vis from mand Valentinian (Galentian, Valentinus) tog resterne af Barbara og Juliana og begravede dem i landsbyen Gelasia, der ligger 12 miles fra Euchaitis i Paphlagonia (M. Asia). Et tempel blev opført på dette sted, og relikvier fra de hellige helbredte dem, der led af spedalskhed. Klosteret dedikeret til Barbara lå i Edessa (Mesopotamien), hvor nogle af hendes relikvier sandsynligvis blev opbevaret. I Konstantinopel, i Basilisk-kvarteret, byggede Virina, enken efter den byzantinske kejser Leo den Store, en kirke i Barbaras navn. I det VI århundrede. under den byzantinske kejser Justin (ifølge en anden version, tilbage i det 4. århundrede) blev relikvier af Barbara overført til Konstantinopel og placeret i dette tempel. Her blev den årlige fejring af hendes minde højtideligt fejret ifølge Synaxarion fra Kirken i Konstantinopel.

I Konstantinopel er flere kirker kendt til ære for den store martyr Barbara, en af dem var placeret i den sydlige del af hovedgaden i Konstantinopel Mesa, mellem foraene for Tyren og Konstantin, nær "Brød- og ostehuset". Et andet tempel var placeret i Mangany, nær St. Barbaras port. Desuden byggede kejser Leo VI den Vise en kirke eller et kapel i den nordvestlige del af det store palads i denne helgens navn (Prod. Theoph. s. 139).

Fra "Chronicon" af Andrea Dandolo er det kendt, at de fleste af relikvier af Barbara blev præsenteret for dogen af Venedig i anledning af ægteskabet mellem hans søn Giovanni Orseolo med Maria Argiropulina, en slægtning til den byzantinske kejser Basil II den bulgarske Slayer og søster til kejser Roman III Argir. Tidligere blev dette ægteskab og dermed overdragelsen af relikvier tilskrevet forskellige datoer inden for slutningen af det 10. - begyndelsen af det 11. århundrede; denne begivenhed er i øjeblikket dateret til 1005-1006. Ifølge vestlig tradition blev relikvierne, der repræsenterer Barbaras uforgængelige krop uden hoved, placeret i kirken St. Johannes evangelisten på øen Torcello nær Venedig. De er beskrevet i "Walk to the Florence Council" af en anonym suzdalskribent fra 1437-1440. (Vandrebog. S. 148). En anden del af relikvierne, bragt fra Konstantinopel til Venedig i 1258 af en vis Rafael, blev opbevaret i kirken Santa Maria del Croce. Hovedet af Barbara, som forblev i Konstantinopel, blev set i hendes kirke i 1348-1349. Stefan Novgorodets.

Den 1. juni 2003 blev en partikel af Barbaras relikvier, opbevaret i Venedig, doneret til den græsk-ortodokse kirke. Hun blev transporteret til Athen, hvor hun vil blive holdt i en specialbygget kirke dedikeret til den store martyr.

I 1644, under Kiev Metropolitan Peter (Mogila), foretog kansleren for Kongeriget Polen Georgy Osolinsky en pilgrimsrejse til relikvierne. Han modtog som gave en del af fingeren på Varvaras højre hånd. Da Kiev blev taget til fange af den litauiske hetman Janusz Radziwill i 1650, tog han partikler af relikvier fra helgenens bryster og ribben. Den første partikel blev først holdt af hans kone Maria, datter af den moldaviske hersker Vasily Lupu, derefter blev den opbevaret i byen Kanev og blev efterfølgende overført til klosteret St. Nicholas i Baturin. Den anden partikel blev overført til Vilna katolske biskop Georgy Tyshkevich. Denne helligdom blev opbevaret i bispeboligen, men efter branden overlevede kun relikvieskrinet med relikvier.

I St. Michaels kloster med gyldne kuppel hvilede oprindeligt relikvierne fra Varvara i en cypreskiste, derefter i en helligdom af forgyldt sølv, bygget på bekostning af Hetman Ivan Mazepa, og til sidst i en dyrebar grav af bemærkelsesværdigt jaget arbejde, skabt i 1847 af St. Petersborgmesteren Andreev på bekostning af grevinde A. A. Orlova-Chesmenskaya.

Gennem bønner blev det hellige kloster skånet for pest- og koleraepidemier, der rasede i Kiev i 1710, 1770, 1830, 1853 og 1855. I 30'erne XX århundrede relikvierne blev overført til Kiev-Pechersk Museum-Reserve. Øjenvidner beskriver levnene (uden hovedet og hænderne på begge hænder) som uforgængelige, mørke og meget hårde sammenlignet med levnene fra Pechersk-asketikerne. I øjeblikket opbevares de i Kiev Vladimir-katedralen.

Varvaras venstre hånd, bragt i det 17. århundrede. til Vestukraine af grækeren Alexander Musel, der kom fra den kejserlige Cantacuzin-familie, blev kidnappet af jøderne, knust og brændt. Asken og koralringen blev opbevaret i apostlen Johannes teologens katedralkirke i byen Lutsk og blev derefter overført af Metropolitan Gideon (Chetvertinsky) til St. Sophia-kirken i Kiev. I 30'erne XX århundrede de blev taget fra USSR af lipkovitterne og er nu i Edmonton (Canada, Alberta).

Antonius af Novgorod, som blev ærkebiskop af Novgorod efter hjemkomsten fra Konstantinopel, grundlagde i 1218 en ny stenkirke i Barbaras navn på stedet for en trækirke (som eksisterede tilbage i 1138) (PSRL. 2000. Vol. 3. s. 25, 57). Det menes, at Anthony bragte en partikel af denne helgens relikvier med sig (Tsarevskaya, s. 69). Fra inventaret af St. Sophia-katedralen i Novgorod er det kendt, at partikler af relikvier fra Barbara og en del af denne helgens kiste blev opbevaret i dette tempel (Inventar over Novgorod St. Sophia-katedralen. Novgorod, 1993. Udgave 2. s. 39, 48).

Barbaras hånd i Det Hellige Kors Kloster (Jerusalem) er nævnt i Visitation of Guest Basil i 1465-1466. (Vandrebog. S. 174). Et stykke af hendes relikvier var også i Halberstadt. I øjeblikket er en del af den ærlige hoved af Barbara i kirken Agia Episkepsi i Trikala (Thessalien), en del af hånden er i klostret Simonopetra (Athos), andre partikler er lagret i forskellige klostre i Grækenland og Cypern.

I Moskva, i kirken St. John the Warrior på Yakimanka, æres en del af fingeren på Varvara med en ring, overført fra den store martyrs kirke Varvara på Varvarka. I Church of the Resurrection of the Word i Filippovsky Lane (gården til Jerusalems patriarkat) opbevares en partikel af Barbaras relikvier, doneret til gården af patriarken af Jerusalem Hierotheos (1875-1882).

Folk henvender sig til Varvara for at få bedehjælp i fare for pludselig død eller i tilfælde af en trussel fra brand. Hun betragtes som protektor for minearbejdere og artillerister. I 1998 blev Varvara den himmelske protektor for Den Russiske Føderations strategiske missilstyrker. Og i 2000 besøgte hendes ikon, der i øjeblikket er placeret i Samara, med velsignelsen af Hans Helligheds Patriark af Moskva og All Rus' Alexy II, ombord på Mir-banestationen.

Mindet om den store martyr Barbara, en helgen, der accepterede døden for Kristus i det 4. århundrede, fejres den 17. december. På denne dag i 1995 underskrev Ruslands præsident et dekret om oprettelse af dagen for strategiske missilstyrker. Samme år, efter at have besøgt hovedhovedkvarteret for de strategiske missilstyrker i Vlasikha, overrakte Hans Hellighed Patriarken til raketmændene et ikon af den Hellige Store Martyr Barbara. Hendes billede er nu på hver kommandopost i alle russiske missildivisioner.

4. Akathist til den hellige store martyr Barbara

Kontakt 1

Udvalgt af Gud fra en afgudsdyrkende generation og kaldet til den hellige tunge, ind i fornyelsens folk, Kristi brud, som om du var udfriet fra forskellige ondskaber og omstændigheder, vil vi skrive taksigelsessange og lovprisninger til dig i dine bønnebøger, hellige og alt-roste store martyr: men du, som har frimodighed mod Herren, fri os fra alle trængsler, så kalder vi med glæde til dig:

Ikos 1

Efter ubesmittet at have bevaret din ærlige og alkærlige renhed som en engel, ærlige Varvaro, er du blevet lovet at være en engel som din samlever; sammen med dem, når du synger Treenighedssalmen til Gud i Himlen, hør os synge denne prisværdige sang til dig på jorden:

Glæd dig, o unge kvinde, ordineret af Gud Faderen til at blive formet i lidelse efter hans Søns billede; Glæd dig, Guds søn, lys fra lys, kaldet fra mørket ind i hans tros og nådes vidunderlige lys.

Glæd jer, for Helligånden har kaldt jer, og I er selv hellige i legeme og ånd; Glæd dig, for du har holdt dig selv ubesmittet fra kødets og åndens besmittelse.

Glæd dig, du, som trolovede en ren jomfru til brudgommen Kristus, født af en jomfru; Glæd dig, du, som ikke ønskede en jordisk forlover mere end en himmelsk adel.

Glæd dig, jomfruens torn, som spirede blandt afgudernes torne; Glæd dig, renhedens blomst, blomstrende bjerg i uvisnende herlighed.

Glæd dig, nyd duften af Kristus i den himmelske Vertograd; Glæd dig, du, som er mest rød, mere end menneskenes børn, trøstet ved synet.

Glæd dig, du, som har gjort dine klæder hvide i Lammenes Blod på jorden; Glæd dig over for en jomfru, der følger Guds Lam i Himlen.

Glæd dig, Varvaro, Kristi smukke brud.

Kontaktion 2

Da hun så, at den hellige Barbara var blevet placeret på en høj søjle af sin far, forestillede hun sig, at hun ville blive oprejst til Himlen ved Guds mani. Når du sætter dig intelligent på din opstigning i dit hjerte, vil du stige intelligent op fra mørke til lys og fra charmerende afguder til den sande Gud og synge for ham: Halleluja.

Ikos 2

Jomfruen Sankt Barbara, der søgte efter det uforståelige sind om hele skabelsens Ene Skaber, forstod, mens hun talte med sit sind og sagde: "Fra de mørke idoler blev de vidunderlige himmelske lyskilder skabt kraftfuldt af os." Til hende sagde han og salmisten: "Hele Gud er djævelens tunge, men der er én Gud og Herre, som skabte himlene og alle deres lyskilder." Forundrede over din visdom, kloge jomfru, siger vi:

Glæd dig, mere intelligente ældste end afgudsdyrkere; Glæd dig, klogere end denne verdens vise mænd.

Glæd jer, for Gud har åbenbaret for jer sin ukendte og hemmelige visdom; Glæd dig, for Gud, Ordet selv, lærte dig sand teologi.

Glæd jer, I, som har overgået alle astrologerne i Kristi sind; Glæd jer, I, som har set Himlens cirkel tydeligere end disse.

Glæd dig, for i skabelsen, som i et spejl, har du set Skaberen selv; Glæd dig, for i de skabte lyskilder så du det uskabte lys.

Glæd dig, nu ser du foruden spejlet lyset af Guds ansigt i Himlen; Glæd jer, glæd jer ubeskriveligt i det lys.

Glæd dig, kloge stjerne, ligesom Guds ansigt, som solen, fremstår lyst for os med oplysning; Glæd dig, mentale måne, hvorved vildfarelsens nat oplyses som dagen.

Glæd dig, Varvaro, Kristi smukke brud.

Kontaktion 3

Den Højestes magt blev derefter givet til den hellige Barbara, som i gammel tid til profeten Ezekiel, adamantiums ansigt, kraftfuldt foran alle afgudsdyrkere, så hun ikke skulle være bange for deres brutale ansigt, eller blive forfærdet over den grusomme irettesættelse . Desuden råbte den kloge jomfru med sin mands frimodighed til dig: "Jeg ærer treenigheden, den ene guddommelighed, og jeg tilbeder dig i tro, og jeg synger højt: Halleluja."

Ikos 3

Den hellige Barbara, efter at have givet sig selv visdommen ovenfra, gik til skaberen af faderens badehus og afslørede tavst mysteriet om den hellige treenighed og befalede, at der skulle bygges tre vinduer i badehuset. "Hvis," sagde han, "de har afgudsdyrkende læber og ikke taler om den sande Guds ære, så vidner stenmurene i dette badehus med tre vinduer, som tre læber, om, at der er Én Gud, herliggjort og tilbedt i Treenighed af Hellige fra hele skabelsen." For sådan visdom, hellige Varvaro, modtag denne ros:

Glæd dig, i badehuset med tre vinduer afbildet den hellige dåbs font, i den allerhelligste treenigheds navn; Glæd dig, i fonten af vand og Ånden, som også vaskede dit martyriums blod bort for dig.

Glæd dig, for med tre vinduer drev du polyteismens mørke væk, i modsætning til de helliges treenighed; Glæd dig, for gennem de tre vinduer så du tydeligt Treenighedslyset.

Glæd dig, for gennem de tre vinduer så Sandhedens Sol, som stod op af graven i tre dage, på dig; Glæd dig, for gennem dem er treenighedens frelses dag gået op for dig.

Glæd dig, da du altid har haft dit hjerte åbent for den Ene Gud i Treenigheden; Glæd dig, dine følelser er solidt forseglet mod kampen mellem tre fjender, kødet, verden og djævelen.

Glæd dig, for i din sjæl har du skabt tre mentale vinduer, tro, håb og kærlighed; Glæd dig, for gennem disse tre vinduer, under Treenighedsguddommen, så Kirken i tre dage Kristi oprejste legeme.

Glæd dig, for himlen er blevet åbnet for dig fra de tre hierarkier af engle; Glæd dig, for du har med glæde modtaget Øvre Treenighedsklosteret.

Glæd dig, Varvaro, Kristi smukke brud.

Kontaktion 4

Stormen af din fars store vrede, der åndede undertrykkelse og mord, har støjet over din sjæls tempel, hellige Varvaro, men den kan ikke rokkes: thi Kristi sten blev grundlagt på den faste tro, på hvilken du , en klog jomfru, stå ubevægelig, en lovsang til Jesus Kristus, som styrker dig Du sang: Halleluja.

Ikos 4

Efter at have hørt fra dig, kloge datter, din far Dioscorus de uhørte ord om den hellige treenighed, som en døv hugorm, der stopper sine ører og, som en slange med et giftigt stik, skynder sig med eggen af et sværd for at dræbe dig; men du, Kristi brud Varvaro, efterligner din brudgom Jesus, som flygtede fra Herodes' sværd, du flygtede fra Dioscorus' sværd og ønskede at vende hans hjerte fra brutalt raseri til faderlig kærlighed. Vi ærer din rimelige flyrejse med disse rækker:

Glæd dig, velsignede, fordrevet fra det jordiske hjem for Sandhedens skyld; Glæd dig, rig på Gud, berøvet faderlig rigdom for Kristi skyld.

Glæd dig, for gennem din fattigdom er der Himmeriget; Glæd jer, for en skat af evige velsignelser er blevet forberedt til jer.

Glæd dig, verbale lam, som løb fra den onde ulveplage til den gode hyrde Kristus; Glæd dig, du er gået ind i hans retfærdige fårs fold, stående ved højre hånd.

Glæd dig, venlige due, som fløj fra den jordiske ravn ind i den himmelske ørns dækning; Glæd dig, du, som har fundet god beskyttelse for dig selv i hans krills ly.

Glæd dig, vor himmelske Faders ærede datter, for du blev forfulgt til døden af din jordiske forælder med vanære; Glæd jer, for I er blevet modtaget med herlighed fra den udødelige Herligheds Herre ind i det evige liv.

Glæd dig, evigt begærende forbeder også for os; Glæd dig, flittig bønnebog for os til Gud.

Glæd dig, Varvaro, Kristi smukke brud.

Kontaktion 5

Du var som en gudfrygtig stjerne, hellige store martyr Varvaro: flygtede foran din far, instruerede du ham på mystisk vis på stien, der fører til den retfærdige sol, som stod op fra Jomfruen, Kristus Gud. Desuden blev han blindet af sine øjne, blindet af sine øjne, og fysisk så han dig ikke løbe foran sig: for dig, gennem stenbjerget, som blev adskilt for dig ved Guds befaling som dem, der gik forbi. ved, du skjulte dig for hans åsyn i en stenhule, og fra midten af stenen gav du som en fugl en stemme til Gud, der sang: Halleluja.

Ikos 5

Da hyrden så dig, fårene græsse på toppen af bjerget, gemt i sten, undrede han sig og sagde: Hvad er dette verbale lam? Hvilken ulv løber? Og se, Dioscorus, hårdere end en ulv, skyndte sig op til bjerget og fandt dig gemt der, og stjal dit jomfruhår og slæbte dig til sit hjem ad en grusom sti, hvorpå vi trofast hilser dig med disse hilsener:

Glæd dig, du, som er blevet som det unge træ på de aromatiske bjerge; Glæd dig, du, som har lagt i dit hjerte, hvad der er over de jordiske opstigninger, o elskede.

Glæd jer, I, som er undsluppet afgrundens ødelæggende afgudsdyrkelse; Glæd jer, I, som er steget op til Treenigheds-tilbedelsens bjerg. Glæd jer, du, som gik gennem stenen, forfølgelse, der flygtede fra stenens hjerte; Glæd dig, midt i stenen, Kristi Sten, som bekræfter dig, har fundet.

Glæd dig, du, som gik ind i stenhulen og så Jesus i stengraven, da han var blevet lagt; Glæd jer, I, som allerede ser ham sidde på herlighedens trone.

Glæd jer, thi jeres hovedhår er bevaret for Kristus, for at menneskets hovedhår ikke skal gå til grunde, når de rives af jorden; Glæd dig, for disse er Kristi essens til din kroning i himlen.

Glæd dig, dit hår er plettet af blod, som blomster; Glæd dig, du har forvandlet fletningen af dit blodige hår til en gylden krone for dig.

Glæd dig, Varvaro, Kristi smukke brud.

Kontaktion 6

Som en gudsbærende prædikant, en Kristi apostel, prædikede du frimodigt og nidkært Kristus, den sande Gud, over for plageånderne; og på grund af hans voldsomme sår, smerteligt gnidet med hårskjorter og et skarpt kranium, udholdt du modigt, Sankt Varvaro. Du blev også fængslet, i den glædede du dig som ved Jesu djævel, idet du sang for ham: Halleluja.

Ikos 6

Oplysningen af sand gudsforståelse er opstået i dit hjerte, lyset af hans guddommelige ansigt er steget op og i dit hår, Kristus Herren: For som din elskede brudgom, ved midnatstid kom han til dig, sin ubesmittede brud, i fængsel, besøg dig venligt, helbred dig fra dine sår, og med dit ansigts glans har du glædet din sjæl ubeskriveligt, men lær os trofast at synge for dig:

Glæd jer, for Kristus, der led, nådesløst slået; Glæd dig over at have dræbt den usynlige fjende med tålmodighed.

Glæd dig, du, som bar din Herres sår på dit legeme; Fryd dig, du, som blev helbredt fra alle dit legemes sår af Herren.

Glæd dig, for Herren selv, verdens lys, viste sig for dig i dit tidligere fængsel; Glæd dig, for lægen selv besøgte din syge sjæl og krop.

Glæd dig, du, som lyste gennem det jordiske fængsel ind i det himmelske palads; Glæd dig, du, som af dit blod har fået din bryllupsdragt.

Glæd jer, for gennem jer er syndere helbredt for mange sår; Glæd dig, for gennem dig er de, der kalder på dig med tro, helbredt fra alle sygdomme.

Glæd dig, hurtig lindring fra syndens bånd; Glæd dig, gode helbreder af mange onde sår.

Glæd dig, Varvaro, Kristi smukke brud.

Kontaktion 7

Jeg vil forbedre mit ønske om den sindssyge plageånd og forvandle dig, Sankt Varvaro, fra den Sande Gud til et charmerende idol, som stadig forsøger at bruge kærlige ord, du, som en klog jomfru, svarede ham: "Vend først hårdt til stejlt ind i blød voks, frem for at vende mig bort fra Kristus, min Gud: For ham, sammen med Faderen og Helligånden, den Ene Sande Gud bekender, ærer jeg, priser og synger for ham: Halleluja.

Ikos 7

En ny visning af umenneskelighed var den dyriske plageånds raseri, da han befalede dig, hellige store martyr Varvaro, at hænge dig på et træ og trimme din krop med jernsøm og svide dine ribben med brændende lys og også slå dit hoved tungt med hammer. Vi husker ærbødigt din unaturlige tålmodighed og velsigner dig med disse lovprisninger:

Glæd dig, for du blev hængt på træet for Kristi skyld, på det korsfæstede kors; Glæd dig, for du er blevet høvlet langs Jesu side af hensyn til spydet i siden af den gennemborede.

Glæd dig, for du har tændt kærlighedens ild til Gud i dit hjerte; Glæd dig, for for ham blev du brændt af flammende lys.

Glæd dig, hårdest ubøjelig i uskadt tålmodighed; Glæd dig, stærkeste stensøjle i urokkeligt mod.

Glæd jer, for med hammeren, som slog dig på hovedet, søgtes rigets krone for dig; Glæd dig, for med den samme hammer blev din fjendes hoved knust.

Glæd jer, for med Kristus led I for hans skyld på jorden; Glæd dig, for du er herliggjort med ham og om ham i himlen.

Glæd dig, stærk erobrer af alle vore fjender; Glæd dig, du er en ambulance i alle vores problemer.

Glæd dig, Varvaro, Kristi smukke brud.

Kontaktion 8

Da den velsignede Juliana så den hellige Barbaras mærkelige og frygtelige lidelse, blev hun meget overrasket over, hvordan en ung pige i sin ungdommelige krop så modigt udholdt pinsler for Kristus; Desuden råbte hun grædende fyldt af ømhed i taknemmelighed til Kristus vor Gud: Halleluja.

Ikos 8

Al den Sødeste Jesus sødme, al ønsket om at være sammen med dig, Sankt Varvaro; For hans sødme skyld, for bitterhedens skyld, udholdt du pine, idet du sagde: "Lidens bæger, som min elskede brudgom gav mig, skulle imamen ikke drikke?" På samme måde dukkede selve bægeret op og udgydte sødmen af mirakuløse helbredelser til alle dem, der råbte til dig:

Glæd dig, du, som forkastede afgudernes sorg til helvedes sorg; Glæd dig, du, som har elsket Jesu himmelske sødme.

Glæd jer, I, som er mentalt tilstede, som har i jer manna af skabelsen af Guds vilje; Glæd dig, du, som opfylder de troendes gode ønsker.

Glæd dig, flod fyldt med Guds nåde med vand; Glæd jer, kilde til sydende udgydelse af mirakler.

Glæd dig, som en bi, der er fløjet væk fra den stinkende røg af afgudsdyrkeres ofre; Glæd dig, du, som er strømmet ind i Kristi velduftende fred med den søde stank.

Glæd dig, for med dine sår over hele din krop var du som en honningkage; Glæd dig, for de sødeste dråber af dit blod var sødere end den Sødeste Jesu honning.

Glæd dig, for dit minde er sødt for alle de trofaste; Glæd dig, for dit navn er mest ærefuldt for hele Kristi Kirke.

Glæd dig, Varvaro, Kristi smukke brud.

Kontaktion 9

Hele englenaturen frydede sig med stor glæde ved at se din modige fæstning, hellige og uovervindelige martyr Varvaro: efter at have set rangen af den gamle fjende, mørkets stolte fyrste, med alle sine dæmoniske og afgudsdyrkende horder fra dig, den eneste unge jomfru, vanæret , besejret og under næsen din nedslidte, med stor stemme råbte du til Gud: Halleluja.

Ikos 9

De udsmykkede tunger i din retorik vil ikke være i stand til at udtale majestæten af dine smertefulde lidelser, O Varvaro: hvem vil sige din sygdom, kolik, når dit bryst blev skåret af? Hvem kan tale om kulden i en piges ansigt, når du blev ført nøgen gennem byen af lovløse plageånder? Bare vi husker din sygdom og vanære, gyser og siger med ømhed til sitsen:

Glæd dig, gode sommerbusk af Jesu have; Glæd dig, sande vinstokke af Kristi druer.

Glæd dig, du, som har skåret to af dine bryster af, ligesom du bragte to drømme til din Herres ære; Glæd dig, dit blod, som ømhedens vin, der flyder fra dem.

Glæd jer, for for Kristi skyld var I nøgen, og I blev afklædt jeres klæder; Glæd jer, for for hans skyld blev I ført til Jerusalem for at lade jer spotte, og I blev ført rundt i byen for at blive spottet.

Glæd jer, du, som var klædt af englen med lyse klæder i din nøgenhed; Glæd dig, du var usynligt dækket af de kolde kamme.

Glæd dig, vidunderlige, som var en skændsel for både engel og menneske; Glæd dig, du, som forbavsede dine plageånder med din tålmodighed.

Glæd dig, for Herren selv har set ned på din lidelse fra oven; Glæd dig, for han er selv helten, der priser dine gerninger.

Glæd dig, Varvaro, Kristi smukke brud.

Kontaktion 10

Skønt du reddede din sjæl, forsømte du dit legeme på alle mulige måder, Sankt Varvaro: da dødsdommen kom over dig, sang du en sang under et skarpt sværd, som en rød krone, glad gående til Gud, som styrker dig i martyrium: Halleluja.

Ikos 10

Stenmurene blev hårdere og hårdere, forstenede i hjertet, var Dioscorus, din, Sankt Varvaro, ikke længere en forælder, men en voldsom plageånd: for han, efter at have hørt din fordømmelse med sværdet til døden, ikke kun om din død, men også med sit eget sværd ved din helgens fordømmelsessted skar hovedet af, og således, ifølge Herrens profeti, gav den forbandede far sit barn til døden. I din mest velsignede død, modtag denne sang fra os:

Glæd dig, for kirkens overhoved - Kristus, du bøjede dit hoved under sværdet; Glæd dig over din kærlighed til den himmelske, menneskeelskende Fader, den Udødelige, forrådt til døden af den jordiske umenneskelige far til det forgængelige.

Glæd dig, du, som endte dit martyrium godt; Glæd dig, du, som holdt din tro på den udødelige forlovede Kristus kraftfuld indtil døden.

Glæd dig, omspændt med kraft fra oven for at kæmpe mod underverdenens magter; Glæd dig, du klædt med sejrrig herlighed i det Højeste fra Kristus den Sejrende.

Glæd dig, du kronede på jorden med Guds nådevåben; Glæd dig, smykket i Himlen med uforgængelighedens farve.

Glæd dig, venlighed og ros til jomfruerne; Glæd dig, martyrskønhed og glæde.

Glæd dig, stærk tilflugt for kristne; Glæd dig, de troendes faste forbøn.

Glæd dig, Varvaro, Kristi smukke brud.

Kontaktion 11

Vores prisværdige sang, selv om den var utallige, ved vi, at det ikke er nok at prise dig, hellige og alt-rosende martyr Varvaro: vi begge takker Gud for Guds gaver, som du rigeligt har skænket os. , herliggjort i dig af dine gode gerninger, med taknemmelige læber synger vi: Halleluja .

Ikos 11

Det lysmodtagende lys, der er placeret på den himmelske lysestage foran den hellige treenigheds trone, ses af dine intelligente øjne, hellige jomfru Varvaro: derfra, når du oplyser vores synders mørke om natten med strålerne fra dine bønner og instruer os på frelsens lyse vej, du er behørigt værdig til at blive hædret af os med denne titel:

Glæd dig, lyssindede stråle, bragt ind i uflimmerende lethed; Glæd dig, mentale morgenstjerne, som er rejst for at oplyse den ikke-aftendag.

Glæd dig, duftende myrra, duftende Kristi Kirke; Glæd dig, gyldne røgelseskar, bring bønnerøgelse for os til Gud.

Glæd dig, skånsomme gudinde for helbredelser; Glæd dig, skat af Guds gaver, uafhængig.

Fryd dig, o bæger, som henter glæde fra Guds hus overflod; Glæd dig, kar, som modtager sødmen af alle himlens velsignelser fra opfyldelsen af Kristus.

Glæd dig, adamante, smukke ring af udødelig forlovelse med Kristus; Glæd dig, kronet med venlighed, holdt i Herrens hånd.

Glæd jer, for Herlighedens Konge, Hærskarers Herre, har givet jer herlighed og pragt; Glæd jer, for kongernes konge og herrernes Herre har givet jer sit rige og herredømme.

Glæd dig, Varvaro, Kristi smukke brud.

Kontaktion 12

Nåde fra Gud er givet dig, for at bevare og beskytte mod pludselig sygdom og arrogant død af enhver person, som gennem tro, kærlighed og ærbødighed husker og ærer din ærlige lidelse; Fratag ikke os den nåde, gode jomfru Varvaro, og også vi, må du være sund i krop og ånd i dette nuværende og fremtidige liv, syng for Gud om dig: Halleluja.

Ikos 12

Vi synger om dine mægtige gerninger, vi ærer dine lidelser, vi priser din langmodighed, vi velsigner din hellige død, vi priser dit uovervindelige mod, der viste sig i dit svage legeme, for hvilket du blev herliggjort på jorden og i himlen, den hellige og sejrende store martyr Varvaro, og til ære for dine sejrrige bedrifter og lidelser synger vi prisværdigt dig siya:

Glæd dig, du venligt accepteret fra engles rækker ind i deres samliv; Glæd dig, glædeligt ført fra jomfruens ansigter ind i det himmelske kammer.

Glæd dig, eskorteret fra martyrregimenterne til herlighedens krone med en glædesrøst; Glæd dig, du, som fik kys fra alle himlens indbyggere i Herren.

Glæd dig, for din belønning er rigelig i Himlen; Glæd jer, for jeres glæde er evig i de helliges herredømme.

Glæd dig, stærk forbeder for os fra fjender synlige og usynlige; Glæd dig, glæde os, nåde og evig ære til forbederen.

Glæd dig, healer af vores mentale og fysiske lidelser; Glæd dig, giver af jordiske og himmelske velsignelser.

Glæd dig, for vi stoler på, at du forbliver i live fra uventet og evig død; Glæd dig, for gennem dig har du sikkert fået evigt liv gennem te.

Glæd dig, Varvaro, Kristi smukke brud.

Kontaktion 13

O langmodige og alt-roste helgen af den store martyr Varvaro! Efter at have accepteret vores nuværende bøn, befri os fra alle psykiske og fysiske sygdomme og fjender, synlige og usynlige, og frels os fra evig pine gennem din Guds velbehagelige forbøn, så vi sammen med dig på de levendes land vil synge for Gud for evigt : Halleluja. (Denne kontakion læses tre gange, derefter ikos 1 "En ærefuld engel..." og kontakion 1 "Udvalgt af Gud...").

5. FILM OM DEN HELLIGE STORE MARTYR BARBARA

Baseret på materialer www.pravmir.ru,

Sankt Barbara er vores forbeder i himlen. Hendes liv er et eksempel på den sande tro for alle kristne, en retfærdig og skamløs død. Ortodokse troende ærer de hellige som forbedere i himlen, bønnebøger for Gud og et eksempel på liv i Kristus; vi vender os til de hellige i vores bønner. Mange, ligesom den hellige store martyr Barbara, udholdt lidelse og martyrdød for deres tro. Du kan ofte finde artikler om mennesker, der beder til Sankt Barbara om frelse fra pludselig død, fra uventede katastrofer, modløshed og for helbredelse af børn. Sankt Barbara bliver ofte påkaldt af dem, hvis kære er i fare, især hvis denne fare afhænger af nogens onde vilje.

Faktisk betragter kirken det som et ritual at bede til helgener ved visse lejligheder, og du kan bede til Sankt Barbara for at hjælpe dig tættere på et liv i hellighed og kærlighed til Gud. Læs i vores materiale livet af den hellige Barbara, som var berømt for sin visdom og skønhed, accepterede lidelse og død for Kristus i hænderne på afgudsdyrkere.

Den hellige store martyr Barbara levede og led under kejser Maximian (305-311). Læs artiklen for detaljer om livet, ikoner og bønner til helgenen!

Hellige Store Martyr Barbara: Livet

Hellige store martyr Barbara

Barbaras far, den hedenske Dioscorus, var en rig og ædel mand i byen Iliopolis i Fønikien. Efter at være blevet enkemand i en tidlig alder, koncentrerede han al styrken af sin åndelige hengivenhed om sin eneste datter.

Da han så Barbaras ekstraordinære skønhed, besluttede Dioscorus at rejse hende og skjule hende for nysgerrige øjne. Til dette byggede han et tårn, hvor der udover Varvara kun opholdt sig hendes hedenske lærere. Fra tårnet var der udsigt til Guds verden over og under. Om dagen kunne man se på skovklædte bjerge, på hurtigt strømmende floder, på sletter dækket af et farverigt tæppe af blomster; om natten præsenterede det konsonante og majestætiske kor af armaturer et skue af uudsigelig skønhed.

Snart begyndte pigen at stille sig selv spørgsmålet om grunden og skaberen af en så harmonisk og smuk verden. Gradvist blev hun stærkere i ideen om, at de sjælløse idoler - skabelsen af menneskelige hænder, som hendes far og lærere tilbeder, ikke så klogt og storslået kunne arrangere verden omkring hende. Ønsket om at kende den sande Gud fangede Varvaras sjæl så, at hun besluttede at vie sit liv til dette og tilbringe det i mødom.

Og berømmelsen om hendes skønhed spredte sig i byen, og mange søgte hendes hånd i ægteskabet, men hun, på trods af sin fars blide bønner, afviste ægteskabet. Varvara advarede sin far om, at hans vedholdenhed kunne ende tragisk og adskille dem for altid. Dioscorus besluttede, at hans datters karakter havde ændret sig fra hendes afsondrede liv. Han tillod hende at forlade tårnet og gav hende fuld frihed til at vælge venner og bekendte. Pigen mødte unge bekendere af Kristi tro i byen, og de åbenbarede for hende læren om verdens Skaber, om Treenigheden, om den guddommelige Logos. Efter nogen tid, ved Guds forsyn, kom en præst til Iliopol fra Alexandria under dække af en købmand. Han udførte dåbens sakramente over Varvara.

På det tidspunkt blev der bygget et luksuriøst badehus ved huset til Dioscorus. Efter ordre fra ejeren var arbejderne ved at gøre klar til at lave to vinduer på sydsiden. Men Varvara, der udnyttede sin fars fravær, bad dem om at lave et tredje vindue, i billedet af Treenighedslyset. Over indgangen til badet tegnede Varvara et kors, som var fast præget på stenen. På badehusets stentrappe forblev der et spor af hendes fod, hvorfra en kilde strømmede ud, som senere afslørede stor helbredende kraft, som Simeon Metaphrastus, der beskriver den hellige martyrs lidelse, sammenligner med den livgivende kraft i den hellige martyr. Jordans vandløb og Siloams kilde.

Da Dioscorus vendte tilbage og udtrykte utilfredshed med overtrædelsen af byggeplanen, fortalte datteren ham om den treenige Gud, hun havde kendt, om Guds Søns frelsende kraft og om nytteløsheden i at tilbede afguder. Dioscorus blev rasende, trak sit sværd og ville slå hende. Pigen løb fra sin far, og han skyndte sig efter hende. Deres vej var spærret af et bjerg, som skiltes og gemte helgenen i en kløft. På den anden side af kløften var der en udgang til toppen. Det lykkedes Saint Barbara at gemme sig i en hule på den modsatte skråning af bjerget. Efter en lang og mislykket søgen efter sin datter så Dioscorus to hyrder på bjerget. En af dem viste ham hulen, hvor helgenen gemte sig. Dioscorus slog sin datter alvorligt og tog hende derefter i forvaring og sultede hende i lang tid. Til sidst forrådte han hende til byens hersker, Martian. Den hellige Barbara blev grusomt tortureret: hun blev pisket med oksesener, og hendes sår blev gnedet med hårskjorte. Om natten i fængslet viste Frelseren sig selv for den hellige jomfru og bad inderligt til sin himmelske brudgom og helede hendes sår. Så blev helgenen udsat for nye, endnu mere grusomme torturer.

Blandt folkemængden, der stod i nærheden af stedet for tortur af martyren, var en beboer i Iliopolis, Christian Juliana. Hendes hjerte var fyldt med sympati for en smuk og ædel piges frivillige martyrdød. Juliana ønskede også at lide for Kristus. Hun begyndte højlydt at anklage sine plageånder. Hun blev fanget. De hellige martyrer blev tortureret i meget lang tid: de pinte deres kroppe med kroge, skar deres brystvorter af og førte dem nøgne rundt i byen med hån og tæsk. Gennem Sankt Barbaras bønner sendte Herren en engel, som dækkede de hellige martyrers nøgenhed med lysende klæder. De hellige Barbara og Juliana, stærke bekendere af troen på Kristus, blev halshugget. Den hellige Barbara blev henrettet af Dioscorus selv. Guds gengældelse var ikke langsom til at ramme begge plageånder, Martian og Dioscorus: de blev brændt af lynet.

I det VI århundrede. relikvier af den hellige store martyr blev overført til Konstantinopel. I det 12. århundrede. datter af den byzantinske kejser Alexei Komnenos (1081-1118), prinsesse Varvara, gift med den russiske prins Mikhail Izyaslavich, transporterede dem til Kiev. De hviler stadig i Kiev Vladimir-katedralen.

Prædiken af Archimandrite Kirill Pavlov på dagen for mindedagen for den hellige store martyr Barbara

Om at kende Gud gennem at se på naturen

Himlene forkynder Guds herlighed, og himmelhvælvingen forkynder hans hænders værk.(Sl. 18:2). Herre vor Gud! hvor majestætisk er dit navn over hele jorden! Din herlighed strækker sig over himlen! Når jeg ser på din himmel - dine fingres værk, på månen og stjernerne, som du har sat, hvad er et menneske, at du husker det, og et menneskesøn, at du besøger ham?(Sl. 8:2, 4-5) - i betragtning af universets skønhed herliggjorde den hellige salmist David Gud. På samme måde kom den hellige, lovpriste, langmodige store martyr Barbara til kundskab om Gud, hvis minde, elskede brødre og søstre i Kristus, i dag fejres af den hellige kirke gennem at betragte den skabte naturs skønhed. .

Den hellige Barbara led i det 4. århundrede, under den onde kejser Maximians regeringstid. Hun blev født og opvokset i en familie af ædle og velhavende forældre, ifølge den hedenske tro, i byen Iliopolis, fønikisk. Mens hun stadig var en baby, mistede hun sin mor, og hendes opvækst var helt i hænderne på hendes far, Dioscorus, en nidkær afgudsdyrker. Han forsøgte at indgyde den samme tro på de hedenske guder i sin datter. Sankt Barbara havde en ekstraordinær fysisk skønhed, som forbløffede mange. Derfor, for at beskytte sin datter mod dårlig påvirkning og dårligt selskab, byggede Dioscorus et separat tårn til hende med alle bekvemmeligheder og forskellige kamre og placerede hende der for at leve, så hun ikke skulle se nogen fristelse og fristelse. Da Varvara var i ensomhed og væk fra al underholdning, kiggede Varvara omhyggeligt på naturen omkring hende og forelskede sig i at reflektere over dens vidunderlige fænomener. Fra højden af sin bolig så den hellige Barbara på de utallige funklende stjerner, der brændte i himlens hvælving om natten og om dagen - på de fjerne blå bjerge, på de mørke tætte skove, på de grønne enge, på de hurtigt strømmende floder og vandløb - hun så på dette og tænkte.

Hendes blik blev især betaget om foråret, da hun så, hvordan træer og haver var dækket af et smukt grønt dække, engene var klædt med grønt og blomster, luften var fyldt med himmelske fugles sang. "Det kan ikke være," tænkte hun, "at denne smukke verden kunne ske af sig selv eller tilfældigt uden fornuftens deltagelse. Det kan ikke være, at de guder, som vi tilbeder, har skabt det: de er selv lavet af menneskehænder af guld og sølv." Da hun tænkte sådan, kom hun til at tro, at der er en slags Almægtig Intelligent Væsen, der skabte denne smukke intelligente verden, at der er en Usynlig Gud.

Og en dag, da hun var fordybet i tanker om universets skabelse, rørte Guds nåde hendes rene hjerte, og Herren oplyste hendes nysgerrige sind med sit lys - og hun forstod den Levende Sande Gud, og fra det tidspunkt beskæftigede intet sig hende mere undtagen tanken om ham. I mellemtiden hørte mange rige bejlere om hendes skønhed og begyndte at kappes om at bejle til hende, og hendes far, Dioscorus, glædede sig over, at hans datter snart ville blive gift. Men da han meddelte hende dette, nægtede Saint Barbara kategorisk ægteskab og sagde, at hun ønskede at tilbringe hele sit liv som jomfru. Faderen var forvirret over dette svar til sin datter. Han besluttede, at han var skyld i dette, og fængslede hende i et afsidesliggende slot, hvorfor hun ønsker at fortsætte med at leve i ensomhed. Derfor lod han sin datter gå frit, hvorhen hun ville, og at kommunikere frit med alle unge mænd i håbet om, at hun ville ændre sine tanker. Men denne frihed tjente kun til hendes åndelige gavn: Guds Forsyn ordnede alt til hendes gode og evige frelse. På det tidspunkt mødte hun mange piger, hemmelige kristne, som fortalte hende om Kristus Frelseren, om hvordan hele verden blev frelst gennem hans lidelse. Og hendes ubesmittede hjerte frydede sig med ubeskrivelig glæde ved at høre evangeliet om den sande Gud.

Hun udtrykte et ønske om at modtage dåben, som ved Guds nåde snart fandt sted. Faderen rejste et sted i et fjernt land, og en præst, der ankom til Iliopolis fra Alexandria under dække af en købmand, lærte den hellige jomfru den kristne tros hemmeligheder og døbte hende. Efter at have modtaget større nåde, blev den hellige Barbara fyldt med endnu større kærlighed til Herren Jesus Kristus og tænkte ikke på andet end ham. Da hendes far ankom og fandt ud af, at hans datter tilbad den korsfæstede og troede på ham, blev han fyldt med usigeligt raseri og ville dræbe hende med sit eget sværd, men flugten og Guds hjælp reddede den hellige Barbara fra hans hænder den gang. Derefter overgav hendes far hende til dommeren og anklagede hende for at tilbede Kristus: på det tidspunkt blev der indledt en frygtelig forfølgelse mod kristne, og blot for en kristens navn blev de udsat for umenneskelig pine og tortur.

Dommeren udsatte hende efter forskellige formaninger og trusler, da han så, at helgenen urokkeligt bekendte sig til den kristne tro, for alvorlig tortur. Nøgen blev hun nådesløst pisket, så jorden var plettet af pigens blod. Herefter begyndte bødderne at gnide de friske sår med hårvæv, hvilket forårsagede utrolig smerte for den ramte. Så blev hun kastet i fængsel, hvor hun udmattet og såret begyndte at bede Herren om trøst og hjælp. Og dér, i fængslet, viste Herren Jesus Kristus sig selv for Barbara, helbredte hende for alle hendes sår og styrkede hende i tålmodighed for Himmerigets skyld.

Herefter blev helgenen ført til tortur igen: de hængte hende på et træ og skar hendes krop med jernkroge, slog hende på hovedet med jernhammere og skar derefter hendes bryster af og førte hende så nøgen gennem byen. Den sidste tortur var den sværeste for den hellige og kyske pige. Hun bad Herren om at beskytte hende mod nysgerrige tilskueres blik, og Herren sendte sin engel, som straks dækkede hendes nøgenhed med lyslignende klæder. Efter al denne pine blev helgenen dømt til at blive halshugget med et sværd, og denne dom blev fuldbyrdet af hendes egen morderfar, som personligt skar hans datters hoved af. Sådan endte den hellige store martyr Barbara sin lidende bedrift for Kristus.

Elskede brødre og søstre i Kristus, fra biografien om denne store helgen er ét fænomen i hendes åndelige liv særligt opbyggende for os, nemlig at hun lærte Gud at kende gennem at se naturen. Hun er opdraget i en hedensk tro, ingen lærte hende fra barnsben at tro på den sande Gud, men gennem iagttagelse af naturen lærte hun selv ham at kende.

Og ligesom den hellige Barbara lærte Gud at kende gennem naturen, så kan hver af os lære Gud at kende ved at se på Guds skabelse.

Spor af Guds almagt og hans evigt tilstedeværende kraft er præget af alt omkring os. Ligesom menneskets fodaftryk tydeligt er præget på sneen, således er Guds aftryk tydeligt præget på hele skabningen. Hver vildblomst, hvert græsstrå taler om Guds almagt, visdom og godhed. Se, kære jer, på et hvilket som helst græsstrå – og I vil se, at Guds visdom er i alt. Græsstrået er fæstnet til jorden og kan ikke bevæge sig, men det finder alt, hvad det behøver i selve jorden, hvor dets rødder får næring; Med sine blade ånder den ren luft og lever og eksisterer dermed. Hvem har skabt den, hvem vander den med velsignet regn, hvem nærer den med luftens rene pust, hvem giver blomsten dens duft og farve? Hvordan kan en rose uddrage dens lyserøde farve fra den sorte jord eller en lilje dens strålende hvidhed? Ingen kunstner, ingen videnskabsmand, uanset hvor dygtig den er, kan skabe en så duftende blomst. Dette er alt den almægtige Guds værk.

Lad os derefter se på dyrene. De er født små og svage, ude af stand til at eksistere selvstændigt, men Herren inspirerede mødre til at tage sig af deres børn, så moderen ikke kender fred, før hun opdrager sit barn. Således er spor af Guds omsorg for sin skabelse synlige i alt.

Derfor kære brødre og søstre, lad os se oftere på den smukke verden omkring os og gennem den lære Gud og alt det gode at kende. Naturen er Guds bog, ikke skrevet, men skabt, som enhver person, både læse- og analfabet, kan læse og altid ære universets skaber. Om solen står op, om himlen er oversået med klare stjerner, om torden buldrer, om regn falder - bøj dig for Guds storhed og pris den Almægtige. Gør det samme, når du ser på skønheden i verden omkring dig.

Elskede brødre og søstre i Kristus, den hellige store martyr Barbara, da hun skulle til sin død, bad hun Herren om gaven at redde fra sygdom og pludselig død alle, der ville huske hende og hendes lidelse. Lad os bede til hende i dag af hele vores hjerte, at hun, som ser på alle dem, der er forsamlet i dette tempel på dagen for hendes minde, vil redde os fra pludselig død, så vi, når vi går på omvendelses og korrektions vej, kan blive værdig til fremtidigt evigt liv. Amen.

Hellige store martyr Barbara

Prædiken

Elskede brødre og søstre i Herren, ærede fædre! Vi lykønsker dig hjerteligt med vores formynderfest, den hellige store martyr Barbaras dag, til hvis ære der er et kapel i vores kirke, og en del af hendes ærværdige relikvier hviler af Guds nåde i vores hellige kirke.

Den Hellige Store Martyr Barbara levede i det 4. århundrede, blev født og opvokset i en adelig hedensk familie og vidste intet om den sande Gud, om åndeligt liv og sjælens udødelighed, om troen på Kristus. Ved Guds Forsyn døde Varvaras mor, da barnet var 4 år gammel. Og enkefaderen koncentrerede al sin kærlighed om sin datter. Da Varvara voksede op og blev smuk, spærrede hendes far hende inde på et højt slot. Hun kiggede ofte fra tårnets højde mod himlen og observerede skønheden i stjernerne, månen og solen, og hun tænkte på, hvor denne smukke verden, organiseret i henhold til visse love, kom fra. Hun tænkte: "Hvis der ikke var nogen Skaber, hvem ville så lede denne verden ad en rimelig eksistensvej?" Og så lærte Varvara fra skabelsen at kende Skaberen. En dag, forklædt som en købmand, ankom en præst til deres by, som åbenbarede for hende den hellige tros hemmeligheder og guidede hende på frelsens vej.

Troen på den hellige jomfru Barbara blev ikke accepteret af hendes nærmeste person, hendes egen far Dioscorus. Og den hellige skrifts ord blev opfyldt: "En mands fjender er hans egen husstand." For hvor sandheden kommer, dér afslører den løgne, afslører uretfærdighed, afslører synd. Og så kommer en person, der vælger livets vej, uforvarende ind i en eller anden form for modsigelse med verden og lever, som apostlen Paulus sagde, i synd. Så ingen mængde af overtalelse fra Varvara førte hendes far til tro, tværtimod, hendes far selv forrådte hende til grusom tortur. Og vi ved, at hun udholdt meget: utrolig tortur, alvorlig lidelse for Kristus. Derfor udnævnte vores hellige ortodokse kirke hende til en stor martyr. De ærefulde rester af den hellige store martyr, efter at hun havde lidt pine, blev overført til byen Konstantinopel og i det 11. århundrede - til Holy Rus', til byen Kiev, hvor de hviler den dag i dag i katedralen St. Prins Vladimir.

Den Hellige Store Martyr Barbara bad før hendes lidelse til Herren, at enhver person, der ville påkalde hendes navn i sine bønner, ville blive udfriet fra pludselig død. Hvilken nåde blev der bedt om af den store martyr Barbara! Hvordan vi alle har brug for dette. I vores liv er alt flygtigt, ustabilt, ustabilt. Derfor er vores eneste håb i Gud og hans hellige. Herren sagde: "Det, jeg finder dig i, det er det, jeg dømmer." Og det vigtigste er, at Herren finder os med god samvittighed, forligt med alle. Derfor er der i klostre en from skik hver aften at bede brødrene og hinanden om tilgivelse, for ingen ved, hvad den kommende nat har i vente: i dag faldt de i søvn, men i morgen vågner de måske ikke. Og salmisten David siger til os: "Lad ikke solen gå ned over din vrede," det vil sige, vi skal prøve at slutte fred med alle på netop denne dag, før han er væk, og vores livs side bliver ren. , uden nogen byrde fra noget syndigt i vor sjæl og i vor samvittighed. Den Hellige Store Martyr Barbara går i forbøn for mennesker, der stadig er langt fra troen, så de kommer til kundskab om sandheden, og så pludselig død ikke finder dem uden omvendelse, uden Kommunion om Kristi Hellige Mysterier.

Når du og jeg ærer de hellige martyrer, bør hver af os ikke kun transporteres mentalt til de gamle tider, men hver person bør tænke ved sig selv, at enhver kristens vej er en martyrs vej, enten åben eller hemmelig.

Ingen ved, hvad vores skæbne bliver. Men Hans Helligheds patriark Alexy af Moskva og hele Rus sagde følgende sætning på et møde mellem gejstligheden i Moskva og Moskva-regionen: "Vi ved ikke i vores urolige og vanskelige tider, hvordan begivenhederne i vores liv vil udvikle sig yderligere, hvad kræfter vil blive statens overhoved, men kirken skal under alle forhold stå på én ting: at bringe lys, hvor der er mørke; bringe sandhed, hvor løgne er; at bringe kærlighed, hvor der er splittelse.”

Og samtidig skal vi altid være forberedte på, hvad der står i Apokalypsen: Antikrist vil herske på jorden i tre et halvt år. Det er uvist, om vi lever for at se denne gang, måske vil nogen slutte sig til martyrernes rækker, så vi skal huske nu, at "den, der er utro i det lille, er utro i meget." Hvis ikke for Helligåndens Kraft og Nåde, vil intet menneske være i stand til at udholde pine, hvis det nogensinde skal lide for Kristus. Derfor forbereder vores Hellige Moder Kirke, der ved, at alt er opnået fra små ting, os til dette gennem hele vores liv. Hvad er faste for noget? Så en person kan kontrollere sine impulser, så sjælen er højere end kroppen, så en person kan kontrollere sig selv, og ikke kroppen styrer en person. Morgen- og aftenbøn bedes af den hellige moder i vores kirke, som vi skal afsætte mindst 10-15 minutter til dagligt. Kan vi virkelig ikke afsætte nogle 10-15 minutter til Gud, for evigheden, for sjælen! Som en af de hellige sagde: "At bede er at udgyde blod." Og faktisk finder vi tusind forskellige ting og undskyldninger for os selv bare for at undgå at rejse os for at bede. Og det er at stå i troen, og det er her, martyrdøden begynder. På det nye år vil hver af os også blive testet, om han er tro mod Kristus eller ej. Der vil også være et dilemma – som alle andre eller som Gud befaler. Først da er der ingen grund til at sige, "hvor er Guds hjælp", "alt er ved at falde ud af hånden." Ja, fordi vi ikke lever efter Gud, vil vi have det sådan: både vores og dit. Men det sker ikke, og derfor leder Gud os til at sikre, at alle konstant træder over egoisme, egenvilje, egenkærlighed, stolthed og syndige ønsker. Og så, når vi ikke forbedrer os ved nogle store gerninger, men dag for dag, ved små ting, må vi bekræfte, hvem vi er: Kristi eller ej.

Hellige Rev. Barsanuphius fra Optina sagde, at Colosseum, stadionet, hvor dusinvis, hundredvis af tidlige kristne martyrer blev tortureret og dræbt, var ødelagt, men ikke ødelagt. "Måske," sagde han, "vil du leve for at se den tid, hvor den vil blive fornyet og fornyet, og floder af kristne martyrers blod vil flyde. Gud give, at du har styrke og styrke til at udholde alt, hvad der rammer dig.” Så loyalitet over for Kristus skal bevises hver dag ved dine handlinger, og ikke kun ved ord.

Mange mennesker tænker: "Hvorfor er jeg den eneste, der bærer dette kors?" Og det er kendt, at brokken aldrig har givet styrke i vores hverdagsmartyrium (sygdomme, sorger, familieproblemer). Men tro og taknemmelighed til Gud for alt gav mig altid styrke til at bære korset på en værdig måde. Som Theophan the Recluse sagde: "Alle vil stadig skulle bære korset - både troende og ikke-troende - men det er bedre at bære det på en kristen måde - med taknemmelighed og hengivenhed til Guds Vilje." Og vi skal huske ordene fra Johannes teologens Apokalypse. Da han så tusindvis af mennesker, martyrer, klædt i hvide klæder, spurgte han englen: "Sig mig, hvem er de, og hvor kom de fra?" Og han svarede: "Disse folk kom her (det vil sige til Guds rige) ud af stor trængsel, men de gjorde deres klæder hvide i Lammets blod, og derfor leder Gud dem til levende vandkilder, og Gud vil tørre hver tåre fra deres øjne. Der vil ikke være mere sygdom, ingen gråd, ingen sukken, men liv og uendelig glæde.”

I den kristne historie led rigtig mange store martyrer af hedningene, som krævede, at tilhængerne af Kristi tro skulle give afkald på deres tro og tilbede hedenske afguder.

Blot dødelige, der troede på Sandheden, viste mirakler af styrke og mod i de mest sofistikerede tortur og pinsler. Særligt slående er tålmodigheden ved uudholdelig pine hos unge, ømme piger.

Barbara fra Iliopol: livet

Den eneste datter af den rige og ædle hedenske Dioscorus mistede sin mor tidligt, og hendes far havde ansvaret for at opdrage hende. Pigen var en rigtig skønhed, og hendes far anså det for bedst at gemme hende væk fra menneskelige øjne.- ind i et højt tårn, hvor kun hendes hedenske mentorer havde adgang.

Udsigten fra tårnet var ekstraordinær, og Varvara, der beundrede skønheden i den himmelske verden, undrede sig: kunne alt dette virkelig skabes af de sjælløse hedenske idoler, som blev tilbedt af hendes far og hans følge? Tanken om, at der er Nogen Højere, forlod hende ikke, og hun besluttede sig for at kende den sande Skaber og vie sit liv til dette uden at binde knuden.

Pigen var af overjordisk skønhed, og hendes far gemte hende i tårnet. I mellemtiden spredte rygter om skønheden i den unge eneboer sig over hele byen, og mange ædle ansøgere søgte hendes hånd. På trods af sin fars overtalelse nægtede pigen alle.

Og Dioscorus, der besluttede, at en afsondret livsstil påvirkede hendes karakter, gav hende fuldstændig frihed. Varvara fik venner, der bekendte sig til kristendommen, som lærte hende det grundlæggende i Kristi tro. Og snart modtog hun i hemmelighed dåben.

Helgenens liv giver følgende episode fra hendes biografi. I sin fars fravær beordrede pigen, at der i stedet for to vinduer efter planen skulle skæres tre vinduer i badehuset under opførelse - som et symbol på Treenighedslyset, og over indgangen tegnede hun et kors, som syntes at blive indprentet i stenen, og på badehusets stentrappe var der et aftryk af hendes fod, som gav anledning til kilden, Med tiden viste det sig at være helbredende.

Den tilbagevendende far var meget utilfreds med overtrædelserne af planen, som var lavet efter ordre fra Varvara. Så besluttede pigen at fortælle ham om den hellige treenighed, om Jesu Kristi opstandelse, om værdiløsheden af de dumme afguder, som Dioscorus tilbeder. Fars vrede, jagt, mirakuløse frelse i bjergets sprække, der åbnede sig for flygtningen...

Men en af hyrderne, som så, hvor Varvara gemte sig, påpegede dette sted til sin far. Pigen blev fundet og fanget. Den rasende Dioscorus deltog selv i den brutale prygl mod pigen, fængslede hende og udsatte hende for langvarig sult og overgav hende derefter til Martian, herskeren over Hierapolis.

Det er umuligt at beskrive alle de torturer, som martyren blev udsat for. Da man så på alt dette og følte hjertesorg for den smukke og ædle pige, begyndte en af byens borgere ved navn Juliana, en kristen af tro, højlydt at anklage bødlerne. Hun blev også fanget, og nu blev de begge tortureret: de blev pisket med piske udstyret med jernkroge; de slog mig i hovedet med hamre; bryster afskåret; De kørte os nøgne rundt i byen og fortsatte med at slå os.

Varvara bad uophørligt, og gennem hendes bøn sendte Herren en hellig engel, dækker jomfruernes nøgenhed med sine vinger. Til sidst blev begge martyrer halshugget. Dioscorus henrettede sin datter med sine egne hænder...

Hvad beder helgener om?

Helgenen er skytshelgen for brandmænd. Efter henrettelsen af de store martyrer Dioscorus og Martian undgik Herrens straf dem ikke: bogstaveligt talt i næste øjeblik blev de ramt af lynet - himmelsk ild.

Dette legendariske faktum blev årsagen til, at St. Vmch. Varvara blev identificeret som den himmelske protektor for "ildende" erhverv: artillerister, raketfly, brandmænd, pyroteknikere.

Alle, der beskæftiger sig med risiko, henvender sig til hende: minearbejdere og klatrere, sømænd og rejsende, bygherrer og arkitekter samt... gartnere og blomsteravlere. Først blev hun også betragtet som håndværkernes protektor, da hun selv elskede at lave håndarbejde.

I livet af St. Varvara fortæller, hvordan Jesus Kristus natten før hendes henrettelse dukkede op i hendes celle, helede den lidendes sår og spurgte, hvilken belønning hun gerne ville modtage for sin udholdenhed.

Læs Også:

For kristne er der ingen større belønning end at lide for Frelseren, hvilket pigen fortalte ham om, men, fortsatte hun, "hvis du tillader din tjener, vil jeg bede om, at enhver, der dør en voldsom død, uden omvendelse og kristen tilgivelse, kan henvende sig til mig og bede om forbøn for dig."

Og Frelseren lovede hende dette. I øvrigt, På ikonet er den store martyr afbildet med en kalk (nadverbæger) i hånden. Kun en præst kan røre ved kalken, og Barbara er den eneste helgen, der tildeles denne særlige ære af Kirken.

Hvordan hjælper den hellige store martyr Barbara? På baggrund af ovenstående beder de til hende om frelse fra:

De husker en af de tortur, som pigen blev påført - da de slog hendes hoved med en hammer, beder de hende om lindring af hovedpine og hjælp med skader på dette organ.

En skæbnesvanger konflikt med en hedensk far blev grundlaget for kristne bønner om temaet "fædre og sønner", om at forbedre familieforhold.

De beder helgenen om at blive udfriet fra melankoli og tristhed til minde om hendes psykiske smerte – hendes egen elskedes frafald og grusomhed.

De beder til Sankt Barbara for et vellykket forløb og resultatet af graviditeten, om at komme af med kvindesygdomme.

Relikvier fra den hellige store martyr

I senere tider på henrettelsesstedet for St. Vmch. Barbarerne byggede et kloster Hendes relikvier blev først bevaret i Konstantinopel, og derefter, da prinsesse Varvara, datter af den byzantinske kejser Alexei Komnenos, giftede sig med den russiske prins Svyatopolk (ifølge en anden version - Mikhail Izyaslavich), transporterede hun dem til Kiev.

Relikvierne er i katedralen i Kiev. I dag er de i St. Vladimir-katedralen i byen, og alle, der tilbad dem, modtager fortsat helbredelse fra dem. Der er en tradition for indvielse på relikvier af St. Barbarer af ikoner, kors, ringe, som om at "adoptere" mirakuløs kraft fra hellige rester.

Mindet om den store martyr fejres den 17. december, og på denne dag strømmer mange mennesker til templet for at tage del i gudstjenesten og modtage fællesskab, og dermed modtage Guds nåde og St. Vmch. Barbarer.

Du kan bukke og bede foran helligdommene i Moskva:

i St. John the Warrior-kirken på Yakimanka;
i Ordets Opstandelse Kirke i Filippovsky Lane.

Ved den første adresse æres en del af helgenens finger med en ring; til den anden, beliggende i Jerusalems patriarkats gårdhave, i slutningen af det 19. århundrede, overdrog den daværende patriark af Jerusalem Hierotheos en partikel af de hellige relikvier til den store martyr. Barbarer.

Bøn til den store martyr Barbara

Hellige herlige og alt-roste store Kristi Martyr Varvaro! Forsamlet i dag i dit guddommelige tempel ærer og kysser mennesker og racen af dine relikvier med kærlighed, din lidelse som martyr og i deres lidenskabsskaber Kristus selv, som gav dig, ikke kun for at tro på ham, men også for at lide for Ham, med glædelig lovprisning beder vi dig, vor forbeders velkendte ønske: bed med os og for os, Gud, som beder ham af sin medlidenhed, må han barmhjertigt høre os bede om hans godhed og ikke efterlade os med alle de nødvendige bønner om frelse og liv, og giv en kristen død til vores mave, smertefri, skamløs, jeg vil give fred, jeg vil tage del i de guddommelige mysterier, og han vil give sin store barmhjertighed til alle på ethvert sted, på ethvert sted. sorg og situation, der kræver hans kærlighed til menneskeheden og hjælp, så vi ved Guds nåde og din varme forbøn, med sjæl og legeme altid forblivende i sundhed, ærer Gud, underfuld i hans hellige Israel, som ikke fjerner hans hjælp fra os altid, nu og altid og for evigt og altid. Amen.

Tilpasset bønstjeneste

Du kan kun bestille en bønsgudstjeneste for ortodokse mennesker. Hvad en bønnegudstjeneste er, ved alle måske. Denne gudstjeneste består af en kort gudstjeneste bestående af bønner og andragender vedrørende et eller andet privat behov (deraf kravet) hos en person eller flere personer, der har bestilt en bønsgudstjeneste.

Sådanne tjenester kan kun udføres for levende mennesker, der er blevet døbt i den ortodokse tro.

Bønnegudstjenester er opdelt i almindelige kirkelige - de serveres på store helligdage - og sædvanlige.

Det er dem, der tjener efter anmodning fra menighedsmedlemmer for de vellykkede fremskridt og resultatet af deres bestræbelser.

Du kan også bestille en bønnegudstjeneste for den store martyr Barbara, hvor du på sedlen angiver, hvad bønnen skal handle om, og navnene på dem, for hvem der bedes.

Det er godt at tjene en bønnegudstjeneste med en akatist. Sådanne gudstjenester afholdes normalt foran ærede ikoner af store helgener. I mange kirker og klostre afholdes lignende gudstjenester hver uge – du skal blot finde ud af, hvilken dag. Til sådan en bønnegudstjeneste ville det være rart at have akatistens tekst med, så du kan følge bønnen mere eftertænksomt.

Glæd dig, Varvaro, Kristi smukke brud.

Da hun så, at den hellige Barbara blev placeret på en høj søjle af sin far, forestillede hun sig, at hun ville blive oprejst til himlen ved Guds mani. Den intelligente har sat opstigning i sit hjerte og er steget intelligent op fra mørke til lys og fra charmerende afguder til den sande Gud, syngende for ham: Halleluja.

Jomfruen Sankt Barbara søgte at forstå det urimelige sind om hele skabelsens Ene Skaber, idet hun talte med sit sind og sagde: fra de mørke idoler til de vidunderlige himmelske lys, hvordan kunne de være kraftfuldt skabt, vores engle? Til hende talte han med salmisten: al Gud er djævelens tunge, men der er én Gud og Herre, som skabte himlene og alle deres lyskilder. Forundrede over din visdom, kloge jomfru, siger vi:

Glæd dig, mere intelligente ældste end afgudsdyrkere; Glæd dig, klogere end denne verdens vise mænd.

Glæd jer, for Gud har åbenbaret for jer sin ukendte og hemmelige visdom; Glæd dig, for Gud, Ordet selv, lærte dig sand teologi.

Glæd jer, I, som har overgået alle astrologerne i Kristi sind; Glæd jer, I, som har set himlens cirkel tydeligere end disse.

Glæd dig, for i skabelsen, som i et spejl, har du set Skaberen selv; Glæd dig, for i de skabte lyskilder så du det uskabte lys.

Glæd dig, nu ser du foruden spejlet lyset af Guds ansigt i himlen; Glæd jer, glæd jer ubeskriveligt i det lys.

Glæd dig, kloge stjerne, ligesom Guds ansigt, som solen, fremstår lyst for os med oplysning; Glæd dig, mentale måne, hvorved vildfarelsens nat oplyses som dagen.

Glæd dig, Varvaro, Kristi smukke brud.

Den Højestes magt blev derefter givet til den hellige Barbara, som i gammel tid til profeten Ezekiel, adamantiums ansigt, kraftfuldt foran alle afgudsdyrkere, så hun ikke skulle være bange for deres brutale ansigt, eller blive forfærdet over den grusomme irettesættelse . Desuden råbte den kloge jomfru med frimodighed til dig: Jeg ærer treenigheden, én guddommelighed, og tilbeder dig i tro, jeg synger højt: Halleluja.

Den hellige Barbara, efter at have givet sig selv visdommen ovenfra, gik til skaberen af faderens badehus og afslørede tavst mysteriet om den hellige treenighed og befalede, at der skulle bygges tre vinduer i badehuset. "Hvis," sagde han, "de har afgudsdyrkende læber og ikke taler om den sande Guds ære, så vidner stenmurene i dette badehus med tre vinduer, som tre læber, om, at der er Én Gud, herliggjort og tilbedt i Treenighed af Hellige fra hele skabelsen. For sådan visdom, hellige Varvaro, modtag denne ros:

Glæd dig, i badehuset med tre vinduer afbildet den hellige dåbsfont, i den allerhelligste treenigheds navn; Glæd dig, i fonten af vand og Ånden, som også vaskede dit martyriums blod bort for dig.

Glæd dig, for med tre vinduer drev du polyteismens mørke væk, i modsætning til de helliges treenighed; Glæd dig, for gennem de tre vinduer så du tydeligt Treenighedslyset.

Glæd dig, for gennem de tre vinduer så Sandhedens Sol, som stod op af graven i tre dage, på dig; Glæd dig, for gennem dem er treenighedens frelses dag gået op for dig.

Glæd dig, da du altid har haft dit hjerte åbent for den Ene Gud i Treenigheden; Glæd dig, dine følelser er solidt forseglet mod kampen mellem tre fjender: kødet, verden og djævelen.

Glæd dig, for du har skabt tre mentale vinduer i din sjæl: tro, håb og kærlighed; Glæd dig, for gennem disse tre vinduer, under Treenighedsguddommen, så Kirken i tre dage Kristi oprejste legeme.

Glæd dig, for himlen er blevet åbnet for dig fra de tre hierarkier af engle; Glæd dig, for det himmelske treenighedskloster har glædeligt taget imod dig.

Glæd dig, Varvaro, Kristi smukke brud.

Glæd dig, velsignede, fordrevet fra det jordiske hjem for sandhedens skyld; Glæd dig, rig på Gud, berøvet faderlig rigdom for Kristi skyld.

Glæd dig, for gennem din fattigdom er der Himmeriget; Glæd jer, for en skat af evige velsignelser er blevet forberedt til jer.

Glæd dig, verbale lam, som løb fra den onde ulveplage til den gode hyrde Kristus; Glæd dig, du er gået ind i hans retfærdige fårs fold, stående ved højre hånd.

Glæd dig, venlige due, som fløj fra den jordiske ravn ind i den himmelske ørns dækning; Glæd dig, i ly af hans krill har du fundet god beskyttelse for dig.

Glæd dig, evigt begærende forbeder også for os; Glæd dig, flittig bønnebog for os til Gud.

Glæd dig, Varvaro, Kristi smukke brud.

Du var som en gudfrygtig stjerne, hellige store martyr Varvaro: flygtede foran din far, instruerede du ham på mystisk vis på stien, der fører til den retfærdige sol, som stod op fra Jomfruen, Kristus Gud. Men han var åndeligt blind for sine øjne, og fysisk så han dig ikke løbe foran sig: du, gennem stenen, som blev adskilt for dig på Guds befaling, bjerget, der gik, du skjulte for hans syn i en stenhule, og fra midten af stenen gav som en fugl en stemme til Gud, der sang: Halleluja.

Da hyrden så dig, fårene græsse på toppen af bjerget, gemt i sten, undrede han sig og sagde: Hvad er dette verbale lam? Hvilken ulv løber? Og se, Dioscorus, hårdere end en ulv, skyndte sig op til bjerget og fandt dig gemt der, og efter at have stjålet dit jomfruhår, slæbte han dig til sit hjem ad en grusom sti, hvorpå vi trofast hilser dig med disse hilsner:

Glæd dig, du, som er blevet som det unge træ på de aromatiske bjerge; Glæd dig, du, som er højt over dem nedenunder, som sætter opstigning i dit hjerte, du som elsker.

Glæd jer, I, som er undsluppet afgrundens ødelæggende afgudsdyrkelse; Glæd jer, I, som er steget op til Treenigheds-tilbedelsens bjerg.

Glæd jer, du, som gik gennem stenen, forfølgelse, der flygtede fra stenens hjerte; Glæd dig, midt i stenen, Kristi Sten, som bekræfter dig, har fundet.

Glæd dig, du, som gik ind i stenhulen og så Jesus i stengraven, da han var blevet lagt; Glæd jer, I, som allerede ser ham sidde på herlighedens trone.

Glæd jer, thi jeres hovedhår er bevaret for Kristus, for at menneskets hovedhår ikke skal gå til grunde, men blive ødelagt på jorden; Glæd jer, for disse fra Kristus er bestemt til kronen i himlen.

Glæd dig, dit hår er plettet af blod, som blomster; Glæd dig, du har forvandlet fletningen af dit blodige hår til en gylden krone for dig.

Glæd dig, Varvaro, Kristi smukke brud.

Som en gudsbærende prædikant, en Kristi apostel, jaloux frimodigt, i ansigtet af plageånderne prædikede du Kristus den sande Gud: og for hans skyld, for et voldsomt sårs skyld, smerteligt gnedet med hårskjorter og et skarpt kranium , du holdt modigt ud, Sankt Varvaro. Du blev også fængslet, i den glædede du dig som ved Jesu djævel, idet du sang for ham: Halleluja.

Oplysningen af den sande forståelse af Gud er opstået i dit hjerte, lyset fra hans guddommelige ansigt er steget op og i dit hår, Kristus Herren: For som din elskede brudgom kom han ved midnat til dig, sin ubesmittede brud, i fængsel , venlig at besøge dig, helbrede dig fra dine sår og med din herredømme dit ansigt glædede din sjæl ubeskriveligt, men lær os, de trofaste, at synge for dig:

Glæd jer, for Kristus, der led, nådesløst slået; Glæd dig over at have dræbt den usynlige fjende med tålmodighed.

Glæd dig, du, som bar din Herres sår på dit legeme; Fryd dig, du, som blev helbredt fra alle dit legemes sår af Herren.

Glæd dig, for Herren selv, verdens lys, viste sig for dig i dit tidligere fængsel; Glæd dig, for lægen selv besøgte din syge sjæl og krop.

Glæd jer, du, som gennem det jordiske fængsel lyst trådte ind i det himmelske palads; Glæd dig, du, som af dit blod har fået din bryllupsdragt.

Glæd jer, for gennem jer er syndere helbredt for mange sår; Glæd dig, for gennem dig er de, der kalder på dig med tro, helbredt fra alle sygdomme.

Glæd jer, hurtige syndens bånd for de beslutsomme; Glæd dig, gode helbreder af mange onde sår.

Glæd dig, Varvaro, Kristi smukke brud.

Jeg vil forbedre mit begær efter den sindssyge plageånd, og efter den, der stadig forsøger at forvandle dig, den hellige Varvaro, med kærtegnende ord, fra den sande Gud til en charmerende afgud, svarede du som en klog jomfru: først: vend hårdt stejlt til blødt voks, hellere end at vende mig bort fra Kristus, min Gud; For ham bekender jeg, sammen med Faderen og Helligånden, ærer, lovpriser og synger for ham: Halleluja.

En ny visning af umenneskelighed var den dyriske plageånds raseri, da han befalede dig, hellige store martyr Varvaro, at hænge dig på et træ og trimme din krop med jernnagle og at svide dine ribben med brændende lys, og også at slå dit hoved tungt med en hammer. Vi husker ærbødigt din unaturlige tålmodighed og velsigner dig med disse lovprisninger:

Glæd dig, for du blev hængt på et træ, for Kristi skyld på korset; Glæd dig, du blev høvlet langs Jesu side af hensyn til spydet i ribbenene på den gennemborede.

Glæd dig, for du har tændt kærlighedens ild til Gud i dit hjerte; Glæd dig, for for ham blev du brændt af flammende lys.

Glæd dig, hårdest ubøjelig i uskadt tålmodighed; Glæd dig, stærkeste stensøjle i urokkeligt mod.

Glæd jer, for med hammeren, som slog dig på hovedet, søgtes rigets krone for dig; Glæd dig, for med den samme hammer blev din fjendes hoved knust.

Glæd jer, for med Kristus led I for hans skyld på jorden; Glæd dig, for du er herliggjort med ham og om ham i himlen.

Glæd dig, stærk erobrer af alle vore fjender; Glæd dig, du er en ambulance i alle vores problemer.

Glæd dig, Varvaro, Kristi smukke brud.

Den hellige Barbara så den mærkelige og frygtelige lidelse, og den velsignede Juliana var meget overrasket over, hvordan en ung pige i sin ungdom modigt kunne udholde pine for Kristus? Desuden råbte hun grædende fyldt af ømhed i taknemmelighed til Kristus vor Gud: Halleluja.

Al den Sødeste Jesus sødme, al ønsket om at være sammen med dig, Sankt Varvaro; For hans sødme skyld, for bitterhedens skyld, udholdt du pine, idet du sagde: Lidelsens bæger, som min elskede brudgom gav mig, skulle imamen ikke drikke? På samme måde dukkede selve bægeret op og udgydte sødmen af mirakuløse helbredelser til alle dem, der råbte til dig:

Glæd dig, du, som forkastede afgudernes sorg til helvedes sorg; Glæd dig, du, som har elsket Jesu himmelske sødme.

Glæd jer, I, som er mentalt tilstede, som har i jer manna af skabelsen af Guds vilje; Glæd dig, du, som opfylder de troendes gode ønsker.

Glæd dig, flod fyldt med Guds nåde ved vandet; Glæd jer, kilde til sydende udgydelse af mirakler.

Glæd dig, som en bi, der er fløjet væk fra den stinkende røg af afgudsdyrkeres ofre; Glæd dig, du, som er strømmet ind i Kristi velduftende fred med den søde stank.

Glæd dig, for gennem dine sår i hele dit legeme var du som en honningkage; Glæd dig, for de sødeste dråber af dit blod var sødere end den Sødeste Jesu honning.

Glæd dig, for dit minde er sødt for alle de trofaste; Glæd dig, for dit navn er mest ærefuldt for hele Kristi Kirke.

Glæd dig, Varvaro, Kristi smukke brud.

Hele englenaturen glædede sig med stor glæde, da hun så din modige fæstning, hellige og uovervindelige martyr Varvaro: efter at have set den gamle fjendes englerang, mørkets stolte fyrste, med hele sin dæmoniske og afgudsdyrkende horde fra dig, den eneste unge jomfru, vanæret, besejret og under næsen din nedslidte, med stor stemme råbte du til Gud: Halleluja.

Dyrlægens multi-udtalte retoriske tunger vil ikke være i stand til at udtale Deres Majestæts smertefulde lidelser, O Varvaro! Hvem vil sige din sygdom, kolik, når dit bryst blev afskåret? Hvem kan tale om kulden i en piges ansigt, når du blev ført nøgen gennem byen af lovløse plageånder? Bare vi husker din sygdom og vanære, gyser og siger med ømhed til sitsen:

Glæd dig, gode sommerbusk af Jesu have; Glæd dig, sande vinstokke af Kristi druer.

Glæd dig, du, som har skåret to af dine bryster af, ligesom du bragte to drømme til din Herres ære; Glæd dig, dit blod, som ømhedens vin, der flyder fra dem.

Glæd dig, du, som var klædt i din nøgenhed med en engelskønne klædning; Glæd dig, du var usynligt dækket af de kolde kamme.

Glæd dig, engel og mands vidunderlige skændsel; Glæd dig, du, som forbavsede dine plageånder med din tålmodighed.

Glæd dig, for Herren selv har set ned på din lidelse fra oven; Glæd dig, for han er selv helten, der priser dine gerninger.

Glæd dig, Varvaro, Kristi smukke brud.

Selvom du reddede din sjæl, forsømte du dit legeme på alle mulige måder, Sankt Varvaro: da dødsdommen kom over dig, sang du en sang under et skarpt sværd, som en rød krone, gående glad, til Gud, som styrker dig i martyrium. : Halleluja.

Glæd dig, for Kirkens overhoved – Kristus, du bøjede dit hoved for sværdet; Glæd dig over din kærlighed til den himmelske, menneskeelskende Fader, den Udødelige, forrådt til døden af den jordiske umenneskelige far til det forgængelige.

Glæd dig, du, som endte dit martyrium godt; Glæd dig, du, som holdt din tro på den udødelige forlovede Kristus kraftfuld indtil døden.

Glæd dig, omspændt med kraft fra oven for at kæmpe mod underverdenens magter; Glæd dig, du klædt med sejrrig herlighed i det højeste fra Kristus den Sejrende.

Glæd dig, du kronede på jorden med Guds nådevåben; Glæd dig, smykket i himlen med uforgængelighedens farve.

Glæd dig, venlighed og ros til jomfruerne; Glæd dig, martyrskønhed og glæde.

Glæd dig, stærk tilflugt for kristne; Glæd dig, de troendes faste forbøn.

Glæd dig, Varvaro, Kristi smukke brud.

Vores prisværdige sang, selv om den var talrig, skyldes, at den ikke er nok til at prise dig, hellige og alt-roste martyr Varvaro; På den anden side er vi Gud taknemmelige for de gaver, du i overflod har givet os, til Gud, forherliget i dig ved hans gode gerninger, med taknemmelige læber synger vi: Halleluja.

Det lysmodtagende lys, der er placeret på den himmelske lysestage foran den hellige treenigheds trone, ses af dine intelligente øjne, hellige jomfru Varvaro: derfra, når du oplyser vores synders mørke om natten med dine bønners stråler og instruer os på frelsens lyse vej, du er behørigt værdig til at blive hædret af os med denne titel:

Glæd dig, lyssindede stråle, bragt ind i uflimmerende lethed; Glæd dig, mentale morgenstjerne, som er rejst for at oplyse den ikke-aftendag.

Glæd dig, duftende myrra, duftende Kristi Kirke; Glæd dig, gyldne røgelseskar, bring bønnerøgelse for os til Gud.

Glæd dig, skånsomme gudinde for helbredelser; Glæd dig, skat af Guds gaver, uafhængig.

Fryd dig, o bæger, som henter glæde fra Guds hus overflod; Glæd dig, kar, som modtager sødmen af alle himmelske velsignelser fra opfyldelsen af Kristus.

Glæd dig, adamante, smukke ring af udødelig forlovelse med Kristus; Glæd dig, kronet med venlighed, holdt i Herrens hånd.

Glæd jer, for Ærens Konge, Hærskarers Herre, har givet jer herlighed og pragt; Glæd jer, for kongernes konge og herrernes Herre har givet jer sit rige og herredømme.

Glæd dig, Varvaro, Kristi smukke brud.

Vi synger om dine mægtige gerninger, vi ærer dine lidelser, vi priser din langmodighed, vi velsigner din hellige død, vi priser dit uovervindelige mod, der viste sig i dit svage legeme, for hvilket du blev herliggjort på jorden og i himlen, den hellige og sejrende store martyr Varvaro, og til ære for dine sejrrige gerninger og lidelser synger vi prisværdigt dig siya:

Glæd dig, du venligt accepteret fra engles rækker ind i deres samliv; Glæd dig, glædeligt ført fra jomfruens ansigter ind i det himmelske palads.

Glæd dig, eskorteret fra martyrregimenterne til herlighedens krone med en glædesrøst; Glæd dig, du, som fik kys fra Herren fra alle himlens indbyggere.

Glæd dig, for din løn er rigelig i himlen; Glæd jer, for jeres glæde er evig i de helliges herredømme.

Glæd dig, stærk forbeder for os fra fjender synlige og usynlige; Glæd dig, glæde os, nåde og evig ære til forbederen.

Glæd dig, healer af vores mentale og fysiske lidelser; Glæd dig, giver af jordiske og himmelske velsignelser.

Glæd dig, for vi stoler på, at du forbliver i live fra uventet og evig død; Glæd dig, for gennem dig har du sikkert fået evigt liv gennem te.

Glæd dig, Varvaro, Kristi smukke brud.

Åh, langmodige og alt-roste helgen af den store martyr Varvaro! Efter at have accepteret vores nuværende bøn, fri os fra alle psykiske og fysiske sygdomme, både synlige og usynlige fjender, og frels os fra evig pine gennem din gudbehagelige forbøn, så vi med dig på de levendes land kan synge for Gud for evigt : Halleluja.

Denne kontakion læses tre gange, derefter den 1. ikos og den 1. kontakion.

Efter at have ubesmittet bevaret englenes ærlige og alkærlige renhed, ærede Varvaro, er du blevet lovet at være en englesamboer; sammen med dem, når du synger treenighedssalmen til Gud i himlen, hør os synge denne prisværdige sang til dig på jorden :

Glæd jer, for Helligånden har kaldt jer, og I er selv hellige i legeme og ånd; Glæd dig, for du har holdt dig ubesmittet fra kødets og åndens snavs.

Glæd dig, du, som trolovede en ren jomfru til brudgommen Kristus, født af en jomfru; Glæd dig, du, som ikke ønskede en jordisk forlover mere end en himmelsk adel.

Glæd dig, jomfruens torn, som spirede blandt afgudernes torne; Glæd dig, renhedens blomst, blomstrende bjerg i uvisnende herlighed.

Glæd dig, nyd Kristi duft i den himmelske have; Glæd dig, du, som er mest rød, mere end menneskenes børn, trøstet ved synet.

Fryd dig, du, som gjorde dine klæder hvide i blodet af lam på jorden; Glæd dig over for en jomfru, der følger Guds lam i himlen.

Glæd dig, Varvaro, Kristi smukke brud.

Udvalgt af Gud fra en afgudsdyrkende generation og kaldet til det hellige sprog, ind i fornyelsens folk, Kristi brud, som om du var udfriet fra forskellige onder og situationer, skriver vi taksigelsessange og lovprisninger til dig, dine bønnebøger, hellige og alt rost store martyr: men du, som har frimodighed mod Herren, fri os fra alle trængsler, så vi med glæde kalder til dig:

Glæd dig, Varvaro, Kristi smukke brud.

Når vi henvender os til de hellige for at få hjælp, skal vi altid huske, at det er én ting at bede om, men meget mere vigtigere er at takke for den gode gerning, der er gjort gennem dine bønner. Der er en taksigelsesbøn for dette. Eller du kan simpelthen gå til templet, tænde et lys og med dine egne ord oprigtigt takke for din hjælp.

Nyttig video

Den hellige store martyr Barbara blev født i byen Iliopolis (det nuværende Syrien) under kejser Maximin (305-311) i en adelig hedensk familie. Varvaras far Dioscorus, der tidligt havde mistet sin kone, var lidenskabeligt knyttet til sin datter og elskede hende som hans øjensten, for udover hende havde han ikke flere børn. Da Varvara voksede op, blev hendes ansigt så smukt, at der i hele det område ikke var nogen pige, der var lig hende i skønhed.

Da faderen ønskede at skjule Varvara for simple og uvidende mennesker, som, som han mente, var uværdige til at beundre hende, byggede faderen et særligt slot til sin datter, hvorfra hun kun forlod med hans tilladelse.

Betragter skønheden i Guds verden fra tårnets højde. Varvara følte ofte ønsket om at kende sin sande Skaber. Da de lærere, der var tildelt hende, sagde, at verden var skabt af de guder, som hendes far ærede, kunne hun ikke tro det. En dag, da hun så på himlen i lang tid og blev overvældet af et stærkt ønske om at finde ud af, hvem der skabte sådan en smuk højde, bredde og lys på himlen, skinnede pludselig lyset af guddommelig nåde i hendes hjerte og åbnede hende. mentale øjne til viden om den Ene Usynlige og Uforståelige Gud, som klogt skabte himlen og landet.

Blandt de mennesker, der var omkring hende, kunne Varvara ikke finde en mentor, der ville afsløre for hende den hellige tros hemmeligheder og vejlede hende på frelsens vej. Men Helligånden selv lærte hende usynligt hans nådes mysterier og bidrog til hendes sind viden om sandheden. Og pigen boede i sit tårn, "som en ensom fugl på taget" (Sl. 101:8), og hele hendes tanke blev vendt til den Ene Gud, og hendes hjerte blev fyldt med kærlighed til ham.

Over tid begyndte rige og ædle bejlere at komme til Dioscorus oftere og oftere og bad om sin datters hånd i ægteskab. Men Varvara gav et afgørende afslag. Dioscorus besluttede, at hans datters humør over tid ville ændre sig, og hun ville have en tilbøjelighed til ægteskab. For at gøre dette tillod han hende at forlade tårnet og kommunikere med sine venner.

Herefter planlagde Dioscorus at tage på en lang forretningsrejse, og inden afrejsen beordrede han opførelsen af et luksuriøst badehus placeret i haven og to vinduer mod syd i badehuset.

Efter Dioscorus' afgang mødte Varvara, der udnyttede sin fars tilladelse til at forlade huset frit, kristne piger og hørte Jesu Kristi navn fra dem og ønskede at tage imod den hellige dåb. På det tidspunkt kom efter Guds vilje en vis presbyter fra Alexandria til Iliopolis under dække af en købmand. Efter at have lært om ham, inviterede Varvara ham til hendes sted og lærte hemmeligt af ham tro og viden om den Ene Gud. Præsbyteren døbte hende i Faderens og Sønnens og Helligåndens navn og trak sig tilbage til sit land efter at have undervist i instruktionerne. Varvara aflagde et løfte om at bevare sin mødom - en uvurderlig perle og pynt for en kristen kvinde.

Den store martyr Barbara. Ser. 1890'erne

Ved at udnytte den frihed, som hendes far gav, forlod Varvara en dag sit slot til en luksuriøs have, hvor der på det tidspunkt, på ordre fra hendes far, blev bygget et badehus. Da Varvara så to vinduer, krævede han indtrængende, at arbejderne lavede tre vinduer i badehuset (til ære for den hellige treenighed). Og en dag, da hun kom til badehuset ved badehuset, kiggede mod øst, tegnede hun med fingeren på marmoret et billede af det hellige kors, som var så tydeligt præget på stenen, som om det var udskåret med jern. . Derudover var sporet af hendes jomfrus fod også indprentet på stenen; vand begyndte at strømme fra dette spor, og efterfølgende var der mange helbredelser for dem, der kom med tro.

I mellemtiden vendte hendes far tilbage fra en tur, og da hun så tre vinduer i badehuset, krævede han vredt en forklaring fra sin datter. Hun svarede: "Tre er bedre end to; for du, min far, beordrede at lave to vinduer i overensstemmelse, som jeg tror, med de to himmellegemer, solen og månen, så de oplyser badehuset: og jeg beordrede det tredje til at gøres, i billedet af Treenighedslyset, lys utilgængeligt, uudsigeligt." Så pegede hun med hånden på korset afbildet på marmoren og sagde: "Jeg indskrev Guds Søns tegn, så korsets magt her ville uddrive al den dæmoniske magt."

Dioscorus blussede op af vrede og glemte sin naturlige kærlighed til sin datter, trak sit sværd og ville slå hende, men hun flygtede. Med et sværd i hænderne jagtede Dioscorus efter hende, men pludselig blev deres vej spærret af et stenbjerg. Gennem helgenens bøn skiltes bjerget mirakuløst og dannede en passage, hvorigennem Varvara forsvandt, hvorefter bjerget lukkede igen. Da han gik rundt på bjerget og ledte efter sin datter, spurgte Dioscorus to hyrder, der passede fåreflokke på bjerget, om hende. En af hyrderne afslørede helgenens placering, og straks blev henrettelse af Gud ramt ham på stedet: han selv blev til en stenstøtte, og hans får til græshopper.

Efter at have fundet sin datter, slog Dioscorus hende nådesløst og fængslede hende i et mørkt rum, låste døre og vinduer og sultede hende af sult og tørst. Derefter rapporterede han hende selv til herskeren i det land, Martian, og bad ham om at overtale Varvara til sin fars tro under trussel om enhver pine.

Da han så pigen og undrede sig over hendes skønhed, begyndte herskeren at smigre hende for at bringe et offer til de hedenske guder. Men helgenen afslørede deres falskhed og bekendte troen på den Ene Gud. Herskeren, rasende over sådanne ord fra den hellige Barbara, beordrede straks, at hun skulle strippes. Denne første pine - at stå nøgen foran mange ægtemænds øjne og se på en jomfrus nøgne krop uden skam, var for en ren og kysk pige en lidelse, der var mere alvorlig end selve sårene. Så befalede plageånden at slå hende med oksesener og gnide den hellige jomfrus sår med hårskjorte og skarpe skår. Men alle disse pinsler rystede ikke martyren, stærk i troen, og hun blev fængslet. Ved midnat oplyste et stort lys hende pludselig, og den Himmelske Konge selv viste sig for hende i en ubeskrivelig herlighed. Kristus trøstede sin elskede brud og helbredte hende fra hendes sår.

Dagen efter, da han så Saint Barbara fuldstændig sund og endnu smukkere end før, tilskrev herskeren dette mirakel til de hedenske guder og foreslog igen at ære dem med ofre. Men helgenen nægtede vredt og fordømte sin åndelige blindhed, sin uvilje til at tro, at kun den Ene Levende Gud kunne helbrede hende. I raseri beordrede herskeren, at hun skulle hænges i et træ, at helgenens krop skulle slibes med jernkløer, hendes ribben skulle brændes med stearinlys, og hendes hoved skulle slås med en hammer.

I mængden af mennesker, der så på den hellige Barbaras pine, stod en vis Juliana, en troende på Kristus. Fyldt af jalousi hævede hun stemmen og begyndte åbenlyst at bespotte de hedenske guder og erklærede sig selv som kristen. Så beordrede herskeren, at hun skulle tortureres på samme måde som Varvara. Hun blev hængt sammen med Varvara og pisket med jernkamme, og så blev de for større skam beordret til at blive ført nøgne gennem byen, hånet og slået. Til sidst dømte Martian, da han så, at han ikke kunne vende dem bort fra deres kærlighed til Kristus, begge til at blive halshugget med sværdet.

Dioscorus, Barbaras hårdhjertede far, var så forhærdet af djævelen, at han ikke alene ikke sørgede ved synet af sin datters store pine, men ikke skammede sig over at være hendes bøddel. Idet hun vendte sig til Kristus i sin døende bøn, bad helgenen ham om nåden til udfrielse fra pludselig sygdom og pludselig død for enhver person, der ville huske hendes lidelse.

Barbara blev halshugget af sin nådesløse fars hænder, mens Saint Juliana blev halshugget af en soldat. Dioscorus og herskeren Martian led pludselig Guds straf. Umiddelbart efter henrettelsen brød et frygteligt tordenvejr ud, og begge plageånder blev dræbt af lynnedslag, og der var ingen aske af dem tilbage på jorden.

De ærefulde relikvier af de hellige martyrer blev båret til byen af en from mand ved navn Galentian og begravet med tilbørlig ære, efter at have bygget en kirke over dem, hvori mange helbredelser fandt sted gennem Faderens og Sønnens bønner og nåde. Helligånden, en i Guds treenighed. Ham være ære til evig tid. Amen.

Relikvier af den hellige store martyr Barbara

Relikvier af den hellige store martyr Barbara blev overført til Konstantinopel i det 6. århundrede, og i det 12. århundrede bragte datteren af den byzantinske kejser Alexei Komnenos (1081-1118), prinsesse Varvara, da hun giftede sig med prins Svyatopolk II, med dem med hende til Kiev, hvor de befinder sig nu - i St. Prins Vladimirs katedral

Hellige Store Martyr Barbara: Livet

Prædiken af ​​Archimandrite Kirill Pavlov på dagen for mindedagen for den hellige store martyr Barbara

Om at kende Gud gennem at se på naturen

Og ligesom den hellige Barbara lærte Gud at kende gennem naturen, så kan hver af os lære Gud at kende ved at se på Guds skabelse.

Hellige store martyr Barbara

Når du og jeg ærer de hellige martyrer, bør hver af os ikke kun transporteres mentalt til de gamle tider, men hver person bør tænke ved sig selv, at enhver kristens vej er en martyrs vej, enten åben eller hemmelig.

Barbara fra Iliopol: livet

Hvad beder helgener om?

Læs Også:

Relikvier fra den hellige store martyr

Bøn til den store martyr Barbara

Tilpasset bønstjeneste

Nyttig video

Relikvier af den hellige store martyr Barbara

Redaktørens valg

Prædiken af Archimandrite Kirill Pavlov på dagen for mindedagen for den hellige store martyr Barbara