Fortiden for heltene fra Chelkash og Gavrila. Sammensætning om emnet: Grådighed i historien Chelkash, Gorky

Litteraturlektion i klasse 8. Emne: Chelkash og Gavrilas idé om frihed. - side №1/1

Litteratur lektion i klasse 8

Emne tema: Repræsentation af Chelkash og Gavrila om frihed.

Meta Emne Emne: FRIHED

Forfatteren fremstiller vagabonde som mennesker

modig, stærk i hjertet. Det vigtigste

for dem er det friheden de

ligesom vi alle andre forstår vi på vores egen måde ...

A.A. Volkov

Lektionens mål:

Emne: udvikling af færdigheder til at analysere et episk værk.

Metodisk: udvikling af elevernes tænkning gennem etablering af årsag-virkning-relationer, dannelse af en holistisk vision af verden.

Meta-emne: dannelsen af ​​ideer om ægte frihed og imaginær frihed

Opgaver:

- følg Chelkash og Gavrilas tanker, følelser og handlinger, prøv at forstå, hvilken af ​​dem der virkelig er fri,

- forbedre færdighederne inden for teoretisk analyse.

Under timerne.

1.Organisatorisk øjeblik.

- I dag vil vi tale om historien om M. Gorky "Chelkash".

- Hvad ved du om Gorky, hvilke værker har du læst?

2. Et ord om en forfatter. Individuel respons.

3. Arbejd med tekst (samtale)

Spørgsmål og opgaver til studerende til en analytisk samtale:

- Hvorfor er historien opdelt i en introduktion og tre kapitler, hvad er deres hovedindhold?

- Læs indledningen til historien. Hvad lyder og hvorfor er beskrivelsen af ​​havnen "instrumenteret" til f.eks.: "Ringringen af ​​ankerkæder, rumlen fra vogne, der bringer last, det metalliske skrig fra jernplader ... raslen fra oksekærrer . ..”?

- Hvad er det ejendommelige i den følgende beskrivelse: "Havets bølger, klædt i granit, undertrykkes af enorme vægte, der glider langs deres højdedrag ..."?

- Hvad er det kompositoriske formål med beskrivelsen af ​​havnen i begyndelsen af ​​historien? I hvor høj grad er havet en ejendommelig karakter i historien? Og hvorfor er holdningen til havet en indikator for det åndelige niveau af karaktererne i historien? Betyder sådanne karakteristika ved dette element givet af forfatteren: grænseløs, fri, kraftfuld?

4.Ordforrådsarbejde.

Hvad er frihed?

« ægte frihed- frihed fra synd. - S.V.Drozd "Undervisning om kristen frihed".

frihed- dette er en persons evne til at handle i overensstemmelse med sine interesser, mål, til at træffe et valg. – Stor encyklopædisk ordbog

« frihed"Evnen til at gøre, hvad du vil." – Kort filosofisk encyklopædi.

5. --- Hvordan repræsenterer Chelkash og Gavrila frihed? Er de virkelig gratis? Vi vil besvare disse spørgsmål i løbet af lektionen.

Sammenstilling af en tabel

- Hvad fandt du særligt mindeværdigt i portrættet af Grishka Chelkash? Hvorfor har Chelkash det bedst ved siden af ​​havet? Hvorfor bruger M. Gorky, der beskriver dette element, sådanne tilnavne: grænseløs, fri, kraftfuld?

- Er det tilfældigt, at deres første samtale handlede om frihed? Hvordan forstår Chelkash og Gavrila frihed? (se tekst, tabel + referer til CFE, til epigrafen) -

KONKLUSION: deres frihed er UTROLIG FRIHED (giv et eksempel: en stofmisbruger er fri for alle, men ikke fri for afhængighed)

- Bestem forfatterens holdning til Chelkash. (se tabel, Gorky sympatiserer med vagabonden, men idet han siger, at Chelkash er fri for penge, hævder han, at hans karakter ikke er fri for ønsket om at kontrollere folk. Dette giver mening til hans liv)

Med hvilke kunstneriske midler udtrykker Gorky sin holdning til Gavrila. ("Jeg er nu ... en rig mand!" Gavrila hvinede af glæde, gysende og gemte penge i sin barm ... Chelkash lyttede til hans glædesråb, så på hans strålende ansigt, forvrænget af grådighedens glæde og følte at han var en tyv, en svælger, revet af fra alt indfødt - vil aldrig være så grådig, lav, ikke huske sig selv.)

6. Opsummering af lektionen. Hvilke konklusioner kom du frem til?

- Hvad er ægte frihed? Har karaktererne i Gorkys historie det? Er du enig i SV Drozds mening om, at ægte frihed er frihed fra synd? (Er dette en synd?

- Lyst til at lede mennesker?

- ønsket om at have en masse penge for at blive fri fra alt og alle, men er det på samme tid muligt at huske GUD?)

På denne måde ægte frihed- dette er rimelig adfærd rettet mod det sande gode, og befrielsen af ​​en person er en gradvis proces udført af personen selv, personen selv er skyld i sit slaveri på det indre niveau. Selv folkevisdom siger: "Så en handling, høst en vane, så en vane, høst en karakter, så en karakter, høst en skæbne."

Chelkash og Gavrila - ofre for den kapitalistiske verden?

(Ifølge historien om M. Gorky "Chelkash")

Petrova Natalia Nikolaevna,

lærer på Kamennikovskaya-skolen

Rybinsk-regionen

Lektion: traditionel.

Lektionstype: indlæring af nyt materiale

Formål: at bruge eksemplet med M. Gorkys historie "Chelkash" til at vise uretfærdigheden i et samfund, hvor penge hersker, såvel som uforudsigeligheden i vores liv, falsk og virkelig, at ofte en person med et bestemt udseende ikke svarer til hans indre "indhold".

Lærebog: G.V.Moskvin, N.N.Puryaeva, E.L.Erokhina. Litteratur: 7. klasse: Lærebogslæser for uddannelsesinstitutioner: kl. 14 H 2. - M .: Ventana-Graf, 2010.

Annotering til lektionen: en traditionel lektion, der bruger teknikker fra teknologien for kritisk tænkning: klynger, sammenlignende tabel, prognoser, syncwines; forskellige typer arbejde med teksten er ved at blive udarbejdet, evnen til at udtrykke sit synspunkt på en rimelig måde, finde de nødvendige fakta og episoder i teksten, analysere historiens nøgleepisoder, det menneskelige samfunds moralske regler indpodes. : ærlighed, oprigtighed, adel. Indledende hjemmearbejde: læsning af en artikel om M. Gorky (s. 198-199), læsning af historien "Chelkash" (forord og del 1).

Under undervisningen:

Kontrollerer d/z. Uafhængig læsning af en artikel om Gorky derhjemme gør det muligt at besvare spørgsmål A s. 198 og B1 s. 199, samt forudsige plottet og indslaget i historien "Chelkash". Diskussion.

Diskussion af den del af historien "Chelkash" læst derhjemme.

Hvor foregår handlingen? Hvad tid? Mærk farver og lyde.

Som de forstod sætningen - den første sætning i tredje afsnit (hymne to trade).

Havnen er dampbåde med varer og folk, der arbejder her. Vi vil inddele i grupper og give en beskrivelse af dem ved at udfylde klyngerne: "Dampbåde" og "Mennesker".

Diskussion af resultatet. - Hvilke kunstneriske teknikker bruger Gorky til at skabe mere udtryksfulde billeder? Eksempler? Hvorfor gør han dette? (Detaljer i billedet skaber følelsen af, at arbejde her ikke er fornøjelse, men slavearbejde; en følelse af håbløshed, uretfærdighed ...).

Hvorfor kalder forfatteren sammenligningen af ​​skibe og mennesker for "grusom ironi"? (mennesker på den ene side er skabere, de skabte sådanne gigantiske dampskibe, de handler, det ser ud til, at der burde være penge, men på den anden side er de tiggere, de har intet, "skabt af mennesker slaveret og depersonaliseret dem").

Hvad giver os, læserne, denne beskrivelse? Hvilke følelser oplever du, og hvad forudser du? (en anspændt følelse, noget forfærdeligt, slemt vil ske næste gang; i sådan en situation kan intet lyst være ...).

Grishka Chelkash, historiens hovedperson, optræder på de allerførste linjer i det første kapitel. Husk hans beskrivelse: udseende, hvem han ligner, gangart, tale mv. Hvilke ord Gorky fokuserer på. Hvorfor? Udtryk din første mening om helten.

For første gang her i historien er der ord tramp, vagabonde. Hvordan forstår du det?

Hvordan hjælper Grishkas dialoger med andre arbejdere og havnevagten os til at forstå hans karakter?

Samtidig udfyldes en sammenlignende tabel (accept fra RKCHP's teknologi):

Grishka Chelkash

Matchende linjer

Karaktertræk

Holdning til andre

Andres holdning

I samme kapitel mødes vi med en anden helt i historien - Gavrila. Lad os supplere tabellen ved at citere og huske fakta fra den læste del om denne helts personlighed.

Hvordan ender del 1? Genlæs Chelkashs interne monolog. Hvad siger du til det? Din holdning?

Del 2. selvstændig læsning i klasseværelset. Diskussion.

Hvad handler denne del om?

Hvordan opfører karaktererne sig i samme situation?

Hvad lærer vi ellers om heltene? Hvad kan tilføjes til tabellen?

Hvad er din holdning til begge karakterer? Er det ved at ændre sig?

Del 3 Den sidste del er tilbage. Det er gjort. Vi bekræftede over for os selv, at Chelkash er en tyv, erfaren, modig, altid tænker på alting, men risikerer for store penge, af hensyn til hvile og underholdning, der kommer senere. De fleste af jers holdning til ham er negativ, og det er forståeligt. Forholdet til Gabriel er anderledes. En fjols, en hårdtarbejdende bonde, der kom overens med Chelkash, brød loven og blev en tyv, en medskyldig. Vi er oprigtigt kede af ham, vi er bekymrede for ham: uanset hvordan hans gode hensigter ender i tårer (trods alt kender vi den "rovdyr" Grishka!).

Vi læser højt del 3 (modtagelse "læser med stop" fra teknologien fra RKChP)

1) op til s.222 til spørgsmålet "Hvad er det, der får dig til at vride dig"?

Så hvilken handling af heltene forlod Gorky os til sidst?

Penge. Hvad er vores heltes holdning til dem? Hvad er deres handlinger? Sammenligne. Hvad er din holdning til det, der sker?

2) til ordene "... Giv mig dem!"

Forventede du dette?

Genlæs ordene, der beskriver staten Gavrila, Chelkash. Produktion?

Hvad tror du, Chelkash vil gøre?

3) indtil slutningen af ​​historien.

Udtryk din holdning til, hvad der sker. Hvad var forventet og hvad var ikke?

Og endnu et øjeblik, som ikke kan gå glip af historien: dette er havet. Vi ser hans beskrivelse gennem hele historien. Hvilken betydning har det? (scenen, hovedpersonens karakter understreges ...). Hvorfor slutter de sidste linjer i historien igen med et havlandskab?

5. Konklusioner.

Hvad er temaerne og problemerne i Gorkys historie?

Lad os vende tilbage til emnet for vores lektion: bekræfte endnu en gang, at både Chelkash og Gavrila er ofre for den kapitalistiske verden?

Hvilke træk ved Gorkys tidlige historier har vi mødt?

6. D/z: 1) udarbejde en historieplan (valgfrit - citat); 2) skriftlig begrundelse - s.228 spørgsmål B 10; 3) valgfrit - syncwines.

"grusom ironi"

"THE MADE BY PEOPLE HAR gjort dem til slaver og depersonaliserede dem"

Historien "Chelkash" refererer til de tidlige romantiske værker af M. Gorky. Det indgår i cyklussen af ​​såkaldte tramphistorier. Forfatteren har altid været interesseret i denne "klasse" af mennesker, dannet i Rusland i slutningen af ​​det 19. - begyndelsen af ​​det 20. århundrede.
Gorkij anså vagabonde for at være interessant "menneskeligt materiale", der så at sige var uden for samfundet. I dem så han en ejendommelig udformning af hans idealer om en person: "Jeg så, at selvom de lever værre end" almindelige mennesker ", føler og realiserer de sig selv bedre end dem, og det er fordi de ikke er grådige, kvæler ikke hinanden, spar ikke penge".
I centrum af historiens fortælling (1895) er to helte modsat hinanden. Den ene er Grishka Chelkash, "en gammel forgiftet ulv, velkendt af befolkningen i Havana, en inkarneret drukkenbolt og en klog, dristig tyv." Dette er allerede en moden person, en lys og ekstraordinær natur. Selv i en skare af vagabonde som ham, skilte Chelkash sig ud for sin rovdyrstyrke og integritet. Det er ikke underligt, at Gorky sammenligner ham med en høg: "han gjorde straks opmærksom på sig selv med sin lighed med en steppehøg, sin rovvilde tyndhed og denne sigtegang, glat og rolig af udseende, men indre ophidset og årvågen, som den fugls år. af bytte, som han lignede”.
Som historien skrider frem, lærer vi, at Chelkash lever af at røve skibe og derefter sælge sit bytte. Sådanne aktiviteter og livsstil er ret velegnede til denne helt. De tilfredsstiller hans behov for en følelse af frihed, risiko, enhed med naturen, en følelse af hans egen styrke og ubegrænsede muligheder.
Chelkash er en helt fra landsbyen. Han er den samme bonde som historiens anden helt - Gavrila. Men hvor er disse mennesker forskellige! Gavrila er ung, stærk fysisk, men svag i ånden, ynkelig. Vi ser, hvordan Chelkash kæmper med foragt for denne "unge kvie", der drømmer om et velstående og velnæret liv på landet, og endda rådgiver Grigory om, hvordan man "passer bedre ind" i livet.
Det bliver klart, at disse helt forskellige mennesker aldrig vil finde et fælles sprog. Selvom de har de samme rødder, men deres natur, er naturen helt anderledes. På baggrund af den feje og svage Gavrila tårner Chelkash-skikkelsen sig med al sin magt. Denne kontrast er især tydeligt udtrykt i det øjeblik, hvor heltene "gik på arbejde" - Grigory tog Gavrila med sig og gav ham muligheden for at tjene penge.
Chelkash elskede havet og var ikke bange for det: "På havet steg der altid en bred, varm følelse i ham, der dækkede hele hans sjæl, den rensede den lidt for verdslig snavs. Det satte han pris på og kunne godt lide at se sig selv som den bedste her, blandt vand og luft, hvor tanker om livet og selve livet altid mister - det første - skarpheden, det andet - prisen.
Denne helt beundrede synet af det majestætiske element, "endeløst og mægtigt." Havet og skyerne flettet sammen til en helhed, inspirerende Chelkash med deres skønhed, "spændende" høje ønsker i ham.
Havet i Gavrila vækker helt andre følelser. Han ser det som en sort tung masse, fjendtlig, med livsfare. Den eneste følelse, som havet vækker i Gavrila, er frygt: "Det er kun skræmmende i det."
Disse heltes adfærd til søs er også anderledes. I båden sad Chelkash lige, roligt og selvsikkert og kiggede på vandoverfladen, fremad, og kommunikerede med dette element på lige fod: "Sådende på agterstavnen skar han vandet med et ror og så roligt fremad, fuld af lyst til at gå langt og langt langs denne fløjlsoverflade." Gavrila derimod er knust af havelementet, hun bøjer ham, får ham til at føle sig som en ikke-væsen, en slave: “... han tog fat i Gavrilas bryst med et stærkt kram, klemte ham ind i en frygtsom klump og lænkede ham til bådens bænk ...”
Efter at have overvundet mange farer vender heltene sikkert tilbage til kysten. Chelkash solgte byttet og modtog pengene. Det er i dette øjeblik, at karakterernes sande natur afsløres. Det viser sig, at Chelkash ønskede at give Gavrila mere, end han lovede: denne fyr rørte ham med sin historie, historier om landsbyen.
Det skal bemærkes, at Chelkashs holdning til Gavrila ikke var entydig. Den "unge kvie" irriterede Grigory, han følte Gavrilas "fremmedhed", accepterede ikke hans livsfilosofi, hans værdier. Men ikke desto mindre, brokkende og bandende ad denne mand, tillod Chelkash sig ikke ondskabsfuldhed eller ondskab mod ham.
Gavrila, denne blide, venlige og naive person, viste sig at være helt anderledes. Han indrømmer over for Gregory, at han ønskede at dræbe ham under deres rejse for at få alt byttet til sig selv. Senere, da han ikke tør gøre det, beder Gavrila Chelkash om at give ham alle pengene - med en sådan rigdom vil han leve i kløver i landsbyen. Af hensyn til dette vælter helten sig ved Chelkashs fødder, ydmyger sig selv og glemmer sin menneskelige værdighed. Hos Gregory forårsager sådan adfærd kun afsky og afsky. Og som et resultat, når situationen ændrer sig flere gange (Chelkash, efter at have lært nye detaljer, enten giver eller ikke giver penge til Gavrila, der udbryder en alvorlig kamp mellem karaktererne, og så videre), modtager Gavrila penge. Han beder om tilgivelse fra Chelkash, men modtager den ikke: Grigorys foragt for denne ynkelige skabning er for stor.
Det er ikke tilfældigt, at historiens positive helt bliver en tyv og en vagabond. Gorkij understreger således, at det russiske samfund ikke lader det rige menneskelige potentiale afsløres. Han er kun tilfreds med Gavrilerne med deres slaviske psykologi og gennemsnitlige evner. Ekstraordinære mennesker, der stræber efter frihed, tankeflugt, ånd og sjæl, har ingen plads i et sådant samfund. Derfor er de tvunget til at blive vagabonde, udstødte. Forfatteren understreger, at dette ikke kun er en personlig tragedie for vagabonde, men også en tragedie for samfundet, frataget dets rige potentiale, dets bedste kræfter.

Et af hovedtemaerne i Maxim Gorkys tidlige romantiske historie "Chelkash", skabt i 1894 og først offentliggjort i tidsskriftet "Russisk rigdom" i 1895, er temaet grådighed. Hun finder sin åbenbaring i billedet af den unge mand Gavrila, hvis antipode i værket er hovedpersonen - vagabonden Grishka Chelkash.

I begyndelsen af ​​historien optræder Gavrila foran os som en godmodig fyr med "barnlige lyse øjne." Den unge mands enkelthed og hans naive overvejelser om frihed får læseren til at føle sympati for helten. Det lader til, at dette er en uskyldig sjæl, der faldt i "ulvepoterne" af den rovdyrske tyv Chelkash, som narrede Gavrila til at blive hans medskyldig.

Men med udviklingen af ​​plottet begynder Gavrilas karakter gradvist at blive afsløret, og det bliver klart, hvilken slags person han er. Temaet penge, eller rettere ønsket om at få dem, opstår i historiens første kapitel, og dette ønske er karakteristisk for både Gavrila og Chelkash.

Men vi ser, at den unge mand forsøger at finde en lovlig måde at tjene penge på, så han går på græsslåning til Kuban. Chelkash har til gengæld ikke ledt efter lovlige metoder i lang tid, da han har elleve års tyveliv bag sig. Det ser ud til, at moralen utvetydigt er på Gavrilas side.

Under turen opfører den unge mand sig stadig yderst respektabelt. Efter at have lært, hvilken forretning Chelkash lokkede ham til i stedet for det lovede fiskeri, forsøger han at opgive det "beskidte" arbejde, løbe væk, ringe efter hjælp. Men der er ingen steder at løbe, for han er i samme båd med den formidable tyv Grishka, som for en sikkerheds skyld smider sin medsammensvorne overbord.

Gavrilas holdning til tyveriet begået af ham sammen med Chelkash ændres kun, når fyren modtager en belønning for sin hjælp. Nu er helten klar til at gå i gang igen, hvis han får to hundrede rubler for det. På Grishkas spørgsmål om, hvorvidt den unge mand nu er bange for at "ødelægge" sin sjæl, svarer Gavrila smilende: "Ja, måske ... du vil ikke ødelægge det ... Du vil ikke ødelægge det, men du vil blive en mand for livet."

Grådighed afslører også nye kvaliteter hos den unge mand, som tidligere var ukendte for læseren og måske endda for helten selv. Det viser sig, at Gavrila ikke kun er ivrig efter sine egne penge, men også efter fremmede. Ved synet af Chelkashs udbytte antager alt i hans øjne "lyse, iriserende nuancer."

Gavrila begynder at tigge vagabonden om at give ham pengene og kravler for hans fødder. Og på baggrund af sådan en ydmygelse af en ung mand stiger billedet af Chelkash.

Vi ser, hvordan grådighed er fremmed for denne helt. På trods af at Grishka konstant stjæler, ved han ikke, hvad han skal gøre med de stjålne penge. Han er kun sikker på, at han aldrig ville have turdet falde så lavt af hensyn til disse "farverige stykker papir".

Men ydmygelse blev ikke den mest forfærdelige manifestation af grådighed, der greb Gavrila. Det viser sig, at den unge mand endda var klar til at dræbe sin medskyldige bare for at tage hans fortjeneste. Heldigvis havde fyren simpelthen ikke modet til at gøre dette, da Gavrila ikke kun var grådig, men også fej.