Introduktion

Kina er et meget gammelt og mystisk land.

I dag er det et land, der har overvundet de alvorlige konsekvenser af den "kulturelle revolution"; det er et land, der kombinerer gammelt og nyt, antikken og modernitet, ung og forældet. Alt dette satte i gang i dag og skabte den atmosfære af forandring, der kendetegner landets nutid.

Kina er kommet langt med udvikling, men på trods af alle mulige ændringer er deres gamle traditioner og deres usædvanlige kultur kommet ned til os.

Folket i Kina er meget følsomme over for deres historie. Takket være kinesernes uforanderlige mentalitet er dette land et af de mest patriotiske.

Alle nationaliteter, der bor i Kina under dannelsen af \u200b\u200bderes stat, gjorde landets kultur mere komplet og levende. De bragte deres viden og færdigheder ind i det, hvilket gjorde det muligt at gøre staten helt ekstraordinær.

Kina har mange slående træk. En af dem er kinesisk hieroglyfisk skrivning. Alle nationaliteter med deres egne dialekter kan forstå hinanden ved hjælp af hieroglyffer. Dette gamle brev, der har overlevet til vores dage praktisk talt uændret, er et led mellem alle folkeslag i dette land.

På trods af sin multinationale karakter forbliver Kina en enkelt dynamisk udviklingsstat.

Kapitel 1. Generelle kendetegn for Kinas befolkning

Kina er det tredjestørste land i verden efter Rusland og Canada. Dets område er omkring 9,6 millioner km 2. Med hensyn til antal er Kina kendt for at være langt foran alle andre lande i verden. Ifølge 2000-statistikker boede der 1.295 milliarder mennesker på det kinesiske fastland. (ikke inklusive befolkningen i UAR Xianggang, Taiwan-provinsen og Macin-regionen), som er 22% af verdens befolkning.

Administrativt er Kinas område opdelt i 22 provinser, 5 autonome regioner, 4 byer med central underordning samt 2 særlige administrative regioner (Aomin og Xianggang). en

I selve faktoren for Kinas tætte befolkning, i nærheden af \u200b\u200bstore masser af mennesker, er der en nøgle til at forstå mange vigtige træk ved den kinesiske civilisation i dens forskellige manifestationer, det betyder ikke noget, om det er liv, politik eller traditionalisme i Kinesisk befolkning.

Kina er kommet langt for at blive en fuldgyldig civilisation. Befolkningen spillede en vigtig rolle i dette. Mange gange flyttede den fra sted til sted og efterlod en del af sin kultur.

Det oprindelige bosættelsesområde for de gamle kinesere var Loess-plateauet og sletten i den nedre del af den gule flod. I disse områder blev der allerede i den klassiske oldtids æra (V-III århundreder f.Kr.) for første gang i kinesisk historie opnået en tilstand med maksimal mætning af landskabet med menneskers økonomiske og kulturelle aktiviteter, som blev det naturlige og økonomiske grundlag for den kinesiske civilisation.

Næsten ved begyndelsen af \u200b\u200bvores æra mestrede kineserne en række områder langs floderne i syd og Sichuan-bassinet. Senere på trods af det usædvanlige klima for indbyggerne i de nordlige sletter og modstanden fra lokale stammer fortsatte den gradvise kolonisering af de frugtbare lande i den nedre del af Yangtze-floden af \u200b\u200bden kinesiske befolkning. Massekolonisering af de sydlige lande fandt sted omtrent i III-IV århundreder, på hvilket tidspunkt Nordkina blev erobret af nomadestammer, det var på dette tidspunkt, at Sydkina begyndte at spille en uafhængig politisk og kulturel rolle i imperiets liv . Nogle af kineserne flygtede til Liaodong-halvøen, hvor de blandede sig med moderne koreanske forfædre.

I løbet af de næste par århundreder skiftede Kinas økonomiske og politiske centrum gradvist syd for Yangtze-floden. I det 2. århundrede e.Kr. alle de lavtliggende områder i syd er allerede blevet fuldt udviklet af kineserne. På samme tid var der en anden massiv fordrivelse af den kinesiske befolkning mod syd, forbundet med en ny invasion af nomader fra nord. Således blev det kinesiske syd - mere præcist Jianan og de tilstødende områder det politiske, kulturelle og økonomiske centrum for den kinesiske civilisation.

I de følgende århundreder stabiliseredes den demografiske situation i landet, og der var endda en udstrømning af befolkningen tilbage til Norden på grund af overbefolkningen i de mest udviklede regioner i Syd. Senere gik kinesisk ekspansion ud over Kina selv. I mange lande i Sydøstasien - på den malaysiske halvø, Indonesien, Filippinerne - dukker mange kinesiske samfund op. Her kalder de kinesiske bosættere sig "tanka", det vil sige "Tang-folket" efter navnet på Tang-dynastiet, der styrede Kina i det 7.-9. Århundrede, i en periode med aktiv bosættelse i Syd.

I dette århundrede, efter monarkiets styrt i 1911, bosætter befolkningen i Nordkina sig hurtigt i Manchu-sletten. I 1927-1928. genbosat her omkring 1 million. mennesker, mindst 400 tusind mennesker flyttede fra Kina til Hong Kong.

I øjeblikket er hele Kinas befolkning ujævnt fordelt over hele republikken. Hovedparten af \u200b\u200bHan-folket ligger i dalene i de gule, Yangtze, Zhujiang-floder såvel som i den østlige del af Songliao-sletten, som er meget tæt knyttet til landets geografiske placering.

På grund af det faktum, at bosættelsen af \u200b\u200bde kinesiske etnoer er meget stort og forskelligt, er der betydelige etnokulturelle forskelle mellem befolkningen i forskellige provinser og regioner i Kina.

To faktorer bidrog til den store mangfoldighed i den kinesiske etniske gruppe:

1. Forskellen i de klimatiske forhold i Nord- og Sydland, hvor forskellen i de økonomiske og kulturelle strukturer i det nordlige og sydlige kinesisk er ret tæt forbundet.

2. Kinesiske kontakter med forskellige nabolande.

Befolkningen i Nordkinesletten er kulturelt og sprogligt mere homogen end den sydlige. Der er også forskelle i udseende. Nordkineserne er højere, de har lysere hud, bredere kindben og tyndere næse og en let skrånende pande. Syden er til gengæld kortere, huden er mørkere, ansigtet er aflangt, næsen er fladere, panden er lige.

Moderne meningsmålinger viser, at selv i dag tilskrives mange beboere i en given provins forskellige sæt karaktertræk og adfærd. Så det menes, at indbyggerne i Jiangsu, Zhejiang, Jiangxi er præget af list, utroskab i venskab, en forkærlighed for luksus såvel som forretningsskarphed og dømmekraft. Fujians og Guangdongs betragtes som snedige, eventyrlystne og engagerede i familiebånd. Befolkningen i Hunan og Sichuan er lidenskabelig og ligetil, befolkningen i Guizhou og Yunnan er sparsommelige og enkle. Disse skøn er meget tæt på analoge beviser fra gamle skriftlige kilder. ”Jeg bemærkede, at befolkningen i nogle provinser har deres mangler: de indfødte i Fujian er for varme og søde, og de indfødte i Shaanxi er uhøflige og grusomme. Befolkningen i Shandong er for stædig og vil altid være foran alle: de er fulde af uvenlige følelser, værdsætter ikke livet og tager villigt røveriets vej. Befolkningen i Shaanxi er så nærig, at de ikke engang bryr sig om deres ældre forældre. Befolkningen i Jiangsu er rig og tøven, deres mangler er åbenlyse for alle ”kejser Kangxi. VIIc. 3

Et andet vigtigt træk ved de kinesiske etnoer er tilstedeværelsen af \u200b\u200bforskellige lokale dialekter på det kinesiske sprog. Så i nord er en enkelt dialekt udbredt, hvilket forstås af indbyggerne i Middle Plain, Manchuria, Loess Plateau og de nordvestlige regioner, mens der i syd længe har været et stort antal lokale dialekter, højttalerne for som er tvunget til at bruge det skrevne sprog til kommunikation. Der er syv hoveddialektgrupper:

1. Dialekter i det nedre Yangtze-Jianan-område.

2. Dialekter i Fujian-provinsen.

3. Dialekter i syd, der dækker Guangdong-provinsen og det østlige Guangxi.

4. Dialekter i Jiangxi-provinsen.

5. Dialekter i Hunan-provinsen.

6. Dialekter i Sichuan-provinsen.

7. Dialekter fra Hakka etniske gruppe

I øjeblikket er befolkningen i Sydkina fordelt som følger:

1. Dialekter af Wu (nedre del af Yangtze) ………………………………. 69 millioner

2. Dialekter af Yue (Guangdong) ……………………………………. 40 millioner

3. Dialekter fra Hunan og Guangxi ………………………………… .50 millioner

4. Hakka-dialekter ……………………………………………, 30 millioner

5. Dialekter Min (Fujian) ………………………………. 55 millioner

På trods af deres århundreder gamle vandrende livsstil, selv på trods af at de taler næsten forskellige sprog, formåede det kinesiske folk at bevare enheden i deres kultur, som blev dannet gennem mange århundreder.

kapitel 2 . Nationale mindretal i Kina

I Kina, som i en multietnisk tilstand, er der et typologisk træk - tilstedeværelsen i det af det overvældende flertal og talrige små etniske grupper i en nationalitet. Ifølge den nationale folketælling fra november 2000 udgør indfødte Han-kinesere 91,59% af Kinas samlede befolkning. Andre nationaliteter tegnede sig for 8,41%. Alle nationaliteter undtagen Han-folket kaldes normalt nationale mindretal.

I alt inkluderer de nationale mindretal 55 nationaliteter, der bor i Kina. De inkluderer: Zhuang, Hui, uighurer og, Miao, Manchus, tibetanere, mongoler, Tujia, Bui, koreanere, Dong, Yao, Bai, Hani, Kazakhs, Tai, Li, Fox, She, Lahu, Wa, Shu, dongxian , nasi, tu, kirgisisk, qing, dauras, jingpo, mulao, sibo, salarer, bulans, galao, maonan, tadsjik, pumi, godt, achans, evenks, jing, usbekere, jino, uigurer, baoan, duluns, orochons, tatarer , Russere, Gaoshan, Hezhe, Menba, Loba.

Der er en ret stor forskel i antal mellem etniske minoriteter. Således er Zhuangs den største gruppe med en befolkning på 15,556 millioner, og den mindste etniske gruppe er Loba med en befolkning på 2.322.

Nationale mindretal besætter 50-60% af hele Kinas område og bor i Indre Mongoliet, Tibet, autonome regioner Xinjiang Uygur, Guangxi Zhuang, Ningxia Hui såvel som i nogle provinser og grænseområder.

Siden oldtiden har forfædrene til alle nationaliteter, der nu bor i Kina, boet på det moderne Kinas område. I mange århundreder udvidede de statens grænser. Fra Xia-dynastiet til tiderne for Qin- og Han-imperierne mestrede forskellige stammer, såsom Miao, Yao, Bai, dalene i de gule og Yangtze-floder. På territorierne i de moderne provinser Heilongjiang blev Luoning, Jilin, Wuhuan, Xianbei, Huns og Donghu afgjort. I vest, i området i den moderne provins Xianjiang, boede forfædrene til moderne usbekere, Yuezhi, Guizi, Yutian.

Kina er en multinational stat med 56 nationaliteter. Ifølge den tredje nationale folketælling i 1982 var der 936,70 millioner kinesere (Han) og 67,23 millioner medlemmer af nationale mindretal i Kina.

De 55 nationaliteter, der bor i landet, inkluderer: Zhuang, Hui, Uyghurs og, Miao, Manchus, tibetanere, mongoler, Tujia, Boe, koreanere, Dong, Yao, Bai, Hani, Kazakhs, Tai, Li, Fox, she, lahu , wa, shui, dong-syany, nasi, tu, kirghiz, qiang, daura, jingpo, mulao, sibo, salarer, bulans, galao, maonan, tadsjik, pumi, godt, acha-ny, evenki, jing, Bengluns, Uzbeks , Tszi-no, Yugurs, Bao'an, Duluns, Orochons, Tatars, Russians, Gaoshan, Hezhe, Menba, Loba (arrangeret i faldende rækkefølge efter antal).

Blandt de etniske grupper er den største Zhuang med 13,38 millioner mennesker, og den mindste er loba med 1.000 mennesker. 15 grupper af nationale mindretal har en befolkning på over en million mennesker, 13 - over 100 tusind, 7 - mere end 50 tusind og 20 - mindre end 50 tusind mennesker. Derudover er der flere etniske grupper i Yunnan og Tibet, der endnu ikke er identificeret.

Befolkningen i Kina er meget ujævnt fordelt. Han-folket er bosat i hele landet, men de fleste af dem bor i bassinerne i de gule, Yangtze og Zhujiang floder såvel som på Songlaos-sletten (i nordøst). Gennem den kinesiske historie har Han-folk haft tætte politiske, økonomiske og kulturelle bånd til forskellige etniske grupper. Han-nationalitetets høje udviklingsniveau bestemmer dets førende rolle i staten. Nationale mindretal, på trods af deres lille antal, bor på et område, der optager omkring 50-60% af landets område, hovedsageligt i Indre Mongoliet, Tibet, Xinjiang Uygur, Guangxi Zhuang og Ningxia Hui autonome regioner samt Heilongjiang, Jilin, Liaoning , Gan-su, Qinghai, Sichuan, Yunnan, Guich-zhou, Guangdong, Hunan, Hebei, Hubei, Fujian og Taiwan. Mange etniske minoriteter bosættes i højlandet i stepper og skove, og de fleste af dem er beliggende i grænseregionerne.

De store naturressourcer i de regioner, der er beboet af nationale mindretal, spiller en vigtig rolle i socialistisk opbygning.

Interne migrationer spiller en væsentlig rolle i fordelingen af \u200b\u200bbefolkningen. Beboere i tætbefolkede provinser flytter til mindre udviklede og befolkede områder. Som et resultat af ændringen af \u200b\u200bdynastier i løbet af historien, har søgen efter ledige lande i grænseregionerne, gennemførelsen af \u200b\u200bgenbosættelsespolitikken i provinserne, repræsentanter for forskellige nationale mindretal konstant migreret og bor nu i blandede eller kompakte samfund . Således bor mere end 20 nationaliteter i Yunnan-provinsen. Dette er det område, hvor det største antal nationale mindretal i Kina er repræsenteret. Koreanere bosættes hovedsageligt i Yanbian-distriktet (Jilin-provinsen), Tujia og Miao - i den østlige del af Hunan-provinsen. Li bor på Hainan Island, Guangdong-provinsen. Cirka 10 millioner etniske minoriteter lever i blandede grupper i hele Kina, og selv disse små etniske samfund er fusioneret med Han-folket. For eksempel i det indre Mongoliet, Ningxia Hui og Guangxi Zhuang autonome regioner er størstedelen af \u200b\u200bbefolkningen Han, og kun en lille del er nationale mindretal. Dette mønster af små, kompakte samfund blandt store blandede grupper, der hovedsagelig består af Han-kinesere, er karakteristisk for bosættelsen af \u200b\u200bnationaliteter i Kina.

*****************

Udgivet baseret på bogen fra Intercontinental Publishing House of China
"Xinjiang: et etnografisk essay"af Xue Zongzheng, 2001

Uyghurerne er en gammel etnisk gruppe, der har boet i det nordlige Kina siden oldtiden; deres vigtigste bopæl er Xinjiang, men de bor også i Hunan, Beijing, Guangzhou og andre steder. Der er meget få uigurer uden for Kina. Selvnavnet "uighurer" betyder "samling", "forening". I de gamle kinesiske historiske annaler er der forskellige variationer af navnet på uigurerne: "Huihu", "Huihe", "Uyghurs". Det officielle navn "uighurer" blev vedtaget af regeringen i Xinjiang-provinsen i 1935.

Uigurerne taler det uiguriske sprog, som tilhører den tyrkiske sprogfamilie, og bekender sig islam. Deres bopæl ligger hovedsageligt i regionerne i det sydlige Xinjiang: Kashi, Hotan, Aksu samt Urumqi og Ili-distriktet i det nordlige Xinjiang. Ifølge folketællingen fra 1988 er antallet af uigurer i Xinjiang 8.1394 millioner mennesker, 47,45% af den samlede befolkning i Xinjiang, i landdistrikterne andelen af \u200b\u200buighurer er 84,47%, i landdistrikterne 6,98%, i byerne 8, 55%.

Uyghuriske forfædre og udvikling af udvikling

Spørgsmålet om oprindelsen af \u200b\u200bden uiguriske nationalitet er ret kompliceret. De gamle folk deltog i det: Saki (østiransk sproggruppe), Yuezhi, Qiang (stammer fra den gamle tibetanske sproggruppe, der boede på Kunlun's nordlige sporer) og endelig Han-folket, der boede i Turfan depression. I 40'erne af det 8. århundrede vandrede uiguriske stammer, der beskæftiger sig med nomadisk kvægavl på det mongolske plateau, til det nuværende Xinjiang-område. I alt kan tre migrationsstrømme spores. I Xinjiang bosatte migranter sig i områderne Yanqi, Gaochang (Turpan) og Jimsar. Efterhånden bosatte sig uigurerne i de store vidder i det sydlige Xinjiang. Dette var den første fase i dannelsen af \u200b\u200bden uiguriske nationalitet baseret på blanding med andre etniske grupper samt en vigtig periode i populariseringen af \u200b\u200bdet uiguriske sprog. I vægmalerierne i Baiziklik Cave Temples of the Thousand Buddhas er der billeder af uigurer. Uighurerne i disse tider havde markante træk ved det mongoloid race. I dag har uigurerne sammen med sort hår og øjne ansigtskonturer og hudfarve, der er karakteristisk for det blandede gule og hvide race. Desuden er der forskelle i udseendet af uigurerne, der bor i forskellige regioner. Uigurerne, der bor i Kashgar-Kucha-regionen, har lys hud og tyk behåret vegetation i ansigtet, hvilket bringer dem tættere på den hvide race; uighurerne i Khotan har mørk hud, hvilket bringer disse uigurer tættere på tibetanerne; Turfan-uighurer har samme hudfarve som Han-folket, der bor i Gansu og Qinghai. Alt dette vidner om det faktum, at uigurerne under processen med etnisk dannelse har oplevet blandingsprocesser med andre nationaliteter. Uighurernes forfædre med blod inkluderer også mongolerne, hvoraf en stor tilstrømning til Xinjiang fandt sted i Chagatay- og Yarkand-khanaterne.

Uygurernes forfædre var tilhængere af shamanisme, zoroastrianisme, manicheisme og buddhisme. Den overflod af buddhistiske religiøse strukturer, der har overlevet til i dag: huletempler, klostre og pagoder antyder, at buddhismen i gamle tider dominerede blandt forskellige trosretninger. I midten af \u200b\u200bdet 10. århundrede spredte islamismen sig fra Centralasien i Karakhan Khanate. Islamisme trængte først igennem Kucha. I midten af \u200b\u200bdet 16. århundrede, under eksistensen af \u200b\u200bYarkand Khanate, fortrængte islamisme buddhismen og blev den dominerende religion i Turfan- og Hami-regionerne. Sådan fandt en historisk ændring af religioner sted i Xinjiang.

I perioden med Yarkand Khanate boede uigurerne hovedsageligt i det sydlige Xinjiang - området mellem Tianshan og Kunlun-området. I perioden med Dzungar Khanate begyndte uigurerne at slå sig ned i Ili-flodens dal, hvor de pløjede jomfruelige lande op. Men antallet af genbosatte uigurer var lille. Generelt koncentrerede uigurerne indtil begyndelsen af \u200b\u200bQing-dynastiet hovedsageligt i det sydlige Xinjiang, og derfra flyttede de til andre steder. For eksempel er de nuværende uigurer, der bor i Urumqi, efterkommere af de uigurer, der vandrede her fra Turpan i 1864. På det tidspunkt var en beboer i Dihua (siden 1955 Urumqi) Taoming (Hui efter nationalitet) imod Qing-reglen og proklamerede oprettelsen af \u200b\u200ben uafhængig regering. Indbyggere i Turfan støttede oprørerne og sendte en væbnet afdeling for at hjælpe dem i Dikhua. Efter nogen tid erobrede Kokands militære leder Agub Dikhua og Guniin (nu Urumqi-regionen) og organiserede en rekruttering af rekrutter i det sydlige Xinjiang for at genopbygge sin hær. Således migrerede mange uigurer fra det sydlige Xinjiang til Dihua og bosatte sig for permanent ophold. Derudover flyttede mange uighur-handlende og arbejdere allerede i det nordlige Xinjiang i løbet af republikken Kina (1911-1949). Indtil nu er antallet af uigurer, der bor i det sydlige Xinjiang, meget større end deres antal i det nordlige Xinjiang.

Uyghurernes politiske historie

I forskellige perioder af historien skabte uigurerne deres egne lokale magtstrukturer. Men de opretholdt alle tætte bånd med det kinesiske imperiums centrale regering.

I begyndelsen af \u200b\u200bTang-dynastiet arvede Uyghur-herskeren titlen som guvernør for Gobi og skabte Uyghur Kaganate. Kaganerne (øverste herskere) modtog fra den kinesiske kejsers hænder et udnævnelsesbrev og et statsforsegling. Desuden var en af \u200b\u200bkaganerne forbundet med en ægteskabelig alliance med Tang-dynastiet. Herskerne i Uyghur Kaganate hjalp Tanam med at berolige de interne problemer blandt de vestlige territoriers stammer og beskytte grænserne.

I det 10. århundrede var der tre statsformationer på de vestlige territoriers territorium: Gaochan Khanate, Karakhan Khanate og staten Keriya. Alle hyldede dem til kejserne fra Song-dynastiet (960-1279) og Liao (907-1125). I 16 - 17 århundreder var der tætte politiske og økonomiske bånd mellem Yarkand Khanate i Xinjiang og Ming-dynastiet (1368-1644).

I 1696 kom Khami bek Abdul, før andre, ud mod Dzungar-administrationen, der dengang var dominerende på de sydlige og nordlige spor i Tianshan og annoncerede anerkendelsen af \u200b\u200bmagten i Qing-dynastiet. Abduls efterkommere modtog altid titelbreve og segl fra den kinesiske kejser, der vidnede om anerkendelse af deres beføjelser fra Kinas centrale regering.

Således blev jorden gradvist forberedt på optagelse af de vestlige territorier på kortet over kinesiske ejendele. Efter at Qing-styrkerne besejrede tropperne i Dzungar Khanate i 1755, accelererede processen med at anerkende den centrale kinesiske regerings forrang af lederne af kongedømmene i de vestlige territorier. Efter eksemplet med Han-dynastiet, der etablerede positionen som guvernør for "ånden" i de vestlige territorier, og Tang-dynastiet, der etablerede de militære administrative distrikter i Anxi og Beitin, oprettede Qing-regeringen i 1762 stillingen som Ili Generalguvernør - den højeste militære og administrative rang i de vestlige territorier ... Hvad angår den lokale regering i de områder, hvor uigurerne bor, overlevede det traditionelle feudale-bureaukratiske system af bøge (feudale herrer, der havde officielle poster, der blev overført ved arv fra far til søn), indtil slutningen af \u200b\u200bQing-dynastiet.

I midten af \u200b\u200bdet 19. århundrede gennemgik den kinesiske nation en alvorlig krise, klassemodsætninger eskalerede kraftigt. På denne baggrund blev lasterne i det feodale-bureaukratiske system af bekdom og systemet med det paramilitære guvernørskab oprettet i Xinjiang af den kinesiske regering mere og mere tydelige. Bondeoprør blev hyppigere, religiøse ledere udnyttede den efterfølgende uro og begyndte at prædike for den "hellige krig for islam." Trupperne i det centralasiatiske Kokand Khanate (en feodal stat oprettet af usbekerne i det 18. århundrede i Fergana Valley) under ledelse af Khan Aguba (1825 - 1877) invaderede Xinjiang udefra. Usbekerne erobrede Kashi og den sydlige Xinjiang-region. Det tsaristiske Rusland besatte Inin (Kuldja). Der er kommet urolige tider for Xinjiang. Først i 1877 faldt Agubas interventionistiske regering under pres fra den oprørske befolkning og Qing-troppernes angreb. I de nordlige og sydlige regioner i Xinjiang blev Qing-regeringens magt igen genoprettet, hvilket i 1884 proklamerede Xinjiang en kinesisk provins.

Uigurerne har spillet en vigtig rolle i modstanden af \u200b\u200beksterne angribere i moderne historie.

I 20-30'erne af det 19. århundrede afskød uigurerne de væbnede intriger fra tropperne fra Changir og Mohammed Yusup, der handlede med støtte fra Kokand-khanen; i 60'erne fordrev uigurerne den russiske konsul i Ili og Tarbagatai-distrikterne og russiske købmænd, fordi de groft overtrådte lokale love og provokerede hændelser, hvor der var ofre blandt den lokale befolkning; I 70'erne afskød uigurerne interventionen fra Agub Khans tropper og støttede Qing-tropperne i genoprettelsen af \u200b\u200bden kinesiske magt i Xinjiang. De bidrog også til tilbagevenden i 1881 til Kuljas hjemland fra den russiske besættelse. I årene med Republikken Kina kæmpede uigurerne resolut mod pan-turkisme og pan-islamisme og forsvarede moderlands enhed og national samhørighed. I Folkerepublikken Kinas år, især efter dannelsen af \u200b\u200bden autonome region Xinjiang Uygur, fungerer uigurerne som en vigtig stabiliserende kraft i det politiske liv i Kina og Xinjiang.

Socialt liv og økonomi

Uigurer er stillesiddende, deres hovedbeskæftigelse er landbrug. De fleste uigurer bor i landdistrikter. I midten af \u200b\u200bdet 17. århundrede steg Dzungars - en af \u200b\u200bde fire Oirat-stammer i det vestlige Mongoliet. Efter at have etableret deres dominans i Xinjiang genbosatte Dzungars en del af uigurerne, der bor i det sydlige Xinjiang mod nord til Urumqi-regionen og tvinger dem til at pløje jomfruelige lande. Tidligere var uigurerne engageret i dyrkning af landbrugsafgrøder på en omfattende måde uden at anvende gødning uden at vælge frø uden at bekymre sig om at genoprette jordens frugtbarhed, brugte vand fra vandingsgrøfter i ubegrænsede mængder til kunstvanding. Men selv under disse forhold gjorde uiguriske bønder betydelige fremskridt inden for afgrødeproduktion.

Uighurer lever i oaser midt i ørkenen, deres landsbyer blev dannet, da de bosatte sig uden en særlig plan. Ud over at arbejde i marken planter landsbyboerne bestemt træer og buske rundt om deres hjem, frugtavl og meloner er bredt spredt. Rosiner fremstilles af druer ved tørring i det fri, tørret frugt fra abrikoser og også tørrede abrikoskerner. Kendte produkter er Khotan ferskner og valnødder, Pisan og Kargalyk granatæbler, Badan abrikoser, Atush figner, Kuchan abrikoser, Turfan frøfri druer, Kurlya pærer, meloner dyrket i Faizabad, Megati og Shanshan, Ili æbler, havtorn osv. Xinjiang er en vigtig bomuldsvoksende region af national betydning. Uyghurerne er fremragende bomuldsavlere. Uyghurerne lever i et tørt klima med meget lidt nedbør og har lært at bygge underjordiske vandrørledninger og karizbrønde, hvor vand kommer fra floder. I årene med folks magt, især i perioden med reformer og et åbent kursus (siden 1978), er en galakse af unge specialister vokset i Xinjiang, nye tendenser er kommet til landbrugssektoren, ny agro og zooteknik, og mekanisering har været bredt introduceret. Alt dette førte til en ny opsving i landbruget i regionen.

Uyghur-bøndernes kost er domineret af kød fra små drøvtyggere, mejeriprodukter og frugt. Beboere i byer beskæftiger sig med håndværksfeltet og beskæftiger sig med småhandel. Blandt de udviklede kunsthåndværk er garvning, smed og forarbejdning af mad. Sælgere sælger frugt, tilbereder grill, bager flade kager, tærter og andre typer traditionel mad. Produkterne fra uiguriske håndværkere er kendetegnet ved stor elegance. Khotanesiske tæpper og silke, miniaturedolke fra Yangisar, broderede kranietæpper og kobberprodukter fremstillet i Kashi er meget efterspurgte.

Folkeskikke

Moderne uigurer er meget forskellige fra deres forfædre: "Huihu", der troede på manichaeism, eller Gaochan Uyghurs, der troede på buddhisme. Islamisme er den dominerende religion i dag. På det tidlige stadie af islams spredning tilhørte uigurerne Sufi-sekten, men i dag er størstedelen af \u200b\u200bbefolkningen sunnier, derudover er der tilhængere af Yichan-sekten, hvilket kræver afkald på verdslige fornøjelser og iført perler.

Ægteskaber indgås udelukkende mellem tilhængere af samme tro; ægteskabet mellem en pige og en ikke-troende er strengt fordømt. Der er ægteskaber mellem slægtninge og tidlige ægteskaber. Traditionelt er den afgørende faktor i valg af en brudgom (brud) forældrenes vilje. I dag anerkendes dog retten til at gifte sig for kærlighed officielt, men det menes stadig, at enhver anstændig brudgom skal kunne præsentere brudens familie med en rig kalym, ellers vil han blive anklaget for at undervurdere brudens fortjeneste. Et bøntæppe er en uundværlig egenskab både blandt brudgommens gaver og i brudens medgift. Ægteskabshandlingen skal bekræftes af en præst - akhun. De nygifte spiser en kage gennemblødt i vand, hvortil der tilsættes salt, brudgommens venner og brudens venner udfører dans og sange. I dag varer festlighederne i anledning af brylluppet en dag, mens de før gik ud i mindst tre dage. I henhold til Uyghur-skik forbliver enken ikke i mandens familie i tilfælde af en ældre brors død, men kan vende tilbage til forældrenes hjem eller gifte sig med en anden. Men hvis hustruen dør, kan enkemanden gifte sig med sin svigerinde. Uigurerne er meget tolerante over for skilsmisse og gifte sig igen; i tilfælde af en skilsmisse deler de skiltende parter deres ejendom ligeligt. Imidlertid forbyder skik en gift kvinde at anmode om skilsmisse på eget initiativ. Selvom der for nylig har været ændringer.

Uyghur-familien er baseret på ægteskabsforholdet mellem mand og kone, børn, der har nået myndighedsalderen og stifter familie, adskilles fra deres forældre. Den yngste søn fortsætter med at bo i sine forældres hus, så der er nogen til at passe de ældre og tage dem med på deres sidste rejse. Derudover er der en skik, ifølge hvilken sønnen, hvis han er det eneste mandlige barn i familien, ikke adskilles fra sine forældre. Ved fødslen forbliver den fødende kvinde i sengeleje i 40 dage. Babyen placeres i en vugge, hvor det er praktisk at vippe babyen. For at tildele et navn til den nyfødte arrangeres en særlig ceremoni, et mandligt barn i alderen 5-7 omskæres, og denne operation er tidsbestemt til at falde sammen med den ulige måned i foråret eller efteråret. Børn af begge køn såvel som hustruen i tilfælde af mandens død har ret til at arve, men datteren kan arve ejendom i størrelsesordenen kun halvdelen af \u200b\u200barven, der skyldes sønnen. Jeg må sige, at disse skikke i dag ikke længere er så absolutte som tidligere. Uyghurer lægger stor vægt på at opretholde forhold til slægtninge. Pårørende er opdelt i direkte, tæt og fjernt. Men selv i forbindelse med indirekte slægtninge benytter de sig af navne som "far", "mor", "bror", "søster" osv. Det er almindeligt at yde gensidig støtte mellem pårørende. Personlig nominering består af et navn og en patronym, uden et efternavn, men navnet på forfædren (bedstefar) er nævnt. Det er uygurernes skik at ære ældre og gamle, de bliver mødt og ledsaget med respekt og givet vej. Uighurerne hilste på hinanden og lagde håndfladen på deres højre hånd på brystet.

Begravelsesskikken inkluderer at placere den afdødes rester på jorden. Den afdøde placeres med hovedet mod vest som regel i en periode på højst tre dage, og akhunen beder over ham. Før begravelsen pakkes liget ind i en hvid klud i flere lag: tre lag til mænd og fem lag til kvinder, i moskeen bringer afdødes slægtninge de sidste ofre, hvorefter begravelsesprocessen fortsætter til kirkegården. Graven graves i firkantet form, oftest i en hule, den afdøde placeres med hovedet mod vest, akhunen udtaler bønnens ord, og derefter er indgangen til hulen muret op. Som regel har folk med anden tro ikke adgang til kirkegården.

I dag bruger uigurerne en almindeligt accepteret kalender, men nogle helligdage bestemmes stadig af den gamle kalender. I begyndelsen af \u200b\u200båret ifølge Uyghur-kalenderen er Eid al-Adha, det lille nytår falder på "zhoutszytsze". Ifølge muslimsk skik bør en måned af året afsættes til faste. Denne måned kan du kun spise før solopgang og efter solnedgang. Slutningen af \u200b\u200bfasten falder på "zhoutszytsze" ("kaizhaitsze"). Nu kan du spise godt. 70 dage efter "kaizhaitsze" kommer det nye år (Kurban), når et lam slagtes i hver familie, arrangerer de et nytårsfest og går til hinanden med tillykke. I perioden med forårssolhverv fejrer de "nuvuzhoutszytsie" - ankomsten af \u200b\u200bforåret. Men denne ferie hører ikke til muslimske helligdage og fejres sjældent i vores tid.

Uigurernes arkitektur er præget af arabiske egenskaber. Fremragende arkitektoniske monumenter er graven til Khoja Apoki (Kashi), Etigart-moskeen og Imin Minaret (Turfan). Boligbygninger er bygget af træ og ler. Gården er omgivet af en adobe væg, husets vægge, som er de vigtigste bærende strukturer, er også lavet adobe, træbjælker er placeret på kanterne af væggene for at understøtte taget. I Khotan er husvæggene bygget af ler, som er æltet med tilføjet redwood-chips. Husets tag er lavet fladt, der tørres frugter osv. Ud over beboelsesbygningen er der en vindrue og en frugtplantage i haven, huset har en dør, men der er ingen vinduer, vi er vant til til, lys kommer ind gennem vinduet i loftet. Nicher er lavet i husets vægge, hvor husholdningsartikler opbevares, sengen erstattes af en adobe-seng (kan) dækket med en matte eller et tæppe, og tæpper hænges også på væggene. På kolde dage opvarmes huset af varmen, der stammer fra væggen, hvorunder ilden er lavet. Døre i et hus i Uyghur vender aldrig mod vest. Uyghurer, der bor i moderne stenstenhuse, bruger moderne møbler, men elsker stadig at dekorere rummet med tæpper.

Uyghursk køkken er rig på forskellige retter, kogt ved bagning, kogning, stewing. Krydderier anbringes i mad, især det specifikke krydderi "Parthian anis", i Uyghur "zizhan". Det vigtigste brødprodukt er bagte gærede dejkager med tilsat løg og smør. En populær drink er mælkete. Uyghur pilaf, helstegt lam, pølse, tærter, dampede tærter med fyld, sprøde bagler osv. Er almindeligt kendt. Den mest lækre ret er lammeskish kebab krydret med anis, salt og peber. Uyghur-stil kebab er blevet en populær skål i hele Kina.

En integreret del af uighurernes tøj, både mænd og kvinder, er et hovedbeklædning; kraniumhætter, smukt broderet med guld- eller sølvtråde, er især populære. Casual herretøj er en lang chepan, der er syet med brede ærmer, uden krave og uden fastgørelseselementer. Det er slidt, indpakket på siden og bæltet med en ramme. I dag begyndte uigurere, der bor i byer, at klæde sig på en moderne måde, mænd bærer jakker og bukser, kvinder bærer kjoler. Når du vælger kosmetiske cremer og læbestifter, foretrækker uiguriske kvinder produkter baseret på naturlige plantematerialer. Osman-mærke øjenbrynsfarve er udviklet af et Xinjiang-firma og er blevet kvalitetstestet og markedsført i Kina og i udlandet.

Kultur og kunst

Uyghur-kulturen er rodfæstet i den dybe fortid. På tidspunktet for Uyghur Kaganate brugte Uyghurs skriften "Juni" (tyrkisk sproggruppe). Det er i "Juni", at stelen "Moyancho" er skrevet. Senere kom syllabisk skrivning i brug ved hjælp af bogstaverne "suteven", de skrev om det lodret fra top til bund, fra højre til venstre. I løbet af Chagatai Khanate vedtog uigurerne det arabiske alfabet, hvilket gav skriftsystemet, der blev kaldt den gamle uigur. Kashgar-udtalen blev betragtet som almindeligt accepteret. Alfabetet nummererede bogstaver, skrevet fra højre til venstre. I det 19. århundrede skiftede de til det moderne uiguriske script. Moderne Uyghur har 8 vokaler og 24 konsonanter. I det 11. århundrede udgav den uiguriske digter Yusup fra byen Balasaguni (Karakhan Khanate) det didaktiske digt "Viden, der giver lykke", digteren Aplinchotele skrev det idylliske digt "Der er sådan et sted." I Chagatay-perioden dukkede kærlighedsdigtet "Laila og Matain" og digteren Abdujeim Nizari "Zhebiya og Saddin" op. Moderne uigurisk fiktion og poesi udviklede sig allerede i det 20. århundrede.

Farvestrålende dans og sang kreativitet af uigurerne. Tilbage i Yarkand Khanate's dage blev der oprettet en musikalsuite "Twelve Mukams", der inkluderer 340 fragmenter: gamle melodier, mundtlige folkeeventyr, musik til dans osv. Kashsky Mukam er kendetegnet ved en særlig stor skala, der inkluderer 170 musikalske fragmenter og 72 værker af instrumental musik. De kan udføres kontinuerligt i 24 timer. Uyghurernes musikinstrumenter inkluderer fløjte, trompet, sona, balaman, sator, zhetszek, dutar, tambur, chewapu (en slags balalaika), kalun og yangqing. Slaginstrumenter inkluderer en læderbelagt tromme og en metaltromme. Uyghur-danse kan opdeles i to kategorier: dans ledsaget af sang og dans til musik. Den populære dansestil "sanem", der er kendetegnet ved et frit valg af bevægelser, udføres både af en danser og i et par samt af et helt ensemble. "Syatyana" er en munter dans udført af et ubegrænset antal kunstnere. I denne dans løfter kunstnerne armene op, drejer og svinger med hænderne på rytmen af \u200b\u200bsmå dansetrin, desuden laver kunstnerens skuldre karakteristiske bevægelser, så nakken forbliver ubevægelig. Derudover er cirkusforestillinger populære: stramtropsvandrere på et stålkabel ophængt i høj højde, balanceakt med et hjul osv. Kejser Qianlong (Din. Qing) skrev med beundring om uighurer - rebvandrere. I 1997 krydsede den uyghuriske strengvandrer - en indfødt af Kashgar - Adil Ushur Yangtze-floden på et stålkabel efter at have indtastet en rekord i Guinness Book.

http://www.abirus.ru/content/564/623/624/639/11455/11458.html

Jungarer (zyungarer, zengors, tszyungars, zhungars, (mong. zүүngar, rolig. zүn ar) - befolkningen i den middelalderlige Oirat-besiddelse "Zungar Nutug" (i russisksproget litteratur Dzungar Khanate), hvis efterkommere nu er en del af den europæiske Oirat eller Kalmyks, Oirat i Mongoliet, Kina. Nogle gange identificeres de med hjorte.

I det 17. århundrede skabte fire Oirat-stammer - Zyungars, Derbets, Khoshuts, Torguts Derben Oyrad Nutug i den vestlige del af Mongoliet - i oversættelse fra Kalmyk-sproget - "Union" eller "State of the Four Oirat", i den videnskabelige verden, der henvises til til som Dzungar Khanate (oversat fra kalmyk-sproget "Dzhun gar" eller "zyun gar" - "venstre hånd"), en gang - den venstre fløj af den mongolske hær). Derfor blev alle emnerne for dette khanat også kaldet Dzungars (Zyungars). Området, hvor det lå, var (og kaldes) Dzungaria.

I det 17.-18. Århundrede dannede Oirats (Dzungars) som et resultat af migration og militære sammenstød med det manchuriske Qing-imperium og staterne i Centralasien tre statsformationer: Dzungar Khanate i Centralasien, Kalmyk Khanate i Volga-regionen og Kukunor Khanate i Tibet og det moderne Kina.

I 1755-1759. som et resultat af intern stridigheder forårsaget af fejderne fra den herskende elite i Dzungaria, hvoraf en af \u200b\u200brepræsentanterne kaldte på hjælp fra tropperne fra det manchuriske Qing-dynasti, faldt den nævnte stat. Samtidig var Dzungar Khanate-området omgivet af to manchuriske hære, der tæller en million mennesker, og 90 procent af den daværende befolkning i Dzungaria, inkl. kvinder, gamle mennesker og børn. En kombineret ulus - omkring ti tusind vogne (familier) af Zyungars, Derbets, Hoyts, kæmpede sig vej gennem tunge kampe og gik til Volga i Kalmyk Khanate. Rester af nogle af Dzungar-uluserne tog vej til Afghanistan, Badakhshan, Bukhara, blev accepteret i militærtjeneste af de lokale herskere og blev derefter konverteret til islam.

I øjeblikket bor oiraterne (Dzungars) på Den Russiske Føderations (Republik Kalmykia) territorium, Kina (den autonome region Xinjiang Uygur), Mongoliet (vestmongolske målsætninger), Afghanistan (Khazarajat).

http://ru.jazz.openfun.org/wiki/%D0%94%D0%B6%D1%83%D0%BD%D0%B3%D0%B0%D1%80%D1%8B

Kinesiske etnoer

Kina er det mest folkerige land i verden. I øjeblikket bor der 1.368.021.966 mennesker der.

Officielt er der 56 nationaliteter i Kina. Da han-folk udgør ca. 92% af landets befolkning, kaldes resten af \u200b\u200bfolket normalt nationale mindretal.

I praksis er mange små etno-sproglige grupper forenet med større, og det reelle antal etniske grupper er mærkbart højere. Så ifølge Ethnologue er der 236 sprog i Kina - 235 levende og et uddødt (Jurchen).

Det er også vigtigt at bemærke, at selvom de fleste af indbyggerne i de sydlige provinser i Kina taler kinesiske dialekter, der adskiller sig markant fra den officielle standard baseret på nordlige dialekter (f.eks. Kantonesisk, Fujian, Hakka osv.), Betragtes de ikke officielt som separate nationaliteter såvel som en del af Han-nationaliteten.

I visse perioder varierede antallet af officielt anerkendte grupper. Således blev der i folketællingen i 1953 angivet 41 nationale mindretal. Og i folketællingen fra 1964 blev der registreret 183 nationale mindretal, hvoraf kun 54 blev anerkendt af regeringen. Af de resterende 129 folk var 74 inkluderet i de anerkendte 54, mens 23 blev klassificeret som "andre" og 32 som "tvivlsomme. "

Til gengæld skelner regeringerne i Hong Kong og Macau's særlige administrative regioner heller ikke mellem mange etniske grupper i Kina.

Selv i oldtiden hilste kineserne hinanden med en speciel gestus - med foldede arme og en nikkede hoved. Nu bruges dette også, men de fleste minimerer kun denne hilsen til et nik.

Især i Kina henviser de også til gaver, som er en integreret del af kommunikationen. I dette land accepterer alle gerne kinesisk te, cigaretter, vin eller slik som en gave. Imidlertid bør kineserne ikke give et ur - det er et symbol på døden. Et uparret antal gaver bør heller ikke præsenteres, men tallet 4 bør undgås såvel som sorte og hvide ting. Den vigtigste ferie for enhver person i Kina var og forbliver fødselsdagen. Du kan markere det, som du vil. Og fødselsdagsdrengen er kogt en særlig nudler - shoumian. Hun er et symbol på lang levetid og sundhed. Nogle familier lægger en kage på festbordet. Det kinesiske folks hovedkvaliteter inkluderer karaktertræk som disciplin, tilfredshed, generøsitet, udholdenhed og tålmodighed. Disse kvaliteter har udviklet sig gennem århundrederne og er blevet påvirket af mange faktorer. Disse er for eksempel naturkatastrofer, der fra tid til anden overhaler dette fredelige folk. En kinesisk karakteristisk egenskab er også patriotisme, en vilje til at dø for deres hjemland. Folk i Kina er meget venlige og gæstfrie. De møder hinanden på gaden og spørger: ”Har du spist i dag? ”Svaret betyder dog absolut ingenting. Dette er bare et tegn på respekt for den anden.

Men udover alt dette har kineserne mindst et negativt træk, og det er uagtsomhed. Alt er gjort der slipshod, og yndlingsordet for næsten enhver kineser er ordet "maskee", som oversat til russisk betyder "kom igen, okay", næsten ikke give noget for det. Dette generer dog slet ikke lokalbefolkningen. Denne holdning til erhvervslivet er allerede blevet en tradition. Og dette forstyrrer i høj grad kineserne i politiske anliggender med andre lande.

Det er ikke sædvanligt i Kina at prale af sin rigdom. Selv millionærer opfører sig ganske beskedent og hjælper endda de fattige.

Også i det celestiale imperium, som kineserne ofte kalder deres land, er der en meget streng hierarkisk stige, hver kineser kender sin plads i samfundet. En embedsmand, så en embedsmand; en tjener, så en tjener.

Oversigt over kinesisk historie

Kina er en af \u200b\u200bde fire gamle stater i verden. Den kinesiske civilisation er en af \u200b\u200bde ældste civilisationer på jorden. Kinas historie, hvis sider er dokumenteret, begyndte for mere end 4 tusind år siden i Shang-dynastiets æra.

Antropologer har opdaget resterne af Kinas ældste hominid. Yuanmou-manden levede for omkring 1,7 millioner år siden. Peking-manden (se afsnittet om Beijing, side Peking-manden fra Zhoukoudian), der boede i området sydvest for det nuværende Beijing for 400.000 til 500.000 år siden, havde de grundlæggende egenskaber ved homo sapiens. Mennesket i Kina er gået fra oprettelsen af \u200b\u200bet primitivt samfund til dannelsen af \u200b\u200bet slavesamfund i det 21. århundrede f.Kr. og det første herskende dynasti - Xia-dynastiet. Under det næste dynasti, Shang-dynastiet (Shang, 16. århundrede f.Kr. - 11. århundrede f.Kr.), såvel som under det vestlige Zhou-dynasti (1045 f.Kr. - 771 f.Kr.) e.Kr.) fortsatte den videre udvikling af slavesamfundet. Denne periode blev efterfulgt af forår og efterår periode (770 f.Kr. - 476 f.Kr.) og krigende stater periode (475 f.Kr. - 221 f.Kr.), som markerede overgangen fra et slave samfund til et feudalt system.

I 221 f.Kr. e. Ying Zheng, en mand med stort talent og strategisk vision, sluttede bølgen af \u200b\u200bcivilstrid blandt mange små uafhængige stater under den krigsførende stat (475 f.Kr. - 221 f.Kr.) og dannede den første centraliserede, forenede, multinationale stat i Kinas historie . Således begyndte Qin-dynastiets æra (221 f.Kr. - 206 f.Kr.). Ying Zheng kaldte sig Shi Huang Di (første kejser) og gik ind i historien som Qin Shi Huang, den første kejser under Qin-dynastiet (221 f.Kr. - 206 f.Kr.). Under sin regeringstid førte Qin Shi Huang til en enkelt standard for skrivning, penge, målinger af vægt og længde, etablerede et nyt administrativt system med præfekturer og distrikter og begyndte opførelsen af \u200b\u200bden nu verdensberømte kinesiske mur samt en stort palads og mausoleum, som nu er kendt langt ud over Kina som et helt fantastisk museum for Terracotta-hæren. Mange steder, såsom byerne Xianyang, Lishan og andre, etablerede kejser Qin Shi Huang midlertidige kongelige paladser. I de sidste år af Qin-dynastiet (221 f.Kr. - 206 f.Kr.) begyndte kejseren at miste indflydelse. En af bondelederne, Liu Bang, allierede sig med aristokratiet og general Xiang Yu og væltede Qin-dynastiet. Liu Bangs ambitioner sluttede ikke der. Flere år senere besejrede han Xiang Yus tropper og i 206 f.Kr. e. etablerede regeringstid for Han-dynastiet (206 f.Kr. - 220), som var kendetegnet ved stabilitet og styrke.

Under Han-dynastiet (206 f.Kr. - 220) var landbrug, håndværksproduktion og handel godt udviklet i Kina. Under kejser Wudis (Liu Che, 140 f.Kr. - 87 f.Kr.) regeringstid nåede Han-dynastiets regime (206 f.Kr. - 220) sit højdepunkt, og det lykkedes kejseren at besejre Xiongnu-stammerne. For dette blev følgende strategiske skridt opfundet: han sendte general Zhang Qian som parlamentariker til regionerne vest for Kina (territoriet i det nuværende Centralasien og den autonome region Xinjiang Uygur). På trods af den midlertidige fangenskab formåede han at forhandle med nomaderne, og efter et stykke tid begyndte aktiv handel med disse områder, hvilket efterfølgende førte til dannelsen af \u200b\u200bdet, der i dag er kendt som den store silkevej. Denne sti førte fra den gamle hovedstad i Han-dynastiet, byen Chang-An (nutidens Xian), gennem det moderne Xinjiang Uygurs autonome region til Europa. I 33 f.Kr. e. en pige fra den kejserlige kreds Wang Zhaojun blev forelsket i en mand ved navn Huhanse, som var en af \u200b\u200blederne af de krigslignende Xiongnu-stammer. De unge blev gift, og denne hændelse blev grundlaget for en rørende historie om, hvordan repræsentanterne for Han- og Xiongnu-folket blev forelsket og blev beslægtet. Denne historie har overlevet den dag i dag. Du kan høre denne historie samt stifte bekendtskab med talrige historiske fakta ved Wang Zhaojun's tidligere bopæl i Yichang, hvor alle krydstogter opstrøms Yangtze-floden begynder. Det multinationale land blev gradvist mere konsolideret. Han-dynastiet (206 f.Kr. - 220) varede i alt 426 år. Derefter begyndte de tre kongeriges periode (220-280). De vigtigste stater i den periode var Wei, Shu og Wu.

Religion i Kina

Kina er en multikonfessionel stat. Forskellige religioner har udviklet sig i Kina gennem århundrederne. I dag er taoisme, buddhisme, islam, protestantisme og katolicisme repræsenteret der. Trosfrihed sikres af den offentlige orden. I henhold til forfatningen har enhver borger i landet ret til tilbedelse og praksis.

buddhisme

Buddhismen kom til Kina fra Indien for omkring 2 tusind år siden. Kinesisk buddhisme kan klassificeres i tre grupper baseret på sprog. Disse er kinesisk buddhisme, tibetansk buddhisme og Bali buddhisme. Tilhængerne af kinesisk buddhisme er repræsentanter for den vigtigste etniske gruppe i Kina - Han-folket. Tibetansk buddhisme, som også kaldes lamaistisk buddhisme, praktiseres af tibetanere, mongoler, uighurer samt repræsentanter for folket Loba, Moinba og Tujia. Bali buddhisme er udbredt blandt etniske grupper som Dai og Bulan. Disse folkeslag bor hovedsagelig i Yunnan-provinsen. Buddhister er den største religiøse gruppe i Kina. Men når man tæller tilhængere af forskellige religioner i Kina, skal man tage højde for det faktum, at et ret stort antal repræsentanter for Han-folket ikke altid er klare tilhængere af buddhismen.

Taoisme

Taoisme er en rent kinesisk religion. Dens historie går tilbage i 1700 år. Grundlæggeren af \u200b\u200bdenne unikke religion er den berømte tænker Laozi. Hans doktriner blev grundlaget for en ny religion. Taoisme er en polyteistisk religion. Blandt taoister bor der mange Han-mennesker i landdistrikterne i Kina.

islam

Islam trådte ind i Kina fra arabiske lande for mere end 1.300 år siden. I øjeblikket er der 14 millioner tilhængere af denne religion i Kina. Disse er hovedsagelig repræsentanter for sådanne folkeslag som hui, uighurer, kasakhere, usbekere, tadsjikere, tatarer, kirgisiske, dongsiske sala og banan. De fleste muslimer bor i den autonome region Xinjiang Uygur, den selvstyrende region Ningxia Hui samt provinserne Gansu og Qinghai. Alle disse regioner er beliggende i det nordvestlige Kina. Derudover bor der ganske store muslimske grupper i næsten alle byer i Kina. Muslimer spiser ikke svinekød eller hestekød.

Kristendom

Katolicismen og andre grene af kristendommen begyndte at sprede sig i Kina ganske tidligt. I 635 ankom en af \u200b\u200bde nestorianske sekts missionærer til Kina fra Persien. Generelt kan vi sige, at kristendommen i de tidlige perioder af historien ikke lykkedes at opnå en god position i Kina. En anden bølge af kristendom spredte sig i slutningen af \u200b\u200bopiumskrigen mellem kineserne og briterne i 1840. Kinesiske katolske og protestantiske samfund fulgte stien til uafhængighed og autonom regering. Der er i øjeblikket over 3,3 millioner katolikker i Kina og næsten 5 millioner protestanter.

Ud over dette er der også tilhængere af den østlige ortodokse kirke og andre religioner blandt repræsentanter for forskellige nationaliteter.

Ingen af \u200b\u200breligionerne har nogensinde vundet dominans i Kina. Udenlandske religioner i kinesiske virkeligheder har oplevet en stærk indflydelse og er enten blevet væsentligt ændret eller assimileret af kinesisk kultur. Over tid blev de religioner med eksplicitte kinesiske egenskaber. Samlet set udgør antallet af troende en lille del af Kinas befolkning, der når op på 1,3 milliarder.

Kina er et land med sin egen unikke og vidunderlige kultur. Mere end en million mennesker kommer her hvert år, der kommer for at beundre dens skønhed. Rejsende vælger denne stat ikke kun for at se på de største bygninger i Kina, men også for at blive bekendt med folks kultur.

I det celestiale imperium (som dette land ofte kaldes) bor mange nationer. På grund af dette får traditioner, livsstil, livsstil \\ nye motiver. Selvom over 90% af befolkningen er indfødte kinesere, er de villige til at acceptere ændringer i deres kultur og let lade andre nationer komme ud i livet.

Der er mindretal i Kina, der taler deres egen dialekt. I øjeblikket taler mange forskellige kinesiske dialekter, der adskiller sig fra de almindeligt accepterede normer, der er omkring 300 af dem, inklusive Jurchen (en af

Kina

Det er kendt over hele verden for sine turiststeder. Rejsende tiltrækkes af landdistrikterne, erstattes glat af byskyskrabere. Landskaber er den første grund til, at der er så mange udlændinge her. De er i stand til at overraske ikke kun erfarne turister, men også de mest uerfarne.

Folk i Kina i gamle tider betragtede deres hjemland som centrum for hele verden. De nationer, der boede ved landets grænse, blev kaldt barbarer. De blev ofte udsat for undertrykkelse og diskrimination.

Beboere har stor respekt for bøger, forskere og forskellig viden. Alle forretningsfolk skal have visitkort, hvor teksten er trykt på kinesisk og engelsk. Kineserne er tilbøjelige til økonomi, så de får hurtigt og hurtigt enorm kapital.

Kina geografi

Kina er et land beliggende i den østlige del af Asien. Det grænser op til 15 stater. Området vaskes af det sydlige Kina, det gule og det østkinesiske hav. Det må siges, at det celestiale imperium har et tilstrækkeligt antal bjerge. Kun 30% af det samlede beløb er under havets overflade. Ud over bakkerne er der vandområder. De er kendt for deres egenskaber såvel som deres smukke udseende. Mange floder bruges til skibsfart, fiskeri og kunstvanding. Her udvindes mineraler såsom olie, kul, malm, mangan, zink, bly osv.

Kina på kortet er traditionelt opdelt i to dele: østlige (beliggende i Østasien) og vestlige (beliggende i Centralasien). Landets ejendele inkluderer Taiwan og Hainan. Disse øer er de største.

Landets historie

Efter dannelsen af \u200b\u200bRepublikken Kina blev Shang det første herskende dynasti. Efter nogen tid blev hun erstattet af Zhou-stammen. Derefter blev territoriet opdelt i flere dele, hvor der konstant blev ført krige. Det var på grund af dem, at der blev rejst en mur på mange kilometer for at beskytte mod hunerne. Statens blomstring faldt sammen med Han-dynastiets periode. På det tidspunkt besatte Kina allerede et betydningsfuldt sted på kortet og udvidede sine grænser mod syd og vest.

Næsten umiddelbart efter erobringen af \u200b\u200bTaiwan (som stadig er en koloni i landet) blev staten en republik. Dette skete i 1949. Regeringen gennemførte konstant forskellige kulturreformer og forsøgte også at ændre den økonomiske sfære. Kinas ideologi har ændret sig.

Kinesisk som nation

Kineserne er en nation, der bor i Kina. Med hensyn til deres antal rangerede de fortjent først. kalder sig "han". Dette navn opstod takket være hvilket var i stand til at forene hele statens territorium under en regering. I gamle tider betød ordet han mælkevejen. Dette skyldes det faktum, at folket i Kina kaldte deres land det celestiale imperium.

Det største antal Han-mennesker er i Kina. Her bor mere end 1 milliard mennesker. De udgør også næsten 98% af den samlede befolkning i Taiwan. Det er sikkert at sige, at kineserne bor i absolut alle amter og kommuner.

USA, Canada, Australien - det er de stater, der i øjeblikket fører med hensyn til antallet af kinesiske diaspora. I løbet af de sidste 5 år er næsten 40 millioner Han-mennesker flyttet til disse lande.

Folk, der bor i Kina

Ifølge officielle tal bor repræsentanter for 56 nationer i Republikken Kina. På grund af det faktum, at kineserne besætter mere end 92% af befolkningen, er resten af \u200b\u200bnationaliteterne opdelt i minoriteter. Antallet af sådanne mennesker i landet er meget højere end det tal, som regeringen har meddelt.

I den sydlige del af landet taler beboerne nord, men det er værd at bemærke, at de stadig tilhører Han-gruppen.

De vigtigste folkeslag i Kina:

• kinesisk (Han, Huizu, Bai);
• tibeto-burmesisk (Tujia, i, tibetanere osv.);
• thai (zhuang, bui, dong osv.);
• kadai (galao);
• om folkene
• folks miao-yao (miao, yao, hun);
• mon-Khmer (wa, bulans, jing osv.);
• mongolsk (mongoler, Dongxiang, Tu osv.);
• tyrkisk (uigurer, kasakhere, kirgisiske osv.);
• tungus-Manchu (Manchus, Sibo, Evenki osv.):
• taiwanesisk (gaoshan)
• indoeuropæisk (Pamir Tajiks, russere).

Statskultur

Det kinesiske folks kultur går tilbage til oldtiden. Hun begyndte at dukke op allerede før vores æra. Der er sagn om, at guderne overførte visse principper for liv og livsstil til kineserne. I det celestiale imperiums historie kan man spore kolossale ændringer i kultur gennem flere århundreder.

De vigtigste myter om staten, der i dag er kendt, fortæller, at Pangu skabte hele verden, Nuiva skabte menneskeheden, Shen Nong var i stand til at opdage specielle lægeplanter, og Qiang Zhe blev far til at skrive.

Siden antikken har kinesisk arkitektur haft en stærk indflydelse på strukturerne i Vietnam, Japan og Korea.

Standardhuse har maksimalt to etager. I byer fik moderne bygninger over tid et vestligt udseende, mens i landsbyer bevares det oprindelige design af boligbygningen.

Traditioner fra folket i Kina

Mange traditioner er forbundet med etikette, ceremonier, gaver. Det var dem, der gav anledning til nogle af de ordsprog, der har spredt sig over hele verden.

For at føle dig godt tilpas i dette land skal du kende de nationers grundlæggende regler:

• Håndtrykket er en respektfuld gestus, der bruges af kineserne, når de hilser udlændinge.
• Knive, saks eller andre skæreobjekter bør aldrig præsenteres som gaver. De betyder en pause i et forhold. Ud over dem er det bedre ikke at give et ur, et tørklæde, blomster, halmsandaler. Disse ting betyder en hurtig død for det kinesiske folk.
• De spiser ikke med gafler her, så du bør vænne dig til at spise med specielle spisepinde.
• Gaver skal åbnes hjemme, ikke straks efter modtagelse.
• Turister rådes til ikke at bære farvestrålende tøj. Du skal vælge de ting, der er lavet i pastelfarver. Dette forklares med det faktum, at folket i Kina har en dårlig holdning til denne form for selvudfoldelse.

seværdigheder

Hovedattraktionen, som er bevaret siden oldtiden, er den kinesiske mur. Det blev bygget i det 3. århundrede f.Kr. På det tidspunkt var dens længde næsten 5 tusind km, dens højde varierede fra 6 til 10 m.

Der er andre vigtige arkitektoniske strukturer i Beijing, som er populære blandt turister. De fleste af dem blev bygget i det 15.-19. århundrede. Shanghai er rig på templer dekoreret med ædelsten. Lamaism Center - Lhasa. Folket i Kina elsker en anden kulturarv - klosteret, der husede Dalai Lamas bopæl.

Nogle af bjergene (Huangshan), huler (Mogao), havnen i Victoria, Li-floden og den forbudte by betragtes også som attraktioner. Gamle buddhistiske bygninger er almindelige.

Introduktion

Kina er en af \u200b\u200bde ældste stater i verden. Den 1. oktober 1949 blev Folkerepublikken Kina proklameret.

Kina med hensyn til territorium (ca. 9,6 millioner km 2) ligger på tredjepladsen i verden. Det ligger i det centrale og østlige Asien på Stillehavets vestkyst. Landets længde fra øst til vest er 5700 km, fra nord til syd - 3650 med 21,5 tusind km - landgrænser, ca. 15 tusind km - hav.

Kina deler grænser med Rusland, Nordkorea, Mongoliet, Afghanistan, Indien, Nepal, Bhutan, Myanmar, Laos og Vietnam.

Kina er det største land i verden målt på befolkning. Hele verden er ophidset over problemer med den konstant voksende befolkning i Kina. Dette spørgsmål kunne ikke forblive ubemærket af os. Denne artikel afslører sådanne spørgsmål som nationaliteter og folk, der bor i Kina, fertilitet i Kina og de problemer, der er forbundet med det.

Referencebøger, artikler i populærvidenskabelige tidsskrifter blev brugt til at afsløre problemet. Statistikkerne blev hentet fra det globale internet.

Nationaliteter og folk i Folkerepublikken Kina

Kineserne kalder deres land Zhongguo, som betyder "Mellemstat" på kinesisk. Dette navn opstod på et tidspunkt, hvor indbyggere i Kina betragtede deres hjemland for at være placeret i centrum af universet. Navnet Chzhun-hua - "Mellemstamme hua" ("hua" er en af \u200b\u200bde tidlige kinesiske stammer) er også gammelt.

Kineserne kalder sig ”Han” siden det gamle Han-dynasti. Det europæiske navn for Kina - tysk Hina, fransk skinneben, engelsk Kina - kommer fra ordet "hage" - det indiske navn for Qin-dynastiet, forgængeren for Han. På det russiske sprog kommer ordet Kina fra navnet på det Khitan-folk, der engang boede i de nordvestlige regioner i Kina.

Folkerepublikken Kina er et multinationalt land med 56 forskellige nationaliteter og etniske grupper, der bor på dets område. De mest talrige er kineserne, der udgør ca. 92% af landets samlede befolkning (ifølge folketællingen fra 1990), foruden dem bor følgende i landet: Zhuang, Hui, Uighurs og, Miao, Manchus, tibetanere, mongoler, Tujia, Bui, koreanere, Dong, yao, bai, khani, kazakhs, tai, li, ræv, hun, lahu, wa, shui, dong-syany, nasi, tu, kirghiz, qiang, dauras, jingpo, mulao, sibo, salarer, bulans, gelao, maonan, tadsjikere, Pumi, godt, Achas, Evenks, Jing, Benluns, Uzbeks, Tszi-no, Yugurs, Baoan, Duluns, Orochons, Tatars, Russians, Gaoshan, Hezhe, Menba, Loba.

De gamle kinesiske etnoer blev dannet i begyndelsen af \u200b\u200b1. årtusinde f.Kr. e. på Central China Plain. Kineserne er bærere af den gamle landbrugsplovkultur. Deres hovedbeskæftigelse er kunstvandet risplantning, hvor de har værdifulde færdigheder, der er akkumuleret gennem århundreder, samt dyrkning af sådanne industrielle afgrøder som sojabønner, jordnødder osv., Teopdræt, silkeorm.

Ifølge antropologiske egenskaber tilhører kineserne den østasiatiske gruppe af Stillehavsmongoloiderne (nordkinesisk racetype). Konsolideringen af \u200b\u200bdet etniske samfund af de gamle kinesere tjente som en af \u200b\u200bforudsætningerne for forening af de gamle kinesiske kongeriger.

Dannelsen af \u200b\u200bden kinesiske nation fandt sted i grænsefladen mellem de gule og Yangtze-floder i bassinet til bifloder til disse floder - Weihe og Han-jiang. Gennem historien har dette område udvidet sig betydeligt på grund af kinesernes ekspansion mod nord, syd og vest, hvor kineserne assimilerede mange af de ikke-kinesiske folk, der bor der. Specificiteten af \u200b\u200blokale forhold, særegenhederne hos de folk, der blev assimileret under koloniseringen, bestemte nogle lokale kulturelle og økonomiske træk fremkomsten af \u200b\u200bbetydelige forskelle mellem grupper af kinesere, der bor i visse territorier, hvilket manifesteres i den fysiske type mennesker. Kinesiske nordboere adskiller sig som regel fra sydlige i højere statur. Sydlændinge er korte, tynde, men stærke og hårdføre. Der er store forskelle ikke kun i dialekter, men også i hele livsstilen.

Statens officielle sprog er putonghua (fælles sprog). Det er et moderne litterært sprog, der tales af annoncørerne for den centrale radio og tv og af skolebørn og studerende. Peking-dialekten er tæt på mandarin. Forskellene i mange andre dialekter - Kwangtung, Anhui osv. - er så store, at folk, der taler dem ofte ikke forstår hinanden. For at forklare sig selv bruger de et hieroglyfisk script, der er det samme for alle dialekter.

Hieroglyfisk skrivning havde en enorm indflydelse på udviklingen af \u200b\u200bkinesisk kultur og spillede også en stor rolle i kulturen i Japan, Korea, Vietnam. Hieroglyffer er symboler, der repræsenterer et koncept. Oprindelsen til hieroglyffer er piktografisk skrivning, hvor ordet blev afbildet på tegninger. Gradvist blev tegningerne forenklet og tog form af moderne hieroglyffer.

Kineserne (Han) er en del af den kinesiske gruppe af den kinesisk-tibetanske familie. Hui (Dungans) er inkluderet i denne gruppe sammen med kineserne. De fleste af dem bor i de nordlige regioner i Kina. Hui har deres egen autonomi - Ningxia Hui autonome region. Selvom Hui ikke adskiller sig fra kineserne i deres talte sprog og skrift, tillader religionens særegenheder, hverdagsliv og ledelse dem at blive adskilt i en særlig gruppe. De fleste af Hui stammer fra iransk-talende og arabisk-talende bosættere, der optrådte i Kina i det 13.-14. Århundrede, og fra kinesiske kolonister, der bosatte sig blandt de tyrkiske folk i det 2. århundrede. F.Kr. e. Ifølge Hui-religionen tilhører de muslimer. De bosætter sig normalt adskilt fra kineserne og danner uafhængige landdistrikter eller bykvarterer.

Den kinesisk-tibetanske familie er også repræsenteret i Kina af befolkningen i den tibeto-burmesiske gruppe, blandt hvilke tibetanerne, Yizu, Hani, Fox.

De fleste af tibetanerne bor i den autonome region Tibet. De beskæftiger sig med høje bjergarealer - dyrkning af gymnospermer byg "tsinke". Nomader og semi-nomader opdrætter yakker, får, geder. Tibetanere adskiller sig meget fra Han-folket i deres religiøse, sproglige, økonomiske og kulturelle karakteristika. Tibetanernes stræben efter uafhængighed, den senere indrejse af Tibet i Kina og andre faktorer førte til ustabilitet i den politiske situation i regionen, forværrede de nationale modsætninger.

Af repræsentanterne for den thailandske familie er de mest talrige Zhuangs, der bor i den sydlige del af landet i Guangxi Zhuang autonome region. Deres hovedbeskæftigelse er plovbrug med det mest almindelige sengeterrasse-system. Husdyropdræt spiller en hjælpe rolle. Zhuang-bosættelserne adskiller sig normalt lidt fra de kinesiske bosættelser, der bor i de samme områder. De er kendetegnet ved bunke-, bambus- og adobe-strukturer. Zhuangs bekender den sydlige buddhisme, taoismens ideer har en stærk indflydelse blandt dem.

Repræsentanter for den østrig-asiatiske familie - Miao- og Yao-folket - bor i det sydlige og det sydvestlige Kina. Hovedtyperne af disse folks økonomiske aktiviteter er bjerglandbrug (Miao beskæftiger sig primært med dyrkning af kunstvandet ris og hvede, Yao - tør jordris, majs), skovhugst og jagt. Blandt de troende på Miao og Yao er polyteisme mest udbredt.

Altai-familien er repræsenteret af tyrkiske, mongolske og Tungus-Manchu-grupper. Den tyrkiske gruppe inkluderer uigurerne, kasakerne og kirgiserne, der bor i den nordvestlige del af Kina, hvor størstedelen er koncentreret i den autonome region Xinjiang Uygur. Blandt befolkningen i denne gruppe er der stillesiddende landmænd, der beskæftiger sig med intensivt landbrug med brug af kunstig kunstvanding, nomadiske pastoralister samt en semi-stillesiddende befolkning, der kombinerer husdyrbrug med landbrug. Desuden er uigurerne primært beskæftiget med landbrug, mens kasakhere og kirgisere beskæftiger sig med kvægavl. De fleste af befolkningen i den tyrkiske gruppe er muslimer. Det mest karakteristiske er oase typen af \u200b\u200bbosættelse.

Mongolerne stammer fra foreningen af \u200b\u200bnomadiske mongolske stammer. De bor i den autonome region Indre Mongoliet, og deres bosættelser findes også i det nordøstlige Kina, provinserne Gansu, Qinghai og Xinjiang Uygur autonome region. Mongoler, der bor i Kina, taler fem forskellige dialekter, hvoraf den ene er tæt på Khalkha, som er grundlaget for det litterære mongolske sprog i den mongolske folkerepublik. Hovedbeskæftigelsen er nomadisk kvægavl. Nogle af mongolerne, der havde tættere kontakter med kineserne og andre landbrugsfolk, vedtog landbrugsfærdigheder fra dem. Den fremherskende religion blandt mongolerne er buddhisme (lamaisme).

Folket i Tungus-Manchu-gruppen er bosat på det nordøstlige Kina, hovedsageligt i fjerntliggende bjergrige og taiga hjørner. Som den indfødte befolkning i disse regioner blev de under den kinesiske kolonisering stort set assimileret af kineserne, "ociterede". For mange repræsentanter for disse folkeslag blev kinesisk sprog og skrift indfødt. Den vigtigste beskæftigelse af Manchus, der bor i floddalene, er landbrug, og de, der bor i byer og deres omegn, er handel og håndværk.

På kinesisk om. Taiwan er beboet af repræsentanter for den austronesiske familie - gaoshan ("highlanders"), der er relateret til malayserne.

I Kina er der repræsentanter for den indo-europæiske familie - Pamir-tadsjikerne og russerne såvel som koreanere og mange andre små etniske grupper.

Hovedtræk ved bosættelsen af \u200b\u200bikke-kinesiske folk er for det første enorme områder i området (2/3 af hele landets territorium), for det andet samliv mellem repræsentanter for forskellige nationaliteter og for det tredje som regel placering af deres bosættelser på mindre bekvemme lande.

Det skal især bemærkes, at der i en række lande i Sydøstasien, Amerika og Oceanien er omkring 25 millioner kinesiske emigranter - "huaqiu". Mange af dem bevarer kinesisk statsborgerskab og opretholder tætte bånd til deres forfædres hjemland.