Tre kloge aber. Tre aber - jeg kan ikke se, jeg hører ikke, jeg vil ikke sige: symbolet på hvad, hvad betyder symbolet på de tre aber, hvad betyder det

Den berømte shinto-helligdom Nikko Tosho-gu i den japanske by Nikko huser et kunstværk, der er berømt i hele verden. Et udskåret panel, der forestiller tre vise aber, har været placeret over døren til dette tempel siden det 17. århundrede. Udskæringen lavet af billedhuggeren Hidari Jingoro er en illustration af den berømte sætning "Jeg ser ingenting, hører ingenting, siger ingenting".

Det menes, at dette ordsprog kom til Japan fra Kina i det 8. århundrede, som en del af Tendai buddhistiske filosofi. Det repræsenterer tre dogmer, der symboliserer verdslig visdom. Det abeudskårne panel er kun en lille del af en større serie af paneler ved Tosho-gu-helligdommen.

Der er i alt 8 paneler, som repræsenterer "Code of Conduct" udviklet af den berømte kinesiske filosof Confucius. I samlingen af ​​ordsprog fra filosoffen "Lunyu" ("Analects of Confucius") er der en lignende sætning. Først i udgaven, der stammer fra omkring 2.-4. århundrede e.Kr., lød det lidt anderledes: ”Se ikke på, hvad der strider mod anstændighed; lyt ikke til, hvad der strider mod anstændighed; sig ikke, hvad der strider mod anstændighed; gør ikke, hvad der strider mod anstændighed." Det er muligt, at dette er den originale sætning, der blev forkortet, efter at den dukkede op i Japan.

Aberne på det udskårne panel er japanske makakaber, som er meget almindelige i den opgående sols land. På panelet sidder aber på række, den første af dem dækker ørerne med poterne, den anden lukker munden, og den tredje er skåret ud med lukkede øjne.

Aber er almindeligt kendt som "Jeg kan ikke se, jeg hører ikke, jeg taler ikke", men faktisk har de deres egne navne. Aben, der dækker dens ører, hedder Kikazaru, som lukkede munden - Iwazaru, og Mizaru lukker øjnene.

Navnene er formentlig en leg med ord, da de alle ender på "dzaru", som betyder abe på japansk. Den anden betydning af dette ord er "at forlade", det vil sige, at hvert ord kan fortolkes som en sætning rettet mod ondskab.

Sammen kaldes denne sammensætning på japansk "Sambiki-Saru", det vil sige "Tre mystiske aber." Nogle gange føjes en fjerde abe ved navn Shizaru til den berømte trio, som repræsenterer princippet om "ikke at begå noget ondt." Det er værd at bemærke, at den konventionelle visdom er, at Shizaru blev tilføjet meget senere i souvenirindustrien, kun til kommercielle formål.

Aber repræsenterer tilgangen til livet i Shinto- og Kosin-religionerne. Historikere mener, at symbolet på de tre aber er cirka 500 år gammelt, men nogle hævder, at lignende symbolik blev spredt i Asien af ​​buddhistiske munke, med oprindelse i den gamle hinduistiske tradition. Fotografier af aber kan ses på de gamle Kosin-ruller, mens Tosho-gu-helligdommen, hvor det berømte panel er placeret, blev opført som en hellig bygning for shinto-troende.

I modsætning til den populære tro om, at de tre aber stammer fra Kina, er det usandsynligt, at skulpturer og malerier "Jeg ser intet ondt, jeg hører ikke ondt, jeg taler ikke ondt" er usandsynligt i noget andet land end Japan. Det ældste Kosin-monument, der indeholdt aber, blev bygget i 1559, men det har kun én abe, ikke tre.

Nogle netsuke forestiller Sambiki-sara - tre aber, som hver dækker enten sin mund eller ører eller øjne med sine poter. Dette plot er en illustration af den buddhistiske idé "se intet ondt, hør intet ondt og tal intet ondt." I Japan er det forbundet med japanernes vigtigste shinto-helligdom, Toshogu-helligdommen. Det ligger i byen Nikko og er mausoleet for den almægtige feudale hersker i Japan, kommandanten og shogunen Ieyasu Tokugawa (1543-1616). Efter at have overtaget magten i landet stoppede han de blodige feudale stridigheder, som indtil da plagede Japan. Efter hans død blev det storslåede mausoleum, hvis konstruktion varede fra november 1634 til april 1636, en slags symbol på underordnelse til centralregeringen. De ublu udgifter til opførelsen af ​​templet svækkede de lokale feudalherrers økonomiske muligheder så meget, at de ikke længere kunne planlægge mod institutionen af ​​shogunatet.

Toshogu inkluderer de små, men smukt dekorerede hellige stalde. Den indeholdt engang en hest, som ifølge Shinto-troen blev redet af guderne selv. I middelalderens Japan blev en abe betragtet som en slags skytsånd for heste. Det er ikke overraskende, at væggene i den hellige stald er dækket af gennembrudte træudskæringer, hvis hovedemner er figurer af aber. Et af de centrale paneler viser tre aber, der demonstrerer modvilje mod det onde i deres stillinger. Disse halvmeterfigurer er almindeligt kendt i hele Japan som "de tre aber fra Nikko."

Det er mærkeligt, at sætningen "Jeg ser ingenting, jeg hører ingenting, jeg siger ikke noget" på japansk lyder som "Mizaru, Kikazaru, Iwazaru". Det japanske ord for "abe" lyder som slutningen af ​​hvert af disse tre verber - "zaru" eller "dzaru". Derfor er billedet af aber, der illustrerer den buddhistiske idé om afvisning af det onde, i japansk ikonografi en konsekvens af et ejendommeligt spil med ord. Netsuke-mestre afspejlede ofte dette tema i deres værker.

Tre mystiske aber med lukkede øjne, ører og mund betyder følgende: "Jeg ser ikke det onde, jeg hører ikke det onde, jeg taler ikke om det onde."

Der er mange antagelser om stedet for de tre abers udseende: de kalder Kina, Indien og endda Afrika, men fødestedet for de tre aber er stadig Japan. Bekræftelse kan være læsningen på japansk af handlingerne udtrykt af kompositionen: "Jeg ser ikke, jeg hører ikke, jeg taler ikke" (når der optages med kanji 見 猿, 聞 か 猿, 言 わ 猿- mizaru, kikazaru, ivazaru). Suffikset, der giver negation "-zaru" er konsonant med ordet "abe", faktisk er det en stemt version af ordet "saru" (猿). Det viser sig, at billedet af tre aber er en slags ordspil eller rebus, et ordspil, kun forståeligt for japanerne. Så....

Der er ingen tvivl om den oprindelige religiøse betydning af abegruppen. Ofte kaldes det direkte for et buddhistisk symbol, men ikke alt er så enkelt. Ja, buddhismen adopterede tre aber, men han var ikke, eller rettere, han var ikke den eneste, der var vugge for tre aber.

Religion i Japan har særlige egenskaber: den er usædvanlig formbar og samtidig elastisk: japanerne har gennem historien mødt mange religiøse og filosofiske læresætninger, accepteret og omarbejdet dem og kombineret, nogle gange uforenelige, til komplekse systemer og synkretiske kulter.

Kult af Kosin

De tre aber er oprindeligt forbundet med en af ​​de japanske folketro, Kosin. Baseret på kinesisk taoisme er Kosin-troen forholdsvis enkel: Et af hovedpostulaterne er, at der i hver person er tre bestemte observatør-enheder ("orme"), som samler snavs på deres ejer og regelmæssigt sender en rapport til den himmelske mester. For at undgå store ballade kræves det, at kultens tilhænger afholder sig fra det onde på alle mulige måder, og ikke dem, der er lykkedes med dette, så disse interne informanter ikke kan formidle noget upassende til "centret" i tide, kl. det estimerede tidspunkt for "sessionerne" (normalt en gang hver anden måned), bør man undlade at sove under vagter.

Da de tre aber dukkede op

Spørgsmålet om det nøjagtige tidspunkt for de tre abers fremkomst kan tilsyneladende ikke løses, delvist på grund af troens populære karakter, som ikke har centralisering og ingen arkiver overhovedet. Tilhængere af Kosin-kulten rejste stenmonumenter (Kosin-to). Det er på dem, at det er værd at lede efter de ældste materielt optagne billeder af tre aber. Problemet er, at det er svært at datere sådanne monumenter.

Den mest berømte af de tre aber giver en vis sikkerhed. For japanerne er en sådan sammensætning kendt som "de tre aber fra Nikko."

Tre aber fra Nikko

Nikko er et af de ældste og mest berømte religiøse centre i Japan. Det ligger 140 km nord for Tokyo. Japanernes holdning til Nikko kan bedømmes ud fra ordsproget "sig ikke kekko (japansk fantastisk), før du ser Nikko." Og den mest berømte attraktion af den vidunderlige Nikko er Shinto-helligdommen Toshogu, der er inkluderet på UNESCOs verdensarvsliste og i Japans nationale skatte. Toshogu er et kompleks af strukturer dekoreret med rige udtryksfulde træudskæringer. Den sekundære gårdbygning i komplekset - stalden - blev verdensberømt takket være de tre aber, der er skåret på den.

Ud over den generelle berømmelse kan aberne fra Nikko give os den nøjagtige øvre grænse for symbolets udseende. Opførelsen af ​​stalden med dens dekorationer tilskrives med sikkerhed 1636, så på dette tidspunkt eksisterede de tre aber allerede som en enkelt sammensætning. Du kan forsigtigt udskyde udseendet af de tre aber med 1-2 århundreder, indtil de er afbildet i Nikko, det er usandsynligt, at aberne i Kosin-kulten blev lånt fra helligdommens stalde, det er mere logisk at antage den modsatte retning af lån, og symbolikken bør være tilstrækkeligt udformet og bredt kendt.

Betydningen af ​​de tre aber

Betydningen af ​​kompositionen misfortolkes ofte: Det er lettere for en vestlig mand at se i tre aber en slags kollektiv struds med hovedet begravet i sandet i lyset af problemer.

Så hvad symboliserer aberne? Hvis man husker det japanske læseordspil (jeg kan ikke se - jeg hører ikke - jeg udtaler ikke) kompositionen, kan man forstå, at den tjener som et visuelt udtryk for de tilsvarende negationer.

Grundlaget, der forener forskellige religiøse og filosofiske bevægelser (inklusive kulten af ​​Kosin) er målet for personlighedsudvikling - opnåelsen af ​​oplysning, modstand mod alt, hvad der er usandt (på engelsk, simpelthen "ondt" - det vil sige ondskab) indeni og ud. For eksempel har buddhister mekanismer som kan illustreres af aber, dette er udviklingen af ​​en slags "filtre", der ikke tillader det usande at nå bevidstheden, en buddhist må "ikke høre" "det onde". En af de engelske versioner af titlen på sammensætningen af ​​tre aber "no evil monkeys" - "aber uden ondskab." Hvis en person overholder principperne afbildet af aberne, er han usårbar. Men i bund og grund er de tre aber en påmindelsesplakat, som den sovjetiske "Snak ikke!"

Nogle gange tilføjes en fjerde abe, Shizaru, som symboliserer princippet om "ikke at begå ondskab". Hun kan afbildes dækker sin mave eller skridt.

Nå, det vil sige, lad være med at give slip på det, der er under dit bælte endnu ...

Den berømte shinto-helligdom Nikko Tosho-gu i den japanske by Nikko huser et kunstværk, der er berømt i hele verden. Et udskåret panel, der forestiller tre vise aber, har været placeret over døren til dette tempel siden det 17. århundrede. Udskæringen lavet af billedhuggeren Hidari Jingoro er en illustration af den berømte sætning "Jeg ser ingenting, hører ingenting, siger ingenting".

Tre kloge aber. / Foto: noomarketing.net

Det menes, at dette ordsprog kom til Japan fra Kina i det 8. århundrede, som en del af Tendai buddhistiske filosofi. Det repræsenterer tre dogmer, der symboliserer verdslig visdom. Det abeudskårne panel er kun en lille del af en større serie af paneler ved Tosho-gu-helligdommen.

Tre aber ved Tosho-gu-helligdommen i Nikko, Japan.

Der er i alt 8 paneler, som repræsenterer "Code of Conduct" udviklet af den berømte kinesiske filosof Confucius. I samlingen af ​​ordsprog fra filosoffen "Lunyu" ("Analects of Confucius") er der en lignende sætning. Først i udgaven, der stammer fra omkring 2.-4. århundrede e.Kr., lød det lidt anderledes: ”Se ikke på, hvad der strider mod anstændighed; lyt ikke til, hvad der strider mod anstændighed; sig ikke, hvad der strider mod anstændighed; gør ikke, hvad der strider mod anstændighed." Det er muligt, at dette er den originale sætning, der blev forkortet, efter at den dukkede op i Japan.

Anden Verdenskrigs plakat henvendt til deltagere i Manhattan Project.

Aberne på det udskårne panel er japanske makakaber, som er meget almindelige i den opgående sols land. På panelet sidder aber på række, den første af dem dækker ørerne med poterne, den anden lukker munden, og den tredje er skåret ud med lukkede øjne.

Aber er almindeligt kendt som "Jeg kan ikke se, jeg hører ikke, jeg taler ikke", men faktisk har de deres egne navne. Aben, der dækker dens ører, hedder Kikazaru, som lukkede munden - Iwazaru, og Mizaru lukker øjnene.

Tre kloge aber på stranden i Barcelona.

Navnene er formentlig en leg med ord, da de alle ender på "dzaru", som betyder abe på japansk. Den anden betydning af dette ord er "at forlade", det vil sige, at hvert ord kan fortolkes som en sætning rettet mod det onde.

Sammen kaldes denne sammensætning på japansk "Sambiki-Saru", det vil sige "Tre mystiske aber." Nogle gange føjes en fjerde abe ved navn Shizaru til den berømte trio, som repræsenterer princippet om "ikke at begå noget ondt." Det er værd at bemærke, at den konventionelle visdom er, at Shizaru blev tilføjet meget senere i souvenirindustrien, kun til kommercielle formål.

Messingstøbning.

Aber repræsenterer tilgangen til livet i Shinto- og Kosin-religionerne. Historikere mener, at symbolet på de tre aber er cirka 500 år gammelt, men nogle hævder, at lignende symbolik blev spredt i Asien af ​​buddhistiske munke, med oprindelse i den gamle hinduistiske tradition. Fotografier af aber kan ses på de gamle Kosin-ruller, mens Tosho-gu-helligdommen, hvor det berømte panel er placeret, blev opført som en hellig bygning for shinto-troende.

Det ældste monument er Kosin.

I modsætning til den populære tro om, at de tre aber stammer fra Kina, er det usandsynligt, at skulpturer og malerier "Jeg ser intet ondt, jeg hører ikke ondt, jeg taler ikke ondt" er usandsynligt i noget andet land end Japan. Det ældste Kosin-monument, der indeholdt aber, blev bygget i 1559, men det har kun én abe, ikke tre.