På Internettet kan du ofte finde billeder af muslimer, der holder pegefingeren i deres højre hånd. Ligesom mange andre fagter har denne sin egen betydning blandt forskellige folk. For russerne bruges en rettet pegefinger, mens resten samtidig er bøjet, som en almindelig markør, og uddannede borgere anser denne gestus for bevidst og derfor uacceptabel. I det muslimske samfund har det en helt anden betydning.
Oprindelsen af ​​gestusen Islam er en af ​​de yngste verdensreligioner, der har absorberet oplevelsen af ​​mange andre kulturelle traditioner og overbevisninger. Gesten i form af en løftet pegefinger blev lånt fra hedninge i Middelhavet.
Først og fremmest blandt grækerne, for hvem det betød en usynlig forbindelse med gudernes verden. I renæssancen portrætterede kendte malermestre ofte heltene i de gamle episke, historiske figurer, endda engle med en løftet finger. Dette kan ses i værkerne fra da Vinci, Raphael og andre kunstnere og billedhuggere. En løftet finger peger bogstaveligt talt mod himlen, hvor udødelige guder lever. Men islam, som en monoteistisk religion, kunne ikke låne denne gestus fra hedningerne i samme præcise betydning. Hvis en muslim løfter pegefingeren op, bekræfter han derved monoteisme. Gesten symboliserer bogstaveligt talt, at hverken i denne sublunære verden eller i himlen er der nogen anden Herre end Allah. Muslimer synes at hævde: "Gud er én, som denne tommelfinger op." Denne gestus bruges ofte under oplæsning af shahadaen "La Ilaha Illallah". Dette er det vigtigste bøn-bevis på tro på den ene Gud Allah og hans profet Muhammed. Wahhabisme og andre bevægelser
Ikke alle muslimer bruger gestusen i form af en pegefinger løftet mod himlen. Det er populært blandt repræsentanter for nogle grene af islam, for eksempel wahhabisme. Dette er en af ​​de nyeste tendenser, der blev dannet omkring det 18. århundrede. Wahhabere løfter ofte pegefingeren og understreger deres engagement i monoteisme. Modstandere af wahhabierne (normalt muslimske traditionalister) accepterer ikke denne gestus. Nogle hævder endda, at han ikke peger på religiøs iver, men på tilbedelsen af ​​Satan. Satanister har ofte et billede af djævelen med en lignende gestus. Andre mener, at frimurere bruger det.

Det er ikke ualmindeligt at se muslimer løfte pegefingeren i fjernsynet eller på Internettet. Og hvis denne gestus blandt russerne blot betyder en fingerpeg (desuden mener uddannede mennesker, at han ikke er høflig nok), så har den blandt muslimer en helt anden betydning. Hvad er det?

Oprindelsen af ​​gestusen

Islam kan kaldes en af ​​de yngste religioner, der har absorberet traditioner og skikke i andre overbevisninger. Det var denne gestus, der var lånt fra middelhavs -hedningerne. Blandt grækerne betød det en mental forbindelse med guderne.

Hvis vi vender os til renæssancen, kan du i Raphaels, da Vincis og andre fremtrædende mestre inden for skulptur og maleri se helte med en løftet pegefinger. Fingeren peger mod himlen, hvor udødelige guder lever. Men islam er som bekendt en monoteistisk religion, så den kunne simpelthen ikke absorbere denne gestus i sine traditioner.

Ved at løfte fingeren hævder muslimer monoteisme. Gesten er et symbol på, at der ingen andre steder er nogen anden gud end Allah. Muslimer løfter en finger og reciterer ofte shahadahen "La Ilaha Illalah". At læse denne bøn vidner om tro på den ene Allah og hans profet Muhammed.

Wahhabisme og andre bevægelser

Ikke alle muslimer bruger denne gestus. Han er mest populær blandt wahhabierne. Traditionelle muslimer er imod wahhabisme, og de mener, at denne gestus er tilbedelse af Satan. Andre hævder, at denne gestus er frimurere.

Om pegefingeren i islam (tilføjet!)
(En formaning til dem med intelligens - læs langsomt til ende!)

Inden vi går videre til dette kontroversielle spørgsmål (hver videnskabsmand foreslår på sin egen måde!), Læs venligst de direkte hadiths fra Allahs sendebud selv (Allahs fred og velsignelser være med ham), hvor der ikke engang er et strejf af at hæve eller vrikke en finger under bøn, og ikke tvivlsomme hadiths "fra sådan og sådan":

1) Det fortælles fra Abdullahs ord, der sagde: ”Mens vi udførte bønnen bag profeten (fred og velsignelser fra den Almægtige være med ham), sagde vi:“ Fred være med Allah! Fred til sådan og sådan! ”” Og profeten (må Gud velsigne og hilse ham) sagde engang til os: “Allah, han er fred. Når du sidder under bøn, skal du sige: “Hilsen til Allah, såvel som bønner og alt det smukke. Fred være med dig, profet, Allahs barmhjertighed og hans nåde! Fred være med os og Allahs retfærdige tjenere. - Når en af ​​jer siger disse ord, rører de enhver Allahs retfærdige tjener i himmel og jord. - Jeg vidner om, at der ikke er nogen guddom end Allah og vidner om, at Muhammed er hans tjener og hans sendebud. "Så kan den, der udtalte det, fremsætte de bedste ønsker, han ønsker."(Muslim).

3) muslim fortalt ud fra Ibn Abbas (ra) ord, hvordan profeten (fred og velsignelser fra den højeste) lærte dem tashahhud uden at nævne brugen af ​​pegefingeren!

4) Imam Malik fortalte fra Abd ar-Rahman ibn Abd al-Qaris ord: "Jeg hørte Umar ibn al-Khattab, da han var på prædikestolen, lærte folk Tashuhhud ..." og sender Tashahhud-teksten uden at bruge pegefingeren !

5) Ibn Masud sagde: ”Profeten (må den Højeste velsigne ham og hilse på ham) lærte mig tashahhud - min håndflade mellem hans håndflader. Han lærte mig ham som en sura fra Koranen ... "Så fortalte han den samme tashahhud, som blev fortalt af førstnævnte uden at bruge pegefingeren" (muslim).

6) I versionen af ​​Ahmad rapporteres det, at profeten (fred og velsignelser være med ham) lærte ham tashahhud og beordrede ham til at undervise mennesker, også uden en finger.

7) Ibn Abbas sagde: ”Profeten (fred og velsignelser fra den Almægtige være med ham) lærte os tashahhud, ligesom han lærte os enhver sura fra Koranen. Han sagde: “Hilsener, nedstigning af nåde, velsignelser og alt det smukke - til Allah. Fred være med dig, profet, Allahs barmhjertighed og hans nåde! Fred være med os og Allahs tjenere, som er egnede. Jeg vidner om, at de ikke er guder, undtagen Allah og vidner om, at Muhammed er hans tjener og hans sendebud " uden at nævne pegefingeren (muslim).

8) I genfortællingen af ​​Ibn Rumh siges det: "... som om han lærte os Koranen ..." også uden en finger (muslim).

9) Khattan Ibn Abdullah Al-Rakashiya sagde: "Engang bad jeg med Abu Musa Al-Ashariy ...." og henviser til Abu Mussas ord, hvordan man læser tashuhhud korrekt uden at nævne pegefingerens bevægelse ”(muslim).

10) Hadith fra Alqama vidner til fordel for denne dom, at profeten (fred og velsignelser fra den højeste) tog ham i hænderne og underviste i tashahhud i bøn uden at nævne pegefingeren, mens han reciterede tashahhud (Ahmad, Abu Davud, ad- Darakutni) ...

11) Det rapporteres, at Ibn Masud (ra) sagde, at når profeten (må den højeste velsigne ham og hilse ham) vendte sig til dem og sagde: "Når en af ​​jer udfører namaz, lad ham sige: “Hilsener, bønner og gode gerninger er rettet til Allah! Fred være med dig, profet, Allahs barmhjertighed og velsignelser! Fred til os og til alle Allahs retfærdige tjenere! Jeg vidner om, at der ikke er nogen guddom end Allah, og jeg vidner om, at Muhammed er hans slave og sendebud. " Så kan han vende sig til Allah med den bøn, som han bedst kan lide ”, og der er ikke omtalt om at hæve eller trække pegefingeren (al-Bukhari, muslim).

12) Der er også mange sendere med samme hadith -isnad: "Abu Bakr Ibn Abu Shayba gav os", "Abu Usama gav os", "Said Ibn Abu Aruba fortalte os", "Abu Ghassan Al Masmayi gav os", "Jarir fortalte os fra Suleiman Al-Taymiyyah "," Muaz Ibn Hisham gav os "osv. etc. - i ingen af ​​dem er der en indikation af pegefingerens bevægelse under tashahhud !!!

Læs nu dette vers omhyggeligt: "Vi sendte ikke dette

budbringer eller profet så djævelen ikke kaster sit eget ind i sin læsning da han læste åbenbaringen ... "(22:52) og vi ser, at shaitanen er i stand til meget - at vise folk ikke kun alle former for hallucinationer, men også at kaste deres ord ind i folks tale, så folk taler djævelens spor om deres egne ord, etc. etc.

Jeg vender mig til emnet - det er meget svært for folk at opgive dybt forankrede skikke, bryde gamle synspunkter, deres mentalitet og ændre sig. Derfor oplevede alle reformatorer, begyndende med profeterne, enorme vanskeligheder med at tvinge mennesker til at opgive falsk tro og skikke.

For nylig kan flere og flere muslimer ses vise deres højre pegefinger til andre muslimer, når de mødes eller vrikker med pegefingeren under bøn. Internettet blev også oversvømmet med fotografier af muslimer, der blev fotograferet med deres højre pegefinger løftet. Dette gøres hovedsageligt af de mennesker, der betragter sig selv som salafier og beundrere af sheik Muhammad ibn Abdul Wahhab. Det er disse wahhabier, der opfører sig på en upassende måde under bøn og overtræder Koranen og Sunnah: de rykker, vender sig til siderne, kradser forskellige steder, laver konstant unødvendige bevægelser, konstant gaber, dækker munden med deres hænder ...! Allahs ordre om at være "ydmyg i bøn" når ikke deres hoveder! De satte deres lærde-marasmatikers ord over Allahs og hans profets ord (fred og velsignelse være med ham). Allah Azza wa Jalla sagde: "Sandelig, de troende, der er ydmyge under deres bønner, har haft fremgang."(23: 1-2) og “Beskyt bønner, og især den midterste (eftermiddag) bøn. Og stå ydmygt foran Allah "(2: 238). Allah Tagal sagde: "Ve dem, der beder, som er ligeglade med deres bønner, som er hyklere"(107: 4-6). Allah Tagal sagde: ”Rop ydmygt og ydmygt til din Herre. Sandelig kan han ikke lide dem, der overtræder foranstaltningen " (7:55). "Den allerførste ydmyghed i dette samfund vil blive fjernet i namaz (khushu), så der ikke er en eneste person, der læser namaz med ydmyghed." Profetens sidste ord (fred og velsignelser fra den højeste) var: "Vær opmærksom på namaz, vær opmærksom på namaz, frygt Allah i forholdet mellem dine slaver og underordnede!" Profeten (fred og velsignelser være med ham) sagde: "Folk, der kigger op i namaz, skal opgive det, ellers kommer det ikke tilbage til dem." Aisha (Ra) siger: ”Jeg spurgte Allahs sendebud (Allahs fred og velsignelse være med ham) om vanen med at se sig omkring i bøn. Han sagde: "Det er shaitanen, der tager noget fra en persons namaz." Profeten (fred og velsignelser være med ham) sagde: ”Den værste tyv er en, der stjæler fra sin bøn. Når en person ikke gør sin hånd og soder fuldstændigt, eller når han ikke retter ryggen hverken i hånden eller i soden. " Profeten (fred og velsignelser være med ham) sagde: "På opstandelsens dag vil forliget blive indgået med Allahs tjener for hans bønner, og hvis de er gode, vil han lykkes og opnå, hvad han vil, og hvis de viser sig at være uegnede, vil han mislykkes og pådrage sig et tab. " Profeten (fred og velsignelser være med ham) sagde: “Allah er opmærksom på en person i bøn, indtil han vender sin opmærksomhed et sted. Når en slave vender sin opmærksomhed væk, vender Allah sig fra ham. " Profeten (fred og velsignelser være med ham) sagde: "Vend under ingen omstændigheder om under bøn, for sådanne vendinger er katastrofale, og hvis du virkelig har brug for at vende om, så lad det være under frivillig, ikke obligatorisk bøn."
Jeg blev ofte spurgt af folk på Internettet om sådanne interessante personligheder i denne position med pegefingeren. JEG SVARER ALLE - DET ER ET REN "SHOW" !!! Og det har intet med islam at gøre !!! Der er hadith, der indikerer, at jøderne hilste på denne måde. Allahs sendebud (fred og velsignelser være med ham) sagde: "Den, der forsøger at ligne repræsentanter for andre religioner, er ikke en af ​​os!" Dette er "skjult shirk" - "riya", handlingskommission for en anden end Allahs skyld. Denne opførsel er en stor synd. "Allah vil vanære den, der vil fortælle, og vil vise frem den, der vil gøre noget for andre." (Al-Bukhari, muslim).

Det er rapporteret fra Jundubs ord, må Allah være glad for ham, at Allahs sendebud, må Allah velsigne ham og hilse ham, sagde: "Allah vil vanære den, der vil fortælle (folk om hans gode gerninger), og vil vise den, der vil (tilbede ham), frem for andre." (al Bukhari).

En gang sagde Allahs sendebud (Allahs fred og velsignelser være med ham): "Mest af alt er jeg bange for, at du vil falde i en lille skævhed." Ledsagerne spurgte: "Hvad er en lille shirk, O Allahs sendebud?" Allahs sendebud (fred og velsignelser være med ham) svarede: “Riya, dvs. hykleri. Når mennesker på dommens dag vil blive belønnet for deres gerninger i det jordiske liv, vil Allah den Almægtige sige til hyklerne (ahli riya): ”Gå til dem, for hvem I pralede med jeres gerninger! Lad os se, om du får nogen belønning fra dem? " (Ahmad, 5.428-429).
Næsten alle de mennesker, der tager billeder med deres pegefinger og vrikker med deres fingre i bøn, forklarer deres handlinger ved, at de vil vise Allahs Almægtiges enhed med deres pegefinger! Der er flere modstridende hadither fra "sådan og sådan", at profeten (Allahs fred og velsignelser være med ham) gjorde dette under bøn. Men de er alle tvivlsomme og modsiger selve monoteismen. For at undgå fitnah citerer jeg ikke disse hadiths. Der er også en tvivlsom hadith, hvor det er angivet, at pegefingeren løftet under tashahhud virker på shaitan som et jernspyd. Men tænk selv, hvorfor i alverden en finger vil skræmme shaitanen, hvis shaitanen under hele bønnen (undtagen adhan og ikama) føles fantastisk og forsøger at vildlede alle, der står mellem personen og hans sjæl: "Sandelig, shaitanen (trænger ind) i en person og spredte sig i ham overalt som blod, og jeg var virkelig bange for, at han ville være i stand til at plante noget (dårligt) i jeres hjerter!" (Al-Bukhari, muslim). Allahs sendebud (fred og velsignelser være med ham) sagde: ”Når opfordringen til bøn er udtalt, trækker shaitanen sig tilbage og larmende gasser for ikke at høre dette kald, og når opkaldet slutter, nærmer han sig igen. Og han trækker sig tilbage under ikama, og når meddelelsen om begyndelsen af ​​bøn slutter, nærmer han sig igen for at stå mellem personen og hans hjerte og inspirere ham: "Husk det og det", som han ikke engang tænkte på (før bøn, og han gør det), så en person forbliver (i en lignende) position uden at vide, hvor mange (rak'ahs) bøn han udførte " (Al-Bukhari, muslim).

Når folk citerer disse modstridende tvivlsomme hadither, glemmer de den vigtigste sandhed i bøn - at være ydmyge og ikke foretage unødvendige bevægelser under bøn! Shaitan har altid travlt med at forsøge at afvise en person fra enhver god gerning.
Det er passende for Allahs tjener at ydmygt udføre dua og hans handlinger og ikke glemme, at han altid er i sin Herres nærvær. Folk glemmer også Shaitan, hvilken viden han besidder, og hvilke mirakler han kan vise folk til at føre dem på vildspor - bare Shaitan kan vise det menneskelige øje en illusion om handlinger, der ikke findes i naturen eller inspirere ham med tanker om eksistensen af sådanne bevægelser! Folk glemmer ofte, hvordan Iblis lærte og lærte engle, før han blev forvist! Derfor er det ikke nødvendigt for alle at blindt følge tvivlsomme hadiths, åbne øjnene og lære at skelne falsk fra sandhed, for Allah gav os "fornuft", så brug denne grund for ikke at fare vild bag shaitanens tilskyndelser.
Nu vender jeg igen til inkonsekvensen af ​​handlinger fra nogle muslimer, der hævder, at de peger og beviser monoteisme med pegefingeren.
Vi glemmer ofte, at der er et lille stykke kød i vores krop, hvor vores tro er gemt - iman. Allahs sendebud (fred og velsignelser være med ham) sagde: "Sandelig, der er et stykke kød i kroppen, som, da det er godt, gør hele kroppen god, og når den forfalder, ødelægger den hele kroppen, og i sandhed er dette hjertet." (Muslim, Bukhari, Abu Daud, Tirmidhi, Nasai, Ibn Majah). Allah den Almægtige Azza wa Jalla sagde: “... Men Allah indskærede i dig en kærlighed til tro og fremlagde den smuk for dine hjerter og gjorde dig vantro, fromhed og ulydighed. Sådan er dem, der går den rigtige vej ved Allahs barmhjertighed og barmhjertighed. Allah ved og er klog ”(49: 7,8). Allah den Almægtige kender alle vores indre impulser, og det er umuligt at skjule en enkelt hensigt eller tanke for ham. En person bør aldrig glemme, at alle hans hjertes designs er åbne for Allah. Han ved alt, hører og ser alt. Mangel på oprigtighed fører en person til en sådan useriøsitet, hvordan man udveksler Allahs tilfredshed og evigt livs belønninger med menneskets korrupte bifald, for at deltage i ærligt show. Som følge heraf opnås hverken Allahs glæde eller menneskers taknemmelighed. Fordi Allah den Almægtige vil afsløre hensigten med hykler og vanære foran mennesker. Den følgende hadith viser situationen i det fremtidige liv for dem, der var præget af hykleri i dette liv. Profeten (fred og velsignelser være med ham) sagde : "Allah den Almægtige sagde:" Jeg er den, der ikke har brug for ledsagere. Den, der gør en gerning for Mig og dedikerer den til en anden, lader jeg ham være alene med den, som han har skabt Min Ledsager. " (Muslim, Zuhd, 46). De der. der står, at en person vil modtage en belønning ikke fra Allah, men fra den, som han ville vise sin gerning til. I de fleste tilfælde er det simpelthen umuligt at få noget fra mennesker. Og hvis du gør det, har det så en pris i forhold til Allahs belønning? Det er nok at citere råd fra Abu Hurayrah (Ra) for at vise, hvor langt ledsagerne var fra hykleri: ”En person, der faster, bør holde sig ren, ryddig og kamme sit hår. Det skulle ikke vise, at han faster! " (Bukhari, al-Adabul-mufrid, nr. 1303).
Profeten (fred og velsignelser være med ham) sagde: “O Allah, gør troen elsket for os, og pryd vores hjerter med tro! Gør vantro, last og ulydighed afskyeligt for os. Få os til at gå den lige vej! " (Ahmad, 3, 424).
Profeten (fred og velsignelser være med ham) sagde: ”Virkelig dømmes gerninger kun efter hensigt. Hver person får kun det, han havde til hensigt at erhverve. Den, der foretog genbosættelsen (hijra) af hensyn til Allah og hans sendebud, så er hans belønning en belønning fra Allah og hans sendebud. Den, der migrerede af hensyn til noget hverdagsligt eller af hensyn til kvinden, han ville gifte sig med, fik kun det, han migrerede for "(Muslim, Emirat, 155, Bukhari, Bad-ul Wahi, 1, Iman, 41, Abu Daud, Talak, 10-11/2201, Tirmidhi, Fadail-ul Jihad, 16/1647, Nasai, Taharat, 60/75 , Ibn Majah, Zuhd, 26).
Profeten (fred og velsignelser være med ham) sagde: "Allah den Almægtige ser ikke på dit udseende og din ejendom, men ser på dine hjerter og gerninger." (Muslim, Birr, 34, Ibn Majah, Zuhd, 9). Ifølge denne hadith, når man vurderer Allahs slaver, skal man ikke være opmærksom på deres udseende, ikke på hans pegefinger, ord og rigdom, men på deres hensigter og gerninger. Fordi hjertet er centrum for det hele. I denne forbindelse bør man være opmærksom på disse advarsler fra vores profet (fred og velsignelse være med ham): "En sand troendes intentioner er bedre end hans gerninger ..." (Haysami, 1, 61, Suyuchi, Jami, 2, 194). Vi bør rette denne bøn til Allah den Almægtige: ”O min Allah! Accepter vores hensigter i din nåde. Amen! " Profeten (fred og velsignelser være med ham) sagde også det "Hvis en person oprigtigt ønsker at blive martyr, vil han blive betragtet som sådan, selvom han dør i sin seng." (Muslim, Imara, 156, 157). Profeten (fred og velsignelser være med ham) sagde : "Allah den Almægtige accepterer kun de gerninger, der udføres med oprigtighed og af hensyn til hans fordel" (Nasai, Jihad, 24/3138). Profeten (fred og velsignelser være med ham) sagde : "Den, der giver for Allahs skyld, forbyder for Allahs skyld, elsker for Allahs skyld, hader for Allahs skyld, gifter sig for Allahs skyld, han har opnået troens perfektion." (Tirmidhi, Kiyamat, 60/2521, Ahmad, 3, 438, Abu Daud, Sunnat, 15/4681).
Herskeren og helten i Khorasan, Amr bin Lays, kan tjene som et levende eksempel på dette. Efter Amr bin Lays død så en bestemt retfærdig mand ham i en drøm. Følgende samtale fandt sted mellem dem: "Hvordan accepterede Allah dig?" "Allah har tilgivet mig." "Af hvilken grund tilgav han dig?" ”Engang klatrede jeg til toppen af ​​bjerget. Da jeg så ned på mine soldater, beundrede jeg deres antal og tænkte ved mig selv: "Åh, hvis jeg levede i Allahs sendebuds tid (fred og velsignelse være med ham) og ville give ham hjælp og støtte. ... " Og for denne hensigt og lidenskabelige lyst tilgav Allah den Almægtige mig. " (Kady Iyad, Shifa, 2, 28-29).
Denne hændelse viser os, hvor vigtig hensigt og oprigtighed er. Da hensigt er forbundet med begreber som hjerte og refleksion, er det ikke en betingelse at udtale denne hensigt med din tunge eller pegefinger. Men hvis hensigten udtales højt, men ikke bekræftes af hjertet, accepteres en sådan hensigt ikke. Da Allah den Almægtige kender til de mest hemmelige bevægelser i vores hjerter, så er det ingen mening at løfte din pegefinger under tashahuddah, især foran alle til show på gaden! Den Almægtige sagde ved denne lejlighed: "Ja, han kender de ord, der tales højt, og ved, hvad du holder tilbage."(21: 110). Mange troende løfter nu pegefingeren ved synet af andre muslimer eller når de tager billeder. Kig på internettet efter fotos af sådanne uvidende mennesker, dem er der mange af! Dette er rent SHOW! Du viser din intention og oprigtighed med dit hjerte i hemmelighed fra andre kun til Allah alene og ikke til folket! Selv for de muslimer, der løfter deres pegefinger under bøn, giver det ingen mening at gøre dette. De begår kun selvbedrag ved at løfte fingeren. Allah har ikke brug for dine fingre! Fordi du kun vil løfte din pegefinger eller flere fingre på én gang, vil din tro ikke stige og ikke falde med vægten af ​​et støvkorn! Måske er din tro flyttet ind i din pegefinger og spiller den samme funktion som dine hjerter? !! Tilbedelse og gode gerninger, udført for show eller for at få verdslige varer, ødelægger kun en person. Forkerte hensigter fører en person til synd! Mange håber, at de ved at gøre det nærmer sig Allah den Almægtige. Alle henviser til hadiths, og hvis disse hadiths er falske, og profeten (Allahs fred og velsignelser være med ham) faktisk ikke løftede sin finger, hvad så med alle?! Først og fremmest skal man være oprigtig over for Allah. Oprigtighed er en følelse gemt i hjertet, ikke på fingrene! Oprigtighed er en fuldstændig oprensning af hjertet af Allahs tjener gennem frelse fra alle sjælesygdomme, der stræber i alle tanker og ord kun for at opnå Allahs gunst, afstand fra hykleri og show, arrogance og stolthed foran andre, selvbeundring og selvtilfredshed. Den Almægtige sagde: "Din Herre ved, hvad der er i deres bryst, og hvad de opdager."(28:69).
Vi skal appellere til Allah ydmygt og hemmeligt, og ikke åbent og offentligt! Allah sagde: "Sig:" Hvem redder dig fra mørket på land og til søs, når du råber ydmygt og hemmeligt til ham og siger: "Hvis han redder os fra dette, vil vi helt sikkert være taknemmelige!" (6:63).
Ifølge Junayd Baghdadi er oprigtigheden så skjult, at en engel, der ikke ved om det, ikke skriver det ned som en god gerning, at shaitanen uden at vide om det ikke kan ødelægge det, og en persons søvn, uden at vide om det, ikke kan opløses. (Sarraj, Luma, s. 290, Kushairi, ar-Risala, s. 446). Der er hadither, der beviser, at på den kommende dag, ud over "gerningernes bog" fra englene, vil Allah den Almægtige give yderligere oplysninger fra sig selv om menneskets gerninger!
Den Almægtige ønsker, at hans slaver skal være oprigtige: ”Sandelig, vi har åbenbaret Skriften (Koranen) for dig i sandhed. Tilbed derfor Allah i oprigtig tro "(39: 2) og "Sig (Muhammed):" Ja, jeg er befalet at tilbede Allah i oprigtig tro. "(39:11). Allah den Almægtige erklærer, at han ikke vil acceptere gerninger, uanset hvor betydningsfulde de måtte være, hvor der ikke er oprigtighed og ønske om at opnå hans glæde. Hvis der er oprigtighed, selvom handlingen er ubetydelig, så er det nok. Ikke underligt, at profeten (Allahs fred og velsignelser være med ham) sagde : “Vær oprigtig i tro! Hvis du kan være sådan, vil selv en lille gerning være nok for dig " (Hakim, 4, 341/7844).
Mange muslimer vildleder sig også under bøn ved at røre i tungen og stille gentage ayaherne efter imamen og derved forstyrre andre muslimer, der står ved siden af ​​dem! De bliver bedraget af andre fejlende forskere, der hævdede, at muslimer under bøn er forpligtet til at bevæge tungen og gentage versene efter imamen for at bevise deres retfærdighed. Og dette er ikke nødvendigt - Allah ved og hører allerede alt, hvad der er i vores hjerter og tanker! Ved at nægte dig selv, uden at tro det, nægter du Allahs store Syfats af Azza wa Jalla, at Allah ikke vil høre eller se dine bønner, hvis du ikke bevæger din finger eller gentager versene med tungen stille! Dette er bare en rigtig skævhed !!! Således begår du den største uretfærdighed over for hans syfater og handlinger, uden at du genkender dem, og bliver ført vild af shaitanens tilskyndelser. Denne synd kaldes "Akbarul Kabir" - "den største blandt de helt store"! det er "Stor uretfærdighed"(31:13) og "Opfinder en stor synd" (4:48)!
Som Koranen siger, er dua den letteste måde at opnå Allah på. Han er tættere på en person end halsvenen, så han ved alt og hører alt…. Ikke en eneste tanke, der blinkede gennem en persons sind, vil skjule sig for Allah. Vorherre ved alt bedre end nogen anden. Allah den Almægtige, der fjerner enhver tvivl i denne sag, instruerer sine tjenere: ”Hvis mine tjenere spørger jer om mig, så er jeg tæt på og besvarer den der beder, når han råber til mig. Lad dem svare mig og tro på mig - måske vil de følge den rigtige vej ”(2: 186) og "... Han kender det skjulte og det åbenlyse, og han er den vise, den vidende" (6:73)..

”Sandelig, din religion er én religion, og jeg er din Herre. Frygt mig! Men de splittede deres religion i stykker, og hver sekt glæder sig over, hvad den har ”(23: 52-53).
Afslutningsvis vil jeg for fanatikere i religioner citere to autentiske hadiths:
1. Profeten Muhammed (må den Almægtige velsigne ham og hilse ham) tre gange og insisterende gentagne gange: "Dem, der viser overdreven omhyggelighed og overdreven sværhedsgrad, vil gå til grunde";

2. Skaberens Sendebud advarede også: „Frygt overdreven [fanatisme] i spørgsmål om tro og religion! Faktisk [mange] der kom før dig døde netop på grund af dette. "

Overdreven samvittighed, fanatisme fører ikke til noget godt. Desuden den omhyggelighed, der bringer fjendskab og fjendtlighed ind i de troendes omgivelser.

Det rapporteres, at Abu Hurayrah (må Allah være tilfreds med ham) sagde: ”Allahs sendebud (Allahs fred og velsignelser være med ham) sagde: "Sandelig, Allah den Almægtige ser ikke på din krop eller dit udseende, men han ser på dine hjerter." (Muslim).

"Allah ved om øjnernes bedrageri og om hvad hjerterne skjuler i sig selv"(Tilgiveren, 19).

Inden du bruger en fingerform i en samtale, skal du tænke over, hvad det kan betyde. Dette er vigtigt for din egen sikkerhed. I hvert land er der mange forskellige muligheder for fortolkning af sådanne symboler. Det afhænger af landets historie og af religion og af de traditioner, der har udviklet sig gennem årene. Gestus: Tre fingre op er lige så sandsynligt en hilsen eller en fornærmelse.

Hvad betyder gestusen "tre fingre op"?

I gestus trefingrede det er vigtigt at vide, hvilke fingre er løftet op... Så hvis tre fingre er rettet opad i rækkefølge, begyndende med tommelfingeren, er betydningen af ​​dette tegn følgende:

1. Serbere brugte det som en hilsen i det nittende århundrede;
2. Tre fingre symboliserer den hellige treenighed og dermed ortodoksien;
3. I hedenskab er det et symbol på troskab;
4. Nazister fra forskellige lande brugte det til hilsner og som en ed om troskab.

I sagen når den rejses op gennemsnit, navnløs fingre og lillefinger, og tommelfinger og pegefinger foldes til en ring:

• For amerikanere og de fleste mennesker i andre lande betyder det, at alt er i orden;
• I Japan er det et symbol på penge.

Symbol med at stikke ud indeks og gennemsnit fingre og små fingre har en seksuel konnotation og symboliserer primært fremvisningens overlegenhed og ønsket om at ydmyge modstanderen.

Shaka gestus: hvad er det?

Dette symbol er baseret på to udstående fingre:

1. Stor;
2. Lillefinger.

Ifølge en af ​​legenderne viste dette tegn sig som et resultat af en ulykke med en hawaiisk ungdom, der mistede alle fingre på sin højre hånd, undtagen disse to. Da han mødtes med kendte mennesker, hilste han dem ved at løfte håndfladen opad med udstrakte fingre. Og så spredte symbolet sig til andre områder af kloden.

I det historiske hjemland for dette symbol fik det betydningen af ​​en hilsen og en invitation til at slappe af, bevæge sig væk fra trængsel og travlhed, se sig omkring. Ved at vise dette symbol synes de at fortælle os, at alt er fint.

I andre lande er fortolkninger forskellige:

• På det tidligere Sovjetunionens område blev gesten brugt som en invitation til at drikke stærke drikke;
• Hvis tommelfingeren presses til læberne, indikerer dette et ønske om at tage medicin;
• Med tommelfingeren hvilende mod øret, ønsker eller planlægger samtalepartneren at ringe til dig.

Denne gestus har således ikke en særlig mystisk baggrund, men den kan også opfattes tvetydigt, som alle andre.

Gest: to fingre løftet op

Når vi taler om dette symbol, mener vi oftest et tegn i form af det engelske bogstav V. For første gang blev denne gest brugt af Englands leder efter sejren over fascismen. Som et resultat spredte skiltet sig over hele verden som en betegnelse for en ubestridelig sejr.

Udover denne fælles betydning er der imidlertid andre:

1. I lande som Storbritannien, Irland, New Zealand, Australien og Sydafrika, når dette tegn vises med håndryggen vendt til samtalepartneren, betragtes det som uvenligt og endda uhøfligt;
2. Tallet "2" eller det latinske "5" har en betydning;
3. Anvendes til hilsen;
4. Det er ofte blevet brugt, når en person glæder sig over sine præstationer og deler sin glæde med andre.

Der er en legende om oprindelsen af ​​dette tegn, ifølge hvilket fanger fra de britiske krige under en hundredeårig krig mellem briterne og franskmændene blev hugget af to af disse fingre, hvilket fratog dem muligheden for at arbejde. Som svar, før slaget, forsøgte briterne at vise fjenden dette symbol på enhver mulig måde og demonstrerede, at de var raske og kunne vælte den franske hær.

Der er imidlertid en opfattelse af, at dette ikke rigtig kunne være, da franskmændene ikke tog fanger, og selve historien blev skrevet i firserne af det tyvende århundrede.

Kukish: betydning i forskellige lande

Den mest almindelige i vores land er figuren med tre fingre i formen blæste eller fig... Dets betydning er klar for os alle. I andre lande bør dette tegn imidlertid ikke altid bruges som et ekstremt argument i en tvist, da du ikke kun kan fornærme samtalepartneren, men også sætte dig selv i en akavet position:

1. Tyskerne tager dette tegn som en invitation til intimitet;
2. Østlige lande som Japan eller Kina anser det for at være betegnelsen for phallus;
3. Hinduer vil se det som en trussel fra dig;
4. Men i Brasilien og Portugal, ifølge populær tro, bringer dette symbol held og lykke og beskytter mod onde ånder.

Fremspringende fingre - indeks og pinky (ged)

Fingre, der stikker ud i dette design, har en alsidig fortolkning, det har det almindelige navn "ged". På forskellige tidspunkter og i forskellige territorier blev forskellige egenskaber ordineret til dette tegn:

• I Sovjetunionen blev denne gestus ofte brugt af kriminalchefer til at angive deres overlegenhed i forhold til andre mennesker. Han kom fra tilbageholdelsessteder og blev betragtet som uanstændig og ydmygende;
• I rockkulturen blev dette symbol for første gang brugt af sangeren Dio. Han spionerede denne variation af fingre fra sin bedstemor, der dermed fordrev de negative virkninger af mistænkelige mennesker fra hendes familie og hjem. Rockers tog det op, og i subkulturen blev denne gestus forankret som en godkendelse af kunstnerens aktiviteter;
• Dette tegn har også en mystisk betydning. I oldtiden, på områderne Europa og Asien, blev der ofte brugt amuletter med dette tegn i håb om, at det ville beskytte dem mod det onde øje eller den onde indflydelse;
• Selv i en mere gammel æra brugte græske og romerske talere en sådan foldning af fingrene. Efter deres mening havde han stor indflydelse på publikum og blev brugt, når det var nødvendigt, til at udtrykke en vigtig tanke og dels til at indpode den i lytternes sind;
• I ikonmaleri bruges gestus til at formidle direkte tale, hvis formål er at kommunikere den gode nyhed;
• I tegnsprogsoversættelse på russisk betyder gesten bogstavet "Y" på amerikansk - en kærlighedserklæring;
• I sport bruges det til at sende særlige signaler til holdkammerater, der oftest bruges i baseball.

Således er tegnet "ged" alsidigt og har mange betydninger. Desværre er mange mennesker ikke godt nok oplyste på dette område, og efter at have set en sådan gestus kan de opfatte det fra en offensiv eller negativ side.

Således, for bedre at forstå samtalepartneren, se på hans hænder. De gestus, som han appellerer til, kan bringe dig ret mange oplysninger, som personen ikke vil sige noget højt.

Sig selv, vær forsigtig, når du bruger ikke-verbale tegn, da den harmløse, efter din mening, gestus "tre fingre op" kan bringe dig en masse problemer, hvis det er misforstået af samtalepartneren.

Video: 7 bevægelser, du ikke bør vise i andre lande

I denne video vil Roman Tolovanov fortælle dig, for hvilke bevægelser i andre lande du kan blive slået eller endda fængslet:

Løftet pegefinger op - gestus

Et af midlerne til lagring og udveksling af oplysninger er symboler eller tegn, der i en eller anden grad er grundlaget for enhver skrift, der blev skabt af en gammel mand, der mestrede stenen som et værktøj til at anvende protoskrivelse. En anden måde for folk at udveksle oplysninger via en visuel kanal var gestus. Naturligvis kunne gestus ikke gemme oplysninger, da menneskekroppen er et dynamisk objekt, men inden for en bestemt periode overførte de dem perfekt.

Dette er kropssprog, ved hjælp af hvilket en person kunne formidle information eller et budskab på afstand eller i hemmelighed fra andre mennesker. Vi bemærker ikke selv, hvordan vi bruger kropssprog, under en samtale, imellem os selv, og vi kalder det gestikulation. Nogle gange supplerer det følelsesmæssige udtryk med en slags smuk eller ikke helt, gestus.

(på billedet demonstrerer en pige en håndbevægelse "OK", hvilket betyder "alt er i orden")

Håndbevægelser er en separat kategori af gestus, som du er i stand til at oprette med din krop. Måske er dette endda den mest almindelige kategori af gestus, som en person bruger i hverdagen. Der er mange forskellige håndbevægelser, der kan have forskellige betydninger i forskellige dele af verden. Fra ekstremt positivt til ekstremt negativt. For eksempel kan en gestus med en vridning af pegefingeren ved templet have følgende betydninger: i Sydamerika "tænker" eller "jeg tror"; i Italien "en excentrisk person", og i nogle lande kan det betragtes som en fornærmelse "du er en idiot" eller "du er skør". For eksempel er den harmløse gestus "OK", som pigen viser på billedet ovenfor, stødende i Frankrig og betyder "du er et fuldstændigt nul" eller "ubetydelighed".

Viser en vis interesse for fagter, symboler, tegn såvel som emblemer og heraldik såvel som religionen islam, som jeg kender endnu tættere på end med kristendommen (du har sikkert allerede læst mine artikler om emnet og) Jeg var interesseret i en gestus, som i dag vinder popularitet blandt repræsentanter for et bestemt religiøst kirkesamfund - pegefingeren på højre hånd lodret hævet.

(Foto fra internettets storhed)

Sikkert fotos med en lignende gestus, har du selv mødt ret ofte. Desværre løfter fyren yderst til højre på billedet ovenfor fingeren på den forkerte hånd. Men dette er et almindeligt fænomen blandt religiøse mennesker, der ikke selv kender alle detaljerne i den religion, de bekender sig til. Venstre hånd betragtes som "uren" i islam.

Denne gestus forsømmes i dag ikke kun af almindelige mennesker, unge på tilfældige fotografier, men også af offentlige mennesker.

Angriber af Tula "Arsenal" Khyzyr Appaev.

Præsident for Tjetjenien Ramzan Kadyrov

Irtysh -mester, april 2013

Kasakhstan bokser Madiyar Ashkeev

Kasakhstan tungvægtsbokser Isa Askerbaev

Den russiske bokser Albert Selimov

Generelt forstår du, at sådanne fagter ikke er ualmindelige blandt atleter og især i vores hjemland. Hvis du ser mere detaljeret på billederne af vores brydere og boksere, vil du bemærke en masse sådanne fagter. Og denne liste med fotos kunne fortsætte ...

Hvad er meningen med denne gestus? Eller hvad en person forsøger at formidle til andre og demonstrere ham på fotografier.

Folk, der demonstrerer denne gestus, minder sådan set folk omkring dem om, at Allah den Almægtige eksisterer, han er over, og han ser alt. Eller Allah er en.

Hvad synes officiel eller traditionel islam og dens repræsentanter om dette? Eller hvad synes muslimer, der anser sig selv for at være sådanne, om dette?

Konkret siger den hellige Koran intet om denne gestus. Men selvom Koranen er den primære bog i islam, er de fleste fortolkninger og oplysninger hentet fra de såkaldte tafsirs og hadiths.

Det er ikke klart, hvor denne gestus faktisk kom fra, men der er visse referencer, der angiveligt, mens han læste Tashahhud, løftede profeten sin finger.

Så hvad siger de om denne gestus og behovet for det? svaret giver.

Spørgsmål:

Assalamu alaykum wa rahmatulahi wa barakatukh. Nogle mennesker løfter deres pegefinger, når de udtaler ordet atachiatu. Er det korrekt? Hvis ja, hvorfor? Tak på forhånd.

Svar:

Wa aleikum assallam wa rahmatullahi wa barakyatukh.

Al ros og tak til Allah, fred og velsignelser over hans sendebud.

Kære bror Aybek! Vi takker for din tillid. Vi appellerer til Allah den Almægtige om at oplyse vores hjerter for sandheden og skænke os velsignelser i denne verden og på dommens dag. Amen.

I sin berømte bog "Fiqh As-Sunna" giver Sheikh Said Sabik følgende oplysninger:

1- Ibn Umar rapporterede, at da profeten sad i tashahhud, lagde han sin venstre hånd på sit venstre knæ og sin højre hånd på sit højre knæ, foldede sine fingre i en ring og løftede pegefingeren... En anden fortælling siger: “ Han dækkede sin hånd og løftede pegefingeren"(Muslim).

2- Wa'il ibn Hajar rapporterede, at profeten lagde sin venstre håndflade på sit venstre lår og knæ, sin højre albue på hans højre lår og derefter bøjede sin højre håndflade ind i en ring. En anden fortælling siger: ” Han bøjede midten og tommelfingeren ind i en ring og løftede pegefingeren. Da han løftede sin finger, så (Vail), at han bevægede den, mens han læste en bøn"(Ahmad). Al-Bayhaqi forklarer denne hadith på denne måde:" "Han flyttede den" betyder, at han løftede den op og ikke fortsatte med at flytte den. " Dette er i overensstemmelse med budskabet fra Ibn Az-Zubayr: "Da han lavede en bøn, pegede profeten på sin finger og bevægede den ikke." Dette rapporteres også af Abu Dawud med en pålidelig (sahih) kæde af sendere, og også omtalt af Nawawi.

3- Az-Zubair rapporterede: “Da profeten sad og udførte tashahhud, lagde han sin højre hånd på sit højre lår og sin venstre hånd på sit venstre lår. Han løftede kun langfingeren, men kiggede ikke i hans retning.”(Ahmad, muslim, An-Nasai). Denne hadith viser, at alle skal placere deres højre hånd på deres højre lår uden at knytte hånden [håndfladen] (ind i en knytnæve), men bør ikke se i den retning, som deres langfinger peger i.

De tre foregående hadiths er gyldige, og du kan handle i henhold til enhver af dem.

Mens bønnen reciterer salam i slutningen af ​​bønnen, bør han løfte sin højre pegefinger og bøje den let. Numayr Al-Hazai sagde: "Jeg så Allahs sendebud sidde i bøn og lagde sin hånd på hans højre lår. Hans pegefinger var løftet, let bøjet (eller bøjet), og han reciterede bønnen" (Ahmad, An-Nasai , Ibn Majah og Ibn Huzaim med en pålidelig kæde af sendere).

Anas ibn Malik sagde: ”Allahs sendebud (Allahs fred og velsignelser være med ham) gik forbi Saad, da han bad med to fingre løftet. Profeten fortalte ham: "Kun én, Saad"”(Ahmad, Abu Daud, An-Nasai. Al-Hakim).

Ibn Abbas blev spurgt om en mand, der løftede fingeren i bøn, og han sagde: "Dette er oprigtig hengivenhed."

Ifølge Shafi'i, du behøver kun at løfte din finger en gang, når de udtaler ordene "udover Allah" i vidnesbyrdet (det vil sige, at der ikke er nogen gud udover Allah). Hanafierne løfter fingeren i den afvisende del af udsagnet (der er ingen gud) og sænker det til den bekræftende del ( bortset fra Allah). Maliki vrikker med en finger til venstre og højre indtil bønnens afslutning... Hanbalis løft en finger ved hver omtale af Allah og derved angive hans unikhed, men bevæg den ikke”.

Og til sidst bemærker sheik Atiyah Sakr: "Vrikken med pegefingeren er ikke en søjle og ikke en obligatorisk bønhandling, så det er ligegyldigt. Men det er khushuens overholdelse i vores bønner og opfyldelsen af ​​søjlerne og obligatorisk bønens handlinger, som er afgørende. spørgsmål ved dens vedtagelse [og dette spiller en afgørende rolle for dens vedtagelse] ”.

Allah den Almægtige ved bedst.

Generelt, som du forstod ud fra teksten ovenfor ... er der ingen konkretisering, men der er registreret vidnesbyrd fra vidner.

En anden hævder, at der slet ikke er noget om kombinationen af ​​foldede fingre og løftede pegefinger.

På en eller anden måde tvetydig ...

De troende tænker selv over dette:

Det var ikke muligt at forstå dette problem og finde specifikke detaljer. Som jeg forstår det, virker dette ikke for de troende selv, som efterlader disse spørgsmål på forskellige religiøse steder med forskellige grader af autoritet og modtager diametralt modsatte svar. Jeg vil gerne forstå ...

Også især radikaler går ikke glip af muligheden for at bruge denne gestus.

Doku Umarov, med fyrene

Jeg kender ikke disse fyre ...