Andrey sokolov i fangenskabsanalyse. Kompositionen “Scene for forhør af Andrei Sokolov af Muller (analyse af en episode fra historien om M.A.
Under den store patriotiske krig afslørede Sholokhov i krigskorrespondance, essays og historien "Videnskab om had" den anti-menneskelige karakter af krigen frigivet af nazisterne, afslørede det sovjetiske folks heltemåde, kærlighed til moderlandet. Og i romanen De kæmpede for moderlandet blev den russiske nationale karakter dybt afsløret, hvilket tydeligt manifesterede sig i de dage med vanskelige forsøg. Idet vi minder om, hvordan under krigen nazisterne spottende kaldte den sovjetiske soldat "Russian Ivan", skrev Sholokhov i en af \u200b\u200bartiklerne: frontlinjen tredive gram sukker til et barn forældreløst under de forfærdelige krigsdage, en person, der uselvisk dækkede sin kammerat med sin krop, der redder ham fra uundgåelig død, en person, der, der knytter tænderne, udholdt og vil udholde alle vanskeligheder og vanskeligheder og vil præstere i moderlandets navn.
En sådan beskeden, almindelig kriger dukker op for os Andrei Sokolov i historien "En menneskes skæbne". Sokolov taler om sine modige gerninger som en meget almindelig ting. Han udførte modigt sin militære pligt ved fronten. I Lozovenki blev han instrueret om at bringe skaller til batteriet. ”Vi var nødt til at skynde os, fordi slaget nærmede os ... - siger Sokolov. - Chefen for vores enhed spørger: "Vil du glide igennem, Sokolov?" Og så var der intet at spørge om. Mine kammerater kan dø der, men jeg bliver syg her? Hvilken samtale! - Jeg svarer ham. - Jeg er nødt til at glide igennem, og det er det! I denne episode bemærkede Sholokhov helten - en følelse af kammeratskab, evnen til at tænke på andre mere end om sig selv. Men bedøvet over eksplosionen af \u200b\u200ben skal vågnede han allerede i fangenskab af tyskerne. Han ser med smerte ud, mens de fremrykkende tyske tropper marcherer mod øst. Efter at have lært, hvad fjendens fangenskab er, siger Andrei med et bittert suk og henvender sig til sin samtalepartner: ”Åh, broder, det er ikke let at forstå, at du ikke er i fangenskab ved dit eget vand. Den, der ikke har oplevet dette på sin egen hud, du kommer ikke ind i sjælen med det samme, så han menneskeligt forstår, hvad denne ting betyder ”. Hans bitre erindringer taler om, hvad han måtte udholde i fangenskab: ”Det er svært for mig, broder, at huske og endnu sværere at tale om, hvad jeg måtte udholde i fangenskab. Hvordan kan du huske de umenneskelige plager, du var nødt til at udholde der i Tyskland, hvordan kan du huske alle de venner-kammerater, der døde, tortureret der, i lejrene - hjertet er ikke længere i brystet, men i halsen , slå, og det bliver svært at trække vejret ... "
Da han var i fangenskab, gjorde Andrei Sokolov sit bedste for at bevare en person i sig selv, ikke for at udveksle "russisk værdighed og stolthed" mod nogen skæbneslap. En af de mest slående scener i historien er stedet for forhør af en fanget sovjetisk soldat Andrei Sokolov af en professionel morder og sadist Müller. Da Mueller blev informeret om, at Andrei havde tilladt ham at vise utilfredshed med hårdt arbejde, kaldte han ham til kommandantens kontor til afhøring. Andrei vidste, at han ville dø, men besluttede at "samle modet til at se frygtløst ind i pistolhullet, som det passer en soldat, så fjender ikke i sidste øjeblik kunne se, at det er vanskeligt for ham at del med livet ... ".
Afhørsscenen bliver til en åndelig duel mellem den fangne \u200b\u200bsoldat og lejrkommandanten Müller. Det ser ud til, at overlegenhedskræfterne burde være på den velforsynede side, udstyret med magt og evnen til at ydmyge, trampe Muellers mand. Spiller med en pistol, spørger han Sokolov, om fire kubikmeter produktion virkelig er meget, men en vil være nok til en grav? Når Sokolov bekræfter sine tidligere udtalte ord, tilbyder Müller ham et glas snaps, før han bliver skudt: ”Før du dør, drik, Russ Ivan, for sejren for tyske våben”. Sokolov nægtede først at drikke "for sejren for de tyske våben" og aftalte derefter "til sin egen ødelæggelse." Efter at have drukket det første glas nægtede Sokolov at spise. Så fik han et sekund. Først efter den tredje tog han et bid af et lille stykke brød og lagde resten på bordet. Når han taler om dette, siger Sokolov: ”Jeg ville have dem, de forbandede, til at vise, at selvom jeg forsvinder fra sult, vil jeg ikke kvæle deres uddelingsark, at jeg har min egen russiske værdighed og stolthed, og at de ikke gjorde det gør mig til kvæg, uanset hvor hårdt de prøvede. "
Sokolovs mod og selvkontrol forbløffede den tyske kommandant. Han lod ham ikke kun gå, men til sidst gav han ham et lille brød og et stykke bacon: ”Det er hvad, Sokolov, du er en rigtig russisk soldat. Du er en modig soldat. Jeg er også soldat, og jeg respekterer værdige modstandere. Jeg skyder dig ikke. Derudover nåede vores tapre tropper i dag Volga og erobrede Stalingrad fuldstændigt. Dette er en stor glæde for os, og derfor giver jeg dig generøst liv. Gå til din blok ... "
I betragtning af scenen for forhør af Andrei Sokolov kan vi sige, at det er en af \u200b\u200bhistoriens kompositionstopmøder. Det har sit eget tema - den sovjetiske persons åndelige velstand og moralske adel, sin egen idé: der er ingen styrke i verden, der åndeligt kan bryde en ægte patriot, få ham til at ydmyge sig for fjenden.
Andrey Sokolov har overvundet meget på sin vej. Den russiske sovjetiske mands nationale stolthed og værdighed, udholdenhed, åndelig medmenneskelighed, oprørskhed og uforgængelig tro på livet, i sit hjemland, i sit folk - dette er, hvad Sholokhov typiserede i den ægte russiske karakter af Andrei Sokolov. Forfatteren viste den usømmelige vilje, modet, heltemodet hos en simpel russisk mand, der i en tid med de sværeste prøvelser, der ramte sit moderland, og uoprettelige personlige tab var i stand til at hæve sig over sin personlige skæbne fyldt med det dybeste drama, forvaltet med livet og i livets navn for at overvinde døden. Dette er historiens patos, dens hovedidee.
Under den store patriotiske krig afslørede Sholokhov i krigskorrespondance, essays, historien "Hatens videnskab" den antihumane karakter af krigen frigivet af nazisterne og viser det sovjetiske folks heltemåde, kærlighed til moderlandet. Og i romanen De kæmpede for moderlandet blev den russiske nationale karakter dybt afsløret, hvilket tydeligt manifesterede sig i de dage med vanskelige forsøg. Idet man minder om, hvordan i krigsårene nazisterne spottende kaldte den sovjetiske soldat "Russian Ivan", skrev Sholokhov i en af \u200b\u200bartiklerne: "Den symbolske russiske Ivan er dette: en mand klædt i en grå storfrakke, der uden tøven gav det sidste stykke brød og frontline tredive gram sukker til et forældreløst barn under de forfærdelige krigsdage, en person, der uselvisk dækkede sin kammerat med sin krop og reddede ham fra uundgåelig død, en person, der knyttede tænderne udholdt og vil udholde alle vanskeligheder og modgang, at gå til bedrift i moderlandets navn.
En sådan beskeden, almindelig kriger dukker op for os Andrei Sokolov i historien "En menneskes skæbne". Sokolov taler om sine modige gerninger som om den mest almindelige ting. Han udførte modigt sin militære pligt ved fronten. I Lozovenki blev han instrueret om at bringe skaller til batteriet. ”Vi var nødt til at skynde os, fordi slaget nærmede os ... - siger Sokolov. - Chefen for vores enhed spørger: "Vil du glide igennem, Sokolov?" Og så var der intet at spørge om. Mine kammerater kan dø der, men jeg bliver syg her? Hvilken samtale! - Jeg svarer ham. - Jeg er nødt til at glide igennem, og det er det! I denne episode bemærkede Sholokhov helten - en følelse af kammeratskab, evnen til at tænke på andre mere end om sig selv. Men bedøvet over eksplosionen af \u200b\u200ben skal vågnede han allerede i fangenskab af tyskerne. Han ser med smerte ud, mens de fremrykkende tyske tropper marcherer mod øst. Efter at have lært, hvad fjendens fangenskab er, siger Andrei med et bittert suk og henvender sig til sin samtalepartner: ”Åh, broder, det er ikke let at forstå, at du ikke er i fangenskab af din egen frie vilje. Den, der ikke har oplevet dette på sin egen hud, du kommer ikke ind i sjælen med det samme, så han menneskeligt forstår, hvad denne ting betyder ”. Hans bitre erindringer taler om, hvad han måtte udholde i fangenskab: ”Det er svært for mig, broder, at huske og endnu sværere at tale om, hvad jeg oplevede i fangenskab. Når du husker de umenneskelige plager, som du var nødt til at udholde der, i Tyskland, mens du husker alle dine venner og kammerater, der døde, tortureret der, i lejrene - hjertet er ikke længere i brystet, men i halsen , og det bliver svært at trække vejret ... "
Da han var i fangenskab, gjorde Andrei Sokolov sit bedste for at bevare en person i sig selv, ikke for at udveksle "russisk værdighed og stolthed" mod nogen skæbnehjælp. En af de mest slående scener i historien er forhør af en fanget sovjetisk soldat Andrei Sokolov af en professionel morder og sadist Müller. Da Mueller blev informeret om, at Andrei havde tilladt ham at vise utilfredshed med hårdt arbejde, kaldte han ham til kommandantens kontor til afhøring. Andrei vidste, at han gik til sin død, men besluttede ”at samle modet til at se frygtløst ned i pistolhullet, som det passer en soldat, så fjender ikke i sidste øjeblik kunne se, at det er vanskeligt for ham at del med sit liv ... ”Forhørsscenen bliver til en åndelig duel for en fangenskabssoldat med lejrkommandanten Müller. Det ser ud til, at overlegenhedskræfterne burde være på den velfodrede side, der er udstyret med magt og evnen til at ydmyge, trampe Muellers mand. Når han spiller med en pistol, spørger han Sokolov, om fire kubikmeter produktion virkelig er meget, men en vil være nok til en grav? Når Sokolov bekræfter sine tidligere udtalte ord, tilbyder Müller ham et glas snaps, før han bliver skudt: ”Før du dør, drik, Russ Ivan, for sejren for tyske våben”. Sokolov nægtede først at drikke "for sejren for de tyske våben" og aftalte derefter "til sin egen ødelæggelse." Efter at have drukket det første glas nægtede Sokolov at spise. Så fik han et sekund. Først efter den tredje tog han et bid af et lille stykke brød og lagde resten på bordet. Når han taler om dette, siger Sokolov: ”Jeg ville have dem, de forbandede, til at vise, at selvom jeg forsvinder fra sult, vil jeg ikke kvæle deres uddelingsark, at jeg har min egen russiske værdighed og stolthed, og at de ikke gjorde det gør mig til kvæg, uanset hvor hårdt de prøvede. "
Sokolovs mod og selvkontrol forbløffede den tyske kommandant. Han lod ham ikke kun gå, men til sidst gav han ham et lille brød og et stykke bacon: ”Det er hvad, Sokolov, du er en rigtig russisk soldat. Du er en modig soldat. Jeg er også soldat, og jeg respekterer værdige modstandere. Jeg skyder dig ikke. Derudover nåede vores tapre tropper i dag Volga og erobrede Stalingrad fuldstændigt. Dette er en stor glæde for os, og derfor giver jeg dig generøst liv. Gå til din blok ... "
I betragtning af scenen for forhør af Andrei Sokolov kan man sige; at hun er en af \u200b\u200bhistoriens kompositionstoppe. Det har sit eget tema - den sovjetiske mands åndelige velstand og moralske adel; sin egen idé: der er ingen styrke i verden, der åndeligt kan bryde en ægte patriot, få ham til at ydmyge sig for fjenden.
Andrey Sokolov har overvundet meget på sin vej. Den russiske sovjetiske mands nationale stolthed og værdighed, udholdenhed, åndelig medmenneskelighed, oprørskhed og uforgængelig tro på livet, i sit hjemland, i sit folk - dette er, hvad Sholokhov typiserede i den ægte russiske karakter af Andrei Sokolov. Forfatteren viste den ubøjelige vilje, mod, heroisme fra "en simpel russisk mand, der i en tid med de sværeste prøvelser, der ramt hans hjemland og uoprettelige personlige tab, var i stand til at hæve sig over sin personlige skæbne fyldt med det dybeste drama, var i stand til at leve og overvinde døden i livets navn. historiens patos, dens hovedidee.
Hovedpersonen i Mikhail Alexandrovich Sholokhovs historie "En menneskes skæbne" er en russisk soldat Andrei Sokolov. Under den store patriotiske krig blev han fanget.
Der modstod han standhaftigt hårdt arbejde og ydmygelse af lejrvagterne.
En af de kulminerende episoder af historien er dialogen mellem Andrei Sokolov og befalingen for krigsfangelejren, Mueller. Han er en grusom sadist, der glæder sig over at slå uheldige forsvarsløse mennesker op. Sådan fortæller Sokolov fortælleren om ham: ”Han var ikke høj, tæt, blond, og han var alle slags hvid: håret på hovedet var hvidt, og hans øjenbryn og øjenvipper, selv hans øjne var hvidlige, udbulende. Han talte russisk, som du og jeg, og lænet endda på "o" som en indfødt Volzhan. Og at sværge var en frygtelig mester. Og hvor er han, den forbandede, kun lært dette håndværk? Nogle gange stillede han os op foran blokken - de kaldte kasernen på den måde - gik foran formationen med sin pakke SS-mænd og holdt hans højre hånd, mens han fløj væk. Han har den i en læderhandske, og i handsken er der en blypakning for ikke at skade fingrene. Han går og rammer hvert sekund i næsen og bløder. Dette kaldte han "influenzaforebyggelse." Og så hver dag. "
Skæbnen bringer Sokolov ansigt til ansigt med Muller i en ulige duel. ”Og så en aften vendte vi tilbage til kasernen fra arbejde,” siger Andrey. - Det regnede hele dagen, i det mindste klem klude på os; alle af os blev kølet i den kolde vind som hunde, tænderne på tænderne falder ikke. Og der er ingen steder at tørre, at holde varmen - det samme, og desuden de sultne, ikke kun til døden, men endnu værre. Men om aftenen skulle vi ikke spise.
Jeg tog mine våde klude af, kastede dem på køjerne og sagde: "De har brug for fire kubikmeter produktion, men til graven har hver af os en kubikmeter gennem øjnene." Han sagde kun, men der var en egen skurk, der rapporterede til lejrkommandanten om mine bitre ord.
Andrey blev indkaldt til kommandanten. Som han selv og alle hans kammerater forstod, "at sprøjte". I kommandantens værelse ved et rigt dækket bord sad alle lejrmyndighederne. Den sultne Sokolov var allerede forbløffet over, hvad han så: "Jeg undertrykte på en eller anden måde kvalmen, men rev mine øjne fra bordet med stor kraft."
”Lige foran mig sidder en halv beruset Müller, leger med en pistol, kaster den fra hånd til hånd, og han ser på mig og blinker ikke som en slange. Jeg knækkede mine hænder i sømmene, udslidte hæle, jeg rapporterede højlydt: "POW Andrei Sokolov, på din ordre, Herr Commandant, har dukket op." Han spørger mig: "Så, Russ Ivan, fire kubikmeter produktion er meget?" "Det er rigtigt," siger jeg, "Hr. Kommandant, meget." - "Er en nok til din grav?" "Det er rigtigt, hr. Kommandant, det er nok og endda blive."
Han rejste sig og sagde: ”Jeg vil gøre dig en stor ære, nu vil jeg personligt skyde dig for disse ord. Det er ubelejligt her, lad os gå til gårdspladsen, og der vil du underskrive. " ”Din vilje,” siger jeg til ham. Han stod et stykke tid, tænkte og kastede derefter pistolen på bordet og hældte et helt glas snaps, tog et stykke brød, lagde et stykke bacon på det og gav det hele til mig og sagde: "Før du dør , drik, Russ Ivan, for sejren med tyske våben. "
Imidlertid nægter Sokolov kategorisk at drikke til sejren for tyske våben, siger, at han er total, og derefter opfordrer kommandanten ham til at drikke til sin død. "Til hans død og befrielse fra pine" indvilliger Andrey i at drikke og drikker tre glas vodka uden at spise. Det er usandsynligt, at han ønskede at demonstrere over for de fascistiske officerer den utødelige styrke og foragt for døden, snarere blev hans handling forårsaget af fortvivlelse, fuldstændig sløvhed af tanker og følelser fra lidelse. Ikke bravado her fra historiens helt, men håbløshed, impotens, tomhed. Og de redder hans liv ikke kun fordi han forbløffede tyskerne med sit mod, men også fordi han morede ham med en besynderlig dygtighed.
En scene for forhør af Andrei Sokolov af Muller. Sokolov er legemliggørelsen af \u200b\u200bden nationale russiske karakter, derfor er hans tale figurativ, tæt på folkemusik, dagligdags. Andrey bruger ordsprogene: "tobakken er gennemblødt, at hesten behandles." Han bruger sammenligninger og ordsprog: "som en hest med en skildpadde", "hvor meget er et pund flot." Andrei er en simpel, analfabet person, så der er mange forkerte ord og udtryk i hans tale. Sokolovs karakter afsløres gradvist. Før krigen var han en god familiemand. ”Jeg har arbejdet i disse ti år, dag og nat. Jeg tjente godt, og vi levede ikke dårligere end mennesker. Og børnene gjorde dem glade ... "" Før krigen oprettede de et hus. "
Under krigen opfører han sig som en rigtig mand. Andrey kunne ikke udholde "sådanne sløvende", som "smurrede snot på papiret". "Derfor er du en mand, så er du en soldat, at udholde alt, at udholde alt, hvis behovet kræver det." Sokolov var en simpel soldat, der gjorde sin pligt og tjente som på arbejde.
Derefter blev han taget til fange og anerkendte både de virkelige soldaters broderskab og fascisme. Sådan blev de taget til fange: "... vores fangede mig i farten, skubbede mig ind i midten og førte mig under armene." Forfatteren viser rædslerne ved fascistisk fangenskab. Tyskerne kørte fangerne ind i kirken med den ødelagte kuppel på det bare gulv. Så ser Andrey den fangne \u200b\u200blæge, der viser ægte humanisme over for andre kammerater i ulykke. "Han var både i fangenskab og i mørke gjorde sit store arbejde." Her måtte Sokolov begå sit første mord. Andrei dræbte en fanget soldat, der ønskede at aflevere sin deling til tyskerne. "For første gang i mit liv dræbte jeg og derefter min egen."
Historien kulminerer i en episode med Müller. Müller er kommandanten for lejren, "ikke høj, stout, blond og helt hvid selv." "Jeg talte russisk som dig og mig." "Og at sværge var en frygtelig mester." Muellers handlinger er legemliggørelsen af \u200b\u200bfascismen. Hver dag i en læderhandske med blyforing gik han ud foran fangerne og slog hinanden i næsen. Det var "influenzaforebyggelse."
Andrei Sokolov blev indkaldt til Mueller på opsigelsen af \u200b\u200b"en skurk", og Andrei forberedte sig på en "spray". Men selv her mistede vores helt ikke ansigtet. Han ønskede at vise, at "skønt han falder af sult, vil han ikke kvæle deres uddeling, at han har sin egen russiske værdighed og stolthed, og at de ikke har gjort ham til kvæg." Og Muller, selvom han var en sand fascist, respekterede Andrei og belønnede ham endda for sit mod. Således reddede Sokolov sit liv.
I Menneskets skæbne afslørede Sholokhov karakteren af \u200b\u200ben stærk viljestyrke og stolt mand, der, selv i lyset af døden, ikke ønsker at ydmyge sig selv og bevare sin menneskelige værdighed. Men det vigtigste er efter min mening, at Andrei Sokolov i det øjeblik, skæbnesvækkende for ham, identificerede sig med hele det russiske folk.
Og ved at bevare sin egen værdighed og stolthed forsvarede helten hele det russiske folks værdighed og stolthed.
Hovedpersonen i historien af \u200b\u200bM.A. Sholokhovs "En menneskes skæbne" Andrei Sokolov oplevede meget i sit liv. Selve historien, i form af en blodig krig, greb ind og brød heltenes skæbne. Andrei gik til fronten i maj 1942. Under Lokhovenki ramte en skal den lastbil, han arbejdede på. Andrew blev hentet af tyskerne, han blev taget til fange.
Sholokhov introducerede en beskrivelse af fangenskab i sin historie, hvilket var usædvanligt for den sovjetiske litteratur på det tidspunkt. Forfatteren viste, hvor værdig og heroisk det russiske folk opførte sig selv i fangenskab, hvad de overvandt: ”Hvordan kan du huske de umenneskelige plager, som du måtte udholde der, i Tyskland, hvordan kan du huske alle dine venner-kammerater, der døde, tortureret der, i lejrene? ikke længere i brystet, men i halsen slår det, og det bliver svært at trække vejret ... "
Den vigtigste episode, der viser Andrei Sokolovs liv i fangenskab, er stedet for hans forhør af Müller. Denne tysker var kommandanten for lejren, "på deres sprog campführer." Han var en hensynsløs mand: “... han stiller os op foran blokken - de kaldte kasernen på den måde - gik foran formationen med sin pakke SS-mænd, der holdt hans højre hånd, mens de fløj væk. Han har den i en læderhandske, og i handsken er der en blypakning for ikke at skade fingrene. Han går og rammer hvert sekund i næsen og bløder. Dette kaldte han "influenzaforebyggelse." Og så hver dag ... Han var pæn, din skurk, han arbejdede syv dage om ugen. " Derudover talte Müller fremragende russisk, "han plejede at læne sig på" o "som om han var en indfødt Volzhan," og han elskede især russisk bande.
Årsagen til at indkalde Andrei Sokolov til forhør var hans skødesløse erklæring. Helten har ondt det hårde arbejde i et stenbrud nær Dresden. Efter en anden arbejdsdag gik han ind i kasernen og faldt følgende sætning: "De har brug for fire kubikmeter produktion, og til graven har hver af os nok af en kubikmeter gennem øjnene."
Den næste dag blev Sokolov indkaldt til Mueller. Da Andrei indså, at han gik til sin død, sagde han farvel til sine kammerater, “... begyndte ... at samle mod til at se frygtløst ind i pistolhullet, som det passer en soldat, så fjenderne ikke ville se kl. det sidste øjeblik, at jeg stadig ville skille mig hårdt fra mit liv. "
Da den sultne Sokolov kom ind i kommandanten, var det første, han så, et bord fuld af mad. Men Andrei opførte sig ikke som et sultent dyr. Han fandt styrken til at vende sig væk fra bordet og heller ikke til at unddrage sig og ikke forsøge at undgå døden ved at opgive hans ord. Andrey bekræftede, at fire kubikmeter er for meget for en sulten og træt person. Müller besluttede at gøre Sokolov "ære" og personligt skyde ham, men inden det inviterede han ham til at drikke til den tyske sejr. ”Så snart jeg hørte disse ord, var det som om ild brændte mig! Jeg tænker ved mig selv: ”Så jeg, en russisk soldat, kan drikke til sejren for tyske våben?! Er der noget, du ikke vil have, hr. Kommandant? En forbandede det for mig at dø, så du mislykkedes med din vodka! " Og Sokolov nægtede at drikke.
Men Muller, der allerede er vant til at ydmyge folk, tilbyder Andrey en drink til noget andet: ”Vil du gerne drikke til vores sejr? I så fald skal du drikke til din undergang. " Andrei drak, men som en virkelig modig og stolt person spøgte han inden sin død: "Jeg har ikke en snack efter det første glas". Så Sokolov drak både det andet glas og det tredje. "Jeg ville have dem, de forbandede, til at vise, at selvom jeg forsvinder fra sult, vil jeg ikke kvæle deres uddeling, at jeg har min egen russiske værdighed og stolthed, og at de ikke gjorde mig til kvæg, uanset hvor hårdt de prøvede. "
At se en sådan bemærkelsesværdig viljestyrke hos en fysisk udmattet person kunne Mueller ikke modstå oprigtig glæde: ”Det er hvad, Sokolov, du er en rigtig russisk soldat. Du er en modig soldat. Jeg er også soldat, og jeg respekterer værdige modstandere. Jeg skyder dig ikke. "
Hvorfor sparede Mueller Andrei? Og endda gav ham brød og bacon, som krigsfangerne derefter delte indbyrdes i kasernen?
Det ser ud til, at Mueller ikke dræbte Andrei af en simpel grund: han var bange. I årenes løb arbejdede han i lejrene, så han mange ødelagte sjæle, så hvordan folk blev dyr, klar til at dræbe hinanden for et stykke brød. Men sådan havde han aldrig set! Mueller var bange, fordi årsagerne til denne opførsel af helten var uforståelige for ham. Og han kunne ikke forstå dem. For første gang midt i krigens rædsler og lejren så han noget rent, stort og menneskeligt - Andrei Sokolovs sjæl, som intet kunne ødelægge. Og tyskeren bøjede sig for denne sjæl.
Hovedmotivet til denne episode er testmotivet. Det lyder gennem historien, men kun i denne episode får det reel magt. Testen af \u200b\u200bhelten er en teknik, der aktivt bruges i folklore og russisk litteratur. Lad os huske heltenes forsøg i russiske folkeeventyr. Andrei Sokolov er inviteret til at drikke nøjagtigt tre gange. Afhængigt af hvordan helten ville opføre sig, ville hans skæbne blive bestemt. Men Sokolov bestod testen med glans.
For en dybere afsløring af billedet i denne episode bruger forfatteren heltenes indre monolog. Hvis vi sporer det, kan vi sige, at Andrei opførte sig som en helt ikke kun eksternt, men også internt. Han havde ikke engang tanken om at bukke under for Mueller og vise svaghed.
Episoden er fortalt fra hovedpersonen. Da der er gået flere år mellem forhørsscenen og det tidspunkt, hvor Sokolov fortæller denne historie, tillader helten sig ironi ("han var pæn, din skurk, han arbejdede syv dage om ugen"). Overraskende nok viser Andrei efter så mange år ikke had mod Mueller. Dette karakteriserer ham som en virkelig stærk person, der ved, hvordan man tilgiver.
I denne episode fortæller Sholokhov læseren, at det vigtigste for en person under enhver, selv de mest forfærdelige omstændigheder, er at altid forblive menneske! Og skæbnen for historiens hovedperson, Andrei Sokolov, bekræfter denne idé.
