Belsk brødre. Jødiske partisanenheder

BRØDREBELSKIE

Ilya Kuksin

I august 2003 udkom en bog med titlen "The Bielski Brothers" af den 34-årige New York-journalist Peter Duffy. Bogen har undertitlen "Den sande historie om tre mænd, der besejrede nazisterne, reddede 1200 jøder og byggede en landsby i skoven."

I den officielle historie for partisanbevægelsen i Hviderusland under Anden Verdenskrig, både i Sovjet -Hviderusland og i den nu uafhængige Republik Hviderusland, siges der ikke et ord om de tre Belsky -brødre, der ikke kun bidrog væsentligt til kampen mod de tyske angribere, men reddede også over tusind dømt til at dø. Kun arkiverne har bevaret dokumenter om deres hidtil usete kamp mod angriberne. Disse tre brødre (Tuvya, Asael og Zus) reddede lige så mange jøder som den verdensberømte Oskar Schindler. Anført af den ældste af brødrene ødelagde den partisanske løsrivelse i kampene med angriberne næsten lige så mange fjender som opstandens helte i Warszawa -ghettoen. I mange år blev materialer om deres bedrifter kun nævnt i få bøger udgivet uden for Sovjetunionen. Hvem ville have tilladt i det tidligere Sovjetunionen at skrive om heltegerninger fra jøder, der forlod efter krigen i Israel.

Peter Duffy engang på Internettet stødte på en omtale af de såkaldte skovjyder. Han blev interesseret og opdagede, at efterkommere af disse helte bor i Brooklyn ikke langt fra ham. Interviews med dem og de gamle veteraner fra Belsky -løsrivelsen, publicerede og upublicerede erindringer, materialer fra de hviderussiske arkiver og Yad Vashem -arkivet i Israel dannede grundlaget for denne mest interessante bog.

Asael

Bogen begynder med historien om Belsky -familien, hvis forfædre bosatte sig i den lille landsby Stankevichi i 1800 -tallet, der ligger mellem byerne Lida og Novogrudok ikke langt fra den berømte Nalibokskaya Pushcha.

Under første verdenskrig overlevede de den tyske besættelse, derefter blev deres område afstået til uafhængige Polen. I efteråret 1939, efter Polens opdeling mellem Stalin og Hitler, blev Belskys borgere i Sovjetunionen.

Zus

Tuvya Belsky blev født i 1906. Efter det tyske angreb på Sovjetunionen adlød Tuvya ikke tyske love, registrerede sig ikke, iført en gul sekspids stjerne. Da henrettelsen af ​​den jødiske befolkning begyndte, gik Tuvya og hans to brødre ind i skoven. Far, mor og lillesøster blev skudt af tyskerne. Den 12-årige Aron undslap mirakuløst henrettelse og sluttede sig snart til de ældste. Belsky -brødrene gemte sig, da Gestapo Einsatzkommando ankom til området for "endelig at løse det jødiske spørgsmål" (under denne eufemisme skjulte nazisterne den fuldstændige udryddelse af den jødiske befolkning). Brødrene begyndte at komme ind i ghettoerne Lida, Novogrudok og andre byer og byer og opfordrede dem til at flygte fra dem. Så gradvist blev en løsrivelse født fra en lille gruppe på flere dusin mennesker, som begyndte at bekæmpe nazisterne.

Tuvia

Tuvya overvejede sin hovedopgave at redde så mange jøder som muligt. Efter at have organiseret flugten for en stor gruppe fanger fra Lida -ghettoen, talte han til dem med følgende ord: ”Venner, dette er en af ​​de lykkeligste dage i mit liv. Det er de øjeblikke, jeg lever for - se, hvor mange mennesker det lykkedes at komme ud af ghettoen! Jeg kan ikke garantere dig noget. Vi forsøger at overleve, men vi kan alle dø. Og vi vil forsøge at redde så mange liv som muligt. Vi accepterer alle og nægter ikke nogen, hverken ældre eller børn eller kvinder. Mange farer ligger og venter på os, men hvis vi er bestemt til at dø, dør vi i hvert fald som mennesker. " Tuvias løsrivelse sluttede sig til den generelle partisanbevægelse på det besatte område. Kun en fjerdedel af løsrivelsen bestod af bevæbnede krigere. De fleste af dem var kvinder, gamle mennesker og børn. Da sekretæren for Baranovichi Underground Party Committee, Chernyshev, besøgte denne familielejr, så han veludstyrede og camouflerede underjordiske udgravninger, hvor der ikke kun boede mennesker, men også forskellige værksteder var placeret: skomagere, skrædderier, våben, læder og et underjordisk hospital. Lejren indeholdt 60 køer, 30 heste, dens folk var ikke kun selvforsynende, men hjalp også andre. Partisan-løsrivelsen af ​​Belsky-brødrene deltog med succes i kampe med tyske tropper under antipartisanoperationer, detacheringens nedrivninger afsporede tyske tog, brændte og sprængte broer, ødelagde kommunikationslinjer. Da tyskerne besluttede at ødelægge løsrivelsen, som der allerede var sagn om, flyttede omkring tusind mennesker ind i skovens dybder på en lille ø blandt marsken. De gik i stilhed, selv børnene græd ikke. De tætte skove på denne ø var fuldstændig beskyttet mod luftfart. Om morgenen nåede tyskerne til den øde lejr, fulgte flygtningene og nærmede sig sumpen forsøgte at passere den, men kunne ikke. I tre dage stod de omkring denne sump og forsøgte at finde passager til øen og forlod derefter skoven.

Truppen forbereder sig på kamp. 1943 g.

Sommeren 1944 som følge af Operation Bagration blev den tyske gruppe i Hviderusland omringet og besejret. Og i juli 1944 blev nabobeboerne overrasket over at se, hvordan Tuvia Belskys løsrivelse, der strakte sig over næsten en kilometer, dukkede op fra skovens dybder. Dens etniske sammensætning efterlod ingen tvivl. Og dette var efter tysk propaganda hævdede, at Hviderusland var "Judenfrei", det vil sige, det var fuldstændig ryddet for jøder. Snart blev Tuvue indkaldt til Minsk, hvor han udarbejdede en fuldstændig rapport om aktiviteterne i hans løsrivelse. Peter Duffy fandt denne rapport i arkiverne i Republikken Hviderusland og citerer de væsentligste dele af den i bogen. Efter krigen tog brødrene og deres familier til Polen. Men befolkningens fjendtlige holdning tvang dem til at flytte til Palæstina. I midten af ​​50'erne flyttede Tuvya og Zus med deres familier samt Aron til USA. De bosatte sig i Brooklyn, og Tuvya blev lastbilchauffør, den anden bror, Zus, blev ejer af flere taxier. Kort før Tuvias død, i sommeren 1986, lejede de mennesker, han reddede, en luksuriøs festsal på Hilton Hotel i New York. Da 80-årige Tuvya Belsky dukkede op foran publikum, stod 600 mennesker op som på kommando og hilste ham med tordnende bifald. En efter en gik folk op på talerstolen og talte om Tuvias heltedåd. Han døde i december 1986. Tuvia Belsky blev begravet på den jødiske kirkegård i Long Island, men et år senere blev han på insisteren fra sammenslutningen af ​​partisaner, underjordiske krigere og deltagere i ghettooprør begravet igen med militær hæder i Jerusalem på kirkegården, hvor de mest berømte helte af den jødiske modstand begraves.

Tuvia Belskys partisanske løsrivelse.

1944 g.

Zus døde i 1995. Aron bor nu i Miami.

Peter Duffys bog er ikke den eneste publikation dedikeret til Belsky -brødrene. For ti år siden udgav Nehama Tek, professor i sociologi ved University of Connecticut, Defiance. Bielski -partisanerne ". Og hvis Duffys bog hovedsageligt er baseret på dokumentariske data, så er Nehama Teks bog baseret på erindringer fra medlemmer af denne afdeling og Belskys slægtninge. Begge bøger supplerer hinanden og genopliver den lidt kendte historie om jødernes heroiske modstand under anden verdenskrig. De er et veltalende bevis på, at jøderne, der var placeret i umenneskelige forhold, ikke var dumme, klageløse ofre, de kæmpede i partisanerne i det nazistisk besatte område, ledede underjordiske aktiviteter og gjorde oprør i ghettoer og tyske udryddelseslejre. Disse bøger er et værdigt monument for dem, der ikke knælede for fjender og med arme i hænderne forsvarede deres liv, ære og værdighed, såvel som for dem, der gav deres liv for at redde andre.

Tuvia Belskys ord, som Peter Duffy og forfatteren til disse linjer citerede som en epigraf, viste sig at være profetiske. Desværre modtog Belsky -brødrenes heroiske gerninger kun posthum berømmelse.

Månedligt litterært journalistisk tidsskrift og forlag.

"Zhydovachka Khayka havde æg, nogle gange en krone, derefter to, hun var meget god," synger 77-årige Klavdia Dukhovnik lystigt en sang, som Asael Belsky komponerede for sin brud for mere end 70 år siden. Sammen med hende står vi i skoven og kigger på vandet. Engang var der en gammel mølle her, men nu er der kun en bunke sten tilbage. Ikke langt fra dette sted, i landsbyen Stankevichi, Novogrudok -distriktet, som ikke kan findes på noget kort, begyndte en fantastisk historie.

For 70 år siden, den 2. maj 1945, blev der rejst et rødt flag på taget af Rigsdagen i Berlin. En uge senere fejrede det sovjetiske folk den store sejr.

Krigen ændrede sine deltagere for altid og fik fantastiske historier til at gå i opfyldelse. Snigskytter Tkachev forbarmede sig over fjenden og mødte ham et par år efter sejren. Den tyske soldat troede på Hitlers ideologi, men blev taget til fange og genopbygget Minsk. De fire brødre planlagde ikke at kæmpe, men de reddede 1.230 mennesker. Kvinden ville være skuespillerinde, men meldte sig frivilligt til fronten ...

Om dette og et andet - i vores projekt « ».

Aldrig før og efter det, ingen steder i verden, blev de begivenheder, der blev mulige takket være Belsky -brødrene, gentaget. Fire hviderussiske jøder, om hvem Hollywood lavede en film i 2008.

Dette sted var engang en mølle, der tilhørte familien Bielski.

James Bond og tyskerne

I Challenge fra den Oscar-vindende instruktør Edward Zwick blev hovedrollen spillet af Daniel Craig, verdenskendt for sin James Bond-film. Filmen begynder med, at tyskerne kommer til Stankevichi og driver indbyggerne væk. Og David Belsky, lederen af ​​den eneste jødiske familie i hele landsbyen, bliver dræbt sammen med sin kone.

Deres sønner, Zus og Asael Belsky, ser dette fra skoven. Når tyskerne forlader, kommer de til landsbyen og frigiver den yngre Aaron fra kælderen, som formåede at skjule sig og derfor overlevede. Sammen rejser de til skoven, hvor deres ældre bror Tuvia organiserer en jødisk partisanafdeling, der hovedsagelig består af kvinder, gamle mennesker og børn.

Hvis du ikke tager højde for nogle unøjagtigheder, som filmskabere lavede, var sådan noget faktisk tilfældet.

I dag er det kun muligt at diskutere denne film med en af ​​de fire Bielski - 88-årige Aron... Resten af ​​brødrene lever ikke længere. Aron har længe været amerikansk statsborger og bosat i Palm Beach, Florida, og vi taler kun engelsk.

- Det er en meget godt lavet film. Selvom det naturligvis er svært at sandfærdigt fortælle om mine brødre, er det bedre at læse deres minder, - Aaron lukker øjnene med et hvidt lommetørklæde. - Daniel Craig er en vidunderlig skuespiller. Jeg mødte ham ikke personligt, men jeg talte med andre - den unge mand, der spillede mig - George McKay og fyren, der spillede Zusya - Liv Schreiber (mand til skuespillerinde Naomi Watts - TUT.BY)... Manuskriptet blev skrevet baseret på en bog om os, så instruktøren mødtes ikke med mig.

Filmen blev optaget i Litauen, men de virkelige begivenheder fandt sted i Hviderusland - i Novogrudok -regionen. Det er her, jeg går og møder direktøren for Museum of Jewish Resistance i Novogrudok Tamara Vershitskaya og med Claudia Bekjender, hvis familie var forbundet med Belskys "hjerte til hjerte".

"Kab yon nikoli ikke pagib, gety Archyk, kab zhyk pad 100 år"

- Hvad er unikt ved Belskys historie? Bedøm selv: Ifølge arkivdata blev der i Novogrudok, Malye Vorobievichi og Lyubcha skudt omkring 12 tusinde jøder under krigen. I Belskys løsrivelse var der 1230 mennesker, hvoraf de fleste var kvinder, børn og gamle mennesker. Hvis det ikke var for brødrene, der tog alle med til dem, var disse mennesker døde, - forklarer Tamara Vershitskaya undervejs. - Efter krigen i 1946 i Palæstina gav Tuvia et interview til en bog, hvor han sagde, at han ikke ville dræbe selv tyskerne. Han sagde: "Det er bedre at redde en jødisk kvinde end at dræbe 10 tyskere."

Vi kommer til landsbyen Malaya Izva, Novogrudok -distriktet. Det er herfra, Claudia Confessor og Haya Zentelskaya, konen til en af ​​brødrene, Asael, er fra.

- Belskіya pryhodzіli med Stankevіchaў på vores dziarennyu for at danse, her 4 kilometer. Jeg Asoel (Hviderussisk udtale af navnet Asael. - TUT.BY), і Tuviy khadzili. Іх var ў dette "i 11 dziacei, mange ў vainu pagіblі, - Claudia the Spiritual rystede på hovedet. - Belskіya wereі melnikamі, havde god viden. Og Mays mor var for længe siden, chalavek. Ski helvede på sich. Yana smæk-pisk med vores gutter og paishlі til aftenmarkedet.

Min samtalepartners far, Pavel Dukhovnik, tog jøder fra ghettoen til skoven. Og ifølge hende bragte han 56 mennesker til Belsky.

Klavdia Pavlovna foretager en udflugt omkring Malaya Izva: landsbyen var lille, kun omkring 30 huse. Der er næsten ingen førkrigsbygninger tilbage, kun det gamle fundament minder om hytterne.

- Otte snedige bachyler? Der er en hytte her, dze nekali Archyk Belsky, lillebror (Aron Belsky - TUT.BY), Skydning Besportnika, - peger på resterne af fundamentet Klavdiya Dukhovnik. - Her zhyў takі prahadzimets, Gryshka. Iago kaldte Besportnik, bo yon khadzin uden bæk. Lang sarochka - krave og om vinteren sarochka - fåreskind. Yon af adnoichy ў mlyne i gavoryts: “Dårlige tyskere, dårlige. Hai giv mig en pote, jeg bruger hovederne selv, jeg bruger dem. ” Først 14-årige Archyk og skød en yago.

Og for dette takkede alle kvinderne i de omkringliggende landsbyer ifølge Klavdia Dukhovnik Aron Belsky.

- Godt, maladzianen var vores Archyk, og baba bayalisya hadzits tseraz vores dziarennyu. Misport af ondskab og kendskab til en kvinde, siden det skete, ”sukker hun. - Brug zhenschyny patom kazali, kab en nikoli ikke pagib, gety Archyk, kab zhyk pad 100 år.

"Belskaya pølse" fra lyse gutter

En forbløffende kendsgerning: I Nalibokskaya byggede Pushcha jøder fra Belsky -løsrivelsen en bosættelse, deres "Skov Jerusalem". Der var værksteder, et bageri, en pølsebutik, en sæbefabrik, en førstehjælpspost og et hospital, en skole og endda et fængsel.

”De slagter køer, reparerer tøj, de arbejder som snedker, syersker, tømrere. Jeg læste et dokument i Rigsarkivet, hvor chefen for en af ​​partisanernes afdelinger skriver: ”Kammerat Belsky, jeg beder dig om at give mig 2 kilo af din vidunderlige pølse Belsky i anledning af 1. maj -ferien,” siger Tamara Vershitskaya.

”Men det var selvfølgelig ikke altid sådan. I første omgang forlod 20 mennesker til skoven, men meget hurtigt forstår de: For at overleve er mad nødvendig, og bekendte kan ikke hjælpe dem konstant, ”siger Tamara Vershitskaya. - Tuvia sender Kostik Kozlovsky til Novogrudok ghettoen med en note “Gå til skoven. Du kan bo her. " Og 10 mand tager straks af sted til dem. Næste dag vender en af ​​dem tilbage - for andre. Og sådan en shuttle -passage begynder. Derefter tager Tuvia selv til Lida, hvor hans kone og hendes familie var. Ved hjælp af partisaner fra andre ikke-jødiske afdelinger blev tilbagetrækning af mennesker organiseret i skoven: i alt i maj-juni 1943 kom der omkring 300 mennesker fra Lida-ghettoen til Belsky.

Løsningen blev også genopfyldt med flygtninge fra ghettoer i Baranovichi, Ivenets, Ivye, Rubezhevichi, Palaces, Korelichi, Mir og Dyatlov.

Antallet af løsrivelse steg hurtigt. Ifølge Tamara Vershitskaya forstod Belskys: jo flere af dem der er i skoven, jo flere mennesker vil være bange for dem, fra hvem de tog mad, tøj og alt nødvendigt for livet i Pushcha.

- Selvom Zus var imod at tage imod kvinder og børn i løsrivelsen. Han sagde: hvad skal vi fodre dem med? Men Tuvia insisterede som kommandant på, at enhver jøde, der kom til dem i skoven, ville blive accepteret. Zus selv ville kæmpe - Belskys var kække fyre før krigen, - beskriver direktøren for museet brødrene.

- Yark_ya gutter, - bekræfter Claudia Dukhovnik.

- I juni 1943, efter ordre fra generalmajor Vasily Chernyshev, blev Belskij -løsningen opdelt i to dele: "familien" dem. Kalinin og en kombattant på 140 mennesker, der fik navnet detachementet til dem. Ordzhonikidze (Zus var næstkommanderende). Boevoy modtog opgaven om at handle i Novogrudok -distriktet sammen med løsrivelsen af ​​Viktor Panchenkov og andre sovjetiske løsrivelser og samtidig levere mad til "familien" i Pushcha.

Resultaterne af kampaktiviteterne i Belsky -familiens løsrivelse: 6 eksploderede tog med arbejdskraft, 1 jernbanebro og 18 broer på motorvejen, 16 motorkøretøjer med mandskab og 9 kilometer ødelagt telegraf- og telefonkommunikation, 800 meter jernbaneseng; 8 udbrændte godser og 1 savværk, 12 kampe og baghold. 261 mennesker blev dræbt, herunder tyske soldater, officerer, politifolk, Vlasovitter.

Løsriv dem. Ordzhonikidze(kampgruppe Zusya) deltog i 33 militære operationer, hvoraf 120 fjender blev dræbt. To damplokomotiver og 23 vogne blev sprængt i luften, 32 telegrafpæle og 4 broer blev ødelagt.

Tabene i løsrivelsen for hele dets eksistensperiode udgjorde omkring 50 mennesker.

- I juli 1943 iværksatte tyskerne Operation German. 52 tusinde tugtere omringede fem partisanbrigader i Nalibokskaya Pushcha. Belskys løsrivelse måtte forlade deres ufærdige base og vente blokaden på en lille ø midt i sumpene. Dette var tredje gang, at de måtte opgive alt, hvad de havde erhvervet og vandre gennem skovene og flygte fra forfølgelsen af ​​tyskerne og politiet. Og hvis det skete, at nogen forrådte jøder til tyskerne, forfulgte Belskys brutalt ikke kun disse mennesker, men også deres familier.

Tamara Vershitskaya giver et eksempel. Engang overnattede en fødevaregruppe fra løsningen i en af ​​landsbyerne med en mand ved navn Belous. Mens alle sov, sendte ejeren sin søn til Novogrudok for at fortælle tyskerne, at der var jøder i hans hus.

- Tyskerne kom og ødelagde alle. Da Belskys fik at vide, hvad der var sket, sendte de straks en gruppe til dette hus sammen med Asael. De dræbte 10 mennesker, hele Whitebeard-familien, og frigav kun svigerdatteren, fordi hun var af et andet blod. Derved dræbte hun sit barn. En jødes liv er lig med enhver anden persons liv. Det bibelske "øje for øje".

"Kaneshna, kast dig i hetym skoven, buzz sange slyazami kæledyr"

Familien til Claudia Confessor er en af ​​dem, der hjalp Belsky.

- Kulturelt var ikke getyya yareei, fra hviderussere zhyly harasho, - husker Claudia Dukhovnik. - Matsi må brød pyakla. Sabe dzve bulki og Asoel pryidze - et hul i Khaykai dzve. Olier højt kilogram sab'e, men til papalam padzel. Kaneshna, kast dig på skovens hedym, sangene vil være slyazami kæledyr og djævelen du ved, hvor du kommer ud.

Klavdia Pavlovna fører os til sit hjem.

- Ottende er der en flok og vores gamle hus. Og vi kom derhen i 1941, vi dækkede det ikke, tyskerne spiste det ikke. Og tyskerne var rednya, ay-oh, ”kvinden ryster på hovedet.

Klavdia Pavlovna husker detaljeret Khaya, som senere blev hustru til Asael Belsky i skoven.

- Åh, hun var smuk! Prydze og os - kazhushok med apushkai, karychnevs, smuk, smuk. І zhotaja star-shasіўgolnik. Jeg ser ud til at være chamu, Hayka, vil du være tsyabe? Og yana kazha: "Jeg er allerede prakazhonnaya." Dze Asoel by - der i yana. Yon s kanem tseraz Neman swim - i yana s im.

Og selvom Beklageren Klavdia var meget ung under krigen, husker hun stadig, hvordan hun "græd for Asoelu".

- Yeon kalder mig datterў. Kazak, ottende, konchitsa vaina, jeg har en søn, og du er en nyavest. Jeg husker, yak tsyaper: Asoel pryishoў og hæld mig ў padol hvid nederdel canfet ... Vaina, etsi nechaga og yon bragte canfetas ...

- Klavdia Pavlovna fortalte, hvordan jøderne fra løsrivelsen en dag tog et får fra dem, og Asael så det i skoven og genkendte det, fordi han ofte besøgte Dukhovniki. Han befalede straks: "Bring det tilbage!" Det var princippet: du hjælper os - vi beskytter dig, - siger Tamara Vershitskaya.

I 1944 blev Asael trukket ind i hæren, og han døde på Polens område i byen Malbork.

"Asoel er så gode til chalavek, hvis bare han ville," sukker Claudia den Åndelige og fører os til det sted, hvor hun så ham for sidste gang. - Pagavaryks måtter og batskam maim og kazha: hvad med dine gutter? Jeg har papraschazza. Yon adzet ville have sådan en blå cement, som en klud, palit, men utsyaplennae. Og han er selv hos Kepach -folket. Og de er smukke, du vidste kun, at du var smuk, ikke for ingenting, som Khaika elskede.

Efter Asaels død fik Haya en datter, Asael. For to år siden kom hun fra Tel Aviv til Novogrudok og Malaya Izva.

- Hun og Klavdia Pavlovna er som søstre. Asaela spurgte mig endda: "Måske er Klava virkelig min søster?" De følte begge sympati, en forbindelse mellem dem, - smiler Tamara Vershitskaya.

Aron Belsky: Jeg tror ikke, at alle tyskere ønskede en sådan skæbne

Aron Belsky han lytter til historien om min tur til Malaya Izva, Novogrudok og til de steder, hvor hans slægtninge Stankevichs var, og græder.

- Sidste år kom vi til Naliboki. Og det var så hårdt for min mand, at han satte sig i nærheden af ​​udgravningen og ikke bevægede sig i lang tid, - siger Henrik, Arons kone. - De sidste 10 år har vi taget til Novogrudok næsten hvert år. I år skal vi være der den 29. juli.

Efter krigen forlod Aron Hviderusland til Israel, derfra - til Canada, hvor han boede i to år. Og i 1952 tog han til sine brødre i USA. Der åbnede de en taxivirksomhed.

- Engang var jeg så heldig at møde Hilton, millionær og grundlægger af Hilton -hotelkæden. Jeg spurgte ham, hvordan han byggede sådan et imperium. Og han svarede, at der altid er banker, der kan give dig penge til deres forretning. Det vigtigste er at holde vores ord til dem, og for at opfylde disse forpligtelser skal du arbejde godt. Det er simpelt.

Aron husker krigen og siger, at han i Belskys løsrivelse gjorde det samme som alle andre: han gik til rekognoscering og for at få mad.

- Min bror Tuvia var fantastisk og kunne gøre, hvad andre mennesker ikke kan. Men selv han ville ikke have været i stand til at skabe en løsrivelse uden Zusya og Asael. Og de var som tvillinger, - husker Aron. - Vi levede et normalt liv i Nalibokskaya Pushcha, hvis det overhovedet kan kaldes normalt. Folk gjorde helt almindelige ting: de lavede mad, fik mad, arbejdede. Alle havde travlt med deres egen virksomhed.

Aron taler om hviderussere: rigtig mange var venlige over for jøder.

- I november 1941 kom tyskerne til Stankevichi for at hente jøderne og tage dem med til byen, hvor det var planlagt at oprette en ghetto. Egentlig er det her filmen "Challenge" begynder. I virkeligheden var det lidt anderledes end i filmene. Det lykkedes mig at gemme mig bag stalden og så alt. De ældre brødre var ikke hjemme den dag, og i panik løb jeg til en naboby og bad om at skjule mig. Ejeren ved navn Kot sagde at klatre under komfuret, hvor kyllinger normalt blev holdt om vinteren. Da jeg sad der, kom en politimand ind i huset og sagde: "Jøderne flygtede, måske ved du, hvor de er?" I det øjeblik kunne jeg løbe ud af køkkenet ud på gaden, men en hund sad på en kæde i gården, og hun kunne gø. Så jeg blev og hørte ejeren sige, at de ikke har nogen jøder. Selvom de vidste: hvis du hjælper en jøde, vil de dræbe dig og brænde dit hus. Men de risikerede stadig og skjulte os.

Aron bekræfter historien om Klavdia Pavlovna om Besportnik, han dræbte og trækker igen sit lommetørklæde ud.

- I de dage blev drabene tvunget. Alle ville leve. Men jeg tænker ofte: hvorfor er den ene god og den anden dårlig? Det er svært for mig at forstå dette. Når en musiker blev taget til vores familie, voksede han op med mine brødre. Og så under krigen hjalp hans søn det tyske politi med at søge efter jøder i skovene. Jeg ved ikke, hvorfor det sker for folk.

Vi spørger Henrika: hvad synes hun om sin mand.

- Vi mødtes med ham for 25 år siden, jeg er hans anden kone. Aron har tre børn fra sit første ægteskab. Jeg kunne umiddelbart lide, at han er en venlig og meget omgængelig person; mange venner kommer ofte på besøg hos os. En af dem er for eksempel en millionær, som han og Aaron flyver sammen med på et privat fly til Israel, - smiler Henrika. - Min mand svømmer hver dag, laver fysisk træning, vi har specialudstyr til dette på terrassen. Han drikker også et glas om dagen.

- Selvom det er bedre i to, - indsætter Aaron, griner med sin kone og tilføjer derefter. - Og jeg kan stadig lide smukke piger.

- Hvordan kan du sige det, når din kone sidder ved siden af ​​dig? - Henryk bebrejder ham sjovt.

Henrika bliver alvorlig og tilføjer, at Aron aldrig kan sidde stille og har besøgt forskellige lande. Måske var hans karakter påvirket af krigen, foreslår hun: han boede jo i skoven, og de blev tvunget til konstant at bevæge sig.

- Jeg husker denne skov, - smiler Aaron. - Der er sådan et øjeblik i filmen "Challenge": Asael giver et tilbud til sin brud Khaya i Nalibokskaya Pushcha og giver hende en ring. Faktisk gav han hende en pistol, hvilket var meget mere rimeligt dengang.

Endelig stiller jeg den yngste af de legendariske brødre Belsky det sidste spørgsmål: hvordan nu, 70 år senere, forholder han sig til sine tidligere fjender.

- Engang kom borgmesteren i Berlin for at se mig. Og han gav mig råd: ”Aaron, du kan ikke hade folk. Hvis du hader dem, og de ikke engang ved det, skader du kun dig selv, ”siger Aron Belsky. ”Man kan ikke bebrejde alle tyskerne. De havde en leder, og de fulgte ham. Jeg tror ikke, de alle ville have sådan en skæbne.

Fra raseri til udfordring

Takket være eksistensen af ​​Belskys løsrivelse opstod en anden unik sag - en flugt fra Novogrudok -ghettoen gennem en tunnel.

- Historien kender forsøg på sådanne flugter, men de endte alle dårligt. I Novogrudok lykkedes det: I september 1943 flygtede 250 mennesker om natten gennem en tunnel. Folk vidste, at de ville have et sted at skjule sig senere - de fandt Belskys på en gammel base nær landsbyen Kamenka i Novogrudok -distriktet, siger Tamara Vershitskaya.

Vores sidste stop for i dag er Museum of Jewish Resistance i Novogrudok.

- Udstillingen blev oprettet i en tidligere kaserne, hvor jøder boede. Her, efter endnu en henrettelse, besluttede de at grave en tunnel og flygte. Dens længde er 200 meter. Arbejdet varede omkring 4 måneder, og alle 250 mennesker, der var i kasernen, deltog i det.

De bedste specialister blev overført til Novogrudok -ghettoen for at arbejde for Wehrmacht. Jøderne var sikre på, at de ville blive holdt i live som værdifulde specialister.

Men i 1943 begyndte de at bringe ikke -jøder til disse workshops for at træne - og dette var et signal. Desuden blev halvdelen af ​​jøderne skudt her den 7. maj, og de overlevende fanger beslutter at bygge en tunnel. En tredjedel døde under flugten. Resten fandt Belsky -lejren i skoven.

"For to år siden kom 50 mennesker hertil: tre tidligere fanger fra dem, der flygtede, og resten - børn og børnebørn," siger Tamara Vershitskaya. - Vi gravede tunnelen i en uge for at finde ud af, hvor den førte, og hvor den ender. Den lå på 1 meters dybde, var 70 cm høj og cirka 50-70 cm bred.

Garden of Justice and Mercy er nu plantet nær den tidligere tunnel. Og museets personale arbejder sammen med arkitekten Georgy Zaborsky om projektet med at museumere tunnelen.

- Tusinder af jøder blev skudt mange steder, og normalt var der ingen, der gjorde modstand. Der er en psykologisk forklaring på dette: Når en person ikke ser en udvej, adlyder han skæbnen. Men Novogrudok -jøder demonstrerede en helt anden sindstilstand: bortset fra Belskys løsrivelse var de de sidste overlevende fra de 6 tusinde jøder, der boede her før krigen. Når jeg tænker på den følelse, der rørte dem, kommer jeg frem til, at det var vrede, - siger Tamara Vershitskaya.

... Nogle gange fortæller Aron Belsky sine børn og børnebørn om den krig. Om Hviderusland, Nalibokskaya Pushcha, partisaner, mod, venskab ... At blive husket. Og så siger han noget andet og beder om, at de aldrig glemmer: alle vanskeligheder er overkommelige. Det vigtigste - elsk livet og lev med tro i dit hjerte.

Der er praktisk talt ingen oplysninger fra de officielle statsorganer i det post -sovjetiske rum om denne jødiske partisanafdeling under den store patriotiske krig - som om den slet ikke fandtes i anden verdenskrigs historie.

Men der var en løsrivelse. For hans skyld er der ikke så store operationer som f.eks. Saburovs og Kovpak-formationer (begge berømte kommandører havde i øvrigt jødiske partisangrupper i enhederne). Men Belskys, der fik skudt mange af deres slægtninge, søgte hovedsageligt at redde så mange jøder som muligt fra nazisterne - også med våben i hænderne.

Hvordan truppen blev oprettet

Før krigen havde familien David og Bela Belsky 11 børn, den ældste søn Tuvya kæmpede i den første verdenskrig i den polske hær (dengang vestlige Hviderusland var ikke en del af Sovjetunionen), steg til rang som underofficer . Han talte seks sprog, herunder tysk. Dette var en almindelig jødisk familie, der beskæftigede sig med landbrug og handel.

Da territoriet, hvor Belskys boede i 1939, blev overført til Sovjetunionen, blev to Belskys -brødre, Asael og Zus, inddraget i den røde hær.

Med udbruddet af Anden Verdenskrig og besættelsen af ​​Hviderusland af tyskerne begyndte massehenrettelser af jøder. Nazisterne dræbte to brødre Belsky, Yakov og Abram, og blandt de 4 tusinde jøder, der blev dræbt i denne families bopæl, var brødrenes forældre, David og Bela Belsky, yngre søster og kone Zusya Sila med en nyfødt datter.

I december 1941 skabte Belsky -brødrene under ledelse af Tuvia en partisanafdeling i skovene nær Nilibokskaya Pushcha. Først omfattede det lidt mere end et dusin mennesker-de overlevende slægtninge til Belsky, brødrene Asael og Zus, der tidligere havde forladt omkredsen, deres yngste, 12-årige Aron. Alene i 1942 blev løsningen genopfyldt med 250 jøder, der flygtede fra Novogrudok -ghettoen. Tuvya Belsky, der havde kampoplevelse som chef for denne enhed, vandt tilliden fra lederne for partisanbevægelsen i regionen, og den jødiske partisanafdeling fik snart officiel anerkendelse - i 1943 blev gruppen knyttet til partisanafdelingen "oktober ", der tilhører Lenin -brigaden (opereret i Baranovichi -regionen).

Handlinger fra den jødiske partisanenhed

De reddede jøderne i området så godt de kunne - takket være hans sprogkundskaber og ikke -jødiske udseende gjorde Tuvya ofte strejf i ghettoen og overtalte sine medstammer til at gå med ham ind i skoven. Kvinder, børn, gamle mennesker - der var et sted for alle. Egentlig var dette løsningen hovedopgave - at trække sig tilbage fra nazisterne og redde så mange jøder som muligt.

Samtidig blev Bielski -løsrivelsen betragtet som en alvorlig kampstyrke - alle havde hørt om det - både fascisterne og andre partisaner og civilbefolkningen. Partisanerne fra Anden Verdenskrig viste sig ikke altid at være det, vi er vant til at se dem - de tog ofte de samme jøder ind i enhederne modvilligt, nogle gange skød de endda dem. Belsky -brødrenes løsrivelse kæmpede med tyskerne på samme måde som andre lignende enheder - de organiserede sabotage, ødelagde fjendens arbejdskraft og udstyr.

De udryddede nådeløst forræder-samarbejdspartnere og brutalt frastødte de fascistiske angreb på deres "Skov Jerusalem". I sommeren 1943 tilbragte over tusind medlemmer af den jødiske partisanafdeling, der forlod den tyske omringning, flere dage i sumpene, og de blev ikke fundet der - nazisterne besluttede, at alle jøderne var druknet i sumpen.

Ifølge jødiske historikere, baseret på dataene fra de overlevende medlemmer af løsrivelsen, deltog Belsky -brødrenes sammensætning fra 1941 til 1944, før sovjetiske tropper befriede Belarus, i 12 kampe og baghold, ødelagde over 250 nazister og mere end et dusin fjendtlige kampbiler, 6 tyske echelons med tropper og udstyr, sprængte partisaner to dusin broer. Tyskerne vurderede chefen for Tuvia Belsky til 100 tusind rigsmærker.

Hvad skete der med dem efter krigen

Efter sejren forsøgte polakkerne at beskylde Bielski -brødrenes partisanenhed for grusomheder mod civilbefolkningen begået i Naliboki (120 km fra Minsk) i maj 1943. Denne kendsgerning blev ikke bekræftet. Desuden blev det fastslået, at soldaterne i hjemmearmen i den by selv samarbejdede med tyskerne og kæmpede mod partisanerne.

Asael Belsky døde i Tyskland i 1945. Tuvya, Zus og Aron emigrerede. Tuvue Belsky blev meget æret af jødiske emigranter - mange af dem, der blev reddet af partisanerne, endte også i udlandet efter krigen.

Systematiserede officielle data om handlingerne i Belsky -løsrivelsen i deres hjemland er endnu ikke blevet offentliggjort, hovedsageligt er hukommelsen om den jødiske partisanenhed opbevaret i udlandet - i Amerika og Israel. Spredte oplysninger om Belskikh -partisanernes handlinger er tilgængelige på hviderussiske museer, men det er ofte ret overfladisk og tillægges ikke behørig betydning.

I Vesten blev 2 dokumentarer om løsrivelsen af ​​Belsky -brødrene og en spillefilm, "Challenge", optaget, hvor Tuvue Belsky blev spillet af den berømte James Bond Daniel Craig. Dette krigsdrama er ifølge de overlevende vidner til disse begivenheder en meget skematisk og langt fra virkelighedsgengivelse af den jødiske partisanformations historie.

Jared Kushner, svigersøn af den amerikanske præsident, Donald Trump, er stolt over, at hans forfædre kæmpede med Belsky-brødrene.

Tuvia var den ældste af 11 børn i Belsky -familien. I 1800 -tallet bosatte forfædrene til Belskys sig i landsbyen Stankevichi, der ligger mellem de hviderussiske byer Lida og Novogrudok, ikke langt fra Nalibokskaya Pushcha. I denne landsby var Belskie den eneste jødiske familie. Da jøderne i tsar -Rusland ikke havde ret til at eje jord, lejede de små grunde af deres naboer. Derudover byggede Bielski en vandmølle. Da tsarregeringen i slutningen af ​​1800 -tallet forbød jøder at eje virksomheder i landsbyerne, fandt Belskys en mand, der lovligt blev ejer af møllen.

Under første verdenskrig bosatte en lille del af de tyske besættelsesstyrker sig i et tomt hus i landsbyen, og Tuvya, en smidig dreng, der mindede de tyske soldater om deres børn, interagerede ofte med dem. Efter at tyskerne gik, viste det sig, at Tuvya havde lært tysk ganske tåleligt. Så blev tysk tilføjet til sit hviderussiske sprog og jødiske uddannelse, modtaget i en cheder i en naboby. Efter krigen gik området til Polen, Tuvia studerede på en polsk skole og tjente derefter i den polske hær, hvor han voksede fra rang og fil til en underofficer. Da han vendte tilbage fra hæren, giftede han sig og modtog en lille butik som medgift. Efter det vestlige Hvideruslands indtræden i Sovjetunionen i 1939 måtte Tuvier ufrivilligt forbedre sit kendskab til det russiske sprog, og som et resultat talte han seks sprog: russisk, hviderussisk, polsk, tysk, jiddisch og hebraisk.

Kort før det tyske angreb på Sovjetunionen begyndte de sovjetiske myndigheder at foretage en handling for at identificere borgerlige elementer i de annekterede regioner og udvise dem til Sibirien. Tuvias butik blev nationaliseret, og han frygtede repressalier og forlod den lille by, hvor han havde boet, og bosatte sig i byen Lida som assisterende bogholder.

Kort efter det tyske angreb på Sovjetunionen besatte tyskerne imidlertid hele området. Anti-jødiske handlinger begyndte straks: ghettoen og derefter udryddelsen af ​​jøder. Tuvya adlød ikke tyske ordrer: han registrerede sig ikke, bar ikke den gule sekspidsede stjerne. Et stort antal venner blandt lokalbefolkningen, kendskab til det tyske sprog, udseende atypisk for en jøde, der blev reddet fra mange kontroller. Men henrettelserne af den jødiske befolkning begyndte, to af Tuvias brødre, Yakov og Abram, blev dræbt. Tuvias far fortalte sin søn at gå i skoven. Sammen med ham forlod yderligere to af hans brødre - Asael og Zus, der blev indkaldt til den røde hær, før krigen begyndte, og derefter, da de kom ud af omringningen, nåede de at komme hjem.

Partisk løsrivelse i Nalibokskaya Pushcha

Over tid blev der fundet forrædere, der rapporterede til de tyske myndigheder om Belsky. Forældrene blev anholdt og tortureret for at få dem til at tilstå, hvor de tre voksne sønner var gået, men de sagde ikke noget, og snart den 7. december 1941 blev faderen, mor, yngre søster og kone Zusya med deres nyfødte datter skudt af nazisterne. 4.000 lokale jøder døde den dag. Den tolvårige Aron undslap på mirakuløst vis henrettelse og sluttede sig snart til sine ældre brødre. I første omgang gemte Belskys sig med velkendte bønder, men indså hurtigt, at deres frelse var i de tætte skove i Nalibokskaya Pushcha.

Det lykkedes brødrene at føre nogle af de pårørende ind i skoven, der dannede rygraden i den fremtidige løsrivelse. I december 1941 nummererede han 17 mennesker, våben - en pistol med et ufuldstændigt klip. Tuvia Belsky blev valgt til kommandør.

Tuvya Belsky betragtede sin hovedopgave som redning af så mange jøder som muligt. For alt deres had til nazisterne gik Belsky -brødrene ud fra princippet: det er bedre at redde en gammel jødisk kvinde end at dræbe ti tyske soldater. Brødrene handlede som følger. De tog deres vej ind i de jødiske ghettoer i Lida, Novogrudok og andre byer og byer og overtalte jøderne til at flygte til skoven og hjalp dem med dette. Tuvya selv var oftest involveret i sådanne handlinger. Det var svært og farligt at komme ud af ghettoen, mange døde undervejs. De overlevende blev ofte ikke accepteret i andre partisanafdelinger, hvilket motiverede afslag på grund af mangel på våben. Især ofte kom kvinder, børn og ældre, der blev betragtet som en byrde, i en vanskelig situation. Men ingen blev bortvist fra løsrivelsen af ​​Belsky -brødrene. Til dem der ankom sagde Tuvya: ”Jeg kan ikke garantere dig noget. Vi forsøger at overleve, men vi kan alle dø. Og vi vil forsøge at redde så mange liv som muligt. Vi accepterer alle og nægter ikke nogen, hverken ældre eller børn eller kvinder. Mange farer ligger og venter på os, men hvis vi er bestemt til at dø, dør vi i det mindste som mennesker. "

Frem til kamp!

I august 1942 var Belsky -løsrivelsen vokset til 250 mennesker og begyndte at repræsentere en alvorlig kampstyrke. Alle blev tvunget til at regne med det: både tyskerne og sovjetiske partisaner i de omkringliggende områder og først den vigtigste fødekilde til løsrivelsen i første omgang - den omgivende befolkning, der kaldte løsrivelsen ikke andet end "Skovjyder", og som begyndte at frygt for at samarbejde med angriberne i betragtning af den uundgåelige straf fra jødiske partisaner, som der var eksempler på.

I Belsky -løsrivelsen blev en af ​​Tuvii -brødrene hans stedfortræder og ledede det væbnede forsvar, den anden var ansvarlig for efterretninger og modintelligens, og den tredje, den yngre Aron, var kontakt med andre partisanafdelinger, ghettoer og dem, der hjalp jøder med at flygte fra ghettoen og komme til partisanerne. Våben blev opnået i kampe med angriberne og deres medskyldige.

Belsky -løsrivelsen begyndte sine kampaktiviteter i efteråret 1942 og har etableret sig så godt, at den snart modtog officiel anerkendelse fra lederne af den sovjetiske partisanbevægelse. I februar 1943 blev Belsky -løsrivelsen inkluderet i Oktyabr -partisanafdelingen.

"Skovjyderne" boede i udgravninger og dannede en hel landsby, der blev kaldt "Skov Jerusalem". Afdelingen omfattede et bageri, en smedje, et garveri, et badehus, et hospital og en skole. Kvægfolk og skomagere, keramikere, kokke og skrædder arbejdede her. En mølle, et bageri og en pølsefabrik arbejdede konstant. Løsningen spillede endda bryllupper, som blev ledet af Rabbi David Brook, da musikerne var deres egne. Troende kunne gå til en provisorisk synagoge, hvor jødiske helligdage blev fejret. Dem, der ikke var involveret i militære operationer, reparerede våben og leverede en masse tjenester til de sovjetiske partisaner og modtog ammunition, mad og medicin til gengæld. Men partisanerne selv forsynede sig stort set med mad - for eksempel blev der sået 8 hektar hvede og byg, der var en enorm kartoffelmark.

Nedrivningerne af Belsky -løsrivelsen blev betragtet som de bedste sabotører og blev højt respekteret blandt partisanerne. Men forholdet til partisanerne var ikke altid det bedste, fordi andre partisaner var tilbageholdende med at acceptere jøder, der flygtede fra ghettoen. Der var tilfælde, hvor de blev sendt tilbage til en bestemt død. Ingen risikerede imidlertid at fornærme medlemmerne af Tuvia Belskys løsrivelse - brødrene kunne straks lægge mere end hundrede soldater under våben, klar til at forsvare deres egne mod eventuelle overgreb.

Efter at Belsky -detachementets antal steg til 750 mennesker i foråret 1943, fik det navnet Ordzhonikidze, og han blev en del af Kirov -partisanbrigaden. Det blev lettere med våben - de kom nu til partisanerne fra "fastlandet", der var mulighed for at sende alvorligt sårede dertil med fly. Tuvias løsrivelse begyndte sammen med andre at se og bevogte den partisanske flyveplads. Takket være etableringen af ​​en forbindelse til "fastlandet" kunne indbyggerne i "Skoven Jerusalem" donere 5321 rubler, 1356 tyske mark, 50 dollars, mere end 250 udenlandske guld- og sølvmønter, 46 stykker guldskrot til landets forsvarskasse.

Tyskerne angreb deres lejr flere gange. Løsningen trak sig tilbage, men tilbød altid stiv væbnet modstand. Det mest brutale angreb "Skovjøder" modstod på tærsklen til Hvideruslands befrielse: Den 9. juli 1944 angreb tilbagetogende tyske enheder partisanerne, snesevis af mennesker blev såret, ni mennesker døde. Den næste dag kom den røde hær ind i området Nalibokskaya Pushcha.

Snart blev Tuvue indkaldt til Minsk, hvor han udarbejdede en fuldstændig rapport om aktiviteterne i hans løsrivelse. Asael sluttede sammen med en del af løsrivelsen til Den Røde Hær og døde i Tyskland kort før krigens slutning. Hans kone Khaya, som han mødte i eskadrillen, var i sin sidste måned af graviditeten på det tidspunkt.

I stedet for en heroisk titel - emigration

Efter krigen begyndte Tuvya og Zus at arbejde i sovjetiske institutioner. Men Tuvya følte hurtigt, at han var ved at blive mindet om sin "borgerlige" fortid. På det tidspunkt fik tidligere polske statsborgere lov til at hjemsende til Polen. Og det gjorde brødrene. Men den fjendtlige holdning hos lokalbefolkningen tvang dem til at flytte til Palæstina, de boede i Ramat Gan og Holon. Efter oprettelsen af ​​staten Israel deltog Tuvya og Zus i uafhængighedskrigen.

Men i Israel følte Tuvya Belsky sig heller ikke helt godt tilpas. Han arbejdede som taxachauffør og levede med besvær. Derfor besluttede Tuvya og Zus med deres familier samt Aron i midten af ​​50'erne at flytte til USA.

Børn voksede op, børnebørn dukkede op, Tuvya selv blev gammel i uklarhed. Men hans tidligere underordnede, dem, som han engang reddede fra den forestående død, huskede hans heroiske fortid. I taknemmelighed til Tuvier, på hans 80 -års fødselsdag, holdt de en banket på et af de fashionable hoteller i New York. 600 mennesker stod og klappede for hans optræden i storsalen - i en frakke med en rose i hans knaphul. Da de tilstedeværende talte med tillykke med datidens helt og mindede om hans heroiske fortid, blev tårer først bemærket i øjnene på den tilsyneladende jern Tuvia.

I december 1986, i en alder af 81 år, døde Tuvia Belsky. Først blev han begravet på den jødiske kirkegård i Long Island, men derefter, efter opfordring fra guerillaorganisationen, underjordiske krigere og deltagere i ghettooprøret, blev Tuvia Belskys aske transporteret til Jerusalem.

Zus døde i 1995. Aron bor muligvis stadig i Miami.

Heltes hukommelse kan ikke slettes

I efterkrigstidens sovjetår i Hviderusland blev jødiske partisaners aktiviteter dæmpet, og navnet på Tuvia Belsky, chefen for den største jødiske partisanafdeling, blev sendt til glemsel. Så i den officielle opslagsbog "Partisan formations of Belarus during the Great Patriotic War (juni 1941 - juli 1944)", udgivet i 1983, er der ikke omtalt hverken Belsky -brødrene eller deres løsrivelse. Jødernes deltagelse i partisanbevægelsen var skjult bag udtrykket "andre nationaliteter". Selvom mindst 1650 krigere kæmpede i 14 jødiske partisanafdelinger og grupper i Hviderusland alene, var der fra 10 til 15 tusinde jøder i partisanafdelingerne i Hviderusland, mens mere end 130 jøder var kommandanter, stabschefer, kommissærer for partisanafdelinger og brigader . Belskys løsrivelse er ikke nævnt i den encyklopædiske et-bind "Hviderusland i den store patriotiske krig (1941-1945)", udgivet i 1995. Uden for Sovjetunionen kendte de dog til Belskys løsrivelse. Der er skrevet mange bøger om deres skæbne, herunder Tuvia Belskys erindringer med titlen "Skovjyderne", udgivet i Jerusalem i 1949 i oversættelse til hebraisk. Tre film blev også optaget om Belsky -brødrene - to dokumentarer (Storbritannien, USA) og en spillefilm (Hollywood).

Permanente udstillinger dedikeret til aktiviteterne i Belsky -brødrenes partisanafdeling findes på en række museer, især i Holocaust Memorial Museum (Washington), i Florida Holocaust Museum, i Yad Vashem og for nylig i Museum of History og Kulturjyder i Hviderusland "(Minsk).

Af de mennesker, der blev reddet af Belskiy i slutningen af ​​2008, var 29 mennesker stadig i live. Efterkommere af de redde tæller titusinder af mennesker. De bor nu i Hviderusland, USA, Israel, Storbritannien, Brasilien, Australien.

Original hentet fra yevmen i "jødiske partisaner" målte ikke i deres ubegrundede vrede og røverier

Filmen "Challenge", der blev udgivet i polsk filmdistribution, af instruktøren Edward Zwick, forårsagede en bølge af harme i dette land, ifølge den britiske avis "Guardian". Polakkerne blev krænket af det heroiske billede af omkring fire Bielski-brødre, der flygtede fra det nazistisk besatte polske område og derefter organiserede en jødisk bande på det moderne Hvideruslands område.

I dag er det kendt, at denne bande deltog i angrebet på landsbyen Naliboki, som følge heraf blev 128 af dens civile, herunder børn, brutalt dræbt af jøder, huse blev brændt og næsten 100 køer og 70 heste blev stjålet.

For eksempel rapporterer den konservative avis "Rzecpospolita" i en artikel dedikeret til udgivelsen af ​​maleriet af Edward Zwick, at de jødiske bander i krigsårene ikke var specielt genert for midler, når de kom til landsbyer for at spise. "Meget ofte blev disse besøg ledsaget af mord og voldtægter.", - citeret af The Guardian.

På samme måde siger oplysningerne om premieren på filmen af ​​E. Zwick og de mest populære aviser i Polen - Gazeta Wyborcza (som i øvrigt holder sig til generelt liberale synspunkter - om spørgsmålet om den ukrainsk -polske konflikt i 1942 -44) og den konservative Rzeczpospolita ...

Den ældste af brødrene, Tuvia, lederen af ​​den jødiske organiserede kriminelle gruppe, kaldes af avisen for "en krydsning mellem en bandit og en helt" og den mere liberale avis Gazeta Wyborcza, selvom den ikke nævner Belskys skyld i angrebet på Naliboki, beskriver kommandanten for løsrivelsen som en alkoholiker, sadist og voldtægtsmand.

Da tyskerne besatte Hvideruslands område, gik Belsky -brødrene (Tuvia, Asael, Zus og Aaron) ind i skoven. I skoven omkring kvartetten forenede jøder, der var flygtet fra ghettoer i Novogrudok og Lida. Sammen grundlagde de en lejr, som de kaldte "Forest Jerusalem". I sommeren 1944 var der omkring 1200 mennesker i den. Dette var den såkaldte "familielejr". Belsky-banden var autonom i sine aktiviteter og lagde ikke mærke til kampen mod nazisterne, koncentrerede sig om selvbevaring i "Skoven Jerusalem" og plyndring af lokale beboere. I de materialer, der er afsat til detacheringens aktiviteter, understreges det gentagne gange, at det ifølge Belsky -brødrene var vigtigere for dem "at redde en jøde end at dræbe ti tyske soldater." Kort efter krigen forlod "partisanen" Tuvia for at befri Israel, og derfra flyttede han i 1954 til USA.

Den negative vurdering af Bielski -løsrivelsen dominerer i de moderne polske medier. Så især hævder avisen "Nash Dzennik", der henviser til resultaterne af undersøgelsen af ​​Institute of National Remembrance, at denne enhed sammen med sovjetiske partisaner deltog i ødelæggelsen af ​​fredelige polakker i byen Naliboki. (zhykhary Nalibok var ikke en palyakam, dette er en hviderussisk enichnaya terytoria og der boede kun hviderussere - IBGK) Forsker ved massakren i Naliboki Leszek Zhebrowski, der er citeret i denne publikation, hævder, at Bielski -løsningen praktisk talt ikke handlede mod tyskerne, men var involveret i at stjæle de omkringliggende landsbyer og kidnappe piger.

L. Zhebrovsky understreger, at frygtelige ting skete i Belsky -lejren, det kom til mord, en slags harem blev skabt af unge piger. I erkendelse af, at løsrivelsens mål var at overleve, bemærker historikeren, at selv efter at have erkendt overherredømme over kommandoen for den sovjetiske partisanbevægelse over sig selv, intensiverede Belskys ikke den anti-tyske kamp.

"Vores Dzennik" hævder, at som følge af rekvisitioner fra lokalbefolkningen akkumulerede Bielski -løsrivelsen betydelige forsyninger af mad, dets soldater nægtede sig ikke noget, kød var en daglig mad. Samtidig citeres den polske kommunist Jozef Markhwinsky, der var gift med en jødisk kvinde, og blev udsendt af den sovjetiske kommando til Bielski -løsrivelsen. Han beskrev disse tider på følgende måde: ”Belskikh havde fire brødre, høje og fremtrædende fyre, så det er ikke overraskende, at de havde sympati for pigerne i lejren. De var helte med hensyn til drikke og kærlighed, men ønskede ikke at kæmpe. Den ældste af dem (lejrkommandanten) Tevye Belsky ledede ikke kun alle jøderne i lejren, men også et ret stort og attraktivt "harem" - som kongen af ​​Saud i Saudi -Arabien. I en lejr, hvor jødiske familier ofte gik i seng med tom mave, hvor mødre pressede deres sultne børn til deres sunkne kinder, hvor de bad om en ekstra skefuld varm mad til deres små - et andet liv blomstrede i denne lejr, var der en anderledes, rig verden! "

Blandt andre anklager i dagens polske presse mod Bielski -brødrene, først og fremmest - Tevye - forseelse af guld og værdigenstande givet af jøder, der boede i lejren til køb af våben.

Et andet sart øjeblik er deltagelsen af ​​soldaterne fra Belsky -brødrenes løsrivelse i sammenstødene mellem hjemmearmen og de sovjetiske partisaner på sidstnævnte side i anden halvdel af 1943. Men dette er allerede et emne for en anden samtale. Lad os kun bemærke, at "Vores Dzennik" også påpegede, at den 26. august 1943 ødelagde en gruppe krigere fra Belsky -løsrivelsen sammen med andre sovjetiske partisaner omkring 50 AK -krigere under ledelse af løjtnant Anthony Burzhinsky - "Kmicits". I maj 1944 fandt der endnu et sammenstød sted mellem Belsky -løsrivelsen og AK -krigerne - seks akovitter blev dræbt, resten trak sig tilbage.

Ifølge dataene fra "Belorusskaya Gazeta" allerede i efteråret 1942. Belskij -løsrivelsen begyndte militære aktiviteter: sammen med tilstødende partisanafdelinger blev der foretaget flere angreb på biler, gendarmeriposter og jernbanepatruljer, et savværk på Novoelnya station og otte landbrugsejendomme blev brændt. I januar, februar, maj og august 1943. tyskerne foretog straffeoperationer for at ødelægge lejren. Så den 5. januar 1943 blev to grupper fra Belsky -løsrivelsen opdaget og skudt. På denne dag døde Tevyes kone Sonya. Men takket være kommandørens dygtige handlinger og enestående opfindsomhed blev de fleste indbyggere i skovlejren reddet hver gang.

I den afsluttende rapport om T. Belskys løsrivelse blev det bemærket, at soldaterne i hans afdeling skød 6 spor væk, sprængte 20 jernbane- og motorvejsbroer, 800 meter jernbanespor, ødelagde 16 køretøjer og dræbte 261 tyske soldater og officerer. Samtidig hævder den polske historiker fra INP Piotr Gontarchik, at ”De fleste af de kampe, som de jødiske enheder deltog i, blev fuldstændig suget fra tommelfingeren. 90 procent af aktionerne, der senere blev beskrevet som kamp mod tyskerne, var faktisk angreb på civilbefolkningen. "

Hovedmålet, som beboerne i jødiske familielejre havde, var at overleve. Dette forklarer den lille anti-tyske aktivitet. Det indrømmer også jødiske forskere. Så den polske avis "Rzeczpospolita" citerer prof. N. Tets:

”Jeg husker, at jeg talte med Tevye to uger før hans død. Hun spurgte, hvorfor han besluttede sig for denne heroiske handling? "Jeg vidste, hvad tyskerne lavede," svarede han. - Jeg ville være anderledes. I stedet for at dræbe, ville jeg spare ”. Han kæmpede ikke mod tyskerne, det er sandt. Fordi han mente, at "en frelst jødisk gammel kvinde er vigtigere end 10 dræbte tyskere."

Dette princip kan udtrykkes med andre ord: "en jødisk gammel kvinde er vigtigere end 10 sovjetiske soldater." Eller sådan her: "En gammel jødisk kvinde er vigtigere end et sultent polsk barn, som vi tog mad fra." De jødiske banders strategi var enkel: I kæmper, mens vi vil røve den lokale befolkning på sidelinjen.

Forholdet mellem jødiske banditter og lokale civile er en af ​​de vanskeligste og mest smertefulde sider i anden verdenskrigs historie i CEE. Belsky -truppen er ingen undtagelse. Et af de jødiske medier udtrykte det sådan:

”Beboere i nærliggende landsbyer samarbejdede med jøderne, da de hurtigt fandt ud af, at Belskys var farligere for dem end nazisterne. Guerillaerne tøvede ikke med at ødelægge informanter og samarbejdspartnere. En dag overrakte en lokal bonde til nazisterne en gruppe jøder, der kom for at bede ham om mad. Partisanerne dræbte bonden selv, sin familie og brændte hans hus ned. "

Ifølge erindringerne om Leonid Okun, som flygtede fra Minsk -ghettoen som 12 -årig og boede i en anden familiejødisk lejr, “var Belsky bestemt frygtet. Belskys løsrivelse havde "skarpe tænder" og udvalgte bøller fyre, polske jøder, som ikke var kendetegnet ved overdreven sentimentalitet. "

Det var de jødiske bander, den polske undergrund særligt stærkt anklaget for rekvisitioner og røverier af polske civile. Inkl. en af ​​betingelserne i forhandlingerne med den sovjetiske side, der blev fremsat af polakkerne, var at begrænse jødiske banders aktiviteter. Så på det første møde mellem officererne i Novogrudok -distriktet i AK med cheferne for Lenin -partisanbrigaden den 8. juni 1943 forlangte Akovtsy, at jødiske bander ikke skulle sendes på rekvisition:

"... send ikke jøder, de tager fat i våben efter eget skøn, voldtager piger og små børn ... fornærmer lokalbefolkningen, truer med yderligere hævn på den sovjetiske side, har ingen foranstaltning i deres ubegrundede vrede og røverier."

I rapporterne fra delegationen af ​​Zhonda (den underjordiske polske civile administration) blev der sagt om begivenhederne i det tidligere Novogrudok Voivodeship:

”Lokalbefolkningen er udmattet af konstante rekvisitioner og ofte af røveri af tøj, mad og udstyr. Oftest gøres dette, hovedsageligt i forhold til polakkerne, den såkaldte. familieforbund, der udelukkende består af jøder og jødiske kvinder. "

AK tog også mad fra mennesker, det samme gjorde de sovjetiske partisaner. Det var en hær, og de måtte spise for at kæmpe. De jødiske banditter var imidlertid ikke en hær, de kæmpede ikke mod tyskerne, de tænkte kun på deres frelse, og samtidig handlede de særligt grusomt under deres ekspropriationshandlinger. "At dræbe en mand er som at ryge en cigaret," huskede senere om disse tider, en af ​​soldaterne i Bielski -løsrivelsen Itske Reznik.

Polakkerne kunne åbenlyst ikke lide jøder - de kunne ikke tilgive dem for samarbejdet med det sovjetiske styre under besættelsen i 1939-41. (I erindringerne om de tidligere beboere i Nalibok omkring september 1939 dukker der altid jøder med røde armbånd på ærmerne op, der sluttede sig til den sovjetiske milits).

Efter krigen flyttede Tevye og Zus med deres familier til Polen og derfra til Palæstina. De bosatte sig i udkanten af ​​Tel Aviv i Holon og arbejdede som chauffører. Ifølge nogle rapporter deltog den ældre bror i krigen med araberne i 1948, han blev endda betragtet som savnet i nogen tid. Tevye immigrerede senere til New York, hvor han arbejdede indtil slutningen af ​​sit liv som taxachauffør (ifølge andre kilder - en lastbilchauffør) og døde i 1987 i en alder af 81 år. Et år senere blev Tevye Belsky genbegravet med militær hæder på Heltekirkegården på Herzl -bjerget i Jerusalem. Zus flyttede også til USA, hvor han til sidst grundlagde et lille rederi, døde i 1995.

I 2007 brød en skandale ud omkring den yngste af Belsky-brødrene-80-årige Aaron, der nu lever under navnet Aaron Bell. Han og hans 60-årige polske kone Henrika blev anholdt i USA anklaget for kidnapning og besiddelse af andres ejendom. Ifølge undersøgelsen var situationen sådan: parret bragte deres nabo til Palm Beach i Florida, 93-årige Yanina Zanevskaya, der kun ville se på sit hjemland, og bedrog hende tilbage på et privat plejehjem. De betalte for hendes ophold der (omkring tusind dollars om måneden), ringede flere gange, men tog hende ikke tilbage til staterne. Derudover trak de ulovligt $ 250.000 fra Zanevskayas konto som hendes værger (arv fra velhavende ægtemænd). Alt dette trak i 90 års fængsel. Ifølge den polske Gazeta Wyborcza var Aron og hans kone sidste sommer under husarrest. Nyere nyheder om denne sag kunne ikke findes.

Manuskriptet til filmen "Challenge" er baseret på bogen om forskeren i "Holocaust" af en bestemt Nehama Tek, en jøde, der angiveligt mirakuløst undslap i Polen under krigen, idet han udgav sig som en katolsk pol.

Det skal bemærkes, at jødiske bander på territoriet i den vestlige del af det moderne Hviderusland virkelig var aktive under den store patriotiske krig. Normalt forsøgte de at undgå sammenstød med lokale partisaner, det være sig sovjetiske sabotører eller antikommunister fra den polske hjemmearme. For ikke at tale om sammenstødene med tyskerne, som jøderne på alle mulige måder forsøgte at undgå. Samtidig var det de jødiske bander, der mest aktivt ranede og dræbte hviderussiske bønder. Et eksempel på dette er bogen "Blood and Ashes of Drazhno" af journalist og lokalhistoriker Viktor Khursik, der beskrev, hvad der fandt sted i 1943. ødelæggelsen af ​​en hviderussisk landsby af en jødisk bande ledet af Israel Lapidus:

”Vi løb til haven for at redde os selv, og min mor vendte tilbage til huset og ville tage noget ud. Hyttens stråtag var allerede på det tidspunkt i brand. Jeg lå der, bevægede mig ikke, min mor kom ikke tilbage i lang tid. Han vendte sig, og hende omkring ti mennesker, ja endda kvinder, stukket med bajonetter og råbte: "Få det, din fascistiske bastard!" Så hendes hals skære. - Den gamle holdt pause igen, hans øjne var tomme, det så ud til at Nikolai Ivanovich oplevede de frygtelige øjeblikke igen. - Katya, min søster, sprang op og spurgte: "Skyd ikke!", Tog en Komsomol -billet frem. Før krigen var hun en pionerleder, en ihærdig kommunist. Under besættelsen syede hun sin fars billet og festcertifikat ind i frakken og bar den med sig. Men en høj partisan, i læderstøvler, uniformer, begyndte at sigte mod Katya. Jeg råbte: "Dzyadzechka, jeg skælder ikke ud over min syastra!" Men et skud lød. Min søsters frakke var øjeblikkeligt blodig. Hun døde i mine arme. Jeg vil for altid huske morderens ansigt. Jeg husker, hvordan jeg kravlede væk. Jeg så, at naboen Fyokla Subtselnaya sammen med sin lille datter blev kastet levende af tre partisaner i ilden. Tante Thekla holdt hendes baby i hendes arme. Yderligere lå ved døren til den brændende hytte den gamle kvinde Grinevichikha, brændt, dækket af blod "...

I området Derechin blev en bande samlet under kommando af Dr. I. Atlas, i området Slonim - en løsrivelse "Shchors 51"; i Kopyl -regionen skabte jøder, der flygtede fra ghettoen i Nesvizh og to andre ghettoer Zhukov -banden, jøder fra Dyatlovo -regionen - en bande under kommando af Ts. Kaplinsky. Jøder fra ghettoen i Bialystok og tilstødende byer og landsbyer skabte den jødiske bande "Kadima" og flere andre små bander. Alene fra Minsk -ghettoen flygtede flere tusinde jøder ind i skovene, som de forenede i 9 store bander. I Polen i 1942-1944 var der 27 store jødiske bander, i Litauen var der oprindeligt 7 jødiske bander. Forresten, i september 1943 forbød chefen for det centrale hovedkvarter for partisanbevægelsen Panteleimon Ponomarenko ved et særdirektiv adgang til flygtninge fra ghettoen til partisanafdelinger, da der var et stort antal forrædere og provokatører blandt dem .

Et særligt problem blev skabt af, at jøderne måtte fodre sig selv. De fik deres egen mad og tøj fra lokalbefolkningen. Under disse forsyningsoperationer opførte jøderne sig som almindelige røvere, eller sådan opfattede befolkningen det. De rekvirerede undertøj, børnetøj, husholdningsartikler ...

Tyskerne vendte det blinde øje til disse bander - de undgik trods alt aktive fjendtligheder, så polske og sovjetiske partisaner forsøgte at løse problemet med jødisk plyndring.

Den 20. november 1943, nær landsbyen Dubniki, distriktet Ivenets, skød en hestepluton af den polske bataljon nr. 331 under kommando af kornett Nurkevich (kaldet nat) 10 "sovjetiske partisaner" fra Sholom Zorins afdeling. Her er deres navne: Zyama Axelrod, Israel Zager, Zyama Ozersky, Leonid Openheim, Mikhail Plavchik, Efim Raskin, Chaim Sagalchik, Leonid Fishkin, Grigory Charno, Sholom Sholkov. (I 1965 blev deres aske begravet igen i Ivenets). Det, der skete, var dette: om natten den 18. november, i landsbyen Sovkovshchizna, Ivenets -distriktet, tog jøder mad fra bønderne til deres bande. En af bønderne klagede til Nurkevich over, at "jøderne røver". Soldater fra Hjemmehæren (AK) omringede banditterne og åbnede ild, hvorefter de tog 6 heste og 4 vogne fra dem. Plyndrene blev afvæbnet og skudt.

Vi citerer dokumentet - ordre nr. 116 fra kommandanten for AK, general Bur -Komorovsky, dateret den 15. september 1943:

”Godt bevæbnede bander vandrer formålsløst i byer og landsbyer og angriber godser, banker, kommercielle og industrielle virksomheder, huse og gårde. Røverierne ledsages ofte af mord, der begås af sovjetiske partisaner, der gemmer sig i skovene, eller simpelthen af ​​røverbander. Mænd og kvinder, især jødiske kvinder, er involveret i angrebene.<…>Jeg har allerede udstedt en ordre til lokale chefer, om nødvendigt, om at bruge våben mod disse røvere og revolutionære banditter. "

Ifølge jødiske kilder var de fleste af jøderne i skovene og sumpene i Hviderusland - omkring 30 tusinde. Antallet af underjordiske jøder i Ukraine oversteg 25 tusinde. Yderligere 2 tusinde jøder talte i bogstavelig forstand af ordet bander, der opererede i de baltiske stater. Som du kan se, var antallet af jøder "partisaner" på Sovjetunionens område 5 divisioner, men de udmærkede sig ved at forårsage betydelig skade på lokale indbyggere og på ingen måde tyskerne.

Ifølge moderne forskere befalede 47 jøder alene partisan / banditter i Hviderusland. Lad os nævne nogle navne ...

Isaak Aronovich Zeifman, løjtnant af den røde arbejder- og bondehær, selvom partisanerne kendte ham under navnet Ivan Andreevich Grinyuk, nu bor i USA i New York.

Arkady Grigorievich Lekhtman, også en herlig chef for en partisanafdeling i Hviderusland, men kendt under navnet Volkov, siger nu, at han kendte 47 mere herlige røde partisanchefer i Hviderusland, der hjalp med at udføre kammerat Stalins linje.

Efim Korentsvit, løjtnant for Den Røde Hær, hjalp også bønderne i Hviderusland, han var også chef for partisanerne, løsrivelsen, selvom han senere blev betroet mere, blev han faldet med faldskærm i Tatra i 1944, hvor han organiserede partisan sovjetisk slovakisk bevægelse, og derefter i Kiev hjalp han ukrainerne med at slippe af med national patriotisme med at føre Lenins og Stalins ideer ud i livet, denne bøddel er kendt under navnet Yevgeny Volyansky

Joseph Lazarevich Vogel, også en kommandør og også ved et uheld omgivet, kendt som Ivan Lavrentievich Ptitsyn, ledede ifølge dokumenter de røde partisaner-avengers fra brigaden "Assault"

Aba Kovner, den herlige røde chef for partisanafdelinger, forenede i 1943 de strålende rød-jødiske afdelinger: kommandørerne Shmuel Kaplinsky, Yakov Prener og Abram Resel, deres Avenger-trup skulle stadig ikke huskes af de fascistiske monstre, der beslaglagde sovjetland, men af de uansvarlige hviderussiske bønder. Kammerat Aba Kovner nåede Berlin, hvor han i efteråret 1945 ledede "Brigade of Jewish Avengers" (DIN) på det besejrede Tysklands område, identificerede og ødelagde nazisterne og deres medskyldige involveret i folkemordet på det jødiske folk, omkring 400 sådanne bødler blev dræbt uden retssag og efterforskning, men i slutningen af ​​1945 ønskede briterne at stoppe den alt for skandaløse grusomhed fra den sovjetiske helt, bøddelen fangede Abu .. Arabisk fascisme. Denne flammende kriger døde i 1987 ...

Evgeny Finkelstein. kendt under navnet Miranovich, tillod hans løsrivelse ikke nazisterne at sove på hans konto - 7 ødelagte garnisoner, 12 sprængte tog, i hvor mange civile og brændte landsbyer - så har de ingen konto - derfor modtog kammerat Finkelstein fra Bolsjevikkernes kommunistiske parti stjernen i Helt i Sovjetunionen ...

Shalom Zorin, også en herlig jødisk kommandør, oprindeligt fra Minsk, forlod Israel i 1971.

Iehezkel Atlas, født i Polen, læge, men efter angrebet på Tyskland på Polen flygtede til Sovjetunionen, da Tyskland angreb Sovjetunionen, organiserede kammerat Atlas en jødisk partisanafdeling, og denne herlige jødiske hævner døde i kamp i sommeren 1942, hans herlige gerninger huskes i byerne Derechin, Kozlovshchina, Ruda-Yavorskaya;

Sholem Sandweiss, hans 500-stærke jødiske detachement opkaldt efter Kaganovich blev skabt fra flygtige fanger fra ghettoer i Baranovichi, Pinsk, Brest og Kobrin, disse var desperate jøder, de lagde ikke deres eget og andres liv i en krone og gik villigt med enhver risiko og endda en bestemt død, men næsten ingen blev dræbt, selvom deres ofre blandt civilbefolkningen kan fortælle meget, men hvem spørger nu.

Aron Aronovich, chef for "Struggle" -afdelingen, er det svært at sige med hvem han kæmpede med, og hvorfor han udarbejdede priserne, men utvivlsomt forsvandt mindet om ham ikke i de nedbrændte landsbyer med bønderne, selvom det var for længe siden er meget blevet slettet, nu tænker de mere på Coca-Cola og om Lukashenka, selvfølgelig også.

Helt i Rusland (denne titel blev tildelt ham relativt for nylig) Yuri Kolesnikov, faktisk Chaim Toivovich Goldstein, var chef for en særlig sabotageafdeling i Hviderusland.

Kommandør Nikolai Nikitin er faktisk Beines Mendelevich Steinhardt.

Kommandør Nikolai Konstantinovich Kupriyanov er faktisk Kogan.

Kommandør Yuri Semenovich Kutsin er faktisk Yehuda Solomonovich.

Kommandør Philip Philipovich Kapusta er også jøde.

Chefen for Kutuzov -løsrivelsen, morderen på civilbefolkningen Israel Lapidus, flygtede fra Minsk -ghettoen.

Kommandøren for den jødiske partisanafdeling, opkaldt efter Zharkov, Sholom Khalyavsky, flygtede sammen med andre jøder fra Nesvizh -ghettoen.

Kommandøren for "Old Man" -brigaden Boris Grigorievich Erfarne og brigadekommandøren Semyon Ganzenko er også jøder.

Den jødiske kommandør David Ilyich Fedotov opererede i Mogilev -regionen.

Kommandanten for løsrivelsen opkaldt efter Dmitry Pozharsky, jøde Arkady Isaakovich Kolupaev

Kommandør Dmitry Petrovich Levin

Massakre i Naliboki

Før krigen i 1939 var ca. 3 tusind (ifølge andre kilder - omkring 4 tusinde) indbyggere, hvoraf omkring 90% var romersk katolikker. Også 25 jødiske familier boede her (ifølge nogle polske kilder - flere hundrede mennesker). I begyndelsen af ​​besættelsen var der en post hos det hviderussiske samarbejdspoliti i byen. I midten af ​​1942 blev den likvideret, og med tilladelse fra de tyske myndigheder blev en polsk selvforsvarsgruppe lovligt oprettet i Naliboki. Ifølge polske kilder blev dette selvforsvar hemmeligt kontrolleret af AK, der var en uudtalt ikke-aggressiv aftale med de sovjetiske partisaner.

I begyndelsen af ​​maj 1943 angreb partisaner byen. Det påstås, at afdelinger under kommando af Rafal Vasilevich og Pavel Gulevich deltog i angrebet. Desuden, ifølge INP (hans Lodz -enhed begyndte en undersøgelse i denne sag tilbage i 2001 efter anmodning fra polakkongressen i Canada) og andre polske historikere, deltog partisaner i Belskys løsrivelse også i angrebene og mordene på fredelige Polakker, ifølge INP. Angriberne greb for det meste mænd, der blev skudt; nogle af de lokale beboere blev brændt i deres eget hjem. Blandt de døde var også et 10-årigt barn og 3 kvinder. Derudover blev lokale gårde røvet - mad, heste, køer blev taget væk, de fleste af husene blev brændt. Kirken, posthuset og savværket blev også brændt ned. Ifølge polsk side blev mere end 130 mennesker dræbt i alt.

INP -efterforskere interviewede ca. 70 vidner. INP -anklager Anna Galkevich, der har ansvaret for sagen, sagde sidste år, at efterforskningen var ved at være slut. Mest sandsynligt vil sagen blive droppet på grund af det formodede massemords død.

Den samme "Vores Dzennik" offentliggjorde også et interview med Vaclav Novitsky, en tidligere beboer i Nalibok og et vidne til begivenhederne natten til den 8-9. Maj 1943 (han var da 18 år gammel). Ifølge ham var jøder fra Belsky -truppen bestemt blandt angriberne. Især hørte han dem tale på hebraisk (tydeligvis jiddisk), og hans bedstefar genkendte flere af de lokale jøder blandt angriberne. Ifølge V. Novitsky kunne der have været meget flere ofre blandt polakkerne, hvis ikke for major Vasilevich, der beskyttede dem mod jødiske partisaner. Samtidig anklagede V. Novitsky INP for at have afvist sit vidnesbyrd. På samme tid, tilbage i 2003, i en offentlig tale, erklærede INP -prokurator A. Galkevich, at ”blandt angriberne var der også jødiske partisaner fra løsrivelsen under kommando af Tevye Belsky. Vidnerne navngav navnene på de partisaner, der deltog i angrebet, som de kendte, hvilket indikerede, at der blandt dem også var kvinder og indbyggere i Nalibok af jødisk nationalitet. " Som V. Novitsky påpegede, fandt angrebet sted omkring klokken 5 om morgenen, de angreb ca. 120-150 sovjetiske partisaner. Hans landsbyboer Vaclav Khilitsky beskriver det således: ”Vi gik direkte, brød ind i huse. Alle de mødte blev dræbt koldt blod. Ingen sparet. "

Polske kilder hævder også, at angrebet på byen blev ledet af dens tidligere jødiske indbyggere, som blev kommanderet i Bielski -lejren af ​​Israel Kesler, som var en professionel tyv før krigen. Brødrene Itsek og Boris Rubezhevsky tilhørte også denne gruppe. Hustruen til sidstnævnte, Zulia Volozhinskaya-Rubin, i hendes erindringer, der blev offentliggjort i 1980 i Israel, samt udtalt i en dokumentarfilm i 1993, hævdede, at angrebet på en polsk landsby uden navn, som følge heraf ca. 130 mennesker (antallet falder sammen med antallet af ofre i Naliboki), blev initieret af hendes mand af hævn for angreb fra lokale beboere på jøder, der undslap fra ghettoen, og på jødiske partisaner, især for mordet på Rubezhevskys ' far. Er dette tilfældet? .. Føj til disse oplysninger, at Kesler blev dræbt af T. Belsky for at have forsøgt at erobre magten over lejren (ifølge andre kilder blev Kesler henrettet ved en lejerdomstol for at forsøge at ødelægge løsrivelsen).

Der vil aldrig være enighed om spørgsmålet om Belsky -brødrenes bande og lignende formationer. For nogle vil de altid være helte, på trods af de hårdtslående oplysninger, for andre vil de altid være skurke, uanset forholdene og omstændighederne på den tid. For nogle vil Tevye Belsky altid være forbundet med en frelst jødisk gammel kvinde, for andre med 130 indbyggere i Nalibok, der blev brændt levende ...