Hvad kan du spise under streng faste og før kommunion. Sådan fastes før kommunion og tilståelse: hvor mange dage, bøn, regler for gravide kvinder

Alle, der kalder sig ortodokse, skal overbringe nadverens nadver mindst en gang om året. Det symboliserer flokens enhed med Frelseren ved at spise indviet mad. Kirken pålægger troende betydelige forbud i forhold til denne ritual. Især er listen over fødevarer, der ikke kan spises før nattverd, ret omfattende.

Afholdenhed før nadverden

Alle, der ønsker at gennemgå eukaristiets rite, er forpligtet til at overholde faste. Hvis en person lige har krydset kirkens tærskel og tager de første skridt mod at forstå grundlæggelsen af \u200b\u200bortodoksi, er præstens råd nødvendig.

Som regel får nyankomne en ugentlig hurtig, som inkluderer forbud mod sådanne produkter:

• Mælk;
• Mælkederivater og gærede mejeriprodukter;
• Kødprodukter;
• Kyllingæg;
• I undtagelsestilfælde anbefales det at begrænse forbruget af fisk.

Selv de produkter, der ikke er anført ovenfor, bør ikke misbruges på nogen måde. Desuden anbefales det at spise mindre portioner.

Ud over gastronomiske forbud bør du heller ikke besøge teatret, se skuespillernes forestillinger på tv-skærmen, se humoristiske programmer og danse i diskoteker. Kun kirkemusik er tilladt. Generelt skal du gøre alt for at være ren både i sjæl og krop.

Hvor længe før nattverd er det forbudt at spise?

På tærsklen til nadveren øges forbuddene mange gange:

1. Med kontanter fra en ny dag er det strengt forbudt at røre ved mad og vand;
2. Begrænsningen gælder for at ryge cigaretter og drikke alkohol;
3. Dagen før kommunionen bør man afstå fra kærlighedsglæder;
4. Der er en almindelig misforståelse om, at du ikke kan børste tænder før ceremonien. Men der er ingen officiel holdning fra kirken til denne sag.

Alt ovenstående gælder, når eukaristien finder sted om dagen. Imidlertid ønsker troende nogle gange at gennemgå nadveren om natten i en af \u200b\u200bde store kirkelige helligdage (ofte vælger de jul eller påske). I dette tilfælde bør afholdenhed begynde i det mindste otte timer før nattverd.

I denne video vil præst Andrei Fedosov fortælle dig, hvor mange dage før nattverdens faste skal overholdes:

Lettelse før nadveren

En persons helbredstilstand og alder tillader ikke altid, at man fuldt ud overholder alle åndelige forskrifter. Derfor kan præsten, som den troende henvendte sig til, i nogle tilfælde tillade overbærenhed:

• Normalt tillader religion ikke indtagelse af medicin på tærsklen til ceremonien. Forbuddet gælder kun de produkter fra medicinalindustrien, der skal sluges. Dem, der tillader ekstern brug, kan bruges uden frygt for hellig straf. Det er tydeligt, at det nogle gange betaler sig at afvige fra strenge religiøse forskrifter for sundhedens skyld. For at gøre dette skal du bare underrette præsten på forhånd.
• Hvis en person lider af sygdomme, der ikke tillader streng faste, mødes kirken også halvvejs og sænker kravene;
• Sengeliggende og personer i livsfare kan også modtage kommunion under måltidet;
• Kirkens moral er ret fri i sin holdning til små børn, især til dem, der endnu ikke kan smage de hellige gaver;
• Enhver, der har holdt pagterne om Kristus-troen i flere år eller et helt liv, kan også regne med mildere forhold til afholdenhed. Præsten tillader som regel, at fasten afkortes til tre dage.

Det er forbudt at afholde en ceremoni for de hellige tåber, de døde og ekskommuniserede fra kirken.

Hvordan udføres nattverdens nadver?

Proceduren for ceremonien er som følger:

1. Når de udfører rituelt brød og vin, skal de troende bøje sig for bæltet;
2. Derefter læser præsten den passende bøn, hvis afslutning også skal hedres med en bue. Det er tilladt at bøje sig på forhånd, hvis kirken er overfyldt;
3. Så snart ikonostasens hovedporte åbner, skal du krydse dig selv;
4. Før den egentlige ceremoni for kommunionen folder den troende hænderne på brystet i form af et kors og går op til en skål vin;
5. Når du nærmer dig skibet, skal du gentage bønnen i en undertone;
6. Ifølge kanonerne er kommunionens rækkefølge som følger: præster, børn, voksne;
7. Når de nærmer sig skibet med vin, kalder de tydeligt deres eget navn og accepterer gaverne. Det er strengt forbudt at røre ved koppen med dine hænder;
8. Ved afslutningen af \u200b\u200bceremonien bøjer de sig dybt for Kristi ikon, spiser brødet og vasker det derefter ned;
9. Derefter er det tilladt at nærme sig ikonerne;
10. I en dag er kun en passage af ceremonien tilladt.

Hvad kan ikke gøres efter kommunionen?

Kirken foreskriver at fortsætte afholdenhed et stykke tid efter kommunionen. Især på ceremonidagen er det forbudt:

• Spytte;
• Knus og kys hinanden;
• Hav det sjovt (dans, syng, griner højt);
• Forkæl dig med lyst;
• Knæl ned, selv foran ikoner;
• Kyssende ikoner og hænder på præster;
• Smid mad. Al mad på denne store dag er hellig. Derfor prøver nogle ortodokse kristne at afslutte alle krummer fra pladen. Det, der ikke kan spises på nogen måde (knogler, affald) tændes.
• Højt og taler meget. I flere timer efter ceremonien tilbringer troende i stilhed og ro, alene med deres tanker og Gud;

Som enhver anden kirkeferie anbefales nattverdagen at bruge på at læse åndelig litteratur og konstant bønner. Normalt fejres kommunion i en stille, hyggelig familiekreds. Du skal rengøre huset på forhånd. På denne store dag skal du bevare din moralske og fysiske renhed med al din magt.

Blandt de ting, der ikke kan spises før kommunionen, er hverdags mad: kød, fisk, æg og mælk. Man kan dog ikke løfte kanonerne til noget absolut. I sjældne tilfælde kan præster møde dem, der ikke kan holde fasten af \u200b\u200bsundhedsmæssige årsager, men som ønsker at røre ved Guds tro. Trods alt åndelig afholdenhed meget vigtigere end det fysiske.

Video: hvordan forbereder man sig til nadveren?

I denne video vil ærkepræst Vladimir besvare populære spørgsmål om forberedelse til kommunion, hvilken hurtig der skal overholdes, hvilke bønner der skal læses:

Ingen på jorden kan betragte sig som værdig til at være delagtig i de hellige mysterier. Når vi forbereder os på nadveren, renser vi vores åndelige og fysiske natur. Vi forbereder sjælen ved bøn, omvendelse og forsoning med vores næste og kroppen - ved faste og afholdenhed. Dette præparat kaldes faste.

Bønregel

De, der forbereder sig på nadveren, læser tre kanoner: 1) angrer til Herren Jesus Kristus; 2) bønstjeneste til de helligste Theotokos; 3) kanon til skytsenglen. Det læser også Succession to Holy Communion, som inkluderer kanonen til communion og bøn.

Alle disse kanoner og bønner er indeholdt i Canon-bogen og den almindelige ortodokse bønbog.

På tærsklen til nadver skal du være ved aftengudstjenesten, for kirkedagen begynder om aftenen.

Hurtig

Før nadveren tilskrives faste, faste, faste - kropslig afholdenhed. Under fasten bør mad af animalsk oprindelse udelukkes: kød, mejeriprodukter og æg. Ved streng faste er fisk også udelukket. Men magert mad bør også spises i moderation.

Under tilbagetrækningen skal ægtefæller afholde sig fra fysisk intimitet (5. kanon af St. Timoteus af Alexandria). Kvinder, der er i renselse (i menstruationsperioden) kan ikke modtage fællesskab (7. kanon af St. Timoteus af Alexandria).

Faste er selvfølgelig nødvendigt ikke kun med kroppen, men også med sindet, synet og hørelsen, der holder din sjæl fra verdslig underholdning.

Varigheden af \u200b\u200bden eukaristiske faste forhandles normalt med tilståeren eller sognepræsten. Det afhænger af kroppens helbred, modtagerens åndelige tilstand og også af hvor ofte han begynder med de hellige mysterier.

Den generelle praksis med at faste før nadveren er mindst tre dage.

For dem der ofte modtager fællesskab (for eksempel en gang om ugen), kan fastetiden forkortes med bekendelsens velsignelse til 1-2 dage.

Også tilståeren kan svække hurtigt for mennesker, der er syge, gravide og ammende kvinder, samt under hensyntagen til andre livsforhold.

De, der forbereder sig på nadveren efter midnat, spiser ikke længere, da nattverdagen ankommer. Du skal tage nadver på tom mave. Du må under ingen omstændigheder ryge. Nogle tror fejlagtigt, at du ikke bør børste tænder om morgenen for ikke at sluge vand. Dette er helt forkert. I Uchitelnaya Izvestia ordineres hver præst til at børste tænderne før liturgien.

Anger

Det vigtigste øjeblik i forberedelsen til nadverens nadver er renselsen af \u200b\u200bdin sjæl for synder, som udføres i bekendelsens sakrament. Kristus vil ikke gå ind i en sjæl, der ikke er renset for synd og ikke forsonet med Gud.

Man kan undertiden høre den opfattelse, at det er nødvendigt at adskille sakramenterne ved tilståelse og fællesskab. Og hvis en person regelmæssigt tilstår, kan han gå videre til nadveren uden tilståelse. I dette tilfælde henviser de normalt til praksis i nogle lokale kirker (for eksempel Grækenland).

Men vores russiske folk har været i ateistisk fangenskab i over 70 år. Og den russiske kirke er lige begyndt at komme sig efter den åndelige katastrofe, der ramte vores land. Vi har meget få ortodokse kirker og præster. I Moskva er der kun omkring tusind præster pr. 10 millioner indbyggere. Folk er ukirkerede, afskåret fra traditioner. Menighedens samfundsliv er næsten fraværende. Liv og åndelige niveau for moderne ortodokse troende kan ikke sammenlignes med de kristnes liv i de første århundreder. Derfor overholder vi praksis for tilståelse før hver kommunion.

Forresten omkring de første århundreder af kristendommen. Det vigtigste historiske monument for den tidlige kristne skrivning "De 12 apostlers lære" eller "Didache" på græsk siger: "På Herrens dag (det vil sige søndag. - om. P.G.), samles, bryde brødet og takke, når du har tilstået dine synder på forhånd, så dit offer kan være rent. Men den, der er i strid med sin ven, han må ikke komme med dig, før de er forsonet, så dit offer ikke bliver urent; for dette er Herrens navn: På alle steder og til enhver tid skal du ofre mig et rent offer, for jeg er den store konge, siger Herren, og mit navn er vidunderligt blandt nationerne ”(Didache, 14). Og igen: ”I kirken skal du tilstå dine synder og ikke nærme din bøn med dårlig samvittighed. Sådan en livsstil! " (Didache, 4).

Betydningen af \u200b\u200bomvendelse, renselse fra synder før fællesskab er uden tvivl, så vi vil komme nærmere ind på dette emne.

For mange var den første tilståelse og fællesskab begyndelsen på deres kirke, idet de blev ortodokse kristne.

Vi forbereder os på at møde vores kære gæst og prøver at rydde op i vores hus bedre og bringe tingene i orden. Desto mere må vi forberede os med frygt, ærbødighed og grundighed for at modtage "Kongernes konge og Lord of Lords" i vores sjæls hus. Jo mere opmærksom en kristen følger sit åndelige liv, jo oftere og mere nidkært omvender han sig, jo mere ser han sine synder og uværdighed overfor Gud. Det er ikke for ingenting, at det hellige folk så deres synder utallige som sandet på havet. En ædel borger i byen Gaza kom til munken Abba Dorotheos, og Abba spurgte ham: "Overhængende sir, fortæl mig, hvem anser du for at være i din by?" Han svarede: "Jeg betragter mig selv som den store og den første i byen." Derefter spurgte munken ham igen: "Hvis du går til Cæsarea, hvem vil du betragte dig selv som der?" Manden svarede: "For den sidste adelsmand der." "Hvis du går til Antiokia, hvem vil du så betragte dig selv som der?" "Der," svarede han, "jeg vil betragte mig selv som en af \u200b\u200balmindelige." - "Hvis du går til Konstantinopel og nærmer dig kongen, hvem vil du så betragte dig selv som der?" Og han svarede: "Næsten for tiggeren." Så sagde abba til ham: "Dette er, hvordan de hellige, jo mere de nærmer sig Gud, jo mere ser de sig selv som syndere."

Desværre må vi se, at nogle opfatter bekendelsens sakrament som en form for formalitet, efter at de har passeret, vil de blive optaget til nadveren. Når vi forbereder os på at modtage fællesskab, skal vi tage det fulde ansvar for renselsen af \u200b\u200bvores sjæle for at gøre det til et tempel til modtagelse af Kristus.

De hellige fædre kalder omvendelse anden dåbdøbt med tårer. Ligesom dåbens farvande vasker vores sjæl fra synder, renser omvendelse, gråd og beklagelse over synder vores åndelige natur.

Hvorfor omvender vi os, hvis Herren allerede kender alle vores synder? Gud forventer omvendelse fra os, deres anerkendelse. I bekendelsens sakrament beder vi ham om tilgivelse. Dette kan forstås ved hjælp af følgende eksempel. Barnet klatrede ind i skabet og spiste alt slik. Faderen ved udmærket, hvem der gjorde det, men han venter på, at sønnen kommer og beder om tilgivelse.

Selve ordet "tilståelse" betyder, at en kristen er kommet fortælle, tilstå, fortæl dig selv dine synder. Præsten i bøn før tilståelse lyder: ”Disse er dine tjenere, ord lad dig blive begunstiget. " Mennesket frigøres fra sine synder ved hjælp af et ord og modtager tilgivelse fra Gud. Derfor bør tilståelse være privat, ikke generel. Jeg mener den praksis, når en præst læser en liste over mulige synder og derefter blot dækker bekendelse med epitrachilia. "Delt tilståelse" var næsten et udbredt fænomen i sovjetiske tider, hvor der var meget få fungerende kirker, og på søndage, helligdage og faste var de overfyldte af tilbedere. Det var simpelthen urealistisk at tilstå overfor alle. Tilståelser efter aftengudstjenesten var heller næsten aldrig tilladt nogen steder. Nu, gudskelov, er der meget få kirker, hvor en sådan tilståelse afholdes.

For at forberede dig godt på sjælens renselse er du nødt til at tænke på dine synder inden angerens sakrament og huske dem. Følgende bøger hjælper os med dette: "At hjælpe den angrende" af St. Ignatius (Brianchaninov), "Erfaringen med at opbygge tilståelse" af Archimandrite John (Krestyankin) og andre.

Tilståelse kan ikke opfattes som kun åndelig vask, sjælfuld. Du kan rod i jorden og ikke være bange for snavs, det samme, så vaskes alt i brusebadet. Og du kan fortsætte med at synde. Hvis en person nærmer sig tilståelse med sådanne tanker, indrømmer han ikke for frelse, men for dom og fordømmelse. Og efter at have formelt "tilstået", vil han ikke få tilladelse til synder fra Gud. Det er ikke så simpelt. Synd, lidenskab forårsager stor skade på sjælen, og selv efter at have bragt anger, bærer en person konsekvenserne af sin synd. Så hos en patient, der har haft kopper, forbliver ar på kroppen.

Det er ikke nok bare at tilstå synd, du skal gøre alt for at overvinde tendensen til at synde i din sjæl og ikke vende tilbage til den mere. Så lægen fjerner kræften og ordinerer et kemoterapiforløb for at besejre sygdommen og forhindre tilbagefald. Det er selvfølgelig ikke let at efterlade synd med det samme, men den angrende bør ikke være hyklerisk: "Jeg vil omvende mig - jeg vil fortsætte med at synde." En person skal gøre alt for at gå på korrektionens vej for ikke længere at vende tilbage til synden. En person skal bede Gud om hjælp til at bekæmpe synder og lidenskaber.

De, der sjældent tilstår og modtager fællesskab, ophører med at se deres synder. De bevæger sig væk fra Gud. Og omvendt, når de nærmer sig ham som kilde til lys, begynder folk at se alle de mørke og urene hjørner af deres sjæle. Ligesom den lyse sol oplyser alle de urensede kroge i rummet.

Herren forventer ikke af os jordiske gaver og ofre, men: ”Offer til Gud - ånden er knust, hjertet er knust og ydmyget af Gud” (Sl. 50: 19). Og når vi forbereder os på at forene os med Kristus i nattens nadver, bringer vi dette offer til ham.

Forsoning

"Så hvis du bringer din gave til alteret og der husker at din bror har noget imod dig, skal du lade din gave være der foran alteret og gå, først blive forsonet med din bror og så komme og tilbyde din gave" (Matt 5: 23-24), fortæller Guds ord os.

Den, der vover at modtage fællesskab, der i sit hjerte har ondskab, fjendskab, had, utilgivelige klager, synder dødeligt.

Kiev-Pechersk Patericon fortæller om den frygtelige syndige tilstand, folk kan falde i, når de nærmer sig kommunion i en tilstand af vrede og oprør. ”Der var to brødre i ånden - diakonen Evagrius og præsten Titus. Og de havde stor og ikke-hyklerisk kærlighed til hinanden, så alle undrede sig over deres enstemmighed og umådelige kærlighed. Djævelen, der hader godhed, som altid går "som en brølende løve og søger nogen at fortære" (1 Peter 5: 8), vækkede fjendskab mellem dem. Og han lagde et sådant had i dem, at de skød sig væk fra hinanden, ikke ville se hinanden i ansigtet. Mange gange bad brødrene dem om at blive forsonet med hinanden, men de ville ikke høre det. Da Titus gik med panden, løb Evagrius væk fra røgelsen; da Evagrius ikke løb væk, passerede Titus ham uden at forlade. Og så blev de i lang tid i syndigt mørke og nærmede sig de hellige mysterier: Titus bad ikke om tilgivelse, og Evagrius var vred og havde pansret dem foran fjenden. En dag blev Titus meget syg, og allerede døende begyndte han at sørge over sin synd og sendte til diakonen med en bøn: "Tilgiv mig, for Guds skyld, min broder, at jeg forgæves var vred på dig." Evagrius svarede med grusomme ord og forbandelser. De ældste, der så, at Titus var ved at dø, bragte Evagrius med magt til at forene ham med sin bror. Da han så ham, rejste patienten sig lidt, faldt på ansigtet ved hans fødder og sagde: "Tilgiv og velsign mig, min far!" Han, ubarmhjertig og hård, nægtede at tilgive i nærværelse af alle og sagde: "Jeg vil aldrig forene mig med ham hverken i dette århundrede eller i fremtiden." Og pludselig brød Evagrius sig løs fra de ældstes hænder og faldt. De ville løfte ham, men de så, at han allerede var død. Og de kunne hverken udstrække hans hænder eller lukke hans mund som med de langdøde. Patienten rejste sig straks, som om han aldrig havde været syg. Og alle blev forfærdede over den ene pludselig død og den anden hurtigt. Evagrius blev begravet med meget gråd. Hans mund og øjne forblev åbne, og armene strakte sig ud. Derefter spurgte de ældste Titus: "Hvad betyder alt dette?" Og han sagde: ”Jeg så engle flytte væk fra mig og råbe på min sjæl, og dæmoner glædede sig over min vrede. Og så begyndte jeg at bede til min bror om at tilgive mig. Da du bragte ham til mig, så jeg en ubarmhjertig engel, der holdt et brændende spyd, og da Evagrius ikke tilgav mig, slog han ham og han faldt død ned. Englen gav mig sin hånd og rejste mig. " Da brødrene hørte dette, var de bange for Gud, som sagde: "Tilgiv, og du vil blive tilgivet" (Luk 6: 37) ".

Forberedelse til samfundet af de hellige mysterier er det nødvendigt (hvis der kun er en sådan mulighed) at bede om tilgivelse fra alle, som vi, villigt eller ubevidst, fornærmet og tilgiver alle selv. Hvis det ikke er muligt at gøre dette personligt, skal du forsones med dine naboer i det mindste i dit hjerte. Det er selvfølgelig ikke let - vi er alle stolte, røre mennesker (forresten kommer berørthed altid fra stolthed). Men hvordan kan vi bede Gud om tilgivelse af vores synder, regne med tilgivelse for dem, hvis vi ikke selv tilgiver vores lovovertrædere. Ikke længe før troendes samfund synges Herrens bøn - "Vor Fader" ved den guddommelige liturgi. Som en påmindelse til os om, at først da vil Gud ” tilgive) vi skylder ( synder) vores ”, når vi også forlader“ vores skyldner ”.

Emnet for korrekt diæt under faste forårsager fortsat en masse kontroverser, især når det kommer til at overholde diætregler før ordinancerne. For eksempel har spørgsmålet om, hvorvidt det er muligt at spise fisk før nadveren, ikke noget klart svar. Præsterne mener, at faste er en test, der er med til at rense for begåede synder. Imidlertid er mange mennesker, der ikke har noget at gøre med religiøs aktivitet, sikre på, at sådanne handlinger af asketisk karakter kun hjælper med at forbedre deres helbred. Nogle mennesker, der identificerer sig selv som, mener endda, at faste ikke giver nogen mening.

På dagene for afholdenhed har en person mulighed for at forbedre sin sjæl uden at blive distraheret af den dødelige krops behov. For bedre at forstå, hvordan man faste ordentligt, hvad er formålet med at faste, og hvordan man bruger det til fordel for din udødelige sjæl, er det værd at tale med en præst. Ud over madrestriktioner skal du være endnu mere forsigtig med:

• til negative tanker;
• inaktiv tale;
• stolthed;
• inaktiv underholdning.

Læsning af åndelig litteratur hjælper også med at rydde dine tanker og fokusere på åndelig vækst. Derudover skal man i fasteperioden opgive intime forhold.

Mad

I tilfælde af at det er vanskeligt for en person at flytte til en fuldgyldig stilling, kan du starte med moderate begrænsninger, og over tid vil dette interval blive udvidet. Kirken er positiv over for denne kloge tilgang til nybegyndere. Desuden er folk, der lider af alvorlige sygdomme, især sygdomme i mave-tarmkanalen, såvel som dem, der ikke er fyldt fjorten, gravide og ammende kvinder, ikke forpligtet til at foretage ændringer i kosten. Rejsende og mennesker i vanskeligheder må ikke faste.

Alle, der ikke hører til de ovennævnte grupper, bør huske på afholdenhed på sorgens dage såvel som dagene forud for nogle ordinancer. Afholdenhed i mad indebærer fjernelse af alle mulige overskud. Delen skal være mere moderat. Det er nødvendigt at udelukke alkoholholdige drikkevarer, kød, fisk, æg og mejeriprodukter.

I tilfælde af forberedelse til nadveren er det nødvendigt at faste i tre dage. På disse dage bør kosten kun omfatte grøntsager, frugt, brød og korn. Også om aftenen, fra kl. 24:00 til selve kommunionen, er mad og vand generelt udelukket. Selvfølgelig gælder denne regel ikke i tilfælde af alvorlige lidelser, diabetes mellitus såvel som for spædbørn.

Først virker listen over fødevarer, der falder ind under forbuddet, ikke særlig lang, men uden dem kan det være ret svært at lave noget. Kirken kan heller ikke holde styr på alle nye produkter, der tidligere var umulige at købe i vores butikker. For eksempel betragtes mange skaldyr (muslinger, østers, blæksprutter, rejer osv.) Ikke som fisk, men de er virkelige elskovsmiddel, der øger libido.

Selvom det anbefales at spise i moderate mængder under faste, bør antallet af måltider i nogle tilfælde være højere. Dette vil forhindre stressende forhold i kroppen. Hvis tre måltider om dagen var sædvanlige for en person inden faste, skulle antallet af måltider øges til fem. Det tilrådes at overholde en bestemt diætplan, dette vil gavne kroppen, selv efter afslutningen af \u200b\u200bfasten.

For at gøre det lettere at udholde faste kan du bruge selvtræning: fortæl dig selv, at den mad, du nægter, er skadelig og beskidt, den forurener kroppen og forstyrrer at leve fuldt ud. Denne teknik bruges af læger, når det er nødvendigt at motivere patienten og udelukke nogle af produkterne for at undgå visse komplikationer af sygdommen.

Vær opmærksom på vegetarernes motivation. De er drevet af modvilje mod at dræbe dyr. For kødspisere kommer alt sammen til bare at spise. Alt er dog meget individuelt, og nogen i nogle få dages faste kan underminere deres psykologiske helbred. Derfor, når spørgsmålet opstår, om det er muligt at spise fisk før kommunion, er det værd at starte ikke kun fra, men også fra dine egne følelser.

Det blev oprettet af Herren selv og udføres kontinuerligt i kirken i to årtusinder. I hele denne tid synes kristne fra forskellige tider og nationer at deltage i den sidste nadver, da Kristus delte brød og vin blandt sine disciple og erklærede denne mad som det guddommelige legeme og blod.

Naturligvis er ikke enhver vin eller brød hellig, men kun dem, som specielle liturgiske bønner bliver bedt om. Partikler spist under liturgien giver den trofaste guddommelige nåde, åndelig styrke og renser fra syndens konsekvenser. Der er hyppige tilfælde af helbredelse fra sygdomme og andre mirakler, der opstår ved Guds vilje.

Kirkens hovedhelligdom skal kontaktes efter passende forberedelse. Fasten er et vigtigt skridt i denne forberedelse. Uerfarne sognebørn frygter at bryde kirkens regler og spørger ofte præster, hvordan de skal faste før nattverd? Er faste obligatorisk for alle? I hvilke tilfælde kan den svækkes eller annulleres? En kort udflugt i den gamle kirkes historie vil hjælpe med at forstå dette.

Hvordan traditionen med at faste før kommunionen dukkede op

I de tidlige århundreder af den kristne kirke var der brug for kommunion for enhver kristen tilstedeværelse. Hver søndag og nogle gange oftere samlet folk sig hos en kristen og spiste et måltid med bønner og deling af brød. Derefter var der ingen særlig faste før denne handling, fordi eukaristien blev afholdt om aftenen, og alle deltagerne i handlingen havde allerede spist frokost og endda aftensmad.

Det skete ofte, at velhavende kristnes middage var for luksuriøse og kombineret med musik og dans, som det var almindeligt i øst. Apostelen Paulus, der selv ofte fejrede eukaristien, anså det for uacceptabelt, at sådanne kristne nærmer sig kommunion efter fest og underholdning, når deres tanker ikke kan koncentrere sig om bøn. Over tid begyndte liturgien at blive fejret om morgenen, og skikken opstod for at tage Kristi legeme og blod på tom mave "før ethvert måltid." Men selv da fastede de stadig ikke i flere dage, som det er almindeligt i den moderne kirke.

Da forfølgelsen mod kristne stoppede klokken 4, begyndte mange at blive døbt. Engang små, tætte samfund, der samlet hemmeligt i deres hjem, er blevet store samlinger af tilbedere i rummelige templer. På grund af menneskelig svaghed er troendes moralske niveau faldet. Kirkens hellige fædre, da de så dette, opfordrede enhver kristen til omhyggeligt at teste sin samvittighed og nærme sig kommunionen.

Det var ikke tilladt at nærme sig nadveren, hvis en person spiste mad natten før liturgien, havde seksuelle kontakter eller "urene visioner" (drømme). Kristne, der afslørede disse ufrivillige synder i tilståelse, blev midlertidigt fjernet fra nattverd og opfyldte en særlig bønregel. Der var ingen restriktioner for mad på andre dage, da de troende nøje overholdt onsdag, fredag \u200b\u200bog fire faste om året.

Traditionen med at faste før kommunionen i tre eller syv dage blev etableret i den synodale periode (XVIII-XIX århundreder). Dette skyldtes et generelt fald i spiritualitet og religiøsitet. Mange begyndte at gå i kirke "af vane" og modtog kun fællesskab, fordi det blev taget med i kirkens dokumenter. Hvis der ikke var nogen optegnelse i kirkebogen om, at sognebarnen tilstod og modtog fællesskab, kunne der opstå problemer i den offentlige tjeneste.

På dette tidspunkt blev traditionen med "faste" indført - forberedelse til kommunion i flere dage for at distrahere en doven person fra livets travlhed og hjælp til at indstille sig på bøn. Denne skik bevares i den russiske ortodokse kirke den dag i dag. Tale består af begrænsning i mad og tilståelse før nattverd. Hvor mange dage der skal faste - beslutter tilståeren... Du kan også læse om dette i reglerne, et stativ, som normalt er placeret i et tempel på et iøjnefaldende sted.

Fastende regler inden nattverd

Så der er ingen generel kirkeregel om obligatorisk faste og tilståelse før kommunion. Men mange præster anbefaler på det kraftigste deres sognebørn fast i tre dage, inden du begynder nadveren... Skal vi afvise en god tradition af hensyn til lovens bogstav? Det er umuligt at diskutere med præsten eller bevidst nægte at faste, da fordømmelse og vrede kun tilføjer synd til dem, der allerede findes. Det er bedre at overholde reglen baseret på din fysiske styrke.

Den ortodokse ordinerer afvisning af følgende produkter:

• kød af ethvert dyr eller fugl, endda magert;
• mælk (kefir, hytteost, valle osv.);
• æg af enhver fugl;
• fisk (ikke altid).

Faktisk har den faste kristne stadig frugt, grøntsager, korn, pasta og brød... Giv ikke efter for fristelsen til at tilberede lækre "magre retter": mad bør ikke blive en kilde til glæde, men kun opretholde styrke.

Er det tilladt at spise fisk inden nattverd? I de fleste tilfælde bør en sund person afvise det. Undtagelsen er at bo i det fjerne nord eller skibe, hvor fisk er den vigtigste fødekilde. Fisk og skaldyr betragtes som en "slankere" mad end fisk og er tilladt i moderation. Kortvarig faste inden nadveren er forbundet med andre begrænsninger, idet man nægter følgende:

• søde sager;
• seksuel kontakt
• alkoholiske drikkevarer;
• rygning
• deltagelse i forskellige underholdninger (bryllupper, fester, koncerter).

Mad og drikke bør udelukkes helt 6 timer før liturgiens start.... Denne seks timers faste kaldes "eucharistic". Hvis den eukaristiske faste overtrædes, kan præsten ikke indrømme nadveren.

Mange troende stræber efter at modtage fællesskab på de dage, hvor kirken fastes. Dette gør det muligt at roligt forberede sig, især hvis kære også hurtigt og ikke tilbyder unødvendige fristelser.

Er det tilladt at modtage nadver, hvis du har røget eller ubevidst brød din faste? Alle overskridelser begået under fasten skal være fortæl præsten i tilståelse... Gennem tilståelse sker optagelse til nadveren, og skjulingen af \u200b\u200bselv en lille lovovertrædelse betragtes som en stor synd for Gud.

Sådan fastes for børn

Den russisk-ortodokse kirke har tradition obligatorisk tilståelse af børn fra syv år... I samme alder skal de trænes i at faste. Men børn modtager fællesskab lige fra det øjeblik, dvs. fra barndommen.

At faste inden nadveren er valgfrit for et barn, hvis han er under tre år gammel.

Fra tre til syv år indføres begrænsninger gradvist, barnet bør ikke kun fratages velsmagende mad, men skal indse nødvendigheden og formålet med at faste. Du kan støtte barnet med dit eget eksempel ved at fjerne kødfulde fødevarer fra familiens menu. Forældrene selv skulle starte tilståelse og kommunion med deres barn.

Beslutningen om, hvorvidt det er muligt at lette faste, skal træffes af forældrene efter at have talt med præsten baseret på barnets sundhedstilstand. Børn, der vokser op i vantro familier og ikke har den rette åndelige udvikling, bør ikke tvinges til at faste.

Fastende for gravide kvinder

For gravide kvinder og patienter, der ønsker at modtage kommunion, men som har en streng diæt, kan den hurtige svækkes eller annulleres. Dette gøres kun med præstens velsignelse... Inden du går efter en sådan tilladelse, skal du teste dig selv, er det virkelig en kortvarig faste vil være en uudholdelig byrde, eller på grund af dovenskab ønsker du ikke at forstyrre det sædvanlige liv?

Hvis det er umuligt for en gravid kvinde at opgive mejeriprodukter, kan dette erstattes med at opgive slik eller andre ting, som hun er knyttet til. En sådan afholdenhed vil blive accepteret af Herren som en betydelig bedrift.

Fastende på et hostel

Det er tilladt at lette eller afskaffe faste for kristne, der er i hastetjeneste, studium, hospital, kostskole eller fængselssteder, hvor måltiderne leveres i fælles kantiner, og der ikke er mulighed for at vælge magert mad. I dette tilfælde skal du overholde velsignelsen fra en tilståer, der besøger en militær enhed eller kostskole. Afslag på fastfood kan erstattes af andre begrænsninger eller bøn.... Det er bedre for dem, der ønsker at modtage fællesskab, at afgøre dette spørgsmål med præsten en uge før nadveren eller (hvis det er umuligt) før tilståelse.

Når du kan modtage nadver uden at faste

I juletiden - fra Kristi fødsel til åbenbaring - og i den lyse uge - syv dage efter påske - kræves der ikke en fem-dages faste til kommunionen, kun den seks-timers eukaristi bevares. Men denne tilladelse kan kun tillades for dem, der fuldt ud overholdt den foregående, jul og store faste.

Fastetræning annulleres for alvorligt syge og døende.

Bekendelse og fællesskab for mange mennesker er en måde at genoprette åndelig balance på, at blive renset, at komme tættere på Gud.

Der er ingen nøjagtig regel om behovet for nadveren eller tilståelsen, så sande troende prøver at have nadveren hver søndag.

I denne henseende opstår spørgsmålet: Hvilke handlinger skal en person tage på tærsklen til denne begivenhed.

Er det obligatorisk at faste før tilståelse og fællesskab?

Der er ingen præcise instruktioner til forberedelse til nadveren eller tilståelsen. Der er visse skikke, som folk følger inden kirkens handlinger.

Toldene stammer fra eukaristien og betragtes som relevante for den moderne kirke.

I denne henseende opstod følgende kanoner:

1. Tilståelse er påkrævet før fællesskab.
2. Nadveren udføres på tom mave; du kan ikke spise fra midnat.
3. Overhold ægteskabsafholdenhed i løbet af dagen.

Hvordan skal man faste før tilståelse og fællesskab?

At faste før nadveren medfører meget kontrovers blandt de troende. Før kommunionen skal man ikke kun spise i en bestemt tid, men også ryge, drikke, bagvaskes, krangle, bruge Internettet, se tv og læse pressen.

På tærsklen til tilståelse og fællesskab er det bydende nødvendigt at læse bønner.

Og spis visse fødevarer såvel som i moderation - uden dikkedarer:

1. Spis fem gange om dagen og bliv hydreret.
2. Spis kogte, rå grøntsager med et minimum af salt.
3. De bedste sideretter er grød uden olie.
4. Frugt og frugt te bør være den vigtigste dessert.

Det er bydende nødvendigt at forbedre sig åndeligt og følelsesmæssigt på fastedagene. Berig dig selv med positive følelser og tanker, mens du spiser.

Hvor mange dage skal du faste?

Ud over det faktum, at ikke alt kan spises på tærsklen til tilståelse og fællesskab, skal en sådan tilbageholdelse fortsætte i et bestemt tidsrum.

Hver kanon definerer en anden tidsperiode, så det er bedre at konsultere en åndelig mentor, der udfører proceduren.

Mulige tidsrammer:

1. Streng ubetinget faste observeres i løbet af dagen før tilståelse og kommunion.
2. Perfekt det er værd at overvåge en tre-dages faste inden kirkens procedurer i denne retning.
3. Det bedste en mulighed ville være at opfylde de generelt accepterede faste, som er angivet i den ortodokse kirkes kanoner.

Bemærk! I fasteprocessen skal du ikke ty til ekstremer - en udmattet krop og sind er ikke velkomne.

Folk, der sjældent modtager kommunion, bør overholde den obligatoriske ugentlige faste med læsning af de vigtigste bønner undervejs. Derudover er det værd at holde sig til det hurtige med hensyn til underholdning, tanker og udsagn.

Hvad bør ikke spises i faste før nadveren?

At faste er klogt. Det er værd at tage højde for det generelt accepterede hurtigt, som troende skal overholde.

Opmærksomhed! Fisk bør ikke spises kun de dage, hvor man afholder sig i mad, når de falder sammen med den vigtigste ortodokse hurtigt - i resten af \u200b\u200bperioden kan dette produkt spises.

Moderering skal overholdes ikke kun ved begrænsning af mad, men også i portioner. Du skal spise så meget, som du har brug for for at imødekomme kroppens behov - det er absolut umuligt at overspise.

Hvad du kan spise:

Fastende for gravide og børn

Ikke alle kan faste før tilståelse og nadveren og ikke i alle situationer.

• For gravide kvinder overholdelse af fødevarebegrænsninger er helt udelukket af kirken.

  Det er bedre for vordende mødre at tænke på åndelig og følelsesmæssig berigelse, som skal fortsættes under graviditeten.

• For børn inden fem år er det også bedre ikke at ty til madrestriktioner. Det er værd at have samtaler med babyen, fortælle om nadveren ved tilståelse og fællesskab, stifte bekendtskab med ceremoniens traditioner og regler.
• Mennesker der overholder terapeutiske diæter eller lider af visse sygdomme, er det ikke nødvendigt at overholde diætbegrænsninger og undertiden helt kategorisk.

Hvis der i løbet af "faste" er tegn på utilpashed eller dårligt helbred, er det værd at vende tilbage til den sædvanlige diæt og holde nadveren på tom mave.

Nyttig video

Lignende indlæg