Et epos (fra den græske epos - fortælling) er en af ​​de tre typer fiktion (sammen med tekster og drama), en fortælling præget af billedet af begivenheder uden for forfatteren. ”Episk poesi er primært objektiv, ekstern poesi, både i forhold til sig selv og digteren og hans læser”; "... digteren er kun en slags simpel fortæller af, hvad der skete af sig selv" (VG Belinsky).

Afhængigt af længden af ​​den afbildede tid skelnes omfanget af begivenheder, hvor menneskelige karakterer afsløres, store, mellemstore og små former (genrer) af eposet.

Store former: det episke som 1) det heroiske epos, kendt i antikken; 2) et prosaværk, monumentalt i omfanget af de afbildede begivenheder, en roman - et billede af historien om flere, undertiden mange menneskelige skæbner i lang tid.

Mellemstore former: en historie (undertiden en novelle) - et billede af historien om et menneskeliv eller flere perioder i en gruppe menneskers liv.

Små former: novelle eller historie - billedet af en eller to episoder i menneskers liv.

En særlig form for narrativ litteratur er et essay. Størrelsen på et essay kan være tæt på en historie eller en historie, sjældnere en roman. Essayet er baseret på en beskrivelse af virkelige begivenheder. Essayet er underlagt de generelle love om kunstnerisk skabelse: forfatterens valg af materiale, typificering og individualisering i heltenes skildring, men det vigtigste i essayet er pålidelighed og undertiden den afbildede dokumentariske karakter.

I den snævre forstand af ordet er folkeepos en specifik folkepoetisk række fortællende værker i prosa og poesi. Som oral kreativitet er epikken uadskillelig fra sangkonstens scenekunst, hvis mestring er baseret på følgende traditioner.

Arkaisk type episk - mytiske legender og eventyr. Fra dem kom for eksempel Altai-eposet, der ligner eventyr - såsom versioner af legenderne om Alpamysh, nogle sange fra Odyssey.

Denne type af den ældste epos er forbundet med dens efterfølgende, klassiske type - den historiske og heroiske epos. Dets eksempel er Iliaden, den gamle islandske Edda den ældre, russiske epos, den gamle franske sang af Roland. I modsætning til den tidligere episke af denne type er den historisk konkret, i en monumental idealiseret form reproducerer den normerne for heroisk opførsel hos en person, der forsvarer hans folks ære, frihed og uafhængighed: Ilya Muromets dræber Sokolniks søn for at have til hensigt at brænde og plyndre hovedstaden Kiev; Grev Roland dør heroisk i slaget med maurerne i Ronseval Gorge:

Han vendte ansigtet mod Spanien, så Karl kongen kunne ses - Når han og hæren vil være her igen, at greven døde, men vandt i kamp.

Det seneste historiske epos stammer fra kombinationen af ​​folklore-epos med digterens individuelle kreativitet; for eksempel Firdousis episke "Shahname", Nizami Ganjavis digt "Leyli og Majnun", Shota Rustavelis digt "The Knight in the Panther's Skin". Shota Rustaveli (XII århundrede) forherligede kærlighed som en styrke, der er i stand til at introducere en person til den højeste harmoni. Ubehagelig stræben kan eliminere alle problemer. Gerningen, en persons aktivitet overvinder det onde: "Det onde dræbes af godhed, men der er ingen grænse for venlighed!" Den georgiske digter-tænkers humanisme er sammensmeltet med den århundredgamle visdom i østlig kultur.

Folkeepos havde en stærk indflydelse på udviklingen af ​​litteratur blandt alle verdens folk og var for digterne en model for høj kunstnerisk kreativitet på et dybt nationalt grundlag. Ifølge K. Marx, direkte sagt om det græske epos, men korrekt i forhold til ethvert andet epos, er denne kunst, skønt den er frembragt af den historiske æra, som folket har bestået, men "i en vis henseende" bevarer betydningen af en norm og en uopnåelig model. "

Episk er et udtryk, der bruges til at betegne de mest storslåede værker i det antikke epos, samt forsøg på at gengive dets monumentale former under senere tider. I denne forstand optrådte epikken som den kunstnerisk mest komplette og polerede række af græsk, indisk og anden gammel litteratur såvel som litteratur fra den europæiske og østlige middelalder (Iliaden, Odyssey, Mahabharata, Ramayana, Beowulf, Sang om Roland " , "Manas" osv.). Samtidig fungerer sådanne som "Aeneid" af Virgil, "Liberated Jerusalem" af T. Tasso, "Lusiads" af L. Camoens, "Henriad" af Voltaire, "Russiaada" af MM Kheraskov, "Odysseus" af N. Kazantzakis blev kaldt epos udad efter den homeriske epos.

Men allerede i anden halvdel af XIX århundrede. dette udtryk begynder at blive brugt på ethvert stort (episk) værk, præget af planens omfang, omfanget af skildringen af ​​livet og nationalhistoriske begivenheder. Således betegner epikken i moderne forstand i det væsentlige alle store fortællingsformer, fra Iliaden til The Quiet Don af MA Sholokhov.

I sine klassiske eksempler er epikken resultatet af en lang kollektiv oplevelse, der forener både mytologi og de mest fremragende historiske begivenheder i et bestemt folks liv. Iliaden, Odyssey, nogle bøger fra Mahabharata er samlinger af mytologiske plot. På samme tid, i Iliaden, der i sin plot fangede den lange historie med de Achaean-Trojanske konflikter og i Odyssey, hvilket afspejler i fantastiske begivenheder de virkelige kollisioner af den græske kolonisering af Middelhavet og endelig i Ramayana, der lige så fantastisk viser i deres hyperbolske billeder de ariske erobreres virkelige fremskridt syd for Hindustan - i alle disse værker finder vi klare spor af aktuelle begivenheder.

Det klassiske epos spillede en enorm rolle i hele den efterfølgende menneskelige kulturhistorie, som om det uophørligt forsynede det med æstetiske og etiske normer, der var af absolut værdi i nye generations øjne. I skriftlig litteratur, der udelukkende er baseret på personligt forfatterskab, er der uendelige forsøg på at skabe nye epos baseret på traditionelle gamle former.

Utvivlsomt blev en positiv rolle spillet af den komiske episke i den nye æra, hvor den hverdagslige, undertiden endda base, der mødte storheden i den episke, gav et kunstnerisk resultat, der gør det muligt for litteratur at erhverve nye former til et nyt historisk indhold. Sådan er det satiriske epos af F. Rabelais "Gargantua og Pantagruel", der i sine billeder konsoliderede det folkelige, "karnevale" verdensudsigt med patoset til kærlighed til livet.

Med fremkomsten af ​​"Krig og fred" af L. N. Tolstoy, en roman, der genskaber ikke kun folks private liv, men også en hel nations skæbne, opstår en ny idé om eposet. En roman af denne type, kaldet en episk roman i sovjetisk litteraturkritik, er primært præget af kunstnerens ønske om at genskabe panoramaet af det nationale liv på et bestemt, normalt historisk ekstremt ansvarligt stadium. I den episke roman skæres linjerne i personlig og social eksistens, mens de udvikler sig, konstant og flettes sammen og derved tydeliggør hinanden. Således er skæbnen til heltene i krig og fred tæt forbundet med begivenhederne i russisk og verdenshistorie.

I vesteuropæisk litteratur om kritisk realisme kan familiens "sagaer" og kronikker fra borgerlige dynastier kaldes epos: "The Forsyte Saga" af J. Galsworthy, "Buddenbrooks" af T. Mann, "Bussardeli" af F. Eria osv.

Den episke roman fik enestående betydning i de socialistiske revolutioners æra med fremkomsten af ​​litteraturer, der søgte at afspejle den fulde dybde af menneskelig skæbne, forbundet med begivenhederne i den moderne historie for at formidle patoset til at transformere verden på ny, ikke-individualistisk , socialistiske principper. I sovjetisk litteratur er der sådanne monumentale værker som "Klim Samgins liv" af M. Gorky, hvor individualismens tragiske sterilitet afsløres fuldt ud, "The Quiet Don" af MA Sholokhov og "Walking through the agony" af AN Tolstoy , hvis helte stræber efter at overvinde uoverensstemmelsen mellem det personlige og det offentlige.

Den episke roman af socialistisk realisme er præget af en stærk enhed mellem individet og folket ("Standardbærere" af O. Gonchar, militærtrilogien af ​​K. M. Simonov, romanerne fra P. L. Proskurin osv.).

Blandt udenlandske episke romaner er der "Kommunisterne" af L. Aragon (Frankrig), "Ivan Kondarev" af E. Stanev (Bulgarien), "Ros og ære" af J. Ivashkevich (Polen).

Begreberne "slægt", art "," genre "

En litterær slægt er en række litterære værker, der er ens i typen af ​​deres taleorganisation og kognitive fokus på objektet eller emnet eller selve kunstnerisk udtrykshandling.

Opdelingen af ​​litteratur i køn er baseret på sondringen mellem ordets funktioner: ordet skildrer enten den objektive verden eller udtrykker talerens tilstand eller gengiver processen med verbal kommunikation.

Traditionelt er der tre slags litterære, som hver svarer til en bestemt funktion af ordet:
episk (billedfunktion);
tekster (udtryksfuld funktion);
drama (kommunikativ funktion).

Formål:
Skildringen af ​​den menneskelige person er objektiv i samspil med andre mennesker og begivenheder.
Ting:
Den ydre verden i sin plastiske volumen, rumlige-tidsmæssige omfang og begivenhedsmætning: tegn, omstændigheder, socialt og naturligt miljø, hvor heltene interagerer.
Indhold:
Det objektive indhold af virkeligheden i dens materielle og åndelige aspekter, præsenteret i karakterer og omstændigheder, der er kunstnerisk typiseret af forfatteren.
Teksten har en overvejende beskrivende-fortællende struktur; en særlig rolle spilles af systemet med emne-figurative detaljer.

Formål:
Udtryk for forfatter-digterens tanker og følelser.
Ting:
Personlighedens indre verden i dens impulsivitet og spontanitet, dannelse og ændring af indtryk, drømme, stemninger, foreninger, meditationer, refleksioner forårsaget af interaktion med omverdenen.
Indhold:
Digterens subjektive indre verden og menneskehedens åndelige liv.
Organisationens funktioner tynde. tale:
Teksten er kendetegnet ved øget udtryksevne, en særlig rolle spilles af sprogets fantasifulde evner, dets rytmiske og sunde organisering.

Formål:
Skildringen af ​​en menneskelig person i aktion, i konflikt med andre mennesker.
Ting:
Den ydre verden præsenteret gennem karaktererne og målrettet handling af karaktererne og heltenes indre verden.
Indhold:
Det objektive indhold af virkeligheden, præsenteret i karakterer og omstændigheder, er kunstnerisk typiseret af forfatteren og antyder en sceneudførelse.
Organisationens funktioner tynde. tale:
Teksten har en overvejende dialogisk struktur, der inkluderer karakterernes monologer.
Litterær type er en stabil type poetisk struktur inden for den litterære slægt.

Genre er en gruppe værker inden for en litterær type, forenet af fælles formelle, indholdsmæssige eller funktionelle træk. For hver litterær æra og tendens er dens eget specifikke system af genrer typisk.

Episk: typer og genrer

Store former:
Episk;
Roman (romanens genrer: familie og husstand, socio-psykologisk, filosofisk, historisk, fantastisk, utopisk roman, opdragelsesroman, kærlighedshistorie, eventyrlystne roman, rejseroman, lyro-episk (roman i vers))
Episk roman;
Et episk digt.

Medium former:
Historie (historiens genrer: Familie og husstand, socio-psykologisk, filosofisk, historisk, fantastisk, eventyr, eventyr, historie i vers);
Digt (genres af digtet: Episk, heroisk, lyrisk, lyrisk-episk, dramatisk, ironisk komisk, didaktisk, satirisk, burlesk, lyrisk-dramatisk (romantisk));

Små former:
Historiefortælling (historiens genrer: Essay (beskrivende-fortælling, "moralsk-beskrivende"), romanistisk (konflikt-fortælling);
Novella;
Eventyr (eventyrgenrer: Magi, social og hverdag, satirisk, socio-politisk, lyrisk, fantastisk, animalistisk, videnskabelig og uddannelsesmæssig);
Fabel;
Essay (essaygenrer: fiktion, publicistisk, dokumentar).

Eposet er et monumentalt episk værk af nationale problemer, monumental i form.

Romanen er en stor form for episk, et værk med en detaljeret plot, hvor fortællingen er fokuseret på skæbnen til flere personligheder i processen med deres dannelse, udvikling og interaktion, anvendt i et kunstnerisk rum og tid, der er tilstrækkelig til at formidle ”Organisation” af verden og analysere dens historiske essens. Som et epos af privatlivet præsenterer romanen det individuelle og sociale liv som relativt uafhængigt, ikke udtømmende og ikke absorberer hinandens elementer. Historien om individuel skæbne i romanen får en generel, væsentlig betydning.

En historie er en gennemsnitlig form for et epos, et værk med en kronik som regel et plot, hvor fortællingen er fokuseret på skæbnen for et individ i processen med dets dannelse og udvikling.

Et digt er et stort eller mellemstort poesiværk med en fortællende eller lyrisk plot; i forskellige genmodifikationer afslører den sin syntetiske natur, der kombinerer moralske og heroiske principper, intime oplevelser og store historiske omvæltninger, lyrisk-episke og monumentale tendenser.

Historien er en lille episk form for fiktion, lille med hensyn til volumenet af de afbildede livsfænomener, og derfor med hensyn til tekstens volumen et prosaværk.

Novellen er en lille prosa-genre, der kan sammenlignes i volumen med en historie, men forskellig fra den i et skarpt centripetalt plot, ofte paradoksalt, i mangel på beskrivelsesevne og kompositionsnøjagtighed.

Litterær fortælling - en forfatters fiktive prosa eller poetiske værker, der er baseret på folklorekilder eller rent originale; værket er overvejende fantastisk, magisk og skildrer fiktive eller traditionelle eventyrers vidunderlige eventyr, hvor magi, et mirakel, spiller rollen som en plotdannende faktor, tjener som det vigtigste udgangspunkt for karakterisering af karaktererne.

En fabel er en lille form for et didaktisk epos, en novelle i vers eller prosa med en direkte formuleret moralsk konklusion, der giver historien en allegorisk betydning. Eksistensen af ​​en fabel er universel: den kan anvendes til forskellige lejligheder. Fabelens kunstneriske verden inkluderer en traditionel cirkel af billeder og motiver (dyr, planter, skematiske figurer af mennesker, lærerige plot), ofte farvet i toner af komisk og social kritik.

Et essay er en slags en lille form for episk litteratur, der adskiller sig fra en historie og en novelle i fravær af en enkelt, hurtig løsning af konflikt og i et mere udviklet beskrivende billede. Essayet berører ikke så meget problemerne med dannelsen af ​​karakteren af ​​en personlighed i dens konflikter med det etablerede sociale miljø, som problemer med den civile og moralske tilstand i "miljøet" og har en stor kognitiv mangfoldighed.

Tekster: tematiske grupper og genrer

Tematiske grupper:
Meditative tekster
Intime tekster
(venlige og kærlighedstekster)
Landskabstekster
Civile (socio-politiske) tekster
Filosofiske tekster

Genrer:
Oh yeah
Hymne
Elegy
Idyll
Sonnet
Sang
Romantik
Dithyramb
Madrigal
Tanke
Besked
Epigram
Ballade

Oda er den førende genre af høj stil, der primært er karakteristisk for poesien i klassicisme. Oden er kendetegnet ved kanoniske temaer (forherligelse af Gud, fædrelandet, livets visdom osv.), Teknikker ("stille" eller "hurtig" angreb, tilstedeværelsen af ​​afvigelser, tilladt "lyrisk forstyrrelse") og typer (åndelig, højtidelige odes - "pindaric", moralsk - "Horatian", kærlighed - "anakreontisk").

Anthem er en højtidelig sang baseret på digte af programmatisk karakter.

Elegy er en genre af tekster, et digt af mellemlang længde, meditativt eller følelsesmæssigt indhold (normalt trist), oftest - i første person uden en særskilt komposition ”.

Idyll er en genre af tekster, et lille værk, der maler en evig smuk natur, undertiden i modsætning til en rastløs og ondskabsfuld person, et fredeligt dydigt liv i naturens bryst osv.

En sonet er et digt med 14 linjer, der danner 2 kvatriner og 2 terceter eller 3 kvatriner og 1 couplet. Følgende typer sonetter er kendt:
"Fransk" sonet - abba abba ccd eed (eller ccd ede);
"Italiensk" sonet - abab abab cdc dcd (eller cde cde);
“Engelsk sonet” - abab cdcd efef gg.

En krans af sonetter er en cyklus på 14 sonetter, hvor det første vers i hver gentager det sidste vers fra det foregående (danner en "krans"), og sammen tilføjes disse første vers til den 15., "hoved" sonet ( danner en glossa).

En romantik er et lille digt skrevet til solosang med instrumental akkompagnement, hvis tekst er karakteriseret ved melodiske melodier, syntaktisk enkelhed og harmoni, sætningens fuldstændighed inden for rammerne af strofe.

Dithyrambe er en genre af gamle tekster, der opstod som en korsang, en salme til ære for guden Dionysus eller Bacchus og senere til ære for andre guder og helte.

Madrigal er et lille digt med overvejende kærlighedskomplementerende (mindre ofte abstrakt-meditativt) indhold, normalt med en paradoksal accent i slutningen.

Dumaen er en lyrisk-episk sang, hvis stil er karakteriseret ved symbolske billeder, negative parallelismer, retardering, tautologiske vendinger, taleenhed.

Budskabet er en genre af poesi, en poetisk skrivning, hvis formelle tegn er tilstedeværelsen af ​​en appel til en bestemt adressat og følgelig sådanne motiver som anmodninger, ønsker, formaninger osv. Meddelelsens indhold efter tradition ( fra Horace) er overvejende moralsk, filosofisk og didaktisk, men der var adskillige budskaber, der er fortællende, panegyrisk, satirisk, kærlighed osv.

Et epigram er et kort satirisk digt, normalt med en skarp "en" i slutningen.

En ballade er et digt med en dramatisk plotudvikling, der er baseret på en ekstraordinær historie, der afspejler de væsentlige øjeblikke i samspil mellem mennesker og mellempersoner. Balladens karakteristiske træk er et lille volumen, et anspændt plot, som regel mættet med tragedie og mystik, en brat fortælling, dramatisk dialogisme, melodiøsitet og musikalitet.

Syntese af tekster med andre former for litteratur

Lyro-episke genrer (typer) - litterære og kunstneriske værker, der kombinerer træk ved episk og lyrisk poesi; historiefortælling af begivenheder kombineres i dem med følelsesmæssige-meditative udsagn fra fortælleren, hvilket skaber et billede af det lyriske ”jeg”. Forbindelsen mellem de to principper kan fungere som temaets enhed, som fortællers selvrefleksion, som historiens psykologiske og hverdagsmotivation, som forfatterens direkte deltagelse i det udfoldende plot, som forfatterens eksponering af sine egne teknikker , som bliver et element i det kunstneriske koncept. Sammensat dannes denne forbindelse ofte i form af lyriske fordøjelser.

Et prosaedigt er et lyrisk værk i prosaform, der har sådanne tegn på et lyrisk digt som et lille bind, øget emotionalitet, normalt en plotteløs komposition, en generel holdning til udtryk for et subjektivt indtryk eller oplevelse.

Den lyriske helt er billedet af digteren i sangteksterne, en af ​​måderne til at afsløre forfatterens bevidsthed. Den lyriske helt er den kunstneriske "dobbelt" af forfatter-digteren, der vokser ud af teksten til lyriske kompositioner (cyklus, digtebog, lyrikdigt, hele sæt tekster) som en tydelig skitseret figur eller livsrolle, som en person udstyret med en sikkerhed for individuel skæbne, psykologisk klarhed i den indre verden og undertiden med træk ved et plastikudseende.

Former for lyrisk ytring:
monolog i første person (AS Pushkin - "Jeg elskede dig ...");
rollespiltekster - en monolog på vegne af et tegn, der blev indtastet i teksten (AA Blok - "Jeg er Hamlet, / Blod bliver koldt ...");
udtryk for forfatterens følelser og tanker gennem motivbilledet (AA Fet - "Søen faldt i søvn ...");
udtryk for forfatterens følelser og tanker gennem refleksioner, hvor objektive billeder spiller en underordnet rolle eller er fundamentalt konventionelle (AS Pushkin - "Echo");
udtryk for forfatterens følelser og tanker gennem dialogen mellem konventionelle helte (F. Villon - "Tvisten mellem Villon og hans sjæl");
en appel til enhver udefineret person (FI Tyutchev - "Silentium");
plot (M.Yu. Lermontov - “Three Palms”).

Tragedie - “Tragedy of Fate”, “High Tragedy”;
Komedie - Komedie af figurer, Komedie fra hverdagen (moral), Situationskomedie, Maskekomedie (commedia del'arte), Komedie af intriger, Komedie-buffoonery, Lyrisk komedie, Satirisk komedie, Social komedie, "High Comedy";
Drama (type) - "Bourgeois drama", Psychological drama, Lyric drama, Narrative (epic) drama;
Tragikomedie;
Mysterium;
Melodrama;
Vaudeville;
Farce.

Tragedie er en slags drama baseret på den uopløselige kollision mellem heroiske figurer og verden, dens tragiske resultat. Tragedien er præget af alvorlig alvor, skildrer virkeligheden på den mest akutte måde, da en blodprop af interne modsigelser afslører de dybeste konflikter i virkeligheden i en ekstremt spændt og rig form, der får betydningen af ​​et kunstnerisk symbol.

Komedie er en slags drama, hvor karakterer, situationer og handling præsenteres i sjove former eller gennemsyret af tegneserie. Komedie er primært rettet mod latterliggørelse af det grimme (i strid med det sociale ideal eller norm): komediens helte er internt inkonsekvente, inkonsekvente, svarer ikke til deres position, formål og præsenteres således som et offer til latter, som debunker dem og derved udføre deres "ideelle" mission.

Drama (type) er en af ​​hovedtyperne af drama som en litterær slægt sammen med tragedie og komedie. Ligesom en komedie gengiver den hovedsageligt menneskers private liv, men dets hovedmål er ikke at latterliggøre moral, men at skildre personligheden i dens dramatiske forhold til samfundet. Ligesom tragedie har drama tendens til at genskabe akutte modsætninger; på samme tid er hendes konflikter ikke så spændte og uundgåelige og giver i princippet mulighed for en vellykket opløsning, og hendes karakterer er ikke så usædvanlige.

Tragicomedy er en slags drama, der har træk ved både tragedie og komedie. Det tragikomiske verdensbillede bag tragikomedien er forbundet med en følelse af relativiteten af ​​de eksisterende livskriterier og afvisning af den moralske absolutte komedie og tragedie. Tragikomedien genkender ikke det absolutte generelt, det subjektive her kan ses som objektivt og omvendt; en følelse af relativitet kan føre til fuldstændig relativisme; overvurdering af moralske fundamenter kan reduceres til usikkerhed i deres almægtighed eller til den endelige afvisning af solid moral; en uklar forståelse af virkeligheden kan vække brændende interesse for den eller fuldstændig ligegyldighed, det kan resultere i mindre sikkerhed i udstillingen af ​​værens love eller ligegyldighed over for dem og endda deres negation - op til anerkendelse af verdens ulogiske.

Mysterium er en genre af vesteuropæisk teater i slutningen af ​​middelalderen, hvis indhold var bibelske emner; religiøse scener vekslede i dem med mellemrum, mystik blev kombineret med realisme, fromhed med blasfemi.

Melodrama er en slags drama, et spil med akut intriger, overdreven følelsesmæssighed, en skarp modstand mellem godt og ondt, en moralsk og lærerig tendens.

Vaudeville er en af ​​typerne af drama, et let stykke med underholdende intriger med vers og dans.

Farce er en slags folketeater og litteratur fra de vesteuropæiske lande i det 14.-16. Århundrede, primært Frankrig, der var kendetegnet ved en komisk, ofte satirisk orientering, realistisk konkretitet, fritænkning og var fuld af buffoonery.

Episk

Et epos (fra episk og græsk poieo - jeg skaber) er et omfattende værk af fiktion i vers eller prosa, der fortæller om vigtige historiske begivenheder. Normalt beskriver en række større begivenheder inden for en bestemt historisk æra. Det var oprindeligt rettet mod at beskrive heroiske begivenheder.

Kendte eposer: Iliad, Mahabharata.

Roman

En roman er et stort fortællende fiktion, hvor mange karakterer normalt deltager (deres skæbne er sammenflettet).

En roman kan være filosofisk, historisk, eventyr, familie og husstand, social, eventyrlysten, fantastisk osv. Der er også en episk roman, der beskriver menneskers skæbne i kritiske historiske epoker ("Krig og fred", "Stille Don", "Borte med vinden").

En roman kan være både i prosa og i poesi, indeholde flere plotlinjer og omfatte værker af små genrer (historie, fabel, digt osv.).

Romanen er præget af formuleringen af ​​socialt betydningsfulde problemer, psykologi, afsløring gennem konflikter i en persons indre verden.

Regelmæssigt forudsiges romanens genre at falde, men dens brede muligheder for at vise virkelighed og menneskelig natur gør det muligt for den at have sin opmærksomme læser i de næste nye tider.

Mange bøger og videnskabelige værker er viet til principperne for at opbygge og skabe en roman.

Historien

Historien er et fiktion, der indtager en mellemposition mellem romanen og historien med hensyn til plottets volumen og kompleksitet, bygget i form af en fortælling om hovedpersonens begivenheder i deres naturlige rækkefølge. Som regel foregiver historien ikke at udgøre globale problemer.

Kendte historier: "Overcoaten" af N. Gogol, "Steppen" af A. Chekhov, "One Day of Ivan Denisovich" af A. Solzhenitsyn.

Historie

En historie er et lille stykke fiktion med et begrænset antal tegn og begivenheder. Der kan kun være en episode fra en heltes liv i historien.

Historien og novellen er de genrer, hvormed unge prosaskribenter normalt begynder deres litterære arbejde.

Novella

En novelle er, ligesom en historie, et lille stykke fiktion, der er kendetegnet ved kortfattethed, manglende beskrivende evne og uventet fordømmelse.

Romaner af G. Boccaccio, Pr. Merimee, S. Maugham.

Vision

En vision er en fortælling om begivenheder, der åbnede sig i en (angiveligt) drøm, hallucination eller sløv drøm. Denne genre er typisk for middelalderlig litteratur, men den bruges stadig i dag, normalt i satiriske og fantastiske værker.

Fabel

En fabel (fra "bayat" - at fortælle) er et lille stykke kunst i en poetisk form af moraliserende eller satirisk karakter. I slutningen af ​​fablen er der normalt en kort moraliserende konklusion (den såkaldte moral).

Fabelen latterliggør folkets laster. I dette tilfælde er skuespillerne som regel dyr, planter eller forskellige ting.

Lignelse

En lignelse, som en fabel, indeholder en moralsk lære i en allegorisk form. Imidlertid vælger lignelsen mennesker som helte. Det præsenteres også i en prosaisk form.

Måske er den mest berømte lignelse ”lignelsen om den fortabte søn” fra Lukasevangeliet.

Historie

Et eventyr er et fiktion af fiktive begivenheder og karakterer, hvor magiske, fantastiske kræfter optræder. Et eventyr er en form for undervisning af børn i korrekt opførsel, overholdelse af sociale normer. Den overfører også vigtig information for menneskeheden fra generation til generation.

Den moderne slags eventyr er fantasi, en slags historisk eventyrroman, der finder sted i en fiktiv verden tæt på den virkelige.

Joke

Anekdote (fr. Anekdote - en fortælling, fabel) er en lille prosaisk form, der er kendetegnet ved lakonicisme, uventet, absurd og sjov betegnelse. En vittighed er kendetegnet ved et ordspil.

Selvom mange anekdoter har specifikke, glemmes deres navne som regel eller forbliver oprindeligt bag gardinet.

En samling litterære anekdoter om forfatterne N. Dobrokhotova og Vl. Pyatnitsky, fejlagtigt tilskrevet D. Kharms.

Mere detaljeret information om dette emne kan findes i bøgerne af A. Nazaykin

Epos- en slags litteratur (sammen med sangtekster og drama), en fortælling om begivenheder, der er antaget i fortiden (som om fortælleren udførte og huskede dem). Den episke omfavner at være i dets plastiske volumen, rumlige-tidsmæssige omfang og begivenhedsrige rigdom (plot). Ifølge Aristoteles Poetics er epikken i modsætning til tekster og drama upartisk og objektiv i fortællingstidspunktet.

Fremkomsten af ​​epikken er af en gradvis karakter, men på grund af historiske omstændigheder. Nogle forskere hævder, at det heroiske epos ikke stammer fra kulturer som kinesisk og hebraisk, men andre forskere mener, at kineserne har et epos.

Fremkomsten af ​​det episke ledsages normalt af tilføjelsen af ​​lovprisninger og klager, tæt på det heroiske verdensbillede. De store gerninger udødeliggjort i dem viser sig ofte at være det materiale, som heroiske digtere bruger som basis for deres fortællinger. Panegyrics og klager er som regel komponeret i samme stil og størrelse som det heroiske epos: I russisk og tyrkisk litteratur har begge arter næsten samme udtryk og leksikalsammensætning. Klagesang og lovprisninger bevares som en del af episke digte som dekoration.

Episke genrer

• Stor - episk, roman, episk digt (episk digt)
• De midterste er en historie
• Lille historie, novelle, skitse.

Folklore genrer hører også til eposet: et eventyr, en episk, en historisk sang.

Episk- generisk betegnelse af store episke og lignende værker:

1. En omfattende fortælling i vers eller prosa om fremragende nationale historiske begivenheder.
2. En kompleks, lang historie med noget, inklusive en række større begivenheder.

Fremkomsten af ​​eposet blev forud for cirkulationen af ​​svundne sange af semi-lyrisk, semi-narrativ karakter, forårsaget af militærudnyttelsen af ​​klanen, stammen og begrænset til de helte, omkring hvilke de var grupperet. Disse sange blev dannet i store poetiske enheder - epos - fanget af integriteten af ​​personlig design og konstruktion, men blev kun nominelt timet til en eller anden forfatter. Sådan opstod Homers digte Iliaden og Odysseen samt de franske chansons de geste.

Roman- en litterær genre som regel prosaisk, der involverer en detaljeret historie om livet og udviklingen af ​​hovedpersonens (helte) personlighed i en krise, ikke-standard periode i hans liv.

Navnet "romersk" opstod i midten af ​​det 12. århundrede sammen med ridderromanens genre (gammelfransk. romanz fra sen lat. romanice "på det (populære) romanske sprog") i modsætning til historiografi på latin. I modsætning til almindelig opfattelse henviste dette navn fra begyndelsen ikke til nogen komposition på folkesproget (heroiske sange eller tekster fra trubadurerne blev aldrig kaldt romaner), men til en der kunne være imod den latinske model, omend en meget fjernt: historiografi, fabel ("The Roman of Renard"), visionen ("The Roman of the Rose").

Fra et historisk og litterært synspunkt er det umuligt at tale om romanens fremkomst som en genre, da det i det væsentlige “ roman"Er et inkluderende udtryk, overbelastet med filosofiske og ideologiske konnotationer og indikerer et helt kompleks af relativt autonome fænomener, der ikke altid er genetisk beslægtede med hinanden. "Fremkomsten af ​​romanen" indtager i denne forstand hele epoker, fra antikken til det 17. eller endda det 18. århundrede. I dette tilfælde var konvergensprocesserne af stor betydning, det vil sige assimilering og absorption af narrative klasser og typer fra tilstødende litterære serier.

Episk digt- en af ​​de ældste typer episke værker, siden antikken, har fokuseret sin opmærksomhed på skildringen af ​​heroiske begivenheder, hovedsageligt taget fra den fjerne fortid. Disse begivenheder var normalt vigtige, skabte epoker, og påvirkede forløbet af national og generel historie. Eksempler på genren: "Iliad" og "Odyssey" af Homer, "Song of Roland" i Frankrig, "Song of the Nibelungs" i Tyskland, "Furious Roland" af Ariosto, "Jerusalem Liberated" af Tasso osv. Genren af det heroiske digt vækkede særlig interesse fra forfattere og teoretikere af klassicisme. For sin højde, borgerlige ånd, heltemod blev han anerkendt som poesiens krone. I den teoretiske udvikling af den episke genre baserede forfatterne af klassicisme sig på oldtidens traditioner. Efter Aristoteles blev valget af eposens helt bestemt ikke kun af hans moralske egenskaber; først og fremmest måtte han være en historisk person. Begivenhederne, hvor helten er involveret, skal være af national, universel betydning. Moralisme manifesterede sig også: helten skal være et eksempel, en model for menneskelig adfærd.

Historien- en prosa-genre, der ikke har et stabilt volumen og indtager et mellemliggende sted mellem en roman på den ene side og en historie eller novelle på den anden side, der har tendens til en kronikplot, der gengiver det naturlige liv. I udenlandsk litteraturkritik er det specifikt russiske begreb "historie" korreleret med en "kort roman" (eng. kort roman eller novelle).

I Rusland i den første tredjedel af det 19. århundrede svarede udtrykket "historie" til det, der nu kaldes "historie". Konceptet med en historie eller novelle var ikke kendt på det tidspunkt, og udtrykket "historie" betød alt, hvad der ikke nåede romanens volumen. En novelle om en hændelse, undertiden anekdotisk ("Vognen" af Gogol, "Skud" af Pushkin) blev også kaldt en historie.

I det gamle Rusland betød "historie" enhver historie, især prosaisk, i modsætning til poetisk. Den gamle betydning af udtrykket - "nyheder om en begivenhed" - indikerer, at denne genre har absorberet mundtlige historier, begivenheder, som fortælleren personligt så eller hørte om.

En vigtig kilde til gamle russiske "fortællinger" er kronikker ("Fortællingen om forgangne ​​år" osv.). I gammel russisk litteratur blev en "historie" kaldt enhver historie om eventuelle faktiske begivenheder ("Fortællingen om Batus invasion af Ryazan", "Fortællingen om slaget ved Kalka", "Fortællingen om Peter og Fevronia af Murom" osv. .), hvis pålidelighed og faktiske betydning ikke rejste tvivl blandt samtidige.

Historie eller novelle- den vigtigste genre af kort fortællende prosa. Det er sædvanligt at kalde forfatteren af ​​historier for en novelleforfatter, og den samlede historie - noveller.

En historie eller novelle er en kortere form for fiktion end en historie eller roman. Det går tilbage til folklore genrer af oral genfortælling i form af legender eller lærerige allegorier og lignelser. Sammenlignet med mere detaljerede fortællingsformer er der ikke mange ansigter i historierne og en historie (sjældent flere) med den karakteristiske tilstedeværelse af et enkelt problem.

Historierne fra en forfatter er præget af cyklisering. I den traditionelle model af forholdet "forfatter-læser" offentliggøres historien normalt i et tidsskrift; de akkumulerede værker over en bestemt periode udgives derefter som en separat bog som historiebog.

Novellen er født af opløsningen af ​​novellefortællingen og den anekdotiske fortælling.

En novelle er en jordnær version af et eventyr. I nyt Der er ingen mirakler i eventyret, men i handlingen er de meget ens. Det nye eventyr løser problemet med at teste på en anden måde (for eksempel laver prinsessen gåder). Antihelten i hverdags- og novellefortællingen får funktionerne i en rigtig person. En heks er en gammel kvinde osv. Nov.sk. motiverer oprindelsen ved hverdagslige omstændigheder, hun husker ikke indledningsritualet. I denne fortælling er helten meget mere aktiv. Han skal beslutte alt med sit eget sind og vigtigst af alt - med list (i modsætning til det episke). Nogle gange kommer visdom tæt på snyd (trickster hero).

Paradoksprincippet, en uventet vending, forbliver et obligatorisk træk ved former, der vises i nye. eventyr. Plotter vises allerede i eventyret, romanistisk i det væsentlige. Magiske kræfter erstattes af kategorien sind og skæbne.

Anekdoten har eksisteret i meget lang tid. Anekdoten er bemærkelsesværdig for dens paradoks, kortfattethed, en slags twist i finalen. Anekdotiske fortællinger er tæt på anekdoter både inden for emne og poetik. Dette er fortællinger om tåber. Helte bryder logikens love. Nogle gange kan dette motiveres af noget (døvhed, blindhed osv.). Tåber forstår ikke formålet med tingene, identificerer folk ved deres tøj, tager alt bogstaveligt, krænker den tidsmæssige orden. Resultatet er alvorlig skade, men vægt på heltens karakter. Helten har skylden for alt. I disse fortællinger er der en kategori af succes og fiasko - en hentydning til kategorien skæbne. Plotter fra mytologi og skurke introduceres. I den anekdotiske fortælling kan der skelnes mellem en række tematiske grupper: anekdoter om tåber, list (onde), onde og utro eller hårdnakket hustruer, om præster.

Novelle og anekdotisk fortælling => novelle.

I forskellige epoker - selv de fjerneste - var der en tendens til at kombinere noveller i romanistiske cyklusser. Normalt var disse cyklusser ikke en simpel, umotiveret samling af historier, men blev præsenteret i overensstemmelse med princippet om en vis enhed: forbindelsesmotiver blev introduceret i fortællingen.

Alle samlinger af orientalske fortællinger er kendetegnet ved indramningsprincip(under hvilke omstændigheder fortællingerne fortælles). 1000 og en nat - et litteraturmonument, en samling historier, forenet af historien om kong Shahriyar og hans kone ved navn Shahrazada (Scheherazade, Scheherazade). (Lad os også huske Decameron).

Stillet over for utroskab fra sin første kone tager Shahriyar en ny kone hver dag og henretter hende ved daggry den næste dag. Denne forfærdelige ordre brydes dog, når han gifter sig med Shahrazade, hans kloge datters visir. Hver aften fortæller hun en fascinerende historie og afbryder historien "på det mest interessante sted" - og kongen kan ikke nægte at høre slutningen af ​​historien.

Historierne er ret heterogene i indhold og stil og går tilbage til arabisk, iransk, indisk folklore. De mest arkaiske blandt dem er indo-iranske. Arabiske fortællinger bragte et kærlighedstema til udviklingen af ​​romanen.

I Europa er der i meget lang tid ingen novelle som sådan. I antikken finder vi kun en novelle fra "Satyricon", der beskriver kærlighedsforholdene for et selskab af unge blandt de "gyldne unge" i Rom, der fortæller om deres udroskab, moralske deformitet, fordærv og eventyrisme. Der er en novelle der - "About the Chaste Matron of Efesus" (en utrøstelig enke, der sørger i en gravkrypter over sin mands legeme, indgår i et forhold med en kriger, der beskytter ligene af de henrettet i nærheden; når en af ​​disse lig er stjålet, enken giver sin mands krop for at kompensere for tabet) ...

Middelalderen kender kun en form tæt på novellen - en instans (fra latin for "eksempel") - en del af kirkens prædiken, en illustration til den. Ledsaget af en moralsk maksim i slutningen. Plottene blev taget fra livene. Prøverne blev offentliggjort i samlinger. I Rusland er der noget tæt på dem - et paterikon (en bog, der indeholder livet for de såkaldte "hellige fædre" (munke fra et eller andet n. Kloster). Kiev-Pechersky s.)... Nogle gange kan du finde rent romanistiske motiver.

Fablio er et slags alternativ til kirkelivet. Dette er korte poetiske historier præsenteret af jonglører - omrejsende komikere. Dette er ofte en satire på præster (gruff humor). Et uventet twist i finalen. De var udbredt i Frankrig og Tyskland (Shwants).

Alle slags noveller findes i Boccaccio:

1. noveller om vittige svar (3 noveller fra den første dag)
2. novellas-tests (10 novella 10 dage - Griselda)
3. noveller om skæbnes omskifteligheder (5. novelle 5 dage)
4. satiriske noveller

I Boccaccios noveller manifesteres en persons individualitet først. En mand optræder i en renæssancesroman. Heltenes handlinger er motiverede, hvilket især fremgår af de kærlighedspsykologiske historier.

Novellen er kendetegnet ved flere vigtige træk: ekstrem kortfattethed, skarp, endog paradoksal plot, neutral præsentationsstil, mangel på psykologi og beskrivende evne, uventet fordømmelse. Fabelkonstruktionen af ​​novellen ligner den dramatiske, men som regel enklere. "Novella - en uhørt rejse gennemført" (Goethe) - om den actionfyldte roman. Romanen understreger vigtigheden af ​​denouement, som indeholder en uventet twist (pointe). Vi kan sige, at hele historien er opfattet som en fornægtelse.

Tomashevsky skriver foruden plotromaner om plotløse romaner, hvor der ikke er noget årsagsforhold mellem motiver. En sådan novelle kan let opdeles i dele, og disse dele kan omarrangeres uden at krænke korrektheden af ​​novelleens generelle gang. Han giver et eksempel fra Chekhovs klagebog, hvor vi har en række poster i jernbaneklagebogen, og alle disse optegnelser har intet at gøre med klagebogen.

Den romantiske novelle (tidligt 19. århundrede) vender tilbage til et eventyr. Romaner fra romantikere er fyldt med fantasi.

Historien bliver til en historie. Historien skildrer ikke en begivenhed; dens centrale opmærksomhed flyttes til psykologi, til levevilkår, men ikke til det usædvanlige ved begivenheden. Historien mister overvindelsen af ​​prøvelser. Bliver plotteløs. Chekhovs historier.

Historien er en mellemliggende forbindelse mellem romanen og historien. Historien skildrer en begivenhed, en episode. En roman er en samling af episoder. Historien - 2-3 episoder fra heltens liv. Der er sjældent mere end 2-3 tegn i en historie. Romanen er en fortælling med flere karakterer. I historien - noget imellem, 2-3 klart definerede tegn, men der er et stort antal sekundære tegn.

Feature-artikel- en af ​​varianterne af en lille form for episk litteratur - en historie, der adskiller sig fra sin anden form, novelle, i fravær af en enkelt, akut og hurtigt løsende konflikt og i et mere udviklet beskrivende billede. Begge forskelle afhænger af funktionerne i essayets problematiske. Et essay er en semi-fiktion, semi-dokumentar genre, der beskriver virkelige begivenheder og virkelige mennesker.

Essay-litteraturen berører ikke problemerne med dannelsen af ​​karakteren af ​​en personlighed i dens konflikter med det etablerede sociale miljø, som det er iboende i romanen (og romanen), men problemerne med den civile og moralske tilstand i “ miljø ”(normalt indbegrebet af enkeltpersoner) -” moralsk beskrivende ”problemer; det har en stor kognitiv variation. Essay-litteratur kombinerer normalt funktionerne i fiktion og journalistik.

I fiktion er et essay en af ​​historiens varianter, det er mere beskrivende, det påvirker hovedsageligt sociale problemer. Publicistisk, herunder dokumentarfilm, indeholder essays og analyserer reelle fakta og fænomener i det offentlige liv, normalt ledsaget af en direkte fortolkning af forfatteren.

Hovedfunktionen i essayet er at skrive fra naturen.

Historie- en af ​​genrenes folklore eller litteratur. Et episk, overvejende prosaværk af magisk karakter, normalt med en lykkelig afslutning. Eventyr er som regel designet til børn.

Et eventyr er et episk, overvejende prosaisk fiktion af en magisk, eventyrlig eller hverdagslig karakter med fokus på fiktion. S. henviser til forskellige typer mundtlig prosa, deraf uoverensstemmelsen i definitionen af ​​dens genreegenskaber. Det adskiller sig fra andre typer kunstneriske eposer ved, at fortælleren præsenterer det, og lytterne opfatter det primært som en poetisk fiktion, et fantasispil. Dette fratager dog ikke S. sin forbindelse til virkeligheden, der bestemmer det ideologiske indhold, sprog og karakter af plot, motiver og billeder. Mange S. reflekterede primitive sociale relationer og ideer, totemisme, animisme osv.

OPRINDELSEN AF MÆRKET

I de tidlige stadier af kulturen findes fortællingen, sagaen og myten udelt og har oprindeligt sandsynligvis en produktionsfunktion: jægeren lokket det bange dyr med en gest og et ord. Senere blev pantomime med ord og sang introduceret. Spor af disse elementer blev bevaret af fortællingen om de senere udviklingstrin i form af dramatisk performance, melodiske elementer i teksten og brede lag af dialog, hvor jo mere primitiv historien er, jo mere er den.

På et senere tidspunkt i kvægavlsøkonomien, prænatal og tidlig fødselssocial organisation og animistisk verdensbillede modtager S. ofte funktionen af ​​en magisk ritual for ikke at påvirke dyret, men sjæle og ånder. S. er forpligtet til enten at tiltrække og underholde, især blandt jægere, skov og alle andre spiritus (blandt tyrkerne, burjaterne, sojaterne, urjankhaerne, orochonerne, altaerne, shors, sagays, beboerne i Fiji, Samoa, australiere), eller de brugt som trylleformularer (i Ny Guinea, blandt Altai, Chukchi) eller S. er direkte inkluderet i religiøse ritualer (blandt malayserne, Gilyaks, iranske tadsjikere). Eks. det berømte motiv for magisk flyvning spilles af Chukchi i deres begravelsesritual. Selv den russiske S. trådte ind i bryllupsceremonien. Takket være denne kultbetydning af S. har mange mennesker en regulering af fortællingen af ​​eventyr: De kan ikke fortælles om dagen eller sommeren, men kun om natten efter solnedgang og om vinteren (Balochi, Bechuan, Hottentots, Uitoto, Eskimos. ).

Typer af eventyr

På trods af den strukturelle ensartethed adskiller moderne S. flere typer i sig selv:

1. FRA. om dyr- den ældste art det går dels tilbage til det primitive Natursagen, dels til den senere indflydelse af middelalderens litterære digte (som romanen om Renard) eller til de nordlige folks historier om bjørnen, ulven, ravnen og især om den listige ræv eller dets ækvivalenter - sjakal, hyæne.
2. FRA. magi, genetisk at spore tilbage til forskellige kilder: til en nedbrudt myte, til magiske historier, til ritualer, bogkilder osv.
3. FRA. novelle med hverdagslige plot, men usædvanligt:. Blandt dem er der sorter af C. anekdotisk(om poshekhontsi, listige hustruer, præster osv.) og erotisk... Genetisk romanistisk S. har ofte sine rødder i det feudale samfund med en klar klassestratificering.
4. FRA. legendariske,

• Folkefortælling- en episk genre af skriftlig og oral folkekunst: en prosaisk mundtlig historie om fiktive begivenheder i folks folklore. En slags fortælling, mest prosaisk folklore ( fabelagtig prosa), som indeholder værker af forskellige genrer, hvis tekster er baseret på fiktion. Eventyrets folklore er imod "autentisk" fortælling om folklore ( ikke fabelagtig prosa).
• Litterær eventyr- en episk genre: et fiktionsorienteret værk, der er nært beslægtet med en folkeeventyr, men i modsætning til det tilhører en bestemt forfatter, som ikke eksisterede mundtligt før offentliggørelsen og ikke havde muligheder. En litterær fortælling efterligner enten en folkeeventyr ( en litterær fortælling skrevet i en folkedig poetisk stil), eller skaber et didaktisk arbejde baseret på ikke-folkloriske plot. En folkeeventyr går historisk forud for en litterær.

Ordet " historie»Attesteret i skriftlige kilder ikke tidligere end det 17. århundrede. Fra ordet “ se". Det der betyder noget var listen, listen, den nøjagtige beskrivelse. Det får moderne betydning fra det 17. til det 19. århundrede. Tidligere blev ordet " fabel».

Episk- en heroisk-patriotisk sanglegende, der fortæller om heltenes udnyttelse og afspejler det antikke Ruslands liv i det 9.-13. århundrede; en slags oral folkekunst, der er kendetegnet ved en sangepisk måde at afspejle virkeligheden på. Hovedplottet i eposet er enhver heroisk begivenhed eller en bemærkelsesværdig episode af russisk historie (deraf det episke folks navn - "gammel", "gammeldags", hvilket antyder, at den pågældende handling fandt sted tidligere).

Epics er normalt skrevet i tonisk vers med to til fire accenter.

For første gang blev udtrykket "epos" introduceret af Ivan Sakharov i samlingen "Sange af det russiske folk" i 1839. Han foreslog det baseret på udtrykket “ af eposer"I" Lay of Igors Campaign ", hvilket betød" ifølge fakta».

Der er flere teorier for at forklare episke oprindelser og sammensætninger:

1. Den mytologiske teori ser i epos historier om naturlige fænomener og i helte - personificeringen af ​​disse fænomener og deres identifikation med guderne fra de gamle slaver (Orest Miller, Afanasyev).
2. Den historiske teori forklarer eposerne som et spor af historiske begivenheder, nogle gange forvirrede i folks hukommelse (Leonid Maikov, Kvashnin-Samarin).
3. Teorien om låntagning angiver episke litterære oprindelser (Theodore Benfey, Vladimir Stasov, Veselovsky, Ignatiy Yagich), og nogle har tendens til at se låntagning gennem østens indflydelse (Stasov, Vsevolod Miller), andre - Vesten (Veselovsky, Sozonovich ).

Som et resultat, ensidige teorier gav plads til en blandet teori, der tillod i eposene tilstedeværelsen af ​​elementer fra folkeliv, historie, litteratur, lån fra øst og vest.

Historiske sange- en gruppe episke sange, betinget udpeget af forskere fra den episke cirkel . Historiske sange er normalt mindre i volumen end episke; ved hjælp af generelt episk poetik, er historisk sang dog dårligere i traditionelle kunstneriske formler og teknikker: almindelige steder, retardering, gentagelser, sammenligninger.

Historiske sange er kunstværker, derfor er historiens fakta til stede i dem i en poetisk transformeret form, skønt historiske sange har tendens til at gengive bestemte begivenheder for at bevare nøjagtig hukommelse i dem. Som episke værker har mange historiske sange funktioner, der ligner epos, men de er en kvalitativt ny fase i udviklingen af ​​folkedigtning. Begivenheder formidles i dem med større historisk nøjagtighed end i epos.

***********************************************************************************

Et episk værk har ingen begrænsninger i dets volumen. Ifølge V. Ye. Khalizev, "Epikken som en slags litteratur inkluderer både noveller (...) og værker designet til langvarig lytning eller læsning: epos, romaner (...)".

En vigtig rolle for episke genrer spilles af billedet af fortælleren (fortælleren), der fortæller om begivenhederne selv, om tegnene, men samtidig afgrænser sig selv fra det, der sker. Den episke gengiver til gengæld ikke kun det, der fortælles, men også fortælleren (hans måde at tale på, mentalitet).

Et episk værk kan bruge næsten ethvert kunstnerisk middel, som litteraturen kender. Den episke værks fortællingsform "bidrager til den dybeste indtrængning i menneskets indre verden."

Indtil det 18. århundrede var den førende genre af episk litteratur det episke digt. Kilden til hendes plot er folkelig tradition, billederne er idealiserede og generaliserede, talen afspejler den relativt monolitiske folkelige bevidsthed, formen er poetisk (Homers Iliade). I XVIII-XIX århundreder. romanen bliver den førende genre. Plotter lånes hovedsageligt fra modernitet, billeder er individualiserede, tale afspejler en skarpt differentieret flersproget offentlig bevidsthed, en prosaisk form (L.N. Tolstoy, F.M.Dostoevsky).

Andre episke genrer er en historie, en historie, en novelle. I stræben efter en komplet visning af livet har episke værker tendens til at blive forenet i cyklusser. På baggrund af denne tendens dannes en episk roman ("The Forsyte Saga" af J. Galsworthy).

1.1 Begrebet "episk". Fremkomsten af ​​eposet og dets betydning i folks liv

Ordet "episk" kom til os fra det græske sprog, i oversættelse, hvorfra det betyder "ord", "historie". Ordbogen giver følgende fortolkning: For det første er epikken “en litterær genre, der adskiller sig sammen med poesi og drama, er repræsenteret af genrer som eventyr, legende, variationer af heroisk episk, episk, episk digt, historie, historie, kort historie, roman, essay. Epikken er ligesom dramaet karakteriseret ved gengivelse af en handling, der udfolder sig i rum og tid, begivenhedernes forløb i karakterernes liv. ”(18). Epikken har et specifikt træk, der ligger i fortællingens organiserende rolle. Forfatteren af ​​eposet fremtræder for os som en historiefortæller, der fortæller om begivenheder af stor betydning i folks liv, beskriver karakterernes udseende og deres skæbne. Det fortællende lag af tale i et episk værk interagerer naturligvis med dialoger og monologer. Den episke fortælling bliver derefter ”selvforsynende i et stykke tid og fjerner udsagnene fra karaktererne, så er den gennemsyret af deres ånd; den indrammer heltenes replikaer eller tværtimod minimerer den og forsvinder midlertidigt. ”(18). Men generelt dominerer det værket og har alt det afbildede i det. Derfor bestemmes episke træk i vid udstrækning af fortællingens egenskaber.

I eposet udfører talen funktionen til at rapportere, hvad der skete tidligere, som noget husket. Og det betyder, at der opretholdes en midlertidig afstand mellem taleopførelsen og den afbildede handling i eposet. Den episke digter taler om "en begivenhed som noget adskilt fra sig selv." (Aristoteles 1957: 45). Fortælleren, på hvis vegne den episke fortælling føres, er formidleren mellem den portrætterede og læserne. I eposet finder vi ingen oplysninger om hans skæbne, om hans forhold til heltene. Imidlertid giver hans tale, beskrivelsesmåde os mulighed for at tale om, hvordan man i de fjerne tider oplevede den verden, hvor de afbildede karakterer levede. Epikken absorberede også originaliteten af ​​fortællerens bevidsthed.

Den episke omfavner væren i dens tematiske dimension, rumtimoral og begivenhedsrig rigdom. Sådanne billedlige og udtryksfulde midler, der bruges i eposet, såsom: portrætter, direkte karakteristika, dialoger og monologer, landskaber, handlinger, gestus, ansigtsudtryk, giver billederne en illusion af visuel og auditiv pålidelighed. Epikken er kendetegnet ved en fiktiv kunstnerisk og illusorisk karakter af det, der er afbildet.

Den episke form trækker på forskellige typer plot. Plottet af værkerne kan være ekstremt spændt eller svækket, så det der skete synes at drukne i beskrivelser, ræsonnement.

Et epos kan indeholde et stort antal tegn og begivenheder. Epikken er en slags repræsentation af livet i sin helhed. Epikken afslører essensen af ​​en hel æra og omfanget af kreativ tænkning.

Lydstyrken i teksten til et episk værk er varieret - fra miniatyrhistorier (tidlige værker af O. Henry, A.P. Chekhov) til rumlige epos og romaner ("Mahabharata", "Iliaden", "Krig og fred"). Epikken kan være både prosaisk og poetisk.

Når vi taler om historien om episk fremkomst, er det værd at understrege, at epikken blev dannet på forskellige måder. Sammensætningen af ​​lovprisninger (rosende taler) og klager bidrager til fremkomsten af ​​eposet. Panegyrics og klager er ofte komponeret i samme stil og størrelse som det heroiske epos: udtryk og ordforråd er næsten den samme. Senere bevares lovtale og klager som en del af episke digte.

De første episke sange var baseret på den lyrisk-episke genre. De opstod fra de rituelle synkretiske ideer fra folket. Den tidlige episke kreativitet og den videre udvikling af former for kunstnerisk fortælling blev også stærkt påvirket af mundtlige og senere skrevne historiske legender.

Udseendet af et folkemæssigt heroisk epos er karakteristisk for gammel og middelalderlig litteratur. Dannelsen af ​​en omhyggeligt detaljeret fortælling erstattede den naive-arkaiske poetik af korte beskeder, der er karakteristiske for myter, lignelser og tidlige eventyr. I det heroiske epos er der stor afstand mellem de beskrevne karakterer og fortælleren selv, karaktererne i helten er idealiserede.

Men allerede i gammel prosa finder der betydelige ændringer sted, nemlig afstanden mellem forfatteren og hovedpersonerne ophører med at blive absolutiseret. På eksemplerne fra romanen "Det gyldne æsel" af Apuleius og "Satyricon" af Petronius ser vi, at karaktererne bliver fortællere, de taler om, hvad de så og oplevede. (Veselovsky: 1964).

I XVIII-XIX århundreder. epiens førende genre er romanen, hvor "personlig, demonstrativt subjektiv fortælling" dominerer. (Veselovsky 1964: 68). Nogle gange ser fortælleren på verden gennem en af ​​karakterernes øjne, er gennemsyret af hans sindstilstand. Denne måde at fortælle er iboende i L. Tolstoy, T. Mann. Der er andre måder at fortælle historier på, for eksempel er historien om, hvad der skete, på samme tid heltenes monolog. Til romanprosa fra XIX-XX århundreder. følelsesmæssige og semantiske forbindelser mellem udsagnene fra karaktererne og fortælleren bliver vigtige.

Efter at have overvejet det særegne ved episk fremkomst, vil vi fokusere på studiet af det heroiske epos, da vi i dette arbejde vil sammenligne to heroiske epos, nemlig Adyghe-eposet "om Narts" og det germanske epos "Song of Nibelungs ".

"Den heroiske epos er en heroisk historie om fortiden, der indeholder et helhedsbillede af folks liv og er i harmonisk enhed en slags episk verden af ​​heroiske helte."

Særlige egenskaber ved denne genre udviklede sig på folkestadiet, derfor kaldes det heroiske epos ofte folkemusik. Det er dog vigtigt at bemærke, at en sådan identifikation er upræcis, da eposens bogformer har deres egne stilistiske og undertiden ideologiske detaljer.

Det heroiske epos er kommet ned til os i form af omfattende epos, bogepos (græsk - "Iliade", "Odyssey"; episk af folket i Indien - "Mahabharata") eller mundtlig (kirgisisk episk - "Manas"; Kalmyk episk - "Dzhangar"), og i form af korte "episke sange" (russiske epos, digte af "Edda den ældre"), delvist grupperet i cykler ("Nart epos").

Det folkemæssige heroiske epos opstod i æraen med det primitive kommunesystems forfald og udviklede sig i antikken og det feudale samfund under betingelser med delvis bevarelse af patriarkalske relationer og ideer, hvor skildringen af ​​sociale relationer, typisk for en heroisk epos, som blod, klan repræsenterer muligvis endnu ikke en bevidst kunstnerisk enhed. (Zhirmunsky 1962).

I arkaiske former af eposet, såsom de karelske og finske runer, Nart-eposet, er et fabelagtigt-mytologisk plot karakteristisk, hvor heltene har supermagter, og deres fjender vises i dække af fantastiske monstre. Hovedtemaerne er kampen mod monstre, heroisk matchmaking til den forlovede, familie hævn, kampen for rigdom og skat.

I de episke klassiske former repræsenterer heroiske ledere og krigere en historisk nation, og deres modstandere er ofte identiske med historiske angribere, fremmede undertrykkere (for eksempel tyrkerne og tatarer i det slaviske epos). Episk tid er en strålende historisk fortid ved begyndelsen af ​​nationalhistoriens fødsel. I de klassiske former for de episke bliver historiske eller pseudo-historiske helte og begivenheder herliggjort, selv om selve skildringen af ​​historiske virkeligheder stadig er underordnet traditionelle plot-ordninger. Den episke baggrund er en kamp mellem to stammer eller nationaliteter, der er mere eller mindre korreleret med virkelige begivenheder i historien. Ofte i fortællingens centrum er der en bestemt historisk begivenhed (trojanskrigen i Iliaden, slaget ved Kurushetra i Mahabharata), mindre ofte mytisk (kampen med kæmpen i Narts). Magt er normalt koncentreret i hovedpersonens hænder (Karl den store i "Song of Roland"), men bærerne af aktiv handling er krigerne, hvis karakterer ikke kun er kendetegnet ved mod, men også ved list og uafhængighed Achilles i Iliad, Ilya Muromets i epos, Sausyryko - i "Narts"). Heltenes vedholdenhed fører til en konflikt med myndighederne, men den sociale karakter af heroisk aktivitet og det fælles ved patriotiske mål sikrer løsning af konflikten. Epikken er karakteriseret ved en beskrivelse af heltenes handlinger og ikke deres psykologiske og følelsesmæssige oplevelser. Handlingen er normalt fuld af adskillige ceremonielle dialoger.

Sange og legender dedikeret til folkehelte blev normalt overført fra mund til mund fra generation til generation. Senere, når der vises skrift, bestræber hver nation sig på at registrere alle de begivenheder, der afspejler deres historie og kultur, skriftligt. Derfor er det ikke tilfældigt, at den episke formel bruges i epos.

Den episke formel er ”en mindemekanisk anordning, der er forbundet med den mundtlige karakter af eposens eksistens og temmelig frit brugt af fortælleren. Formlen i eposet er et udtryksfuldt præparat, betinget af tre faktorer:

2. syntaksordning

3. leksikalsk determinant.

Denne skabelon (hvis indhold er et separat billede, idé, beskrivelseslinje) kan tilpasses enhver tematisk eller fraseologisk situation. Digteren har et stort antal formler, der giver ham mulighed for at udtrykke forskellige specifikke aspekter af en given situation i overensstemmelse med behovene i øjeblikket. Formlen fungerer som en mikroenhed af handling, der kan kombineres med andre formler for at danne et talesegment. "

Der er typer af formler, og formler er igen opdelt i to kategorier:

"en. en kombination af typen "substantiv + adjektiv" ("blå hav" eller "sort død"), hvor substantivet ledsages af den såkaldte "stabile epitel"; funktionelt er epitet ikke relateret til den narrative kontekst

2. gentagelse af omdrejninger, der strækker sig til en del af en linje, til en separat linje, til en gruppe af linjer; de er strengt funktionelle og nødvendige for fortællingen, deres primære opgave er at skildre, hvordan visse tilbagevendende begivenheder finder sted. "

Nart-eposet er for eksempel karakteriseret ved brugen af ​​kombinationen "substantiv + adjektiv". Nogle eksempler er: "modigt hjerte", "rød sol", "varmt hjerte", "sorte skyer", "endeløs afstand", "kold nat".

I det germanske epos finder vi også den velkendte formel: "rig outfit", "pålidelig vagt", "uheldig byrde", "frygtløs kriger", "silketelte".

I eposer bruges fortællingsformler også. De udfører funktionen af ​​obligatoriske plotforbindelser. Her er nogle eksempler fra "Nibelungens sang": "Og de førte syv tusind døde ud af hallen", "den modigste mand blev dræbt af en kvindes hånd"; fra Nart-eposet: "Jeg sprang på min hest med lyn, greb kæden, trak den i mine stærke hænder," "Jeg huggede vredt hans hoved af med et sværd, for de fornærmelser, der blev påført hans folk". (Shazzo 2001: 32).

En forpligte tåbe er en mere farlig fjende. Hvis du tager dig af store træer - der er børstetræ til ildkassen. Hvis du jagter harer i naturen, mister du saigaen derhjemme. Hvis du fisker og leder efter krabber, vil du savne høst Du sparer en håndfuld korn om dagen ...

Analyse af ordsprog "Sind er dumhed" og deres forståelse af studerende

Det er dumt at bede folk om at få folk til at grine. Dum som en grå vallak. Døve og dumme - to skader. I vores tidsalder gemmer og transmitterer vi information på forskellige måder: skriftligt, på lyd- og videomedier og endelig i elektronisk form. Men en gang ...

Analyse af ordsprog "Sind er dumhed" og deres forståelse af studerende

Samlere og forskere i folklore har længe været opmærksomme på kompleksiteten af ​​russiske ordsprog. En særlig undersøgelse af den poetiske form for ordsprog og genrer tæt på dem er afsat til studiet af I.I.

Hvad er årsagen til Byrons universelle sorg?

Drama var kun en af ​​retningerne i den forskelligartede og mest frugtbare periode i Byrons arbejde - i Italien. Efter at have tilbragt sommer- og efterårsmånederne 1816 i Schweiz ankom Byron i slutningen af ​​november til det land, hvor han skulle bo indtil juli 1823 ...

Fremkomsten af ​​gammel russisk litteratur

Hedenske legender i det gamle Rusland blev ikke nedskrevet, men transmitteret mundtligt. Den kristne doktrin blev beskrevet i bøger, og med vedtagelsen af ​​kristendommen i Rusland optrådte bøger. Bøger blev bragt fra Byzantium, Grækenland, Bulgarien ...

Ideologisk og kunstnerisk analyse af S. Maughams roman "The Painted Curtain"

Livets mening (af en person) er et reguleringsbegreb, der er forbundet med ethvert udviklet verdenssynssystem, som retfærdiggør og fortolker de moralske normer og værdier, der er forbundet med dette system, viser ...

Oprindelsen til folkebøger om doktor Faust

Faust er et af de evige billeder i verdenslitteraturen. Det opstår på basis af folkebøger om doktor Faust. Det antages, at helten fra folkebøger, doktor Faust, er en historisk person. Faust boede i Tyskland i det 16. århundrede ...

Komi-Perm episk. Legender om Pere-Bogatyr

Som et resultat af langvarige og produktive russisk-komiske kontakter i episke sange om Pedor Kiron, om Kiryan-Varyan, møder vi konstant russiske episke, eventyrlige plot-situationer, episke og eventyrmotiver, russiske epitetik (epiteter). ..

Funktioner af begrebssfæren i den historiske roman af Walter Scott "Quentin Durward"

Anerkendelsen af ​​begrebet som en tænkeenhed sætter igen spørgsmålet om forholdet mellem sprog og tænkning på dagsordenen: er sproglige midler nødvendige for implementering af konceptuel tænkning? Der er polære synspunkter på dette spørgsmål ...

Rodrigo Diaz de Bivar som nationalhelt i den spanske episke "Song of my Side"

typologi Analyse af speciel litteratur viser, at mange forskere inden for udenlandsk litteratur vendte sig til studiet af poetiske heroiske digte ...

Romantik

Romantik i litteraturen

I det 19. århundrede var Rusland noget kulturelt isoleret. Romantikken opstod syv år senere end i Europa. Vi kan tale om hans efterligning. I russisk kultur var der ingen modstand mellem mennesket og Gud. Zhukovsky vises ...

Rusland "landejere", "Folkets Rusland" i digtet af N.V. Gogol "Dead Souls"

"Mine tanker, mit navn, mine værker vil tilhøre Rusland" "højre"> NV Gogol I begyndelsen af ​​sit arbejde med digtet skrev NV Gogol til VA Zhukovsky: "Sikke en enorm, hvad en original plot!! Hele Rusland vises i det "...

Symboler i Ivan Turgenevs roman "Fædre og sønner"

Udfører forskning om emnet "Symboler i romanen af ​​I.S. Turgenev" Fædre og sønner "", først og fremmest er det nødvendigt at bestemme, hvad et "symbol" er, hvad er dets sorter, rolle og betydning i et fiktion. Symbol (fra græsk ...

Sammenligning af forståelsen af ​​livets mening og lykke af heltene fra BP Ekimovs historier og moderne unge

”Problemet med livets mening er et af de centrale i B. Yekimovs arbejde. Hans karakterer reflekterer over det moralske fundament for den menneskelige eksistens, dens sande og falske værdier ...