Verdensbetydningen af \u200b\u200bL. Tolstojs kreativitet

Leo Tolstojs studier med bondebørn fortjener stor opmærksomhed. Han mente, at en af \u200b\u200bgrundene til befolkningens fattigdom var deres uvidenhed og forpligtede sig derfor til at rette op på denne situation. Den skole, Tolstoy arrangerede, var ikke som en almindelig skole. Først var bønderne mistænksomme over mesterens idé om at undervise deres børn gratis, så der var få studerende, men over tid var der mange af dem, og de læste alle med glæde, gik, lyttede til interessant historier og tælles. Forfatteren rejste endda til udlandet for at se, hvordan børn blev undervist der. Med hans hjælp begyndte skoler at åbne i de omkringliggende landsbyer, og studerende arbejdede som lærere. Om søndagen samlede de sig i Yasnaya Polyana, fortalte om skole og arbejde. Tolstoj udgav magasinet Yasnaya Polyana, som offentliggjorde sine artikler og artikler fra andre lærere om undervisning og opdragelse. Lev Nikolaevichs kærlighed til landet var ikke kortvarig. Han elskede ikke kun at gå, slappe af, nyde vidunderlige landskaber, jage. Ikke! Som optælling tøvede han ikke med at gå i en simpel linneskjorte, brede ærmerne op, han elskede at gå i marken bag en plov, klippe hø, indtil han svedte. På sin ejendom prøvede han biavl, gravede stave, lagde frugtplantager, opdrætt racerene svin og køer. Han lykkedes ikke med alt, i mange henseender var han skuffet, følte utilfredshed med sine handlinger, men han arbejdede stadig. Tolstoj var en lidenskabelig forsvarer af skove og elskede sin skov med en særlig øm kærlighed. Hans kone Sofia Andreevna blev en ægte ven, assistent og støtte i livet for Tolstoj. Da de blev gift, var han fireogtredive år gammel, hun var atten, men hun var smart, vitalt, omsorgsfuld, kærligt arrangeret liv og var engageret i husstanden. Da hun ankom til Yasnaya Polyana, blev alt forladt her, der var ingen blomsterbed og stier. Og den unge elskerinde satte hurtigt alt i orden. Familien gangede sig. Gradvist dukkede ti børn op i den. Lev Nikolaevich genopbyggede og færdiggjorde hele tiden huset. De levede i venlighed og munterhed, om aftenen spillede de klaver, sang, ejeren læste sine værker, spillede skak. Slægtninge og venner kom oftere og oftere, og ingen generede, at huset var lille, at møblerne i det ikke var nyt, og generelt var alt næsten asketisk. Det var så let at skrive i dette hus ... Men jo længere livet gik, jo mere deprimerede det Tolstoj. Fra en tidlig alder stillede han sig selv spørgsmålet: hvad lever en person for? Hvorfor er folk ulige? Hvorfor lever nogle på bekostning af andre? Og hele sit liv skammede han sig over at tilhøre den herskende klasse. I 1878 begyndte han at arbejde på den store artikel "Confession", hvor han skrev: "Der skete en revolution for mig, som havde forberedt mig længe i mig, og hvis frembringelser altid var i mig. Hvad der skete med mig var, at livet i vores cirkel - de rige forskere - ikke kun blev syge af mig, men også mistede al mening ... livet for hele det arbejdende folk, for hele menneskeheden, der skabte liv, præsenterede sig for mig i sin nuværende. " Senere erklærede kirken ham for anathema for denne artikel for opmuntrende synspunkter - ekskommunikeret fra hans bryst. Men dette triste ikke den store mester lidt. Med sit liv, sit arbejde som forfatter, vandt han folks kærlighed og respekt for længe siden. Snart havde nyheden om ekskommunikationen vist sig i aviserne, end telegrammer, breve, adresser begyndte at ankomme fra hele landet til Tolstoj, hvor almindelige mennesker udtrykte støtte til deres elskede forfatter. Han var så populær, udtrykte så åbent sine synspunkter på tsar-eneveldet og dets love, at tsaren virkelig var bange for ham. Tilsyn blev etableret over Yasnaya Polyana. Selv redaktøren for Black Hundred-avisen Novoye Vremya skrev: ”Vi har to tsarer: Nicholas II og Leo Tolstoy. Hvilken er stærkere? Nicholas II kan ikke gøre noget med Tolstoj, han kan ikke ryste sin trone, mens Tolstoj utvivlsomt knuser tronen til Nicholas og hans dynasti ”. Den 28. august 1908 L.N. Tolstoj er 80 år gammel. I mange lande i verden blev hans jubilæum højtideligt fejret, og den tsaristiske regering i Rusland forsøgte at gøre alt for at blande sig med fejringen. Men det kunne ikke blande sig, fordi telegrammer og breve blev sendt overalt til Yasnaya Polyana, folk kom og kom - mange af dem bare for at stå nær huset, måske for at se det store geni og takke ham for glæden og glæden, som hans bøger giver ... Men det blev sværere og mere ængstelig at bo i en familie. Voksne børn gik deres egen vej, den yngste søn Vanyusha døde, hans datter Masha døde, med hvem han var særlig tæt. Min kone og jeg har længe mistet et fælles sprog. Hvor mange år hun var hans trofaste assistent og ledsager, men i lang tid delte hun ikke hans synspunkter, kunne ikke forstå sin mands komplekse, modstridende liv - en stor kunstner, en oprørsk mand. Hun selv, drevet til fortvivlelse af et sådant liv, kastede sig engang i væddemålene. Hun blev reddet af Dusan Petrovich Makovitsky, familielægen Tolstoj. "Dusha Petrovich" - dette var navnet, som bønderne i Yasnaya Polyana gav ham. Lev Nikolayevich stolede på ham alene med hemmeligheden bag hans vilje, han tog ham alene med sig, da han endelig besluttede at bryde med den verden, som han tilhørte ved fødslen, og leve et simpelt bondeliv. Det kolde efterår 1910 kom med tidlige sne og frost. Tolstoj tilbragte natten 9-10 november urolig, klokken 5 om morgenen vækkede han sin ven Makovitsky og fortalte ham, at han havde taget den endelige beslutning om at forlade hjemmet. De begyndte hurtigt at gøre sig klar til rejsen. Undervejs blev han syg af lungebetændelse og måtte gå ud af toget på Astapovo station. Her i stationchefens hus tilbragte forfatteren de sidste 7 dage af sit liv ... En skare af tusinder samlet ved begravelsen. Arbejdere, bønder, intellektuelle, studerende - alle bøjede sig for det store geni for sidste gang. Yasnaya Polyana bønder følte sig forældreløse ... Efter afsked løfter sønnene kisten, bærer den ud af huset, de tilstedeværende knæler ned, så går processionen til skoven, til den gamle orden, hvor kroppen forrådes. Dette var det sted, hvor en grøn pind var skjult på kanten af \u200b\u200bkløften med hemmeligheden om, hvordan man kunne gøre alle mennesker lykkelige. Her testamenterede Tolstoj at begrave sin krop og ikke opføre majestætiske gravsten og monumenter. Lad graven være enkel og beskeden, bonde. Det vigtigste er, at han er hjemme i sin smertefulde elskede Yasnaya Polyana. Så vi er overbeviste om, at en persons virkelige storhed er i hans gerninger, i hans uløselige forbindelse med sit hjemland, indfødte natur, indfødte mennesker. Da han kun realiserede sig selv som en del af det store koncept - Rusland, kunne Lev Nikolaevich Tolstoy sige: ”Nej, denne verden er ikke en vittighed ... den er en af \u200b\u200bde evige verdener, som er smuk, glad og som vi ikke kun kan, men skal gøre smukkere og mere glad for dem, der bor hos os og for dem, der vil leve i det efter os ”.

Besættelsen af \u200b\u200bL. G. Tolstoy med bondebørn fortjener stor opmærksomhed. Han mente, at en af \u200b\u200bgrundene til folks dårlige liv var hans uvidenhed, så han forpligtede sig til at rette op på denne situation. Den skole, som Tolstoj arrangerede, var ikke som en almindelig skole. Først var bønderne mistænksomme over tanken om mesteren om at undervise deres børn gratis, så der var få studerende, men over tid var der mange af dem, og de læste alle med tilfredshed, gik, lyttede til interessant historier, tælles. Forfatteren rejste endda til udlandet for at se, hvordan børn undervises der.

Med hans hjælp begyndte skoler at åbne i de omkringliggende landsbyer, eleverne arbejdede som lærere, Tolstoj var meget tilfreds med dem. Om søndagen samlede de sig i Yasnaya Polyana, fortalte om skole og arbejde. Tolstoj udstedte bladet Yasnaya Polyana, hvor hans artikler og artikler fra andre lærere blev offentliggjort.

Lev Nikolaevichs kærlighed til landet var ikke kortvarig. Han elskede ikke kun at gå, slappe af, nyde vidunderlige landskaber, jage. Ikke! Som optælling foragtede han sig ikke at gå i en simpel linneskjorte, brede ærmerne op, han elskede at gå i marken bag en plov, klippe hø til at svede. På hans ejendom forsøgte han at være engageret i bjolary, gravede væddemål, lagde frugtplantager, opdrætt racerene svin og køer. Han lykkedes ikke med alt, i mange henseender var han skuffet, følte utilfredshed med sine handlinger, men han arbejdede stadig. Tolstoj var en lidenskabelig forsvarer af skove og elskede sin skov med en særlig øm kærlighed

Hans kone Sofia Andreevna, medfødt Beret, blev en ægte ven, hjælper og støtte i Tolstojs liv. Når de Testo 416. Testo 325 XL. blev gift, han var fireogtredive år gammel, hun var atten, men hun var klog, klog for livet, omsorgsfuldt, kærligt arrangeret sit liv, gjorde husarbejde. Da hun kom til Yasnaya Polyana, blev alt forladt her, der var ingen blomsterbed og stier. Og den unge elskerinde satte hurtigt alt i orden. Familien gangede. Gradvist dukkede ti børn op i den. Lev Nikolaevich genopbyggede og færdiggjorde hele tiden huset. De boede sammen og munter, om aftenen spillede de klaver, sang, ejeren læste sine værker, spillede skak. Slægtninge og venner kom oftere og oftere, og ingen generede sig, at huset var lille, at møblerne i det ikke var nyt, og generelt var alt næsten asketisk. Det var så let at skrive i dette hus ...

Men jo længere livet gik, jo mere undertrykte det Tolstoj. Fra den tidlige ungdom stillede han sig selv spørgsmålet: hvad er en levende person til? Hvorfor er folk ulige? Hvorfor lever nogle på bekostning af andre? Og hele sit liv skammede han sig over at tilhøre den herskende klasse. I 1878 begyndte han at arbejde på en stor artikel "Confession", hvor han skrev: "Jeg har tilfældigvis haft et statskup, som længe har tænkt på madlavning, og som det altid har været tænkt på. Hvad der skete med mig var, at livet i vores cirkel - de rige, forskerne - ikke kun blev syge af det, men også mistede al mening ... livet for hele det arbejdende folk, for hele menneskeheden, der skabte liv, syntes at være markeret i sin nuværende. "

Senere erklærede kirken ham for anathema for denne artikel for opmuntrende synspunkter - ekskommunikeret fra hans bryst. Men dette bedrøvede ikke den store mester

Gennem sit liv, sit skrivearbejde, vandt han folkets kærlighed og respekt for længe siden. Snart havde nyheden om ekskommunikation optrådt i aviserne, end telegrammer, breve, adresser begyndte at ankomme fra hele landet til Tolstoj, hvor almindelige mennesker udtrykte støtte til deres yndlingsforfatter. Han var så populær, udtrykte så åbent sine synspunkter om tsar-eneveldet og dets love, at tsaren virkelig var bange for ham. Tilsyn blev etableret over Yasnaya Polyana. Selv redaktøren for Black Hundred-avisen Novoye Vremya skrev: ”Vi har to tsarer: Nicholas II og Leo Tolstoy. Hvilken er stærkere? Nicholas II kan ikke gøre noget med Tolstoj, han kan ikke ryste sin trone, mens Tolstoj utvivlsomt knuser Nikolais trone og hans dynasti. "

Den 28. august 1908 blev L. G. Tolstoy 80 år gammel. Mange lande rundt om i verden fejrede højtideligt hans jubilæum, og den tsaristiske regering i Rusland forsøgte at gøre alt for at blande sig i fejringen. Men han kunne derfor ikke forhindre, at telegrammer og breve blev sendt overalt til Yasnaya Polyana, folk kom og kom - mange kun for at stå nær huset, måske for at se et stort geni og takke ham for den glæde og lykke, som hans bøger giver

Men det blev mere og mere vanskeligt at bo i en familie. Voksne børn gik deres egen vej, den yngste søn Vanyusha døde, den afdøde datter Masha, som han var særlig tæt på. Min kone og jeg har længe mistet et fælles sprog. Hvor mange år hun var hans trofaste assistent og ledsager, men i lang tid havde hun ikke delt hans synspunkter, kunne ikke forstå hendes mands komplekse, modstridende liv - en stor kunstner, en oprørsk mand. De fleste, drevet til fortvivlelse over sådanne liv, kastede sig på én gang i væddemål. Hun blev reddet af Dusan Petrovich Makovitsky, familielægen Tolstoj. "Dusha Petrovich" - såkaldte ham bønder Yasnopolians. Ham alene. overladt Lev Nikolaevich hemmeligheden bag hans vilje, tog han ham alene med sig, da han endelig besluttede at bryde med den verden, som han tilhørte ved førstefødselsret, og helbrede som enkle landsbyboere.

Det kolde efterår 1910 kom med tidlige sne og frost. Tolstoj tilbragte natten 9-10 november urolig, klokken 5 om morgenen vækkede han sin anden Makovitsky og fortalte ham, at han havde taget den endelige beslutning om at forlade hjemmet. De begyndte hurtigt at gøre sig klar til rejsen. Undervejs blev han syg af lungebetændelse og måtte gå ud af toget ved Astapovo station. Her i stationsmesterens hus tilbragte forfatteren de sidste 7 dage af sit liv ...

Tusinder af mennesker samlet sig til begravelsen. Arbejdere, bønder, intellektuelle, studerende - alle bøjede sig for det store geni for sidste gang. Yasnopolyanski-bønder følte sig forældreløse ...

Efter afsked hæver sønnene kisten, bærer den ud af huset, de tilstedeværende knæler ned, så går processionen til skoven, til den gamle orden, hvor kroppen gives til jorden. Dette var det sted, hvor en grøn pind var skjult med kanten af \u200b\u200bkløften med hemmeligheden om, hvordan man kunne gøre alle mennesker lykkelige. Her befalede Tolstoj at begrave sin krop og ikke opføre majestætiske gravsten og monumenter. Lad graven være enkel og beskeden, bonde. Det vigtigste er, at han er hjemme i sin smertefulde elskede Yasnaya Polyana

Så vi er overbeviste om, at en persons sande storhed er i hendes gerninger, i hendes uløselige forbindelse med sit hjemland, indfødte natur, indfødte mennesker. Først da han realiserede sig selv som en del af et stort koncept - Rusland, kunne Lev Nikolaevich Tolstoy sige: ”Nej, denne verden er ikke en vittighed, ikke en prøveperiode, og verden er bedre, evig, men dette er de evige verdener, som er smukke, glade, og som vi ikke kun kan, men vi skal gøre mere smukke og glade ting for de livgivende med os og for dem, der vil leve i det efter os ”.

Værkerne fra den verdensberømte russiske forfatter Leo Nikolaevich Tolstoy har vundet de mest skjulte hjørner af deres sjæle i folks hjerter. De har altid været en afspejling af rigdom af russisk kultur og dybde af tanker, og for det andet af religiøs pragt og skønhed. Grev, der har sin egen ejendom, æresakademiker og korresponderende medlem af det kejserlige videnskabsakademi Tolstoy L.V. allerede i løbet af sin levetid modtog han en sjælden anerkendelse - lederen af \u200b\u200brussisk litteratur, takket være hvilken han blev betragtet og betragtes den dag i dag som personificeringen af \u200b\u200bovergangen til russisk litteratur fra det 19. århundrede til det 20.. Han leverede et rigeste bidrag til verdenshumanisme og realisme, fordi han med sine værker konstant understregede de humanistiske retninger af sine tanker og realismen i det russiske folks hverdag.

Klassikeren begyndte sin litterære karriere med at føre sin dagbog, hvor han forbedrede sit filosofiske kald, finpudset sine skrivefærdigheder og arbejdede på væksten af \u200b\u200bhans personlighed og satte forskellige regler og mål for sig selv. Nogle af værkerne af Leo Nikolaevich Tolstoy adskiller sig især ved deres psykologiske karakter, hvor han nøje undersøger mange karaktertræk hos sine helte og forholdet mellem mennesker i forskellige klasser. Man føler også, at den fremragende russiske forfatter ikke kun var en kender af det verdslige liv, men også bøndernes hverdag. Også bemærkelsesværdig i Leo Nikolayevich Tolstoys værker er hans militære, pædagogiske og sociale aktiviteter, hans rejser og hans ægteskab.

"Krig og fred" - et vindue i russisk kultur, historie og psykologi

Før han skrev den længe planlagte krig og fred, arbejdede Tolstoj på The Decembrists, som i øvrigt forblev ufærdige. Derfor måtte alle historiske og politiske begivenheder tilsyneladende revidere, før han skrevKrig og fred. Den episke roman blev udgivet i dele. Først optrådte den første del i 1865 i "Russian Bulletin", derefter i 1868 - tre dele, og derefter samme år - allerede de sidste to.

Et sådant arbejde af Leo Nikolayevich Tolstoy, unikt i sin struktur og indhold, tiltrak straks opmærksomhed fra de fleste kritikere og berømte forfattere i Rusland på den tid. Og spredningshastigheden af \u200b\u200bdenne roman rundt om i verden, selv for den tid, hvor der ikke var velolierede reklamesystemer og Internettet, fik stor fart og bremser dem ikke ned til i dag. Så for eksempel blev de første fire bind af denne fascinerende historiske og psykologiske roman næsten øjeblikkeligt udsolgt, så de straks måtte gentage udgaven.

Hverdags øjeblikke
I "Krig og fred" er der alt og lidenskab af kærlighed og politiske intriger og krig og heltenes filosofiske søgen og ræsonnement om livets mening og deres gradvise livsgang.

Stilen til Lev Nikolaevich blev især bemærket, ved hjælp af hvilken han fuldt ud kunne afspejle den dybe og inderlige psykologiske side af den russiske sjæl. En dynamisk ændring af plot giver romanen livlighed og alsidighed. Nogle gange er det en storstilet panorama af historiske begivenheder i den æra, og nogle gange er det et storslået filosofisk billede af en kunstner, der rejser og straks svarer detaljeret på de evige problemer med at være.

Anna Karenina - tragedien og vitaliteten i lidenskabelig kærlighed

Romanen "Anna Karenina" af alle værker af Leo Nikolayevich Tolstoy er måske den mest populære blandt den tids kærlighed. Fordi det er kendetegnet ved levende sporede plotlinjer, imponerende billeder af hovedpersonerne og den ideologiske formulering af spørgsmål, der helt er bundet til forholdet mellem Lev Nikolaevichs samtidige.

Lyset mødte de første dele af romanen kun i dele. Den første del blev offentliggjort i 1875 af Russian Bulletin og tiltrak straks en lang række læsere opmærksomhed, og resten af \u200b\u200bdelene ventede allerede med stor utålmodighed. Afslutningen af \u200b\u200bromanen anses for at være 1877, og den næste udgave af hele romanen blev produceret i 1878.

Historien om hovedpersonens lidenskab er helt forskellig fra moderne glamourøse romantiske romaner eller historier. Kompleksiteten i Annas forhold til sin mand, hendes hensynsløse lidenskab for grev Vronsky, hendes kærlighed til sit barn og sladder - alt dette river hovedpersonen indefra og forvirrer hendes indre verden endnu mere. Disse vigtige punkter er ifølge forskerne den mest nøjagtige afspejling af fragmenteringen og fragmenteringen i datidens samfund, hvor regeringstid mellem godt og ondt sammen har en åbenbar karakter af psykologisk patologi hos dengangs mennesker.

Derudover er prototyperne af romanens helte med den politiske, sociale og historiske virkelighed i slutningen af \u200b\u200bdet nittende århundrede også interessante. Annas mand, Alexei Karenin, syntes for kritikere at være en lys repræsentant for magtpersoner, hendes kæreste Vronsky blev tilskrevet den tidens gyldne ungdom, og hele det sekulære samfund, der omgav Anna, var faktisk en illustration af samfundet hvor Lev Nikolaevich boede. Dette komplicerer romanen, fordi den ikke kun er en useriøs kærlighedshistorie, men er et tunge arbejde, der beskriver det sociale kaos i den prærevolutionære æra.

Konflikt med den korrupte kvindes indre verden i romanen "Opstandelse"

Den sidste roman fra værkerne af Leo Nikolayevich Tolstoy, som han producerede allerede i udgivelsesåret (1899). Han rejste igen et brændende socialt emne for læserne - det er en korrupt kvindes skæbne. Som grundlag for handlingen tog forfatteren et af Guy de Maupassants temaer om en sømand, der, efter at være kommet fra en rejse, besluttede at se på et bordel for sine egne fornøjelser, og så genkendte han sin søster i den kvinde, som han havde det sjovt. Denne tragedie tjente som Lev Nikolaevichs ønske om at tigge et lignende emne fra den oprindelige forfatter til dens videre undersøgelse.

Handlingen har en masse dynamik og sentimentale scener. Så tag for eksempel i det mindste begyndelsen af \u200b\u200bromanen, hvor heltinden Ekaterina Maslova ved en fejltagelse dømmes til fire års hårdt arbejde. Imidlertid var ikke alle jurymedlemmer ligeglade med prostituerets værdiløse skæbne, og en af \u200b\u200bdem, Dmitry Nekhlyudov, beslutter at hjælpe hende. Og ikke kun fordi han blev oprørt over retfærdighedsmordet, men derudover genkendte han i Catherine den kvinde, som han engang havde overnattet sammen med og derefter opgav. Den psykologiske karakter af karakterernes adfærd ligger i den dybe bevidsthed om Dmitrys skyld for Catherine, som vil flytte ham gennem hele romanen.

Relevansen af \u200b\u200bhistorierne og historierne fra Tolstoj L.N. og i dag

Sådanne værker af Leo Nikolayevich Tolstoy som trilogien "Childhood", "Adolescence", "Youth", den fascinerende roman "Family Happiness", både for voksne og for "Stories and Stories" - alle er relevante for læseren til dette dag. Den dag i dag trækker folk fra dem verdslig visdom, som kan kaste lys over mange spørgsmål i deres liv, overlevelse under bestemte sociale forhold og styrkelse af interpersonelle relationer.

"Barndom", "ungdomsår", "ungdom" henviser til praktisk talt pseudo-selvbiografiske romaner, hvor man støder på plot eller historier, der antyder livsforhold eller nogle begivenheder hos forfatteren selv. "Familielykke" afslører kompleksiteten i forholdet til et ægteskab, som endda startede noget underligt, men det er så meget mere interessant at følge dets fortsættelse. Og "Historier og fortællinger" bringer en fascinerende verden af \u200b\u200beventyr og samtidig høj moral og moraliserende konklusioner fra en sådan forfatter-lærer som Lev Nikolaevich med sig.

(3,3 MB)

Opmærksomhed! Eksempel på dias bruges kun til informationsformål og repræsenterer muligvis ikke alle præsentationsmuligheder. Hvis du er interesseret i dette arbejde, skal du downloade den fulde version.

Tilbage fremad

Tilbage fremad

Tilbage fremad

Tilbage fremad

Lektionens epigrafier:

• "Leo Tolstoj er hele verden." (M. Gorky)
• "Det største og eneste geni i det moderne Europa, Ruslands største stolthed, ... en forfatter med stor renhed og hellighed ..."(A. Blok)
• Påminder verden om evig skønhed
  Din kraftige stemme lød ...(A. Apukhtin)

Lektionens mål.

Uddannelsesmæssigt:

• Vis storheden ved Tolstojs litterære og journalistiske arv, tæt knyttet til den kulturelle og historiske proces i det 20. århundrede.
• At afsløre den globale betydning af kreativitet.

Udvikling:

• Udvikling af mundtlig tale, ekspressiv læsning udenad, evnen til at fremhæve det vigtigste, at sammenligne;
• Udvikling af studerendes motivation for kreativ aktivitet, stimulerende interesse for at skabe præsentationer;
• At danne færdighederne til selvstændigt at studere litterære kilder, at overføre og præsentere den viden og erfaring, der er opnået
• Form teamwork og kommunikationsevner.

Uddannelsesmæssigt: 1

• At lære studerende at kende den rige åndelige arv fra Tolstoj, som hele sit liv har stræbt efter at afsløre mysteriet med den "grønne pind" om, hvordan man kan gøre alle mennesker lykkelige;
• Udviklingen af \u200b\u200ben følelse af kærlighed til Leo Tolstojs rige litterære verden, en æstetisk smag til at læse Leo Tolstojs tekster, som er "mere pålidelige end enhver virkelighed, mere sikker end nogen historie."

Metoder:analytisk samtale, arbejde med tekst, forberedelse af informationsprojekter (rapporter, abstracts, præsentationer), ordforrådsarbejde, systemaktivitets tilgang til undervisning.

Lektionsmål:skabe et motiv for læring gennem sammenhængen mellem lektionsmaterialet og livet undervise i præsentationen af \u200b\u200bderes tanker i overensstemmelse med normerne for det litterære sprog; forbedre færdighederne i at arbejde med fiktiv tekst og tekster til litterære artikler at konsolidere viden, færdigheder i uafhængigt arbejde med forskellige kilder; formulere generaliserende konklusioner udvikle kommunikationsevner, tolerance, motivation for kreativ bearbejdning af viden.

Lektionsudstyr: interaktiv tavle, lærebøger med litteratur, videofragmenter af filmen "War and Peace" af Sergei Bondarchuk, illustrationer til værker af L.N. Tolstoj, multimediepræsentationer: “L.N. Tolstoy på fotografier af Sofya Andreevna Tolstoy ”,“ L.N. Tolstoj som afbildet af russiske kunstnere ”,“ Udenlandske forfattere om L.N. Tolstoj ”. Præsentationer er vedhæftet separat - en rapport om turen til Yasnaya Polyana: “Yasnaya Polyana. House-Museum of Leo Tolstoj ”,“ Inspiration ”.

Undervisningstype:seminar-samtale (jeg valgte denne type, da denne lektion fandt sted i form af en detaljeret samtale i henhold til planen med en kort introduktion og afslutning af læreren, krævede aktiv deltagelse af hver studerende; en høj grad af konkretisering af undervisningsmateriale; studerende skulle uafhængigt studere yderligere litteratur; seminarets spørgsmål blev på forhånd tilbudt, studerende blev uafhængigt uddannet; læreren forklarede målene og planen for den kommende lektion, holdt konsultationer for studerende; alle vigtige konklusioner i lektionen blev skrevet ned i en notesbog)

Under lektionerne

Indledende bemærkninger fra læreren: (Se appendiks nr. 1)

Produktion. Tolstojs litterære verden åbner sig for os fra en tidlig alder og indtil voksenalderen: fra eventyret "Tre bjørne" til den episke roman "Krig og fred".

Konklusion (indtastning i studerendes notesbøger). Livets credo L.N. Tolstoj: ”For at leve ærligt skal du bryde, blive forvirret, kæmpe, lave fejl, starte og stoppe og starte igen og holde op igen og kæmpe og tabe for evigt. Og ro er åndelig ondskab ”.

Tolstoys hele liv var en kamp, \u200b\u200ben protest mod al ondskab og vold, alt hans arbejde tjente til at hævde høje moralske idealer.

Et uddrag fra Vladimir Nabokovs digt "Tolstoj" (1928) spilles. Læse udenad af en studerende

Men der er én ting
Hvad vi ikke kan forestille os
Selvom vi skubber med notesblokke, ligesom
Korrespondenter i brand, omkring
hans sjæl. Indtil en hemmelig rysten
vi kan ikke komme til det vigtigste.
En næsten umenneskelig hemmelighed!
Jeg taler om de nætter, hvor
Tolstoj arbejdede; Jeg taler om et mirakel
Om en orkan af billeder, der flyver
over sort himmel på tidspunktet for skabelsen,
i inkarnationens time ... Efter alt, levende mennesker
blev født disse nætter ... Så Herre
den valgte giver sin
gammel og velvillig lov
skabe verdener og ind i skabt kød
indånder øjeblikkeligt en unik ånd.
Og så lever de; alt i dem lever -
vaner, ordsprog og vaner;
deres hjemland er sådan et Rusland,
hvad vi bærer i den dybde
hvor en vag drøm får det usigelige
Rusland af lugte, nuancer, lyde,
enorme skyer over høfelt, ..
Vi elsker alle dette.
... Jeg ved, at døden kun er en grænse;
Døden er kun synlig for mig i et billede:
Den sidste side tilføjes,
Og lyset gik ud over skrivebordet.
En anden vision, der varer en refleksion,
rysten og pludselig - en utænkelig afslutning ...
Og han er væk, en kræsne skaber,
I stemmer gennemsigtig skillevæg
brummen af \u200b\u200bat være, han forstår brummen ...
En dag kom han fra en tilfældig station
Jeg vendte mig i en ukendt retning,
og videre - nat, stilhed og mysterium ...

Hvordan er denne forfatter, tænker nær og kær til millioner af mennesker i Rusland og i udlandet? (nøglespørgsmål i lektionen)

I hvilken æra levede forfatteren, hvilke historiske begivenheder oplevede han?

A.S.s dødsår Pushkin (1837), M.Yu. Lermontov (1841), N.V. Gogol (1852)

1853-56 - Krimkrigen;

1855 - Nicholas I død;

1861- "Bondereform";

1866 - et forsøg på Alexander IIs liv;

1876 \u200b\u200b- fremkomsten af \u200b\u200bsamfundet "Land og frihed";

1877-78 - Russisk-Tyrkisk krig;

1881 - mordet på Alexander II;

1887 - mordforsøg på Alexander III;

1904 - 05- Russisk-japanske krig;

Konklusion: skæbnen gav denne fantastiske person et langt, vanskeligt og vidunderligt liv. Født tre år efter decembristoprøret og mere end tredive år før livegnet faldt, var han vidne til den første populære revolution i Rusland. Tiden har ingen magt over hans udødelige kreationer, der fanger den unikke personlighed hos den geniale kunstner og den store tænker. Tolstoj er en af \u200b\u200bde mest læste og ærede klassikere ikke kun i sit hjemland, men overalt i verden. I vores tid er Tolstojs værker blevet oversat til 98 sprog fra folkene i vores land og fremmede lande (yderligere kan du se præsentationen "Tolstoj L.N. i billedet af russiske kunstnere").

Tolstoj - hvem er han?

Udvid betydningen af \u200b\u200bvendepunktet i L.N.s verdensbillede Tolstoj (baseret på en lærebogartikel redigeret af G.A. Obernikhina, side 318-319).

L.N. Tolstoj - kunstner og ideolog... Elevmeddelelse (se bilag 2)

Samtale med studerende om:

Hvad er fænomenet Tolstoj som ”begivenheder inden for den europæiske civilisation” (ifølge den tyske filosof, historikeren O. Spengler)?

Hvad er formålet med en forfatter ifølge Tolstoj?

Konklusion: Tolstoj selv udtrykte dette med følgende klare ord: ”en tænker og kunstner vil aldrig sidde stille i de olympiske højder, som vi plejede at forestille os; tænkeren og kunstneren må lide sammen med mennesker for at finde frelse eller trøst. "

De vigtigste postulater fra L.N. Tolstoj?

Konklusion (skrivning i en notesbog): De vigtigste bestemmelser, der er grundlaget for kunstneren og ideologen Leo Tolstoy: ”På niveauet af interetniske relationer er dette en lidenskabelig benægtelse af krig og fjendtlighed mellem folk. På niveauet af interpersonelle relationer er det en opfordring til enhed og broderskab mellem mennesker. På niveauet for en individuel person er dette en bekræftelse af den uendelige menneskelige evne til at forbedre sig. ” Hvor relevant disse ord lyder nu. Tolstoj kunne ikke føre menneskeheden til kongeriget med frihed og lighed. Men han kunne underminere grundlaget for uretfærdighedens rige.

L.N. Tolstoj er et spejl af det russiske liv og livet generelt; moderne profet.

Studenterrapport baseret på artiklen af \u200b\u200bA.A. Gorelov "Tolstoj - hvem er han?" (se tillæg 3)

Ordforrådsarbejde: Profet -

1. I religion: fortolker Guds vilje.

2. Den der forudsiger noget

Protestant 1 - en der protesterer mod noget

Protestant 2 - en tilhænger af protestantisme (en af \u200b\u200bkristendommens vigtigste retninger, der forener tro, der splittes fra katolicismen i forbindelse med reformationen af \u200b\u200bdet 16. århundrede.)

Tolstojs afhandling "Så hvad skal vi gøre?" Her gav han en ødelæggende kritik af det autoritære regime i det prærevolutionære Rusland, præsenterede et bredt billede af nationale katastrofer og fattigdom.

Hvad var Tolstojs aktive deltagelse under hungersnød 1891-1892?

Tolstoj var mest aktivt involveret i at hjælpe sulten. Gennem indsatsen fra ham og hans assistenter blev omkring 200 gratis kantiner åbnet. I artikler om sult, der er rettet til hele verden, talte han om årsagerne til denne situation og anklagede myndighederne direkte.

Hvad er Tolstojs holdning til kunst? (Afhandling "Hvad er kunst")

Konklusion: Tolstoj mente, at "en ægte overvindelse af udnyttelse vil komme som et resultat af at hæve niveauet for moral i alle samfundslag, hvilket ikke er muligt ved voldelige midler, men ved at gøre sig bekendt med den virkelige kultur."

Kunst er et af kommunikationsmidlerne mellem mennesker på følelsesniveau. Kunst er designet til at forme en persons idealer og hans idé om meningen med livet.

Verdensfilosofi i L.N.'s arbejde Tolstoj.

Pierre Bezukhovs drøm om en klode - Tolstojs idé om verden (studenterbesked, se bilag 4)

Hvordan præsenteres livsmodellen under Pierre Bezukhovs søvn?

(tekst "Pierre Bezukhovs drøm om kloden" bind 4, del 3, kapitel 15).

”Og pludselig præsenterede Pierre sig som en levende, længe glemt, blid, gammel lærer, der underviste Pierre i geografi i Schweiz. ”Vent,” sagde den gamle mand. Og han viste Pierre kloden. Denne klode var en levende, vibrerende kugle uden dimensioner. Hele kuglens overflade bestod af dråber tæt sammenpresset. Og disse dråber bevægede sig, flyttede og flettede derefter fra flere til en, så fra en blev de opdelt i mange. Hver dråbe forsøgte at smitte ud, for at fange det største rum, men andre stræbte efter det samme, klemte det, undertiden ødelagde det og undertiden fusionerede med det.

Livet er alt. Livet er Gud. Alt bevæger sig og bevæger sig, og det er Gud. Og så længe der er liv, er der nydelsen af \u200b\u200bguddommens selvbevidsthed.

Hvilken geometrisk form bruges ofte i teksten til romanen "Krig og fred"? Hvad understreger forfatteren med dette? (se lærebog s.303)

Produktion: Tolstojs verden er som en spindende bold. Mennesket er fanget af boblebadet, verdens hvirvelvind. Han er selv en dråbe i denne boblebad. Verden trækker en person ind i sin bane, får ham til at dreje uden at give et svar om meningen og formålet med dette spin, blander sammen død og liv og adskiller dem med et fælles tegn på en cirkel.

Alle Tolstoys positive karakterer præsenteres i harmoni med naturen (for den studerendes besked, se bilag 4)

Hvilket eksempel fra romanens tekst kan bekræfte ideen om, at de positive helte fra L.N. Tolstoj er altid beskrevet i harmoni med naturen?

(Episode "Genoplivningen af \u200b\u200bprins Andrei Bolkonsky til livet ved synet af et blomstrende gammelt egetræ." (Bind 2, del 3, kapitel 3); ser en video af serien "Andrei Bolkonsky".)

(jagtscenen i ”Krig og fred” bind 2, del 4, kapitel 6), skulle analysen af \u200b\u200bpassagen foregå ved at se et videoklip af filmen af \u200b\u200bS. Bondarchuk (serien “Natasha Rostova”):

”Samtidig skreg Natasha uden at trække vejret, glædeligt og entusiastisk så gennemtrængende, at hendes ører ringede. Med denne skrig udtrykte hun alt, hvad andre jægere gav udtryk for i deres engangssamtale. Og dette skrig var så mærkeligt, at hun selv skulle have skammer sig over denne vilde skrig, og alle burde have været overrasket over ham, hvis det havde været på et andet tidspunkt. "

Konklusion: Tolstoj var vidne og deltager i mange vigtige historiske begivenheder. Den historiske situation var meget kompleks og modstridende, hvilket kun kunne påvirke Tolstojs synspunkter og lære.

Hvad er L.N.'s bekendtskab Tolstoj med figurer af kultur og videnskab? (elevens besked se bilag 5)

Lærerens ord: Tolstoj prøvede hele sit liv at forstå essensen af \u200b\u200bmenneskets skæbne på jorden, hvis moralske styrke han så i fuldkommenhed, som han selv stræbte efter. Fem år før hans død, i oktober 1905, skrev han: „Jeg har alle laster og i højere grad end de fleste mennesker. Min eneste frelse er, at jeg ved dette, og jeg kæmper. " I en alder af 83 forlod Tolstoj Yasnaya Polyana. Ved dette opfyldte han sin gamle drøm - at harmonisere sit indre åndelige liv og hverdag.

Hvad er storheden ved Tolstojs arbejde i verdenslitteraturen?

Russiske forfattere i det tyvende århundrede. fortsatte i deres værker den episke tradition for L. Tolstoj. Udarbejdelse af en oversigt over en lærebogartikel s. 325 - 326.

Lærerens ord: ”Naturligvis er det åndelige image, det litterære portræt det grundlæggende princip i vores ideer om forfatteren. Og alligevel kan intet erstatte de levende visuelle indtryk, som Tolstojs fotografier fremkalder.

Besked fra eleven "Gæster i Yasnaya Polyana" (se bilag 5)

Konklusion: læsning af digtet af A. Bodrenko “Til Tolstoj, til Yasnaya Polyana! "

Du kan afslutte samtalen om Tolstojs liv og arbejde med tanken om, at grev L.N. Tolstoj var tæt på folket, og folket husker dette:

Til Tolstoj, til Yasnaya Polyana! -
Jeg ville fortælle kusken: "Tag det."
Jeg skal bare se, bare se
Hvordan et geni ser tæt på.
Her sidder han og rynker panden
Ved det berømte bord
Hvor helte kommer til liv i ordet,
Reddet Rusland tidligere.
Hvor klogt han klipper med mænd
I en hvid skjorte foran,
Og den berømte sweatshirt
Hængende på en nellike, gå.
At han er en optælling, der glemmer
Går med alle til foråret.
Og at der er verdens ære,
Når han er tæt på bonden.
Og at tro på verdslig lykke,
Til myndighedernes utilfredshed
I hans Yasnaya Polyana-skole
Han underviser bønder til børn.
... ville jeg fortælle kusken,
Det er sent:
For længe siden var Tolstoj væk.
Men som om det blev anerkendt af den modkørende,
Er ved at vende tilbage til kontoret.
Og som floder til havet.
Veje lå her.
Til Tolstoj i Yasnaya Polyana
Folk på hele jorden stræber.
(A. Bodrenko)

Lektionssammendrag: kære studerende, jeg håber, at dagens undervisningsmateriale ikke efterlod dig ligeglad: du lyttede til de forberedte rapporter fra dine kammerater, deltog aktivt i samtalen, så præsentationer med unikke fotografier, portrætter lavet af berømte kunstnere, episoder fra filmen "Krig og fred". Du forstod, at Tolstojs arbejde som forfatter, tænker og offentlig person var enormt og betydningsfuldt ikke kun for den tid, men også fortsat er absolut relevant i dag. Husk de grundlæggende principper i Leo Tolstojs ideologi, som du skrev ned i din notesbog, og følg dem gennem hele dit liv. Læs værkerne fra den store forfatter, og opdag den russiske litteraturs dybe verden. Og i morgen tager vi til Tolstojs "lille hjemland" til Yasnaya Polyana-ejendommen - en perle af russisk kultur, og du vil belyse dine indtryk og alt hvad du ser i et kreativt projekt.

Refleksion af de studerendes aktiviteter: De studerendes egenvurdering af aktiviteterne i lektionen er organiseret, graden af \u200b\u200boverensstemmelse med det fastsatte mål og resultaterne af aktiviteterne er faste.

Hjemmearbejde: forbered et essay "Gennemgang af den sene periode:" Anna Karenina "," Kreutzer Sonata "," Hadji Murad ", lav en præsentation" Yasnaya Polyana. House-Museum of Leo Tolstoj ”(valgfrit).

Introspektion lektion. I lektionen blev mål og mål bestemt, lektionens udstyr blev gennemtænkt. Resultaterne af alle studerendes arbejde blev vurderet med positive karakterer. Dette seminar er resultatet af fælles projektaktiviteter for læreren og de studerende, det krævede meget forberedelse, men det var det værd. Lektionen blev afholdt på et højt følelsesmæssigt niveau med det største ansvar for de studerende (lektionen blev overværet af lærere fra andre discipliner, administrationen af \u200b\u200buddannelsesinstitutionen). Alle opgaver, der blev tilbudt studerende, bidrog til elevernes moralske, intellektuelle, følelsesmæssige udvikling.

Appendiks 1. Introduktion af læreren. Et af de første værker, som en ung læser lærer at kende, er eventyret "Three Bears". Når han taler om en pige, der er mistet i skoven, og som kom ind i en hytte til bjørne, introducerer Leo Tolstoy børnene til begrebet størrelse: lille, medium, stor. Derefter - historien "Filippok"; hvordan ønsker fra fem eller seks-årige læsere falder sammen med drømmene fra historiens helt om, hvordan man kommer hurtigere i skole. Yderligere - historien "Childhood" fra den selvbiografiske trilogi, hvor læsernes opmærksomhed allerede vil være fokuseret på hovedpersonens følelsesmæssige oplevelser. I de mindste detaljer i Nikolenkas liv bemærker læsere af forskellige epoker detaljer, der er tætte og forståelige for sig selv. Heltenes barndom afspejles mest direkte i sjælen hos de fleste læsere. Efter at have oplevet vanskelighederne ved Sevastopol-belejringen bringer Leo Tolstoy os tanken om, at ægte patriotisme ikke skal søges i de højeste kredse, men i cirklen af \u200b\u200balmindelige mennesker, på hvis skuldre krigens største byrder faldt. I historien "Efter bolden", der fortæller om en soldats brutale straf, udtrykkes forfatterens idé om ikke-modstand mod ondskab ved vold, kritik af kraftige metoder til at genoprette orden og grusomhed i hæren lød. Og skoleløbet for at studere Leo Tolstojs arbejde slutter med romanen "Krig og fred", som jeg vil sige om med litteraturkritikeren Strakhovs ord: "... alle lidenskaber, alle øjeblikke i menneskeliv, fra råb af et nyfødt barn til den sidste følelsesudbrud af en døende gammel mand, alle de sorger og glæder, som mennesket har til rådighed - alt er i dette billede! " Tolstoys hele liv var en kamp, \u200b\u200ben protest mod al ondskab og vold, alt hans arbejde tjente til at hævde høje moralske idealer.

Tillæg nr. 2. Elevbesked. (baseret på artiklen af \u200b\u200bVS Kamyshev "LN Tolstoy - kunstner og ideolog"). ”Ifølge den berømte tyske forfatter Thomas Mann,“ ... er en forfatters opgave at være en dommer og stimulator for livet. Oprindeligt sætter Tolstoj sig op til at være nyttigt for mennesker generelt, men især for folket i Rusland "... I begyndelsen af \u200b\u200bsin karriere oplever forfatteren en krise, en uoverensstemmelse med sit sociale miljø, der kulminerer med en pause , som diskuteres i tilståelse (1879 - 1882): "Jeg afviste livet i vores cirkel og erkendte, at dette ikke er liv, men kun et udtryk for liv." Almindelige er tæt på Tolstoj for sin integritet, "fusionerer med naturen": almindelige mennesker "er meget højere end os i deres liv fyldt med slid og afsavn"; derfor "er det på en eller anden måde ikke godt for vores bror at søge og beskrive det onde i ham." Derfor er Tolstoj overbevist om, at ”et ægte bondefolk” skulle blive et kunstobjekt. Tolstoy forklarede "troens" dogmer tydeligt: \u200b\u200b"en tænker og kunstner vil aldrig sidde stille i de olympiske højder, som vi plejede at forestille os; tænkeren og kunstneren må lide sammen med mennesker for at finde frelse eller trøst. " Forfatteren er overbevist om, at det er et kunstværk, der uddanner en person i dydens ånd, høj moral, der involverer ham i aktiv social aktivitet. Tolstojs demokratiske humanisme er en faktor, der bestemmer enheden i hans verdensbillede og kreativitet. Her er de bestemmelser, der er grundlaget for Tolstoj som kunstner og ideolog: ”På niveauet af interetniske relationer er dette en lidenskabelig benægtelse af krig og fjendskab mellem folk. På niveauet af interpersonelle relationer er det en opfordring til enhed og broderskab mellem mennesker. På niveauet for en individuel person er dette en bekræftelse af en persons uendelige evne til at forbedre sig. ” Tolstoj kunne ikke føre menneskeheden til kongeriget med frihed og lighed, men han kunne underminere grundlaget for uretfærdighedens rige. Og han gjorde det med stor kraft i publicistiske værker ”.

Tillæg nr. 3. Elevbudskab (baseret på artiklen af \u200b\u200bAA Gorelov "Tolstoj - hvem er han?") "Af karakteren af \u200b\u200bhans aktiviteter og betydning i menneskehedens historie kan Tolstoj sammenlignes med de bibelske profeter, og hvis vi tager tiden nærmere til vores, så med store protestanter. Tolstoj var et ”spejl” af det russiske liv generelt og livet generelt. Han var ikke kun en genisk forfatter, men også en filosof, han leverede et betydeligt bidrag til humaniora. I afhandlingen "Så hvad skal vi gøre?" Tolstoj gav skarp kritik af det autoritære regime i det prærevolutionære Rusland. Dette arbejde var baseret på forfatterens observationer af arbejdende menneskers liv, hovedsageligt under folketællingen, og præsenterede et bredt billede af nationale katastrofer og fattigdom. Han troede, at en ægte overvindelse af udnyttelse ville komme som et resultat af at hæve moralniveauet i alle samfundslag, hvilket ikke var muligt med magt, men gennem fortrolighed med ægte kultur.

I afhandlingen Hvad er kunst? Tolstoj udtrykte sin holdning til kunst, videnskab og kultur generelt. ”Kunst er et af kommunikationsmidlerne mellem mennesker på følelsesniveau. Kunst opfordres til at danne en persons idealer og hans ideer om meningen med livet ””.

Tillæg nr. 4. Elevbesked. (baseret på artiklen af \u200b\u200bK. Silvia "Fredens filosofi og harmoniens problem med universet i arbejdet med Leo Tolstoj") "Idéen om fred ifølge Tolstoj er dybt forankret i Pierre Bezukhovs drøm om en klode i krig og fred. " Det er vigtigt, at Pierre havde denne drøm efter at have mødt Platon Karataev, som er personificeringen af \u200b\u200bverden. ”Og pludselig præsenterede Pierre sig som en levende, længe glemt, sødmelig gammel lærer ... han viste Pierre en klode. Denne klode var en levende, vibrerende kugle uden dimensioner. Hele kuglens overflade bestod af dråber tæt sammenpresset. Og alle disse dråber flyttede, flyttede og flettede derefter fra flere til en, derefter fra en blev de opdelt i mange. Hver dråbe forsøgte at adskille sig for at fange det største rum, men andre stræbte efter det samme, klemte det, undertiden ødelagde det, sommetider fusionerede det.

Dette er livet, - sagde den gamle lærer.

Hvor enkelt og klart det er - tænkte Pierre, - hvordan kunne jeg ikke have vidst det før. " Pierre finder endelig svaret på spørgsmålet om livets kerne: Livet er Gud. Alt bevæger sig og bevæger sig, og denne bevægelse er Gud. Og så længe der er liv, er der nydelsen af \u200b\u200bguddommens selvbevidsthed. At elske livet. Elsk Gud ”. "Hver dråbe på bolden symboliserer en person, i midten er Gud, og hver dråbe søger at udvide sig for at reflektere ham i små størrelser." (Esaulov IA Idéen om forsoning i Tolstojs roman "Krig og fred" // Kategori af forsoning i russisk litteratur. - Petrozavodsk, 1995.)

Temaet for en cirkel, en cirkulær bevægelse er den førende i Tolstoj. Pierre's berømte drøm om en jord beviser dette meget tydeligt. I en af \u200b\u200bhans artikler, der reflekterer over forældre, sammenligner Tolstoj den menneskelige udvikling direkte med en bold.

I Platon Karataev, der lærte Pierre en ny forståelse af livet. Der var noget ”rundt”, han var i Pierre's sjæl personificeringen af \u200b\u200balt ”russisk, venlig, rund”.

Da i denne drøm parres det jordiske og det himmelske. Personlighed og verden, mennesket og Gud, man kan endda sige, at der ikke er nogen bestemt grænse mellem mennesker, i dette tilfælde kan der ikke være nogen strid mellem mennesker, hvilket vil føre til skade på sig selv. Ideen om en sådan parring er afbildet i det giftede liv hos Natasha Rostova og Pierre.

Efter syv års ægteskab følte Pierre en glad, fast bevidsthed om, at han ikke var en dårlig person, og han følte det, fordi han så sig reflekteret i sin kone. I sig selv følte han alt godt og dårligt blandet og tilsløret hinanden. Men hans kone reflekterede kun det, der virkelig var godt; alt, hvad der ikke var helt godt, blev smidt væk. " Natasha Rostova, der ved første øjekast levede egoistisk med fuld fornøjelse, havde evnen til at tiltrække mennesker omkring hende til livet. Så prins Andrey, der så Natasha for første gang, følte behovet for at leve sammen med andre mennesker og ikke et isoleret liv. Men efter skaden, hans kones død, så prinsen et kedeligt blik. Sammenligning med et gammelt grimt egetræ understregede Andrei Bolkonsky's indre tilstand: "Der er ingen forår, ingen sol, ingen lykke ... vores liv er forbi."

I Tolstojs arbejde afspejles essensen af \u200b\u200bfilosofien om fred og ikke-vold i ideen om harmoni med universet. Vold ikke kun mod mennesker, men også mod livet er imod universets lov, og Tolstoj har selvfølgelig en negativ holdning til den. I hans værker beskrives altid positive karakterer i harmoni med naturen. I jagtscenen i Krig og fred, hvor Natasha er overbevist om, at det er umuligt ikke at gå på jagt, manifesteres hendes enhed med naturen. Forfatteren udtrykker Natashas livlige oplevelser i det øjeblik, de smelter sammen med naturen ved at skrige. ”Samtidig skreg Natasha uden at trække vejret, glædeligt og entusiastisk så gennemtrængende, at hendes ører ringede. Med denne skrig udtrykte hun alt, hvad andre jægere også udtrykte ... Og denne skrig var så mærkelig, at hun selv skulle have skammer sig over denne vilde skrig, og alle burde have været overrasket over det, hvis det var på et andet tidspunkt. " Denne skrig var ikke mærkelig, da det var en manifestation af Natashas følelser og på samme tid en manifestation af selve naturens tilstand, så Natasha fusionerede med naturen og personificerede den med sin skrig, dette var en manifestation af ægte menneskehed. Det er ikke tilfældigt, at Tolstoj selv forsøgte at føre en bondestil, der afspejler hans ønske om at komme tættere på naturen. Tolstojs liv og karriere har altid ført til harmoni med universet. Tolstoj var meget glad for og vidste, hvordan han skulle føle naturen. Verden, hvor menneskehedens og naturens enhed hersker, er harmonisk ”.

Appendiks nr. 5. Studenterberetning om N.A. Milonovs bog "Russiske forfattere og Tula-regionen: essays om litterær lokalhistorie". - Tula: Priokskoe-bog. forlag, 1971. Gæster på Yasnaya Polyana. Mange bemærkelsesværdige mennesker i vores land besøgte Yasnaya Polyana: forfatterne AM Gorky, AP Chekhov, I.S. Turgenev, V.G. Korolenko, V.Kataev, S. Marshak, kunstnere I.E. Repin, I. N. Kramskoy, digtere A. Tvardovsky, K. Simonov. Selvfølgelig har nutidige digtere og forfattere R. Gamzatov, E. Yevtushenko, P. Aleshkovsky, kulturpersoner, skuespillere, den store musiker Mst. Rostropovich, Ruslands første præsident B. Yeltsyn I Tolstojs personlige bibliotek er der bøger præsenteret for ham af digteren AA Fet, forfatteren AM Gorky, den franske forfatter A.France, de engelske forfattere og dramatikere J.Galsworthy, B.Shaw , den franske romanforfatter og publicist R. Rolland. Hvert andet år finder en familiebegivenhed sted i Yasnaya Polyana Estate Museum. Fra forskellige lande og kontinenter, fra Europa til USA, fra Afrika til Latinamerika og endelig fra forskellige byer i Rusland og SNG strømmer direkte efterkommere af Tolstoj og Bers til Yasnaya Polyana-reden. Disse er som regel oldebarnebørnebørn og oldebarnebarnebørn af Lev Nikolaevich og Sophia Andreevna. I øjeblikket bor omkring fire hundrede direkte efterkommere af Tolstoj rundt omkring i verden, og næsten alle kender hinanden og mødes endda i deres historiske hjemland en gang hvert andet år. Man kan kun være stolt af dette. Et unikt tilfælde, hvor en familie, der opstod for 150 år siden stadig eksisterer, bevarede omhyggeligt traditionerne for den ældste Tolstoj-familie.

Informationsressourcer.

1. Tolstoy-samlingen - 2008. Leo Tolstoy og den russiske revolution: Materialer fra XXX International Tolstoy-aflæsningerne. - Tula: Forlag Tul. stat ped. un-ta dem. L.N. Tostogo, 2008. - 249 s.

2. Litteraturbog, red. G.A. Obernikhina. - M.: Academy, 2009. - s. 325. Tolstojs kreativitet inden for verdenslitteraturen.

3. Tolstoj i livet. Leo Tolstoy på fotografierne af S.A. Tolstoy og V.G. Chertkov. Kompilatorer og forfattere: Popovkina T.K. og Ershova O.E. - Tula: Priokskoe-bog. fra-ind, 1988.

4. Leo Tolstoj i billedet af russiske kunstnere. Zotov A .. - M.: Izogiz, 1953.

5. Yasnaya Polyana. Leo Tolstojs husmuseum. Puzin N.P .. - M.: Sovjet-Rusland, 1982.

6. Leo Tolstoj i portrætter, illustrationer, dokumenter. En håndbog til gymnasielærere. - M.: Stat. uch. - ped. fra Min. Oplysning af RSFSR. 1956.

7. http: // www. ru / 2012 / 08.22 siezd. html /

8. http: // gammel - yp. amr - museum. ru / historie

19. december 1900 skriver Tolstoj i sin dagbog: ”For at kunne handle på andre skal en kunstner være en søger, så hans arbejde er en søgning. Hvis han har fundet alt og ved alt og underviser eller med vilje morer, handler han ikke. Kun hvis han kigger, fusionerer seeren, lytteren, læseren med ham i søgning ”.

Leo Tolstoy søgte hele sit lange liv, søgte intenst, non-stop, lidenskabeligt. Dette gjaldt også hans søgen efter sin egen vej i litteraturen.

Enhver stor kunstner kaldes stor, fordi han gør kunstneriske opdagelser i sit arbejde. Han opdager i livet, hvad hverken hans forgængere eller hans samtidige bemærkede.

Så det skete med Tolstoj. Han var ikke den første til at skrive en roman om et historisk tema og vendte sig til skildringen af \u200b\u200bfolklivet. Og foran ham blev den indre verden af \u200b\u200blitterære helte allerede afbildet. Men kun Tolstoj skabte ikke den sædvanlige historiske roman, men en episk roman, kun han var i stand til at trænge så dybt ind i menneskets psykologi som ingen andre.

Temaerne har længe eksisteret i litteraturen: krig, død, bondeliv. Men i Tolstoj afsløres de på en helt ny måde. Nu er det ikke længere muligt at skabe for eksempel et litterært værk om krig uden at henvise til Tolstojs skriveerfaring: det var han, der ikke var bange for at beskrive krigen "i sit sande udtryk, i blod, i lidelse, i døden. " Forresten var Ivan Franko engang opmærksom på, hvordan Tolstoj indsigtsmæssigt beskriver en persons død i mange af hans værker: "Disse beskrivelser i sig selv fortjener en separat undersøgelse, da de er unikke i verdenslitteraturen." .. .

Takket være Tolstoj fik kunstnerisk viden om den menneskelige sjæl generelt skildringen af \u200b\u200bpsykologiske processer i litteraturen en helt ny karakter. For at trænge ind i en anden persons indre liv er det nødvendigt, troede forfatteren først og fremmest at studere "menneskets ånds hemmeligheder i sig selv." Den nådesløse introspektion, Tolstoy foretog i sin dagbog (og han førte dagbog i mange år), hjalp ham på mange måder til at forstå den "mystiske proces, hvorved tanke og følelse genereres."

Tolstoys opmærksomhed på menneskets psykologi er langt fra tilfældig. For ham er dette ikke et litterært instrument, men et ideologisk princip. Han var fast overbevist om, at hovedmeningen af \u200b\u200bmenneskelivet ligger i moralsk selvforbedring, i utrætteligt og vanskeligt arbejde, hvis formål er at stræbe efter at rense dig selv, din indre verden, dit "jeg" fra alt det onde, i modsætning til det menneskelige natur. Derfor indtager ”sjælens dialektik” en så vigtig plads i den store forfatteres arbejde.

Tolstojs indflydelse på russisk litteratur og verdenslitteratur er enorm. Ikke kun den geniale forfatteres kunstneriske arbejde, men også ham selv, hans unikke personlighed viste sig at være et slags referencepunkt for opretholdelse og forsvar af store universelle menneskelige idealer.

Den yngre generation af Tolstojs samtidige - Chekhov, Garshin, Korolenko, Kuprin, Bunin - kunne indirekte eller endda direkte polemisere med den store forfatter, men de kunne ikke ignorere hans kunstneriske præstationer, fordi de tydeligt indså, at fremtiden for litteraturudvikling ikke er muligt uden at tage hensyn til og bruge hvad forfatteren af \u200b\u200b"Krig og fred" og "Død af Ivan Iljitj" gjorde. Materiale fra stedet

Verden berømmelse kom til Tolstoj i hans levetid. Tolstoys storhed er længe blevet ubetinget anerkendt i landene i Europa og Amerika, i Indien, Kina, Japan og Afrika. Alle anerkender den enorme litterære og - lad os især bemærke - den moralske autoritet fra den geniale repræsentant for russisk litteratur, der åbnede en ny side i historien om verdens kunstneriske kultur. Vi vil begrænse os til udsagnet fra den berømte franske forfatter Anatole France: ”Som en episk forfatter er Tolstoj vores fælles lærer; han lærer os at observere en person både i ydre manifestationer, udtrykker sin natur og i hans sjæls skjulte bevægelser; han lærer os med rigdom og magt i billeder, der inspirerer hans kreativitet; han lærer os det umiskendelige valg af positioner, der kan give læseren en følelse af liv i al sin uendelige kompleksitet. "

En appel til Tolstojs uvurderlige oplevelse bidrager på mange måder til formuleringen i litteraturen af \u200b\u200bde mest akutte moralproblemer, "evige spørgsmål" om meningen med livet, en persons plads i samfundet, om hans moralske ansvar for sig selv og for alt der sker i verden ...

Fandt du ikke det, du ledte efter? Brug søgning

På denne side materiale om emner:

• tolstojs verdensomspændende ære
• abstrakt om den litterære verdensberømmelse af L. ntolstoy
• verdensberømmelse af Lev Nikolaevich Tolstoy
• fra hvilken skabelse den litterære herlighed af L. Tolstoj
• roman krig og fredsskabelse historie