Essay om temaet ”Billedet af folkets forsvarer Grisha Dobrosklonov. Billedet og karakteristikaene for Grisha Dobrosklonov i digtet "Hvem lever godt i Rusland": beskrivelse i citater

I Nekrasovs digt "Hvem lever godt i Rusland" beskriver forfatteren det hårde liv hos en ung fyr Grisha Dobrosklonov. Grisha er fra en meget fattig familie, hans mor er alvorligt syg, og de lever dårligt på alle måder. Hans barndom og ungdom blev brugt i evig sult og sværhedsgrad, og det var det, der bragte ham tættere på folket. Fattigdom forhindrer ikke Dobrosklonov i at være en ren, retfærdig person, han elsker mennesker meget og står op for deres beskyttelse. Han håber, at snart vil alle mennesker leve godt.

Grisha Dobrosklonov har altid kæmpet for folket og deres velfærd. For ham var rigdom og velsignelser ikke vigtige, han ønskede et godt liv for alle og ikke kun for sig selv. Dobrosklonov er en meget retfærdig ung mand, og han mente, at alle skulle genforenes og gå videre til deres mål.

Nekrasov beskriver Dobrosklonov som søn af hele folket og en kæmper for retfærdighed. Grisha er ikke engang bange for at ofre sit liv for hele folket. Hans liv er intet sammenlignet med livet for et stort antal mennesker. Dobrosklonov er ikke bange for hårdt fysisk arbejde, han er en hårdtarbejdende i livet og en revolutionær for et godt liv.

Grisha Dobrosklonov ved, at han ikke er alene i sin kamp, \u200b\u200bfordi hundreder af mennesker allerede kæmper, som han er for folket og moderlandet. Dobrosklonov er ikke bange for vanskeligheder, han er sikker på, at hans startede virksomhed vil blive kronet med succes. En enorm følelse af respekt for sit folk brænder i brystet. Han ved, at de bliver nødt til at lide meget, men i slutningen af \u200b\u200bdenne vanskelige vej vil de alle få succes.

Han ser, hvordan et stort antal mennesker rejser sig sammen med ham et skridt, og dette giver ham endnu mere styrke og tro på sejr. Nekrasov beskriver Grisha Dobrosklonov som en person, der bor godt i Rusland, han er glad. Hans kærlighed til folket og iver for at gøre alt for dem er lykke.

I begyndelsen af \u200b\u200bdigtet beslutter bønderne at gå på vej og finde ud af, hvem der bor godt i Rusland. De søger blandt de rige og blandt almindelige mennesker, men de kan ikke finde det ønskede billede. Nekrasov, der beskriver Grisha Dobrosklonova, mener, at det er netop sådan, en lykkelig person ser ud. Når alt kommer til alt er Dobrosklonov den lykkeligste og rigeste person. Sandt nok ligger Grishas rigdom ikke i et dyrt hus og en stor mængde penge, men i hans oprigtighed og åndelige modning. Dobrosklonov er glad for, at han ser, at hans folk starter et nyt liv. Nekrasov gjorde det klart for læseren med sit digt, at rigdom ikke er det vigtigste, det vigtigste er sjælen og selvopofrelsen for andres skyld.

Komposition af Grisha Dobrosklonov. Billede og egenskaber

Billedet af Grisha fuldender Nekrasovs digt, hvor digteren viste så mange ulykker, lidelser fra almindelige mennesker. Det ser ud til, at de ikke længere har håb ... Men i selve epilogen er der en positiv note - Dobrosklonov! Selve efternavnet fortæller os, at dette er en meget god helt.

Grisha er en fattig ung mand, der modtog en kirkeuddannelse. Han er forældreløs. Hans mor (med det underlige navn Domna) gjorde alt for at uddanne ham. Hun elskede ham meget og forsøgte også at hjælpe andre mennesker. Men hvordan kan du hjælpe, hvis du selv ikke har noget (især salt)? Digtet siger, at du kan bede om brød fra venner, naboer, men du skal betale for salt, som ikke er der. Og lille Grisha græder - han nægter at spise uden salt. Jeg tror, \u200b\u200bat dette ikke er et indfald, men et behov for en voksende organisme. Højovnen har allerede drysset mel på brødet for at bedrage sin søn, og han kræver "mere" salt. Så græd hun, tårerne faldt på brødet, og det gjorde det salt.

Moderens historie påvirkede Grisha i høj grad. Efter hendes død huskede han altid sin mor, sang hendes sang ... Han sluttede ikke med at spise, han led. Kærlighed til moderen blev forenet med kærlighed til moderlandet. Og jo ældre han blev, desto bedre forstod han, hvor svært det var for alle hans medborgere. Han er forfærdet over, at slaverne bringes til markedet i kæder for at kunne sælge, at de bliver taget fra deres børns liv. (Sønner - i hæren i tyve år og døtre generelt til "skam".)

Og Gregory føler styrken til at ændre alt til det bedre. Nekrasov skriver, at Dobrosklonov er bestemt til rollen som folks forsvarer og forudsiger også denne forbrugshelt og eksil til Sibirien. Men Grisha har allerede valgt sin egen vej.

Valget var ifølge digteren en af \u200b\u200bto måder. Den, som flertallet vælger, er bred - til materiel trivsel og lidenskab. Og den anden er for eliten, som ikke længere tænker på sig selv, men kun på resten. Hvem er klar til at gå i forbøn for de uheldige!

Nekrasov tror på dette billede af Dobrosklonov, mener at sådanne mennesker snart vil dukke op (og allerede har dukket op) i Rusland. De vil helt sikkert befri deres folk eller deres egen adel. Og oplysning, glæde vil komme ... Selvfølgelig bliver du nødt til at kæmpe fortiden. Og mange af disse helte bliver nødt til at ofre sig selv.

Og Nekrasov tog ikke fejl, og hans helt blev et eksempel for mange yderligere forsvarere af folket.

Mulighed 3

Problemet med Nekrasovs arbejde ville ikke være blevet afsløret fuldt ud, hvis der ikke havde været en sådan helt, en forsvarer af livegne, som Grisha Dobrosklonov. Han er klar til at gå til slutningen i kampen for dårligt stillede bønderes lykke og rettigheder.

Forfatteren introducerer os til folkehelt i digtets 4. del. Grisha havde en vanskelig barndom. Som søn af en sogn dyachka var den fremtidige helt fortrolig med bøndernes liv. En vanskelig barndom blev lyset op af sang af Grishinas mor, hvis sange senere hjalp ham med at behage og inspirere almindelige hårde arbejdere. Det er sangene, der afslører den indre verden af \u200b\u200ben kæmper for retfærdighed, og det er dem, der viser hans kærlighed til det russiske folk. Den første sang, som forfatteren introducerer læseren, fortæller os om Ruslands problemer. Ifølge Dobrosklonov er Rusland ødelagt af berusethed, sult, uvidenhed og frem for alt livegenskab. I løbet af sit liv formåede Grisha at føle livets problemer så stærkt, at sangens ord sprængte ud af sig selv. Men udover problemerne udtrykker sangen håb om bøndernes fremtidige lykke og befrielse. En anden sang fortæller historien om en pramhule, der efter hårdt arbejde bruger alle sine penge på en pub. Den tredje sang, der kaldes "Rus", forråder heltens ubegrænsede kærlighed til sit land. For ham er lykke, når bønderne er glade. Med sine sange forsøger Grisha Dobrosklonov at appellere til både almindelige mennesker og aristokrater og opfordrer dem til at svare for bøndernes problemer.

Billedet af Gregory er billedet af den offentlige forsvarer. Nekrasov fortæller os om to veje til lykke. Den første vej er materiel velstand, magt. Den anden vej er åndelig lykke. Ifølge Dobrosklonov er ægte lykke åndelig lykke, som kun kan opnås gennem enhed med folket. Helten vælger nøjagtigt denne vej, som fører ham til "forbrug og Sibirien."

Grisha Dobrosklonov er en ung, målrettet person, hvis sjæl plages af uretfærdigheden i livegnet Rusland. Han tiltrækkes af materiel rigdom, han søger at støtte folks ånd, ønsker at ofre sit liv for fremtiden for sit elskede land.

Digtets forfatter ønsker at formidle til læseren tanken om, at kun kæmpere for folks lykke, såsom Grisha Dobrosklonov, kan føre Rusland til velstand. Fordi kun de er i stand til at lede mennesker sammen med dem, unge, stærke revolutionærer, der ikke er ligeglade med almindelige menneskers problemer.

Flere interessante kompositioner

Hver kvinde fortjener opmærksomhed. Når foråret kommer, bestræber hver mand sig for at takke en kvinde for hendes skønhed, arbejde og forståelse og lykønsker hende dybt den 8. marts

• Analyse af historien om Platonov Yushka

  Arbejdet, med hensyn til genreorientering, henviser til en lille roman skrevet i en realistisk stil, der berører problemerne med manifestation af barmhjertige og gode kvaliteter i en person såvel som eksistensen af \u200b\u200bmenneskelig grusomhed og hårdhed på jorden.

• Komposition baseret på Pimenovs maleri New Moscow, klasse 8 og grade 3

  Billedet er som en drøm. Navnet er "nyt". Og alt er lidt sløret, som i en drøm eller en drøm. Der er meget sol her. Farverne er alle lyse. Sandsynligvis i sommermaleriet. Men der er ingen grønne områder - parker.

Hver person laver fejl, uanset alder og visdom. Dette er en uforanderlig del af livet, lektioner gennem hvilke ingen har ret til at træde over.

• Beskrivelse af udseendet af Taras Bulba klasse 7

  Så hvordan vises Taras for os? Vi ser en temmelig fed mand med et rygerør i hænderne, der er prydet med en stor overskæg og forben. Hans alder siges at være middelaldrende.

Digtet "Hvem lever godt i Rusland" allerede i titlen indeholder et spørgsmål, hvis svar bekymrede enhver oplyst person på Nekrasovs tid. Og selvom værkets helte ikke finder nogen, der lever godt, gør forfatteren stadig det klart for læseren, hvem han anser for at være lykkelig. Svaret på dette spørgsmål er skjult i billedet af Grisha Dobrosklonov, en helt, der vises i den sidste del af digtet, men langt fra det sidste ideologisk.

For første gang lærer læsere Grisha at kende i kapitlet "Good Time - Good Songs" under en fest, på grund af hvilket billedet af Grisha i "Who lives well in Russia" oprindeligt er forbundet med begrebet folks lykke. Hans far, en sognekonsulent, er elsket af folket - det er ikke for ingenting, han kaldes på bondeferie. Til gengæld karakteriseres kontorist og sønner som "enkle fyre, venlige" sammen med mændene klipper de og "drikker vodka på helligdage." Så lige fra begyndelsen af \u200b\u200bbilledets oprettelse gør Nekrasov det klart, at Grisha deler hele sit liv med folket.

Derefter beskrives Grisha Dobrosklonovs liv mere detaljeret. På trods af sin oprindelse fra præsterne var Grisha bekendt med fattigdom fra barndommen. Hans far, Tryphon, levede "fattigere end den sidste snuskede bonde." Selv en kat og en hund valgte at løbe væk fra familien uden at kunne modstå sulten. Alt dette skyldes, at sekstonen har et "let temperament": han er altid sulten og altid på udkig efter en drink. I begyndelsen af \u200b\u200bkapitlet fører sønner ham, beruset, hjem. Han kan prale af sine børn, men han glemte at tænke på, om de er fulde.

Grisha finder sig ikke lettere i seminariet, hvor den allerede magre mad bliver taget væk af "husholderske grabber". Derfor har Grisha et "udtalt" ansigt - nogle gange fra sult kan han ikke sove før morgen, alle venter på morgenmad. Nekrasov adskiller flere gange læsernes opmærksomhed på dette træk ved Grishas udseende - han er tynd og bleg, selvom han i et andet liv kunne være en fin fyr: han har et bredt ben og rødt hår. Heltens udseende symboliserer delvis hele Rusland, som har forudsætningerne for et frit og lykkeligt liv, men indtil videre lever på en helt anden måde.

Siden barndommen er Grisha bekendt med bøndernes største problemer: tilbageskridt arbejde, sult og berusethed. Men alt dette forbitter ikke, men snarere temperament helten. Fra en alder af femten år er der blevet en fast overbevisning i ham: man skal udelukkende leve til gavn for sit folk, uanset hvor fattig og elendig han måtte være. I denne beslutning styrkes han af hukommelsen om sin mor, den omsorgsfulde og hårdtarbejdende Domnushka, som har levet et kort århundrede på grund af hendes arbejde ...

Billedet af Grishinas mor er billedet af en russisk bondekvinde, der er elsket af Nekrasov, ydmyg, ubesvaret og samtidig bærer en enorm kærlighedsgave. Grisha, hendes "elskede søn", glemte ikke sin mor efter hendes død, desuden flettede hendes image for ham med billedet af hele vakhlachina. Den sidste mors gave - sangen "Salt", der vidner om dybden af \u200b\u200bmoderens kærlighed - vil ledsage Grisha hele sit liv. Han nynner det i seminariet, hvor "mudderet, alvorligt, sulten."

Og længsel efter sin mor fører ham til en uselvisk beslutning om at afsætte sit liv til andre, lige så frataget.

Bemærk, at sangene er meget vigtige for karakteriseringen af \u200b\u200bGrisha i digtet "Who Lives Well in Russia" af Nekrasov. De afslører kort og præcist essensen af \u200b\u200bheltens ideer og ambitioner, hans vigtigste livsprioriteter er tydeligt synlige.

Den første af sangene fra Grishas læber formidler hans holdning til Rusland. Det kan ses, at han fuldt ud forstår alle de problemer, der rev jorden i stykker: slaveri, uvidenhed og skam hos bønderne - alt dette Grisha ser uden udsmykning. Han vælger let ord, der kan skræmme enhver, den mest ufølsomme lytter, og dette viser hans smerte for sit hjemland. Og på samme tid indeholder sangen håbet om fremtidig lykke, troen på, at den ønskede vilje allerede nærmer sig: “Men du vil ikke fortabes, jeg ved!” ...

Den næste sang af Grisha - om en pramtransportør - forstærker indtrykket af den første og skildrer i detaljer skæbnen for en ærlig arbejdstager, der sænker "ærligt optjente øre" på en pub. Fra private skæbner fortsætter helten med at skildre "hele det mystiske Rusland" - sådan er sangen "Rus" født. Dette er hans lands hymne, fuld af oprigtig kærlighed, hvor man kan høre tro på fremtiden: "Rækkerne stiger - utallige." Imidlertid er der brug for nogen, der bliver leder af denne rati, og denne skæbne er bestemt til Dobrosklonov.

Der er to måder - tænker Grisha - den ene er bred, tornet, men en skare, der er sulten efter fristelser, går langs den. Der er en evig kamp for "letfordærvelige varer". Desværre sendes vandrere, digtets hovedpersoner, langs den, desværre. De ser lykke i rent praktiske ting: rigdom, ære og magt. Derfor er det ikke overraskende, at de ikke mødes med Grisha, der har valgt en anden vej for sig selv, "tæt men ærlig." Kun stærke og kærlige sjæle, der ønsker at gå i forbøn for de fornærmede, følger denne vej. Blandt dem er det fremtidige folks forsvarer Grisha Dobrosklonov, for hvem skæbnen forbereder "en herlig vej ... forbrug og Sibirien." Denne vej er ikke let og bringer ikke personlig lykke, og alligevel kan man ifølge Nekrasov kun på denne måde - i enhed med hele folket - blive virkelig lykkelig. Den "store sandhed", der udtrykkes i Grisha Dobrosklonovs sang, giver ham en sådan glæde, at han løber hjem, "springer" med glæde og føler "enorm styrke" i sig selv. Hjemme bekræftes og deles hans entusiasme af hans bror, der henviser til Grishinas sang som "guddommelig" - det vil sige endelig indrømmer, at sandheden er på hans side.

Produkt test

Artikelmenu:

Mange værker har ikke mistet deres relevans i vores tid. Dette sker måske, fordi de fleste problemer og vanskeligheder i menneskelivet kan bæres ud over tidens grænser og udviklingen af \u200b\u200bmenneskeheden som helhed. Det har altid været svært for folk at finde deres plads i samfundet, nogen havde ikke nok penge til at få en ordentlig uddannelse, nogen at se ordentligt ud (en person i en lurvet dragt blev ikke opfattet af samfundet hverken i gamle tider eller nu). Problemet med at arrangere liv, til enhver tid levere mad optog folks sind, især dem med lav indkomst. Hvordan kommer man ud af den onde cirkel af sådanne problemer, og kan det gøres på en ærlig måde? N.A. forsøger at besvare dette spørgsmål. Nekrasov i sit ufærdige digt "Hvem lever godt i Rusland".

Mange billeder kunne tjene som et illustrativt eksempel til afsløring af dette emne, men stadig falder størstedelen af \u200b\u200binformationen om dette emne på billedet af Grisha Dobrosklonov.

Navnets betydning og prototyper

I litteraturen er navnene på helte ofte symbolske. Deres navne og efternavne er i de fleste tilfælde en kort beskrivelse af den litterære personlighed. Hvis spørgsmålet om at give navne til tegn i betragtning af detaljeringen af \u200b\u200bderes personlige kvaliteter er kontroversielt, så er spørgsmålet om betydningen af \u200b\u200befternavne næsten altid besluttet til fordel for symbolik. Forfatterne fra de sidste århundreder tog udgangspunkt i de udbredte navne i samfundet, især blev den beskrevne klasse taget i betragtning. Heltens navn burde have været tæt og kendt for læserne. Navnene på tegnene blev opfundet af forfatterne selv. Det var fra foreningerne med efternavnet, at den videre udvikling af billedet bestod. Det var baseret enten i et spil på kontraster eller på at forbedre effekten af \u200b\u200bpersonlighedstræk.

Prototypen for Grisha Dobrosklonov var digteren og publicisten Nikolai Alekseevich Dobrolyubov. I samfundet var han kendt som en mand med unik flid og talent - i en alder af 13 var han allerede engageret i oversættelser af Horace, skrev med succes litteraturkritiske artikler. Det, der forener Dobrosklonov og Dobrolyubov, er barndommens tragedie - hans mors død, der gjorde et uudsletteligt indtryk på både den første og den anden. Lignende kvaliteter opstår også i deres sociale position - ønsket om at gøre verden venligere og bedre.

Som du kan se, tog Nekrasov navnet på den litterære figur som grundlag og ændrede det, men på samme tid kan faktumet om dets symbolik ikke afvises. Karakterens efternavn afspejler også hans personlighedstræk. Det er baseret på navneordet "godt", der svarer til de generelle egenskaber ved Grisha. Han er en rigtig venlig person af natur, fuld af gode forhåbninger og drømme. Den anden del af hans efternavn stammer fra verbet "at afvise". Dvs.

Alder, udseende og beskæftigelse af Grigory Dobrosklonov

Læseren bliver bekendt med billedet af Grigory Dobrosklonov i de sidste dele af digtet - dels i "En fest for hele verdenen" og mere detaljeret i digtets epilog.

Vi ved ikke om heltens nøjagtige alder, det faktum, at på tidspunktet for historien, han studerede på seminariet, giver retten til at antage, at hans alder er omkring 15 år, bekræfter forfatteren det samme gæt og siger at drengen er "omkring femten år gammel."

Gregorys mor blev kaldt Domna, hun døde tidligt:

Domnushka
Jeg var meget omsorgsfuld
Men også holdbarhed
Gud gav hende ikke.

Hans fars navn er Tryphon, han var kontorist, med andre ord, han var i bunden af \u200b\u200bpræsterets karrierestige. Familiens indkomst var aldrig høj - moderen forsøgte sit bedste for at ændre denne situation og give en ordentlig uddannelse til sine børn - Grisha og Savva. Kvinden blev ofte hjulpet af landsbyboerne med at fodre børnene, så hun

Ubesvaret gammel dame
For alle, der er noget
Hjalp hende på en regnvejrsdag.

Naturligvis har hårdt fysisk arbejde og dårlige levevilkår haft en ekstremt negativ indvirkning på kvindens helbred, og hun dør snart. Gregory er dybt forstyrret over tabet af sin mor - hun var venlig, god og omsorgsfuld, så om natten ”sørgede drengen for sin mor” og sang stille sin sang om salt.

Livet efter mors død

Efter Domnas død forværredes familiens liv markant - "Fattigere end den snuskede / Sidste bonde / Levede Tryphon." Der var aldrig nok mad i deres hus:

Der er ingen ko, ingen hest,
Der var en hund Zudushka,
Der var en kat - og de gik.

Gregory og Savva fodres ofte af landsbyboere. Brødrene er meget taknemmelige for bønderne for dette og prøver ikke at forblive i gæld - for på en eller anden måde at hjælpe dem:

Bøllerne betalte dem.
Så meget som muligt, arbejde,
I henhold til deres gerninger, gøremål
Fejret i byen.

Nekrasov giver en mager beskrivelse af Grisha. Han har en "bred knogle", men han ligner ikke selv en helt - "hans ansigt er for udtalt." Dette er fordi han altid er halvt sultet. Mens han var i seminar, vågnede han midt om natten af \u200b\u200bsult og ventede på morgenmad. Deres far skynder sig heller ikke - han er så evigt sulten som sine sønner.

Gregory var ligesom sin bror "præget af Guds segl" - evnen til at studere og evnen til at lede folkemængder, derfor "pralede diakonen med sine børn."

At studere på seminaret for Gregory er ikke glad der, "mørkt, koldt og sulten", men den unge mand vil ikke trække sig tilbage, han planlægger også at studere på universitetet.

Over tid fusionerede billedet af en mor og et lille hjemland til et, snart besluttede de at stræbe efter at tjene almindelige mennesker for at gøre almindelige mænds liv bedre:

Gregory vidste allerede helt sikkert
Hvad vil leve for lykke
Ulykkelig og mørk
Et indfødt hjørne.

Gregory drømmer ikke om personlig rigdom eller fordele. Han ønsker, at alle mennesker skal leve i godhed og velstand:

Jeg har ikke brug for noget sølv
Intet guld, men Gud forbyder det
Så mine landsmænd
Og til enhver bonde
Levede frit og muntert
I hele det hellige Rusland.

Og den unge mand er klar til at gøre alt for at komme tættere på opfyldelsen af \u200b\u200bsine drømme.

Dobrosklonov er optimistisk, dette kan især ses i teksterne til hans sange, hvor han forsøger at herliggøre livets kærlighed og skitsere en vidunderlig, munter fremtid.

Nikolai Nekrasov skabte digtet "", og ville dedikere det til folket, enkelt og uselvisk. Sings så ofte de mennesker, der kæmpede til det sidste for deres frihed, for deres lykke. Derfor besluttede forfatteren i sit digt at skabe et billede af en fighter, der ville give alt for folket.

Grigory Dobrosklonov bliver sådan en karakter. Han blev født og boede i en så fattig familie, at hans mor saltede sit brød med tårer. Fader Gregory, en kontorist med sit kaldenavn, var endnu fattigere end den mest uheldige bonde. Derfor, fra en tidlig alder, så drengen nok af rædslerne i et sultent liv.

Som femtenåring vidste han helt sikkert, hvem han ville give sit liv for. Grigory Dobrosklonov bestræber sig på at hjælpe alle i nød. Han vises, hvor sorg høres, hvor der er et kald til hjælp.

Helt tænker ikke på sin personlige rigdom og velbefindende. En ægte revolutionær er allerede nu klar til at sige farvel til sit liv for at ændre folks skæbne til det bedre. Og i sine tanker var Gregory ikke alene. Mange mennesker var parate til at deltage i protesten mod et sådant "hundeliv".

Dobrosklonov er ikke bange for alle de vanskeligheder, der kan opstå på vejen mod frihed. Gregory tror til sidst på styrke og sejr for folket, der var på randen, ved det sidste kogepunkt. Tanken om, at folkelige protester på flere millioner dollars snart vil overvælde de russiske lander underholder og glæder ham. Dobrosklonovs taler og ord ophidser publikum, de har en magisk effekt på dem omkring dem og inspirerer dem til at kæmpe og vinde.

Grigory Dobrosklovov er en stærk, modig, viljestærke helt af Nekrasovs digt. En sådan person kan blive en reel leder og føre et folkeligt oprør. Han betragter sit kald til at kæmpe for de undertrykkedes og dårligt stillede rettigheder. Når alt kommer til alt, hvor mange almindelige mennesker der kan bøje ryggen for andre, hvor meget ydmygelse kan udholdes og svag vilje til at underkaste sig.

På hovedspørgsmålet i digtet om, hvem der stadig lever godt i Rusland, svarer Nikolai Nekrasov: "kæmpere for folks lykke."

Artikelmenu:

Mange værker har ikke mistet deres relevans i vores tid. Dette sker måske, fordi de fleste problemer og vanskeligheder i menneskelivet kan bæres ud over tidens grænser og udviklingen af \u200b\u200bmenneskeheden som helhed. Det har altid været svært for folk at finde deres plads i samfundet, nogen havde ikke nok penge til at få en ordentlig uddannelse, nogen at se ordentligt ud (en person i en lurvet dragt blev ikke opfattet af samfundet hverken i gamle tider eller nu). Problemet med at arrangere liv, til enhver tid levere mad optog folks sind, især dem med lav indkomst. Hvordan kommer man ud af den onde cirkel af sådanne problemer, og kan det gøres på en ærlig måde? N.A. forsøger at besvare dette spørgsmål. Nekrasov i sit ufærdige digt "Hvem lever godt i Rusland".

Mange billeder kunne tjene som et illustrativt eksempel til afsløring af dette emne, men stadig falder størstedelen af \u200b\u200binformationen om dette emne på billedet af Grisha Dobrosklonov.

Navnets betydning og prototyper

I litteraturen er navnene på helte ofte symbolske. Deres navne og efternavne er i de fleste tilfælde en kort beskrivelse af den litterære personlighed. Hvis spørgsmålet om at give navne til tegn i betragtning af detaljeringen af \u200b\u200bderes personlige kvaliteter er kontroversielt, så er spørgsmålet om betydningen af \u200b\u200befternavne næsten altid besluttet til fordel for symbolik. Forfatterne fra de sidste århundreder tog udgangspunkt i de udbredte navne i samfundet, især blev den beskrevne klasse taget i betragtning. Heltens navn burde have været tæt og kendt for læserne. Navnene på tegnene blev opfundet af forfatterne selv. Det var fra foreningerne med efternavnet, at den videre udvikling af billedet bestod. Det var baseret enten i et spil på kontraster eller på at forbedre effekten af \u200b\u200bpersonlighedstræk.

Prototypen for Grisha Dobrosklonov var digteren og publicisten Nikolai Alekseevich Dobrolyubov. I samfundet var han kendt som en mand med unik flid og talent - i en alder af 13 var han allerede engageret i oversættelser af Horace, skrev med succes litteraturkritiske artikler. Det, der forener Dobrosklonov og Dobrolyubov, er barndommens tragedie - hans mors død, der gjorde et uudsletteligt indtryk på både den første og den anden. Lignende kvaliteter opstår også i deres sociale position - ønsket om at gøre verden venligere og bedre.

Som du kan se, tog Nekrasov navnet på den litterære figur som grundlag og ændrede det, men på samme tid kan faktumet om dets symbolik ikke afvises. Karakterens efternavn afspejler også hans personlighedstræk. Det er baseret på navneordet "godt", der svarer til de generelle egenskaber ved Grisha. Han er en rigtig venlig person af natur, fuld af gode forhåbninger og drømme. Den anden del af hans efternavn stammer fra verbet "at afvise". Dvs.

Alder, udseende og beskæftigelse af Grigory Dobrosklonov

Læseren bliver bekendt med billedet af Grigory Dobrosklonov i de sidste dele af digtet - dels i "En fest for hele verdenen" og mere detaljeret i digtets epilog.

Vi ved ikke om heltens nøjagtige alder, det faktum, at på tidspunktet for historien, han studerede på seminariet, giver retten til at antage, at hans alder er omkring 15 år, bekræfter forfatteren det samme gæt og siger at drengen er "omkring femten år gammel."

Gregorys mor blev kaldt Domna, hun døde tidligt:

Domnushka
Jeg var meget omsorgsfuld
Men også holdbarhed
Gud gav hende ikke.

Hans fars navn er Tryphon, han var kontorist, med andre ord, han var i bunden af \u200b\u200bpræsterets karrierestige. Familiens indkomst var aldrig høj - moderen forsøgte sit bedste for at ændre denne situation og give en ordentlig uddannelse til sine børn - Grisha og Savva. Kvinden blev ofte hjulpet af landsbyboerne med at fodre børnene, så hun

Ubesvaret gammel dame
For alle, der er noget
Hjalp hende på en regnvejrsdag.

Naturligvis har hårdt fysisk arbejde og dårlige levevilkår haft en ekstremt negativ indvirkning på kvindens helbred, og hun dør snart. Gregory er dybt forstyrret over tabet af sin mor - hun var venlig, god og omsorgsfuld, så om natten ”sørgede drengen for sin mor” og sang stille sin sang om salt.

Livet efter mors død

Efter Domnas død forværredes familiens liv markant - "Fattigere end den snuskede / Sidste bonde / Levede Tryphon." Der var aldrig nok mad i deres hus:

Der er ingen ko, ingen hest,
Der var en hund Zudushka,
Der var en kat - og de gik.

Gregory og Savva fodres ofte af landsbyboere. Brødrene er meget taknemmelige for bønderne for dette og prøver ikke at forblive i gæld - for på en eller anden måde at hjælpe dem:

Bøllerne betalte dem.
Så meget som muligt, arbejde,
I henhold til deres gerninger, gøremål
Fejret i byen.

Nekrasov giver en mager beskrivelse af Grisha. Han har en "bred knogle", men han ligner ikke selv en helt - "hans ansigt er for udtalt." Dette er fordi han altid er halvt sultet. Mens han var i seminar, vågnede han midt om natten af \u200b\u200bsult og ventede på morgenmad. Deres far skynder sig heller ikke - han er så evigt sulten som sine sønner.

Gregory var ligesom sin bror "præget af Guds segl" - evnen til at studere og evnen til at lede folkemængder, derfor "pralede diakonen med sine børn."

At studere på seminaret for Gregory er ikke glad der, "mørkt, koldt og sulten", men den unge mand vil ikke trække sig tilbage, han planlægger også at studere på universitetet.

Over tid fusionerede billedet af en mor og et lille hjemland til et, snart besluttede de at stræbe efter at tjene almindelige mennesker for at gøre almindelige mænds liv bedre:

Gregory vidste allerede helt sikkert
Hvad vil leve for lykke
Ulykkelig og mørk
Et indfødt hjørne.

Gregory drømmer ikke om personlig rigdom eller fordele. Han ønsker, at alle mennesker skal leve i godhed og velstand:

Jeg har ikke brug for noget sølv
Intet guld, men Gud forbyder det
Så mine landsmænd
Og til enhver bonde
Levede frit og muntert
I hele det hellige Rusland.

Og den unge mand er klar til at gøre alt for at komme tættere på opfyldelsen af \u200b\u200bsine drømme.

Dobrosklonov er optimistisk, dette kan især ses i teksterne til hans sange, hvor han forsøger at herliggøre livets kærlighed og skitsere en vidunderlig, munter fremtid.