Et essay om emnet: Hvorfor er prins Andrew og Pierre venner? i romanen Krig og fred, Tolstoj. Hvorfor andrei Bolkonsky og Pierre Bezukhov er venner Hvad har Pierre og Andrei Bolkonsky til fælles
karakterens fasthed. Det ville dog være forkert at sige, at disse helte ikke har noget til fælles, fordi de har meget til fælles. De er meget opmærksomme på falskhed og vulgaritet, de er højtuddannede, intelligente, uafhængige i deres domme og generelt tæt i ånden. \\ "Modsætninger supplerer hinanden, \\" sagde de gamle. Og med det jeg
Jeg er helt enig. Pierre og Andrey er interesseret i at være sammen. Andrei kan kun være ærlig over for Pierre. Han hælder sin sjæl ud og stoler kun på ham. Og Pierre er kun i stand til at stole på Andrei, som han respekterer uendeligt. Men disse helte tænker anderledes, deres verdenssyn er slet ikke ens. Hvis Andrey er en rationalist, så er der hans grund
hersker over følelser, så er Bezukhov en spontan natur, der er i stand til akut at føle og opleve.
Pierre er præget af dybe tanker og tvivl på jagt efter livets mening. Hans livssti er kompliceret og snoede.
I starten, under indflydelse af ungdom og miljø, laver han mange fejl: han fører et hensynsløst liv af en socialist og en bum, tillader prins Kuragin at berøve sig selv og gifte sig med den useriøse skønhed Helen. Pierre skyder sig i en duel med Dolokhov, bryder med sin kone, skuffer i livet. Han hades af alle
anerkendt løgn i det sekulære samfund, og han forstår behovet for at kæmpe. Andrew og Pierre er aktive natur, de leder konstant efter meningen med livet. På grund af karakterernes polaritet, livssyn går disse helte gennem forskellige livsstier. Stierne for deres åndelige søgninger er også forskellige. Men det skal bemærkes, at nogle begivenheder i deres
liv er identiske, forskellen ligger kun i rækkefølgen af \u200b\u200bderes placering i det tidspunkt, hvor de falder. Mens Andrei er på udkig efter Napoleons herlighed i krigen, morer den fremtidige grev Bezukhov, der ikke ved hvad han skal gøre med sin energi, i selskab med Dolokhov og Kuragin og bruger tid på fest og underholdning. På dette tidspunkt kommer store ændringer i Bolkonsky liv. Prins Andrew, skuffet over Napoleon, chokeret over hans kone, falder i melankoli og beslutter, at han kun skal leve for sig selv og sin familie, verdens berømmelse interesserer ham ikke længere. Tolstoj siger, at ønsket om ære er den samme kærlighed til mennesker. På dette tidspunkt ændrede Pierre sin position i verden fuldstændigt. Efter at have modtaget rigdom og titel erhverver han verdens gunst og respekt.
Beruset af triumf gifter han sig med den smukkeste og mest dumme kvinde i verden - Helen Kuragina. Senere vil han fortælle hende: \\ "Hvor du er, der er utroskab og ondskab \\". På et tidspunkt giftede Andrei sig også uden held. Lad os huske, hvorfor han havde så travlt med at gå i krig. Er det kun på grund af det oprørske lys? Ikke. Han var utilfreds i sit familieliv. Hans kone's "sjældne ydre charme" blev hurtigt træt af prinsen, fordi han føler hendes indre tomhed. Ligesom Andrei indså Pierre hurtigt sin fejl, men i dette tilfælde blev ingen skadet, undtagen Dolokhov, som Pierre sårede i en duel. Da han indså al ondskab og meningsløshed i sit tidligere liv, går Pierre ind i frimureriet med et stærkt ønske om åndelig genfødsel. Det ser ud til, at han har fundet sin egen mening i livet. Og der er en hel del sandhed i dette. Pierre tørster efter aktivitet og beslutter at afhjælpe livenes liv. Da han naivt tænkte, at han hjalp dem, føler han sig glad, fordi han opfyldte sin pligt. Han siger: \\ "Når jeg lever, i det mindste prøver jeg at leve for andre, begynder jeg at forstå livets lykke \\". Denne konklusion vil blive den vigtigste for ham resten af \u200b\u200bsit liv, skønt han bliver desillusioneret over frimureriet og hans økonomiske aktiviteter. Pierre hjalp sin ven Andrey med at blive genfødt, støttede ham i vanskelige tider. Under indflydelse af Pierre og Natasha vendte prins Andrew tilbage til livet. Hans aktive natur har brug for omfang, og Bolkonsky deltog entusiastisk i Speransky-kommissionens arbejde. Senere indså Prins Andrew, at hun var ubrugelig for folket, desillusioneret med regeringsaktiviteter, ligesom Pierre var med frimureriet.
Kærlighed til Natasha vil redde Andrei fra et nyt angreb af hypokondrier, især da han ikke før kendte ægte kærlighed. Men Andreys lykke med Natasha viste sig at være kortvarig. Efter at have brudt med hende var prinsen endelig overbevist om umuligheden af \u200b\u200bpersonlig velvære, og denne følelse skubbede Andrei til at gå til fronten. Præcis der
Bolkonsky forstår endelig menneskets formål på jorden. Han indser, at han skal leve ved at hjælpe og sympatisere med mennesker for at give dem maksimal fordel. Det er en skam, at prins Andrew ikke havde tid til at omsætte denne idé til praksis: døden negerer alle hans planer ... Men Pierre, som overlevede og
beriget hans livserfaring. Ved at røre ved folket indser Pierre sig selv som en del af dette folk, en del af dets åndelige styrke. Dette gør ham beslægtet med almindelige mennesker. Platon Karataev lærte Pierre at værdsætte livet i alle dets manifestationer, at elske mennesker som sig selv. Livsstierne for Pierre Bezukhov og Andrei Bolkonsky var typiske for den bedste del af den ædle ungdoms tid. Det var fra folk som Pierre, efter min mening, at decembrist-bevægelsen blev dannet. Disse mennesker forblev trofaste mod deres hjemland. Engang i sin ungdom aflagde L. Tolstoy en ed; \\ "For at leve ærligt, er du nødt til at rive, blive forvirret, kæmpe \\" lave fejl, starte og stoppe igen og starte igen og stoppe igen og altid kæmpe og tabe. Og ro er åndelig vulgaritet. \\ "Det forekommer mig, at L.'s yndlingskarakterer
Tolstoj levede deres liv nøjagtigt som forfatteren drømte om det. De forblev tro mod sig selv og deres samvittighed til slutningen. Og selvom tiden går, erstatter en generation en anden, men uanset hvad, L. Tolstojs værker vil altid blive husket, fordi de afslører spørgsmål om moral, de indeholder svar på mange spørgsmål, der har bekymret mennesker evigt. Tolstoj kan virkelig kaldes vores lærer.
Kan folk, der kender hinanden, altid blive venner? Dette er altid et frit valg, det gælder ikke for forældre og børn, som som vi alle ved ikke er valgt. Derfor kan en ven kun være en, der altid og i alt fuldstændig kan stole på, respektere og regne med sin mening. Men venner tænker ikke altid på samme måde. Når alt kommer til alt er det ikke for ingenting, at ordsproget siger, at en fjende vil give sit samtykke, og en rigtig ven vil argumentere. Venskabet mellem prins Andrey og Pierre Bezukhov, der er helt forskellige i karakter og har forskellige personligheder, er baseret på uinteresseret og oprigtig. De er klar til at støtte hinanden, hjælpe i vanskelige situationer. De har mange uenigheder, men der er en ting til fælles - dette er ønsket om nyttig aktivitet. Deres fælles mål er et tilfredsstillende og meningsfuldt liv. Ligesom to modsætninger tiltrækkes, så fandt disse to mennesker hinanden i en hel skare. De mødes på en af \u200b\u200bhøjsamfundets aftener, der holdes blandt de mange gæster, glitter af smykker og dyre tøj, hvor falsk høflighed, kunstige smil hersker og "dekorative" samtaler føres. To forskellige mennesker, blandt alle andre, vil finder hinanden, vil de ikke skille en af \u200b\u200bdem før slutningen af \u200b\u200bderes dage.
Disse to mænds venskab, en raffineret aristokrat - Bolkonsky og en uægte søn af en adelig adelsmand - Pierre, virker mærkeligt. Bolkonsky er hans egen i dette samfund, han accepteres af alle i dette samfund med sine upåklagelige manerer. Uddannelse og fleksibelt sind. Og Pierre, der først dukkede op i denne stue uden at overholde reglerne for etikette, starter et argument om Napoleon. Alt her er nyt for ham og derfor interessant: både samtalerne og de mennesker, der leder dem. De var oprigtigt glade for at mødes. Efter at have kendt hinanden siden barndommen, har de ikke mødt hinanden i flere år. De har noget at tale om, selv på trods af disse år og forskellen i deres alder. Hvad kan forene dem nu, hvordan er de interessante for hinanden? Begge unge mennesker står ved et korsvej, deres tanker er ikke en karriere, men meningen med livet og en nyttig, værdig person, aktivitet. De ved begge, hvad de vil have, hvad de skal stræbe efter. Hverken den naive Pierre eller prins Andrew ved dette. Selv kan han ikke lide Bolkonsky's liv, som han fører, han betragter det som en fiasko og er konstant på udkig efter en vej ud af denne situation. Han forsøger at påvirke Pierre, at overbevise ham om, at han kan være nyttig inden for forskellige områder, advarer ham om den dårlige indflydelse fra selskabet Kuragin og Dolokhov.
Disse to venner taler ikke kun om deres personlige problemer, navnet Napoleon, der ikke kun forårsager forargelse, men også frygt lå på hele retssamfundets læber. Kanonerne opfattes forskelligt. Pierre, der ihærdigt forsvarer, retfærdiggør således sin brutalitet som en nødvendighed for at bevare gevinsterne ved den franske revolution. Prins Andrew er tiltrukket af Bonaparte for sin excentriske karakter, som en stor kommandør, der takket være sit talent steg til toppen af \u200b\u200bære. I mange spørgsmål er venner ikke enige med hinanden, men de bevarer retten til deres egen dom og valg. Prins Bolkonsky er mere erfaren og frygter for sin ven for den negative og ødelæggende indflydelse, som det miljø, som Pierre befinder sig i, kan have. For Bezukhov er hans ven et eksempel på al perfektion, men han lytter ikke til hans råd, derfor lærer han af sine egne fejl. Skæbnen vil teste venner mere end én gang, men de glemte aldrig hinanden, uanset hvilken svær situation de var i. Alle kæmper med sig selv, de vinder enten eller fejler, men de vedvarer stadig i det, giver aldrig op. I romanen ser vi to forskellige mennesker, som hele tiden støttede hinanden, blev bedre, et eller andet sted mere retfærdige og renere i ånden. Sådan venskab og gensidig bistand kan kun drømmes om i disse dage.
Beskrivelsen af \u200b\u200bAndrei Bolkonsky og Pierre Bezukhovs åndelige opgaver i romanen "Krig og fred" af Lev Nikolaevich Tolstoj får meget plads. Det mangesidede indhold af værket gjorde det muligt at definere sin genre som en episk roman. Det afspejler vigtige historiske begivenheder, skæbnen for mennesker i forskellige klasser gennem en hel æra. Sammen med globale problemer lægger forfatteren stor opmærksomhed på oplevelser, sejre og nederlag hos sine elskede helte. Iagttagelse af deres skæbne lærer læseren at analysere deres handlinger, nå deres mål og vælge den rigtige vej.
Livsstien til Andrei Bolkonsky og Pierre Bezukhov er vanskelig og tornet. Deres skæbne hjælper med at formidle en af \u200b\u200bhistoriens hovedideer til læseren. LN Tolstoj mener, at for at være virkelig ærlig, skal man "rive, blive forvirret, kæmpe, begå fejl, starte og stoppe og starte igen og altid kæmpe og tabe." Dette er hvad venner gør. De kvalmende søgninger af Andrei Bolkonsky og Pierre Bezukhov sigter mod at finde meningen med deres eksistens.
Andrei Bolkonsky vej til sig selv
Andrei Bolkonsky er rig, smuk, gift med en charmerende kvinde. Hvad får ham til at afslutte en succesrig karriere og et stille og sikkert liv? Bolkonsky prøver at finde sin destination.
I begyndelsen af \u200b\u200bbogen er dette en mand, der drømmer om berømmelse, landsdækkende kærlighed og bedrifter. ”Jeg elsker intet andet end ære, menneskelig kærlighed. Død, sår, familietab, jeg er ikke bange for noget, ”siger han. Den store Napoleon er hans ideal. For at ligne hans idol bliver en stolt og ambitiøs prins soldat, udfører bedrifter. Indsigt kommer pludselig. Den sårede Andrei Bolkonsky, der så den høje himmel i Austerlitz, indså, at hans mål var tomme og værdiløse.
Prins Andrey forlader tjenesten og vender tilbage og forsøger at rette sine fejl. Den onde skæbne bestemmer andet. Efter hans kones død begynder en periode med depression og fortvivlelse i Bolkonskys liv. En samtale med Pierre får ham til at se anderledes på livet.
Bolkonsky stræber igen at være nyttigt ikke kun for sin familie, men også for fædrelandet. Helten er fascineret af offentlige anliggender i kort tid. Møde med Natasha Rostova åbner øjnene for Speranskys falske natur. Kærlighed til Natasha bliver livets mening. Flere drømme, flere planer og mere skuffelse. Familiestolthed tillod ikke prins Andrew at tilgive den fremtidige hustrus fatale fejl. Brylluppet var forstyrret, håbet om lykke blev fjernet.
Endnu en gang bosatte Bolkonsky sig i Bogucharovo og besluttede at tage uddannelse af sin søn og arrangementet af hans ejendom. Den patriotiske krig i 1812 vækkede hans bedste kvaliteter i helten. Kærlighed til moderlandet og had til angriberne får dem til at vende tilbage til tjenesten og vie deres liv til fædrelandet.
Efter at have fundet den sande betydning af hans eksistens, bliver hovedpersonen en anden person. I hans sjæl er der ikke længere et sted for forgæves tanker og egoisme.
Pierre Bezukhovs enkle lykke
Vejen til at søge efter Bolkonsky og Bezukhov er beskrevet gennem hele romanen. Forfatteren fører ikke straks heltene til det værdsatte mål. At finde lykke var ikke let for Pierre.
Den unge grev Bezukhov styres i modsætning til sin ven i sine handlinger af hans hjertes diktater.
I de første kapitler af arbejdet ser vi en naiv, venlig, useriøs ung mand. Svaghed og godtroende gør Pierre sårbar, får ham til at begå udslæt.
Pierre Bezukhov, ligesom Andrei Bolkonsky, drømmer om fremtiden, beundrer Napoleon, forsøger at finde sin egen vej i livet. Gennem forsøg og fejl opnår helten det ønskede mål.
En af de største vrangforestillinger hos den uerfarne Pierre var hans ægteskab med den forførende Helen Kuragina. Smerte, vrede, irritation mærkes af den bedragede Pierre som et resultat af dette ægteskab. Efter at have mistet sin familie, efter at have mistet håbet om personlig lykke, forsøger Pierre at finde sig selv i frimureriet. Han mener oprigtigt, at hans aktive arbejde vil være nyttigt for samfundet. Idéerne om broderskab, lighed, retfærdighed inspirerer en ung mand. Han forsøger at bringe dem til liv: han letter bøndernes skæbne, beordrer opførelsen af \u200b\u200bgratis skoler og hospitaler. ”Og først nu, når jeg ... prøver at leve for andre, forstår jeg kun al livets lykke,” siger han til en ven. Men hans ordrer forbliver uopfyldte, frimurernes brødre viser sig at være bedragende og egoistiske.
I romanen Krig og fred er Bolkonsky og Pierre konstant nødt til at starte forfra.
Vendepunktet for Pierre Bezukhov kommer med begyndelsen på den patriotiske krig. Han er ligesom prins Bolkonsky inspireret af patriotiske ideer. Med sine egne penge danner han et regiment, er i frontlinjen under slaget ved Borodino.
Efter at være udtænkt til at dræbe Napoleon begår Pierre Bezukhov en række useriøse handlinger og bliver fanget af franskmændene. Månederne i fangenskab ændrer fuldstændigt grevens verdenssyn. Under indflydelse af en simpel bonde Platon Karataev forstår han, at meningen med en persons liv er at tilfredsstille enkle behov. ”En person skal være glad,” siger Pierre, der er vendt tilbage fra fangenskab.
Efter at have forstået sig selv begyndte Pierre Bezukhov bedre at forstå dem omkring ham. Han vælger umiskendeligt den rigtige vej, finder ægte kærlighed og familie.
fælles mål
Jeg vil gerne afslutte essayet om temaet “Andrei Bolkonsky og Pierre Bezukhovs spirituelle søgen” med forfatterens ord: “Rolighed er en åndelig ondskab”. De forfatteres kære helte kender ikke fred, de søger den rigtige vej i livet. Ønsket om ærligt og med værdighed at opfylde deres pligt og gavne samfundet forener Andrei Bolkonsky og Pierre Bezukhov, hvilket gør dem så forskellige i karakter.
Produkt test
Den episke roman "Krig for fred" dækker en lang historisk periode og præsenterer mange virkelige historiske karakterer. Leo Tolstoj formåede at beskrive alle de tiders sociale lag: adel, aristokrati, højt samfund, købmænd, bønder og hæren. Hovedideen med romanen er at vise det russiske folk, der gjorde oprør mod erobreren Napoleon. En af de mest interessante plotlinjer var venskabet mellem Pierre Bezukhov og prins Andrei Bolkonsky.
Karakterernes billeder er meget modstridende: de har forskellige aldre, forskellige karakterer og social status, men de har meget til fælles. Prinsen ser i Pierre en lys sjæl, der kan læres at leve. Bolkonsky bliver for Pierre en mentor og rollemodel. Begge er forenet af søgen efter livets værdier, søgen efter idealer, selvudvikling og et stort ønske om at forstå verden omkring dem.
Bolkonsky's foragtelige og arrogante holdning til mennesker er prinsens oprindelige position, selv hans manglende respekt for sin egen kone taler om dette. Men efter at have passeret vejen for tab og skuffelser forstår han både meningsløsheden i sit tidligere verdensbillede og værdien af \u200b\u200blivsglæderne.
Pierre er en utrolig godtroende person. Han kan ikke modstå andres vilje og adlyder derfor den. Efter at have gennemgået ydmygelse i fangenskab forstår han, at den højeste værdi ligger i personen selv, individets evne til at tilfredsstille behovene hos sin rastløse sjæl. Han plages konstant af filosofiske spørgsmål: hvem er jeg, hvad er godt og ondt, hvad er død? For at forstå lykke og visdom er han tvunget til at gennemgå had og afsky for sig selv og alt omkring ham. Det var disse magtløshed og fortvivlelse, der hjalp helten med dannelsen af \u200b\u200bet åndeligt liv.
Tolstoj hævdede, at en person altid vil gå hånd i hånd både med opdagelser og opdagelser såvel som med tab og skuffelser. Hver begivenhed, der skete med romanens helte, får dig til ikke bare at tænke på årsagerne og konsekvenserne af deres handlinger, men også de motiver, der fik dem til at gøre det. Og hovedmotivet for venskab mellem Pierre og prins Andrew er utvivlsomt alle de fantastiske kvaliteter, som hver af dem mangler så meget, men som de finder hos hinanden.
Romanen "Krig og fred" er ikke blevet noget andet som et mesterværk i ikke kun russisk, men også verdenslitteratur. Andrei Bolkonsky og Pierre Bezukhov er romanens helte konstant på jagt efter deres plads i livet. Måske på grund af fælles mål voksede deres forhold til et ægte venskab, hvor de oprigtigt stolede på hinanden.
Begge er ved et korsvej. Begge tænker ikke på karriere, men på meningen med livet, på nyttig, værdig menneskelig aktivitet. De ved stadig ikke, hvad de vil, hvad de skal stræbe efter, ikke kun naive Pierre, men også prins Andrei forstår ikke dette, men Bolkonsky ved med sikkerhed, at det liv, han fører, ikke er ifølge ham. Han mener, at livet er mislykket, skynder sig omkring og leder efter en udvej. Dette forhindrer imidlertid ikke ham i at forsøge at påvirke Pierre, at overbevise ham om, at han inden for ethvert felt "vil være god", kun han skal holde sig væk fra selskabet Dolokhov og Anatol Kuragin. Det er ikke kun personlige problemer, der bekymrer dem.
Både Pierre og prins Andrei gennemgår på en gang en fascination af Napoleon, og hvis Bezukhov tiltrækkes af denne person som "arvingen" til den franske revolution, forbinder Bolkonsky sine egne drømme om stor ære og heltemod med navnet Napoleon. For at være overbevist om falskheden og inkonsekvensen af \u200b\u200bdette idol bliver både Pierre og Andrey hjulpet af observation og kommunikation med det almindelige russiske folk, soldater under de historiske begivenheder i krigen i 1812.
Tolstoj fører sine helte gennem en kontinuerlig række hobbyer for det, der synes at være det mest betydningsfulde i en persons og samfunds liv, men meget ofte fører disse hobbyer heltene til skuffelse, fordi det, der oprindeligt tiltrækker dem, faktisk er lille og ubetydelig. Og kun som et resultat af grusomme kollisioner med verden som et resultat af befrielse fra "mirages", opdager venner, hvad der fra deres synspunkt er sandt, autentisk.
Det mest interessante er imidlertid, at både Andrei Bolkonsky og Pierre Bezukhov er unikke, hver på deres egen måde og endda på forskellige tidspunkter kommer til resultater, der er slående i deres fælles. Så når de trænger dybere ind i den sande essens i samfundet omkring dem, bliver de trange i det smalle, falske og meningsløse lysrum, der begrænser og byrder dem, og de forlader der på jagt efter nye menneskelige værdier.
Sidene i Krig og fred, dedikeret til venskab mellem så forskellige og lige så vidunderlige mennesker som Andrei Bolkonsky og Pierre Bezukhov, er uforglemmelige. Faktisk lige foran vores øjne bliver disse mennesker, der støtter hinanden, bedre, renere og mere retfærdige. Alle drømmer om sådanne venner og sådan venskab.
