LUento 12-13

ONORE DE BALZACIN TEOKSET

1. Kirjailijan elämä.

2. Käsitteen monipuolisuus, temaattinen ja tyylilaji, O. de Balzacin eeppisen "Ihmiskomedia" rakentamisen perusperiaatteet.

3. Ideologinen ja taiteellinen analyysi teoksista "Eugenie Goande", "Shagreen nahka".

1. Kirjoittajan elämä

1800-luvun alkupuoli ei tiennyt kirkkaampaa hahmoa kuin ONORE BALZAC (1799-1850), jota kutsuttiin oikeutetusti "modernin realismin ja naturalismin isäksi". Hänen elämänsä on elävä ruumiillistuma olosuhteista, joissa eurooppalainen ja erityisesti 1800-luvun ranskalainen kirjailija oli. Balzac eli vain 51 vuotta, jättäen 96 teosta lukijan tehtäväksi. Hän aikoi kirjoittaa niistä noin 150, mutta ei onnistunut toteuttamaan grandioottista suunnitelmaansa. Kaikki hänen teoksensa ovat yhteydessä toisiinsa läpileikkaavilla hahmoilla, jotka joissakin romaaneissa olivat päähenkilöt, ja toisissa - pienet hahmot.

Balzacilla jokainen löytää oman. Yksi vaikutti hänen hahmottelemansa maailmankuvan täydellisyyteen ja johdonmukaisuuteen. Toiset olivat huolissaan goottilaisista salaisuuksista, jotka on kirjattu tähän objektiiviseen kuvaan. Toiset taas ihailivat värikkäitä hahmoja, jotka kirjailijan mielikuvitus loi ja jotka korottivat todellisuuden yläpuolelle heidän suuruutensa ja alhaisuutensa.

Honore Balzac (hän \u200b\u200blisäsi hiukkasen "de" sukunimeensä myöhemmin ja mielivaltaisesti) syntyi 20. toukokuuta 1799 Toursin kaupungissa. Hänen isänsä Bernard François - talonpoika, joka oli kova ja pitkään kaatunut ihmisiin - meni naimisiin vain viidenkymmenen vuoden ikäisenä ja otti nuoren tytön varakkaasta perheestä (hän \u200b\u200boli 32 vuotta nuorempi kuin hän). Äiti kiirehti hakemaan esikoisen käsistään. Vauva lähetettiin kylään sairaanhoitajaksi, jossa hän vietti 3 vuotta. Äiti ei käynyt usein. Maallinen elämä ja rakkaussuhde yhden paikallisen aristokraatin kanssa imivät hänet täysin. Jopa palattuaan vanhempien kotiin äiti näki poikansa vasta sunnuntaisin. Honorén lapsuus oli vaikea ja iloton. Perhe ei melkein harjoittanut hänen kasvatustaan.

Vanhemmat pitivät itseään koulutetuina ihmisinä, joten he eivät säästäneet rahaa lastensa kouluttamiseen. 8-vuotiaana Honore lähetettiin opiskelemaan Vendomsky Collegeen, josta tuli hänelle "hengellinen vankila", koska oppilaita valvottiin tiukasti, heitä ei sallittu edes mennä kotiin lomille. Sensori luki kaikki kirjeet uudelleen turvautuen ruumiilliseen rangaistukseen. Nuori Balzac tunsi olevansa hylätty ja sorrettu yliopistossa, ilmeisesti siksi, että hän opiskeli keskinkertaista ja että hänellä oli maine kouluttajien keskuudessa keräämättömänä ja huonosti lahjakkaana opiskelijana. Täällä hän alkoi kirjoittaa runoja ja kiinnostui kirjallisuudesta.

Saatuaan keskiasteen koulutuksen Balzac ilmoittautui suurilla vaikeuksilla vapaana opiskelijana Pariisin oikeustieteelliseen korkeakouluun. Marraskuussa 1816 hän tuli Sorbonnen oikeustieteelliseen tiedekuntaan ja kiinnostui filosofiasta ja fiktiosta. Samanaikaisesti hänen täytyi työskennellä virkailijana notaarin toimistossa. Palvelun aikana saadusta kokemuksesta tuli monien juoni törmäysten lähde The Human Comedy -teoksessa.

Vuonna 1819 Balzac valmistui oikeustieteellisestä tiedekunnasta ja sai oikeustieteen kandidaatin tutkinnon. Honorén ei kuitenkaan halunnut kasvaa notaarin toimistossa, hän halusi tulla kirjailijaksi (tämä tapahtui vuonna 1819, jolloin Napoleonin pakenemat päättyivät peruuttamattomasti ja maata hallitsivat jo palautetut Bourbonit). Äiti ei halunnut kuulla niin epäilyttävästä urasta, mutta vanha Bernard François suostui yllättäen antamaan pojalleen kahden vuoden koeajan. Hän teki jopa eräänlaisen sopimuksen hänen kanssaan tästä, mikä tarjosi niukkaa taloudellista apua; loppujen lopuksi, kuten A. Maurois kirjoitti, "Balzac syntyi perheessä, jossa palvottiin rahaa".

Kun sotilashallintomestari Bernard-François Balzac erotettiin, perhe asui Vilpariin, ja Honoré jäi Pariisiin, jossa hän koki luovaa kärsimystä istuen ullakollaan tyhjän paperin edessä. Hän halusi tulla kirjailijaksi ilman aavistustakaan, mistä hän aikoo kirjoittaa; ja aloitti sankarillisen tragedian - hänen lahjakkuutensa genre on vasta-aiheisin. Toivojen innoittamana nuori mies työskenteli "Cromwell" -tragedian parissa, mutta teos tuli heikko, toissijainen, keskittynyt elämään, mutta 1700-luvun taiteen kaanoneihin. Tragediaa ei tunnistettu edes perhepiirissä.

Vuosina 1820-1821. Balzac aloitti romaanin kirjoittamisen kirjaimilla "Steni, tai filosofiset vaellukset", keskittyen J.-J. Russo ja minä V. Goethe sekä henkilökohtaisista kokemuksista ja vaikutelmista. Tämä työ jäi kuitenkin keskeneräiseksi: kirjoittajalla ei ollut taitoa ja kypsyyttä.

Kevät 1822 toi hänelle tapaamisen naisen kanssa, jolla oli tärkeä rooli hänen tulevassa elämässään. Lara de Berny, Louis XVI: n tyttärentytär, oli naimisissa ja vanhempi kuin Balzac 22 vuotta. Tämä on ystävyyden enkeli, joka oli Honorén mukana 15 vuoden ajan. Hän auttoi häntä rahalla ja neuvoilla, oli hänen kriitikkonsa. Hänestä tuli hänelle äitiysperiaate, jota hän oli etsinyt äidiltään koko lapsuudestaan. Balzac kiitti häntä rakkaudella, mutta tämä ei tarkoittanut, että hän pysyi uskollisena. Nuorista tytöistä tuli harvoin hänen intohimoja. Ei ole sattumaa, että kirjoittaja, joka tutki naissielun kehitystä nuoresta iästä kypsään vanhuuteen, kiinnitti huomiota 30-vuotiaaseen "Balzac" -aikaan. Itse asiassa juuri tällä hetkellä nainen saavuttaa hänen mielestään fyysisten ja hengellisten kykyjen kukinnan, vapauttaa itsensä nuoruuden illuusioista.

Honore Balzac oli tutori Madame Bernie'n lapsille. Pian Balzacit alkavat huomata jotain. Ensinnäkin, Honore, vaikka hän ei opettaisikaan, menee Bernien taloon ja viettää siellä päiviä ja iltoja. Toiseksi hän alkoi pukeutua huolellisesti, hänestä tuli ystävällisempi, helppokäyttöisempi ja paljon tyytyväisempi. " Kun äiti sai tietää madame Bernie -suhteesta poikaansa, hän herätti mustasukkaisuuden tunteen, ja pian kaupungissa alkoi levitä huhuja Honoren toistuvista vierailuista. Suojellakseen poikaansa tältä naiselta äiti lähetti hänet sisarensa luo.

Vuosina 1821–1825 Honoré de Balzac aloitti ensin yhteistyössä muiden kanssa ja sitten itsenäisesti kirjoittamaan ja julkaisemaan romaaneja, jotka olivat täynnä salaisuuksia, kauhuja ja rikoksia. Hän asettui Ledig-kadun ullakolle ja kannustamalla itseään kahvilla kirjoitti yksi kerrallaan romaanit: "Biragskan perillinen" (1822), "Viimeinen keiju tai uusi taikuuslamppu" (1822) jne. Nuori proosa kirjailija allekirjoitti useita salanimiä ja tulevaisuudessa kieltäytyi sisällyttämästä teoksiaan kokoelmaan, mutta työ ei tuonut mainetta tai rojalteja mukavasta elämästä.

Vuonna 1836, joka oli jo tunnettu, hän julkaisi joitain niistä uudelleen, mutta nimimerkillä Horace de Saint-Aubin. Vaikka salanimi ei ollut muuta kuin salaisuus, Balzac ei koskaan uskaltanut julkaista näitä kirjoja omalle. Hän kirjoitti vuonna 1842 julkaisussa "Ihmiskomedian esipuhe": "... minun on kiinnitettävä lukijoiden huomio siihen, että tunnistan omakseni vain ne teokset, jotka ilmestyivät nimeni alla. Ihmiskomedian lisäksi omistan vain Sata leikkisää tarinaa, kaksi näytelmää ja useita artikkeleita - ja muuten, ne kaikki ovat allekirjoitettuja. "

Tutkijoilla on usein ollut houkutus olla ottamatta lainkaan huomioon kirjailijan varhaisia \u200b\u200bteoksia. Ja tuskin kannattaa antaa periksi tälle kiusaukselle. Ilman heitä kirjoittajan kuva ei olisi täydellinen. Lisäksi heistä tuli eräänlainen testauskenttä hänelle.

Jonkin aikaa Honore Balzac muuttui yleensä kirjalliseksi päivätyöläiseksi, ei halveksinut mitään rahaa tuovaa järjestystä. Ja tuo raha oli tuolloin huomattava (erityisesti aloittelevalle kirjailijalle, tuntematon kenellekään, tuntematon), ja perhe lakkasi uskomasta, että Honore tuhlaa aikaa hölynpölyyn. Hän itse oli kuitenkin tyytymätön, koska hän toivoi, että kirjallinen työ toisi hänelle välittömästi pennejä, mainetta ja voimaa. Ja nuori Balzac, kiihkeän kärsimättömyyden alaisena, turvautui kaupallisiin keinotteluihin: hän alkoi julkaista klassikoita, osti painotalon ja sitten valimon. Hän omisti melkein kolme vuotta tälle toiminnalle - vuosina 1825–1828, ja sen seurauksena konkurssiin ja valtavaan velkaan, jonka osittain kattoi jo osa, ja osittain jo iäkkäät rakastajatar Madame de Berny. Mutta Honore ei päässyt täysin eroon velastaan \u200b\u200bvasta päiviensä loppuun asti, sillä ajan mittaan hän vain korotti sitä.

"Balzacille, - kirjoitti toinen hänen elämäkerransa kirjoittajansa, Stefan Zweig, - Midas, päinvastoin (koska kaikki mitä hän kosketti, ei muuttunut kullaksi vaan veloiksi) - kaikki ja päättyi aina taloudelliseen romahdukseen ...". Hän aloitti toistuvasti seikkailuja (julkaisi sanomalehtiä ja aikakauslehtiä, osti osuuksia hylätyistä hopeamiinoista, työskenteli teatterissa ansaitakseen rahaa) ja kaikilla samalla tuloksella: kullan sijaan velat, jotka vähitellen kasvoivat todella tähtitieteellisiin hahmoihin.

Toisessa iol. 20-luku XIX vuosisata Pariisin lehdistössä ilmestyi Balzacin artikkeleita ja esseitä, jotka olivat lahjakkaita luonnoksia tyypillisistä hahmoista ja kohtauksia ranskalaisen yhteiskunnan eri kerrosten elämästä. Monista niistä tuli kuvien ja tilanteiden perusta Ihmiskomedian teoksissa.

Viimeinen Chuan eli Bretagne vuonna 1800 (1829) - Balzacin ensimmäinen teos, allekirjoitettu hänen nimellään (hän \u200b\u200bkutsui tätä romaania yleensä ensimmäiseksi teoksekseen) - julkaistiin vuotta ennen Stendhalin Punaista ja Mustaa. Mutta "Punainen ja musta" on mestariteos, upea uuden realismin muistomerkki, ja "Viimeinen shuan" on jotain välissä olevaa, kehittymätöntä.

Epäilemättä Stendhal ja Balzac ovat hyvin erilaisia \u200b\u200btaiteellisia persoonallisuuksia. Ensimmäisen luovuus on ensinnäkin kaksi huipua: "Punainen ja musta" ja "Parman luostari". Jos hän ei edes kirjoittanut mitään muuta, hän pysyisi edelleen Stendhalina. Balzacilla oli asioita, jotka hän sujui paremmin ja jotkut huonommin. Ja ennen kaikkea hän on koko ihmiskomedian kirjoittaja. Hän tiesi ja sanoi siitä itse: "Teos, jolla kirjoittaja työskentelee, saa tunnustusta tulevaisuudessa lähinnä hänen aikomuksensa laajuuden eikä yksittäisten yksityiskohtien arvon vuoksi."

Todellinen balzakivskan luovuus alkoi vuoden 1830 vallankumouksen kynnyksellä, jonka kirjailija hyväksyi, mutta tajusi hyvin nopeasti, että ihmiset pettäisiin. Merkittävä osa hänen teoksistaan \u200b\u200bpaljasti kuitenkin palauttamisen teeman ("Gobsek", "Shagreen nahka", "Colonel Chabert", "Isä Goriot", "Antiikkimuseo", "Glitter ja kurtisaanien köyhyys").

Vuonna 1833 julkaistiin romaani "Eugene Grande", joka määritteli uuden aikakauden O. de Balzacin luovassa kehityksessä. Uuden teoksen kuvauskohde on porvarillinen arki sen ulkoisella ja todellisella virralla. Heti kirjan julkaisemisen jälkeen Balzacissa syntyi idea yhdistää kaikki hänen teoksensa eeppiseksi.

Vuonna 1834 Jules Sandot löysi väliaikaisen suojan Balzacin huoneistosta, ja Auroran seuralainen Dupin hylättiin. Kirjoittaja tarjosi hänelle sihteerin virkaa. Sando näki illallisjuhlat. Mutta puolentoista vuoden kuluttua hän pakeni Balzacista, koska hän uskoi, että on parempi kuolla nälkään kuin työskennellä näin.

30 vuoden jälkeen Balzac alkoi haaveilla avioliitosta jalo, kaunis, nuori ja rikas nainen, mikä auttaisi häntä parantamaan taloudellisia ja henkilökohtaisia \u200b\u200bongelmia.

Vuonna 1832 hän sai kirjeen, jossa oli Odessa-leima ja allekirjoitettu "Outlander". Salaiseksi kirjeenvaihtajaksi osoittautui kreivitär Evelina Hanska (syntynyt Rzhevusskaya), joka kuului kuuluisaan puolalaiseen perheeseen ja oli vain vuosi nuorempi kuin Honore. Hän oli naimisissa Volkynin varakkaan maanomistajan Hansky Venueslavin kanssa. Kirjeenvaihto kasvoi pian rakkaudeksi, jonka oli tarkoitus jatkua kirjoittajan kuolemaan asti. Ensi silmäyksellä Hanska ei ottanut erityistä sijaa Balzacin elämässä. Rakkaansa kanssa pidettyjen tapaamisten välillä, jotka pidettiin Sveitsissä, sitten Saksassa, sitten Italiassa, Balzac koski naisia, kirjoitti romaaneja ... Kaikki muuttui kuitenkin, kun vuonna 1841 Evelinasta tuli leski. He viettivät yhä enemmän aikaa yhdessä. Balzac matkusti usein Venäjälle, Ukrainaan Evelinan kartanolle. Vuonna 1845 hänet järkytti hyvin raskauden uutinen. Unelmissaan kirjailija näki itsensä isänä, epäilemättä ollenkaan, että hänellä olisi poika. Taiteilija jopa nimitti hänet Victor-Honoreksi ja alkoi suunnitella tulevaisuutta. Mutta unelmien ei ollut tarkoitus toteutua, koska vauva syntyi kuuden kuukauden ikäisenä ja kuoli. 14. maaliskuuta 1850 Balzac ja Ganskaya menivät naimisiin Berdichevissä. Hän tiesi täysin odottavansa sairaan aviomiehensä hoitoa ja kirjailijan lesken asemaa, ja kuitenkin suostui avioliittoon.

Vuonna 1835, kun kirja oli julkaistu "Isä Goriot", kirjailija sai todellisen maineen ja tunnustuksen. Novellit ja romaanit ilmestyivät yksi toisensa jälkeen. 30-luvun alku. paitsi Balzacin intensiivinen kirjallinen toiminta. Hänen menestyksensä avasivat hänelle aristokraattisten salonkien ovet, mikä imarteli ylpeyttä. Aineelliset asiat ovat vakiintuneet, vanhat unelmat talosta, vaunusta ja suutarista ovat toteutuneet. Taiteilija asui laajasti ja vapaasti.

Kun maine tuli, kun hänestä tuli ajatusten päällikkö, hänen valtavat palkkionsa eivät enää voineet muuttaa mitään. Rahat katosivat ennen kuin ne ilmestyivät lompakkoon; ne syövät velkoja, he kaatoivat kuin kuiluun tyytymättä edes pieneen osaan velkojista. Suuri Balzac pakeni heiltä kuin kevyt harava ja kerran (vaikka ei kauan) päätyi jopa velkavankilaan.

Kaikki tämä muutti radikaalisti hänen elämäänsä. Velkojen maksamiseksi hänen täytyi työskennellä kuumalla nopeudella (noin kahdessa vuosikymmenessä hän kirjoitti 74 romaania, monia novelleja, esseitä, näytelmiä, artikkeleita), ja menestyksen pilaaman menestyvän dandyn maineen ylläpitämiseksi hänen täytyi mennä velkaan uudestaan \u200b\u200bja uudestaan.

Honore ei kuitenkaan etsinyt tietä ulos tästä noidankehästä. Ilmeisesti ikuinen kiire, yhä useamman kaatumisen ja seikkailun ilmapiiri olivat välttämättömiä ehtoja hänen olemassaololleen, ja Balzacin nero saattoi todennäköisesti ilmetä vain tällaisissa olosuhteissa. Joten aluksi Balzac asetti itsensä melko raittiiksi tavoitteeksi tulla kirjailijaksi ja vasta sitten "kymmenen vuoden satunnaisten hakujen jälkeen ... löysi todellisen kutsumuksensa". Hän kirjoitti 12-14 tuntia päivässä keskeytyksettä melkein somnambulistisessa tilassa, kääntäen yön päiväksi ja taistellessaan unta ja väsymystä vastaan \u200b\u200bjättimäisillä annoksilla mustaa kahvia; kahvi ajoi hänet lopulta hautaansa.

40-luvut XIX-luvulta. - viimeinen Balzacin luovuuden jakso, joka ei ole yhtä merkittävä ja hedelmällinen. Proosakirjoittajan 28 uutta romaania julkaistiin. Kuitenkin syksystä 1848 hän työskenteli vähän eikä tulosta melkein mitään, koska hänen terveydentilansa heikkeni voimakkaasti: sydänsairaudet, maksasairaudet, voimakkaat päänsäryt. Ihmiskomedian luojan voimakas organismi hajosi ylikuormituksella. Balzac paloi todellisuudessa työssä, asunut lähes 50 vuotta. Tämä tapahtui 18. elokuuta 1850. Hänen luovien toimintojensa ja taitojensa johtopäätös oli kuitenkin "Ihmiskomedia", joka toi hänelle todellisen tunnustuksen ja kuolemattomuuden vuosisatojen ajan.

Kiitospuheessaan V. Hugo sanoi: "Tämä mahtava ja väsymätön työntekijä, tämä filosofi, tämä ajattelija, tämä nero on asunut keskuudessamme elämässä, joka on täynnä unelmia, kamppailuja, taisteluja - elämää, jota kaikki suuret ihmiset elävät jatkuvasti."

2. Käsitteen, temaattisen ja tyylilajikokoonpanon universaalisuus, O. de Balzacin "Inhimillisen komedian" eepoksen rakentamisen perusperiaatteet

O. de Balzacin kirjallisten mielenkiintojen piiri oli osoitus siitä, että hän tunsi tarvetta kehittää oma perusteltu näkemyksensä maailmasta. Tällaisten hakujen tuloksena syntyi tulevan Balzacin suurenmoisen eepoksen filosofinen perusta: maailman ja ihmisen käsite, joka toteutettiin "ihmiskomediassa" jo ennen kuin hän lähestyi sen luomista.

"Onnittelen minua. Loppujen lopuksi se on vain heikentynyt, että olen nero ”, - niinpä Balzacin sisaren Survillen muistelmien mukaan kirjailija itse ilmoitti uuden idean syntymisestä, jolla ei ollut analogeja maailmankirjallisuudessa. Vuonna 1833 hän ilmoitti avoimesti haluavansa yhdistää romaaninsa yhdeksi eepoksi. Eräs tunnusmerkki, joka symboloi uuden kirjan luomisen alkua, oli romaani "Isä Goriot", jonka kirjailija valmistui vuonna 1835. Tästä teoksesta lähtien Balzac alkoi ottaa järjestelmällisesti sankareiden nimet ja hahmot aiemmasta. toimii.

Kullan voimasta on tullut yksi maailman kirjallisuuden monialaisista aiheista. Lähes kaikki XIX-XX vuosisatojen merkittävät kirjailijat. kääntyi hänen puoleensa. Erinomainen ranskalainen proosakirjoittaja Honore de Balzac, yli 20 vuoden ajan kirjoittamansa romaanisarjan yleisnimellä "Ihmiskomedia", jonka hän kirjoitti yli 20 vuoden ajan, ei ollut poikkeus. Näissä teoksissa kirjailija pyrki ilmentämään taiteellista yleistystä Ranskan yhteiskunnan elämästä vuosina 1816-1848.

Yhteys taiteilijan proosan ja Ranskan todellisen elämän välillä restaurointiaikana on monimutkainen ja lukuisa. Hän sekoitti taitavasti viittaukset historiallisiin yksityiskohtiin ja todellisiin tapahtumiin Ihmiskomedian sankareiden nimiin ja siinä kuvattuihin tapahtumiin. Mutta Balzac ei aikonut luoda tarkkaa kopiota todellisuudesta. Hän ei salannut, että se, mitä Ranska ilmestyi "inhimillisessä komediassa", oli hänen ideansa ihmisen elämän merkityksestä ja sisällöstä sekä koko sivilisaation historiasta. Mutta voimme sanoa varmasti, että hän toteutti jatkuvasti teoksessaan humanistisen näkemyksen sivilisaation historiasta. Balzacin kirjoittama moraalin tarina on tarina, joka nähdään ihmisten kautta kaikilla unelmillaan, intohimoillaan, surullaan ja iloillaan.

Kirjailija päätti teoksissaan näyttää mahdollisimman laajan panoraaman aikakautensa Ranskan elämästä, mutta myöhemmin vakuuttunut siitä, että tätä ei voitu tehdä yhden romaanin puitteissa. Näin alkoi muotoutua sykli, joka vuonna 1842 nimettiin "Ihmiskomediaksi".

Koska balzac-eepoksen suunnitelma kypsyi vähitellen, siihen sisältyvien teosten luokitteluperiaatteet muuttuivat monta kertaa. Alun perin taiteilija aikoi nimetä elämänsä pääteoksen "Yhteiskuntatieteiksi", mutta myöhemmin "Jumalallinen komedia" -dite johti hänet toiseen ajatukseen teoksen otsikosta. Suuri teos vaati majesteettista otsikkoa. Hän ei tullut kirjoittajan luokse heti, mutta paljon myöhemmin (analogisesti Danten jumalallisen komedian kanssa). 1700-luvun tragedia korvattu XIX vuosisadan puolivälin komedialla. Kirjailija itse selitti valitun otsikon seuraavasti: "Suunnitelman valtava laajuus kattaa samanaikaisesti yhteiskunnan historian ja kritiikin, sen puutteiden analysointi ja keskustelu sen perustoista antaa mielestäni antaa sille otsikon, jolla se ilmestyy - "Ihmiskomedia". Vai onko hän vaatimaton, oikein? Lukijat päättävät itse, kun työ on valmis. "

Ensimmäinen askel kohti "Ihmiskomediaa" oli Balzacin vetoomus "fysiologisen luonnoksen" genreen, jolla ei ollut mitään tekemistä fysiologian kanssa sanan lääketieteellisessä mielessä. Se oli eräänlainen tutkimus tietyistä sosiaalisista ilmiöistä. "Fysiologinen luonnos" - taiteellinen journalismi, joka koskettaa nykyaikaisia \u200b\u200baiheita ja kehitti runsaan materiaalin sosiaalisista, arjen ja psykologisista havainnoista.

Ensimmäiset luonnokset suurenmoisesta teoksesta ilmestyivät vuonna 1833 ("Shagreen Skin"), viimeisten sivujen työ päättyi vähän ennen kirjailijan kuolemaa ("Modernin historian väärä puoli", 1848). Vuonna 1845 kirjailija laati luettelon kaikista Inhimillisen komedian teoksista, joka sisälsi 144 otsikkoa. Mutta hänellä ei ollut aikaa toteuttaa suunnitelmansa täysimääräisesti.

Kirjeessä rouva Carrolle hän kirjoitti: "Työni tulisi sisältää kaiken tyyppiset ihmiset, kaikki sosiaaliset olosuhteet, hänen tulisi ilmentää kaikkia sosiaalisia muutoksia niin, ettei elintilanne, ei kasvoja, ei hahmoa, mies tai nainen tai yksi tapa elämän, ei yhtä ammattia, kenenkään näkemyksiä, yhtä Ranskan maakuntaa, edes mitään lapsuudesta, vanhuudesta, aikuisuudesta, politiikasta, laista tai sotilaallisista asioista ei unohdettu. "

Tavalliset ilmiöt - sekä salaiset että eksplisiittiset - sekä henkilökohtaisen elämän tapahtumat, niiden syyt ja perusteet, Balzac antoi yhtä paljon painoa kuin historioitsijat, jotka olivat kiinnittyneet kansojen sosiaalisen elämän tapahtumiin. "Ei ole helppo työ kuvata 2–3 tuhatta ihmistä, jotka jotenkin erottuvat aikakautensa taustalla, sillä lopulta kertyy niin monta tyyppiä, jotka edustavat kutakin sukupolvea, ja" L. ". sisältää ne kaikki. Tällainen määrä ihmisiä, hahmoja, niin suuri määrä kohtaloita tarvitsi tietyn kehyksen ja - antavatko he anteeksi minulle tämän lausunnon - galleriat. "

Yhteiskunnalla, josta tuli kirjailijan luovan energian hedelmä, oli kaikki todellisuuden merkit. Teoksesta toiseen siirtyi "yhteisiä hahmoja", jotka yhdessä luovan menetelmän ja kirjailijan käsitteen universaalisuuden kanssa vahvistivat kirjoittajan aikomusta, antaen sille arkkitehtonisen rakenteen mittakaavan. Vähitellen Balzacilla oli omat lääkärit (B "yanshon, Deplein), etsivä (Corantin, Perad), lakimiehet (Dervil, Desroche), rahoittajat (Nusingen, Kellerin veljet, du Tillet), koronkiskojat (Gobsek, Palme, Bidault), aatelisto. (Listomeri, Kergaruti, Monfrin'zi, Granly, Ronkeroli, Rogani) jne.

Ymmärtää Balzacin yleisen ajatuksen suuruusluokka antoi "Esipuhe" ihmiskomedialle ". "" Inhimillisen komedian "alkuperäinen idea ilmestyi minulle unena, yhtenä niistä epämääräisistä suunnitelmista kasvatat niitä, mutta et voi kuvitella selvästi ...".

"Esipuheen ..." päämääräykset

Tämän työn idea syntyi vertaamalla ihmiskuntaa eläinmaailmaan.

Halu löytää yksi mekanismi yhteiskunnasta, koska hänen mielestään se on samanlainen kuin Luonto.

Kirjailija tunnisti kolme ihmisen olemassaolon muotoa: "miehet, naiset ja asiat".

Suunnitelman pääajatuksena on antaa valtava panoraama yhteiskunnasta, joka perustuu itsekkyyden lakiin.

Balzac ei tunnustanut russoistisia ajatuksia "ihmisen luonnollisesta ystävällisyydestä".

"Ihmiskomedia" on jaettu kolmeen osaan, joista kumpikin Balzac kutsui etidejä (vivchenni): "Tutkimukset moraalista", "Filosofiset tutkimukset", "Analyyttiset tutkimukset". Keskeisen paikan siinä olivat "Tulliopinnot", jotka kirjailija jakoi eri elämän kohtauksiin. Tämä järjestelmä oli ehdollinen, jotkut teokset siirtyivät osasta toiseen. Kaavion mukaan kirjailija järjesti romaaninsa tällä tavalla (tärkeimmät teokset):

1. "Moraalin tutkimukset".

A) Yksityiselämän kohtauksia. "Palloilevan kissan talo", "Pallo niin", "Avioliittolupa", "Perheperhe", "Gobsek", "Naisen siluetti", "30-vuotias nainen", "Eversti Chabert" , "Hylätty nainen", "Isä Goriot", "Avioliittosopimus", "Ateistilounas", "Eevan tytär", "Beatrice", "Ensimmäiset askeleet tieteeseen".

B) Maakunnan elämän kohtauksia. "Eugenia Grande", "The Illustrious Godissard", "Provincial Muse", "The Old Maid", "Pyretta", "Poikamiehen elämä", "Lost Illusion".

C) Pariisin elämän kohtauksia. Kolmetoista historia, Kurtisaanien loisto ja köyhyys, Facino Canet, Liikemies, Böömin prinssi, serkku Betta.

D) Poliittisen elämän kohtauksia. "Nykyaikaisen historian väärä puoli", "Pimeä liike", "Terrorin aikakauden jaksot".

E) Armeijan elämän kohtauksia. Shuani, intohimo autiomaassa.

F) Maaseutuelämää. "Maaseudun lääkäri", "Maaseudun pappi", "Talonpojat".

2. "Filosofiset tutkimukset".

"Shagreen Skin", "Forgiven Melmoth", "Tuntematon mestariteos", "Kirottu lapsi", "Absoluutin haku", "Hyvästi", "Teloittaja", "Eliniän pitkäikäisyys".

3. "Analyyttiset tutkimukset".

"Avioliiton filosofia", "Avioliiton pienet haitat".

"Moraalitutkimus" muodosti yhteiskunnan yleisen historian, joka sisältää kaikki tapahtumat ja teot. Jokainen kuudesta osasta vastasi yhtä pääajattelua. Jokaisella oli oma merkityksensä, oma merkityksensä ja se kattoi tietyn ajan ihmisen elämästä:

”Yksityiselämän kohtaukset kuvaavat lapsuutta, murrosikää ja ikäkohtaisia \u200b\u200bvirheitä.

Maakunnan elämän kohtaukset kuvaavat intohimoja aikuisikään kuvaamalla laskelmia, kiinnostuksen kohteita ja tavoitteita.

Pariisin elämän kohtaukset kuvaavat maun, paheiden ja korjaamattoman elämän ilmenemismuodot, jotka liittyvät pääkaupungissa kukoistaviin tapoihin, joissa voit samanaikaisesti tavata sekä ainutlaatuista hyvää että ainutlaatuista pahaa.

Poliittisen elämän kohtaukset heijastavat monien tai kaikkien etuja - eli puhumme elämästä, joka näyttää virtaavan ei yhteisessä kanavassa.

Sotilaallisen elämän kohtaukset osoittavat suurenmoisen kuvan yhteiskunnasta suurimmissa jännitteissä, kun se ylittää olemassaolonsa - kun se puolustaa itseään vihollisten hyökkäyksiltä tai käy valloituskampanjoissa.

Maaseudun kohtaukset ovat kuin pitkän päivän ilta. Tässä osiossa lukija tapaa ensimmäistä kertaa puhtaimmat hahmot ja näyttää, kuinka järjestyksen, politiikan ja moraalin korkeat periaatteet voidaan panna täytäntöön. "

Kaikkia teemoja on vaikea nimetä Honore de Balzacin teoksissa. Kirjoittaja otti huomioon näennäisesti anti-taiteelliset teemat: kauppiaan rikastuminen ja konkurssi, kartanon historia muutti omistajaa, spekulaatiot tontteihin, taloudelliset huijaukset, taistelu tahdosta. Romaaneissa nämä tärkeimmät tapahtumat määrittelivät vanhempien - lasten, naisten - miesten, rakastajien - rakastajatarien välisen suhteen.

Pääteema, joka yhdisti Balzacin teokset yhdeksi kokonaisuudeksi, on halu selittää todellisuuden lakeja. Kirjoittaja oli kiinnostunut paitsi tietyistä aiheista ja ongelmista myös näiden ongelmien kytkemisestä toisiinsa; paitsi yksittäiset intohimot, myös ihmisen muodostuminen ympäristön vaikutuksesta.

Nämä menetelmät antoivat kirjoittajalle tehdä tietyt johtopäätökset ihmisen rappeutumisesta porvarillisessa yhteiskunnassa. Hän ei kuitenkaan vapauttanut ympäristön vaikutusta, vaan johti sankarin itsenäiseen valintaan elämänpolullaan.

Tällaisen valtavan määrän teoksia ja hahmoja yhdistivät seuraavat: Balzacilla oli tärkeä motiivi ihmisen toiminnalle - halu rikastua.

"Inhimillisen komedian" sisäinen rakenne on sellainen, että suuret romaanit ja tarinat vuorottelivat siinä "risteyskohtien" novellien - "Böömin prinssi", "Liikemies", "itselleen tuntemattomat koomikot" kanssa. Nämä ovat pikemminkin tahattomasti kirjoitettuja luonnoksia, joiden pääarvo on tapaaminen kirjailijan hyvin tuntemien hahmojen kanssa, joita hetkeksi taas yhdisti juonittelu.

Kirjailija rakensi "Ihmiskomedian" syklisyyden periaatteen mukaisesti: suurin osa hahmoista siirtyi teoksesta toiseen, toimien päähenkilöinä joissakin ja episodisissa toisissa. Balzac hylkäsi rohkeasti juoni, jossa tietyn sankarin elämäkerta annettiin kokonaan.

Täten tärkeä "Inhimillisen komedian" sävellysperiaate on syklin eri osien vuorovaikutus ja yhteenliittäminen (esimerkiksi "Gobsec" ja "Isä Goriot" -toiminnot tapahtuivat melkein samanaikaisesti, niillä oli myös yhteinen luonne - Anastasi de Resto - Gorion isän ja kreivin vaimon de Reston tytär).

On erittäin ongelmallista määritellä tarkasti ja yksiselitteisesti tämän teoksen genre. Useimmiten annetaan kaksi määritelmää: romaanisarja ja eepos. On epätodennäköistä, että ne voidaan katsoa "ihmiskomediaksi". Muodollisesti tämä on romaanien tai pikemminkin teosten sykli. Mutta monilla heistä ei ole viestintävälineitä keskenään - esimerkiksi juonet, ongelmat tai tavalliset sankarit eivät yhdistäneet romaaneja "Shuani", "Talonpojat", "Kurtisaanien kimallus ja köyhyys" ja tarinaa "Shagreen Skin". Ja tällaisia \u200b\u200besimerkkejä on monia. "Eepoksen" määritelmä koskee myös vain osittain "Inhimillistä komediaa". Eeppiselle modernille muodolle on tunnusomaista ydin sankareiden läsnäolo ja yhteinen juoni, jota Balzacilla ei ollut.

Syklisen yhtenäisyyden vaikein versio on eri tyylilajien (romaanit, novellit, novellit, esseet, tarinat) yhdistäminen yhden käsitteen puitteissa. Tässä tapauksessa valtava elämänmateriaali, valtava määrä merkkejä, kirjailijan yleistysten laajuus mahdollistivat myös puhumisen eepoksesta. Pääsääntöisesti tällaisessa tilanteessa ihmiset muistavat ennen kaikkea Balzacin Ihmiskomedia ja E.Zolan Rugon-Makkarin, jotka on luotu Balzacin mestariteoksen vaikutuksesta.

3. Teosten "Eugenie Grandet", "Shagreen nahka" ideologinen ja taiteellinen analyysi

Vuonna 1831 Balzac julkaisi romaanin "Shagreen Skin", jonka "piti muotoilla modernisuutta, elämäämme, egoismiamme". Teoksen pääteema on lahjakas mutta köyhä nuori mies, joka menetti nuoruuden unelmansa törmäyksessä itsekkään ja hengettömän porvarillisen yhteiskunnan kanssa. Jo tässä kirjassa kirjoittajan työn pääpiirteet hahmoteltiin - upeat kuvat eivät olleet ristiriidassa todellisuuden realistisen heijastuksen kanssa, vaan päinvastoin antoivat tarinoille erityisen juonittelun ja filosofiset yleistykset.

Filosofiset kaavat paljastuvat romaanissa esimerkin päähenkilön Raphael de Valentinin kohtalosta, joka joutui vuosisadan dilemman edessä: "haluamaan" ja "pystymään". Ajan taudista tarttunut Raphael, joka alun perin valitsi tutkijan polun, hylkäsi hänet maallisen elämän loistossa ja nautinnoissa. Sankari kokenut kunnianhimoisten suunnitelmiensa täydellisen romahduksen, jonka niin rakastama nainen hylkäsi ja jättänyt ilman vähäisiä toimeentulovälineitä, sankari oli jo valmis tekemään itsemurhan. Juuri tuolloin kohtalo toi hänet yhteen hämmästyttävän vanhan miehen, antiikkikauppiaan kanssa, joka antoi hänelle kaikkivaltiaan talismanin - shagreen nahkaa, jonka omistajalle halu ja mahdollisuudet tulivat todellisuudeksi. Kaikkien toiveiden maksaminen on kuitenkin Raphaelin elämä, joka alkoi syntyä hyvin nopeasti pikkukivien ihon koon pienenemisen myötä. Sankarille oli vain yksi tie tästä tilanteesta - tyydyttää kaikki toiveet.

Siten romaani paljastaa kaksi olemusjärjestelmää: elämän, joka on täynnä nautintoja ja intohimoja, joka johti ihmisen tuhoutumiseen, ja askeettisen elämän, jonka ainoa ilo oli tieto ja potentiaalinen voima. Balzac kuvasi molempien järjestelmien vahvuudet ja heikkoudet käyttämällä Raphaelin esimerkkiä, joka aluksi melkein ei tuhonnut itseään intohimojen valtavirrassa ja kuoli sitten hitaasti "vihannesten" olemassaolossa ilman haluja ja tunteita.

"Raphael pystyi tekemään mitä tahansa, mutta hän ei tehnyt mitään." Syynä tähän on sankarin itsekkuus. Toivotessaan miljoonia ja saatuaan ne, Raphael, aiemmin täynnä haluja ja unelmia, syntyi heti uudestaan: "Syvä egoistinen ajatus tuli hänen ytimeen ja nieli universumin hänen puolestaan".

Kaikkien romaanin tapahtumien taustalla on luonteva sattuma: Raphael, saatuaan shagreen ihon, halusi heti viihdettä ja orgioita, ja samaan aikaan hän kompastui vanhaan ystäväänsä, joka kutsui hänet "ylelliseen juhliin Tyferin tapahtumassa" talo; siellä sankari tapasi vahingossa notaarin, joka oli kahden viikon ajan etsinyt kuolleen miljonäärin perillistä, joka osoittautui Raphaeliksi jne. Joten, shagreen nahan upea kuva toimi "keinona puhtaasti realistisesti heijastaa tunteita, mielialaa ja tapahtumia" (Goethe).

Vuonna 1833 julkaistiin romaani Eugenie Grandet. Uuden teoksen kuvan aihe on porvarillinen arki sen tavanomaisella tapahtumalla. Toimintapaikka on Ranskan maakunnalle tyypillinen Saumurin kaupunki, joka paljastuu kilpailun taustalla kahden kaupungin aatelissuvun - Cruchonin ja Grasseinin - välillä, jotka väittivät romaanin Eugénie sankaritarin kädestä. , isä Grandetin monimiljoonisen omaisuuden perillinen.

Romaanin päähenkilö on Eugénie isä. Felix Grande on maakunnan rikkaan miehen kuva, poikkeuksellinen persoonallisuus. Rahanjano täytti hänen sielunsa, tuhosi kaikki inhimilliset tunteet hänessä. Uutiset veljensä itsemurhasta jättivät hänet täysin välinpitämättömäksi. Orvoksi jääneen veljenpoikan kohtalo, hän ei osallistunut perheeseen, lähetti hänet nopeasti Intiaan. Kurmikko jätti vaimonsa ja tyttärensä ilman välttämättömiä asioita, säästää jopa lääkärikäynneillä. Grande muutti tavanomaista välinpitämättömyyttä kuolevaan vaimoonsa vasta saatuaan tietää, että hänen kuolemansa uhkasi omaisuuden jakamista, koska Eugénie oli äitinsä laillinen perillinen. Ainoa, jolle hän ei ollut välinpitämätön omalla tavallaan, oli tyttärensä. Ja se johtui vain siitä, että näin hänessä tulevan kertyneen rikkauden rannikon. "Huolehdi kulta, pidä huolta! Annat minulle vastauksen seuraavassa maailmassa ”- nämä ovat isän viimeisiä sanoja, jotka on osoitettu lapselle.

Intohimo kasaantumisesta ei vain dehumanisoinut Felix Grandea, se on syy vaimonsa ennenaikaiseen kuolemaan ja Eugénie'n menetettyyn elämään, jolta hänen isänsä kielsi luonnollisen oikeuden rakastaa ja olla rakastettu. Intohimo selitti myös Charles Grandetin surullisen evoluution, joka tuli setänsä taloon turmeltumattomana nuorena ja palasi Intiasta julmana ja ahneena menettämättä itsensä parhaat piirteet.

Rakentamalla Grandetin elämäkerran Balzac paljasti analyyttisesti sankarin rappeutumisen "juuret" laajalla näyttelyllä ja vetää samalla rinnakkaisuuden porvarillisen yhteiskunnan kanssa, joka väitti suuruutensa kullan avulla. Tätä kuvaa verrattiin usein Gobsekin kuvaan. Mutta voitonjano Gobseckissa ja Grandessa oli luonteeltaan erilainen: jos Gobseckin kultakultti investoitiin filosofiseen käsitykseen varallisuuden suuruudesta, Grande yksinkertaisesti rakasti rahaa rahan vuoksi. Felix Granden realistisella kuvalla ei ole romanttisia piirteitä, jotka tekivät tiensä yksin Gobsekovіssä. Jos Gobsekin luonteen monimutkaisuus vaikutti jotenkin Balzaciin, niin isä Grande ei primitiivisyydessään herättänyt sympatiaa kirjailijaan.

Hänen tyttärensä vastustaa Saumurin miljonääriä. Eugénie, välinpitämättömyytensä kullan, korkean hengellisyyden ja onnenhimon kanssa, päätti joutua ristiriitaan isänsä kanssa. Dramaattisen törmäyksen alkuperä - sankaritarin rakkaudessa nuorta serkkua Charlesia kohtaan. Taistelussa Charlesista - rakastettu ja rakastunut - hän osoitti harvinaisen sinnikkyyttä ja rohkeutta. Mutta Grande kulki ovelaa polkua ja lähetti veljenpoikansa kultaiseen Intiaan. Jos Eugénie'n onnellisuus ei koskaan tullut, niin Charlesista itsestään tuli syy, joka petti nuorekas rakkauden rahan ja sosiaalisen aseman vuoksi. Menetetty elämän tarkoitus rakkaudella, romaanin lopussa sisäisesti tuhonnut Eugénie jatkoi olemassaoloa, ikään kuin hän täytti isänsä käskyn: "Tuloista 800 tuhannesta livrasta huolimatta hän elää samalla tavalla kuin köyhä Eugénie Grandet ennen elää, ja vaatii vain uunin huoneessaan. päivät, jolloin isä antoi hänen ... Pukeutua aina äitinsä pukeutuneena. Saumurin talo, ilman aurinkoa, ilman lämpöä, on jatkuvasti melankoliaa - heijastus hänen elämästään. "

Näin surullinen oli tarina Eugénie - naisesta, jonka luonto loi onnelliseksi olla vaimo ja äiti. Mutta hengellisyytensä ja erimielisyytensä kautta muihin despootti-isään hän "... ei saanut miestä, lapsia eikä perhettä".

Kirjoittajan luova menetelmä

Balzacin sankarit esiteltiin: kirkkaat, lahjakkaat, ylimääräiset persoonallisuudet;

Taipumus kontrasteihin ja liioitteluun;

Balzac työskenteli hahmon parissa kolmessa vaiheessa:

Hahmotteli kuvan henkilöstä alkaen joku hänen tuttaviltaan tai kirjallisuudesta,

Keräsi kaiken materiaalin yhdeksi kokonaisuudeksi;

Hahmosta tuli tietyn intohimon ruumiillistuma, idea, joka antoi hänelle tietyn muodon;

Kaikki, mitä hänen teoksissaan tapahtui, on seurausta lukuisista syistä ja seurauksista;

Merkittävä paikka teoksissa annettiin kuvauksille.

Kysymyksiä itsehillinnästä

1. Miksi Honore de Balzacia kutsutaan "modernismin realismin ja naturalismin isäksi"?

2. Laajenna pääidea ihmiskomedian kirjailijana.

3. Mikä yhdistää Balzacin teosten tällaisen massan yhdeksi kokonaisuudeksi?

4. Mitkä ovat eepoksen "Human Comedy" rakentamisen perusperiaatteet?

Honore de Balzac

Balzac Honore de (1799/1850) - ranskalainen kirjailija. Balzacin suosion toi romaani "Shagreen Skin", josta tuli alku teossarjalle "The Human Comedy", joka sisältää 90 proosateosta, joissa Balzac yritti näyttää kaikki aikansa sosiaaliset kerrokset, samanlainen kuin hänen nykyaikaiset elämäkerransa eläinmaailmasta. Syklin merkittävimmille romaaneille on ominaista kuvaus yksittäisen ihmisen tahdon taistelusta olemassaolon jokapäiväisten tai moraalisten olosuhteiden kanssa. Teokset: "Eugenia Grande", "Isä Goriot", "Kadonnut illuusiat", "Cousin Betta" jne.

Guryeva T.N. Uusi kirjallisuussanakirja / T.N. Guriev. - Rostov n / a, Phoenix, 2009, s. 27-28.

Balzac, Honore de (1799 - 1850) - kuuluisa ranskalainen kirjailija, naturalistisen romaanin perustaja. Hänen ensimmäinen teoksensa, joka herätti yleisön huomion, romaani "Chouans", ilmestyi vuonna 1829. Seuraavat lukuisat romaanit ja tarinat voittivat Balzacin nopeasti ranskalaisten kirjailijoiden ensimmäisistä paikoista. Balzac ei onnistunut viimeistelemään suunniteltua romaanisarjaansa nimellä "Ihmiskomedia". Romaaneissaan Balzac kuvaa ranskalaisen porvariston elämää, suuria ja pieniä, pääkaupunkiseudulla ja maakunnassa, ja erityisesti niitä finanssipiirejä, jotka ottivat hallitsevan aseman Ranskassa viime vuosisadan 30-40-luvulla. Luonteeltaan mystikko, Balzac on yksi merkittävimmistä naturalismin edustajista taiteellisessa työssään. Kuvauksessa oleva mies on kokonaan ympäristön tuote, jota Balzac kuvaa siksi hyvin yksityiskohtaisesti, toisinaan jopa tarinan taiteellisen kehityksen vahingoksi; hän perustaa kirjallisen luovuutensa havainnointiin ja kokemukseen ollessaan tässä suhteessa Zolan suorana edeltäjänä "kokeellisella romaanillaan". Balzacin 1800-luvun alkupuoliskolla luomassa valtavassa ranskalaisen porvarillisen yhteiskunnan kuvassa vallitsevat tummimmat värit: voimanjano, voitto ja nautinto, halu nousta hinnalla millä hyvänsä sosiaalisen tikan ylimmälle tasolle - nämä ovat ainoat ajatukset useimmista hänen sankareistaan.

+ + +

Honore de Balzacin (1799-1850) työ edustaa Länsi-Euroopan kriittisen realismin kehityksen korkeinta kohtaa. Balzac asetti itselleen pelottavan tehtävän - piirtää ranskalaisen yhteiskunnan historia ensimmäisestä Ranskan vallankumouksesta 1800-luvun puoliväliin. Päinvastoin kuin Danten kuuluisalle runolle Jumalallinen komedia, Balzac kutsui teoksensa Ihmiskomediaksi. Balzacin "Ihmiskomedia" piti sisältää 140 teosta, joiden hahmot siirtyivät kirjasta toiseen. Kirjailija antoi kaiken voimansa tähän titaanityöhön, hän onnistui valmistamaan 90 romaania ja novellia.

Engels kirjoitti, että inhimillisessä komediassa Balzac "antaa meille ranskalaisen yhteiskunnan merkittävimmän realistisen historian, joka kuvailee kronikkona vuosi toisensa jälkeen tapoja vuosilta 1816-1848. Hän kuvaa nousevan nousun jatkuvasti kasvavaa painetta. porvaristo jaloyhteiskunnalle, joka vuoden 1815 jälkeen G. rakensi uudelleen joukkonsa ja palautti mahdollisuuksien mukaan Ranskan vanhan politiikan lipun. Hän osoittaa, kuinka tämän esimerkillisen yhteiskunnan viimeiset jäännökset hänelle joko hävisivät vähitellen mautonta alkuunpanijan hyökkäyksessä tai olivat hänen turmeltuneita.

Ihmiskomedian kirjoittaja havaitsee porvarillisen yhteiskunnan kehityksen seurauksena likaisen intohimon voiton, yleisen korruption kasvun, egoististen voimien tuhoavan dominoinnin. Mutta Balzac ei ota kantaa porvarillisen sivilisaation romanttiseen kieltämiseen, ei saarnaa paluuta patriarkaaliseen liikkumattomuuteen. Päinvastoin, hän kunnioittaa porvarillisen yhteiskunnan energiaa, kapitalistisen vaurauden loistava näkymä vie hänet.

Yrittäessään rajoittaa porvarillisten suhteiden tuhoavaa voimaa, joka johtaa yksilön moraaliseen rappeutumiseen, Balzac kehittää eräänlaisen konservatiivisen utopian. Hänen mielestään yksityisten etujen rajoittaminen voi olla vain laillista monarkiaa, jossa kirkolla ja aristokratialla on ratkaiseva rooli. Balzac oli kuitenkin suuri realistinen taiteilija, ja hänen teostensa elämän totuus on ristiriidassa tämän konservatiivisen utopian kanssa. Hänen maalamansa yhteiskunnan kuva oli syvempi, tai pikemminkin poliittiset johtopäätökset, jotka suuri taiteilija itse teki.

Balzacin romaanit kuvaavat "rahaperiaatteen" voimaa, joka tuhoaa vanhat patriarkaaliset siteet ja perhesiteet ja herättää itsekkäiden intohimojen hurrikaanin. Balzac maalaa useissa teoksissa kuvia aatelistoista, jotka ovat pysyneet uskollisina kunniaperiaatteelle (markiisi d'Egrignon antiikkimuseossa tai markiisi d'Espard huoltoasemalla), mutta täysin avuttomana pyörremyrskyssä. rahasuhteista. Toisaalta hän osoittaa nuoremman aatelissukupolven muuttumisen ihmisiksi ilman kunniaa, ilman periaatteita (Rastignac isässä Goriotissa, Victurnien antiikkimuseossa). Porvaristo muuttuu myös. Vanhan patriarkaalivaraston kauppias, "kaupallisen kunnian marttyyri" Caesar Biroto, korvataan uudentyyppisellä häpeämättömällä saalistajalla ja rahanraivaajalla. Romaanissa "Talonpojat" Balzac osoittaa, kuinka maanomistajien kartanot tuhoutuvat, ja talonpojat pysyvät köyhinä, kun jalo omaisuus siirtyy saalistushenkisen porvariston käsiin.

Ainoat ihmiset, joista suuri kirjailija puhuu peittämättömällä ihailulla, ovat republikaanit, kuten nuori Michel Chretien ("Kadonnut illuusiot") tai vanha setä Nizeron ("Talonpojat"), kiinnostamattomat ja jalo sankarit. Kirjoittaja kunnioittaa kieltäytymättä tunnetusta suuruudesta, joka ilmenee ihmisten energiassa, jotka luovat perustan pääoman voimalle, jopa sellaisten aarteiden joukossa kuin Gobsek, kiinnostuneesta toiminnasta taiteen ja tieteen alalla, henkilön pakottaminen uhraamaan kaikki korkean tavoitteen saavuttamiseksi ("Etsinnän ehdoton", "Tuntematon mestariteos").

Balzac antaa sankareilleen älyä, lahjakkuutta ja vahvaa luonnetta. Hänen teoksensa ovat syvästi dramaattisia. Hän maalaa porvarillisen maailman jatkuvaan taisteluun uppoutuneena. Hänen mielestään se on maailma, joka on täynnä mullistuksia ja katastrofeja, sisäisesti ristiriitaisia \u200b\u200bja epä harmoonisia.

Lainattu: Maailman historia. Osa VI. M., 1959, s. 619-620.

Balzac (r. Balzac), Honore de (20.5.1799, kiertue - 18.8.1850, Pariisi) - ranskalainen kirjailija, yksi realismin perustajista eurooppalaisessa kirjallisuudessa. Syntynyt talonpoikaisperheeksi Languedocista. B.: n isä rikastui ostamalla ja myymällä takavarikoituja aatelismaita Ranskan vallankumouksen aikana, ja myöhemmin hänestä tuli Toursin kaupunginjohtajan apulainen. Vuosina 1807-1813 B. opiskeli Vendome Collegessa, vuosina 1816-1819 - Pariisin Temper Schoolissa, samalla kun hän työskenteli kirjurina notaarissa. Hän kuitenkin luopui lakimiehestä ja omistautui kirjallisuuteen. Vuoden 1823 jälkeen hän julkaisi useita romaaneja eri salanimillä "väkivaltaisen romantiikan" hengessä. Nämä teokset noudattivat aikakauden kirjallista muotia, ja myöhemmin B. itse ei halunnut muistaa niitä. Vuosina 1825-1828 hän yritti osallistua kustantamiseen, mutta epäonnistui.

Vuonna 1829 julkaistiin ensimmäinen kirja, jonka allekirjoitti B. - historiallinen romaani "Shuana". Myöhemmät teokset: "Yksityisen elämän kohtaukset" (1830), romaani "Elinikäinen eliksiiri" (1830-1831. Muunnelma Don Juanin legendan aiheista), tarina "Gobsek" (1830) herätti huomion. lukija ja kriitikot. Vuonna 1831 B. julkaisi filosofisen romaanin Shagreen Skin ja aloitti romaanin 30-vuotias nainen. Sykli "Pahoja tarinoita" (1832-1837) on renessanssin novellin alla ironinen tyylittely. Burgerin suurin teos on sarja romaaneja ja novelleja The Human Comedy, joka kuvaa ranskalaisen yhteiskunnan elämää pahvilla: maaseutu, provinssit, Pariisi, erilaiset sosiaaliryhmät (kauppiaat, aristokratia, papisto), sosiaaliset instituutiot (perhe, valtio) , armeija). B.: n työ oli erittäin suosittu Euroopassa, ja kirjoittajan elämänsä aikana hän ansaitsi hänelle yhden 1800-luvun suurimpien proosakirjoittajien maineen. B.: n teokset vaikuttivat Charles Dickensin, F.M. Dostojevskin, E.Zolan, W.Faulknerin ja muiden proosaan.

E. A. Dobrova.

Venäjän historiallinen tietosanakirja. T. 2.M., 2015, s. 291.

TAITEEN RESURSSI / Scala
HONORE DE BALZAC

Balzac (1799-1850). Hän oli kunnianhimoinen ja lisäsi ilman syytä ilman sukunimeä "de" korostaen kuulumistaan \u200b\u200baatelistoihin. Honore de Balzac syntyi Toursin kaupungissa talonpoikista tulleen virkamiehen perheessä. Neljän vuoden iästä lähtien hänet kasvatettiin pretoriaanisten munkkien yliopistoon. Kun perhe muutti Pariisiin, vanhempiensa vaatimuksesta hän meni lakikouluun ja työskenteli lakitoimistossa. Hänellä ei ollut aikomusta olla virkailija; alkoi käydä kirjallisuusluentoja Sorbonnessa. 21-vuotiaana hän kirjoitti runollisen tragedian "Cromwell". Hän, kuten viihdyttävät romaanit (salanimillä), olivat hyvin heikkoja, ja myöhemmin hän kieltäytyi niistä. Ensimmäinen menestys toi hänelle esseitä, sanomalehdissä julkaistuja "sosiologisia muotokuvia" sekä historiallisen romaanin "Shuana" (1889). Balzac koki jatkuvasti aineellisia vaikeuksia johtuen kyvyttömyydestään hoitaa raha-asioita (mutta teostensa sankarit pystyvät kääntämään kannattavia huijauksia!) Kirjailija innostui grandiootista suunnitelmasta luoda yhteiskunnan elämä mahdollisimman täydellisesti. ajattelija, jokapäiväisen elämän ja tapojen tutkija. "Ainoa todellisuus ajatellaan!" - hän ajatteli. Hän onnistui herättämään ideansa luomalla syklin nimeltä "Ihmiskomedia" - 97 romaania ja novellaa ("Eugenia Grande", "Shagreen Skin", "Courtesansin kimallus ja köyhyys", "Gobsek", "Isä Goriot") , "Kadonneet illuusiat", "Talonpojat" ...). Hän omistaa näytelmiä, luonnoksia täynnä huumoria "Tuhmaja tarinoita".

Eeppisen jaksonsa esipuheessa Balzac määritteli kattavan tehtävänsä: "Luemme kuivan luettelon tosiseikoista nimeltä" historia ", joka ei huomaa, että historioitsijat ovat unohtaneet yhden asian - antaa meille moraalihistoria".

Balzac osoitti vakuuttavasti, kuinka intohimo nopeaan rikastumiseen lamauttaa ihmisten sielut, muuttuu tragediaksi sekä yksilölle että yhteiskunnalle. Todellakin, tuolloin kukoistivat taloudelliset magnootit ja seikkailijat, kavaltajat ja keinottelijat, eivätkä lainkaan ne, jotka harjoittivat erikoistuotantoa teollisuudessa ja maataloudessa. Balzacin sympatiat olivat perinnöllisen aristokratian puolella eivätkä saalistajien päämetsästäjien puolella; hän tuntee vilpittömästi nöyryytettyjä ja loukattuja, ihailee sankareita, vapauden ja ihmisarvon puolustajia. Hän pystyi käsittämään ja ilmaisemaan taiteellisessa muodossa ranskalaisen yhteiskunnan ja sen tyypillisten edustajien elämän poikkeuksellisella näkemyksellä ja ilmaisulla.

Historiaa ei voi luoda romanttisessa sädekehässä, poikkeuksellisissa tapahtumissa ja viihdyttävissä seikkailuissa, mutta äärimmäisen realistisesti ja melkein tieteellisesti - tämä on vaikein tehtävä, jonka Balzac asetti itselleen, kun hän onnistui selviytymään siitä todella titaanisella työllä. Tunnetun sosiologin, poliittisen ekonomistin ja filosofin F.Engelsin mukaan hän oppi enemmän Inhimillisestä komediasta jopa taloudellisten yksityiskohtien osalta kuin kaikkien asiantuntijoiden - historioitsijoiden, taloustieteilijöiden, tilastotieteilijöiden - kirjoista yhdessä.

On vain yllättynyt siitä, että niin suurella lahjakkuudella, voimakkaalla älyllä ja valtavalla Balzac-tietämyksellä, työskentelemällä kirjaimellisesti kulumisen puolesta (yöllä, piristämällä itseään voimakkaalla kahvilla) ja joskus liiketoiminnassa, ei vain rikastunut, mutta usein vaikeuksin erosi velasta. Hänen esimerkkinsä osoittaa selvästi "kuka voi elää hyvin kapitalismin alla". Hänen naiivit unelmansa jaloista aristokraateista ja hengellisistä arvoista eivät selvästi vastanneet teknistä sivilisaatiota odottavaa tulevaa aikakautta ja tulevaisuutta. Joitakin ajatuksia Honore de Balzacista:

Taiteen tehtävä ei ole kopioida luontoa, vaan ilmaista sitä!

Jäljittele, niin olet onnellinen kuin tyhmä!

Halu mitata ihmisen tunteita yhdellä mittauksella on järjetöntä; jokaiselle henkilölle tunteet yhdistetään vain hänelle ominaisiin elementteihin, ja ne ottavat hänen jälkensä.

Ihmisen elinvoiman rajaa ei ole vielä tutkittu; ne muistuttavat itse luonnon voimaa, ja me otamme ne tuntemattomista varastotiloista!

Balandin R.K. Sata suurta neroa / R.K. Balandin. - M.: Veche, 2012.

BALZAC, Honore (Balzac, Honore de) (1799-1850), ranskalainen kirjailija, joka loi täydellisen kuvan aikansa sosiaalisesta elämästä. Syntynyt 20. toukokuuta 1799 Toursissa; hänen sukulaisensa, alkuperältään talonpojat, olivat Etelä-Ranskasta (Languedoc). Hänen isänsä muutti alkuperäisen sukunimen Balssa, kun hän saapui Pariisiin vuonna 1767 ja aloitti siellä pitkän byrokraattisen uran, jota hän jatkoi Toursissa vuodesta 1798 pitämällä useita hallinnollisia tehtäviä. Honoren poika lisäsi nimeen hiukkasen "de" vuonna 1830 ja väitti, että hänellä on jalo syntymä. Balzac vietti kuusi vuotta (1806-1813) Boarderina College Vendomessa ja suoritti opintonsa Toursissa ja Pariisissa, jonne perhe palasi vuonna 1814. Työskenneltyään kolme vuotta (1816-1819) virkailijana oikeusvirastossa. hän vakuutti vanhempansa antamaan hänen kokeilla onneaan kirjallisuudessa ... Vuosina 1819–1824 Honore julkaisi (salanimellä) puoli tusinaa romaania, joihin vaikuttivat J.J.Rousseau, W.Scott ja "kauhuromaanit". Yhteistyössä useiden kirjallisuuden päivätyöntekijöiden kanssa hän julkaisi monia romaaneja, jotka olivat suoraan sanottuna kaupallista.

Vuonna 1822 hänen suhteensa 45-vuotiaaseen Madame de Bernieen (s. 1836) alkoivat. Intohimoinen tunne rikastutti hänet aluksi emotionaalisesti, myöhemmin heidän suhteestaan \u200b\u200bmuuttui platoninen taso, ja Lily in the Valley (Le Lys dans la valle, 1835-1836) antoi erittäin ihanteellisen kuvan tästä ystävyydestä.

Yritys hankkia omaisuus julkaisemisessa ja painamisessa (1826-1828) johti Balzaciin suuriin velkoihin. Jälleen kerran kirjallisesti hän julkaisi vuonna 1829 romaanin The Last Chouan (Le dernier Shouan; tarkistettu ja julkaistu vuonna 1834 nimellä Chouans - Les Chouans). Tämä oli ensimmäinen kirja, joka julkaistiin hänen omalla nimellään, yhdessä aviomiehille tarkoitetun humoristisen käsikirjan avioliiton fysiologia (La Physiologie du mariage, 1829) kanssa, ja herätti yleisön huomion uudelle kirjoittajalle. Samanaikaisesti alkoi hänen elämänsä päätyö: vuonna 1830 ilmestyivät ensimmäiset yksityiselämän kohtaukset (Scnes de la vie prive), jossa epäilemättä mestariteos Kissan talon talossa (La Maison du chat qui pelote) , vuonna 1831 julkaistiin ensimmäiset filosofiset romaanit ja tarinat (Contes philosophiques). Useiden vuosien ajan Balzac työskenteli freelance-toimittajana, mutta päävoimat vuosina 1830-1848 annettiin laajalle romaani- ja tarinasyklille, jonka maailma tunnetaan ihmiskomediana (La Comdie humaine).

Ensimmäisen moraalia käsittelevän Etudes-sarjan (tudes de moeurs, 1833-1837) julkaisemisesta Balzac teki sopimuksen, kun monet volyymit (yhteensä 12) olivat vielä keskeneräisiä tai vasta alkaneet, koska hän myi ensin valmiit teos julkaistavaksi aikakauslehdissä, julkaise sitten erillinen kirja ja lopuksi sisällytä se tähän tai toiseen kokoelmaan. Luonnokset koostuivat yksityisistä, maakunnallisista, pariisilaisista, poliittisista, sotilaallisista ja maalaisista kohtauksista. Yksityisen elämän kohtaukset, jotka on omistettu lähinnä nuorisolle ja sen luontaisille ongelmille, eivät olleet sidoksissa erityisiin olosuhteisiin ja paikkoihin; mutta maakunnan, pariisilaisen ja maalaiselämän kohtaukset esitettiin tarkalleen määritellyssä ympäristössä, mikä on yksi ihmiskomedian tyypillisimmistä ja alkuperäisimmistä piirteistä.

Sen lisäksi, että Balzac yritti kuvata Ranskan sosiaalista historiaa, hän pyrki diagnosoimaan yhteiskuntaa ja tarjoamaan lääkkeitä sairauksiensa hoitamiseksi. Tämä tavoite tuntuu selvästi koko syklin ajan, mutta se on keskeinen osa tudes-filosofioita, joiden ensimmäinen kokoelma julkaistiin vuosina 1835–1837. Moraalitutkimusten oli tarkoitus esittää "seurauksia", ja filosofisten tutkimusten oli tarkoitus paljastaa "syyt". Balzacin filosofia on utelias yhdistelmä tieteellistä materialismia, E. Swedenborgin teosofiaa ja muita mystikkoja, J.K.Lavaterin fysiognomia, F.J.Gallen frenologia, F.A.Mesmerin magnetismi ja okkultismi. Kaikki tämä liittyi, toisinaan hyvin vakuuttamattomalla tavalla, viralliseen katolisuuteen ja poliittiseen konservatiivisuuteen, joiden tueksi Balzac puhui avoimesti. Kaksi tämän filosofian näkökohtaa ovat erityisen tärkeitä hänen työlleen: ensinnäkin syvä usko "toiseen näkyyn", salaperäinen ominaisuus, joka antaa omistajalle kyvyn tunnistaa tai arvata tosiasioita tai tapahtumia, joiden hän ei ollut todistaja (Balzac piti itseään erittäin lahjakas tässä suhteessa); toiseksi Mesmerin näkemysten pohjalta ajatuksen käsite eräänlaisena "eteerisenä aineena" tai "nesteenä". Ajatus koostuu tahdosta ja tuntemuksesta, ja henkilö heijastaa sen ympäröivään maailmaan antaen sille enemmän tai vähemmän impulssin. Siksi syntyy ajatus ajatuksen tuhoisasta voimasta: se sisältää elintärkeää energiaa, jonka kiihtynyt tuhlaaminen tuo kuoleman lähemmäksi. Tätä kuvaa elävästi Shagreen-nahan maaginen symboliikka (La Peau de chagrin, 1831).

Syklin kolmannen pääosan piti olla "periaatteille" omistettu Tudes Analytiques, mutta Balzac ei koskaan selvittänyt aikomuksiaan tästä pisteestä; itse asiassa hän valmisti vain kaksi nidettä näiden Etudes-sarjojen joukosta: puolittain vakava, puoli-vitsaileva avioliiton fysiologia ja Petites misres de la vie conjugale, 1845-1846.

Balzac määritteli kunnianhimoisen suunnitelmansa pääpiirteet syksyllä 1834 ja täytti sitten johdonmukaisesti suunnitellun solun. Antaen itsensä hajamielisyyteen, hän kirjoitti jäljittelemällä Rabelais'ta joukon huvittavia, vaikkakin obsessiivisia "keskiaikaisia" tarinoita, joita kutsutaan Pörröisiksi tarinoiksi (Contes drolatiques, 1832-1837), jotka eivät sisältyneet ihmiskomediaan. Yhä laajenevan jakson otsikko löydettiin vuosina 1840 tai 1841, ja uusi painos, joka toimitettiin ensimmäisen kerran tällä otsikolla, alkoi ilmestyä vuonna 1842. Se säilytti saman jakoperiaatteen kuin Etudes 1833-1837, mutta Balzac lisäsi se "esipuhe", jossa hän selitti tavoitteensa. Niin kutsuttu "lopullinen painos" vuosilta 1869-1876 sisälsi ilkikurisia tarinoita, teatterin (Thtre) ja useita kirjeitä.

Kriitikoissa ei ole yksimielisyyttä siitä, kuinka oikein kirjailija onnistui esittämään ranskalaisen aristokratian, vaikka hän itse oli ylpeä tietämyksestään maailmasta. Vähän kiinnostunut käsityöläisistä ja tehtaan työntekijöistä hän saavutti väitetysti suurimman suostuttelevuuden kuvailemalla keskiluokan eri jäseniä: toimistotyöntekijät - Les Employs, tuomarit ja lakimiehet - edunvalvontatapaus (L "Interdiction, 1836), eversti Chabet ( Le Colonel Chabert, 1832); rahoittajat - Nucingenin pankkitalo (La Maison Nucingen, 1838); toimittajat - Kadonneet illuusiat (Illusion perdues, 1837-1843); pienet valmistajat ja kauppiaat - Tarina Caesar Birotton suuruudesta ja kaatumisesta (Histoire de la grandeur et decadence de Csar Birotteau, 1837) Tunteille ja intohimoille omistetuista yksityiselämän tilanteista Hylätty nainen (La Femme loobonne), Kolmekymmentävuotias nainen (La Femme de trente ans, 1831- 1834), Eevan tytär (Une Fille d "ve, 1838). Maakunnan elämän kohtauksissa paitsi pikkukaupunkien ilmapiiri luodaan uudelleen, myös kuvataan tuskallisia "myrskyjä vesilasissa", jotka häiritsevät normaalin elämän rauhanomaista kulkua - Tours-pappi (Le Cur de Tours, 1832) , Eugenie Grandet (Eugnie Grandet, 1833), Pierrette (Pierrette, 1840). Ursule Miroutin ja La Rabouilleusen (1841–1842) romaanit osoittavat perinnöstä johtuvia väkivaltaisia \u200b\u200bperhekilpailuja. Mutta ihmisyhteisö näkyy vieläkin synkemmin Pariisin elämän kohtauksissa. Balzac rakasti Pariisia ja teki paljon säilyttääkseen muistin Ranskan pääkaupungin nyt unohdetuista kaduista ja kulmista. Samanaikaisesti hän piti tätä kaupunkia helvetin kuiluna ja vertasi täällä meneillään olevaa "elämän taistelua" preeriasotaan, kuten yksi hänen suosikkikirjailijoistaan \u200b\u200bF. Cooper kuvasi niitä romaaneissaan. Mielenkiintoisin poliittisen elämän kohtauksista on pimeä syy (Une Tnbreuse Affaire, 1841), jossa Napoleonin hahmo ilmestyy hetkeksi. Armeijan elämä (Scnes de la vie militaire) sisältää vain kaksi romaania: Chouans ja Passion in the Desert (Une Passion dans le dsert, 1830) - Balzacin tarkoituksena oli täydentää niitä merkittävästi. Kyläelämän kohtaukset (Scnes de la vie de campagne) on yleensä omistettu pimeän ja saalistavan talonpojan kuvaukselle, vaikkakin sellaisissa romaaneissa kuin Maalääkäri (Le Mdecin de campagne, 1833) ja Maapappi (Le Cur de kylä) , 1839), merkittävä paikka on annettu poliittisten, taloudellisten ja uskonnollisten näkemysten esittämiselle.

Balzac oli ensimmäinen suuri kirjailija, joka kiinnitti tarkkaa huomiota hahmojensa aineelliseen taustaan \u200b\u200bja "ulkonäköön"; ennen häntä kukaan ei ollut kuvannut rahanraivaa ja armotonta karjerismiä elämän tärkeimpänä ärsykkeenä. Hänen romaaninsa juoni perustuu usein taloudellisiin juonitteluihin ja spekulaatioihin. Hänestä tuli myös kuuluisa "poikkileikkaavista hahmoistaan": henkilö, jolla oli päärooli yhdessä romaanissa, esiintyy sitten muissa, paljastaen itsensä uudelta puolelta ja erilaisissa olosuhteissa. On myös huomionarvoista, että ajatteluteoriansa kehittäessä hän asuu taiteellisessa maailmassa ihmisten kanssa, joita on pakkomielle tai jonkinlainen intohimo. Heidän joukossaan - uzsaraaja Gobseckissa (Gobseck, 1830), hullu taiteilija Tuntemattomassa mestariteoksessa (Le Chef-d "oeuvre inconnu, 1831, uusi painos 1837), Eugenia Granden kurmuri, hullu kemisti Absoluutin etsinnässä (La Recherche de l "absolu, 1834), vanha mies, jota sokaisi rakkaus tyttäriinsä kohtaan isä Goriot (Le Pre Goriot, 1834–18 35), kostonhimoinen spinsteri ja korjaamaton naispuolinen serkku Bette (La Cousine Bette, 1846) ), kääntynyt rikollinen isässä Goriot and Splendor and courtesanien köyhyydessä (Splendeurs et misres des courtisanes, 1838-18 47). Tämä suuntaus sekä taipumus okkultismiin ja kauhuun herättää epäilyn ihmisen komediasta, joka on proosan realismin korkein saavutus. Kertomustekniikan täydellisyys, kuvaustaito, dramaattisen juonittelun maku, kiinnostus jokapäiväisen elämän pienimpiin yksityiskohtiin, hienostunut analyysi tunneelämyksistä, mukaan lukien rakkaus (romaani Kultaiset silmät - La Fille aux yeux d "tai oli innovatiivinen tutkimus perverssistä vetovoimasta", ja vahvin illuusio uudestaan \u200b\u200btodellisuudesta antaa hänelle oikeuden tulla kutsutuksi "modernin romaanin isäksi". Balzacin lähimmät seuraajat Ranskassa ovat G. Flaubert ( kaikki kriittisten arvioidensa vakavuus), E.Zola ja luonnontieteilijät, M. Proust sekä uudet romaanisyklien kirjoittajat, epäilemättä Hänen vaikutuksensa näkyi myös myöhemmin, 1900-luvulla, jolloin klassista romaania pidettiin vanhentuneena muotona Lähes sata ihmiskomedian otsikkoa kertoo tämän tuottelevan neron hämmästyttävästä monipuolisuudesta, joka ennakoi melkein kaikki myöhemmät löydöt.

Balzac työskenteli väsymättä, hän oli kuuluisa seuraavan oikoluvun käyttämisestä sävellyksen radikaaliin tarkistamiseen ja merkittäviin muutoksiin tekstissä. Samalla hän kunnioitti Rabelais'n henkistä viihdettä, kävi vapaaehtoisesti vierailulla korkean yhteiskunnan tuttavien luona, matkusti ulkomaille ja oli kaukana vastenmielisyydestä rakkauden etuihin, joista hänen suhteensa Puolan kreivitäriin ja ukrainalaisen maanomistajan vaimoon Evelina Hanska erottuu. Näiden suhteiden ansiosta, jotka alkoivat vuosina 1832 tai 1833, Balzacilta tuli korvaamaton kokoelma kirjeitä, jotka oli osoitettu Ghanan kirjeille muukalaiselle (Lettres l "trangre, voi. 1 - 2 publ. 1899-1906; vol. 3 - 4 publ . 1933-1950) syntyi. Ja kirjeenvaihto Zulma Karron kanssa, jonka kanssa kirjailija jatkoi koko elämänsä. Ghana lupasi mennä naimisiin hänen aviomiehensä kuoleman jälkeen. Tämä tapahtui vuonna 1841, mutta sitten komplikaatiot Valtavan työn ylityöt, Ghanan päättämättömyys ja ensimmäiset vakavan sairauden merkit pimentivät Balzacin viimeisiä vuosia, ja kun häät vihdoin pidettiin maaliskuussa 1850, hänellä oli vain viisi kuukautta aikaa elää. Balzac kuoli Pariisissa 18. elokuuta 1850 .

Käytetyt materiaalit tietosanakirjasta "Maailma ympärillämme".

Jatka lukemista:

Semjonov A.N., Semjonova V.V. Joukkotiedotusvälineiden käsite kirjallisuuden tekstin rakenteessa. Osa I. (Ulkomaalainen kirjallisuus). Opetusohjelma. SPb., 2011. Honore de BALZAC.

Kirjallisuus:

Dezhurov A. S. O. de Balzacin taiteellinen maailma (perustuu romaaniin "Isä Goriot"). M., 2002; Cyprio P.Balzac ilman maskia. M., 2003.

Balzac O.Eugene Grande. Käännös F. Dostojevski. Moskova - L., 1935

Balzac O.Draamatöitä. M., 1946

Balzac O. Collected Works, voi. 1-24. M., 1960

Reizov B.G. Balzac. L., 1960 Zweig S.Balzac. M., 1962

Paevskaya A.V., Danchenko V.T. Honore de Balzac: Venäjänkielisten käännösten ja kriittisen kirjallisuuden bibliografia. 1830-1964. M., 1965

Epäinhimillinen komedia Würmser A. M., 1967

Morua A.Prometeus eli Balzacin elämä. M., 1967

Gerbstman A.I. Honore Balzac: Kirjailijan elämäkerta. L., 1972

Balzac O. Collected Works, voi. 1-10. M., 1982-1987

Balzac aikalaisten muistelmissa. M., 1986

Ionkis G.E. Honore Balzac. M., 1988

Balzac O. Collected Works, voi. 1-18. M., 1996

Ranskalainen kirjallisuus

Honore de Balzac

Elämäkerta

BALZAC, ONORE (Balzac, Honor de) (1799-1850), ranskalainen kirjailija, joka loi täydellisen kuvan aikansa sosiaalisesta elämästä. Syntynyt 20. toukokuuta 1799 Toursissa; hänen sukulaisensa, alkuperältään talonpojat, olivat Etelä-Ranskasta (Languedoc). Hänen isänsä muutti alkuperäisen sukunimen Balssa, kun hän saapui Pariisiin vuonna 1767 ja aloitti siellä pitkän byrokraattisen uran, jota hän jatkoi Toursissa vuodesta 1798 pitämällä useita hallinnollisia tehtäviä. Honoren poika lisäsi nimeen hiukkasen "de" vuonna 1830 ja väitti, että hänellä on jalo syntymä. Balzac vietti kuusi vuotta (1806-1813) Vendome College -operaattorina opiskellessaan Toursissa ja Pariisissa, jonne perhe palasi vuonna 1814. Työskenneltyään kolme vuotta (1816-1819) virkailijana oikeusvirastossa. hän vakuutti vanhempansa antamaan hänen kokeilla onneaan kirjallisuudessa ... Vuosina 1819–1824 Honore julkaisi (salanimellä) puoli tusinaa romaania, joihin vaikutti J. J. Rousseau, W. Scott ja "kauhuromaanit". Yhteistyössä useiden kirjallisten päivätyöntekijöiden kanssa hän julkaisi monia avoimen kaupallisen merkityksen omaavia romaaneja.

Vuonna 1822 hänen suhteensa 45-vuotiaaseen Madame de Bernieen (s. 1836) alkoivat. Intohimoinen tunne rikastutti hänet aluksi emotionaalisesti, myöhemmin heidän suhteestaan \u200b\u200bmuuttui platoninen taso, ja Lily in the Valley (Le Lys dans la valle, 1835-1836) antoi erittäin ihanteellisen kuvan tästä ystävyydestä.

Yritys ansaita omaisuus kustannus- ja painotoiminnassa (1826-1828) johti Balzaciin suuriin velkoihin. Jälleen kerran kirjallisesti hän julkaisi vuonna 1829 romaanin The Last Chouan (Le dernier Shouan; tarkistettu ja julkaistu vuonna 1834 nimellä Chouans - Les Chouans). Tämä oli ensimmäinen kirja, joka julkaistiin hänen omalla nimellään, yhdessä aviomiehille tarkoitetun humoristisen käsikirjan avioliiton fysiologia (La Physiologie du mariage, 1829) kanssa, ja herätti yleisön huomion uudelle kirjoittajalle. Samanaikaisesti alkoi hänen elämänsä päätyö: vuonna 1830 ilmestyivät ensimmäiset yksityiselämän kohtaukset (Scnes de la vie prive), jossa oli epäilemättä mestariteos Kissan talon talossa (La Maison du chat qui pelote) , vuonna 1831 julkaistiin ensimmäiset filosofiset romaanit ja tarinat (Contes philosophiques). Useiden vuosien ajan Balzac työskenteli freelance-toimittajana, mutta päävoimat vuosina 1830-1848 annettiin laajalle romaani- ja tarinasyklille, jonka maailma tunnetaan ihmiskomediana (La Comdie humaine).

Ensimmäisen moraalia käsittelevän Etudes-sarjan (tudes de moeurs, 1833−1837) julkaisemista koskeva sopimus Balzac solmi, kun monia niteitä (yhteensä 12) ei ollut vielä saatu valmiiksi tai vasta aloitettu, koska hän myi ensin valmiit teokset julkaisu aikakauslehdissä, julkaise sitten erillinen kirja ja lopuksi sisällyttää se tiettyyn kokoelmaan. Luonnokset koostuivat yksityisistä, maakunnallisista, pariisilaisista, poliittisista, sotilaallisista ja maalaisista kohtauksista. Yksityisen elämän kohtaukset, jotka on omistettu lähinnä nuorisolle ja sen luontaisille ongelmille, eivät olleet sidoksissa erityisiin olosuhteisiin ja paikkoihin; mutta maakunnan, pariisilaisen ja maalaiselämän kohtauksia esitettiin tarkalleen määritellyssä ympäristössä, mikä on yksi ihmiskomedian tyypillisimmistä ja alkuperäisimmistä piirteistä.

Sen lisäksi, että Balzac yritti kuvata Ranskan sosiaalista historiaa, hän pyrki diagnosoimaan yhteiskuntaa ja tarjoamaan lääkkeitä sairauksiensa hoitamiseksi. Tämä tavoite tuntuu selvästi koko syklin ajan, mutta se on keskeinen osa tudes-filosofioita, joiden ensimmäinen kokoelma julkaistiin vuosina 1835–1837. Moraalitutkimusten oli tarkoitus esittää "seurauksia", ja filosofisten tutkimusten oli tarkoitus paljastaa "syyt". Balzacin filosofia on utelias yhdistelmä tieteellistä materialismia, E. Swedenborgin ja muiden mystikkojen teosofiaa, IK Lavaterin fysiognomia, F.J.Gallen frenologia, F.A.Mesmerin magnetismi ja okkultismi. Kaikki tämä liittyi, toisinaan hyvin vakuuttamattomalla tavalla, viralliseen katolisuuteen ja poliittiseen konservatiivisuuteen, joiden tueksi Balzac puhui avoimesti. Kaksi tämän filosofian näkökohtaa ovat erityisen tärkeitä hänen työlleen: ensinnäkin syvä usko "toiseen näkyyn", salaperäinen ominaisuus, joka antaa omistajalle kyvyn tunnistaa tai arvata tosiasioita tai tapahtumia, joiden hän ei ollut todistaja (Balzac piti itseään erittäin lahjakas tässä suhteessa); toiseksi Mesmerin näkemysten pohjalta ajatuksen käsite eräänlaisena "eteerisenä aineena" tai "nesteenä". Ajatus koostuu tahdosta ja tuntemuksesta, ja henkilö heijastaa sen ympäröivään maailmaan antaen sille enemmän tai vähemmän impulssin. Siksi syntyy ajatus ajatuksen tuhoisasta voimasta: se sisältää elintärkeää energiaa, jonka kiihtynyt tuhlaaminen tuo kuoleman lähemmäksi. Tätä kuvaa elävästi Shagreen-nahan maaginen symboliikka (La Peau de chagrin, 1831).

Syklin kolmannen pääosan piti olla "periaatteille" omistettu Tudes Analytiques, mutta Balzac ei koskaan selvittänyt aikomuksiaan tästä pisteestä; itse asiassa hän valmisti vain kaksi nidetta näiden Etudes-sarjojen joukosta: puoli-vakava-puoli-vitsaileva avioliiton fysiologia ja Petites misres de la vie conjugale, 1845-1846).

Balzac määritteli kunnianhimoisen suunnitelmansa pääpiirteet syksyllä 1834 ja täytti sitten johdonmukaisesti suunnitellun solun. Antaen itsensä hajamielisyyteen, hän kirjoitti jäljittelemällä Rabelais'ta joukon huvittavia, vaikkakin obcene "keskiaikaisia" tarinoita, joita kutsutaan Pahoiksi tarinoiksi (Contes drolatiques, 1832-1837), joita ei sisällytetty ihmiskomediaan. Yhä laajenevan jakson otsikko löydettiin vuosina 1840 tai 1841, ja uusi painos, joka oli ensin varustettu tällä otsikolla, alkoi ilmestyä vuonna 1842. Se säilytti saman jakoperiaatteen kuin Etudes 1833-1837, mutta Balzac lisäsi se "esipuhe", jossa hän selitti tavoitteensa. Niin kutsuttu "lopullinen painos" vuosilta 1869-1876 sisälsi ilkikurisia tarinoita, teatterin (Thtre) ja useita kirjeitä.

Kriitikoissa ei ole yksimielisyyttä siitä, kuinka oikein kirjailija onnistui esittämään ranskalaisen aristokratian, vaikka hän itse oli ylpeä tietämyksestään maailmasta. Vähän kiinnostunut käsityöläisistä ja tehtaan työntekijöistä hän saavutti väitetysti suurimman suostuttelevuuden kuvailemalla keskiluokan eri jäseniä: toimistotyöntekijät - Les Employs, tuomarit ja lakimiehet - huoltajuus (L "Interdiction, 1836), eversti Chabet ( Le Colonel Chabert, 1832); rahoittajat - Nucingenin pankkitalo (La Maison Nucingen, 1838); toimittajat - Kadonneet illuusiat (Illusion perdues, 1837-1843); pienet valmistajat ja kauppiaat - Tarina Caesar Birotton suuruudesta ja kaatumisesta (Histoire de la grandeur et decadence de Csar Birotteau, 1837) Tunteille ja intohimoille omistetuista yksityiselämän tilanteista Hylätty nainen (La Femme loobonne), Kolmekymmentävuotias nainen (La Femme de trente ans, 1831- 1834), Eevan tytär (Une Fille d’e, 1838) Maakunnan elämän kohtaukset paitsi luovat pikkukaupunkien ilmapiirin, mutta kuvaavat myös tuskallisia "myrskyjä vesilasissa", jotka häiritsevät normaalin elämän rauhallista kulkua - Tours pappi (Le Cur de Tours, 1832), Eugenie Grandet (1833), Pierrette (Pierrette, 1840). Ursule Miroutin ja La Rabouilleusen (1841-1842) romaanit osoittavat perinnöstä johtuvia väkivaltaisia \u200b\u200bperhekilpailuja. Mutta ihmisyhteisö näkyy vieläkin synkemmin Pariisin elämän kohtauksissa. Balzac rakasti Pariisia ja teki paljon säilyttääkseen muistin Ranskan pääkaupungin nyt unohdetuista kaduista ja kulmista. Samanaikaisesti hän piti tätä kaupunkia helvetin kuiluna ja vertasi täällä meneillään olevaa "elämän taistelua" preeriasotaan, kuten yksi hänen suosikkikirjailijoistaan \u200b\u200bF. Cooper kuvasi niitä romaaneissaan. Mielenkiintoisin poliittisen elämän kohtauksista on pimeä syy (Une Tnbreuse Affaire, 1841), jossa Napoleonin hahmo ilmestyy hetkeksi. Armeijan elämän kohtaukset (Scnes de la vie militaire) sisältävät vain kaksi teosta: Chuanan romaanin ja tarinan Passion in the Desert (Une Passion dans le dsert, 1830) - Balzacin tarkoituksena oli täydentää niitä merkittävästi. Kyläelämän kohtaukset (Scnes de la vie de campagne) on yleensä omistettu pimeän ja saalistavan talonpojan kuvaukselle, vaikkakin sellaisissa romaaneissa kuin Maalääkäri (Le Mdecin de campagne, 1833) ja Maapappi (Le Cur de kylä) , 1839), merkittävä paikka on annettu poliittisten, taloudellisten ja uskonnollisten näkemysten esittämiselle. Balzac oli ensimmäinen suuri kirjailija, joka kiinnitti tarkkaa huomiota hahmojensa aineelliseen taustaan \u200b\u200bja "ulkonäköön"; ennen häntä kukaan ei ollut kuvannut rahanraivaa ja armotonta karjerismiä elämän tärkeimpänä ärsykkeenä. Hänen romaaninsa juoni perustuu usein taloudellisiin juonitteluihin ja spekulaatioihin. Hänestä tuli myös kuuluisa "poikkileikkaavista hahmoistaan": henkilö, jolla oli päärooli yhdessä romaanissa, esiintyy sitten muissa, paljastaen itsensä uudelta puolelta ja erilaisissa olosuhteissa. On myös huomionarvoista, että ajatteluteoriansa kehittäessä hän asuu taiteellisessa maailmassa ihmisten kanssa, joita on pakkomielle tai jonkinlainen intohimo. Heidän joukossaan - uzsaraaja Gobseckissa (Gobseck, 1830), hullu taiteilija Tuntemattomassa mestariteoksessa (Le Chef-d "oeuvre inconnu, 1831, uusi painos 1837), Eugenia Granden kurmuri, hullu kemisti Absoluutin etsinnässä (La Recherche de l 'absolu, 1834), vanha mies, jota sokaisi rakkaus tyttäriinsä kohtaan isä Goriot (Le Pre Goriot, 1834-1835), kostonhimoinen spinsteri ja korjaamaton naispuolinen serkku Bette (La Cousine Bette, 1846) , kääntynyt rikollinen isä Goriotissa ja loisto ja köyhyyskorttelaanit (Splendeurs et misres des courtisanes, 1838-1847) Tämä suuntaus sekä okkultismin ja kauhun taipumus herättää epäilyn ihmiskomedian näkemyksestä Kertomustekniikan täydellisyys, kuvaustaito, dramaattisten juonittelun maku, kiinnostus jokapäiväisen elämän pienimpiin yksityiskohtiin, hienostunut analyysi tunneelämyksistä, mukaan lukien rakkaus (romaani Kulta-silmäinen tyttö - La Fille aux yeux d'or oli innovatiivinen tutkimus perverssistä vetovoimasta) sekä vahvin Toinen illuusio luotu todellisuudesta antaa hänelle oikeuden tulla kutsutuksi "modernin romaanin isäksi". Balzacin lähimmät seuraajat Ranskassa, G. Flaubert (kaikesta kriittisten arvioidensa vakavuudesta), E. Zola ja luonnontieteilijät, M. Proust sekä uudet romaanisyklien kirjoittajat, ovat epäilemättä oppineet häneltä paljon. Sen vaikutus tuntui myös myöhemmin, jo 1900-luvulla, jolloin klassista romaania pidettiin vanhentuneena. Lähes sata inhimillisen komedian otsikkoa kertoo tämän tuottelevan neron hämmästyttävästä monipuolisuudesta, joka ennakoi melkein kaikki myöhemmät löydöt. Balzac työskenteli väsymättä, hän oli kuuluisa seuraavan oikoluvun käyttämisestä sävellyksen radikaaliin tarkistamiseen ja merkittäviin muutoksiin tekstissä. Samalla hän kunnioitti Rabelais'n henkistä viihdettä, kävi vapaaehtoisesti vierailulla korkean yhteiskunnan tuttavien luona, matkusti ulkomaille ja oli kaukana vastenmielisyydestä rakkauden etuihin, joista hänen suhteensa Puolan kreivitäriin ja ukrainalaisen maanomistajan vaimoon Evelina Hanska erottuu. Näiden suhteiden ansiosta, jotka alkoivat vuosina 1832 tai 1833, Balzacin korvaamaton kokoelma kirjeitä Ghanan kirjeille muukalaiselle (Lettres l'trangre, voi. 1–2 julkaisu 1899−1906; nide 3−4 julkaisu 1933−1950) ja kirjeenvaihto (kirjeenvaihto, julkaisu 1951) Zulma Karron kanssa, jonka kanssa kirjailija kannatti ystävyyttä koko elämänsä ajan. Ghana lupasi mennä naimisiin hänen aviomiehensä kuoleman jälkeen. Tämä tapahtui vuonna 1841, mutta sitten syntyi komplikaatioita. Valtavan työn ylityö, Hanskan päättämättömyys ja ensimmäiset merkit vakavasta sairaudesta pimentivät Balzacin viimeisiä vuosia, ja kun häät vihdoin pidettiin maaliskuussa 1850, hänellä oli vain viisi kuukautta aikaa elää. Balzac kuoli Pariisissa 18. elokuuta 1850.

Balzac Honore syntyi talonpoikaisperheeseen vuonna 1799 Etelä-Ranskassa. Hänen isänsä muutti sukunimensä Balzas Balzaciksi vuonna 1767, kun hän aloitti työnsä Pariisin virkamiehenä, jota hän jatkoi muutettuaan Tulaan. Jo vuonna 1830 sukunimeen lisättiin etuliite "de". Vuodesta 1806 Balzac opiskeli Vendome Collegessa 6 vuotta. Hän on suorittanut opintonsa jo Pariisissa ja Tulassa.

Vuodesta 1816 hän työskenteli oikeusvirastossa virkailijana, mutta kolme vuotta myöhemmin hän onnistui vakuuttamaan vanhempansa ja kokeilemaan käsiään kirjallisuudessa. Viiden vuoden ajan salanimellä työskennellessään hän luo 6 romaania, jotka innoittivat Zh-J Rousseaun ja V.Scottin teokset. Lisäksi Balzac julkaisee suuren määrän kaupallisia romaaneja. Vuonna 1822 hän tapaa Madame de Bernien, joka oli kaksi kertaa kirjailijan ikä. Heidän intohimoinen suhde muuttui pian platoniseksi. Vuonna 1836 kuolemansa jälkeen Balzac kirjoitti tunteidensa muistoksi Lilialle laaksossa.

Vuodesta 1826 hän yritti rikastua kustantamis- ja painotoiminnassa, mutta hänen suunnitelmansa eivät toteutuneet ja kirjailija oli suuressa velassa.

Balzac yritti kirjoittaa uudelleen, ja vuonna 1829 ensimmäinen kirja ilmestyi hänen nimellään. Ensimmäiset teokset kiinnostivat lukijoita. Siitä hetkestä lähtien kaikki kirjat, joiden kannessa on sukunimi, menestyvät, hän tekee sopimuksia kustantajien kanssa, joskus jopa keskeneräisistä teoksista.

Balzac pyrkii kuvaamaan maansa sosiaalista historiaa, osoittamaan lukijoille yhteiskunnan sairauksia ja parantamistapoja.

Balzac työskentelee päivällä ja yöllä luomalla yhä enemmän uusia luomuksia. Mutta työ ei häiritse hänen rakkauden etujaan. Balzacin uusi rakastaja oli naimisissa oleva nainen - puolalainen kreivitarna Evelina Hanska. Hänelle vihittiin kauniit Kirjeet muukalaiselle. Kreivitär vakuutti, että heti aviomiehensä, ukrainalaisen maanomistajan, kuoleman jälkeen he olisivat yhdessä. Vuonna 1841 tämä päivä tuli.

Jonkin ajan kuluttua Balzac sairastui vakavasti. Hänen väsymyksensä ja rakkaansa päättämättömyys vain heikensivät kirjailijan tilaa. Vasta vuonna 1850 Ghana ja Balzac yhdistettiin avioliiton kautta. Kirjailija asui viisi kuukautta avioliitossa rakkaansa kanssa, ja saman vuoden 18. elokuuta Ganskayasta tuli toisen kerran leski.

Taideteokset

Honore de Balzac (syntynyt 20. toukokuuta 1799, Tours - kuollut 18. elokuuta 1850, Pariisi) on ranskalainen kirjailija. Oikea nimi - Honore Balzac, hiukkasen "de", joka tarkoittaa aatelissukupuolta, alkoi käyttää noin vuonna 1830.

Ranskalainen kirjailija, joka loi täydellisen kuvan aikansa sosiaalisesta elämästä. Syntynyt 20. toukokuuta 1799 Toursissa; hänen sukulaisensa, alkuperältään talonpojat, olivat Etelä-Ranskasta (Languedoc). Hänen isänsä muutti alkuperäisen sukunimen Balssa, kun hän saapui Pariisiin vuonna 1767 ja aloitti siellä pitkän byrokraattisen uran, jota hän jatkoi Toursissa vuodesta 1798 pitämällä useita hallinnollisia tehtäviä. Honoren poika lisäsi nimeen hiukkasen "de" vuonna 1830 ja väitti, että hänellä on jalo syntymä. Balzac vietti kuusi vuotta (1806-1813) Vendome College -operaattorina opiskellessaan Toursissa ja Pariisissa, jonne perhe palasi vuonna 1814. Työskenneltyään kolme vuotta (1816-1819) virkailijana oikeusvirastossa. hän vakuutti vanhempansa antamaan hänen kokeilla onneaan kirjallisuudessa ... Vuosien 1819 × 1824 välillä Honore julkaisi (salanimellä) puoli tusinaa J.J. Rousseaun, W.Scottin ja "kauhuelokuvien" vaikutteita. Yhteistyössä useiden kirjallisuuden päivätyöntekijöiden kanssa hän julkaisi monia romaaneja, jotka olivat suoraan sanottuna kaupallista.

Arkkitehtuuri on moraalin ilmaisu.

Balzac Honore de

Vuonna 1822 hänen suhteensa 45-vuotiaaseen Madame de Bernieen (s. 1836) alkoivat. Intohimoinen tunne rikastutti hänet aluksi emotionaalisesti, myöhemmin heidän suhteestaan \u200b\u200bmuuttui platoninen taso, ja Lily in the Valley (Le Lys dans la vallée, 1835-1836) antoi erittäin ihanteellisen kuvan tästä ystävyydestä.

Yritys ansaita omaisuus kustannus- ja painotoiminnassa (1826-1828) johti Balzaciin suuriin velkoihin. Palattuaan kirjoittamiseen hän julkaisi vuonna 1829 romaanin Viimeinen Chouan (Le dernier Shouan; tarkistettu ja julkaistu vuonna 1834 nimellä Chouans - Les Chouans). Tämä oli ensimmäinen kirja, joka julkaistiin hänen omalla nimellään, yhdessä aviomiehille tarkoitetun humoristisen käsikirjan avioliiton fysiologia (La Physiologie du mariage, 1829) kanssa, ja herätti yleisön huomion uudelle kirjoittajalle. Samanaikaisesti alkoi hänen elämänsä päätyö: vuonna 1830 ilmestyivät ensimmäiset yksityiselämän kohtaukset (Scènes de la vie privée), jossa epäilemättä mestariteos Kissan talon talossa (La Maison du chat qui pelote) , vuonna 1831 julkaistiin ensimmäiset filosofiset romaanit ja tarinat (Contes philosophiques). Useiden vuosien ajan Balzac työskenteli freelance-toimittajana, mutta vuosien 1830-1848 päävoimat annettiin laajalle romaani- ja tarinasarjalle, jonka maailma tunnetaan ihmiskomediana (La Comédie humaine).

Balzac teki sopimuksen ensimmäisen etiologiasarjan (Études de moeurs, 1833-1837) julkaisemisesta, kun monet volyymit (yhteensä 12) olivat vielä keskeneräisiä tai vasta alkaneet, koska hän myi ensin valmiit teos julkaistavaksi aikakauslehdissä, julkaise sitten erillinen kirja ja lopuksi sisällytä se tähän tai toiseen kokoelmaan. Luonnokset koostuivat yksityisistä, maakunnallisista, pariisilaisista, poliittisista, sotilaallisista ja maalaisista kohtauksista. Yksityisen elämän kohtaukset, jotka on omistettu lähinnä nuorisolle ja sen luontaisille ongelmille, eivät olleet sidoksissa erityisiin olosuhteisiin ja paikkoihin; mutta maakunnan, pariisilaisen ja maalaiselämän kohtauksia esitettiin tarkalleen määritellyssä ympäristössä, mikä on yksi ihmiskomedian tyypillisimmistä ja alkuperäisimmistä piirteistä.

Sen lisäksi, että Balzac yritti kuvata Ranskan sosiaalista historiaa, hän pyrki diagnosoimaan yhteiskuntaa ja tarjoamaan lääkkeitä sairauksiensa hoitamiseksi. Tämä tavoite tuntuu selvästi koko syklin ajan, mutta sillä on keskeinen merkitys Études-filosofioissa, joiden ensimmäinen kokoelma julkaistiin vuosina 1835 × 1837. Moraalitutkimusten piti tuoda esiin "seurauksia", ja filosofisten tutkimusten oli tarkoitus paljastaa "syyt". " Balzacin filosofia on utelias yhdistelmä tieteellistä materialismia, E. Swedenborgin teosofiaa ja muita mystikkoja, J.K.Lavaterin fysiognomia, F.J.Gallen frenologia, F.A.Mesmerin magnetismi ja okkultismi. Kaikki tämä liittyi, toisinaan hyvin vakuuttamattomalla tavalla, viralliseen katolisuuteen ja poliittiseen konservatiivisuuteen, joiden tueksi Balzac puhui avoimesti. Kaksi tämän filosofian näkökohtaa ovat erityisen tärkeitä hänen työlleen: ensinnäkin syvä usko "toiseen näkyyn", salaperäinen ominaisuus, joka antaa omistajalle kyvyn tunnistaa tai arvata tosiasioita tai tapahtumia, joita hän ei ole nähnyt (Balzac piti itseään erittäin lahjakas tässä suhteessa); toiseksi Mesmerin näkemysten pohjalta ajatuksen käsite eräänlaisena "eteerisenä aineena" tai "nesteenä". Ajatus koostuu tahdosta ja tuntemuksesta, ja henkilö heijastaa sen ympäröivään maailmaan antaen sille enemmän tai vähemmän impulssin. Siksi syntyy ajatus ajatuksen tuhoisasta voimasta: se sisältää elintärkeää energiaa, jonka kiihtynyt tuhlaaminen tuo kuoleman lähemmäksi. Tätä kuvaa elävästi Shagreen-nahan maaginen symboliikka (La Peau de chagrin, 1831).

Syklin kolmannen pääosan piti olla "periaatteille" omistettu Études analytiques, mutta Balzac ei koskaan selvittänyt aikomuksiaan tästä pisteestä; itse asiassa hän valmisti vain kaksi nidettä näiden Etudes-sarjasta: puolittain vakava-puolihuumorinen avioliiton fysiologia ja The Petites misères de la vie conjugale, 1845-1846).

Balzac määritteli kunnianhimoisen suunnitelmansa pääpiirteet syksyllä 1834 ja täytti sitten johdonmukaisesti suunnitellun solun. Antaen itsensä hajamielisyyteen, hän kirjoitti jäljittelemällä Rabelais'ta useita huvittavia, vaikkakin siveettömiä "keskiaikaisia" tarinoita, joita kutsutaan Pörröisiksi tarinoiksi (Contes drolatiques, 1832-1837), jotka eivät sisältyneet ihmiskomediaan. Yhä laajenevan jakson otsikko löydettiin vuosina 1840 tai 1841, ja uusi painos, joka toimitettiin ensimmäisen kerran tällä otsikolla, alkoi ilmestyä vuonna 1842. Se säilytti saman jakoperiaatteen kuin Etudes 1833-1837, mutta Balzac lisäsi se on "esipuhe", jossa hän selitti tavoitteensa. Niin kutsuttu "lopullinen painos" vuosilta 1869-1876 sisälsi ilkikurisia tarinoita, teatterin ja sarjan kirjeitä.

Tunteiden aatelisuuteen ei aina liity tapoja.

Balzac Honore de

Kriitikoissa ei ole yksimielisyyttä siitä, kuinka oikein kirjailija onnistui esittämään ranskalaisen aristokratian, vaikka hän itse oli ylpeä tietämyksestään maailmasta. Vähän kiinnostunut käsityöläisistä ja tehtaan työntekijöistä hän saavutti väitetysti suurimman suostuttelevuuden kuvailemalla keskiluokan eri jäseniä: toimistotyöntekijät - Les Employés, tuomarit ja lakimiehet - huoltajuus (L'Interdiction, 1836), eversti Chabé ( Le Colonel Chabert, 1832); rahoittajat - Nucingenin pankkitalo (La Maison Nucingen, 1838); toimittajat - Kadonneet illuusiat (Illusion perdues, 1837-1843); Pienet valmistajat ja kauppiaat - César Birotteaun suuruuden ja kaatumisen historia (Histoire de la grandeur et decadence de César Birotteau, 1837). Tunteille ja intohimoille omistetun yksityiselämän kohtausten joukossa on Hylätty nainen (La Femme loobonnée), Kolmekymmentävuotias nainen (La Femme de trente ans, 1831-1834), Eevan tytär (Une Fille d'Ève , 1838). Maakunnan elämän kohtaukset luovat paitsi pikkukaupunkien ilmapiirin myös kuvaavat tuskallisia "myrskyjä vesilasissa", jotka häiritsevät normaalin elämän rauhanomaista kulkua - Tours-pappi (Le Curé de Tours, 1832), Eugénie Grandet (1833) ), Pierrette (Pierrette, 1840). Ursule Mirouëtin ja La Rabouilleusen (1841-1842) romaanit osoittavat perinnöstä johtuvia väkivaltaisia \u200b\u200bperhekilpailuja. Mutta ihmisyhteisö näkyy vieläkin synkemmin Pariisin elämän kohtauksissa. Balzac rakasti Pariisia ja teki paljon säilyttääkseen muistin Ranskan pääkaupungin nyt unohdetuista kaduista ja kulmista. Samanaikaisesti hän piti tätä kaupunkia helvetin kuiluna ja verrasi täällä meneillään olevaa "elämän taistelua" preeriasotaan, sillä yksi hänen suosikkikirjailijoistaan, F. Cooper, kuvasi niitä romaaneissaan. Mielenkiintoisin poliittisen elämän kohtauksista on pimeä syy (Une Ténébreuse Affaire, 1841), jossa Napoleonin hahmo ilmestyy hetkeksi. Armeijan elämän kohtaukset (Scènes de la vie militaire) sisältävät vain kaksi teosta: Chouanan romaanin ja tarinan Passion in the Desert (Une Passion dans le désert, 1830) - Balzacin tarkoituksena oli täydentää niitä merkittävästi. Kyläelämän kohtaukset (Scènes de la vie de campagne) on yleensä omistettu pimeän ja saalistavan talonpojan kuvaukselle, vaikka sellaisissa romaaneissa kuin maaseudun lääkäri (Le Médecin de campagne, 1833) ja maapappi (Le Curé de village) , 1839), merkittävä paikka on annettu poliittisten, taloudellisten ja uskonnollisten näkemysten esittämiselle.

Elämäkerta, Honore de Balzacin elämäkerta

Honore de Balzac on kuuluisa 1800-luvun ranskalainen kirjailija, yksi eurooppalaisen kirjallisuuden realistisen suuntauksen perustajista.

Alkuperä

Honoré de Balzac syntyi 20.5.2017 Loire-joen rannalla sijaitsevassa Toursissa. Pariisin kauppiaan tytär synnytti pojan. Hänen isänsä, Bernard François, oli yksinkertainen talonpoika, mutta hän pystyi tulemaan melko varakkaaksi mieheksi kauppakykynsä ansiosta.

Bernard osti ja myi sitten jälleen aatelilta vallankumouksen aikana takavarikoidut tontit niin menestyksekkäästi, että hän pystyi puhkeamaan ihmisiin. Balsan oikea nimi ei jostain syystä sopinut isä Honoreen, ja hän muutti sen Balzaciksi. Lisäksi maksettuaan virkamiehille tietyn määrän rahaa hänestä tuli "de" -hiukkasten omistaja. Siitä lähtien sitä alettiin kutsua ylevämmäksi, ja nimen ja sukunimen äänen perusteella se saattoi hyvinkin siirtyä etuoikeutetun luokan edustajalle. Noina päivinä Ranskassa sen tekivät kuitenkin monet kunnianhimoiset tavalliset, joiden sydämessä oli ainakin frangia.

Bernard uskoi, että ilman oikeustieteen opintoja hänen jälkeläisensä pysyisi ikuisesti talonpoikana. Hänen mielestään vain asianajaja voisi jotenkin tuoda nuoren miehen lähemmäksi valittujen piirejä.

Tutkimus

Vuosina 1807-1813 Honore suoritti isänsä tahdon mukaisesti kurssin Vendome Collegessa ja vuosina 1816-1819 oppi tieteen perusteet Pariisin oikeustieteellisessä korkeakoulussa. Nuori Balzac ei unohtanut tätä käytäntöä ja toimi kirjurina notaarissa.

Tuolloin hän päätti vakaasti omistautua kirjallisuuteen. Kuka tietää, hänen unelmansa voisi toteutua, jos isä kiinnittäisi enemmän huomiota poikaansa. Vanhemmat eivät kuitenkaan kiinnittäneet riittävästi huomiota siihen, mitä nuori Honore asui ja hengitti. Isä oli kiireinen omissa asioissaan, ja hänen äitinsä, joka oli jopa 30 vuotta nuorempi kuin hän, erottui kevytmielisestä luonteesta ja usein ilahtui vieraiden kammioista.

On huomattava, että tuleva kuuluisa kirjailija ei halunnut tulla asianajajaksi, joten hän opiskeli näissä laitoksissa voittamalla itsensä. Lisäksi hän huvitti itseään pilkkaamalla opettajia. Siksi ei ole mitään yllättävää siinä, että huolimaton opiskelija lukittiin toistuvasti rangaistuskammioon. Vendome Collegessa hänet jätettiin yleensä itselleen, koska siellä vanhemmat voivat käydä lastensa luona vain kerran vuodessa.

JATKUU ALLA

Vuonna 1816 perhe muutti pääkaupunkiin, ja täällä yhtäkkiä tauti vetäytyi.

Luovan polun alku

Vuodesta 1823 lähtien nuori Balzac alkoi ilmoittaa itsensä kirjallisuuspiireissä. Hän julkaisi ensimmäiset romaaninsa fiktiivisillä nimillä ja yritti luoda äärimmäisen romantismin hengessä. Tällaiset olosuhteet sanelivat Ranskassa vallinneen muodin mukaan. Ajan myötä Honoré suhtautui skeptisesti kirjoitusyrityksiinsä. Niin paljon, että yritin tulevaisuudessa olla muistamatta niitä ollenkaan.

Vuonna 1825 hän yritti ei kirjoittaa kirjoja vaan tulostaa ne. Yrittäjät vaihtelevalla menestyksellä kesti kolme vuotta, minkä jälkeen Balzac lopulta pettyi kustantamiseen.

Kirjoitusala

Honoré palasi taas töihin, kun hän oli valmistunut historiallisesta romaanista "Chuana" vuonna 1829. Siihen mennessä aloitteleva kirjailija oli niin luottavainen itseensä, että hän allekirjoitti teoksen oikealla nimellä. Sitten kaikki meni hyvin sujuvasti, siellä olivat "Yksityisen elämän kohtaukset", "Eliniän eliniiri", "Gobsek", "Shagreen Skin". Viimeinen näistä teoksista on filosofinen romaani.

Balzac työskenteli kaikin voimin viettämällä 15 tuntia päivässä työpöydän ääressä. Kirjoittaja pakotettiin kirjoittamaan kykyjensä rajoissa, koska hän oli velkaa velkojille paljon rahaa.

Honore tarvitsi paljon varoja erilaisiin epäilyttäviin yrityksiin. Aluksi vaalien toivoa ostaa hopeakaivos kohtuulliseen hintaan, hän ryntäsi Sardiniaan. Sitten hän hankki tilavan tilan maaseudulta, jonka sisältö huokaisi melko paljon omistajan taskuja. Lopuksi hän perusti pari aikakauslehteä, jotka eivät olleet kaupallisesti menestyviä.

Tällainen kova työ toi hänelle kuitenkin hyviä osinkoja tulleen maineen muodossa. Balzac julkaisi useita kirjoja vuosittain. Kaikki kollegat eivät voineet ylpeillä tällaisesta tuloksesta.

Aikana, jolloin Balzac julisti äänekkäästi ranskalaisessa kirjallisuudessa (1820-luvun loppu), romantiikan suunta kukoisti väkivaltaisesti. Monet kirjailijat esittivät seikkailunhaluista tai yksinäistä sankaria. Balzac yritti kuitenkin siirtyä pois sankaripersoonien kuvaamisesta ja keskittyä porvarilliseen yhteiskuntaan kokonaisuudessaan, joka oli heinäkuun monarkian Ranska. Kirjailija kuvasi melkein kaikkien kerrosten edustajien elämää kylän ahkista työntekijöistä ja kauppiaista papeiksi ja aristokraateiksi.

Avioliitto

Balzac on ollut Venäjällä monta kertaa, erityisesti Pietarissa. Yhden vierailunsa aikana kohtalo toi hänet yhteen Evelina Ganskayan kanssa. Kreivitär kuului aatelisten puolalaisten perheeseen. Alkoi romanssi, joka päättyi häihin. Juhlallinen tapahtuma pidettiin Berdichevin kaupungin Pyhän Barbaran kirkossa aikaisin aamulla ilman vieraita.

Balzacin rakastetulla oli kartano Verkhovnassa, kylässä, joka sijaitsee Ukrainassa Zhytomyrin alueen alueella. Pari asettui sinne. Heidän rakkautensa kesti lähes 20 vuotta, samaan aikaan Balzac ja Ganskaya onnistuivat usein elämään erillään eivätkä nähneet toisiaan useita vuosia.

Balzacin harrastukset

Aikaisemmin Balzacilla oli häpeällisestä luonteestaan, kömpelöstään käyttäytymisestä ja melko lyhyestä kasvusta huolimatta monia naisia. Kaikki he eivät voineet vastustaa Honorén energistä painostusta. Nuoren miehen kumppanit olivat enimmäkseen häntä paljon vanhempia naisia.

Esimerkkinä voimme muistaa hänen suhteensa historiaan 42 Laura de Bernieen, joka kasvatti yhdeksän lasta. Balzac oli 22 vuotta nuorempi, mutta tämä ei kuitenkaan estänyt häntä saavuttamasta kypsiä naisia. Ja tämä voidaan ymmärtää, koska tällä tavoin hän yritti, vaikkakin suurella viiveellä, saada jokaiselle lapselle kuuluvan osan äidin kiintymyksestä. Ne, joilta hän puuttui lapsuudessa.

Kirjailijan kuolema

Elämänsä viimeisinä vuosina kirjailija oli usein sairas. Ilmeisesti halveksiva asenne omaan ruumiiseensa tunsi itsensä. Balzac ei koskaan pyrkinyt johtamaan terveellistä elämäntapaa.

Kuuluisa kirjailija löysi viimeisen maallisen turvapaikan kuuluisalta Pariisin hautausmaalta Père Lachaise. Kuolema tapahtui 18. elokuuta 1850.