Lähes kolmasosa vankileirin ajasta - elokuusta 1950 helmikuuhun 1953 - Alexander Isaevich Solzhenitsyn palveli Ekibastuzin erityisleirillä Kazakstanin pohjoisosassa. Siellä yleisesti toimii, ja pitkänä talvipäivänä välähti ajatus tarinasta yhden vangin yhdestä päivästä. "Se oli juuri sellainen leiripäivä, kova työ, kantasin paareitani kumppanini kanssa ja ajattelin, kuinka kuvata koko leirimaailma - yhdessä päivässä", kirjoittaja kertoi tv-haastattelussa Nikita Struvelle (maaliskuu 1976). - Voit tietysti kuvata leirisi kymmenvuotta, siellä on koko leirien historia - mutta riittää, että keräät kaiken yhdessä päivässä, ikään kuin palasina, riittää kuvaamaan vain yksi päivä keskiarvosta , huomaamaton henkilö aamusta iltaan. Ja kaikki tulee olemaan. "

Alexander Solzhenitsyn

Tarina "Yksi päivä Ivan Denisovichista" [katso. sivustollamme sen koko teksti, yhteenveto ja kirjallisuusanalyysi] kirjoitettiin Ryazanissa, jonne Solzhenitsyn asettui kesäkuussa 1957 ja uudesta lukuvuodesta lähtien hänestä tuli 2. lukion fysiikan ja tähtitieteen opettaja. Alkoi 18. toukokuuta 1959, valmistunut 30. kesäkuuta. Työ kesti alle puolitoisen kuukauden. "Näin käy aina, jos kirjoitat tiheästä elämästä, jonka elämän tiedät liikaa, eikä siitä, että sinun ei tarvitse arvata jotain, yrittää ymmärtää jotain, mutta taistella vain turhaa materiaalia vastaan, vain niin että tarpeeton istuvuus, mutta mahtuu kaikkein välttämättömimpiin ", - kirjoittaja kertoi BBC: n radio-haastattelussa (8. kesäkuuta 1982), jonka johti Barry Holland.

Kirjoittaessaan leirissä Solzhenitsyn, pitääkseen kirjoittamansa salassa ja itsensä kanssa, oppi ensin muistiin joitain jakeita, ja termin lopussa vuoropuhelut proosassa ja jopa vankassa proosassa. Maanpaossa ja sitten kuntoutettu, hän voisi työskennellä tuhoamatta kulkutietä kulun jälkeen, mutta hänen täytyi silti piiloutua uuden pidätyksen välttämiseksi. Kun kirjoitettu kirjoituskoneella, käsikirjoitus poltettiin. Myös leirin tarinan käsikirjoitus poltettiin. Ja koska konekirjoitus oli piilotettava, teksti painettiin arkin molemmille puolille, ilman reunuksia ja ilman välilyöntejä rivien väliin.

Vasta yli kaksi vuotta myöhemmin, hänen seuraajansa äkillisen väkivaltaisen hyökkäyksen jälkeen Staliniin N.S.Hruštšov puolueen XXII-kongressissa (17. - 31. lokakuuta 1961) A. S. uskalsi tarjota tarinan lehdistölle. "Luolan kirjoittaminen" (varovaisuudesta - ilman kirjoittajan nimeä) 10. marraskuuta 1961 siirrettiin R.D.Orlova, AS: n vankilakaverin, Lev Kopelevin, vaimolle Anna Samoilovna Berzerille, Novy Mir -lehden proosaosastolle. Kirjoittajat kirjoittivat alkuperäiskappaleen uudestaan, Lev Kopelevin toimitukseen tullut Anna Samoilovna kysyi, mistä kirjoittaja nimetään, ja Kopelev ehdotti salanimeä asuinpaikalleen - A. Ryazansky.

8. joulukuuta 1961, heti kun Novy Mirin päätoimittaja Aleksanteri Trifonovich Tvardovsky ilmestyi toimitukseen kuukauden poissaolon jälkeen, A. S. Berzer pyysi häntä lukemaan kaksi vaikeasti siirrettävää käsikirjoitusta. Yksi ei tarvinnut erityistä suositusta, vaikka hän olisi kuullut kirjoittajasta: se oli Lydia Chukovskajan tarina "Sofya Petrovna". Anna Samoilovna sanoi toisesta: "Leiri talonpoikien silmin on erittäin suosittu asia." Tvardovsky otti hänet mukaansa aamuun asti. Yönä 8.-9. Joulukuuta hän lukee ja lukee tarinan uudelleen. Aamulla hän soittaa samalle Kopeleville, kysyy kirjoittajalta, saa selville hänen osoitteensa ja päivä myöhemmin soittaa hänelle Moskovaan sähkeellä. 11. joulukuuta, 43. syntymäpäivänään, A. S. sai sähkeen: "Pyydän sinua tulemaan kiireesti uuden maailman zpt: n toimitukseen, kulut maksetaan \u003d Tvardovsky." Ja Kopelev kirjoitti jo 9. joulukuuta Ryazanille: "Alexander Trifonovich on iloinen artikkelista" (näin entiset vangit suostuivat salaamaan vaarallisen tarinan keskenään). Tvardovsky kirjoitti itselleen 12. joulukuuta päivätyssä työkirjassaan: "Viimeisten päivien voimakkain vaikutelma on käsikirjoitus A. Ryazansky (Solonzhitsyn), jonka tapaan tänään." Tvardovsky nauhoitti kirjoittajan todellisen sukunimen äänestä.

Joulukuun 12. päivänä Tvardovsky otti vastaan \u200b\u200bSolzhenitsynin ja kutsui koko toimituksen päällikön tapaamaan ja keskustelemaan hänen kanssaan. "Tvardovsky varoitti minua", toteaa AS, "ettei hän lupaa vakaasti julkaisua (Herra, olin iloinen, että he eivät antaneet sitä ChKGB: lle!). Ja hän ei anna aikarajaa, mutta ei säästää vaivaa. " Päätoimittaja määräsi välittömästi tekemään sopimuksen kirjoittajan kanssa, kuten A.S totesi ... "korkeimmalla korolla, jonka he ovat hyväksyneet (yksi ennakko on minun kahden vuoden palkkani)". AS: n opettaminen ansaitsi sitten "kuusikymmentä ruplaa kuukaudessa".

Alexander Solzhenitsyn. Yksi päivä Ivan Denisovichista. Kirjoittajan lukema. Kappale

Tarinan alkuperäiset otsikot ovat "Щ-854", "Yhden vangin yksi päivä". Viimeisen otsikon sävelsi Novy Mirin toimittaja kirjoittajan ensimmäisellä vierailulla Tvardovskin vaatimuksesta "heittämällä oletuksia pöydän yli Kopelevin mukana".

Kaikkien Neuvostoliiton laitteistopelien sääntöjen mukaisesti Tvardovsky alkoi valmistella vähitellen moniliiketoimintayhdistelmää saadakseen viime kädessä tuen maan päällikkö apparatšik Hruštšoville - ainoalle henkilölle, joka voi antaa luvan leirin tarinan julkaisemiseen. Tvardovskyn pyynnöstä kirjoitti kirjalliset arvostelut "Ivan Denisovichista" K. I. Chukovsky (hänen muistiinpanonsa nimi oli "Kirjallinen ihme"), S. Ya. Marshak, K. G. Paustovsky, K. M. Simonov ... lyhyt esipuhe tarinaan ja kirje osoitettu NLKP: n keskuskomitean ensimmäiselle sihteerille, Neuvostoliiton ministerineuvoston puheenjohtajalle NS Hruštšoville. Yhdeksän kuukauden toimituksellisen työn jälkeen 6. elokuuta 1962 käsikirjoitus "Yksi päivä Ivan Denisovitšissa" ja Tvardovskin kirje lähetettiin Hruštšovin avustajalle VSLebedeville, joka sopi odotettua sopivaa hetkeä tutustuakseen suojelija epätavallisella kokoonpanolla.

Tvardovsky kirjoitti:

”Hyvä Nikita Sergeevich!

En pidä mahdollisuutena häiritä aikasi yksityisessä kirjallisuusyrityksessä, ellei tämä todella poikkeuksellinen tapaus.

Puhumme hämmästyttävän lahjakkaasta A. Solzhenitsynin tarinasta "Yksi päivä Ivan Denisovichin elämässä". Tämän kirjoittajan nimi ei ole koskaan ollut kenenkään tiedossa, mutta huomenna siitä voi tulla yksi kirjallisuutemme merkittävimmistä nimistä.

Tämä ei ole vain syvä vakaumukseni. Muiden merkittävien kirjailijoiden ja kriitikoiden äänet, joilla oli tilaisuus tutustua siihen käsikirjoituksessa, yhtyvät Novy Mir -lehden, mukaan lukien K. Fedinin, yhteisymmärrykseen tästä harvinaisesta kirjallisuudesta.

Mutta tarinassa käsitellyn epätavallisen elämänmateriaalin vuoksi tarvitsen kiireellistä tarvetta neuvoillesi ja hyväksyntällesi.

Lyhyesti sanottuna, rakas Nikita Sergeevich, jos löydät mahdollisuuden kiinnittää huomiota tähän käsikirjoitukseen, olen onnellinen, ikään kuin se olisi oma työni.

Samanaikaisesti tarinan etenemisen korkeimpien labyrinttien läpi, päiväkirja jatkoi rutiinityötä kirjoittajan kanssa käsikirjoituksessa. Toimituskunnassa käytiin keskustelu tarinasta 23. heinäkuuta. Toimituskunnan jäsen, pian Tvardovskin lähin työntekijä Vladimir Lakshin, kirjoitti päiväkirjaansa:

”Näen Solzhenitsynin ensimmäistä kertaa. Tämä on noin 40-vuotias mies, ruma, kesäpuvussa - kangashousut ja paita, jossa on avoin kaulus. Ulkonäkö on maalaismainen, silmät ovat syvällä. Otsassa on arpi. Rauhallinen, hillitty, mutta ei hämmentynyt. Puhuu hyvin, sujuvasti, ymmärrettävästi ja poikkeuksellisen arvokkaasti. Nauraa avoimesti ja näyttää kaksi riviä isoja hampaita.

Tvardovsky kutsui hänet - herkimmässä muodossa, huomaamattomasti - miettimään Lebedevin ja Tšernoutsanin [NLKP: n keskuskomitean työntekijän, jolle Tvardovsky antoi Solzhenitsynin käsikirjoituksen] huomautuksia. Esimerkiksi lisätä kavtorangiin vanhurskas suuttumus, poistaa banderaitteihin kohdistuvan myötätunnon sävy, antaa joku leirin viranomaisista (ainakin esimiehestä) sovittelevammilla, pidättyvimmillä sävyillä, eivät kaikki roistot olleet siellä.

Dementjev [Novy Mirin varapäätoimittaja] puhui samasta terävämmästä, suoremmasta. Yaro seisoi Eisensteinin, hänen "Potemkin-taistelulaivansa" puolesta. Hän sanoi, että edes taiteellisesta näkökulmasta katsottuna hän ei ollut tyytyväinen baptistikeskustelun sivuihin. Taide ei kuitenkaan sekoita häntä, mutta samat pelot pitävät häntä. Dementjev sanoi myös (vastustin tätä), että kirjoittajan on tärkeää miettiä, kuinka entiset vangit, jotka pysyivät leirin jälkeen vakaina kommunisteina, hyväksyisivät hänen tarinansa.

Tämä sattui Solzhenitsynille. Hän vastasi, ettei ollut ajatellut tällaista erityistä lukijaryhmää eikä halunnut ajatella. "On kirja, ja on minä. Ehkä ajattelen lukijaa, mutta tämä on lukija yleensä eikä eri luokkia ... Silloin kaikki nämä ihmiset eivät olleet yhteisiä töitä. Pätevyytensä tai entisen asemansa mukaan he saivat yleensä työpaikan komentajan toimistoon, leipäkoneeseen jne. Ja voit ymmärtää Ivan Denisovichin aseman vain työskentelemällä yleistyössä, ts. Tietäen sen sisältä . Jos edes olisin samassa leirissä, mutta katselisin sitä sivulta, en kirjoittaisi tätä. En kirjoittanut, en ymmärtäisi, millainen pelastus on työtä ... "

Tarinan paikasta käytiin kiista, jossa kirjoittaja puhuu suoraan kavtorangin asemasta, että hänen - hienotunteisen, ajattelevan ihmisen - tulisi muuttua tylsäksi eläimeksi. Ja tässä Solzhenitsyn ei myöntänyt: ”Tämä on tärkeintä. Jokainen, joka ei tule tylsäksi leirissä, ei karkea tunteitaan - kuolee. Pelkästään se pelasti minut. Pelkään nyt katsoa valokuvaa, kun tulin sieltä: sitten olin vanhempi kuin nyt, noin viisitoista vuotta vanha, ja olin tyhmä, kömpelö, ajatukseni toimi hankalasti. Ja vain siksi, että hänet pelastettiin. Jos intellektuellina kiirettäisin sisäisesti, närkästyisin, kokisin kaiken tapahtuneen, kuolisin varmasti. "

Keskustelun aikana Tvardovsky mainitsi vahingossa punaisen lyijykynän, joka saattoi viime hetkellä poistaa tämän tai sen tarinasta. Solzhenitsyn oli huolestunut ja pyysi selittämään, mitä tämä tarkoitti. Voivatko toimittajat tai sensorit poistaa jotain näyttämättä hänelle tekstiä? "Tämän asian kokonaisuus on minulle kalliimpaa kuin sen painaminen", hän sanoi.

Solzhenitsyn kirjoitti huolellisesti kaikki kommentit ja ehdotukset. Hän sanoi jakavansa ne kolmeen ryhmään: ne, joiden kanssa hän voi sopia, ajattelee jopa, että ne ovat hyödyllisiä; ne, jotka hän ajattelee, ovat hänelle vaikeita; ja lopuksi mahdoton - ne, joiden kanssa hän ei halua nähdä asiaa painettuna.

Tvardovsky tarjosi tarkistuksensa arkaan, melkein ujoan otteeseen, ja kun Solzhenitsyn otti puheenvuoron, hän katsoi häntä rakkaudella ja suostui välittömästi, jos kirjoittajan vastalauseet olivat perusteltuja. "

A.S .. kirjoitti samasta keskustelusta:

"Tärkeintä, jota Lebedev vaati, oli poistaa kaikki ne paikat, joissa Cavto-sijoitus näytti olevan koominen hahmo (Ivan Denisovichin mittapuiden mukaan), sellaisena kuin se oli suunniteltu, ja korostaa Cavto-listan puolueellisuutta (sinulla on oltava" positiivinen " sankari "!). Tämä tuntui minusta vähiten uhreista. Poistin sarjakuvan, jättäen kuin "sankarillinen", mutta "riittämättömästi paljastettu", kuten kriitikot myöhemmin havaitsivat. Cavtorangin mielenosoitus avioerosta oli nyt hieman turvonnut (ajatus oli, että mielenosoitus oli naurettavaa), mutta tämä ei ehkä häirinnyt leirin kuvaa. Sitten oli välttämätöntä käyttää sanaa "perse" harvemmin saattajiin, pienenin seitsemästä kolmeen; harvemmin - "paskiainen" ja "paskiaiset" viranomaisista (minulla oli paljon); ja niin, ettei ainakaan kirjoittaja, vaan kavtorang tuomitsisi banderaitit (annoin tämän lauseen kavtorangille, mutta myöhemmin heitin sen erillisenä painoksena: se oli luonnollista kavtorangille, mutta heidät oli liian paksusti halveksittu ilman että). Lisäksi antaa vangeille jonkin verran toivoa vapaudesta (mutta en voinut tehdä sitä). Ja hauskinta minulle, Stalinin vihaajalle, oli se, että ainakin kerran minun piti nimittää Stalin onnettomuuksien syylliseksi. (Ja todellakin - kukaan ei koskaan maininnut häntä tarinassa! Se ei ollut sattumaa, tietysti, onnistuin: näin Neuvostoliiton hallinnon, en yksin Stalinia.) Tein tämän myönnytyksen: Mainitsin kerran "viikset isän". .. ".

15. syyskuuta Lebedev kertoi Tvardovskille puhelimitse, että "N [ikita] S [ergeevi] kuin" hyväksyi Solzhenitsynin ("yksi päivä") "ja että lähipäivinä päällikkö kutsui hänet keskusteluun. Hruštšov itse kuitenkin piti tarpeellisena saada puolueen eliitin tuki. Päätös julkaista "Yksi päivä Ivan Denisovichista" tehtiin 12. lokakuuta 1962 NLKP: n keskuskomitean puheenjohtajiston kokouksessa Hruštšovin painostuksesta. Vasta 20. lokakuuta hän otti Tvardovskin ilmoittamaan ongelmiensa myönteisestä tuloksesta. Itse tarinasta Hruštšov totesi: "Kyllä, materiaali on epätavallista, mutta sanon, että sekä tyyli että kieli ovat epätavallisia - se ei yhtäkkiä katkennut. Luulen, että asia on vahva, hyvin. Ja se ei aiheuta tällaisesta materiaalista huolimatta raskasta tunnetta, vaikka katkeruutta onkin paljon. "

Luettuaan ”Yksi päivä Ivan Denisovichissa” ennen julkaisemista kirjoituskirjassa Anna Akhmatova, joka kuvasi Requiem"" Sadan miljoonan ihmisen "suru vankilan tuolla puolella lukkiutuu painostuksella:" Tämä tarina on noin-by-zan lukea ja muistaa - jokainen kansalainen kaikista kahdesta sadasta miljoonasta Neuvostoliiton kansalaisesta. "

Tarina julkaistiin aikakauslehdessä Novy Mir (1962. Nro 11, s. 8 - 74; allekirjoitettu painettavaksi 3. marraskuuta; merkki kopio toimitettiin päätoimittajalle 15. marraskuuta illalla; Vladimir Lakshinin todistuksen mukaan jakelu aloitettiin 17. marraskuuta; 19. marraskuun illalla Kremliin tuotiin noin 2000 kopiota osallistujille. keskuskomitean täysistunto) A. Tvardovskin muistiinpanolla "Esipuheen sijaan". Levikki 96900 kappaletta. (NLKP: n keskuskomitean luvalla 25000 painettiin lisäksi). Painettu uudelleen "Roman Gazetassa" (Moskova: GIHL, 1963. N: o 1/277. 47 s. 700 000 kappaletta) ja kirjassa (Moskova: Neuvostoliiton kirjailija, 1963, 144 s. 100 000 kappaletta). 11. kesäkuuta 1963 Vladimir Lakshin kirjoitti: "Solženitsyn antoi minulle hätäisesti julkaistun" Neuvostoliiton kirjoittajan "," Yksi päivä ... ". Julkaisu on todella häpeällistä: synkkä, väritön kansi, harmaa paperi. Aleksandr Isaevich vitsailee: "Ne julkaistiin GULAG-painoksessa."

Kansikuva julkaisusta "Yksi päivä Ivan Denisovichista" Roman-Gazetassa, 1963

"Jotta hänen [tarinansa] julkaistiin Neuvostoliitossa, oli välttämätöntä yhdistää uskomattomat olosuhteet ja poikkeukselliset persoonallisuudet", A. Solzhenitsyn totesi radio haastattelussa "Yksi päivä" -lehden 20-vuotispäivänä. Ivan Denisovichissa ”BBC: lle (8. kesäkuuta 1982 g.). - On täysin selvää: ellei Tvardovskia olisi lehden päätoimittajana, ei, tätä tarinaa ei olisi julkaistu. Mutta minä lisää. Ja jos ei olisi ollut Hruštšovia sillä hetkellä, sitä ei olisi myöskään julkaistu. Lisää: jos Hruštšov ei olisi hyökännyt Staliniin vielä kerran tällä hetkellä, myöskään sitä ei olisi julkaistu. Tarinani julkaiseminen Neuvostoliitossa 62. vuotena on kuin ilmiö fyysisiä lakeja vastaan, ikään kuin esimerkiksi esineet alkoivat nousta ylöspäin maasta tai kylmät kivet itse alkoivat lämmetä, lämmetä antaa potkut. Se on mahdotonta, se on ehdottomasti mahdotonta. Järjestelmä on suunniteltu tällä tavalla, eikä se ole 45 vuoden ajan julkaissut mitään - ja yhtäkkiä tapahtuu tällainen läpimurto. Kyllä, ja Tvardovsky, Hruštšov, ja hetki - kaikkien piti tulla yhteen. Tietysti voisin myöhemmin lähettää sen ulkomaille ja julkaista, mutta nyt, länsimaisten sosialistien reaktion mukaan, on selvää: jos se julkaistaisiin lännessä, nämä sosialistit sanoisivat: kaikki on valhe, ei mitään tämä tapahtui, eikä leirejä ollut, eikä tuhoa, ei mitään. Se johtui vain siitä, että kaikilta riistettiin kielet, koska se julkaistiin Moskovan keskuskomitean luvalla, ja tämä järkytti ”.

"Jos näin ei olisi tapahtunut [käsikirjoituksen toimittaminen Novy Mirille ja julkaiseminen kotona], olisi tapahtunut jotain muuta ja pahempaa", A. Solzhenitsyn kirjoitti viisitoista vuotta aikaisemmin. En tiennyt, että menestyneimmässä versiossa, jos se julkaistaisiin ja huomattaisiin lännessä, edes sadasosa vaikutuksesta ei olisi voinut tapahtua.

Kirjoittajan paluu Gulagin saaristoon liittyy Yhden päivän julkaisemiseen Ivan Denisovichissa. "Jo ennen Ivan Denisovichia olin suunnitellut saariston", Solzhenitsyn sanoi CBS: n televisiohaastattelussa (17. kesäkuuta 1974), jota isännöi Walter Cronkite. "Minusta tuntui, että tarvittiin sellaista järjestelmällistä asiaa, yleinen suunnitelma kaikesta, mitä oli ja ajoissa kuinka se tapahtui. Mutta henkilökohtainen kokemukseni ja toverini kokemus, riippumatta siitä, kuinka paljon kysyin leireistä, kaikki kohtalot, kaikki jaksot, kaikki tarinat eivät riitä sellaiseen. Ja kun “Ivan Denisovich” julkaistiin, minulle kirjeet räjähtivät kaikkialta Venäjältä, ja kirjeisiin kirjoitettiin, mitä he olivat kokeneet, mitä heillä oli. Tai he vaativat tapaamaan minua ja kertomaan minulle, ja minä aloin seurustella. Kaikki pyysivät minua, ensimmäisen leirikertomuksen kirjoittajaa, kirjoittamaan enemmän ja enemmän kuvaamaan koko tätä leirimaailmaa. He eivät tienneet suunnitelmaani eivätkä tienneet, kuinka paljon olin jo kirjoittanut, mutta he kantoivat ja toivat minulle puuttuvan materiaalin. " "Ja niin keräsin kuvaamatonta materiaalia, jota Neuvostoliitossa ei voida kerätä - vain" Ivan Denisovichin "ansiosta - tiivisti A. S. BBC: n radio-haastattelussa 8. kesäkuuta 1982 - Joten hänestä tuli kuin jalusta "GULAG-saaristo" ".

Joulukuussa 1963 Novy Mirin toimittaja ja Keski-valtion kirjallisuuden ja taiteen arkisto nimittivät yhden päivän Ivan Denisovichin elämässä Lenin-palkinnoksi. Raportin mukaan Pravda (19. helmikuuta 1964), valittu "jatkokeskusteluun". Sitten sisällytetään salaisen äänestyksen luetteloon. En saanut palkintoa. Oles Gonchar romaanista "Tronka" ja Vasily Peskov kirjasta "Steps on dew" ("Pravda", 22. huhtikuuta 1964) tuli palkinnonsaajiksi kirjallisuuden, journalismin ja publicismin alalla. "Silloinkin, huhtikuussa 1964, Moskovassa huhuttiin, että tämä tarina äänestyksellä oli Nikitan vastainen" harjoittelu pistokselle ": onnistuuko laite vai ei vedä itsensä hyväksymää kirjaa? 40 vuoden ajan he eivät ole koskaan uskaltaneet tehdä tätä. Mutta nyt he rohkaisivat ja onnistuivat. Tämä rohkaisi heitä siihen, ettei Hän itse ole vahva. "

60-luvun jälkipuoliskolta "Ivan Denisovichin yksi päivä" poistettiin Neuvostoliiton liikkeestä muiden AS-julkaisujen ohella. Niiden lopullinen kielto otettiin käyttöön valtion salassapitopalvelun pääosaston määräyksellä , sovittu NLKP: n keskuskomitean kanssa, päivätty 28. tammikuuta 1974. Glavlitin 14. helmikuuta 1974 antamassa määräyksessä nro 10, joka on omistettu erityisesti Solzhenitsynille, luetellaan Novy Mir -lehden numerot ja kirjailijan teokset, jotka poistetaan julkisista kirjastoista. (Nro 11, 1962; nro 1, 7, 1963; nro 1, 1966) ja yhden päivän erilliset painokset Ivan Denisovichissa, mukaan lukien käännös viroksi ja kirja "Sokeille". Tilaukseen on liitetty huomautus: "Myös ulkomaiset julkaisut (mukaan lukien sanomalehdet ja aikakauslehdet), jotka sisältävät määrätyn tekijän teoksia, voidaan takavarikoida." Kielto poistettiin NLKP: n keskuskomitean ideologisen osaston 31. joulukuuta 1988 päivätyllä muistutuksella.

Vuodesta 1990 lähtien "Yksi päivä Ivan Denisovichista" on julkaistu jälleen kotona.

Ulkomaalainen elokuva, joka perustuu "Yksi päivä Ivan Denisovichiin"

Vuonna 1971 kuvattiin englantilais-norjalainen elokuva yhden päivän perusteella Ivan Denisovichissa (ohjaaja Casper Wrede, Tom Courtney Shukhovina). Ensimmäistä kertaa A.Solzhenitsyn pystyi katsomaan sitä vasta vuonna 1974. Puhuessaan ranskalaisessa televisiossa (9. maaliskuuta 1976) isännän kysymykseen tästä elokuvasta hän vastasi:

"Minun on sanottava, että tämän elokuvan ohjaajat ja näyttelijät lähestyivät tehtävää erittäin rehellisesti, ja suurella levinneisyydellä he itse eivät kokeneet sitä, eivät selviytyneet, mutta pystyivät arvata tämän kiusallisen tunnelman ja pystyivät välittämään tämän hitaan tahdin se täyttää tällaisen vankin elämän 10 vuotta, joskus 25 vuotta, jos hän ei kuole aikaisemmin, kuten usein tapahtuu. Suunnitteluun voidaan tehdä hyvin pieniä moitteita, tämä on enimmäkseen sitä, missä länsimainen mielikuvitus ei yksinkertaisesti enää voi kuvitella tällaisen elämän yksityiskohtia. Esimerkiksi silmällemme, omallani tai jos ystäväni näkisivät sen, entiset vangit (näkevätkö he koskaan tämän elokuvan?) - silmällemme tikatut takit ovat liian puhtaita, repeytymättömiä; sitten lähes kaikki näyttelijät ovat yleensä tiukkoja miehiä, ja loppujen lopuksi siellä leirissä ihmiset ovat aivan kuoleman partaalla, heillä on uponnut posket, heillä ei ole voimaa. Elokuvan mukaan kasarmissa on niin lämmin, että siellä istuu paljain jaloin ja käsin latvialainen - tämä on mahdotonta, jäätyt. No, nämä ovat pieniä huomautuksia, mutta yleensä, minun on sanottava, olen hämmästynyt siitä, kuinka elokuvantekijät pystyivät ymmärtämään tämän tavan ja yrittivät vilpittömällä sielulla välittää kärsimyksemme länsimaiselle yleisölle. "

Tarinassa kuvattu päivä on tammikuu 1951.

Perustuu Vladimir Radzishevskyn teosten materiaaleihin.

Yksi päivä Ivan Denisovichin elämässä (1959) on ensimmäinen A.Solzhenitsynin teos, joka on julkaistu. Juuri tämä tarina, joka julkaistiin yli sadalla tuhannella kopiona Novy Mir -lehden 11. numerossa vuonna 1962, tuotti kirjailijalle paitsi koko unionissa myös itse asiassa maailmankuulun. Lehden versiossa "Yksi päivä ..." oli tyylilaji "tarina". Kirjassa "Vasikan lyöminen tammen kanssa" (1967-1975) Solzhenitsyn kertoi, että kirjoittajalle tarjottiin kutsua tätä teosta tarinaksi ("painon mukaan") Novy Mirin toimituksessa. Myöhemmin kirjailija pahoitteli, että oli antanut periksi ulkoiselle paineelle: ”En olisi pitänyt antaa periksi. Maassamme tyylilajien rajat ovat sulkeutumassa ja muotoja devalvoitumassa. "Ivan Denisovich" on tietysti tarina, vaikkakin iso, ladattu. "

A.Solzhenitsynin työn merkitys ei ole vain se, että se avasi aiemmin kielletyn sorron aiheen, asetti uuden taiteellisen totuuden tason, mutta myös se, että monessa suhteessa (tyylilajin omaperäisyyden, kertomuksen ja aika-ajan organisoinnin, sanaston, runollinen syntaksi, rytmi, tekstin rikkaus symbolismin kanssa jne.) oli syvästi innovatiivinen. "

"Viimeisten päivien vahvin vaikutelma - A. RYAZANSKYn KÄSIKIRJA"

Tarinan julkaisemisen tarina oli monimutkainen. Hruštšovin puheen jälkeen NLKP: n XXII kongressissa Solzhenitsyn siirsi kirjoituskoneen kirjoitetun kopion 10. marraskuuta 1961 Lev Kopelevin "sharashkan" sellissä olevan ystävän vaimon Raisa Orlovan välityksellä proosaosastolle. Novy Mir, Anna Samoilovna Berzer. Kirjoittajaa ei ollut lueteltu käsikirjoituksessa; Kopelisin ehdotuksesta Berzer kirjoitti kannelle - “A. Ryazansky "(kirjoittajan asuinpaikassa). 8. joulukuuta Berser pyysi Novy Mirin päätoimittaja Alexander Tvardovskyn tutustumaan käsikirjoitukseen. Tietäen toimittajan maut hän sanoi: "Leiri talonpoikien silmin on erittäin suosittu asia." Yöllä 8.-9. Joulukuuta Tvardovsky luki ja luki tarinan uudelleen. Työkirjassaan hän kirjoitti 12. joulukuuta: "Viimeisten päivien voimakkain vaikutelma on A. Ryazansky (Solzhenitsyn) käsikirjoitus ..."

9. joulukuuta Kopelev lähetti sähkeen Solzhenitsynille: "Alexander Trifonovich on iloinen ...". Tvardovsky lähetti 11. joulukuuta Solzhenitsynille sähkeen, joka tuli kiireesti Novy Mirin toimitukseen. 12. joulukuuta Solženitsyn saapui Moskovaan, tapasi Tvardovskin ja hänen sijaisensa Kondratovitšin, Zaksin ja Dementjevin Novy Mirin toimituksessa. Kopelev oli myös läsnä kokouksessa. He päättivät kutsua tarinaa tarinaksi "Yksi päivä Ivan Denisovichissa".

Mutta Tvardovsky ei halunnut julkaista tätä asiaa. Kokeneena Neuvostoliiton toimittajana hän ymmärsi täydellisesti, että sitä ei julkaista ilman ylimmän vallan lupaa. Joulukuussa 1961 Tvardovsky antoi "Ivan Denisovichin" käsikirjoituksen luettavaksi Chukovskille, Marshakille, Fedinille, Paustovskille ja Ehrenburgille. Tvardovskyn pyynnöstä he kirjoittivat kirjalliset arvostelut tarinasta. Chukovsky kutsui arvostelunsa "Kirjalliseksi ihmeeksi". 6. elokuuta 1962 Tvardovsky luovutti kirjeen ja käsikirjoituksen "Ivan Denisovich" Hruštšovin avustajalle Vladimir Lebedeville. Syyskuussa Lebedev alkoi lukea tarinaa Hruštšoville vapaa-aikanaan. Hruštšov piti tarinasta, ja hän määräsi toimittamaan NLKP: n keskuskomitealle 23 kappaletta "Ivan Denisovichia" NLKP: n johtohahmoille. 15. syyskuuta Lebedev kertoi Tvardovskille, että Hruštšov hyväksyi tarinan. 12. lokakuuta 1962 HPSRK: n keskuskomitean puheenjohtajisto päätti Hruštšovin painostuksesta julkaista tarinan, ja 20. lokakuuta Hruštšov ilmoitti Tvardovskille tämän puheenjohtajiston päätöksestä. Myöhemmin Solzhenitsyn myönsi muistelmakirjassaan "Vasikan lyöminen tammen kanssa", että ilman Tvardovskin ja Hruštšovin osallistumista kirjaa "Yksi päivä Ivan Denisovichissa" ei olisi julkaistu Neuvostoliitossa. Ja se, että hän tuli ulos, oli toinen "kirjallinen ihme".

"Shch-854. YKSI KULUTTAJAN PÄIVÄ "

Olin vuonna 1950, jonakin pitkänä leirin talvipäivänä, vetämällä paareita kumppanin kanssa ja ajattelin: miten kuvaamaan koko leirielämäämme? Itse asiassa riittää, että kuvaillaan vain yksi päivä yksityiskohtaisesti, pienimmissä yksityiskohdissa ja lisäksi yksinkertaisimman työntekijän päivä, ja sitten koko elämämme heijastuu. Ja sinun ei tarvitse edes piilottaa joitain kauhuja, sinun ei tarvitse olla erityinen päivä, mutta tavallinen päivä, juuri tämä päivä muodostaa vuodet. Ajattelin tämän, ja tämä ajatus pysyi mielessäni, yhdeksän vuotta en koskenut siihen, ja vasta vuonna 1959, yhdeksän vuotta myöhemmin, istuin alas ja kirjoitin. En kirjoittanut sitä lainkaan, vain neljäkymmentä päivää alle puolitoista kuukautta. Näin käy aina, jos kirjoitat tiheästä elämästä, jonka elämän tiedät liikaa, eikä siitä, että sinun ei tarvitse arvata jostakin, yrittää ymmärtää jotain, mutta vain taistella turhalta materiaalilta, vain niin että ylimäärä ei nouse, vaan mahtuu kaikkein tarpeellisimpiin. Kyllä, otsikko Alexander Trifonovich Tvardovsky ehdotti tätä, nykyistä otsikkoa, omaksi. Minulla oli "Shch-854. Yhden vangin päivä. "

Radiohaastattelusta Alexander Solzhenitsynin kanssaBBC"Ivan Denisovichin yhden päivän" julkaisun 20. vuosipäivään

AKHMATOVA IVAN DENISOVICHISTA JA SOLZHENITSYNISTÄ

”Hän ei pelkää mainetta. Luultavasti ei tiedä kuinka kauheaa se on ja mitä se aiheuttaa ”.

"Rakas IVAN DENISOVICH ...!" (LUKIJOIDEN KIRJEET)

”Hyvä toveri Solzhenitsyn!<…> Olen lukenut tarinasi "Yksi päivä Ivan Denisovichin elämässä" ja kiitän vilpittömästi äiti totuudesta.<…> Työskentelen kaivoksessa. Aion sähköveturilla, jossa on koksikivivaunut. Kivihiilellä on tuhat astetta lämpöä. Anna tämän lämmön lämmittää sinua kunnioituksellani. "

"Hyvä toveri A. Solzhenitsyn (valitettavasti en tiedä nimeä ja isänimiä). Hyväksy kaukaiselta Chukotkalta lämpimät onnittelut ensimmäisestä yleisesti tunnustetusta kirjallisesta menestyksestäsi - tarinan ”Yksi päivä Ivan Denisovichin elämässä” julkaisemisesta. Luin sen erittäin mielenkiinnolla. Olen iloinen kielen omaperäisyydestä, syvästä, kohokuvioidusta ja totuudenmukaisesta kuvauksesta leirielämän kaikista yksityiskohdista. Tarinasi puhdistaa sielumme ja omatuntomme kaikista persoonallisuuden kulttivuosina tehdyistä vääryydistä ja mielivaltaisuudesta.<…> Kuka olen? Oli edessä akkukomentajasta PNSh: hen<помощника начальника штаба.> tykistöjoukko. Syksyllä 1943 loukkaantumisensa vuoksi hän ei palannut eteen. Sodan jälkeen - puolue- ja neuvostotyössä ... ".

”Rakas Alexander Isaevich! Luin juuri tarinasi (kirjoitan isolla kirjaimella). Pyydän anteeksi kirjeen epäyhtenäisyyttä, en ole kirjailija ja luultavasti edes kovin lukutaitoinen henkilö, ja tarinasi niin innoissaan minusta ja herättänyt niin monia surullisia muistoja, että minulla ei ole aikaa valita tyyliä ja tavua kirjeestä. Kuvasit yhden vankin, Ivan Denisovichin, yhden päivän, on selvää, että tämä on tuhansien ja satojen tuhansien samojen vankien päivä, eikä tämä päivä ole niin paha. Ivan Denisovich, tiivistämällä päivän tulokset, on ainakin tyytyväinen. Mutta sellaiset pakkaspäivät, jolloin päivystysvartijat ottavat avioeroa vartioidessaan kuolleet kasarmista ja laittavat ne kasaan (mutta oli myös sellaisia, jotka eivät tuoneet kuolleita kerralla, mutta saivat niistä annoksen useita päiviä), ja me, valitettavat vangit, 58- minä, joka oli kääritty kaikenlaisiin kuviteltavissa oleviin ja käsittämättömiin rätteihin, seisoimme viisi kokoonpanoa, odotimme vetäytymistä vyöhykkeeltä ja harmonikkasoittaja, joka tarjosi EHF-tapahtumia<культурно-воспитательной части.>pelaa Katyushaa. Urakoitsijoiden huudot "laitan vaatteeni tölkeihin, mutta sinä menet töihin" jne. Jne. Jne. Jne. Sitten 7-8 km metsään, korjuunopeus on 5 cm3 ... " .

”Kaikesta tämän tavallisen päivän kauhusta huolimatta<…> se ei sisällä edes yhtä prosenttia niistä kauheista, epäinhimillisistä rikoksista, jotka näin yli kymmenen vuoden leireissä vietetyn ajan. Olin todistaja, kun 3000 "org-joukkoa" (kuten vankeja kutsuttiin) tuli kaivokseen syksyllä ja kevääseen, ts. 3-4 kuukauden kuluttua 200 ihmistä jäi eloon. Shukhov nukkui vuorauksessa, patjalla, vaikka se oli täynnä sahanpurua, kun taas me nukuimme suoilla sateessa. Ja kun he vetivät ylös reikillä varustetut teltat, he tekivät itselleen punkkeja puristamattomista pylväistä, asettivat neulat ja niin, märkäinä, menivät nukkumaan kaikessa, mitä menivät töihin. Aamulla vasemmalla tai oikealla puolella oleva naapuri kieltäytyi "Stalinin annoksesta" ikuisesti ... ".

"Rakas ... (Kirjoitin melkein: Ivan Denisovich; valitettavasti en tiedä sinun nimeäsi ja isänimiäsi) rakas kirjailija Solzhenitsyn! Kirjoitan sinulle, koska en voi vastustaa kirjoittamista. Luin tänään tarinasi lehdessä ja olen järkyttynyt. Lisäksi olen onnellinen. Olen iloinen siitä, että niin hämmästyttävä asia on kirjoitettu ja painettu. Hän on vastustamaton. Hän valtavalla voimalla vahvistaa suuren totuuden taiteen ja valheiden yhteensopimattomuudesta. Tällaisen tarinan ilmestymisen jälkeen mielestäni jokainen kirjailija häpeää kaataa vaaleanpunaista vettä. Eikä yksikään huijaus voi kalkita korvaamatonta. Olen vakuuttunut siitä, että miljoonat lukijat lukevat Yhden päivän Ivan Denisovichin elämässä tunteen syvimmästä kiitoksesta kirjailijalle. "

Kello viisi aamulla, kuten aina, nousu iski - vasaralla kiskolla
päämajan kasarmi. Jaksottainen soitto kulki heikosti lasin läpi jäätyneenä
kaksi sormea, ja hiljeni pian: se oli kylmä, ja valvoja oli haluttomia pitkään
heiluta kättäsi.
Soitto hiljeni, mutta ikkunan ulkopuolella kaikki oli sama kuin keskellä yötä, kun Shukhov nousi
parashaan oli pimeys ja pimeys, mutta ikkunasta putosi kolme keltaista lyhtyä: kaksi - päälle
vyöhyke, yksi - leirin sisällä.
Ja he eivät menneet avaamaan kasarmeja, ja oli mahdotonta kuulla, että järjestäjät
he ottivat parashny tynnyri tikkuja - suorittaa se.
Shukhov ei koskaan nukkunut hissin läpi, noussut aina siihen - aina avioeroon saakka
se oli puolitoista tuntia omaa aikaa, ei virallista, ja kuka tuntee leiri-elämän,
voi aina ansaita ylimääräistä rahaa: ompele joku vanhasta vuorauksesta
lapaset; rikas prikaattaja voi palvella kuivia huopakenkiä suoraan sängyssä niin, että hän
älä komputa kasan ympärillä paljain jaloin, älä valitse; tai aja kaappien läpi,
missä jonkun täytyy palvella, pyyhkiä tai tuoda jotain; tai mene
ruokasali kerää kulhoja pöydiltä ja vie ne astianpesukoneeseen
ruokitaan, mutta siellä on monia metsästäjiä, ei ole valoja, ja mikä tärkeintä - jos kulhossa on jotain
vasemmalla, et voi vastustaa, aloita nuolemaan kulhoja. Ja Shukhov muistetaan voimakkaasti
ensimmäisen prikaatinkenraali Kuzminin sanat - hän oli vanha leirisusi, istui
yhdeksänsataa neljäkymmentä kolmas vuosi jo kaksitoista vuotta vanha ja sen täydennys,
tuotu edestä, kerran paljaalla raivauksella tulen äärellä sanoi:
- Täällä, kaverit, laki on taiga. Mutta ihmiset asuvat myös täällä. Täällä olevassa leirissä
kuka kuolee: kuka nuolee kulhoja, joka toivoo lääketieteellistä yksikköä ja kuka menee kummisetä1
koputtaa.
Kummisetä, tietysti, hän hylkäsi sen. Ne säästävät itseään. Vain
heidän hoitonsa on jonkun toisen veressä.
Shukhov nousi aina ylöspäin, mutta tänään hän ei noussut. Illasta lähtien hän
Tunsin oloni epämukavaksi joko värisemällä tai murtamalla. Enkä lämmennyt yöllä. Unen kautta
tuntui siltä, \u200b\u200bettä hän näytti olevan täysin sairas, sitten hän lähti vähän. En halunnut kaikkea
aamuun.
Mutta aamu tuli normaalisti.
Ja mistä saat ankeriaita - ikkunalla ja seinillä on jäätä
liitos katon kanssa koko kasarmissa - terve kasarmi! - hämähäkinverkko on valkoinen. Pakkanen.
Shukhov ei noussut. Hän makasi vuoren päällä päällään peitettynä
huopa ja herne takki, ja tikattu takki, yhdessä kääritty hihassa,
jalat yhdessä. Hän ei nähnyt, mutta äänien perusteella hän ymmärsi kaiken kasarmissa tapahtuvan.
ja heidän prikaatinurkassaan. Täällä järjestäjät kantoivat voimakkaasti käytävää pitkin
yksi kahdeksasta ämpäriparashasta. Sitä pidetään vammaisena, kevyt työ, no, tule,
Mene ja ota se pois, älä kaada sitä! Täällä 75. prikaatissa joukko saappaita

Kuivaimet. Ja täällä - meidän omassamme (ja tänään oli meidän vuoromme kuivata saappaat).
Työnjohtaja ja työnjohtaja pukeutuvat äänettömästi kenkiinsä ja vuori kirisee. Prikaatikenraali
nyt hän menee leipäkoneeseen ja työnjohtaja päämajan kasarmiin, työmiehiin.
Eikä vain työmiehille, kuten hän menee joka päivä, - Shukhov muisteli:
tänään kohtalo on päättämässä - he haluavat, että heidän 104. prikaatinsa estetään rakentamisesta
työpajat uudelle objektille "Sotsbytgorodok".

Tämä painos on totta ja lopullinen.

Mikään elinikäinen versio ei peruuta sitä.

Kello viisi aamulla, kuten aina, nousu iski - vasaralla kiskoon päämajan kasarmiin. Ajoittainen soitto kulki heikosti lasin läpi, jähmettyen kahteen sormeen, ja rauhoittui pian: se oli kylmä, ja vartija ei halunnut heiluttaa kättään pitkään.

Soitto hiljeni, mutta ikkunan ulkopuolella kaikki oli samalla tavalla kuin keskellä yötä, kun Shukhov nousi parashaan, pimeyttä ja pimeyttä, ja kolme keltaista lyhtyä osui ikkunaan: kaksi vyöhykkeellä, yksi sisällä leiri.

Ja he eivät menneet avaamaan kasarmeja, ja oli mahdotonta kuulla, että järjestäjät ottivat laskuvarren tynnyrin tikkuihin - suorittamaan sen.

Shukhov ei koskaan nukkunut nousullaan, hän nousi aina siihen - ennen avioeroa oli puolitoista tuntia hänen omasta ajastaan, ei virallista, ja kuka tuntee leirielämän, hän voi aina ansaita ylimääräistä rahaa: ompele lapanen kansi jollekin vanhasta vuoresta; rikkaan prikaatinkenran palvelemaan kuivia huopakenkiä suoraan sängyllä, jotta hän ei kompastu kasan ympärillä paljain jaloin, ei valitse; tai juokse kaappien läpi, missä sinun täytyy palvella jotakuta, lakaista tai tuo jotain tai mene ruokasaliin keräämään kulhot pöydiltä ja viemään ne astioilla pesukoneisiin - ne ruokkivat myös, mutta metsästäjiä on paljon, sille ei ole loppua, ja mikä tärkeintä, jos et voi vastustaa kulhossa aloitat nuolemisen kulhoja. Ja Shukhov muisti tiukasti ensimmäisen prikaatinkenrajansa Kuzeminin sanat - hän oli vanha leirisusi, hän oli ollut vankilassa kahdentoista vuoden ajan ollessaan yhdeksänsataa neljäkymmentäkolme, ja sanoi kerran täydennykselleen, joka tuotiin edestä paljas raivaaminen tulen äärellä:

- Täällä, kaverit, laki on taiga. Mutta ihmiset asuvat myös täällä. Leirissä tämä kuolee: kuka nuolee kulhoja, kuka toivoo lääketieteellistä yksikköä ja kuka menee kummisetä kohti kummisetä.

Kummisetä, tietysti, hän hylkäsi sen. Ne säästävät itseään. Vain heidän hoitonsa on jonkun toisen veressä.

Shukhov nousi aina ylöspäin, mutta tänään hän ei noussut. Jopa illalla hän tunsi levottomuutta joko värisemällä tai murtamalla. Enkä lämmennyt yöllä. Unen kautta näytti siltä, \u200b\u200bettä hän näytti olevan täysin sairas, ja sitten hän lähti vähän. Kaikki eivät halunneet aamua.

Mutta aamu tuli normaalisti.

Ja mistä saat ankeriaita - ikkunassa on paljon jäätä, ja seinillä risteyskohtaa pitkin katon läpi koko kasarmin - terveellinen kasarmi! - hämähäkinverkko on valkoinen. Pakkanen.

Shukhov ei noussut. Hän makasi vuorauksen päällä, pää peitettynä peitolla ja herne takilla, ja tikattuun takkiin, yhteen käärittyyn hihaan, työntäen molemmat jalat yhteen. Hän ei nähnyt, mutta äänien perusteella hän ymmärsi kaiken, mitä kasarmissa ja heidän prikaatinurkassa tapahtui. Täällä, kävelemällä voimakkaasti käytävää pitkin, järjestäjät kantoivat yhtä kahdeksan ämpärin parasasta. Sitä pidetään vammaisena, kevyenä työna, mutta tule, ota se pois, älä läikytä sitä! Täällä 75. prikaatissa joukko kuivausrummun saappaita iski lattialle. Ja täällä - meidän omassamme (ja tänään oli meidän vuoromme kuivata saappaat). Työnjohtaja ja työnjohtaja pukeutuvat äänettömästi kenkiinsä ja vuori kirisee. Prikaatinkenraali menee nyt leipäkoneeseen ja prikaatikenraali päämajan kasarmiin, työmiehiin.

Kyllä, ei vain urakoitsijoille, kuten hän käy joka päivä, - Shukhov muisteli: tänään kohtalo on päättämässä - he haluavat, että heidän 104. prikaatinsa likaantuu työpajojen rakentamisesta uuteen Sotsbytgorodok -objektiin. Ja tämä sosiaalinen kaupunki on paljas pelto, lumimaisilla kukkuloilla, ja ennen kuin voit tehdä siellä mitään, sinun on kaivettava reikiä, pystytettävä pylväät ja vedettävä piikkilanka itseltäsi, jotta et pääse pakenemaan. Ja sitten rakenna.

Siellä ei todellakaan ole kuhunkin paikkaan lämmetä kuukauden ajan - ei kennelissä. Ja et voi tehdä tulta - miten se voidaan lämmittää? Työskentele ahkerasti omantunnon parissa - yksi pelastus.

Työnjohtaja on ahdistunut, hän aikoo ratkaista sen. Joku muu prikaati, hidas, työnnä sinne sen sijaan. Tietenkään et voi päästä sopimukseen tyhjin käsin. Kuljettaa kiloa rasvaa vanhemmalle urakoitsijalle. Ja jopa kilo.

Testi ei ole menetys, eikö sinun pitäisi yrittää leikata sitä lääketieteellisessä yksikössä, vapauttaa itsesi työstä päiväksi? No, koko ruumis erottuu.

Ja vielä - kuka vartijoista on päivystävä?

Päivystys - Muistin: Ivan ja puoli, ohut ja pitkä kersantti mustasilmäinen. Kun katsot ensimmäistä kertaa - se on vain pelottavaa, mutta he tunnistivat hänet - kaikista hoitajista hän on miellyttävämpi: hän ei laita häntä rangaistuskammioon tai ei vedä häntä järjestelmän päämiehelle. Joten voit makaamaan, vaikka olisit yhdeksännen kasarmin ruokasalissa.

Vuori tärisi ja heilui. Kaksi ihmistä nousi kerralla: yläkerrassa - Shukhovin naapuri, baptisti Alyoshka ja alakerrassa - Buinovsky, entinen toisen asteen kapteeni Cavtorang.

Vanhemmat järjestäjät, jotka suorittivat molemmat kauhat, joutuivat vaikeuksiin, joiden pitäisi mennä kiehuvaan veteen. He vannoivat hellästi kuin naiset. 20. prikaatin sähköhitsaaja haukkui:

- Hei, sydän! - ja laukaisi niihin huopakengän. - Teen rauhan!

Huopakenkä koputti tylsästi pylvääseen. He hiljeni.

Seuraavassa prikaatissa prikaatin johtaja oli hieman burkotettu:

- Vasil Fedoritch! He nykivät ruokapöydässä, paskiaiset: niitä oli yhdeksänsataa neljä, mutta vain kolme. Kenen ei pitäisi olla?

Hän sanoi tämän hiljaa, mutta tietysti koko joukkue kuuli ja piiloutui: he leikkaavat pala joltakin illalla.

Ja Shukhov makasi ja makasi patjansa puristetulla sahanpurulla. Ainakin yksi puoli ottaisi sen - tai se olisi jäähtynyt kylmässä, tai säryt olisivat ohi. Ja sitten ei kumpikaan eikä toinen.

Samalla kun baptisti kuiskasi rukouksia, Buinovsky palasi tuulesta ja ilmoitti kenellekään, mutta ikään kuin surisevasti:

- No, pidä kiinni, punaisen laivaston miehet! 30 astetta uskollisia!

Ja Shukhov päätti mennä lääketieteelliseen yksikköön.

Ja sitten joku, jolla oli auktoriteetti, veti pois tikatun takin ja huovan. Shukhov heitti takin kasvoiltaan ja nosti itsensä. Hänen allaan, hänen päänsä tasolla vuorauksen yläosalla, seisoi ohut tataari.

Joten hän ei ollut päivystössä jonossa ja hiili hiljaa.

- Lisää - kahdeksansataa viisikymmentäneljä! - lukee tataari valkoisesta laastarista mustan herneen takin takana. - Kolme päivää kondeya peruuttamalla!

Ja heti kun hänen erityinen vaimennettu äänensä soi, kuten koko puolipimeässä kasarmissa, jossa kaikki valot eivät palaneet, missä kaksisataa ihmistä nukkui viisikymmentä bungalowia, kaikki, jotka eivät vielä olleet nousseet, alkoivat hämmentyä ja kiirehtiä pukeutua .

Petturi Spiraali Solzhenitsyn Rzhezach Tomas

Tarina "Yksi päivä Ivan Denisovichissa"

Alexander Solzhenitsynin elämässä on todellakin tullut hieno päivä.

Vuonna 1962 yksi johtavista Neuvostoliiton kirjallisuuslehdistä, Novy Mir, julkaisi tarinansa Yksi päivä Ivan Denisovichin elämässä. Sen tiedetään pelattavan pakkotyöleirillä.

Suuri osa siitä, mikä on monien vuosien ajan ollut tuskallinen kipu jokaisen rehellisen ihmisen sydämessä - kysymys Neuvostoliiton työleireistä - joka oli spekulaation, vihamielisen propagandan ja porvarillisen lehdistön herjauksen kohteena, sai yhtäkkiä kirjallisuuden teoksen muodon. joka sisältää jäljittelemättömän ja ainutlaatuisen jäljen henkilökohtaisista vaikutelmista ...

Se oli pommi. Se ei kuitenkaan räjähtänyt välittömästi. N.Rethetovskajan mukaan Solženitsyn kirjoitti tämän tarinan nopeasti. Sen ensimmäinen lukija oli L.K., joka tuli Solzhenitsyniin Ryazaniin 2. marraskuuta 1959.

"Tämä on tyypillinen tuotantotarina", hän sanoi. "Ja ylikuormitettu myös yksityiskohdilla." Näin LK, koulutettu filologi, "kirjallisen oppimisen varasto", kuten häntä kutsutaan, ilmaisi pätevän mielipiteensä tästä tarinasta.

Tämä katsaus on ehkä jopa tiukempi kuin Boris Lavrenevin pitkäaikainen arvio Solzhenitsynin varhaisista teoksista. Tavallinen tuotantotarina. Tämä tarkoittaa: kirja, joka ilmestyi Neuvostoliitossa satoina noina vuosina, on äärimmäinen kaavamaisuus, ei muodoltaan eikä sisällöltään mitään uutta. Ei mitään hienoa! Ja silti LK saavutti yhden päivän julkaisemisen Ivan Denisovichissa. Alexander Trifonovich Tvardovsky piti tarinasta, ja vaikka hän piti kirjailijaa "lahjakkaana taiteilijana, mutta kokemattomana kirjailijana", hän antoi hänelle kuitenkin mahdollisuuden ilmestyä lehden sivuille. Tvardovsky kuului sukupolvensa edustajiin, joiden polku ei ollut niin helppoa ja sujuvaa. Tämä merkittävä mies ja tunnettu runoilija kärsivät luonteeltaan usein monimutkaistamaan joitain elämän yleisimpiä ongelmia. Kommunistinen runoilija, joka voitti kuolemattomilla runoillaan paitsi kansansa, myös miljoonien ulkomaisten ystävien sydämet. A. Tvardovskyn elämä oli hänen omin sanoin pysyvä keskustelu: jos hän epäili jotain, ilmaisi yksinkertaisesti ja avoimesti näkemyksensä objektiivisesta todellisuudesta, ikään kuin tarkastaisi itseään. Fanatismiin asti hän oli uskollinen mottolle: "Kaikki, mikä on lahjakas, on hyödyllistä Neuvostoliiton yhteiskunnalle."

Tvardovsky tuki nuorta kirjailijaa Solzhenitsynia vakuuttuneena siitä, että hänen työnsä hyödyttää sosialismin syytä. Hän uskoi siihen, täysin tietämätön siitä, että tämä kokenut kirjuri on jo piilottanut eri kaupungeissa useita valmiita kunnianosoituksia Neuvostoliiton sosialistisessa järjestelmässä. Ja Tvardovsky puolusti häntä. Hänen tarinansa julkaistiin - pommi räjähti. Yksi päivä Denisovichin elämässä julkaistiin nopeasti Neuvostoliitossa kolmessa suuressa painoksessa. Ja hänellä oli menestys lukijan kanssa. Ryazanille saapui Solzhenitsynin entisten toverien kirjeitä vankeudesta. Monet heistä tunnustivat tämän työn päähenkilön entiseksi työnjohtajaksi Ekibastuzin leiriltä. L. Samutin tuli edes kaukaisesta Leningradista tapaamaan kirjailijaa henkilökohtaisesti ja onnittelemaan häntä.

"Näin hänessä sukulaisen, ihmisen, joka tuntee ja ymmärtää elämämme, jonka olemme eläneet", L. Samutin kertoi minulle.

Tarina käännettiin välittömästi melkein kaikille eurooppalaisille kielille. On utelias, että tämän tarinan käänsi tšekiksi tšekiksi tunnetusti vasta-vallankumouksellisen liikkeen 1968-1969 edustaja ja yksi Tšekkoslovakian vastavallankumouksen järjestäjistä, valkoisen siirtolaisen poika, kirjailija, erityisen innostuneesti tyytyväinen sen julkaisuun.

Solženitsyn joutui heti sinne, missä hän haaveili kiipeilystä Rostovin ajoista lähtien - päällä... Uudelleen ensimmäinenkuten koulussa. Malevich. Hänen nimensä kallistui kaikin tavoin. Se ilmestyi ensimmäisen kerran länsimaisen lehdistön sivuilla. Ja Solzhenitsyn toi heti esiin erityisen kansion, jossa oli ulkomaalaisen lehdistön artikkeleita, joita Alexander Isaevich ei ymmärtänyt vieraiden kielten tietämättömyytensä vuoksi, mutta usein lajiteli ja huolellisesti.

Nämä olivat päiviä, jolloin hän nautti menestyksestä.

Alexander Solzhenitsyn kutsuttiin Kremliin ja keskusteli henkilön kanssa, jonka ansiosta julkaistiin tarina "Yksi päivä Ivan Denisovichin päivänä" - NS Hruštšovin kanssa. Salpaamatta suosiotaan Solzhenitsynille, hän antoi hänelle auton, jonka hän nimitti tarinansa kunniaksi "Denis". Sitten kaikki tehtiin, jotta kirjailija, jonka hän uskoi, voisi muuttaa mukavampaan huoneistoon. Valtio ei vain toimittanut hänelle neljän huoneen huoneistoa, vaan myös varasi mukavan autotallin.

Polku oli auki.

Mutta oliko se todellinen menestys? Ja mikä sen aiheutti?

LK, taipuvainen tieteellisiin analyyseihin, tekee tällaisen löydön: "On yksinkertaisesti viehättävää huomata, että kymmenestä Novy Mirin lukijasta, jotka kysyivät Cavtorang Buinovskyn kohtalosta, vain 1,3 oli kiinnostuneita siitä, asuiko Ivan Denisovich vapautunut. Lukijoita kiinnosti enemmän leiri sellaisenaan, elinolot, työn luonne, "vankien" asenne työhön, järjestykseen jne. "

Joidenkin ulkomaisten sanomalehtien sivuilta voitiin lukea vapaammin ja kriittisemmin ajattelevien kirjallisuuskriitikoiden huomautuksia siitä, että huomio ei ole vielä kirjallinen menestys, vaan poliittinen peli.

Entä Solzhenitsyn?

Retshetovskaja kuvaa kirjassaan, että hän oli hyvin järkyttynyt Konstantin Simonovin katsauksesta Izvestiassa; pettynyt siinä määrin, että Tvardovsky pakotti hänet yksinkertaisesti lopettamaan kuuluisan kirjailijan artikkelin.

Solženitsyn oli vihainen siitä, että Konstantin Simonov ei kiinnittänyt huomiota kieleensä. Solženitsynia ei pidä pitää kirjallisuuden keskeyttäjänä. Ei missään tapauksessa. Hän luki paljon ja ymmärtää kirjallisuutta. Siksi hänen täytyi päätellä: lukijat eivät olleet kiinnostuneita päähenkilöstä, vaan ympäristöstä. Kirjoittajakumppani, jolla on innokas vaisto, ei kiinnittänyt huomiota Solzhenitsynin kirjallisuuteen. Ja lehdistö keskittyi enemmän poliittiseen näkökulmaan kuin tarinan kirjallisiin ansioihin. Voidaan olettaa, että tämä johtopäätös sai Solzhenitsynin käyttämään yli tunnin surullisessa meditaatiossa. Lyhyesti sanottuna: hänelle, joka jo kuvitteli olevansa erinomainen kirjailija, se merkitsi katastrofia. Ja kiihtyneellä vauhdilla hänellä oli kiire "mennä ulos". Valmistuttuaan "Matrenin Dvor" ja "Tapaus Krechetovka Station", hän sanoi vaimolleen: "Anna heidän tuomita. Ensimmäinen oli esimerkiksi aihe. Ja tämä on puhdasta kirjallisuutta. "

Tuolloin hänestä voisi tulla "taistelija sosialismin puhdistamiseksi Stalinin liioittelusta", kuten he sitten sanoivat. Hänestä voisi myös tulla "barbaarisen kommunismin" taistelija. Kaikki riippui olosuhteista. Alussa kaikki osoitti, että hän oli taipuvainen valitsemaan edellisen.

Hänen kertomuksensa "Yksi päivä Ivan Denisovichin elämässä" kiistattoman menestyksen jälkeen lukijoiden keskuudessa puhuttiin jopa siitä, että Solzhenitsyn saa Lenin-palkinnon. Pravdassa tästä asiasta on kehittynyt laaja keskustelu. Jotkut kannattivat, toiset vastustivat, kuten aina tapahtuu. Sitten asia muuttui hieman eri suuntaan.

Solzhenitsynille tämä merkitsi paitsi pettymystä myös ennen kaikkea uuden elämänpolun valintaa.

Kaikki puhui siitä, että hän voisi mennä ilman riskiä "nuolen" osoittamaan suuntaan.

Kuten kuuluisan Neuvostoliiton runoilijan Solzhenitsynin tytär sanoi, autoritaarisuus ei sovi yhteen moraalin kanssa. Hän kirjoitti suuttuneena: "Kun puolustat moraalin ensisijaisuutta politiikkaan nähden, pidät henkilökohtaisten poliittisten suunnitelmienne nimissä mahdollisena ylittää kaikki sallitun rajat. Annat itsesi käyttää juhlattomasti sitä, mitä olet kuullut ja vakoillut avaimenreiän kautta, mainitse juoruja, joita et ole saanut ensi kädestä, älä edes lopeta ennen kuin "viittaat" AT: n yön hölynpölyyn, joka on kirjattu, kuten vakuutat meille, kirjaimellisesti. [Tosiasia on, että yhdessä "luomuksessaan" Solženitsyn antoi itsensä kuvata Aleksanteri Tvardovskia erittäin houkuttelevassa valossa, häpäisemällä, sekoittamalla hänet likaan ja nöyryyttämällä hänen ihmisarvoa. - T. R.]

"Kutsumalla ihmisiä" elämään ei valheilla "olet äärimmäisen kyyninen ... kerrot, kuinka teit petoksesta säännön kommunikoidessasi paitsi vihollisiksi katsottujen kanssa, myös niiden kanssa, jotka ojensivat sinulle avuksi tukea sinua vaikeina aikoina sinulle, luottaa sinuun ... et ole lainkaan taipuvainen avautumaan kirjassa mainostetulla täyteydellä. "