Mikä on vahvempaa oblomov-mielessä tai tunteissa. Rakkaus testinä "Oblomov

Jos haluat käyttää esitysten esikatselua, luo itsellesi Google-tili (tili) ja kirjaudu sisään: https://accounts.google.com

Dian kuvatekstit:

Valmistautuminen viimeiseen esseeseen suuntaan "Sense and Senseness" Venäjän kielen ja kirjallisuuden opettaja GAPOU MOK heille. V. Talalikhina Lodygina A.V. Moskova, 2016

"Mieli ja tunne" Suunta edellyttää järjen ajattelua ja tuntemista ihmisen sisäisen maailman kahdesta tärkeimmästä komponentista, jotka vaikuttavat hänen pyrkimyksiinsä ja toimintaansa. Syy ja tunne voidaan ottaa huomioon sekä harmonisessa ykseydessä että monimutkaisessa vastakkainasettelussa, joka muodostaa persoonallisuuden sisäisen konfliktin. Aihe ja tunne ovat mielenkiintoisia eri kulttuurien ja aikakausien kirjoittajille: kirjallisten teosten sankarit joutuvat usein valitsemaan tunteen sanelun ja järjen kehotuksen välillä.

Syy Järkevä mieli Syy Terve järki Äly Kognitiivisten kykyjen ymmärtäminen Kyky tuntea totuus 1. Ihmisen korkein kognitiivisen toiminnan taso, kyky ajatella loogisesti ja luovasti, yleistää kognition tuloksia. // Aivotoiminnan tuote, ilmaistuna puheena. 2. Mieli, äly (vastaan: tunne). // Kohtuullisuus. Vaikuttavuuden tunne Tunne Henkinen impulssi Intohimon kokeminen Sydämen taipumus Vetovoima Intohimo 1. Elävän olennon kyky havaita ulkoisia vaikutelmia. 2. Itse havaintoprosessi, havaitseminen jt 3. Elävän olennon psykofyysinen tila, mitä se kokee, tuntee, mikä sisältyy hänen henkisen elämänsä sisältöön. 4. syvyys Kemlin tuntema rakkaus. jtk // Jännitys, ilo, impulssi.

Mielen tunne Ihminen sattuu olemaan: epäherkkä, tunteeton, rationaalinen, laskeva, näkeminen läpi, tietoinen, ymmärtäväinen, tahdokas, ajatteleva, itsekäs, järkevä, kaukonäköinen, koulutettu. Henkilö voi olla: koskettava, herkkä, haavoittuva, tunteellinen, empaattinen, vastaanottavainen, vaikuteltava, reagoiva, emotionaalinen, vilpitön, päihtynyt, helposti loukkaantuva.

Teemateosten jaksot Mitä tarkoittaa jaloiden tunteiden kokeminen? Mitä ovat todelliset tunteet? Mikä on ihmisen tunteen voima? Yu.M. Nagibin "Vanha kilpikonna" A.I. Kuprin "Olesya" Eduard Asadov "Vihan ja rakkauden balladi" Poika koki jaloja tunteita herätessään vastuuntuntoa toisesta. Hän pystyi korjaamaan virheen: palasi Mashan kotiin. Olesya rakastaa Ivan Timofeevichia vilpittömästi, syvästi, tämä on hänen hämmästyttävä vahvuutensa. Rakkautensa voiman ansiosta hän pystyy uhraamaan vakaumuksensa Ivan Timofeevichin puolesta: Olesya menee kirkkoon vakuuttuneena olevansa noita. Tunteet luomassa ja tuhoamassa Yu.M. Nagibin "Vanha kilpikonna" A.I. Kuprin "Olesya" I.A. Goncharov "Oblomov" F.M. Dostojevski "Rikos ja rangaistus" tuhoisa tunne. Intohimoinen halu omistaa pieniä iloisia kilpikonnia johti pojan siihen, että hän myi vanhan kilpikonnan, uskollisen ystävänsä, pahoittelematta. Tämä egoistinen tunne syntyi, koska hän kuuli ja näki vain halunsa, "halunsa". Luova tunne. Odottamattomasti herännyt vastuuntunto vanhan Mashan elämästä, häpeä pettää ystäväsi, joka tarvitsee sinua, johtaa pojan rohkeaan ja tärkeään päätökseen: palauttaa vanha kilpikonna kotiisi millä hyvänsä.

Aihe Taideteokset-jaksot Milloin mielestä tulee vaarallinen? Syy - onnellinen lahja ihmiselle tai hänen kirouksensa? I.A. Bunin "Kauneus" M.Ye. Saltykov-Shchedrin "Viisas Piskar" F. M. Dostojevski "Rikos ja rangaistus" A.S. Griboyedov "Voi witistä" Kaunotar, virkamiehen toinen vaimo, oli "terävänäköinen", huomasi kaiken, lähestyi kohtuullisesti kaikkia asioita. Ja yhtä kohtuullisesti, rauhallisesti, hän vihasi virkamiehen poikaa ensimmäisestä avioliitostaan. Hän teeskenteli, ettei häntä ollut talossa, siirsi hänet nukkumaan ensin sohvalle ja sitten lattialle. Tämän älykkään lähestymistavan tulos oli pienen seitsemänvuotiaan pojan yksinäinen elämä, joka oli eristetty koko talosta. A. Chatskyn kuva. Älykäs, mutta ei Famus-yhteiskunnan tarvitsema. Lähtee Moskovasta "Kuljetus minulle, kuljetus" Mikä on tärkeämpää: syy tai tunne? Pitäisikö sinun kuunnella mieltäsi tai sydäntäsi? I.A. Bunin "Dark Alleys" A.I. Kuprin "Kaksintaistelu" I.S.Turgenev "Isät ja pojat" F.M. Dostojevski "Rikos ja rangaistus" (tuloste) L.N. Tolstoi "Sota ja rauha" Juri Alekseevitš Romashov menee joka ilta Nikolaevien luo, vaikka hän tietää, että häntä ei odoteta siellä eikä seiso seremoniassa hänen läsnäollessaan, mutta nähdä taas Shurochkan (Alexandra Petrovna), katsomaan häntä käsityönä on hänen voimiensa yläpuolella. Romashov on valmis kestämään häpeää vain tuntemaan suloisen naispuolisen käden voimakkaan ja hyväilevän tärinän: hän meni tähän viehättävään ravisteluun sielullaan. Juri Alekseevich koki aina akuutin häpeän tunteen, kuuli järjestäjien pilkkaamisen ja tunsi Shurochkan aviomiehen halveksivan asenteen. Jakso Rostovin perheen hylkäämästä Moskovasta. Äiti kohtuullisesta lähestymistavasta, tk. kärrissä sinun on poistettava lasten perintö. Natasha havaitsee tilanteen eri tavalla: "että olemme jonkinlaisia ​​saksalaisia!" ja kerjää antaa kärryt haavoittuneille. Äiti häpeää.

Teemateosten jaksot Voitteko ohjata tunteitanne? Pitääkö sinun antaa ilmaa tunteille? IA Bunin "Sunstroke", tekijä L.N. Tolstoi "Sota ja rauha" F.I. Tyutchev "Voi, kuinka murhanhimoisesti me rakastamme" Luutnantti, kiehtovana uudesta tuttavuudestaan, pyytää häntä lähtemään rantaan. Hän on hämmentynyt, suostuttelevainen, jatkaa tunteitaan, ikään kuin auringonpistos peittää hänen tajuntansa. Hän kutsuu sitä hulluksi: mitään sellaista ei ole koskaan tapahtunut hänen elämässään eikä koskaan tule olemaan. Miksi hän tekee näin? Tämä kaunis nainen on naimisissa ja hänellä on kolmevuotias tytär. Tämä käyttäytyminen on piittaamatonta, mutta kirjoittaja ei syyttää häntä siitä. Tunne voi puhkeata yhtäkkiä, kuten pimennys - ihminen menettää tyytymättömyytensä. Mutta tämä tunne on kaunein asia, joka on koskaan ollut ja tulee olemaan näiden ihmisten elämässä. Anna vain hetken - se on ikuisuuden arvoinen. Natasha Rostova, antautuen tunteisiin Anatol Kurakinille, päättää juosta hänen kanssaan huolimatta sukulaisten suostuttelusta. Tämä teko sai hänet katkaisemaan suhteet Andrei Bolkonskiin. Elena Denisieva, intohimoisesti rakastunut F.I. Tyutchev, saa suuria kohtalon iskuja: yhteiskunnan tuomitseminen, kyvyttömyys tulla Fedor Ivanovichin vaimoksi (hän ​​on naimisissa), vakava sairaus.

Mikä on ihmisen tunteen voima? Aistien voima on epätavallisen suuri. Voima voi muuttaa ihmistä: herättää hänen parhaat tai pahimmat puolensa. Tällainen voimakas tunne on rakkaus (usko, pelko): se herättää ja tappaa, antaa anteeksi ja vihaa, hengittää ja tuhoaa. Maailma on täynnä rakkauden voimaa syntymästä kuolemaan: äitiysrakkaus ei tunne rajoja, miehen ja naisen tunteiden syvyyttä on vaikea kuvata sanoin; rakkaus luovuuteen osoittaa persoonallisuuden voimaa, eläimiä - herkkyys ja armo. Tämä aihe on huolestuttanut monia sukupolvia ja on edelleen tärkeä ja merkittävä jokaisen ihmisen elämässä. Venäläisen klassisen kirjallisuuden teoksissa on usein esimerkkejä ihmisen tunteen voiman ilmenemisestä.

opinnäytetyö Muistakaamme A.I. Kuprin "Olesya". Tämä tarina osoittaa selvästi päähenkilön rakkauden voiman: hänen omistautumisensa, vilpittömyytensä, hengellisyytensä.

kuva Olesya varttui metsässä, tiesi villieläinten erityispiirteet, hän oli vieras Polesien asukkaiden pienistä ongelmista. Hänen tapaamisensa Ivan Timofeevichin kanssa tapahtui alkukeväällä, luonto itse siunasi heidän rakkauttaan. Olesya tiesi, että heidän tunteensa olivat tuomittuja, että hänen täytyi kärsiä suuresti, mutta hän ei kieltäytynyt rakkaudestaan ​​eikä vaihtanut sitä rauhalliseksi. Olesyan taika ei ole noituudessa, kuten hän ajatteli, vaan hämmästyttävässä vilpittömyydessä, tunteiden syvyydessä. Tietäen valitunsa laiskasta sydämestä tyttö hyväksyi kaikki hänen heikkoutensa moittimatta eikä tuomitsematta. Olesya halusi todella säilyttää rakkautensa, mutta kohtaloa ei voida muuttaa! Olesyan päätös on ihailtava. Hän meni kirkkoon toivoen muuttavansa ennalta määräämistä ja pelastaen siten heidän tunteensa. Hän ottaa täyden vastuun. Tämän voi tehdä vain henkilö, jolla on valtava rakkauden voima! Valitettavasti Polesien asukkaat kohtelivat häntä erittäin julmasti: he lyöivät häntä, tahrivat tervalla. Olesya pakotetaan lähtemään, mutta hän ei koskaan syytä Ivan Timofeevichia mistään, kiitollisuus kuuluu hänen sanoistaan ​​ja kuten aikaisemmin, rakkaudesta.

Pieni johtopäätös Olesyan rakkauden hämmästyttävä voima on kyvyssä antaa, ei ottaa, uhrautuvuudessa.

Essee teksti:

Mieli ja sydän ovat kaksi ainetta, joilla ei usein ole mitään yhteistä keskenään ja jotka ovat jopa ristiriidassa keskenään. Miksi jotkut ihmiset yleensä punnitsevat jokaista päätöstään ja etsivät kaikesta loogista perustetta, kun taas toiset tekevät toimintansa yksinomaan omasta tahdostaan ​​sydämen kertomuksen mukaan? Monet kirjailijat ajattelivat tätä, esimerkiksi Leo Tolstoi, joka kiinnitti suurta huomiota siihen, mihin hänen sankareitaan ohjattiin toiminnassaan. Samalla hän ei salannut, että sielun ihmiset ovat hänelle paljon rakkaampia. Minusta tuntuu, että I.A.Goncharov, kunnioittaen sankariensa mielentyötä, arvosti enemmän sydämen työtä heissä. N.A.Dobrolyubov piti Goncharovin taiteilijana ominaispiirteenä sitä, että häntä ei hämmästytä kohteen toinen puoli, yksi tapahtuman hetki, vaan katsomalla esinettä kaikilta puolilta, odottaa ilmiön kaikkien hetkien päättymistä. Sankarien hahmot paljastuvat romaanissa kaikkien niihin liittyvien ristiriitojen kanssa. Joten päähenkilöllä, Ilya Ilyich Oblomovilla, on paljon puutteita, hän on laiska, apaattinen, inertti. Sillä on kuitenkin myös positiivisia piirteitä. Luonto on antanut Oblomoville täysin kyvyn ajatella ja tuntea.
Dobrolyubov kirjoitti siitä tällä tavalla: Oblomov ei ole tylsä ​​apaatinen luonne, ilman pyrkimyksiä ja tunteita, vaan mies, joka myös etsii jotain elämästään, ajattelee jotain. Romaani puhuu useammin kuin kerran Oblomovin ystävällisyydestä, ystävällisyydestä, tunnollisuudesta. Esittelemällä meille sankarinsa Goncharov kirjoittaa, että hänen pehmeytensä oli hallitseva ja perusilmaus paitsi hänen kasvonsa, myös koko sielunsa. Ja edelleen: Pinnallisesti tarkkaavainen, kylmä ihminen, joka vilkaisee ohimennen Oblomovia, sanoisi: "On oltava hyvä kaveri, yksinkertaisuus!" Syvempi ja kauniimpi mies, joka kurkistaa kasvoihinsa pitkään, olisi kävellyt pois miellyttävässä meditaatiossa, hymyillen. Mikä voi aiheuttaa huomaavan hymyn ihmisissä pelkästään katsomalla tätä henkilöä? Mielestäni tämä johtuu Oblomovin luonteen lämmön, sydämellisyyden ja runouden tunteesta: Hänen sydämensä, kuten kaivo, on syvä. Stolz on täysin päinvastainen ihminen, joka ihailee ystävänsä hengellisiä ominaisuuksia. Ei ole sydämen puhdistajaa, kevyempää ja yksinkertaisempaa! hän huudahtaa. Stolz ja Oblomov ovat olleet ystäviä lapsuudesta lähtien. He rakastavat toisiaan hyvin paljon, mutta samalla heidän välillä on tietty sisäinen ristiriita. Jopa pikemminkin ei konflikti, vaan kiista kahden ehdottomasti erilaisen ihmisen välillä. Yksi heistä on aktiivinen ja käytännöllinen, ja toinen on laiska ja huolimaton. Stolz on jatkuvasti kauhistunut elämäntavastaan, jota hänen ystävänsä johtaa. Hän yrittää kaikin voimin auttaa Oblomovia, vetää hänet pois tästä tyhjästä suosta, joka imee armottomasti sen syvyyteen. Stolz on Oblomovin uskollinen ja omistautunut ystävä, valmis auttamaan häntä sanoin ja teoin. Minusta tuntuu, että vain todella ystävälliset ihmiset pystyvät tähän. Siksi en ole taipuvainen pitämään Stolzia vain rationalistina ja pragmatistina. Mielestäni Stolz on ystävällinen ihminen, ja hän on aktiivinen ystävällisyydessään eikä pääse vain myötätunnosta. Oblomov on erilainen. Hänelle ei tietenkään ole vieraita yleismaailmalliset surut, hänellä on pääsy korkeiden ajatusten nautintoihin. Mutta saadaksesi nämä korkeat ajatukset eloon, sinun on ainakin päästävä sohvalta. Oblomov ei enää kykene tähän. Syy kahden ystävän hahmojen täydelliseen eroavaisuuteen on heidän täysin erilainen kasvatuksensa. Pikku Ilyusha Oblomovia ympäröi lapsuudesta lähtien rajaton rakkaus, kiintymys ja kohtuuton hoito. Vanhemmat yrittivät suojella häntä paitsi joiltakin ongelmilta, myös kaikenlaiselta toiminnalta. Jopa sukkahousujen asettamiseksi oli tarpeen soittaa Zakharille. Myös opinnoille ei annettu suurta merkitystä, ja sen seurauksena luonnostaan ​​lahjakkaalla pojalla oli korvaamattomia aukkoja koko elämänsä ajan. Hänen uteliaisuutensa oli pilalla, mutta mitattu ja rauhallinen elämä Oblomovkassa herätti hänessä unta ja lempeyttä. Ilyusha Oblomovin pehmeään luonteeseen vaikutti myös Keski-Venäjän luonto, jossa jokien virta oli kiireinen, peltojen suuri rauhallisuus ja valtavat metsät. Andrei Stolz kasvatettiin aivan eri tavalla. Hänen koulutuksensa suoritti saksalainen isä, joka oli erittäin vakava poikansa syvällisen tiedon hankkimisesta. Hän pyrki kouluttamaan Andryushassa ennen kaikkea kovaa työtä. Stolz alkoi opiskella varhaislapsuudessa: hän istui isänsä kanssa maantieteellisen kartan päällä, analysoi raamatunjakeita, opetti Krylovin tarinoita. 14-15-vuotiaasta lähtien hän matkusti jo itsenäisesti isänsä ohjeiden mukaan ja suoritti ne täsmällisesti, koskaan sekoittamatta mitään. Jos puhumme koulutuksesta, niin tietysti Stolz on mennyt paljon kaveriaan eteen. Luonnollisen mielen osalta Oblomovilta ei kuitenkaan ollut riistetty sitä. Stolz kertoo Olgalle, että Oblomovilla on mieli yhtä paljon kuin muilla, vain hautaa, hän on täynnä kaikenlaista roskaa ja nukahti tyhjäkäynnillä. Minusta tuntuu, että Olga rakastui Oblomoviin sieluunsa. Ja vaikka Oblomov petti heidän rakkautensa, kykenemättä pakenemaan tavallisen elämänsä kahleista, Olga ei koskaan onnistunut unohtamaan häntä. Hän oli jo naimisissa Stolzin kanssa, ja näyttää siltä, ​​että hän elää onnellisina, mutta hän kysyi jatkuvasti itseltään, mitä hän kysyi aika ajoin, mitä hänen sielunsa etsii, mutta vain kysyi ja etsi jotain, vaikka hän olisi kauheasti valitettavasti. Ymmärrän, missä hänen sielunsa halusi tavata saman rakkaan ja läheisen sielun. Stolz, kaikesta älykkyydestään, energiastaan ​​ja päättäväisyydestään huolimatta, ei voinut antaa Olgalle Oblomovin kanssa kokenutta onnea. Oblomov, kaikesta laiskuudestaan, hitaudestaan ​​ja muista puutteista huolimatta, jätti pysyvän jäljen erinomaisen ja lahjakkaan naisen sieluun. Romaanin lukemisen jälkeen jää siis vaikutelma, että Oblomov rikkaalla ja lempeällä sielullaan on lähempänä Goncharovia. Ilya Ilyichillä oli hämmästyttävä ominaisuus: hän osasi herättää ympärillään olevien rakkauden antamatta näennäisesti mitään vastineeksi. Mutta hänen ansiostaan ​​ihmiset löysivät parhaat puolensa: lempeyden, ystävällisyyden, runouden. Ja se tarkoittaa, että Oblomovin kaltaiset ihmiset ovat välttämättömiä ainakin tämän maailman tekemiseksi kauniimmaksi ja rikkaammaksi.

Oikeudet sävellykseen "Mieli ja sydän I. A. Goncharov Oblomovin romaanin sankareiden kohtaloissa" kuuluvat sen tekijälle. Viitattaessa materiaaliin on välttämätöntä ilmoittaa hyperlinkki osoitteeseen

Hämärä huone, täynnä tarpeettomia asioita, täynnä isoja huonekaluja. Ympärillä pölyä, autio, lika. Keskellä on sohva, jolla makaa mies, josta on tullut laiskuuden, apatian ja ... hengellisen puhtauden, sydämellisyyden symboli. Kyllä, kyllä, melkein puolitoista vuosisataa Oblomovin huudahdukseen: ”Elämä: elämä on hyvää! Mitä on syytä etsiä? mielen, sydämen edut? " - vastaamme: "Sydämet, tietysti, sydämet!" Ja heti aktiivinen, käytännöllinen, määrätietoinen Stolz siirtyy syrjään, ja hän pysyy hemmoteltu, kömpelö, joskus hauska, Oblomov. Miksi?

Minusta se näyttää ensisijaiselta

Mieli tai sydän Venäjällä on aina päätetty ja todennäköisesti päätetään toisen puolesta. Maamme tarvitsee Oblomovit jo nyt, kun Stoltien aika on tullut. Tämä sankari on ”jopa liian venäläinen”, sillä hänessä yhdistyvät läpipääsemätön laiskuus, josta he sanovat: ”Kunnes ukkonen puhkeaa, mies ei ylitä itseään”, anteliaisuus, naiivisuus ja mentaliteettimme pääpiirre on vilpittömyys, a jonka synonyymi on sydämellisyys.

Rakastan Oblomovia hänen koskettavasta hämmennyksestään puoliksi syöneistä kekseistä, kiihkeästä rakkaudesta musiikkiin ja naisiin sekä vilpittömään uskoon ystävyyteen. "Hänen sydämensä ei lähettänyt yhtäkään väärää muistiinpanoa,

Hänelle lika ... "- Stolz sanoo, ilmaisemalla ystävän luonteen pääominaisuudet - sydämellisyys ja vääryyden puute.

Onko Oblomov fiksu? Ei varmasti tyhmä. Mutta tämä on vain pieni osa hänen "kristallisielustaan". Hänen mielensä on lapsen mieli, joka ymmärtää, että sinun täytyy opiskella, työskennellä, mutta miksi? Oblomov on vilpittömästi iloinen ja ylpeä läheisestä ystävästään, hän varmasti tietää, mihin käyttää voimaansa, mihin sijoittaa, mitä ostaa, mistä hankkia. Tämä taito puuttuu Ilya Ilyichiltä, ​​se jopa pelottaa häntä. Sankarille olisi todennäköisesti erittäin vaikeaa nyt, "kaupallisena" aikanamme.

Kaikki, mitä Oblomoville tapahtuu, on seurausta sydämen "liikkeistä", hän ei suunnittele, ei laske tekojaan, joten hänen sydämensä kertoo hänelle. Tästä on niin paljon vahvistusta kuin haluat.

Tapaaminen Olgan kanssa. Ensimmäinen odottamaton tunnustus laulamisen aikana: "En tunne musiikkia ... vaan ... rakkautta." Ilya uskoo vilpittömästi, vaikkei pitkään, että se voi muuttua. Oblomov tuntee rakkautta koko sydämestään. Olgassa - uusi elämä, melkein epärealistinen, Oblomovin idea idea perheestä ja onnesta. Miksi hän luopuu kaikesta? Koska Ilya Ilyich ymmärtää täydellisesti: hän ei tee rakkaansa onnelliseksi.

Ja olla itse sellainen jonkun kustannuksella on Oblomoville mahdotonta. Vain iso sydän kykenee tällaiseen tekoon. Hän ei koskaan enää koe "elämän kuumetta", hän kuolee melkein hengellisesti eikä voi vieläkään tehdä toisin. Oblomovin itsensä uhraaminen on yksi venäläisen luonteen kirkkaimmista piirteistä. Tämä kyky pakotti korkean tason prinsessat luopumaan titteleistään ja menemään Siperiaan, ja aviomiehensä menemään Senaatintorille. On mahdotonta hukuttaa sydämen kutsu olla niiden kanssa, joilla on vaikea, jotka tarvitsevat tukea.

Venäjän kielellä on ilmaisu: "Kaikille riittää sydäntä." Tässä on Oblomov. Jokainen hänen vieressään on lämpöä ja ymmärrystä. Stolz kiiruhtaa ystävänsä luo paitsi saamaan hänet sängystä. Andrey saa syytteen sydämellisyydestä, ystävällisyydestä, kuten lapsuudessa, kun puoliunessa olevasta Oblomovkasta tuli todellinen paratiisi lapselta riistetylle pojalle. Ja aikuinen Stolz tarvitsee Oblomovia, vain hänen kanssaan hän ei ole liikemies, yrittäjä, vaan mies. Ilya auttoi Andreia tuntemaan todellisen ystävyyden, kiinnostuksen ja uskollisuuden ja myöhemmin rakkauden, johon Stolz ei näyttänyt kykenevä.

Ja Olga? Eikö hän ollut tyytyväinen Oblomoviin? Onko erotuskipu verrattavissa hellyyteen, vilpittömyyteen ja tunteen kiihkeuteen! Hänen elämänsä "ylitti ... sellaisen rakkauden, josta naiset unelmoivat ja mihin miehet eivät enää kykene", Kuprinin kenraali Anosovin sanoin tarinasta "Granaattiomenaranneke". Olgan sydän koki suuren tunteen kaikki puolet, ja tämä ei ole vain iloa ja iloa, vaan myös kipua. Hän oppi rakastamaan, joten Stolz on tyytyväinen häneen.

Haluaisin muistuttaa toisen sankarin tai pikemminkin sankaritarin, joka asuu yksinomaan sydämellään. Hiljainen, läheinen Pshenitsyna, ehkä ainoa, joka ei halua uudistaa Oblomovia, hän ei tarvitse mitään, hän itse antaa hänelle sydämensä. Ilya Ilyichin menetys on hänelle paljon vaikeampi kuin Olgalle. Loppujen lopuksi vain sankarin ilmestyessä "hänen elämänsä on kadonnut ja loistanut", "säteet, hiljainen valo valui ulos". Oblomov toi merkityksen Pshenitsynan olemassaololle, hän opetti häntä olemaan onnellinen. Agafya Matveyevnan kuvan myötä itsensä uhraamisen teema tulee jälleen esiin: hän antaa pojan Andreille ja Olgalle. Tämä on hänen maksunsa seitsemän vuoden onnellisuudesta, hänen kiitollisuudestaan.

"Tällaisia ​​ihmisiä on vähän, he ovat harvinaisia ​​..." - Stolz sanoo. Kyllä, niitä ei ole melkein, kaikemme sitä. Missä olet, Oblomov, onneton mies, jolla on suuri sydän, joka riitti kaikille?

Ivan Goncharovin romaani Oblomov julkaistiin vuonna 1859, ja se kiehtoi melkein välittömästi kirjoittajan aikalaiset ja kiehtovat kriitikot kuvattujen hahmojen monimutkaisuudella ja tekijän esille tuomien kysymysten epäselvyydellä. Yksi romaanin johtohahmoista on rakkauden teema, joka paljastuu eloisimmin päähenkilön - Ilya Ilyich Oblomovin - kuvan kautta. Lukija tutustuu hahmoon teoksen alussa unelmoivana, apaattisena, laiskana ihmisenä, joka ei halua tehdä mitään. Ja jos ei olisi sitä tunnetta, joka yhtäkkiä puhkesi kohti Olga Ilyinskajaa, sankarin kohtalossa ei todennäköisesti olisi tapahtunut mitään merkittävää. Rakkaudesta Oblomovin elämässä Olgasta tuli juuri käännekohta, jolloin ihmisen on valittava: mene pidemmälle tai jätä kaikki sellaiseksi kuin se on. Ilya Ilyich ei ollut valmis muuttumaan, joten heidän suhteensa päättyi eroon. Mutta spontaanit tunteet korvattiin hiljaisella, rauhoittavalla elämällä Agafya Pshenitsynan talossa, mikä kuitenkin johti Ilya Ilyichin varhaiseen kuolemaan.

Oblomovin kaksi rakkautta Goncharovin romaanissa ilmentivät kahta naiskuvaa, kaksi esimerkkiä rakkaansa kohtaan vallitsevien tunteiden toteuttamisesta ja kaksi polkua päähenkilölle, jolla oli traaginen loppu. Miksei kukaan nainen pystynyt vetämään Ilya Ilyichiä pois oblomovismin suosta? Vastaus on sankaritarien hahmojen erityispiirteissä ja Oblomovin elämän prioriteeteissa.

Oblomov ja Olga Ilyinskaya

Olgan ja Oblomovin tunteet kehittyivät nopeasti, melkein ensimmäisistä tuttavuuksista lähtien, sankarit tunsivat vetovoimaa toisiinsa: Ilya Ilyichiä kiehtoi Ilyasky harmonia, älykkyys ja sisäinen kauneus, ja tyttöä houkutteli ystävällisyys, valitukset ja mielenkiinto. miehen arkuus. Vaikuttaa siltä, ​​että sankareiden välillä syttyneet voimakkaat tunteet voivat kehittyä ja tulla avuksi onnelliselle perhe-elämälle. Erot hahmojen hahmoissa ja erilainen näkemys ihanteellisesta elämästä johtivat Oblomovin ja Olgan nopeaan erottamiseen.

Ilya Ilyich näki tytössä "Oblomov" -naisen ihanteen, joka kykenee luomaan hänelle rauhallisen kodin mukavuuden, elämän, jossa jokainen päivä on kuin toinen, ja se on hyvä - ei iskuja, epäonnia ja huolia. Olgan kannalta tämä tilanne ei ollut vain hyväksyttävä, mutta myös kauhistuttava. Tyttö unelmoi muuttaa Oblomovia, poistaa kaikki apatia ja laiskuus hänessä, mikä teki hänestä kirkkaan, pyrkivän eteenpäin, aktiivisen henkilön. Olgan mielestä itse tunteet vähitellen astuivat taustalle, kun taas velvollisuudesta ja "korkeimmasta" tavoitteesta tuli suhde johtava - tehdä Oblomovista jonkinlainen näennäisyys hänen ihanteestaan. Mutta Ilya Ilyich, ehkä hänen herkkyytensä vuoksi ja ehkä siksi, että hän oli paljon vanhempi kuin tyttö, tajusi ensimmäisenä, että hänestä voisi tulla taakka, painolasti, joka vetäisi häntä kohti vihattua "obolomovismia" eikä pystyä antamaan hänelle se onnellisuus, josta hän haaveilee.

Oblomovin ja Olga Ilyinskajan suhde oli spontaani, mutta ohikiitävä tunne, minkä osoittaa jopa se, että he tapasivat keväällä ja erosivat loppusyksystä. Heidän rakkautensa oli todellakin kuin herkkä lila-oksa, joka antaa maailmalle kauneuden väistämättä häipyy.

Oblomov ja Agafya Pshenitsyna

Oblomovin ja Agafya Pshenitsynan välinen suhde oli täysin erilainen kuin Ilya Ilyichin ja Olgan myrskyinen, eloisa, mieleenpainuva rakkaus. Sankarille pehmeän, hiljaisen, ystävällisen ja taloudellisen Agafyan hoito toimi parantavana balsamina, joka auttoi palauttamaan henkisen voiman traagisen tauon jälkeen Ilyinskayan kanssa. Vähitellen huomaamatta sitä itse, Oblomov rakastui Pshenitsyniin ja nainen rakastui Ilya Ilyichiin. Toisin kuin Olga, Agafya ei yrittänyt idealisoida aviomiehensä, vaan palvoi häntä sellaisena kuin hän on, hän oli jopa valmis asettamaan omat korunsa niin, että hän ei tarvinnut mitään, oli aina täynnä ja ympäröi lämpöä ja mukavuutta.

Agafyan ja Oblomovin rakkaudesta tuli juuri heijastus sankarin illuusioista ja unelmista, joille hän omisti monta vuotta makaa sohvalla huoneistossaan. Rauha ja rauhallisuus, joka rajoittuu persoonallisuuden rappeutumiseen, täydelliseen irtautumiseen ulkomaailmasta ja asteittaiseen kuolemaan, olivat sankarin tärkein elämäntavoite, joten Oblomovin "paratiisi", jota ilman hän tunsi turhautumista ja onnetonta, mutta joka lopulta pilasi hänet.

Oblomov, Agafya ja Olga: kolmen kohtalon leikkauspiste

Olga ja Agafya romaanissa Oblomov ovat kaksi naishahmoa, joita kirjoittaja vastustaa. Ilyinskaya on kuva modernista, tulevaisuuteen suuntautuvasta, feministisestä tytöstä, jolla on oma henkilökohtainen mielipiteensä kaikesta, kun taas Pshenitsyna on todellakin venäläisen naisen, kodin pitäjän, ruumiillistuma, joka tottelee aviomiehensä kaikessa. Olgalle rakkaus liittyi läheisesti velvollisuuteen, velvollisuuteen muuttaa Oblomov, kun taas Agafya palvoi Ilya Ilyichiä, edes ajattelematta, että hän ei ehkä pidä hänestä mitään.
Oblomovin rakkaus kahteen tärkeään naiseen hänen elämässään oli myös erilainen. Olgalle sankari tunsi todella voimakkaan tunteen, joka otti hänet täysin vastaan, mikä sai hänet jopa väliaikaisesti luopumaan tavallisesta, laiskasta elämäntavastaan ​​ja aloittamaan näyttelijän. Agafyaa kohtaan hänellä oli aivan erilainen rakkaus - samanlainen kuin kiitollisuuden ja kunnioituksen tunne, rauhallinen eikä häiritse sielua, kuten heidän koko elämänsä.

Rakkaus Olgaa kohtaan oli haaste Oblomoville, eräänlainen koe, jonka hän oli läpäissyt, vaikka rakas rakastaisi silti eroa, hän voisi kenties muuttua vapauttaen itsensä "oblomovismin" kahleista ja aloittaessaan täyden ja aktiivisen elämän. Sankari ei halunnut muuttua, ei halunnut luopua unelmista ja illuusioista, ja pysyy siksi Pshenitsynan kanssa, vaikka Stolz tarjoaisi viedä hänet hänen luokseen.

Johtopäätös

Tärkein syy Ilya Ilyichin uppoutumiseen "oblomovismiin" ja hänen asteittaiseen hajoamiseen ihmisenä ei ole Agafyan liiallisessa huolessa, vaan sankarissa itsessään. Jo työn alussa hän ei käyttäydy kuin ympäröivästä maailmasta kiinnostunut henkilö, hänen sielunsa on jo kauan asunut unelmamaailmassa, eikä hän itse edes yritä palata tosielämään. Rakkauden, kuten elävän tunteen, olisi pitänyt herättää sankari, vapauttaa hänet Oblomovin puoliunesta, mutta se oli jo liian myöhäistä (muista Olgan sanat, että hän kuoli kauan sitten). Kuvaamalla Oblomovin rakkautta Olgaa ja sitten Agafjaa kohtaan, Goncharov tarjoaa lukijalle laajan kentän pohtia rakkauden luonnetta ja merkitystä jokaisen ihmisen elämässä, tämän tunteen merkitystä lukijan itse kohtalossa.

Esitetystä materiaalista on hyötyä 10. luokan oppilaille ennen esseen kirjoittamista aiheesta "Rakkaus Oblomovin elämässä".

Tuotetesti

Osa 1. Mitä tunne ja mikä on syy Oblomovin esimerkissä

Osa 2. Mikä ajaa Oblomovia

Tunne ja järki ovat ihmiselämän kaksi pääkomponenttia, jotka kulkevat aina käsi kädessä, mutta ovat samalla ristiriidassa keskenään, koska niillä ei ole mitään yhteistä. Ihminen asettaa aina itselleen vaikeimman valinnan: kuunnella sydämen saneluita, antaa periksi tunteille tai toimia järjen huomioiden, ajatella ja punnita jokaista päätöstä? Jotkut ihmiset yrittävät selittää toimintaansa, he etsivät loogista perustaa päätöksilleen.

Muut ihmiset yksinkertaisesti päästävät irti tilanteesta ja tekevät asioita, etsimättä heille jonkinlaista selitystä, vaan vain siksi, että sydän kertoo heille tunteita.

Kuten voi tuntua ensi silmäyksellä, I. A. Goncharovin "Oblomov" -romaanin päähenkilö on laiska, inertti henkilö. Mutta samanaikaisesti Ilya Ilyichillä on ominaisuuksia, joihin monet ihmiset eivät pääse. Hän ajattelee ja tuntee paljon. Oblomov on henkilö, jossa tunteet ja mieli ovat jatkuvassa vuorovaikutuksessa.

Romaanissa voimme lukemattomien tilanteiden esimerkillä sanoa, että Oblomov on ystävällinen ja lempeä ihminen. IA Goncharov kirjoittaa, että Oblomovin pehmeys "oli hallitseva ja perusilmaus, ei vain kasvojen, vaan koko sielun". Hän kirjoitti myös: "Pinnallisesti tarkkaavainen, kylmä ihminen, joka vilkaisee ohimennen Oblomovia, sanoisi:" On oltava hyvä mies, yksinkertaisuus! " Syvempi ja kauniimpi mies, joka kurkistaa kasvoihinsa pitkään, olisi kävellyt pois miellyttävässä meditaatiossa, hymyillen. " Kaikki nämä Oblomovin ominaisuudet (ystävällisyys, viattomuus) osoittavat, että tällä henkilöllä on pääosin sellainen ominaisuus kuin tunne, koska vain henkilö, jolla on ystävällinen ja puhdas sydän, voi vilpittömästi tuntea ja ymmärtää ihmisiä.

Oblomovin paras ystävä on Stolz, täysin vastakkainen hahmo. Mutta hän on erittäin tyytyväinen ystävänsä ominaisuuksiin: "Ei ole sydäntä puhtaampaa, kirkkaampaa ja yksinkertaisempaa!" - sanoi Stolz. Ystävät ovat olleet ystäviä lapsuudesta lähtien, rakastavat ja kunnioittavat toisiaan. Stolzin persoonallisuuspiirteet ovat kuitenkin päinvastaisia ​​kuin Oblomov. Stolz on käytännöllinen, energinen, aktiivinen henkilö, joka usein menee ulos. Kaikilla näillä ominaisuuksilla voidaan arvioida Stolzia ihmisenä, jota useimmiten elämässään ohjaa juuri järki eikä aistien tahdon alistuminen. Siksi Stolzin ja Oblomovin välillä on ristiriita. Stolz kunnioittaa tietysti ystävän aistillista luonnetta, mutta Oblomovin laiskuus ja toimettomuus raivostuttavat häntä suuresti. Joka kerta hän kauhistuu sellaisesta elämästä, jota Oblomov johtaa. Stolzin on vaikea tarkkailla, kuinka hänen parhaan ystävänsä imee yhä syvemmälle elämä, joka on täynnä vain muistoja Oblomovkassa vietetyistä onnellisista lapsuuden päivistä. Ilya Ilyich ei asu tosielämässä, mutta on haudattu onnellisiin muistoihin, jotka lämmittävät sielua. Stolz, tämän nähdessään, haluaa auttaa ystäväänsä. Hän alkaa tuoda Oblomovin valoon, vie hänet käymään eri taloissa. Jonkin aikaa elämä palaa Oblomoviin, ikään kuin Stolz olisi antanut hänelle osan loistavasta energiastaan. Ilya Ilyich nousee taas aamulla, lukee, kirjoittaa, kiinnostaa mitä tapahtuu. Vain sellainen, joka vilpittömästi rakastaa ja kunnioittaa ystäväänsä, pystyy tällaisiin toimiin. Ja nämä ominaisuudet ovat luonteenomaisia ​​henkilölle, jolla on sydän ja joka tuntee itsensä. Siten Stolz yhdistää molemmat tunteen ja järjen osatekijät, joissa jälkimmäinen vallitsee enemmän.

Oblomovin ei voida sanoa olevan henkilö, jota ohjaa vain tunne, vain tämä ominaisuus vallitsee merkittävästi. Ilya Ilyichiltä ei riistetty järkeä ja älyä, vaikka hän oli koulutukseltaan huonompi kuin ystävänsä Stolz. Stolz kertoi Olgalle, että Oblomovissa "on myös mieli, joka ei ole vähempää kuin muut, vain suljettu, hän on täynnä kaikenlaista roskaa ja nukahti tyhjäkäynnillä".

Kaiken kaikkiaan Oblomovia hallitsee enemmän tunne. Syitä siihen, että Oblomovista tuli juuri sellainen henkilö, tulisi etsiä Ilyan lapsuudesta, hänen kasvatuksestaan. Pikku Ilyushaa ympäröi valtava rakkaus ja huolenpito varhaislapsuudesta asti. Vanhemmat yrittivät suojella lastaan ​​ongelmilta ja kaikelta toiminnalta. Jopa sukkahousujen asettamiseksi minun piti soittaa Zakharille. Ilyaa ei myöskään pakotettu opiskelemaan, joten hänen koulutuksessaan oli joitain aukkoja. Tällainen huoleton ja rauhallinen elämä kotimaassaan Oblomovkassa herätti Ilyassa unelmuutta ja lempeyttä. Näihin ominaisuuksiin Olga rakastui Oblomovissa. Hän rakasti hänen sieluaan. Siitä huolimatta Olga, joka on jo naimisissa Stolzin kanssa, kysyi joskus itseltään: "mitä sielu pyytää aika ajoin, mitä sielu etsii, mutta vain kysyy ja etsii jotain, vaikka se onkin kauheaa. " Todennäköisesti Olga kaipasi Oblomovin sielunkumppania, koska Stolz kaikista ansioistaan ​​ei antanut sitä hengellistä läheisyyttä, joka yhdisti Olgan ja Oblomovin.

Siten kahden ystävän, Oblomovin ja Stolzin esimerkki osoittaa, että toista hallitsee enemmän tunne ja toista järki. Näistä kahdesta vastakkaisesta ominaisuudesta huolimatta ystävät kuitenkin rakastivat ja kunnioittivat toisiaan.