"Nightingale" Andersen -analyysi. Andersen hans kristittyjen satu "satakieli" sankareita tarina satakieli

Genre... Kirjallisuuden satu

Sankarit... Keisari, Living Nightingale, Keinotekoinen Nightingale, Kuolema

Aihe- todellisen taiteen voima, sen vaikutus kuolemaan

Idea- todellisen taiteen voitto keinotekoiseen taiteeseen ja kuolemaan. Ainoastaan ​​sielusta, armosta, myötätunnosta tulee todistuksen todellisesta kauneudesta

pää ajatus - Todellinen kauneus vilpittömässä, armollisessa ja myötätuntoisessa sielussa.

Konflikti... Kontrastinen keinotekoinen ja todellinen satakieli

Tontin elementit

- Esitys: Kiinan keisarin puutarhassa, metsässä ja palatsissa olevien ihmisten kiinnostus. Mutta satakielen laulu on paras.

- Lähtö - keisari käskee satakielen laulamaan, asumaan palatsissaan

- Toiminnan kehittäminen - a) elävän satakielen laulaminen ja keinotekoisen linnun laulaminen; b) satakieli lähtee keisarin palatsista

- Huipentuma - Elävän satakielen laulaminen säästää keisarin kuolemalta

- Denouement - keisarin toipuminen

Mitä satu "Nightingale" opettaa? Sinun on voitava antaa anteeksi, kohdella ihmisiä ystävällisesti, auttaa heitä vaikeina aikoina, olla uskollinen. Ihmisillä on aina kyky erottaa todellinen kauneus ei todellisesta. Kauneus yhdistettynä hyvään on suuri voima. Todella taiteella on hämmästyttävä, ihmeellinen vaikutus ihmisiin

Kirjoittajan ajatus K. Andersenin "The Nightingale" -sadusta on vastustaa todellista kauneutta ja keinotekoista kauneutta, vahvistaa taiteen valloittava voima ja pilkata tietämättömyyttä, luonnon ja taiteen ymmärtämisen puutetta, sydämetöntä ja palvelua prinssien edessä. ihmiset.

Teoksen nimi: "Nightingale".

Sivumäärä: 27.

Teoksen tyylilaji: satu.

Päähenkilöt: Nightingale, Keisari.

Yhteenveto sadusta "Nightingale" lukijan päiväkirjaan

Ei kaukana Kiinan keisarin palatsista, Nightingale asui metsässä.

Hämmästyttävällä laulullaan hän ei ilahduttanut kalastajia vaan myös kaikkia lähellä sattuneita.

Monet Kiinaan saapuneet matkailijat totesivat, että sekä hallitsijan puutarha että palatsi olivat kauniita, mutta ennen kaikkea he muistivat Nightingalen.

Kyllä, vain keisari itse ei tiennyt mitään tällaisen ihmeellisen linnun olemassaolosta.

Ja hän ei koskaan tiennyt, olisiko Japanin hallitsija kirjoittanut hänestä kirjassaan.

Sen jälkeen keisari käski löytää linnun ja kutsua sen palatsiin.

Palvelijat eivät löytäneet pikkulintua pitkään aikaan, kunnes kokki vei heidät metsään, jossa he tapasivat Nightingalen.

Satakieli hyväksyi halukkaasti hallitsijan kutsun, ja juhlan aikana hän iski melodioillaan kaikki pihanpitäjät.

Ja keisari itse käski linnun asettua palatsiin ja määräsi sille tusinaa palvelijaa.

Mutta eräänä päivänä japanilainen hallitsija esitti keisarille timantti-keinotekoisen linnun.

Hän ei laulanut pahempaa kuin itse Nightingale.

Ja pian kaikki alkoivat vain ihailla kallisarvoisen linnun kauneutta, mutta he unohtivat Nightingalen.

Keinotekoinen lintu ei kestänyt kauan ja hajosi pian.

Jotenkin se korjattiin, mutta nyt se kytkettiin päälle vain kerran vuodessa.

Keisari sairastui vakavasti ja hän oli kuolemaisillaan.

Kukaan palvelijoista ei käynyt hänen luonaan eikä hänellä voisi olla lintua hallitsijan helpottamiseksi.

Mutta todellinen Nightingale pelasti Kiinan kuninkaan.

Hän torjui kuoleman ja toi miehen takaisin elämään.

Keisari halusi antaa hänelle kaikki jalokivet, mihin lintu vastasi nähneensä kyyneleensä, ja tämä on hänelle paras palkkio.

Satakieli pyysi olemaan pitämättä häntä palatsin kammioissa, ja hän itse lensi joka ilta ikkunaan ja lauloi keisarille.

Mihin hän suostui.

Sadun "Nightingale" päähenkilöt ja niiden ominaisuudet

Satakieli- laululintu, jolla on jalo sydän.

Ystävällinen, sympaattinen.

Keisari- naiivi, dominoiva mies.

Ei ymmärrä todellista kauneutta eikä arvosta ystävällisyyttä itselleen.

Suunnitelma G. H. Andersenin teoksen "Nightingale" uudelleenjulistamisesta

1. Kiinan keisarin palatsi ja upea puutarha.

2. Satakielen laulaminen ja matkailijoiden ilo.

3. Keisari oppii kirjoista Nightingale.

4. Hallitsija käskee löytää ihmeellisen linnun.

5. Palvelija ei löydä lintua mistään.

6. Vaelijoiden keksinnöt ja keisarin viha.

7. Kokki kertoo palvelijalle, missä laululintu elää.

8. Lehmä, sammakot ja tuomioistuinmiehet.

9. Tapaaminen pienen, kuvaamattoman Nightingalen kanssa.

10. Nightingale hyväksyy kutsun ja menee palatsiin.

11. Satakieli alkoi laulaa, ja keisari itki.

12. Lintu jätetään palatsiin.

13. Paketti hallitsijalle.

14. Japanilaisen hallitsijan timanttihahmo satakielestä.

15. Keinotekoinen lintu lauloi 33 kertaa tuomioistuimille.

16. Nightingalen katoaminen.

17. Ihmiset pitivät keinotekoisesta satakielestä, mutta elävä julistettiin syrjäytetyksi.

18. Timanttilintu rikkoutuu.

19. Laulaminen kerran vuodessa ja keisarin sairaus.

20. Nightingale-laulu ja kuoleman jalokivet.

21. Yöpojan pyyntö.

22. Keisari pitää sanansa.

23. Tainnutetut palvelijat.

Satun pääidea "Nightingale"

Teoksen pääidea on, että ihmiset pettävät usein, kun he valitsevat ulkonäön ja kauneuden, ajattelematta, että todellinen kauneus on piilossa hyvien tekojen takana.

Vaikka satakieli ei olekaan komea ulkonäöltään, mutta sydämeltään ystävällinen, hän osasi olla ystäviä ja arvostaa hyvää asennetta itseensä.

Mitä G. H. Andersenin tarina "The Nightingale" opettaa?

Nightingale-tarina opettaa meille monia asioita:

1. Että keinotekoinen asia ei koskaan korvaa alkuperäistä.

2. Että ystävällinen sydän ja hyvät teot ovat paljon tärkeämpiä kuin kaunis ulkokuori.

3. Että vain epäitsekäs henkilö voi auttaa vaikeina aikoina.

4. Vapaaksi syntynyttä ei voida pitää vankeudessa.

5. Sinun on arvostettava sitä, mitä sinulla on, eikä jahdata ihanteita.

Lyhyt katsaus sataan "Nightingale" lukijan päiväkirjaan

Pidin todella tarinasta Nightingale ja keisari.

Tämä on hämmästyttävä tarina siitä, kuinka kauniisti Nightingale laulaa ja ettei mikään instrumentti tai lelu pysty toistamaan tämän linnun melodiaa.

Minulle tarina on luonteeltaan opettavainen.

Tajusin, kuinka tärkeää on arvostaa sitä, mitä sinulla on, eikä yrittää korvata sitä koruilla ja muilla kauniilla tavoilla.

Loppujen lopuksi todellinen kauneus on jaloissa tekoissa, ystävällisessä sydämessä ja hyvissä aikeissa.

Ja tajusin myös, että sinun ei pitäisi arvioida muita heidän ulkonäönsä perusteella.

Loppujen lopuksi kauniin kuoren takana voi olla aukko.

Ote tai jakso "Nightingale" -sadusta, joka hämmästytti sinua eniten

Olet jo palkinnut minut lopullisesti! - sanoi satakieli. -

Näin kyyneleet silmissäsi, kun lauloin ensimmäistä kertaa edessäsi

En koskaan unohda tätä!

Kyyneleet ovat arvokkain palkkio laulajan sydämelle.

Mutta nuku nyt ja herää terveellisesti ja voimakkaasti!

Tuuditan sinut kappaleellani!

Ja hän lauloi jälleen, ja keisari nukahti terveellisessä, siunatussa unessa.

Kun hän heräsi, aurinko paistoi jo ikkunoista.

Kukaan hänen palvelijoistaan ​​ei tullut tapaamaan häntä; kaikki luulivat hänen olevan kuollut, yksi satakieli istui ikkunan vieressä ja lauloi. "

Mitkä sananlaskut sopivat "Nightingale" -satuun?

"Mies, jolla ei ole kotimaata, on kuin satakieli ilman laulua."

"Ystävyys on arvokkaampaa kuin raha."

"Hyvä ei kuole, mutta paha katoaa."

"Jos haluat hyvää, tee hyvää."

Tuntemattomat sanat satu "Nightingale" ja niiden merkitys:

Kapellmeister - kapellimestari.

Volume on erillinen kirja, julkaisu.

Eepos "Ilya Muromets ja ryöstö Nightingale" on yksi eeppisen jakson teoksista, jotka käsittelevät venäläisten arvostetuimman sankarin hyödykkeitä. Eepos kertoo kahdesta sankarillisesta tapahtumasta, joihin Ilya Muromets osallistuu: taistelussa vihollisen armeijan - "mustan ja mustan" "silushkan" kanssa ja voitosta Nightingale-ryöstöstä.

Historia

Teoksella ei ole tekijänoikeuksia, ja se on esimerkki kansaneposista. Eepoksen luomisen aika voidaan määrittää suunnilleen - ihmiset taittivat sen suullisesti ennen XIV-vuosisataa. Eepos on käynyt läpi monia muutoksia historiansa aikana, hankkinut uusia hahmoja ja rikastunut runollisilla kuvilla. Ensimmäiset maininnat Ilya Murometsista Venäjän maiden puolustajana löydettiin 1500-luvulla kirjeenvaihdossa yhden kansainyhteisön aiheista ja hänen kuninkaansa. Sankarin nimi on Ilya Muravlenin. Kaksikymmentä vuotta myöhemmin eräs matkustava ulkomaalainen mainitsi muistioissaan nähneensä venäläisen sankarin Ilya Morovlinin pyhäinjäännökset Kiova-Pechersk Lavrassa. Tämä osoittaa, että tuolloin eepos, samoin kuin sen päähenkilö, oli jo laajasti tunnettu kansan keskuudessa.

Teoksen analyysi

Sisällön kuvaus

Eepoksen toiminta alkaa siitä, että Ilya Muromets valmistautuu lähtemään: hän on seisonut "matins Muromissa", hän haluaa olla ajoissa massa "pääkaupunkiin Kiovaan". Ennen Tšernigovia hän tapaa vihollisen armeijan, jonka hän voittaa. Tšernihivin "talonpojat" pyytävät häntä tulemaan voivodiksi kaupungissa, mutta Ilya Muromets kieltäytyy ja jatkaa vaarallista suoraa tietä Kiovaan huolimatta varoituksista siellä elävästä ryöstöstä Nightingalesta - hän tappaa matkustajat "satakielen pillillä". ja "eläinhuuto".

Sankari haavoi ja vangitsee ryöstön, ja sitten saapuessaan Kiovaan jättää hänet sidottuna prinssin hoviin. Prinssi Vladimir ei usko tarinaan, jonka mukaan vieras ajoi suoraa tietä Kiovaan ja kukisti Yömeri ryöstön. Yllättyneenä siitä, että valtava vihollinen on todella vangittu, prinssi pyytää häntä viheltämään mielenosoituksellisesti. Kun hän tuhoaa kaupungissa viheltään, Ilya Muromets vie hänet puhtaalle kentälle ja teloittaa hänet.

päähenkilöt

Teoksen kaksi päähahmoa yksilöivät yhden - ehdottoman hyvän, toisen - pahan. Ilya Muromets on peloton ja järkevä. Varoitettu matkalla odottavasta vaarasta, hän ei sammuta häntä, vaan ryhtyy rohkeasti taisteluun ryöstön kanssa ja kukistaa hänet. Bogatyr nimittää itsensä Venäjän maan ja ihmisten puolustajaksi vihollisilta ja suorittaa palvelunsa vastuullisesti, taitavasti. Ilya Murometsin kuva kopioidaan osittain upeista, kuvitteellisista hahmoista, mutta sillä on myös historiallinen prototyyppi - Pyhersky Chebotokin Pyhä Ilya. Sankarin monet piirteet puhuvat hänen yhteydestään myyttisiin Peruniin ja Velesiin.

Päähenkilö Nightingale the Robberin vihollisen kuvan alkuperä ei ole täysin selvä. Jos ajattelemme suuressa mittakaavassa, niin eepoksessa hän korvaa toisen tunnetun roiston, venäläisten rikoksentekijän, käärmeen. Voidaan kuitenkin olettaa, että tämä ei ole myyttinen kuva, vaan tavallinen ryöstö, joka erottuu erinomaisesta voimasta tuottaa pilliä.

Teoksessa on toinen sankari - prinssi Vladimir. Toiminnan ajankohdan perusteella kuvataan Vladimir Krasno Solnyshko. Prinssi on esitetty absurdina eikä kovin järkevänä henkilönä. Hän tulee yhtäkkiä vihaiseksi epäilystä, että Ilya Murometsin sanoin häntä voidaan pilkata, pyytää ryöstöä viheltämään, vaikka hän onkin kuullut vihellensä tuhoisasta voimasta. Prinssin kuva on kuvattu kuninkaiden kuvauksen pilkkaavassa sävyssä, joka on perinteinen kansanepose.

Teoksen rakenteen analyysi

Eepoksen toiminta kehittyy asteittain johdonmukaisesti. Paljon huomiota kiinnitetään yksityiskohtiin ja keskusteluihin, hahmojen kuvauksiin ja toiminnan olosuhteisiin. Itse toiminta välitetään lakonisilla ja tarkoilla, mutta kuvitteellisilla ilmaisuilla: "hän veti silkkijonon", "pani punaisen kuuman nuolen", "ampui" ja "koputti oikean silmän".

Eepos välitti ihmisten unelman uskollisesta puolustajasta, joka oli valtava viholliselle, uskollinen ja oikeudenmukainen omille. Ilya Muromets on yhtä riippumaton ihmisten pyynnöistä, jos he eivät saavuta hänen päätavoitettaan - suojella koko Venäjän maata, ei yksittäisiä kaupunkeja, ja prinssin asennolta häntä kohtaan - hän on kohtelias ja kunnioittava häntä kohtaan, mutta on ei pelkää väitellä ja puolustaa ihmisarvoa.

Teos on kirjoitettu eräänlaisena "eeppisenä" tavuna, toistojen ja juonen rauhallisen virran avulla. Kaikilla sankareilla on selvä yksilöllisyys, heidän tekojensa motiivit selitetään sankarien suoralla puheella, eikä kertojalla. Suora puhe itsessään on runollista, täynnä kuvitteellisia ilmaisuja.

Eepos "Ilya-Muromets and the Nightingale the Robber" on yksi eepoksen parhaista esimerkeistä. Sankarit ja juoni heijastuvat joissakin ei-slaavilaisissa eepoissa.

Satu "Nightingale" on kirjoitettu vuonna 1843 ja julkaistu kokoelmassa "New Fairy Tales".

Kirjallisuuden suunta ja tyylilaji

"Nightingale" on Andersenin romantiikan perinteisiin kirjoitettu kirjallinen tarina, jolle on ominaista kuva luojasta, jota kaupunkilaiset eivät ymmärrä. Sellainen on satakieli, jonka taide on niin kaukana keisarillisesta palatsista, että pihanpitäjät eivät edes tiedä kuinka hänen äänensä kuulostaa. Satu erottaa todellisen ja mekaanisen taiteen, joka ei ole taidetta ja joka on siten kaikkien ulottuvilla (jokainen poika lauloi keinotekoisen satakielen laulun).

Aihe ja aiheet

Satun teema on tosi ja väärä taide, todellisen luojan ja taiteen rooli ihmisen ja koko maan elämässä. Tärkeä satuongelma on tarve luovalle ilmaisulle. Nightingale varoittaa, että on parasta kuunnella hänen laulunsa vihreässä metsässä, eli taideteos vaatii tietyn kehyksen. Toinen tärkeä asia on luojan palkkio. Satakieli kieltäytyy keisarin palkinnosta - kultakengästä kaulassaan. Luojalle tällainen palkkio on mieletön; siitä tulisi sietämätön taakka. Palkinto satakielestä on keisarin kyyneleet: "Kyyneleet ovat arvokkain palkkio laulajan sydämelle."

Toinen romanttiselle suunnalle tärkeä kysymys on, pitäisikö ihmisten ymmärtää ja tunnistaa taide. Sekä pihanpitäjät että ihmiset ovat tyytyväisiä keinotekoiseen satakieleen. Kapellmeister vakuuttaa, että lintu on sisäisissään ansioissa todellista korkeampi, koska voit tutkia tätä taidetta, "purkaa sen". Ihmiset ovat onnellisia ikään kuin he olisivat juoneet tarpeeksi teetä ja ilmaisevat ymmärryksensä taiteesta huutamalla "Oh!"

Toinen ongelma, joka ei liity suoraan luovuuteen, on tietoisuus elämästä. Keisari elää elämäänsä ajattelematta, kuten unessa. Vasta ennen kuolemaa hän tajuaa, että todellinen pelastus on elävässä taiteessa. Kaikki keisarin alaiset, jotka ovat tekemisissä mekaanisten asioiden kanssa ja samanaikaisesti nyökkäävät päätään, elävät myös ajattelemattomasti. Jopa kuolema tässä tarinassa käyttäytyy mekaanisesti, mielettömästi nyökkää päähänsä "kuin kiinalainen".

Suunnitelma ja koostumus

Satuesitys - kuvaus keisarillisesta palatsista, puutarhasta ja sen pääkohteesta - laulavasta satakielestä. Palatsia kuvataan maallikon näkökulmasta, joka sanoo, että "koko maailmassa ei olisi parempaa palatsia kuin keisarillinen". Keskimääräinen mies näkee palatsin ja puutarhan arvon ennennäkemättömissä ihmisen tekemissä ihmeissä, taitavissa ihmiskäsien luomuksissa: arvokkaasta posliinista tehdyssä palatsissa, "niin hauras, että siihen oli pelottavaa koskettaa", upeissa kukissa, joihin hopeakellot ovat sidottu.

Jo näyttelyssä keinotekoinen vastustaa luonnollista, ihmiskäsien luominen vastustaa luontoa. Järjestetty puutarha muuttuu tiheäksi metsäksi ja metsä siniseksi mereksi.

Juoni on keisarin päätös löytää hänelle toistaiseksi tuntematon satakieli - maan ylpeys. Satu lain mukaan tuomioistuinmiehet kuulivat satakielen äänen lehmän ja sammakon jälkeen kolmannen. Palatsiin tullessaan satakieli saa etuoikeuksia, joista jokainen tarkoittaa uutta vapauden puutetta: erillinen huone, aikataulun mukaiset kävelyt ja silkkinauhat talutusna.

Satakieli, joka kesti rohkeasti orjuuden ja vaikeudet, jotka eivät häirinneet laulamista, ei voinut laulaa vain keinotekoisen satakielen kanssa, koska mekaaninen ei sovi yhteen luovan kanssa. Luova henkilö laulaa joka kerta uudella tavalla, ei voi olla sama kuin haavan elin, johon keinotekoista satakieliä verrataan.

Satakieli karkotettiin imperiumista. Keinotekoinen satakieli, joka ui kirkkauden säteissä, lauloi täsmälleen vuoden ja hajosi sitten. Korjauksen jälkeen se voidaan käynnistää vain kerran vuodessa.

Huipentuma tapahtuu 5 vuotta myöhemmin, kun kuoleva tulee keisarille. Istuen hänen rintaansa hän puhuu keisarin hyvistä ja pahoista teoista. Ainoastaan ​​satakieli, joka sai tietää keisarin sairaudesta, pystyi ajamaan pois kuoleman.

Keisari kokee uudestisyntymisen voidakseen elää tietoisesti. Pienestä linnusta tulee ilo keisarin ystävälliselle sydämelle, joka haluaa nyt tietää kaikkien kohteidensa elämästä: sekä köyhien että rikkaiden.

Satujen sankareita

Satakieli on luojan ruumiillistuma. Hän on kaikki - luonnollisuutta ja rakkautta vapauteen. Ei ihme, että hän valitsee itselleen kodin kahden elementin, meren ja metsän rajalle. Hovimiehiä hämmästyttää sanaton satakieli: "Yksinkertaisin ulkonäkö." Ensimmäisessä arvioinnissa verrataan satakielen ääntä lasikelloihin (tuomioistuimen bonza vertaa kuitenkin sammakon ääntä kelloihin).

Nightingale tietää taiteensa merkityksestä ja sen parantumisesta, mutta ei vaadi palkkioita lukuun ottamatta niiden kyyneleitä, joille se on tarkoitettu. Ainoa luovuuden edellytys on vapaus.

Keinotekoinen satakieli on lahja Japanin keisarilta, joka japanilaisen perinteen mukaan nöyryyttää itseään väittäen kiinalaisen elävän satakielen paremmuuden mestarillisesti tehtyyn kopioon nähden. Keinotekoisella satakielellä on paljon etuja. Hän laulaa yhden todellisen satakielen melodioista, ja hovibändimestarin menetelmän mukaan hän on paljon kauniimpi kuin todellinen satakieli, hän on ennakoitavissa ja siksi kätevä, hänen melodiansa voi oppia.

Toisaalta Kiinan keisari on kuva hallitsijasta, joka on hyvin kaukana ihmisistä. Toisaalta se on kollektiivinen kuva kadun miehestä, joka ei ole liian fiksu, kiireinen omalla persoonallisuudellaan ja pitää itseään maailmankaikkeuden keskuksena.

Keisari on todellinen satuhallitsija. Hän istuu kultaisella valtaistuimella ja nyökkää päätään (todellinen metafora kiinalaiselle nukelle). Keisari on epätasapainossa (kuten nykyään sanottaisiin - mukavuusvyöhykkeen ulkopuolella) siitä, että koko maailma tuntee satakielen - Kiinan valtion tärkeimmän vetovoiman, mutta keisari ei.

Taiteellinen identiteetti

Satu perustuu romanttiseen allegoriaan. Andersen siirtää satujen toiminnan eksoottiseen maahan, jossa on outoja asukkaita, mutta fiksu lukija ymmärtää, että Kiinan satuyhteiskunta on sama kuin Tanskassa: on rikkaita ja köyhiä, he kohtelevat taiteen ihmisiä samalla halveksinnalla ja tekevät eivät ymmärrä niitä samalla tavalla.

Tavalliset ihmiset osoittautuvat totuuden kantajiksi satuun. Ne ovat luonnollisia, joten luonteeltaan he tietävät, mikä on hyvää ja mikä pahaa. Toisin kuin maallikko, joka arvostaa keinotekoista kauneutta, he uskovat, että satakieli on hyvä ja paras.

Kuten monet Andersenin tarinat, "Nightingale" on tarkoitettu sekä lapsille että aikuisille.

Siksi aikuiset pitävät lapsille tarkoitettuja yleisiä totuuksia ironisesti: "Kiinassa sekä keisari itse että kaikki hänen aiheensa ovat kiinalaisia."
Yleensä myöhäisromantiikalle on ominaista ironia ja itseironia, joista aikuiset pitävät satuissa ja joihin lapset eivät pääse. Joten ensimmäisen uskovaisen toiminta esitetään juoksemisena ylös palatsin portaita. Kaikki heidän läheisensä alkavat tehdä tämän peläten rangaistusta. Palkkiona on lupa nähdä, kuinka keisari syö.

Andersen pilkkaa kaupunkilaisia, jotka jäljittelevät tuomioistuimen muodikasta satakieliä, naisia ​​kurkuttavat kurkussa vedellä, kauppiaita, jotka nimeävät äänettömät lapsensa satakielen mukaan, kaupunkilaisia, jotka puhuvat vain satakielestä. Mutta hallitsijan ja luojan väliset viestintämenetelmät altistetaan kaikkein pahimmalle pilalle. Ilmeisesti Andersen itse kärsi viranomaisten "palkinnoista". Satakieli pidetään vankilan linnassa, josta hänen on huolehdittava, jotta kertoja jopa huudahti: "Suuri ilo!" Erillinen huone, kultapylväs, kaksitoista palvelijaa ja kullakin kädellään sidottu silkkinauha ja lupa kävellä kahdesti päivällä ja kerran yöllä - tämä on laulajan hovielämä.

Andersenin satu "Nightingale"

Lajityyppi: satu-legenda

Sadun "Nightingale" päähenkilöt ja niiden ominaisuudet

1. Nightingale, pieni, vapautta rakastava lintu, jolla on maaginen kauneus. Arvostin vain vilpittömyyttä.
2. Keisari, hän rakasti kaikkea kaunista, mutta ei ymmärtänyt, että elävä satakieli on parempi kuin keinotekoinen.
3. Kuolema on ensi silmäyksellä julma, mutta se osoittautui sentimentaaliseksi kuultuaan satakielen laulua

1. Kaunis puutarha lähellä palatsia
2. Kirjoja satakielestä
3. Yöpojan etsiminen palatsista
4. Pieni tyttö keittiössä
5. Kurkkuja metsässä
6. Nightingale antaa konsertin palatsissa
7. Satakieli asuu palatsissa
8. Keinotekoinen satakieli Japanista
9. Pakeneva satakieli
10. Keinotekoinen satakielen rikkoutuminen
11. Keisarin tauti
12. Kuolema ja pahat teot
13. Nightingalen paluu
14. Keisarin lupaus

1. Keisarillisen puutarhan takana olevassa metsässä asui satakieli, jonka laulua ihailivat kaikki ulkomaiset vieraat ja kirjoitti hänestä kirjoihinsa.
2. Keisari lukee kirjan ja käskee satakielen toimittaa palatsiin
3. Yöpojan etsimisessä pieni tyttö auttaa ja pihanpitäjät ovat hämmästyneitä satakielen äänestä
4. Satakieli antaa konsertin keisarin edessä ja keisari itkee
5. Keinotekoinen satakieli korvaa todellisen, mutta hajoaa pian
6. Keisari on sairas, mutta satakieli palaa ja jahtaa kuoleman.

Mitä "Nightingale" -satu opettaa
Tämä satu opettaa meitä rakastamaan ja arvostamaan luonnon kauneutta, opettaa meitä ymmärtämään kaunista, opettaa, ettei mikään täydellinen ihmisen käsin tehty kone koskaan korvaa luonnon teoksia. Tämä tarina opettaa myös kiitollisuutta.

Katsaus satu "Nightingale"
Pidän todella tästä tarinasta. Se kertoo todellisen satakielen voitosta, jonka laulaminen oli aina erilaista, mekaanisen lelun yli, joka pystyi laulamaan vain yhden melodian ja joka saattoi rikkoutua. Kiinan keisari ymmärsi virheensä, hän saattoi tuntea vilpittömiä tunteita ja siksi satakieli antoi hänelle anteeksi ja auttoi häntä sairastuessaan. Tämä on erittäin kaunis satu.

Sananlaskut satulle "Nightingale"
Satakieli on pieni, mutta ääni on hyvä.
Pieni kela, mutta arvokas
Kotimainen vasikka on parempi kuin ulkomailla oleva lehmä.

Yhteenveto, lyhyt tarina "Nightingale"
Kaukaisessa Kiinassa, lähellä keisarillista palatsia, oli upea puutarha, jossa taikakellot kasvoivat. Puutarha oli erittäin suuri, eikä edes puutarhuri tiennyt missä se päättyi. Ja puutarhan takana metsässä asui satakieli. Ja kaikki puutarhaan tulleet ulkomaalaiset hämmästyivät satakielen äänen kauneudesta.
He palasivat kotiin ja kirjoittivat kirjoja Kiinasta, joissa he sanoivat, että paras asia on satakieli.
Kerran keisari luki kirjan ja yllättyi, koska hän ei ollut koskaan kuullut satakielestä. Hän käski ministerin tuomaan satakielen kuuntelemaan hänen laulunsa.
Ministeri ja oikeusmiehet juoksivat ympäri palatsia, mutta kukaan ei kuullut satakielestä. Ja vain pieni tyttö keittiössä sanoi tietävänsä missä satakieli asui.
Hän johti pihanpitäjät metsään, ja he ottivat lehmien mäkimisen ja sammakoiden kurkistuksen satakielen laulamiseen. Mutta sitten he kuulivat satakielen laulavan ja hämmästyivät. He kutsuivat satakielen palatsiin laulamaan keisarille, ja satakieli suostui.
Hän lauloi keisarille ja hämmästyi, jopa itki, ja satakieli sanoi, että nämä kyyneleet olivat hänelle paras palkkio.
Satakieli alkoi asua palatsissa, ja tuomioistuinmiehet varmistivat, ettei hän lentänyt pois. Ja kaikki ihmiset rakastuivat satakieleen.
Mutta eräänä päivänä Japanista tuotiin keinotekoinen satakieli, joka lauloi vain yhden kappaleen. Todellinen satakieli lensi pois, mutta kukaan ei ollut surullinen tästä. Kaikki palatsissa rakastui keinotekoiseen satakieleen.
Mutta pian keinotekoinen satakieli hajosi ja kelloseppä korjasi sen, mutta nyt satakieli sallittiin haavata vain kerran vuodessa.
Viisi vuotta kului ja keisari sairastui. Kaikki uskoivat, että hän oli kuollut, mutta hän vain makasi kylmänä ja sairaana sängyssä.
Keisari näki kuoleman ja hänen tekonsa - pahan ja hyvän. Hän pyysi keinotekoista satakieliä laulamaan hänelle, mutta hänet oli kytkettävä päälle. Ja sitten todellinen satakieli lensi sisään. Hän lauloi laulunsa ja kuolema vetäytyi. Satakieli lupasi lentävänsä keisarin luo ja laulavansa laulunsa hänelle, koska hän näki keisarin silmissä kyyneleitä.
Ja keisari toipui ja tervehti hämmästyneitä hallitsijoita.

Piirustuksia ja piirroksia satu "Nightingale"