Maxim gorkin kuuluisia lauseita ja lainauksia. Maxim Gorky: aforismeja, lainauksia, sanontoja

"Kaksinaisuus", "epäjohdonmukaisuus", "kaksinaisuus" - nämä ja vastaavat käsitteet kulkevat läpi koko Maxim Gorkyä koskevan kritiikin historian ja heijastavat sekä kirjailijan "kaksois" persoonallisuutta että kriitikoiden suhtautumista häntä kohtaan. Seuraavassa esitetään valikoima tätä aihetta koskevia lausuntoja, erillisen merkinnän tekstejä seuraten, tämän aiheen päälinjoja kommentoidaan ja niistä keskustellaan yli vuosisadan ajan Gorkia koskevassa kiistassa.

(1) Anton Tšekhov (1899)

Olet luonteeltaan sanoittaja, sielusi sävy on pehmeä. Jos olisit säveltäjä, välttäisit marssien kirjoittamista. Olla töykeä, melua, sarkastinen, paljastaa väkivaltaisesti - tämä ei ole omaa lahjakkuuttasi. Täältä ymmärrät, jos kehotan sinua olemaan säästämättä narttujen poikia, uroksia ja pshybzdikkejä, jotka vilkkuvat täällä ja siellä elämän sivuilla todisteena.

OLEN. Gorky, 3. syyskuuta 1899. Lainattu. julkaisun mukaan: A.P. Tšekov kahdessa osassa, T. II, M. 1984, S. 321.,

(2) Alexander Blok (1908)

Arvokasta on se, mikä saa Gorkin olemaan yhteydessä Lunacharskyyn, mutta Gogoliin: ei modernin "älymystön", vaan "kansan" hengen kanssa. Tämä on rakkautta koko Venäjää kohtaan, jonka kenties "jumalistaa" Gorkyn mieli, joka on pudonnut Lunacharskylle ominaisten älyllisten ristiriitojen ja korkean lennon taistelulausekkeiden loukkuun; Gorkyn sydän huolestuttaa ja rakastaa ilman jumaloitumista vaativasti ja ankarasti, kansanmielisesti, kuinka rakastaa äitiä, sisarta ja vaimoa kotimaansa - Venäjän - yksin kasvoissa.

"Ihmiset ja älymystö". Kerättyjä teoksia kahdeksassa osassa, T. V, 1962, s.321.

(3) Korney Chukovsky (1924)

Palvojan Tolstoi [esseessä Leo Tolstoi], Gorky vihaa tolstojismia. Hänestä näyttää olevan väärä, kaukainen, vihamielinen pakanallista elämän rakastajaa kohtaan, joka Tolstoi todella oli. Venäjän kirjallisuudessa tämä ajatus siitä, että Tolstoi asui vihamielisesti itsensä kanssa, ei ole uusi ajatus, mutta Gorky ilmaisi sen uudella tavalla, kuvina, kirkkaasti ja äänekkäästi. Voisiko se johtua siitä, että hän tunsi sen niin poikkeuksellisella voimalla, että hän itse on myös kaksinkertainen ihminen, että hänen maalauksensa lisäksi koko hänen saarnansa näyttää myös olevan kaukaa haettu valhe, että hänessä, kuten Tolstoi, on kaksi sielua, toinen on salainen, toinen on kaikille ja toinen kieltää toisen? Ensimmäinen on syvästi piilossa, ja toinen on kaikkien nähtävissä, Gorky itse osoittaa sen mielellään jokaisessa vaiheessa.

"Kaksi M.Gorkyn sielua", Leningrad 1924, sivut 51-52.

(4) Jevgeni Zamyatin (20-luvun alku)

Puhun sinulle kahdesta hyvin erilaisesta kirjailijasta. Ensimmäinen on nuori, väkivaltainen, itsepäinen, kapinallinen, joka vaalii vapautta, tahtoa ja anarkiaa enemmän kuin mikään muu maailmassa. Toinen tietää kaiken; toiseksi - kaikki on päätetty, ei ole kysymyksiä. Toisella on ohjelmia ja lakeja. Ensimmäinen on anarkisti; toinen on marxilainen. Ensimmäinen kapinoi sitä vastaan, että kahdesti kaksi on neljä ... Toinen - kaikki on lain alainen, koska tämä syy ei voi kumota tätä lakia. Ensimmäinen on koko tunne, toinen on koko mieli. Ja molemmat kirjailijat yhdessä - kantavat samaa nimeä: Maxim Gorky ...

Karkea luonnos Gorkia koskevasta luennosta Pedagogisessa instituutissa. A.I. Herzen Petrogradissa. Cit. ensimmäisestä julkaisusta Gorkin arkistosta N.N. Primochkina “M. Gorky ja E. Zamyatin ", Venäjän kirjallisuus, 1987, 4, s. 153.

(5) Alexander Voronsky (1926)

Ihmisen ajatus on majesteettinen, vapaa ja peloton, mutta Venäjällä se on erillään ja eronnut elämän primitiivisistä vaistoista. Tässä pirstaleisuudessa kirjoittaja näkee vallankumouksemme tragedian. Vallankumouksessa "järkevä periaate" - älymystö - joutui "kansanelementin" ulkopuolelle ./.../
Tästä syystä Gorkyn epäilyt ja epäröinnit.
Gorky ei ole täydellinen kirjailija, hän ei ole monoliittinen, kuten on tapana ilmaista se nyt. Tarinassa "Karamora" sankari sanoo: "Koko ihminen on aina kuin härkä - hänen kanssaan on tylsää. /.../ Hämmentyneet ihmiset ovat mielenkiintoisempia." Näitä sanoja voidaan soveltaa myös Gorkiin. Hän rakastaa myös hämmentyneitä ihmisiä, ja hänessä esiintyy monia ristiriitoja. /.../ Mutta on huomattava, etenkin liian "monoliittisten" taiteilijoiden ja kriitikoiden kohdalla, että Gorkista tuli loistava, valtava, rehellinen ja mielenkiintoinen kirjailija hänen luonteensa epäjohdonmukaisuuden ja monimutkaisuuden ansiosta.

"Tietoja Gorkista". Ensimmäistä kertaa - "Pravda" (1926), lainattu kirjasta: A. Voronsky, Valittuja artikkeleita kirjallisuudesta, s. 43-44.

(6) J.Elsberg (1927)

Gorky ymmärtää täydellisesti, että Klim [Klim Samginin elämän romaanin sankari] on pahantahtoinen vihollinen niille "mielenkiintoisille" ihmisille, "eksentrikoille", joita hän itse rakastaa niin paljon. Mutta Gorky ei silti pysty erottamaan itseään jyrkästi ja ehdottomasti Samghinista. Se ei voi johtua siitä, että skeptisyys pessimistisissä puitteissa on jo syönyt itsensä, koska Klim Samginin altistaminen loppuun ei tarkoita pysähtymistä itsensä altistamiseen, koska, kuten olemme nähneet, Gorky on samaa mieltä Samginin kanssa monessa suhteessa. Usko "humanismiin", kulttuuriin yleensä, Romain Rollandiin, eksentrikoihin on kietoutunut, erityisesti Gorkyn viime aikojen teoksissa, "objektiivisuuteen", jossa on myös kylmää pessimististä välinpitämättömyyttä. /.../ "Klim Samginin elämä" osoittaa, että skeptisillä Samghin-lasilla on jo ollut haitallinen vaikutus Gorkyn silmiin.

"Maxim Gorkyn silmät Samghin-lasien läpi", kirjallisuuspostissa, 2, 1927, s. 31.

(7) Georgy Adamovich (1936)

Gorkyn kanssa sosiaalinen ahdistus oli aina erittäin voimakasta. Voisi ajatella /.../, että häntä ohjaa myötätunto ihmisiä kohtaan, että inhimilliset näkökohdat, totta vai eivät, pakottavat hänet alistamaan runouden vaaralliset rationaalisuuden ja hyödyllisyyden periaatteet. Mutta asia on, että Gorkyn työ on vähiten "inhimillistä", ja sen kaksinaisuus on erityisen ilmeinen täällä. Riippumatta siitä, kuinka hyväsydäminen tai jopa sentimentaalinen Gorky on jokapäiväisessä elämässä, hän on töissään ankara ja julma. Inspiraatio koittaa hänelle vain pahan edessä, eikä yksikään venäläinen kirjailija lähtenyt Gorkin kaltaisen tyyppisestä galleriasta, galleriasta, josta sydän kutistuu. Gorkyn teoksessa ei ole valoa. Hänellä on vähän eroottisuutta sanan korkeimmassa merkityksessä ja hän on itsenäinen. Jonkinlainen parantumaton kuivuus vaivaa häntä.

"Maksim Gorky"; Modern Notes (Pariisi) 1936, T. LXI, S. 391-392.

(8) Vladislav Khodasevich (1936)

Hyvät herrat! Jos totuus on pyhä
Maailma ei löydä tapaa, -
Kunnia hullulle, joka inspiroi
Kultainen unelma ihmiskunnalle!
(M.Gorky, "Alareunassa")
Venäjän vapautusliikkeen ja sitten vallankumouksen kautta hän kävi läpi unta kiihottavan ja vahvistavan Luka, taitava vaeltaja. Varhaisesta, vuonna 1893 kirjoitetusta tarinasta ylevästä siskinistä "joka valehteli" ja tikusta, joka on perusta "vaiston rakastaja", kaikkeen hänen kirjallisuuteensa, kuten kaikkeen elämän toimintaan, on kyllästynyt sentimentaalinen rakkaus kaikenlaisiin valheisiin ja itsepäinen, jatkuva pidä totuudesta. "Vihaan vilpittömästi ja horjumattomasti totuutta", hän kirjoitti E.D. Lumpy vuonna 1929. Minusta tuntuu, että hän näyttää vihaiset kasvot, harjaavat, niskaan paisuneen sinuksen, näillä sanoilla.

"Bitter", op. kirjan perusteella: V.F. Khodasevich, nekropolis. Muistelmat, Pariisi 1976, s.252-253.

(9) Robert Louis Jackson (1988)

"Novaja zhizn" -artikkelissa joulukuussa 1917 Gor'kij kirjoitti Venäjän vallankumouksen "hirvittävistä ristiriidoista". Gor'kij, voidaan sanoa, kamppaili näiden ristiriitojen kanssa paitsi Venäjän vallankumouksen aikana, myös tuohon katastrofitapahtumaan johtaneilla ja sitä seuranneilla ajanjaksoilla. Miehenä ja kirjailijana hän ei kuitenkaan kyennyt eikä halunnut tulla toimeen näiden ristiriitojen kanssa. "Minun ajatukseni ja tunteeni", hän kirjoitti kerran, "ei koskaan saavuta tasapainoa, ei koskaan pääse yhteiselle nimittäjälle". Silti juuri ne epätasapainot ja ristiriidat, jotka Gor’kijista löydämme, ovat mies ja ajattelija, jotka antavat hänen elämäänsä ja työhönsä valtavan elinvoiman, kiinnostuksen ja arvon.
Kriitikot ja tutkijat arvioivat tänään Gor’kijsin monimutkaisen persoonallisuuden ja protean työn.

(10) Mikhail Agursky (1988)

Le Tolstoi -kirjeessään Gorky kutsuu häntä "ilkikuriseksi". Hän väittää, että Tolstoi ei esiintynyt toisena henkilönä. Pakanana Tolstoi ilmestyi ihmisten edessä kristillisenä ajattelijana - eikä tekopyhyyden vuoksi, vaan jonkin outon pelin aikana itsensä ja muiden kanssa.
Vaikuttaa siltä, \u200b\u200bettä Gorky itse oli niin "ilkikurinen henkilö". Jos Tolstoi kätki syvän pakanallisuutensa kristillisen ajattelijan varjolla, Gorky käytti radikaalin (myöhemmin sosiaalidemokraatin) naamiota piilottaakseen syvän maailmankieltonsa, samastumisensa antiikin dualistiseen perinteeseen, joka loi paholainen maailmassa ja etsinyt intohimoisesti pelastusta maailman pahan tuhoamisessa.
Bolsevikit olivat lähellä Gorkia, koska ihmiset pyrkivät aktiivisimmin koko maailman radikaaleihin muutoksiin, joten hän tunsi vilpittömästi heitä, mutta ei koskaan identifioinut itseään heidän kanssaan hengellisesti. Hän pysyi traagisena kieltämisen henkenä, etsii tapoja pelastaa maailma ja rakensi oman soteriologiansa, jossa syvälle piilotettu muinainen mystiikka ottaa osia erilaisista nykyaikaisista filosofisista ja tieteellisistä opeista.

"Tuntematon Gorky", 22, 1988, Nr. 61, S. 166.

(11) Boris Paramonov (1992)

Gorkissa, bolshevismissa, eurooppalainen Venäjä räjähti, mutta tämä räjähdys suunnattiin teknisesti laskettuna: anarkia oli motivoitunut ja jäykän organisaation peitossa. Siksi on niin vaikeaa päättää, mitä Venäjällä todellisuudessa tapahtui: paluu Petrine-arkeologiaan tai futuristiseen harppaukseen. Oli molempia. Liike ei kuitenkaan onnistunut - tapahtui "pysähtyneisyyttä".
Gorky herättää sekavia tunteita - kuten Venäjä itse, ehkä pitäisi sanoa - kuten Venäjän vallankumous ja sitä seuraavat tapahtumat. Tämä on tietysti kohteliaisuus Gorkylle, tunnustaminen hänen ajantasaisuudestaan, merkityksellisyydestään ja lahjakkaasta ilmaisuvoimastaan. Katkeruus on merkittävä, se on muistettava.

"Bitter, white spot", lokakuu 1992, nro 5, s. 167.

(12) V.A. Keldysh (1993)

Tässä mielessä [ts siinä mielessä, että Gorky vastusti julkaisijaa Gorkille taiteilijalle], ensinnäkin yksi Gorkin tärkeimmistä taiteellisista oppositioista on merkittävä. Kaiken työnsä kautta kulkee kahden tyyppinen ihminen - mies, jolla on "kirjava sielu" (kirjailijan ilmaisu) ja kiinteä persoonallisuus.
"Kirjoisessa sielussa" "kaikki ristiriidat elävät yhdessä" (muistetaan Mitya Karamazovin sanat). Joissakin hahmoissa "kirjo" koetaan alemmuudeksi, toisissa - sisäiseksi rikkaudeksi. "Variegationin" ohella tuhoisa "variegation" on moniääninen (kuten Leo Tolstoi, "mies-orkesteri", hänelle omistetusta esseestä). Vaikuttavat paitsi itse hahmojen välinen ero myös kirjoittajan mielipide-ero, joka joskus näkee tässä ominaisuudessa kansallisen pahan ja toisinaan päinvastoin - ihmisten hengellisen perinnön: "Mies kirja on joko huono tai hyvä ... mutta elävät miehet eivät ole hyviä eivätkä pahoja, ne ovat yllättävän mielenkiintoisia ”(” Ihmisissä ”) ./.../
Johtava oppositio Gorkyn luovuudesta, josta puhumme, on pohjimmiltaan normatiivisuuden ja epänormaalisuuden vastakkainasettelu.

"Arvoorientaatioista M.Gorkyn työssä", IAN, Sarja kirjallisuutta ja kieltä, jae 52, nro. 4, 1993, s. 23.

(13) Michel Niqueux (1996)

Gor "kij a mérité le purgatoire qu" il ylläpito. Il est victime de son dédoublement, de ses "deux âmes", et récolte la haine qui l "habitait (haine contre le passé, les petits-porvaristo, les paysans, l" Église, les "saboteurs" jne.). Sa tragédie est celle de toute une philosophie prométhéenne, d "un humanisme antichrétien, d" un relativisme qui justifie les moyens par la fin (après avoir affirmé le contraire à R. Rolland (lettre du 25 janvier 1922)). Elle est celle d "une majorité de ses Contemporains, et Gor" kij est autant le reflet de son époque que son inspirateur. Comme chantre de l "idéologie du stalinisme qui repose sur cette philosophie, Gor" kij ne peut en être la victime innocente. /.../ Ce sont ces ristiriidat et ces déchirements qui font de sa figure l "emblème de toute une epoque. Le grand mérite de la perestroika a été de nous rendre un Gor" kij dans toute sa complexité.

[Gorky ansaitsi puhdistamon, johon hän on nyt menossa. Hänestä tuli kaksinaisuutensa, "kahden sielunsa" uhri, ja kriitikoilta hän kokee itsessään eläneen vihan (viha menneisyyttä, porvaristoa, talonpoikia, kirkkoa, "tuholaisia" jne. Vastaan) . Hänen tragediansa on koko Promethean filosofian, antikristillisen humanismin, sen relativismin tragedia, jonka mukaan tarkoitus oikeuttaa keinot (vaikka kirjassa R. Rolandille (päivätty 25. tammikuuta 1922) hän hylkää tämän näkökulman päättäväisesti ). Tämä on useimpien hänen aikalaistensa tragedia, ja Gorky on sekä aikakautensa heijastin että innoittaja. Stalinismin ideologian laulajaa Gorkyä ei voida pitää viattomana uhrina. /.../ Hänen ristiriitaisuutensa ja epäjatkuvuutensa tekevät kuvasta koko aikakauden tunnuksen. Perestroikan suuri ansio on, että se toi Gorkin takaisin meille kaikessa monimutkaisuudessaan.]

"Le renouvellement des études sur Gor'kij (1986-1996)", Revue des Ètudes slaves, Pariisi, LXVIII / 4, 1996, s. 541 - 553; 553.

(14) Pavel Basinsky (2005)

Kaikki hänen työnsä on myrkytetty vihaamalla Venäjän valtakuntaa. Ei vain häntä. Se oli loputtomien halkeamien ja jonkinlainen aavemainen, salaperäinen sisäinen tahto itsetuhoon. Älykkyyskunta meni kirkkoa ja valtiota vastaan. Kirkko Tolstoiä vastaan.
Ei ole sattumaa, että Gorkista tuli yksi aikakauden kirkkaimmista edustajista.
Kaikki hänessä yhdistyi räjähtäväksi seokseksi: rakkaus ihmiseen ja vihaamaton ihmisiä kohtaan, Jumalan etsiminen ja antikristillisyys, elää halu ja itsetuhon halu, rakkaus Venäjää kohtaan ja kuvaus hänen "lyijystä" kauhistuksia ”. Sääli ja julmuus. Terveys ja "dekadenssi". Kaikki, kaikki, kaikki.

GORKY, "Nuori vartija", M. 2005, s. 181 (upeiden ihmisten elämä).

Hän käveli eteenpäin impulsiivisesti ja luottavaisesti, sitten hän käveli kohti parempaa tulevaisuutta ihmisille; ja jos hän erehtyi, eksyi kenties polulta, jota muut pitävät oikein, se oli jälleen hän samaan päämäärään ", Fyodor Chaliapin kirjoitti Maxim Gorkystä.

Todellakin, Alexei Maksimovich Peshkov (kirjailijan todellinen nimi) asui hämmästyttävässä, ristiriitaisessa, mutta samalla kirkkaassa ja toisin kuin missään muussa elämässä. Siihen sisältyivät vaellukset ympäri maailmaa, maailmanlaajuinen maine ja tunnustaminen, elinikäinen kanonisointi kotimaassa ja pojan murha ...

Hänen teoksistaan, kuten näytelmä "Alareunassa", romaanit "Äiti" ja "Klim Samginin elämä", sekä hämmästyttävän voimakkaista tarinoista on tullut maailman kirjallisuuden klassikoita.

Olemme valinneet heistä 20 lainausta:

Ateistinen aikamme, virnistämällä raamatullista legendaa, uskoo, että Jumala on salaperäinen nimitys ihmisen tyhmyydelle.

Taudin aktiivisin liittolainen on potilaan epätoivo.

Kuinka et voi luottaa ihmiseen? Vaikka näisitkin - hän valehtelee, usko häntä, eli kuuntele ja yritä ymmärtää, miksi hän valehtelee?

Tiedän, että sota on pelkkää julmuutta ja että sodassa ihmiset, jotka ovat viattomia toisilleen, tuhoavat toisensa ja joutuvat väkisin itsepuolustustilaan.

Jos vihollinen ei anna periksi, hänet tuhotaan.

1900-luvulla, yhdeksäntoista vuosisadan jälkeen, Eurooppa saarnasi kirkkoissa ihmiskuntaa, jonka se nyt tuhoaa tykeillä, kirjoissa, joita sotilaat polttavat kuin puu, - 1900-luvulla humanismi unohdetaan, pilkataan ja kaikki luotu on kiinnostamatonta työtä tiede, vangittu ja ohjaama häpeämättömien murhaajien tahdolla tuhota ihmisiä.

Lapset ovat usein älykkäämpiä kuin aikuiset ja ovat aina vilpittömiä.

Ihmisen on mahdotonta elää ilman rakkautta: sitten hänelle annetaan sielu, jotta hän voi rakastaa.

Hyvä sytyttää aina halun parhaansa puolesta.

Kiitetään äiti-naista, jonka rakkaus ei tunne esteitä, jonka rinnat ovat ruokkineet koko maailmaa!

Nainen voi joskus rakastua aviomiehensä.

Rakkaus naista kohtaan synnytti kaiken kauniin maan päällä.

Elämää on vain kahta: mätää ja polttamista. Pelkurit ja ahneet valitsevat ensimmäisen, rohkeat ja anteliaat valitsevat toisen.

Elämä on aina tarpeeksi huono, jotta halu parhaan puolelle ei häviä.

Elämä jatkuu: kuka ei pysy mukana, se pysyy yksinäisenä.

Elämä on järjestetty niin pirullisesti taitavasti, että tietämättä kuinka vihata, on mahdotonta rakastaa vilpittömästi.

Elämä sekoittaa meitä kuin kortit, ja vain vahingossa - ja sitten ei kauan - putoamme paikallemme.

Edistyminen on elämän tavoite. Olkoon koko elämä pyrkimys, ja sitten siinä on korkeita kauniita tunteja.

Elämän tarkoitus on tavoitteiden saavuttamisen kauneudessa ja voimassa, ja on välttämätöntä, että jokaisella olemishetkellä on oma korkea päämäärä.

Todistaminen henkilölle tiedon välttämättömyydestä on kuin vakuuttaa hänet näön hyödyllisyydestä.

Ei ole voimaa, joka on voimakkaampaa kuin tieto; tieto aseistettu mies on voittamaton.

Kun luonto riisti ihmisen kyvyn käydä kaikilla neljällä kädellä, hän antoi hänelle sauvan - ihanteen! Ja siitä lähtien hän pyrkii alitajuisesti parempaan - aina korkeammalle!

Ihminen tarvitsee totuuden samoin kuin sokea ihminen tarvitsee raittiuden oppaan.

Ennakkoluulot ovat fragmentteja vanhoista totuuksista.

Ihmisen työn ja luovuuden historia on paljon mielenkiintoisempi ja merkittävämpi kuin ihmisen historia - ihminen kuolee elämättä edes satoja vuosia, ja hänen työnsä on elänyt vuosisatojen ajan.

Kirja on sama elämänilmiö kuin ihminen, se on myös elävä tosiasia, puhuminen, ja se on vähemmän "asia" kuin kaikki muut ihmisen luomat ja luomat asiat.

Lue kirjoja, mutta muista - kirja on kirja, ja liikuta aivojasi!

Rakasta kirjaa, se helpottaa elämääsi, ystävällisellä tavalla auttaa sinua ymmärtämään ajatusten, tunteiden, tapahtumien värikkään ja myrskyisen sekaannuksen, se opettaa sinua kunnioittamaan ihmistä ja itseäsi, se inspiroi mieltä ja sydäntä rakkauden tunne maailmaa, ihmiskuntaa kohtaan.

Jotta meillä olisi oikeus kritisoida, on uskottava johonkin totuuteen.

kulttuuri

Kulttuurin korkeuden määrittelee asenne naisiin.

kirjallisuus

Kirjallisuus on syvästi vastuullinen liiketoiminta eikä vaadi flirttaamista kykyjen kanssa.

Rakkaus estää ihmistä elämästä.

Todellinen rakkaus iskee sydämeen kuin salama ja on mykkä kuin salama.

Rakkaus on halu elää.

Ihmiset, jotka ymmärrät heti, jäljettömät eivät ole mielenkiintoisia. Henkilön tulisi sisältää itsessään, mikäli mahdollista, kaikki ja lisäksi jotain muuta.

Paholaiset helvetissä ovat tuskallisen kateellisia tarkkailemalla jesuiittojen näppäryyttä, jolla ihmiset osaavat halveksia toisiaan.

Rohkeuden hulluus on elämän viisaus!

Meidän on ymmärrettävä, että tutkijan työ on koko ihmiskunnan omaisuutta ja tiede on suurimman epäitsekkyyden alue.

Huijarit ovat tiukimmat tuomarit.

Kunnittelemme runoilijoita, joilla on yksi jumala - kauniisti puhunut, peloton totuuden sana.

Valehtelu on orjien ja isäntien uskonto. Totuus on vapaan ihmisen jumala.

Mikä tahansa työ on vaikeaa, kunnes rakastut siihen, ja sitten - se innostaa ja helpottuu.

Ratkaiseva rooli teoksessa ei aina ole materiaalilla, mutta aina mestari.

välinpitämättömyys

Älä ole välinpitämätön, sillä välinpitämättömyys on kohtalokasta ihmisen sielulle.

Paras ilo, korkein ilo elämässä on tuntea olevasi tarpeellinen ja lähellä ihmisiä!

Älä ajattele sitä, mitä kysyit, vaan mitä - mihin? Arvaat - mihin, niin ymmärrät miten vastata.

Syy, jota ei ole järjestänyt idea, ei ole vielä voima, joka tulee elämään luovasti.

Venäläiset rakastavat köyhyytensä ja elämänsä vähäisyyden vuoksi yleensä huvittamaan itseään surulla, leikkimään sen kanssa kuin lapset, ja harvoin häpeävät olla onnettomia.

Venäjän kieli on melko rikas, mutta sillä on haittoja, ja yksi niistä on sihiseviä ääniyhdistelmiä: -lice, -vsha, -vshu, -shcha, -shcha. Tarinasi ensimmäisellä sivulla täitä ryömii paljon: saapui, työskenteli, puhui. Se on täysin mahdollista tehdä ilman hyönteisiä.

Kivulias surun sydän
Ja usein mikään ei auta häntä,
Sitten olemme hauska vitsi
Hoidamme onnistuneesti sydänkipua!

Ihmiset hämmentyvät monista tarpeettomista sanoista.

Sana on kaikkien tosiasioiden, kaikkien ajatusten vaate.

Elämän tarkoitus on ihmisen täydellisyydessä.

Onnellisuus alkaa onnettomuuden vihasta, fysiologisesta inhosta kaikesta, mikä vääristää, vääristää ihmistä, sisäisellä orgaanisella vastenmielisyydellä kaikesta, mikä virisee, huokaa, huokaa.

Lahja kehittyy rakkauden tunteeseen työtä kohtaan, on jopa mahdollista, että lahjakkuus - lähinnä se - on rakkautta työhön, työprosessiin.

Lahja on usko itseesi, omaan vahvuukseesi.

Lahjakkuus on kuin täysiverinen hevonen, sinun on opittava hallitsemaan sitä, ja jos vedät ohjat kaikkiin suuntiin, hevosesta tulee kiusa.

Näen elämän merkityksen luovuudessa, ja luovuus on omavaraista ja rajoittamatonta!

Kun työ on nautintoa, elämä on hyvää! Kun työ on velvollisuus, elämä on orjuutta!

Mieli on helmi, joka pelaa kauniimmin vaatimattomuudessa.

On mieli, ainakin pieni, mutta oma.

Opi kaikilta, älä jäljittele ketään.

Opettajan, jos hän on rehellinen, tulisi aina olla tarkkaavainen opiskelija.

Kaikkien seurakuntien päätehtävä oli sama: innostaa köyhiä orjuuksia, että heille ei ole onnea maan päällä, se on valmistautunut heille taivaassa, ja että jonkun toisen setän raskas työ on jumalallinen asia.

Rakentajan viisas voima on piilotettu jokaiseen ihmiseen, ja sinun on annettava sille tahto kehittyä ja kukoistaa.

Ennen kuin opimme ihailemaan ihmistä planeettamme kauneimpana ja upeimpana ilmiönä, emme vapaudu itsestämme elämämme saastasta ja valheista.

Jos sanot henkilölle koko ajan, että hän on "sika", niin hän todella vihdoin nurisee.

Kun henkilöllä on epämukavaa makaa toisella puolella, hän kääntyy toiselle puolelle, ja kun hänellä on epämukavaa elää, hän vain valittaa. Ja teet vaivaa: kaatu!

Ihmisten tarpeiden kasvulle ei ole rajaa. Henkilö ei ole koskaan tyytyväinen, ei koskaan, ja tämä on hänen paras ominaisuutensa.

Ihminen on maailmankaikkeus, ja eläköön ikuisesti hän, joka kantaa koko maailmaa.

Ihminen on ihme, ainoa ihme maan päällä, ja kaikki muut ihmeet ovat hänen tahtonsa, järjen, mielikuvituksen luovuuden tuloksia.

Mies - se on totuus! Kaikki on ihmisessä, kaikki on ihmiselle! On vain ihminen, kaikki muu on hänen kätensä ja aivojensa työ! Henkilö! Se on mahtava! Kuulostaa ylpeältä!

Henkilökohtainen itsekkyys on ilkeyden isä.

Nuoruudessaan ihmiset näyttävät itsestään lahjakkailta, ja tämä ulkonäkö antaa heidän ajatella, että heitä hallitsee keskinkertaisuus.

muista aiheista

Loputtomassa arjessa ja surussa - loma ja tuli - hauskaa; tyhjät kasvot ja naarmu on koriste.

Et voi mennä minnekään menneisyyden vaunussa.

Kaikki on suhteellista tässä maailmassa, eikä ihmisessä ole sellaista asemaa, että mikään ei voisi olla pahempaa.

Kauniimpaa kuin aurinko - maailmassa ei ole jumalaa, ei ole tulta, rakkauden tuli on ihanampaa.

Päivä on katsottava pieneksi elämäksi.

Menneisyyden tuntematta on mahdotonta ymmärtää nykyisyyden todellista merkitystä ja tulevaisuuden tarkoitusta.

Jos et tiedä kuinka pitää kirveä kädessäsi, et pääse eroon puusta, ja jos et osaa kieltä hyvin, se on kaunis ja ymmärrettävä kaikille - et kirjoita sitä.

Ei ole puhtaan valkoisia tai täysin mustia ihmisiä; ihmiset ovat kaikki värikkäitä.

Älä koskaan lähesty ihmistä ajattelemalla, että hänessä on enemmän pahaa kuin hyvää.

Mutta mitä nainen haluaa
Jumala itse ei edes tiedä!

Sinun täytyy elää aina rakkaudessa johonkin, johon et pääse käsiksi. Henkilöstä tulee pitempi siitä, mikä ulottuu ylöspäin.

Yksi, jos hän on loistava, on silti pieni.

Hyvän ihmisen lähellä hierot kuin kupari penni hopealle, ja sitten menet itse kaksi kopeetta.

Muistaminen on kuin ymmärrystä, ja mitä enemmän ymmärrät, sitä enemmän näet hyvää.

Syntynyt indeksointiin - ei voi lentää!

Savumies on paisunut turvotus yhteiskunnan rinnassa.

Mies istuu ... ei liiku ... ja tekee syntiä, koska hänellä on ikävystyminen, ei ole mitään tekemistä: kone tekee kaiken hänen puolestaan \u200b\u200b... Hänellä ei ole työtä, mutta ilman työtä - kuolema miehelle! Hän sai autoja ja ajattelee - hyvä! Mutta hän, auto, on sinulle paholaisen ansa! Synnytyksessä ei ole aikaa synnille, mutta ilman konetta! Vapaudesta - ihminen kuolee kuin mato, maan suoliston asukas, kadotettuna auringossa ... Vapaudesta ihminen kuolee!

Riita ei tarkoita sitä, ettei rakasta.

On hirvittävän hyvä syntyä auringossa veressäsi!

Henkilön hyväily ei ole koskaan haitallista.

Jotenkin rakastan erityisesti aurinkoa, pidän sen nimestä, nimen suloisista äänistä, niihin piilotetusta soinnista.

Kieli on kirjailijan ase, koska ase on sotilaan. Mitä parempi ase, sitä vahvempi soturi.

Venäläisen kirjailijan Maxim Gorkyn muiston 80. vuosipäivän yhteydessä tarjoamme tämän venäläisen kirjallisuuden klassikon tunnetuimpia ja tärkeimpiä lausuntoja, ajatuksia ja sanontoja.
Kaikkien seurakuntien päätehtävä oli sama: innostaa köyhiä orjuuksia, että heille ei ole onnea maan päällä, se on valmistautunut heille taivaassa, ja että jonkun toisen setän raskas työ on jumalallinen asia.

Et voi mennä minnekään menneisyyden vaunussa.

Elämän tarkoitus on ihmisen täydellisyydessä.

Jos vihollinen ei anna periksi, hänet tuhotaan.

Jos sanot henkilölle koko ajan, että hän on "sika", niin hän todella vihdoin nurisee.

Jos kaktukset häiritsivät sinua puun veistämisestä - anna heidän olla kirottu ja mätänemässä! Roskakaktukset. Ivan Solovey-Rakitsky levitti joukon heitä puutarhaan, kaikenlaisia, piikkejä ja piikkejä lävistää housuni ...
- kirjeestä Leonid Leonoville, Sorrento. 21. lokakuuta 1928


Kaikki on meitä vastaan, joka on vanhentanut historian sille asettamat ehdot; ja tämä antaa meille oikeuden pitää itseämme edelleen sisällissodassa. Tästä seuraa luonnollinen johtopäätös: jos vihollinen ei anna periksi, hänet tuhotaan. - "Pravda" ja "Izvestia" 15. marraskuuta 1930. Myöhemmin nämä sanat omistettiin Stalinille, ja niistä toistettiin toistuvasti puheissa, raporteissa ja radiossa eräänlainen motto ja perustelu myöhemmille joukkopuhdistuksille ja sorto.
- artikkeli "Jos vihollinen ei anna periksi, hänet tuhotaan", 15. marraskuuta 1930


Elämää on vain kahta: mätää ja polttamista. Pelkurit ja ahneet valitsevat ensimmäisen, rohkeat ja anteliaat - toisen ... - "Tunnit", 1896

Elämä sekoittaa meitä kuin kortit, ja vain vahingossa - ja sitten ei kauan - putoamme paikallemme.

Henkilökohtainen itsekkyys on ilkeyden isä.


Valehtelu on orjien ja isäntien uskonto. Totuus on vapaan ihmisen jumala.

Paras ilo, suurin elämän ilo on tuntea olevasi tarpeellinen ja lähellä ihmisiä.

Rakkaus on halu elää.

Ihmiset hämmentyvät monista tarpeettomista sanoista.

Meidän on ymmärrettävä, että tutkijan työ on koko ihmiskunnan omaisuutta ja tiede on suurimman epäitsekkyyden alue ...


Tiedettä voimakkaampaa voimaa ei ole; tieto aseistettu mies on voittamaton.

Muisti, tämä onneton vitsaus, elvyttää menneisyyden kivet ja lisää jopa tippa hunajaa kerran humalassa olevaan myrkkyyn ... - "Chelkash"

... Venäläiset rakastavat köyhyytensä ja vähäisen elämänsä vuoksi yleensä huvittamaan itseään surulla, leikkimään sen kanssa kuin lapset ja harvoin häpeävät olla onnettomia.
Loputtomassa arjessa ja surussa - loma ja tuli - hauskaa; tyhjillä kasvoilla ja naarmuilla - koriste ... - "Lapsuus"


Venäjän kieli on melko rikas, mutta sillä on haittoja, ja yksi niistä on sihiseviä ääniyhdistelmiä: -lice, -vsha, -vshu, -shcha, -shcha. Tarinasi ensimmäisellä sivulla täitä ryömii paljon: saapui, työskenteli, puhui. Se on täysin mahdollista tehdä ilman hyönteisiä. -kirjeestä nuorelle kirjailijalle

Mies istuu ... ei liiku ... ja tekee syntiä, koska hänellä on ikävystyminen, ei ole mitään tekemistä: kone tekee kaiken hänen puolestaan \u200b\u200b... Hänellä ei ole työtä, mutta ilman työtä - kuolema miehelle! Hän sai autoja ja ajattelee - hyvä! Mutta hän, auto, on sinulle paholaisen ansa! Synnytyksessä ei ole aikaa synnille, mutta ilman konetta! Vapaudesta - ihminen häviää kuin mato, maan suoliston asukas, kadotettuna auringossa ... Vapaudesta ihminen kuolee! - "Foma Gordeev"

Sana on kaikkien tosiasioiden, kaikkien ajatusten vaate.

Elämän tarkoitus on tavoitteen saavuttamisen kauneudessa ja voimassa, ja on välttämätöntä, että jokaisella olemishetkellä on oma korkea päämäärä.

On mieli, ainakin pieni, mutta oma.

Opettajan, jos hän on rehellinen, tulisi aina olla tarkkaavainen opiskelija.

Jotta meillä olisi oikeus kritisoida, on uskottava johonkin totuuteen.

Mies - se on totuus! Kaikki on ihmisessä, kaikki on ihmiselle! On vain ihminen, kaikki muu on hänen kätensä ja aivojensa työ! Henkilö! Se on mahtava! Kuulostaa ... ylpeältä! - "Pohjalla"

Ihminen on ihme, ainoa ihme maan päällä, ja kaikki muut sen ihmeet ovat hänen tahtonsa, järjen, mielikuvituksen luovuuden tuloksia. - (Kirje I.V.Lvoville, 1928)

Kieli on kirjailijan ase, koska ase on sotilaan. Mitä parempi ase, sitä vahvempi soturi ...


Ikuinen vallankumouksellinen on hiiva, joka ärsyttää jatkuvasti ihmiskunnan aivoja ja hermoja, se on joko nero, joka tuhoamalla hänen edessään luodut totuudet luo uusia tai vaatimaton ihminen, joka luottaa rauhallisesti voimiinsa, palaa hiljaisella, joskus melkein näkymätön tuli, joka valaisee polkuja tulevaisuuteen.

Ja sinä asut maan päällä,
Kuinka sokeat matot elävät:
Sinusta ei kerrotaan mitään satuja,
He eivät laula kappaleita sinusta.

Tietoa henkilöstä Gorky
Yan sanoo, että hän ei koskaan anna anteeksi Gorkylle, että hän on nyt hallituksessa.
- Tulee päivä, nousen avoimesti sitä vastaan. Kyllä, ei vain ihmisenä, vaan myös kirjoittajana. On aika repiä naamio siitä, että hän on loistava taiteilija. Totta, hänellä oli lahjakkuutta, mutta hän hukkui valheisiin, valheisiin.
Olen surullinen siitä, että kaikki tapahtui tällä tavalla, koska rakastin Gorkia. Muistan, kuinka Capri, laulamisen, mandoliinien, tarantellan ja viinin jälkeen, teki Janille kirjeen Gorkille kirjeen: "Mitä tapahtuu, rakas Aleksei Maksimovich, rakastan sinua aina."
Todellakin, jo silloin Jan tunsi, että heidän polunsa voisivat kulkea eri tavoin, mutta Caprin, tarantellan, laulamisen, musiikin vaikutuksesta hänen sielunsa oli pehmeä, ja hän halusi sen olevan sama tulevaisuudessa. Kuten nyt, näen Villa Spinolassa toimiston, joka heiluttaa kukkia pitkän ikkunan ulkopuolella, Ian ja minä olemme yksin tässä huoneessa, musiikki tulee ruokasalista. Minusta tuntui erittäin hyvältä, iloiselta, ja silti bolshevismi kypsyi siellä. Todellakin juuri tuona keväänä Lunacharsky ajatteli niin paljon propagandistikoulusta, jonka he perustivat Gorkin huvilaan, mutta joka ei kestänyt kovin kauan, koska kaikki riitelivät, ja suurin osa opiskelijoista näyttää olevan provokaattoreita. Ja kaikesta huolimatta Alexey Maksimovich ei ole minulle vielä täysin selvä. Todella todella ...
- Ivan Bunin, "Buniinien suun kautta", osa I, 1918

Halberstadt oli kanssamme. Tämä on ainoa henkilö, joka puhuu järkevästi edustajaneuvostosta. Hän puhui myös paljon Gorkystä. Gorkin pääsy hallituksen joukkoon oli erittäin tärkeä, se mahdollisti rekrytoida nälkään kuolevia älymystöjä riveihinsä, jotka sitten menivät töihin bolshevikkien luona, joiden oli oltava älykkäitä työntekijöitä riveissään.<...> Gorkylle annettiin hänen käytettävissään 250 miljoonaa ruplaa. Älykkyyden lahjonta on erittäin kehittynyttä ja mitä vastarevoluutioisempaa se on, sitä arvokkaampaa se on. Gorky liittyi hallitukseen heti upseerien teloituksen jälkeen, kun 512 ihmistä teloitettiin yhdessä yössä.
- Ivan Bunin, "Buniinien suun kautta", osa I, 1919

"Olit kuin korkea kaari, joka heitettiin kahden maailman - menneisyyden ja tulevaisuuden sekä Venäjän ja lännen - välille." - Romain Rollandin kirjeestä Gorkille 18. maaliskuuta 1918.

Hän käveli eteenpäin impulsiivisesti ja luottavaisesti, sitten hän käveli kohti parempaa tulevaisuutta ihmisille; ja jos hän erehtyi, eksyi kenties polulta, jota muut pitävät oikein, se oli jälleen hän samaan päämäärään ", Fyodor Chaliapin kirjoitti Maxim Gorkystä.

Todellakin, Alexei Maksimovich Peshkov (kirjailijan todellinen nimi) asui hämmästyttävässä, ristiriitaisessa, mutta samalla kirkkaassa ja toisin kuin missään muussa elämässä. Siihen sisältyivät vaellukset ympäri maailmaa, maailmanlaajuinen maine ja tunnustaminen, elinikäinen kanonisointi kotimaassa ja pojan murha ...

Hänen teoksistaan, kuten näytelmä "Alareunassa", romaanit "Äiti" ja "Klim Samginin elämä", sekä hämmästyttävän voimakkaista tarinoista on tullut maailman kirjallisuuden klassikoita.

Olemme valinneet heistä 20 lainausta: