Väestön kulttuuri- ja vapaa-ajan toiminnan järjestämisen piirteet kulttuuritaloissa. Kulttuurilaitokset Erityisesti monet ihmiset alkoivat kerätä täällä viime vuosina

Kulttuuri- ja vapaa-ajan laitoksilla on nykyään epävarma oikeudellinen asema, mikä vaikeuttaa niiden suoran toiminnan lisäksi myös valvontatoimia sekä tilastotietojen keräämistä heidän työstään.

Kulttuuri- ja vapaa-ajanlaitokset: oikeudellinen asema

Kulttuuri- ja vapaa-ajan toiminta ei kuulu liittovaltion toimivaltaan, vaan se on täysin alueellisten ja kunnallisten viranomaisten etuoikeus.

Ja jos museot ja kirjastot toimivat paitsi kulttuurilain lisäksi myös "alakohtaisten" liittovaltion säädösten puitteissa - museoliiketoiminnasta, kirjasto- ja tietopalveluista, kulttuuri- ja vapaa-ajan aktiviteeteilla ei ole sellaista selkeä sääntely ja niiden liittovaltion sääntely rajoittuvat asiakirjoihin, jotka ovat luonteeltaan neuvoa-antavia.

↯ Huomio! Uudet näytteet ovat ladattavissa :,

Tältä osin kulttuuritaloja ja palatseja koskevan tiedon kerääminen ja analysointi kansallisella tasolla on vaikeaa, minkä vuoksi keskitettyjä tilastotietoja ei ole.

Esimerkiksi Moskovassa oli vuoden 2014 lopussa kulttuuriministeriön lainkäyttövaltaan kuuluvia 84 kulttuurikeskusta, joissa kävi vuoden aikana noin 2 miljoonaa ihmistä. Tämä luku on hyvin pieni, varsinkin kun verrataan suuriin kulttuuripaikkoihin - museoihin, teattereihin.

Valitettavasti laskentamenetelmät ovat erittäin epätäydellisiä, koska sisäänkäynti kulttuuritaloon on aina ilmainen ja ilmainen (vain tapahtumista ja osallistumisesta piireihin voidaan maksaa, kun taas sisäänpääsy museoihin ja teattereihin tapahtuu aina lipuilla) .

Tätä taustaa vasten joistakin osastojen virkistyskeskuksista tuli epävirallisen, epävirallisen kulttuurielämän keskuksia. Joten esimerkiksi yksi Vladimir Vysotskin parhaista konserteista pidettiin kunnan kulttuuripalatsissa, Moskovan kulttuuritalo Energetik oli areena Neuvostoliiton rock-muusikoiden esityksille ja kulttuuritalossa. Gorbunovin ensimmäinen kivilaboratorio ilmestyi maahan.

1990-luvulla.

Budjettivarojen vähentäminen vaikutti koko kulttuurisektoriin, mutta vain kulttuuri- ja vapaa-ajan alalla rahoituksesta kieltäydyttiin kokonaan: siirtyminen täydelliseen omavaraisuuteen, laitosten massiivinen sulkeminen (muiden toimintojen, pääasiassa kaupan, myynti ja uudelleenjärjestely) ), siirto kunnille ja alueellisille viranomaisille (jotka eivät aina pystyneet ylläpitämään laitoksia asianmukaisella tasolla).

Toisin kuin perinteiset kulttuurilaitokset - museot, teatterit, kirjastot, jotka ovat toiminnallisesti sidoksissa kulttuuriperintöön, kulttuuritalot muutosten edessä jäivät ilman selvää järjestystä sekä viranomaisilta että väestöltä, ja taloudelliset häiriöt pahensivat tilannetta entisestään.

Epäilyttävän laadukkaat esitykset, satunnaiset vuokralaiset, vanhentuneet klubimuodostumat, uskonnolliset tapahtumat (baptisteista buddhalaisiin), matalan tason diskot ja vastaavat, usein täysin systemaattiset ja satunnaiset toiminnot, heikensivät DK: n suosiota ja uskottavuutta instituutioina, joiden tarkoituksena on edistää parhaat kulttuuriset esimerkit massoille. Samanaikaisesti tilat olivat rappeutuneet ja kuivattuneet.

1900-luvun loppuun mennessä.

Tällä myrskyisellä merellä syntyi ainakin kaksi työaluetta, jotka suurin osa olemassa olevista palatseista ja kulttuuritaloista onnistui säilyttämään - nämä ovat piirejä ja studioita (pääasiassa lapsille) ja erityisesti vanhemmille ikäryhmille. Julkisten, ei-kaupallisten tilojen ja kaikenlaisen vapaa-ajan puutteen vuoksi, erityisesti sosiaalisesti suojaamattomien väestöryhmien kohdalla, nämä toiminta-alueet ovat poikkeuksetta pysyneet kysyntänä.

Minkä klubiklubin pitäisi olla tänään

Tämän teollisuuden pääominaisuus on monipuoliset toiminnot - klubeista konsertteihin. Itse asiassa kulttuuritalot ovat tasapainossa konserttipaikan ja lisäkoulutuskeskuksen, koulutus- ja viihdelaitoksen, vapaa-ajan ja koulutuksen, levon ja luovan työn välillä.

Samaan aikaan erityyppisten instituutioiden - museot, teatterit, kirjastot - kanssa, jotka pyrkivät monipuolistamaan tarjottuja palveluita ja osallistumaan koulutus- ja viihdeohjelmiin, avoimiin kahviloihin, matkamuisto- ja kirjakauppoihin jne., Niin - kutsutut klubilaitokset sijaitsevat voittavassa asemassa.

Pakolliset puitteet kokoelmien säilyttämiselle tai esitysten esittämiselle eivät sido heitä, eivät akateemiset perinteet rasita niitä, eivätkä ne ole rajoitettuja toimintamuotoihin, kuten perinteisten kulttuurilaitosten tapauksessa.

Suurissa kaupungeissa (Winzavodin nykytaiteen keskus, Art Play Design Center, Flacon-suunnittelutehdas Moskovassa, Etazhi-parviprojekti, Tkachi-luova tila Pietarissa ja muissa) ilmestyneet modernit itsenäiset kulttuuri- ja vapaa-ajanpaikat erottuvat myös tieteidenvälisyydellä, avoimuus erilaisiin toimintamuotoihin, aktiivinen yhteistyö luovien yritysten kanssa.

Huomautus

"Tänä vuonna Moskovassa avattiin vielä kolme kulttuurikeskusta, jotka modernisoitiin ZIL-kulttuurikeskuksessa laadittujen periaatteiden ja lähestymistapojen mukaisesti. Nämä ovat CC "Druzhba" (Birjulyovon läntinen alue), CC "Severnoe Chertanovo" ja CC "Onezhsky" (Golovinskin alue). Huolimatta siitä, että nämä tilat ovat hyvin erilaisia \u200b\u200bkuin ZIL (sekä koon että sijainnin suhteen), uusi työn organisointi on osoittanut tehokkuutensa.

Esimerkiksi Druzhban kulttuuripalatsin kunnostetun alueen avaamisen jälkeen osallistumisprosentti on melkein kaksinkertaistunut. Erityisen suosittuja ovat tieteellisen ja teknisen luovuuden piirit, joiden järjestämiseksi ammattikorkeakoulu auttoi kouluttamaan opettajia. "

Voidaan väittää, että uusi institutionaalisen toiminnan muoto - monitoiminen kulttuurikeskus - on maailman edistynein. Kulttuuritalojen kehityksen kannalta on vielä yksi tärkeä seikka. Jos museot ja teatterit toimivat pääasiassa suurissa ja keskisuurissa kaupungeissa, klubilaitosten verkosto säilyy edelleen kaikkialla pienissä kaupungeissa ja maaseutukunnissa.

Itse asiassa kulttuuritalot olivat ja ovat edelleen ainoat vapaa-ajan yritykset monissa asutusalueilla, säilyttäen merkittävän potentiaalin kulttuuriarvojen lähettämiseen. Nykyään kulttuuritaloilla on todelliset mahdollisuudet tulla monikäyttöisiksi kulttuurikeskuksiksi - asukkaiden vetovoimakeskuksiksi.

Heidän toimintansa standardit on määriteltävä tarkemmin - jokaisen asukkaan tulisi ymmärtää, mitä kulttuuritaloissa tapahtuu ja mitä tapahtuu. Kulttuuritalot ovat hyvin erilaisia \u200b\u200binstituutioita. Niiden joukossa on vaikuttavia komplekseja, joissa on tuhansia neliömetrejä, suuria teatteri- ja konserttisaleja sekä kehittynyt infrastruktuuri.

Asuinrakennusten ensimmäisissä kerroksissa on myös melko pieniä, vain muutaman kymmenen metrin pinta-aloja, ja uusien ohjelmien ja projektien käyttöönottomahdollisuudet ovat hyvin rajalliset.

Tämä on hyvin erilainen asteikko ja hyvin erilaiset työolot, mutta kuitenkin näissä tapauksissa voidaan yksilöidä yleiset lähestymistavat palvelujen tarjoamiseen. Yritetään edelleen keskittyä kulttuuritalojen ja palatsien kehittämisen tärkeimpiin lähestymistapoihin, jotka ovat merkityksellisiä lähes kaikille laitoksille.

Kulttuurikeskus alkaa vastaanottoalueelta

Kulttuurikeskuksen yksi tärkeimmistä tehtävistä ei ole vain houkutella kävijöitä, vaan myös pitää kävijät. Kulttuuritalot tarjoavat monialaisina paikoina erilaisia \u200b\u200baktiviteetteja melkein kaiken ikäisille. Siksi on välttämätöntä varmistaa, että henkilö ei vain tule, vaan myös pysyy kulttuurikeskuksen seinissä niin kauan kuin mahdollista, osallistuu erilaisiin tapahtumiin ja palaa sitten takaisin.

Kulttuuritaloon tulleelle voi olla vaikeaa (varsinkin jos se tapahtuu ensimmäistä kertaa), mitä palveluja hänelle voidaan tarjota. Mainokset ovat kaoottisia ja monisuuntaisia, eikä usein ole ketään, joka esittää kysymyksiä. Aikuiset, jotka ovat tulleet oppimaan jotain lasten vapaa-ajan aktiviteeteista, pysyvät poissa muista mielenkiintoisista "aikuisten" tapahtumista, nuoret ja nuoret ovat hämmentyneitä etsimään jatkuvasti tietoja, ja laitoksen hinnoittelupolitiikka on usein läpinäkymätön useimmille kävijöille.

Ensimmäinen ratkaisu tähän ongelmaan on järjestää vastaanottoalue. On tärkeää järjestää mukava oleskelu kaikille kävijäryhmille kaiken ikäisille vierailun tarkoituksesta ja kestosta riippumatta.

Kuinka järjestää vierasalue

Ylläpitäjä. Asenna työpöytä ja henkilökunnan vuorot vastaamaan kysymyksiin koko keskuksen aukioloaikana. Ystävällinen vastaanottoalue, jossa järjestelmänvalvojat voivat vastata kaikkiin kysymyksiin, antaa mielenkiintoisia esitteitä ja antaa muuta hyödyllistä tietoa, ratkaisee "ensimmäisen vierailun" ongelman, tarjoaa tehokkaan yhteydenpidon vierailijoiden, klubijohtajien ja tapahtumien järjestäjien välillä, joita ei aina ole.

Järjestelmänvalvojilta vaaditaan tietysti paitsi tietyt kurssit, myös heidän on annettava selkeästi tietoa maksetuista ja ilmaisista palveluista, ilmaisten paikkojen määrä piireissä.

Kassa. Ihannetapauksessa vastaanottoalueella on kassa, joka on auki samaan aikaan kuin laitos. Monet kiireiset ihmiset eivät yksinkertaisesti halua juosta piirin päähän kuittia varten ja mennä sitten maksamaan siitä Sberbankille.

On myös tärkeää pystyä maksamaan palveluista muovikortilla, koska nykyään palvelu on tullut tutuksi ja itsestään selväksi etenkin kansalaisille. Palvelunormien epäjohdonmukaisuus nykyajan kanssa voi pelottaa merkittävän osan yleisöstä, etenkin nuoria ja vakavaraisia.

Navigointi. Ylläpitäjien läsnäolosta huolimatta navigointi on tarpeen myös pienissä huoneissa. Kyltit, rakennekaaviot, kilvet luokkahuoneissa ja luokkahuoneissa tulisi tehdä samalla tyylillä, ja on toivottavaa, että tiedotusviestien tyyli on sama kuin laitoksen yritysidentiteetti (logo, esite, verkkosivusto).

Tämä muodostaa yhtenäisen estetiikan kulttuuritalon tilasta, josta puuttuu usein koskemattomuus, ja monissa tapauksissa spontaanit ilmoituksia kieltävät ilmoitukset ja viime vuoden aikataulut luovat vaikutelman siisteydestä ja kaaoksesta.

Paikka levätä ja odottaa. Lapset tanssivat, musiikki soi suljettujen ovien takana, ja vanhemmat ja isovanhemmat odottavat lapsiaan sisäänkäynnillä. Jotkut vanhemmat tulivat lastenrattaiden kanssa, joissa nuoremmat lapset nukkuvat, koska ei ollut kenenkään jättää heitä kotiin.

Suurissa virkistyskeskuksissa on wi-fi, mukavat alueet lepoon ja työhön - tuolit, juhlat, sohvat ja aina pöydät. Pöytien avulla lapset voivat piirtää istuessaan takanaan, ja jotkut vanhemmat - kaataa teetä tai liemiä lapselle tarkoitetusta termosesta, antaa voileipä ja syödä välipalaa mukavassa ympäristössä.

Lisäpalvelut. Bookcrossing ja lautapelit ovat täysimittaisia \u200b\u200bvirkistysalueita. Voit tulla tänne kylmänä vuodenaikana vain keskustelemaan, pelaamaan lautapelejä, juomaan kahvia (esimerkiksi kahvinkeittimestä, jos kahvilaa ei ole mahdollista järjestää), työskennellä tietokoneella.

Täällä ei ole mitään pieniä asioita, kaikki yksityiskohdat ovat tärkeitä: hoitopöytien läsnäolo WC: ssä, erityiset vauvoille tarkoitetut telineet, jotta he voivat pestä kätensä pesualtaassa yksin, saippua, wc-paperi, hyvin toimiva käsien kuivain , jne.

Emme saa unohtaa, että tällaiset palvelut sisältyvät jokapäiväiseen elämäämme kaikkialla - rautatieasemilla, lentokentillä, kauppakeskuksissa, kouluissa, työpaikoilla - kaikkialla, missä näemme nämä tärkeät pienet asiat, jotka tekevät elämästämme mukavampaa. Heidän poissaolonsa, jota aikaisemmat kävijät eivät yksinkertaisesti huomanneet, aiheuttaa nykyään hämmennystä ja pilaa sivuston kuvan, usein paljon enemmän kuin mielenkiintoinen tapahtuma.

Menestyneiden kulttuurikeskusten kokemus on osoittanut, että heti kun niissä esiintyi vierailijoille miellyttäviä vyöhykkeitä, vanhemmat alkoivat usein tuoda luokkiin lapsia eikä isovanhempia.

Täten viihtyisän alueen järjestäminen vierailijoiden oleskeluun ratkaisee myös tärkeän sosiaalisen ongelman - se antaa kiireisille vanhemmille mahdollisuuden viettää enemmän aikaa lastensa kanssa.

Luettelo CDU: n päätyypeistä ja niiden päätoiminnoista

Uudet ohjelmat ja kansalaisten luovuus

Suurista virkistyskeskuksista tulisi tulla luovien aloitteiden keskuksia - toiminnan elvyttämiseksi ne voivat tarjota kilpailun pohjalta alustan kaikkien toteuttamalle hankkeille.

Yksi ympyrätyön suuntia, joka oli kerran läsnä monissa kulttuuritaloissa ja myöhemmin unohdettiin ansaitsemattomasti, on tieteellinen ja tekninen luovuus. Tämä suuntaus on arvokas myös siksi, että se tarjoaa palveluja nuorille ja pojille, jotka eivät ole aina kiinnostuneita tanssista, laulamisesta ja kuvataiteesta.

Vanhempi sukupolvi oli ja on edelleen yksi lukuisimmista ja pysyvimmistä kulttuuritalojen yleisöistä. Pääsääntöisesti vanhemmille ihmisille on olemassa kuoro- ja kansanperintöstudioita, ja järjestetään ilmaisia \u200b\u200btapahtumia. Tämä on erittäin kiinnostunut ja kiitollinen yleisö, joka kasvaa nopeasti kaikkialla maailmassa ja maassamme, mutta sille tarjotut vapaa-ajan muodot ovat edelleen rajalliset.

Mitä uusia aloitteita vanhempi sukupolvi voisi liittyä? Vaadittu suunta on tietokonelukutaidon järjestäminen. Tätä työtä tekevät jo monet kirjastot, mutta kulttuuritalojen ei pitäisi pysyä poissa. Suurin mielenkiinto on paikallishistoriaan liittyvillä kulttuuri- ja vapaa-ajan palveluilla. Nämä ovat vanhemman sukupolven muistoihin perustuvia dokumenttiesityksiä, arkistomateriaalia esitteleviä näyttelyitä, kokouksia ja keskusteluja, joissa vanhempi sukupolvi tapaa lapsia ja nuoria. On tärkeää, että kaikki nämä ohjelmat ovat harkittuja ja huolellisesti valmisteltuja.

Kun puhumme vanhemman sukupolven ohjelmista, se ei tarkoita, että kaikkien ohjelmien tulisi olla konservatiivisia ja perinteisiä.

Esimerkki

ZIL-kulttuurikeskus on toteuttanut jo toisen vuoden peräkkäin "Fashionable Catwalk of Mature Beauty" -hanketta (vaatteita yli 50 mallille). Tämä on muotinäytös, jonka tekevät ammattimaiset suunnittelijat ja johon osallistuvat vain ei-ammattimaiset mallit - tavalliset yli 50-vuotiaat ihmiset. Tämä ohjelma on jatkuvasti herättänyt paljon huomiota tiedotusvälineissä, ja sen suosio kasvaa.

Mikä on DK huomenna?

Kulttuuritalojen ja palatsien, jotka ovat valmiita muuttamaan moderneiksi kulttuurikeskuksiksi, on ratkaistava monia ongelmia. Standardeja, parhaita käytäntöjä, määräyksiä ja ohjeita tulevaa kehitystä varten tarvitaan kulttuuri- ja vapaa-ajan työntekijöiden ammattiyhteisön vahvistamiseksi.

Nykyään, kun kaupunkien ja alueiden kehittämisen pääresurssi ei ole enää tehtaat ja kasvit, vaan luova inhimillinen pääoma, kulttuuritaloja kutsutaan antamaan ihmisille mahdollisuus paljastaa kykynsä, kykynsä - iästä riippumatta. tai ammatti. Nykyaikainen maailmanlaajuinen verkostoitunut yhteiskunta ei tee niin kiireelliseksi välittää ihmisille tiettyä määrää tietoa ja tietoa, mutta se asettaa luovuuden kehittämisen etusijalle. Ja kulttuurikeskukset, joilla on laaja monitieteinen kyky, pystyvät ratkaisemaan kattavasti ja järjestelmällisesti kaupunki- ja alueellisen kehityksen ongelmat.

Artikkeli lehdestä "Kulttuurilaitoksen johtajan hakemisto", 2015

Aineiston ovat tarkastaneet asiantuntijat Aktion Kultura

Itse asiassa kaikki, jotka asuvat Venäjällä, käytännössä kokevat vaikeudet, joita kulttuurialalla tapahtuu. Tilastot huomaavat väistämättä museoiden, teatterien ja elokuvateatterien lippujen hintojen nousun. Monien venäläisten on valittava mihin rahaa käytetään: aineellisten tai hengellisten tarpeiden tyydyttämiseksi.

Jotkut tutkijat ja julkisuuden henkilöt näkevät ulospääsyn vaikeassa tilanteessa kohtuullisessa yhdistelmässä valtion ja kulttuuriyhteisön etuja.

Ehkä kulttuurikehityksen monimutkaisuuden voittaminen markkinoilla on valtion, julkisten organisaatioiden ja yksilöiden vuorovaikutuksessa.

Viime vuosina taiteen suojelijoiden toiminta on lisääntynyt. Kulttuurirahastot, joihin yritykset, yrittäjät, julkisuuden henkilöt osallistuvat, osallistuvat paitsi kulttuurimonumenttien ylläpitoon ja elvyttämiseen myös rahoittavat erilaisia \u200b\u200bkulttuuritapahtumia: musiikki- ja teatterifestivaaleja, luovia kilpailuja, lahjakkaimpien esiintyjien ja tutkijoiden apurahoja, näyttelyitä jne. ...

Venäjän kulttuuri on monikansallinen. Tämä osoittaa sen ainutlaatuisuuden. Erilaiset perinteet, tavat, uskonnolliset vakaumukset, moraalinormit, esteettinen maku jne. Löytävät paikkansa maan kulttuurielämässä.Kulttuurisen yhteistyön säilyttäminen on kaikkien venäläisten sukupolvien tehtävä. Henkisen kulttuurin alalla tarvitaan suvaitsevaisuutta, kaikkien kansojen kulttuurin kunnioittamista ja huolta historiallisen muistin säilyttämisestä.

TARKISTA ITSE

1. Mitä kulttuurin käsite sisältää ihmisen saavutuksena maailman muuttamisessa? 2. Mikä on hengellinen alue? 3. Kuinka yhteiskunnan ja yksilön kulttuuri ovat yhteydessä toisiinsa? 4. Mitkä piirteet luonnehtivat nykyajan Venäjän hengellistä elämää?

LUOKALLA JA KOTISSA

1. Kuinka ymmärrät N. Zabolotskin runon otteen pääajatuksen:

Ihmisellä on kaksi maailmaa:
Se, joka loi meidät
Toinen, joka meillä on vuosisadalta
Luomme parhaan kykymme mukaan.

Selvitä ajatuksesi siitä, millaista maailmaa "luomme parhaan kykymme mukaan" ja mikä määrää tämän maailman.

2. Tee johtopäätökset seuraavista tiedoista: Venäläisen elokuvan vuotta 2005 leimasi se, että ensimmäistä kertaa sen nykyaikaisessa historiassa neljä venäläistä elokuvaa sisältyi viiden parhaan elokuvan jakelujohtajan joukkoon kerralla. Myös kotimaisten lipputulot-elokuvien kokonaismäärä on kasvanut, mikä näkyy elokuvien merkittävinä painoksina edellisiin vuosiin verrattuna.

3. Suunniteltu Hermitage-kokoelmien turvallisuuden tarkastus paljasti yli 200 mestariteoksen menetyksen. Mitä ongelmia hengellisessä maailmassa tämä tilanne osoittaa? Väittele johtopäätöksesi.

neljä *. Katso Venäjän federaation kulttuuriministeriön verkkosivujen (www.mkrf.ru) materiaaleja ja valmista niiden pohjalta viesti aiheesta "Liittovaltion kirjastojen kehitys viimeisten 3 vuoden aikana".

5. Tutustu asuinpaikkasi kulttuurilaitosten työhön, tee projektityötä aiheesta "Kulttuurilaitokset - maanmiehilleni".

Viisaat sanovat

"Jos ihmisillä ei ole kulttuuria sydämessään, niin se ei voi olla missään muualla."

J. Duhamel (1888-1966),
ranskalainen kirjailija, lääkäri

Aineellinen ja tekninen perusta sekä tarve käsitellä henkilöstöpoliittisia kysymyksiä akuutina ongelmana kulttuurialalla. Kansantaide ja käsityöt. Harrastukset kansantaidetaidon säilyttämisen ja kehittämisen ongelmien ratkaisemiseksi.

Lähetä hyvää työtä tietokannassa on yksinkertaista. Käytä alla olevaa lomaketta

Opiskelijat, jatko-opiskelijat, nuoret tutkijat, jotka käyttävät tietopohjaa opinnoissaan ja työssään, ovat sinulle erittäin kiitollisia.

Lähetetty http://www.allbest.ru/

Venäjän federaation opetus- ja tiedeministeriö

Pietarin valtion kulttuuri-instituutti

Sosiaali- ja kulttuuritekniikan tiedekunta

Sosiaalisen ja kulttuurisen toiminnan osasto

Testata

Analyysi kulttuurilaitoksen toiminnasta

(esimerkkinä Boksitogorskin alueen "kulttuuritalo")

tieteenalalla "Teknologian työpaja"

Suorittaja A.D.Sesitskaya

kirjeenvaihto-osaston 3. vuoden opiskelija

ryhmä nro SKT / BZ441-3 / 1

Ruudullinen art. Opettaja Fadeev V.B.

Pietari 2015

Globaalin kriisin seurauksena syntyneet taloudelliset vaikeudet ovat vaikuttaneet myös sosiokulttuuriseen alaan.

Muutokset johtuivat laitoksen ylläpitokustannusten riittämättömyydestä; jatkokäyttöön soveltumattomien rakennusten hätätila; väestön väheneminen.

Paikkojen kokonaismäärä niissä on 105251 yksikköä, mikä on 2265 yksikköä. vähemmän verrattuna 01.01.2009

Aineellinen ja tekninen perusta

1.1.2016 saatujen tietojen mukaan alueen klubikulttuurilaitosten kokonaismäärästä alueella:

107 rakennusta vaativat perusteellisen kunnostuksen;

16 rakennusta on hätätilanteessa.

Laitos tarvitsee suuria korjauksia tai on kunnossa, mikä on 17% alueen klubilaitosten kokonaismäärästä alueella.

Mutta vaikeasta taloustilanteesta huolimatta laitos suorittaa aktiivisesti korjaustöitä sisäisen lämmitysjärjestelmän korvaamiseksi, katon vaihtamiseksi, julkisivun ja sisäisten tilojen korjaamiseksi.

Boksitogorskin kulttuuritalon henkilöstö.

Yksi laitoksen pääongelmista on henkilöstöpula.

01.01.2015 kulttuurilaitoksessa on 326 kulttuuri- ja vapaa-ajan asiantuntijaa, joista heillä on:

Korkeakoulutus -196 henkilöä. (37%);

Keskiasteen ammatti - 97 henkilöä. (kolmekymmentä%).

Tämän vuoden alusta lähtien asiantuntijoiden määrä on pysynyt samalla tasolla, kulttuuri- ja vapaa-ajan alueella on keskimäärin 3 asiantuntijaa aihetta kohden.

Alijäämää muokkaavia tekijöitä ovat:

Nuorten asiantuntijoiden heikko kiinnittyvyys

Pätevimmän henkilöstön siirtäminen muille asiaan liittyville toimialoille

Ikääntyvä työvoima

Matala palkka

Kulttuurialan ongelmien ratkaiseminen on mahdotonta ratkaisematta henkilöstöpolitiikan kysymyksiä.

Kansantaide.

07.01.2015 alueen kulttuurilaitoksissa on 25 amatööri-kansantaiteen ryhmää, joihin osallistuu 276 henkilöä.

Vuoteen 01.01.09 verrattuna kokoonpanot laskivat 8 yksikköä, kun taas osallistujien määrä ei muuttunut.

Pysykäämme tarkemmin kansanmusiikin tyylilajeissa ja suunnissa, jotka puolestaan \u200b\u200bovat myös muuttumassa.

Nykyään kansantaiteen tyylilajien prosenttiosuus on seuraava:

21,4% kokonaismäärästä on koreografisia ryhmiä;

10,1% - teatteriryhmät;

6,6% - kansanperinneryhmät;

5,3% - kuororyhmät;

3,6% - taideryhmät;

1,4% - orkesterilaji;

1,3% - DPI-ryhmät;

50,3% - muut (VIA, lauluyhtye, sirkustudiot, elokuva- ja valokuvayhdistykset jne.)

Koreografinen genre on nykyään edelleen suosituin laitoksessa. (9 joukkuetta).

Genre kehittyy aktiivisimmin, jossa tiimit, joilla on vakiintuneet perinteet, suuri joukko osallistujia ja hyvä koulutyö.

Tämän tyylilajin kehitystä helpottavat alueelliset ja alueelliset kilpailut alueellisesta ja koko venäläisestä kilpailusta Leningradin alueen kuvernöörin palkinnoista, maaseudun kollektiivien alueellinen kilpailu "Ystävyyden tanssi".

Valitettavasti teatterilajin rooli on vähentynyt tänään. Tämän osoittaa viimeisten 4 vuoden vertaileva analyysi: esimerkiksi vuonna 2011 oli 5 teatteriryhmää, ja nykyään niitä on 3.

Mutta haluaisin kuitenkin mainita ne ryhmät, joissa teatteriluovuuden työ jatkuu tasaisesti: Peer, Zhiv -teatteri; he ovat kuvernöörin apurahan omistajia, koko Venäjän festivaalin "Teatterikokoukset maakunnissa" voittaja. Genren tukemiseksi, uusien nimien tunnistamiseksi aikuisten teatteriryhmien keskuudessa tarvitaan laajennettu festivaali, joka oli suunniteltu vuodelle 2017. henkilöstökulttuuriongelma luovuus

Tällä hetkellä kuorolaulun perinteisen kulttuurin elpyminen, kehittäminen ja säilyttäminen sekä taiteilijoiden esiintymistason nousu ovat edelleen vakaat.

Kuorolajia edustavat enemmän vanhemman sukupolven jäsenet, mutta viime vuosina kollektiivien kokoonpanot ovat uudistuneet ja uudistuneet huomattavasti.

Perinteisiksi tulleet alueelliset kilpailut edistävät genren kehitystä: "Live, Russia, hello", "Laulamme elämästä kappaleilla" jne.

Tänä päivänä orkesterilajia edustavat - 4 ryhmää: 2 puhallinorkesteria, 3 - orkesteria ja kansansoittimen yhtye, tämä on 3 ryhmää vähemmän kuin vuonna 2005, genren kehityksen dynamiikka osoittaa ryhmien lukumäärän vuosittaisen vähenemisen.

Ongelmana on, että suurin osa orkesteriryhmistä ei ole riittävästi varustettu soittimilla, mikä vaikuttaa heidän toiminnan tulokseen ja ammattitason kasvuun.

Samalla haluaisin kuitenkin huomata, että kaikista näistä vaikeuksista ja ongelmista huolimatta orkesterilaji elää ja kukoistaa alueella.

Amatööritaideyhdistysten voimakkaan toiminnan ja korkeiden luovien indikaattoreiden seurauksena voitot kilpailuista, jotka ovat merkittäviä Venäjällä ja Venäjällä, ovat tulleet

Seuraavat ryhmät ovat saaneet kunniamerkinnät, kun he ovat saaneet palkinnon voittajat, tutkintotodistuksen voittajat:

Leveä sielu koko Venäjän festivaali-kilpailussa "Kotimainen kylä laulaa" Kingiseppassa;

Sielun ääni Melaniini sisään;

Perinteinen kansankulttuuri.

Perinteisen kulttuurin elvyttäminen, säilyttäminen ja kehittäminen on edelleen yksi toimielimen toiminnan painopistealueista.

Kansanmusiikkiryhmät kehittyvät menestyksekkäästi. Etnografisten, kansallisten, perhe- ja kotitalouksien, lasten ja aikuisten kansanperinteen yhtyeiden, käsityöstudioiden ja kansankäsityökoulujen kehittäminen ja toiminta edistävät erilaisten alueellisten etnotaiteellisten perinteiden säilyttämistä ja levittämistä. Tilastojen mukaan Tanskassa on 01.07.15 lähtien 7 kansanperinteen perusryhmää, joiden osallistujamäärä on 98 henkilöä. Tämä on 2 joukkuetta enemmän kuin vuonna 2008.

Raportointikauden aikana talvi- ja kevät-kesä-kalenteri-rituaalisyklin lomat olivat muodoltaan ja sisällöltään mielenkiintoisia.

Joillakin alueilla on tullut perinteeksi palauttaa vähemmän tunnetut kansankalenterijuhlat.

On tullut hyvä perinne pitää kansallisen kalenterin juhlia, festivaaleja, jotka heijastavat kansallisten perhe- ja kotitalousperinteiden erityispiirteitä - pienten kansojen, vepsäläisten, Korelan perinteistä kulttuuria. Perinteisten rituaalien, lomien, festivaalien pitämisen päätoiminnot suorittaa Boksitogorskin alueen kulttuuritalo

Kansantaide ja käsityöt ovat olennainen osa kansallista kulttuuria. Kulttuurityöntekijät ovat edelleen aktiivisia ja pitävät seuraavia päätehtäviään:

Paikallisten amatööri-käsityöläisten suojelu ja tuki;

Perinteiden (DPT: n tyypit ja tyylilajit), kaupan ja käsityön jne. Jatkuvuuden säilyttäminen

Vuoden 2015 ensimmäisellä puoliskolla. järjestettiin yli 20 temaattista näyttelyä-messua yli 3 alueellisesta merkityksestä, mikä on enemmän kuin viime vuonna.

Taide- ja käsityö- ja kuvataidepiirit - 7, 56 osallistujaa.

Yhteenvetona alueemme vuoden 2015 alkupuoliskon kulttuurilaitosten toiminnan tuloksista perinteisen kansallisen kulttuurin kehityksessä voidaan sanoa varmuudella, että nykyään maaseudun kehittämisen nykyaikaisissa olosuhteissa kulttuurin historiallinen jatkuvuus on palautumassa kansallisten perinteiden pohjalta. Sosiaalisen ja kulttuurisen toiminnan järjestäjät luottavat suoraan kaikkeen hyödylliseen, mikä on elvytettyjen kansanperinteiden voimavara. Festivaalien tarkoituksena on laajasti edistää, säilyttää ja kehittää perheen kansanperinteitä, ottaa lapset ja nuoret mukaan perinteisen kulttuurin, kansantaiteen alaan ja tukea alueemme kansanliikettä.

Mutta emme saa rajoittua vain festivaalien ja lomien järjestämiseen tähän suuntaan.

"Ihmiset" "esimerkillinen" amatööri kansantaiteen ryhmä.

Taideryhmien vuosittaisten alueellisten katsausten ja sertifikaattien suorittaminen kunniamerkin "folk (esimerkillinen) amatöörikollektiivi" vahvistamiseksi ja myöntämiseksi on tärkeä tapahtuma amatööritaidekollektiivien toiminnassa.

07.01.2015 kulttuurilaitoksissa on 3 kollektiivia, joilla on otsikko "ihmiset", mukaan lukien "esimerkilliset" - 6 kollektiivia.

Kunniamerkillä "kansallinen" (esimerkillinen) "kollektiivit ovat merkittävässä asemassa kaupungin ja alueen kulttuurielämässä. He harjoittavat aktiivista konserttitoimintaa tarjotessaan väestölle kulttuuripalveluja, heillä on erittäin taiteellinen ohjelmisto ja heillä on hyvät esiintymistaidot.

Tällä hetkellä näille joukkueille asetetaan erittäin vakavia vaatimuksia.

Vuonna 2015. vain kahdelle harrastelijaryhmälle myönnettiin "kansallisen" titteli, mutta se poistettiin seitsemältä ryhmältä ja siirrettiin muille ryhmille, jotka täyttävät kaikki amatööriryhmien asetusten vaatimukset.

Kulttuuri- ja vapaa-ajan aktiviteetit

Talouskriisistä johtuva maan sosioekonomisen tilanteen heikkeneminen merkitsee paikallisen väestön sosio-psykologisen ilmapiirin pahenemista. Näissä olosuhteissa on erityisen tärkeää aktivoida kulttuurilaitosten sosiaalinen suuntautuminen. Kulttuurilaitokset ovat kaikkien käytettävissä iästä, sosiaalisesta asemasta, uskonnosta ja kansallisuudesta riippumatta.

Kaupungissa ja alueella aktiivinen henkinen elämä ei koskaan haalistu kulttuurilaitoksen aktiivisen työn ansiosta. Seinässämme järjestetään ympäri vuoden konsertteja, esityksiä, tietokilpailuja, kilpailuja, tapaamisia mielenkiintoisten ihmisten kanssa, kansanmestarien näyttelyitä, jotka eivät vain ole unohtaneet muinaisia \u200b\u200bkäsitöitä, vaan myös kehittäneet niitä luovasti.

Vuoden 2016 ensimmäisellä puoliskolla alueen kulttuurilaitoksissa järjestettiin 750 kulttuuri- ja vapaa-ajan toimintaa, mikä on 310 enemmän kuin vastaavalla ajanjaksolla vuonna 2008. Yhteensä 29 kulttuuri- ja vapaa-ajan tapahtumaa järjestettiin maksullisesti, mikä on 1 vähemmän kuin viime vuonna. Vierailijat maksetuissa tapahtumissa - 3.848. ihmisiä, mikä on 340 ihmistä vähemmän. verrattuna vuoden 2008 vastaavaan ajanjaksoon. Kulttuuritalossa järjestetään keskimäärin 11 tapahtumaa kuukaudessa, mikä on 2 tapahtumaa enemmän kuin viime vuonna.

Johtopäätös edellä olevasta voidaan tehdä seuraavasti: Viime vuosien tärkeä saavutus on se, että kaupunkien ja maaseudun kulttuurilaitoksissa kertaluonteiset tapahtumat väestön vapaa-ajan järjestämiseksi antavat systemaattisen ohjelmallisen lähestymistavan. Asianmukaista huomiota kiinnitetään väestön vapaa-ajan toiminnan järjestämiseen, ja kaikin tavoin pyritään varmistamaan riittävä lepo ja luomaan olosuhteet luovuuteen.

Kulttuuri- ja vapaa-ajan aktiviteettien määrän ja laadun kasvavan kysynnän yhteydessä kulttuurilaitosten työntekijät etsivät uusia tapoja, kehittävät työnsä nykyaikaisia \u200b\u200bmuotoja, suuntia ja menetelmiä ja parantavat työn laatua.

Tapahtumien järjestämisen lisääntyvien vaatimusten yhteydessä oli akuutti ongelma tarpeesta parantaa kulttuuri- ja vapaa-ajan työntekijöiden pätevyyttä, ja Kansantaidekeskuksen asiantuntijat laativat ja käynnistivät kyselylomakkeen alueiden yli, jotta tunnistaa kulttuuri- ja vapaa-ajan aktiviteettien ja kansanmusiikin lajien asiantuntijoiden ammatillisesti kiinnostavien koulutus- ja metodologisten tapahtumien kysyntä

Yhteenvetona vuoden 2016 ensimmäisen puoliskon tuloksista on sanottava, että vaikeasta taloudellisesta tilanteesta ja maaseutuseurojen vähenemisestä huolimatta virkistyskeskuksen kulttuuri- ja vapaa-ajan toimintojen kokonaismäärä kasvaa.

Haluan huomata kulttuurilaitoksen, työ on tasaisesti sujuvaa. Tärkein toiminta on nykyään tarkoitettu läheiseen vuorovaikutukseen kaupunkien ja alueiden kulttuuriosastojen kuntayhtymien kanssa ja metodologisen avun tarjoamiseksi klubityöntekijöille kansan taiteen säilyttämistä ja kehittämistä koskevien ongelmien ratkaisemisessa.

Lähetetty Allbest.ru

Samankaltaiset asiakirjat

Markkinoinnin ydin ja merkitys kulttuurialalla. Analyysi markkinointijohtamisesta kulttuurilaitoksissa "Sininen lintu" -teatteriesimerkillä. Tyyppimallin kehittäminen markkinointipalvelun toiminnan järjestämiseksi kulttuurilaitoksissa.

opinnäytetyö, lisätty 23.10.2010


Klubilaitoksen "Nivskyn maaseudun kulttuuritalo" yleiset ominaisuudet. Vapaa-ajan toiminnan tutkimus. Yrityksen organisaatioympäristö: henkilöstötyön, laitteiden ja markkinointitoimintojen ominaisuudet. Kulttuuritalon johtajan tehtävät ja vastuut.

käytännön raportti, lisätty 29.11.2012


Markkinoinnin pääpiirteet ja suunnat kulttuurialalla. Kulttuurialan markkinointisuunnitelmien kehityksen kierre. Markkinointikokonaisuuden osat ja tärkeimmät markkinointitoimintaan vaikuttavat tekijät kulttuurialalla.

tiivistelmä, lisätty 15.11.2010


PR: n ja kulttuurin suhde normien, perinteiden ja arvojen järjestelmänä. PR-tekniikoiden resurssit ja niiden käyttö modernin kansantaiteen alalla. Mahdollisuudet käyttää PR: tä ja mainontaa kansantaiteen edistämisessä.

lukupaperi lisätty 18.12.2015


Analyysi fyysisen kulttuurin ja urheilun asiantuntijoiden kysynnästä ja tarjonnasta toiminnan tyypin ja työmarkkinoiden näkymien mukaan tällä alalla. Paljastaa fyysisen kulttuurin ja urheilun asiantuntijoiden koulutuksen ominaisuuksien määrä ja laatu.

tiivistelmä, lisätty 12.3.2008


Kohdeyleisön tutkimus yhtenä tärkeänä osana PR-kampanjan kehittämisen ja toteuttamisen tutkimusvaihetta. Analyysi Saratovin alueen Dergachevskyn kunnan piirin hallinnon kulttuuri- ja elokuvaosastosta.

opinnäytetyö, lisätty 12.12.2017


Yrityskulttuurin käsite, sen elementit, typologia ja toiminnot. Yrityskulttuurin vaikuttavuuden arviointi yrityksen esimerkillä. Suositukset yrityskulttuurin tehokkuutta parantavien olosuhteiden parantamiseksi ja järjestämiseksi.

lukupaperi, lisätty 28.12.2012


Mainonnan toiminnot ja päätarkoitukset fyysisen kulttuurin ja urheilun alalla. Fyysisen kulttuurin ja urheiluorganisaatioiden käyttämät mainostyypit. Median toiminnan pääsuunnat fyysisen kulttuurin ja urheilun arvojen edistämiseksi yhteiskunnassa.

opinnäytetyö, lisätty 15.11.2010


Tutkimus kulttuurin ja taiteen lupaavimmista sponsorointialueista: erityisten televisio-ohjelmien ja elokuvien näytösten rahoitus. Philip Morris. Sponsoreiden karhut ja riskit tällä alueella.

raportti lisätty 12.12.2011


Organisaatioiden kuvan piirteet kulttuurialalla. Tapahtumamarkkinointi keinona mainostaa Drama Lyceum Theatrea (DLT). Markkinointikompleksi keinona sijoittaa kulttuuriorganisaatioita. Kulttuurijärjestöjen markkinoinnin suunta.

Laitokset on jaettu:Budjetti, talousarvion ulkopuolinen (itsekantava, itsekantava)

Laitostyypit:

1 tyyppinen klubilaitos

Maaseutu - kaupunki - osasto - asuinpaikassa (nuori teknikkoseura) jne. - kulttuuritalo

Kulttuuripalatsi

Tyyppi 2 teatteri- ja viihde-instituutiot

Kaikenlainen teatteri - Elokuvateatterit - Sirkustaide - Konserttisalit, paikat, järjestöt

Tyypin 3 museot

Haara - muistomerkki - paikallishistoria - museot-varannot - museot-kartanot (Yasnaya Polyana)

Galleriat - sotilas-isänmaalliset museot (Kulikovon kenttä) - uteliaisuusmuseot (kunskamera) jne.

Tyypin 4 kirjastolaitokset

Alueellinen jako (piiri, kaupunki, venäjä jne.) - alakohtainen jako (ulkomainen litra, pedagoginen litra, lääketieteellinen litra) - koulutusjako (koulu, korkeakoulut, yliopistot) - demografinen jako (lapset, nuoret, eläkeläiset jne.) Jne. .)

5 tyyppistä kulttuuripuistoa ja lepoa

Kaupunki PKiO - PKiO-keskus - puutarhat - neliöt

Uusia kulttuurilaitoksia esiintyy.

Etnokulttuurinen koulutus: olemus, toiminnot, käsitteet ja sosiaalinen puoli. Etnokulttuurisen koulutuksen teknologiat alueellisen kulttuuripolitiikan yhteydessä

Etnokulttuuriset tekniikat: tekniikka, joka perustuu kansanperinnekulttuuriin, kulttuuriperinteisiin, käsityötaitoihin, kauppoihin, taiteeseen ja käsityöläisyyteen.

Etnosuuntaiset tekniikat... Teknologiat kansainvälisten ohjelmien luomiseksi kulttuurin ja vapaa-ajan kehittämistä ja säilyttämistä varten; kansainväliset kontaktit ja keskinäinen vaihto sosio-kulttuurialueella; ohjelmat ihmisten ja yksittäisten sosiaaliryhmien sosiaalisen ja kulttuurisen identiteetin elvyttämiseksi.

Kansainvälisen yhteistyön tasot etnokulttuuritekniikassa: valtio, kaupunki, yksittäiset yritykset ja sosiaaliset instituutiot, yksityiset yritykset ja organisaatiot.

Kartografia tutkimusmenetelmänä etnokulttuuristen hankkeiden ja ohjelmien kehittämisen lähtökohta. Menetelmä etnokulttuurisen ilmiön sosiaaliseen kartoittamiseen ja alueellisessa asutusyhteiskunnassa tapahtuvissa prosesseissa. Sosioekonomisen tilanteen ominaisuudet: teollisuuden, yksityisen taloudellisen toiminnan muotojen ja maataloustoiminnan läsnäolo ja vallitsevuus. Tiedot väestönmuutosta ja niiden syistä.

Tutkimus alueen sosiokulttuurisesta alueesta: tieteen, tutkimuksen, koulutuskeskusten ja laitosten verkosto; kulttuurilaitokset, taide, vapaa-aika, urheilu; ammattitaiteen ja amatööriesitysten, kansankäsityön ja käsityön kehittäminen; paikallisten kansan tapojen, uskomusten, rituaalien ominaisuudet ja kuvaus.

Mallikarttojen tyypit ja tyypit: yksittäiset mallit, elektroniset sivustot, eriytetyt mallit toiminnallisen suuntautumisen mukaan: kansanperinteen tyypit, kansankäsityöt, käsityöt; juhlapäivät, seremoniat.

Lehdistön, television, radion tietoihin kohdennetun sisältöanalyysin käyttö; kyselytulosten seuranta, kollektiivien, väestön eri harrastajaryhmien suoritusten arviointi.

Etnokulttuuriteknologia on perusta kansallisten kulttuuriperinteiden, kansanperinteen, taiteen ja käsityön, kansankäsityön ja käsityön elvyttämiselle.

Etnisuuntaiset tekniikat ovat etnisten ryhmien ja kansainvälisen kulttuurivaihdon ja yhteistyön väline.

Maiden välisen sosio-kulttuurisen vaihdon ja yhteistyön pääsuunnat valtion ja julkisten instituutioiden, ystävyyskaupunkien, yksittäisten alueiden, alueiden ja tasavaltojen, yhteisyritysten ja yritysten, lasten, nuorten ja muiden järjestöjen tasolla. Yhteisten toimien toteuttaminen (festivaalit, lomat, rauhanvaunut jne.).

Historia- ja kulttuurikohteisiin perustuvien matka- ja retkireittien kehittämisen tekniikka. Paikallinen historia tekniikka

Paikallinen historia tekniikka"Paikallisen historian" käsite syntyi vuonna 1761 (MV Lomonosov yritti tehdä alueellisia tutkimuksia paikallisen väestön, mukaan lukien lapset, osallistumisella). "Paikallisen historian" käsitteen olemassaolon aikana se asetti toisenlaisen sisällön: 20-luvun 20-luvulla. sitä pidettiin minkä tahansa määrätyn, suhteellisen pienen alueen synteettisen tutkimuksen menetelmänä; 30-luvulla paikallishistoria määriteltiin sosiaaliseksi liikkeiksi, joka yhdistää paikallisen työväestön ja osallistuu aktiivisesti koko alueen sosialistiseen rakentamiseen sen kattavan tutkimuksen perusteella; Tällä hetkellä paikallishistoria ymmärretään kattavaksi tutkimukseksi tietystä osasta maata, kaupunkia tai muita asutuskohteita, joita paikallinen väestö omistaa, minkä vuoksi tätä aluetta pidetään kotimaana. Kattavaan tutkimukseen sisältyy luonnon, historian, talouden, väestön, kulttuurin ja elämän tutkiminen.

Paikallishistorian muodostumisprosessissa on muodostunut monimutkainen sen suunta: valtio (paikallishistoriamuseoiden, pormestarien osastojen ja kulttuuriosastojen lainkäyttövaltaan), julkinen (paikallishistoriallisen yhteisön jäsenet, turistit, julkiset organisaatiot) ja koulu (opiskelijat opettajien ohjauksessa).

Paikallinen opiskelu on eräänlainen sosiaalinen toiminta; tietokoulu; kulttuurin ja historian koulutuskoulu; Ympäristökasvatuksen koulu; isänmaallisen koulutuksen koulu; eri sukupolvien viestintäkoulu.

"Oman maan" paikallisen tutkimuksen menetelmät

"Oman maan" paikallisen tutkimuksen menetelmiin kuuluvat: kirjallisuus (työ kirjallisten lähteiden kanssa); kartografinen (käytetään kartografisia materiaaleja); tilastolliset (tilastolliset ja taloudelliset indikaattorit); kenttähavaintomenetelmä; esineiden luonnokset, valokuvaus ja videokuvaaminen; paikallisten asukkaiden kysely.

Työskentely kirjallisuuslähteiden kanssa sisältää erityyppisten painettua julkaisua tutkimusalueesta. Ne sisältävät monografioita, hakuteoksia, artikkelikokoelmia, oppikirjoja ja aikakauslehtiä (erityisesti paikallisia), jotka on omistettu alueelle ja tietylle aihealueelle.

Kartografinen menetelmä liittyy alueen käytettävissä olevien karttojen tutkimiseen ja toimii yhtenä tärkeimmistä tietolähteistä alueestaan.

Tilastollinen menetelmä koostuu määrällisten indikaattoreiden valinnasta ja niiden käsittelystä, erityisesti kun tutkitaan alueen säätä, ilmastoa, väestöä ja alueen taloutta.

Kenttähavaintomenetelmäsisältää luonnonolojen tutkimuksen, joka tehdään maisemamenetelmillä. Näiden tutkimusten ydin on sekä yksittäisten luonnon komponenttien (geologinen rakenne, maaston muodot, ilma, vesi, maaperä, kasvillisuus ja eläimistö) analysoinnissa että luonnon-alueellisten kompleksien tunnistamisessa ja ominaisuuksissa.

Paikallinen väestötutkimusmenetelmäja henkilökohtaiset keskustelut paikallisten historioitsijoiden, vanhanaikaisten kanssa auttavat selvittämään historiallisia ja jokapäiväisiä tosiasioita, selventämään jo tunnettua tietoa.

Luonnos, valokuvaus ja kuvaaminen - erottamattomat alueelliset tutkimukset. Tyypillisten esineiden valokuvien tulokset voivat tarjota materiaalia paikallishistorialliselle näyttelylle ja käyttää visuaalisena materiaalina.

Historia- ja kulttuurikohteisiin perustuvien matka- ja retkireittien kehittämistekniikatMatkailuteollisuudella on tärkeä paikka modernin Venäjän politiikassa, taloudessa ja kulttuurissa. Erilaisista matkailutyypeistä (kulttuuri-, liike-, terveys- ja hyvinvointi-, koulutus-, laivamatkailu jne.) Yleisimpiä ovat kulttuuri- ja koulutusmatkailu tai kulttuuri- ja koulutusturismi, joka vie yli 60% ryhmämatkailusta.

Turisteja houkuttelevat historialliset ja kulttuuriset muistomerkit, jotka muodostavat ihmisten kulttuuriperinnön. Aineellisen kulttuurin muistomerkit, siviili- ja uskonnollinen arkkitehtuuri, arkkitehti- ja maisemakokonaisuudet sekä muistomerkit paljastavat tietyn alueen tai alueen kulttuurin historian. Eri sosiaalisten ryhmien ja ikäisten matkailijoita houkuttelee mahdollisuus oppia tuntematonta, laajentaa näköalojaan, tietoa ja älyä.

Kulttuuri- ja koulumatkailussa voidaan erottaa kaksi työn organisointimuotoa: retki sekä kulttuuri- ja vapaa-aika.

Retki matkailupalveluna tarjoaa matkailijoiden esteettiset, henkiset ja tiedotustarpeet. Kiertue erottuu erilaisista toiminnoista: tiedotustoiminto; kognitiofunktio; kulttuurinen vapaa-ajan toiminto; lepotoiminto; tiedonsiirtotoiminto.

Retki erottuu tietyn alueen kulttuuri- ja historiallisten muistomerkkien visuaalisesta tuntemisesta ja myötävaikuttaa turistien esteettisten, moraalisten ja psykologisten tarpeiden tyydyttämiseen, jotka johtuvat retkikohteiden havaitsemisesta ja vaikuttavat virkistystekijöihin toiminta kokonaisvaltaisena arviointina retkistä ja kiertueesta kokonaisuudessaan; virkistysodotusten toteuttaminen; matkailureitin kuvan ja sen suosion luominen; emotionaalisen mielialan luominen retkestä (negatiivinen tai positiivinen, tyytyväisyys, suuttumus jne.).

Retki on myös tehokas opetusmuoto pedagogisessa prosessissa, jonka avulla retkeilijät voivat kasvattaa itsenäisen havainnoinnin ja saatujen tietojen ja vaikutelmien analysoinnin taitoja. Retki on myös kulttuuri- ja vapaa-ajan työtä, joka liittyy kulttuuritapahtumien, konserttien, esitysten vierailuun.

Johtaminen sosiaalisessa ja kulttuuritoiminnassa

Johdon muodostuminen

Johtaminen on yksi tärkeimmistä organisaation elämän turvaamisen aloista, mutta se riippuu suurelta osin johtajien pätevyydestä, ammattitaidosta ja psykologisista ominaisuuksista. Tämä aiheuttaa asiantuntijoiden kohtuullisen korkean huomion analysoimaan johtajien paikkaa ja roolia organisaation tehokkuuden varmistamisessa.

Johtajan roolia organisaation toiminnassa tulisi pitää johtamisprosessin suorana, henkilökohtaisena ilmaisuna, sen tärkeimpänä rakenteellisena osana.

Sosio-kulttuurisen johtamisen teorian ja käytännön tutkimus, ne hallintomuodot, -menetelmät ja -järjestelmät, jotka kehittyvät nopeasti Venäjän todellisuudessa, eivät ole tehokkaita, jos et käänny niiden muodostumisen historiaan ja mekanismeihin.

Tarkastelematta johdon muodostumisen ja kehityksen historiallisia tosiseikkoja ja tapahtumia sellaisenaan panemme merkille kaksi perustavanlaatuisesti tärkeää säännöstä:

1) johtamisella on omat ominaispiirteensä ja erityispiirteensä jokaisessa erityistyypissä, olipa kyseessä teollinen tuotanto, kauppa, kuluttajapalvelut, sosiaalinen, sosiokulttuurinen ala, kulttuuri jne.

2) johtamisen luonne ja tyyppi liittyvät eri aikakausien ihmisten mentaliteettiin, uskonnollisiin vakaumuksiin, hallintomuotoihin ja lainsäädäntötyyppeihin, työmarkkinasuhteisiin.

Ensimmäiset kirjalliset asiakirjat, jotka paljastavat työn organisoinnin muodot, menevät syvään historiaan.

Työn organisointia keskiaikaisissa kristillisissä luostareissa, keskiaikaisen eurooppalaisen käsityöläisen työpajoissa, työvoimaa ja jokapäiväistä elämää antiikin Kreikan kotitaloudessa kuvataan Xenophonin Domostroyssa, keskiaikaisen Venäjän Domostroossa, yhteiskunnan ja järjestelmän poliittisessa organisaatiossa sen hallinnasta - laissa ja Platonin osavaltiossa, teoksessa Jumalan kaupunki Aurelius Augustine, suvereeni Nicolo Machiavellin teoksessa.

Johdon kehittämisprosessi on usein ryhmitelty tiettyihin vaiheisiin, joita kutsutaan vallankumoukset hallinnossa... Tällaisia \u200b\u200bkierroksia on viisi.

Ensimmäinen taso kuinka hallinnon syntymisen alku voidaan liittää muinaisen Egyptin sivilisaatioon ja suuremmassa määrin papistoihin (3. vuosituhannen alku eKr.). Monissa antiikin maailman kulttuureissa tunnetaan yksittäiset ihmisuhrit, jotka liittyvät erityisiin pyyntöihin jumalille, kun temppeleitä, palatseja ja linnoituksia lasketaan, luonnonkatastrofeissa jne.

Lahjana primitiivisessä yhteiskunnassa ja muinaismaailmassa voitiin käyttää ihmisiä, jotka tapettiin rituaalisesti, ja myöhemmin voitiin käyttää aineellisia arvoja, jotka tuhoutuivat peruuttamattomasti tulessa, vedessä, kaatui, haudattiin maahan. Tämä lahjojen jakaminen jumalille ei voinut tuoda mitään rikkautta temppeleille ja pappeille.

Papit eivät olleet minkäänlaisia \u200b\u200btaloudellisia kokonaisuuksia, mutta suorittivat kuitenkin useita johtajien tehtäviä, jotka määräytyi ihmisten ja jumalien välittäjien aseman perusteella. Pappeilla oli mahdollisuus tulkita ihmisille aiheuttamien erilaisten epäonnien syyt jumalalliseksi rangaistukseksi ja epätavalliset luonnonilmiöt jumalien merkkeiksi ja viesteiksi, ja heillä oli mahdollisuus manipuloida yleistä tietoisuutta ohjaamalla ihmisten toimintaa heidän tarvitsemaansa suuntaan, säätelemään niitä. sosiaalisen elämän normit ja käyttäytymissäännöt.

Tätä toimintaa luonnehdittiin enemmän sosiaalipoliittisena kuin taloudellisena hallintona. Mutta papit eivät olleet ainoat johtajat, koska uskonnollisen ohella oli myös maallinen valta keisarien, kuninkaiden, johtajien, jotka usein suorittivat uskonnollisia tehtäviä, esiintyessä jumalien hallitsijoina. Ja maallisten hallitsijoiden alla papit palvelivat neuvonantajina, opettajina, mutta eivät talouden johtajina.

Pappien aktiivisen taloudellisen toiminnan alkaminen liittyy temppelien vahvistamiseen ja niiden muuttumiseen suuriksi taloudellisiksi kokonaisuuksiksi. Temppeleillä oli valtava rooli valtioiden taloushallinnossa; niiden taloudellisessa toiminnassa otettiin käyttöön tiukat painon, etäisyyden, määrän, lainojen ja korottomien lainojen korot. Voimme sanoa, että temppelien taloudellisesta toiminnasta tuli ensimmäisten funktionaalien johtajien, lähinnä nykypäivän johtajien esi-isien, esivanhempi.

Kertymisen toinen vaihe merkit johtamisesta, joka liittyy maallisten johtamisvaihtoehtojen syntymiseen ja ensimmäisten virallisten organisaatioiden ja ihmisten välisten suhteiden sääntelyjärjestelmien syntymiseen. Tämä johtuu esimerkiksi kuningas Hammurabin säännöstön julkaisemisesta (toisen vuosituhannen alussa eKr.), Muinaisen Rooman (III vuosisata eKr.) 12 taulukon laeista, Ateenan Solonin ja Lycurguksen laeista Spartassa (vuosisata eKr) eKr.) jne.

Ja jos kuningas Hammurabin säännöstö, joka koostui 285 laista, periaatteessa silti osoitti ihmisten velvollisuudet jumalia ja temppeleitä kohtaan ja jakoi yhteiskunnan jaloiksi ihmisiksi, vapaiksi tavallisiksi ihmisiksi ja orjiksi, vahvisti ihmisten välistä sosiaalista eriarvoisuutta, niin myöhemmillä kausilla kirjoitetut lait tuli muodollisesti sitova kaikille, mutta muille samojen maiden etnisille ryhmille, kirjoittamattomat lait olivat voimassa.

Siten useimmissa muinais- ja keskiaikaisissa sivilisaatioissa, tietyissä kehitysvaiheissa, ilmestyy joukko kirjallisia lakeja, jotka olivat tärkein muodollisesti tunnustettu organisaation muoto ja yhteiskunnan suhteiden sääntely.

Johdon innovaatioiden kolmas vaihe viittaa VI-V vuosituhannelle eKr. ja liittyy uuden Babylonin kuninkaan Nebukadnessar II: n toimintaan, joka esittelee tuotannonvalvontajärjestelmät tekstiilitehtaissa ja viljatuoleissa merkitsemällä tuotteita.

Noin tänä aikana antiikin Roomassa ja Egyptissä otettiin käyttöön roomalaiskatolisen kirkon alueellinen hallintojärjestelmä ja hallinto-organisaatio, jakamalla hallinto- ja talouspiirit, sotilashallintoalueet satraappien (kuvernöörit) ja armeijan johtajien johdolla.

Kapitalismin, teollisten vallankumousten alkaessa, palkattujen johtajien syntyminen erityisenä johtajien kerroksena, jotka eivät ole omistajia, liittyy muodostumisen neljäs vaihe hallintaan XVII-XVII1 vuosisatojen ajan.

He keräsivät veroja, rakensivat temppeleitä ja palatseja, seurasivat teiden, kastelulaitteiden kuntoa, valvoivat talonpoikien työtä tsaarin ja valtion mailla, työpajoja, mutta nyt tämän tyyppiset työntekijät ovat alkaneet muodostua itsenäiseksi johtajien kastiksi, joka on korvaamaton suuret yksityiset ja valtion maatilat.

Tämä oli tyypillistä myös Venäjälle, kun suurten kartanoiden, tehtaiden ja tehtaiden omistajat eivät aina harjoittaneet itse taloudellista toimintaa ja asuivat maan suurissa kulttuurikeskuksissa asuessaan johtajia hoitamaan kaikkia talous- ja teollisuusasioita.

Viides vaihe, jota voidaan kutsua vallankumoukseksi, jolle on ominaista oman pääoman, teollisuuden, pankki- ja yrityspääoman nopea kehitys. Hallinnon piiriin kuuluu hallintohenkilöstö, joka valvoo tuotannossa olevien ihmisten toimintaa yksityisen ja valtion omaisuuden edun nimissä. Omistaja ei tuotannon mittakaavan vuoksi enää kykene hoitamaan johtotehtäviä ja on pakko siirtää ne palkattuihin johtajiin.

Siksi johdon alkuperä on peräisin uskonnollisista ja kulttisuhteista sekä taloudellisista, organisoiduista ihmisen toiminnan muodoista.

Sosiaaliset, taloudelliset-tuotanto-, hyödyke- ja rahasuhteet muodostavat luonnollisen hallinnan perustan, joka sivilisaation kehitystyössä saa vähitellen sosiaalisen, taloudellisen, hallinnollisen, taloudellisen, sosiokulttuurisen ja muun tyyppisen hallinnon piirteet.

Selkeimmät ja tieteellisesti perustellut ajatukset johtamisesta ammattina, joka perustuu tieteidenvälisten tieteiden ja käytäntöjen saavutuksiin, muotoiltiin 1900-luvun alussa tieteellisen johtamisen käsitteissä F. Taylor, M. Weberin ihanteellinen byrokratia, tiede Fayol, joka ehdotti mallia jäykästä rationalismista hallinnossa. Johtamisen rationalismi kaikesta saavutuksestaan \u200b\u200bhuolimatta osoittautui kaukana ainoasta, ja monissa tapauksissa, ei parhaasta johtamistavasta.

Jo saman vuosisadan 30-luvulla tieteen ja käytännön johtamisen rajoitettu rationalismi antaa tien toiselle suunnalle - käyttäytymissuuntaan, joka sisältää psykologiset, sosiaaliset, kulttuuriset tekijät uusina hallintamekanismeina, joita kutsutaan ihmissuhteiksi, ihmisiksi tekijä.

Johtamisen personoitujen roolifunktioiden syventäminen ja laajentaminen antaa mahdollisuuden lisätä hallinnon tehokkuutta sekä yksittäisissä organisaatioissa että monimutkaisemmissa sosiaalisissa järjestelmissä. Tämän yhteydessä ulkomaiseen johtoon on tullut erityinen termi bestsellereiden hallinta, eli hallinta tavoitteiden mukaan tai poikkeaman hallinta.

Sosiokulttuurisen johtamisen erityispiirteet

Kuten tiedätte, sosiaalis-kulttuurinen toiminta viittaa muuhun kuin tuotantoalueeseen, toisin sanoen se ei tuota aineellisia tuotteita, jotka muodostavat maan kansallisen taloudellisen potentiaalin, mutta se tuottaa erityistyyppistä tuotetta, jolla on kuluttajaomaisuus.

Aineeton tuotanto sosiokulttuurisessa toiminnassa voidaan todennäköisesti edustaa henkisenä tuotannona tai kulttuuristen, hengellisten ja sosiaalisten arvojen ja tuotteiden tuottamisena.

Mutta nämä arvot ja tuotteet eivät ole vain aineettomia, jotkut niistä liittyvät aineellisiin arvoihin ja tuotteisiin, aivan kuten kulttuuri itsessään kantaa henkisiä aineettomia periaatteita (tieto, äly, moraali, estetiikka, maailmankuva, tapoja ja muotoja ihmisten välillä) jne.) jne.) ja materiaalia (historian ja kulttuurin muistomerkit, maalaukset, veistokset, kirjoituksen mestariteokset, museon arvot jne.).

Orgaanisessa ykseydessä olevat aineelliset ja henkiset kulttuurit perustuvat tietysti aineellisen tuotannon kehittämiseen. Kulttuurin aineelliset arvot eivät kuitenkaan liity suoraan taloudelliseen luokkaan aineellisia tuotteita, jotka muodostavat, kuten todettiin, maan talouden, mutta edustavat korkeinta arvoa - yhteiskunnan kulttuurista ja kansallista perintöä.

Kulttuurin henkisillä ja aineellisilla tuotteilla on tunnusomaisia \u200b\u200barvo-emotionaalisia ominaisuuksia, joiden ansiosta ihmisten kulttuuriset ja hengelliset tarpeet muodostuvat ja tyydytetään.

Taloudelliset ja poliittiset muutokset maassa, yksityisomaisuuden syntyminen ja markkinasuhteet työnsivät yritykset ja organisaatiot kaupalliseen toimintaan.

Kaupallistaminen on vaikuttanut myös sosiokulttuuriseen alaan. Samanaikaisesti voittoa tavoittelemattomien sosiokulttuuristen organisaatioiden asema markkinataloudessa vahvistetaan sillä edellytyksellä, että ne harjoittavat toimintaansa seuraaviin tarkoituksiin: sosiaalinen, kulttuurinen, hyväntekeväisyys-, koulutus-, tiede-, henkisten tarpeiden tyydyttäminen, fyysinen kulttuuri ja urheilu, terveyden suojelu, hallinta jne. Luonnollisesti kaikki sosiokulttuuriseen järjestelmään kuuluvat aineet saivat voittoa tavoittelemattoman järjestön aseman.

Samanaikaisesti voittoa tavoittelemattomat organisaatiot, mukaan lukien sosio-kulttuuriset organisaatiot, voivat harjoittaa yrittäjyyttä, mutta vain niiden tarkoitusten puitteissa, joita varten ne on luotu. Lisäksi näiden organisaatioiden palkallisesta toiminnasta saamilla tuloilla on tiukasti säännelty käyttö. Tässä tapauksessa ei pidä sekoittaa sellaisia \u200b\u200btaloudellisia luokkia kuin tulot ja voitot.

Tuloon varojen lähde laitoksen toiminnan tehostamiseksi ja sen tarkoituksena on täysin varmistaa voittoa tavoittelemattoman järjestön tavoitteiden mukaisen toiminnan kehittäminen, eikä sitä voida luokitella voitoksi ja jakaa laitoksen työntekijöiden kesken.

Klubilaitoksen tuloja käytetään materiaalisen ja teknisen perustan vahvistamiseen, näyttämöpukujen ja rekvisiittaa, soittimia, teknisiä laitteita jne.

Tulot palkatusta toiminnasta investoidaan kokonaan uudelleen organisaation tavoitteiden kehittämiseen.

Voittoa tavoittelemattomien järjestöjen yrittäjyys on siis vain puolet sallitusta hyödykkeestä. Saadut tulot voidaan käyttää vain itse organisaation hyväksi.

Mutta yrittäjyyden suorat järjestäjät ja aloittajat erotetaan tosiasiallisesti yrittäjyyden tuloista. Heidän palkkansa lasketaan edelleen valtion palkka-asteikon mukaan, toisinaan pienellä lisämaksulla muista kuin budjettivaroista.

Ansaittujen varojen käytön kannalta katkaistu yrittäjyys ei edistä henkilöstön pysymistä, palkkojen matala taso, kulttuurihenkilöiden heikko aineellinen asema vahvistaa tämän ammatin yleisesti heikkoa sosiaalista asemaa ja arvostusta.

Yrittäjyysmekanismi sosio-kulttuurialueella ei toimi täydellä voimalla, markkinoiden suhteet ja yrittäjyys tällä alueella sulkevat pois työntekijöiden henkilökohtaisen kiinnostuksen laajentaa lat-tyyppisiä toimintoja ja saada enemmän tuloja.

Hallintamekanismit sosiokulttuurisella alalla on jaettu eri osiin suunnittelua, valvontaa ja raportteja. Hallintomekanismien yhtenäisen järjestelmän puuttuminen, tehtävien koordinoinnin puute, tavoitteiden asettamisen ja taatun palkkion puuttuminen, joiden koko vastaisi kunkin työntekijän työvoimapanosta, estävät merkittävästi normaalien markkinasuhteiden kehittymistä. ja tarvittavat hallintomekanismit

Samankaltaisia \u200b\u200btietoja.

Sivu 1

Kulttuurilaitosten toiminnan kohde ja henkilö on henkilö. Laitosten toiminnan tulisi olla suunnattu prosessille, jolla yksilön olennaiset voimat toteutetaan ja joka tyydyttää hänen hengelliset tarpeet.

Kulttuurilaitosten toiminta-alueet:

1. Kansalaisopetukseen liittyvä toiminta.

2. Työvoimakoulutukseen liittyvät toimet.

3. Lisäkoulutukseen liittyvät toimet.

4. Esteettiseen koulutukseen liittyvät toimet.

5. Virkistystoimintaan liittyvät toiminnot.

6. Ympäristökasvatukseen liittyvät toimet.

7. Terveellisen elämäntavan edistämiseen liittyvät toimet.

Vapaa-ajan toiminnassa henkilö ymmärtää ensisijaiset, sosiaaliset ja kulttuuriset tarpeet tietyssä hallitsevassa ympäristössä, joten kulttuurilaitosten toiminnan sisältöön tulisi sisältyä: suoranaiset kokemukset, vaikutelmat ja tilat tietyssä vapaa-ajan toiminnassa, kohteen ymmärtäminen ja kohde havaittu tieto, taiteelliset kuvat, palvelujen arvioinnin laatu.

Menestyvän toiminnan määrää myös henkilön pyrkimysten toteutuminen, elämänasennon ruumiillistuma.

Yksi kulttuurilaitosten päätoimialoista liittyy ammattitaiteen ja kansankulttuurin levittämiseen ja ymmärtämiseen, tutustumiseen historiallisiin monumentteihin ja maailman kansojen kulttuurin taiteellisiin mestariteoksiin.

Kulttuurilaitosten vapaa-ajan toiminta tulisi muodostaa positiivisten sosio-psykologisten ja ihmissuhdeyhteyksien pohjalta.

Kulttuurilaitosten tyypit.

1. Kulttuuritalot ja palatsit. Suorittaa monenlaisia \u200b\u200bkulttuuri- ja vapaa-ajan aktiviteetteja väestön keskuudessa, tekee paljon työtä metodologisen avun tarjoamiseksi kaikille alueen kulttuurilaitoksille. Universaali instituutio ihmisten vapaa-ajan järjestämisessä.

2. Kulttuuri- ja virkistyspuistot - luontokohteet, jotka ovat luonteeltaan kognitiivisia ja kasvatuksellisia, ja niillä on mahdollisuus viihdyttää henkistä rentoutumista ja lievittää väsymystä. Toiminta perustuu palkkatasoon, mikä mahdollistaa itsenäisen taloudellisen kehityksen.

3. Kirjastot - eräänlainen kulttuurilaitos, joka kerää kirjoja ja muita painettuja julkaisuja, niiden erityistä käsittelyä, propagandaa ja joukkotyön järjestämistä lukijoiden kanssa (maaseutu, piiri, kaupunki, alue, alue, tasavalta). Aluekirjasto yllä olevien toimintojen lisäksi kehittää kirjastotieteen ja bibliografian teoreettisia ja metodologisia kysymyksiä, toteuttaa tieteellistä ja metodologista ohjausta kaikille julkisille kirjastoille.

4. Museot ovat eräänlainen kulttuurilaitos, joka kerää, esittelee aineellisia ja henkisiä arvoja, tekee kulttuuri- ja koulutustyötä. He järjestävät luentoja, retkiä, järjestävät näyttelyitä, jakavat erikoiskirjallisuutta ja harjoittavat tutkimustyötä.

5. Elokuvateatterit - eräänlainen kulttuurilaitos, joka on suunniteltu näyttämään elokuvia yleisölle. on vakio- ja mobiililaitteita.

6. Vapaa-ajankeskukset ovat eräänlainen kulttuurilaitos, jonka tehtävänä on luoda optimaaliset olosuhteet luovien kykyjen, viestinnän, vapaa-ajan, viihteen, henkisen ja fyysisen voiman palauttamiseen joukkojen, ryhmien, perheen ja yksilöiden keskuudessa. eri väestöryhmille.

7. Kulttuurikompleksit - kompleksit, jotka on luotu kulttuurilaitosten vapaaehtoisen sulautumisen periaatteisiin riippumatta niiden osastopuolisuudesta yhdellä tai useammalla maatilalla sekä paikallisten viranomaisten aineellisten resurssien, omien tulojen ja talouden kohdentamisen sosiaalirahastosta ja kulttuuritarpeet ja sponsorointi.

8. Kulttuuri- ja urheilukompleksit - uudentyyppinen kulttuurilaitos, jonka tarkoituksena on tarjota kulttuuripalveluja väestölle kulttuurin ja urheilun integroinnin sekä kaikenlaisen vapaa-ajan hallinnon perusteella.

9. Nuorten vapaa-ajankeskukset ja kahvilat. He voivat harjoittaa kulttuuri- ja vapaa-ajan toimintaa järjestääkseen vapaa-ajanviettoa nuorille.

Omistustyyppi:

Liittovaltion omaisuuden laitokset,

Venäjän federaation muodostavien yksiköiden laitokset,

Kunnan omaisuuden laitokset,

· Yksityiset laitokset.

Kulttuurilaitoksen tyyppi:

1.tuotteiden ja kulttuurituotteiden tuottaminen

2. erilaisten palvelujen tarjoaminen: aineisto (restaurointi, video ja valokuvaus), aineeton (koulutus, kulttuuri ja kehitys, tiedotus, peli)

3. ne, jotka käyvät kauppaa kulttuuriesineillä ja taide-esineillä.

Kohdekohdistus:

1. kulttuurinen valaistuminen,

2. taiteellinen luovuus,

3. esteettisten tunteiden kehittyminen,

5. viihde.

Hallintamenetelmä:

Rokokoo arkkitehtuurissa
Rokokotyyli oli jatkoa barokkityylille tai tarkemmin sanottuna sen muunnokselle, joka vastasi hienoa, pretensiivista aikaa. Hän ei tuonut arkkitehtuuriin mitään uusia rakenteellisia elementtejä, mutta hän käytti vanhoja itseään hämmentämättä ...

Kirkon kirjalliset teokset
Kiovan Venäjän kulttuuriperinteet jatkuivat paitsi aikakirjoituksessa myös muussa kirjoitustavassa, erityisesti oratorio-, hagiografinen ja pyhiinvaellusprosessassa. Erinomainen oratorion edustaja 1200-luvun jälkipuoliskolla. oli kaari ...

Kuinka ensimmäiset veistokset syntyivät
Legendan mukaan Rooman ensimmäiset veistokset ilmestyivät Tarquinius Gordesin hallituskaudella, joka koristi Jupiterin temppelin katon hänen rakentamallaan Capitolialla savipatsailla etruskien tapojen mukaan. Veistoksessa roomalaiset jäivät kaukana kreikkalaisista, vaikka heidän ...