Itämaisen haaremin päivittäinen elämä. Harem - mikä se on? Idän historia ja kulttuuri

pää / Huijaaminen aviomies

Itäisten haaremien osalta useimmat modernit eurooppalaiset edustavat monia kauniita naisia, viinilähteitä, jatkuvaa autuutta ja taivaallisia nautintoja. Mutta todellisuus on kaukana fantasiasta. Itse asiassa Sultanin haaremit olivat kaukana tästä idealistisesta kuvasta.

Haaremi

Sana "haaremi" arabiaksi käännettynä tarkoittaa "erotettu, kielletty". Tämä paikka talossa oli aina piilossa uteliailta katseilta, ja palvelijat vartioivat sitä huolellisesti. Naiset asuivat tässä salaisessa huoneessa. Tärkein oli joko vaimo, jolla oli kunnia mennä naimisiin ensimmäisenä ja jolla oli korkea nimi yhdessä kavennetun kanssa, tai eunuhit.

Usein sulttaanin haaremissa oli valtava määrä naisia, joiden määrä voi nousta useisiin tuhansiin. Hänen äitinsä valitsi aina sulttaanin vaimot ja sivuvaimonsa - tämä on tiukka sääntö. Haaremiin löytäminen oli erittäin helppoa - tätä varten sinun tarvitsi vain olla kaunis nuori neitsyt. Mutta vaikka he olisivatkin haaremissa, kaikki eivät onnistuneet luomaan suhdetta "aviomiehensä" kanssa ja antamaan hänelle perillisen.

Tällainen korkea vaimojen välinen kilpailu mahdollisti vain älykkäämpiä, laskevampia, taitavampia ja ovelimpia naisia \u200b\u200bnimittämään ensimmäisten joukossa. Ne, joilla ei ollut tällaisia \u200b\u200bkykyjä, oli tuomittu suorittamaan kotitalouden tehtäviä ja palvelemaan koko haaremia. He eivät koskaan voineet nähdä kihlattuaan koko elämänsä ajan.

Ärsyttävät vaimot

Oli haaremit ja heidän omat erityisjärjestyksensä, joita ei voitu rikkoa. Lisäksi kaikki ei ollut läheskään yhtä romanttista kuin suositussa TV-sarjassa "The Magnificent Century". Uusi tyttö saattoi viedä päällikön pois, ja ne, joilla "silmät olivat puutuneet", teloitettiin. Lisäksi kostotoimenpiteet olivat silmiinpistäviä julmuudessaan.

Yksi vaihtoehdoista päästä eroon ärsyttävästä vaimosta on upottaa hänet nahkalaukkuun käärmeillä, sitoa hänet tiukasti, sitoa kivi pussiin ja heittää hänet mereen. Helppo toteutustapa on kuristaminen silkkijohdolla.

Haaremin ja valtion lait

Asiakirjojen mukaan ensimmäiset haaremit syntyivät Ottomaanien valtakunnassa. Alun perin se muodostettiin yksinomaan orjista, ja sulttaanit ottivat vaimoksi vain naapurivaltioiden kristittyjen hallitsijoiden perilliset. Bayezid II: n hallituskaudella tavanomaiset asenteet kuitenkin muuttuivat. Siitä lähtien sulttaani ei rajoittunut avioliittoon lainkaan ja hankki lapsia orjiltaan.

Haaremissa tärkein oli epäilemättä sulttaani, sitten hänen äitinsä, jota kutsuttiin "päteväksi", oli hierarkian ketjussa. Kun maan hallitsija vaihtui, hänen äitinsä väistämättä muutti ylellisiin kartanoihin, ja itse muuttoon liittyi ylellinen kulkue. Sultanin äidin jälkeen tärkeimpiä pidettiin hänen kihlattuina, joita kutsuttiin "kadyn-effendiiksi". Seuraavaksi tulivat vapaana olevat orjat, nimeltään "jariye", joiden kanssa haaremi oli usein yksinkertaisesti hukkua.

Kuinka päädyit haaremiin

Kaukasian prinssit halusivat heidän tyttärensä olevan sulttaanin ottomaanien haaremissa ja naimisissa hänen kanssaan. Laittamalla tyttärensä nukkumaan huolehtivat isät lauloivat pikkulapsille lauluja onnellisesta kohtalosta, upeasta satuelämästä, jossa he löytäisivät itsensä, jos heillä olisi onni tulla sulttaanin vaimoksi.

Ylivoimaiset voisivat ostaa tulevaisuuden orjiaan, kun pienet olivat viisi tai seitsemän vuotta vanhoja, he kasvattivat ja kasvattivat heitä murrosikään saakka. ikä 12-14 vuotta. Tyttöjen vanhemmat kirjallisesti luopuvat oikeuksistaan \u200b\u200blapseensa myydessään tyttärensä vapaaehtoisesti sulttaanille.

Kun vauva kasvoi, hän oppi paitsi kaikki bontonin säännöt myös kuinka miellyttää miestä. Murrosiän jälkeen kypsynyt tyttö näytettiin palatsissa. Jos orjanaisella oli tutkinnassa ulkonäössä tai ruumiissaan vikoja, hän ei koskaan oppinut etikettiä ja osoitti huonoa käyttäytymistä, niin häntä pidettiin soveltumattomana haaremiin ja halvempaa kuin toiset, joten hänen isälleen maksettiin pienempi summa kuin mitä hän odotti.

Tavalliset orjapäivät

Onnekkaiden naisten, joiden sulttaanin uskotaan ottavan sivuvaimoihinsa, täytyi tuntea Koraani täydellisesti ja hallita naispuolinen viisaus. Ja jos orja onnistui edelleen ottamaan vaimonsa kunniallisen paikan, hänen elämänsä muuttui radikaalisti. Sultanin suosikit järjestivät hyväntekeväisyysjärjestöt ja rahoittivat moskeijoiden rakentamista. He kunnioittivat muslimien perinteitä. Sultanin vaimot olivat erittäin älykkäitä. Näiden naisten korkea älykkyys vahvistetaan kirjeillä, jotka ovat säilyneet meidän aikanamme.

Asenne sivuvaimoihin oli suhteellisen arvokas, heistä hoidettiin hyvin, heille annettiin säännöllisesti lahjoja. Joka päivä jopa yksinkertaisimmat orjat saivat maksun, jonka koon sulttaani asetti henkilökohtaisesti. Lomilla, olipa se sitten syntymäpäivä tai jonkun häät, orjille annettiin rahaa ja erilaisia \u200b\u200blahjoja. Kuitenkin, jos orja oli tottelematon, rikkonut säännöllisesti annettuja määräyksiä ja lakeja, rangaistus hänelle oli ankaraa - julma lyöminen piiskailla ja kepeillä.

Avioliitto ja aviorikos

Yhdeksän vuoden asumisen jälkeen haaremissa orja sai oikeuden jättää sen, mutta sillä edellytyksellä, että isäntä hyväksyy sen. Jos sulttaani teki myönteisen päätöksen, nainen sai häneltä paperin, jonka mukaan hän oli vapaa henkilö. Sulttaani tai hänen äitinsä tässä tapauksessa epäilemättä osti hänelle ylellisen talon, antoi hänelle lisäksi myötäjäisen ja etsi miehensä.

No, ennen taivaallisen elämän alkua, erityisen intohimoiset sivuvaimot ovat solmineet läheiset suhteet omien lajiensa tai eunuhkien kanssa. Muuten, kaikki eunuhit tuotiin Afrikasta, joten he olivat kaikki mustia.

Tämä tehtiin tiettyä tarkoitusta varten - joten ei ollut vaikeaa selvittää, kuka teki aviorikoksen palvelijan kanssa. Itse asiassa raskauden sattuessa syntyi mustia vauvoja. Mutta tämä tapahtui hyvin harvoin, koska usein orjat putosivat jo kastroituun haaremiin, joten he eivät voineet saada lapsia. Rakastussuhteet kehittyivät usein sivuvaimojen ja eunuhkien välillä. Se jopa pääsi siihen pisteeseen, että haaremista lähteneet naiset jättivät uudet aviomiehensä valittamaan, että eunukki antoi heille paljon enemmän iloa.

Roxolana

1500-luvulle asti henkilöt Venäjältä, Georgiasta, Kroatiasta ja Ukrainasta putosivat haaremiin. Byazid sitoutui avioliittoon Bysantin prinsessan kanssa, ja Orkhan-gazi valitsi vaimonsa keisari Konstantinuksen, prinsessa Carolinen, tyttären. Mutta tunnetuin sulttaanin vaimo oli Ukrainasta. Hänen nimensä oli Roksolana, hän pysyi upeana Suleimanina 40 vuotta.

Roksolanan oikea nimi on Anastasia. Hän oli papin tytär ja erottui kauneudestaan. Tyttö valmistautui häihin, mutta vähän ennen juhlaa tatarit sieppasivat hänet ja lähettivät Istanbuliin. Siellä epäonnistunut morsian päätyi muslimimarkkinoille, missä käytiin orjakauppaa.

Heti kun tyttö löysi itsensä palatsin muureista, hän kääntyi islamiin ja oppi turkin kielen. Anastasia osoittautui erittäin ovelaksi ja laskevaksi, joten lahjonnan, juonittelun ja viettelyn kautta hän pääsi lyhyessä ajassa nuoren padishahin luokse, jonka hän kantoi ja sitten meni naimisiin. Hän antoi miehelleen kolme terveellistä sankaria, mukaan lukien tuleva sulttaani, toisen Selim.

Entä tänään

Nykyaikaisessa Turkissa ei enää ole haaremeja, ja jälkimmäinen katosi 1900-luvun alussa. Sen tilalle avattiin myöhemmin museo. Siitä huolimatta eliitin joukossa moniavioisuutta harjoitetaan edelleen tänään. Nuoret 12-vuotiaat tytöt heidän tahtonsa vastaisesti annetaan vaimoina rikkaiden miesten ikääntymiseen. Pohjimmiltaan tämän tekevät köyhät vanhemmat, joilla ei ole tarpeeksi rahaa ruokkia suurta määrää lapsia.

Yhdistyneissä arabiemiirikunnissa ja monissa muissa muslimimaissa moniavioisuus laillistetaan, mutta samalla saa olla enintään 4 vaimoa samanaikaisesti. Sama laki asettaa moniavioiselle miehelle velvollisuuden tukea riittävästi naisiaan ja lapsiaan, mutta kunnioittavasta asenteesta ei ole kirjoitettu sanaakaan. Siksi kauniista elämästä huolimatta vaimoja pidetään usein äärimmäisen ankarina. Avioeron sattuessa lapset pysyvät aina isänsä luona, ja äideillä on kielletty tapaaminen heidän kanssaan. Tällainen hinta on maksettava mukavasta ja ylellisestä elämästä vaikutusvaltaisen arabimiehen kanssa.

lähde

Viestin katselukerrat: 73

Heidän kuvansa ovat täynnä kirkasta valoa, sotkuisia miehiä eksoottisissa asuissa ja upeita naisia \u200b\u200bilman eksoottisia asuja. Mutta oliko se todella niin vai pitäisikö sinun spekuloida melko paljon eksoottisen vaikutelman alaisena? Oikea valokuva on liitteenä.

Idä tunkeutuu elämäämme, tiedämme siitä melkein kaiken, mutta 1700-luvun lopun - 1800-luvun alkupuolen eurooppalaiselle Lähi-itä oli melkein tuntematon, mutta erittäin houkutteleva paikka. Tähän mennessä aikoinaan mahtava Ottomaanien valtakunta oli taantumassa. Seuraavien kaksisataa vuoden aikana imperiumi menetti melkein kaikki aiemmin miehitetyt alueet, kutistuen moderniksi Turkiksi. Ja kuten tiedätte, minkä tahansa imperiumin romahtamiselle on ominaista ylellisyyden ja hedonismin ilmapiiri.
Ja huhut sulttaanin tuomioistuimen loistosta piiloutuivat kaikkiin suuntiin ja pääsivät Eurooppaan, jossa tuolloin teollistuminen oli saamassa vauhtia, ruma ja persoonaton. Taide-ihmiset tukehtivat mekanismin ilmapiirissä ja löysivät ulospääsyn matkoihin kohti idän tutkimatonta maailmaa. Eurooppalaiset tutkijat, taiteilijat, kirjailijat parveilivat sinne etsimään inspiraatiota, uusia vaikutelmia ja vain seikkailua.

Tätä tutkimusta ja sen prosessissa syntyneitä taideteoksia kutsuttiin myöhemmin nimellä "orientalismi". Orientalismin ajanjakso kesti 1900-luvun alkuun, joka huipentui valtavan muodin nousuun kaikessa itämaisessa.
Jokainen, joka oli edes hieman kiinnostunut idästä, näki orientalististen taiteilijoiden maalauksia. Jean-Léon Gérôme, Jean Auguste Dominique Ingres ja heidän aikalaisensa määrittelivät suurelta osin globaalin käsityksen siitä, miltä itä näyttää. Heidän kuvansa ovat täynnä kirkasta valoa, sotkuisia miehiä eksoottisissa asuissa ja upeita naisia \u200b\u200bilman eksoottisia asuja. Kirjoittajat eivät jääneet jälkeen, eurooppalaisten mielipide itäisistä tavoista ja tavoista perustuu Montesquieun, Hauffin, Flaubertin ja Wilden teoksiin.

Orientalistit olivat yleensä tiukassa eurooppalaisessa kristinuskossa kasvatettuja ihmisiä. Uusien tapojen edessä he havaitsivat ja selittivät niitä omalla tavallaan, joskus jopa tarkoituksellisesti vääristämällä tai spekuloimalla. Palattuaan matkoilta heidän tarinansa muodostivat myyttejä ja houkuttelivat uusia "tutkijoita" itään. Voidaan olettaa, että heidän tarinoistaan \u200b\u200belämästä Ottomaanien valtakunnassa tuli länsimaisen haaremin ajatus paikaksi, jossa pidettiin lukemattomia, varmasti kauniita sulttaanin sivuvaimoja, ja jossa Ottomaanien valtakunnan päämies hemmotellaan loputtomiin huvituksiin.

Todellisuudessa kenelläkään länsimaalaisista matkustajista ei tietenkään ollut mahdollisuutta tarkkailla niitä kohtauksia, jotka he myöhemmin maalasivat niin elävästi kynällä ja harjalla. Mutta varmasti he löysivät tiensä Kairon ja Istanbulin kuumiin paikkoihin, keskustelivat tanssijoiden kanssa, jotka eivät olleet heille yhtä eksoottisia, mutta helposti saavutettavissa.

He menivät myös kylpyyn. Turkkilainen sauna - hammam - on säilynyt tähän päivään saakka käytännössä muuttumattomana yhden tärkeän poikkeuksen lisäksi. Orientalistien päivinä komeat pojat palvelivat asiakkaita turkkilaisissa saunoissa. He paitsi saippuivat ja hieroivat kävijöitä, mutta tarjosivat myös avoimesti intiimiä palveluja. Tämä tapa ei voi olla muuta kuin järkyttää eurooppalaista.

Lisäksi vieraillessaan aateliston taloissa ja jopa sulttaanin palatsissa eurooppalaiset matkailijat eivät voineet olla huomaamatta, että merkittävä osa tiloista on suljettu ulkopuolisille, etenkin miehille. "Jos kaupungissa ja kylpylässä tapahtuu tällaista ihmeellistä röyhkeyttä, kuinka paljon enemmän pilkkaamista pitäisi piilottaa keisarilliseen haaremiin", he pohtivat. Fantastiset juonet täyttivät päänsä ja kaatoivat kankaille, ja samat katutanssijat toimivat mallina. Ja mallit eivät aina olleet alkuperäiskansojen kansalaisia. He voivat olla irlantilaisia, romanialaisia, ja esimerkiksi Delacroix poseeraa Algerian juutalaisille

Vasta 1800-luvun lopulla, sulttaanikunnan lopullisen heikkenemisen ja liberaalien ja opetuksellisten tunteiden lisääntyessä Turkissa, tiedot haaremin sisäisestä rakenteesta tulivat yleisön saataville, mutta orientalistien kauniita satuja Tähän päivään saakka perusta on länsimaisten haaremia koskevien ajatusten perusta.

Mutta mitä tapahtui sulttaanin palatsien suljetuissa kammioissa? Sana haaremi tulee muinaisesta semiittisestä juuresta "hr-m". Nykyaikaisessa arabiaksi tästä juuresta on kolme pääjohdannaista: haram - "pyhä paikka tai asia" (vertaa venäjänkieliseen sanaan "temppeli"), haraam - "uskonnon kielletty, kelvoton, tabu" ja hariim - " yksityiselämä ". Tuttu sana "haaremi" tulee viimeisen sanan turkkilaisesta versiosta.

Ottomaanit suojelivat vakavasti yksityisyyttään. Esimerkiksi Topkapin palatsin haaremi on rakennettu siten, että siihen on melkein mahdotonta katsoa sisään eikä palatsin tiloista, vielä vähemmän palatsin ulkopuolelta. Samoin muut imperiumin jalot ihmiset pyrkivät suojelemaan haaremeitaan. Kuten aikakirjoittaja Tursun Bey kirjoitti 1400-luvulla, "ellei aurinko olisi ollut persian kielellä naisellinen, edes sitä ei olisi päästetty haaremiin".

Mutta itse asiassa Turkin sulttaanin haaremi oli ensinnäkin suljettu vain ulkopuolelta, hallitsijan yksityisasunnolta. Sultanin vaimojen ja sivuvaimoiden lisäksi muut hallitsevan perheen jäsenet asuivat suljetuissa kammioissa: sisaret, joskus sulttaanin veljet, hänen tyttärensä, pojat aikuisuuteensa saakka sekä heidän lukuisat palvelijansa. Haaremin rooli on tärkeä myös kouluna, joka tarjosi "kuuntelijoille" parhaan mahdollisen koulutuksen, jonka idän nainen voisi saada.

Koraani ei lainkaan määrää haaremia siinä muodossa kuin se oli olemassa Ottomaanien valtakunnassa, vaan se on muinaisten turkkilaisten perinteiden kehitys, ottaen huomioon islamin. Sultanin haaremia täydensivät sodassa vangitut vangit tai basaarilta ostetut orjat. Monien turkkilaisten kansojen kansat voisivat vapaaehtoisesti lähettää kaunottarita haaremille kunnianosoituksena. XIX-XX vuosisadan lopussa. runoilija Leila Saz, joka tuli aatelisturkkilaisesta perheestä, sanoi muistelmissaan: "Jotkut tšerkessiläiset naiset kasvattivat tyttärensä erityisesti ylellisyydessä ja varallisuudessa valmistellakseen heitä tulevaan elämäänsä padishan haaremissa."

Nuorten orjien ikä oli yleensä 12–14-vuotiaita. Heidät valittiin paitsi kauneuden ja terveyden lisäksi myös älykkyytensä vuoksi: he eivät ottaneet "tyhmää", koska sulttaani tarvitsi paitsi naisen myös kumppanin. Haaremiin tulleille tehtiin kahden vuoden koulutus kalfin (turkkilaisen kalfan - "päällikkö") - vanhojen kokeneiden orjien - johdolla, jotka muistavat edelleen hallitsevien sulttaanien isoisät. Tytöille opetettiin Koraania (kaikille, jotka pääsivät haaremiin, kääntyi islamiksi), tanssia, soittamista soittimilla, hienoa kirjallisuutta (monet odaliskit kirjoittivat hyvää runoutta), kalligrafiaa, keskustelutaitoa ja käsityötä. Erityisesti on syytä mainita tuomioistuimen etiketti: jokaisen orjan oli osattava kaataa ruusuvettä isännälleen, kuinka tuoda hänelle kenkiä, tarjoilla kahvia tai makeisia, täyttää piippu tai laittaa kylpytakki.

Joten länsimaiset matkustajat olivat oikeassa - imperiumin parhaat naiset koottiin todella sulttaanin palatsiin. Totta, vain harvat haaremin asukkaista näkivät sulttaanin ainakin kerran. Useimmat olivat vain odalisque-orjia (turkkilaisesta odalyk - "piika") ja olivat haaremihierarkian alimmalla porralla muiden asukkaiden palveluksessa. Vain jos tyttö erottui erityisestä kauneudestaan \u200b\u200btai muista kyvyistä, hänellä oli mahdollisuus nousta korkeammalle. Toiset suorittivat erilaisia \u200b\u200btaloudellisia rooleja, ja muutaman vuoden haremissa vietettyjen jälkeen muut, jotka eivät saaneet mitään virkaa, saivat jättää haaremin ja mennä naimisiin.

"Sultanin haaremin valmistuneet" arvostettiin imperiumissa korkeasti heidän koulutuksestaan \u200b\u200bja kattavasta koulutuksestaan, ja oli uskomattoman suuri kunnia saada lahjaksi odalisque, jossa oli myötäjäinen, varsinkin sellainen, jota ei ollut vielä ollut kuninkaallinen sänky. Ne tytöt, joita ei erotettu korkeasta akateemisesta suorituskyvystä tai taloudellisista kyvyistä, saattoivat mennä naimisiin jo ennen määrätyn ajanjakson päättymistä. Samassa palatsissa sijaitseva poikakoulu valmisti aatelissukuisten poikia erilaisiin hallitustehtäviin, ja valmistuneet saivat usein puoliksi koulutetun odaliskin kuin ensimmäinen vaimonsa, ennen kuin lähtivät kaukaisiin imperiumin nurkkiin.

Jos tyttöä pidettiin kelvollisena olemaan sulttaanin läsnäollessa, hänelle avautui uusia mahdollisuuksia. Seuraava askel oli houkutella sulttaanin huomio ja saada kutsu jakamaan sänky hänen kanssaan. Siitä hetkestä lähtien sulttaanin sivuvaimo kutsuttiin "ikbaliksi" ("siunatuiksi") ja sai heti henkilökohtaisen huoneen ja palvelijan merkkinä uudesta asemastaan. Ottomaanien valtakunnan kukoistuksen aikana haaremissa olevien potentiaalisten sivuvaimoiden määrä oli satoja, ja joidenkin lähteiden mukaan jopa tuhat, joten sulttaanilla oli varaa nähdä suurin osa sivuvaimoista vain kerran, ja tällä kertaa ainoa mahdollisuus jatkaa "urakehitystä" - kuninkaallisen perheen syntynyt lapsi.

Jos sivuvaimolle syntyi poika, hän liittyi haaremielitin joukkoon ja häntä kutsuttiin "kadyn khaseki" tai jopa "sulttaani khaseki". Itse asiassa Kadynin Khasain olivat sulttaanin täysivaimot, vaikka tämä tosiasia rekisteröitiin harvoin virallisesti. Niiden yläpuolella haaremin ja koko imperiumin naishierarkiassa oli vain yksi henkilö: hallitsijan äiti, voimassa oleva sulttaani. Valide-sulttaani oli itse asiassa haaremin hallitsija ja vastasi hänen koko elämästään, mutta hänen valtansa ei rajoittunut tähän, koska hänen oma poikansa hallitsi imperiumia. Ilman muodollista valtaa Valide-sulttaani voisi salaa pysyä ajan tasalla maan tärkeimmistä asioista ja käyttää merkittävää vaikutusvaltaa sekä suoraan kuiskaamalla sulttaanin korvaan että ohittamalla hallitsijan, lahjustamalla, vakuuttavasti, pelottelemalla tai jopa eliminoimalla valtiomiehiä ja valtionpäämiehiä. kirkko. Valide-sulttaanin, kuningataräiti, hahmo herätti pelkoa ja kunnioitusta kaukana haaremista ja palatsista.

Mutta näette, että naisen kuva imperiumin ruorissa on jyrkästi ristiriidassa orientalistien suosiman heikon, puoliksi alaston kauneuden kuvan kanssa. Haaremi, toisin kuin sen maine, ei ollut lainkaan lihallisten nautintojen koti, vaan kadettiryhmä ja tärkeä osa valtion rakennetta. Haaremien asukkaat eivät viettäneet päiviään autuudessa, mutta tekivät konkreettisen uran alallaan. Vaikka he eivät koskaan mitanneet voimaansa suoraan ihmisten kanssa, heidän voimansa ja vaikutusvaltansa eivät olleet vähempää.

Mutta naiset eivät muodostaneet haaremin koko väestöä. Sultanin kammioissa oli kantoja, joihin naiset eivät sopineet. Esimerkiksi kukaan ei odota heidän suorittavan vartijatehtäviä tai kovaa fyysistä työtä. Samalla ilmeisesti sulttaanin oli pysyttävä ainoana haaremiin menevänä miehenä. Tämän ristiriidan ratkaisemiseksi palatsissa, orja-sivuvaimojen armeijan rinnalla, oli orja-eunuchien armeija.

Haaremin orjien tavoin eunukit ostettiin markkinoilta kauppiailta ja jo valmiina, koska islam kielsi orjien kastroinnin. Ennen kaikkea mustia eunucheja arvostettiin. Heiltä evättiin pääsääntöisesti kaikki mahdollisuudet lisääntyä lapsuudessa, ja siksi heidän annettiin palvella haaremin sisätiloissa. Vanhin heistä oli Kyzlar Aga ("neitsyiden pää"), jonka vastuulla oli suojella haaremin naisväestöä ja huolehtia kaikista piikeistä ja sivuvaimoista. Palatsiin tulleilta valkoisilta eunuheilta ei aina riistetty täysin sukupuolta, ja joistakin niistä saattoi jopa tulla isiä, joten heille uskottiin vain haaremin suojelu, tästä johtuen heistä vanhimman - Kapa Aga (-) aseman nimi. oven päällikkö ").

Uskottiin, että eunuheilla, jotka eivät ole vapaita ihmisiä eivätkä ihmisiä, ei ole maailmallisia kiintymyksiä ja siksi he ovat uskollisia vain isännällensä. Siitä huolimatta eunuhit pyrkivät usein omiin etuihinsa ja osallistuivat likaisimpaan palatsiin ja valtion juonitteluihin.

Mutta orientalistit tai pikemminkin eksootikot eivät tienneet eivätkä voineet tietää tätä kaikkea. Haaremimaalauksissaan hallitsee usein rauhallinen, mikä ei tarkoita mitään intohimoja. Vaimot ja odaliskit (vangit tai orjat), eunuhit, mustat palvelijat ovat täysin rauhallisia; he yleensä makaavat tai uivat uima-altaassa; se on vain pienenevän eurooppalaisen miehen fantasiamaailma, jolle haaremi on ehdottoman seksuaalisen vapauden tila, täynnä miehen valtaa naiseen.

Haaremi, miehen unelman ruumiillistuma, on paikka, jossa kymmenet sinusta riippuvaiset naiset ovat valmiita täyttämään kaikki oivalluksesi.

Sanan tarkassa merkityksessä haaremi on huone, joka on erityisesti suunniteltu naisille ja joka sijaitsee palatsin tai muun suuren rakennuksen sisällä. Muslimi-asunto on perinteisesti jaettu kahteen täysin eri osaan: "selamik", miesten puolikas ja "garenlik", alue, jolla naiset ovat tuomittuja viettämään koko elämänsä. Täällä naiset juovat, tupakoivat, nukkuvat, tapaavat ystäviä, laulavat, tanssivat, tekevät pieniä käsityötaitoja ja ennen kaikkea seuraavat tarkoin muslimien uskonnon määräyksiä. Tytöt katkaisevat kaikki aiemmat siteet lopullisesti heti astuessaan seraglioon. He saavat uusia nimiä. "Haaremi" tarkoittaa toisinaan "pyhää" tai "sellaista, jonka rajat ovat loukkaamattomat". On kiellettyä siirtyä tähän paikkaan vastakkaista sukupuolta oleville henkilöille, lukuun ottamatta eunukeja ja herraa itseään, kirkon omistajaa. talo. Haaremin kynnyksen ylittäminen merkitsi väistämättä tämän lain rikkojan pään menettämistä.

Haaremista tässä on, että sivuvaimoiden oli kunnioitettava herraansa yli-ihmisenä ja toteltava häntä ehdottomasti. Esimerkiksi tapana pakotettiin sivuvaimo, joka valittiin viettämään yön mestarin kanssa, menemään hänen yksityisiin kammioihinsa pukeutuneena juhlavaatteisiin ja hyvin alistuneesti. Hänen nöyryytensä symboli oli se, että hänen itsensä oli heitettävä paita pois, kiipeävä sängylle sivulta ja odotettava siellä rakastajaansa.

Ensimmäinen eurooppalainen, joka näki haaremin sisältä, oli Thomas Dallan, joka lähetettiin Konstantinopoliin vuonna 1599 virittämään urut, jotka Espanjan kuningatar Isabella kerran esitti sulttaanille. Turkin hallitsija oli niin raivoissaan alaisuutensa tietämättömyydestä, joista kukaan ei pystynyt soittamaan tätä instrumenttia, että hän osoitti suurta suosiota Dallanille ja tarjosi hänelle jopa kahta sivuvaimoaan. Tätä varten hän toi vieraan palatsiin, kun hän itse pysyi ulkona. Brittiläinen kuvailee kokemustaan \u200b\u200berittäin elävästi: "Kun tulin lähemmäksi, huomasin, että ulkoseinä on hyvin leveä, mutta ritilän läpi näkyy noin kolmekymmentä jalkavaimoa Suuren Herran pallosta. Ensin silmäyksellä otin ne pojille , mutta sitten huomasin, että heidän hiuksensa putosivat hartioidensa yli letkuihin, joihin kudotut helmipaketit kudottiin, ja joitain muita merkkejä, joista tajusin, että edessäni oli naisia. Heillä ei ollut mitään päällään paitsi kultainen korkki, toiset käyttivät säärystimiä, toiset kävelivät paljain jaloin, kultaiset korvakorut rannekorissa nilkoissa, toiset yllään noin kahdeksan senttimetrin korkeita samettikenkiä. " Tämä havainto päättyi siihen tosiasiaan, että Dallan päätti paeta kaupungista ennen kuin sulttaani tuli mieleen - hän pelkäsi, että haaremin vierailu maksaisi hänelle henkensä.

Alkuperäinen viesti ja kommentit

Itäinen haaremi

Ja huhut sulttaanin tuomioistuimen loistosta piiloutuivat kaikkiin suuntiin ja pääsivät Eurooppaan, jossa tuolloin teollistuminen oli saamassa vauhtia, ruma ja persoonaton. Taide-ihmiset tukehtivat mekanismin ilmapiirissä ja löysivät ulospääsyn matkoihin kohti idän tutkimatonta maailmaa. Eurooppalaiset tutkijat, taiteilijat, kirjailijat parveilivat sinne etsimään inspiraatiota, uusia vaikutelmia ja vain seikkailua.

Mutta itse asiassa Turkin sulttaanin haaremi oli ensinnäkin suljettu vain ulkopuolisilta, hallitsijan yksityisasunnolta. Sultanin vaimojen ja sivuvaimojen lisäksi muut hallitsevan perheen jäsenet asuivat suljetuissa kammioissa: sisaret, joskus sulttaanin veljet, hänen tyttärensä, pojat aikuisuuteensa saakka sekä heidän lukuisat palvelijansa. Haaremin rooli on tärkeä myös kouluna, joka tarjoaa "kuuntelijoille" parhaan mahdollisen koulutuksen, jonka nainen voi saada idässä.

Sultanin haaremin "valmistuneet" arvostettiin imperiumissa korkeasti heidän koulutuksestaan \u200b\u200bja kattavasta koulutuksestaan, ja oli uskomattoman suuri kunnia saada lahjaksi odalisque, jossa oli myötäjäinen, etenkin sellainen, jota ei ollut vielä ollut kuninkaallinen sänky. Ne tytöt, joita ei erotettu korkeasta akateemisesta suorituskyvystä tai taloudellisista kyvyistä, saattoivat mennä naimisiin jo ennen määrätyn ajan päättymistä. Samassa palatsissa sijaitseva poikakoulu valmisti aatelissukuisten poikia erilaisiin hallitustehtäviin, ja valmistuneet saivat usein puoliksi koulutetun odaliskin kuin ensimmäinen vaimonsa, ennen kuin lähtivät kaukaisiin imperiumin nurkkiin.
Jos tyttöä pidettiin kelvollisena olemaan sulttaanin läsnäollessa, hänelle avautui uusia mahdollisuuksia. Seuraava askel oli houkutella sulttaanin huomio ja saada kutsu jakamaan sänky hänen kanssaan. Siitä hetkestä lähtien sulttaanin sivuvaimo kutsuttiin "ikbaliksi" ("siunatuiksi") ja sai heti henkilökohtaisen huoneen ja palvelijan merkkinä uudesta asemastaan. Ottomaanien valtakunnan kukoistuksen aikana haaremissa olevien potentiaalisten sivuvaimoiden määrä oli satoja, ja joidenkin lähteiden mukaan jopa tuhat, joten sulttaanilla oli varaa nähdä suurin osa sivuvaimoista vain kerran, ja tällä kertaa ainoa mahdollisuus jatkaa "urakehitystä" - kuninkaallisen perheen syntynyt lapsi.

Yllättäen aluksi haaremi täytettiin itäisten ruhtinaiden tyttärien kustannuksella. He itse myivät tyttöjä toivoen, että yhdestä heistä voisi silti tulla sultana. Lisäksi vanhemmat allekirjoittivat paperit, joissa he luopuivat tyttärensä omistusoikeuksista. Orjille opetettiin etiketti, tanssi, musiikki ja kyky miellyttää miestä. Kun tytöt ikääntyivät, heidät näytettiin suurmiehelle. Vain parhaat menivät sulttaanin kammioihin.

Haaremissa ollessaan kaikki saivat palkkaa

Haremissa ollessaan tytöt saivat palkkoja ja lahjoja lomapäivinä. Sääntöjen mukaan, jos sulttaani ei koskaan valinnut orjaa, joka on 9 vuotta haaremissa, vaimoksi, hallitsija antoi hänelle vapauden, kun hän oli aiemmin löytänyt kelvollisen aviomiehen.

Jos sulttaani valitsi orjan viettämään yön, hän lähetti lahjan. Tämä tyttö lähetettiin kylpylään, sitten pukeutui löysiin vaatteisiin ja lähetettiin sulttaanin kammioihin. Kun suvereeni meni nukkumaan, sivuvaimon täytyi ryömiä neljällä kädellä sänkyynsä, ja nostamatta silmiään, makaa hänen vieressään. Jos sulttaani piti tytöstä, hänestä tuli hänen suosikkinsa ja hän muutti alemmista kammioista ylempiin.

Jos suosikki tuli raskaaksi, hän kuului jo vanhuusluokkaan ”onnellinen” (ikbal). Haaremin erillisestä huoneesta tuli tällaisten naisten toinen etuoikeus. Lisäksi heille tarjottiin 15 erilaista ruokaa.

Jos suosikista tuli sulttaanin (kadyn-effendi) vaimo, hänelle lähetettiin uusia kankaita, koruja ja kirjallinen vihkitodistus. Vaimoja, joilla oli useita lapsia, kutsuttiin Hasekiksi (1500--1800-luvuilla). Ensimmäistä kertaa Haseki nimesi vaimonsa Khyurremiksi (Roksolana) Sultan Suleiman Magnificentiksi.

Viihde haaremissa olevista sivuvaimoista

Haaremilla oli jopa aikataulu vierailla sulttaanin jalkavaimoiden ja vaimojen kammioissa. Perjantaista lauantaihin isännän oli pakko ottaa vastaan \u200b\u200byksi puolisoistaan. Jos vaimo ei tullut sulttaanin kammioon 3 perjantaina peräkkäin, hänellä oli oikeus valittaa tuomarille.