Yksinkertainen piika, mutta ylpeä sanaristikko 6 kirjainta. Palvelijoiden vapauttaminen

pää / Huijaaminen aviomies

Sen läsnäolosta on tullut niin välttämätön ja muodikas ilmiö modernissa perheessä, kun se oli aiemmin vain varakkaiden luokan ominaisuus, ja kotitaloustyöntekijöitä kutsuttiin eri tavalla - palvelijaksi tai pihaksi. Muinaisista ajoista lähtien palvelijoiden läsnäoloa ja lukumäärää Venäjällä pidettiin merkkinä kaikkien etuoikeutettujen perheiden vauraudesta ja asemasta, olivatpa ne sitten poikareita, aatelisia tai kauppiaita. Sävyn asettivat hyvin toimeentuleva aristokratia, valtavien kartanoiden omistajat ja kymmenet tuhannet orjasielut. Heidän joukossaan oli herroja, joilla oli niin suuria tarpeita, etteivät he voineet tulla toimeen ilman usean sadan ihmisen pihaa. Historioitsija I. Ignatovich kirjoitti: "I. Turgenevin äidillä, Varvara Petrovnalla, koko kotitaloudessa oli 200-300 ihmistä. Heidän joukossaan oli pentureita, kutojia, puuseppiä, ompelijoita, muusikoita, olkanpunojaa, matonpunoja jne. huoneiden pienistä palveluista, jotka komeat orjapojat ottivat vastaan. "
Joskus tarve valtavaan määrään palvelijoita selitettiin maanomistajan harrastuksilla. Rikkaimmilla oli valtavat kennelit (jopa 1000 koiraa) ja laajat tallit, joissa pihan ihmiset työskentelivät. Rakastuneiden nautintojen rakastajat aloittivat lukuisia haaremeja. Valaistunein aristokratia hankki maaorjaorkesterit, teatterit ja taidepajat.
Suuri sekalainen vaati huomattavia kustannuksia. Pätevät hovimestarit, kokkeja ostettiin valtavasta rahasta, söivät mestarin pöydältä ja saivat jopa palkkaa (100–2 000 ruplaa vuodessa) ja kalliita lahjoja. "Etuoikeutettu" piika, toisin kuin muut, asui päällikön talon erillisissä huoneissa tai läheisissä palvelijatiloissa. Tällaisia \u200b\u200betuja käyttivät esimiehet, keittiöpäälliköt, toimistotyöntekijät, palvelupalvelut, toimistotyöntekijät ja kokit. Varakkaat naiset hankkivat välttämättä piikoja ja piirejä, jotka palvelivat täysin rakastajattariaan suoraan eivätkä tehneet muita kotitöitä. Naiset pukeutuvat yleensä tiukasti viimeisimmän pariisilaisen muodin mukaisesti ja eivät joskus näyttäneet pahemmilta kuin nainen. He seurasivat rakastajattariaan myös matkoilla ja matkoilla, myös ulkomailla.
Myös merkki talon arvostuksesta oli taloudenhoitajan ja kastellan läsnäolo. Ensimmäinen johti kotitaloutta, johti muita palvelijoita. Kastellalaiset vastasivat ruokailusta ja liinavaatteista.

Mutta suurimmalla osalla aatelistoista ei ollut varaa lukuisille palvelijoille, koska 1850 tuhannesta venäläisestä aatelismiehestä, kuten 1800-luvun puolivälin tilastot todistivat, vain 130 tuhannella oli maata ja talonpoikia. Mutta jopa ne, joiden sydämessä oli vain muutama tusina maaorjasielua, pitivät sisäpihaa, vaikkakin korkeintaan viisi ihmistä: jalkamies ja vaunu, kokki, piika ja lastenhoitaja.

Joskus jopa sellainen palvelija oli kohtuuton siemenille maanomistajille ja palvelun aatelistoille, joilla ei ollut lainkaan talonpoikia, mutta tila ja tapa pakottivat heidät siihen. Ja sitten piha siirrettiin yksinkertaisesti "laitumelle" ja omavaraisuuteen. Huopakenkiä tai armeijan takia ei pitänyt toimittaa kotipalvelijoille, ja jos talvella oli tarvetta mennä jonnekin, he pyysivät naapureitaan "Kristuksen tähden". Jotkut maanomistajat pitivät pihaa vuosien ajan leivän ja veden päällä, uskoen vilpittömästi, että talonpojat olivat kaksisydämisiä, heidät tapetaan.
Piha sijaitsi yleensä kahdessa huoneessa: miehet käytävällä, naiset tyttöjen huoneessa. Neitoihin sisältyi huoneiden siivous, emännän ja tyttärien auttaminen pukeutumisessa ja pesemisessä. Neiti, jos ei ollut jalkamiesa, palveli pöydässä, ja kokki paitsi keitti, myös pesi lattiat mestarin talossa. Jalkamies palveli pääosin päällikköä, oli hänen toimeksiannonsa, yleensä nukkui lähellä mestaria, usein rinnassa seuraavassa huoneessa. Lämmön saapuessa hänellä oli tärkeä tehtävä - pelastaa päällikkö kuumuudelta ja ärsyttäviltä kärpäsiltä.

Omistajan suhtautuminen "kastettuun omaisuuteen" riippui vuokranantajan "moraalisesta kehityksestä". Absoluuttinen valta turmeltuneista orjuuksista. Jokainen henkilö sisäpihalta voidaan myydä, kadottaa, esitellä, karkottaa tai lyödä, poistaa toimistosta ja lähettää vankilaan. Pihojen vaihto vinttikoirille oli yleistä venäläisten maanomistajien keskuudessa. Pienen paikallisen aatelismiehen O. Kornilovin tytär muistelee: ”Pohjamiehemme oli ulkonäöltään erittäin houkutteleva, minkä vuoksi entinen mestari antoi sen meille. He antoivat minulle vinttikoiran siitä. " Joskus koirille annettiin kokonaisia \u200b\u200bkyliä, koska vinttikoiranpentu saattoi maksaa 3000 ja orjan talonpoika - 25 ruplaa.

Vaikka naiset eivät olleet kallein hyödyke, he työskentelivät maatilalla kuin kovaa työtä. Ja vapaa-ajallaan tukkeissa, ahtaissa tyttöjen huoneissa he kutoivat pitsiä, neulivat ja kirjoivat naiselle. Joskus kohtalo, kaikkien vaikeuksien lisäksi, lähetti rakastavan mestarin tai eksentrisen naisen, ja sitten heidän täytyi lisäksi kestää oivalluksiaan. Monien vuosien ajan, kunnes orjuus poistettiin vuonna 1861, "keisarillisen majesteettinsa oman kanslian kolmannen osaston" "kaikkien aiheiden raportit" "-sankareista" olivat täynnä ilmoituksia väkivaltaisuuksista ja maanomistajien julmuuksista.

Eläkkeellä olevat sotilaat olivat palkattujen palvelijoiden erityinen luokka. Talonpojat, jotka olivat palvelleet 25 vuotta, irtisanoutuneet sukulaistensa ja maaseudun elämästään, eivät halunneet palata maaseudulle, ja älykkäimmät heistä, armeijan komentajien suojeluksessa, päätyivät kaupunkeihin avomiehinä, ovimiehinä. ja valmentajat. Kreivi A. Ignatjev, joka yleensä suositteli rykmenttinsä eläkkeellä olevia sotilaita ja aliupseereja pääkaupungissa tuntemiinsa taloihin, hankki siten agenttiverkon kaltaisen. Tämä auttoi suuresti Ignatievia tekemään uraa (hänestä tuli myöhemmin sisäasiainministeri), koska näiden kartanoiden ja palatsien ovet olivat hänelle aina auki, ja kaikki, mitä niiden takana tapahtui, on tiedossa.
Monet entisistä sotilaista koulutettiin armeijassa palvelemaan. "Ei vain kersanttimestarilla, vaan kaikilla aliupseereilla ja jopa korpraaleilla oli omat" kamchedals "eli järjestäjät, joita heidän ei pitänyt olla", - muistelee Klinin piirin talonpoika M. Gordeev. "Kamchedalit" siivosivat saappaat ja vaatteet, kantoivat päivällistä, he asettivat samovareja, hoitivat kersantti-lapsia, hoitivat asioita. Pienet pomot kiusasivat sotilaita kiristämällä ja lahjusten, pakottivat heidät ajamaan tavernoihin, tavernoihin, bordelleihin ja virvokkeita. "Rikkaammat sotilaat, jotka saivat rahaa kotoa, maksoivat ja muut" sotilaat "päätyivät toivottomaan kovaan työhön: työskentelivät ja rangaistivat ankarasti.

Maaorjuuden lakkauttamisen jälkeen helmikuusta 1861 lähtien kaikista Venäjän palvelijoista - noin 1400 tuhatta ihmistä - tuli siviilejä. Mutta talonpoikien vapautuminen, joka vapautti piha-alueen ihmiset, ei voinut radikaalisti vaikuttaa heidän elämäänsä ja työoloihinsa.
Siitä lähtien pienet byrokraattiset ihmiset, jotka eivät olleet aiemmin haaveilleet omista palvelijoistaan, ryntäsivät hankkimaan yhden, koska tarjonta kotimaan palvelumarkkinoilla ylitti huomattavasti kysynnän. Talonpojat, vapautettuina vuokranantajista ja maasta, eivät pystyneet ravitsemaan itseään maaseudulla, parvistuivat kaupunkiin, monet heistä lähtivät palvelijoiksi. Suuriin kaupunkeihin ilmestyi ”suosittelutoimistot” - välittäjät työnantajan ja palvelijan välillä. Sovitun työllistymisasteen lisäksi hakijan oli annettava toimistotyöntekijälle 2–3 ruplaa saadakseen työpaikan pian, muuten henkilö uhkasi "olla käymättä pitkään aikaan".
Toimisto etsi työpaikkaa, tekemättä mitään sopimusta isännän ja palvelijan välillä. Palvelijat palkattiin sanoin. Työntekijöiden oikeuksista ei puhuttu lainkaan. Monet työskentelivät vuosia ilman vapaapäiviä tietämättä lepoa edes lomapäivinä, ilman mahdollisuutta nähdä sukulaisiaan ja edes käydä kirkossa. Palvelijan työnantaja tiesi vilpittömästi, että ennen häntä lukutaidottomat ja kehittymättömät kyläläiset tarvitsivat vain ruokaa ja unta.
Myös palkattujen työntekijöiden elinolot poikkesivat vähän niistä, jotka olivat uudistusta edeltävissä aatelistoissa. Kaikki kotihenkilöt, pesuloita ja osittain ovimiehiä lukuun ottamatta, asuivat omistajiensa taloissa ja huoneistoissa. "Palvelijoilla on harvoin oma huone, monien täytyy asua tukkeissa keittiöissä tai, mikä vielä pahempaa, nukkua jonnekin käytävällä, kosteassa, likaisessa kulmassa", sanoi vuonna 1905 "Pohjoinen ääni".
Miespalvelijoiden asema kaikissa maissa on aina ollut parempi kuin naispuolisten - ja työ on vaihtelevampaa, ja palkka siitä on paljon korkeampi. Jalkamies sai aina enemmän piika, kokki enemmän kokki. Kaikkein hyvin toimeentuleva osa palvelijoista oli vahtimiehet, jotka saivat palkkojensa lisäksi vierailta vinkkejä, joiden määrä ylitti toisinaan heidän palkkansa. Ovet ja cabbit maksettiin oikeudesta seisoa mestarin talossa toivossa saada antelias matkustaja.

Venäläisen palkatun palvelijan lopullinen unelma oli saada työpaikka aristokraattiseen taloon tai "tuomioistuimen ministeriöön". Viimeksi mainittu jakoi palkatut palvelijat lukuisille palatseille ja valtion laitoksille. Samaan aikaan henkilöstöä vaihdettiin joka toinen kuukausi, ja jokaisella palvelijalla oli mahdollisuus saada kannattava työ. Tiettyjen palvelijaryhmien ja omakotitalojen elämä ei kuitenkaan ollut huonompi.
Valmentajat asuivat rauhassa. Pietarin kirjailija N.N.Zhivotov kuuli kerran kuulleeni, kuinka herrasmies kutsuri kehui cabbiesilla menetelmistään purista ylimääräisiä ruplaa päälliköltä: "Rehellisesti sanottuna, minä korjaan joka päivä jousen, joskus hevosen. Pari saapuu. Hevoset puhdistavat sulhanen, ainoa tehtäväni on istua laatikossa ja saada 30 ruplaa kuukaudessa grubien ja lahjojen lisäksi ... "
Naispalvelijoista eniten palkattiin kokkeja. Maakunnissa heidän tulonsa vaihtelivat puolitoista 15 ruplaan kuukaudessa, pääkaupungissa ja suurissa kaupungeissa - 4-30 ruplaan. Tytöt ja lastenhoitajat ansaitsivat hieman vähemmän. Pesulat saivat pääsääntöisesti 25 kopeikasta yhteen ruplaan päivässä.

Hyvin erityinen palvelija oli lastenhoitaja. Maksut heidän palveluistaan \u200b\u200bolivat paljon suuremmat, ja ne suoritettiin sopimuksella - riippuen omistajan varallisuudesta ja märkähoitajan kyvyistä. Sairaanhoitajalla oli erityisasema, hänellä oli erityisen viehättävä puku: satiininen sundress, joka on brodeerattu galloonilla ja koristeltu metallisilla openwork-painikkeilla, valkoinen pusero sundressin alla, helmien seppeleet kaulassa, päähänsä kokoshnik, jossa on brodeerattu helmillä tai keinotekoisella helmiä, takana lukuisia silkkinauhoja, sininen - jos hän ruokki poikaa, vaaleanpunainen - jos tyttö.

Huolimatta tuolloin huonosta palkasta, palvelijat varastivat häpeämättömästi, varsinkin kiusaus varastaa syntyi palvelijoilta niissä taloissa, joissa oli tapana jakaa rahaa ruokaan. "Tämä vapauttaa herrat talouden liiallisesta hoidosta ja opettaa palvelijat epärehellisyyteen", kirjoitti K. Flerov. Palvelijat yrittävät säästää saamiaan rahaa, mutta he löytävät ruokaa herran pöydän jäännöksistä tai alkavat piiloutua Kaikella tällä on haitallinen vaikutus palvelijoiden luonteeseen, josta tulee epärehellinen. "
Mutta useimmissa ihmisarvoisissa taloissa palvelijat eivät luottaneet kalliin pöydän: kuumaan astiaan, jossa oli pala litteää lihaa, toinen - puuroa tai perunaa. Lisäksi annettiin kiloa teetä kuukaudessa. Palvelijoiden oli käytettävä varoja itsensä puhtaana pitämiseen, hyvien vaatteiden hankkimiseen säästöistään, joita oli hyvin vaikea kerätä, koska melkein kaikki palkat lähetettiin kylän vajavaisille sukulaisille.
Palvelijoiden tyytymättömyys työoloihin, loputtomaan työaikaan, yksitoikkoiseen ruokaan, henkilökohtaisen elämän ja kansalaisoikeuksien puutteeseen johti siihen, että syksyllä 1906 syntyi Moskovan kotipalvelijoiden keskinäisen avun seura, eräänlainen teollisuuden prototyyppi ammattiliitto, joka alkoi puolustaa oikeuksia ja vapauksia. Monet venäläiset herrat pitivät palvelijoita millään tavoin, kasvattivat heissä halua tuhota kaikki maahan ja tulla kaikeksi. Loppujen lopuksi kokit kannattivat vuonna 1917 niitä, jotka lupasivat heille hallituksen ohjat, ja maanpaossa olleet herrat menivät töihin taksinkuljettajiksi, joita vallankumousta edeltävässä Venäjässä ei pidetty parempana kuin kokkeja.

Voit saada hyödyllistä tietoa siitä, kuinka maallisia iltoja, palloja ja naamiaisia \u200b\u200bpidettiin Venäjällä keskiajalla. artikkelissa

Politologi Serhiy Tšernyakhovsky kertoi, mitä tapahtuu, kun EU avaa viisumivapauden Ukrainalle.

Sadat mielenosoittajat kokoontuivat aamulla Ukrainan pääkaupunkiin Liettuan tasavallan suurlähetystön ulkopuolelle ja vaativat työviisumia. Yleisön ei päästetty kulkemaan, minkä jälkeen tyytymättömät ukrainalaiset alkoivat kirjaimellisesti hyökätä diplomaattiseen edustustoon.

Epävirallisten tietojen mukaan toimintaan osallistui yhteensä 300 ihmistä, jotka kaikki halusivat toimittaa asiakirjat työviisumin saamiseksi Liettuaan. Suurlähetystön vartijat, kuten Baltnews.lt huomautti, käyttäytyivät räikeästi, uhkana oli kieltäytyminen Ukrainan kansalaisten päästämisestä alueelle, vaikka tämä ei sisälly heidän oikeuksiinsa. Suurin osa suurlähetystöön hyökkääjistä on ihmisiä Ukrainan alueilta.

Suurlähetystössä järjestetty mielenosoitus tapahtui maiden välisen viisumivapaata matkustamista koskevan Euroopan parlamentin kokouksen aattona. Siihen mennessä hyökkäys oli jo päättynyt.

Mitä tapahtuu, kun EU avaa viisumivapauden Ukrainalle, kirjeenvaihtaja Uutistoimisto "Politiikka tänään"kertoi Venäjän humanististen valtioiden yliopiston ja kansainvälisen itsenäisen ekologisen ja poliittisen yliopiston historian, valtiotieteiden ja oikeustieteiden tiedekunnan professorille Sergei Tšernjakovovski.

Hän totesi, että tärkeä kysymys on, kuka tarvitsee viisumivapauden EU: n ja Ukrainan välillä ja mihin. Valtiotieteilijän mukaan Kiovan hallitus tarvitsee sitä voitonsa osoittamiseksi poliittisesti, että he ovat saavuttaneet lupauksensa ja kattavat siten kaiken ukrainalaisille itselleen aiheutuneet vahingot.

"Olen jonkin verran inhottava ihmisistä, jotka haluavat mennä töihin toiseen maahan", hän sanoi. "Voit silti ymmärtää 1600--1800-luvun maahanmuuttajia, kun ihmiset lähtivät Amerikkaan ja järjestivät Uuden maailman, ja nyt heidät palkataan selvästi palvelijoiksi."

Tšernjakhovskin mukaan venäläinen tanssija, joka haaveilee tanssimisesta lännessä, ja köyhä ukrainalaistyöläinen, joka vaihtaa kammioasennot liettualaisen mestarin puoleen, herättävät saman inhoa. Hän korosti, että kirkastettu Ukraina tuotiin sellaiseen valtioon, mutta jokainen kansa ansaitsee yhtä lailla tekemänsä valinnan.

"Tämä on hyvin surullista", sanoo PS: n keskustelukumppani. - Olen etninen ukrainalainen, ja se satuttaa minua siitä, mitä kotimaassani tapahtuu. Mutta sinun on vastattava tyhmyydestäsi neljä vuotta sitten ja erosta. Joka tapauksessa, jos EU avaa suhteellisen sanoen fantastisen viisumivapauden syrjäytyneelle Ukrainalle, laittaa konekiväärit rajalle ja ampuu niitä käyttävät, he kokevat vain tyydytyksen tunteen. "

Jokaisella meistä on 2 vanhempaa, 4 isovanhempaa, 8 isovanhempaisvanhempaa ja niin edelleen eksponentiaalisesti. Esivanhempiemme määrä 10. sukupolvessa ylittää tuhannen, ja jos haluat, voit helposti löytää jaloa jaloa verta heidän joukostaan. Tämä tarkoittaa, että on joku, joka julistaa "todellisen esi-isän", unohtaa loput ja alkaa kaipaa "Venäjää, jonka olemme menettäneet".
En ole koskaan kuullut, että ainakin yksi syntyperäinen moskovalainen tai Pietarin asukas muistaisi, että hänen esi-isänsä päätyivät vallankumousta edeltäviin pääkaupunkeihin valmentajina, seksityöntekijöinä, pesukoneina tai piireinä - on epämiellyttävää sanoa, että isovanhempasi kuuluivat ”Circular about kokin lapset ”1887. Ja 1900-luvun alussa kokin lasten vanhemmat asuivat näin.

"Nainen ei salli palvelijoidensa käydä huoneissa ilman esiliinaa, Jumala siunatkoon, he ottavat silti nuoren naisen"

.
Ogonek-lehdessä, nro 47 23. marraskuuta 1908, julkaistiin rouva Severovan (Ilya Repinin naimattoman vaimon Natalia Nordmanin kirjallinen salanimi) argumentit kotipalvelijoiden elämästä Venäjän valtakunnassa klo. 1900-luvun alku.

"Äskettäin", muistelee rouva Severova, "nuori tyttö tuli palkkaamaan minut.
”Miksi olet ilman paikkaa?” Kysyin ankarasti.
- Pääsin juuri sairaalasta! Kuukausi makasi.
- Sairaalasta? Mitä sairauksia hoidettiin siellä?
- Kyllä, eikä erityisiä sairauksia ollut - vain jalkani olivat turvoksissa ja selkäni rikki, mikä tarkoittaa, että portaista lähtien herrat asuivat 5. kerroksessa. Lisäksi pää pyörii ja koputtaa, ja se tapahtui. Talonmies vei minut suoraan paikasta sairaalaan ja vei minut. Lääkäri sanoi voimakasta ylityötä!
- Miksi siirrit kiviä sinne?
Hän oli hämmentynyt pitkään, mutta lopulta onnistuin selvittämään kuinka hän vietti päivän viimeisessä paikassa. Nouse 6. "Herätyskelloa ei ole, joten joka minuutti, kun heräät kello 4: stä, pelkäät nukahtaa." Lämpimän aamiaisen pitäisi olla kypsä klo 8 mennessä, 2 kadettia heidän kanssaan joukkoon. ”Pilkoit biitit, mutta nokitat nenälläsi. Laitat samovarin päälle, heidän on myös puhdistettava vaatteensa ja saappaat. Kadetit lähtevät, päällikkö menee "juhlimaan" jumalanpalvelusta, laittaa myös samovarin päälle, puhdistaa saappaat, vaatteet, saa kuumakääriä ja juoksee nurkkaan sanomalehteä varten. "

”Astu yli 8-10 ruplaan. talomme kynnys, heistä tulee omaisuuttamme, heidän päivä ja yö kuuluvat meille; uni, ruoka, työn määrä - kaikki riippuu meistä "

”Herrasmies, nainen ja kolme nuorta naista lähtevät juhlimaan - saappaat, galoshetit, puhdistettava mekko, yhden helman takana, usko minua, seisot tunnin, pölyinen, jopa hiekka hampaissasi; klo kaksitoista he tekevät kahvia - viet sen vuoteisiin. Siihen asti puhdista huoneet, täytä lamput, tasoita jotain. Kello kahteen mennessä aamiainen on kuuma, juokse kauppaan, laita keitto illalliseksi.
He vain nauttivat aamiaisen, kadetit menevät kotiin ja jopa menevät kotiin toveriensa kanssa, he pyytävät ruokaa, lähettävät teetä, lähettävät savukkeita, vain kadetit ovat täynnä, mestari menee, hän pyytää tuoretta teetä ja sitten vieraat tulevat ylös, juoksevat sämpylöille ja sitten sitruunalle, älä sitten puhu, joskus 5 kertaa peräkkäin lennän pois, ja joskus rintakipu kipu ei hengitä.
Tässä kuudes tunti. Joten ahmaat, keität illallisen, peität. Nainen vannoo, miksi hän oli myöhässä. Kuinka monta kertaa päivällisellä he lähettävät kauppaan - ensin savukkeita, sitten seltzeriä, sitten olutta. Illallisen jälkeen keittiössä on vuori ruokia, ja laita sitten samovar tai jopa kahvi, kuka vain pyytää, ja joskus vieraat istuvat pelaamaan kortteja, valmistavat välipalaa. Kello 12 mennessä et kuule jalkojasi, torkut lieden päällä, vain nukahdat - puhelu, yksi nuori nainen palasi kotiin, vain nukahti, kadetti pallolta ja niin edelleen koko yön, ja kuusi nouse sitten ylös ja pilkkaa keppi. "

”Kotipalvelijoita lasketaan kymmeniin, satoihin tuhansiin, ja laki ei ole vielä tehnyt mitään hänen hyväkseen. Voit todella sanoa - lakia ei ole kirjoitettu hänestä "

"Kuunneltuani tätä tarinaa", kirjoittaa Severova, "tajusin, että tämä nuori tyttö oli liian kateellinen tehtävilleen, jotka kesti 20 tuntia päivässä, tai hän oli liian lempeä eikä tiennyt kuinka töykeä ja napsahtaa takaisin .
Kylässä kasvanut, samassa mökissä vasikoiden ja kanojen kanssa, nuori tyttö ilmestyy Pietariin ja palkataan isäntien palvelijaksi. Tumma keittiö viemäriputkien vieressä on hänen elämänsä areena. Täällä hän nukkuu kammaten hiuksensa samassa pöydässä, jossa hän valmistaa ruokaa, jolla hän puhdistaa hameet, saappaat ja täyttää lamput uudelleen. "

"Häntä ei päästetä kylpyyn kuukausien ajan: ei ole aikaa"

"Mustat portaikkomme ja takapihamme herättävät inhoa, ja minusta näyttää siltä, \u200b\u200bettä palvelijoiden siisteys ja huolimattomuus (" juokset, juokset, sinulla ei ole aikaa ommella nappejasi ") ovat useimmissa tapauksissa pakotettuja haittoja.
Tyhjällä vatsalla koko elämäni ajan tarjoilla herkullisia ruokia omin käsin, hengittää niiden aromia, olla läsnä, kun niitä "herrat syövät", maistella ja ylistää ("he syövät saattajan alla, he eivät voi niellä ilman meitä") , kuinka et voi yrittää varastaa ainakin myöhemmin pala, älä nuolla levyä kielelläsi, älä laita karkkia taskuusi, älä siemaile viiniä kaulasta.
Kun tilaamme, nuoren piikamme tulisi antaa aviomiehemme ja poikamme pestä, kantaa teetä sänkyynsä, peittää sängynsä ja auttaa pukeutumaan. Usein palvelijat jäävät heidän kanssaan yksin asuntoon ja yöllä palattuaan juomista ottavat saappaat pois ja asettavat nukkumaan. Hänen on tehtävä kaikki tämä, mutta voi häntä, jos tapaamme hänet palomiehen kanssa kadulla. "

Ogonek-lehdessä nro 47 23. marraskuuta 1908 julkaistiin rouva Severovan (Ilya Repinin naimattoman vaimon Natalia Nordmanin kirjallinen salanimi) perustelut Venäjän valtakunnan kotipalvelijoiden elämästä klo. 1900-luvun alku.

Näin se oli ...

"Äskettäin", muistelee rouva Severova, "nuori tyttö tuli palkkaamaan minut.
- Miksi olet ilman paikkaa? Kysyin ankarasti.
- Pääsin juuri sairaalasta! Kuukausi makasi.
- Sairaalasta? Mitä sairauksia hoidettiin siellä?
- Kyllä, eikä erityisiä sairauksia ollut - vain jalkani olivat turvoksissa ja selkäni rikki, mikä tarkoittaa, että portaista lähtien herrat asuivat 5. kerroksessa. Lisäksi pää pyörii ja koputtaa, ja se tapahtui. Talonmies vei minut suoraan paikasta sairaalaan ja vei minut. Lääkäri sanoi voimakasta ylityötä!
- Miksi siirrit kiviä sinne?

Hän oli hämmentynyt pitkään, mutta lopulta onnistuin selvittämään kuinka hän vietti päivän viimeisessä paikassa. Nouse 6. "Herätyskelloa ei ole, joten joka minuutti, kun heräät kello 4: stä, pelkäät nukahtaa." Lämpimän aamiaisen pitäisi olla kypsä klo 8 mennessä, 2 kadettia heidän kanssaan joukkoon. ”Pilkoit biitit, mutta nokitat nenälläsi. Laitat samovarin päälle, heidän on myös puhdistettava vaatteensa ja saappaat. Kadetit lähtevät, päällikkö menee "juhlia" -palvelukseen, laittaa myös samovarin, puhdistaa saappaat, puhdista vaatteet, saa kuumia rullia ja juoksee nurkkaan sanomalehteä varten. "

He vain nauttivat aamiaisen, kadetit menevät kotiin ja jopa menevät kotiin toveriensa kanssa, he pyytävät ruokaa, lähettävät teetä, lähettävät savukkeita, vain kadetit ovat täynnä, mestari menee, hän pyytää tuoretta teetä ja sitten vieraat tulevat ylös, juoksevat sämpylöille ja sitten sitruunalle, älä sitten puhu, joskus 5 kertaa peräkkäin lennän pois, ja joskus rintakipu kipu ei hengitä.

Tässä kuudes tunti. Joten ahmaat, keität illallisen, peität. Nainen vannoo, miksi hän oli myöhässä. Kuinka monta kertaa päivällisellä he lähettävät kauppaan - ensin savukkeita, sitten seltzeriä, sitten olutta. Illallisen jälkeen keittiössä on vuori ruokia, ja laita sitten samovar tai jopa kahvi, kuka vain pyytää, ja joskus vieraat istuvat pelaamaan kortteja, valmistavat välipalaa. Kello 12 mennessä et kuule jalkojasi, torkut lieden päällä, vain nukahdat - puhelu, yksi nuori nainen palasi kotiin, vain nukahti, kadetti pallolta ja niin edelleen koko yön, ja kuusi nouse sitten ylös ja pilkkaa keppi. "

”Astu yli 8-10 ruplaan. talomme kynnys, heistä tulee omaisuuttamme, heidän päivä ja yö kuuluvat meille; uni, ruoka, työn määrä - kaikki riippuu meistä "
"Kuunneltuani tämän tarinan", kirjoittaa Severova, "tajusin, että tämä nuori tyttö oli liian kateellinen tehtävilleen, jotka kesti 20 tuntia päivässä, tai että hän oli liian lempeä ja ei osannut olla töykeä ja napsahtaa takaisin.
Kylässä kasvanut samassa mökissä vasikoiden ja kanojen kanssa, nuori tyttö ilmestyy Pietariin ja palkataan isäntien palvelijaksi. Tumma keittiö viemäriputkien vieressä on hänen elämänsä areena. Täällä hän nukkuu kammaten hiuksensa samassa pöydässä, jossa hän valmistaa ruokaa, jolla hän puhdistaa hameet, saappaat ja täyttää lamput uudelleen. "

”Kotipalvelijoita lasketaan kymmeniin, satoihin tuhansiin, ja laki ei ole vielä tehnyt mitään hänen hyväkseen. Voit todella sanoa - lakia ei ole kirjoitettu hänestä "

"Mustat portaikkomme ja takapihamme herättävät inhoa, ja minusta tuntuu, että palvelijoiden siisteys ja huolimattomuus (" juokset, juokset, sinulla ei ole aikaa ommella nappejasi ") ovat useimmissa tapauksissa pakotettuja haittoja.

Tyhjällä vatsalla koko ikäni tarjoilla herkullisia ruokia omin käsin, hengittää niiden aromia, olla läsnä, kun ne ovat "herrojen syömiä", maistella ja ylistää ("he syövät saattajan alla, he eivät voi niellä ilman meitä") , kuinka et voi yrittää varastaa palaa, älä nuolla levyä kielelläsi, älä laita karkkia taskuusi, älä siemaile viiniä kaulasta.

Kun tilaamme, nuoren piikamme tulisi antaa aviomiehemme ja poikamme pestä, kantaa teetä sänkyynsä, peittää sängynsä ja auttaa pukeutumaan. Usein palvelijat jäävät heidän kanssaan yksin asunnolle ja yöllä palatessaan juomakokemuksestaan \u200b\u200bhe ottavat saappaat pois ja asettavat nukkumaan. Hänen on tehtävä kaikki tämä, mutta voi häntä, jos tapaamme hänet palomiehen kanssa kadulla.
Ja heitä vielä enemmän, jos hän ilmoittaa meille poikamme tai aviomiehemme vapaasta käyttäytymisestä "

”Tiedetään, että pääkaupunkiseudun palvelija on syvästi ja melkein poikkeuksetta turmeltunut. Naiset, enimmäkseen naimattomat nuoret, saapuvat joukkoina kylistä ja aloittavat kokkien, piikojen, pesuloiden jne. Palvelun Pietarin "isäntien" palveluksessa. " ja niin edelleen. Viisaudesta paadutettu vestali olisi vastustanut tällaista jatkuvaa ja heterogeenista kiusausta kaikilta puolilta! Siksi voidaan sanoa myönteisesti, että suurin osa Pietarin naispalvelijoista (monimutkaisuudessa noin 60 tonnia) ovat käyttäytymisen puolelta täysin prostituoituja. " (V.Mikhnevich, "Venäjän elämän historialliset tutkimukset", Pietari, 1886).

Rouva Severova lopettaa päättelyn profetialla: "… 50 vuotta sitten palvelijoita kutsuttiin" kotimaisiksi paskiaiksi "," smerdeiksi ", ja heitä kutsuttiin myös virallisissa papereissa. Nykyinen nimi "ihmiset" on myös vanhentunut ja 20 vuoden kuluttua se näyttää villiltä ja mahdottomalta. "Jos olemme" ihmisiä ", niin kuka sinä olet? eräs nuori piika kysyi minulta, katsoen ilmeikkäästi silmiini.

Factrum julkaisee kiehtovan artikkelin "palvelijan vapauttamisesta".

En ole koskaan kuullut, että ainakin yksi syntyperäinen moskovalainen tai Pietarin asukas muistaisi, että hänen esi-isänsä tulivat vallankumousta edeltäviin pääkaupunkeihin valmentajana, seksityöntekijänä, pesulana tai piikana - on epämiellyttävää sanoa, että isovanhempasi kuuluivat Cookin lasten kiertokirjeen 1887 alle vuoden. Ja 1900-luvun alussa kokin lasten pääkaupungin vanhemmat elivät näin.

Kuvalähde: Pikabu.ru

"Äskettäin", muistelee rouva Severova, "nuori tyttö tuli palkkaamaan minut.

Miksi olet ilman paikkaa? Kysyin ankarasti.
- Pääsin juuri sairaalasta! Kuukausi makasi.
- Sairaalasta? Mitä sairauksia hoidettiin siellä?
- Kyllä, eikä mitään erityistä tautia ollut - vain jalkani olivat turvoksissa ja selkäni murtunut, mikä tarkoittaa, että portaista lähtien herrat asuivat 5. kerroksessa. Lisäksi pää pyörii ja koputtaa, ja se tapahtui. Talonmies vei minut suoraan paikasta sairaalaan ja vei minut. Lääkäri sanoi voimakasta ylityötä!
- Miksi siirrit kiviä sinne?

”Astu yli 8-10 ruplaan. talomme kynnys, heistä tulee omaisuuttamme, heidän päivä ja yö kuuluvat meille; uni, ruoka, työn määrä - kaikki riippuu meistä "

"Kuunneltuani tämän tarinan", kirjoittaa Severova, "tajusin, että tämä nuori tyttö oli liian kateellinen tehtävilleen, jotka kesti 20 tuntia päivässä, tai että hän oli liian lempeä ja ei osannut olla töykeä ja napsahtaa takaisin.

Kylässä kasvanut samassa mökissä vasikoiden ja kanojen kanssa, nuori tyttö ilmestyy Pietariin ja palkataan isäntien palvelijaksi. Tumma keittiö viemäriputkien vieressä on hänen elämänsä areena. Täällä hän nukkuu kammaten hiuksensa samassa pöydässä, jossa hän valmistaa ruokaa, jolla hän puhdistaa hameet, saappaat ja täyttää lamput uudelleen. "

”Kotipalvelijoita lasketaan kymmeniin, satoihin tuhansiin, ja laki ei ole vielä tehnyt mitään hänen hyväkseen. Voit todella sanoa - lakia ei ole kirjoitettu hänestä "

Ja heitä vielä enemmän, jos hän ilmoittaa meille poikamme tai aviomiehemme vapaasta käyttäytymisestä "

”Tiedetään, että pääkaupunkiseudun palvelija on syvästi ja melkein poikkeuksetta turmeltunut. Naiset, enimmäkseen naimattomat nuoret, saapuvat joukkoina kylistä ja aloittavat kokkien, piikojen, pesuloiden jne. Palvelun Pietarin "isäntien" palveluksessa. jne. Viisaasti lievennetty vestali olisi vastustanut tällaista jatkuvaa ja heterogeenista kiusausta kaikilta puolilta! Siksi voidaan sanoa myönteisesti, että suurin osa Pietarin naispalvelijoista (monimutkaisuudessa noin 60 tonnia) ovat käyttäytymisen puolelta täysin prostituoituja. " (V.Mikhnevich, "Venäjän elämän historialliset tutkimukset", Pietari, 1886).

Rouva Severova oli hieman väärässä - ei 20, vaan 9 vuoden kuluttua tapahtuu vallankumous, jolloin alemmat luokat, jotka eivät halunneet elää vanhalla tavalla, aloittavat ylempien luokkien massaleikkaamisen. Ja sitten nuoret piikat näyttävät naisilleen vielä ilmeisemmin ...

Toimittajan valinta