Missä luvussa berg ilmestyy. L

JI. N. Tolstoi. "Sota ja rauha". "Perheajatus" romaanissa.

Perheet Rostov ja Bolkonsky, Berg ja Kuragin

______________________________________________________________________________________________________________________

Tarkoitus:

ž perustuu romaaniin JI. N. Tolstoi "Sota ja rauha" paljastaa teeman "Perhe-ajatus" käyttäen sankareiden kuvien luomismenetelmien analysointielementtejä;

ž paljastaa tekijän näkemys perheteemasta perheiden vertailevien ominaisuuksien avulla;

ž parantaa opiskelijoiden tutkimustaitoja:

Kyky analysoida, tuoda esiin pääasia, verrata, asettaa ja ratkaista ongelmia;

ž muodostamaan opiskelijoiden oma perheideaali.

Laitteet:oppikirja, romaanin "Sota ja rauha" teksti, moniste, taulukot.

Oppitunnin tyyppi:oppitunti uuden tiedon omaksumisesta sekä taitojen ja kykyjen muodostumisesta.

Suunniteltu

tulokset:opiskelijat paljastavat "Perheajattelun" teeman JI-romaanin materiaalin perusteella. N. Tolstoi "Sota ja rauha", käyttäen sankareiden kuvien luomisen keinojen analysointielementtejä; perheiden vertailevien ominaisuuksien kautta paljastuu tekijän näkemys perheestä; suorittaa analyyttinen työ ryhmissä; osallistua keskusteluun, minikeskusteluun.

LUOKkien AIKANA

I. Organisaatiovaihe

II. Perustietojen päivittäminen

Keskustelu

♦ Kuinka kuvajärjestelmä on ryhmitelty eeppiseen romaaniin?

♦ Kuten JI: n muotokuvan kuvauksen kautta. N. Tolstoi paljastaa

sankarin psykologia ja hänen sisämaailmansa?

Opettajan sana

Romaanissa Sota ja rauha perheen teema on yksi avainasemista. Tolstoin mukaan perhe on perusta ihmisen sielun muodostumiselle. Kirjailijan mukaan talon ilmapiiri, perhepesä määrää psykologian, näkemysten ja jopa sankareiden kohtalon. Kirjoittaja yrittää selittää monia sankareiden elämän piirteitä ja malleja kuulumalla yhteen tai toiseen perheeseen. Ainoastaan \u200b\u200bperheessä henkilö saa kaiken, mikä myöhemmin määrää hänen luonteensa, tottumuksensa, maailmankuvan ja asenteen.

Siksi romaanin JI kaikkien pääkuvien järjestelmässä. N. Tolstoi erottaa useita perheitä, joiden esimerkistä kirjoittajan suhtautuminen tulisijaideaaliin ilmaistaan \u200b\u200bselvästi, - nämä ovat Bolkonskin perhe, joka pitää aristokraattisia perinteitä; ja Moskovan aateliston Rostovin edustajat; Kuraginin perhe, josta puuttuu keskinäinen kunnioitus, vilpittömyys ja yhteydet; Berg-perhe, joka aloittaa olemassaolonsa "aineellisen perustan" asettamisella. Ja JI: n epilogissa. N. Tolstoi esittelee lukijoiden arvostelulle kaksi uutta perhettä - Pierre ja Natasha, Nikolai ja Marya, vilpittömiin ja syviin tunteisiin perustuvat perheet.

IV. Työskentely oppitunnin aiheen parissa

1. Analyyttinen työ (ryhmissä, romaanin tekstin perusteella)

1. ryhmä. Berg-perhe on ihanteita, perheen "perusta", Bergien seuraavat mallit, Bergin ja Veran ominaisuudet.

Which Mikä jaksoista todistaa Bergin ja Veran varovaisuudesta?

2. ryhmä. Kuragin-perhe on perheenjäsenten suhteiden tyyli. Kuinka Kuraginin suhteet kehittyvät perheen ulkopuolella? Millaisia \u200b\u200bperheenjäseniä esiintyy? Prinssi Vasilyn, Anatolin, Helenin ominaisuudet.

What Mitä eettisiä periaatteita Kuragin-perheen jäsenet ohjaavat?

ž Onko niiden arvojärjestelmässä käsitteitä kunnia, aatelisto, omatunto, uhraus?

3. ryhmä. Rostov-perhe on perhesuhteiden tyyli, kaikkien Rostovien pääpiirre, perheen yksimielisyys takaa kaikkien jäsenten onnellisuuden.

ž Millainen perhe, perhesiteet ovat hyväksyttäviä JI: lle. N. Tolstoi?

ž Minkä tyyppistä perhettä Rostovs noudattaa?

ž Mitä vanhempien koti merkitsee heille?

ž Missä tilanteissa tapaamme Rostovin perheen kanssa?

ž Kiinnitä huomiota tämän suhteen etiikkaan. Mitä perhe tarkoittaa Natasha-äidin elämässä?

4. ryhmä. Bolkonskin perhe - ihanteet, perheen perusta, perheenjäsenten välisten suhteiden tyyli, ominaisuus vanhalle prinssi Bolkonskille, Andreille, Maryalle.

What Mikä on Bolkonskin perheen jäsenten suhde?

ž muodostavatko he rodun kaltaisen rodun? Mitä yhteistä niillä on?

ž Mitä piilotetaan vanhan Bolkonskyn ulkoisen vakavuuden takana?

What Mitkä ovat mielestäsi silmiinpistävimmät yksityiskohdat Bolkonskyn sisäisen ja ulkoisen ulkonäön kuvassa?

ž Kuinka prinsessa Marya ilmentää perheen isänideaalia?

ž Miten Bolkonskyn talo ja Rostovin talo ovat samanlaisia?

Ohjeelliset vastaukset

Berg-perhe. Bergillä itsessään on paljon yhteistä Griboyedovin Molchalinin kanssa (maltillisuus, ahkeruus ja tarkkuus). Tolstoi sanoo, että Berg ei ole vain filisti, vaan myös hiukkanen universaalista filistilaisuudesta (hankintamania vallitsee missä tahansa tilanteessa ja hukuttaa normaalien tunteiden ilmenemisen - jakson huonekalujen ostolla useimpien Moskovasta tulevien ihmisten evakuoinnin aikana ). Berg käyttää hyväkseen vuoden 1812 sotaa puristamalla itselleen suurimman hyödyn. Bergit tekevät parhaansa muistuttaakseen sosiaalisesti hyväksyttyjä standardeja: Bergin isännöimä ilta on tarkka kopio monista muista kynttilöitä ja teetä sisältävistä illoista. Usko (vaikka syntymänsä mukaan kuulun Rostoviin, olen edelleen tyttöikäinen, huolimatta hänen miellyttävästä ulkonäöltään ja kehityksestään, hyvistä tavoista ja oikeista tuomioista, hän torjuu ihmisiä välinpitämättömästi toisia kohtaan ja äärimmäistä itsekkyyttä.

Tällaisesta perheestä ei Tolstoin mukaan voi tulla yhteiskunnan perusta, koska sen perusta on aineelliset hankinnat, jotka pikemminkin tyhjentävät sielun, myötävaikuttavat ihmissuhteiden tuhoutumiseen eikä yhdistymiseen.

Kuragin-perhe: prinssi Vasily, Ippolit, Anatole, Helen. Perheenjäseniä yhdistävät vain ulkosuhteet. Prinssi Vasily ei tunne isää lapsista, kaikki Kuraginat ovat erimielisiä. Ja itsenäisessä elämässä prinssi Vasilyn lapset ovat tuomittuja yksinäisyyteen: Helenillä ja Pierrellä ei ole perhettä virallisesta avioliitostaan \u200b\u200bhuolimatta; Anatole, joka on naimisissa puolalaisen naisen kanssa, solmii uusia suhteita etsien rikkaan vaimonsa. Kuragini sopii orgaanisesti Anna Pavlovna Shererin salongin vakituisten ihmisten yhteiskuntaan väärennöksellään! väärä isänmaallisuus, juonittelut. Prinssi Vasilyn todelliset kasvot ilmenevät Kirila Bezukhovin perinnön jakamisen jaksossa, josta hän ei aio missään olosuhteissa luopua. Hän tosiasiallisesti myy tyttärensä ja siirtää hänet Pierre. Anatota Kuraginille ominainen eläinten moraalittomuus ilmenee erityisen elävästi, kun hänen isänsä tuo hänet Volkovskyn taloon naimisiin prinsessa Maryan puolesta (jakso Mademoiselle Buriennen kanssa). Ja hänen asenteensa Natasha Rostovaan on niin matala ja moraaliton, ettei se tarvitse kommentteja. Helen täydentää perhegalleriaa arvokkaasti - tämä on naissaalistaja, joka on valmis menemään naimisiin rahan ja aseman puolesta yhteiskunnassa ja olemaan sitten julma miehelleen. Yhteyksien puute, henkinen läheisyys tekee tästä perheestä muodollisen, sitten ihmiset elävät siinä, sukulaiset vain verellä, mutta tässä talossa ei ole hengellistä sukulaisuutta, inhimillistä läheisyyttä, ja siksi voidaan olettaa, että tällainen perhe voi edistää moraalista asenne elämään.

Bolkonskin perhe. Perheen pää, vanha prinssi Bolkonsky, asetti mielekästä elämää Kaljuille vuorille. Hän on todellinen aristokraatti ja säilyttää huolellisesti kaikki aristokratian perinteet.

Vanhan prinssin tieto nykytapahtumista yllättää jopa hänen poikansa. Ironinen asenne uskontoon ja sentimentaalisuuteen tuo isän ja pojan lähemmäksi. Prinssin kuolema on Tolstoin mukaan korvaus hänen despotismistaan. Bolkonsky asuu älykkyydellä, talossa vallitsee älyllinen ilmapiiri. Jopa vanha prinssi itse opettaa tyttärelleen tarkat ja historialliset tieteet. Mutta huolimatta prinssin lukuisista epäkeskeisyyksistä, hänen lapsensa - prinssi Andrey ja prinsessa Marya - rakastavat ja kunnioittavat isäänsä anteeksi hänelle taktisuutta ja ankaruutta. Ehkä tämä on Bolkonskin perheen ilmiö - kaikkien vanhempien perheenjäsenten ehdoton kunnioittaminen ja hyväksyminen, vastuukelvoton, vilpitön, joillakin tavoin jopa uhrautuva rakkaus perheenjäseniin toisiaan kohtaan (prinsessa Mary itse päätti, että hän ei ajattele henkilökohtaista onnea jotta isää ei jätettäisi yksin).

Suhteet, jotka ovat syntyneet tässä perheessä, Tolstoin mukaan edistävät sellaisten tunteiden kouluttamista kuin kunnioitus, omistautuminen, ihmisarvo, isänmaallisuus.

Rostovin perhe . Rostovin perheen esimerkkiä käyttäen Tolstoi esittelee perhe-elämän ihantettaan, hyviä suhteita kaikkien perheenjäsenten välillä. Rostovit elävät ”sydämen elämää” eivätkä vaadi toisiltaan erityistä mieltä, viitaten helposti ja luonnollisesti elämän ongelmiin. Niille on ominaista todella venäläinen pyrkimys laajuuteen ja laajuuteen. Kaikille Rostov-perheen jäsenille on ominaista vilkkaus ja spontaanisuus. Käännekohta perheen elämässä oli lähtö Moskovasta vuonna 1812, päätös antaa omaisuuden poistamiseen tarkoitetut kärryt haavoittuneiden kuljetusta varten, mikä itse asiassa oli Rostovien pilaa. Kuollessaan vanha Rostov tuntee paitsi syyllisyytensä lastensa pilaamisesta myös ylpeä isänmaallisesta velvollisuudestaan. Rostov-perheen lapset perivät vanhemmiltaan vilpittömyyden, avoimuuden, epäitsekkyyden, halun rakastaa koko maailmaa, koko ihmiskuntaa.

2. Opettajan yleistäminen

- "Epilogi" on perheen onnellisuuden ja harmonian apoteoosi. Mikään tässä ei ennakoi vakavia dramaattisia konflikteja. Kaikki on yksinkertaista ja luotettavaa Rostovien ja Bezukhovien nuorissa perheissä: vakiintunut elämäntapa, puolisoiden syvä kiintymys toisiinsa, rakkaus lapsiin, ymmärtäminen, osallistuminen.

Nikolay Rostov ja Marya Bolkonskaya.Näiden ihmisten rakkaus syntyy isänmaan yläpuolella olevien vaikeuksien hetkellä. Nicholasille ja Maryalle on ominaista yhteinen käsitys ihmisistä. Se on liitto, jossa aviomies ja vaimo rikastuvat hengellisesti. Nikolai tekee Maryasta onnellisen, ja hän tuo ystävällisyyttä ja hellyyttä perheelle.

Natasha Rostova ja Pierre Bezukhov.Heidän rakkautensa tarkoitus on avioliitto, perhe ja lapset. Tässä Tolstoi kuvaa idylliä - intuitiivista ymmärrystä rakkaasta. Tytön Natasan viehätys on kaikille selvä, naisen Natasan viehätys on vain miehelleen. Jokainen heistä löytää rakkaudesta ja perheestä täsmälleen sen, mitä hän on pyrkinyt koko elämänsä ajan, elämän merkityksen, joka Tolstoin mukaan naiselle koostuu äitiydestä ja miehelle - tietoisuudesta itsestään. tukea heikommalle henkilölle, hänen välttämättömyydelleen.

Yhteenvetona perusteluista on huomattava, että perheen teema, sen merkitys ihmisen hahmon muodostumisessa Tolstoi-romaanissa "Sota ja rauha" on yksi tärkeimmistä. Kirjoittaja yrittää selittää monia sankareiden elämän piirteitä ja malleja kuulumalla yhteen tai toiseen perheeseen. Samalla hän korostaa perheen suurta merkitystä sekä nuoren että hänen hahmonsa ja aikuisen muodostumisessa. Ainoastaan \u200b\u200bperheessä henkilö saa kaiken, mikä myöhemmin määrää hänen luonteensa, tottumuksensa, maailmankuvan ja asenteen.

Ja loppuaan "Sota ja rauha" muistuttaa avointa kirjaa: Tarinan viimeiset sanat ovat lapsen unelmia, suunnitelmia elämästä, joka on edessä. Romaanin sankareiden kohtalo on vain linkki ihmiskunnan, kaikkien menneiden ja tulevien ihmisten loputtomaan kokemukseen, ja heidän joukossaan on henkilö, joka tänään, 2000-luvun alussa, lukee sotaa ja rauhaa toivo löytää vastauksia "ikuisiin" kysymyksiin. Ja nyt ”nuori mies, puristaen suuhunsa, määrittelee uudelleen: mihin hän elää, mitä hän kärsii? Mitä on rakkaus? Missä omatunto asuu? Ja kaikki - ei silmissä, siis kulmakarvoissa, aivan sielussa ", - A. Yashin uskoo.

Aikamme on erityinen, monia arvoja on menetetty, usein aineellinen, ei hengellinen, tulee ensin (muista Pierre ja Helene liitto), mutta voidaanko tällaista liittoa kutsua perheeksi? Luulen, että sinä ja minä olemme päässeet yksimielisyyteen siitä, että onnellinen perhe on perhe, joka perustuu tänään määrittelemiemme moraalisiin periaatteisiin, ja toivon, että luomalla perheesi muistat tämän päivän oppitunnin.

Jokainen perhe on iso monimutkainen maailma, jolla on omat perinteensä, asenteensa ja tapansa, jopa oma näkemyksensä lasten kasvattamisesta. He sanovat, että lapset ovat vanhempiensa kaikuja. Kuitenkin, jotta tämä kaiku kuulostaisi paitsi luonnollisen kiintymyksen, myös lähinnä vakaumuksen takia, on välttämätöntä, että tapoja, määräyksiä ja elämän sääntöjä vahvistetaan talossa, perhepiirissä, mikä ei voi ei saa ylittää rangaistuksen pelosta, vaan kunnioituksesta perheen perustaa, sen perinteitä kohtaan. Tee kaikki niin, että lapsuus ja lastesi tulevaisuus ovat ihania, jotta perhe olisi vahva, ystävällinen, perheperinteet säilyisivät ja siirtyisivät sukupolvelta toiselle. Toivotan teille onnea perheessä, siinä, jossa asutte tänään ja jonka itse luotte tulevaisuudessa. Hallitsekoon keskinäinen apu ja ymmärrys aina talosi katon alla, olkoon elämäsi rikas sekä hengellisesti että aineellisesti!

V. Heijastus. Oppitunnin yhteenveto

"Keskustelun oppiminen": Minikeskustelu

Which Mikä kasvatus on lähempänä sinua: kasvatus Rostovin perheessä vai kasvatus Bolkonskin perheessä? Miksi?

ž Millainen perhe on Tolstoi-ideaali, millaista perhe-elämää hän pitää ”todellisena”?

Vi. Kotitehtävät

2. Johtavat tehtävät

1- Valmista lyhyt tarina jaksosta "Katselu Braunaussa" (osa 1, osa 2, kappaleet 1.2, 3) ja ilmaiseva luku otteesta osasta 1, osa 2, kappale. 2 sanoista "Kuinka he sanoivat, Kutuzov on vino ..." ja "On vain selvää, että olet tyhmä, kuuntelit lisää ...".

2- Valmista lyhyt uudelleenjuttu jaksosta "Tonavan yli olevalta sillalta" (osa 1, osa 2, luvut 7-8) kiinnittäen huomiota siihen, miten eversti arvioi tappiot ja kenelle hän antoi kunnian sillan polttamisesta. .

Kirjallisuuden sankarin Nemets, ensin sulhanen ja sitten Vera Rostovan aviomies, ominaisuudet. Tämä on "tuore, vaaleanpunainen vartijoiden upseeri, moitteettomasti pesty, napitettu ja kammattu". Työn alussa Berg on luutnantti, ja työn lopussa hänestä tulee eversti, josta voit nähdä, että Berg teki hyvän uran. Hän on tarkka, rauhallinen, kohtelias, mutta hyvin itsekäs ja niukka. Hän rakastaa ja voi puhua vain itsestään ja menestyksestään. Ympäröivät ihmiset nauravat hänestä, hän on muukalainen Rostovien talossa. He eivät ymmärrä hänen varovaisuuttaan ja nöyryyttään. Berg ehdottaa Veralle ja vaatii luvattua myötäjästä vanhalta kreiviltä huolimatta Rostovien vaikeasta taloudellisesta tilanteesta. Tämä sankari on selvästi epämiellyttävä ja vieras Tolstoylle itselleen.

Essee kirjallisuudesta aiheesta: Berg (Sota ja rauha Tolstoi L.N.)

Muut sävellykset:

1. Boris Drubetskoy Kirjallisuuden sankarin ominaisuudet Prinsessa Anna Mikhailovna Drubetskoy -poika. Lapsuudesta lähtien hänet kasvatettiin ja hän asui pitkään Rostovien talossa, jolle hän oli sukulainen. Boris ja Natasha olivat rakastuneita toisiinsa. Ulkopuolella se on "pitkä, vaalea nuori, jolla on säännölliset herkät piirteet rauhallisesta Lue lisää ......
2. Petya Rostov Kirjallisuuden sankarin ominaisuudet Rostovien nuorin poika. Romaanin alussa näemme P.: n nuorena pojana. Hän on tyypillinen perheensä edustaja, ystävällinen, iloinen, musikaali. Hän haluaa jäljitellä vanhempaa veljeään ja mennä pitkin armeijan linjaa elämässä. Vuonna 1812, täynnä Lue lisää ...
3. LN Tolstoi, jolla on valtava kirjallinen perintö, on yksi ikuisesti kehittyvistä ilmiöistä: joka kerta jokainen aikakausi havaitsee kirjailijan omalla tavallaan. Aikamme on erityisen herkkä Tolstoin moraalisille saarnoille, hänen kehotukselleen parantaa moraalia. Koska nyt Lue lisää ...
4. Natasha Rostova Kirjallisuuden sankarin ominaisuudet Yksi romaanin päähenkilöistä, kreivi ja kreivitär Rostovsin tytär. Hän on "mustasilmäinen, iso suu, ruma, mutta elossa ...". N.: n erityispiirteitä ovat emotionaalisuus ja herkkyys. Hän ei ole kovin älykäs, mutta hänellä on hämmästyttävä Lue lisää ...
5. Berg on saksalainen "tuore, vaaleanpunainen vartijoiden upseeri, moitteeton pesu, napit ja kammatut". Romaanin alussa luutnantti, lopussa - eversti, joka on tehnyt hyvän uran ja jolla on palkintoja. B. on tarkka, rauhallinen, kohtelias, itsekäs ja niukka. Ympäröivät ihmiset nauravat hänestä. B. osasi puhua vain Lue lisää ......
6. Andrei Bolkonsky Kirjallisuuden sankarin ominaisuudet Tämä on yksi romaanin päähenkilöistä, prinsessa Maryan veljen, prinssi Bolkonskyn poika. Romaanin alussa näemme B. olevan älykäs, ylpeä, mutta melko ylimielinen henkilö. Hän halveksi korkean yhteiskunnan ihmisiä, on onneton avioliitossa ja Lue lisää ......
7. LN Tolstoi onnistui yhdistämään yhdessä romaanissa ehkä jopa kaksi: historiallisen eeppisen romaanin ja psykologisen romaanin. Sivu sivulta paljastaa lukijalle Tolstoi sankarien hahmot, välittäen hienovaraisimmat yksityiskohdat, vivahteet niiden samankaltaisuudesta tai monimuotoisuudesta, staattisuudesta tai muuttuvuudesta. "Ihmiset pitävät Lue lisää ......
8. Tolstoi meni vaikeuksiin sotaan ja rauhaan - hänen elämässään ei kuitenkaan ollut helppoja polkuja. Tolstoi tuli loistavasti kirjallisuuteen ensimmäisellä teoksellaan - lapsuuden omaelämäkerrallisen trilogian (1852) alkuosalla. Sevastopolin tarinat (1855) vahvistivat menestystä. Nuori kirjailija, Lue lisää ...

"Tolstoi-romaani eroaa tavallisesta perheromaanista siinä, että se on niin sanottu avoin perhe, jolla on avoimet ovet - se on valmis levittämään, polku perheeseen on polku ihmisiin", N. Berkovsky kirjoittaa romaani "Sota ja rauha".
Leo Tolstoi kertoo romaanissa "Sota ja rauha" erilaisista perheistä - nämä ovat Bolkonskyt, jotka pitävät aristokraattisia perinteitä; ja Moskovan aateliston Rostovin edustajat; Kuraginin perhe, josta puuttuu keskinäinen kunnioitus, vilpittömyys ja yhteydet; Berg-perhe, joka aloittaa olemassaolonsa "aineellisen perustan" asettamisella. Ja romaanin epilogissa Tolstoi esittelee lukijoiden arvioitavaksi kaksi uutta perhettä - Pierre ja Natasha, Nikolai ja Marya, vilpittömiin ja syviin tunteisiin perustuvat perheet.
Yritetään järjestää romaanissa edustetut perheet, koska ne ovat lähellä Tolstoin ideaa ideaaliperheestä.
Bergie.
Bergillä itsessään on paljon yhteistä Griboyedovin Molchalinin kanssa (maltillisuus, ahkeruus ja tarkkuus). Tolstoi sanoo, että Berg ei ole pelkästään filisti itsessään, vaan myös hiukkanen universaalista filistilaisuudesta (hankintamania vallitsee missä tahansa tilanteessa ja hukuttaa normaalien tunteiden ilmenemisen - episodi huonekalujen ostolla useimpien asukkaiden evakuoinnin aikana Moskovasta). Berg "hyödyntää" vuoden 1812 sotaa, "puristaa" siitä eniten hyötyä itselleen. Bergit tekevät parhaansa muistuttaakseen yhteiskunnan hyväksyttyjä standardeja: Bergien järjestämä ilta on tarkka kopio monista muista iltaisin kynttilöillä ja teellä. Vera (vaikkakin hän kuuluu syntymänsä mukaan Rostovien joukkoon), vielä lapsuudessa, huolimatta miellyttävästä ulkonäöstä ja kehityksestä, hyvistä tavoista ja tuomioiden "oikeellisuudesta", karkottaa ihmisiä välinpitämättömyydellään toisten kanssa ja äärimmäisellä itsekkyydellä.
Tällaisesta perheestä ei Tolstoin mukaan voi tulla yhteiskunnan perusta, koska. sen perustana oleva "perusta" on aineellisia hankintoja, jotka pikemminkin tyhjentävät sielun, myötävaikuttavat ihmissuhteiden tuhoutumiseen eikä yhdistymiseen.
Kuraginy - Prinssi Vasily, Ippolit, Anatole, Helen.
Perheenjäseniä yhdistävät vain ulkosuhteet. Prinssi Vasily ei tunne isää lapsista, kaikki Kuraginat ovat erimielisiä. Ja itsenäisessä elämässä prinssi Vasilyn lapset ovat tuomittuja yksinäisyyteen: Helenillä ja Pierrellä ei ole perhettä virallisesta avioliitostaan \u200b\u200bhuolimatta; Anatole, joka on naimisissa puolalaisen naisen kanssa, solmii uusia suhteita etsien rikkaan vaimonsa. Kuragins sopivat orgaanisesti Anna Pavlovna Shererin salongin vakituisten ihmisten yhteiskuntaan valheellisuudellaan, keinotekoisuudellaan, väärällä isänmaallisuudellaan, juonittelullaan. Prinssi Vasilyn todelliset kasvot ilmenevät Kirila Bezukhovin perinnön jakamisen jaksossa, josta hän ei aio missään olosuhteissa luopua. Hän tosiasiallisesti myy tyttärensä ja siirtää hänet pois Pierre-nimisenä. Anatol Kuraginissa asetettu moraaliton eläinluonto ilmenee erityisen elävästi, kun hänen isänsä tuo hänet Bolkonskyn taloon naimisiin prinsessa Maryan puolesta (jakso Mademoiselle Buriennen kanssa). Ja hänen asenteensa Natasha Rostovaan on niin matala ja moraaliton, ettei se tarvitse kommentteja. Helen täydentää perhegalleriaa arvokkaasti - tämä on nainen-saalistaja, joka on valmis menemään naimisiin rahan ja yhteiskunnallisen aseman vuoksi ja kohtelemaan sitten julmasti aviomiehensä.
Yhteyksien puute, hengellinen läheisyys tekee tästä perheestä muodollisen, toisin sanoen sukulaiset ihmiset elävät siinä vain verellä, mutta tässä talossa ei ole hengellistä sukulaisuutta, inhimillistä läheisyyttä, ja siksi voidaan olettaa, että tällainen perhe ei voi nostaa moraalista asennetta elämään.
Bolkonsky.
Perheen pää, vanha prinssi Bolkonsky, luo mielekästä elämää Bald Hillsille. Hän on kaikki menneisyydessä - hän on todellinen aristokraatti, ja hän säilyttää kaikki aristokratian perinteet.
On huomattava, että todellinen elämä on myös vanhan prinssin huomion alueella - hänen tietoisuutensa nykyaikaisista tapahtumista yllättää jopa poikansa. Ironinen asenne uskontoon ja sentimentaalisuuteen tuo isän ja pojan lähemmäksi. Prinssin kuolema on Tolstoin mukaan maksu hänen despotismistaan. Bolkonsky elää "älykkyydellä", talossa vallitsee älyllinen ilmapiiri. Jopa vanha prinssi itse opettaa tyttärelleen tarkat ja historialliset tieteet. Mutta huolimatta useista prinssin epäkeskeisyydistä, hänen lapsensa - prinssi Andrey ja prinsessa Marya - rakastavat ja kunnioittavat isäänsä anteeksi hänelle taktisuutta ja ankaruutta. Ehkä tämä on Bolkonskin perheen ilmiö - kaikkien vanhempien perheenjäsenten ehdoton kunnioittaminen ja hyväksyminen, vastuukelvoton, vilpitön, jollain tavalla jopa uhrautuva rakkaus perheenjäseniin toisiaan kohtaan (prinsessa Mary itse päätti, että hän ei ajattele henkilökohtaista onnea jotta isää ei jätettäisi yksin).
Suhteet, jotka ovat syntyneet tässä perheessä, Tolstoin mukaan edistävät sellaisten tunteiden kouluttamista kuin kunnioitus, omistautuminen, ihmisarvo, isänmaallisuus.
Rostovs.
Rostovin perheen esimerkkiä käyttäen Tolstoi esittelee perhe-elämän ihantettaan, hyviä suhteita kaikkien perheenjäsenten välillä. Rostovit elävät "sydämen elämää" eivätkä vaadi toisiltaan erityistä mieltä, viitaten helposti ja luonnollisesti elämän ongelmiin. Niille on ominaista todella venäläinen pyrkimys laajuuteen ja laajuuteen. Kaikille Rostov-perheen jäsenille on ominaista vilkkaus ja spontaanisuus. Perheestä poistumisesta tulee käännekohta perheen elämässä. Moskovassa vuonna 1812 päätettiin antaa omaisuuden poistamiseen tarkoitettuja kärroja haavoittuneiden kuljettamiseksi, mikä itse asiassa oli Rostovien tuho. Vanha mies Rostov kuolee syyllisyydestä lasten tuhoutumisesta, mutta tunteen täyttyneestä isänmaallisesta velvollisuudesta. Rostov-perheen lapset perivät vanhemmiltaan parhaat ominaisuudet - vilpittömyyden, avoimuuden, epäitsekkyyden, halun rakastaa koko maailmaa ja koko ihmiskuntaa.
Ja silti, ei todennäköisesti ole sattumaa, että romaanin epilogissa Tolstoi puhuu kahdesta nuoresta perheestä.
Nikolay Rostov ja Marya Bolkonskaya.
Näiden ihmisten rakkaus syntyy isänmaan yläpuolella olevien vaikeuksien hetkellä. Nicholasille ja Maryalle on ominaista yhteinen käsitys ihmisistä. Se on liitto, jossa aviomies ja vaimo rikastuvat hengellisesti. Nikolai tekee Maryasta onnellisen, ja hän tuo ystävällisyyttä ja hellyyttä perheelle.
Natasha Rostova ja Pierre Bezukhov.
Heidän rakkautensa tarkoitus on avioliitto, perhe ja lapset. Tässä Tolstoi kuvaa idylliä - intuitiivista ymmärrystä rakkaasta. Tytön Natasan viehätys on kaikille selvä, naisen Natasan viehätys on vain miehelleen. Kukin heistä löytää rakkaudesta ja perheestä juuri sen, mitä hän on pyrkinyt koko elämänsä ajan - elämänsä merkityksen, joka Tolstoin mukaan naiselle koostuu äitiydestä ja miehelle - tietoisuudesta itsestään. tuki heikommalle henkilölle, hänen välttämättömyydelleen.
Yhteenvetona perusteluista voidaan todeta, että perheen teema, sen merkitys ihmisen hahmon muodostumisessa Tolstoi-romaanissa "Sota ja rauha" on yksi tärkeimmistä. Kirjoittaja yrittää selittää monia piirteitä ja malleja sankarien elämässä kuulumalla yhteen tai toiseen perheeseen. Samalla hän korostaa perheen suurta merkitystä sekä nuoren ja hänen luonteensa että aikuisen muodostumisessa. Ainoastaan \u200b\u200bperheessä henkilö saa kaiken, mikä myöhemmin määrää hänen luonteensa, tottumuksensa, maailmankuvan ja asenteen.

Berg esittelee L.N. Tolstoin "sota ja rauha" -tyyppinen "liikemies", joka on ominaista XIX-luvun jälkipuoliskon kirjallisuudelle. Sankari on upseeri, jolla ei ole juurikaan syntyperää ja joka palvelee pääasiassa päämajassa. Hän löytää itsensä aina oikeaan paikkaan oikeaan aikaan, kaikki hänen tekemänsä tuttavat ovat hänelle erittäin hyödyllisiä, hän onnistui etenemään pitkälle palveluksessa, mutta ei niin paljon henkilökohtaisten ansioidensa vuoksi, mutta koska hän puhuu " hyödyntää "kaikille ja kaikelle ... Joten kertomalla sitkeästi haavastaan \u200b\u200bAusterlitzin taistelussa, Berg saa kaksi palkintoa yhdestä haavasta. Samalla tavalla hän saa palkintoja Suomen sodassa, poimien kranaatinpalan, joka tappoi päällikön komentajan adjutantin, ja esittelee tämän sirun päällikölle.

Tolstoin luoman luokituksen mukaan Berg kuuluu "pienten Napoleonien" luokkaan.

Asiantuntijamme voivat tarkistaa esseenne USE-kriteerien mukaisesti

Kritika24.ru-sivuston asiantuntijat
Johtavien koulujen opettajat ja Venäjän federaation opetusministeriön vt. Asiantuntijat.

Hän ei ole sympaattinen kirjoittajalle, jopa Bergin ulkoinen luonnehdinta on niin moitteetonta, että lukija ymmärtää heti Tolstoin todellisen asenteen sankariinsa: "raikas, vaaleanpunainen ... moitteettomasti pesty, napitettu ja kammattu".

Bergillä on väärä isänmaallisuus, hän ei toimi sulautuneena kansan kanssa, päinvastoin, sota hänelle on keino saavuttaa omat tavoitteensa - urakasvu, rikastuminen. Samalla kun Moskovan asukkaat lähtevät kaupungista, lähtevät omaisuudestaan \u200b\u200bja luovuttavat kärryjä haavoittuneille, puhdas ja siisti Berg kiirehtii ostamaan halpoja huonekaluja.

Kirjallisuuden sankari arvostaa rahaa ennen kaikkea elämässään. Hän yrittää saada oman edunsa kaikessa, josta hän haluaa puhua ääneen: ”Jos olisin ratsuväessä, saisin korkeintaan kaksisataa ruplaa kolmanneksesta, jopa luutnantin asteella; ja nyt saan kaksisataa kolmekymmentä ... "

Mutta samalla Berg on rehellinen palveluksessa, koska se on jälleen hänelle hyödyllistä. Hänellä on joitain omia moraalisia ihanteitaan, joita hän noudattaa. Austerlitzin taistelussa hän haavalla käsivarteen menee eteenpäin taisteluun siirtämällä miekan terveelliseen käteensä. Hän voitti pelkonsa ja meni eteenpäin.

Bergin kuva on epäselvä. Yhtäältä hän on negatiivinen, väärä isänmaallisuus, henkilökohtaisen hyödyn etsiminen kaikessa, jopa avioliitossa, kääntää lukijan pois hänestä. Toisaalta Berg on vilpitön, hän ei piilota olemustaan. Hän on itsekäs, niukka, mutta hän ei ole tekopyhä, hän on sellainen kuin hän on, hän ei edes häpeä itseään, koska hän ei edusta muuta elämäntapaa. Hänen käyttäytymisensä on Bergille ainoa oikea ja luonnollinen tapa. Hän rakastaa Vera Rostovaa ja haluaa mennä naimisiin hänen kanssaan, mutta ymmärtäen, että hän ei ole aivan oikea puolue hänelle, hän odottaa sopivaa hetkeä, kun Rostovit ovat järkyttyneitä ja tyttö itse on jo kaksikymmentäneljä vuotta vanha, ja hän on ajattelee yhä enemmän avioliittoa. Samaan aikaan edes rakkaus ei estänyt sankaria pyytämästä prinssi Rostovilta tyttärensä myötäjäistä. Berg ei salannut, että hän katsoi yrityksen johtoa ensisijaisesti rahatulojen näkökulmasta. Mutta samalla hän suorittaa säännöllisesti virallisia tehtäviään, tuntee peruskirjan, käskee rykmenttiä hyvin. Berg on melko onnellinen, hän on tyytyväinen elämään, joka liikkuu hänen suunnitelmansa mukaisesti. Mutta tämä suunnitelma ja todellakin sankarin ajattelutapa ja elämä ovat ristiriidassa muiden hahmojen ja kirjoittajan itsensä kanssa.

Ei ole sattumaa, että huomaamme Tolstoin ja muiden sankareiden ironisen asenteen Bergiin. Sankari on karikaturoitu romaanin lopussa. Pelkästään hänen tehtävänsä nimi herättää hämmentyneen hymyn: ”Toisen joukon esikuntapäällikön ensimmäisen osaston avustaja esikuntapäällikkönä”. Tämä nimi on eräänlainen henkilöstön virkamiesten ja erityisesti von Bergin pilkkaaminen.

Berg "liikemiehenä" täyttää täysin tehtävänsä romaanissa, hänen kuvansa on kirjoitettu elävästi ja tarkasti, mutta tämäntyyppiset henkilöt eivät herätä kirjoittajan sympatiaa. Kirjoittajan asenne vaikuttaa suoraan lukijan asemaan sankariin. Nauramme Bergille, pidämme häntä houkuttelevana sankarina, mutta emme voi kieltää sitä tosiasiaa, että nykyaikaisessa maailmassa on paljon enemmän bergejä kuin Pierre Bezukhovin, Andrei Bolkonskin, Nikolai Rostovin kaltaiset.

Vladimir Golyakhovsky

Juutalainen saaga

Bergin perhe

… Näen itseni ja kaikki aikalaiset kirjoittamani johonkin kirjaan, historialliseen romaaniin kauan, kauan sitten.

Juuret Chukovsky. Päiväkirjat, 1925

Tässä romaanissa vain Bergin perhe itse - Pavel, Maria ja heidän tyttärensä Lilya - ovat kuvitteellisia kuvia. Kaikki muut hahmot ja kaikki kuvatut tapahtumat ovat todellisia ihmisiä ja historiallisesti tarkkoja, dokumentoituja tosiasioita. Siksi kutsuin tätä kirjaa historiaromaaniksi.

1. Kokous suurlähetystön portilla

1950-luvun alussa Moskovassa, vanhalla ja hiljaisella Pogodinskaja-kadulla, joka oli mukulakivillä viime vuosisadan jälkeen, vallitsi poikkeuksellinen herätys: sen loppupää, jossa piileskeli vanhojen puiden lehto, aidattiin korkealla aidalla ja näkötorneja sijoitettiin aidan kulmat. Aamulla, kun katuasukkaat olivat vielä nukkumassa, kolmen tonnin kuorma-autot pressulla päällystetyllä ruumiilla ajoivat aidan takana, ja torneissa seisoivat kiväärit. Tämä tarkoitti sitä, että he toivat vankeja työhön. Koko päivän ajan aidan takaa kuului rakennustyömaiden kohinaa, ja iltaisin työntekijät vietiin pois ja valvomot katosivat.

Joten vanha Pogodinka, jolla oli vain muutama pieni talo, elvytettiin. 1800-luvun puolivälissä ensimmäisen heistä rakensi kuuluisa historioitsija Pogodin. Gogol, Lermontov ja Aksakov tulivat myös taloonsa, jota kutsuttiin "Pogodinskaya-mökiksi". Mutta vuosisadan lopussa kartano oli aidattu Prechistenka-kadulta lääketieteellisen tiedekunnan klinikan uusilla rakennuksilla. Ja klinikan takana oleva kadun osa nimettiin ensimmäisen asukkaan Pogodinskaya kunniaksi, ja vaikka lähes vuosisata oli kulunut, se pysyi edelleen alikehittyneenä ja kuurona. Nyt harvat sen asukkaat katsoivat yllättyneenä uuden rakennuksen suuntaan. Heti kävi selväksi, että vangit työskentelivät, mutta noina vuosina se oli arkipäivää - melkein kaikki maassa rakennettiin ns. miljoonissa papereissa miljoonia kertoja) ... Ei tämä yllättänyt ihmisiä, vaan rakentamisen nopeus, jopa kiire: kaikki Neuvostoliiton vallan vuodet Moskova rakennettiin hitaasti ja hitaasti, ja yhtäkkiä muutamassa päivässä kaikki muuttui unohdettu katu.

Ja nyt, muutama kuukausi myöhemmin, kolmikerroksisen talon tiilirunko, jonka keskellä oli torni, ilmestyi aidan taakse: samalla kun se aukesi tulevilla ikkunoilla. Sitten se peitettiin valkoisella marmorilla, aukot kimaltelivat suurella lasilla, poppelin taimet tuotiin aidan taakse - ja heti sen jälkeen autoja vankien kanssa lakkasi tulemasta. Aita poistettiin, ja sen takana oli valurautainen arina, jossa oli portti. Portilla oli kilpi, jolla oli outo muukalaismerkki - musta kotka soikeana - ja teksti: "Albanian kansantasavallan suurlähetystö". Ja portin ulkopuolella seisoi pieni suloisen mittasuhteen valkoinen kartano.

Pogodinin asukkaat hämmästyivät vielä enemmän: kukaan ei oikeastaan \u200b\u200btiennyt mitään Albaniasta, tämä pieni maa oli jonnekin kaukana, Välimeren rannalla, ja rakentamisen nopeus, edes rakennuksen kauneus ei millään tavalla yhdistää moskovalaisten mielikuvituksessa mihin tahansa tärkeään ... Ja pian tien työntekijät estivät koko kadun, kahden päivän kuluttua he peittivät jalkakäytävän mukulakivet asfaltilla ja rullasivat sitä pitkin raskaita teloja. Katu muuttui välittömästi, tärkeät limusiinit ja kauniit diplomaattiset autot liukasivat varovasti sitä pitkin. Tämä tapahtui Stalinin kuoleman jälkeen - maaliskuussa 1953.

Eräänä hiljaisena kevään iltana Pogodinka täyttyi yhtäkkiä KGB: n agenteilla: he tarkistivat ohikulkijoiden asiakirjat ja sallivat vain paikallisten asukkaiden kulkemisen. Pitkät mustat limusiinit, ZIS, ZIM ja ulkomaiset tuotemerkit, ajoivat ohi: ilmeisesti hallituksen jäsenet ja diplomaatit aikoivat juhlia suurlähetystön saapumista. Paikalliset asukkaat kertoivat toisilleen, että joku näki samassa autossa itse Nikita Hruštšovin, uuden kommunistisen puolueen keskuskomitean ensimmäisen sihteerin.

Muutaman Pogodinkan asukkaan lisäksi toisen lääketieteen instituutin opiskelijat kävivät sen läpi joka päivä. He ylittivät kadun kävelytieillä ja kiirehtivät luokkiin lääketieteellisen ja biologisen tiedekunnan nelikerroksisessa rakennuksessa. Se oli rappeutunut talo, joka seisoi yksin lähellä uutta suurlähetystöä. Opiskelijat eivät välittäneet aidan takana olevasta rakennustyömaasta, mutta kun baareista löydettiin uusi marmorista ja lasista kimalteleva kartano, se herätti heti huomiota. Ja toukokuussa sinisen taivaan ja kirkkaan vehreyden taustalla uudesta rakennuksesta tuli erityisen houkutteleva - valkoinen kartano näytti kelluvan ilmassa. Opiskelijat vilkailivat häntä kaukaa, mutta eivät uskaltaneet lähestyä ja tutkia: portilla oleva poliisi katsoi synkästi ohikulkijoita.