Kysymys: Miksi tarkalleen romaani "Fatalist" täydentää M.: n romaanin. Miksi juuri "Fatalist" -romaani täydentää M.Yu: n romaanin.

Romaani "Aikamme sankari" on ensisijaisesti psykologinen teos. Siinä on viisi osaa. Jokainen niistä on täydellinen tarina. Ne kaikki ei ole järjestetty aikajärjestyksessä, vaan kirjoittajan aikomuksen mukaisesti: näyttää lukijoille täydellisesti ja selkeästi kuka Grigory Aleksandrovich Pechorin on aikamme sankari. Tätä varten Lermontov piirtää psykologisen muotokuvan Pechorinista.

Romaanin avaa tarina "Bela", jossa Pechorin esitetään lukijoille kapteeni Maxim Maksimychin sanojen mukaan. Tätä seuraa luku nimeltä "Maxim Maksimych". Kirjailija itse esittelee siinä Pechorinin. Ja tässä on kolme viimeistä lukua - Pechorinin päiväkirja. Täällä sankari itse paljastaa sisäisen maailmansa, selittää käyttäytymisensä syyt, paljastaa kaikki puutteet.

Viimeinen on tarina "Fatalist". Siinä Pechorin on rajavartijoiden joukossa ja lyö vetoa yhden heistä - Vulichin kanssa. Hän väittää, että kohtalo on ennalta määrätty, toisin sanoen jokainen ihminen kuolee, kun hän on määrätty. Ja ennen sitä hänelle ei tapahdu mitään. Todistaakseen sanansa hän ampuu itsensä päähän. Vulich ampuu, mutta siellä on sammutus. Seuraava laukaus ohjataan ilmaan. Pechorin on kuitenkin vakuuttunut siitä, että hän näkee Vulichin kasvoilla kuoleman läheisyyden, ja varoittaa upseeria tästä. Ja todellakin: illalla juopunut kasakka hakkasi kuolemaan Vulichin ja lukitsi itsensä taloon. Kuultuaan tästä Pechorin vapaaehtoisesti pidättää yksin kasakan. Ja hän pidättää.

Edellisissä luvuissa tutkimme Pechorinin luonnetta, ja Fatalistissa saimme käsityksen hänen maailmankatsomuksestaan. Aluksi hän on eri mieltä Wulichin kanssa ennalta määräämisen olemassaolosta, ja sitten hän houkuttelee kohtaloa yrittäessään pidättää aseellisen kasakan. Ehkä tämä osoittaa, että Pechorin uskoi kohtaloon? Tai ainakin hän alkoi epäillä. Tarkoittaako tämä sitä, että kysymys, jonka Pechorin esitti itselleen elämän tarkoituksesta, sai myönteisen vastauksen. Ja onko hän todella luotu tuhoamaan jonkun toisen onnellisuus?

Tämä luku on filosofisinta koko romaanissa. Ja se antaa lukijan ymmärtää aikamme sankarin luonteen itselleen, miettiä hahmoa, kohtaloaan ja asettaa itsensä Pechorinin tilalle. Siksi hän lopettaa romaanin. Kirjoittaja ei ole avustajamme tässä. Lermontov sanoi esipuheessa, ettei hän aio arvioida Pechorinin toimintaa. "Ilmoitin vain taudin, mutta en keinoja sen parantamiseksi."

Kommentti: Tutkittava paljastaa ymmärryksen kysymyksessä ehdotetusta ongelmasta, hän muotoilee kantansa varsin varmasti, mutta työn lopussa ajatus, että kirjoittaja ei ole “avustaja” lukijalle Pechorinin hahmon ymmärtämisessä, kuulostaa motivaatiolta. Lisäksi useita teesejä ei ole täysin paljastettu teoksessa (ei esimerkiksi selitetä, mitä asemaa Pechorin puolustaa tehdessään vedon Vulichin kanssa).

Teoksessa on tosiseikkoja koskevia virheitä: väite, jonka mukaan Pechorin oli rajavartijoiden piirissä, on virheellinen, samoin väitteet, joiden mukaan romaani on "ensisijaisesti psykologinen teos" ja että vain tarinassa "Fatalist" on ajatus Pechorinin maailmankuva annettu. Tutkittava yksinkertaistaa selkeästi "ennalta määrityksen" käsitteen olemusta: "kohtalon ennalta määrääminen, toisin sanoen jokainen ihminen kuolee, kun hän on määrätty".

Vastaten ehdotettuun kysymykseen, tutkittava osoitti kirjallisuusmateriaalin analysointiin tarvittavien teoreettisten ja kirjallisten termien tuntemusta hyvällä tasolla. Hän käyttää osuvasti termejä kuten "romaani", "tarina", "luku", "sankari", "psykologinen muotokuva". Samalla esseessä käytetään epätarkasti käsitettä "kirjailija": se tarkoittaa lausuntoa siitä, että luvussa "Maksim Maksimych" "kirjailija itse" esittelee lukijan Pechoriniin (itse asiassa tämän tekevät "kirjoittaja"). tarinankertoja ”).

Osa työstä on loogisesti yhteydessä toisiinsa, mutta ilmaistut ajatukset eivät aina löydä vahvistusta ja perustelua. Joten ensimmäisen ja viimeisen kappaleen sisältö ei ole loppuun käytetty: puhuessaan Vulichin laukauksista tutkittava ei selitä, miksi toinen laukaus ammuttiin ilmaan.

Teoksessa tehtiin joitain puhevirheitä ja puutteita: "missä Pechorin esitetään kapteenin sanoista", "kohtalon ennustaminen", "filosofisin luku", "viimeinen on tarina". Huomiota kiinnitetään sanan "a" epätarkkuuteen kolmannessa virkkeessä, sanojen perusteettomat toistot (esimerkiksi "minä" toisessa kappaleessa), epätarkkuudet sanan valinnassa (liikevaihdossa "paljastavat puutteet") olisi parempi käyttää sanaa, jolla on vahvempi "paheiden" merkitys).

Koostumus sai 8 pistettä (viiden kriteerin mukaan: 1: 2: 2: 2: 1).

Miksi tarina "Fatalist" täydentää M.Yu.Lermontovin romaanin "Aikamme sankari"?

M.Yu: n romaani "Aikamme sankari". Lermontov on sosio-psykologinen suuntautuminen, joka koostuu viidestä luvusta. Ne ovat erillisiä tarinoita, eikä niitä ole järjestetty juoni, vaan juoni mukaan. Tämän tekniikan avulla kirjoittaja voi kuvata täydellisesti päähenkilön - Grigory Alexandrovich Pechorinin - psykologisen muotokuvan ja lukijan kuvitella hahmonsa mahdollisimman objektiivisesti.

Lukijat saavat käsityksen Pechorinista eri lähteistä. Belan ensimmäisessä luvussa Pechorin näkyy eläkkeellä olevan kapteenin Maksim Maksimovichin, hänen kollegansa, silmillä. Lisäksi kirjailija-kertoja kuvaa Pechorinin ulkonäköä ja antaa sen sosiaalisen ja psykologisen tulkinnan tarinassa "Maxim Maksimych". Pechorinin päiväkirjassa, joka sisältää "Taman", "Prinsessa Mary" ja "Fatalist", sankari suorittaa sisäisen itsetarkastuksen. Mutta jotkut hänen poikkeuksellisen persoonallisuutensa piirteet voidaan oppia vain muilta hahmoilta. Maisemakuvilla on myös merkittävä rooli.

Minusta on useita syitä, miksi luku "Fatalist" on teoksen viimeinen.

Ensinnäkin tämä johtuu eräänlaisesta "sävellysrenkaasta". Romaanin toiminta päättyy samaan linnoitukseen Kaukasuksella, jossa tapahtuu tarinan "Bela" toiminta.

Toiseksi Pechorin etsii koko romaanin olemuksen olemusta ja pohtii mitä tarkoitusta hänellä on tässä maailmassa. Fatalistissa upseeri Vulich väittää, että kaikessa elämässä on ennalta määräämisen laki, ja samana päivänä tämän vahvistaa hänen kuolemansa. Se ei tule tahallisesta yrityksestä ampua itseään, vaan humalassa kasakan kädestä, joka sattui tapaamaan häntä kotimatkallaan. Tämän tapahtuman vaikutuksesta Pechorin pääsee johtopäätökseen, että ehkä on olemassa ennalta määrääminen, mutta toisin kuin jumalallinen tahto, henkilö itse päättää noudattaa tätä lakia vai ei. Pechorinin mukaan "koko hänen elämänsä oli ketjun jatkuva ristiriita mielen ja sydämen välillä", joten hän antaa tässä tilanteessa itselleen surullisen kohtalon - tuhota muiden ihmisten kohtalo ja onnellisuus.

Siten Lermontov "diagnosoi lääkärin tavoin sairaan silmäluomen", mutta "ei osoita tapaa parantaa tätä tautia". Se saa lukijat miettimään luvun syvää filosofista merkitystä ja jättää heidät tähän tilaan ...

Muut aiheeseen liittyvät teokset:

Halut Mitä hyötyä on turhasta ja ikuisesta halusta. Ja kaikki parhaat vuodet kuluvat. M. Yu Lermontovin romaanin idea on tärkeä moderni kysymys sisäisestä ihmisestä, kirjoittaa kertomuksen epätyypillinen rakenne, kirjailija, ikään kuin, uskoo tarinan omasta.

Otan hänet elävänä. Valitettavasti katson sukupolviamme. Lermontov M.Yu. Duuma. Fatalistin tarina on viimeinen luku M. Yu.Lermontovin romaanissa Aikamme sankari. Jos luot kronologisesti tarinan elämästä.

M.Lermontovin aikamme sankari on tarina ihmisen sielusta, kun kirjoittaja itse määritteli työnsä luonteen. Romaani koostuu viidestä tarinasta. Bela Maxim Maksimych Taman -prinsessa Mary ja fatalisti.

Romaanissa. Aikamme sankari. Mikhail Jurjevitš Lermontov käsittelee samoja ongelmia, jotka usein kuulostavat hänen sanoituksistaan, miksi älykkäät ja energiset ihmiset eivät löydä elämälleen paikkaa, miksi ikääntyvät toimettomuudessa.

Lermontovin romaania "Aikamme sankari" kutsutaan oikeutetusti paitsi sosio-psykologiseksi, myös moraalifilosofiseksi romaaniksi, ja siksi filosofiset kysymykset sisältyvät siihen orgaanisesti. Romaanin pääidea on vahvan persoonallisuuden paikan etsiminen elämässä, ihmisen toiminnan vapauden ongelma ja sitä rajoittava kohtalon rooli.

Minusta tuntuu, että Lermontovin teoksen pääteema oli yksinäisyyden teema. Hän kävi läpi kaikki hänen työnsä ja äänensä melkein kaikissa hänen teoksissaan.

On kaikki syyt pitää venäläistä runoilijaa M. Yu.Lermontovia venäläisen proosan esi-isänä. Jos A.S.Pushkinia pidetään ensimmäisen modernistisen realistisen runoromaanin luojana, niin mielestäni Lermontov on ensimmäisen proosasosio-psykologisen romaanin kirjoittaja; kuolema esti Lermontovia kehittymästä tätä suuntausta.

M. Yu.Lermontovin romaani luotiin hallituksen reaktioiden aikakaudella, josta syntyi koko galleria "ylimääräisiä ihmisiä". Grigory Aleksandrovich Pechorin, jonka venäläinen yhteiskunta tapasi vuosina 1839-1840, kuului tähän tyyppiin. Tämä on henkilö, joka ei edes tiennyt miksi hän asui ja mihin tarkoitukseen hän syntyi.

Romaanissa Aikamme sankari Lermontov asetti itselleen tehtävän paljastaa kattavasti ja monipuolisesti aikalaisensa persoonallisuus. Samalla Lermontov toteaa pyrkivänsä paljastamaan sankarin sisämaailman, kirjoittamaan "ihmissielun historian". Tähän ja ennen kaikkea romaanin epätavalliseen kokoonpanoon on kohdistettu kaikki tekijän käyttämät taiteelliset keinot.

Aikamme sankari on ensimmäinen venäläinen psykologinen romaani. Siinä, joka koostuu useista erityyppisistä tarinoista, päähenkilön luonteen kehityksen logiikka on selkeästi jäljitetty. Romaani aiheuttaa tärkeitä sosiaalisia ja filosofisia ongelmia, jotka ovat luontaisia \u200b\u200bLermontovin aikalaisten sukupolvelle. Kirjoittaja keskittyy päähenkilön Pechorinin sisämaailmaan, jolla on pitkälle kehittynyt persoonallisuuden tunne.

Analyysi Pechorinin lauseesta "Kahden ystävän joukosta toinen on aina toisen orja" Kirjoittaja: Lermontov M.Yu. Tämän lauseen sanoi M.Yu: n päähenkilö. Lermontovin "Aikamme sankari" Pechorin. Uskon, että hänen lausuntonsa on väärä.

Kirjoittaja: Lermontov M.Yu. Lermontovin merkitys venäläisen kirjallisuuden historiassa määräytyy lähinnä siitä, että hänen runoutensa Belinskyn sanoin on "täysin uusi lenkki yhteiskuntamme historiallisen kehityksen ketjussa". Lermontovin työ täydellisimmällä ja suurimmalla taiteellisella voimalla ilmaisi XIX-luvun 30-luvulle ominaiset ideologiset virtaukset ja tunnelmat.

Pechorinin suhtautuminen maailmaan ja oma persoonallisuus (perustuu M.Yu.Lermontovin romaaniin "Aikamme sankari") Kirjoittaja: Lermontov M.Yu. Romaanin esipuheessa Lermontov kuvaili päähenkilöä seuraavasti: "Tämä on muotokuva, joka koostuu koko sukupolvemme paheista niiden täydellisessä kehityksessä." Kirjoittaja halusi näyttää "nykyaikaisen miehen ymmärtävänsä hänet, ja hän ja sinun epäonnesi, hän tapasi liian usein".

Kirjoittaja: Lermontov M.Yu. Tarinan lähteestä ei ole yksimielisyyttä. Lermontovin elämäkerran - PA Viskovatovin (1842-1905) mukaan "Fatalisti", kopioitu Tshernennayan kylässä sattuneesta tapahtumasta Lermontovin setän Akim Akimovich Khastatovin kanssa: "Ainakin episodi, jossa Pechorin syöksyy humalaisen mökkiin. raivon kasakka, tapahtui Khastatoville. "

"Aikamme sankari" M.Yu.Lermontov psykologisena romaanina Kirjoittaja: Lermontov M.Yu. M.Yu.Lermontovin romaania "Aikamme sankari" pidetään Venäjän ensimmäisenä sosio-psykologisena ja filosofisena romaanina. Kirjoittajan halun paljastaa "ihmissielun historia" yhteydessä Lermontovin romaani osoittautui rikkaaksi syvässä psykologisessa analyysissä.

Pechorinin kuva M. Yu.Lermontovin romaanissa "Aikamme sankari" Kirjoittaja: Lermontov M.Yu. M. Yu. Lermontov asui ja työskenteli vakavimman reaktion aikana, joka asetti jalkansa Venäjälle joulukuun kansannousun tappion jälkeen.

Naiskuvia M. Yu. Lermontovin romaanissa "Aikamme sankari" Kirjoittaja: Lermontov M.Yu. M. Yu. Lermontovin romaani "Aikamme sankari" on viiden novellan monimutkainen sävellysyksikkö, jonka päähenkilö - Pechorin yhdistää. Jokaisessa tarinassa Pechorin solmii suhteita uusiin hahmoihin ja paljastaa itsensä uudella tavalla.

Tärkeä kohta "Aikamme sankarin" kokoonpanon paljastamisessa on se, joka puhuu siitä, mitä tapahtuu.

Lermontov kirjoitti, että ihmisen elämän historia on joskus mielenkiintoisempi kuin koko kansakunnan historia. Romaanissa "Aikamme sankari" hän näytti ihmisen aikakaudet, jotka ovat tarpeettomia aikakaudelleen.

Tutkittuani epätavallisen ja monimutkaisen romaanin "Aikamme sankari" sävellyksen haluaisin huomata romaanin taiteelliset edut. Lermontovin maisemalla on erittäin tärkeä piirre: se liittyy läheisesti sankareiden kokemuksiin.

"Meistä on tullut ystäviä ..." (Pechorin ja Werner M.Yu.Lermontovin romaanissa "Aikamme sankari",) Kirjoittaja: Lermontov M.Yu. Vuonna 1839 Mihail Lermontovin tarina "Bela" julkaistiin Otechestvennye zapiski -lehden kolmannessa numerossa. Sitten 11. numerossa ilmestyi tarina "Fatalist" ja lehden toisessa kirjassa vuodelle 1840 - "Taman".

Pechorinin suhde Lermontovin romaanin "Aikamme sankari" muihin hahmoihin. Kirjoittaja: Lermontov M.Yu. Pechorinin suhde muihin Lermontovin romaanin aikamme sankari -hahmoihin.

M.Yu: n romaanin juoni ja sävellys. Lermontov "Aikamme sankari" Kirjoittaja: Lermontov M.Yu. "Aikamme sankari" M.Yu. Lermontov on ensimmäinen venäläinen psykologinen romaani. Kuten kirjoittaja itse huomauttaa "Pechorin Journal" -lehden esipuheessa, tämän työn tarkoituksena on kuvata "ihmissielun historiaa".

Kasaka-salamurhaajan vangitsemisen kohtaus M.Yu.Lermontovin romaanissa "Aikamme sankari". (Analyysi jaksosta "Fatalisti".)

Pechorinin fatalismi (perustuu M. Yu. Lermontovin romaaniin "Aikamme sankari") Kirjoittaja: Lermontov M.Yu. Romaanissa "Aikamme sankari" Mihail Jurjevitš Lermontov keskustelee siitä, miksi älykkäät ja energiset ihmiset eivät löydä käyttöä merkittäville kyvyilleen ja "kuihtuvat ilman taistelua" elämänsä alussa.

"Aikamme sankari" on ensimmäinen lyyrinen ja psykologinen romaani venäläisessä proosassa. Tarve taistella henkilökohtaisen vapauden puolesta.

Kirjoittaja: Lermontov M.Yu. Romanttisen ajattelutavan ja luonteen omaavan miehen Pechorinin henkinen matka jatkuu niihin venäläisen elämän maailmoihin, jotka olivat pitkään oppineet Lermontovin edeltäjien kirjailijoiden romanttisissa tarinoissa. Romaanin "Aikamme sankari" luvuissa säilyy selkeä yhteys romanttisten tarinoiden päätyyppeihin: "Bela" - itäinen tai valkoihoinen tarina, "Maksim Maksimych" - matkatarina, "Taman" - ryöstö , "Prinsessa Mary" - "maallinen" tarina, "Fatalist" on filosofinen tarina.

Kirjoittaja: Lermontov M.Yu. Pechorin haluaa epäillä kaikkea, joten hän pidättyy suoraviivaisista tuomioista. Sankari päättelee, että kaikissa olosuhteissa, kaikesta huolimatta, sinun on toimittava, osoitettava tahtosi ja päättäväisyytesi. Rohkeus, jano tuntemattomuudesta, tahto, jakamaton epäily erottaa Pechorinin sukupolvensa ihmisistä ja antaa kirjailijalle kutsua häntä ajan sankariksi.

Yksi 1800-luvun venäläisten klassikoiden keskeisistä teoksista. Aikansa suuri luoja - M.Yu. Lermontov. Yhdistetyt tarinat, joista jokaisella on oma nimensä. Pechorinin elämäntarina.

Miksi tarina "Fatalist" täydentää M.Yu.Lermontovin romaanin "Aikamme sankari"?

M.Yu: n romaani "Aikamme sankari". Lermontov on sosio-psykologinen suuntautuminen, joka koostuu viidestä luvusta. Ne ovat erillisiä tarinoita, eikä niitä ole järjestetty juoni, vaan juoni mukaan. Tämän tekniikan avulla kirjoittaja voi kuvata täydellisesti päähenkilön - Grigory Alexandrovich Pechorinin - psykologisen muotokuvan ja lukijan kuvitella hahmonsa mahdollisimman objektiivisesti.

Lukijat saavat käsityksen Pechorinista eri lähteistä. Belan ensimmäisessä luvussa Pechorin näkyy eläkkeellä olevan kapteenin Maksim Maksimovichin, hänen kollegansa, silmillä. Lisäksi kirjailija-kertoja kuvaa Pechorinin ulkonäköä ja antaa sen sosiaalisen ja psykologisen tulkinnan tarinassa "Maxim Maksimych". Pechorinin päiväkirjassa, joka sisältää "Taman", "Prinsessa Mary" ja "Fatalist", sankari suorittaa sisäisen itsetarkastuksen. Mutta jotkut hänen poikkeuksellisen persoonallisuutensa piirteet voidaan oppia vain muilta hahmoilta. Maisemakuvilla on myös merkittävä rooli.

Minusta on useita syitä, miksi luku "Fatalist" on teoksen viimeinen.

Ensinnäkin tämä johtuu eräänlaisesta "sävellysrenkaasta". Romaanin toiminta päättyy samaan linnoitukseen Kaukasuksella, jossa tapahtuu tarinan "Bela" toiminta.

Toiseksi Pechorin etsii koko romaanin olemuksen olemusta ja pohtii mitä tarkoitusta hänellä on tässä maailmassa. Fatalistissa upseeri Vulich väittää, että kaikessa elämässä on ennalta määräämisen laki, ja samana päivänä tämän vahvistaa hänen kuolemansa. Se ei tule tahallisesta yrityksestä ampua itseään, vaan humalassa kasakan kädestä, joka sattui tapaamaan häntä kotimatkallaan. Tämän tapahtuman vaikutuksesta Pechorin pääsee johtopäätökseen, että ehkä on olemassa ennalta määrääminen, mutta toisin kuin jumalallinen tahto, henkilö itse päättää noudattaa tätä lakia vai ei. Pechorinin mukaan "koko hänen elämänsä oli ketjun jatkuva ristiriita mielen ja sydämen välillä", joten hän antaa tässä tilanteessa itselleen surullisen kohtalon - tuhota muiden ihmisten kohtalo ja onnellisuus.

Siten Lermontov "diagnosoi lääkärin tavoin sairaan silmäluomen", mutta "ei osoita tapaa parantaa tätä tautia". Se saa lukijat miettimään luvun syvää filosofista merkitystä ja jättää heidät tähän tilaan ...

Mikhail Jurjevitš Lermontovin työstä ei voida sivuuttaa hänen kuuluisaa filosofista romaaniaan "Aikamme sankari". Työssään kirjailija yritti tutkia Grigory Pechorinin psykologista kuvaa, mutta yksin Pechorinsin kanssa ei ollut mahdollista päästä toimeen, koska päähenkilö vangitsee monia kohtaloja, joiden kosketuksen jälkeen he kaikki joko kuolevat tai menettävät merkityksensä , kiinnostus ja rakkaus elämään.
Lermontov piirtää romaanissaan päähenkilön elämänvaiheet alkaen Bella-nimisestä luvusta ja päättyen ehdottomasti filosofiseen ja harkittuun lukuun, joka sisältää kaiken sisällön päämerkityksen otsikossa. "Fatalist" on Pechorinin päiväkirjan viimeinen osa. Erään kriitikoiden mukaan romaanin viimeisen luvun puuttuminen tekisi Pechorinin kuvan epätäydelliseksi. Miksi päähenkilön sisäkuva olisi epätäydellinen ilman tätä lukua?
Lukemalla Mikhail Lermontovin romaania tarkkailemme Grigory Pechorinin elinkaarta. Elämänsä aikana Pechorin jätti ihmisten muistoon vain kärsimyksiä, mutta hän oli itse kauheasti onneton ihminen. Hänen sielussaan syntyneet ristiriidat ja yksinäisyys kuluttivat häntä, eivät antaneet elämää vilpittömille tunteille. Näin tunnistimme päähenkilön, luvuittain, paljastaen hänen sielunsa uusia osia ihmisen paheista. Mutta koko romaanin pääkohde on luku "Fatalisti". Se osoittaa Pechorinin asenteen kohtaloon, hänessä kyseenalaistetaan ennalta määrittelyn ilmiö. Kirjoittaja ei siis vapauta sankaria vastuusta kaikista tekemistään toimista. Kirjailija vaihtelee elämäntilanteissa Pechorinia vain niiden läpi ja tutkii sielunsa uusia puolia. Tämä luku vahvistaa Pechorinin lausuntojen ja kirjoittajan ajatusten totuuden, että ihmisen toiminnan merkitys omassa kohtalossa on erittäin, erittäin tärkeä. Joten, vastoin tapahtumien kohtaloa, Pechorin astuu mökkiin, jossa raivoaa kasakas-salamurhaaja, jonka hän riisui nopeasti ja taitavasti. Tällä hetkellä sankarin luonteen parhaat ominaisuudet ilmestyivät.
Romaanin "Aikamme sankari" viimeinen luku "Fatalist" tuo romaanin pääajatuksen loogiseen lopputulokseen ja päähenkilön täydelliseen paljastamiseen. Kollektiivikuva, joka sisältää sekä hyviä että anteeksiantamattomia ominaisuuksia, vahvistaa kantansa työn loppuosassa. Kirjoittaja jättää avoimen kysymyksen fatalismista ja päättää Pechorinin elämän matkalla Persiaan. Tässä luvussa Grigory Pechorinin kuva on loppuun asti loppuun käytetty, täysin filosofisissa pohdinnoissa kohtalosta, elämän tarkoituksesta ja siitä, että ihmisen taistelu omasta elämästään on mahdollista ja välttämätöntä.
Tietenkin romaanin viimeinen luku on tärkein osa Pechorinin päiväkirjaa. Vain siinä paljastamme päähenkilön sielun viimeiset nurkat ja löydämme heistä pohdintoja ennalta määrittelystä, jotka varmasti löytävät turvapaikan kirjailijan itsensä sielusta.

Romaani "Aikamme sankari" on ensisijaisesti psykologinen teos. Siinä on viisi osaa. Jokainen niistä on täydellinen tarina. Ne kaikki ei ole järjestetty aikajärjestyksessä, vaan kirjoittajan aikomuksen mukaisesti: näyttää lukijoille täydellisesti ja selkeästi kuka Grigory Aleksandrovich Pechorin on aikamme sankari. Tätä varten Lermontov piirtää psykologisen muotokuvan Pechorinista.

Romaanin avaa tarina "Bela", jossa Pechorin esittelee itsensä lukijoille kapteeni Maxim Maksimychin sanoista. Tätä seuraa luku nimeltä "Maxim Maksimych". Kirjailija itse esittelee siinä Pechorinin. Ja tässä on kolme viimeistä lukua - Pechorinin päiväkirja. Täällä sankari itse paljastaa sisäisen maailmansa, selittää käyttäytymisensä syyt, paljastaa kaikki puutteet.

Viimeinen on tarina "Fatalist". Siinä Pechorin on rajavartijoiden joukossa ja lyö vetoa yhden heistä - Vulichin kanssa. Hän väittää, että kohtalo on ennalta määrätty, toisin sanoen jokainen ihminen kuolee, kun hän on määrätty. Ja ennen sitä hänelle ei tapahdu mitään. Todistaakseen sanansa hän ampuu itsensä päähän. Vulich ampuu, mutta siellä on sammutus. Seuraava laukaus ohjataan ilmaan. Pechorin on kuitenkin vakuuttunut siitä, että hän näkee Vulichin kasvoilla kuoleman läheisyyden, ja varoittaa upseeria tästä. Ja todellakin: illalla juopunut kasakka hakkasi kuolemaan Vulichin ja lukitsi itsensä taloon. Saatuaan tiedon tästä Pechorin vapaaehtoisesti pidättää yksin kasakan. Ja hän pidättää.

Edellisissä luvuissa tutkimme Pechorinin luonnetta, ja Fatalistissa saimme käsityksen hänen maailmankatsomuksestaan. Aluksi hän on eri mieltä Wulichin kanssa ennalta määräämisen olemassaolosta, ja sitten hän houkuttelee kohtaloa yrittäessään pidättää aseellisen kasakan. Ehkä tämä osoittaa, että Pechorin uskoi kohtaloon? Tai ainakin hän alkoi epäillä. Tarkoittaako tämä sitä, että kysymys, jonka Pechorin esitti itselleen elämän tarkoituksesta, sai myönteisen vastauksen? Ja onko hän todella luotu tuhoamaan jonkun toisen onnellisuus?

Tämä luku on filosofisinta koko romaanissa. Ja se antaa lukijan ymmärtää aikamme sankarin luonteen itselleen, miettiä hahmoa, kohtaloaan ja asettaa itsensä Pechorinin tilalle. Siksi hän lopettaa romaanin. Kirjoittaja ei ole avustajamme tässä. Lermontov sanoi johdannossa, ettei hän aio arvioida Pechorinin toimintaa. "Ilmoitin vain taudin, mutta en keinoja sen parantamiseksi."

Nikolai Vasilyevich Gogol

1. Missä venäläisten klassikkoteoksissa esineiden maailmalla oli ratkaiseva merkitys sankarikuvan luomisessa, ja mikä on näiden teosten samankaltaisuus Gogolin runossa?

2. Miksi Gogol kertoo yksityiskohtaisesti Plyushkinin elämäkerrasta, kun hän tuskin asuu muiden sankareiden takana?

3. Mikä on Plyushkinin tragedia ja mikä on koominen luonne?

4. Mitkä venäläisten klassikkoteokset kuvaavat kirjallisuuden henkistä hajoamista ja mitkä ovat yhtäläisyydet ja erot näiden teosten sankareiden ja Gogolin hahmon välillä?

5. Missä teoksissa objektiivinen maailma saa luonteen kirkkaasta, emotionaalisesti värillisestä taustasta, joka välittää sankareiden tunteet ja kokemukset, ja mikä on näiden teosten samankaltaisuus "Kuolleiden sielujen" kanssa, ja mikä on niiden ero?

6. Missä taiteellisissa tekniikoissa ilmenee Gogolin periaate kuvata elämää ”maailmalle näkyvän ja hänelle näkymättömän, tuntemattoman, hänelle tuntemattoman naurun kautta”?

8. Miksi Gogol käyttää Tšitšikoviin määritelmää "huijaus" tai "hankkija"?

9. Mikä motivoi Gogolia valitsemaan Kuolleiden sielujen päähenkilön ja miksi kirjoittaja päättää kuvata "hyveellistä miestä" vaan "piilottaa huijata"?

10. Miksi N.V.Gogol sijoittaa Tšitšikovin elämäkerran ja hänen palveluksensa historiaan viimeiseen lukuun ja kertoo kuolleiden sielujen hankkimisen jälkeen?

11. Kuinka voit selittää niiden maanomistajien tarinoiden järjestyksen, joihin Tšitšikov vierailee - Manilovista Pljuškiniin?

12. Miksi Tshikikovin matkoihin perustuva groteskinen kuva Venäjältä muuttuu viime kädessä yleväksi, runolliseksi kuvaksi Venäjältä - kolmen lintu?

13. Kuinka Gogolin ylevä humanistinen ihanne ilmenee runossa?

15. 15. Miksi teosta kutsutaan "runoksi"?

Ota mukaasi matka, jättäen lempeät nuorekas vuodet kovaan kovenevaan rohkeuteen, ota kaikki ihmisliikkeet mukaan. Älä jätä heitä tielle, älä noudata niitä myöhemmin!

Venäjä! Venäjä! Näen sinut, ihanalta kauniilta kaukaisuudeltani näen sinut ...

Jumala! Kuinka hyvä olet joskus, kaukainen, kaukainen tie! ...

1. Perinteen mukaan runon taiteellisessa maailmassa asiat suorittavat tietyn tehtävän: yksityiskohtainen sisustus antaa kirjailijan näyttää realisoituvan Plyushkinin ahneuden ja järjettömyyden. Ympäröivät asiat näyttävät vanhentuneen hyödyllisyydestään, hajonneet, menettäneet tarkoituksensa, mutta sankari ei pysty eroon niistä. Plyushkinille näyttää siltä, \u200b\u200bettä hän on tavaroiden omistaja: päinvastoin, asiat itse, satunnaisesti tai yksinkertaisesti satunnaisesti kasattuina, ottivat haltuunsa asuintilan, jonka maanomistaja käytti. Rampautettujen asioiden yhteisö ("rikki tuolin käsivarsi", pala rättiä, kuihtunut kuluttava hammastikku) edustaa Plyushkinia myös hengellisenä "virheellisenä", joka on menettänyt kaiken terveen järjen fanaattisessa säästötilanteessaan. Jopa asetelma vesimeloni, hedelmät ja ankka näyttää omistajalta moitteeksi: Plyushkin tarjoaa tämän gastronomisen runsauden taustalla Chichikoville herkun - kuivatun kakun.

2. I.A. käytti Gogolin kirjallisia "reseptejä". Gontšarov: hänen kuvauksensa Oblomovin toimistosta tuo heti mieleen Pļuškinin talon. Se ei ole vain samojen sisustuselementtien (toimisto, posliini, seinämaalaukset) toistaminen - molemmat kirjoittajat korostavat, että sankareiden huoneet ovat enemmän kuin asuintilat: kaikkialla on pölyä, joka peittää jopa kirjojen avoimet sivut, seitti, kuivatut muruset. Oblomovin viitta on hienostunut versio Plyushkinin kaapuun: Oblomovin viitta on sekä tyylikäs (se on valmistettu aidosta persialaisesta kankaasta) että omistautumisen omistajalle, kun taas Plushkin päinvastoin antaa omistajan niukkuuden rei'illä ja öljyisellä kiillolla. Tšekhovin tarinoissa olevista asioista "puhutaan" myös omistajiensa hahmoista. Joten "Ionych": ssä maininta pianolla makaavista valmiista nuoteista Ekaterina Ivanovnalle herättää epäilyn tytön esiintymistaidoista, vaikka hän väittää valmistautuvansa suurelle musiikilliselle uralle. Kirjoittaja osoittaa myös muutokset tohtori Startsevin luonnossa asioiden kuvauksen avulla: ajan mittaan sankarin suosikki harrastus muuttui "harjoittelujen" avulla saatujen laskujen lajitteluksi ja laskemiseksi.

6. Lukemalla "Kuolleita sieluja" on mahdotonta olla nauramatta, ja kirjan sulkemisen jälkeen on mahdotonta olla huokaisemasta katkerasti toistamalla henkisesti Pushkinin kuuluisat sanat: "Jumala, kuinka surullista on Venäjämme!" Gogolin groteskimaailmassa yhdistyvät hauska ja surullinen, ruma ja kaunis - ja mitä hauskempaa se on, sitä kamalampaa se on. Joten, Chichikov kävelee ympäri kaupunkia. antaa kertojalle mahdollisuuden näyttää maakunnan nähtävyyksiä - kuitenkin yksinomaan satiirisessa valossa. Tämä on esimerkiksi kaupunkipuutarha (tarkemmin sanottuna parodia puutarhasta), jossa kasvoi ohuita oksia, joita vihreällä maalilla maalatut kolmiot tukivat huolellisesti, mutta maakunnan lehdistön mukaan täällä voitiin rentoutua "varjoisten, leveiden haarautuvien puiden joukossa, jotka antavat viileää synkällä päivänä". Tämä on teeskentelevä merkki: "Ulkomaalainen Vasily Fjodorov." , nämä ovat katupöytiä, joihin oli asetettu pähkinöitä, saippuaa ja piparkakkuja, samanlaisia \u200b\u200bkuin saippua (näyttää jostain syystä, että piparkakkujen maku muistuttaa saippuaa). Talojen hauskoja parvia voidaan pitää kauniina vain "provinssin arkkitehtien mielestä". Kierros tällaisessa kaupungissa - "Kunstkamera" on hauska, mutta onko mahdollista asua siellä pysyvästi?

Katkera sarjakuvan mukana tarina Mitya-setä ja Minya-setä, jotka eivät voi purkaa hevosia irti ja vain kävellä niiden ympärillä turhaan ja vaihtaa toisistaan. Kirjoittajan kavalan virnän kuullaan tarinasta ”Kaksi venäläistä miestä”, jotka filosofoivat majatalossa olevasta pyörästä (saavuttaako tämä pyörä Kazanin vai ei?). Mutta eivätkö kaikki heidän älylliset kykynsä tyhjennä nämä tyhjät päättelyt eniten vakava ilma?

Karikatyyripuvut maanomistajista luodaan tarkkaan havaittujen arjen yksityiskohtien ansiosta. Riittää, kun Gogol mainitsee Korobochkan riippuvuuden kerätä erilaisia \u200b\u200basioita laatikoihin, laatikoihin, arkkuihin - ja kauhistuttava "pienten asioiden muta" osoittautuu lukijalle hyvin selväksi. Esteettisen maun lisäksi myös terveen järjen välinen Kutuzov-muotokuvan läheisyys joidenkin lintujen kanssa Korobotškan olohuoneessa on vielä hauskempi, mutta tässä illogismissa emännän kauhistuttava tyhmyys saa ilmaisun, jonka Tšitšikov arvosti yhdellä sanalla - "mailanpäinen".

Jokaiselle lääninhallituksen edustajalle Gogolilla on myös eloisia piirteitä, jotka muuttavat tyypit "yksilöllisyydeksi", vaikka tätä sanaa tuskin voidaan soveltaa virkamiesten "kuolleisiin sieluihin". Tätä luetteloa voitaisiin jatkaa edelleen, mutta on tärkeää korostaa jotain muuta: Gogolin lukijoiden naurattaminen ei ole päämäärä sinänsä. Useimmiten se on katkeran naurun kirjailija, patriootti, joka ymmärtää Venäjän elämän traagisen epäjohdonmukaisuuden, sen järjettömyyden, röyhkeyden. Mutta juuri tätä Venäjää Gogol rakastaa syvästi, vilpittömästi ja epäitsekkäästi, hänen tulevaisuutensa hän maalaa kirkkailla, runollisilla väreillä runon finaalissa, tämän vuoksi hän valitsee satiirikirjailijan vaikean polun.

N.V. Gogol

"Vannon, että teen jotain, mitä tavallinen ihminen ei tee ... Tämä on suuri käännekohta, suuri aikakausi elämässäni" (kirjeessä V.A. Zhukovsky)

”Jos teen tämän luomuksen haluamallani tavalla, niin… kuinka valtava, mikä alkuperäinen juoni! Mikä monipuolinen joukko! Koko Venäjä ilmestyy siihen! Tämä on ensimmäinen kunnollinen asia, joka kantaa nimeni "(Zhukovsky V.A.)

1. JuoniKollegiaalinen neuvonantaja Pavel Ivanovich Chichikov saapuu provinssin kaupunkiin NN ja asuu hotelliin. Hän kysyy tavernapalvelijalle monia kysymyksiä kaupungin virkamiehistä, merkittävimmistä maanomistajista. Sitten sankari käy virkamiehillä. Samalla hänellä on epätavallisen aktiivinen luonne ja kohteliaisuus, hän osaa sanoa miellyttävän sanan kaikille. Kotikokouksessa kuvernöörin kanssa hän onnistuu voittamaan yleisen suosiota ja tutustumaan maanomistajiin Maniloviin ja Sobakevichiin. Seuraavina päivinä hän ruokailee poliisipäällikön kanssa, tapaa maanomistajan Nozdryovin, vierailee kamarin puheenjohtajan ja varakuvernöörin, veroviljelijän ja syyttäjän luona. Sen jälkeen Chichikov vierailee vuokranantajien luona, ostaa heiltä "kuolleita sieluja" ja palaa NN: n kaupunkiin. Ostokset tekevät tilkkaa kaupungissa, levisi huhuja siitä, että hän on miljonääri. Pian Nozdryov ilmestyy kuitenkin kaupunkiin ja kysyy, kuinka paljon Tšitšikov on myynyt kuolleita. Korobochka kompromissi lopulta Chichikovaa, joka tuli selvittämään, onko hän ansainnut liikaa rahaa "kuolleiden sielujen" myynnillä. Virkamiehet ovat hämmentyneitä ja yrittävät selvittää kuka Tšitšikov on. Chichikov itse istuu hotellissa, jossa on lievä kylmä, ihmettelee, miksi kukaan virkamiehistä ei vieraile hänen luonaan. Lopuksi, toipunut, hän käy vierailuilla ja huomaa, että kuvernööri ei hyväksy häntä, ja muissa paikoissa he pelkäävät häntä. Nozdryov, joka vieraili hänen luonaan hotellissa, selventää hieman tilannetta. Seuraavana päivänä Chichikov lähtee hätäisesti kaupungista.

Finaalissa kirjailija esittelee Pavel Ivanovich Chichikovin elämäntarinan, hänen lapsuutensa, koulutuksensa, suhteensa toveriinsa ja opettajaan, hänen palvelunsa valtiovarainministeriössä, hallituksen rakennuksen rakentamisen toimeksiannon, sen jälkeen lähdön muihin paikkoihin , siirtyminen tullilaitokseen, jossa hän teki paljon rahaa salaa salakuljettajien kanssa, meni konkurssiin, mutta väisti rikostuomioistuimen, vaikka hänet pakotettiin eroamaan. Hänestä tuli asianajaja, ja talonpoikien pelastamisvaikeuksien aikana ja aikana hän esitti suunnitelman, lähti Venäjän-matkalle ostamaan kuolleita sieluja, asettamaan heidät hallintoneuvostoon elävänä, saamaan rahaa, ostamaan ehkä, kylä ja huolehtimaan tulevista jälkeläisistä ...

Runon teemat ja ongelmat.Aihe - koko Venäjä ... Ongelmat:sosiaalisosiaalinen, moraalinen, filosofinen. Tutkimus tuon ajan kiireellisistä kysymyksistä: vuokranantajien talouksien tila, vuokranantajien ja virkamiesten moraalinen luonne, niiden suhde ihmisiin, ihmisten kohtalo ja kotimaa. Mikä on ihminen? Mikä on ihmiselämän tarkoitus ja tarkoitus?

Runon sävellys

Luku 1 on runon laajennettu johdanto. Emme tiedä mitään Tšitšikovista. Tarina on dynaaminen, liikemielinen. Luonnosmuotokuvat virkamiehistä ja maanomistajista, joiden kanssa Chichikov tapasi. Emme myöskään tiedä hänestä mitään.

2-6 lukua - vuokranantajien kuva. Jokainen maanomistajille omistettu luku on rakennettu saman suunnitelman mukaan: kuvaus kartanosta, sisustus, maanomistajan ulkonäkö, omistajan tapaaminen Tšitšikovin kanssa, yhteinen illallinen, myyntitilanne. Huipentuma on "kuolleiden sielujen" ostaminen. Auttaa korostamaan ilmiön yhtenäisyyttä.

7-10 lukua - kuva provinssikaupungista. Luku 10 sisältää "Kapteeni Kopeikinin tarinan".

Luku 11 - Tšitšikovin päätös paeta kaupungista. Chichikovin elämäkerta. Nyt voimme paremmin ymmärtää tämän sankarin toimia.

Nimen merkitys

· Historiallinen - talonpoikien luettelot (tarkistus). Tarkistuksen aikana koottuja luetteloita kutsuttiin tarkistusluetteloiksi, talonpojat sisälsivät niihin - revissiot. Tämän luettelon mukaan maanomistajat maksoivat veroja valtiovarainministeriöön, "kuolleet sielut" ovat kuolleita talonpoikia, jotka ovat edelleen luetteloissa.

· Todellinen ... Kuolleen tavanomaisen nimityksen takana ovat todelliset ihmiset, joita maanomistaja voi myydä tai vaihtaa. Elävien ja kuolleiden vastakkainasettelu.

· Metaforinen (kuvallinen). Herzen kirjoitti: "... Ei revisio - kuolleet sielut, mutta kaikki nämä Nozdrevit, Manilovs ja muut - nämä ovat kuolleita sieluja, ja tapaamme heidät joka askeleella" "Kuolleet sielut" tarkoittavat tässä kuolleisuutta, hengellisyyden puutetta. Fyysinen olemus ei ole vielä elämää. Ihmisen elämä on käsittämätöntä ilman todellisia hengellisiä liikkeitä. Ja "elämän mestarit"

kuollut.

Virkamiehet.

· Todellinen katastrofi ihmisille. Tämän ympäristön perusta on varkaus, lahjukset, kunnioitus ja keskinäinen vastuu.

· Luokittelu. Gogol jakaa ne "rasvoiksi" ja "ohuiksi". Antaa sarkastisen kuvauksen. Hienovaraiset ovat tavallisen näköisiä kirjureita ja sihteereitä, usein katkeria juoppoja. Tolstoi - maakunnan aatelisto, joka saa taitavasti huomattavia tuloja heidän korkeasta asemastaan.

· Virkamiesten muotokuvat. Tässä on yllättävän tilavia pienoiskoossa virkamiehiä. Ivan Antonovich kannu kuono. Kiristää lahjuksia. Vertaa Virgiliin. Ensi silmäyksellä tällainen vertailu on paradoksaalista, mutta jos ajattelet sitä, niin vertailulla on syvä merkitys: Roomalaisen runoilijan tavoin virkamies johtaa Tšitšikovia kaikkien byrokraattisen helvetin piireissä. Kuvernöörin erityispiirre on hyväsydäminen henkilö, joka osaa kirjoa tylliin. Ei ole mitään muuta sanottavaa hänestä kaupungin päämiehenä. Poliisipäällikkö vieraili kaupoissa ja istumapihalla ikään kuin hän olisi omassa varastossaan. Syyttäjä allekirjoitti aina ajattelemattomasti paperit. Oli huhuja, että hänen kuolemansa syy oli "kuolleiden sielujen" ostaminen Chichikovilta. Hautajaisissaan Chichikov päättelee, että ainoa asia, jonka vainaja muisti, oli paksut mustat kulmakarvat.

· Kapteeni Kopeikinin tarinan virkamiehet. Korkeiden virkamiesten mielivalta, laittomuus ..

5. "Kapteeni Kopeikinin tarina" (luku 10)

· Aiheen yhteys. Postimestari yrittää vakuuttaa kaikki virkamiehet, että Tšitšikov on Kopeikin. Ikään kuin tällä tarinalla ei olisi mitään tekemistä teoksen juonen kanssa, koska ei ole yhteisiä hahmoja, ei ole yhteyttä tapahtumiin, mutta päähenkilön aihe on ihmissielun mortifikaatio.

· Kapteeni Kopeikin - vammainen vuoden 1812 sodissa. Hänen kätensä ja jalkansa repeytyivät. Sankarillinen ja surullinen kohtalo. Mutta hän on rehellinen mies, vahva ja rohkea mies, täynnä arvokkuutta. Silmiinpistävä kontrasti virkamiesten maailmaan. Hänellä ei edes ole eläkettä. Ei löydä apua pääkaupungista. Ministeri, jonka puoleen hän kääntyi, käski karkottaa sitkeän vetoomuksen esittäjän pääkaupungista. Kopeikinilla ei ollut muuta vaihtoehtoa kuin johtaa "rosvojengiä" Ryazanin metsissä.

6. Pavel Ivanovich Chichikov. (Luku 11)

· Lapsuus. Surullinen, iloton. Varallisuuden puute. Henkisesti kerjäläinen lapsuus.

· Isän käsky: Ole hyvä opettajille ja pomoille, älä viettele toveriesi kanssa, vaan hengaile rikkaampien kanssa, älä kohtele, älä kohtele, säästä penniäkään.

· Täytti isän määräyksen. Hän varoitti opettajan halusta, ei kuluttanut puoli dollaria, vaan kasvatti sitä: hiiri, ruoka luokkatovereille. Eräänlainen kasvatusjärjestelmä, kyvykkyyden puute, käytännön älykkyys, kekseliäisyys, kyky päästä luottamukseen, huijata ilman omantuntoa.

· Palvelussa. Kyky navigoida missä tahansa ympäristössä. Joustavuus ja kekseliäisyys. Miellyttävä pomo. Vaihdoin kaksi tai kolme palvelupaikkaa, pääsin tulliin. Totein riskialtisen operaation, jossa ensin rikastuin, mutta menetti sitten kaiken.

· Päätös "kuolleiden sielujen" ostamisen aloittamisesta

· Ulkonäkö maakuntakaupungissa. Onnistuin löytämään lähestymistavan kaikkiin. Voi olla sentimentaalinen, imarteleva, kunnioittava ja tottelevainen, pidättyväinen ja liikemielinen, röyhkeä ja töykeä. Elämän vaikeimmissakin hetkissä hän ei ole kadonnut, hän tietää kuinka päästä pois vedestä kuivana. Chichikovin kameleontin olemus välittyy täydellisesti hänen puheessaan. Osaa lausua sanat "painolla". Hän valitsee sanat siten, että niiden todellinen merkitys ei ole selvä keskustelukumppanille. Jokainen voi omaksua tyypillisen intonaation. Ymmärretty "suuri salaisuus miellyttää". Alistamaton energia. Sotilaallinen ilkeys.

· Chichikov kuvajärjestelmässä

Talonpoikien kuvat

· "Kuolleiden sielujen" maailmaa vastustaa ihmisten Venäjän kuva. Gogol kirjoittaa kansan kyvystä, rohkeudesta, rakkaudesta vapaaseen elämään. Samaan aikaan jopa kirjoittajan kertomuksen sävy muuttuu. Surulliset ajatukset ja pehmeä vitsi näkyvät siinä. Ihmisten teemasta tulee yksi runon avainaiheista. Köyhien ihmisten traaginen kohtalo voidaan jäljittää maaorjojen kuvista. Maaorjuus johtaa täydelliseen tylsyyteen ja raivoon. Eloisa esimerkki on orjattarentyttö Pelageya, joka ei osaa erottaa oikeaa ja vasenta, kaatunutta Proshkaa ja Mavraa, jalkamies Petrushkaa, joka nukkuu riisumatta ja "kantaa aina mukanaan erityistä hajua".

· Talonpoikien parhaat piirteet, jotka auttavat edustamaan kansan kollektiivista kuvaa ja sen kansallista luonnetta: kansan lahjakkuus (vaunu Mikheev. Kenkävalmistaja Telyatnikov, tiilivalmistaja Milushkin, puuseppä Stepan Probka; venäjänkielisen sanan terävyys ja tarkkuus tunteiden syvyys, joka heijastuu vilpittömissä venäläisissä kappaleissa, leveys ja anteliaisuus, joka ilmenee kirkkaina ja iloisina kansanjuhlina.

· On kuvia-symboleja. Pakeneva talonpoika Abakum Fyrov. Henkilö, jolla on laaja sielu, vapautta rakastava ja ylpeä henkilö, joka ei halua sietää sortoa ja nöyryyttä. Hän mieluummin kuljettajien kovaa mutta vapaata elämää. Tämä on todellinen venäläinen sankari

Tie-teema

· Ihmisen elämän symboli... Kirjoittajan käsityksen mukaan ihmisen elämä on vaikea polku, täynnä vaikeuksia ja koettelemuksia. Mutta elämä ei ole päämäärätöntä, jos se on täynnä tietoisuutta velvollisuudestaan \u200b\u200bIsää kohtaan. Tien kuvasta tulee runossa poikkileikkaava kuva (runo alkaa siitä ja päättyy siihen).

"Ota mukaasi matkalla, jättäen lempeät nuorekas vuodet ankaraan kovenevaan rohkeuteen, ota kaikki ihmisliikkeet mukanasi, älä jätä heitä tielle, älä poimi niitä myöhemmin!"

· Komposiittitanko.Gogolin idea on "matkustaa sankarin kanssa ympäri Venäjää ja tuoda esiin lukuisia monipuolisimpia hahmoja". Chichikovan kiesit ovat symboli harhaan eksyneen venäläisen miehen sielun yksitoikkoisessa pyörteessä. Maantiet, joita pitkin tämä kiesit ajavat, eivät ole vain realistinen kuva Venäjän maastoajoista, vaan myös symboli kansallisen kehityksen vino polku.

· Venäjän kohtalo on ”kolme lintua”.Symboli Venäjän suuresta polusta maailmanlaajuisesti, symboli Venäjän elämän kansallisesta elementistä. Sen nopea lento vastustaa Tšitšikovskajan kiesin pyörteitä.

· Lyyriset poikkeamat:noin "paksu" ja "ohut", joka muistuttaa "kärpäsiä loistavan valkoisen sokerin päällä », kyvystä puhua Venäjällä , vuokranantajista , tosi ja väärästä isänmaallisuudesta , ihmisen hengellisestä kaatumisesta (6 lukua. "Ja henkilö voisi alistua sellaiseen merkityksettömyyteen, pikkutarkuuteen, inhottavaan! Hän olisi voinut muuttua niin paljon! Ja näyttääkö se totuudelta? Kaikki näyttää totuudelta, kaikki voi tapahtua henkilö") ... Lyyrinen sankari. Nauraa kaiken tapahtuneen komediasta, sankareistaan, surullinen, koska maailma on epätäydellinen, henkilö on epätäydellinen, ajattelee kirjoittajan tarkoitusta, unelmoi, uskoo, katselee toivolla lintukolmeja, jotka lentävät kaikkien esteiden läpi - Venäjä.

Esseet

Gogol suunnitteli runon "Kuolleet sielut" laajana eeppisenä kankaana, jossa kirjailija yritti heijastaa Venäjän elämää, kuten selkeässä peilissä. Runo kuvaa Venäjää 1800-luvun ensimmäisellä kolmanneksella. Yhdessä teoksen päähenkilön kanssa lukija matkustaa ympäri Venäjää, tarkastelee sen syrjäisimpiä kulmia.

Ensimmäiset runossa kuvataan virkamiehet. Jokainen tämän luokan jäsen on ruma, tietämätön, pikkumainen, pelkurimainen ja kurja olento. Suurimmaksi osaksi tämä on valtava voima: keskinäisen vastuun sitomana virkamiehet ovat mukauttaneet moraalin ja lain itselleen. Byrokratian hedelmällisellä maaperällä kukoistaa lahjonta, sykäys, likaiset temput, etujen pikkuhiljaisuus ja viihteen tavoittelu.

Jokainen maanomistaja ei asu, mutta on olemassa. Vuokranantajat eivät luo arvoja, ihmisluonto on niissä täysin vääristynyt. Jokaisella Gogolin kuvaamalla maanomistajalla on oma persoonallisuutensa. Jokaisella niistä on omat "edut" muihin nähden. Mutta on yksi merkki, jolla epäinhimillinen olemus näkyy heissä yhä selvemmin. Gogol kirjoitti: "Sankarini seuraavat yksi toisensa jälkeen mautonta toisiaan." Tässä on tyhjäkäynnillä oleva unelmoija Manilov, jolla on vaikea löytää sanoja ilmaisemaan sitä, mikä "kiehui hänen päänsä". Säästävä "klubipäinen" maanomistaja Korobochka asuu maatilansa kuoressa. Tässä on Nozdryov - korjaamaton valehtelija, kerska, taistelija, messualueiden sankareiden sankari. Tässä on Sobakevich, joka muistuttaa keskikokoista karhua. Plyushkin täydentää maanomistajien gallerian. Hänen hahmonsa on kirjoittanut kirjailija. "Mutta oli aika, jolloin hän oli vain säästäväinen omistaja! Hän oli naimisissa ja perheenjäsen, ja naapuri pysähtyi syömään hänen kanssaan, kuuntelemaan ja oppimaan viisasta nöyryyttä. Kaikki sujui elävästi ja se saavutettiin mitatulla tavalla ... kaikkialle, missä omistajan innokas katse sisälsi kaiken ... ”Mutta vaimonsa kuoleman jälkeen Pljuškin muuttui” aukkoksi ihmiskunnassa ”, menetti kaikki inhimilliset ominaisuudet.

Nämä ovat sankareita N.V. Gogol. Hänen runonsa voidaan arvioida "katkeraksi moitteeksi" Venäjän nykykirjailijalle. Mutta runo ei luo pessimististä tunnelmaa, kun Gogol puhuu rakkaudestaan \u200b\u200bisään, sen laajoihin alueisiin. Luultavasti siksi Gogolin lukijat ovat läheisiä ja ymmärrettäviä kirjailijan hoidolle ja tuskalle, uskolle maan kirkkaaseen kohtaloon.