Haluan tietoa naisten ahdingosta gulagissa. Vain gulagin teloittajat tietävät, kuinka moni "vakooja Etelämantereen hyväksi" ja "Australian älykkyyden asukkaat" ilmestyi leireihin hienostuneen, tuskallisen kidutuksen jälkeen

**************************************

Tarina sisältää kidutuksen, väkivallan, sukupuolen kohtauksia. Jos tämä loukkaa lempeää sieluasi - älä lue, vaan mene kohtaan x ... täältä!

**************************************

Juoni tapahtuu Suuren isänmaallisen sodan aikana. Partisaanien joukko toimii natsien miehittämällä alueella. Fasistit tietävät, että partisaanien joukossa on monia naisia, se on vain tapa selvittää heidät. Lopulta he onnistuivat saamaan kiinni tytön Katyan, kun hän yritti luonnostella saksalaisten ampumispisteiden asettelua ...

Siepattu tyttö vietiin pieneen huoneeseen koulussa, jossa Gestapon toimisto nyt sijaitsi. Nuori upseeri kuulusteli Katya. Hänen lisäksi huoneessa oli useita poliiseja ja kaksi mautonta ulkonäköä olevaa naista. Katya tunsi heidät, he palvelivat saksalaisia. En vain tiennyt miten.

Upseeri käski tyttöä pitäviä vartijoita vapauttamaan hänet, minkä he tekivätkin. Hän kehotti häntä istumaan. Tyttö istui. Upseeri käski yhtä tyttöjä tuomaan teetä. Mutta Katya kieltäytyi. Upseeri otti siemaillen ja sytytti sitten savukkeen. Hän tarjosi Katyalle, mutta hän kieltäytyi. Upseeri aloitti keskustelun ja puhui hyvin venäjää.

Mikä sinun nimesi on?

Katerina.

Tiedän, että teit älykkyyttä kommunistien hyväksi. Se on totta?

Mutta olet niin nuori, niin kaunis. Olet todennäköisesti päässyt heidän palvelukseensa vahingossa?

Ei! Olen komsomolin jäsen ja haluan tulla kommunistiksi, kuten isäni, Neuvostoliiton sankari, joka kuoli edessä.

Pahoittelen, että niin nuori kaunis tyttö putosi punaisen aasin syöttiin. Kerran isäni palveli Venäjän armeijassa ensimmäisen maailmansodan aikana. Hän käski yritystä. Hänen tilillään on monia loistavia voittoja ja palkintoja. Mutta kun kommunistit tulivat valtaan, häntä syytettiin kansan vihollisesta kaikesta palveluksestaan ​​kotimaalleen ja hänet ammuttiin. Äitini ja minun odotettiin kuolleen nälkään, kuten ihmisten vihollisten lapset, mutta yksi saksalaisista (vankeudessa ollut ja jonka isä ei sallinut ampua) auttoi meitä pakenemaan Saksaan ja jopa palvelukseen. . Halusin aina olla isäni kaltainen sankari. Ja nyt olen tullut pelastamaan kotimaani kommunisteilta.

Olet fasistinen narttu, hyökkääjä, viattomien ihmisten murhaaja ...

Emme koskaan tapa viattomia ihmisiä. Päinvastoin, palaamme heidän luokseen, mitä punaiset aasit veivät heiltä. Kyllä, ripustimme äskettäin kaksi naista, jotka sytyttivät taloja, joissa sotilaamme asuivat väliaikaisesti. Mutta sotilaat onnistuivat loppumaan, ja omistajat menettivät viimeisen asian, jota sota ei ottanut heiltä pois.

He taistelivat ...

Hänen kansansa!

Ei totta!

Okei, olkaamme hyökkääjät. Sinun on nyt vastattava muutamaan kysymykseen. Sen jälkeen määritämme rangaistuksen sinulle.

En vastaa kysymyksiisi!

Okei, nimeä sitten kenen kanssa järjestät terrori-iskuja saksalaisia ​​sotilaita vastaan.

Ei totta. Olemme seuranneet sinua.

Miksi sitten minun pitäisi vastata?

Jotta viattomat eivät sattuisi.

En nimeä ketään ...

Sitten kutsun pojat vapauttamaan itsepäinen kielesi.

Et tee mitään!

Näemme sen myöhemmin. Toistaiseksi ei ole ollut yhtäkään tapausta 15: stä, joten meille ei tapahtunut mitään ... Pojat töihin!

Matka Berliinin Tegelin lentokentältä Ravensbrückiin kestää hieman yli tunnin. Helmikuussa 2006, kun ajoin täällä ensimmäistä kertaa, satoi rankkasateita ja kuorma-auto kaatui Berliinin kehätiellä, joten matka kesti kauemmin.

Heinrich Himmler matkusti usein Ravensbrückiin jopa niin kovassa säässä. SS: n päälliköllä oli läheisyydessä ystäviä, ja jos hän kulki ohi, hän putosi tarkastettavaksi leirille. Hän jätti sen harvoin antamatta uusia tilauksia. Eräänä päivänä hän määräsi lisää juureksia lisäämään vankien keittoon. Ja toisessa tilanteessa hän oli raivoissaan siitä, että vankien tuhoaminen eteni liian hitaasti.

Ravensbrück oli ainoa natsien keskitysleiri naisille. Leiri on saanut nimensä pienestä kylästä Fürstenbergin läheisyydessä, ja se sijaitsee noin 80 km Berliinistä pohjoiseen Itämerelle johtavan tien varrella. Yöllä leirille saapuvat naiset ajattelivat joskus olevansa lähellä merta, koska he haistivat suolan ilmassa ja hiekkaa jalkojensa alla. Mutta aamunkoiton alkaessa he tajusivat, että leiri oli järven rannalla ja metsän ympäröimä. Himmler halusi perustaa leirinsä piilotettuihin paikkoihin, joissa on kaunis luonto. Näkymä leirille on edelleen piilotettu; täällä tapahtuneet kamalat rikokset ja uhrien rohkeus ovat edelleen suurelta osin tuntemattomia.

Ravensbrück perustettiin toukokuussa 1939, vain neljä kuukautta ennen sodan alkua, ja Neuvostoliiton armeijan sotilaat vapauttivat sen kuusi vuotta myöhemmin - liittolaiset pääsivät tähän viimeiseen leiriin. Ensimmäisen olemassaolovuotensa aikana siinä oli alle 2000 vankia, joista lähes kaikki olivat saksalaisia. Monet pidätettiin, koska he vastustivat Hitleriä - esimerkiksi kommunistit tai Jehovan todistajat, jotka kutsuivat Hitleriä Antikristukseksi. Toiset vangittiin, koska natsit pitivät heitä alempiarvoisina olentoina, joiden läsnäolo yhteiskunnassa ei ollut toivottavaa: prostituoituja, rikollisia, kerjäläisiä, mustalaisia. Myöhemmin leirissä alkoi olla tuhansia naisia ​​miehitetyistä maista, joista monet osallistuivat Vastarintaan. Myös lapset tuotiin tänne. Pieni osa vangeista - noin 10 prosenttia - oli juutalaisia, mutta leiriä ei ollut virallisesti varattu heille.

Ravensbrückissä eniten vankeja oli 45 000 naista; Leirin yli kuuden vuoden aikana noin 130 000 naista on kulkenut sen porttien läpi, lyöty, nälänhätäinen, pakotettu työskentelemään kuolemaan asti, vainottu, kidutettu ja tapettu kaasukammioissa. Arviot uhrien lukumäärästä vaihtelevat välillä 30 000 - 90 000; todellinen luku on todennäköisesti näiden numeroiden välillä - liian vähän SS-asiakirjoja on säilynyt varma. Ravensbrückin massiivinen todisteiden tuhoaminen on yksi syy siihen, että leiristä tiedetään niin vähän. Sen olemassaolon viimeisinä päivinä kaikkien vankien tapaukset poltettiin krematoriossa tai vaaralla yhdessä ruumiiden kanssa. Tuhka kaadettiin järveen.

Sain ensimmäisen kerran Ravensbrückistä kirjoittaessani aikaisempaa kirjaani Vera Atkinsista, toisen operatiivisen osaston tiedustelupäälliköstä toisen maailmansodan aikana. Välittömästi valmistumisen jälkeen Vera aloitti itsenäisen naisen etsinnän yleispalveluvelvollisuudesta (British Special Operations Directorate - n. Newo), joka laskeutui laskuvarjoon miehitetylle Ranskan alueelle auttamaan vastarintaa, joista monien ilmoitettiin kadonneen. Vera seurasi heidän jälkeään ja huomasi, että jotkut heistä oli vangittu ja sijoitettu keskitysleireille.

Yritin luoda hänen haunsa ja aloitin henkilökohtaisilla muistiinpanoilla, joita hänen sisarpuolensa Phoebe Atkins piti ruskeassa pahvilaatikossa kotonaan Cornwallissa. Sana "Ravensbrück" kirjoitettiin yhteen näistä laatikoista. Sisällä oli käsinkirjoitettuja haastatteluja elossa olevien ja epäiltyjen SS-jäsenten kanssa - jotkut ensimmäisistä todisteista leiristä. Selasin papereita. "Meitä pakotettiin riisumaan ja ajeltiin päätämme", yksi naisista kertoi Veralle. Siellä oli "pilkkaava sininen savu".

Vera Atkins. Kuva: Wikimedia Commons
Yksi selviytyneistä kuvasi leirin sairaalaa, jossa "kuppa aiheuttavat bakteerit ruiskutettiin selkäytimeen". Toinen kuvasi naisten saapumista leiriin Auschwitzista lumen läpi tapahtuneen kuolemamarssin jälkeen. Yksi Dachaun leiriin vangittu ODR-agenteista kirjoitti kuulleensa Ravensbrückin naisista, jotka joutuivat työskentelemään Dachaun bordellissa.

Useat ihmiset mainitsivat nuoren naisvartijan nimeltä Binz, jolla oli "lyhyet vaaleat hiukset". Toinen valvoja oli kerran lastenhoitaja Wimbledonissa. Vankien joukossa oli brittiläisen tutkijan mukaan "Euroopan naisyhteiskunnan kerma", mukaan lukien Charles de Gaullen veljentytär, entinen brittiläinen golfmestari ja monet puolalaiset kreivitäret.

Aloin tarkastella syntymäaikoja ja osoitteita, jos joku selviytyneistä - tai edes valvojista - olisi vielä elossa. Joku antoi Veralle rouva Shatnan osoitteen, "joka tiesi lasten steriloinnista lohkossa 11". Tohtori Louise le Porte laati yksityiskohtaisen raportin, josta kävi ilmi, että leiri rakennettiin Himmlerille kuuluvalle alueelle ja hänen henkilökohtainen asuinpaikkansa oli lähellä. Le Port asui Mérignacissa, Gironden departementissa, mutta hänen syntymäpäivänsä perusteella hän oli jo kuollut siihen aikaan. Guernseyn nainen, Julia Barrie, asui Nettlebedissä, Oxfordshiressä. Venäläisen selviytyneen väitetään työskentelevän "äiti- ja lastenkeskuksessa Leningradskin rautatieasemalla".

Löysin laatikon takaosasta käsinkirjoitetun luettelon vangeista, jonka puolalainen nainen otti leirissä muistiinpanoja ja piirsi myös luonnoksia ja karttoja. "Puolalaiset olivat paremmin tietoisia", muistiinpanossa sanotaan. Luettelon tehnyt nainen oli todennäköisesti kuollut pitkään, mutta osa osoitteista oli Lontoossa ja silloin pelastetut olivat vielä elossa.

Otin nämä luonnokset mukaani ensimmäisellä matkallani Ravensbrückiin toivoen, että ne auttavat minua navigoimaan, kun pääsen sinne. Tien lumitukosten takia epäilin, pääsisinkö sinne ollenkaan.

Monet yrittivät päästä Ravensbrückiin, mutta eivät päässeet. Punaisen Ristin edustajat yrittivät päästä leiriin sodan viimeisten päivien kaaoksessa, mutta joutuivat kääntymään takaisin, niin valtava pakolaisvirta kohti heitä. Muutaman kuukauden kuluttua sodan päättymisestä, kun Vera Atkins valitsi tämän reitin aloittaakseen tutkimuksensa, hänet pysäytettiin Venäjän tarkastuspisteessä; leiri oli Venäjän miehitysalueella ja pääsy liittoutuneiden maiden kansalaisille oli suljettu. Tähän mennessä Veran retkikunnasta oli tullut osa suurempaa brittiläistä tutkimusta leiristä, joka johti ensimmäisiin Ravensbrückin sotarikostutkimuksiin Hampurissa vuonna 1946.

1950-luvulla, kun kylmä sota puhkesi, Ravensbrück piiloutui rautaesiripun taakse, jakamalla selviytyneet idästä ja lännestä ja jakamalla leirihistorian kahtia.

Neuvostoliiton alueilla tästä paikasta tuli muistomerkki leirin kommunistisille sankareille, ja kaikki Itä-Saksan kadut ja koulut nimettiin heidän mukaansa.

Samaan aikaan lännessä Ravensbrück on kirjaimellisesti kadonnut näkyvistä. Entiset vangit, historioitsijat ja toimittajat eivät päässeet edes lähelle tätä paikkaa. Maissaan entiset vangit taistelivat saadakseen tarinansa julkaistua, mutta todisteiden saaminen osoittautui liian vaikeaksi. Hampurin tuomioistuimen transkriptiot on piilotettu otsikkoon "salaisuus" 30 vuoden ajan.

"Missä hän oli?" oli yksi yleisimmistä kysymyksistä, joita minulle esitettiin aloittaessani kirjan Ravensbrückistä. Yhdessä teoksen ”Miksi siellä oli erillinen naisleiri? Oliko nämä naiset juutalaisia? Oliko se kuolemanleiri vai työleiri? Onko kukaan heistä elossa nyt? "

Kuva: Wikimedia Commons

Maissa, jotka menettivät eniten ihmisiä tässä leirissä, eloonjääneiden ryhmät yrittivät säilyttää muiston tapahtuneesta. Noin 8000 ranskalaista, 1 000 hollantilaista, 18 000 venäläistä ja 40 000 puolalaista vangittiin. Nyt jokainen maa - eri syistä - unohtaa tämän tarinan.

Sekä brittien - joilla oli vain noin kaksikymmentä naista leirissä - että amerikkalaisten tietämättömyys on todella pelottavaa. Isossa-Britanniassa he saattavat tietää Dachausta, ensimmäisestä keskitysleiristä ja mahdollisesti Bergen-Belsenin leiristä, kun brittiläiset joukot vapauttivat sen ja vangitsivat näkemänsä kauhun materiaalina, joka traumatisoi ikuisesti brittiläisen tietoisuuden. Toinen asia on Auschwitzissa, josta tuli synonyymi juutalaisten tuhoamiselle kaasukammioissa ja jättänyt todellisen kaiun.

Luettuani Veran keräämät materiaalit päätin tarkastella sitä, mitä leiristä yleensä kirjoitettiin. Suosituilla historioitsijoilla (joista lähes kaikki ovat miehiä) ei ollut juurikaan sanottavaa. Jopa kylmän sodan jälkeen kirjoitetut kirjat näyttivät kuvaavan täysin maskuliinista maailmaa. Sitten eräs ystäväni, joka työskentelee Berliinissä, jakoi minulle vankan esseekokoelman, jonka ovat kirjoittaneet pääasiassa saksalaiset naistutkijat. 1990-luvulla feministiset historioitsijat alkoivat kostoa. Tämän kirjan tarkoituksena on vapauttaa naiset nimettömyydestä, jonka sana "vanki" tarkoittaa. Monet jatkotutkimukset, usein saksalaiset, rakennettiin samalla periaatteella: Ravensbrückin historiaa pidettiin liian yksipuolisena, mikä näytti hukuttavan kaiken kauhistavien tapahtumien tuskan. Kerran sattui kompastumaan tietyn "Muistikirjan" mainintaan - se tuntui minusta jotain mielenkiintoisemmalta, joten yritin ottaa yhteyttä kirjailijaan.

Usein tapasin muiden vankien muistelmat, jotka julkaistiin 1960- ja 70-luvuilla. Heidän kirjansa keräsivät pölyä julkisten kirjastojen syvyydessä, vaikka monien kannet olivat erittäin provosoivia. Ranskalaisen kirjallisuudenopettajan Micheline Morelin muistelmakansi huusi upealla Bond-tytön, piikkilangan taakse heitetyn naisen tyylillä. Kirja yhdestä Ravensbrückin ensimmäisistä valvojista, Irma Grese, nimettiin Kaunis peto("Kaunis peto"). Näiden muistelmien kieli näytti vanhentuneelta, kaukaa haetulta. Jotkut kuvasivat vartijoita "julmalta näyttäville lesboille", toiset kiinnittivät huomiota vangittujen saksalaisten naisten "villiin", mikä "sai aikaan pohdintaa rodun perus hyveistä". Tällaiset tekstit olivat hämmentäviä, tuntui siltä, ​​ettei kukaan kirjailija osannut laittaa tarinaa hyvin. Yhden muistelmakokoelman esipuheessa kuuluisa ranskalainen kirjailija François Mauriac kirjoitti, että Ravensbrückistä tuli "häpeä, jonka maailma päätti unohtaa". Ehkä minun pitäisi kirjoittaa jostakin muusta, joten menin tapaamaan Yvonne Baseddenia, ainoaa perheestä, josta minulla oli tietoa, saadakseni hänen mielipiteensä.

Yvonne oli yksi naisista Vera Atkinsin johtamassa ODR-yksikössä. Hänet pyydettiin auttamaan vastarintaa Ranskassa ja lähetettiin Ravensbrückiin. Yvonne puhui aina mielellään työstään Resistance -ohjelmassa, mutta heti kun kosketin Ravensbrückin aihetta, hän heti "ei tiennyt mitään" ja kääntyi minusta.

Tällä kertaa sanoin, että aion kirjoittaa kirjan leiristä, ja toivon kuulevani hänen tarinansa. Hän katsoi minua kauhistuneena.

"Voi ei, et voi tehdä sitä."

Kysyin, miksi ei. "Se on liian kauheaa. Etkö voi kirjoittaa jostakin muusta? Kuinka aiot kertoa lapsillesi, mitä teet? "

Eikö hän ajatellut tämän tarinan kertovan? "Todellakin. Kukaan ei tiedä mitään Ravensbrückistä ollenkaan. Kukaan ei koskaan halunnut tietää siitä hetkestä, kun palasimme. " Hän katsoi ulos ikkunasta.

Kun olin lähdössä, hän antoi minulle pienen kirjan - toisen muistelman, jossa oli erityisen kauhistuttava kansi kietoutuneita mustavalkoisia hahmoja. Yvonne ei lukenut sitä, kuten hän sanoi, ojensi sinnikkäästi kirjaa minulle. Näyttää siltä, ​​että hän halusi päästä eroon hänestä.

Kotona löysin toisen, sinisen värisen, pelottavan kannen alla. Luin kirjan yhdessä istunnossa. Kirjoittaja oli nuori ranskalainen asianajaja nimeltä Denise Dufournier. Hän pystyi kirjoittamaan yksinkertaisen ja koskettavan tarinan elämän taistelusta. Kirjan "kauhistus" ei ollut vain Ravensbrückin historian unohtaminen, vaan myös se, että kaikki todella tapahtui.

Muutama päivä myöhemmin kuulin ranskan puhelinvastaajani kautta. Puhujana toimi tohtori Louise le Port (nykyisin Liard), Mérignacin lääkäri, jonka olin aiemmin uskonut kuolleeksi. Nyt hän kuitenkin kutsui minut Bordeaux'hin, missä hän sitten asui. Voisin pysyä niin kauan kuin halusin, koska meillä oli paljon keskusteltavaa. "Mutta sinun pitäisi kiirehtiä. Olen 93-vuotias ".

Pian sain yhteyden Muistikirjan kirjoittajaan Berbel Schindler-Zefkoviin. Berbel, saksalaisen kommunistivankin tytär, laati vankien "tietokannan"; hän matkusti pitkään etsimään unohdetuissa arkistoissa olevia vankiluetteloita. Hän antoi minulle Auschwitzista selvinneen valkovenäläisen partisaanin Valentina Makarovan osoitteen. Valentina vastasi minulle tarjoten käydä hänen luonaan Minskissä.

Kun pääsin Berliinin lähiöihin, lumi alkoi laskea. Ajoin Sachsenhausen-kyltin ohi, jossa sijaitsi miesten keskitysleiri. Tämä tarkoitti sitä, että liikuin oikeaan suuntaan. Sachsenhausen ja Ravensbrück olivat läheisessä yhteydessä toisiinsa. Miesten leiri leipoi jopa naisvangeille leipää, ja hänet lähetettiin joka päivä Ravensbrückiin tätä tietä pitkin. Aluksi jokainen nainen sai puoli leipää joka ilta. Sodan loppuun mennessä heille annettiin tuskin enemmän kuin ohut purenta, ja "hyödyttömiä suita", kuten natsit kutsuivat niitä, joista he halusivat päästä eroon, ei saatu mitään.

SS-upseerit, vartijat ja vangit muuttivat säännöllisesti leiriltä leirille, kun Himmlerin hallinto yritti hyödyntää resursseja parhaalla mahdollisella tavalla. Sodan alkaessa avattiin naisosasto Auschwitzissa ja sitten muissa miesten leireissä, ja Ravensbrückissä koulutettiin naisvalvojia, jotka lähetettiin sitten muihin leireihin. Sodan loppupuolella useita korkeita SS-upseereita lähetettiin Auschwitzista Ravensbrückiin. Vankeja vaihdettiin myös. Huolimatta siitä, että Ravensbrück oli naisnainen leiri, se lainasi monia miesleirin piirteitä.

Himmlerin luoma SS-imperiumi oli valtava: sodan puoliväliin mennessä oli olemassa vähintään 15000 natsileiriä, joihin sisältyi väliaikaisia ​​työleirejä, sekä tuhansia tytärleirejä, jotka liittyivät tärkeimpiin keskitysleireihin hajallaan ympäri Saksaa ja Puolaa. Suurimmat ja kauhistuttavimmat olivat leirit, jotka rakennettiin vuonna 1942 osana juutalaisten kysymyksen lopullista ratkaisua. Arviolta 6 miljoonaa juutalaista oli tuhottu sodan loppuun mennessä. Nykyään tosiasiat juutalaisten kansanmurhasta ovat niin tunnettuja ja niin ylivoimaisia, että monet uskovat, että Hitlerin tuhoamisohjelma koostui vain holokaustista.

Ravensbrückistä kiinnostuneet ihmiset ovat yleensä hyvin yllättyneitä saadessaan tietää, että suurin osa siellä vangituista naisista ei ollut juutalaisia.

Nykyään historioitsijat erottavat erityyppiset leirit, mutta nämä nimet voivat olla hämmentäviä. Ravensbrückiä kutsutaan usein "orjatyön" leiriksi. Tämän termin on tarkoitus pehmentää kaikkea tapahtuvan kauhua, ja se voi olla myös yksi syy siihen, miksi leiri unohdettiin. Ravensbrückistä tuli varmasti tärkeä osa orjatyöjärjestelmää - Siemensillä, elektroniikkajätteellä, oli tehtaita - mutta työvoima oli vain vaihe kuoleman tiellä. Vangit kutsuivat Ravensbrückiä kuolemanleiriksi. Elossa oleva ranskalainen nainen, etnologi Germaine Tillon, sanoi, että siellä olevat ihmiset "hävitettiin hitaasti".

Kuva: PPCC Antifa

Poistuessani Berliinistä katselin valkoisia peltoja, jotka korvattiin tiheillä puilla. Aika ajoin ajoin kommunistikaudelta jäljelle jääneiden hylättyjen kolhoosien ohi.

Metsän syvyydessä lunta sattui yhä enemmän, ja minun oli vaikeaa löytää tapa. Ravensbrückin naiset lähetettiin usein metsään hakkaamaan puita lumen aikana. Lumi tarttui puukenkiinsä, joten he kävelivät eräänlaisella lumitasolla jalat vääntyneinä. Jos he putosivat, saksalaiset paimenet ryntäsivät heitä kohti, joita vartijat johdattivat talutushihnoilla.

Metsän kylien nimet muistuttivat niitä, joista olin lukenut todistuksestani. Lyhytkarvainen valvoja Dorothea Binz oli kotoisin Altglobzon kylästä. Sitten ilmestyi Fürstenbergin kirkon torni. En voinut nähdä leiriä kaupungin keskustasta, mutta tiesin, että se oli järven toisella puolella. Vangit kertoivat, kuinka lähtiessään leirin portista he näkivät tornin. Ajoin Fürstenbergin aseman ohi, missä niin kauhistuttavat matkat päättyivät. Eräänä helmikuun iltana puna-armeijan naiset saapuivat tänne, tuotu Krimistä karjavaunuissa.

Dorothea Binz ensimmäisessä Ravensbrückin tuomioistuimessa vuonna 1947. Kuva: Wikimedia Commons

Fürstenbergin toisella puolella leiriin johti mukulakivitie, jonka vangit olivat rakentaneet. Vasemmalla puolella oli taloja, joissa oli päätykatto; Veran kartan ansiosta tiesin, että näissä taloissa asui vartijoita. Yhdessä talossa oli hostelli, jossa aion viettää yön. Entisten omistajien sisätilat on jo pitkään korvattu moitteettomilla moderneilla kalusteilla, mutta valvojien henki asuu edelleen vanhoissa huoneissa.

Oikealla puolella oli näkymä järven leveälle ja lumivalkoiselle pinnalle. Edessä oli komentajan päämaja ja korkea muuri. Muutama minuutti myöhemmin seisoin jo leirin sisäänkäynnin luona. Edessä oli toinen leveä valkoinen pelto, johon oli istutettu lehtiä, jotka, kuten myöhemmin opin, istutettiin leirin alkuaikoina. Kaikki kasarmit, jotka olivat puiden alla, ovat kadonneet. Kylmän sodan aikana venäläiset käyttivät leiriä tankkitukikohtana ja purkivat suurimman osan rakennuksista. Venäläiset sotilaat pelasivat jalkapalloa aikoinaan Appelplatzilla ja missä vangit seisoivat nimenhuutoäänessä. Olin kuullut Venäjän tukikohdasta, mutta en odottanut löytävänsä tällaista tuhoa.

Muutaman sadan metrin päässä etelämuurista sijaitseva Siemens-leiri oli umpeen kasvanut ja sinne oli vaikea päästä. Sama tapahtui laajennuksella, "nuorten leirillä", jossa tehtiin monia murhia. Minun piti kuvitella heidät, mutta minun ei tarvinnut kuvitella kylmää. Vangit seisoivat täällä aukiolla tuntikausia ohuissa puuvillavaatteissa. Päätin turvautua "bunkkeriin", kivivankilarakennukseen, jonka kennot muutettiin kylmän sodan aikana kaatuneiden kommunistien muistomerkkeiksi. Nimiluettelot veistettiin kimaltelevaan mustaan ​​graniittiin.

Yhdessä huoneessa työntekijät poistivat muistomerkit ja kunnostivat tilat. Nyt kun valta on palannut taas länteen, historioitsijat ja arkistonhoitajat ovat työskennelleet uudella kertomuksella täällä tapahtuneista tapahtumista ja uuden muistonäyttelyn parissa.

Leirin muurien ulkopuolella löysin muita, henkilökohtaisempia muistomerkkejä. Krematorion vieressä oli pitkä, muurattu kävelytie, joka tunnetaan ampumakaistana. Täällä makasi pieni kimppu ruusuja: jos ne eivät olisi jäätyneet, he olisivat kuihtuneet. Sen vieressä oli tyyppikilpi.

Kolme kukkakimppua makasi krematorion uunissa, ja järvenranta oli täynnä ruusuja. Siitä lähtien, kun pääsy leirille ilmestyi jälleen, entiset vangit alkoivat tulla muistelemaan kuolleita ystäviään. Minun oli löydettävä muita selviytyjiä, kun minulla oli aikaa.

Nyt ymmärsin, mistä kirjastani tulisi tulla: Ravensbrückin elämäkerta alusta loppuun. Minun on pyrittävä parhaani mukaan kappaleen kertomiseen. Kirjan tulisi valaista natsiin kohdistuvia naisiin kohdistuvia rikoksia ja osoittaa, kuinka naisten naisleireillä tapahtuneen ymmärtäminen voi laajentaa tietämystämme natsismista.

Niin monia todisteita on tuhottu, niin monet tosiasiat on unohdettu ja vääristynyt. Mutta silti, paljon on säilynyt, ja nyt voit löytää uusia todistuksia. Brittiläiset oikeustiedot ovat jo kauan sitten palanneet julkiseen käyttöön, ja niistä on löydetty monia yksityiskohtia tapahtumista. Rautaverhon taakse piilotettuja asiakirjoja on myös tullut saataville: kylmän sodan päättymisen jälkeen venäläiset ovat avanneet arkistonsa osittain, ja useista Euroopan pääkaupungeista on löydetty todisteita, joita ei ole koskaan aiemmin tutkittu. Itä- ja länsipuolelta selviytyneet alkoivat jakaa muistoja keskenään. Heidän lapsensa kysyivät kysymyksiä, löysivät piilotettuja kirjeitä ja päiväkirjoja.

Tärkein rooli tämän kirjan luomisessa oli itse vankien äänillä. He ohjaavat minua, paljastavat minulle mitä todella tapahtui. Muutama kuukausi myöhemmin, keväällä, palasin vuotuiseen seremoniaan leirin vapauttamisen kunniaksi ja tapasin Valentina Makarovan, joka selviytyi Auschwitzin kuolemamarssista. Hän kirjoitti minulle Minskistä. Hänen hiuksensa olivat valkoisia ja sinisen sävyisiä, ja hänen kasvonsa olivat terävät kuin piikivi. Kun kysyin, kuinka hän onnistui selviytymään, hän vastasi: "Uskoin voittoon." Hän sanoi sen kuin minun olisi pitänyt tietää se.

Kun tulin huoneeseen, jossa teloitukset suoritettiin, aurinko tunkeutui yhtäkkiä pilvien takaa useita minuutteja. Metsäkyyhkyt lauloivat lindenin kruunuissa, ikään kuin yrittäisivät hukuttaa ohimennen kulkevien autojen melun. Rakennuksen lähellä oli pysäköity linja-auto ranskalaisten koululaisten kanssa; he tungostivat auton ympärille tupakoimaan.

Katseeni kiinnittyi jäätyneen järven toiselle puolelle, jossa näkyi Fürstenbergin kirkon torni. Siellä, etäisyydessä, työntekijät olivat kiireisiä veneillä; kesällä kävijät vuokraavat usein veneitä tajuamatta, että leirivankien tuhkat ovat järven pohjalla. Puhaltava tuuli ajoi yksinäisen punaisen ruusun jään reunaa pitkin.

”1957. Ovikello soi ”, muistelee Ravensbrückin eloonjäänyt vanki Margaret Buber-Neumann. - Avautun ja näen edessäni iäkkään naisen: hän hengittää voimakkaasti, ja hänen suustaan ​​puuttuu useita hampaita. Vieras mutisee: ”Etkö tunnista minua? Minä olen, Johanna Langefeld. Olin Ravensbrückin päävalvoja. " Viimeksi näin hänet neljätoista vuotta sitten leirin toimistossa. Toimin hänen sihteerinä ... Hän rukoili usein ja pyysi Jumalaa antamaan hänelle voimaa lopettaa leirissä tapahtunut paha, mutta joka kerta kun juutalainen nainen ilmestyi toimistonsa kynnykselle, viha vääristi hänen kasvonsa. ...

Ja tässä istumme saman pöydän ääressä. Hän sanoo haluavansa syntyä mieheksi. Hän puhuu Himmleristä, jota hän ajoittain kutsuu edelleen "Reichsfuehreriksi". Hän puhuu lakkaamatta, useita tunteja, hämmentyy eri vuosien tapahtumissa ja yrittää jotenkin perustella tekonsa "

Ravensbrückin vangit.
Kuva: Wikimedia Commons

Toukokuun alussa 1939 Mecklenburgin metsässä kadonneen Ravensbrückin kylän ympäröimien puiden takaa ilmestyi pieni kuorma-auto. Autot ajoivat järven rantaa pitkin, mutta niiden akselit juuttuivat suoiseen rannikkomaaperään. Jotkut tulokkaista ryntäsivät kaivamaan autoja; toiset alkoivat purkaa toimitettuja laatikoita.

Heidän joukossaan oli nainen yhtenäinen - harmaa takki ja hame. Hänen jalkansa juuttui heti hiekkaan, mutta hän vapautti itsensä hätäisesti, nousi rinteen huipulle ja kartoitti ympäristöä. Järvien kimaltelevan pinnan takana näkyi kaatuneiden puiden rivejä. Sahanpurun haju roikkui ilmassa. Aurinko paistoi, mutta missään ei ollut varjoa. Oikealla järven toisella rannalla oli pieni Furstenbergin kaupunki. Rannikko oli täynnä venemökkejä. Kirkon torni oli nähtävissä etäisyydellä.

Järven vastakkaisella rannalla, vasemmalta, nousi pitkä harmaa seinä, noin 5 metriä korkea. Metsäreitti johti kompleksin rautaportteihin, kohoaviin ympäristöön, joihin oli ripustettu merkkejä "Ei luvatonta sisäänpääsyä". Nainen - keskipitkä, karkea, kiharat ruskeat hiukset - liikkui määrätietoisesti kohti porttia.

Johanna Langefeld saapui ensimmäisen erän valvojien ja vankien kanssa valvomaan laitteiden purkamista ja tarkastamaan uutta naisten keskitysleiriä; sen oli tarkoitus toimia muutamassa päivässä, ja Langefeldistä tuli oberaufseeiini- vanhempi valvoja. Elämänsä aikana hän oli nähnyt monia naispuolisia vankeinhoitolaitoksia, mutta yhtään niistä ei voitu verrata Ravensbrückiin.

Vuotta ennen uutta nimittämistään Langefeld toimi vanhempana valvojana Lichtenburgissa, keskiaikaisessa linnoituksessa lähellä Torgaua, kaupunkia Elben rannalla. Lichtenburg muutettiin väliaikaisesti naisleiriksi Ravensbrückin rakentamisen aikana; murenevat salit ja kosteat vankilat olivat ahtaita ja edistivät taudin puhkeamista; vankeusolosuhteet olivat sietämättömiä naisille. Ravensbrück rakennettiin nimenomaan käyttötarkoitukseensa. Leirin pinta-ala oli noin kuusi hehtaaria - tarpeeksi yli 1000 naiselle ensimmäisestä vankierästä.

Langefeld käveli rautaporttien läpi ja käveli leirin pääaukion, jalkapallokentän kokoisen Appelplatzin ympäri, joka mahtuu tarvittaessa kaikkiin leirin vangeihin. Kaiuttimet roikkuivat neliön reunoilla Langefeldin pään yli, vaikka toistaiseksi ainoa ääni leirissä oli kynsien ääni, joka oli lyöty kaukaa. Seinät katkaisivat leirin ulkomaailmasta, jolloin vain sen alueen yläpuolella oleva taivas näkyy näkyvissä.

Toisin kuin miesten keskitysleireillä, Ravensbrückissä ei ollut vartiotorneja tai konekiväärien asennuksia. Sähköaita käärsi seinän ulkopinnan ympärillä, ja siihen liittyi kallo- ja ristikylttiä, jotka varoittivat aidan jännitteestä. Ainoastaan ​​etelässä, Lengefeldin oikealla puolella, pinta nousi riittävästi osoittamaan puiden latvoja kukkulalla.

Leirin alueen päärakennus oli valtavia harmaita kasarmeja. Checkerboard-kuvioon pystytetyt puutalot olivat yksikerroksisia rakennuksia, joissa oli pienet ikkunat, jotka juuttuivat leirin keskusaukion ympärille. Kaksi täsmälleen saman kasarmin riviä - ainoa ero on hieman suurempi - sijaitsi Ravagerbrückin pääkadun Lagerstrassen kummallakin puolella.

Langefeld tutki johdonmukaisesti lohkoja. Ensimmäinen oli SS-ruokasali, jossa oli upouudet pöydät ja tuolit. Appelplatzin vasemmalla puolella oli myös Revere- Saksalaiset käyttivät tätä termiä sairaaloihin ja lääketieteellisiin osastoihin. Neliön ylittyessä hän tuli saniteettilohkoon, jossa oli kymmeniä suihkuja. Huoneen kulmassa oli laatikoita raidallisia puuvillaisia ​​kylpytakkeja, ja pöydässä kourallinen naisia ​​järjesti pinoja värillisiä huopakolmioita.

Leirikeittiö sijaitsi saman katon alla kuin kylpylä, ja se loisti suurilla kattiloilla ja teekannuilla. Seuraava rakennus oli vankilavaatteiden varasto, Effektenkammer missä pidettiin kasoja suuria ruskeita paperipusseja ja sitten pesula, Wäscherei, kuudella keskipakoisella pesukoneella - Langefeld haluaisi lisää.

Siihen rakennettiin siipikarjatilaa. SS-joukkojen päällikkö Heinrich Himmler, joka johti keskitysleirejä ja muuta natsi-Saksassa, halusi, että hänen luomuksensa olisivat mahdollisimman omavaraisia. Ravensbrückiin aiottiin rakentaa kaneille tarkoitettuja häkkejä, kanakoppi ja kasvipuutarha sekä perustaa hedelmätarha ja kukkapuutarha, joihin Lichtenburgin keskitysleirin puutarhasta tuotuja karviaisen pensaita oli jo alettu istuttaa. . Lichtenburgin altaiden sisältö tuotiin myös Ravensbrückiin ja käytettiin lannoitteena. Muun muassa Himmler vaati leirejä yhdistämään resursseja. Esimerkiksi Ravensbrückillä ei ollut leipouuneja, joten leipää tuotiin päivittäin Sachsenhausenista, 80 km etelään sijaitsevasta miesten leiristä.

Vanhempi vartija käveli Lagerstrassea pitkin (leirin pääkatu, joka kulkee kasarmien välillä - noin Uusi), joka alkoi Appellplatzin takapuolelta ja johti leirin syvyyteen. Kasarmi sijaitsi Lagerstrassen varrella tarkassa järjestyksessä niin, että yhden rakennuksen ikkunat näkyivät toisen takaseinään. Näissä rakennuksissa, 8 kadun kummallakin puolella, vangit asuivat. Ensimmäiseen mökkiin istutettiin punaisia ​​salviakukkia; lehmän taimet kasvoivat muiden välillä.

Kuten kaikissa keskitysleireissä, Ravensbrückissä käytettiin ruudukon asettelua ensisijaisesti sen varmistamiseksi, että vangit olivat aina näkyvissä, mikä tarkoitti sitä, että vartijoita tarvitaan vähemmän. Siihen lähetettiin kolmenkymmenen vartijan prikaatti ja kaksitoista SS-miestä, kaikki Sturmbannführer Max Kögelin johdolla.

Johanna Langefeld uskoi pystyvänsä pitämään naisten keskitysleiriä paremmin kuin kukaan mies ja ehdottomasti paremmin kuin Max Kögel, jonka menetelmät hän halveksi. Himmler teki kuitenkin selväksi, että Ravensbrückin johdon on luotettava miesten leirien johtamisen periaatteisiin, mikä tarkoitti sitä, että Langefeldin ja hänen alaistensa oli raportoitava SS-komentajalle.

Muodollisesti hänellä eikä muilla vartijoilla ei ollut mitään tekemistä leirin kanssa. He eivät olleet pelkästään miesten alaisia ​​- naisilla ei ollut sijaa tai arvoa - he olivat vain SS: n "apuvoimia". Suurin osa jätettiin aseettomaksi, vaikka työosastoja vartioineet kantivat pistoolia; monilla oli palvelukoiria. Himmler uskoi, että naiset pelkäsivät enemmän koiria kuin miehiä.

Kögelin auktoriteetti ei kuitenkaan ollut ehdoton. Tuolloin hän toimi vain komentajana eikä hänellä ollut joitain valtuuksia. Esimerkiksi leirillä ei sallittu olla erityistä vankilaa tai "bunkkeria" häiriötekijöille, joka perustettiin miesten leireihin. Hän ei myöskään voinut tilata "virallisia" lyöntejä. Rajoitusten kiihtyessä Sturmbannfuehrer lähetti SS: n päälliköille pyynnön lisätä vankien rankaisemisvaltuuksia, mutta pyyntöä ei hyväksytty.

Langefeld, joka arvosti harjoittelua ja kurinalaisuutta lyöntien sijasta, oli kuitenkin tyytyväinen tällaisiin olosuhteisiin, lähinnä kun hän pystyi tekemään merkittäviä myönnytyksiä leirin päivittäisessä hoidossa. Leirin sääntökirjassa Lagerordnung, todettiin, että vanhemmalla valvojalla on oikeus neuvoa Schutzhaftlagerfuehreria (ensimmäinen komentaja) naiskysymyksissä, vaikka heidän sisältöään ei ole vielä määritelty.

Langefeld katsoi ympärilleen tullessaan yhteen kasarmista. Kuten monet muutkin, leirin vankien lepoaikojen järjestäminen oli hänelle uutuus - yli 150 naista vain nukkui jokaisessa huoneessa, erillisiä kennoja ei ollut, kuten hän oli tottunut. Kaikki rakennukset jaettiin kahteen suureen makuusaliin, A ja B, joiden kummallakin puolella oli pesualueita, rivillä kaksitoista uimahallia ja kaksitoista käymälää, sekä yhteinen päivähuone, jossa vangit söivät.

Makuutilat oli vuorattu kolmikerroksisilla puulaudoista tehdyillä punkeilla. Jokaisella vankilla oli sahanpurulla täytetty patja, tyyny, lakana ja sängyn taitettu sinivalkoinen ruudullinen huopa.

Poran ja kurinalaisuuden arvo kasvatettiin Langefeldiin jo varhaisesta iästä lähtien. Hän syntyi sepän perheessä nimellä Johann May, Kupferdren kaupungissa Ruhrin alueella maaliskuussa 1900. Hän ja hänen vanhempi sisarensa kasvatettiin tiukalla luterilaisella perinteellä - heidän vanhempansa heittivät heihin säästämisen, tottelevaisuuden ja päivittäisen rukouksen merkityksen. Kuten kaikki kunnolliset protestantit, Johanna tiesi lapsuudesta lähtien, että hänen elämänsä määrittelee uskollisen vaimon ja äidin rooli: "Kinder, Küche, Kirche", eli "lapset, keittiö, kirkko", joka oli tuttu sääntö hänen vanhempiensa talo. Mutta varhaisesta iästä lähtien Johanna haaveili enemmän.

Hänen vanhempansa puhuivat usein Saksan menneisyydestä. Vieraillessaan kirkossa sunnuntaina he muistivat rakastetun Ruhrin nöyryyttävän miehityksen Napoleonin joukkojen toimesta, ja koko perhe polvistui rukoillen Jumalaa palauttamaan Saksan entiseen suuruuteensa. Tytön idoli oli hänen nimensä, Johanna Prochazska, 1800-luvun alun vapautussodan sankaritar, joka teeskenteli olevansa mies taistellakseen ranskalaisia ​​vastaan.

Kaikki tämä Johanna Langefeld kertoi Margaret Buber-Neumannille, entiselle vangille, jonka ovelle hän koputti vuosia myöhemmin, yrittäessään "selittää käyttäytymistään". Neljä vuotta Ravesbrückissä vangittuna ollut Margaret oli järkyttynyt entisen vartijan ilmestymisestä hänen kynnykselleen vuonna 1957. Langefeldin tarina "odyssiastaan" oli erittäin kiinnostunut Neumannista, ja hän kirjoitti sen.

Ensimmäisen maailmansodan alkaessa Johanna, joka oli tuolloin 14-vuotias, iloitsi muiden kanssa, kun Kupferdren pojat menivät rintamaan palauttamaan Saksan suuruuden, kunnes huomasi, että hänen roolinsa ja kaikkien saksalaisten naisten rooli tässä asiassa oli pieni. Kaksi vuotta myöhemmin kävi selväksi, että sodan loppu ei tule pian, ja saksalaiset naiset käskettiin yhtäkkiä käymään töissä kaivoksissa, toimistoissa ja tehtaissa; siellä, syvällä takana, naisille annettiin mahdollisuus ryhtyä miesten töihin, mutta heidät jätettiin taas pois työstä, kun miehet palasivat edestä.

Kaksi miljoonaa saksalaista kuoli kaivannoissa, mutta kuusi miljoonaa ihmistä selviytyi, ja nyt Johanna katseli Kupferdren sotilaita, joista monet murhattiin, kukin nöyryytettiin. Luopumisehtojen mukaan Saksan oli maksettava korvauksia, jotka heikensivät taloutta ja kiihdyttivät hyperinflaatiota; Vuonna 1924 ranskalaiset miehittivät Johannan rakastetun Ruhrin, joka "varasti" saksalaisen kivihiilen rangaistuksena maksamattomista korvauksista. Hänen vanhempansa menettivät säästöt, hän etsi töitä rahattomaksi. Vuonna 1924 Johanna meni naimisiin kaivosmiehen nimeltä Wilhelm Langefeldin kanssa, joka kuoli kaksi vuotta myöhemmin keuhkosairauteen.

Täällä Johannin "odysseja" keskeytyi; hän "haalistui vuosiksi", kirjoitti Margaret. 20-luvun puolivälissä oli pimeä jakso, joka putosi hänen muististaan ​​- hän ilmoitti vain suhteesta toisen miehen kanssa, minkä seurauksena hän tuli raskaaksi ja tuli riippuvaiseksi protestanttisista hyväntekeväisyysryhmistä.

Vaikka Langefeld ja miljoonat hänen kaltaisiaan kamppailivat selviytyäkseen, muut 20-luvun saksalaiset naiset löysivät vapauden. Sosialistien johdolla Weimarin tasavalta hyväksyi Amerikan rahoitusapua, pystyi vakauttamaan maan ja noudattamaan uutta liberaalia kurssia. Saksalaiset naiset saivat äänioikeuden ja liittyivät ensimmäistä kertaa historiassa poliittisiin puolueisiin, erityisesti vasemmistoon. Jäljitellessään kommunistisen Spartak-liikkeen johtajaa Rosa Luxemburgia keskiluokan tytöt (mukaan lukien Margaret Buber-Neumann) leikkasivat hiuksiaan, katselivat Berthold Brechtin näytelmiä, vaelsivat metsässä ja juttelivat vallankumouksesta kommunistisen nuorisoryhmän toveriensa kanssa. Vandervogel. Samaan aikaan työväenluokan naiset eri puolilla maata keräsivät rahaa puna-avulle, liittyivät ammattiliittoihin ja lakkoivat tehtaan portilla.

Münchenissä vuonna 1922, kun Adolf Hitler syytti Saksan ahdingosta "lihavaa juutalaista", varhain kasvanut juutalainen tyttö nimeltä Olga Benario pakeni kotoa liittymään kommunistiseen soluun hylkäämällä varakkaat keskiluokan vanhempansa. Hän oli 14-vuotias. Muutama kuukausi myöhemmin pimeänsilmäinen koulutyttö jo vei toverinsa Baijerin Alppien polkuja pitkin, ui vuoristoina ja luki sitten Marxia heidän kanssaan tulen ääressä ja suunnitteli Saksan kommunistista vallankumousta. Vuonna 1928 hän nousi kuuluisuuteen hyökkäämällä Berliinin oikeustaloon ja vapauttamalla saksalaisen kommunistin, joka oli edessään giljotiinilla. Vuonna 1929 Olga lähti Saksasta Moskovaan kouluttamaan stalinistisen eliitin kanssa ennen kuin lähti näyttämään vallankumousta Brasiliassa.

Olga Benario. Kuva: Wikimedia Commons
Samaan aikaan köyhtyneessä Ruhrin laaksossa Johann Langefeld oli tähän mennessä jo yksinhuoltajaäiti ilman toivoa tulevaisuudesta. Vuoden 1929 Wall Street Crash laukaisi maailmanlaajuisen masennuksen, joka sai Saksan uuteen ja syvempään talouskriisiin, joka jätti miljoonat ihmiset työttömiksi ja herätti laajaa tyytymättömyyttä. Ennen kaikkea Langefeld pelkäsi poikansa Herbertin pois ottamista, jos hän joutuisi köyhyyteen. Mutta sen sijaan, että liittyisi kerjäläisiin, hän päätti auttaa heitä kääntymällä Jumalan puoleen. Hänen uskonnolliset vakaumuksensa motivoivat häntä työskentelemään köyhimpien köyhimpien kanssa, kuten hän kertoi Margaretille Frankfurtin keittiön pöydässä kaikki nämä vuodet myöhemmin. Hän löysi työn sosiaaliavustuspalvelusta, jossa hän opetti kotitaloutta työttömille naisille ja "uudelleenkoulutetuille prostituoituille".

Vuonna 1933 Johann Langefeld löysi uuden pelastajan Adolf Hitlerin persoonasta. Hitlerin naisille suunnattu ohjelma ei voisi olla yksinkertaisempi: saksalaisten täytyi jäädä kotiin, synnyttää mahdollisimman monta arjalaista lasta ja totella aviomiehiä. Naiset eivät soveltuneet julkiseen elämään; useimmat työpaikat eivät olisi naisten käytettävissä, ja heidän mahdollisuutensa ilmoittautua yliopistoihin olisi rajallinen.

Tällaisia ​​mielipiteitä oli helppo löytää missä tahansa Euroopan maassa 1930-luvulla, mutta natsikieli naisista oli loukkauksiltaan ainutlaatuinen. Hitlerin seurue paitsi puhui avoimella halveksunnalla "tylsästä", "alemmasta" naissukupuolesta - he vaativat toistuvasti "erottelua" miesten ja naisten välillä, ikään kuin miehet eivät näkisi naisissa mitään järkeä paitsi miellyttävänä koristeena ja kurssi, jälkeläisten lähde. Juutalaiset eivät olleet ainoat syntipukit Hitlerin ongelmien takia Saksassa: Weimarin tasavallan aikana vapautettuja naisia ​​syytettiin työpaikkojen varastamisesta miehiltä ja kansallisen moraalin turmelemisesta.

Silti Hitler pystyi viehättämään miljoonia saksalaisia ​​naisia, jotka halusivat, että "rautapidoksella varustettu mies" palauttaisi ylpeyden ja uskon valtakuntaan. Joukko tällaisia ​​kannattajia, joista monet olivat syvästi uskonnollisia ja Joseph Goebbelsin antisemitistisen propagandan raivoissaan, osallistuivat Nürnbergin mielenosoitukseen natsien voiton kunniaksi vuonna 1933, jossa amerikkalainen toimittaja William Shearer sekoittui väkijoukkoon. "Hitler ajoi tähän keskiaikaiseen kaupunkiin tänään auringonlaskun ohi ilahduttavien natsien ohut phalanxien ohitse ... Kymmenet tuhannet hakaristiliput peittävät tämän paikan goottilaiset maisemat ..." Myöhemmin samana iltana hotellin ulkopuolella, jossa Hitler asui: "Olin hieman järkyttynyt nähdessäni kasvot, erityisesti naisten kasvot ... He katsoivat häntä Messiaaksi ..."

Ei ole syytä epäillä, että Langefeld antoi äänensä Hitlerille. Hän kaipasi kostaa maansa nöyryytyksestä. Ja hän piti ajatuksesta "perheen kunnioittamisesta", josta Hitler puhui. Hänellä oli myös henkilökohtaisia ​​syitä olla kiitollinen hallitukselle: ensimmäistä kertaa hänellä oli vakaa työ. Naisille - ja vielä enemmän yksinhuoltajaäideille - suurin osa urapolkuista suljettiin lukuun ottamatta sitä, jonka Lengefeld valitsi. Hänet siirrettiin sosiaalipalveluista vankilaan. Vuonna 1935 hänet ylennettiin uudestaan: hänestä tuli prostituoitujen korjaussiirtokunnan päällikkö Brouwylerissa Kölnin lähellä.

Browweilerissa näytti jo siltä, ​​että hän ei jakanut täysin natsien menetelmiä "köyhimpien köyhimpien" auttamiseksi. Heinäkuussa 1933 hyväksyttiin laki perinnöllisten sairauksien jälkeläisten syntymisen estämiseksi. Sterilisaatiosta on tullut tapa käsitellä heikkoja, kumartajia, rikollisia ja hulluja. Fuehrer oli vakuuttunut siitä, että kaikki nämä rappeutuneet henkilöt olivat valtionkassan iilimatoja, heiltä olisi jätettävä jälkeläiset vahvistamiseksi Volksgemeinschaft- puhdasrotuisten saksalaisten yhteisö. Vuonna 1936 Brouweilerin päällikkö Albert Bose ilmoitti, että 95% hänen vangeistaan ​​"ei kykene parantumaan ja että heidät on steriloitava moraalisista syistä ja halusta luoda terve Folk".

Vuonna 1937 Bose erotti Langefeldin. Browweilerin muistiinpanot osoittavat, että hänet erotettiin varkaudesta, mutta itse asiassa hänen kamppailunsa vuoksi tällaisilla menetelmillä. Asiakirjoissa todetaan myös, että Langefeld ei ollut vieläkään liittynyt puolueeseen, vaikka se oli pakollinen kaikille työntekijöille.

Lina Hag, Wutenbergin kommunistisen parlamentin jäsenen vaimo, ei vienyt ajatusta perheen "kunnioittamisesta". 30. tammikuuta 1933, kun hän kuuli, että Hitler oli valittu liittokansleriksi, kävi selväksi, että uusi turvallisuuspalvelu, Gestapo, tulee miehensä puoleen: ”Kokouksissa varoitimme kaikkia Hitlerin vaaroista. Luulimme ihmisten menevän häntä vastaan. Olimme väärässä ".

Ja niin se tapahtui. 31. tammikuuta klo 5, kun Lina ja hänen miehensä olivat vielä nukkumassa, Gestapo-roistot tulivat heidän luokseen. "Punaisten" uudelleenlaskenta on alkanut. ”Kypärät, revolverit, tikkut. He kävivät puhtaiden liinavaatteiden päällä ilmeisellä mielihyvällä. Emme olleet lainkaan vieraita: tunsimme heidät ja he tunsivat meidät. He olivat aikuisia miehiä, kansalaisia ​​- naapureita, isiä. Tavalliset ihmiset. Mutta he osoittivat ladattuja pistooleja meihin, ja heidän silmissään oli vain viha. "

Linan aviomies alkoi pukeutua. Lina ihmetteli, kuinka hän oli onnistunut pukeutumaan takkiinsa niin nopeasti. Lähtkö hän ilman sanaa?

Mitä sinä teet? hän kysyi.
"Mitä tehdä", hän sanoi ja kohautti olkapäitään.
- Hän on parlamentin jäsen! hän huusi polkuilla aseistetulla polkupyörällä. He nauroivat.
- Oletko kuullut? Kommunyak, se olet kuka olet. Mutta me puhdistamme tämän tartunnan sinulta.
Perheen isän saattaessa Lina yritti vetää heidän huutavan kymmenvuotiaan tyttärensä Katien ikkunasta.
"En usko, että ihmiset sietävät sitä", Lina sanoi.

Neljä viikkoa myöhemmin, 27. helmikuuta 1933, Hitlerin yrittäessä tarttua valtaan puolueessa, joku sytytti tulen Saksan parlamenttiin, Reichstagiin. Kommunisteja syytettiin, vaikka monet olettivatkin, että tuhot olivat takana natsit, jotka etsivät tekosyötä poliittisten vastustajien pelottamiseksi. Hitler antoi välittömästi "ennaltaehkäisevän pidätyksen" määräyksen, nyt kuka tahansa voidaan pidättää "maanpetoksesta". Vain kymmenen mailin päässä Münchenistä valmisteltiin uutta leiriä tällaisille "pettureille".

Ensimmäinen keskitysleiri, Dachau, avattiin 22. maaliskuuta 1933. Seuraavina viikkoina ja kuukausina Hitlerin poliisi etsi kaikki kommunistit, jopa potentiaaliset, ja toi heidät sinne, missä heidän henkensä oli tarkoitus murtaa. Sosiaalidemokraatteja odotti sama kohtalo kuin ammattiliittojen jäseniä ja kaikkia muita "valtion vihollisia".

Dachaussa oli juutalaisia, etenkin kommunistien keskuudessa, mutta heitä oli vähän - natsihallinnon alkuvuosina juutalaisia ​​ei pidätetty valtavasti. Tuolloin leireillä olleet pidätettiin Hitlerin vastustamisesta eikä rodusta. Aluksi keskitysleirien päätarkoitus oli tukahduttaa vastarinta maassa, ja sen jälkeen voitiin ottaa muut tavoitteet. Tukahduttamisen suoritti tapaukseen parhaiten sopiva mies - SS: n päällikkö Heinrich Himmler, josta tuli pian myös poliisin, myös Gestapon, päällikkö.

Heinrich Luitpold Himmler ei näyttänyt tavalliselta poliisipäälliköltä. Hän oli lyhyt, ohut mies, jolla oli heikko leuka ja kullanväriset lasit terävässä nenässä. Syntynyt 7. lokakuuta 1900, oli Münchenin lähellä olevan koulun apulaisjohtaja Gebhard Himmlerin keskilapsi. Iltoja heidän kodikkaassa müncheniläisessä huoneistossaan hän vietti auttaessaan Himmler vanhempaa postimerkkikokoelmallaan tai kuuntelemalla sotilasisoisänsä sankariseikkailuja, kun taas viehättävä perheenäiti, uskollinen katolinen, istui nurkassa kirjontaan.

Nuori Heinrich opiskeli hyvin, mutta muut opiskelijat pitivät häntä ahdistelijana ja kiusasivat häntä usein. Liikuntakasvatuksessa hän tuskin pääsi baareihin, joten opettaja pakotti hänet tekemään tuskallisia kyykkyjä luokkatovereidensa lyömiseen. Vuosia myöhemmin Himmler miesten keskitysleirillä keksi uuden kidutuksen: vangit kahlittiin ympyrässä ja pakotettiin hyppäämään ja kyykistymään, kunnes he putosivat. Ja sitten he löivät heitä varmistaakseen, etteivät nousseet.

Koulutuksen jälkeen Himmler haaveili liittyä armeijaan ja jopa vietti aikaa kadettina, mutta heikko terveys ja näkö estivät häntä tulemasta upseeriksi. Sen sijaan hän opiskeli maataloutta ja kasvatti kanoja. Toinen romanttinen unelma kulutti hänet. Hän palasi kotimaahansa. Vapaa-ajallaan hän käveli rakastettujen Alppiensa ympärillä, usein äitinsä kanssa, tai opiskeli astrologiaa sukututkimuksen kanssa tekemällä muistiinpanoja päiväkirjaan elämänsä jokaisesta yksityiskohdasta. "Ajatukset ja huolet eivät vieläkään jätä pääni", hän valittaa.

Kahdenkymmenen vuoden iässä Himmler torui itseään jatkuvasti siitä, ettei hän noudattanut sosiaalisia ja seksuaalisia normeja. "Huudan ikuisesti", hän kirjoitti, ja kun se tuli sukupuoleen: "En anna itselleni sanaa lausua." 1920-luvulle mennessä hän liittyi Münchenin Thule-miesten seuraan, jossa keskusteltiin arjalaisen valta-arvon alkuperästä ja juutalaisten uhasta. Hänet hyväksyttiin myös Münchenin parlamentaarikkojen äärioikeistolaiseen siipeen. "Kuinka hyvä on taas pukeutua univormuun", hän totesi. Kansallissosialistit (natsit) alkoivat puhua hänestä: "Henry korjaa kaiken." Hänellä ei ollut vertaansa vailla organisointitaitoja ja huomiota yksityiskohtiin. Hän osoitti myös pystyvänsä ennakoimaan Hitlerin toiveet. Himmler piti hyödyllisenä olla "ovela kuin kettu".

Vuonna 1928 hän meni naimisiin seitsemän vuotta vanhemman sairaanhoitajan Margaret Bodenin kanssa. Heillä oli tytär Gudrun. Himmler menestyi myös ammattialalla: vuonna 1929 hänet nimitettiin SS: n päälliköksi (silloin he vain harjoittivat Hitlerin suojelua). Vuoteen 1933 mennessä, kun Hitler tuli valtaan, Himmler oli muuttanut SS: n eliittiyksiköksi. Yksi hänen tehtävistään oli keskitysleirien hallinta.

Hitler ehdotti keskitysleirien ideaa, johon oppositionistit voitaisiin koota ja tukahduttaa. Esimerkkinä hän keskittyi Britannian keskitysleireihin Etelä-Afrikan sodan aikana vuosina 1899-1902. Himmler oli vastuussa natsileirien tyylistä; hän valitsi henkilökohtaisesti prototyypin paikan Dachaussa ja sen komentajan Theodor Eicken. Myöhemmin Eickestä tuli "Kuoleman pää" -yksikön komentaja - tämä oli keskitysleirin vartijoiden nimi; sen jäsenillä oli pääkalloissa pääkallo ja luumerkki, mikä osoittaa heidän suhteensa kuolemaan. Himmler käski Eicken laatimaan suunnitelman kaikkien "valtion vihollisten" murskaamiseksi.

Juuri näin Eicke teki Dachaussa: hän loi SS-koulun, opiskelijat kutsuivat häntä "Papa Eickeksi", hän "karkaisi" heitä ennen lähettämistä muihin leireihin. Kovettuminen tarkoitti sitä, että opiskelijoiden pitäisi pystyä piilottamaan heikkoutensa vihollisten edessä ja "osoittamaan vain virne" tai toisin sanoen kyettävä vihaan. Eicken ensimmäisten rekrytoitujen joukossa oli Ravensbrückin tuleva komentaja Max Kögel. Hän tuli Dachaun etsimään työtä - hänet vangittiin varkaudesta ja lähti vasta äskettäin.

Kögel syntyi Baijerin eteläosassa, Füssenin vuoristokaupungissa, joka on kuuluisa luuttuistaan ​​ja goottilaisista linnoistaan. Kögel oli paimenen poika ja jäi orvoksi 12-vuotiaana. Teini-ikäisenä hän laidunsi karjaa Alpeilla, kunnes alkoi etsiä työtä Münchenissä ja pääsi äärioikeiston "kansanliikkeeseen". Vuonna 1932 hän liittyi natsipuolueeseen. "Papa Eicke" löysi nopeasti sovelluksen kolmekymmentäkahdeksanvuotiaalle Kögelille, koska hän oli jo voimakkain mies.

Dachaussa Kögel palveli muiden SS-lampaiden kanssa, esimerkiksi Rudolf Hössin, toisen rekrytoijan, tulevan Auschwitzin komentajan kanssa, joka onnistui palvelemaan Ravensbrückissä. Myöhemmin Höss muisteli mielellään päiviä Dachaussa puhuessaan SS: n henkilöstöstä, joka rakastui syvästi Eickiin ja muisti ikuisesti hänen säännöt, että "he pysyivät ikuisesti heidän kanssaan lihassa ja veressä".

Eicken menestys oli niin suuri, että useita leirejä rakennettiin pian Dachaun mallin mukaan. Mutta noina vuosina Eicke, Himmler eikä kukaan muu edes ajatellut naisten keskitysleiriä. Hitlerin kanssa taistelleita naisia ​​ei yksinkertaisesti pidetty vakavana uhkana.

Tuhannet naiset joutuivat Hitlerin sortoon. Weimarin tasavallan aikana monet heistä tunsivat olevansa vapaita: ammattiliittojen jäsenet, lääkärit, opettajat, toimittajat. He olivat usein kommunisteja tai kommunistisia vaimoja. Heidät pidätettiin, kohdeltiin inhottavasti, mutta heitä ei lähetetty Dachau-tyylisiin leireihin; edes ajatusta ei tullut avata naisosastoa miesten leireille. Sen sijaan heidät lähetettiin naisten vankiloihin tai siirtomaisiin. Hallinto oli siellä kova, mutta siedettävä.

Monet poliittiset vangit vietiin Moringeniin, työleirille Hannoverin lähelle. 150 naista nukkui lukitsemattomissa huoneissa, ja vartijat juoksivat heidän puolestaan ​​ostamaan villaa neulomista varten. Ompelukoneet ukkosivat vankilassa. "Aateliston" pöytä erottui muista, joissa olivat Reichstagin vanhemmat jäsenet ja valmistajien vaimot.

Himmler havaitsi kuitenkin, että naisia ​​voidaan kiduttaa eri tavalla kuin miehiä. Yksinkertainen tosiasia, että miehet tapettiin ja lapset vietiin - yleensä natsien orpokoteihin - oli jo tarpeeksi tuskallista. Sensuuri ei sallinut avun pyytämistä.

Barbara Fürbringer yritti varoittaa sisariaan Amerikasta kuultuaan, että hänen aviomiehensä, Reichstagin jäsen, jolla oli kommunistisia näkemyksiä, kidutettiin kuolemaan asti Dachaussa, ja natsit asettivat heidän lapsensa sijaisperheeseen:

Rakas sisko!
Valitettavasti asiat eivät mene hyvin. Rakas aviomieheni Theodor kuoli yhtäkkiä Dachaussa neljä kuukautta sitten. Kolme lastamme sijoitettiin valtion hyväntekeväisyystaloon Müncheniin. Olen naisten leirillä Moringenissa. Tililläni ei ole jäljellä penniäkään.

Sensuuri ei läpäissyt hänen kirjettään, ja hänen täytyi kirjoittaa se uudestaan:

Rakas sisko!
Valitettavasti asiat eivät mene niin hyvin kuin haluaisimme. Rakas aviomieheni Theodore kuoli neljä kuukautta sitten. Kolme lastamme asuu Münchenissä osoitteessa Brenner Strasse 27. Asun Moringenissä lähellä Hannoveria osoitteessa Brait Strasse 32. Olisin erittäin kiitollinen, jos voisit lähettää minulle rahaa.

Himmler toivoi, että jos miesten hajoaminen olisi tarpeeksi pelottavaa, niin kaikki muutkin joutuisivat periksi. Menetelmä maksoi tuloksia monin tavoin, koska Lena Hag, joka pidätettiin muutama viikko aviomiehensä jälkeen ja sijoitettiin toiseen vankilaan, totesi: ”Eikö kukaan ole nähnyt, mihin tämä on menossa? Eikö kukaan nähnyt totuutta Goebbelsin artikkelien häpeämättömän demagogian takana? Näin sen jopa vankilan paksujen seinien läpi, kun taas yhä useammat ihmiset tottelivat vaatimuksiaan. "

Vuoteen 1936 mennessä poliittinen oppositio tuhoutui kokonaan, ja saksalaisten kirkkojen humanitaariset yksiköt alkoivat tukea hallintoa. Saksan Punainen Risti oli natsien puolella; kaikissa kokouksissa Punaisen Ristin lippu alkoi olla rinnakkain hakaristin kanssa, ja Geneven konventtien vartija, Kansainvälinen Punaisen Ristin komitea, tarkasti Himmlerin leirit - tai ainakin mallilohkot - ja antoi vihreän valon. Länsimaat pitivät keskitysleirien ja vankiloiden olemassaoloa Saksan sisäisenä asiana pitämättä sitä heidän asianaan. 1930-luvun puolivälissä useimmat länsimaiden johtajat uskoivat edelleen, että suurin uhka maailmalle johtui kommunismista, ei natsi-Saksasta.

Huolimatta siitä, ettei sekä maassa että ulkomailla ole ollut merkittävää vastustusta, hallituskauden alkuvaiheessa Fuhrer seurasi tarkkaan yleistä mielipidettä. SS: n harjoitusleirillä pitämässään puheessa hän totesi: ”Tiedän aina, että minun ei pitäisi koskaan ottaa yhtä vaihetta, joka voitaisiin kääntää takaisin. Sinun täytyy aina tuntea tilanne ja kysyä itseltäsi: "Mitä voin kieltäytyä tällä hetkellä ja mitä en?" "

Jopa taistelu saksalaisia ​​juutalaisia ​​vastaan ​​eteni aluksi paljon hitaammin kuin monet puolueen jäsenet halusivat. Alkuvuosina Hitler antoi lakeja juutalaisten työllisyyden ja julkisen elämän torjumiseksi, mikä lisäsi vihaa ja vainoa, mutta hänen mielestään vie jonkin aikaa ennen kuin ryhtyy seuraaviin vaiheisiin. Himmler osasi myös ymmärtää tilanteen.

Marraskuussa 1936 Reichsfuehrer SS: n, joka ei ollut pelkästään SS: n päällikkö, vaan myös poliisipäällikkö, täytyi kohdata kansainvälistä myllerrystä, joka oli alkanut Saksan kommunistisessa yhteisössä. Hänen syynsä meni höyrylaivalta Hampurissa suoraan Gestapon käsiin. Hän oli kahdeksan kuukautta raskaana. Hänen nimensä oli Olga Benario. Münchenistä tullut pitkäjalkainen tyttö, joka pakeni kotoa ja josta tuli kommunisti, oli nyt 35-vuotias nainen, joka oli maailmanlaajuisen maineen partaalla maailman kommunistien keskuudessa.

Harjoitettuaan Moskovassa 1930-luvun alussa Olga hyväksyttiin Kominterniin, ja vuonna 1935 Stalin lähetti hänet Brasiliaan auttamaan presidentti Getulio Vargasia vastaan ​​valloitetun vallankaappauksen koordinoinnissa. Operaatiota johti legendaarinen brasilialaisten kapinallisten johtaja Luis Carlos Prestes. Kapinan tarkoituksena oli saada aikaan kommunistinen vallankumous Etelä-Amerikan suurimmassa maassa ja siten saada Stalinille jalansija läntisellä pallonpuoliskolla. Suunnitelma paljastettiin kuitenkin brittiläiseltä tiedustelupalvelulta saatujen tietojen avulla, Olga pidätettiin yhdessä toisen salaliiton, Eliza Evertin kanssa, ja lähetettiin Hitlerille "lahjaksi".

Hampurin laitureilta Olga kuljetettiin Berliinin Barminstrassen vankilaan, jossa neljä viikkoa myöhemmin hän synnytti tytön Anitan. Kommunistit ympäri maailmaa ovat käynnistäneet kampanjan heidän vapauttamiseksi. Tapaus herätti laajaa huomiota, lähinnä sen vuoksi, että lapsen isä oli pahamaineinen Carlos Prestes, epäonnistuneen vallankaappauksen johtaja; he rakastuivat ja menivät naimisiin Brasiliassa. Olgan rohkeus ja synkkä mutta hienostunut kauneus lisäsivät tarinan voimakkuutta.

Tällainen epämiellyttävä tarina oli erityisen epätoivottava julkisuuden kannalta Berliinin olympialaisten vuonna, jolloin tehtiin paljon maan imago. (Esimerkiksi ennen olympialaisten alkua Berliinin mustalaisille tehtiin hyökkäys. Heidät poistettiin julkisuudesta, heidät laitettiin valtavaan leiriin, joka rakennettiin suolle Berliinin esikaupungissa Marzahnissa.) Gestapon johtajat yrittivät purkaa tilanteen ehdotuksella vapauttaa lapsi luovuttamalla hänet Olgan äidille, juutalaiselle naiselle, Eugenia Benarolle, joka asui tuolloin Münchenissä, mutta Eugenia ei halunnut hyväksyä lasta: hän hylkäsi kauan sitten kommunistisen tyttärensä ja teki saman eniten tyttärentyttärensä kanssa. Sitten Himmler antoi Prestesin äidille Leocadialle luvan viedä Anita pois, ja marraskuussa 1937 brasilialainen isoäiti vei lapsen Barminstrassen vankilasta. Olga, jolta puuttui vauva, jätettiin yksin soluun.

Leocadialle osoittamassaan kirjeessä hän selitti, ettei hänellä ollut aikaa valmistautua eroon:

”Olen pahoillani, että Anitan asiat ovat tässä tilassa. Saitko hänen päivittäiset rutiini- ja painotaulukonsa? Yritin tehdä mahdollisimman hyvin pöydän. Ovatko hänen sisäelimet kunnossa? Ovatko luut hänen jalkansa? Ehkä hän kärsi raskauteni ja ensimmäisen elinvuoteni poikkeuksellisten olosuhteiden vuoksi. "

Vuoteen 1936 mennessä naisten määrä Saksan vankiloissa alkoi kasvaa. Pelosta huolimatta saksalaiset jatkoivat toimintaa maan alla, monet innoittivat Espanjan sisällissodan puhkeaminen. 1930-luvun puolivälissä Moringenin naisten "leiriin" lähetettyjen joukossa oli enemmän kommunisteja ja entisiä Reichstagin jäseniä sekä naisia, jotka toimivat pienissä ryhmissä tai yksin, kuten vammainen taiteilija Gerda Lissak, joka loi natsien vastaisia ​​esitteitä . Ilse Gostinski, nuori juutalainen nainen, joka kirjoitti Fuehreria arvostelevia artikkeleita, pidätettiin vahingossa. Gestapo etsii kaksoissisartaan Elsea, mutta hän oli Oslossa, järjesti reittejä juutalaisten lasten evakuoimiseksi, joten he ottivat Ilsen hänen tilalleen.

Vuonna 1936 500 saksalaista kotiäitiä raamatuilla ja siistillä valkoisilla huiveilla saapui Moringeniin. Nämä naiset, Jehovan todistajat, protestoivat, kun heidän aviomiehensä kutsuttiin armeijaan. He julistivat, että Hitler on antikristus, että Jumala on ainoa hallitsija maan päällä, ei Fuehrer. Heidän aviomiehensä ja muut miespuoliset Jehovan todistajat lähetettiin Hitlerin uuteen leiriin, nimeltään Buchenwald, missä heidät oli tarkoitus lyödä 25 kumpikin nahkaisella piiskaalla. Mutta Himmler tiesi, ettei edes hänen SS-miehillään ollut rohkeutta lyödä saksalaisia ​​kotiäitiä, joten Moringenissa vartija Moringenissa, ystävällisesti röyhkeä eläkkeellä oleva sotilas, otti yksinkertaisesti Raamatut Jehovan todistajilta.

Vuonna 1937 lait hyväksyttiin Rassenschande- kirjaimellisesti "rodun häpäiseminen" - juutalaisten ja ei-juutalaisten välisten suhteiden kieltäminen, johti juutalaisten naisten tuloon Moringeniin. Myöhemmin, vuoden 1937 toisella puoliskolla, leiriin vangitut naiset huomasivat jo "ramppina" tuotujen valheiden määrän äkillisen kasvun. joillakin kainalosauvat, monet yskittävät verta. " Vuonna 1938 saapui monia prostituoituja.

Elsa Krug työskenteli tavalliseen tapaan, kun joukko Düsseldorfin poliiseja, jotka saapuivat osoitteeseen Corneliusstrasse 10, alkoivat huutaa oven edessä. Se oli kaksi aamulla 30. heinäkuuta 1938. Poliisitapahtumat tulivat yleiseksi, eikä Elsalla ollut syytä paniikkiin, vaikka ne olivat yleistyneet viime aikoina. Prostituutio natsi-Saksan lakien mukaan oli laillista, mutta poliisilla oli monia tekosyitä toimia: ehkä yksi naisista ei läpäissyt kuppaustestiä, tai upseeri tarvitsi vihjeen Dusseldorfin telakoiden seuraavaan kommunistiseen soluun. .

Useat Düsseldorfin upseerit tunsivat nämä naiset henkilökohtaisesti. Elsa Krug on aina ollut kysytty joko tarjoamiensa erityispalveluiden vuoksi - hän oli sadomasokistinen - tai juorujen takia, ja hän piti aina korvansa auki. Elsa oli kuuluisa myös kaduilla; Hän otti tytöt siipensä alle aina kun mahdollista, varsinkin jos kodittomat tytöt olivat juuri saapuneet kaupunkiin, koska Elsa joutui Dusseldorfin kaduille samaan asemaan kymmenen vuotta sitten - ilman työtä, poissa kotoa ja rahattomasti.

Pian kuitenkin kävi ilmi, että 30. heinäkuuta tapahtunut raid oli erityinen. Peloissaan olevat asiakkaat nappasivat mitä vain ja juoksivat puoliksi alasti kadulle. Samana iltana samankaltaisia ​​hyökkäyksiä tapahtui lähellä paikkaa, jossa Agnes Petri työskenteli. Myös Agnesin aviomies, paikallinen parittaja, vangittiin. Kampanjan kammion jälkeen poliisi pidätti yhteensä 24 prostituoitua, ja aamulla kello 6 mennessä he olivat kaikki baarien takana ilman tietoa heidän vapautuksestaan.

Myös asenne heihin poliisiasemalla oli erilainen. Päivystävä upseeri, kersantti Peine tiesi, että suurin osa prostituoituista oli useammin kuin kerran viettänyt yön paikallisissa soluissa. Ottaen suuren, pimeän rekisterin hän kirjoitti ne tavalliseen tapaan merkitsemällä nimet, osoitteet ja henkilökohtaiset tavarat. Peinein kirjoitti kuitenkin sarakkeeseen, jonka otsikko oli "pidätyksen syy", ahkerasti jokaisen nimen viereen "Asoziale", "epäsosiaalinen tyyppi". Sarakkeen lopussa, myös ensimmäistä kertaa, ilmestyi punainen kirjoitus - "Kuljetus".

Vuonna 1938 samanlaisia ​​hyökkäyksiä tapahtui kaikkialla Saksassa, kun natsien köyhien puhdistukset siirtyivät uuteen vaiheeseen. Hallitus käynnisti Aktion Arbeitsscheu Reich (liike loisia vastaan) -ohjelman, joka kohdistettiin syrjäytyneisiin. Muu maailma ei huomannut tätä liikettä, se ei saanut laajaa julkisuutta Saksassa, mutta yli 20 tuhatta ns. "Assosiaalia" - "huijarit, prostituoituja, loisia, kerjäläisiä ja varkaita" - kiinniotettiin ja lähetettiin keskitysleireillä.

Vielä oli jäljellä vuosi ennen toisen maailmansodan puhkeamista, mutta Saksan sota omilla ei-toivotuilla elementeillään oli jo alkanut. Fuehrer sanoi, että sotaa valmistellessaan maan on pysyttävä "puhtaana ja vahvana", joten "turhien suun" on oltava kiinni. Hitlerin tullessa valtaan alkoi henkisesti sairaiden ja henkisesti hidastuneiden joukkojen sterilointi. Vuonna 1936 romanit asetettiin varauksiin lähellä suuria kaupunkeja. Vuonna 1937 tuhannet "paadutetut rikolliset" lähetettiin keskitysleireille ilman oikeudenkäyntiä. Hitler hyväksyi tällaiset toimenpiteet, mutta vainon aloittaja oli poliisipäällikkö ja SS: n päällikkö Heinrich Himmler, joka myös kehotti lähettämään "epäsosiaalisia" keskitysleireille vuonna 1938.

Ajoituksella oli merkitystä. Kauan ennen vuotta 1937 leirit, jotka alun perin perustettiin vapauttamaan itsensä poliittisesta vastustuksesta, alkoivat tyhjentyä. Himmlerin hallinnon ensimmäisinä vuosina pidätetyt kommunistit, sosiaalidemokraatit ja muut kukistettiin suurelta osin ja suurin osa heistä palasi kotiin murtuneena. Himmler, joka vastusti tällaista joukkovapautusta, näki osaston olevan vaarassa ja alkoi etsiä leireille uusia käyttötarkoituksia.

Ennen sitä kukaan täysin vakavasti ei ollut ehdottanut keskitysleirien käyttämistä pelkästään poliittiseen oppositioon, ja täyttämällä ne rikollisilla ja yhteiskunnan lajeilla Himmler saattoi elvyttää rangaistusimperiuminsa. Hän piti itseään muutakin kuin vain poliisipäällikkönä, ja hänen kiinnostuksensa tieteeseen - kaikenlaisiin kokeisiin, jotka voisivat auttaa luomaan ihanteellisen arjalaisen rodun - on aina ollut hänen päätavoite. Keräämällä "rappeutuneita" leireissään hän varmisti itselleen keskeisen roolin Fuehrerin kunnianhimoisimmassa kokeessa puhdistaa saksalainen geenivarasto. Lisäksi uusista vangeista oli tarkoitus tulla valmis työvoima valtakunnan palauttamiseksi.

Keskitysleirien luonne ja tarkoitus muuttuisivat nyt. Saksalaisten poliittisten vankien määrän vähenemisen rinnalla sosiaaliset renegaatit olisivat heidän paikkansa. Pidätettyjen - prostituoitujen, pikkurikollisten, köyhien - joukossa oli aluksi yhtä paljon naisia ​​kuin miehiä.

Nyt luotiin uutta sukupolvea tarkoitukseen rakennettuja keskitysleirejä. Ja koska Moringen ja muut naisvankilat olivat jo täynnä ja kalliita, Himmler ehdotti keskitysleirin rakentamista naisille. Vuonna 1938 hän kutsui neuvonantajansa keskustelemaan mahdollisesta sijainnista. Todennäköisesti Himmlerin ystävä, Gruppenführer Oswald Pohl, ehdotti uuden leirin rakentamista Mecklenburgin järvialueelle, Ravensbrückin kylän lähelle. Paavali tiesi alueen, koska hänellä oli siellä maalaistalo.

Myöhemmin Rudolf Hess väitti varoittaneensa Himmleriä siitä, ettei tilaa riitä: naisten määrä oli kasvamassa, varsinkin sodan syttymisen jälkeen. Toiset huomauttivat, että maa oli suoinen ja leirin rakentaminen olisi viivästynyt. Himmler hylkäsi kaikki väitteet. Vain 80 km: n päässä Berliinistä sijainti oli helppo tarkistaa, ja hän meni usein käymään Paulin tai lapsuudenkaverinsa, kuuluisan kirurgin ja SS-miehen Karl Gebhardtin luona, joka oli vastuussa Hohenlichenin lääketieteellisestä klinikasta, vain 8 km: n päässä. leiri.

Himmler määräsi siirtämään miesvankeja Berliinin Sachsenhausenin keskitysleiriltä Ravensbrückin rakentamiseen mahdollisimman pian. Samaan aikaan jäljellä olevat vangit Lichtenburgin lähellä Torgaun lähellä olevasta miesten keskitysleiristä, joka oli jo puoliksi tyhjä, oli tarkoitus siirtää heinäkuussa 1937 avattuun Buchenwaldin leiriin. Uuteen naisleiriin määrätyt naiset piti pitää Lichtenburgissa Ravensbrückin rakentamisen aikana.

Estetyn vaunun sisällä Lina Haagilla ei ollut aavistustakaan minne hän oli menossa. Neljän vuoden vankilakammiossa vietetyn vuoden jälkeen hänelle ja monille muille kerrottiin, että heitä "kuljetettiin". Muutaman tunnin välein juna pysähtyi asemalle, mutta heidän nimensä - Frankfurt, Stuttgart, Mannheim - eivät kertoneet hänelle mitään. Lina katsoi alustan "tavallisia ihmisiä" - hän ei ollut nähnyt sellaista kuvaa vuosien varrella - ja tavalliset ihmiset katsoivat "näitä kalppaita hahmoja uppoutuneilla silmillä ja matoilla hiuksilla". Yöllä naiset vietiin junasta ja luovutettiin paikallisille vankiloille. Naisvartijat kauhistuttivat Linaa: ”Oli mahdotonta kuvitella, että kaiken tämän kärsimyksen edessä he voisivat juoruttaa ja nauraa käytävillä. Suurin osa heistä oli hyveellisiä, mutta tämä oli erityinen hurskaus. He näyttivät piiloutuvan Jumalan taakse ja vastustavan omaa perinnettä. "

GULAG (1930-1960) - pakkotyöleirien pääosasto, perustettu NKVD-järjestelmään. Sitä pidetään laittomuuden, orjatyön ja Neuvostoliiton mielivaltaisuuden symbolina stalinistisen aikakauden aikana. Nykyään voit oppia paljon GULAGista käymällä Gulagin historian museossa.

Neuvostoliiton vankileirijärjestelmän muodostaminen alkoi melkein heti vallankumouksen jälkeen. Tämän järjestelmän muodostumisen alusta alkaen sen erikoisuus oli, että rikollisille oli joitain vankiloita ja bolshevismin poliittisille vastustajille - toisia. Luotiin niin kutsuttujen "poliittisten eristäjien" järjestelmä, samoin kuin 1920-luvulla perustettu Norsutoimisto (Solovetskin erikoiskäyttöleirit).

Teollistumisen ja kollektivisoitumisen ilmapiirissä tukahduttamisen taso maassa nousi voimakkaasti. Vankien määrää oli lisättävä houkutellakseen työvoimaa teollisuuden rakennustyömaille sekä asettamaan asutuille Neuvostoliiton lähes autioille, ei kovin taloudellisesti kehittyneille alueille. "Vankien" työtä säätelevän päätöslauselman hyväksymisen jälkeen Yhdysvaltain poliittinen hallinto alkoi GULAG-järjestelmässään sisällyttää kaikkiin vankeisiin vähintään kolmen vuoden rangaistukset.

Kaikki uudet leirit päätettiin luoda vain syrjäisille asumattomille alueille. Leireillä he harjoittivat luonnonvarojen hyväksikäyttöä vankien työvoimalla. Vapautettuja vankeja ei vapautettu, vaan heidät määrättiin leirien viereisille alueille. Sen ansaitsijoiden siirto "ilmaisiin siirtokuntiin" järjestettiin. "Vangit", jotka karkotettiin asuttavan alueen ulkopuolella, jaettiin erityisen vaarallisiin (kaikki poliittiset vangit) ja vähäriskisiin. Samalla suojelussa säästettiin (paeta näissä paikoissa oli vähemmän uhkaa kuin maan keskellä). Lisäksi luotiin vapaan työvoiman varastoja.

Gulagissa tuomittujen kokonaismäärä kasvoi nopeasti. Vuonna 1929 heitä oli noin 23 tuhatta, vuosi myöhemmin - 95 tuhatta, vuosi myöhemmin - 155 tuhatta ihmistä, vuonna 1934 oli jo 510 tuhatta ihmistä, lukuun ottamatta kuljetettuja, ja vuonna 1938 yli kaksi miljoonaa, ja tämä vain virallisesti.

Metsäleirit eivät vaatineet suuria kustannuksia järjestelyihin. Se, mitä heissä tapahtui, ei kuitenkaan normaalille ihmiselle yksinkertaisesti sovi päähän. Voit oppia paljon vierailemalla Gulagin historiamuseossa, paljon eloonjääneiden silminnäkijöiden sanoista, kirjoista, dokumenteista tai elokuvista. Tästä järjestelmästä on paljon salaamatonta tietoa, etenkin entisissä Neuvostoliiton tasavalloissa, mutta Venäjällä on edelleen paljon tietoa "salaiseksi" luokitellusta GULAGista.

Paljon materiaaleja löytyy Alexander Solzhenitsynin kuuluisimmasta kirjasta "Gulagin saaristo" tai Danzig Baldaevin kirjasta "GULAG". Esimerkiksi D. Baldaev sai materiaalia yhdeltä entiseltä vartijalta, joka oli palvellut pitkään GULAG-järjestelmässä. Silloin GULAGin ja tämän päivän järjestelmä ei aiheuta muuta kuin hämmästystä riittävissä ihmisissä.

Naiset Gulagissa: "henkisen paineen" lisäämiseksi heitä kuulusteltiin alasti

GULAGin "asiantuntijoilla" oli paljon "kokeiltuja ja testattuja" menetelmiä ottaakseen tutkijoille tarvittavat todisteet pidätetyistä. Joten esimerkiksi niille, jotka eivät halunneet "rehellisesti tunnustaa kaiken", ennen tutkintaa he ensin "pistivät kuonon nurkkaan". Tämä tarkoitti sitä, että ihmiset asetettiin seinää vasten "huomio" -asentoon, jossa ei ollut tukipistettä. He pitivät ihmisiä sellaisessa asennossa koko päivän ja yön antamatta heille ruokaa, juomaa tai unta.

Niitä, jotka pyörtyivät voimattomuudesta, jatkettiin lyömisellä, veden upottamisella ja paluulle alkuperäisiin paikkoihinsa. GULAG: ssa banaalin julman lyönnin lisäksi he käyttivät voimakkaampia ja "vaikeampia" "kansan vihollisia" lisäksi paljon kehittyneempiä "kuulustelumenetelmiä". Esimerkiksi sellaiset "kansan viholliset" ripustettiin telineeseen, jossa painot tai muut painot oli sidottu jalkoihinsa.

Naiset ja tytöt "psykologisen paineen" vuoksi olivat usein läsnä kuulusteluissa täysin alastomina, pilkattuina ja pilkattuina. Jos he eivät tunnustaneet, heidät raiskattiin kuorossa aivan kuulustelijan toimistossa.

GULAG-työntekijöiden kekseliäisyys ja ennakointi olivat todella hämmästyttäviä. "Anonyymisyytensä" varmistamiseksi ja tuomittujen riistämiseksi mahdollisuuksista välttää hyökkäyksiä uhrit pakattiin ennen kuulustelua pitkiin ja kapeisiin pusseihin, jotka sidottiin ja heitettiin lattialle. Tämän jälkeen säkissä olevat ihmiset hakattiin kuoliaaksi kepeillä ja raakanahkavöillä. He kutsuivat sitä ympyrässään "sian vasaran lyömiseksi".

"Kansan vihollisten perheenjäsenten" hakkaaminen oli erittäin suosittua. Tätä varten pidätettyjen isiltä, ​​aviomiehiltä, ​​pojilta tai veljiltä saatiin todistus. Lisäksi he olivat usein samassa huoneessa sukulaistensa kiusaamisen aikana. Tämä tehtiin "kasvatuksellisen vaikutuksen lisäämiseksi".

Ahdasta ahtaissa kennoissa vangit kuolivat seisomaan

Inhottavin kidutus GULAGin tutkintavankeudessa oli ns. "Sedimentointisäiliöiden" ja "lasien" käyttö pidätettyihin. Tätä tarkoitusta varten ahtaassa sellissä, jossa ei ollut ikkunoita ja ilmanvaihtoa, pakattiin 40-45 ihmistä kymmenelle neliömetrille. Sen jälkeen kamera suljettiin tiiviisti vähintään yhden päivän ajan. Tukossa solussa puristettujen ihmisten täytyi kokea uskomattomia kärsimyksiä. Monien heidän täytyi kuolla, ja he pysyivät seisovassa asennossa elossa.

Tietysti ei voinut olla kysymys käymisestä wc: ssä, kun häntä pidettiin "sedimentaatioaltaissa". Miksi ihmisten piti lähettää luonnolliset tarpeet paikan päällä, itselleen. Tämän seurauksena "kansan vihollisten" täytyi ahmia seisomaan kauhean haisun olosuhteissa tukemalla kuolleita, jotka palasivat viimeisen "hymynsä" suoraan elävien kasvoille.

Tilanne ei ollut parempi pitämällä vankeja "tasossa" ns. "Lasissa". "Lasit" kutsuttiin kapeiksi, kuten arkut, rautakanisterit tai seinissä olevat aukot. "Lasiin" puristetut vangit eivät voineet istua, vielä vähemmän makaamaan. Pohjimmiltaan "lasit" olivat niin kapeita, että oli mahdotonta liikkua niissä. Erityisesti "itsepäinen" sijoitettiin päiväksi tai kauemmin "lasiin", jossa normaalit ihmiset eivät pystyneet suoristumaan täydelle korkeudelleen. Tämän vuoksi ne olivat poikkeuksetta vääntyneissä, taipuneissa asennoissa.

"Lasit", joissa on "sedimentointisäiliöt", jaettiin "kylmiin" (jotka sijaitsivat lämmittämättömissä tiloissa) ja "kuumiin", joiden seinämiin sijoitettiin erityisesti lämpöpatterit, uunihormit, lämmityslaitosten putket jne.

"Parantaakseen kurinalaisuutta" vartijat ampuivat jokaisen tuomitun sulkemaan linjan

Saapuvat vangit olivat kasarmin puutteen vuoksi yöllä syvissä kaivoissa. Aamulla he nousivat portaita ja ryhtyivät rakentamaan itselleen uusia kasarmeja. Kun otetaan huomioon maan pohjoisosien 40-50 asteen pakkaset, väliaikaisista "susihyllyistä" voitaisiin tehdä jotain vasta-saapuneiden vankien joukkohautoja.

Vaiheissa kidutettujen ja vartijoiden "höyryä periksi antavien" vartijoiden kutsumien GULAG-vitsien terveys ei parantunut. Seuraavan "rituaali" suoritettiin uuden tulokkaan ja närkästyneeksi pitkällä odottamisella paikallisella vyöhykkeellä ennen uuden täydennyksen saamista leirillä. 30-40 asteen pakkasessa ne yhtäkkiä upotettiin paloletkuilla, minkä jälkeen heitä pidettiin ulkona vielä 4-6 tuntia.

He "vitsailivat" myös kurin rikkojista työn aikana. Pohjoisissa leireissä sitä kutsuttiin "äänestykseksi auringossa" tai "tassun kuivumiseksi". Vangitut, jotka uhkaavat ampua heti yrittäessään paeta, käskettiin seisomaan ankarissa pakkasissa kädet ylös. He seisoivat niin koko työpäivän. Joskus ”äänestäjät” pakotettiin seisomaan ”ristillä”. Samaan aikaan heidät pakotettiin levittämään kätensä sivuille ja jopa seisomaan yhdellä jalalla kuin "haikara".

Toinen elävä esimerkki hienostuneesta sadismista, josta kaikki Gulagin historian museot eivät kerro rehellisesti, on yhden julman säännön olemassaolo. Se on jo mainittu ja se kuuluu seuraavasti: "ilman viimeistä". Se otettiin käyttöön ja suositeltiin toteutettavaksi stalinistisen GULAGin yksittäisissä leireissä.

Joten "vankien määrän vähentämiseksi" ja "kurinalaisuuden lisäämiseksi" vartijoilla oli käsky ampua kaikki tuomitut, joista tuli viimeinen työskentelevien prikaatien joukossa. Viimeinen, epäröivä vanki, tässä tapauksessa, ammuttiin heti yrittäessään paeta, ja loput jatkoivat "pelaamista" tämän tappavan pelin kanssa jokaisen uuden päivän kanssa.

"Seksuaalinen" kidutus ja murhat Gulagissa

On epätodennäköistä, että naiset tai tytöt eri aikoina ja eri syistä, jotka päätyivät leireihin "kansan vihollisiksi", pahimmissa painajaisissa näkisivät, mikä heitä odotti. Aiemmat raiskausten ja häpeän piirit "riippuvuustutkimuksessa" leireihin saapuessaan houkuttelevimmat heistä "osoitettiin" komentohenkilöstölle, ja loput vartijat ja varkaat käyttivät melkein rajoittamattomaan käyttöön.

Kuljetuksen aikana nuoret tuomitut naiset, lähinnä länsimaiden ja vasta liitettyjen Baltian tasavallan alkuperäiskansat, työnnettiin tarkoituksellisesti vaunuihin, joissa oli vastahakoisia oppitunteja. Siellä he pitivät koko pitkää reittiä lukuisissa hienostuneissa jengiraiskauksissa. Se tuli siihen pisteeseen, että he eivät täyttäneet lopullista määränpääään.

Vaikeuksissa olevien vankien "kiinnittämistä" varkaiden soluihin vähintään päiväksi harjoitettiin myös "tutkintatoimien" aikana "saadakseen pidätetyt antamaan todenmukaista todistusta". Naisten vyöhykkeillä äskettäin saapuneita "hellävaraisen" iän vankeja joutui usein saaliiksi maskuliinisille vangeille, jotka olivat ilmaisseet lesboja ja muita seksuaalisia poikkeamia.

Jotta "rauhoittuisi" ja "johtaisi oikeaan pelkoon" kuljetuksen aikana aluksilla, jotka kuljettivat naisia ​​Kolymman alueille ja muihin kaukaisiin Gulagin paikkoihin, saattue sallii tarkoituksellisesti "sekoittamisen" Ei niin kaukana. Joukkojen raiskausten ja verilöylyjen jälkeen niiden naisten ruumiit, jotka eivät kärsineet kaikkia yleisen siirron kauhuja, heitettiin yli laidan. Samanaikaisesti heidät kirjattiin tapetuiksi taudista tai tapettiin yrittäessään paeta.

Joissakin leireissä he harjoittivat rangaistuksena "vahingossa sattunutta" yleistä "pesemistä" kylpylässä. Useat kylvyssä pesee naiset hyökkäsivät yhtäkkiä 100–150 tuomitun julmaan joukkoon, joka räjähti kylpylään. He harjoittivat myös avointa "ihmiskaupan" kauppaa. Naisia ​​myytiin erilaisiin "käyttöaikoihin". Sen jälkeen, etukäteen "kirjattuina" vangeina, odotettiin väistämätöntä ja kauheaa kuolemaa.

Sisaret ja vangit

Kuinka työssäkäyvät naiset jakautuivat naistenpäivänä Gulagissa

Jaroslav TIMCHENKO

Aamu Solovkissa.

Pelkästään Stalinin ajattomuuden vuosina yli miljoona naista kävi pakkotyöleirien läpi eikä suinkaan rikollisia. "Kansan vihollisten", "rikoskumppanien", "vakoojien" vaimot, sisaret ja tyttäret, ja sotavuosina - "työ kurinalaisuuden rikkojat" putosivat Gulagiin. Heillä oli myös 8. maaliskuuta ... Omat ja hyvin pelottavat. Jotenkin törmäsin ohutlehti "Volia" maaliskuuhun 1953 - entisten Neuvostoliiton poliittisten vankien julkaisuun, jonka sodan aalto toi länteen. Tämä aikakauslehti on omistettu 8. maaliskuuta, ja se sisältää lyhyitä muistelmia vangeista, jotka pakenivat ihmeellisesti leireiltä. Yksi niistä, jonka on kirjoittanut "kansan vihollisen" vaimo V. Karde, kiinnitämme huomiosi.

ELGENOVSKYLASTEN TEHTA

En muista, tapahtuiko se 8. maaliskuuta vai jonakin muuna päivänä. Joka tapauksessa se tapahtui keväällä 1944. Muistin tämän erityisen elävästi tänään, kun koko Neuvostoliitossa valmisteltiin kansainvälistä naistenpäivää, jolloin sanottiin paljon naisten oikeuksista ja erityisesti äitien oikeuksista. Kun sanat "vapautuneesta naisesta" eivät poistuneet Neuvostoliiton sanomalehtien sarakkeista.

Olimme kaukana taistelukentältä. Saksalaisia ​​lyövien aseiden ukkonen tai ilotulitusmelu, josta pääkaupunki ja "sankarikaupungit" vapisivat noina päivinä, eivät saavuttaneet meitä. Olimme vankeja taigan rangaistusleirillä kaukaisessa Kolymassa. Monet meistä olivat vankilassa ennen sotaa, monet saapuivat viime vuonna.

Olimme rangaistusleirillä, koska kaikista kielloista ja eristyneisyydestä huolimatta pysyimme odotusten vastaisesti elävinä, nuorina, intohimoisesti rakastavina naisina ja siksi leirin viranomaisten tyytymättömyydestä, joista tuli äitejä.

"En ymmärrä", yksi meistä huusi, kun keskustan viranomaiset tulivat jonain päivänä rangaistusleirille, "en voi ymmärtää, miksi lasten synnyttäminen on rikos Neuvostoliiton valtiossa? Kun tuhannet kuolevat edessä!"

Tšekistien vakuuttaminen oli kuitenkin vaikeaa, eikä kukaan kiittänyt meitä lapsistamme. Meitä ei edes pidetty äideinä. Heitä kutsuttiin vain "sairaanhoitajiksi". Olimme vain äitiämme, lastemme sairaanhoitajia, jotka otettiin meiltä heti synnytyksen jälkeen ja lähetettiin erityisesti rakennettuun "lastenkodiin", juuri siellä, syvässä taigassa, Elgenin alueella.

Dick, elämämme oli epäinhimillistä. Viisi kertaa päivässä he ajoivat meidät saattajan alle ruokkimaan. Vauvamme vietiin "ruokasaliin", ja kun lapsi oli täynnä, heidät vietiin jälleen. Yritimme innokkaasti hoitaa lapsemme ja pelkäsimme riisua, jotta se ei jäätyisi. Pommitimme lastenhoitajia ja kiroimme keskuudessamme yrittäen saada lapsemme aikaisemmin kuin muut pitääkseen häntä käsissämme pidempään.

Maidomme katosi nopeasti ja vapisimme, jotta lääkäri ei huomannut tätä, koska kun ruokia oli vain kaksi päivässä, olisimme voineet jo viedä toiseen leiriin, ja sitten olisimme menettäneet lapsen kokonaan.

Uhkaava voitto Saksasta, joukkojemme menestyksekäs eteneminen tai valtavat tappiot - en tiedä mikä oli välitön syy, mutta keväällä 1944 julistettiin vangittujen äitien armahdus koko Neuvostoliitossa. Kaikki Elgen oli levoton - vapauden kynttilä välähti tämän kirotun paikan yli. Kaikkien tänne ajajien menettämä toivo on herännyt jälleen.

Mutta kommunistisessa valtiossa ei ole tasa-arvoa, eikä ole yhtäläisyyttä siitä, mitä Neuvostoliitossa kutsutaan laiksi. Amnestiat eivät ole koskaan koskeneet ns. Poliittisia. Elgenovskin orpokodin noin 250 lapsesta vain noin 40 päästettiin "kotiin" vapautuneiden äitien, yksinomaan "kotitaloustyöntekijöiden" lasten luona. Juuri näistä lapsista ja heidän äideistään haluaisin kertoa teille tänään - "vapautetun Neuvostoliiton äidin" päivänä.

"ÄITIINDIKAATTORIT"

Suurin osa tänään vapautetuista "äideistä" tuli Kolymaan jo sodan aikana. Nämä olivat vankien "sotilaallisen rekrytoinnin" nuoria, kuten sanoimme, niin sanotut "indeksit", jotka päätyivät leiriin työn kurinalaisuuden rikkomisesta. Toisin sanoen, nämä olivat tyttöjä ja naisia, jotka tuomittiin vähintään viideksi vuodeksi, joskus syyllisiksi vain myöhästyessään työstä ja jäämällä myöhään kylään.

"Kävin äitini luona, meidät lähetettiin rakentamaan Stalingradia mobilisoinnin jälkeen", Anya sanoi. Se on niin hyvä äitini luona - ja siellä, Stalingradissa, kasarmi on likainen, kylmä. Pysyin - ei yhden päivän, mutta Joku huomasi tilalla ja ilmoitti tietysti. Joten he panivat minut vankilaan. "

17-vuotiaan Anyan haastaminen oli helppoa. Juna oli helppo lähettää Vladivostokiin ja edelleen Kolymaan. Heidät otettiin oppitunnin ja varkaiden joukkoon, häpäistiin ja karkotettiin ystäviensä yhteiskunnasta. Kuka on syyllinen siitä, että hän oppi kiroamaan, ettei hänellä ollut riittävästi sisäistä vastarintaa sille, mikä Kolyman nälkäisiä ja onnettomia tyttöjä odotti? Kuka on syyllinen siihen, että Anya kävi läpi rikollisten käsissä, että rikki tyttö opetettiin varastamaan ja myymään? Kuka palauttaa kommunismin varastaman elämänsä? Kuka on vastuussa tästä rikoksesta?

Mutta kaikki "indeksit" eivät kärsineet pienen Anyan kohtalosta. Monet löysivät leiriltä hyviä ihmisiä (ei vielä taigasta, mutta kaupungista, suhteellisen helppoa työtä). He pitivät innokkaasti kiinni jonkinlaisen onnen mahdollisuudesta. He ottivat riskin, vartijoiden edessä he juoksivat langan läpi rakkaansa luo ja lopulta heistä tuli lopulta "rikollisia" ja päätyivät rangaistusleirille heti, kun huomattiin olevansa raskaana.

Toinen kysymys myrkytti lähestyvän vapautumisen yleisen ilon. Mitä tapahtuu äideille ja vauvoille? Minne raskaana olevat naiset, jotka heitetään ulos leiristä niin äkillisesti?

Elgenissä, pienessä kylässä Toscanan joen rannalla, ei ollut yhtäkään rakennusta, jossa yhtäkkiä kadulle joutuneet naiset voisivat suojautua, eikä yhtä paikkaa, jossa he voisivat työskennellä. Vangit tekivät kaiken, eikä kenellekään ollut kannattavaa palkata vapautettua naista ja jopa raskaana olevaa naista tai lasten kanssa. Hallituksen "antelias" ele on käytännössä jättänyt nämä nuoret naiset ja heidän lapsensa kohtaloonsa. Pomot eivät kuitenkaan olleet huolissaan. Ehkä he arvasivat tai tiesivät mitä tapahtuisi seuraavana päivänä? Ja tässä tapahtui ...

Heidät "naimisiin" katsomatta melkein

Tämän kevään aamuna "äidit", joissa oli nippuja ja puisia matkalaukkuja, kokoontuivat portin vartiointiin. Monilla heistä oli vaikea sietää raskauden takia. Toiset kysyivät innokkaasti, milloin heidän annetaan vihdoin katsoa ainakin lapsia - he ovat nyt vapaita!

Katso vähän! - leirin idiootit vastustivat. - Se on tarpeen ottaa nyt. - Onko sinulla roskaa? Mihin käärit itsesi?

- Juuri nyt? Naiset kysyivät kauhulla. - Minne?

- Miten missä? - seuraa epäkohtelias vastaus. - Tiedetään missä! Aviomiehilleen! Täällä he jo odottavat eivät odota!

"He" odottivat jo. Ei tiedetä, kuinka he oppivat kaukaisissa ja lähellä sijaitsevissa kultakaivoksissa Elgenin läheisyydessä, että tänään he vapauttavat naisia. Ankarassa ja raivoissaan maissa, joissa naisia ​​ei ole melkein, tämä uutinen riitti. "Koskijat" saapuivat leirimme portille kuorma-autoilla.

Heitä ei torjunut se, että vapautuneet naiset olivat imeväisten äitejä, että heillä oli aviomiehiä tai rakastajia jossain. Perhe-elämää kaipaavia taiga-ihmisiä ei nolostuttanut se, että nainen, jonka he toivat kasarminsa, oli toisen naisen raskaana ja synnytti pian. Taigan synkkä, levoton olemassaolo kidutti heitä niin paljon, että he menivät mihin tahansa pituuteen ...

Edes puoli tuntia ei ollut kulunut porttien avaamisesta "äideille", ja he kaikki olivat jo matkalla rekisteritoimistoon. He olivat naimisissa, melkein katsomatta.

Kun kuulen kiitosta naisen arvosta ja vapaudesta Neuvostoliitossa, kun he kertovat minulle, kuinka hänestä tuli elämänsä rakastaja kommunistisessa maassa, muistan tämän suuren neuvottelun Elgenin naisleirin portilla.

Muistan myös Polinan. Hän työskenteli meille lastenkodin pesulassa. Mukava, puhdas nainen. Hänet pidätettiin täsmälleen vuosi sitten, heti kun sulhasensa meni eteen. Heillä ei ollut aikaa mennä naimisiin, mutta itse asiassa he olivat jo aviomies ja vaimo. Kun he ottivat hänet sisään, Polina ei tiennyt olevansa raskaana. Mutta kun se osoittautui, hän hyväksyi ylpeänä raskauden ja sen kanssa lauseen "työ kurinalaisuuden rikkomisesta".

Saatuaan selville armahduksesta Polina pyysi polvillaan järjestämään niin, että hänet jätettäisiin toistaiseksi siviiliksi pesulaan. Ainakin pari viikkoa hän saa työpaikan myöhemmin, ellei vain hänen tarvitse mennä naimisiin ensimmäisen tapaamansa henkilön kanssa. "Rakastan Mishaa", hän sanoi. "Hän on lapseni isä. Hän palaa sodasta, elämme yhdessä!" Hyvät sanat. Lisäksi hän oli myös hyvä työntekijä. Onnistuimme suostuttelemaan johtajaa. He jättivät Polinan pesulaan.

Hän työskenteli täsmälleen 10 päivää, kunnes esimiehet saivat tietää hänestä. Polina erotettiin. "Meille ei ole kannattavaa pitää vapaasukkaita, se on kallista ja yleensä hyödytöntä. Ja onko sillä väliä kenen kanssa hän asuu?" ...

Polina lähti poika sylissään. Hän lähti tasaisella, suoralla kävelyllä. Hänen ei ollut kaukana mennä. Kolka, entinen recidivist, leipuri, on jo kauan pyytänyt häntä tulemaan vaimoksi. Joten hänestä tuli hänen vaimonsa - "osoitin", sankarin morsian, ehkä.

Neuvostohallitus "rankaisi ja anteeksi"! Mutta kuka antaa hänelle anteeksi?