Muut ihmiset. Kuinka mies voi mennä luostariin: kannattaako luopua maallisesta elämästä

Kun nainen ei pysty selviytymään ongelmista, sairauksista tai surusta, kun on rukouksia, ei jää muuta kuin mennä luostariin. Kuka tahansa voi tulla tähän paikkaan riippumatta asemastaan ​​yhteiskunnassa, arvostaan ​​​​tai luokastaan. Pääsääntöisesti luostariin tulleet ovat vahvoja henkisesti ja ruumiiltaan, koska palvelu vaatii paljon voimaa, kärsivällisyyttä ja tahtoa.

Oletko valmis astumaan luostariin?

Ennen kuin päätät tällaisesta epätoivoisesta ja kohtalokkaasta askeleesta, on punnittava kaikki, harkittava huolellisesti ja päätettävä ainoa oikea johtopäätös. Kun olet mennyt luostariin, menetät ikuisesti maailmallisen vapaan elämän. Tärkeintä sinulle on kuuliaisuus, nöyryys, fyysinen työ ja rukoukset.

Sinun täytyy työskennellä kovasti, hillitä lihaasi ja uhrata paljon. Oletko valmis tähän? Jos kyllä, sinun on noudatettava seuraavia vinkkejä:

1. Pyydä neuvoa papistolta. Hän auttaa sinua valmistautumaan uuteen elämään ja neuvoo luostarin valinnassa.
2. Selvitä kaikki maalliset asiat. Valmistele asiakirjoja, ratkaise taloudellisia ja juridisia kysymyksiä.
3. Keskustele sukulaisten kanssa ja yritä selittää heille päätöksesi.
4. Ota yhteyttä luostarin luostariin ja pyydä hyväksymään sinut luostariin.
5. Valmistele tarvittavat asiakirjat. Tämä on passi, vihkitodistus (jos olet naimisissa), omaelämäkerta ja abbessalle osoitettu vetoomus.

Jos kaikki on kunnossa, olet sinkku aikuinen nainen, jolla ei ole lapsia tai he ovat hyvin asuneet, pääset nunnaluostariin koeajalla. Yhteensä se on 3 vuotta. Täydellisen nöyryyden, kuuliaisuuden ja kiihkeiden rukousten ehdolla tämän ajanjakson jälkeen voit ottaa tonsuran nunnana.

Antautuessaan kokonaan Jumalan palvelukseen nainen käy läpi elämän päävaiheet luostarissa:

• Pyhiinvaeltaja. Hän on kielletty rukoilemasta nunnien kanssa, syömästä yhteisessä pöydässä. Hänen päätoimi on rukous ja kuuliaisuus.
• Työntekijä. Tämä on nainen, joka on vasta tottunut luostarielämään. Hän jatkaa edelleen maallista elämää, mutta kun hän tulee luostariin, hän työskentelee tasavertaisesti kaikkien muiden kanssa noudattaen kaikkia sääntöjä ja noudattaen sisäistä rutiinia.
• Noviisi. Siitä tulee sellainen, joka on jo hakenut pääsyä luostarielämään. Jos abbessa on varma naisen aikomusten vakavuudesta, hänestä tulee pian nunna.
• Nunna. Kun henkilö on antanut lupauksen, mitään ei voi palauttaa. Lupausten muuttaminen tarkoittaa Jumalan muuttamista. Ja tämä on yksi suurimmista synneistä.

Hoidon valmistelu

Jos päätös on tehty ja nainen on valmis pyhittämään itsensä Herralle, hänen on noudatettava näitä sääntöjä:

• rukoilla päivittäin ja osallistua jumalanpalvelukseen;
• älä riko näitä lupauksia;
• tehdä suurta ja vaikeaa fyysistä työtä;
• enemmän olla hiljaa ja ajatella, olla juoruilematta ja olematta käymättä turhia keskusteluja;
• kieltäytyä huonoista tavoista;
• rajoita itseäsi ruoassa, hylkää liharuokia;
• nopeasti;
• luostarin seiniltä poistumiseen saa mennä vain tärkeissä asioissa;
• kieltäytyä säännöllisistä tapaamisista sukulaisten kanssa;
• lepää vain pyhissä paikoissa;
• käyttäydy nöyrästi ja nöyrästi;
• luopua rahasta ja muista aineellisista tavaroista;
• lue vain kirkon kirjoja, on kiellettyä katsoa televisiota, kuunnella radiota, selata viihdelehtiä;
• tehdä asioita vain vanhimman siunauksella.

Nunna on tavallinen nainen, jolla on omat luonteensa ja heikkoutensa, joten kaiken tekeminen kerralla on erittäin vaikeaa. Näiden sääntöjen noudattaminen on kuitenkin pakollista niille, jotka todella päättävät muuttaa kohtaloaan.

Niitä, joilla on täyttämättä velvollisuuksia elämässä, ei oteta luostarin muurien sisälle. Jos sinulla on heikkoja vanhuksia tai pieniä lapsia, sinun on ensin huolehdittava heistä ja vasta sitten mietittävä luostariin lähtöä.

Kuinka päästä luostariin?

Mies, joka ymmärtää, että hänen kohtalonsa on erottamaton Herrasta, että hänen elämänsä tarkoitus on palvella Jumalaa, haluaa ehdottomasti päästä luostariin.

Ensinnäkin sinun täytyy tietysti pyytää siunauksia henkiseltä mentoriltasi. Keskusteltuaan kanssasi papin on päätettävä, onko päätös, jonka haluat tehdä, todella vilpitön ja onko se pakopaikka maallisesta elämästä. Jos pappi päättää, että olet valmis sellaisiin elämän muutoksiin, voit siirtyä eteenpäin.

Ensin sinun on ryhdyttävä työntekijäksi tai aloittelijaksi. Pääammatit ovat kirkon kirjallisuuden opiskelu, paaston noudattaminen, fyysinen työ. Nämä ajanjaksot voivat kestää jopa 10 vuotta. Usein tapahtuu, että ihminen, levännyt hälinästä, palaa normaaliin elämäänsä. Ne, jotka ovat läpäisseet kaikki testit, ovat tonsuroituja.

1. Ryasofor. Tämä on munkki, joka vannoo siveyden, kuuliaisuuden ja ei-hankkimattomuuden.
2. Pieni schemamonkki. Hän lupaa luopua kaikesta maallisesta.
3. Enkeli (suuri) schemamonkki. Samat lupaukset toistetaan, tonsuuri otetaan.

Luostarissa on 4 päälupaa, jotka henkilö tekee:

1. Tottelevaisuus. Lakkaat olemasta vapaa ihminen. Heitä pois ylpeys, halusi ja tahtosi. Nyt olet henkisen isän tahdon toteuttaja.
2. Rukous. Jatkuvaa ja lakkaamatonta. Rukoile aina ja kaikkialla riippumatta siitä, mitä teet.
3. Selibaatti. Sinun täytyy luopua lihallisista nautinnoista. Perhettä ja lapsia ei voi perustaa. Siitä huolimatta luostariin voivat tulla kuka tahansa ihmiset, myös ne, joilla on perheitä ja lapsia jäljellä maailmassa.
4. Ei-omistus. Tämä on kaikesta aineellisesta rikkaudesta luopumista. Munkin täytyy olla kerjäläinen.

Muista, että munkkeja kutsutaan usein marttyyreiksi. Oletko valmis tulemaan sellaiseksi? Onko sinulla tarpeeksi kärsivällisyyttä, siveyttä ja nöyryyttä noudattaaksesi Jumalan käskyjä päiviesi loppuun asti. Ajattele uudelleen ennen kuin menet luostariin. Loppujen lopuksi Herran palveleminen on yksi vaikeimmista asioista. Yritä seistä monta tuntia palvelua jaloillasi. Jos se antoi sinulle iloa, kutsumuksesi on luostaruus.

Onko mahdollista päästä luostariin hetkeksi?

Epäilyn ja epäröinnin hetkinä ihmisen on käännyttävä Jumalan puoleen. Vain rukouksessa, kuuliaisuudessa ja tiukassa elämässä voi tehdä oikean päätöksen ja ymmärtää olemassaolonsa merkityksen. Joten joskus sinun täytyy asua luostarissa jonkin aikaa. Tätä varten on suositeltavaa kysyä lupa johtajalta etukäteen. Nyt se on aika helppoa. Melkein jokaisella luostarilla on omat nettisivut, joilla voi esittää kiinnostavan kysymyksen.

Saapuessasi sinne ja asettuessasi erityiseen hotelliin sinun on työskenneltävä tasavertaisesti kaikkien kanssa, oltava tottelevaisia ​​ja nöyriä, rajoitettava itseäsi lihallisiin asioihin ja kuunnellaan munkkien käskyjä. Juhliin ja muihin tapahtumiin valmistautumiseen saa osallistua. Tätä varten saat ruokaa ja asunnon.

Voit milloin tahansa palata maalliseen elämään, eikä sitä pidetä syntisenä. Tällainen palautus on mahdollista vain ennen tonsuurin ottamista.

Heti kun tonsuuri on valmis, sinusta tulee Jumalan palvelija ikuisesti. Kaikki luostarielämän sääntöjen rikkominen on suuri synti.

Elämän vaikeina hetkinä monet ihmettelevät, kuinka päästä nunnaluostariin tai miesluostariin. Heidän mielestään se on erittäin vaikeaa. Mutta se ei ole. Ehdottomasti kuka tahansa voi ottaa tonsuurin. Jokainen, joka tuntee rakkautta Jumalaa kohtaan, kärsivällisyyttä ja nöyryyttä, voi hyödyntää tämän tilaisuuden. Herra on valmis hyväksymään jokaisen, joka valitsee sellaisen tien itselleen, koska hänen edessään kaikki ovat tasa-arvoisia. Kirkot, luostarit ja luostarit ottavat aina mielellään vastaan ​​ihmisen, jolla on puhtaat ajatukset ja usko sielussaan.

Henkilö, joka haluaa omistaa itsensä ja elämänsä Jumalalle, valitsee luostaruuden. Usein naiset tekevät tällaisen valinnan, mutta he eivät tiedä kuinka tehdä se, kuinka mennä naisen luostariin. Aluksi sinun on selvitettävä mahdollisimman paljon yksityiskohtia luostarielämästä, kuuliaisuudesta ja testattava päätöstäsi voimaa varten.

On mahdotonta pyrkiä luostariin vain siksi, että maailma ei ole onnistunut löytämään luotettavaa elämänkumppania ja perustamaan perhettä.

Usein yksinäiset ihmiset omistavat elämänsä naapureiden palvelemiseen, orpokotien ja turvakotien perustamiseen sekä aktiiviseen sosiaaliseen toimintaan. Tämä on heidän kutsumuksensa ja elämän tarkoitus. Eikä edelleenkään tiedetä, millaiseksi munkin (-yin) he olisivat osoittautuneet.

Usein naapurinsa menettäneet ovat menettäneet itsensä. Heidän elämänsä pysähtyi yhdessä vaiheessa, sitä lukuun ottamatta ei ole olemassa mitään muuta. Tästä tilasta tulee joskus syy siihen, että nainen miettii vakavasti, kuinka mennä luostariin. Mutta tämä on virhe. Et voi paeta itseäsi ja ongelmiasi edes piiloutuessasi luostarin muurien taakse.

Ennemmin tai myöhemmin läheisen kuoleman tai menetyksen aiheuttama masennus menee ohi, kiinnostus elämää kohtaan palaa, ilo kommunikoida ihmisten kanssa. Ja sitten luostarin seinät ahtautuvat, hiljainen ja yksitoikkoinen elämä muuttuu sietämättömän tylsäksi. Jos tämä tapahtuu ennen luostarivalan tekemistä, tämä on suuri menestys. Ihminen palaa maailmaan ja kulkee sitä elämäntapaa, jossa hän tuntee sisäisen tarpeensa.

On kaksi syytä, miksi voit mennä luostariin:

1. Kiihkeä halu tulla munkiksi (-kuura). Samalla on oltava selkeästi tietoinen kaikista tällä polulla odottavista vaikeuksista. Muuten, jos kohtaat ilmiöitä, jotka eivät vastaa käsityksiäsi pyhyydestä ja henkisyydestä, voit olla vakavasti pettynyt ja siten vahingoittaa itseäsi.
2. Syvä vilpitön parannus tehdyistä synneistä ja halu korjata ne erehtymättä antaen koko itsesi ja elämäsi Jumalan palvelukseen.

Vain tämä voi toimia sysäyksenä luostariksi tulemiseen ja saada sinut ajattelemaan, kuinka päästä luostariin.

Mielenkiintoista! Milloin juhlitaan kirkon ortodoksisen kalenterin mukaan

Joskus taloudellisesti epävakaat tai erilaisista sairauksista kärsivät ihmiset etsivät rauhaa kidutetuille sieluilleen luostarin aidan takaa toivoen, että heidän elämänsä vaikeudet ratkeavat täällä. Mutta luostarissa he myös tuntevat olonsa epämukavaksi, koska täälläkään ei ole makeaa. On monia vaikeuksia, on tarpeen kestää kuuliaisuutta. Ilman sisäistä ydintä ja toivoa Jumalaan ei voi selviytyä täällä.

Jos kuitenkin harkitset vakavasti, kuinka päästä luostariin, sinun on ensinnäkin nähtävä ja asuttava ainakin useissa paikoissa. Jokaisella asuinalueella on omat ominaisuutensa. Sinun on löydettävä se, joka sopii sinulle eniten.

Jotta pääset luostariin kokonaan, sinun on asuttava siinä jonkin aikaa työmiehenä (tsy). Melkein jokainen luostari tarvitsee työskenteleviä käsiä. Olet iloinen vain, jos päätät auttaa hieman.

Ei ole välttämätöntä mennä tottelevaisuuteen luostarissa. Miehen kanssa voi tehdä töitä. Siellä tarvitaan myös naisten ahkeria käsiä, varsinkin suurissa luostareissa, joissa on loputon virta pyhiinvaeltajia, joita on ruokittava, järjestettävä yöksi ja niin edelleen.

Miesten luostarista työssäkäyvät naiset löytävät pääsääntöisesti pysyviä tunnustajia veljien keskuudesta. Pappi, saatuaan tietää uskovan (uskovien) kiihkeästä halusta omistautua luostaripolulle, kertoo sinulle kuinka päästä luostariin, ja auttaa myös löytämään sopivan luostarin, antaa siunauksensa ja tukee häntä jokaisessa tapa.

Munkit vierailevat usein naapuriluostareissa sisarten tunnustajina ja tuntevat hyvin luostarin, dekaanin ja muut henkilöt hallintotasolta. Siksi, jos nainen tulee siunauksensa tunnustajaltaan, joka myös täällä tunnetaan, hänet hyväksytään ilman ongelmia.

Huomio! Kuinka päästä luostariin elämään, työskennelläksesi Jumalan kunniaksi ja määrittääksesi elämäsi tarkoituksen, on parempi neuvotella heti tunnustajasi kanssa.

Työskentele Jumalan kunniaksi

Elämä missä tahansa luostariasunnossa on hyödyllistä, vaikka nainen, etenkään lapsen kanssa, ei aio jäädä tänne loppuelämäänsä. Aamulla kaikki sisaret menevät keskiyön toimistoon, sitten liturgiaan, jos kuuliaisuus sallii.

Päivän päätteeksi on iltajumalanpalvelus, jonka jälkeen monissa luostareissa tehdään kulkue luostarin päätemppelin ympäri. Hiljainen ja mitattu elämä ilman televisioruudulta tulevaa meteliä, juorua ja melua.

Mitä luostarissa pitäisi tehdä. Sisaret ovat tottelevaisia ​​aamusta iltaan, ja vastaavasti myös työläiset. Työtä on aina paljon.

Uudet tulokkaat lähetetään yleensä vaikeimpiin tottelevaisuuteen:

• puutarha,
• keittiö,
• kellari,
• navetta,
• alueen siivous.

Keittiö tarvitsee aina lisätyövoimaa perunoiden tai kalan kuorimiseen kaikille luostarissa asuville ja sinne saapuville. Kesällä tottelevaisuuden kuuma paikka on kasvimaa, joka vaatii hoitoa, sadonkorjuuta ja niin edelleen. Talvella sinun on lajiteltava vihannekset kellarissa, erotettava mätä kokonaisista, jotta ne eivät huonone.

Ja lopuksi, vaikein tottelevaisuus luostarissa uusille tulokkaille on navetta tai navetta. Koska sinun täytyy kantaa raskaita kauhoja, hengittää lannan "aromia", olla aina likainen ja vaihtaa puhtaisiin vaatteisiin vasta myöhään illalla, kun taas epämiellyttävä haju ei ole läheskään aina mahdollista pestä pois.

Illalla, tuskin elossa väsymyksestä, äskettäin saapuneet Jumalan palvelijat palaavat selleihinsä - huoneisiin, jotka on varattu heille asumiseen luostarihotellissa tai asuinrakennuksessa. Muutaman tunnin kuluttua yksi sisaruksista kävelee käytävää pitkin pitäen kelloa käsissään. Hänen sointuinen äänensä kutsuu kaikki aamurukouksiin ja ilmoittaa uuden päivän alkamisesta.

Adoptio siskoksi

Jos olet osoittanut itsesi hyvin tottelevaisuuksissa, ambulanssi hyväksyy sinut luostarisisarusten joukkoon. Nyt sinun täytyy sitoa huivi päähän erityisellä tavalla peittämällä otsasi sillä. Tämä tarkoittaa, että olet ottanut ensimmäisen askeleen maailmasta luopumisen tiellä ja sinulle sallitaan vähemmän käyttäytymisvapauksia. Noviisi ei voi poistua luostarin muureilta ilman siunausta, muuten häneltä viedään oikeus olla täällä peruskirjan rikkomisen vuoksi.

Jokainen sisarista osallistuu virsikirjan lukemiseen ympäri vuorokauden. Yleensä tulokkaat saavat vaikeimmat yötunnit. Ei ole tapana kieltäytyä tottelevaisuudesta, josta äiti-abbats siunaa.

Uskotaan, että luostari on nöyryyden koulu. Siksi sinun on todistettava itsesi hyvin alusta alkaen. Jos noviisi kesti onnistuneesti kaikki alussa saamansa vaikeat koettelemukset, eikä jättänyt luostaripolkua, hänestä tulee todennäköisesti hyvä nunna.

Luostarilupaukset ovat erittäin tiukkoja, ja kevytmielisyys on suljettava kokonaan pois. Jos kirkko sallii naisen erota aviomiehensä, niin luostarissa tämä ei ole edes lähellä. Nunna, joka luopui lupauksistaan ​​ja meni maailmaan ja jopa meni siellä naimisiin, on edelleen kiusattu. Kirkko pitää häntä synnissä elävänä nunnana. Kanonisten sääntöjen mukaan luostarivalat annetaan lopullisesti.

Aiemmin ihmiset valmistautuivat luostarissa monien vuosien ajan tonsuuriin voittamalla luostarielämän kiusaukset. Noviisilla, joka oli luostarissa pitkään, oli mahdollisuus tehdä luostarivalat täysin luottavaisin mielin tai palata maailmaan ymmärtäen, että hänen paikkansa oli siellä. He leikkaavat hiuksensa vain niille, jotka monien vuosien jälkeen eivät olleet pettyneitä valintaansa.

Nyt monissa luostareissa he antavat tästä enintään kolme vuotta. Tällainen luostaruus ei aina kestä kauan. Monet jättävät tämän polun, palaavat maailmaan, menevät jopa naimisiin, mutta löytävät harvoin sen harhaanjohtavan onnen, jonka tavoittelu vei heidät pois Jumalanäidin suojelukselta.

Jotkut, jotka lopulta tajusivat, että heidän pääsynsä luostaripolulle oli virhe, jatkavat "hihnan vetämistä", mutta ilman iloa ja inspiraatiota. He pakenevat salaa luostarin porttien takaa hengittämään "vapauden" ilmaa, joutuvat usein epätoivoon ja muihin synteihin.

Huomio! Vain Jumalan apu voi voittaa kaikki vaikeudet, jotka odottavat niitä, jotka menevät nunnaluostariin tottelevaisuutta varten.

Luostarielämässä (tottelevaisessa) elämässä tulee ennemmin tai myöhemmin kriittinen hetki. Maailmassa, kun on perhe, vaikeat ajat voidaan kokea melko kivuttomasti sukulaisten ja ystävien tuella. Täällä jäät yksin ongelmiesi kanssa ja sinulla on vain Jumala auttajanasi. Jos et rukoile, on erittäin vaikeaa pysyä pyhässä luostarissa.

Tottelevaisuus lapsen kanssa

Suurimmalla osalla tottelevaisuuteen tulevista naisista on lapsia. Voiko sellaisista naisista tulla nunnia? Jotkut heistä ovat jo kasvattaneet lapsia, antaneet heille koulutuksen, asunnon, naimisissa (naimisissa).

Ja sitten saatuaan kaikki maalliset asiansa päätökseen he ajattelivat, kuinka mennä luostariin ja omistaa loppuelämänsä Jumalalle. Näin ollen ikä ei ole enää pieni sellaisille aloittelijoille. Mutta tämä ei estä heitä työskentelemästä nuorten sisarten kanssa luostaritotelluksissa.

Jos nainen päättää mennä luostariin pienen lapsen kanssa, jos hänellä on hoidossa alaikäisiä lapsia, luostariperuskirjan mukaan häntä ei hyväksytä luostarin sisareksi. Hän voi tietysti tulla asumaan hetkeksi ja työskentelemään Jumalan kunniaksi. Tämä on kiellettyä keneltäkään. Mutta sitten sinun on palattava tärkeimpiin tehtäviisi - lasten hoitamiseen ja heidän kasvattamiseen kristillisessä hengessä.

Hyödyllinen video

Yhteenvetona

Voit tulla luostariin työskentelemään lastesi kanssa, käymään heidän kanssaan jumalanpalveluksissa, ravitsemaan sieluasi jumalallisella armolla. Palatessaan maailmaan tällainen lapsi säilyttää sielussaan muistot näistä kirkkaista iloisista päivistä, jotka ovat täynnä työtä ja rukousta.

Luostariin pääsemiseksi yksi halu ei riitä. Sinun on varustettava kärsivällisyyttä, nöyryyttä, virittäytyä vaikeuksiin ja kiusauksiin, eikä odottaa helppoa ja miellyttävää elämää luostarin seinien sisällä.

"Entisen noviisin tunnustuksia" Maria Kikot ei kirjoittanut julkaisua varten eikä edes niinkään lukijoille, vaan ensisijaisesti itselleen, terapeuttisissa tarkoituksissa. Mutta tarina resonoi välittömästi ortodoksisessa runetissa ja, kuten monet ovat huomauttaneet, tuotti pommin vaikutuksen.

Tarina tytöstä, joka asui useita vuosia yhdessä kuuluisasta venäläisestä naisten luostarista, ja hänen tunnustuksensa teki vallankumouksen monien ihmisten mielissä. Kirja on kirjoitettu ensimmäisessä persoonassa ja se on omistettu ehkä suljetuimmalle aiheelle - elämälle modernissa luostarissa. Se sisältää monia mielenkiintoisia havaintoja, keskusteluja luostaruudesta ja kirkkorakenteiden samankaltaisuudesta lahkon kanssa. Mutta huomiomme kiinnitettiin lukuun, joka oli omistettu niille, jotka menivät luostariin ... ja veivät lapsensa mukaansa.

Maria Kikot kirjassaan "Entisen noviisin tunnustuksia" kuvaa elämää luostarissa kaunistamatta jättäen lukijalle oikeuden tehdä omat johtopäätöksensä.

"Koska meille nousu oli klo 7, ei kello 5 aamulla, kuten luostarin sisaret, meidän ei pitänyt levätä päivällä, saimme istua ja levätä vain pöydässä aterian aikana, joka kesti 20-30 minuuttia.

Koko päivä pyhiinvaeltajien piti olla kuuliaisia ​​eli tehdä mitä heille erityisesti määrätty sisar sanoo. Tämän sisaren nimi oli noviisi Kharitina, ja hän oli luostarissa toinen henkilö - äiti Kosman jälkeen - jonka kanssa minulla oli mahdollisuus kommunikoida. Poikkeuksetta kohtelias, erittäin miellyttävillä käytöksillä, meillä hän oli aina jotenkin tarkoituksella iloinen ja jopa iloinen, mutta hänen vaaleanharmaista kasvoistaan ​​​​silmien ympärillä oli tummia ympyröitä, väsymystä ja jopa uupumusta. Oli harvinaista nähdä mitään tunteita hänen kasvoillaan, paitsi koko ajan samaa puolihymyä.

Luostarisuojassa varttuneiden lasten äidit ovat erityisasemassa. Heillä on vain kolme tuntia lepoa viikossa, sunnuntaisin.

Kharitina antoi meille pestäviä ja siivottavia tehtäviä, tarjosi rievut ja kaiken siivoamiseen tarvittavan, varmisti, että meillä oli koko ajan kiire. Hänen vaatteensa olivat melko omituiset: haalistunut harmaansininen hame, niin vanha kuin se olisi ollut ikuisuuden päällä, yhtä huonokuntoinen käsittämättömän tyylinen paita, jossa oli reikiä, ja harmaa huivi, joka oli luultavasti joskus ollut musta. Hän oli vanhin "päivätarhassa", eli hän vastasi vieraista ja lasten ruokasaleista, joissa he ruokkivat luostarin suojan lapsia, vieraita ja järjestivät myös lomia. Kharitina teki jatkuvasti jotain, juoksi ympäriinsä, toimitti ruokaa, tiskat, palveli vieraita, auttoi pyhiinvaeltajia itse, yhdessä kokin ja tavernan kanssa.

Turvakodin "Otrada" lapset asuvat täysihoidolla, opiskelevat peruskoulun oppiaineiden lisäksi musiikkia, tanssia, näyttelemistä

Hän asui aivan keittiössä, pienessä huoneessa, kuten kennelissä, joka sijaitsi etuoven ulkopuolella. Samassa kaapissa, kokoontaitettavan sohvan vieressä, jossa hän nukkui yöt, riisuutumatta, käpertyneenä kuin eläimellä, säilytettiin erilaisia ​​arvokkaita keittiötavaroita laatikoissa ja kaikki avaimet säilytettiin.

Myöhemmin sain tietää, että Kharitina oli "äiti", eli ei luostarin sisar, vaan enemmän kuin orja, joka teki luostarissa valtavia maksamattomia velkojaan. Luostarissa oli melko paljon "äitejä", noin puolet kaikista luostarin sisaruksista.

"Äidit" ovat naisia, joilla on lapsia, joita heidän tunnustajansa ovat siunannut luostariteoista. Siksi he tulivat tänne, Pyhän Nikolauksen Tšernoostrovskin luostariin, jossa on orpokoti "Otrada" ja ortodoksinen kuntosali aivan luostarin seinien sisällä. Lapset asuvat täällä täysihoidolla turvakodin erillisessä rakennuksessa, he opiskelevat peruskoulun aineiden lisäksi musiikkia, tanssia ja näyttelemistä. Vaikka orpokotia pidetäänkin orpokodina, lähes kolmannes sen lapsista ei suinkaan ole orpoja, vaan lapsia, joilla on "äiti".

"Äidit" ovat erikoistilillä Abbess Nikolain kanssa. He työskentelevät vaikeimpien tottelevaisten tehtävien parissa (nauta, keittiö, siivous) eivätkä heillä, kuten muilla sisarilla, ole tuntiakaan lepoa päivässä, eli he työskentelevät kello 7 aamulla 11-12 yöhön ilman lepoa, luostarirukoussääntö korvataan myös kuuliaisuudesta (työ). He osallistuvat liturgiaan kirkossa vain sunnuntaisin. Sunnuntai on ainoa päivä, jolloin he saavat 3 tuntia vapaata aikaa vuorokauden aikana kommunikoida lapsen kanssa tai levätä. Osa heistä asuu turvakodissa ei yksi, vaan kaksi, yhdellä ”äidillä” oli jopa kolme lasta. Äiti sanoi kokouksissa usein tälle: ”Sinun täytyy tehdä töitä kahdelle. Kasvatamme lastasi. Älä ole kiittämätön!"

Kharitinalla oli tytär Anastasia orpokodissa, hyvin pieni, silloin hän oli noin puolitoista-kaksivuotias. En tiedä hänen tarinaansa, luostarissa sisaruksia on kielletty puhumasta elämästään "maailmassa", en tiedä kuinka Kharitina pääsi luostariin niin pienen lapsen kanssa. En edes tiedä hänen oikeaa nimeään. Yhdeltä sisarelta kuulin onnettomasta rakkaudesta, epäonnistuneesta perhe-elämästä ja vanhin Vlasyn luostaruuden siunauksesta.

"Äidit" saavat vaikeimman työn ja heitä muistutetaan jatkuvasti, että heidän on tehtävä töitä kahden puolesta - itselleen ja lapselle

Suurin osa "äideistä" saapui tänne juuri sillä tavalla, Borovskin luostarin vanhimman Vlasiyn tai Optinan Eremitaasin vanhimman Iliyn (Nozdrin) siunauksella. Nämä naiset eivät olleet erityisiä, monilla heistä oli ennen luostaria sekä asunto että hyvä työpaikka, osalla oli korkeakoulutus, he vain päätyivät tänne elämänsä vaikeaan vaiheeseen. Koko päivän nämä "äidit" työskentelivät vaikeiden tottelevaisuuksien parissa ja maksoivat terveydellään, kun taas lapset kasvattivat tuntemattomia orpokodin kasarmeissa.

Turvakoti "Joy" Pyhän Nikolauksen Tšernoostrovskin luostarissa. Ainakin kolmasosa sen oppilaista ei ole lainkaan orpoja

Suurina juhlapäivinä, kun Kalugan ja Borovskin metropoliitimme Kliment (Kapalin) tai muut tärkeät vieraamme saapuivat luostariin, Kharitinan pieni tytär kauniissa mekossa tuotiin heille, valokuvattiin, hän lauloi lauluja ja tanssi kahden muun pienen tytön kanssa. . Pullea, kihara, terve, hän aiheutti yleistä arkuutta.

Usein "äitejä" rangaistiin tyttäriensä huonosta käytöksestä. Tämä kiristys kesti siihen hetkeen asti, kun lapset kasvoivat ja lähtivät orpokodista, sitten "äidin" luostari- tai luostarilupaukset tulivat mahdollisiksi.

Abbess kielsi Kharitinaa usein kommunikoimasta tyttärensä kanssa: hänen mukaansa tämä häiritsi häntä töistä, ja lisäksi muut lapset saattoivat olla kateellisia.

Oletko samaa mieltä kirjailijan kanssa, joka uskoo, että nykyaikaiset luostarit ovat kuin lahko?

Kaikkien näiden "äitien" tarinat ovat aina aiheuttaneet minulle suuttumusta. Harvoin nämä olivat toimintahäiriöisiä äitejä, joiden oli vietävä lapsensa orpokotiin.

Alkoholisteja, huumeiden käyttäjiä ja kodittomia ei hyväksytä luostareihin. Pääsääntöisesti nämä olivat tavallisia naisia, joilla oli asunto ja työ, monet korkeasti koulutetut, joilla ei ollut perhe-elämää "isien" kanssa ja jotka menivät tältä pohjalta uskonnon suuntaan.

Mutta loppujen lopuksi tunnustajat ja vanhimmat ovat olemassa vain ohjatakseen ihmisiä oikealle tielle, yksinkertaisesti "asettaakseen ihmisten aivot". Mutta se käy päinvastoin: nainen, jolla on lapsia ja kuvittelee olevansa tuleva nunna ja askeettinen, menee sellaisen tunnustajan luo, ja sen sijaan, että selittäisi hänelle, että hänen saavutuksensa on juuri lasten kasvattaminen, hän siunaa hänet luostariin. . Tai vielä pahempaa, vaatii tällaista siunausta selittäen, että on vaikeaa pelastua maailmassa.

Sitten he sanovat, että tämä nainen valitsi vapaaehtoisesti tämän tien. Mitä tarkoittaa "vapaaehtoisesti"? Emmekö sano, että lahkoihin päässeet ihmiset pääsivät sinne vapaaehtoisesti? Tässä tämä vapaaehtoisuus on hyvin ehdollista. Voit kehua luostarien orpokoteja niin paljon kuin haluat, mutta itse asiassa ne ovat kaikki samoja orpokoteja, kuten kasarmeja tai vankiloita, joissa on pieniä vankeja, jotka eivät näe muuta kuin neljä seinää.

Miten sinne voi lähettää lapsen, jolla on äiti? Tavallisten orpokotien orvot voidaan adoptoida, ottaa sijaisperheeseen tai holhoukseen, varsinkin pieniä, ne ovat tietokannassa adoptoitavissa. Luostarisuojan lapsilta riistetään tämä toivo - he eivät ole missään tukikohdassa. Kuinka voit yleensä siunata naisia, joilla on lapsia luostareissa? Miksi ei ole olemassa lainsäädäntöä, joka kieltäisi mahdollisia rippineitä ja vanhimpia tekemästä tätä, kun taas abbessat, kuten Nikolain äiti, käyttävät heitä hyväkseen? Muutama vuosi sitten julkaistiin jokin sääntö, joka kielsi luostarilupauksen tai luostaruuden niiltä aloittelijoilta, joiden lapset olivat alle 18-vuotiaita. Mutta se ei muuttanut mitään."

Lue myös

• Teksti: Ote Maria Kikotin kirjasta "Entisen noviisin tunnustukset", julkaistu lyhentein
• Kuva: PhotoXPress.ru
• Päivämäärä: 30.11.2016

1. huhtikuuta

Vastaus

2. Vieras

Kaikki on normaalia, ainakin lapset kasvavat, eivät nälkäisiä, koulutettuja, aina huollettuja, ilman lyöntejä, ei turmeltuneita. Orpokodeissa on paljon pahempaa. Ja kuinka monta tapausta, kun äidit juovat liikaa kovasta elämästä, hakkaavat lapsia, lapset kuolevat tulipaloissa tai putoavat ikkunoista. Mitä luostarit voivat tehdä kykyjensä ja ymmärryksensä mukaan, he antavat.

Vastaus

3. Vieras

Vastaus

4. Vieras

Luin erittäin huolellisesti kaiken, mitä tämä nainen kirjoitti. Näyttää siltä, ​​​​että kirja on tilaustyönä tehty, koska. tärkeitä kohtia jää huomaamatta, ja pääpaino on hirviömäisessä orjatyössä ja muissa epäreiluissa asioissa. Pääasia, että nimettiin erittäin hyvien ihmisten nimet, Elia, joka auttaa valtavaa määrää ihmisiä, ei lepää läheskään iässään, hän on jotain 80-vuotias. Miksi ei sanota sanaakaan, että jokainen näistä aloittelijoista osaa pakata. ylös ja poistua milloin tahansa, jättäen jopa lapset sinne, heitä ei luovuteta orpokotiin. Siellä ihmisiä ei pidetä, toisin kuin lahkoissa. Raha ei tärise. Se on jopa oikein, sinä elät, syöt, juot, työskentelet, lääke pahoihin ajatuksiin. Kaikkialla on ylilyöntejä, ja jokainen abbess määrää omat käskynsä. Ja kuinka monet naiset vapaaehtoisesti uhraavat itsensä miehille, jotka eivät rakasta heitä, eivät kunnioita heitä. Ja tässä kirjailija moittii työtä. Usein luostarit eivät määrää lääkkeitä, jotka tekevät ihmisestä vihanneksia, vaan työtä itsemurhan parannuskeinona. Me venäläiset osaamme kiusata syntyperäänsä. Olen 100% varma, että kirja on mittatilaustyönä tehty, ja nainen on huonosti käsitelty kasakka, näytti katkeralta. Pienentää, vähätellä. On sellainen venäläinen näyttelijä, hän näytteli elokuvassa Wizards. Hänen miehensä jätti hänelle ennen kuolemaansa videon, jossa hän sanoi: "Rakas, sinä tuhoat itsesi, etkä monia aborttejasi, juomistasi ja juhlimistasi, pääasia, että vihaat ihmisiä vilpittömästi ja pilkkaat heitä." Tämä näyttelijä kävelee huivissa, hän on jo vanha. Ja kuvitella, että kaikki nämä asiat muistetaan ihmisen mielessä, joten ei vain 10 tunnin vuorossa, et voi nukkua ollenkaan. Ainoa laitos, joka hyväksyy hylättyjen sinkkujen, nuorten äitien ehdot, joita heidän äitinsä kielsivät synnyttämästä, he sanoivat, että mene aborttiin, en auta sinua. Ja he löytävät sieltä perheen, jopa järjestäytyneet piirit huolehtivat sellaisista tytöistä ja heidän lapsistaan. Kyllä, sinun on tehtävä töitä, mutta siitä voi olla hyötyä. Eikä kirjoittaja luultavasti koskaan seisonut koneen ääressä kahdessa vuorossa saadakseen tarpeeksi leipää. Ja siksi hän ei pitänyt siitä, että kukkia pakotettiin leikkaamaan 10 tuntia päivässä.

Vastaus

5. Vieras

Sellainen vauhti, jotta ihminen ei tee itsemurhaa, asetetaan vihannesten sijasta. Asiayhteydestä irrotettuja asioita ja aksentteja onneton kidutettu metsästetty ja, voi kauhea, samassa hameessa nähdä naisia)) Kysymys kuuluu, miksi kirjoittaja meni luostariin ja mitä varten, kaikki tietävät, että he eivät käytä tiukkoja minihameita siellä, mutta työskentele ja ajattele sielua. Ja tuo nainen voi tehdä 10 aborttia selkänsä takana, joten hän muistaa ja katuu sinertävän värin, mutta lapsia ei ole, juhliminen ei tuonut onnea, ja on vain yksi tapa, jotta ei tulisi ajatella kyntämistä. Tiedän perhenaisia, jotka tekevät tätä, eikä 10, vaan melkein päivä lennossa, jotta he eivät ajattele onnettomuutta. Ohaila on ainut paikka, jossa ihmisiä, äitejä autetaan ilmaiseksi ilman, että lapsia viedään pois, kyllä, niin se on, sitä kutsutaan kiitokseksi työhön, jos lapsilla ei ole mitään syötävää ja heidät heitetään kadulle. Ja tässä on talo ja lämmin sänky, ja jopa opiskelu ja koulutus, ja äiti voi tulla. Kyllä nämä naiset ovat tyytyväisiä sellaiseen elämään, muuten pakkasivat tavaransa ja menevät, kukaan ei pidä. Työskentele, asu kotona tai vuokraa tai ota yhteyttä toiseen organisaatioon, mutta naiset menevät temppeliin, kun heidän sielunsa tuntuu pahalta, he eivät ajattele siellä selfieitä, vaan virheitään, niin usein tapahtuu, että he kohtelevat heitä paremmin kuin perheessä, ja on oikein, että he opettavat työssä, nyt kaikki haluavat rikastua tai kuolla yrittäessään. Ja miehet makaavat sohvilla, koska he eivät ole tottuneet työhön, aikuiset miehet leikkivät tietokoneilla, kun taas vaimo on kuin orava pyörässä. Tai naiset odottavat rikkaita ja antavat palvelijoiden kokata, lapsen vain jos lastenhoitaja, ja ylipäätään missä on minun kärrysormukseni, muuten Tiffany on jo väsynyt.

Vastaus

6. Vieras

Ja tiedättekö, tytöt, mikä on mielenkiintoisinta. Hieromanakh Eliahin nimi mainitaan. Tämä on ystävällisin sielu mies. Ortodoksiset kunnioittavat häntä epäitsekkäänä ystävällisenä isoisänä. Hänestä on paljon elokuvia, jos olet kiinnostunut, katso. Hän on noin 80-vuotias ja päivä alkaa aikaisin sillä, että ihmiset, joiden kanssa hän puhuu, tulevat, silittävät päätä, rauhoittaa ja niin edelleen myöhään iltaan. Sen vieressä artikkeli tytöstä, joka heitti itsensä syntymäpäiväänsä, joten hän auttaa epätoivoisia, joille sukulaiset tekivät maalin. Heidän sijaansa hän silittää heidän päätään, rukoilee, lohduttaa heitä, valitsee sanoja. Ja kumittomat luostarit. He eivät majoita kaikkia fyysisesti, he neuvovat asumaan siellä vain joillekin elintärkeille, ei itsemurhaan, vaan kyntämiseen. Luo päivittäinen rutiini. Ryhmä on paikalla, työ on yhteistä. Voi mitä miestä he moittivat. Niin surullista ja noloa. Ja mitä varten? Papereille. Vaikeina aikoina. Miksi kirjoittaja ei kirjoittanut, missä valtava määrä luostareita äidit saavat mennä nukkumaan pienten lasten kanssa samassa sängyssä ?! No se on niin epäreilua.

Vastaus

7. Vieras

No, kirjasta jäi epämiellyttävä jälkimaku ... tai pikemminkin se osa, joka tässä on tarjottu. Ehkä jotain kontekstista irrotettua ja sellainen tunne. Voit ymmärtää vain lukemalla kirjan kokonaan, MUTTA jotenkin ei ole halua. En tuomitse ketään, eikä minulla ole oikeutta - jokaisella oman kohtalonsa tuomarina. Kun menimme luostariin, se tarkoittaa, että jokin työnsi. Muistan... Djužev kertoi, kuinka usko auttoi häntä selviytymään erittäin, hyvin vaikeasta elämänjaksosta, kun sukulaiset kuolivat yksi toisensa jälkeen. Usko, työ luostarissa auttoi häntä ... mutta usein he eivät kestä sitä tai he juopuvat ... tai laittavat kätensä päälle jne. Joten hän itse sanoi ajattelevansa luostaruutta, mutta hän oli luopunut samasta asiasta. luostari sanoi, että hänen olisi parempi elää "maailmassa", jossa he osoittautuivat oikeiksi, kaikki meni hänelle - sekä hänen uransa että hänen perheensä. Kaikkia ei siis tarvitse käsitellä samalla harjalla. Inhimillistä tekijää ei ole kumottu. Uskonko?... Vastaus on kyllä... mutta se tuli ajan myötä ja luonnollisesti vaikeissa olosuhteissa. Kyllä, elämä lyö eikä heikosti... ja jos ihminen löytää edes pienintäkään lohtua uskonnosta - miksi ei. Tietysti vahingoittamatta muita. Fanaattisuus ja usko ovat eri asioita... jos jollekin tämä on yksi asia, niin tämä ei ole enää uskoa. Eikä tietenkään ole peruttu sanonta "Luota Jumalaan, mutta älä tee itse virhettä". Teemme päätöksiä, etsimme uloskäynnit ... sisäänkäynnit ... elämme, eikä kahvaa taittamalla, että kaikki järjestyy itsestään.

Todennäköisesti jokainen meistä ainakin kerran näki munkin (tai nunnan), kohtasi heidät temppeleissä tai jokapäiväisessä elämässä. Tilastot osoittavat, että useiden ihmisten kysely aiheesta "Miksi ja miten nais- ja miesedustajat menevät luostariin" keräsi suurimman osan tyypillisistä vastauksista.

Suurin osa uskoo, että nuoret nunnat tai munkit ovat onnettomia, jotka eivät ole löytäneet yksinäiselle sielulleen muuta suojaa kuin luostarin. Ja keski-ikäisillä naisilla ja miehillä ei ollut perhe-elämää tai ammattiuraa. totta? Otetaan selvää.

Joten yleinen mielipide tästä tilanteesta on, että ihmisistä, jotka eivät ole tässä elämässä tai yksinkertaisesti heikot, tulee nunnia (ja munkkeja). Munkit itse eivät ole samaa mieltä näin niukka filistealaisen mielipiteen kanssa. He selittävät ja kertovat aivan eri tavalla, Otetaanpa selvää oikea totuus!

Haluan mennä luostariin, mutta omatuntoni ei salli...

Luostariin tulee täysin eri-ikäisiä ja sosiaalista asemaa olevia ihmisiä. Se voi olla köyhiä vanhuksia,

kypsät naiset tai vain nuoret ja Syynä tähän on tavallisin inhimillinen halu tehdä parannus, omistaa elämänsä Herralle, sekä hallitsematon halu itsensä kehittämiseen. Huomaa ero - luostariin eivät mene häviäjät, vaan päättäväiset ja energiset ihmiset! Todellakin, voidakseen elää luostaruuden olosuhteissa, ihmisen on oltava rohkea ja päättäväinen henkilö.

Kuinka he menevät luostariin?

Munkiksi tullakseen henkilön on tehtävä tietyt lupaukset Herran edessä. Tämä on melko vakava askel, eikä paluuta ole! Siksi on olemassa muunnos eräänlaisesta "vakuutuksesta". Jotta ihminen ei tee elämänsä päävirhettä, antautuessaan tietyille tunteille, hänet koetaan pitkään. Tämä tapahtuu myöntämällä hänelle yksi tai toinen luostaritutkinto.

Ihmiset menevät luostariin eri syistä. Jotkut johtavat sinne maailman yleisen epäjärjestyksen vuoksi. Toiset ovat uskonnollisesti kasvatettuja ja pitävät yleensä munkin tapaa ihmiselle parhaana. Naiset tekevät melko usein tällaisen päätöksen henkilökohtaisen elämänsä ongelmien vuoksi. Kaikki oli minulle vähän erilaista. Uskon kysymykset ovat aina vaivanneet minua, ja kerran... Mutta ensin asiat ensin.

Vanhempani ovat lääkäreitä, isäni on kirurgi, äitini on synnytyslääkäri-gynekologi ja olen myös valmistunut lääketieteellisestä korkeakoulusta. Mutta minusta ei koskaan tullut lääkäriä, valokuvaus kiehtoi minua. Työskentelin paljon kiiltävälle aikakauslehdelle, onnistuin melko hyvin. Ennen kaikkea pidin silloin ampumisesta ja matkustamisesta.

Nuori mieheni piti buddhalaisuudesta ja tartutti minut sillä. Matkustimme paljon Intiassa ja Kiinassa. Se oli mielenkiintoista, mutta en sukeltanut uskoon "päälläni". Etsin vastauksia kysymyksiini. Ja en löytänyt sitä. Sitten hän kiinnostui qigongista - eräänlaisesta kiinalaisesta voimistelusta. Mutta ajan myötä tämäkin harrastus meni ohi. Halusin jotain voimakkaampaa ja jännittävämpää.

Eräänä päivänä ystäväni ja minä olimme ampumassa ja pysähdyimme vahingossa yöpymään ortodoksiseen luostariin. Yllättäen minua tarjottiin paikallisen kokin tilalle. Rakastan tällaisia ​​haasteita! Suostuin ja työskentelin keittiössä kaksi viikkoa. Joten ortodoksisuus tuli elämääni. Aloin käydä säännöllisesti temppelissä lähellä taloa. Ensimmäisen tunnustuksen jälkeen hän tunsi olonsa ihanaksi, hän meni niin rauhallisesti. Kiinnostuin uskonnollisista kirjoista, opiskelin pyhimysten elämäkertoja, piti paastoa... Uppouduin tähän maailmaan pääni kanssa ja eräänä päivänä tajusin, että halusin enemmän. Päätin mennä luostariin. Kaikki luopuivat minua, myös pappi, mutta vanhin, jonka luo menin, siunasi minua kuuliaisuudesta.

Saavuin luostariin päästä varpaisiin märkänä, kylmänä ja nälkäisenä. Se oli vaikeaa sielulleni, loppujen lopuksi et muuta elämääsi niin radikaalisti joka päivä. Minä, kuten kaikki normaalit ihmiset, toivoin, että he ruokkisivat minut, rauhoittaisivat minua ja mikä tärkeintä, kuuntelevat minua. Mutta sen sijaan minua kiellettiin puhumasta nunnille ja minut lähetettiin nukkumaan ilman ateriaa. Olin tietysti järkyttynyt, mutta säännöt ovat sääntöjä, varsinkin kun puhuimme yhdestä Venäjän tiukimmista luostareista.

Apittarilla oli henkilökohtainen kokki. Hän valitti tekopyhästi, että hänen diabetekseensa vuoksi hänet pakotettiin syömään lohta parsan kanssa, ei meidän harmaita keksejämme.

erikoisalue

Luostaria johti vahva, voimakas ja, kuten kävi ilmi, erittäin vaikutusvaltainen nainen. Ensimmäisellä tapaamisella hän oli ystävällinen, hymyilevä ja kertoi lakeista, jotka säätelevät elämää luostarissa. Hän selvensi, että häntä pitäisi kutsua äidiksi, loput - sisaruksiksi. Sitten näytti siltä, ​​että hän kohteli minua äidillisesti alentuvalla tavalla. Uskoin, että kaikki luostarissa asuvat ovat yhtä suurta perhettä. Mutta valitettavasti...

Se oli merkityksettömien rajoitusten valtakunta. Pöydässä ruokaan ei saanut koskea ilman lupaa, lisäravinteita ei voinut pyytää, on toinen ateria, kunnes kaikki syövät keiton loppuun. Oudot eivät koskeneet vain aterioita. Meitä kiellettiin olemasta ystäviä. Meillä ei ollut oikeutta edes puhua toisillemme. Uskokaa minua, tämä katsottiin haureudeksi. Vähitellen tajusin, että kaikki oli järjestetty niin, että sisaret eivät voineet keskustella luostarista ja luostarista. Äiti pelkäsi kapinaa.
Yritin harjoitella nöyryyttä. Kun jokin pelotti minua, ajattelin, että uskoni oli vain heikko, eikä kukaan ollut syyllinen.

Edelleen lisää. Huomasin, että aterioiden aikana joku saa varmasti moitittua. Merkittävimmistä syistä ("Otin sakset ja unohdin antaa ne takaisin") tai ilman niitä. Sinun on ymmärrettävä, että kirkon sääntöjen mukaan tällaisten keskustelujen tulisi käydä kasvokkain: mentorisi ei vain moittele, vaan
ja kuuntelee, tarjoaa apua, opettaa olemaan antautumatta kiusauksille. Meidän kanssamme kaikki muuttui kovaksi julkiseksi yhteenotoksi.

On olemassa sellainen käytäntö - "ajatukset". Munkeilla on tapana kirjoittaa kaikki epäilykset ja pelot paperille ja antaa ne tunnustajalle, jonka ei tarvitse edes asua samassa luostarissa. Kirjoitimme ajatuksemme tietysti luotille. Kun tein tämän ensimmäisen kerran, äitini luki kirjeeni yhteisellä aterialla. Kuten "kuule, millaisia ​​tyhmiä me täällä elämme." Suora otsikko "viikon vitsi". Purskahdin melkein itkuun kaikkien edessä.

Söimme mitä seurakuntalaiset tai läheiset kaupat lahjoittivat. Pääsääntöisesti meille syötettiin vanhentunutta ruokaa. Kaikki, mitä luostarissa tuotettiin, äiti antoi korkeammalle papistolle.

Joskus abbessa käski syödä teelusikalla. Ateria-aika oli rajoitettu - vain 20 minuuttia. Kuinka paljon voit syödä siellä tänä aikana? Olen laihtunut paljon

Ole noviisi

Vähitellen elämä luostarissa alkoi muistuttaa minua kovasta työstä, en enää muistanut mitään henkisyyttä. Herätys kello viideltä aamulla, hygieniatoimenpiteet, anteeksi, pesualtaassa (suihku kielletty, tämä on ilo), sitten ateria, rukous ja kova työ myöhään iltaan, sitten taas rukoukset.

On selvää, että luostaruus ei ole lomakohde. Mutta jatkuvan hajoamisen tunne ei myöskään näytä normaalilta. On mahdotonta epäillä kuuliaisuuden oikeellisuutta, myöntää ajatusta, että luostari on myös perusteettoman julma.

Irtisanomisia kannustettiin täällä. Samojen "ajatusten" muodossa. Salaisuudesta puhumisen sijaan piti valittaa muista. En pystynyt kertomaan tarinaa, josta sain toistuvasti rangaistuksen. Rangaistus luostarissa on julkinen moite, joka koskee kaikkia sisaruksia. He syyttivät uhria kuvitteellisista synneistä, ja sitten abbessa veti hänet pois ehtoollisesta. Kaikkein kauheimpana rangaistuksena pidettiin yhteyttä sketeen - syrjäisessä kylässä sijaitsevaan luostariin. Rakastan näitä linkkejä. Siellä voit levätä hirvittävästä psykologisesta paineesta ja vetää henkeä. En voinut vapaaehtoisesti pyytää sketettä - minua epäillään välittömästi kauheasta salaliitosta. Minusta tuli kuitenkin usein syyllinen, joten menin erämaahan säännöllisesti.

Monet aloittelijat ottivat vahvoja rauhoittavia lääkkeitä. Jotain outoa on siinä, että noin kolmannes luostarin asukkaista on mielisairaita. Nunnien hysteeriaa "hoidettiin" käymällä ortodoksisen psykiatrin, luostarin ystävän, luona. Hän määräsi vahvimmat lääkkeet, jotka muuttivat ihmiset vihanneksiksi.

Monet ihmiset kysyvät, kuinka he käsittelevät seksuaalista kiusausta luostarissa. Kun olet jatkuvasti kovan psykologisen paineen alla ja kynnät aamusta iltaan keittiössä tai navetassa, haluja ei synny.

Tie takaisin

Asuin luostarissa seitsemän vuotta. Sarjan juonittelujen ja tuomitsemisen jälkeen, vähän ennen ehdotettua tonsuuria, hermot pettyivät. Laskin väärin, otin tappavan annoksen lääkettä ja päädyin sairaalaan. Makasin siellä pari päivää ja tajusin, etten palaisi takaisin. Se oli vaikea päätös. Aloittelijat pelkäävät lähteä luostarista: heille kerrotaan, että tämä on Jumalan pettämistä. He pelkäävät kauhealla rangaistuksella - rakkaiden sairaudella tai äkillisellä kuolemalla.

Kotimatkalla hän pysähtyi tunnustajansa luo. Kuunneltuaan minua, hän neuvoi minua katumaan ja kantamaan syyllisyyden itseäni. Todennäköisesti hän tiesi mitä luostarissa tapahtui, mutta oli ystävä luostarin kanssa.

Vähitellen palasin maalliseen elämään. Monien eristyksissä vietettyjen vuosien jälkeen on erittäin vaikeaa tottua taas valtavaan meluiseen maailmaan. Aluksi minusta tuntui, että kaikki katsoivat minua. Että teen synnin toisensa jälkeen, ja raivoa tapahtuu kaikkialla. Kiitos vanhemmilleni ja ystävilleni, jotka auttoivat minua kaikin tavoin. Olin todella vapautunut, kun kirjoitin kokemuksestani Internetissä. Vähitellen julkaisin tarinani LiveJournalissa. Siitä tuli erinomainen psykoterapia, sain paljon palautetta ja tajusin, että en ollut yksin.

Noin vuoden luostarielämän jälkeen kuukautiseni katosivat. Näin oli muiden aloittelijoiden kanssa. Keho ei yksinkertaisesti kestänyt kuormaa, se alkoi epäonnistua

Tämän seurauksena luonnoksistani muodostui kirja "Entisen noviisin tunnustukset". Kun hän tuli ulos, reaktiot olivat erilaisia. Yllätyksekseni minua tukivat monet aloittelijat, nunnat ja jopa munkit. "Näin se on", he sanoivat. Tietysti oli niitä, jotka tuomitsivat. Niiden artikkeleiden määrä, joissa esiintyn joko "toimittajan fiktiona" tai "kiittämättömänä hirviönä", on ylittänyt sadan. Mutta olin valmis siihen. Lopulta ihmisillä on oikeus näkemykseensä, eikä minun mielipiteeni ole lopullinen totuus.

Aikaa on kulunut, ja nyt tiedän varmasti, että ongelma ei ole minussa, vaan järjestelmä on syyllinen. Kyse ei ole uskonnosta, vaan ihmisistä, jotka tulkitsevat sen niin kieroutuneella tavalla. Ja vielä yksi asia: tämän kokemuksen ansiosta ymmärsin, että sinun tulee aina luottaa tunteisiisi eikä yrittää nähdä valkoista mustassa. Hän ei ole siellä.

Toinen tie

Nämä naiset kyllästyivät kerran maailmalliseen meteliin ja päättivät muuttaa kaiken. Kaikista heistä ei tullut nunnia, mutta jokaisen elämä liittyy nyt läheisestikirkko.

Olga Gobzeva. Elokuvien "Operation Trust" ja "Muotokuva taiteilijan vaimon muotokuva" tähti otti puheen vuonna 1992. Nykyään äiti Olga on Elisabethin luostarin luostarina.

Amanda Perez. Muutama vuosi sitten kuuluisa espanjalainen malli poistui catwalkilta katumatta ja meni luostariin. Ei aio palata.

Ekaterina Vasilyeva. 90-luvulla näyttelijä ("Crazy baba") lähti elokuvateatterista ja toimii kellonsoittajana temppelissä. Joskus näytteli tv-ohjelmissa tyttärensä Maria Spivakin kanssa.

Kuva: Facebook; Elokuvateatteri "Mosfilm"; Persona Stars; VOSTOCK valokuva