Miksi Terkiniä voidaan kutsua kansalliseksi sankariksi. Miksi Vasily Terkinistä tuli todella kansallinen sankari

Maailmamme on ollut olemassa useita miljoonia vuosia. Jokaisella aikakaudella on omat erityispiirteensä, mukaan lukien "aikansa sankari". Tällainen henkilö erottuu aina joukosta, hänet muistetaan poikkeuksellisen luonteensa tai mahdollisten tekojensa vuoksi. Esimerkiksi Mikhail Jurjevitš Lermontovin kuuluisasta romaanista tuleva Grigory Pechorin on sellainen hänen elämänperiaatteidensa ja arvojensa vuoksi. Kaikki tämä oli kuitenkin 1800-luvulla. Kuka on 1900-luvun "sankari"? Jotkut lukijat nimittävät Vasily Terkinin, Aleksander Tvardovskin samannimisen runon sankarin. Voidaanko häntä pitää "aikansa sankarina"? Yritetään selvittää se.

Vastaamiseksi esitettyyn kysymykseen kannattaa ensin analysoida Terkinin luonnetta ja toimintaa.

Aloitetaan siitä, että sankari on osanottaja Isossa isänmaallisessa sodassa, jolle on tärkeää olla rohkea, rohkea ja kestävä. Terkin sopii täysin tähän kuvaukseen. Luvussa "Ylitys" sankari toimii arvokkaasti: hän ui uskomattoman kylmän joen talvella raportoidakseen toisella puolella vallitsevista olosuhteista. Ylitettyään niin vaikean polun Terkin pystyy edelleen vitsailemaan: kun hän saa kieltäytymisen toisesta lasillisesta alkoholia, eversti sanelee: "Hyvin tehty, mutta niitä tulee olemaan monia - kaksi kerralla", hän vastaa: " Joten on kaksi päätä. " Myös luvussa "Kaksi sotilasta" sankari käyttäytyy kuin oikea mies: hän auttaa vanhuksia kotitöissä vaatimatta mitään vastineeksi, joten he päättävät kohdella häntä: "Hän söi paljon, mutta ei ahneesti, tervehtii alkupala." Poistuen mökistä, vanhan miehen kysymykseen, he voittavat saksalaisen laiskuuden, Tyorkin vastaa: "Me lyömme hänet, isä ...", eli hän toimii, kun hän on kelvollinen sotilas, joka kaikesta huolimatta uskoo voittoon . Luvussa "Kaksintaistelu" uupuneena hän jatkaa taistelua vihollista vastaan, koska hänen kaltaiset ihmiset menevät aina loppuun. Luku "Kuolema ja soturi" antaa tärkeimmän perustelun siitä, että Terkin on sankari. Kuolemassa sotilas pyytää "viikkaa" nousemaan ylös päiväksi voidakseen iloita voitosta. Saatuaan kieltäytymisen Terkin kokoaa kaikki voimansa nyrkkiin ja voittaa kuoleman.

Analysoimalla hahmon luonnetta ja toimintaa voimme siis päätellä, että hän on "aikansa sankari". Kuten aiemmin mainittiin, kestävyyttä, rohkeutta ja kärsivällisyyttä pidettiin noina vuosina tärkeinä piirteinä. Terkin hallitsi heitä varmasti. Lisäksi hänellä oli joukko muita, yhtä merkittäviä ominaisuuksia. Vasily Terkin on mies, jota voidaan oikeutetusti kutsua "aikansa sankariksi".

Päivitetty: 2017-08-09

Huomio!
Jos huomaat virheen tai kirjoitusvirheen, valitse teksti ja paina Ctrl + Enter.
Siksi sinulla on korvaamaton hyöty projektille ja muille lukijoille.

Kiitos huomiosta.

Hyödyllistä materiaalia aiheesta

Miksi Vasily Tyorkinia pidetään kansallisena sankarina? ? Auta minua kirjoittamaan essee. ja sain parhaan vastauksen

Vastaus henkilöltä Alexander Kelsov[guru]

Hän kävelee pyhänä ja syntisenä,
Venäjän ihme.

Vastaus henkilöltä Andrey Gladchenko[guru]
Eh .... Kada No minua pidetään kansana, en katukissana?

Vastaus henkilöltä Karasavitsa[guru]
Hauska, älä välitä. Lyhyesti sanottuna: valehtelija, chatterbox ja kikatus ... Aloita tästä.

Vastaus henkilöltä GRIGORY SEDELNIKOV[guru]
! TÄSTÄ KOKO YLIMMÄ RIVI VALITTU JA VTSAVLAYA!

Vastaus henkilöltä Sura-leikki[aloittelija]
Jotta ymmärtäisimme ja arvostettaisiin taiteilijan lahjakkuuden todellista laajuutta, hänen panostaan \u200b\u200bkirjallisuuteen, on lähdettävä siitä, mitä hän sanoi uudestaan \u200b\u200belämästä ja ihmisestä, kuinka hänen näkemyksensä maailmasta korreloi ihmisten moraalisten ja esteettisten ihanteiden, ideoiden ja makujen kanssa . Tvardovsky ei koskaan yrittänyt olla alkuperäinen. Mikä tahansa pose, keinotekoisuus on hänelle vieras:
Tässä ovat jakeet, mutta kaikki on selvää.
Kaikki on venäjäksi.
Tvardovsky työskenteli koko sodan ajan rintamalla ollessaan runo "Vasily Terkin" - teoksen, joka oli sekä totuudenmukainen sodan kronikka että inspiroiva propagandasana ja syvällinen ymmärrys kansan sankaritoiminnasta. Runo heijastaa Isänmaallisen sodan päävaiheita sen ensimmäisistä päivistä aina vihollisen voittoon saakka. Näin runo kehittyy, ja näin se rakennetaan:
Nämä rivit ja sivut -
Päivät ja mailit ovat erityinen tili,
Kuten länsirajasta
Kotikaupunkiinsa
Ja tuosta kotimaasta
Takaisin länsirajalle
Ja länsirajasta
Vihollisen pääkaupunkiin asti
Teimme oman matkan.
Taistelu on pyhä ja oikea,
Kuolevainen taistelu ei ole kunniaa varten
Elämään maan päällä.
“Vasily Terkin” on ”kirja taistelijasta”. Terkin esiintyy teoksen ensimmäisillä sivuilla vaatimattomana sotilas-jokerina, joka osaa huvittaa ja huvittaa sotilaita kampanjassa ja pysähdyksissä nauraen viattomasti toveriensa virheistä. Mutta hänen vitsi sisältää aina syvällisen ja vakavan ajatuksen: sankari pohtii pelkuruutta ja rohkeutta, uskollisuutta ja anteliaisuutta, suurta rakkautta ja vihaa. Runoilija ei kuitenkaan nähnyt tehtävänsä kuvaa vain totuudenmukaisesti kuvaa yhdestä miljoonasta ihmisestä, joka otti harteilleen koko taistelun vihollista vastaan. Vähitellen Terkinin kuva saa yhä enemmän yleisiä, melkein symbolisia piirteitä. Sankari personoi ihmiset:
Taisteluun, eteenpäin, pikituleen
Hän kävelee pyhänä ja syntisenä,
Venäjän ihme.
Runon korkea taito ilmeni siitä, että hän pystyi iloittelematta, mutta myös "maadoittamatta" sankaria, sisällyttämään hänessä Venäjän kansan moraaliset perusominaisuudet: isänmaallisuus, tietoisuus vastuusta isänmaa, valmius itsensä kieltämiseen.

Vastaus henkilöltä Sveta Svitlana[guru]
Jotta ymmärtäisimme ja arvostettaisiin taiteilijan lahjakkuuden todellista laajuutta, hänen panostaan \u200b\u200bkirjallisuuteen, on lähdettävä siitä, mitä hän sanoi uudestaan \u200b\u200belämästä ja ihmisestä, kuinka hänen näkemyksensä maailmasta korreloi ihmisten moraalisten ja esteettisten ihanteiden, ideoiden ja makujen kanssa. . Tvardovsky ei koskaan yrittänyt olla alkuperäinen. Mikä tahansa asento, keinotekoisuus on hänelle vieras.
Aleksanteri Trifonovichin loistava käsityötaito, kansallisuus ovat näkyvissä sekä elämämme taiteellisen ymmärryksen periaatteissa että aikakauden kansallisten hahmojen luomisessa, runollisten tyylilajien uudistamisessa. V. Soloukhin sanoi hyvin perustellusti: "Tvardovsky on siis suurin venäläinen Neuvostoliiton runoilija kolmekymmentäluvulla, 40- ja 50-luvulla, koska tärkeimmät, ratkaisevimmat tapahtumat maan ja kansan elämässä heijastuivat parhaiten hänen runouteensa."
Tvardovsky työskenteli koko sodan ajan rintamalla ollessaan runo "Vasily Terkin" - teoksen, joka oli sekä totuudenmukainen sodan kronikka, että inspiroiva propagandasana ja syvällinen ymmärrys kansan sankaritoiminnasta. Runo heijastaa Isänmaallisen sodan päävaiheita sen ensimmäisistä päivistä aina vihollisen voittoon saakka. Näin runo kehittyy, tapana rakentaa.
Sodan kuvaus aiheutti kirjailijoille huomattavia vaikeuksia. Täällä voi eksyä koristeltuihin raportteihin pinnallisen hurraamisen optimismin hengessä tai joutua epätoivoon ja esitellä sotaa jatkuvana toivottomana kauhuna. Vasily Terkinin johdannossa Tvardovsky määritteli lähestymistavansa sotaaiheeseen haluna näyttää "olemassa oleva totuus", "kuinka katkeraa tahansa". Runoilija kuvaa sotaa ilman kaunistuksia. Vetäytymisen ahdistus, tuskallinen ahdistus isänmaan kohtalosta, rakkaista erottamisen tuska, kovat sotilaalliset työt ja uhraukset, maan tuhoaminen, kovat kylmät - kaikki tämä näkyy "Terkinissä" totuuden vaatimalla tavalla riippumatta siitä, kuinka kovaa se osuu sieluun. Mutta runo ei jätä lainkaan masentavaa vaikutelmaa, ei uppoudu epätoivoon. Runoa hallitsee usko hyvän voittoon pahasta, valo pimeyteen. Ja sodassa, kuten Tvardovsky osoittaa, taistelujen välisessä hengessä ihmiset iloitsevat ja nauravat, laulavat ja haaveilevat, käyvät höyrysaunassa mielihyvin ja tanssivat kylmässä. Runon kirjoittajaa ja sen sankaria auttavat voittamaan vaikeita sodankäyntejä heidän rajaton rakkautensa isänmaata kohtaan ja ymmärrys fasismin vastaisten taistelujen oikeellisuudesta. Refreeni kulkee koko runon läpi:
Taistelu on pyhä ja oikea,
Kuolevainen taistelu ei ole kunniaa varten
Elämään maan päällä.
“Vasily Terkin” on ”kirja taistelijasta”. Terkin esiintyy teoksen ensimmäisillä sivuilla vaatimattomana sotilas-jokerina, joka osaa huvittaa ja huvittaa sotilaita kampanjassa ja pysähdyksissä nauraen viattomasti toveriensa virheistä. Mutta hänen vitsi sisältää aina syvällisen ja vakavan ajatuksen: sankari pohtii pelkuruutta ja rohkeutta, uskollisuutta ja anteliaisuutta, suurta rakkautta ja vihaa. Runoilija ei kuitenkaan nähnyt tehtävänsä piirtävän totuudenmukaisesti kuvaa yhdestä miljoonasta ihmisestä, joka otti harteilleen koko taistelun vihollisen kanssa. Vähitellen Terkinin kuva saa yhä enemmän yleistettyjä, melkein symbolisia piirteitä. Sankari personoi ihmiset.
Runon korkea taito ilmeni siitä, että hän pystyi iloittelematta, mutta myös "maadoittamatta" sankaria, sisällyttämään hänessä Venäjän kansan moraaliset perusominaisuudet: isänmaallisuus, tietoisuus vastuusta isänmaa, valmius epäitsekkääseen tekoon, rakkaus työhön. Tvardovskyn luoma kuva kansallis sankarista Vasily Terkinistä persoonistaa sotilaan sitkeän luonteen, hänen rohkeutensa ja joustavuutensa, huumorin ja kekseliäisyyden.
Tvardovskin runo on erinomainen, todella innovatiivinen teos. Sekä sen sisältö että muoto ovat todella suosittuja. Siksi siitä tuli merkittävin runollinen teos Suuresta isänmaansodasta, rakastui miljooniin lukijoihin ja puolestaan \u200b\u200bsynnytti satoja jäljitelmiä ja "jatkoa" ihmisten keskuudessa.

Vasya Tyorkin on todellinen sankari. Tiedän, että monet rakastivat häntä ja ovat edelleen. Häntä voidaan erehtyä todelliseksi henkilöksi, ei kuvitteelliseksi hahmoksi. Hän herättää edelleen myötätuntoa, jopa ihailua.

Paitsi että hän onnistui ampumaan saksalaisen koneen, samalla kun Vasya oli jalkaväessä, jota hän palvoo ... Hän kierteli saksalaista paljain käsin. Vaikka taistelukohtaus osoittaa kuinka vaikeaa kaikki oli. Saksalainen on hyvin ruokittu, sileä, vahva. Mutta Vasya oli laihtunut ja väsynyt. Tietysti hän pyytää leikillään lisää paikalliselta kokilta. Ja yleensä hän saa sen, mutta kokki ei ole kovin onnellinen - tuotteita on todennäköisesti vähän. Ja hän jopa tekee huomautuksen Turkinille: "Miksi et menisi laivastoon, sellainen ahmatti." Mutta Turkin, joka on hänen merkittävä ominaisuutensa, ei ole loukkaantunut. Hän nauraa sen, on vaikea satuttaa häntä.

Mutta hän (niin iloinen kaveri) kokee myös negatiivisen. Esimerkiksi kun hänen pieni kotimaa on vähätelty. Silloin nuori sankari loukkaantui sairaalassa siitä, että Tyorkin otti hänet maanmiehekseen. Ja mikä on Smolenskin maa pahempaa? Ja hänen puolestaan \u200b\u200bTurkin on valmis suorittamaan tekoja. Kun kollegani valittaa, että hän on menettänyt pussinsa, Turkin kauhistuu sen seurauksena. Hän sanoi hämmentyneenä kerran hymyillen, kahdesti - vitsi, eikä hän vieläkään rauhoitu. Mutta on selvää, että tämä oli viimeinen olki hävinneelle. Hän jopa valittaa menettäneensä perheensä, kodinsa ja nyt pussin. Mutta Tyorkin antaa antelias anteliaisuutensa sanomalla, että tärkeintä on olla menettämättä Isänmaata. Ja mitä tarvitaan tähän? Piristä ensin!

Toisin sanoen Vasily on optimisti, hän on antelias ja rohkea. Hän kunnioittaa siviilejä: lapsia, vanhoja ihmisiä ... Muuten, viranomaisetkin. Täällä hän puhui kenraalista - kuinka fiksu hänen pitäisi olla. Mutta tämä kokemus johtuu myös siitä, että kun sotilas oli vielä kehdossa, tuleva kenraali oli jo taistellut.

Kohta tilauksen saamisesta tulee mieleen. Kun Tyorkin kutsuttiin samaan kenraaliin, ja sotilaan asiat olivat märät - vain pestyt. Ja Vasya ei kiirehdi tapaamaan kenraalia, vaikka hänelle annettiin "kaksi minuuttia" aikaa, koska et voi käyttää märkiä housuja. Hän ymmärtää, että on olemassa tiettyjä rajoja, joita ei voida rikkoa.

Vaikka näen Vasyassa joitain etuja. Laisuus ei myöskään koske häntä. Hän ei olisi voinut istua takana tai sairaalassa sodan aikana ... Ainoa asia on, että saisin päänsärkyä häneltä. Vitsejä on liikaa.

Mutta sodan kauheana se oli mielestäni välttämätöntä.

Vaihtoehto 2

Vasily Turkin on yhteinen kuva venäläisestä sotilasta. Mistä hän tuli? Sotilaat kaikilta rintamilta kirjoittivat Tvardovskille, kertoivat tarinoitaan. Jotkut heistä muodostivat Tyorkinin hyväksikäytön perustan. Siksi se on niin tunnistettavissa, niin suosittu. Mutta seuraavassa yhtiössä Vanya tai Petya tekivät täsmälleen saman kuin Tyorkin.

Iloinen, iloinen jokeri, joka osaa tehdä kaiken omin käsin.

Hän palveli "peltojen kuningattaressa" - äiti-jalkaväessä, joka marssi Berliiniin asti ympäri Eurooppaa. Vasily onnistui ampumaan saksalaisen koneen. Ja kädestä käteen -taistelussa hän voitti terveellisen Fritzin. Ja kun kokki pyytää lisäravinteita, mutta sitä ei tarjota - ruokaa ei ole tarpeeksi, hän nurisee ja lähettää sen laivastolle. Laivasto oli tuolloin paremmin ruokittu kuin jalkaväki.

Turkin on kollektiivinen hahmo, ja jokainen sotilas tunnisti hänessä tutut piirteet. Jokainen luku on erillinen tarina Vasilyn seuraavasta featista. Tvardovsky kirjoitti runon ei sodan jälkeen, vaan vihollisuuksien aikana taisteluiden välissä. Hän oli etulinjan kirjeenvaihtaja.

Turkin oli kuin elossa. Hän kommunikoi sotilaiden kanssa tasavertaisesti, antoi käytännön neuvoja. Sotilaat odottivat kärsimättömästi jokaisen uuden luvun julkaisua etulinjan sanomalehdessä. Turkin oli kaikkien ystävä ja toveri. Hän oli yksi heistä. Jos Turkin pystyi tekemään tämän, niin jokainen sotilas voisi tehdä juuri sen. Sotilaat lukivat mielihyvin hänen hyökkäyksistään ja seikkailuistaan.

Tvardovsky keksi erityisesti turkinsa auttaakseen sotilaita moraalisesti. Tukivat heidän taisteluhenkäänsä. Turkin tarkoittaa "raastettua".

Täällä se sulaa vastakkaiselle rannalle vihollisen tulen alla. Elossa, ui, mutta oli myöhäinen syksy. Joen vesi on kylmää. Mutta oli välttämätöntä toimittaa raportti henkilökohtaisesti jollekulle, tk. ei ollut yhteyttä.

Muut lähettiläät eivät päässeet rannalle. Ja Vasya ui. Vaarassa oli monien sotilaiden ja upseerien elämä, jotka sulivat pankista toiseen ja joutuivat natsien tulen alle.

Ja hän ei vaadi mitään esityksestään. Jopa tilausta ei tarvita. Hän suostuu mitaliin. Ja mitali "Rohkeudesta" pidettiin sotilaan käskynä. No, vielä sata grammaa alkoholia sisällä pitämään lämpimänä. Miksi tuhlata kaikki nahalle? Hänellä on myös voimaa vitsailla.

Koostumus Vasily Terkinin kuva, jolla on ominaisuus, esimerkkejä ja lainauksia tekstistä

Tvardovsky kirjoitti runonsa sodan jälkeen ei toimiston hiljaisuudessa, vaan käytännössä siihen, vihamielisyyksien välein. Juuri kirjoitettu luku julkaistiin heti etulinjassa. Ja sotilaat jo odottivat häntä, kaikki olivat kiinnostuneita Tyorkinin uusista seikkailuista. Tvardovsky sai satoja kirjeitä kaikilta rintamilta sotilaisilta, kuten Vasily Tyorkin.

He kertoivat hänelle mielenkiintoisia tarinoita toisten sotilaidensa hyökkäyksistä. Tvardovsky myöhemmin "omisti" joitain jaksoja sankarilleen. Siksi se osoittautui niin tunnistettavaksi ja suosituksi.

Ei ollut oikeaa henkilöä, jolla olisi sama nimi ja sukunimi. Tämä kuva on kollektiivinen. Se sisältää kaikki hyvät asiat, jotka ovat luontaisia \u200b\u200bvenäläiselle sotilalle. Siksi jokainen tunsi itsensä hänessä. Tvardovsky keksi sen erityisesti, jotta vaikeina aikoina, kuten elävä, oikea ihminen, hän auttaisi sotilaita moraalisesti. Jokainen oli paras ystävä. Jokaisella yrityksellä ja joukkueella oli oma Vasily Turkin.

Mistä Tvardovsky sai tällaisen sukunimen? "Turkin" tarkoittaa raastettua telaa, jonka elämä on lyönyt. Venäläinen ihminen voi kestää kaiken, selviytyä, jauhaa, tottua kaikkeen.

Runosta voit oppia hieman Tyorkinin elämäkerrasta. Hän oli kotoisin Smolenskin alueelta, hän oli talonpoika. Hyväntekeväinen venäläinen kaveri, helppo, rakastaa kertoa kaikenlaisia \u200b\u200btarinoita, jokeri ja hauska kaveri. Edessä sodan ensimmäisistä päivistä. Loukkaantui.

Rohkea, rohkea, peloton. Oikealla hetkellä hän otti joukkueen komennon. Juuri hänet lähetettiin joen yli ilmoituksella, että joukkue oli juurtunut vastakkaiselle rannalle. Lähettäjät ymmärsivät, että hänellä oli vähän mahdollisuuksia päästä sinne. Mutta hän pääsi sinne. Ui yksin marraskuun jäisessä vedessä.

Kuten kaikki venäläiset talonpojat, Tyorkin on kaikkien kauppojen tunkki. Mitä hän vain ei tehnyt - hän korjasi kellon, teroitti sahaa ja soitti jopa huuliharppu. Todennäköisesti kylän ensimmäinen kaveri. Vaatimaton "... miksi tarvitsen tilauksen, suostun mitaliin ..."

Hän makasi kylmissä kaivannoissa natsien tulipalon alla. Kuoleman edessä hän ei poikennut, vaan pyysi tältä päivän viivettä nähdäksesi voiton ja tervehdyksen. Ja kuolema vetäytyi.

Alun perin Tvardovsky suunnitteli Tyorkinin rintakuvaksi viihdyttääkseen sotilaita, kohottaakseen heidän moraaliaan. Mutta hän ei huomannut, kuinka hän itse rakastui sankariinsa, ja päätti tehdä kuvastaan \u200b\u200btodellisen eikä karikaturoitua. Anna hänelle parhaat inhimilliset piirteet - kekseliäisyys, rohkeus, isänmaallisuus, humanismi, sotilaallisen velvollisuuden tunne.

Kirjoittaja vertaa rakastettua sankaria venäläisten kansan tarinoiden sankariin, sotilaan, joka onnistui keittämään kirveestä kirvestä. Nuo. hän on kekseliäs ja taitava, hän voi löytää tien kaikista ensi silmäyksellä toivottomista tilanteista. "Venäjän Wonder Man". Tyorkinin kaltaisilla koko Venäjä lepää.

Runo on kirjoitettu yksinkertaisella kielellä, helppo ja mieleenpainuva pitkään.

Koostumus 4

Vasya Terkin on tietysti tunnettu ja jopa rakastettu hahmo. Mutta silti minulla on hieman erilainen mielipide.

Luulen, että hän on hahmo, ei todellinen sankari. Toisin sanoen on selvää, että sellaista henkilöä ei ole, ei voi olla käytännössä. Hän on liian iloinen, optimistinen, niin iloinen ... Ollakseni rehellinen, hän ärsyttäisi minua. Olen yllättynyt siitä, että kukaan sotilasta ei kaatanut häntä. Toisin sanoen moraalin nostaminen on tietysti hyvä, mutta pelata temppuja, kun ympärillä on sota ...

Esimerkiksi kohtauksessa, jossa on kadonnut pussi. Sotilas, joka on menettänyt kalliit jutut, ei selvästikään ole vitsejä. Ulkopuolelta saattaa tuntua, että pussi on hölynpölyä. Mutta on selvää, että hävittäjälle tämä menetys oli viimeinen pisara, kuten sanotaan. Hän piti kiinni, kun hän menetti kodin ja perheen, mutta piti kiinni viimeisistä voimistaan. Ja tässä - pussi ...

Ja "sankarimme" Vasya ei ymmärrä sotilaan kärsimyksiä. Nauraa, pilkkaa, häpeää! Jostain syystä hän sanoo, että kotimaan menettäminen on pelottavaa. Mutta on ymmärrettävää verrattaessa: tupakkapussi ja isänmaa.

Joten, Terkin on liian positiivinen. En ole varma, voisiko tällainen henkilö (jolla olisi niin räikeä käytös) pysyä kiinni todellisella rintamalla.

Mutta tietysti Tvardovsky yritti laittaa sankariinsa paljon hyviä ominaisuuksia. Ja hän taistelee rohkeasti saksalaisten kanssa, eikä häntä voida pitää sairaalassa ... Kuitenkin mikä ennennäkemätön onni Vasilialla on vielä oltava voidakseen ampua saksalaisen koneen aseella! Se näyttää enemmän kuin sotilaan pyörä! Kuitenkin näin hän on Tyorkin - onnekas. Itse asiassa hänellä oli onni kädestä taisteluun saksalaisen kanssa, vaikka Fritz oli lihotettu ja vahva. Oli onnekas, kun säiliöaluksemme otti hänet haavoittuneesta mökistä ja vei lääkärin luo - he pelastivat hänet.

Luulen, että tuolloin etulinja tarvitsi sellaisen sankarin. Hän on melkein sankari, melkein Ivan tyhmä. Se antaa lukijoille luottamuksen voittoon. Runoilija toistaa huulillaan, ettemme menetä tätä sotaa. Onneksi nämä sanat ovat totta.

Ja silti, tämä sankari on liian yksinkertainen minulle. Mutta tämä on vain henkilökohtainen mielipiteeni.

Vaihtoehto 5

Alexander Trofimovich Tvardovsky - unohtumattoman teoksen "Vasily Turkin" kirjoittaja. Hän on itse tapahtumien keskellä, koska hän itse taisteli rintamalla ja kävi läpi koko sodan kirjeenvaihtajana, kommunikoinut paljon sotilaiden kanssa ja itseään enemmän kuin kerran joutui erilaisiin vaikeisiin tilanteisiin. Kaiken, mitä hän kuvailee kirjassaan, hän kuuli tavallisilta sotilailta, jalkaväiltä. Suuren isänmaallisen sodan aikana jalkaväellä oli tärkeä rooli sodan historiassa, ja pääasiassa hänelle ansaitsi voiton pääasiallinen ansio. Joten kirjoittajan tarinan päähenkilö kuului jalkaväeen.

Kuva osoittautui kollektiiviseksi ja keskimääräiseksi. Hän on tavallinen kaveri, joka unelmoi rakkaudesta, onnesta, perheestä ja rauhallisesta elämästä. Yksi sotaveteraani kirjoitti: Saksalaiset rakastivat, tiesivät ja halusivat taistella, mutta me taistelimme pakosta. Turkkilaiset taistelivat myös pakosta. Julma vihollinen hyökkäsi rakastettuun maahan. Hänen seesteinen, onnellinen elämä kolhoosissa katkesi vakavasti suuressa katastrofissa, ja sodasta tuli hänen työnsä, kuten kuuma kärsimys kolhoosissa sateiden syttyessä. Koko maa muuttui yhdeksi sotilasleiriksi, ja fasisti ei voinut nukkua edes takana. Turkin rakastaa loputtomasti kotimaaansa kutsumalla maata "äidiksi". Kirjan jokainen luku on täynnä hänen iloisuutta, rohkeutta ja ystävällisyyttä. Iloinen ja hyväsydäminen Turkin ei palaa tulessa eikä upota veteen. Koska hänen tahtonsa voittaa fasistit on erittäin suuri vapauttaakseen Äiti Maa kirotulta hyökkääjältä. Hän on taju, kun hän pääsee mestarillisesti ulos kaikista ongelmista, joihin kirjoittaja asettaa hänet. Lisäksi hänellä on hyvä huumorintaju, joka auttaa kestämään rintaman vaikeudet ja vaikeudet helposti, vinkkaavasti ja mikä ei ole merkityksetöntä, auttaa lukijaa hengästyneenä seuraamaan sankarimme seikkailuja ja huolehtimaan häntä.

Edessä kaikki sotilaat odottivat innolla jokaisen uuden Tyorkinia koskevan luvun julkaisua. He rakastivat häntä veljenä ja ystävänä. Ja jokainen löysi itsestään ja toveristaan \u200b\u200bjotakin rakkaasta sankaristaan. Kirjoittaja yrittää näyttää Tyorkininsa välityksellä miltä venäläisten tulisi olla. Vain suuri rohkeus, kiinnostumattomuus ja ystävällisyys voivat johtaa maan voittoon. Ja me voitimme, koska venäläiset insinöörit olivat lahjakkaampia, teknologit olivat loistavampia, ja kaksitoista ja neljätoista vuotta vanhat pojat, jotka seisoivat koneiden edessä rintamaan menneiden isiensä sijasta, osoittautuivat taitavammiksi. ja joustava kuin yli-ikäiset saksalaiset sotilaat. Ja jokaisesta heistä voimme sanoa, että hänen nimensä oli Vasily Tyorkin. Sotilaat taistelivat ja kuolivat ei siksi, että komentajat lähettivät heidät kuolemaan, vaan siksi, että he taistelivat kotimaansa puolesta !!! Tämä saavutus oli, on ja tulee olemaan aina, tämä on venäläisen sotilaan piirre - uhraamaan itsensä: Brestin linnoitus pidettiin marraskuuhun asti, kaikki kuolivat kotimaansa puolesta! Ja tällaisia \u200b\u200besimerkkejä on kymmeniä tuhansia!

"Vasily Turkinia" voidaan kutsua tuon ajan bestselleriksi. Kunnia Venäjän sotilasta!

Useita mielenkiintoisia sävellyksiä

• Kolme kaksintaistelua Raskolnikovin ja Porfiry Petrovichin sävellyksistä

  Fjodor Mikhailovich Dostojevskin romaanissa "Rikos ja rangaistus" oli vain kolme tapaamista, kolme ns. Kaksintaistelua romaanin päähenkilön Raskolnikovin ja Porfiry Petrovichin välillä.

• Sävellys Katerinan itsemurha Ostrovskyn ukkosmyrskyssä

  Katerinan itsemurha ukkosmyrskyssä on teoksen dramaattinen katkaisu. Ostrovskyn koko näytelmä on rakennettu perheen sisäiseen konfliktiin, mikä heijastaa tuolloin yhteiskunnan elämää ja paheita.

• Popovichin maalaukseen perustuva sävellys ei ottanut kalastusta (kuvaus)

  O. Popovich on yksi lähimmistä taiteilijoista venäläiselle hengelle. Maalauksissaan hän kuvaa niitä tuttuja tilanteita, joita jokainen on kohdannut useammin kuin kerran elämässä.

• Sergei Paratovin kuva ja ominaisuudet näytelmässä Ostrovskyn Dowry-sävellys

  Sergei Sergeevich Paratov on yksi keskeisistä hahmoista A. N. Ostrovskyn näytelmässä "The Dowry". Valoisa, vahva, varakas, itsevarma mies Sergei Paratov on aina ja kaikkialla ollut huomion keskipisteessä.

• Talonpoikien ja Manilovin maatila runossa Kuolleet sielut

  Manilovkan vierailun ensimmäisistä minuuteista kävi selväksi, että vieraita ei ollut helppo houkutella tänne. Kartanon koko ympäristö, kaikille tuulille avoin talo, ohuilla koivuilla varustettu piha, naurettavat kukkapenkit todistavat mestarin käden puuttumisesta

Vasily Terkin. Tästä nimestä on jo pitkään tullut venäläisen sotilaan kotitalouden nimi. Tätä sankaria voidaan oikeutetusti kutsua eeppiseksi, koska hänen kuvansa on suuri, suuri ja kaiken kattava.

Runon aikana Terkinin luonne muuttuu, kehittyy. Aluksi hän on vain iloinen, yksinkertainen, menestyvä, energinen, iloinen ja kekseliäs henkilö. Tämä oli Tvardovskin alkuperäinen suunnitelma. Hän halusi kerätä Terkinin kuvaksi venäläisen yksityisen piirteet. Vähitellen Terkinin luonne ylittää kirjoittajan tarkoituksen. Hänestä tulee kirjaimellisesti eeppinen henkilö. On kuitenkin huomattava heti, että hänet erottaa perinteisestä eeppisestä sankarista arjen ja sankarillisen, koomisen ja vakavan yhdistelmä. Sankaruutta täydentää huumori, jotain lyyristä, laulumaista, ja se yhdessä edustaa houkuttelevaa kuvaa Neuvostoliiton miehestä sodassa.

Terkin kävi läpi koko sodan alusta loppuun. Hän imi kaiken katkeran kokemuksen, jonka ihmisellä voi olla sodassa. Hän taisteli suolla, ylitti jokia, aloitti käsi kädessä taistelun, tyrmäsi viholliskoneen, haavoittui useammin kuin kerran, joutui kuolemaan, oli sairaaloissa. Kirjoittaja jätti hänet yksin kokemaan kaikki sodan vaikeudet ja vaikeudet. Tvardovsky ei voinut tehdä toisin, sääliä sankariaan, koska Terkin ei ole sääli, vaan koko kansan muotokuva. Kuten kaikkien ihmisten, hänen täytyi kokea sodan sorto. Ehkä hän koki jotain, jota muut eivät kokeneet, mutta tämä antoi hänelle mahdollisuuden ymmärtää, mikä on kansallinen tragedia. Siksi tämä hahmo paljastuu niin odottamattomasti, kun Terkin muistuttaa kotimaista Smolenskin aluetta sanoilla:

Äiti maa on rakas,

Kaikki Smolenskin sukulaiset,

Anteeksi mitä - en tiedä

Anteeksi vain.

Sotilaan kyyneleet ovat rakkaita. Hän ei tiedä mitä antaa hänelle anteeksi, eikä tiedä miksi hän itkee. Mutta hänen sotilaansa kyyneleet ovat reaktio kauheaan epäonnien, jonka hän näki edessään niin kauan. Tämä kohtaus paljastaa Vasily Terkinin luonteen syvyyden ja hänen henkisen kasvunsa. Näiden rivien merkitys on epämääräinen, kirjoittaja ei selitä niitä, mutta antaa lukijalle täyden mahdollisuuden ajatella.

Ja Terkinin odottamattomissa tunnelmissa voidaan nähdä jokaisen syvä vastuuntunto kaikesta, mitä maa kokee, sen tuskasta ja kärsimyksestä, joka kypsyy hänessä. Maa ei ansainnut tätä kipua, mutta se kesti sen ja pysyi ennallaan.

Vasily Terkinin syyllisyyden tunne voidaan selittää samalla tavalla kuin eloonjääneiden syyllisyys kuolleille. Ja monet kuolivat ehkä elämättä vain muutama viikko tai edes päivää ennen voittoa. Ystäväsi on kuollut. Hänellä on sukulaisia \u200b\u200bkentällä. Ja olet elossa. Tvardovsky kuulee tämän motiivin useammin kuin kerran. Kuka tietää, pitäisikö Vasily Terkin itseään vastuussa niistä, jotka eivät nähneet keväästä 1945? Terkin esiintyy jälleen eeppisenä sankarina, koska hän, ikään kuin, ottaa syyn kaikista itsestään kuolleista ja siitä tulee ihmisten omatunto. Sana "anteeksi!" - viimeinen asia, jonka Terkin sanoo. Lisäksi hän ei ole suoraan läsnä runossa.

Lopuksi, Terkin ilmentää myös korkeinta surua, jota ilman ei ole iloa, joka tulee niin korkealla hinnalla. Puhumme "orposotilaan" kohtalosta. Sanassa ei mainita, että tämä on täsmälleen Terkin. Kirjoittaja antaa vain pienen vihjeen tästä mainitsemalla, että maa, jolla kaikki tapahtuu, on Smolenskin alue. Terkin oli vain Smolensk. Ja tässä se on, ihmisten suru, joka ilmentyy tavallisessa sotilassa:

Ehkä hän itki poikaansa,

Vaimosta, jostain muusta,

Mitä tiesin itsestäni: tästä lähtien

Ei ole ketään, joka itkisi hänestä.

Emme puhu yhdestä sotilasta - jokaisesta, joka ei säästänyt itseään isänmaan hyväksi, niistä, jotka palasivat kotiinsa ja huomasivat, että tätä yöllä humalassa ei enää ole kotona. Tämä on tarina niistä, jotka elivät koko sodan unelmalla tavata sukulaisiaan ja oppivat yhdessä kauheassa hetkessä, ettei hänellä ollut sukulaisia.

Terkin esiintyy myös runon lopussa, mutta on jo näkymätön, ikään kuin lavan takana. Terkin on läsnä sekä yleistettynä kuvana venäläisestä sotilasta että erityisenä ihmisenä, mutta on jo epäselvää, onko kyseessä Vasily itse vai joku, joka yksinkertaisesti kutsui itseään tunnetuksi nimeksi. Tosiasia on, että Terkin ei ole yksin. Hän löysi ruumiillistumansa kirjaimellisesti jokaisessa sotilassa. Jos aikaisemmin hänellä oli yksi kaksinkertainen - Ivan Terkin, - nyt näitä kaksinkertaisia \u200b\u200bon koko maassa.

Viimeisessä luvussa Terkin esitetään kollektiivisena kuvana koko sotilaan yhteisöstä. Kyse on luvusta "Kylpyammeessa". Tuntematon sotilas, kuten kirjoittaja painottaa, "on sama kuin Terkin". Terkinin lopullinen hajoaminen sotilasjoukossa korostaa hänen alkuperäänsä kansanelementeistä. Siksi Vasily Terkinin kuvaa kutsutaan eeppiseksi. Kirjoittaja pystyi paljastamaan runon sankarin ainutlaatuisen persoonallisuuden rikkauden korostaen, että tämä ei ole ihminen, vaan koko kansa, joka on yksilöity yksinomaan siten, että runosta ei tule tylsää sodan kronologiaa, vaan se on kuvaannollista ja ymmärrettävää kenellekään.