A. N. Ostrovsky näytti "Ukkosmyrsky", jonka hän kirjoitti vuonna 1859, näytti Venäjän maakunnan yhteiskunnan tuolloin elämää ja tapoja. Hän paljasti moraalin ongelmat ja tämän yhteiskunnan puutteet, joita yritämme tarkastella, osoittamalla näytelmän joidenkin hahmojen tyrannian pääpiirteet. Tässä tapauksessa on järkevää ottaa kaksi yhteiskunnan merkittävintä edustajaa Ostrovskin ajasta - Dikiy ja Kabanikha. Tarkastelemalla näitä merkkejä erikseen ja vertaamalla niitä voimme tunnistaa tyrannian pääpiirteet ja myös joitain paheita ja puutteita.

Hyvin usein sankarin luonne voi heijastua selvästi muiden reaktioissa hänen käyttäytymiseensä ja häneen liittyvissä huomautuksissa. Näin tapahtui myös tässä tapauksessa. Kalinovin asukkaat puhuvat Dickistä ja Kabanikhista hyvin usein, mikä tekee mahdolliseksi saada rikasta materiaalia heistä. Keskustelussa Kudryashin kanssa Shapkin kutsuu Dikiyä "vannovaksi mieheksi", kun taas Kudryash kutsuu häntä (villiksi) "kiihkeäksi mieheksi". Kabanikha kutsuu villiä "soturiksi". Kaikki tämä puhuu hänen hahmonsa murheellisuudesta ja hermostuneisuudesta, koska Shapkin ja Kudryash kiroittavat häntä keskenään syystä nähden, kuinka Dikoy kiroo Borisia. Kabanikhaa koskevat arvostelut eivät myöskään ole liian mairittelevia. Kuligin kutsuu häntä "prudeiksi" ja sanoo, että hän "pukee kerjäläiset, mutta söi talon kokonaan". Tämä luonnehti kauppiaan vaimoa pahalta puolelta. Mielestäni täydellisempi ajatus ihmisestä voidaan antaa hänen puheellaan, toisin sanoen vain tälle sankarille ominaiset tutut ja erityiset ilmaisut. Voimme nähdä, kuinka Dikoy, ikään kuin mitään ei olisi tapahtunut, voi vain loukata ihmistä. Hän sanoo Borisille: ”Olet epäonnistunut! En halua puhua kanssasi jesuiitan kanssa ”. Tästä lauseesta näemme, että hän on lukutaidoton (hän ​​sanoo "jesuiitalla" eikä "jesuiitalla"), joten hän seuraa puhettaan myös sylkemisellä, mikä osoittaa lopulta kulttuurin puutteen. Yleensä koko näytelmän ajan hänet nähdään puheiden välissä väärinkäytöksillä ("Mitä muuta siellä on! Mikä helvetti vetistä!"), Mikä osoittaa hänet äärimmäisen töykeänä ja huonosti käytettynä ihmisenä. Otetaan esimerkiksi, kun hän meni eräänä iltana Kabanikhaan ja huusi hänelle ... Kabanikha yrittää puheessaan teeskennellä olevansa kiltti ja hellä, vaikka joskus puhe paljastaa hänen hahmonsa negatiiviset piirteet, esimerkiksi intohimo rahasta. Joskus kauppiaan vaimo ottaa asennon: "No, älä anna kurkkusi mennä liian pitkälle!" - kääntyy villin puoleen.

Villin ja Kabanikhan tyranniaa kuvaavat toimet ovat erityisen kiinnostavia. Dikoy on töykeä ja suoraviivainen aggressiivisuudessaan, hän tekee toimia, jotka toisinaan aiheuttavat hämmennystä ja yllätyksiä. Hän kykenee loukkaamaan ja lyödä talonpoikaa antamatta hänelle rahaa, ja sitten seisomaan kaikkien edessä, mudassa, pyytämällä anteeksi. Hän on tappelija, ja mellakossaan pystyy heittämään ukkosta ja salamoita perheelleen, piilossa pelostaan.

Karju on absurdiin saakka omistautunut sokeasti vanhoihin perinteisiinsä ja pakottaa kaikki kotitaloudet tanssimaan heidän sävelensä mukaan. Hän saa Tikhonin hyvästelemään vaimonsa vanhanaikaisella tavalla aiheuttaen naurua ja katumuksen tunnetta hänen ympärillään.

On vielä huomattava, että sekä Dikoy että Kabanikha ovat hyvin hurskaita ja uskonnollisia. Esimerkiksi Wild näkee koston ukkosmyrskyssä.

Joten tutkimme sankareiden tyrannian pääpiirteet. On vielä selvitettävä kysymys: kumpi heistä on kauheampi hänen elämänkäsityksessään ja periaatteissaan? Yhtäältä näyttää siltä, ​​että Dikoy on töykeä, vahvempi ja siksi kauheampi. Mutta katsomalla tarkemmin, näemme, että Dikoy pystyy vain huutamaan ja riehumaan. Mutta Kabanikhan kauhea ja despotinen olemus paljastuu meille. , pitää kaiken hallinnassa, hän jopa yrittää hallita ihmisten välisiä suhteita, mikä johtaa Katerinan kuolemaan. Villisika on ovela ja älykäs, toisin kuin villi, ja tämä tekee hänestä kauheamman.

Joten kaikki edellä mainitut, mielestäni, eivät ainoastaan ​​osoita Kabanikhan ja villin tyrannian pääpiirteitä, vaan yleensä heijastavat Venäjän yhteiskunnan ongelmia ja puutteita tuolloin.

Ja P.S. Mochalova. V.G.Belinskyn ja A.I.Herzenin artikkelilla oli suuri vaikutus nuoren Ostrovskyn maailmankuvan muodostumiseen. Jo ensimmäisissä teoksissaan Ostrovsky osoitti olevansa venäläisen kirjallisuuden "Gogolin suuntauksen" seuraaja, kriittisen realismin koulun kannattaja. Hänen sitoutumisensa ideologiseen realistiseen taiteeseen, halu noudattaa V.G.Belinskyn määräyksiä ...

Pesät "," Sota ja rauha "," Kirsikkapuutarha ". On myös tärkeää, että romaanin päähenkilö ikään kuin avaisi venäläisessä kirjallisuudessa kokonaisen gallerian" turhista ihmisistä ": Pechorin, Rudin, Oblomov. Analysoidessaan romaania "Jevgeni Onegin" Belinsky huomautti, että 1800-luvun alussa koulutettu aatelisto oli luokka "jossa Venäjän yhteiskunnan kehitys ilmaistiin melkein yksinomaan" ja että Oneginissa Pushkin päätti ...

Sankaritarin elämän merkitys. Katerina joutuu konfliktiin paitsi ympäröivään Fedaan myös itseensä. Tämä on sankaritarin aseman tragedia. Jos draama päättyisi parannuksen kohtaukseen, se osoittaisi "pimeän valtakunnan" voittamattomuuden. Mutta draama päättyy Katerinan moraaliseen voittoon sekä vapautta rajoittaneiden voimien että hänen tahdonsa ja järjensä suhteen. Katerina päättää tehdä itsemurhan. ...

Sankaritarin elämä. Katerina ei ole ristiriidassa vain ympäristön, vaan itsensä kanssa. Tämä on sankaritarin aseman tragedia. Jos draama päättyisi parannuksen kohtaukseen, se osoittaisi "pimeän valtakunnan" voittamattomuuden. Mutta draama päättyy Katerinan moraaliseen voittoon sekä vapautta rajoittaneiden voimien että hänen tahtoaan ja järkeä tukahduttavien pimeiden edustajien yli. Katerina päättää ...

A. N. Ostrovsky näytti "Ukkosmyrsky", jonka hän kirjoitti vuonna 1859, näytti Venäjän maakunnan yhteiskunnan tuolloin elämää ja tapoja. Hän paljasti moraaliongelmat ja tämän yhteiskunnan puutteet, joita yritämme tarkastella, osoittamalla näytelmän joidenkin hahmojen tyrannian pääpiirteet. Tässä tapauksessa on järkevää ottaa kaksi yhteiskunnan merkittävintä edustajaa Ostrovskin ajasta - Dikiy ja Kabanikha. Tarkastelemalla näitä merkkejä erikseen ja vertaamalla niitä voimme tunnistaa tyrannian pääpiirteet ja myös joitain paheita ja puutteita.

Hyvin usein sankarin luonne voi heijastua selvästi muiden reaktioissa hänen käyttäytymiseensä ja häneen liittyvissä huomautuksissa. Näin tapahtui myös tässä tapauksessa. Kalinovin asukkaat puhuvat Dickistä ja Kabanikhista hyvin usein, mikä tekee mahdolliseksi saada rikasta materiaalia heistä. Keskustelussa Kudryashin kanssa Shapkin kutsuu Dikiyä "vannovaksi mieheksi", kun taas Kudryash kutsuu häntä (villiksi) "kiihkeäksi mieheksi". Kabanikha kutsuu villiä "soturiksi". Kaikki tämä puhuu hänen hahmonsa murheellisuudesta ja hermostuneisuudesta, koska Shapkin ja Kudryash kiroittavat häntä keskenään syystä nähden, kuinka Dikoy kiroo Borisia. Kabanikhaa koskevat arvostelut eivät myöskään ole liian mairittelevia. Kuligin kutsuu häntä "prudeiksi" ja sanoo, että hän "pukee kerjäläiset, mutta söi talon kokonaan". Tämä luonnehti kauppiaan vaimoa pahalta puolelta. Mielestäni täydellisempi ajatus ihmisestä voidaan antaa hänen puheellaan, toisin sanoen vain tälle sankarille ominaiset tutut ja erityiset ilmaisut. Voimme nähdä, kuinka Dikoy, ikään kuin mitään ei olisi tapahtunut, voi vain loukata ihmistä. Hän sanoo Borisille: ”Olet epäonnistunut! En halua puhua kanssasi jesuiitan kanssa ”. Tästä lauseesta näemme, että hän on lukutaidoton (hän ​​sanoo "jesuiitalla" eikä "jesuiitalla"), joten hän seuraa puhettaan myös sylkemisellä, mikä lopulta osoittaa hänen kulttuurin puutteen. Yleensä koko näytelmän ajan hänet nähdään puheiden välissä väärinkäytöksillä ("Mitä muuta siellä on! Mikä helvetti vetistä!"), Mikä osoittaa hänet äärimmäisen töykeänä ja huonosti käytettynä ihmisenä. Otetaan esimerkiksi, kun hän meni eräänä iltana Kabanikhaan ja huusi hänelle ... Kabanikha yrittää puheessaan teeskennellä olevansa kiltti ja hellä, vaikka joskus puhe paljastaa hänen hahmonsa negatiiviset piirteet, esimerkiksi intohimo rahasta. Joskus kauppiaan vaimo ottaa asennon: "No, älä anna kurkkusi mennä liian pitkälle!" - kääntyy villin puoleen.

Villin ja Kabanikhan tyranniaa kuvaavat toimet ovat erityisen kiinnostavia. Dikoy on töykeä ja suoraviivainen aggressiivisuudessaan, hän tekee toimia, jotka toisinaan aiheuttavat hämmennystä ja yllätyksiä. Hän kykenee loukkaamaan ja voittamaan talonpoikaa antamatta hänelle rahaa, ja sitten seisomaan kaikkien edessä, mudassaan, pyytämällä anteeksi. Hän on tappelija, ja mellakossaan pystyy heittämään ukkosta ja salamoita perheelleen, piilossa pelostaan.

Karju on absurdiin saakka omistautunut sokeasti vanhoihin perinteisiinsä ja pakottaa kaikki kotitaloudet tanssimaan heidän sävelensä mukaan. Hän saa Tikhonin hyvästelemään vaimonsa vanhanaikaisella tavalla aiheuttaen naurua ja katumuksen tunnetta hänen ympärillään.

On vielä huomattava, että sekä Dikoy että Kabanikha ovat hyvin hurskaita ja uskonnollisia. Esimerkiksi Wild näkee koston ukkosmyrskyssä.

Joten tutkimme sankareiden tyrannian pääpiirteet. On vielä selvitettävä kysymys: kumpi heistä on kauheampi hänen elämänkäsityksessään ja periaatteissaan? Yhtäältä näyttää siltä, ​​että Dikoy on töykeä, vahvempi ja siksi kauheampi. Mutta katsomalla tarkemmin, näemme, että Dikoy pystyy vain huutamaan ja riehumaan. Mutta Kabanikhan kauhea ja despotinen olemus paljastuu meille. , pitää kaiken hallinnassa, hän jopa yrittää hallita ihmisten välisiä suhteita, mikä johtaa Katerinan kuolemaan. Villisika on ovela ja älykäs, toisin kuin villi, ja tämä tekee hänestä kauheamman.

Joten kaikki edellä mainitut, mielestäni, eivät ainoastaan ​​osoita Kabanikhan ja villin tyrannian pääpiirteitä, vaan yleensä heijastavat Venäjän yhteiskunnan ongelmia ja puutteita tuolloin.

Bibliografia

Tämän työn valmistelemiseen käytettiin materiaalia sivustolta ostrovskiy.org.ru/

A. N. Ostrovsky näytti "Ukkosmyrsky", jonka hän kirjoitti vuonna 1859, näytti Venäjän maakunnan yhteiskunnan tuolloin elämää ja tapoja. Hän paljasti moraalin ongelmat ja tämän yhteiskunnan puutteet, joita yritämme tarkastella, osoittamalla näytelmän joidenkin hahmojen tyrannian pääpiirteet. Tässä tapauksessa on järkevää ottaa kaksi yhteiskunnan merkittävintä edustajaa Ostrovskin ajasta - Dikiy ja Kabanikha. Tarkastelemalla näitä merkkejä erikseen ja vertaamalla niitä voimme tunnistaa tyrannian pääpiirteet ja myös joitain paheita ja puutteita.

Hyvin usein sankarin luonne voi heijastua selvästi muiden reaktioissa hänen käyttäytymiseensä ja häneen liittyvissä huomautuksissa. Joten se tapahtui tässä tapauksessa. Kalinovin asukkaat puhuvat Dickistä ja Kabanikhista hyvin usein, mikä tekee mahdolliseksi saada rikasta materiaalia heistä. Keskustelussa Kudryashin kanssa Shapkin kutsuu Villiä "vannovaksi mieheksi", kun taas Curly kutsuu häntä (Villiksi) "kiihkeäksi mieheksi". Kabanikha kutsuu villiä "soturiksi". Kaikki tämä puhuu hänen hahmonsa murheellisuudesta ja hermostuneisuudesta, koska Shapkin ja Kudryash kiroittavat häntä keskenään syystä nähden, kuinka Dikoy kiroo Borisia. Kabanikhaa koskevat arvostelut eivät myöskään ole liian mairittelevia. Kuligin kutsuu häntä "prudeiksi" ja sanoo, että hän "pukee kerjäläiset, mutta söi talon kokonaan". Tämä luonnehti kauppiaan vaimoa pahalta puolelta. Mielestäni täydellisempi ajatus ihmisestä voidaan antaa hänen puheellaan, toisin sanoen vain tälle sankarille ominaiset tutut ja erityiset ilmaisut. Voimme nähdä, kuinka Dikoy, ikään kuin mitään ei olisi tapahtunut, voi vain loukata ihmistä. Hän sanoo Borisille: ”Olet epäonnistunut! En halua puhua kanssasi jesuiitan kanssa ”. Tästä lauseesta näemme, että hän on lukutaidoton (hän ​​sanoo "jesuiitalla" eikä "jesuiitalla"), joten hän seuraa puhettaan myös sylkemisellä, mikä lopulta osoittaa hänen kulttuurin puutteen. Yleensä koko näytelmän ajan hänet nähdään puheiden välissä väärinkäytöksillä ("Mitä muuta siellä on! Mikä helvetti vetistä!"), Mikä osoittaa hänet äärimmäisen töykeänä ja huonosti käytettynä ihmisenä. Otetaan esimerkiksi, kun hän meni eräänä iltana Kabanikhaan ja huusi hänelle. Kabanikha yrittää puheessaan teeskennellä olevansa kiltti ja hellä, vaikka joskus puhe paljastaa hänen luonteensa negatiiviset piirteet, esimerkiksi intohimon rahaan. Joskus kauppiaan vaimo ottaa asennon: "No, älä anna kurkkusi mennä liian pitkälle!" - kääntyy villin puoleen.

Villin ja Kabanikhan tyranniaa kuvaavat toimet ovat erityisen kiinnostavia. Dikoy on töykeä ja suoraviivainen aggressiivisuudessaan, hän tekee toimia, jotka toisinaan aiheuttavat hämmennystä ja yllätyksiä. Hän kykenee loukkaamaan ja lyödä talonpoikaa antamatta hänelle rahaa, ja sitten seisomaan kaikkien edessä, mudassa, pyytämällä anteeksi. Hän on tappelija, ja mellakossaan pystyy heittämään ukkosta ja salamoita perheelleen, piilossa pelostaan.

Karju on absurdiin saakka omistautunut sokeasti vanhoihin perinteisiinsä ja pakottaa kaikki kotitaloudet tanssimaan heidän sävelensä mukaan. Hän saa Tikhonin hyvästelemään vaimonsa vanhanaikaisella tavalla aiheuttaen naurua ja katumuksen tunnetta hänen ympärillään.

On vielä huomattava, että sekä Dikoy että Kabanikha ovat hyvin hurskaita ja uskonnollisia. Esimerkiksi Wild näkee koston ukkosmyrskyssä.

Joten tutkimme sankareiden tyrannian pääpiirteet. On vielä selvitettävä kysymys: kumpi heistä on kauheampi hänen elämänkäsityksessään ja periaatteissaan? Toisaalta näyttää siltä, ​​että Dikoy on karkeampi, vahvempi ja siksi pelottavampi. Mutta katsomalla tarkemmin, näemme, että Dikoy pystyy vain huutamaan ja raivoamaan. Mutta ennen meitä paljastuu Kabanikhan kauhea ja despotinen olemus. Hän onnistui alistamaan kaikki, pitää kaiken hallinnassa, hän jopa yrittää hallita ihmisten välisiä suhteita, mikä johtaa Katerinan kuolemaan. Villisika on ovela ja fiksu, toisin kuin villi, ja tämä tekee hänestä pelottavamman.

Joten kaikki edellä mainitut, mielestäni, eivät vain osoita Kabanikhan ja villin tyrannian pääpiirteitä, vaan yleensä heijastavat Venäjän yhteiskunnan ongelmia ja puutteita tuolloin.

42535 ihmiset katsoivat tätä sivua. Rekisteröidy tai kirjaudu sisään ja selvitä, kuinka moni koulusi ihmisistä on jo kopioinut tämän esseen.

A.A.: n runo Feta "Spring Rain" (käsitys, tulkinta, arviointi)

/ Teokset / Ostrovsky A.N. / Ukkosmyrsky / Villi ja Kabanikha - "Venäjän elämän tyrantit"

Katso myös teos "Ukkosmyrsky":

Kirjoitamme suuren esseen tilauksellesi vain 24 tunnissa. Ainutlaatuinen sävellys yhtenä kappaleena.

Pieni tyrannia draamassa &; Ukkosmyrsky "A. N. Ostrovsky

Kohdassa "Thunderstorm9raquo; Ostrovsky on lukuisampi kuin muissa teoksissaan, ja "pimeä valtakunta" sen edustajilla - villillä ja kabanikhilla - näytetään erityisen voimakkaasti. "Pimeän valtakunnan" perustana oleva perusperiaate on tyrannia.

Mutta tyranniaa ei voida pitää sellaisena, joka johtuu vain kohteen luonteesta, hänen henkilökohtaisista ominaisuuksistaan, suhteestaan ​​maailmaan yksilön villin, karkean tahdon seurauksena. Tämä ilmiö on syvästi sosiaalista.

Tämän aikakauden koko sosiaalinen järjestelmä johtaa siihen, että kauppias omalla alallaan, ympäristössään toimii tyrannina. Tämä on seurausta Nikolai I: n kauppiaille antamista etuoikeuksista ja kaikesta, mitä Venäjän laittomuus ja mielivaltaisuus tuo mukanaan lahjonnaksi, palvelukseksi, lahjonnaksi ja viranomaisten alaisuudeksi kauppakansalle. Pääoman voima tulee omaansaan, ja villi, lakiin, nyrkkiin ja talorakentamiseen vedoten, korjaa kostonsa oikealle ja vasemmalle.

Kaikesta tästä syystä tyrannilla on sisäinen pelko uhreistaan: pelko päästää taskustaan ​​penniäkään, joka ei kuulu hänelle, pelko ihmiselle, joka ei halua totella, pelko lähestyvistä uusista voimista, edistystä.

Tästä syystä Dikiyn asenne Borisiin, jonka rahat ovat hänen hallussaan; tästä syystä hän vihaa Kuliginin edistyksellisiä ajatuksia ja ehdotuksia; tästä syystä eläimen hyökkäykset kaikkia niitä vastaan, jotka vaativat heille velkaa.

Teeman tyranniaan törmäämisestä uusien voimien kanssa, jotka periaatteessa toteuttavat uudelleenjärjestelyjä ja muutoksia periaatteisiin, joiden mukaan elämä on ollut olemassa ikuisista ajoista lähtien, on pohjimmiltaan teema kaupallisen pääoman järjestelmän törmäyksestä eteenpäin.

Toinen aihe on naisten asema talonrakennuksen vaurauden olosuhteissa.

Esillä elokuvassa "Thunderstorm9raquo; vanhan Venäjän perheen rakenne perustuu talonrakennuksen syvästi taantumukselliseen perustaan. Edessämme on ahdistava todellisuus, joka muuttaa naimisissa olevan naisen orjaksi, erakoksi, säälittäväksi sanattomaksi lisäykseksi miehelleen, mikä vie häneltä kaikki merkit vapaan tahdon, henkilön persoonallisuuden ilmenemisestä.

Jos tähän lisätään kulttuurin, tyhmyyden ja tietämättömyyden puute, mikä on ominaista Venäjän kauppapääoman edustajille - kauppiaille, ja kuvitellaan heidän koko elämäntapaansa, elämästä tulee kuva.

Nämä olennot elävät korkeiden aitojen, vahvojen pulttien takana, koirien vartioimana. Vaeltavien tarinat ovat ainoa keino "valaistuminen9raquo"; ainoa tilaisuus saada selville, mitä "Jumalan valossa" tehdään. Näissä ”outo9rako; ihmiset (Feklusha) - valtava vaikutusvoima, joka perustuu toisaalta oveluuteen ja petokseen sekä toisaalta villien ja villisikojen tietämättömyyteen. Näissä taloissa he rukoilevat loputtomasti, syövät loputtomasti ja nukkuvat loputtomasti. Uninen, tylsä, toivoton, hyödytön elämä perustuu kaikki tekopyhyyteen, tyhmyyteen, tyranniaan, tahtoon, ajattelemattomuuteen, iloon. "Pimeän valtakunnan" uhrit elävät ja kuolevat julmassa orjuudessa, ilman toivoa vapautua, muuttaa tai rakentaa jotain.

Sävellys-päättely Ostrovskyn näytelmän "Ukkosmyrsky" perusteella

Alexander Nikolaevich Ostrovskyn näytelmä "Ukkosmyrsky" on meille historiallinen, koska se osoittaa porvariston elämän. Ukkosmyrsky kirjoitettiin vuonna 1859. Se on ainoa teos jaksosta "Nights on the Volga", jonka kirjoittaja ei ole suunnitellut.

Teoksen pääteema on kuvaus kahden sukupolven välillä syntyneestä konfliktista. Kabanikha-perhe on tyypillinen. Kauppiaat pitävät kiinni vanhasta moraalistaan ​​eivätkä halua ymmärtää nuorempaa sukupolvea. Ja koska nuoret eivät halua noudattaa perinteitä, he tukahdutetaan.

Olen varma, että Ostrovskyn esille ottama ongelma on edelleen ajankohtainen. Monet vanhemmat eivät halua nähdä lapsiaan yksilöinä. Heille on erittäin tärkeää, että heidän lapsensa ajattelevat samalla tavalla kuin he ja toistavat tekonsa. Isä ja äiti uskovat, että heillä on oikeus päättää, missä heidän lapsensa opiskelee, kenen kanssa hänen pitäisi olla ystäviä jne.

Lukemalla Ukkosmyrskyä koin ambivalentteja tunteita. Toisaalta olin hämmästynyt aikakuvan kuvien tarkkuudesta. Hämmästyttävän kirkas ja paha Kabanikha. Ostrovsky välitti hyvin selvästi kuvan kontrastin, jonka tärkein varapuheenvuoro on tekopyhyys. Yhtäältä hän on harras ja valmis auttamaan kaikkia, eräänlainen samarialainen nainen, toisaalta kotona hän käyttäytyy kuin tyranni. Mielestäni tämä on hyvin pelottava henkilö. Kabanova mursi poikansa Tikhonin kokonaan. Hänet näytetään näytelmässä säälittävänä, avuttomana olentona, joka ei omista mitään kunnioitusta.

Toisaalta olin järkyttynyt tilanteen toivottomuudesta, johon Catherine, puhdas ja kirkas nainen, joutui. Hän on erittäin vahva sielussaan, koska hänet ei kasvatettu Kalinovin kaupungin yhteiskunnan perinteiden mukaan. Hän vastustaa yhteiskuntaa, säätiöitä, jotka monoliitin tavoin estävät hänen vapauttaan. Hän asuu köyhän aviomiehen kanssa, jota on yksinkertaisesti mahdotonta rakastaa. Hän ei ole ihminen, hän on vain tyhjä tila. Lukemalla tunsin sääliä Katariinaa ja iloa itsestäni siitä, että asun aivan toisessa maailmassa. Vaikka maailmassamme on edelleen piirteitä menneisyyden jäännöksistä.

Ostrovskyn näytelmä "Ukkosmyrsky" osoitti yhteiskunnan kriisin, kun itää uusi, valaistuneempi tietoisuus. Vanha tietoisuus pyrkii polkemaan kaiken, mikä ei vastaa sen ideoita.

Ukkosmyrsky on elementtien symboli, joka pyyhkäisee pian kaiken, mikä vaikuttaa horjumattomalta. Maailma muuttuu. Valitettavasti Katerina ei enää tiedä tästä. Hänen sielunsa ei kestänyt ristiriitoja, jotka repivät hänet erilleen pakottaen naisen tekemään kauhean synnin.

• Omatunnon tragedia "draamassa" Ukkosmyrsky "Ostrovsky näyttää" Ukkosmyrsky "-elokuvassa venäläisen kauppiasperheen elämän ja naisen aseman siinä. Katerinan hahmo muodostui yksinkertaisessa kauppiasperheessä, jossa rakkaus hallitsi ja hänen tyttärelleen annettiin täydellinen vapaus. Hän hankki ja säilytti kaikki venäläisen hahmon kauniit piirteet. Tämä on puhdas, avoin sielu, joka ei voi valehdella. "En tiedä kuinka pettää; En voi piilottaa mitään ”, hän sanoo Varvaralle. Uskonnossa Katerina löysi korkeimman totuuden ja kauneuden. Hänen pyrkimyksensä kauniiseen, hyvään ilmaistiin rukouksissa. Tulossa ulos [...]
• Katerinan tragedia Ostrovskyn draamassa "Ukkosmyrsky" Katerina on Ostrovskin draaman "Ukkosmyrsky" päähenkilö, Tikhonin vaimo, Kabanikhan tyttärentytär. Teoksen pääidea on tämän tytön ristiriita "pimeän valtakunnan", tyrannien, despottien ja tietämättömien valtakunnan kanssa. Miksi tämä konflikti syntyi ja miksi draaman loppu on niin traaginen, voit selvittää ymmärtämällä Katerinan elämänideat. Kirjoittaja osoitti sankaritarin alkuperän. Katerinan sanoista opimme hänen lapsuudestaan ​​ja murrosiänsä. Tässä on piirretty ihanteellinen versio patriarkaalisista suhteista ja patriarkaalisesta maailmasta yleensä: "Asuin, en [...]
• Kalinovin kaupunki ja sen asukkaat näytelmässä "Ukkosmyrsky" Dramaattiset tapahtumat näytelmässä A.N. Ostrovskyn "Ukkosmyrsky" sijaitsee Kalinovin kaupungissa. Tämä kaupunki sijaitsee viehättävällä Volgan rannalla, jonka korkealta jyrkältä valtavat venäläiset avaruudet ja rajattomat etäisyydet avautuvat silmille. ”Näkymä on upea! Kauneus! Sielu iloitsee ”, ihailee paikallinen itseoppinut mekaanikko Kuligin. Kuvia loputtomista etäisyyksistä, kaikui lyyrikappaleessa. Tasaisen laakson joukossa ”, jonka hän laulaa, on suuri merkitys välittäessään Venäjän valtavien mahdollisuuksien tunnetta [...]
• Essee aiheesta Katerina protestoi "pimeää valtakuntaa" vastaan. Koko, rehellinen, vilpitön, hän ei kykene valheisiin ja valheisiin, minkä vuoksi hänen elämänsä on niin traaginen julmassa maailmassa, jossa hallitsevat villi- ja villisikoja. Katerinan protesti Kabanikhan despotismia vastaan ​​on valon, puhtaan, inhimillisen taistelua pimeän valtakunnan pimeyttä, valheita ja julmuutta vastaan. Ei ihme, että Ostrovsky, joka kiinnitti suurta huomiota hahmojen nimien ja sukunimien valintaan, antoi tällaisen nimen "Stormsin" sankaritarille: kreikaksi käännettynä "Ekaterina" tarkoittaa "ikuisesti puhdasta". Katerina on runollinen luonne. SISÄÄN […]
• Ostrovskyn näytelmän "Ukkosmyrsky" luomisen historia Yleensä luomishistoria ja näytelmän "Ukkosmyrsky" idea on erittäin mielenkiintoinen. Jonkin aikaa oli oletettu, että tämä työ perustui Venäjän Kostroman kaupungissa vuonna 1859 tapahtuneisiin todellisiin tapahtumiin. "Varhain aamulla 10. marraskuuta 1859 Kostroman pikkuporvaristo Alexandra Pavlovna Klykova katosi kotonaan ja joko heittäytyi Volgaan tai kuristettiin ja heitettiin sinne. Tutkimus paljasti tylsän draaman, joka esitettiin epäsopivassa perheessä, joka asuu kapeilla kaupallisilla eduilla: [...]
• "Pimeän valtakunnan" ("Ukkosmyrsky") Aleksanteri Nikolaevich Ostrovsky "julmien tapojen" kuvaaminen oli lahjakkaana näytelmäkirjailijana. Häntä pidetään ansaitusti Venäjän kansallisen teatterin perustajana. Hänen näytelmänsä vaihtelivat teemoittain, ja kirkasti venäläistä kirjallisuutta. Ostrovskyn työ oli luonteeltaan demokraattista. Hän loi näytelmiä, joissa vihaa autokraattista maaorjajärjestelmää ilmeni. Kirjailija vaati sorrettujen ja nöyryytettyjen Venäjän kansalaisten suojelua, hän kaipasi sosiaalista muutosta. Ostrovskin suuri ansio on, että hän löysi valaistuneen [...]
• Pimeä valtakunta draamassa "Ukkosmyrsky" "Ukkosmyrsky" julkaistiin vuonna 1859 (Venäjän vallankumouksellisen tilanteen aattona, "myrskyä edeltävänä" aikakautena). Sen historiallisuus on itse konfliktissa, näytelmässä heijastuvissa ristiriitaisuuksissa. Hän tapaa ajan hengen. "Ukkosmyrsky" on "pimeän valtakunnan" idyll. Pieni tyrannia ja sanattomuus tuodaan hänen rajaansa. Todellinen sankaritar kansanympäristöstä esiintyy näytelmässä, ja päähuomio kiinnitetään hänen hahmonsa kuvaukseen, ja Kalinovin kaupungin maailma ja itse konflikti kuvataan yleisemmin. "Heidän elämänsä […]
• Katerina Kabanovan kuva Ostrovskyn näytelmässä "Ukkosmyrsky" Ostrovsky loi draamassa "Ukkosmyrsky" psykologisesti hyvin monimutkaisen kuvan - kuvan Katerina Kabanovasta. Tämä nuori nainen hävittää katsojan valtavalla, puhtaalla sielullaan, lapsellisella vilpittömyydellään ja ystävällisyydellään. Mutta hän asuu kauppiaiden "pimeän valtakunnan" mustassa ilmapiirissä. Ostrovsky onnistui luomaan ihmisistä kevyen ja runollisen kuvan venäläisestä naisesta. Näytelmän päälinja on traaginen konflikti Katerinan elävän, tuntevan sielun ja "pimeän valtakunnan" kuolleen elämäntavan välillä. Rehellinen ja [...]
• Konfliktin erikoisuus näytelmässä "Ukkosmyrsky" on kahden tai useamman osapuolen yhteenotto, joka ei ole sama näkemyksissä, asenteissa. Ostrovskyn näytelmässä "Ukkosmyrsky" on useita ristiriitoja, mutta miten päätetään, mikä on tärkein? Kirjallisuuskriitian sosiologismin aikakaudella uskottiin, että näytelmässä tärkein oli sosiaalinen konflikti. Tietysti, jos näemme Katerinan kuvassa massojen spontaanin mielenosoituksen "pimeän valtakunnan" kahlitsemisolosuhteita vastaan ​​ja havaitsemme Katerinan kuoleman törmäyksessä äitinsä kanssa, sinun pitäisi [...]
• Perhe- ja sosiaaliristiriidat draamassa "Ukkosmyrsky" Osoituksessa "Ukkosmyrsky" Ostrovsky, joka operoi merkityksettömällä määrällä merkkejä, pystyi paljastamaan useita ongelmia kerralla. Ensinnäkin se on tietysti sosiaalinen konflikti, "isien" ja "lasten" yhteenotto, heidän näkemyksensä (ja jos turvautumme yleistykseen, sitten kaksi historiallista aikakautta). Vanhempi sukupolvi, joka ilmaisee aktiivisesti mielipiteitään, kuuluu Kabanovaan ja Dikoyyn, nuorempaan - Katerinaan, Tikhoniin, Varvaraan, Kudryashiin ja Borisiin. Kabanova on varma, että järjestys talossa, hallinta kaikessa, mitä siinä tapahtuu, on avain oikeaan elämään. Oikea [...]
• Katerinan ja Varvaran vertailevat ominaisuudet taulukossa Katerina Varvara -hahmo Vilpitön, seurallinen, ystävällinen, rehellinen, hurska, mutta taikauskoinen. Herkkä, pehmeä, samalla määrätietoinen. Karkea, iloinen, mutta hiljainen: "... En halua puhua paljon." Päättäväinen, voi taistella takaisin. Temperamentti on intohimoinen, vapautta rakastava, rohkea, kiihkeä ja arvaamaton. Hän sanoo itsestään: "Olen syntynyt niin kuumana!". Vapaasti rakastava, älykäs, laskeva, rohkea ja kapinallinen hän ei pelkää vanhempien tai taivaallista rangaistusta. Koulutus, [...]
• "Ukkosmyrsky" venäläisen kritiikin arvioinnissa "Ukkosmyrskyn" kriittinen historia alkaa jo ennen sen ilmestymistä. "Pimeän valtakunnan" valonsäteestä kiistelemiseksi oli välttämätöntä avata "pimeä valtakunta". Artikkeli tällä otsikolla ilmestyi Sovremennikin heinä- ja syysnumeroissa vuodelta 1859. Se allekirjoitettiin tavallisella salanimellä N. A. Dobrolyubov - N. - bov. Tämän työn motiivi oli erittäin merkittävä. Vuonna 1859 Ostrovsky tiivisti kirjallisen toiminnan välituloksen: ilmestyi hänen kaksikokoinen kerätty teoksensa. "Pidämme sitä eniten [...]
• Sankareiden ominaisuudet näytelmässä "Ukkosmyrsky" A. N. Ostrovskyn "Ukkosmyrsky" vaikutti voimakkaasti ja syvästi hänen aikalaisiinsa. Tämä työ inspiroi monia kriitikoita. Edes meidän aikanamme se ei kuitenkaan ole lakannut olemasta mielenkiintoinen ja ajankohtainen. Korotettu klassisen draaman luokkaan, se herättää edelleen kiinnostusta. "Vanhemman" sukupolven mielivaltaisuus kestää useita vuosia, mutta on tapahduttava tapahtuma, joka voi rikkoa patriarkaalisen tyrannian. Tällainen tapahtuma osoittautuu Katerinan protestiksi ja kuolemaksi, joka herätti muut [...]
• Tatyana Larina ja Katerina Kabanova Aloitetaan Katerinasta. Näytelmässä "Ukkosmyrsky" tämä nainen on päähenkilö. Mitkä ovat tämän työn ongelmat? Ongelmat ovat tärkein kysymys, jonka kirjailija kysyy luomuksessaan. Joten tässä on kysymys kuka voittaa? Tumma valtakunta, jota edustavat läänin kaupungin byrokraatit, tai vaalea alku, jota sankarimme edustaa. Katerina on sielustaan ​​puhdas, hänellä on lempeä, herkkä, rakastava sydän. Sankaritar itse on syvästi vihamielinen tätä pimeää suota vastaan, mutta ei ymmärrä sitä täysin. Katerina syntyi [...]
• "Dowry" -sankaritarin tragedia Draama tapahtuu Volgan kaupungissa Bryakhimovissa. Ja siinä, kuten muuallakin, vallitsevat julmat säännöt. Yhteiskunta on täällä sama kuin muissa kaupungeissa. Näytelmän päähenkilö Larisa Ogudalova on myötäjäinen. Ogudalov-perhe ei ole rikas, mutta Kharita Ignatievnan sinnikkyyden ansiosta se johtaa tutustumista tämän maailman mahtaviin. Äiti innostaa Larissaa, että vaikka hänellä ei ole myötäjäistä, hänen tulisi mennä naimisiin rikkaan sulhasen kanssa. Ja Larisa hyväksyy toistaiseksi nämä pelisäännöt toivoen naiivisti, että rakkaus ja vauraus [...]
• Rakkaus patriarkaalisessa maailmassa Aleksanteri Nikolaevitš Ostrovskyn näytelmässä "Köyhyys ei ole pahe" kutsuttiin "Kolumbukseksi Zamoskvorechye", Moskovan alueelle, jossa asui kauppiasluokan ihmisiä. Hän osoitti, kuinka kireä, dramaattinen elämä jatkuu korkeiden aidojen takana, mitä Shakespearen intohimot kiehuvat toisinaan niin sanotun "yhteisen luokan" edustajien sieluissa - kauppiaat, kauppiaat, pienet työntekijät. Menneisyyteen vetäytyvät maailman patriarkaaliset lait näyttävät horjumattomilta, mutta lämmin sydän elää omien lakiensa - rakkauden ja hyvyyden lakien - mukaan. Sankarin näytelmä "Köyhyys ei ole pahe" [...]
• "Pieni mies" Ostrovskyn näytelmässä "The Dowry" Erityinen sankari Ostrovskyn maailmassa, joka liittyy köyhän virkamiehen tyyppiin, jolla on tunne omasta arvostaan, on Yuliy Kapitonovich Karandyshev. Samaan aikaan ylpeys hänestä on niin suurta, että se korvaa muut tunteet. Hänen Larisa ei ole vain rakastettu tyttö, vaan myös "palkinto", joka antaa hänelle mahdollisuuden voittaa Paratov, tyylikäs ja rikas kilpailija. Samaan aikaan Karandyshev tuntee hyväntekijän, joka menee naimisiin myötäjäisen naisen kanssa, osittain suhteiden vaarantamana [...]
• Ostrovskin ja Dostojevskin rakkauden tunteiden esittäminen 1800-luvun kirjoittajien painopiste on rikkaan hengellisen elämän, muuttuvan sisämaailman omaava ihminen. Uusi sankari heijastaa yksilön tilaa sosiaalisten muutosten aikakaudella. Kirjoittajat eivät jätä huomiotta ihmisen psyyken kehityksen monimutkaista ehdollisuutta ulkoisen aineellisen tilanteen perusteella.Kuvan pääpiirre on venäläisen kirjallisuuden sankareiden maailmassa - psykologia, eli kyky näyttää muutos sankarin sielu.
• Patriarkaalisen maailman rakkaus Ostrovskyn näytelmässä "Köyhyys ei ole pahe" Kirjoittaja Mityan ja Lyuba Tortsovan rakkaustarina etenee kauppiaan talon elämän taustalla. Ostrovsky ilahdutti jälleen fanejaan upealla maailman tuntemuksella ja yllättävän kirkkaalla kielellä. Toisin kuin varhaisissa näytelmissä, tämä komedia ei ole vain sieluttomasta Korshunov-valmistajasta ja ylpeästä rikkaudestaan ​​ja vahvuudestaan ​​Gordey Tortsov. He vastustavat yksinkertaisia ​​ja vilpittömiä ihmisiä, jotka ovat kalliita alkuperäiskansojen sydämille - ystävällinen ja rakastava Mitya ja raiskattu juoppo Lyubim Tortsov, jotka jäivät kaatumisestaan ​​huolimatta [...]
• Isänmaan teema Akhmatovan työssä Anna Akhmatovan elämän aikana käytiin suurimmat sodat ihmiskunnan historiassa. Ensimmäisen maailmansodan alkaessa hänen aviomiehensä N.Gumilyov ilmoittautui vapaaehtoiseksi rintamaan. Akhmatova ymmärsi sodan kauhun, joten hänen runoutensa noina vuosina on sodanvastaista. Runot "Lohdutus" ja "Rukous" todistavat tästä. Naiset voivat vain rukoilla: Anna minulle katkerat vuodet sairauden, tukehtumisen, unettomuuden, kuumeen, sytytä sekä lapsi että ystävä, ja laulun salaperäinen lahja - Joten rukoilen sinun puolestasi [...]

2017 Koulujen esseiden ilmainen vaihto luokille 5–11 Kaikki sivuston materiaalit jaetaan vapaasti. Google

Villi ja Kabanikha - "Venäjän elämän tyrantit"

A. N. Ostrovsky näytti "Ukkosmyrsky", jonka hän kirjoitti vuonna 1859, näytti Venäjän maakunnan yhteiskunnan tuolloin elämää ja tapoja. Hän paljasti moraaliongelmat ja tämän yhteiskunnan puutteet, joita yritämme tarkastella, osoittamalla näytelmän joidenkin hahmojen tyrannian pääpiirteet. Tässä tapauksessa on järkevää ottaa kaksi yhteiskunnan merkittävintä edustajaa Ostrovskin ajasta - Dikiy ja Kabanikha. Tarkastelemalla näitä merkkejä erikseen ja vertaamalla niitä voimme tunnistaa tyrannian pääpiirteet ja myös joitain paheita ja puutteita.

Hyvin usein sankarin luonne voi heijastua selvästi muiden reaktioissa hänen käyttäytymiseensä ja häneen liittyvissä huomautuksissa. Näin tapahtui myös tässä tapauksessa. Kalinovin asukkaat puhuvat Dickistä ja Kabanikhista hyvin usein, mikä tekee mahdolliseksi saada rikasta materiaalia heistä. Keskustelussa Kudryashin kanssa Shapkin kutsuu Dikiyä "vannovaksi mieheksi", kun taas Kudryash kutsuu häntä (villiksi) "kiihkeäksi mieheksi". Kabanikha kutsuu villiä "soturiksi". Kaikki tämä puhuu hänen hahmonsa murheellisuudesta ja hermostuneisuudesta, koska Shapkin ja Kudryash kiroittavat häntä keskenään syystä nähden, kuinka Dikoy kiroo Borisia. Kabanikhaa koskevat arvostelut eivät myöskään ole liian mairittelevia. Kuligin kutsuu häntä "prudeiksi" ja sanoo, että hän "pukee kerjäläiset, mutta söi talon kokonaan". Tämä luonnehti kauppiaan vaimoa pahalta puolelta. Mielestäni täydellisempi ajatus ihmisestä voidaan antaa hänen puheellaan, toisin sanoen vain tälle sankarille ominaiset tutut ja erityiset ilmaisut. Voimme nähdä, kuinka Dikoy, ikään kuin mitään ei olisi tapahtunut, voi vain loukata ihmistä. Hän sanoo Borisille: ”Olet epäonnistunut! En halua puhua kanssasi jesuiitan kanssa ”. Tästä lauseesta näemme, että hän on lukutaidoton (hän ​​sanoo "jesuiitalla" eikä "jesuiitalla"), joten hän seuraa puhettaan myös sylkemisellä, mikä osoittaa lopulta kulttuurin puutteen. Yleensä koko näytelmän ajan hänet nähdään puheiden välissä väärinkäytöksillä ("Mitä muuta siellä on! Mikä helvetti vetistä!"), Mikä osoittaa hänet äärimmäisen töykeänä ja huonosti käytettynä ihmisenä. Otetaan esimerkiksi, kun hän meni eräänä iltana Kabanikhaan ja huusi hänelle ... Kabanikha yrittää puheessaan teeskennellä olevansa kiltti ja hellä, vaikka joskus puhe paljastaa hänen hahmonsa negatiiviset piirteet, esimerkiksi intohimo rahasta. Joskus kauppiaan vaimo ottaa asennon: "No, älä anna kurkkusi mennä liian pitkälle!" - kääntyy villin puoleen.

Villin ja Kabanikhan tyranniaa kuvaavat toimet ovat erityisen kiinnostavia. Dikoy on töykeä ja suoraviivainen aggressiivisuudessaan, hän tekee toimia, jotka toisinaan aiheuttavat hämmennystä ja yllätyksiä. Hän kykenee loukkaamaan ja lyödä talonpoikaa antamatta hänelle rahaa, ja sitten seisomaan kaikkien edessä, mudassa, pyytämällä anteeksi. Hän on tappelija, ja mellakossaan pystyy heittämään ukkosta ja salamoita perheelleen, piilossa pelostaan.

Karju on absurdiin saakka omistautunut sokeasti vanhoihin perinteisiinsä ja pakottaa kaikki kotitaloudet tanssimaan heidän sävelensä mukaan. Hän saa Tikhonin hyvästelemään vaimonsa vanhanaikaisella tavalla aiheuttaen naurua ja katumuksen tunnetta hänen ympärillään.

On vielä huomattava, että sekä Dikoy että Kabanikha ovat hyvin hurskaita ja uskonnollisia. Esimerkiksi Wild näkee koston ukkosmyrskyssä.

Joten tutkimme sankareiden tyrannian pääpiirteet. On vielä selvitettävä kysymys: kumpi heistä on kauheampi hänen elämänkäsityksessään ja periaatteissaan? Yhtäältä näyttää siltä, ​​että Dikoy on töykeä, vahvempi ja siksi kauheampi. Mutta katsomalla tarkemmin, näemme, että Dikoy pystyy vain huutamaan ja riehumaan. Mutta Kabanikhan kauhea ja despotinen olemus paljastuu meille. , pitää kaiken hallinnassa, hän jopa yrittää hallita ihmisten välisiä suhteita, mikä johtaa Katerinan kuolemaan. Villisika on ovela ja älykäs, toisin kuin villi, ja tämä tekee hänestä kauheamman.

Joten kaikki edellä mainitut, mielestäni, eivät ainoastaan ​​osoita Kabanikhan ja villin tyrannian pääpiirteitä, vaan yleensä heijastavat Venäjän yhteiskunnan ongelmia ja puutteita tuolloin.

Bibliografia

Tämän työn valmistelemiseen käytettiin materiaalia sivustolta http://www.ostrovskiy.org.ru/

Samanlaisia ​​teoksia:

• Venäläistä ja ulkomaista kirjallisuutta. Moliere, "Kurjuus". A.N.Ostrovsky, "Ukkosmyrsky"

  Tiivistelmä >> Kirjallisuus ja venäjä

  Todellisuus. Syvä ymmärrys Venäjän kieli elämää ja suuri taito kuvata ... Venäjän kieli sankaruus, taistelu "uskottomia", "latinaa" tai tataareja vastaan. Kotitaloudessa ... olet hän elämä naisten kanssa, niin mitä. " Silmissä Villisika Villi- Anika- ...

• Kerätty venäläisen kirjallisuuden teoksia 1800-luvulta 1900-luvun 80-luvulle

  Koostumus >> Kirjallisuus ja venäjä

  A. Pushkin "Jevgeni Onegin" - "tietosanakirja Venäjän kieli elämää ja huomattavan kansan teos "" Eugene ... kriteerit ihmiskunnan arvioimiseksi. Villi, Kabanikha ja muut kuuliaiset aiheet ... Kuin tina penniäkään! Maanomistajan osoitetaan myös olevan julma ...

• Ajatus "tumman valtakunnan" tuomiosta draamassa "Ukkosmyrsky"

  Koostumus >> Kirjallisuus ja venäjä

  ... ”ovat Villi ja Kabanikha elämää joka on ... valoa pimeässä valtakunnassa ”, - tyranneja Venäjän kieli elämää Venäjän kieli kaunokirjallisuus. Lähdeluettelo ...

• Ajatus "tumman valtakunnan" tuomiosta draamassa "Ukkosmyrsky"

  Koostumus >> Kirjallisuus ja venäjä

  Ovat Villi ja Kabanikha... Ensimmäinen on koko tyypin merkitys elämää joka koostuu ... "Valonsäde pimeässä valtakunnassa" - tyranneja Venäjän kieli elämää alkaa kuitenkin tuntea mitä ... mutta kaiken kaikkiaan Venäjän kieli ja maailman fiktio.

• Venäläisten klassikoiden teoksiin perustuvat sävellykset

  Huijausarkki >> Kirjallisuus ja venäjä

  Isännät elämää tässä ovat tyranneja... He painavat ... Katherinen totuus törmää taloon Villisika valheilla, tekopyhyydellä, tekopyhyydellä ... ympäristössä toimiva hahmo Villi ja Kabanovit, on ... yleiskuva tuolloin Venäjän kieli elämää ja tyypit päätetään ...

"Alexander Ostrovskyn elämäkerta" - Luo Moskovan taiteellisen piirin. Ostrovsky-teatteri. Julkaistu Sovremennik-lehdessä. Ostrovskin runouden piirteet. Repertuaariteatterin syntymä. Shchelykovo. Kirjallisuusretki. Columbus Zamoskvorechye. Kirjallisuuden oppitunti luokassa 10. Alexander Nikolaevich Ostrovsky. Zamoskvorechye. Luovuuden jaksottaminen.

"Ostrovsky Kostroma" - "Ostrovskyn huvimaja". Hyvä, totuus ja kauneus voittavat hänessä. Kostroman teatteri nimetty A.N.Ostrovskyn mukaan. A.N.Ostrovskyn Kostroma-juuret. Kostroma näytelmässä "Dowry". Koko galaksi upeita Neuvostoliiton näyttelijöitä näytti elokuvassa. Aleksanteri Nikolaevitš Ostrovskyn elämä ja työ liittyvät erottamattomasti Kostroman maahan.

"Ostrovskyn elämäkerta" - Ostrovsky muisteli: "Mieleenpainuvin päivä elämässäni: 14. helmikuuta 1847. Luovuuden ominaisuudet. Volgan lähteellä. Maly-teatterin rakennus Moskovassa. Kotitehtävät. Ostrovsky Torzhokissa. M.V.Ostrovskaja tyttärensä kanssa. Shchelykovon tila. Ostrovsky Sovremennik-lehden henkilökunnan kanssa. Lue draama "Ukkosmyrsky".

"Ostrovskin elämä ja työ" - Aleksanteri Nikolaevitš Ostrovsky (1823 - 1886) - näytelmäkirjailija, teatterihahmo. Olohuone talomuseossa. Maly-teatterin rakennus Moskovassa. Häät. 6. Luovan polun alku 7. Matka Venäjälle 8. Ostrovskyn toinen avioliitto 9. Suuren näytelmäkirjailijan kuolema II. 1. Muista Ostrovskyn ensimmäisen näytelmän otsikko. 2. Missä aikakauslehdissä Ostrovsky julkaistiin? 3. Mikä oli näytelmän alkuperäinen nimi "Kansamme - meidät numeroidaan"? 4. Minkä näytelmän lavastamisesta Ostrovsky joutui eroamaan julkisesta palvelusta, häntä syytettiin poliittisesta epäluotettavuudesta ja hänet asetettiin hiljaiseen poliisin valvontaan? 5. Mikä teatteri kutsuu itseään "Ostrovskin taloksi"?

"Money Ostrovsky" - vuokranantaja-kapitalisti. Raha on jumala. Ja mikä on rahan voima tänään? Hullu raha (1870). Naimisiin "Kansamme on numeroitu." Knurov, Vozhevatov, Paratov-jälleenmyyjät. Kuligin huudahtaa: "Ei ole mitään tekemistä, meidän on alistuttava! Rahanimikkeet. "Kannattava paikka" (1856). Mitya kuulee herra Gordey Karpovichilta vain moitteita.

"Kirjailija Ostrovsky" - A. N. Ostrovsky "Dowry". Ostrovskyn toimisto. A. N. Ostrovsky ... Suuri näytelmäkirjailija. Lavastus. (Toiminto 3, ilmiö 7, 8). 3). Lisäkirjallisuus kirjoittajan työstä. Henkilönä, ihmisenä, Ostrovsky on melkein huomaamaton. Analyyttinen puhe komediasta dramatisoinnin jälkeen. 2.Teatteri Ostrovsky.

Esityksiä on yhteensä 20