Sonya Marmeladovan sisarukset ja sisaret. Koostumus: Sonya Marmeladovan kuva romaanissa "Rikos ja rangaistus

pää / Pettävä vaimo

Sonechka Marmeladova on hahmo Fyodor Mikhailovich Dostojevskin romaanissa "Rikos ja rangaistus". Kirja on kirjoitettu kovan työn jälkeen. Siksi se osoittaa selvästi kirjoittajan uskomusten uskonnollisen merkityksen. Hän etsii totuutta, paljastaa maailman epäoikeudenmukaisuuden, unelmoi ihmiskunnan onnesta, mutta ei samalla usko, että maailmaa voidaan tehdä uudelleen väkivaltaisilla keinoilla. Dostojevski on vakuuttunut siitä, että pahaa ei voida välttää missään yhteiskunnallisessa järjestyksessä, kunhan paha on ihmisten sielussa. Fyodor Mikhailovich hylkäsi vallankumouksen muuttuvana yhteiskuntana, hän kääntyi kohti uskontoa yrittäen ratkaista yksinomaan jokaisen yksilön moraalin parantamisen kysymys. Nämä ajatukset heijastuvat sankaritar Sonechka Marmeladovan romaanissa.

Sankarin ominaisuudet

Romaanin kaksi päähahmoa - Sonya Marmeladova ja Rodion Raskolnikov - seuraavat juoni kuin vastavirrat. Teoksen ideologinen osa esitetään lukijalle maailmankuvan kautta. Sonechkan välityksellä Dostojevski näytti moraalisen ideaalinsa, kantaen uskoa ja rakkautta, toivoa ja ymmärrystä, lämpöä. Kirjoittajan mukaan kaikkien ihmisten tulisi olla näin. Fedor Mikhailovich sanoo Sonyan kautta, että kaikilla on oikeus elää ja olla onnellisia riippumatta asemasta yhteiskunnassa. Sankaritar on vakuuttunut siitä, että on mahdotonta saavuttaa sekä omaa että jonkun toisen onnellisuutta rikollisella tavalla, ja synti on joka tapauksessa synti, jonka nimissä tai mitä tahansa se on tehty.

Jos Raskolnikovin kuva on kapina, Sonechka Marmeladova romaanissa "Rikos ja rangaistus" persoonistaa nöyryyttä. Ne ovat kaksi vastakkaista napaa, joita ei voi olla olemassa ilman toisiaan. Kirjallisuuskriitikot kiistelevät kuitenkin edelleen tämän kapinan ja nöyryyden syvästä merkityksestä.

Sisäinen maailma

Sonechka Marmeladova uskoo syvästi Jumalaan ja sillä on korkeat moraaliset ominaisuudet. Hän näkee elämän syvimmän merkityksen eikä ymmärrä antagonistinsa ajatuksia olemassaolon merkityksettömyydestä uskoen, että jokaisen tapahtuman takana on Jumalan ennalta määräämä asema. Sonia on varma, että henkilö ei voi vaikuttaa mihinkään, ja hänen päätehtävänsä on osoittaa nöyryyttä ja rakkautta. Hänen mielestään empatia ja myötätunto ovat sekä elämän tarkoitus että suurvalta.

Raskolnikov tuomitsee maailmaa vain järjen näkökulmasta kapinallisella kiihkeydellä. Hän ei halua tulla toimeen epäoikeudenmukaisuudesta. Tästä tulee hänen henkisen ahdistuksensa ja rikoksensa syy. Sonechka Marmeladova Dostojevskin romaanissa astuu myös itseensä, mutta ei samalla tavalla kuin Rodion. Hän ei halua tuhota muita ihmisiä ja aiheuttaa heille kärsimystä, mutta uhraa itsensä. Tämä heijastaa kirjoittajan ajatusta, jonka mukaan ei itsekkään henkilökohtaisen onnen pitäisi olla tärkeämpää kuin kärsimys muiden hyväksi. Hänen mielestään vain tällä tavalla voit saavuttaa todellisen onnen.

Tarinan moraali

Sonechka Marmeladova, jonka luonnehdinta ja sisämaailma on romaanissa niin huolellisesti muotoiltu, heijastaa kirjoittajan ajatusta, että kaikkien tulisi olla tietoisia vastuusta paitsi tehdyistä teoista myös kaikesta pahasta, mitä maailmassa tapahtuu. Sonia tuntee syyllisyytensä Raskolnikovin tekemästä rikoksesta, joten hän ottaa kaiken sydämeensä ja yrittää elvyttää sitä myötätunnollaan. Sonya jakaa Rodionin kohtalon, kun hän paljastaa salaisuutensa hänelle.

Romaanissa tämä tapahtuu symbolisesti: kun Sonya lukee hänelle kohtauksen Lasaruksen ylösnousemuksesta Uudesta testamentista, mies korreloi juonittelun omaan elämäänsä ja sitten tullessaan seuraavan kerran hänen luokseen puhuu siitä, mitä hänellä oli tehty ja yrittää selittää syyt ja pyytää sitten hänen apua. Sonya neuvoo Rodionia. Hän kannustaa häntä menemään torille tekemään parannuksen rikoksestaan \u200b\u200bihmisiin. Kirjoittaja itse heijastaa ajatusta rikollisen saattamisesta kärsimykseen, jotta hän voisi hänen kauttaan sovittaa syyllisyytensä.

Moraaliset ominaisuudet

Romaanissa oleva Sonya Marmeladova ilmentää parasta, mitä ihmisessä voi olla: usko, rakkaus, siveys, halu uhrata itsensä. Hänen täytyi harjoittaa prostituutiota, mutta pahuuden ympäröimänä hän piti sielunsa puhtaana ja uskoi edelleen ihmisiin ja siihen, että onnellisuus saavutetaan vain kärsimysten kustannuksella. Sonya, kuten Raskolnikov, joka rikkoi evankeliumin käskyjä, tuomitsee kuitenkin Rodionin halveksuntaa ihmisiä kohtaan, ei jaa kapinallisia mielialojaan.

Kirjoittaja yritti hänen kauttaan heijastaa kansanperiaatteen ja venäläisen sielun koko olemusta, osoittaa luonnollista nöyryyttä ja kärsivällisyyttä, rakkautta lähimmäistään ja Jumalaa kohtaan. Romaanin kahden sankarin maailmankuvat ovat vastakkaisia \u200b\u200bja osoittavat jatkuvasti törmäävät ristiriitaisuuksiin Dostojevskin sielussa.

Vera

Sonya uskoo Jumalaan, uskoo ihmeeseen. Rodion päinvastoin uskoo, ettei Kaikkivaltiasta ole olemassa, eikä myöskään tapahdu ihmeitä. Hän yrittää paljastaa tytölle, kuinka naurettavia ja harhauttavia hänen ideansa ovat, osoittaa, että hänen kärsimyksensä ovat hyödyttömiä ja uhrit ovat hedelmättömiä. Raskolnikov tuomitsee hänet hänen näkökulmastaan, sanoo, että hänen ammattinsa ei tee syntiä, vaan turhia uhrauksia ja riistoja. Sonyan maailmankuva on kuitenkin horjumaton, vaikka hän olisi kulmassa, hän yrittää tehdä jotain kuoleman edessä. Jopa kaikkien nöyryytysten ja kärsimysten jälkeen tyttö ei menettänyt uskoaan ihmisiin, heidän sielunsa ystävällisyyteen. Hän ei tarvitse esimerkkejä, hän vain uskoo, että kaikki ansaitsevat oikeudenmukaisen osuuden.

Soniaa ei noloa fyysiset tai kohtalon epämuodostumat, hän kykenee myötätuntoon, voi tunkeutua ihmissielun ytimeen eikä halua tuomita, koska hän tuntee, että joku tekee pahaa tuntemattomasta, sisäinen ja käsittämätön syy.

Sisäinen voima

Sonechka Marmeladova heijastaa monia tekijän ajatuksia romaanissa "Rikos ja rangaistus". Sen luonnehdintaa täydentävät itsemurhaa koskevat kysymykset. Tyttö, joka pakotettiin menemään paneeliin, jotta perhe lopettaisi nälkään menemisen, ajatteli jossain vaiheessa itsensä tappamista ja häpeän poistamista yhdellä ääliöllä, päästä haisevasta kuopasta.

Hänet pysäytti ajatus siitä, mitä tapahtuisi hänen rakkailleen, vaikkakaan ei aivan sukulaisille. Itsemurhien välttämiseksi tällaisessa elämäntilanteessa tarvitaan paljon enemmän sisäistä voimaa. Mutta uskonnollinen Sonya ei pysäyttänyt ajatusta kuolevaisesta synnistä. Hän oli huolissaan "heistä, hänen". Ja vaikka tytön ryöstö oli pahempaa kuin kuolema, hän valitsi hänet.

Rakkaus ja nöyryys

Toinen Sonechkan luonnetta läpäisevä piirre on kyky rakastaa. Hän vastaa muiden kärsimyksiin. Hän, kuten dekabristien vaimot, seuraa Raskolnikovia kovaan työhön. Hänen kuvassaan Dostojevski esitti kaiken kattavan ja kaiken kuluttavan rakkauden, joka ei vaadi mitään vastineeksi. Tätä tunnetta ei voida kutsua täysin ilmaistuksi, koska Sonya ei koskaan sano mitään tällaista ääneen, ja hiljaisuus tekee hänestä vielä kauniimman. Tästä syystä häntä kunnioittavat hänen isänsä, juopunut entinen virkamies, ja hänen äitinsä Katerina Ivanovna, jota järki peittää, ja jopa nöyrä Svidrigailov. Raskolnikovin rakkaus pelastaa ja parantaa hänet.

Kirjoittajan uskomukset

Jokaisella sankarilla on oma maailmankuva ja usko. Jokainen pysyy uskollisena uskomuksilleen. Mutta Raskolnikov ja Sonechka ovat tulleet siihen tulokseen, että Jumala voi näyttää tien kaikille, on vain tunnettava hänen läheisyytensä. Dostojevski hahmojensa välityksellä kertoo, että jokainen ihminen, joka on tullut Jumalan tykö moraalisen kärsimyksen ja tutkimuksen tiellä, ei voi enää katsoa maailmaa kuten ennen. Ihmisen uusiutumis- ja uudestisyntymisprosessi alkaa.

Fjodor Mihhailovitš Dostojevski tuomitsee Raskolnikovin. Kirjoittaja ei anna voittoa hänelle, fiksulle, vahvalle ja ylpeälle, vaan nöyrälle Sonialle, jonka kuva ilmaisee korkeimman totuuden: kärsimys puhdistaa. Hänestä tulee symboli tekijän moraalisista ihanteista, jotka hänen mielestään ovat lähellä venäläistä sielua. Tämä on nöyryyttä, hiljaista kuuliaisuutta, rakkautta ja anteeksiantoa. Luultavasti meidän aikanamme Sonechka Marmeladovasta tulisi myös syrjäytetty. Mutta omatunto ja totuus ovat aina eläneet ja tulevat elämään, ja rakkaus ja hyvyys johtavat ihmisen pois jopa pahan ja epätoivon kuilusta. Tämä on Fjodor Dostojevskin romaanin syvä merkitys. Lattia: Kansalaisuus: Ikä:

noin 18-vuotias

Syntymäaika: Kuolinpäivämäärä:

tuntematon

Perhe:

isä - Semyon Zakharovich Marmeladov, velipojat ja sisaret - Lida (Lenya), Polenka ja Kolya, äitipuoli - Katerina Ivanovna

Lapset:

Kirjoita arvostelu artikkelista "Sonya Marmeladova"

Huomautuksia

Kuvaus projektissa “Fjodor Mihhailovitš Dostojevski. Elämän ja luovuuden antologia "

Katso myös

Kirjallisuus

Nasedkin, N.N. Marmeladova Sofya Semjonovna (Sonya) // Dostojevski. Tietosanakirja. - Moskova: Algoritmi, 2003. - S. 332-334. - 800 Sivumäärä - (venäläiset kirjailijat). - 5000 kopiota. - ISBN 5-9265-0100.
Nakamura Kennosuke. Sonya (Sofya Semyonovna Marmeladova) // Sanakirja hahmoista F.M.Dostojevskin teoksissa. - Pietari: Hyperion, 2011. - S. 180--185. - 400 Sivumäärä - 1000 kopiota. - ISBN 978-5-89332-178-4.



Romaanit

Tarinoita ja tarinoita

Journalismi

Hahmot

Käännökset

Aiheeseen liittyvät artikkelit

Ote, joka kuvaa Sonya Marmeladovaa

Hän, turvonnut ja mutisi jotain itselleen, astui portaikkoihin. Valmentaja ei enää kysynyt häneltä odottaako. Hän tiesi, että kun kreivi oli Rostovien luona, kello oli kaksitoista. Rostovien riisut ryntäsivät iloisesti ottamaan pois viittansa ja saamaan kepin ja hatun. Pierre, tapana klubissa, jätti kepin ja hatun saliin.
Ensimmäiset kasvot, jotka hän näki Rostovissa, oli Natasha. Jo ennen kuin hän näki hänet, hän, ottaessaan viittansa salista, kuuli hänet. Hän lauloi salfeji salissa. Hän tajusi, ettei hän ollut laulanut sairautensa jälkeen, ja siksi hänen äänensä ääni yllätti ja ilahdutti häntä. Hän avasi hiljaa oven ja näki Natashan violetissa mekossaan, jossa hän oli massa, kävelemässä ympäri huonetta ja laulamassa. Hän käveli taaksepäin hänen puolestaan, kun hän avasi oven, mutta kun hän kääntyi äkillisesti ja näki hänen lihavat, yllättyneet kasvonsa, hän punastui ja käveli nopeasti hänen luokseen.
"Haluan kokeilla laulamista uudelleen", hän sanoi. "Se on silti ammatti", hän lisäsi ikään kuin anteeksi.
- Ja hienoa.
- Kuinka iloinen olen siitä, että olet tullut! Olen nyt niin onnellinen! Hän sanoi samalla animaatiolla, jota Pierre ei ollut nähnyt hänessä kauan. - Tiedät, Nicolas sai Pyhän Yrjön ristin. Olen niin ylpeä hänestä.
- Miksi, lähetin tilauksen. No, en halua häiritä sinua ”, hän lisäsi ja oli menossa saliin.
Natasha pysäytti hänet.
- Laskuri, mikä on pahaa, että laulan? Hän sanoi punastuneena, mutta ottamatta silmiä pois katsellen kyselevästi Pierreä.
- Ei, miksi? Päinvastoin ... Mutta miksi kysyt minulta?
"En tiedä itseäni", Natasha vastasi nopeasti, "mutta en haluaisi tehdä mitään, mistä et pidä." Uskon sinua kaikkeen. Et tiedä kuinka tärkeä olet jauhatuksessa ja kuinka paljon olet tehnyt minulle! .. - Hän puhui nopeasti huomaamatta kuinka Pierre punastui näistä sanoista. - Näin samassa järjestyksessä kuin hän, Bolkonsky (hän \u200b\u200blausui sanan nopeasti, kuiskaten), hän on Venäjällä ja palvelee jälleen. Mitä luulet ", hän sanoi nopeasti, ilmeisesti kiireellä puhumaan, koska pelkäsi voimastaan," antaako hän koskaan minulle anteeksi? Eikö hänellä ole paha tunne minua vastaan? Mitä mieltä sinä olet? Mitä mieltä sinä olet?
- Luulen ... - sanoi Pierre. - Hänellä ei ole mitään anteeksi annettavaa ... Jos olisin hänen paikkansa ... - Muistojen yhteyden mukaan hänen mielikuvituksensa välitti Pierren hetkessä, jolloin hän lohduttaen kertoi hänelle, että ellei hän olisi hän , mutta maailman paras mies ja vapaa, sitten polvillaan hän pyysi hänen kättään, ja sama sääli, arkuus, rakkaus tunsi hänet ja samat sanat olivat hänen huulillaan. Mutta hän ei antanut hänelle aikaa sanoa niitä.
- Kyllä, sinä - sinä, - hän sanoi lausuen sinut iloiten, - on toinen asia. Kinder, antelias, parempi kuin sinä, en tunne henkilöä, eikä se voi olla. Jos sinua ei olisi silloin ja edes nyt, en tiedä mitä minulle olisi tapahtunut, koska ... - Kyyneleet yhtäkkiä kaatoivat hänen silmiinsä; hän kääntyi, nosti nuotit silmiinsä, lauloi ja palasi kävelemään salia.
Samalla Petya juoksi ulos salista.
Petya oli nyt komea, punertava viisitoista-vuotias poika, jolla oli paksut, punaiset huulet, samanlainen kuin Natasha. Hän valmistautui yliopistoon, mutta äskettäin ystävänsä Obolenskin kanssa päätti salaa mennä hussarien luokse.

Kuolematon kuva

Jotkut klassisen kirjallisuuden sankarit saavat kuolemattomuuden, asuvat vieressämme, juuri näin Sonyan kuva osoittautui Dostojevskin romaanissa Rikos ja rangaistus. Hänen esimerkillään opimme parhaat inhimilliset ominaisuudet: ystävällisyys, armo, uhrautuminen. Hän opettaa meitä rakastamaan omistautuneesti ja epäitsekkäästi uskomaan Jumalaan.

Tapaa sankaritar

Kirjoittaja ei esitä meille välittömästi Sonechka Marmeladovaa. Hän ilmestyy romaanin sivuille, kun kauhea rikos on jo tehty, kaksi ihmistä on kuollut, ja Rodion Raskolnikov on tuhonnut hänen sielunsa. Näyttää siltä, \u200b\u200bettei mitään hänen elämässään voida korjata. Tutteleminen vaatimattoman tytön kanssa muutti kuitenkin sankarin kohtalon ja herätti hänet eloon.

Ensimmäisen kerran kuulemme Sonyasta tarinan onnettomasta humalasta Marmeladovista. Tunnustuksena hän puhuu onnettomasta kohtalostaan, nälkään nälkäävästä perheestä ja lausuu kiitollisena vanhimman tyttärensä nimen.

Sonya on orpo, Marmeladovin ainoa luonnollinen tytär. Viime aikoihin asti hän asui perheensä kanssa. Hänen äitipuoli Katerina Ivanovna, sairas onneton nainen, oli uupunut, jotta lapset eivät kuolisi nälkään, Marmeladov itse joi viimeisen rahan, perhe tarvitsi kipeästi. Epätoivosta sairas nainen ärtyi usein pienten asioiden takia, teki skandaaleja, moitti tytärtä leivänpalalla. Tunnollinen Sonya päätti ottaa epätoivoisen askeleen. Auttaakseen jotenkin perhettään hän alkoi harjoittaa prostituutiota uhraamalla itsensä sukulaistensa vuoksi. Köyhän tytön tarina jätti syvän jäljen Raskolnikovin haavoittuneeseen sieluun kauan ennen kuin hän tapasi sankaritarin henkilökohtaisesti.

Sonya Marmeladovan muotokuva

Kuvaus tytön ulkonäöstä ilmestyy romaanin sivuille paljon myöhemmin. Hän, kuin sanaton aave, ilmestyy kodinsa kynnykselle isänsä kuoleman aikana juopuneen kuljettajan murskaamana. Luonteeltaan arka, hän ei uskaltanut mennä huoneeseen, tuntuen julmalta ja kelvottomalta. Naurettava, halpa, mutta kirkas puku osoitti hänen ammattiaan. "Sävyiset" silmät, "vaaleat, ohut ja epäsäännölliset kulmikkaat kasvot" ja koko ulkonäkö pettivät sävyisen, arka luonne, joka saavutti äärimmäisen nöyryytyksen. "Sonya oli lyhyt, noin seitsemäntoista vuotias, ohut, mutta melko kaunis blondi, upeilla sinisillä silmillä." Näin hän ilmestyi Raskolnikovin silmien edessä, tämä on ensimmäinen kerta, kun lukija näkee.

Sofia Semyonovna Marmeladovan luonteenpiirteet

Henkilön ulkonäkö on usein petollinen. Sonyan kuva rikoksista ja rangaistuksista on täynnä selittämättömiä ristiriitoja. Sävyinen, heikko tyttö pitää itseään suurena syntisenä, kelvottomana olla samassa huoneessa kunnollisten naisten kanssa. Hänellä on noloa istua Raskolnikovin äidin vieressä, hän ei voi kättellä sisartaan peläten loukkaavan heitä. Sonya voi loukata ja nöyryyttää helposti kaikkia väärintekijöitä, kuten Luzhin tai vuokranantaja. Puolustamaton ennen ympäröivien ihmisten röyhkeyttä ja epäkohteliaisuutta, hän ei kykene puolustamaan itseään.

Sonya Marmeladovan täydellinen luonnehdinta romaanissa "Rikos ja rangaistus" koostuu hänen tekojensa analyysistä. Fyysinen heikkous ja päättämättömyys yhdistyvät hänessä valtavaan henkiseen voimaan. Rakkaus on hänen olemuksensa ydin. Isänsä rakkaudesta hän antaa hänelle viimeisen rahan krapulasta. Lasten rakkaudesta hän myy ruumiinsa ja sielunsa. Rakkauden vuoksi Raskolnikoville hän seuraa häntä kovaan työhön ja kärsii kärsivällisesti hänen välinpitämättömyydestään. Ystävällisyys ja kyky antaa anteeksi erottaa sankaritar tarinan muista hahmoista. Sonya ei pidä kaunaa äitipuolestaan \u200b\u200bvammautuneesta elämästä, ei uskalla tuomita isäänsä heikkoudesta ja ikuisesta juopumisesta. Hän pystyy antamaan anteeksi ja sääli Raskolnikovia rakkaan Lizavetan murhasta. "Koko maailmassa ei ole ketään sinua kurjampaa", hän kertoo hänelle. Jos haluat kohdella ympärilläsi olevien ihmisten paheita ja virheitä tällä tavalla, sinun on oltava erittäin vahva ja kokonainen ihminen.

Missä heikossa, herkässä nöyryytetyssä tytössä on niin kärsivällisyyttä, kestävyyttä ja ehtymätöntä rakkautta ihmisiin? Usko jumalaan auttaa Sonya Marmeladovaa vastustamaan itseään ja ojentamaan avustavan käden muille. "Mitä olisin ilman Jumalaa?" - sankaritar on todella hämmentynyt. Ei ole sattumaa, että uupunut Raskolnikov menee hänen luokseen apua varten ja hänelle kerrotaan rikoksestaan. Sonya Marmeladovan usko auttaa rikollista ensin tunnustamaan murhan, sitten tekemään parannuksen vilpittömästi, uskomaan Jumalaan ja aloittamaan uuden onnellisen elämän.

Sonya Marmeladovan kuvan rooli romaanissa

Rodion Raskolnikovia pidetään FM Dostojevskin romaanin "Rikos ja rangaistus" päähenkilönä, koska juoni perustuu sankarin rikoksen tarinaan. Mutta romaania ei voida kuvitella ilman Sonya Marmeladovan kuvaa. Sonian asenne, uskomukset, toimet heijastavat tekijän asemaa elämässä. Kaatunut nainen on puhdas ja viaton. Hän levittää täysin syntinsä kaikenkattavalla rakkaudella ihmisiä kohtaan. Häntä "nöyryytetään ja loukataan" eikä Raskolnikovin teorian mukaan "vapisevaa olentoa", vaan kunnioittavaa ihmistä, joka osoittautui paljon vahvemmaksi kuin päähenkilö. Kaikkien koettelemusten ja kärsimysten jälkeen Sonya ei menettänyt inhimillisiä perusominaisuuksiaan, ei muuttanut itseään ja kärsinyt onnellisuudesta.

Sonian moraaliset periaatteet, usko, rakkaus osoittautuivat vahvemmiksi kuin Raskolnikovin egoistinen teoria. Loppujen lopuksi sankari saa oikeuden onnellisuuteen vain hyväksymällä tyttöystävänsä uskomukset. Fjodor Mihhailovitš Dostojevskin suosikkiheronitar on hänen sisimpien ajatustensa ja kristillisen uskonnon ihanteidensa ruumiillistuma.

Tuotetesti

Sonya Marmeladova. Sävellyksen ominaisuudet ja kuva

Suunnitelma

1. FM Dostojevski ja hänen ”Rikos ja rangaistus”.

2. Sonya Marmeladova. Ominaisuus ja kuva

2.1. Vaikea nuoriso.

2.2. Rakkaus ihmisiin.

2.3. Usko Jumalaan.

2.4. Tutustuminen Raskolnikoviin.

3. Asenteeni sankaritariin.

FM Dostojevski on monimutkaisten psykologisten teosten lahjakas luoja. Sen päähenkilöt ovat kirkkaita, ristiriitaisia \u200b\u200bpersoonia, joilla on vaikea kohtalo ja vaikeita elämänolosuhteita. Kirjailija itse asui vaikeaan poikkeukselliseen elämään, kärsi kovaa työtä ja vankeutta, pettymyksiä ja henkilökohtaisia \u200b\u200btragedioita. Dostojevski on kokenut monia kärsimyksiä ja murheita yrittäessään heijastaa omia ajatuksiaan ja johtopäätöksiä, jotka hän otti kokemuksesta.

Fyodor Mikhailovich suunnitteli romaaninsa "Rikos ja rangaistus" maanpaossa ja aloitti sen kirjoittamisen useiden kauhistuttavien tapahtumien jälkeen, jotka toivat hänelle uskomatonta kipua ja kärsimystä - vaimonsa ja veljensä kuoleman. Nämä olivat vuosia yksinäisyyttä ja taistelua sortavien ajatusten kanssa. Siksi hänen filosofisen ja psykologisen romaaninsa linjat ovat täynnä sanoinkuvaamatonta realistista melankoliaa ja elämän surua.

Sonya Marmeladova on tämän työn keskeinen hahmo. Hän näyttää lukijoille sävyisenä ja peloissaan olevana, ohut ja vaalea tyttö, halpana, kirkkaana asuna. Nuoruudestaan \u200b\u200bhuolimatta - Sonechka ei ole edes 18-vuotias - hän on jo nähnyt ja kokenut tarpeeksi tässä elämässä. Sankaritar kärsi äitinsä kuoleman ja hiljaisen, turvallisen olemassaolon menetyksen.

Hänen isänsä on pieni virkamies; hän meni naimisiin kolmen lapsen naisen kanssa. Mutta tämä ei ollut tragedia tytön elämässä. Isän heikkous ja riippuvuus juomisesta ovat se, mikä aiheuttaa kärsimystä koko perheelle. Marmeladov menetti toistuvasti työpaikkansa juopumisen vuoksi ja otti useita kertoja mielensä. Mutta hänellä oli pelkuruutta ja selkärangattomuutta, ja hän liukastui yhä alemmaksi - köyhyyden, paheuden ja heikkouden pohjattomaan syvyyteen vetämällä läheisiä ihmisiä mukanaan.

Sonyan äitipuoli on onneton, sairas kulutusnainen, joka ei voi enää taistella miehensä kanssa ja elää ihmisarvoista elämää. Katerina Ivanovna vihastuu ja metsästetään nähdessään, kuinka hänen lapsensa nälkään nälkäävät ja mitä vaatteita hänellä on, tuntuen heikkenevän ja menettävän terveyttään. Sonechka tarkastelee köyhyyttä ja köyhyyttä, johon hänen rakkaansa uppoutuvat, äitipuolensa arpuuteen ja pienten lasten hylkäämiseen päättää uhrata itsensä pelastaakseen muut. Hän menee paneeliin.

Tällainen teko ei ole tytölle helppoa. Ensimmäisen kerran törkeästä työstä tullessaan hän antaa kaikki rahat Katerina Ivanovnalle ja makaa sängyllä kääntyen kaikilta seinälle. Sitä ei voida kuulla, mutta Sonya itkee katkerasti syyttömyydestään, ja äitipuoli "seisoi koko illan polvillaan, suuteli jalkojaan". Tuolloin isä makasi kuolleena humalassa kyljellään ja seurasi tyttärensä putoamista.

Sonyan oli vaikea elää tällaisissa olosuhteissa, tuntematta myötätuntoa, tukea, ei hellyyttä eikä lämpöä. Mutta tyttö ei katkeroitu kärsimyksistään, ei tullut katkeraksi ... Mitä tahansa hän teki, hän teki kaiken rakkaudesta ihmisiin, sukulaisiinsa. Sonya ei koskaan tuominnut isäänsä juopumuksesta ja heikkoudesta, ei koskaan sanonut hänestä mitään pahaa. Vaikka Marmeladovin ilmeinen vika oli, että hänen perheensä oli köyhyydessä ja että hänen tyttärensä joutui myymään itsensä ja ruokkimaan lapsiaan. Mutta Sonechka ei syyttänyt isäänsä eikä äitipuolestaan \u200b\u200bvammautuneesta nuoruudestaan, vaan uhrasi nöyrästi ja nöyrästi.

Hän antoi ansaitsemansa rahat niille, jotka itse asiassa olivat hänelle vieraita - hänen äitipuolelleen ja sisaruksilleen. Heikkoudestaan \u200b\u200bja julmasta elämäntavastaan \u200b\u200bhuolimatta tyttö pysyi silti puhtaana sieluna ja viattomana sydämenä, hän myös antoi anteeksi ja rakasti epäitsekkäästi. Tajuttuaan synninsä hän hävetti itseään ja hävetti. Hän ei voinut edes istua tavallisten naisten läsnäollessa pitäen itseään kelvottomana ja saastuttamana.

Samanaikaisesti Sonya Marmeladova ei ilmesty edessämme heikkona, heikkotahdoisena sankarina, vaan vankkumattomana, rohkeana ja kestävänä. Hän voisi laittaa käsiinsä toivottomuudesta ja epätoivosta, kuten Raskolnikov kerran sanoi hänelle: "Loppujen lopuksi se olisi oikeudenmukaisempaa, tuhat kertaa oikeudenmukaisempaa ja viisaampaa, olisi oikein mennä veteen ja lopettaa se kerralla!" Mutta ei, tyttö löytää voimaa elää. Elää ja taistele. Taistele onnettomien lasten, pitkämielisen äitipojan, säälittävän isän, kerjäläisen, kurjan olemassaolon puolesta.

Tällaisessa vaikeassa ajassa Sonyaa tukee paitsi rakkaus lähimmäisiään myös usko Jumalaan. Uskossa hän löytää rauhan ja rauhan, hän antaa tytölle hiljaisen ilon ja puhtaan omantunnon. Sonechka ei ole fanaattisesti harras tai osoitettu hurskaaksi, ei. Hän rakastaa Jumalaa, hän rakastaa lukea Raamattua, hän löytää ilon ja armon uskostaan. "Mitä olisin ilman Jumalaa?" - päähenkilö hämmentää. Hän on kiitollinen luojalle siitä, että hän on elossa, että hän voi hengittää, kävellä, rakastaa.

Kokenut hämmennystä ja epämääräistä katumusta, Raskolnikov tulee Sonyan luokse ja tunnustaa hänelle rikoksen. Niiden välillä käy epätavallinen ja hämmästyttävä keskustelu, joka avaa meille Sonechka Marmeladovan uusia upeita ominaisuuksia. Rodion kertoo hänelle kauheasta teoriastaan \u200b\u200bja tunnustaa kaksinkertaisen murhan. Kuinka paljon hellyyttä, ystävällisyyttä ja ymmärrystä köyhä tyttö osoittaa kärsivälle nuorelle miehelle. Hän ei tuomitse häntä, ei torju häntä, mutta yrittää ymmärtää ja ojentaa auttavan käden. "Koko maailmassa ei ole ketään sinua kurjampaa", hän pahoittelee vilpittömästi Raskolnikovia.

Tyttö näkee hänen tuskansa, kärsimyksensä, hän yrittää ymmärtää kauhean teon motiivit ja ei kiirehdi tuomitsemaan tai kritisoimaan. Yrittäessään kaivaa Raskolnikovin teoriaan, Sonya pysyy uskollisena itselleen ja periaatteilleen. "Onko tämä mies täsi?" - hän on yllättynyt pelosta ja yrittää todistaa rakkaalleen, että elämä on pyhää ja loukkaamatonta, ettei mikään perustelut ja selitykset oikeuta murhaa.

Tyttö kannustaa Isänmaata tekemään parannuksen ja tunnustamaan kaikki viranomaiset. Näyttää siltä, \u200b\u200bettä tällä tavalla hän sovittaa kauhean syntinsä ja saa varmuuden. Ja hän, pyhitettynä ja epäitsekkään rakkautensa innoittamana, jakaa hänen rangaistuksensa rakkaalle miehelle: ”Yhdessä! Yhdessä! - hän toisti ikään kuin unohdettuna ja halasi häntä uudelleen, - minä menen kovaan työhön kanssasi! " Sonya, joka on kaunis uhrautuvastaan, piti lupauksensa. Hän seurasi Raskolnikovia pakkosiirtolaisuuteen, sietäen vankasti hänen kylmyyttään ja tuntemattomuuttaan. Hän yritti lempeydellään sulaa jäätä hänen sielussaan ja palauttaa hänet entiseen iloisuuteen ja voimaan. Haluan todella toivoa, että hän teki sen ja että tyttö teki päähenkilöstä onnellisen ja itse löysi henkilökohtaisen onnen.

Asenteeni Sonya Marmeladovaan on täynnä ihailua ja yllätyksiä. Mikä aito aatelisto tällä tytöllä on, pakotettu käymään kauppaa, kuinka paljon sielunsa ylevyyttä ja suuruutta hänessä on! Hän tuntee hyvin herkästi ihmisiä, uskoo vakaasti hyviin ja ihmeisiin, on valmis uhraamaan itsensä, jos vain muut tuntisivat olonsa hyväksi. Sonechka Marmeladova yrittää parantaa maailmaa parhaalla mahdollisella tavalla omistamalla väärentämätöntä sävyisyyttä ja väärää rakkautta, uskomalla vilpittömästi Jumalaan.

Hänen ponnistelujensa ja suostuttelunsa ansiosta Rodionille avattiin tie parannukseen. Ja tämä tarkoittaa paljon - hän pelasti nuoren miehen sielun. Sonya Marmeladovan esimerkistä näin myös, että ihmistä ei voida tuomita, riippumatta hänen teoistaan \u200b\u200bja teoistaan. Tietämättä, mikä saa hänet toimimaan tavalla tai toisella, tuntematta tunteita, suruja ja kokemuksia, ei ole sallittua tuomita tai tuomita mitä tapahtuu. On aina ymmärrettävä, että pahimmillakin teoilla on lieventävät olosuhteet ja että kaikkein pahamaineisinta syntistä voidaan pitää olosuhteiden panttivankina.

Sophia (Sonya) Semyonovna Marmeladova on hahmo Fjodor Mihhailovitš Dostojevskin romaanissa Rikos ja rangaistus.

Nimitetyn neuvonantajan tytär, humalassa entinen virkamies Semyon Zakharovich Marmeladova, Katerina Ivanovna Marmeladovan tytärpuoli, Polinan, Lidochkan (Leni) ja Kolyan puoli sisar. Sonya Marmeladova, pyhä syntinen ja portto, jolla on enkelisydän, on yksi klassisen maailman kirjallisuuden tunnetuimmista sankaritarista. Ensimmäistä kertaa Raskolnikov kuulee hänestä Marmeladovin huulilta "juomasalissa" heidän tuttavansa kohtauksessa.

Ulkomuoto

Sonya Marmeladovan ulkonäkö oli eräänlainen "peili" hänen hengellisistä ominaisuuksistaan. Dostojevski "antoi" Sonyalle siniset silmät, vaaleat hiukset ja lapsellisen ilmeen kasvoillaan. Monet ihmiset yhdistävät tämän ulkonäön enkelin puhtauteen ja viattomuuteen. Sonya Marmeladova oli noin 18-vuotias, mutta hän näytti paljon nuoremmalta kasvonsa lapsellisen ilmeen vuoksi. Tässä on joitain lainauksia Sonyan ulkonäöstä: - "noin kahdeksantoista vuotta vanha" - "pieni kasvu" - "vaalea tukka, hänen kasvonsa ovat aina vaaleat, ohuet" - "melko kaunis blondi" - "upeilla sinisillä silmillä" - "hän tuntui melkein edelleen tytöltä, paljon nuoremmalta hänen ikäisiltään, melkein lapselta. "

Merkki

Kirjoittaja ei kuvaile usein romaanissa olevaa Sonya Marmeladovan luonnetta ja persoonallisuutta eikä käytä paljon epiteettejä. Tällä tavalla Dostojevski halusi tehdä Sonyan hahmosta kevyen ja huomaamattoman, melkein näkymättömän. Tämä oli hänen ideansa. Ystävällinen ja armollinen: "... mutta et vielä tiedä, et tiedä millainen sydän se on, millainen tyttö se on!" "... Kyllä, hän heittää pois viimeisen mekonsa, myy sen, menee paljain jaloin ja antaa sen takaisin sinulle, jos tarvitset sitä, niin se on!" ... "... Hän sai keltaisen lippu, koska lapseni katosivat nälästä, myi itsensä meille! .. ". (Katerina Ivanovna, Sonyan äitipuoli) Sävyinen ja arka "Sonya, luonteeltaan arka ..." (tekijä) "... kuka tahansa voi loukata häntä melkein rankaisematta ..." (tekijä) Kärsivällinen ja valittamaton "... Hän, tietysti kärsivällisyydellä ja melkein alistuneesti hän kesti kaiken ... "(kirjailija) Uskovat Jumalaan" ... Jumala ei salli tätä ... "(Sonya)" ... Sinä erosit Jumalasta ja Jumala iski sinä, pettänyt paholaisen! ... "(Sonya Raskolnikoville).

Säälimätön "ammatti

Romaanin teksti ei puhu suoraan Sonechka Marmeladovan ammatista. Lukija kuitenkin arvaa Sonya Marmeladovan ammatista tekstin joidenkin lauseiden perusteella. Näin Sonechkan ammatti osoitetaan romaanissa: "tyttäreni Sofya Semyonovna pakotettiin saamaan keltainen lippu" (Marmeladov) "elää keltaisella lipulla". Kuten tiedätte, 1800-luvun puolivälissä "säädyttömän ammatin" tytöillä oli keltainen lippu. Sonya meni "keltaiselle lipulle", koska hänen perheensä tarvitsi rahaa. Sonyan isä - virallinen Marmeladov - juopui ja menetti viimeisen työpaikkansa. Sonyan äitipuoli Katerina Ivanovna huolehti kolmesta pienestä lapsesta ja johti köyhää kotitaloutta. Sonyaa ja Raskolnikovia yhdistää se, että molemmat rikkovat evankeliumin käskyjä eri motiivien johdolla. Hän on pakko harjoittaa prostituutiota, koska hänen perheensä ei löydä muuta tapaa ansaita elantonsa. Tapattuaan Rodion Raskolnikovin, hän löytää hänessä sukulaisen hengen ja, kun hänet tuomitaan kovaan työhön, matkustaa vapaaehtoisesti, kuten dekabristien vaimot, Siperiaan hänen jälkeensä.