"traaginen sattuma, joka johti Katherinen kuolemaan." Katerinan traaginen kohtalo
Katerina on yksi näytelmän päähenkilöistä, Tikhon Kabanovin vaimo. Katerina oli uskonnollinen, kiltti, luonnollinen tyttö. Katerinan uskonnollisuuden vahvistavat näytelmän rivit: ”Kuolemaani asti rakastin käydä kirkossa. Minulla oli tapana mennä taivaaseen ... ”Tyttö ei kykene edes valheisiin ja petoksiin.
NA Dobrolyubov nimitti artikkelissaan Katerinaa "valonsäteeksi pimeässä valtakunnassa". Hän analysoi yksityiskohtaisesti Katerinan toiminnan motiivit, uskoi, että hän ”ei kuulu lainkaan väkivaltaisiin hahmoihin, tyytymättömiin, rakastaviin tuhota. Päinvastoin, tämä hahmo on pääosin luova, rakastava, ihanteellinen. Siksi hän yrittää jalostaa kaikkea mielikuvituksessaan. "
Hänen elämänsuhteissaan on erilainen tilanne. Katerina ei naimisissa Tikhon Kabanovin kanssa rakkauden, vaan ideoiden vuoksi. 1800-luvun käsitteet olivat erilaiset - avioliiton ja rakkauden käsitteiden välillä oli tietty ero. Uskottiin, että avioliitto on kelvollinen elämä, ja rakkaus on jotain syntistä, jota ei ole kielletty. Katya ei rakastanut Tikhonia, ei tuntenut hänestä mitään lämpimiä tunteita, ja muuttui hyvin paljon avioliiton jälkeen: hän ei tunne tällaista iloa käymästä kirkossa, hän ei voi tehdä tavanomaisia \u200b\u200basioita. Mutta hän yrittää edelleen olla uskollinen aviomiehelleen, vaikka hän rakastuu Borisiin, Dikiyn veljenpoikaan, älykkääseen ja koulutettuun, mutta luonteeltaan heikkoon mieheen. Myöhemmin hän tietysti tunnustaa rakkautensa Borisia kohtaan aviomiehelleen.
Mutta Katyan elämää vaikeuttaa entisestään se, että Kabanikha esiintyy hänessä. Häntä voidaan kutsua turvallisesti Katerinan antipodiksi, täysin päinvastaiseksi. Hän on vahva ja hallitseva henkilö, hän ei usko anteeksiantoon ja armoon. Kabanikha tarkkailee elämän vanhoja perustoja, protestoi elämän eteenpäin siirtymistä vastaan, edustaa kirkkaasti patriarkaalista elämäntapaa. Katya ärsyttää Kabanikhaa suuresti, ja hän löytää jatkuvasti vikaa hänessä, eikä Tikhon yritä estää sitä sanoen: "Miksi kuunnella häntä! Hänen täytyy sanoa jotain! No, anna hänen puhua, mutta anna hänen mennä kuuroille korville! " Mutta Katyusha ei ole sellainen henkilö, joka voi jättää huomiotta nämä hyökkäykset, "kääntää kuuroille korville", koska hän taisteli tätä pimeää valtakuntaa vastaan, ei halunnut tulla osaksi sitä.
Mutta Dobrolyubov ei tarttunut tähän artikkelissaan. Kaipasin pääasiaa - Kabanikhan ja Katerinan uskonnollisuuden välistä eroa.
Siten on mahdollista, että tytön kuoleman aiheuttivat Kabanikhan hyökkäykset. Myös epäonnistunut romanssi Borisin kanssa voi olla tietty rooli. Kuten olen jo maininnut useammin kuin kerran, Katerina on vapautta rakastava tyttö, joka ei halunnut sietää todellisuutta, ja Katerinan itsemurha on eräänlainen mielenosoitus, kapina, toimintakehotus.
Ostrovskyn "Ukkosmyrsky" kirjoitettiin 1800-luvun 50-60-luvuilla. Tämä on aika, jolloin orjuus oli olemassa Venäjällä, mutta uuden voiman - tavallisten älymystön - saapuminen nähtiin selvästi. Uusi aihe ilmestyi - naisten asema perheessä ja yhteiskunnassa. Se on draaman keskipisteessä. Suhde muihin näytelmän hahmoihin määrää sen kohtalon. Monia draaman tapahtumia pelataan ukkosen kanssa. Yhtäältä tämä on luonnollinen ilmiö, toisaalta se on mielentilan symboli, joten kullekin sankarille on ominaista asenne ukkosmyrskyyn. hullusti pelkää ukkosta, mikä osoittaa hänen henkistä sekaannustaan. Sankaritarin sielussa raivoaa sisäinen, näkymätön ukkosmyrsky.
Mieti, mikä tämä tyttö on, jotta ymmärtäisit Katerinan traagisen kohtalon. se tapahtui patriarkaalisen domostroevskin aikana, mikä jätti jäljen sankaritarin luonteesta ja hänen näkemyksistään. Katerinan lapsuusvuodet olivat onnellisia ja pilvettömiä. Hänen äitinsä oli hyvin ihastunut hänestä, Ostrovskyn sanoin "täplitty hänen sieluunsa". Tyttö hoiti talossa paljon kukkia, kirjailtu "sametilla kullalla", kuunteli rukoilevien koiden tarinoita, meni äitinsä kanssa kirkkoon. Katerina on unelmoija, mutta hänen unelmiensa maailma ei aina vastaa todellisuutta. Tyttö ei edes yritä ymmärtää todellista elämää, hän voi milloin tahansa luopua kaikesta, mikä ei sovi hänelle, ja sukeltaa jälleen maailmaansa, jossa hän näkee enkeleitä. Hänen kasvatuksensa antoi unelmilleen uskonnollisen maun. Tällä ensi silmäyksellä niin huomaamattomalla tytöllä on vahva tahto, ylpeys ja itsenäisyys, mikä ilmeni jo lapsuudessa. Katerina, vielä kuuden vuoden ikäisenä, loukkaantui johonkin loukkaantuneena, pakeni illalla Volgaan. Se oli eräänlainen lapsen mielenosoitus. Ja myöhemmin keskustelussa Varyan kanssa hän tuo esiin hahmonsa vielä yhden puolen: "Näin olen syntynyt kuumana." Hänen vapaa ja itsenäinen luonteensa paljastaa halu lentää. "Miksi ihmiset eivät lentää kuin linnut?" - nämä näennäisesti oudot sanat korostavat Katerinan luonteen riippumattomuutta.
Katerina ilmestyy edessämme ikään kuin kahdesta näkökulmasta. Toisaalta tämä on vahva, ylpeä, itsenäinen, toisaalta - hiljainen, uskonnollinen ja tottelevainen kohtalo ja vanhempien tahto. Katerinan äiti oli vakuuttunut siitä, että hänen tyttärensä "rakastaisi mitä tahansa miestä", ja kannattavan avioliiton imartelemana hän meni naimisiin Tikhon Kabanovin kanssa. Katerina ei rakastanut tulevaa aviomiehensä, mutta totteli sävyisesti äitinsä tahtoa. Lisäksi uskonnollisuutensa ansiosta hän uskoo, että Jumala on antanut aviomiehen, ja yrittää rakastaa häntä: ”Rakastan mieheni. Tisha, rakas, en vaihda sinua kenellekään. " Naimisiin Kabanovin kanssa Katerina joutui täysin eri maailmaan, joka oli hänelle vieras. Mutta et voi jättää häntä, hän on naimisissa oleva nainen, syntisyyden käsite sitoo häntä. Kalinovin julma, suljettu maailma on aidattu näkymättömällä muurilla ulkopuolisesta "hillittömästi valtavasta" maailmasta. Ymmärrämme, miksi Katerina haluaa niin paljon paeta kaupungista ja lentää Volgan yli, niittyjen yli: "Minä lentäisin pellolle ja lentäisin ruiskukasta ruukkukukkaan tuulessa kuin perhonen."
Katerina protestoi vankilassa tietämättömän villin ja villisian "pimeässä valtakunnassa", kohtelemalla töykeä ja sortava anoppi, inertti aviomies, jossa hän ei näe tukea ja tukea. Hänen protestinsa muuttuu rakkaudeksi Borisia kohtaan. Boris ei ole paljon erilainen kuin miehensä, paitsi kenties koulutuksessa. Hän opiskeli Moskovassa kaupallisessa akatemiassa, hänen näköalansa ovat laajemmat verrattuna muihin Kalinovin kaupungin edustajiin. Hänen, kuten Katerinan, on vaikea tulla toimeen villin ja Kabanovin kanssa, mutta hän on yhtä inertti ja tahtoon kuin Tikhon. Boris ei voi tehdä mitään Katerinan hyväksi, hän ymmärtää hänen tragediansa, mutta neuvoo häntä alistumaan kohtaloon ja pettää hänet. Epätoivoinen Katerina moittii häntä pilaamisesta. Mutta Boris on vain epäsuora syy. Loppujen lopuksi Katerina ei pelkää ihmisten tuomitsemista, hän pelkää Jumalan vihaa. Koti tapahtuu hänen sielussaan. Koska hän on uskonnollinen, hän ymmärtää, että aviomiehen huijaaminen on synti, mutta hänen luonteensa vahva puoli ei voi tulla toimeen kabanovilaisten ympäristön kanssa. Katerinaa kiusaa kauhea omatunto. Hän on revitty laillisen aviomiehensä ja Borisin välillä vanhurskaan elämän ja kaatumisen välillä. Hän ei voi kieltää itseään rakastamasta Borisia, mutta hän itse toteuttaa itsensä sielussaan uskomalla, että hän hylkää teoillaan Jumalan. Nämä kärsimykset tuovat hänet siihen pisteeseen, että kykenemättä kestämään omantunnon kärsimyksiä ja peläten Jumalan rangaistusta, hän heittäytyy miehensä jalkoihin ja tunnustaa kaiken hänelle ja antaa elämänsä hänen käsiinsä. Katerinan mielenterveyttä lisää myrsky.
Ei turhaan Dikoy sanoo, että myrsky aiheuttaa rangaistuksen. "En tiennyt, että pelkäsit niin myrskyä", Varvara kertoo hänelle. "Kuinka, tyttö, älä pelkää! - vastaa Katerina. - Kaikkien pitäisi pelätä. Ei siksi, että se on pelottavaa, että se tappaa sinut, mutta että kuolema löytää yhtäkkiä sinut sellaisena kuin olet, kaikilla synneilläsi ... ”Ukkosilma oli viimeinen olki, joka valui Katerinan kärsimyksen kupin. Kaikki ympärillä reagoivat hänen tunnustukseensa omalla tavallaan. Kabanova tarjoaa haudata hänet maahan elävänä, Tikhon päinvastoin antaa anteeksi Katerinalle. Aviomies antoi anteeksi, Katerina, ikään kuin, sai vapautuksen.
Mutta hänen omatuntonsa oli edelleen levoton, eikä hän löytänyt toivottua vapautta ja joutui jälleen elämään "pimeässä valtakunnassa". Omatunnon kärsimykset ja pelko pysyä ikuisesti Kabanovien joukossa ja tulla yhdeksi heistä johtavat Katerinan itsemurha-ajatukseen. Kuinka uskollinen nainen voisi päättää itsemurhan? Kestääkö kärsimyksiä ja pahuutta, joka on täällä maan päällä, vai pääsisitkö eroon kaikesta tästä yksin? Katerina ajaa epätoivoon ihmisten sieluttoman asenteen häntä kohtaan ja omantunnon kipu, joten hän hylkää mahdollisuuden pysyä hengissä. Hänen kuolemansa oli väistämätöntä.
Sankaritarinsa kuvassa Ostrovsky piirsi uudentyyppisen alkuperäisen, kokonaisen, epäitsekkään venäläisen tytön, joka haastoi villi- ja villisikojen valtakunnan. Dobrolyubov kutsui oikeutetusti Katerinaa "kirkkaaksi säteeksi pimeässä valtakunnassa".
Tarvitsetko huijausarkin? Sitten tallenna - ”KATERINAn traaginen kohtalo. Kirjalliset teokset! Draama "Ukkosmyrsky" on Ostrovskyn työn huippu. Työssään kirjailija osoittaa patriarkaalisen maailman epätäydellisyyden, järjestyksen vaikutuksen ihmisten moraaliin, hän paljastaa meille yhteiskunnan kaikilla pahoillaan ja puutteillaan ja tuo samalla draamaan draaman erilaisen sankarin. tältä yhteisöltä, joka on muukalainen, paljastaa yhteiskunnan vaikutuksen tähän henkilöön, kuinka hahmo pääsee näiden ihmisten ympyrään. "Ukkosmyrskyssä" tästä uudesta sankarista poikkeavasta "valonsäteestä" tulee Katerina. Se kuuluu vanhaan patriarkaaliseen maailmaan, mutta samalla menee ristiriidassa sen kanssa. Kirjailija osoittaa esimerkillään, kuinka kauheaa on olla "despottien ja tyrannien valtakunnassa" ihmiselle, jolla on niin puhdas sielu kuin Katerina. Nainen joutuu konfliktiin tämän yhteiskunnan kanssa, ja ulkoisten ongelmien ohella Katerinan sielussa on sisäisiä ristiriitoja, jotka yhdessä kohtalokkaiden olosuhteiden kanssa johtavat Katerinan itsemurhaan.Katerina on nainen, jolla on vahva luonne, mutta sillä välin edes hän ei voi vastustaa "tyrannien ja despottien valtakuntaa".
Anoppi (Kabanikha) on töykeä, dominoiva, despotinen, tietämätön luonne, hän on suljettu kaikelle kauniille. Kaikista hahmoista Marfa Ignatievna painostaa voimakkaimmin Katerinaa. Sankaritar itse myöntää: "Jos ei olisi hänen anoppiaan! .. Hän mursi minut ... sai minut sairastumaan talosta: seinät ovat jopa inhottavia." Kabanikha syyttää Katerinaa jatkuvasti melkein kaikista kuolevaisista synneistä, moitteista ja löytää syyn hänestä ilman syytä. Mutta Kabanikhalla ei ole moraalista oikeutta pilkata ja tuomita Katerinaa, koska hänen poikansa vaimon sisäisiä ominaisuuksia syvyydessä ja puhtaudessa ei voida verrata Marfa Ignatievnan kovettuneeseen, tuntemattomaan, matalaan sieluun, ja sillä välin Kabanikha on yksi niistä, jonka syystä Katerina tulee itsemurha-ajatuksiin. Päähenkilön kuoleman jälkeen Kuligin sanoo: "... sielu ei ole nyt sinun: se on tuomari, joka on armollisempi kuin sinä." Katerina ei voi tulla toimeen Kalinovissa vallitsevan sortavan, sortavan ilmapiirin kanssa. Hänen sielunsa pyrkii vapauteen hinnalla millä hyvänsä, hän sanoo: "Mitä haluan, teen sen", "Lähden ja olin sellainen". Avioliitonsa ansiosta Katerinan elämä muuttui eläväksi helvetiksi, tämä on olemassaolo, jossa ei ole iloisia hetkiä, eikä edes rakkaus Borisia kohtaan vapauta häntä kaipauksesta.
Tässä "pimeässä valtakunnassa" kaikki on hänelle vierasta, kaikki sortaa häntä. Tuon ajan tapojen mukaan hän ei mennyt naimisiin omasta tahdostaan \u200b\u200bja toivotun henkilön kanssa, jota hän ei koskaan rakastaisi. Katerina tajusi pian, kuinka heikko ja säälittävä aviomies oli, hän itse ei voinut vastustaa äitiään Kabanikhaa eikä luonnollisesti kyennyt suojelemaan Katerinaa äitinsä jatkuvilta hyökkäyksiltä. Päähenkilö yrittää vakuuttaa itsensä ja Varvaran rakastavansa aviomiehensä, mutta myöhemmin kuitenkin tunnustaa aviomiehensä sisarelle: "Olen pahoillani hänestä." Sääli on ainoa tunne, joka hänellä on miehensä suhteen. Katerina itse ymmärtää täydellisesti, että hän ei koskaan rakasta aviomiehensä, ja sanat, jotka hän lausui aviomiehensä lähdettyä ("kuinka minä rakastan sinua") ovat epätoivoa. Katerinaa tarttui jo toiseen tunteeseen - rakkaus Borisiin, ja hänen yritys tarttua mieheensä estääkseen epäonnea, ukkosta, jonka lähestymistavan hän tuntee olevan turhaa ja hyödytöntä. Tisha ei kuuntele häntä, hän seisoo vaimonsa vieressä, mutta unelmissaan hän on jo kaukana hänestä - ajatukset juomisesta ja kävelystä Kalinovin rajan ulkopuolella hän itse sanoo vaimolleen: "En voi ymmärtää sinua, Katya!" Kyllä, kuinka hän pystyi "selvittämään" sen! Katerinan sisäinen maailma on liian monimutkainen ja käsittämätön Kabanovin kaltaisille ihmisille. Ei vain Tikhon, vaan myös hänen sisarensa sanoo Katerinalle: "En ymmärrä mitä sanot."
"Pimeässä valtakunnassa" ei ole yhtä henkilöä, jonka hengelliset ominaisuudet olisivat yhtä suuret kuin Katerinins, eikä edes Boris, sankari, jonka nainen on valinnut koko joukosta, ei ole Katerinan arvoinen. Hänen rakkautensa on myrskyinen joki, hänen rakkautensa on pieni virta, joka on kuivumassa. Boris aikoo kävellä Katerinan kanssa vain Tikhonin lähdön aikana, ja sitten ... sitten se nähdään. Hän ei ole liian huolissaan siitä, miten harrastus sujuu Katerinalle, Borisia ei edes pysäytä Kudryashin varoitus: "Haluat pilata hänet kokonaan." Viimeisessä kokouksessa hän sanoo Katerinalle: "Kuka tiesi, että rakkautemme vuoksi kärsimme niin paljon kanssasi", koska ensimmäisessä kokouksessa nainen kertoi hänelle: "Pilalla, pilalla, pilalla."
Syyt, jotka saivat Katerinan tekemään itsemurhan, ovat piilossa (ja jopa ei niin paljon) häntä ympäröivässä yhteiskunnassa, mutta myös itsessään. Hänen sielunsa on arvokas kivi, ja vieraiden hiukkasten tunkeutuminen on mahdotonta. Hän ei voi Barbaran tapaan toimia periaatteen "jos vain kaikki olisi ommeltu ja peitetty", hän ei voi elää pitäen niin kauheaa salaisuutta itsessään, eikä edes tunnustus kaikkien edessä tuo hänelle helpotusta, hän tajuaa, että aikoo ei koskaan sovi itseään eikä voi tulla toimeen sen kanssa. Hän kulki synnin polkua, mutta ei pahentaa sitä valehtelemalla itselleen ja kaikille, ja ymmärtää, että ainoa vapautus henkisestä ahdistuksestaan \u200b\u200bon kuolema. Katerina pyytää Borisia viemään hänet Siperiaan, mutta vaikka hän pakenisi tästä yhteiskunnasta, hänen ei ole tarkoitus piiloutua itseltään, katumukselta. Jossain määrin Boris ymmärtää tämän ja sanoo, että "Jumalalta tulisi pyytää vain yhtä asiaa, jotta hän kuolisi mahdollisimman pian, jotta hän ei kärsisi pitkään!" Yksi Katerinan ongelmista on, että "hän ei osaa huijata, hän ei voi piilottaa mitään". Hän ei voi pettää tai piiloutua itseltään, vielä vähemmän muilta. Katerinaa kiusaa jatkuvasti tietoisuus syntisyydestään.
Kreikan kielestä käännetty nimi Catherine tarkoittaa "aina puhdasta", ja sankarimme pyrkii tietysti aina hengelliseen puhtauteen. Kaikenlaiset valheet ja epätotot ovat hänelle vieraita, vaikka hän joutuisi sellaiseen rappeutuneeseen yhteiskuntaan, hän ei petä sisäistä ihanteitaan, hän ei halua tulla samaksi kuin monet tämän piirin ihmiset. Katerina ei ime likaa, häntä voidaan verrata suolla kasvavaan lootuskukkaan, mutta kaikesta huolimatta kukkii ainutlaatuisilla lumivalkoisilla kukilla. Katerina ei elää nähdäksesi rehevän kukinnan, hänen puolikukinta kukkisi, mutta mikään myrkylliset aineet eivät tunkeutuneet siihen, hän kuoli viattomana.
Draama "Ukkosmyrsky" on Ostrovskyn työn huippu. Työssään kirjailija osoittaa patriarkaalisen maailman epätäydellisyyden, järjestyksen vaikutuksen ihmisten moraaliin, paljastaa edessämme yhteiskunnan kaikilla pahoillaan ja puutteillaan ja tuo samalla draamaan draaman erilaisen sankarin. tältä yhteisöltä, joka on muukalainen, paljastaa yhteiskunnan vaikutuksen tähän henkilöön, kuinka hahmo pääsee näiden ihmisten ympyrään. Ukkosmyrskyssä Katerinasta tulee tämä uusi, erilainen kuin muut sankari, ”valonsäde”. Hän kuuluu vanhaan patriarkaaliseen maailmaan, mutta samalla menee ristiriidassa sen kanssa. Kirjailija osoittaa esimerkillään, kuinka kauheaa on olla "despottien ja tyrannien valtakunnassa" ihmiselle, jolla on niin puhdas sielu kuin Katerina. Nainen joutuu konfliktiin tämän yhteiskunnan kanssa, ja ulkoisten ongelmien ohella Katerinan sielussa on sisäisiä ristiriitoja, jotka yhdessä kohtalokkaiden olosuhteiden kanssa johtavat Katerinan itsemurhaan. Katerina on nainen, jolla on vahva luonne, mutta sillä välin edes hän ei voi vastustaa "tyrannien ja despottien valtakuntaa". Anoppi (Kabanikha) on töykeä, dominoiva, sortava, tietämätön luonto, hän on suljettu kaikelle kauniille. Kaikista hahmoista Marfa Ignatievna painostaa voimakkaimmin Katerinaa. Sankaritar itse myöntää: "Jos se ei olisi hänen anoppiaan! .. Hän mursi minut ... hänestä sairastuin talosta: seinät ovat jopa inhottavia". Kabanikha syyttää Katerinaa jatkuvasti melkein kaikista kuolevaisista synneistä, moitteista ja löytää syyn hänestä ilman syytä. Mutta Kabanikhalla ei ole moraalista oikeutta pilkata ja tuomita Katerinaa, koska hänen poikansa vaimon sisäisiä ominaisuuksia syvyydessä ja puhtaudessa ei voida verrata Marfa Ignatievnan kovettuneeseen, tuntemattomaan, matalaan sieluun, ja sillä välin Kabanikha on yksi niistä, jonka syyn takia Katerina tulee itsemurha-ajatuksiin. Päähenkilön kuoleman jälkeen Kuligin sanoo: "... sielu ei ole nyt sinun: se on tuomarin edessä, joka on armollisempi kuin sinä." Katerina ei voi tulla toimeen Kalinovissa vallitsevan sortavan, sortavan ilmapiirin kanssa. Hänen sielunsa pyrkii vapauteen millä hyvänsä, hän sanoo: "Teen kaiken mitä haluan", "Lähden ja olin sellainen". Avioliitonsa ansiosta Katerinan elämä muuttui eläväksi helvetiksi, tämä on olemassaolo, jossa ei ole iloisia hetkiä, eikä edes rakkaus Borisia kohtaan vapauta häntä kaipauksesta. Tässä "pimeässä valtakunnassa" kaikki on hänelle vierasta, kaikki sortaa häntä. Tuon ajan tapojen mukaan hän ei mennyt naimisiin omasta tahdostaan \u200b\u200bja toivotun henkilön kanssa, jota hän ei koskaan rakastaisi. Katerina tajusi pian, kuinka heikko ja säälittävä aviomies oli, hän itse ei voinut vastustaa äitiään Kabanikhaa eikä luonnollisesti kyennyt suojelemaan Katerinaa äitinsä jatkuvilta hyökkäyksiltä. Päähenkilö yrittää vakuuttaa itsensä ja Varvaran rakastavansa aviomiehensä, mutta myöhemmin kuitenkin tunnustaa aviomiehensä sisarelle: "Olen pahoillani hänestä." Sääli on ainoa tunne, joka hänellä on miehensä suhteen. Katerina itse ymmärtää täydellisesti, ettei hän koskaan rakastu aviomiehensä, ja sanat, jotka hän lausui aviomiehensä lähtiessä ("kuinka rakastaisin sinua"), ovat epätoivoa, Katerina tarttui toiseen tunteeseen - rakkaus Boris-aviomieheen. Katastrofin estämiseksi ukkosmyrsky, jonka lähestymistapa hän tuntee, on turha ja hyödytön. Tisha ei kuuntele häntä, hän seisoo vaimonsa vieressä, mutta unelmissaan hän on jo kaukana hänestä - ajatukset juomisesta ja kävelystä Kalinovin rajan ulkopuolella hän itse sanoo vaimolleen: "En voi ymmärtää sinua, Katya ! " Miksi hänen pitäisi "tehdä siitä"! Katerinan sisäinen maailma on liian monimutkainen ja käsittämätön Kabanovin kaltaisille ihmisille. Ei vain Tikhon, vaan myös hänen sisarensa Godr-rit Katerina: "En ymmärrä mitä sanot." "Pimeässä valtakunnassa" ei ole yhtä henkilöä, jonka hengelliset ominaisuudet olisivat yhtä suuret kuin Katerinins, eikä edes Boris, sankari, jonka nainen on valinnut koko joukosta, ei ole Katerinan arvoinen. Hänen rakkautensa on myrskyinen joki, hänen rakkautensa on pieni virta, joka on kuivumassa. Boris aikoo kävellä Katerinan kanssa vain Tikhonin lähdön aikana, ja sitten ... sitten se nähdään. Hän ei ole liikaa huolissaan siitä, miten harrastus Katerinalle tulee, Borisia ei edes pysäytä Kudryashin varoitus: "Haluat pilata hänet kokonaan." Viimeisenä päivämääränä hän sanoo Katerinalle: "Kuka tiesi, että meidän pitäisi kärsiä niin paljon rakkaudestamme kanssasi", koska ensimmäisessä tapaamisessa nainen kertoi hänelle: "Pilalla, pilalla, pilalla." Syyt, jotka saivat Katerinan tekemään itsemurhan, ovat piilossa (ja jopa ei niin paljon) häntä ympäröivässä yhteiskunnassa, mutta myös itsessään. Hänen sielunsa on arvokas kivi, ja vieraiden hiukkasten tunkeutuminen on mahdotonta. Hän ei voi Barbaran tapaan toimia periaatteen "jos vain kaikki on ommeltu ja peitetty", hän ei voi elää pitäen niin kauheaa salaisuutta itsessään, eikä edes tunnustus kaikkien edessä tuo hänelle helpotusta, hän ymmärtää, että aikoo ei koskaan sovi itseään eikä voi tulla toimeen sen kanssa. Hän ei käynyt synnin polulla, mutta ei pahennakaan sitä valehtelemalla itselleen ja kaikille, ja ymmärtää, että ainoa vapautus henkisestä ahdistuksestaan \u200b\u200bon kuolema. Katerina pyytää Borisia viemään hänet Siperiaan, mutta vaikka hän pakenisi tästä yhteiskunnasta, hänen ei ole tarkoitus piiloutua itseltään, katumukselta. Jossakin määrin Boris ymmärtää tämän ja sanoo, että "vain yksi asia ja meidän on pyydettävä Jumalaa kuolemaan mahdollisimman pian, jotta hän ei kärsi pitkään!" Yksi Katerinan ongelmista on, että "hän ei voi pettää, hän ei voi piilottaa mitään". Hän ei voi pettää eikä piiloutua itseltään, vielä vähemmän muilta. Katerinaa kiusaa jatkuvasti tietoisuus syntisyydestään. Kreikan kielestä käännetty nimi Catherine tarkoittaa "aina puhdasta", ja sankarimme pyrkii tietysti aina hengelliseen puhtauteen. Kaikenlaiset valheet ja epätotot ovat hänelle vieraita, vaikka hän joutuisi sellaiseen rappeutuneeseen yhteiskuntaan, hän ei petä sisäistä ihanteitaan, hän ei halua tulla samaksi kuin monet tämän piirin ihmiset. Katerina ei ime likaa, häntä voidaan verrata suolla kasvavaan lootuskukkaan, mutta kaikesta huolimatta kukkii ainutlaatuisilla lumivalkoisilla kukilla. Katerina ei elää nähdäksesi rehevän kukinnan, hänen puoliksi auki oleva kukka heikkeni, mutta mikään myrkylliset aineet eivät tunkeutuneet siihen, hän kuoli viattomana.
Katerina on yksi näytelmän päähenkilöistä, Tikhon Kabanovin vaimo. Katerina oli uskonnollinen, kiltti, luonnollinen tyttö. Katerinan uskonnollisuuden vahvistavat näytelmän rivit: ”Ja kuolemaan asti rakastin käydä kirkossa. Minulla oli tapana mennä taivaaseen ... ”Tyttö ei kykene edes valehtelemaan ja pettämään.
NA Dobrolyubov nimitti artikkelissaan Katerinaa "valonsäteeksi pimeässä valtakunnassa". Hän analysoi yksityiskohtaisesti Katerinan toiminnan motiivit, uskoi, että hän "ei kuulu lainkaan väkivaltaisiin hahmoihin, tyytymättömiin, rakastaviin tuhota. Päinvastoin, tämä hahmo on pääosin luova, rakastava, ihanteellinen. Siksi hän yrittää jalostaa kaikkea mielikuvituksessaan. "
Hänen elämänsuhteissaan on erilainen tilanne. Katerina ei naimisissa Tikhon Kabanovin kanssa rakkauden, vaan ideoiden vuoksi. 1800-luvun käsitteet olivat erilaiset - avioliiton ja rakkauden käsitteiden välillä oli tietty ero. Uskottiin, että avioliitto on kelvollinen elämä, ja rakkaus on jotain syntistä, jota ei ole kielletty. Katya ei rakastanut Tikhonia, ei tuntenut lämpimiä tunteita hänestä, ja muuttui paljon avioliiton jälkeen: hän ei tunne niin iloista käymästä kirkossa, hän ei voi tehdä tavanomaisia \u200b\u200basioita. Mutta hän yrittää edelleen olla uskollinen aviomiehelleen, vaikka hän rakastuu Borisiin, Dikiyn veljenpoikaan, älykkääseen ja koulutettuun, mutta luonteeltaan heikkoon mieheen. Myöhemmin hän tietysti tunnustaa rakkautensa Borisia kohtaan aviomiehelleen.
Mutta Katyan elämää vaikeuttaa entisestään se, että Kabanikha esiintyy hänessä. Häntä voidaan kutsua turvallisesti Katerinan antipodiksi, täysin päinvastaiseksi. Hän on vahva ja hallitseva henkilö, hän ei usko anteeksiantoon ja armoon. Kabanikha tarkkailee elämän vanhoja perustoja, protestoi elämän eteenpäin siirtymistä vastaan, edustaa kirkkaasti patriarkaalista elämäntapaa. Katya ärsyttää Kabanikhaa suuresti, ja hän löytää jatkuvasti vikaa hänessä, eikä Tikhon yritä estää sitä sanoen: "Miksi kuunnella häntä! Hänen täytyy sanoa jotain! No, anna hänen puhua, mutta anna hänen mennä kuuroille korville! " Mutta Katyusha ei ole sellainen henkilö, joka voi jättää huomiotta nämä hyökkäykset, "kääntää kuuroille korville", koska hän taisteli tätä pimeää valtakuntaa vastaan, ei halunnut tulla osaksi sitä.
Mutta Dobrolyubov ei tarttunut tähän artikkelissaan. Kaipasin pääasiaa - Kabanikhan ja Katerinan uskonnollisuuden välistä eroa.
Siten on mahdollista, että tytön kuoleman aiheuttivat Kabanikhan hyökkäykset. Myös epäonnistunut romanssi Borisin kanssa voi olla tietty rooli. Kuten olen jo maininnut useammin kuin kerran, Katerina on vapautta rakastava tyttö, joka ei halunnut sietää todellisuutta, ja Katerinan itsemurha on eräänlainen mielenosoitus, kapina, toimintakehotus.
