Muinaiset helleenit. Muinaiset kreikkalaiset
Mutta tässä suhteessa itä on vain erilainen malli, erilainen elämänmalli, erilainen käyttäytymismalli, eikä tiedetä, mikä on parempi. Loppujen lopuksi edes moderni eurooppalainen sivilisaatio ei ole niin vanha, se ei ole niin vanha. Mutta esimerkiksi Kiinan sivilisaatiossa on neljä tuhatta vuotta jatkuvaa kehitystä - jatkuvaa, ilman häiriöitä, ilman muutoksia etniseen kokoonpanoon. Ja tässä Eurooppa, joka itse asiassa aloittaa historiansa, etnisen historiansa kansojen muuttoliikkeen aikakaudelta, ei näytä niin muinaiselta. Puhumattakaan amerikkalaisista, joilla on koko tämä historia 200 vuotta vanha, koska he eivät pitäneet tuhotunsa kansan historiaa - intiaanien historiaa - osana historiaansa.
Älä unohda, että Euroopan lisäksi ympäröi valtava maailma, joka on yhtä mielenkiintoinen ja omaperäinen. Ja jos hän on käsittämätön, se ei tarkoita, että hän on huonompi. Tältä osin on jälleen kerran kuviteltava, mikä oli kreikkalaisten asenne (ensimmäiset luennot ovat Kreikassa, joten puhumme kreikkalaisista) ympäröivään maailmaan. Ihmettelen, pitävätkö he itseään eurooppalaisina ja ajattelivatko heitä, että heitä pidettäisiin perustana, jolle Euroopan sivilisaatio syntyy? Joten kreikkalaisille ja myöhemmin roomalaisille (hyvin, tietyllä muunnoksella) tulee olemaan hyvin selkeä ajatus jakamisesta "ystäviksi" ja "muukalaisiksi": kreikkalaisiksi ja barbaareiksi.
Ketkä ovat hellenit?
Hellenes- nämä kuuluvat kreikkalaisen kulttuurin piiriin. Ne eivät ole kotoisin kreikkalaisista. Sillä ei ole merkitystä, kuka olet alkuperän mukaan. Hellene on kreikkankielinen henkilö, joka palvoo kreikkalaisia jumalia ja johtaa kreikkalaista elämäntapaa. Ja tässä suhteessa oli jälleen merkittävää, että kreikkalaisilla ei ollut käsitystä kansallisuudesta. Sitten sanomme, että he ovat ensimmäistä kertaa kehittäneet kansalaisuuden käsitteen, siviilisäädyn, mutta taas eivät kansalaisuuden.
Tältä osin kreikkalaiset olivat hyvin vastaanottavia ihmisiä. Siksi heidän kulttuurinsa nopea ja dynaaminen kehitys voidaan selittää. Monet ns. Kreikkalaisista ovat etnisesti ei-kreikkalaisia. Thales on perinteensä mukaan foinikialainen eli ainakin neljänneksellä Vähä-Aasian karjalaisten edustaja, äitinsä Thukydides on trakialainen. Ja monet kreikkalaisen kulttuurin hienoimmista edustajista eivät olleet kreikkalaisia. Tai tässä on yksi seitsemästä viisasta miehestä (seitsemän viisasta miestä, valinta oli kova), erityisen skytti Anacharsis, ja uskotaan hänen kuuluvan kreikkalaisen kulttuurin piiriin. Ja muuten, hän omistaa yhden sanan, joka on niin merkityksellinen, esimerkiksi maassamme, maailmassa. Hän sanoi, että laki on kuin hämähäkinverkko: heikot ja köyhät juuttuvat, ja vahvat ja rikkaat murtautuvat läpi. Mikä ei ole Hellenin viisautta, Hellenic, mutta hän on skytti.
Joten kreikkalaisille (ja he asettuvat sitten kaikkialle Välimerelle ja Mustanmeren alueelle) heidän kulttuurinsa henkilöä pidettiin kreikkalaisena hellenana ja kaikkena kansallisuudesta riippumatta. Ja kaikki, jotka eivät kuulu kulttuuriin, eivät puhu kreikkaa, he ovat kaikki barbaareja. Lisäksi sana "barbarus" (tämä on puhtaasti kreikkalainen sana) ei ollut tuolloin negatiivinen, se oli vain erilainen kulttuuri. Ja siinä kaikki. Ja jälleen kerran, kuka tahansa barbaari voi tulla Hellenin kulttuurin edustajaksi, voi tulla Helleniksi. Tässä ei ole mitään pysyvää
Siksi heillä ei ollut maailmassa sellaisia ongelmia kuin esimerkiksi uskonnolliset riidat tai kansallisluonteiset riidat, vaikka kreikkalaiset taistelivat koko ajan, he olivat hyvin levoton kansa. He taistelivat täysin erilaisista syistä.
Maailmankuvan ydin muinaiset kreikkalaiset maallinen kauneus. He pitivät itseään kauniina kansana eivätkä epäröineet todistaa tätä naapureilleen, jotka uskoivat useimmiten helleneitä ja ottivat ajan mittaan, joskus ilman taistelua, omat kauneusideat. Klassisen ajan runoilijat alkavat Homerista ja Euripidesista, maalaten sankareita pitkiksi ja vaaleaksi. Mutta se oli ihanteellinen. Lisäksi, mikä oli ihmisen ymmärryksen nopea kasvu tuolloin? Mitä kiharoita pidettiin kullana? Punainen, kastanja, vaaleanruskea? Kaikkiin näihin kysymyksiin ei ole helppo löytää vastauksia.
Kun maantieteilijä Dicaearchus Messeneestä GU: hen c. EKr e. ihaillut vaaleakarvaisia tebanalaisia ja kiittäneet vaaleat spartalaiset rohkeutta, hän vain korosti vaaleakarvaisen ja vaalean nahan harvinaisuutta. Pyloksen ja Mycenaen keramiikkaa tai seinämaalauksia sisältävien sotureiden lukuisista kuvista katsovat katsojia parrakas miehet, joilla on mustat kiharat hiukset. Myös pappien ja hoviherrojen tummat hiukset Tirynsin palatsifreskoissa. Egyptiläisissä maalauksissa, joissa kuvataan "Suuren vihreän saarilla" eläviä ihmisiä, ihmiset näyttävät olevan pienikokoisia, hoikkaita, vaaleamman ihon kuin egyptiläiset, suurilla, leveillä avoimilla tummilla silmillä, ohuilla nenillä, ohuilla huulilla ja mustat kiharat hiukset.
Se on muinainen Välimeren tyyppi, jota löytyy edelleen alueelta nykyään. Mycenaen kullanvärisissä naamioissa on joitain Vähä-Aasian tyyppisiä kasvoja - leveät, tiiviisti asetetut silmät, mehevät nenät ja kulmakarvat, jotka kohtaavat nenän sillan kohdalla. Kaivausten aikana löydetään myös Balkanin tyyppisten sotureiden luut - pitkänomaisella vartalolla, pyöreällä päällä ja suurilla silmillä. Kaikki nämä tyypit liikkuivat Hellasin alueen läpi ja sekoittuivat toisiinsa, kunnes lopulta muodostui roomalaisen kirjailijan Polemonin II vuosisadalla tallentama hellene-kuva. n. e: "Ne, jotka onnistuivat säilyttämään Joonian rodun kaikessa puhtaudessaan, ovat miehiä, jotka ovat melko pitkiä ja leveä lapaisia, komeita ja melko kevyitä. Heidän hiuksensa eivät ole täysin kevyitä, suhteellisen pehmeitä ja hieman aaltoilevia. Kasvot ovat leveät, röyhkeät, huulet ovat ohuet, nenä on suora ja kiiltävä, silmät ovat täynnä tulta. "
Luurankojen tutkiminen antaa meille mahdollisuuden sanoa niin hellenilaisten miesten keskimääräinen pituus oli 1,67-1,82 m ja naiset 1,50-1,57 m. Lähes kaikkien haudattujen hampaat säilyivät täydellisesti, minkä ei pitäisi olla yllättävää, koska tc-aikoina ihmiset söivät "ekologisesti puhdasta" ruokaa ja kuolivat suhteellisen nuorina, astuivat harvoin yli 40 vuotta.
Psykologisesti kreikkalaiset olivat melko utelias tyyppi. Kaikille Välimeren kansalaisille ominaisten piirteiden: individualismi, irisoituvuus, riitojen rakkaus, kilpailu ja spektaakkeli lisäksi kreikkalaiset saivat uteliaisuutta, joustavaa mieltä, intohimoa seikkailuun. Ne erottautuivat riskin mausta ja halusta matkustaa. He menivät tielle hänen itsensä vuoksi. Vieraanvaraisuus, seurallisuus ja mopsi olivat myös heidän ominaisuutensa. Tämä on kuitenkin vain kirkas emotionaalinen peite, joka kätkee helleenien luontaisen sisäisen tyytymättömyyden ja pessimismin.
Kreikan sielun haarautuminen kauan taiteen ja uskonnon historioitsijat ovat huomanneet Hauskanhimo, halu maistella elämää kaikessa täyteydessä ja ohimenevyydessä oli tarkoitettu vain hukuttamaan kaipaus ja tyhjyys, jotka avautuivat Hellenen rinnassa ajatellen aineetonta maailmaa. Kauhu siitä, että ymmärrän, että maallinen elämä on parasta, odottaa ihmistä, oli alitajuisesti suuri. Miehen polku kulki edelleen Tartaruksessa, jossa jano kuivuneet varjot vaeltelevat peltojen läpi ja saavat vain hetkeksi puheen ja järjen samankaltaisuuden, kun sukulaiset tuovat muistomerkkejä ja vuodattavat uhrautuvaa verta. Mutta jopa aurinkoisessa maailmassa, jossa ihminen voi silti nauttia kävellessään maan päällä, häntä odottivat kova työ, epidemiat, sodat, vaellukset, kaipuu kotiinsa ja rakkaansa menetys. Taistelujen vuosien aikana saatu viisaus kertoi Hellenelle, että vain jumalat maistavat ikuista autuutta, he päättävät kuolevaisen kohtalon etukäteen, heidän rangaistustaan ei voida muuttaa riippumatta siitä, kuinka kovasti yrität. Tämä on johtopäätös suosituimmasta filosofisella merkityksellä varustetusta Oidipus-myytistä.
Oidipuksen ennustettiin tappavan oman isänsä ja menevänsä naimisiin äitinsä kanssa. Eronnut perheestään nuori mies palasi kotimaahansa monta vuotta myöhemmin ja teki tietämättään molemmat rikokset. Hänen hurskautensa jumalien edessä eikä hänen oikeudenmukainen hallintansa Theban kuninkaana kumosi ennalta määräämisen. Kuoleva hetki on tullut, ja kaikki kohtalon kirjoittama on totta. Oidipus kaatoi silmänsä sokeuden merkkinä, jolle kuolemattomat jumalat ovat tuominneet ihmisen, ja lähti vaeltamaan.
Mitään ei voida tehdä, ja iloitse siksi, kun voit, ja maista sormiesi välissä virtaavan elämän täyteyttä - tällainen on kreikkalaisen asenteen sisäinen paatos. Kreikkalaiset olivat täysin tietoisia itsestään maailman lavalla tapahtuvan valtavan tragedian osallistujina. Politiikkojen kansalaisvapaudet eivät kompensoineet sielulle ennalta määräämättömyyden vapautta.
Niin, Hellene- naurava pessimisti. Hänestä tulee melankoliaa juhlallisilla juhlilla, hän voi hetkellisessä hämärtyksessä tappaa toverinsa tai rakkaansa tai kuolemattomien tahdosta lähteä matkalle odottamatta mitään saavutetuista teoista lukuun ottamatta taivaallisten temppuja. Jos ihmisellä on onni asua kodinsa lähellä suloisen perheen kanssa, hän kätkee onnen näyttämättä, sillä jumalat ovat kateellisia.
Maailman historia. Osa 1. Muinaisen maailman kauhea Oscar
Helleenien alkuperä
Helleenien alkuperä
Uudelleensijoittaminen Aasiasta.
Tärkein ja alkuperäinen tapahtuma sen maailman osan historiassa, jota kutsutaan muinaiseksi semiittiseksi nimeksi Euroopassa(keskiyön maa), Aasiaan siirtyi loputtomasti pitkäaikainen muuttoliike. Aikaisempi uudelleensijoittaminen on peitettynä täydellisellä pimeydellä: jos ennen tätä alkuperäisväestön uudelleensijoittamista oli paikkaa, se oli hyvin harvinaista, se oli alimmalla kehitysasteella, ja siksi uudisasukkaat karkottivat hänet, orjuuttivat, tuhoivat. Tämä uudelleensijoittamisprosessi ja pysyvä asuminen uusilla maaseutualueilla alkoi muodostaa historiallisen ja rationaalisen kansanelämän ilmenemismuodon ennen kaikkea Balkanin niemimaalla ja lisäksi sen eteläosassa, johon silta vedettiin. Aasian rannikko lähes yhtenäisen saaririvin muodossa ... Todella. Satunnaisesti ja Kykladien saaret ovat niin lähellä toisiaan, että ne näyttävät houkuttelevan maahanmuuttajia, houkuttelevat, pitävät, osoittavat hänelle jatkoa. Roomalaiset nimeivät Balkanin niemimaan eteläosan ja siihen kuuluvien saarten asukkaat Kreikkalaiset(graeci); he itse myöhemmin kutsuivat itseään yhdellä yleisellä nimellä - Hellenes... Mutta he ottivat tämän yleisnimen käyttöön jo melko myöhään historiallisen elämänsä aikana, kun he muodostivat kokonaisen kansan uudessa kotimaassaan.
Piirustus 8. vuosisadan arkaaiseen kreikkalaiseen mustahahmon alukseen. EKr e. Itämaiset piirteet tuntuvat maalaustyylissä.
Nämä Balkanin niemimaalle muuttaneet asukkaat kuuluivat Aryan heimo, kuten vertaileva kielitiede osoittaa positiivisesti. Sama tiede selittää yleisesti kulttuurin määrän, jonka he veivät pois itäiseltä esi-isältä. Heidän uskomustensa piiriin kuului valojumala - Zeus tai Diy, kaiken kattavan taivaan jumala - Uranus, maan jumalatar Gaia, jumalien lähettiläs - Hermes ja useita muita naiiveja uskonnollisia persoonallisuuksia, jotka ruumiillistivat. luonnon voimat. Jokapäiväisessä elämässä he tiesivät tarpeellisimmat taloustarvikkeet ja maatalousvälineet, lauhkean vyöhykkeen yleisimmät kotieläimet - sonni, hevonen, lammas, koira, hanhi; heille oli ominaista vakiintuneen elämäntavan, vakaan asunnon, talon käsite, toisin kuin nomadin kannettavassa teltassa; lopulta heillä oli jo pitkälle kehittynyt kieli, mikä osoitti melko korkeaa kehitystasoa. Tämän nämä uudisasukkaat tulivat vanhoista asutuskohteistaan ja toivat ne mukanaan Eurooppaan.
Heidän uudelleensijoittamisensa oli täysin mielivaltaista, kukaan ei ohjannut sitä, jolla ei ollut varmaa tarkoitusta ja suunnitelmaa. Se tapahtui epäilemättä kuten nykyään Euroopassa tapahtuneet häätöt Amerikkaan, toisin sanoen ne sijoitettiin uudelleen perheisiin, väkijoukkoon, joista suurin osa pitkään vietetyn ajan uudessa kotimaassa oli erillinen klaaneja ja heimoja muodostettiin. Tähän muutokseen, kuten nykyiseen Amerikkaan suuntautuvaan muuttoliikkeeseen, eivät osallistuneet rikkaat ja jalot eivätkä väestön alin, vähiten liikkuva, osasto; köyhimpien energisempi osa uudelleensijoitettiin, jotka häätämisen jälkeen odottavat parantavansa eräänsä.
Maalaisluonto
Heidän mielestään asutusta varten valittu alue ei ollut täysin tyhjä ja autio; he tapasivat siellä primitiivisen väestön, jota myöhemmin kutsuttiin pelasgami. Tämän alueen eri alueiden muinaisten nimien välissä on monia, joissa on semiittisen alkuperän jälki, ja voidaan olettaa, että joillakin alueen alueilla asuivat semiittiset heimot. Ne uudisasukkaat, joiden piti tulla Balkanin niemimaalle pohjoisesta, törmäsivät erilaiseen väestöön siellä, ja asiat eivät menneet ilman taistelua kaikkialla. Tästä ei kuitenkaan tiedetä mitään, ja voidaan vain olettaa, että alueen alkuperäinen Pelasgian-väestö oli pieni. Uudisasukkaat eivät ilmeisesti etsineet laitumia tai markkinapaikkoja, mutta paikkoja, joihin he voisivat asettua vakaasti, ja nyt Olympuksen eteläpuolella oleva alue, vaikkakaan ei erityisen rikas suurilla ja hedelmällisillä tasangoilla, tuntui heiltä erityisen houkuttelevalta. Luoteesta kaakkoon Pindus-vuorijono ulottuu pitkin koko niemimaata, ja sen huiput ovat jopa 2500 metriä, ja kulkee 1 600–1800 metriä; se on vedenjakaja Egeanmeren ja Adrianmeren välillä. Sen korkeudesta, etelään päin, vasemmalta puolelta itään, näkyy hedelmällinen tasanko, jossa on kaunis joki - maa, joka myöhemmin sai nimen Thessalia; lännessä - Pindun suuntaisten vuorijonojen leikkaama maa on Epeiroksen kanssa sen metsäiset korkeudet. Lisäksi 49 ° N. sh. venyttää maata, jota myöhemmin kutsutaan Hellas - itse asiassa Keski-Kreikka. Tämä maa, vaikka siinä on vuoristoisia ja melko villi alueita, ja sen keskellä kohoaa kahden huipun Parnassus, kohoava 2460 metriä, oli kuitenkin ulkonäöltään erittäin houkutteleva; kirkas taivas, harvoin sateet, alueen ulkonäössä paljon vaihtelua, hieman kauempana - valtava tasanko, jonka keskellä on järvi, täynnä kaloja - tämä on myöhempi Boeotia; vuoret olivat tuolloin kaikkialla runsaammin metsän peitossa kuin myöhemmin; jokia on vähän ja se on matala; länteen kaikkialle mereen - kivenheiton päässä; eteläosa on vuoristoinen niemimaa, joka on lähes täysin erotettu vedellä muusta Kreikasta - tämä Peloponnesos. Tällä koko vuoristoisella maalla, jolla on äkilliset ilmastonmuutokset, on itsessään jotain, joka herättää energiaa ja kovettaa voimaa, ja mikä tärkeintä, sen pinnan rakenteen ansiosta se suosii täysin suljettujen yksittäisten pienten yhteisöjen muodostumista ja siten edistää heissä kehittyy kiihkeä rakkaus kotinurkkaan. Yhdessä suhteessa maalla on todella vertaansa vailla olevat edut: koko niemimaan itärannikko on erittäin mutkitteleva, sillä on vähintään viisi isoa lahtea ja lisäksi monilla haaroilla - joten sitä on saatavilla kaikkialla ja runsaasti violetti molluskki, jota arvostettiin tuolloin kalliisti, joillakin lahdilla ja salmilla (esimerkiksi Euboiassa ja Saronicissa), ja muilla alueilla aluksen puupitoisuus ja mineraalivarallisuus alkoivat houkutella ulkomaalaisia tänne. Mutta ulkomaalaiset eivät koskaan voineet tunkeutua kauas maan sisäosiin, koska maaston luonteen vuoksi sitä oli helppo suojata ulkoisilta hyökkäyksiltä kaikkialla.
Laivaston kuva pronssimiekan terällä.
Ensimmäiset kreikkalaiset sivilisaatiot olivat kuuluisia taistelusta ja tietoisuudesta meriasioista, mistä Egyptissä nämä heimot saivat yleisnimen "meren kansat". III vuosisata. EKr e.
Foinikialaisten vaikutus
Kuitenkin tuolloin kaukaisina aikoina arjalaisten heimon ensimmäiset siirtokunnat vain Balkanin niemimaalla yksi ihmiset voisivat häiritä arjalaisten luonnollista kasvua ja kehitystä, nimittäin - Foinikialaiset; mutta he eivät edes ajatelleet kolonisaatiota suuressa mittakaavassa. Niiden vaikutus oli kuitenkin erittäin merkittävä ja yleisesti ottaen jopa hyödyllinen; legendan mukaan Kreikan yhden kaupungin, Theban, perustaja oli foinikialainen kadmus, ja tällä nimellä on todella semiittinen jälki ja se tarkoittaa "idän miestä". Siksi voidaan olettaa, että oli aika, jolloin foinikialaiset elementit olivat hallitsevia väestön keskuudessa. Hän toimitti arvokkaan lahjan arjalaisille - kirjeet, jotka tältä liikkuvalta ja kekseliäeltä kansalta, joka vähitellen kehittyi Egyptin pohjalta, muuttui nykyiseksi äänikirje erillinen merkki jokaiselle yksittäiselle äänen sisääntulolle aakkoset. Tietysti tässä muodossa kirjoitus toimi voimakkaana välineenä arjalaisen heimon kehityksen edelleen onnistumiselle. Sekä uskonnollisilla ideoilla että foinikialaisten rituaaleilla oli myös jonkin verran vaikutusta, mikä on helppo tunnistaa myöhempien aikojen yksittäisissä jumaluuksissa, esimerkiksi Aphrodite, Hercules; Niissä on mahdotonta olla näkymättä foinikialaisten uskomusten Astartea ja Baal-Melkartia. Mutta edes tällä alueella foinikialaiset vaikutteet eivät tunkeutuneet syvälle. Se vain innosti, mutta ei hallinnut täysin, ja tämä ilmeni selvimmin kielellä, joka myöhemmin säilytti ja omaksui vain hyvin pienen määrän semiittisiä sanoja ja sitten lähinnä kaupallisten termien muodossa. Egyptin vaikutus, josta myös legendat säilyivät, oli tietysti jopa heikompi kuin foinikialainen.
Helleenien kansakunnan muodostuminen
Nämä kontaktit muukalaiselementtiin olivat tärkeitä juuri siksi, että ne selvittivät uudelle tulokkaalle arjalaiselle väestölle sen erityisluonteen, elämän erityispiirteet, toivat heidät näiden ominaisuuksien tietoisuuteen ja edistivät siten heidän itsenäistä kehitystään. Arjalaisten aktiivisesta hengellisestä elämästä uuden kotimaansa perusteella osoittaa loputon lukumäärä myyttejä jumalista ja sankareista, joissa luova mielikuvitus näkyy, järjen hillitty eikä idän mallissa epämääräinen ja hillitön. . Nämä myytit ovat kaukana kaikusta noista suurista mullistuksista, jotka antoivat maalle lopullisen ulkonäön ja tunnetaan nimellä Dorianin vaellukset ".
Dorianin vaeltelu ja sen vaikutus
Tämä uudelleensijoittamisen aikakausi on yleensä vuodelta 1104 eKr. e. on tietysti täysin mielivaltainen, koska tällaisten tapahtumien kohdalla ei ole koskaan mahdollista ilmoittaa niiden alkua tai loppua. Näiden ihmisten muuttoliikkeiden ulkoinen kulku pienessä tilassa on esitetty seuraavassa muodossa: Thessalian heimo, joka asettui Epeirukseen Adrianmeren ja Dodonian oraakkelin muinaisen pyhäkön väliin, ylitti Pinduksen ja otti haltuunsa hedelmällisen maan venyttely merelle tämän harjanteen itäpuolella; heimo antoi nimensä tälle maalle. Yksi näiden tessalialaisten painostamista heimoista saavutti etelään ja kukisti minialaiset Orchomenosissa ja Cadmeans Thebassa. Näiden liikkeiden yhteydessä tai jopa aikaisemmin heidän kolmatta ihmistä, dorialaisia, jotka olivat asettuneet Olympuksen etelärinteeseen, muutti etelään, valloittaen pienen vuoristoalueen Pinduksen ja Etan välillä - Doridu, mutta hän ei ollut tyytyväinen siihen, koska se tuntui liian pieneltä tälle lukuisalle ja sotaiselle ihmiselle, ja siksi hän asettui vielä kauemmas vuoristoisesta niemimaasta Peloponnesos(eli Pelopsin saari). Legendan mukaan tämä takavarikointi oli perusteltua Dorian ruhtinaiden jonkinlaisilla oikeuksilla Argolisiin, Peloponnesoksen alueelle, oikeuksiin, jotka heille siirtyivät esi-isältään Herculesilta. Kolmen johtajan johdolla, joita etolilaiset väkijoukot vahvistivat matkalla, he hyökkäsivät Peloponnesoselle. Aetolilaiset asettuivat koilliseen niemimaalta Elisin tasangoille ja kukkuloille; kolme erillistä Dorianian väkijoukkoa, tietyn ajan, ottaa haltuunsa muun niemimaan lukuun ottamatta vuoristoista maata Arcadia, joka makaa vuoristoisen maansa keskellä, ja löysi siten kolme Dorian yhteisöä - Argolis, Laconia, Messinia, jonkin verran sekoituksella akaealaiseen heimoon, jonka valloittivat alunperin täällä asuneet dorialaiset. Sekä voittajat että voitetut - kaksi erilaista heimoa, ei kahta erilaista kansaa - muodostivat täällä jonkin verran pientä valtiota. Osa Lakonian akaealaisista, jotka eivät pitäneet orjuudestaan, ryntäsi Peloponnesoksen koillisrannikolla sijaitseviin Joonianmeren siirtokuntiin Korintinlahden lähellä. Sieltä siirtymään joutuneet ionialaiset muuttivat Keski-Kreikan itäiselle laitamelle Attikalle. Pian sen jälkeen Dorianit yrittivät liikkua pohjoiseen ja tunkeutua Attikaan, mutta tämä yritys epäonnistui, ja heidän täytyi tyytyä Peloponnesoseen. Mutta Attika, ei erityisen hedelmällinen, ei kestänyt liikaa ylikuormitusta. Tämä johti uusiin häätöihin Egeanmeren yli, Vähä-Aasiaan. Uudisasukkaat miehittivät siellä keskimmäisen rannikkokaistaleen ja perustivat tunnetun määrän kaupunkeja - Miletus, Miunt, Priene, Ephesus, Colophon, Lebedos, Eritra, Theos, Clazomenes ja heimot alkoivat kokoontua vuosittaisiin juhliin yhdellä Kykladien saarista. , Delos, johon Hellenesin legendat viittaavat auringonjumalan Apollon syntymäpaikkana. Ionialaisten miehittämien eteläpuolella olevilla rannoilla sekä Rhodoksen ja Kreetan eteläisillä saarilla asuivat dorialaisten heimon uudisasukkaat; alueet pohjoiseen - achaealaiset ja muut. Itse nimi Eolis tämä alue sai juuri väestönsä monimuotoisuudesta ja monimuotoisuudesta, jolle Lesvoksen saari oli myös tunnettu keräyspiste.
Tänä itsepäinen heimotaistelu, joka loi perustan Kreikan yksittäisten valtioiden myöhemmälle rakenteelle, helenilaisten henki löysi ilmauksen sankarillisissa kappaleissa - tässä kreikkalaisen runouden ensimmäisessä kukassa, ja tämä runous oli jo hyvin varhaisessa 10.-9. vuosisatojen ajan. EKr e., saavutti korkeimman kehitystason Homerissa, joka onnistui luomaan kaksi suurta eeppistä teosta erillisistä kappaleista. Yhdessä niistä hän ylisti Achillesin vihaa ja sen seurauksia, toisessa - Odysseuksen paluuta kotiin kaukaisilta vaelluksilta, ja näissä molemmissa teoksissa hän loisti ja ilmaisi kreikkalaisen elämän kaukaisen sankarikauden kaiken nuorekkaan tuoreuden. .
Homer. Myöhäinen antiikki rintakuva.
Alkuperäinen on Capitol-museossa.
Hänen henkilökohtaisesta elämästään ei tiedetä mitään; vain hänen nimensä on uskollisesti säilynyt. Useat kreikkalaisen maailman merkittävät kaupungit haastoivat toisiaan kunniaksi kutsua Homerin kotimaahansa. Monia voidaan sekoittaa Homeroksen yhteydessä usein käytetyllä ilmaisulla "kansan runoilija", mutta sillä välin hänen runolliset teoksensa luotiin ilmeisesti valikoidulle, jaloille yleisöille, niin sanotuille herrasmiehille. Hän tuntee täydellisesti tämän ylemmän luokan elämän kaikki näkökohdat, kuvailiko hän sitten metsästystä tai yksittäistä taistelua, kypärää tai muuta laitetta, asian hienovarainen tuntija näkyy kaikessa. Hämmästyttävällä taitolla ja tietoon, joka perustuu innokkaaseen tarkkailuun, hän vetää yksittäisiä hahmoja tästä korkeammasta ympyrästä.
Legendaarisen Homeroksen kuninkaan Nestorin pääkaupungin Pyloksen palatsin valtaistuinhuone.
Moderni jälleenrakennus
Mutta tämä Homeroksen kuvaama ylempi luokka ei ollut ollenkaan suljettu kasti; Tämän kartanon kärjessä oli kuningas, joka hallitsi pientä aluetta, jolla hän oli pääomistaja. Tämän kartanon alla oli kerros vapaita maanviljelijöitä tai käsityöläisiä, jotka muuttuivat jonkin aikaa sotureiksi, ja heillä kaikilla oli oma yhteinen asia, yhteiset edut.
Mycenae, legendaarinen kuningas Agamemnonin pääkaupunki, linnoituksen alkuperäisen näkymän ja suunnitelman jälleenrakennus:
A. leijonan portti; B. navetta; C. terassia tukeva seinä; D. palatsiin johtava taso; E. Schliemannin löytämät hautausmahdollisuudet; F. palatsi: 1 - sisäänkäynti; 2 - huone vartijoille; 3 - sisäänkäynti propylaeaan; 4 - läntinen portaali; 5 - pohjoinen käytävä; 6 - eteläinen käytävä; 7 - läntinen kulku; 8 - iso piha; 9 - portaikko; 10 - valtaistuinhuone; 11 - vastaanottohalli: 12-14 - portti, iso vastaanottohalli, megaroni: G. Kreikan pyhäkön perustus; N. takaovi.
Leijonaportti Mykeenessä.
Mycenaen palatsin piha. Moderni peruskorjaus.
Tärkeä piirre jokapäiväisessä elämässä tänä aikana on tiiviisti sidotun luokan puuttuminen, eikä erillistä pappiluokkaa ole. eri ihmisten kerrokset olivat edelleen läheisessä yhteydessä toisiinsa ja ymmärsivät toisiaan, minkä vuoksi näistä runollisista teoksista, vaikka ne oli alun perin tarkoitettu ylemmälle luokalle, tuli pian koko kansan omaisuus heidän todellisen hedelmänsä itsetunto. Homer oppi kansaltaan kyvyn hillitä ja taiteellisesti karistaa heidän mielikuvitustaan samalla tavalla kuin hän peri häneltä jumaliensa ja sankariensa tarinat; mutta toisaalta hän onnistui pukeutumaan näihin legendoihin niin elävässä taiteellisessa muodossa, että hän ikuisesti jätti niihin henkilökohtaisen neronsa leiman.
Voidaan sanoa, että Homeroksen ajasta lähtien kreikkalaisista on tullut selkeämpi ja selkeämpi kuvittelemaan jumalansa erillisinä, eristetyinä persoonallisuuksina tiettyjen olentojen muodossa. Jumalien kammiot olympian käsittelemättömässä huippukokouksessa, jumalien korkein Zeus, suurimmat jumalat, jotka ovat lähimpänä häntä - hänen vaimonsa Hera, ylpeä, intohimoinen, riitelevä; tummatukkainen merien jumala Poseidon, joka kantaa maata itselleen ja ravistaa sitä; alamaailman jumala Hades; Hermes on jumalien lähettiläs; Ares; Aphrodite; Demeter; Apollo; Artemis; Athena; tulen jumala Hephaestus; kirkas jumalien ja henkien joukko meren ja vuorten, lähteiden, jokien ja puiden syvyydessä - Homeroksen ansiosta koko tämä maailma ruumiillistui elävinä, yksilöllisinä muotoina, jotka kansanidea helposti omaksui ja runoilijat helposti pukeutuvat taiteilijat, jotka tulivat ihmisistä kosketusmuodoissa. Ja kaikki mitä on sanottu, ei koske vain uskonnollisia ideoita, näkemyksiä jumalien maailmasta ... Ja ihmiset samalla tavalla ehdottomasti luonnehtivat Homeroksen runoutta ja piirtävät vastakkaisia hahmoja runollisia kuvia - jalo nuori, kuninkaallinen aviomies, kokenut vanhin - lisäksi siten, että nämä ihmiskuvat: Achilles, Agamemnon, Nestor, Diomedes, Odysseus pysyivät ikuisesti hellenien omaisuutena, kuten heidän jumaluutensa.
Mycenaean ajan soturit. M.V.Gorelik jälleenrakentanut.
Noin näin Homeroksen eepoksen sankareiden olisi pitänyt näyttää. Vasemmalta oikealle: soturi sotavaunujen panssarissa (Mycenaen löydön jälkeen); jalkaväki (maljakon piirustuksen mukaan); ratsuväki (maalaamisen jälkeen Pyloksen palatsista)
Mycenaen kaareva hauta, Schliemannin kaivama ja hänen nimeltään "Atridesin hauta"
Tällaista koko kansan kirjallista perintöä, josta Iliadista ja Odysseiasta tuli kreikkalaisille lyhyessä ajassa, ennen kuin Homerosta, sikäli kuin tiedämme, ei ollut koskaan tapahtunut missään muualla. Ei pidä unohtaa, että nämä pääasiassa suullisesti välitetyt teokset lausuttiin, lukematta, minkä vuoksi näyttää siltä, että silti voi silti kuulla ja tuntea elävän puheen tuoreuden niissä.
Yhteiskunnan alempien luokkien tilanne. Hesiodo
Ei pidä unohtaa, että runous ei ole todellisuutta ja että kaukaisen aikakauden todellisuus oli erittäin ankara useimmille niistä, jotka eivät olleet tsaaria eikä aatelisia. Sitten valta korvasi oikean: pienet ihmiset elivät huonosti myös siellä, missä tsaarit kohtelivat alaisiaan isällä lempeydellä, ja jalo seisoi kansansa puolesta. Tavallinen ihminen vaarantoi henkensä sodassa, jota käytiin tapauksesta, joka ei koskenut häntä suoraan ja henkilökohtaisesti. Jos merirosvo sieppasi hänet kaikkialla, hän kuoli orjana vieraalla maalla eikä hänellä ollut paluuta kotimaahansa. Toinen runoilija kuvasi tätä todellisuutta suhteessa tavallisten ihmisten elämään, Hesiodos - Homeroksen päinvastainen. Tämä runoilija asui Boeotian kylässä Helikonin juurella, ja hänen "Teokset ja päivät" opetti maanviljelijälle, kuinka hänen pitäisi toimia kylvön ja sadonkorjuun aikana, kuinka peittää korvansa kylmältä tuulelta ja haitallisilta aamu-sumuilta.
Warrior maljakko. Mycenae XIV-XVI1I vuosisatoja EKr e.
Sadonkorjuujuhla. Kuva mustahahmosta 7. vuosisadalla. EKr e.
Hän kapinoi kiihkeästi kaikkia aatelisia ihmisiä vastaan, valittaa heistä väittäen, että kyseisellä rautakaudella ei löytynyt heiltä hallitusta, ja vertaa heitä osuvasti väestön alempaan kerrokseen korppikotkalla, joka kantaa satakieliä kynsissään.
Vaikka nämä valitukset olisivatkin perusteltuja, saavutettiin kuitenkin iso askel eteenpäin siinä, että kaikkien näiden liikkeiden ja sotien seurauksena tietyt valtiot, joilla on pieni alue, kaupunkikeskukset, valtiot, joilla on tiettyjä, vaikkakin ankaria alempi kerros, oikeusjärjestykset.
Kreikka 7.-6. Vuosisadalla EKr e.
Näistä kahdessa osavaltiossa Hellenin maailman eurooppalaisessa osassa, jolle annettiin melko pitkään mahdollisuus kehittyä vapaasti, ilman ulkoista, ulkoista vaikutusta, tärkein merkitys: Sparta Peloponnesoksella ja Ateena Keski-Kreikassa.
Kuva kyntämisestä ja kylvämisestä Vulcin mustahahmomaljakossa. VII vuosisata. EKr e.
Kirjasta Maailman historia. Osa 1. Muinainen maailma kirjoittanut Yeager OscarYleiskuva helenilaisten elämästä noin 500 eaa Helleenien siirtokunta Tällä tavoin Keski-Kreikkaan muodostettiin uusi valtio vilkkaassa ja kätevässä paikassa suhteille naapurimaihin, joka kasvoi täysin eri pohjalta kuin Sparta, ja joka eteni nopeasti
Kirjasta Maailman historia. Osa 1. Muinainen maailma kirjoittanut Yeager OscarKirja III HELLININ HISTORIA VOITON JÄLKEEN MAKSUISSA Otricolin Zeus. Antiikki marmoria
Kirjasta Venäjän historian kulku (Luennot I-XXXII) kirjailija Klyuchevsky Vasily OsipovichNiiden alkuperä Nämä Itämeren varangialaiset, kuten Mustanmeren Venäjä, olivat monin tavoin skandinaavia, eivät slaavilaisia eteläisen Itämeren rannikolla tai tämän päivän eteläisellä Venäjällä, kuten jotkut tutkijat ajattelevat. Tarinamme vuosikymmenistä tunnistaa viikingit yhteisellä nimellä
Kirjasta Totuus "juutalaisesta rasismista" kirjailija Burovsky Andrey MikhailovichHellenien hallinnassa kreikkalaiset alkoivat tutustumisensa alusta alkaen puhua juutalaisista mielenkiinnolla ja ilmeisellä kunnioituksella. Theophrastus, Aleksanteri Suuren vanhempi, opettajansa Aristoteleen aikalainen, kutsui juutalaisia "filosofien kansaksi". Clearchus of Sol, oppipoika
Venäjän välimerellä -kirjasta kirjailija Shirokorad Alexander BorisovichLuku 5 Venäläisten voitto ja helenilaisten valitukset 19. toukokuuta 1772 Venäjä ja Turkki allekirjoittivat aselepon, joka toimi saaristossa 20. heinäkuuta. Tällä hetkellä diplomaatit yrittivät solmia rauhan, mutta molempien osapuolten ehdot olivat selvästi ristiriidassa.
Esikolumbialaisten matkojen kirjasta Amerikkaan kirjailija Gulyaev Valery IvanovichHelleneiden viimeinen hetki Foinikialaiset merivoimat olivat vielä kirkkauden huippukunnassa, kun Kreikan nuoret kaupunkivaltiot - politiikat - nousivat Balkanin niemimaan kallioisille rannoille. Kreikan maantieteellinen sijainti johti laivaston varhaiseen ilmestymiseen siellä.
Muinaisen Kreikan kirjasta kirjailija Mironov Vladimir BorisovichVilja ja tervat helleenien perinnössä Mikä tulee mieleen, kun kuulet sanan "Hellas"? Kreikkalaiset ovat tunnettuja paitsi kaupallisista kyvyistään (vaikka emme millään tavalla kiellä tätä heidän tärkeätä lahjaansa). Ensinnäkin mieleen tulevat kreikkalaiset sankarit, suuri Homeros, jolla on läpinäkyvä kevätkoko. L.N.
kirjailija16.2. Helleneiden voitto Plataeassa ja puolalaisten vangitsema Polotskin kaupunki ja sitä ympäröivät linnoitukset Herodotoksen mukaan kuningas jätti komentajaksi kuuluisan ja kokeneen persialaisen komentajan Mardoniusin, joka oli yksi Xerxesin läheisimmistä kumppaneista. - Persian takavartioston päällikkö
Yermak-Cortesin kirjasta Amerikan valloitus ja uskonpuhdistus kapinoivat "muinaisten" kreikkalaisten silmin kirjailija Nosovsky Gleb Vladimirovich5. Ermakin alkuperä ja Cortezin alkuperä Edellisessä luvussa kerroimme jo, että Romanovin historioitsijoiden mukaan tietoa Ermakin menneisyydestä on erittäin niukasti. Legendan mukaan Yermakin isoisä oli kaupunkilaisena Suzdalin kaupungissa. Hänen kuuluisa pojanpoikansa syntyi jossain
Kirjasta Pyhä päihtyminen. Pakanalliset humalan mysteerit kirjailija Dmitry A.Gavrilov Kirjasta Totalitaarisuuden kasvot kirjailija Djilas MilovanAlkuperä 1 Kommunistisen opin juuret, sellaisina kuin ne tunnemme tänään, menevät syvälle menneisyyteen, vaikka "todellisen elämänsä" se aloitti Länsi-Euroopan modernin teollisuuden kehityksellä. ja
Kirjasta Kreikan historia, osa 2. Loppu Aristoteleen ja Aasian valloituksen kanssa kirjailija Belokh JuliusXIV LUKU. Länsimaisten hellenien taistelu vapauden puolesta Kreikan länsimaiden piti järjestyksen palauttaminen vielä suuremminkin kuin metropoli. Koska Dion mursi Dionysiuksen voiman, sisäinen sota ei pysähtynyt. Lopuksi, kuten olemme nähneet, Dionysius onnistui jälleen
Luettaessa oppikirjoja ja muita historiaan liittyviä tieteellisiä julkaisuja, voit usein nähdä sanan "helleenit". Kuten tiedätte, käsite viittaa antiikin Kreikan historiaan. Tämä aikakausi herättää aina suurta mielenkiintoa ihmisissä, koska se hämmästyttää kulttuurillamme, jotka ovat säilyneet aikanamme ja ovat esillä monissa museoissa ympäri maailmaa. Jos siirrymme sanan määritelmään, niin helleenit ovat Kreikan kansan nimi (kuten he itse kutsuvat). He saivat nimen "kreikkalaiset" vähän myöhemmin.
Helleneet ovat ... Lisätietoja termistä
Joten antiikin Kreikan kansan edustajat antoivat itselleen tämän nimen. Monet ihmiset kuulevat tämän termin ja ihmettelevät: ketkä kreikkalaiset kutsuivat helleneiksi? Osoittautuu itsestään. Roomalaiset alkoivat käyttää tätä kansaa sana "kreikkalaiset" valloittaessaan sen. Jos käännymme nykyaikaisen venäjän kielen puoleen, "helleenien" käsitettä käytetään useimmiten viittaamaan antiikin Kreikan asukkaisiin, mutta kreikkalaiset kutsuvat itseään edelleen helleeneiksi. Helleenit eivät siis ole vanhentuneita, mutta melko moderneja. On erityisen mielenkiintoista, että antiikin Kreikan historiassa on aika, jota kutsuttiin "hellenistiseksi"
Käsitteen historia
Siten pohdittiin pääkysymystä siitä, keitä kreikkalaiset kutsuivat helleeneiksi. Nyt kannattaa puhua hieman tämän sanan historiasta, koska sillä on suuri merkitys termin muodostumisessa. Ensimmäistä kertaa nimi "Hellenes" löytyy Homeroksen teoksista. Mainitaan pieni helenilaisten heimo, joka asui Etelä-Thessaliassa. Useat muut kirjoittajat, esimerkiksi Herodotus, Thucydides ja jotkut muut, sijoittivat heidät samalle alueelle teoksissaan.
7. vuosisadalla eKr. e. "helleenien" käsite on jo havaittu koko kansan nimellä. Tämä kuvaus löytyy antiikin kreikkalaisesta kirjailijasta Archilochuksesta, ja sitä luonnehditaan "kaikkien aikojen suurimmaksi ihmiseksi".
Hellenismin historia on erityisen kiinnostava. Helleneet loivat monia upeita taideteoksia, kuten veistoksia, arkkitehtonisia esineitä sekä koriste- ja ammattitaidetta. Kuvia näistä merkittävistä kulttuuriperintökohteista voi nähdä museoiden tuottamissa materiaaleissa ja niiden luetteloissa.
Joten voit tarkastella edelleen hellenismin aikakautta.
Hellenistinen kulttuuri
Nyt on syytä pohtia kysymystä, mikä on hellenismi ja sen kulttuuri. Hellenismi on tietty aika Välimeren elämässä. Se kesti melko kauan, sen alku juontaa juurensa 323 eKr. e. Hellenistinen kausi päättyi Rooman vallan perustamiseen Kreikan alueille. Uskotaan, että tämä tapahtui 30 eaa. e.
Tämän ajan tärkein piirre on kreikkalaisen kulttuurin ja kielen läsnäolo kaikilla alueilla, jotka Aleksanteri Suuri valloitti. Samanaikaisesti alkoi itäisen (pääasiassa persialaisen) ja kreikkalaisen kulttuurin läpäisy. Lueteltujen ominaisuuksien lisäksi tälle ajalle on ominaista klassisen orjuuden syntyminen.
Hellenistisen aikakauden alkaessa tapahtui asteittainen siirtyminen uuteen poliittiseen järjestelmään: aiemmin oli olemassa polis-organisaatio, ja se korvattiin monarkialla. Kreikan kulttuuri- ja talouselämän tärkeimmät keskukset siirtyivät hieman Vähä-Aasiaan ja Egyptiin.
Hellenistisen ajan kronologia
Hellenistisen aikakauden nimeämisen jälkeen on tietysti sanottava sen kehityksestä ja vaiheista, joihin se jaettiin. Yhteensä tämä ajanjakso kesti 3 vuosisataa. Vaikuttaa siltä, että historian mittapuiden mukaan tämä ei ole niin paljon, mutta tänä aikana valtio on muuttunut huomattavasti. Joidenkin raporttien mukaan aikakauden aluksi pidetään 334 eKr. e. eli vuosi, jolloin Aleksanteri Suuren kampanja alkoi. Koko aikakausi voidaan ehdollisesti jakaa kolmeen jaksoon:
- Varhainen hellenismi: Tänä aikana Aleksanteri Suuren suuri imperiumi luotiin, sitten se hajosi ja
- Klassinen hellenismi: Tälle ajalle on ominaista poliittinen tasapaino.
- Myöhäinen hellenismi: Tuolloin roomalaiset miehittivät hellenistisen maailman.
Hellenistisen kulttuurin kuuluisat monumentit
Joten pohdittiin kysymyksiä siitä, mitä termi "helleenit" tarkoittaa, joita kutsuttiin helleeneiksi, ja myös mitä hellenistinen kulttuuri on. Hellenistisen ajanjakson jälkeen jäljellä oli lukemattomia kulttuurimonumentteja, joista monet tunnetaan ympäri maailmaa. Helleneet ovat todella ainutlaatuisia ihmisiä, jotka ovat luoneet todellisia mestariteoksia kuvanveistossa, arkkitehtuurissa, kirjallisuudessa ja monilla muilla aloilla.
Tuon ajan arkkitehtuurille monumentaalisuus on erityisen tyypillistä. Kuuluisa hellenismistä - Efesoksen Artemiksen temppeli ja muut. Veistoksen kannalta tunnetuin esimerkki on patsas
Jatkamalla muinaisten sivilisaatioiden aihetta, tarjoan teille pienen kokoelman tietoja helleenien maailman rodusta ja etnisestä historiasta - Minoan-ajasta Makedonian laajentumiseen. On selvää, että tämä aihe on laajempi kuin edelliset. Täällä meidän on pysyttävä K. Kuhnin, Angelin, Pulianosin, Sergin ja Ripleyn sekä joidenkin muiden kirjoittajien aineistoissa ...
Aluksi on syytä huomata muutama seikka, joka liittyy Egeanmeren altaan ennen Intia-Eurooppaa sijaitsevaan väestöön.
Herodotus Pelasgians:
"Ateenalaiset ovat pelasgicilaisia ja lakedomonialaiset kreikkalaista alkuperää."
"Kun pelasgialaiset miehittivät maan, jota nyt kutsutaan Kreikaksi, ateenalaiset olivat pelasgilaisia ja heitä kutsuttiin nostureiksi; kun Cecrops hallitsi, heitä kutsuttiin Cecropidsiksi; Erethin johdosta heistä tuli ateenalaisia ja sen seurauksena ionialaisia Ionukselta, Xutusin pojalta "
"... Pelasgit puhuivat barbaarimurretta. Ja jos kaikki pelasgialaiset olivat sellaisia, niin ateenalaiset pelasgilaisina muuttivat kieltään samanaikaisesti koko Kreikan kanssa. "
"Kreikkalaisia, joita jo oli eristetty pelasgilaisista, oli vain vähän, ja heidän lukumääränsä kasvoi sekoittuessa muiden barbaaristen heimojen kanssa."
"... Pelasgialaiset, joista oli jo tullut helleneitä, yhdistyivät ateenalaisten kanssa, kun he myös alkoivat kutsua itseään helleneiksi"
Herodotoksen “pelasgilaisissa” kannattaa harkita eri heimoista koostuvaa ryhmittymää, jolla on sekä autoktonista neoliittista alkuperää, Vähä-Aasiasta että Pohjois-Balkanista peräisin olevaa ryhmittymää ja joka kävi läpi homogenisaation pronssikaudella. Myöhemmin Balkanin pohjoispuolelta tulevat indoeurooppalaiset heimot sekä kreetalaiset minolaiset siirtolaiset olivat myös mukana tässä prosessissa.
Keskimmäisen pronssikauden pääkallot:
207, 213, 208 - naisten pääkallot; 217 - Uros.
207, 217 - Atlantin ja Välimeren alueen tyypit (”perusvalkoinen”); 213 - eurooppalainen alppityyppi; 208 - Itä-Alppityyppi.
On myös tarpeen koskea Mycenae ja Tiryns - keskipronssikauden sivilisaatiokeskuksia.
Muinaisten mykeneläisten ulkonäön jälleenrakentaminen:
Paul Faure, "Päivittäinen elämä Kreikassa Troijan sodan aikana"
”Kaikki, mitä voidaan oppia varhaisten hellenilaisten luurankojen (XVI – XIII vuosisataa eKr) tutkimuksesta nykyisellä antropologisen tiedon tasolla, vain vahvistaa ja täydentää hieman mykeeneläisen ikonografian tietoja. Ympyrään haudatut miehet Mycenaen kuninkaallisten haudojen korkeus oli keskimäärin 1675 metriä, seitsemän oli yli 1,7 metriä. Naiset ovat enimmäkseen 4-8 senttimetriä lyhyempiä. Ympyrässä A kaksi luurankoa on enemmän tai vähemmän hyvin säilynyt: ensimmäinen saavuttaa 1664 metriä, toinen (ns. Agamemnon-naamion kantaja) - 1825 metriä. Heitä tutkinut Lawrence Angel huomasi, että molemmilla on epätavallisen tiheä luuranko, rungot ja päät ovat massiivisia. Nämä ihmiset kuuluivat selvästi eri etniseen tyyppiin kuin heidän aiheensa ja olivat keskimäärin 5 senttimetriä pitempiä kuin he. "
Jos puhumme "jumalasta syntyneistä" merimiehistä, jotka tulivat meren yli ja anastivat vallan vanhoissa mykeneläisissä kaupunkivaltioissa, niin täällä todennäköisesti on paikka muinaisille itäisen Välimeren heimoille merenkulkijoille. "Jumalasta syntyneet" löysivät heijastuksensa myytteistä ja legendoista, nimestään alkoivat jo klassisella aikakaudella eläneiden hellenilaisten kuninkaiden dynastiat.
Paul Faure"jumalasta syntyneiden" dynastioiden kuninkaiden postuummeissa näkyvästä tyypistä:
”Jotkut poikkeamat hautausmaiden kultaisten naamioiden yleisestä tyypistä antavat meille mahdollisuuden nähdä muita fysiognomeja, joista toinen on erityisen mielenkiintoinen - melkein pyöreä, mehevä nenä ja kulmakarvat sulautuneet nenän sillalle. Tällaisia henkilöitä esiintyy usein Anatoliassa ja vielä useammin Armeniassa, ikään kuin tahallaan tahallaan perustella legendoja, joiden mukaan monet kuninkaat, kuningattaret, sivuvaikut, käsityöläiset, orjat ja sotilaat muuttivat Vähä-Aasiasta Kreikkaan "
Heidän läsnäolonsa jälkiä löytyy Kykladien, Lesbosin ja Rodoksen asukkaista.
A. Pulyanos Egeanmeren antropologisesta kompleksista:
”Hän erottuu tummasta pigmentaatiosta, aaltoilevista (tai suorista) hiuksista, keskikokoisista rintakarvista, keskipitkästä partasta. Lähi-idän elementtien vaikutus on epäilemättä vaikuttanut tähän. Hiusten värin ja muodon, partan ja karvan kasvun rinnassa suhteessa Kreikan ja Länsi-Aasian antropologisiin tyyppeihin, egean tyyppi on väliasennossa "
Aineistosta löytyy myös vahvistus merimiesten laajentumisesta "ulkomailta" dermatologia:
”Tulosteita on kahdeksan tyyppiä, jotka voidaan helposti pienentää kolmeen pääkuvaan: kaareva, silmukkainen, pyörteinen eli ne, joiden viivat eroavat samankeskisissä ympyröissä. Ensimmäinen yritys vertailevaan analyysiin, jonka professorit Rol Astrom ja Sven Erikeson tekivät vuonna 1971 käyttäen kaksisataa Mycenaean aikakauden kopiota, oli masentava. Hän osoitti, että Kyproksen ja Kreetan kaaripainatusten prosenttiosuus (5 ja 4%) on sama kuin Länsi-Euroopan kansoilla, esimerkiksi Italiassa ja Ruotsissa; silmukoitujen (51%) ja pyöreiden (44,5%) prosenttiosuus on hyvin lähellä sitä, mitä näemme nykyaikaisen Anatolian ja Libanonin kansojen keskuudessa (55% ja 44%). Totta, kysymys on edelleen siitä, mikä prosenttiosuus Kreikan käsityöläisistä oli aasialaisia siirtolaisia. Ja tosiasia on kuitenkin edelleen: sormenjälkitutkimus paljasti Kreikan kansan kaksi etnistä osaa - Euroopan ja Lähi-idän. "
Lähestyy tarkempi kuvaus muinaisten helojen väestö - K. Kuhn muinaisista helleeneistä(teoksesta "Euroopan kilpailut")
”... vuonna 2000 eKr. kulttuurin kannalta Kreikan väestössä oli kolme pääelementtiä: paikallinen Välimeren neoliitti; ulkomaalaiset pohjoisesta, Tonavalta; Kykladien heimot Vähä-Aasiasta.
Kreikka koki kolme hyökkäystä vuoden 2000 eKr. Ja Homeroksen aikakauden välillä: (a) johdotuotteiden heimot, jotka tulivat pohjoisesta myöhemmin kuin vuonna 1900 eKr. Ja jotka Myrsin mukaan toivat indoeurooppalaisen kreikkalaisen kielen; b) kreetalaiset minolaiset, jotka antoivat "muinaisen sukututkimuksen" Theban, Ateenan ja Mykeenen hallitsijoiden dynastioille. Suurin osa heistä hyökkäsi Kreikkaan vuoden 1400 eKr. Jälkeen. © "Jumalassa syntyneet" valloittajat, kuten Atreus, Pelop jne., Jotka tulivat Egeanmeren yli aluksilla, omaksuivat kreikan kielen ja anastivat valtaistuimen naimisiin minojalaisten kuninkaiden tyttärien kanssa ... "
"Ateenan sivilisaation suuren aikakauden kreikkalaiset olivat seurausta useiden etnisten elementtien sekoituksesta, ja kreikan kielen alkuperän etsiminen jatkuu ..."
”Luurankojäännösten tulisi olla hyödyllisiä historian jälleenrakennuksessa. Ateenan lähellä sijaitsevan Ayas Kosmasin kuusi kalloa edustavat neoliittisten, Tonavan ja Kykladien alkuaineiden koko sekoitusjaksoa vuosina 2500–2000. Eaa. Kolme kalloa on dolikokefaalisia, yksi mesokefaalinen ja kaksi on brachycephalic. Kaikki kasvot ovat kapeita, nenät ovat leptoriinia, kiertoradat ovat korkeita ... "
"Keskihelladiajanjaksoa edustaa 25 kalloa, jotka edustavat Pohjoisen johdotettujen esineiden kulttuurin hyökkäyksen aikakautta ja kreetalaisista valloittajista kärsivien minojalaisten valloittajien voimaa. 23 kalloa on Asinista ja 2 on Mycenae. On huomattava, että tämän ajanjakson populaatiot ovat hyvin erilaisia. Vain kaksi kalloa on brachycephalic, molemmat uros ja molemmat liittyvät lyhytkasvuisuuteen. Yksi kalloista on keskikokoinen, korkea kallo, kapea nenä ja kapea kasvot; toiset ovat erittäin laaja-alaisia ja hamerrilaisia. Ne ovat kahta erilaista leveäpäistä tyyppiä, jotka molemmat löytyvät nykyaikaisesta Kreikasta.
Pitkät kallot eivät edusta homogeenista tyyppiä; joillakin on suuret kallot ja massiiviset kulmat, syvillä nenäonteloilla, jotka muistuttavat yhtä neoliittisista dolikokefaalisista muunnoksista Long Barrowista ja johdotetusta kulttuurista ... "
"Loput dolichocephalic-kalloista edustavat Keski-Kreikan väestöä, sileät kulmat ja pitkät nenät, samanlaisia kuin Kreetan ja Vähä-Aasian asukkaat samassa aikakaudessa ..."
"… 41 myöhäishelladi-ajan pääkalloa, päivätty välillä 1500 ja 1200. EKr. Ja sen alkuperän johtamiseksi esimerkiksi Argoliksesta on oltava tietty osa "jumalasta syntyneitä" valloittajia. Näistä kalloista 1/5 on brakysefaalisia, pääasiassa Kyproksen dinaarityyppisiä. Dolikokefaalisista muunnoksista merkittävä osa on vaikeasti luokiteltavia muunnelmia, ja pienempi määrä on alamittaisia Välimeren variantteja. Yhtäläisyydet pohjoisten tyyppien, erityisesti Corded Ware -kulttuurityypin, kanssa tällä aikakaudella näyttävät olevan havaittavissa aikaisemmin. Tämän muutoksen, joka ei ole Minoan, on liitettävä Homeroksen sankareihin. "
”… Kreikan rotuhistoria klassisella kaudella ei ole yhtä yksityiskohtainen kuin aikaisemmin tutkittuina. Orja-aikakauden alkuun saakka voi tapahtua pieniä väestömuutoksia. Argolisissa puhdasta Välimeren elementtiä esiintyy vain yhdessä kuudesta kallosta. Kumariksen tietojen mukaan mesokefalia hallitsi Kreikkaa koko klassisen ajan, sekä hellenistisenä että roomalaisena aikana. Ateenan keskimääräinen kefaalinen indeksi, jota edustaa 30 kalloa, on 75,6. Mesokefaliassa on sekoitus erilaisia elementtejä, joista Välimeren alue on hallitseva. Vähä-Aasian kreikkalaisissa pesäkkeissä on sama tyyppien yhdistelmä kuin Kreikassa... Seoksen Vähä-Aasian kanssa piti peittää huomattava samankaltaisuus Egeanmeren molempien rantojen populaatioiden välillä.
"Korkealla sillalla ja taipuisalla rungolla varustettu minosilainen nenä tuli klassiseen Kreikkaan taiteellisena ihanteena, mutta ihmisten muotokuvat osoittavat, että tämä ei voinut olla tavallinen ilmiö elämässä. Villains, hauskoja hahmoja, satyyrejä, kentaureja, jättiläisiä ja kaikkia veistos- ja maljakomaalauksessa epäilyttäviä ihmisiä näytetään laajakuvaisina, nokkaisina ja parrakasina. Sokrates kuului tähän tyyppiin, samanlainen kuin satyyri. Tämä alppityyppi löytyy myös nykyaikaisesta Kreikasta. Ja varhaisissa luumateriaaleissa sitä edustavat jotkut brachycephalic-sarjat.
Yleensä on yllättävää miettiä ateenalaisten muotokuvia ja spartalaisten kuolemaskeja, jotka ovat samanlaisia kuin Länsi-Euroopan nykyajan asukkaat. Tämä samankaltaisuus on vähemmän havaittavissa bysanttilaisessa taiteessa, jossa kuvat löytyvät usein samanlaisista kuin Lähi-idän nykyaikaisten asukkaiden kuvat; mutta bysanttilaiset asuivat pääasiassa Kreikan ulkopuolella.
Kuten alla näytetään(XI luku) , Kreikan nykyaikaiset asukkaat, kummallakin tavalla, käytännössä eivät eroa klassisista esi-isistään»
Megaran kreikkalainen kallo:
Seuraavat tiedot johtavat Lauren Angel:
"Kaikki todisteet ja oletukset ovat ristiriidassa Nilssonin hypoteesin kanssa, jonka mukaan kreikkalais-roomalainen taantuma liittyy passiivisten yksilöiden lisääntymisen lisääntymiseen, alun perin rodullisesti puhtaan aateliston paskiaisiin sekä sen matalaan syntyvyyteen. Koska juuri tämä sekaryhmä, joka ilmestyi geometrian aikana, synnytti klassisen kreikkalaisen sivilisaation "
Analyysi Kreikan historian eri aikakausien edustajien jäännöksistä, toistettu Angel:
Edellä mainittujen tietojen perusteella klassisen aikakauden hallitsevat elementit ovat: Välimeren alue ja Iranin-Pohjoismaat.
Iranilaiset ja pohjoismaiset kreikkalaiset(L.Angelin teoksista)
“Iranilais-pohjoismaisen tyypin edustajilla on pitkät, korkeat kallot, joissa on voimakkaasti ulkoneva niska, joka tasoittaa munanmuotoisen ellipsoidin muodon, kehittyneet kulmat, kaltevat ja leveät otsat. Kasvojen huomattava korkeus ja kapeat poskipäät yhdistettynä leveään leukaan ja otsaan antavat vaikutelman suorakaiteen muotoisista "hevosen" kasvoista. Suuret mutta puristetut poskipäät yhdistetään korkeisiin kiertoradoihin, akviliiniin ulkonevaan nenään, pitkään koveraan kitalaan, massiivisiin leveisiin leukoihin, leukoihin, joissa on masennus, vaikkakaan eivät ulkonevat eteenpäin. Aluksi tämäntyyppiset edustajat olivat sekä sinisilmäisiä että vihersilmisiä blondeja ja ruskeatukkaisia ja palavia brunetteja. "
Välimeren tyyppiset kreikkalaiset(L.Angelin teoksista)
”Klassiset Välimeren ihmiset ovat ohutluinen ja siro. Heillä on pienet dolikokefaaliset päät, viisikulmaiset pystysuunnassa ja niskakyhmässä; puristuneet kaulalihakset, matalat, pyöristetyt otsat. Heillä on hienoja, kauniita ominaisuuksia; neliönmuotoiset kiertoradat, ohuet nenät ja matala nenäsilta; kolmiomaiset alaleuat, joissa on pieni ulkoneva leuka, tuskin havaittavissa oleva prognatismi ja malokkluusio, joka liittyy hampaiden kulumisasteeseen. Aluksi he olivat vain keskimääräisen korkeuden alapuolella, ohuella kaulalla, bruneteilla, joissa oli mustat tai tummat hiukset. "
Tutkittuaan muinaisten ja nykyisten kreikkalaisten vertailutiedot Enkeli tekee johtopäätökset:
"rodun jatkuvuus Kreikassa on silmiinpistävää"
"Pulianos on oikeassa arvioidessaan, että kreikkalaiset ovat geneettisesti jatkuvia antiikin ajoista tähän päivään asti."
Kysymys pohjois-indoeurooppalaisten elementtien vaikutuksesta kreikkalaisen sivilisaation syntyyn oli pitkään kiistanalainen, joten kannattaa tarkastella useita tätä aihetta koskevia kysymyksiä:
Seuraava kirjoittaa Paul Faure:
”Klassiset runoilijat Homeroksesta Euripidesiin maalaa itsepintaisesti hahmonsa korkeiksi ja oikeudenmukaisiksi. Mikä tahansa veistos Minoanin aikakaudesta hellenistiseen aikakauteen antaa jumalattarille ja jumalille (paitsi mahdollisesti Zeukselle) kultaiset kiharat ja yli-inhimillisen kasvun. Se on pikemminkin ilme kauneuden ihanteesta, fyysisestä tyypistä, jota ei löydy pelkästään kuolevaisista. Ja kun maantieteilijä Dicaearchus Messenestä IV luvulla eKr. e. vaaleat Thebanit (värjätty? punaiseksi?) yllättyneinä ja ylistävät vaaleakarvaisen spartalaisen rohkeutta, hän vain korostaa tällä tavoin mykeeneläisen maailman blondien poikkeuksellista harvinaisuutta. Itse asiassa harvoissa kuvissa sotureista, jotka ovat tulleet luoksemme - olipa kyseessä keramiikka, etätunnisteet, Mycenaen tai Pyloksen seinämaalaukset. näemme miehiä, joilla on mustat, hiukan kiharat hiukset, ja heidän partansa, jos sellaisia on, ovat mustia kuin akaatti. Vähän tummia ovat pellojen ja jumalattarien aaltoilevat tai kiharat hiukset Mycenaessa ja Tirynsissä. Leveät avoimet tummat silmät, pitkä ohut nenä, jossa on selkeästi piirretty tai jopa mehevä kärki, ohuet huulet, erittäin vaalea iho, suhteellisen pieni muoto ja hoikka hahmo - kaikki nämä ominaisuudet löydämme aina Egyptin muistomerkkeistä, joihin taiteilija pyrki vangitsemaan " kansoja, että he asuvat Suuren (etenkin) vehreyden saarilla. " XIII: ssa sekä XV-luvulla eKr. e., suurin osa mykeeneläisen maailman väestöstä kuului vanhimpaan Välimeren tyyppiin, samaan, joka on säilynyt monilla alueilla tähän päivään asti. "
L. Angel
"Ei ole mitään syytä uskoa, että Iranin ja Pohjoismaiden tyyppi Kreikassa olisi yhtä vaalea pigmentoitunut kuin pohjoismainen tyyppi pohjoisilla leveysasteilla."
J. Gregor
"... Sekä latinankielinen" flavi ", myös kreikkalainen" xanthos "ja" hari "ovat yleisiä termejä, joilla on monia muita merkityksiä. Muinaiset kreikkalaiset käyttivät "Xanthosia", jonka käännämme rohkeasti "vaaleaksi", määrittelemään "minkä tahansa muun hiusvärin kuin hiilimustan, ja tämä väri ei todennäköisesti ollut vaaleampi kuin tummanruskea" ((Weiss, Keiter) Sergi). .. "
K. Kuhn
"... emme voi olla varmoja siitä, että kaikki esihistorialliset luumateriaalit, jotka näyttävät olevan pohjois-valkoihoisia osteologisessa mielessä, liittyivät valopigmentaatioon."
Buxton
"Achaealaisten suhteen voimme sanoa, että ei näytä olevan syytä epäillä Pohjois-Kaukasian komponentin läsnäoloa."
Debetit
”Pronssikauden väestökokoonpanossa löydämme yleensä samat antropologiset tyypit kuin nykyaikaisessa väestössä, vain tietyn tyyppisten edustajien prosenttiosuus. Emme voi puhua sekoittumisesta pohjoisen rodun kanssa "
K. Kuhn, L. Angel, Baker ja myöhemmin Aris Pulianos olivat sitä mieltä, että indoeurooppalainen kieli tuotiin Kreikkaan yhdessä Keski-Euroopan muinaisten heimojen kanssa, jotka tulivat komponenttina Dorian ja Joonianmeren alueelle. heimot, jotka omaksuivat paikallisen Pelasgic-väestön.
Voimme löytää viitteitä tästä tosiasiasta myös muinaisesta kirjailijasta Polemona(joka asui Hadrianuksen aikakaudella):
"Ne, jotka onnistuivat säilyttämään Kreikan ja Joonianmeren rodun kaikessa puhtaudessaan (!) - miehet ovat melko pitkiä, leveä lapaisia, komeita, hyvin leikattuja ja melko vaaleaa. Heidän hiuksensa eivät ole täysin vaaleat (ts. Vaaleanruskeat tai vaaleanruskeat), suhteellisen pehmeät ja hieman aaltoilevat. Kasvot ovat leveät, röyhkeät, huulet ovat ohuet, nenä on suora ja kiiltävä, täynnä tulta, silmät. Kyllä, kreikkalaisten silmät ovat kauneimpia maailmassa "
Nämä ominaisuudet: vahva runko, keskipitkä tai pitkä kasvu, sekoitetut hiuspigmentit, leveät poskipäät osoittavat Keski-Euroopan elementin. Samanlaisia tietoja löytyy Pulianosista, jonka tutkimuksen mukaan Keski-Euroopan alppityypin joillakin Kreikan alueilla ominaispaino on 25-30%. Pulianos tutki 3000 ihmistä Kreikan eri alueilta, joista Makedonia on eniten valopigmentoitua, mutta samalla kefaalinen indeksi on siellä 83,3, ts. suuruusluokkaa korkeampi kuin kaikilla muilla Kreikan alueilla. Pohjois-Kreikassa Pulianos erottaa Länsi-Makedonian (Pohjois-Intian) tyypin, se on kaikkein valopigmentoitu, sub-brachycephalic, mutta samalla se on samanlainen kuin Hellenin antropologinen ryhmä (Keski-Kreikan ja Etelä-Kreikan tyyppi).
Enemmän tai vähemmän havainnollistavana esimerkkinä Länsi-Makedonian kompleksi paholainen - bulgarialaista makedoniaa:
Esimerkki vaaleakarvaisista hahmoista Pella(Makedonia)
Tässä tapauksessa hahmot kuvataan kulta-tukkaisina, kalpeina (toisin kuin tavalliset kuolevaiset, jotka työskentelevät paahtavan auringon alla?), Erittäin pitkät, suoralla profiiliviivalla.
Verrattuna niihin - kuva hypaspistien irtautuminen Makedoniasta:
Sankareiden kuvauksessa näemme heidän kuvansa pyhyyden ja piirteet, jotka eroavat mahdollisimman hyvin "pelkästään kuolevaisista", joiden ruumiillistuma ovat hypaspistisoturit.
Jos puhumme maalaustöistä, niiden vertailu eläviin ihmisiin on epäilyttävää, koska realististen muotokuvien luominen alkaa vasta 5. – 4. Vuosisadalta. EKr. - ennen tätä jaksoa dominoi ihmisten suhteellisen harvinaisia piirteitä (ehdottoman suora profiiliviiva, raskas leuka pehmeällä ääriviivalla jne.).
Näiden ominaisuuksien yhdistelmä ei kuitenkaan ole fantasia, vaan ihanne, jonka luomisen malleja oli vähän. Joitakin rinnakkaisia vertailua varten:
4-3 vuosisadalla. realistisia kuvia ihmiset alkavat yleistyä - esimerkkejä:
Aleksanteri Suuri(+ väitetty ulkonäön jälleenrakennus)
Alkibiadit / Tukididit / Herodotus
Philip Argeadesin aikakauden veistoksissa Aleksanterin valloitukset ja hellenistinen aika, jotka erottuvat korkeammalla realismilla kuin aikaisemmilla kausilla, hallitsevat atlanto-välimeren alue("Basic white" Angelin terminologiassa) tyyppi. Ehkä tämä on antropologinen malli ja kenties sattuma tai uusi ihanne, jonka alle piirrettiin kuvattujen persoonallisuuksien piirteet.
Atlantin ja Välimeren vaihtoehto Balkanin niemimaalle ominaista:
Atlantin ja Välimeren alueen modernit kreikkalaiset:
K. Kuhnin tietojen perusteella Atlantin ja Välimeren alueen substraattia on suurelta osin läsnä Kreikassa kaikkialla, ja se on myös peruselementti Bulgarian ja Kreetan populaatioille. Angel pitää myös tätä antropologista elementtiä yhtenä Kreikan väestön hallitsevimmista sekä historian (ks. Taulukko) että modernin aikakauden aikana.
Antiikkiveistokselliset kuvat, joissa on edellä mainitun tyyppisiä piirteitä:
Samat piirteet näkyvät selvästi Alcibiadesin, Seleucuksen, Herodotoksen, Thucydidesin, Antiochuksen ja muiden klassisen aikakauden edustajien veistoksellisissa kuvissa.
Kuten edellä mainittiin, tämä elementti hallitsee myös joukossa Bulgarian väestöstä:
2) Hauta Kazanlakissa(Bulgaria)
Tässä samat piirteet ovat havaittavissa kuin edellisissä maalauksissa.
Traakian tyyppi Aris Pulianosin mukaan:
"Kaikista Kaukasian rodun kaakkoishaaran tyypeistä Traakian tyyppi eniten mesokefaalisia ja kapeita. Nenän selkäprofiili on suora tai kupera (naisilla usein kovera). Nenäkärjen asento on vaakasuora tai kohotettu. Otsan kaltevuus on melkein suora. Nenän siipien ulkonema ja huulten ohuus ovat keskitasoa. Traakian ja Itä-Makedonian lisäksi trakialaistyyppi on levinnyt Turkin Traakiassa, Vähän-Aasian länsipuolella, osittain Egeanmeren saarten väestössä ja ilmeisesti pohjoisessa, Bulgariassa (etelä- ja itäosissa). . Tämä tyyppi on lähinnä keskustaa, varsinkin sen tessalialaista versiota. Sitä voidaan vastustaa sekä Epeiroksen että Lähi-idän tyyppejä, ja sitä kutsutaan lounaaksi ... "
Ja Kreikka (lukuun ottamatta Epeirosta ja Egeanmeren saaristoa) klassisen Hellenin sivilisaation sivilisaatiokeskuksen lokalisointialueena ja Bulgaria, lukuun ottamatta luoteisalueita, muinaisen trakialaisen yhteisön etnisenä ytimenä) , ovat suhteellisen korkeita, tummapigmenttisiä, mesokefaalisia, korkeapääisiä populaatioita, joiden spesifisyys sopii läntisen Välimeren rotuun (ks. Alekseeva).
Kartta rauhallisesta Kreikan asuttamisesta 7.-6. Vuosisadalla EKr.
7-6 vuosisadan laajentumisen aikana. EKr. Kreikkalaiset siirtolaiset jättivät Hellasin ylikansoitetut kaupunkivaltiot toivat klassisen kreikkalaisen sivilisaation viljan melkein koko Välimerelle: Vähä-Aasiaan, Kyprokseen, Etelä-Italiaan, Sisiliaan, Balkanin Mustanmeren rannikolle ja Krimille sekä muutaman politiikan ilmaantuminen Länsi-Välimerellä (Massilia, Emporia jne.).
Kulttuurisen elementin lisäksi helleenit toivat sinne myös rodunsa "jyvän" - eristetyn geneettisen komponentin Cavalli Sforza ja liittyy voimakkaimman kolonisaation vyöhykkeisiin:
Tämä elementti on havaittavissa, vaikka Kaakkois-Euroopan väestön klusterointi Y-DNA-markkereilla:
Erilaisten keskittyminen Y-DNA-markkerit nykyajan Kreikan väestössä:
Kreikkalaiset N = 91
15/91 16,5% V13 E1b1b1a2
1/91 1,1% V22 E1b1b1a3
2/91 2,2% M521 E1b1b1a5
2/91 2,2% M123 E1b1b1c
2/91 2,2% P15 (xM406) G2a *
1/91 1,1% M406 G2a3c
2/91 2,2% M253 (xM21, M227, M507) I1 *
1/91 1,1% M438 (xP37,2, M223) I2 *
6/91 6,6% M423 (xM359) I2a1 *
2/91 2,2% M267 (xM365, M367, M368, M369) J1 *
3/91 3,2% M410 (xM47, M67, M68, DYS445 = 6) J2a *
4/91 4,4% M67 (xM92) J2a1b *
3/91 3,2% M92 J2a1b1
1/91 1,1% DYS445 = 6 J2a1k
2/91 2,2% M102 (xM241) J2b *
4/91 4,4% M241 (xM280) J2b2
2/91 2,2% M280 J2b2b
1/91 1,1% M317 L2
15/91 16,5% M17 R1a1 *
2/91 2,2% P25 (xM269) R1b1 *
16/91 17,6% M269 R1b1b2
4/91 4,4% M70 T
Seuraava kirjoittaa Paul Faure:
”Useiden vuosien ajan joukko Ateenan tutkijoita - V. Baloaras, N. Konstantulis, M. Paidusis, H. Sbarunis ja Aris Pulianos - tutkivat Kreikan armeijan nuorten varusmiesten veriryhmiä ja luiden koostumusta Mycenaean aikakauden lopussa päätyi kaksinkertaiseen johtopäätökseen siitä, että Egeanmeren altaan veriryhmien suhde on silmiinpistävää, ja harvoista poikkeuksista, jotka on kirjattu esimerkiksi Kreetan valkoisilla vuorilla ja Makedoniassa, löytää kirjeenvaihto ingushien ja muiden Kaukasuksen kansojen keskuudessa (kun koko Kreikassa veriryhmä "B" lähestyy 18% ja ryhmä "O" pienillä vaihteluilla - 63%: iin, täällä heidät havaitaan paljon harvemmin, ja jälkimmäinen laskee joskus 23 prosenttiin). Tämä on seurausta muinaisista muuttoliikkeistä vakaalla alueella, joka on edelleen yleinen Kreikan Välimeren alueella "
Y-DNA-markkerit nykyajan Kreikan väestössä:
mt-DNA-markkerit modernin Kreikan väestössä:
Autosomaaliset markkerit modernin Kreikan väestössä:
JOHTOPÄÄTÖKSENÄ
On tehtävä useita johtopäätöksiä:
Ensinnäkin, Kreikan klassinen sivilisaatio, joka muodostui 8-7-luvuilla. EKr. Siihen sisältyi erilaisia etnosivilisaatioelementtejä: minoja, mykeläisiä, anatolialaisia, samoin kuin Pohjois-Balkanin (ahajalaiset ja Joonianmeren) elementit. Klassisen sivilisaation sivilisaation ytimen synty on joukko edellä mainittujen elementtien konsolidoitumisprosesseja sekä niiden jatkokehitystä.
toiseksi, klassisen sivilisaation rodullinen ja etninen ydin muodostui useiden elementtien: Egeanmeren, Minoanin, Pohjois-Balkanin ja Anatolian yhdistymisen ja homogenoitumisen seurauksena. Niistä itäisen Välimeren autoktoninen elementti oli hallitseva. Kreikan "ydin" muodostui edellä mainittujen elementtien välisten monimutkaisten vuorovaikutusprosessien tuloksena.
Kolmanneksi Toisin kuin "roomalaiset", jotka olivat lähinnä poliittinen nimi ("roomalainen = Rooman kansalainen"), helenilaiset muodostivat ainutlaatuisen etnisen ryhmän, joka säilytti sukulaisuutensa muinaisten Traakian ja Vähä-Aasian väestön kanssa, mutta josta tuli rodullinen perusta täysin uusi sivilisaatio. K. Kuhnin, L. Angelin ja A. Pulianosin tietojen perusteella nykyaikaisten ja muinaisten helleenien välillä on linja antropologista jatkuvuutta ja "rodun jatkuvuutta", joka ilmenee sekä koko väestön välillä että tiettyjen mikroelementtien välillä.
Neljäs Huolimatta siitä, että monilla ihmisillä on vastakkainen mielipide, klassisesta kreikkalaisesta sivilisaatiosta (etruskien komponentin ohella) tuli yksi Rooman sivilisaation perusta, mikä ennalta määritteli osittain länsimaisen maailman uuden syntymän.
Viides Sen lisäksi, että Aleksanterin kampanjoiden ja Diadochin sotien aikakausi vaikutti Länsi-Eurooppaan, pystyttiin luomaan uusi hellenistinen maailma, jossa kreikkalaiset ja itämaiset elementit olivat tiiviisti yhteydessä toisiinsa. Se oli hellenistinen maailma, josta tuli hedelmällinen maaperä kristinuskon, sen edelleen leviämisen sekä Itä-Rooman kristillisen sivilisaation syntymiselle.
