Suhteellisen äskettäin minut vietiin vahingossa vanhaan hylättyyn taloon. Rakennettu ennen vallankumousta, se hylättiin 1990-luvulla ja kaksituhannessa vuodessa. Nyt se on käytännössä avaamaton, sisällä ei ole ketään, aika näyttää pysähtyneen. Vanha piano, kirjat, muistikirjat - menneisyyden haamut, jotka muistavat entisiä omistajiaan ...

Puhuin osittain tästä talosta yhdessä menneisyydestäni, mutta nyt haluaisin koskettaa sitä yksityiskohtaisemmin kuin vain pari kehystä. Kylän laitamilla on vallankumousta edeltävä talo. Asukkaat eivät ilmeisesti ole olleet siellä kovin kauan - edes 2000-luvulta ei ole merkkejä, puhumattakaan viimeisistä. Aitaa ei ole, koko alue on umpeen kasvanut. Yksinäinen ja autio. Avoin ovi, terassilla on laatikoita, joissa on paljon joulukuusi-koristeita. Sisällä on pimeää ja synkää. Ahdistava hiljaisuus. Pian silmät sopeutuvat pimeyteen, ja näemme oven aukiolta. Avaamme sen ja löydämme itsemme entisestä keittiöstä. Katto on kallistunut vähän, huoneessa on paljon antiikkihuonekaluja. Sitten silmä huomaa hänet - piano! ylellinen vallankumousta edeltävä piano saksalaiselta "C.M. SHRODER" -yritykseltä. Pelkästään intuitiivisesti kädet vedetään maistamaan sitä äänen saamiseksi. Monet näppäimet eivät enää vastaa, mutta jotkut tuottavat upeita ääniä. He sirottelevat ja kaikuvat talossa. Kaiku haalistuu ja sitten hiljaisuus. Valitettavasti tämä ei riitä. Menemme toiseen huoneeseen, entiseen olohuoneeseen. Pöydällä on monia pysäytettyjä kelloja. Kaikki näyttävät eri aikoja. Antiikkiuuni kulmassa. Mene eteenpäin ... Yhdestä huoneesta löydämme vanhoja muistikirjoja ja 30-luvun oppikirjoja. Aloitat lukemisen, ja aika näyttää pysähtyvän (vaikka se pysähtyi täällä (!)). Se on hullua, se oli melkein 80 tai jopa 90 vuotta sitten. Latoista löydämme vanhan kyläelämän esineitä. Kaiken tila on erittäin huono, talo kuolee vähitellen. Menemme kadulle hämmentyneissä tunteissa. Alueella on monia puita ja paksuuksia. He näyttivät ympäröivän ja peittävän talon. Mutta meidän on mentävä ...

1. Loukussa.

2. Se muistaa vuosisatoja vanhat sormenpäät ...

4. "Tärkein tehtävä meille on nyt: oppia ja oppia."

5. Mutta nuolet jäivät ...

6. Hiipivä huomautus ...

7. Teetä varten?

8. Ikkunasta löydämme erilaisia \u200b\u200bkuplia.

9. Yksi piano lisää, se ansaitsee sen.

10. Mutta joskus auringonvalo tulee taloon seinähalkeamien kautta, ja huoneet valaistaan \u200b\u200bauringonvalosta, vaikkakin lyhyeksi ajaksi ...

11. Nosta pianon kansi ja löydä yrityksen merkki, jossa on kotka, kruunu ja teksti "Hänen majesteettinsa tuomioistuimen toimittaja".

12. Menemme kadulle ... postilaatikkoon

13. Murskaava antiikki.

Mutta on aika lähteä.

Uusiin raportteihin asti! Muuten, olisi mielenkiintoista nähdä, kuka vastaa ystäviltä blogin kommenteissa, kuka lukee, kuka vain tarkastelee päiväkirjaa.) Muuten he eivät edes tunne monia näiden kaikkien frendien jälkeen)

VANHA TALO

Yhdellä kadulla seisoi vanha, vanha talo, joka oli rakennettu noin kolmesataa vuotta sitten - sen rakennusvuosi veistettiin yhdelle ikkunakoristeelle, jota pitkin kiertyi monimutkaisia \u200b\u200bkaiverruksia: tulppaanit ja humalan versot; täällä leikattiin koko runo vanhoilla kirjaimilla ja vanhan oikeinkirjoituksen mukaisesti. Muilla reunuksilla oli hauskat kasvot, vääntelevät grimassit. Talon yläkerros muodosti suuren reunan alemman yläpuolelle; aivan katon alla oli vesikouru, joka päättyi lohikäärmeen päähän. Sadeveden olisi pitänyt virrata ulos lohikäärmeen suusta, mutta vatsa virtasi - kouru oli täynnä reikiä.

Kaikki muut kadun talot olivat niin upeita, puhtaita, suurilla ikkunoilla ja suorilla, tasaisilla seinillä; kaikesta kävi ilmi, että he eivät halunneet olla mitään yhteistä vanhan talon kanssa ja ajattelivat: "Kuinka kauan Lyon roikkuu täällä koko kadun häpeässä? Tämän reunan takia emme näe mitä tapahtuu talon toisella puolella! Tikkaat, tikkaat! Leveä, ikään kuin palatsissa, ja korkea, ikään kuin johtaisi kellotorniin! Rautakaide muistuttaa haudan sisäänkäyntiä, ja ovet hohtavat suurilla kuparilevyillä! Se on vain säälimätöntä! "

Vanhan talon vastapäätä, kadun toisella puolella, seisoivat samat uudet, siistit pienet talot ja ajattelivat samaa kuin heidän veljensä; mutta yhdessä heistä istui ikkunan vieressä pieni punapuskinen poika, jolla oli kirkkaat, loistavat silmät; hän piti vanhasta talosta sekä auringossa että kuutamossa enemmän kuin mistään muusta talosta. Katsomalla vanhan talon seinää, jossa oli halkeilevaa ja murenevaa kipsiä, hän maalasi itselleen menneisyyden kaikkein outimmat kuvat, kuvitteli koko kadun, joka oli rakennettu samoille taloille, leveillä portailla, reunoilla ja viistokatoilla, näki hänen edessään sotilaita, joilla oli alberdeja ja vesikouruja lohikäärmeinä ja käärmeinä ... Kyllä, voit silti katsoa vanhaa taloa! Siellä asui vanha mies, jolla oli yllään lyhyet housut polviinsa asti, kaftani, jolla oli suuret metallinapit ja peruukki, josta voit heti sanoa: tämä on todellinen peruukki! Aamulla vanha palvelija tuli vanhan miehen luokse, joka siisti kaiken talossa ja täytti vanhan miehen käskyt; loppupäivän vanha mies jäi yksin taloon. Joskus hän lähestyi Koknua katsomaan katua ja naapuritaloja; ikkunan äärellä istuva poika nyökkäsi vanhalle miehelle ja sai saman ystävällisen nyökkäyksen vastineeksi. Takoni tapasi ja tuli ystäviksi, vaikka he eivät koskaan puhuneet keskenään - se ei pysäyttänyt heitä ollenkaan!

Kerran poika kuuli vanhempiensa sanovan:

Vanhan miehen elämä ei ole ollenkaan huono, mutta hän on niin yksinäinen, köyhä!

Seuraavana sunnuntaina poika kääri jotain paperinpalaan, meni ulos portista ja pysäytti ohi kulkevan vanhan miehen.

Kuunnella! Ota tämä minulta vanhalle mestarille! Minulla on kaksi tinasotilasta, joten hänellä on yksi! Anna hänen pysyä hänen luonaan, koska vanha herrasmies on niin yksinäinen, köyhä!

Palvelija ilmeisesti ilahtui, nyökkäsi päätään ja vei sotilaan vanhaan taloon. Sitten sama palvelija tuli pojan luo kyselemään, haluaisivatko he vierailla vanhassa mestarissa. Vanhemmat sallivat, ja poika meni käymään.

Portaikon kaiteen messinkikilvet loistivat tavallista kirkkaammin, ikään kuin ne olisi puhdistettu vieraan odottaessa, ja veistetyt trumpetistit - loppujen lopuksi tulppaanista tunkeutuvat trumpetit veistettiin oville - näyttivät puhaltavan kaikesta voimastaan, ja heidän poskensa turpoivat enemmän kuin koskaan. He trumpettivat: “Tra-ta-ta-ta! Poika on tulossa! Tra-ta-ta-ta! " Ovet avautuivat, ja poika tuli käytävälle. Kaikki seinät oli ripustettu vanhoilla muotokuvilla ritarit panssareissa ja naiset silkkimekoissa; ritari-panssari kätteli, vaatteet kahisivat ... Sitten poika nousi ylös portaita pitkin, jotka ensin nousivat ylös ja sitten taas alas ja löysivät itsensä melko nuhjuiselta terassilta, jolla oli suuria reikiä ja leveitä halkeamia lattiasta, josta vihreä ruoho lehdet tunkeutuneet. Talon koko terassi, koko piha ja jopa koko seinä oli vehreää, joten terassi näytti todelliselta puutarhalta, mutta itse asiassa se oli terassi! Siellä oli vanhoja kukkaruukkuja, joiden muoto oli aasin korvan muotoinen; kukat kasvoivat heissä haluamallaan tavalla. Yhdessä ruukussa neilikka kiipesi reunan yli: sen vihreät versot hajaantuivat kaikkiin suuntiin, ja neilikka näytti sanovan: ”Tuuli hyväilee minua, aurinko suutelee ja lupaa antaa minulle vielä yhden kukan sunnuntaina! Vielä yksi kukka sunnuntaina! "

Terassilta poika ohjattiin huoneeseen, joka oli peitetty kullalla kohokuvioidulla siannahalla.

Kyllä, kultaus kuluu

Sianliha pysyy! -

seinät puhuivat.

Samassa huoneessa olivat korkean selkänojan veistetyt nojatuolit.

Istu alas! Istu alas! - he kutsuivat, ja sitten he kutistuivat valitettavasti. - Voi, mikä kipua luissa! Ja tarttui reumaan kuin vanha kaappi. Reuma takana! Vai niin!

Sitten poika tuli huoneeseen, jossa oli suuri reunus kadulle. Vanha mies istui täällä.

Kiitos tinasotilasta, kaveri! hän sanoi pojalle. - Kiitos, että tulit luokseni!

"Joten, niin" tai pikemminkin "khak, khak!" - huonekalut nurisivat ja kutistivat. Tuoleja, pöytiä ja nojatuoleja oli niin paljon, että ne estivät toisiaan katsomasta poikaa.

Seinällä roikkui muotokuva ihastuttavasta nuoresta naisesta, jolla oli vilkkaat ja iloiset kasvot, mutta kammattu ja pukeutunut vanhaan tyyliin: hiukset olivat jauhemaiset ja mekko jumissa. Hän ei sanonut "niin" tai "khak", mutta katseli poikaa hellästi, ja hän kysyi heti vanhalta mieheltä:

Mistä sait sen?

Roskakaupassa! - hän vastasi. - Tällaisia \u200b\u200bmuotokuvia on paljon, mutta kukaan ei välitä niistä: kukaan ei tiedä keneltä ne on maalattu - kaikki nämä kasvot kuolivat kauan sitten ja haudattiin. Tämä nainen ei ole myöskään ollut maailmassa noin viisikymmentä vuotta, mutta tunsin hänet vanhoina aikoina.

Nippu kuivattuja kukkia roikkui lasin takana maalauksen alla; he olivat todennäköisesti myös noin viisikymmentä vuotta vanhoja - he olivat niin vanhoja! Suuren vanhan kellon heiluri heilahti edestakaisin, käsi liikkui, ja kaikki huoneessa vanheni joka minuutti huomaamatta sitä.

He sanovat kotona, että olet hirvittävän yksinäinen! poika sanoi.

NOIN! Muistoja tutuista kasvoista ja kuvista käy jatkuvasti luonani! .. Ja nyt sinäkin olet käynyt minussa! Ei, olen kunnossa!

Ja vanha mies otti kuvakirjan hyllyltä. Siellä oli kokonaisia \u200b\u200bkulkueita, ulkomaalaisia \u200b\u200bvaunuja, joita et voi nyt nähdä, sotilaita, jotka näyttivät puun tunkeilta, kaupungin käsityöläisiä lepattavilla lipuilla. Itsepintaiset lipuissa loistavat saksilla, joita tukee kaksi leijonaa, mutta kenkävalmistajat eivät olleet saappaita, vaan kotka, jolla oli kaksi päätä - loppujen lopuksi kenkävalmistajat tekivät kaikki pariliitokset. Kyllä, niin kuvat olivat!

Vanha mies meni toiseen huoneeseen hilloa, omenoita ja pähkinöitä varten. Ei, vanhassa talossa, todella, se oli ihanaa, kuinka hyvä!

Enkä vain voi jäädä tänne! - sanoi tina-sotilas, joka seisoi rinnassa. - Se on niin tyhjä ja surullinen. Ei, perhe-elämään tottuneet eivät voi elää täällä. Minun voimani on kadonnut! Päivä jatkuu täällä loputtomasti, ja ilta on vieläkin pidempi! Täällä et kuule miellyttäviä keskusteluja, joita vanhempasi käyttivät keskenään, tai lasten, kuten meidän, iloista meluasi! Vanha mestari on niin yksinäinen! Luuletko kukaan suutelevan häntä? Katsooko kukaan häntä hellästi? Onko hänellä joulukuusi? Saako hän lahjoja? Ei mitään! Kuinka hän saa arkun! .. Ei, en todellakaan voi sietää tällaista elämää!

No, no, täydellinen! poika sanoi. "Mielestäni on hienoa täällä; täällä muistot syttyvät ja tuovat mukanaan niin monia tuttuja kasvoja!

Jotenkin en nähnyt heitä, mutta ne eivät ole minulle tuttuja! - vastasi tinasotilas. - Ei, en vain voi jäädä tänne!

Mutta sinun täytyy! poika sanoi.

Tuolloin vanha mies tuli huoneeseen iloisella hymyllä kasvoillaan, eikä hän vain tuonut mitään! Ja hilloja, omenoita ja pähkinöitä! Poika lakkasi edes ajattelemasta tinasotilasta.

Iloinen ja onnellinen hän palasi kotiin. Päivät kului; poika, kuten aikaisemmin, lähetti kunnioituksia vanhaan taloon, ja sieltä samat kunnianosoitukset vastineeksi, ja nyt poika meni taas sinne käymään.

Veistetyt trumpetistit soivat jälleen: “Tra-ta-ta-ta! Poika on tullut! Tra-ta-ta-ta! " Muotokuvien ritarit ja naiset räpyttelivät panssareissaan ja kahisevilla silkkimekkoillaan, siannahka puhui, ja vanhat tuolit kutisivat ja huokaisivat reumasta selässä: "Voi!" Sanalla sanoen, kaikki oli samaa kuin ensimmäisellä kerralla - vanhassa talossa tunnit ja päivät kuluivat peräkkäin ilman muutoksia.

Ei, en voi sietää sitä! sanoi tinasotilas. - Itkin jo tinassa! Täällä on liian surullista! Parempi lähettää minut sotaan, pilko tamruk tai jalka! Ainakin muutos tulee olemaan! Voimaani ei ole enää! .. Nyt tiedän myös, mitkä nämä muistot tuovat tuttuja kasvoja heidän kanssaan! He kävivät myös luonani, ja usko minua, et ole onnellinen heistä! Varsinkin jos he alkavat käydä luonasi usein. Lopussa olin valmis hyppäämään rintakehältä! .. näin sinut ja kaikki sinun! .. Olit kaikki seisoi edessäni kuin elossa! .. Oli sunnuntai-aamu ... Kaikki te lapset seisoitte pöydässä, niin vakava, kädet ristissä ja lauloi aamupsalmia ... Isä ja äiti seisoivat siellä. Yhtäkkiä ovi avautui, ja kutsumaton kaksivuotias sisaresi Marie tuli sisään. Ja hänen täytyy vain kuulla musiikkia tai laulua - ei ole väliä kumpi - nyt hän alkaa tanssia. Joten hän alkoi tanssia, mutta ei päässyt rytmiin - lauloit niin kauan ... Hän nosti toisen, sitten toisen jalan ja ojensi kaulaa, mutta asiat eivät menneet hyvin. Kukaan teistä ei edes hymyillyt, vaikka sitä oli vaikea vastustaa. En vieläkään voinut vastustaa, nauroin itselleni ja lensi kuoliaaksi! Suuri kolahdus hyppäsi otsaani - se ei ole vieläkään ohittanut, ja se palveli minua oikein! .. Monia ja muita asioita, jotka muistan ... Kaikki, mitä näin, kuulin ja koin perheessäsi, ja ponnahtaa silmäni eteen ! Nämä ovat nämä, nämä muistot, ja tämän he tuovat mukanaan! .. Kerro minulle, laulatko vielä aamulla vielä nytkin? Kerro minulle jotain pienestä Marielta! Ja toverini, tinasotilas, kuinka hän voi? Mikä onnekas mies! .. Ei, ei, en vain siedä sitä! ..

Sinut esitellään! poika sanoi. - Ja minun täytyy pysyä täällä! Etkö ymmärrä tätä?

Vanhan miehen mukana tuli laatikko, joka sisälsi monia erilaisia \u200b\u200buteliaisuuksia: joitain laatikoita, pulloja ja vanhojen korttien kannet - niin suuria, kullalla maalattuja, nyt et näe! Vanha mies avasi myös vieraana vanhan toimiston suuret laatikot ja jopa klavenssin, jonka kannelle maalattiin maisema. Soittimesta tuli hiljaisia, kolisevia ääniä lähellä omistajan kättä, kun taas vanha mies itse kolisi surullisen kappaleen.

Hän lauloi kerran tämän laulun! hän sanoi nyökkääen muottiin, jonka hän oli ostanut romukauppiaalta, ja hänen silmänsä loistivat.

Haluan mennä sotaan! En halua sotaa! - yhtäkkiä huusivat tina-sotilaat ryntäsivät rinnasta.

Minne hän meni? Vanha mies itse etsi häntä, hän etsi myös poikaa - ei missään, eikä mitään muuta.

No, löydän hänet sen jälkeen! - sanoi vanha mies, mutta ei löytänyt sitä. Puolet painosta oli halkeamissa, sotilas putosi yhteen niistä ja makasi siellä kuin avoimessa haudassa.

Illalla poika palasi kotiin. Ajan myötä; talvi tuli; ikkunat olivat jäätyneet, ja pojan oli hengitettävä niitä sulattaa ainakin pieni reikä, jonka läpi hän pääsi katsomaan kadulle. Lumi peitti kaikki kiharat ja merkinnät vanhan talon räystään ja täytti portaat - talo seisoi kuin asumaton. Ja niin tapahtui: vanha mies, hänen isäntänsä, kuoli.

Iltaisin vaunu ajoi vanhaan taloon, siihen asetettiin arkku, ja vanha mies vietiin kaupungista, kaupungin kryptaan. Kukaan ei seurannut arkkua - kaikki vanhan miehen ystävät olivat kuolleet kauan sitten. Poika puhalsi suudelman arkun jälkeen.

Muutamaa päivää myöhemmin huutokauppa pidettiin vanhassa talossa. Poika näki ikkunasta, kuinka vanhat ritarien ja naisten muotokuvat, pitkät korvat kukkaruukut, vanhat tuolit ja vaatekaapit vietiin pois. Yksi meni tänne, toisinpäin; romukaupasta ostetun naisen muotokuva palasi sinne, datak pysyi siellä: kukaan ei tuntenut tätä naista, kukaan ei tarvinnut hänen muotokuvaansa.

Keväällä he alkoivat tuhota vanhan talon - tämä kurja vuodatus oli jo katse kaikille, ja kadulta pääsi katsomaan juuri huoneisiin, joissa siannahkan tapetti roikkui; terassin vehreys kasvoi vieläkin rehevämmäksi ja kietoutui paksusti kaatuneiden palkkien ympärille. Lopulta paikka oli täysin puhdistettu.

Se on hienoa! - naapuritalot sanoivat.

Vanhan talon sijaan kadulle ilmestyi uusi, suuret ikkunat ja valkoiset sileät seinät. Hänen edessään, tosiasiassa, juuri siinä paikassa, missä vanha talo seisoi ennen, rakennettiin puutarha, ja viiniköynnökset ulottuvat sieltä viereisen talon seinälle. Puutarhaa ympäröi korkea rautaritilä ja siihen johti rautaportti. Kaikki tämä näytti niin tyylikkäältä, että ohikulkijat pysähtyivät ja katsoivat baareista. Viiniköynnöksiä oli täynnä kymmeniä varpuja, jotka sirisivät turhaan, mutta eivät vanhasta talosta - he eivät voineet muistaa sitä; siitä on kulunut niin monta vuotta, että pojasta tuli mies. Hänestä tuli järkevä henkilö vanhempiensa iloksi. Hän vain meni naimisiin ja muutti nuoren vaimonsa kanssa tähän uuteen puutarhataloon.

He olivat molemmat puutarhassa; aviomies katseli, kuinka hänen vaimonsa istutti kukkapenkkiin houkuttelevan wildflowerin. Yhtäkkiä nuori nainen huusi:

Ai! Mikä se on?

Hän pisteli itseään - pehmeästä, löysästä maasta tuli jotain terävää. Se oli - kyllä, ajattele! - peltisotilas, joka katosi vanhasta miehestä, makasi roskakorissa ja makasi lopulta maassa monta, monta vuotta.

Nuori nainen pyysi sotilaan ensin vihreällä lehdellä ja sitten ohuella nenäliinalla. Kuinka ihana hän hajusteli hajuvettä! Tinasotilas näytti heräävän unesta.

Annas kun katson! - sanoi nuori mies, nauroi ja pudisti päätään. - No, tämä ei tietenkään ole sama, mutta se muistuttaa minua tarinasta lapsuudestani!

Ja hän kertoi vaimolleen vanhasta talosta, sen omistajasta ja tinasotilasta, jonka hän oli lähettänyt köyhälle yksinäiselle vanhalle miehelle. Sanalla sanoen hän kertoi kaiken todellisuudessa, ja nuori nainen jopa vuodatti kyyneliä kuuntelemalla häntä.

Tai ehkä tämä on sama tinasotilas! - hän sanoi. - Piilotan sen muistoksi. Mutta kaikin keinoin näytä minulle vanhan miehen hauta!

En itse tiedä missä hän on! - hän vastasi. - Eikä kukaan tiedä! Kaikki hänen ystävänsä kuolivat ennen häntä, kukaan ei välittänyt hänen haudastaan, minä olin vielä hyvin pieni poika noina päivinä.

Kuinka kauheaa olla niin yksinäinen! - hän sanoi.

On kauheaa olla yksin! sanoi tinasotilas. - Mutta kuinka onnellinen tietää, ettei sinua ole unohdettu!

Kävi ilmi, että se oli pala siannahkaa, joka oli kerran verhoiltu vanhan talon huoneissa. Kaikki kultaus oli kadonnut häneltä, ja hän näytti enemmän likaiselta maapallolta, mutta hänellä oli oma näkemyksensä asioista, ja hän sanoi sen:

Kyllä, kultaus kuluu

Sianliha pysyy!

Peltisotilas oli kuitenkin eri mieltä.

Veistos on vanhin tapa sisustaa puutuotteita. Puiset astiat ja valokuvat veistetystä talosta kotona, huonekalut ja astiat, kutomakoneet ja kehräpyörät koristeltiin kaiverruksilla.Jos haluat ostaa tai tilata taloon tai dachaan veistettyjä laattalevyjä, ole hyvä ja veistä veistetyt reunat ja levyt, veistetyt puulistat, valokuvasta veistetyt levyt.

Vanhat veistetyt rakennukset ovat maamme kulttuuriperintö, joka on siirretty muinaiselta Venäjältä. Venäjän arkkitehtuuri - juuret, jotka tulivat meille Bysantista ja joista tuli Venäjän arkkitehtuurin perusta monien vuosien ajan. Izba - "Teremok".

Kaunis venäläinen veistetty talo, joka on rakennettu kuuluisan venäläisen arkkitehdin ja taiteilijan Sergei Malyutinin suunnitelman mukaan, on osa historiallista "Teremok" -kompleksia ja sijaitsee kylässä. Flenovo, Smolenskin alue. Tämä taideteos luotiin vuonna 1902.

Aiemmin se oli suojelija M.K.Tenishevan omaisuutta. Rakennuksen veistetyt elementit heijastavat Venäjän kulttuuria ja muinaisten eeposten upeutta.

Hirsitalo lepää upeilla "vuorikäärmeillä". Hieman katto holvin alapuolella on kuu ja useita kuukausia. Erilaiset kuviot antavat unohtumattoman ilmeen ja upean ilmeen tähän taloon. Kaunotar!

A.I.Shastinin tila.

1800-luvun alussa rakennetusta Irkutskin perinnöstä tuli pitsi vasta vuonna 1907. Kauniit julkisivumallit ja ikkunat muuttivat radikaalisti talon ulkonäköä, ja reliefikaiverrukset ja kuvioidut pylväät antoivat erityisen "maun" ja tekivät talo taideteos.

Kaikki tämä työ on täysin manuaalista.

Sepän Kirillovin talo.

Upea "piparkakku" -rakennus tunnustettiin Venäjän parhaaksi vuonna 1999. Sergei Kirillov on erinomainen seppä, joka loi tämän talon käsin ja yksin ilman apua. Tämä kova työ kesti yli 13 vuotta ja valmistui vasta vuonna 1967.

Julkisivun puinen ja metallinen sisustus saa sinut ihailemaan tämän suuren miehen taitoa.

Kirillovin talo on elävä esimerkki naiivista taiteesta, ja kaiken tämän lisäksi kuvaa tukevat upeat ja Neuvostoliiton symbolit. Tähän päivään asti sepän leski asuu talossa, eikä porttia sisäpihalle ole lukittu. Jopa tavallinen ohikulkija voi ihailla tätä taloa ja saada unohtumattoman kokemuksen.

Oshevnevin talo.

Nähtävyys sijaitsee Karjalassa, kansanhistoriallisessa museossa "Kizhi". Talo on rikas ja kauniisti sisustettu kartano, joka on luotu pohjoisen kulttuurikanonien mukaan ottaen huomioon talven sääolosuhteet ja paikallisten asukkaiden perinteet.

1900-luvulla luotu malli muistuttaa 1800-luvun talonpoikaisen asumista, joka ei tarvitse mitään, ja sisältää venäläisen lieden, suuren sängyn, suuret puupenkit. Astiat on valmistettu savesta ja puusta.

Talossa on monia pieniä kupariesineitä. Ylähuoneessa on suuri maalattu ruokapöytä ja muita arkisia esineitä. Talossa on kolme parveketta, mutta ne on sisustettu täysin eri tavoin. Julkisivu on koristeltu kolmiulotteisilla kaiverruksilla ja monilla mielenkiintoisilla kuvioilla.

Sukachevin kartano.

Vladimir Sukachevin kartano on Irkutskin kaupungin maamerkki, joka luotiin vuonna 1882. Yli 130 vuotta on kulunut, mutta Sukachevin talo säilyttää edelleen hämmästyttävän kauneutensa ja kartanon yksityiskohtien muuttumattomuuden.

Lohikäärmeiden siluetit, upeat kukkakuvat ovat osoitus Siperian mestareiden rikkaasta fantasiasta.

Pogodinskajan mökki.

Tämä pyhäinjäännös sijaitsee Moskovassa kivirakennusten joukossa, jossa on vain muutama historiallinen rakennus. Izba kuului kuuluisalle venäläiselle historioitsijalle M.P. Pogodin ja luotiin vuonna 1856.

Ammattitaitoisen käsityöläisen N.V. Nikitina on korkea runko, joka on valmistettu suurista tukkeista. Mökin katto on koristeltu sahattuilla kaiverruksilla. Ikkunaluukut ja muut mökin osat on koristeltu puupitsillä.

Valokuva antoni apostoli
Vladimirissa ei yksinkertaisia \u200b\u200blevykaistoja - ne ovat täällä diskanttiavossa!

Teremok, Nižni Novgorod.


29. Vanha talo, Vologda.

Kaunis talo Dalnee Konstantinovo, Nižni Novgorodin alue


12. Kaunis talo jonnekin Kstovon sisäänkäynnillä.

reunat Kostromasta ja lähialueilta

Jaroslavlin alue

Kostroma

Rostov Suuri

I Izborskin Pihkovan alue

Anastasinon kylä, lähellä Smolenskia.

Heidän on muistettava Smolenskissa. Kauan sitten kaikkein veistetyin ja värikkäin talo seisoi rautatieliikenteen sairaalan edessä. Se oli kauneus. Näyttää siltä, \u200b\u200bettä uusi omistaja, amatöörimaitomaja, purki sen.

Jos meidän on saatettava lukijamme tuntemaan kammottavia, varmin tapa on käyttää tuntemattomuuden pelkoa.

Kun ihmiset kohtaavat selittämättömän, jopa kuvitteellisen ilmiön, heillä on automaattisesti tarvitsemamme reaktio.

Menetelmä 1. "Väärä" väri

Kuvittele sairaalan huone, joka on maalattu veripunaiseksi. Entä mutainen suon lastenhuone? Keittiön laatta - iloisilla tulipunaherneillä, jotka muistuttavat epäilyttävästi veripisaroita ... Suloinen tyttö, jolla on valkoiset pupillit - kuin keitetty kala

Kaikki tämä näyttää ”väärältä” ja huolestuttaa siksi lukijan alitajuntaa.

Menetelmä 2. Paikan tai tilanteen soveltumattomuus

Sanotaan, että päähenkilö tulee huoneeseen - tavallisin huone, katsoo ympärilleen ja yhtäkkiä löytää ... jotain... Esimerkiksi pieni pala lihaa tarttui seinään tai ovenkahva, joka ei ole kiinni ovessa vaan seinässä.

Epäilyttävä esine herättää uteliaisuutta ja ahdistusta samanaikaisesti, ja lukijan on jo vaikea repiä itsensä irti kirjasta - hän haluaa tietää, mitä seuraavaksi tapahtuu.

Menetelmä 3. Epäilyttävät toimet

Toiminnot ja äänet, jotka selvästi eivät vastaa tavanomaista asioiden järjestystä, vaikuttavat alitajuntaamme samalla tavalla, mutta vain vieläkin suuremmalla määrällä. Jos jokin liikkuu "väärin", aivoissa syttyy heti "vaarasignaali".

Kuvittele, että pöydän pinta, jolla istut, alkaa yhtäkkiä kuplia ja halkeilla. Kaikki tämä on pelottavaa vain siksi, että se on selittämätöntä (no, pöydästä on tietysti sääli - loppujen lopuksi se maksaa rahaa).

Kaivaa painajaisiasi: mikä pelotti sinua eniten? Unelmoin kerran, että kaikki koirani hampaat putosivat kerralla.

Menetelmä 4. Haitallinen esine

On olemassa useita esineitä, jotka määritelmän mukaan näyttävät epäilyttäviltä alitajunnallemme:

• Peilit (kuten portaali toiseen todellisuuteen)
• Paksut verhot (kuka tietää, mikä on niiden takana)
• Lukitut ovet
• Likaiset, epäsiisti nuket (alitajuntamme ei pidä lapsuudesta liittymistä rappeutumiseen, kuolemaan ja rappeutumiseen).
• Pesuallas tai uima-allas epäilyttävällä nesteellä
• Rikki kaide suurella korkeudella

Kuolemaan ja tuskaan liittyvät asiat

• Hautajaiset ja surun ominaisuudet
• Ruiskut
• Likaiset siteet
• Luut
• Veritahrat
• Kuolleet kasvit
• Tekokukat (hieno asia, mutta pikemminkin symbolinen)

Kaikki, mikä liittyy pahoihin taikauskoihin

• Varikset
• Mustat kissat
• Numero 13
• Ruma vanhat miehet ja naiset, jotka näyttävät pahoilta velhoilta

Kaikki hylättyyn asuntoon liittyvä asia

• Rauniot
• Hylätyt talot
• Paksu pölykerros
• Säröillä lasi
• Laudutetut ovet

Menetelmä 5. Assosiaatiot ja metaforat

Voit kiinnittää lukijan huomion esineisiin, jotka toimivat varoituksena sankarille. Tämä voi olla esimerkiksi kuollut perhonen, joka on juuttunut hämähäkinverkkoon, tai vilkkuva kirkkaan punainen kyltti lukitun oven yläpuolella - "Ei ulospääsyä".

Menetelmä 6. Avainsanat

Monilla venäjänkielisillä sanoilla on ”tumma lataus”. Itse tällaiset sanat eivät pelota ketään, mutta yhdistettynä oikeisiin kuviin ne voivat vaikuttaa erittäin voimakkaasti. Esimerkiksi:

• Limainen
• Synkkä
• Kohdun
• Hauta
• Homeinen
• Spooky jne.

Tee luettelo uhan, ahdistuksen, kuoleman ja rappeutumisen adjektiiveista ja adverbeista, ja sinulla on kauhusanasto, jonka voit mukauttaa tarinasi mukaan.

Menetelmä 7. Pelaaminen muinaisista ihmisvaistoista

Pimeys, yömetsä, hautausmaat, pimeässä hohtavat saalistajan silmät, himmeä valaistus, hajoamisen hajut jne. määritelmän mukaan aiheuttaa pelkoa ihmisessä.

Se saattaa kuulostaa vähäpätöiseltä, mutta se toimii, koska emme mene mihinkään monien tuhansien vuosien ikäisistä vaistoista. Kaikki, mikä kauhuisi kaukaisista esi-isistämme ja luolan pimeydessä tunkenut tulta vasten, pelottaa meitä edelleen.

Jos haluat näyttää lukijoille kammottavan paikan, kuvaile sitä sellaisen hahmon näkökulmasta, joka jo havaitsee maailman tietyllä tavalla. Hän huomaa kaiken peräkkäin, mutta vain sillä, jolla on hänelle erityinen, synkkä merkitys.

Yksi asia on, jos lukijasi tarkastelee mitä tapahtuu ulkopuolisen tarkkailijan näkökulmasta, ja aivan toinen asia - jos hän tottuu sankarin kuvaan ja huolehtii hänestä kuin itsestään.

Venäläinen mökki: missä ja miten esi-isämme rakensivat mökit, laitteen ja sisustuksen, mökin elementit, videoita, arvoituksia ja sananlaskuja mökistä ja kohtuullisesta taloudenhoidosta.

"Voi, mikä kartano!" - niin usein puhumme nyt tilavasta uudesta huoneistosta tai mökistä. Puhumme ajattelematta tämän sanan merkitystä. Loppujen lopuksi kartanot ovat vanha talonpoikaistalo, joka koostuu useista rakennuksista. Millaisia \u200b\u200bkartanoita talonpojilla oli venäläisissä mökeissään? Kuinka venäläinen perinteinen mökki järjestettiin?

Tässä artikkelissa:

- missä mökit rakennettiin aiemmin?
- asenne venäläiseen mökkiin venäläisessä kansankulttuurissa,
- venäläisen mökin laite,
- venäläisen mökin sisustus ja sisustus,
- venäläinen liesi ja punainen kulma, urospuoliset ja naispuoliset puolet venäläisestä talosta,
- venäläisen mökin ja talonpoikaiselämän osat (sanakirja),
- sananlaskut ja sanat, merkkejä venäläisestä mökistä.

Venäläinen mökki

Koska olen pohjoisesta ja kasvanut Valkoisella merellä, näytän artikkelissa valokuvia pohjoisista taloista. Ja epigrafina tarinalleni venäläisestä mökistä valitsin D.S.Likhachevin sanat:

"Venäjän pohjoinen! Minun on vaikea ilmaista sanoin ihailuni, ihailuni tätä maata kohtaan. Kun 13-vuotiaana poikana matkustin ensimmäistä kertaa Barentsin ja Valkoisenmeren varrella, Pohjois-Dvinaa pitkin, vierailin pomoreissa talonpoikaisena mökit, kuuntelin kappaleita ja tarinoita, katsoin näitä epätavallisen kauniita ihmisiä, käyttäytyen yksinkertaisesti ja arvokkaasti, olin täysin hukkua. Minusta tuntui, että tämä on ainoa tapa elää todella: mitattuna ja helposti, työskentelemällä ja saamalla niin paljon tyydytystä tästä työstä ... Venäjän pohjoisosassa on hämmästyttävä yhdistelmä nykyisyyttä ja menneisyyttä, modernisuutta ja historiaa, veden, maan, taivaan akvarellilyyrisyys, kiven, myrskyjen, kylmän, lumen ja ilman valtava voima "(DS Likhachev. Venäjän kulttuuri. - M., 2000. - S. 409-410).

Missä mökit rakennettiin aiemmin?

Suosikki paikka kylän rakentamiseen ja venäläisten mökkien rakentamiseen oli joen tai järven ranta... Samanaikaisesti talonpoikia ohjasi käytännöllisyys - joen läheisyys ja vene kuljetusvälineenä, mutta myös esteettiset syyt. Mökin ikkunoista, seisomassa korkealla paikalla, oli kaunis näkymä järvelle, metsille, niityille, pelloille, samoin kuin piha, jossa oli navetta, joen lähellä oleva kylpylä.

Pohjoiset kylät näkyvät kaukaa, ne eivät koskaan sijainneet alangoilla, aina kukkuloilla, lähellä metsää, lähellä vettä joen korkealla rannalla, niistä tuli kaunis kuva ihmisen ja luonnon yhtenäisyydestä. , ne sopivat orgaanisesti ympäröivään maisemaan. Korkeimmalle paikalle he yleensä rakensivat kirkon ja kellotornin kylän keskustaan.

Talo rakennettiin perusteellisesti "vuosisatojen ajan", paikka sille valittiin melko korkea, kuiva, kylmiltä tuulilta suojattu - korkealla kukkulalla. He yrittivät löytää kyliä, joissa oli hedelmällistä maata, rikkaita niittyjä, metsää, jokea tai järveä. Mökit pystytettiin siten, että niille tarjottiin hyvä sisäänkäynti ja lähestymistapa, ja ikkunat käännettiin "kesäksi" - aurinkoiselle puolelle.

Pohjoisessa he yrittivät sijoittaa taloja kukkulan etelärinteelle, jotta sen yläosa peittäisi talon luotettavasti voimakkailta kylmiltä pohjoistuulilta. Eteläinen puoli lämpenee aina hyvin, ja talo on lämmin.

Jos mietimme mökin sijaintia sivustolla, he yrittivät sijoittaa sen lähemmäksi pohjoisosaa. Talo peitti tontin puutarha-osan tuulelta.

Venäläisen mökin orientaatio auringossa (pohjoinen, etelä, länsi, itä) kylässä oli myös erityinen rakenne. Oli erittäin tärkeää, että talon asuinosan ikkunat sijoittuivat auringon suuntaan. Parempaan talojen valaistukseen riveissä ne porrastettiin toisiinsa nähden. Kaikki kylän kaduilla olevat talot "katsoivat" yhteen suuntaan - aurinkoon, joelle. Ikkunasta voitiin nähdä auringonnousuja ja -laskuja, alusten liikkumista joen varrella.

Turvallinen paikka mökin rakentamiseen pidettiin paikkana, jossa karja makasi levätä. Esi-isämme pitivät lehmiä loppujen lopuksi hedelmällisenä elämää antavana voimana, koska lehmä oli usein perheen elattaja.

He yrittivät olla rakentamatta taloja suoihin tai niiden lähelle, näitä paikkoja pidettiin "kylminä", ja siellä sato kärsi usein pakkasista. Mutta joki tai järvi talon vieressä on aina hyvä.

Miehet ihmettelivät talon rakentamispaikan valintaa - he käyttivät kokeilua. Naiset eivät ole koskaan osallistuneet siihen. He ottivat lampaanvillaa. Hänet laitettiin saviastiaan. Ja lähti yöksi tulevan kodin paikalle. Tulosta pidettiin positiivisena, jos villa muuttui kosteaksi aamulla. Tämä tarkoittaa, että talo on rikas.

Oli myös muita ennustuksia - kokeita. Esimerkiksi illalla he jättivät liidun yön yli tulevan talon tontille. Jos liitu houkutteli muurahaisia, sitä pidettiin hyvänä merkkinä. Jos muurahaiset eivät asu tällä maalla, on parempi olla asettamatta taloa tänne. Tulos tarkistettiin seuraavana päivänä aamulla.

He alkoivat kaataa taloa aikaisin keväällä (suurella paastolla) tai muina kuukausina vuodesta uuden kuun aikana. Jos puu kaadetaan vähenevässä kuussa, se mätänee nopeasti, minkä vuoksi se oli tällainen kielto. Päivälle oli myös tiukempia reseptejä. He alkoivat korjata metsää Nikola-talvesta 19. joulukuuta. Paras aika puun korjuulle pidettiin joulukuusta tammikuuhun ensimmäisen pakkasen jälkeen, jolloin ylimääräinen kosteus tulee ulos rungosta. Talolle ei kaadettu kuivia puita tai kasvavia puita, kaatamisen aikana pohjoiseen kaatuneita puita. Nämä uskomukset koskivat nimenomaan puita, muita materiaaleja ei ollut varustettu tällaisilla normeilla.

He eivät rakentaneet taloja salaman palamien talojen tilalle. Uskottiin, että Ilya, profeetta, iski salamoita pahojen henkien paikkoihin. He eivät myöskään rakentaneet taloja, joissa ennen oli kylpylä, jossa joku loukkaantui kirveellä tai veitsellä, mistä löydettiin ihmisen luita, missä ennen oli kylpyamme tai missä tie kulki aiemmin, missä jonkinlainen tapahtui epäonnea, esimerkiksi tulva.

Suhtautuminen venäläiseen mökkiin kansankulttuurissa

Venäjän talolla oli monia nimiä: mökki, kota, terem, holupy, kartanot, horomina ja temppeli. Kyllä, älä ihmettele - temppeli! Kartanot (mökit) rinnastettiin temppeliin, koska temppeli on myös talo, Jumalan huone! Ja mökissä oli aina pyhä, punainen kulma.

Talonpojat kohtelivat taloa elävänä olentona. Jopa talon osien nimet ovat samanlaisia \u200b\u200bkuin ihmiskehon ja hänen maailmansa osien nimet! Tämä on venäläisen talon piirre - "ihminen", eli mökin osien antropomorfiset nimet:

• Mökin otsaOnko hänen kasvonsa. Mökin etuosaa ja uunin ulkoaukkoa voitaisiin kutsua kulmaksi.
• Prichina- sanasta "otsa", eli koristelu mökin otsaan,
• Levykaistat - mökin sanasta "kasvot", "kasvoille".
• Ochelye- sanasta "silmät" ikkuna. Tämä oli nimi naispuoliselle päähineelle, ja myös ikkunakoristusta kutsuttiin.
• Otsa- se oli etulevyn nimi. Talon rakentamisessa oli myös "pääkappaleita".
• Kantapää, jalka - ns. osa ovista.

Mökin ja pihan rakenteessa oli myös zoomorfisia nimiä: "sonnit", "kanat", "hevonen", "nosturi" - kaivo.

Sana "kota" tulee vanhan slaavin "istbasta". Lämmitettyä asuinrakennusta kutsuttiin "istboyu, suihkulähde" \u200b\u200b(ja "häkki" on lämmittämätön kerrostalo).

Talo ja mökki olivat ihmisille, jotka elivät maailmankuvia. Talo oli se salainen paikka, jossa ihmiset ilmaisivat ajatuksiaan itsestään, maailmasta, rakensivat maailman ja elämänsä harmonian lakien mukaisesti. Koti on osa elämää ja tapa yhdistää ja muokata elämääsi. Koti on pyhä tila, kuva perheestä ja kotimaasta, malli maailmasta ja ihmiselämästä, ihmisen yhteys luonnon maailmaan ja Jumalaan. Talo on tila, jonka ihminen rakentaa omin käsin ja joka on hänen kanssaan ensimmäisestä päivään viimeiseen päivään maan päällä. Talon rakentaminen on ihmisen toistoa Luojan työstä, koska ihmisten ajatus on ihmisten ajatusten mukaan pieni maailma, joka on luotu "suuren maailman" sääntöjen mukaisesti.

Venäläisen talon ulkonäön perusteella voitiin määrittää omistajien sosiaalinen asema, uskonto ja kansalaisuus. Yhdessä kylässä ei ollut kahta täysin identtistä taloa, koska jokaisessa mökissä oli yksilöllisyys ja heijastui siinä elävän perheen sisämaailma.

Lapselle talo on ensimmäinen malli ulkoisesta suuresta maailmasta, hän "ruokkii" ja "kasvattaa" lasta, lapsi "imee" talosta suuren aikuisen maailman elämän lait. Jos lapsi varttui valoisassa, viihtyisässä, ystävällisessä kodissa, talossa, jossa vallitsee järjestys, niin lapsi jatkaa elämänsä rakentamista. Jos talossa on kaaos, kaaos sielussa ja ihmisen elämässä. Lapsuudesta lähtien lapsi oppi kotijärjestelmäänsä ja sen rakenteeseen - äitiin, punaiseen kulmaan, talon nais- ja miesosiin - liittyvän ajatusjärjestelmän.

Taloa käytetään perinteisesti venäjäksi sanan "kotimaa" synonyyminä. Jos henkilöllä ei ole kodin tunnetta, ei ole myöskään kotimaan tunnetta! Kiinnittymistä kotiin, siitä huolehtimista pidettiin hyveenä. Talo ja venäläinen mökki ovat natiivin, turvallisen tilan ruumiillistuma. Sanaa "talo" käytettiin myös "perheen" merkityksessä - ja he sanoivat "kukkulalla on neljä taloa" - tämä tarkoitti, että perheitä oli neljä. Useita klaanin sukupolvia - isoisät, isät, pojat, lapsenlapset - asuivat ja hoitivat yhteistä kotitaloutta venäläisessä mökissä yhden katon alla.

Venäläisen mökin sisätila on pitkään liittynyt kansakulttuuriin naisen tilana - hän seurasi sitä, asetti asiat järjestykseen ja mukavuuteen. Mutta avaruus - piha ja sen ulkopuolella - oli miehen tila. Mieheni isoisä muistelee edelleen sellaista vastuunjakoa, joka hyväksyttiin isovanhempiemme perheessä: nainen toi kaivosta vettä talon ruoanlaittoon. Ja mies kuljetti myös vettä kaivosta, mutta lehmille tai hevosille. Häpeäksi katsottiin, jos nainen alkoi hoitaa miehiä tai päinvastoin. Koska he asuivat suurissa perheissä, siinä ei ollut ongelmia. Jos yksi naisista ei kyennyt kuljettamaan vettä nyt, toinen perheen nainen teki tätä työtä.

Mies- ja naispuolista puolta noudatettiin myös tiukasti talossa, mutta tästä keskustellaan myöhemmin.

Venäjän pohjoisessa asuintilat ja kodinhoitohuoneet yhdistettiin saman katon alla, jotta voit hoitaa kotitaloutta poistumatta kotoa. Näin ilmeni pohjoisten kekseliäisyys elämässä ankarissa kylmissä luonnonolosuhteissa.

Talo ymmärrettiin kansankulttuurissa tärkeimpien elämänarvojen keskuksena - onnellisuus, vauraus, klaanin vauraus, usko. Yksi mökin ja talon tehtävistä oli suojaava toiminto. Veistetty puinen aurinko katon alla on toivoa onnea ja vaurautta talon omistajille. Kuva ruusuista (jotka eivät kasva pohjoisessa) on toivoa onnellisesta elämästä. Maalion leijonat ja leijonat ovat pakanallisia amuletteja, jotka pelottavat pahan kauhealla ulkonäöltään.

Sananlaskut mökistä

Katolla on raskas puuhevonen - merkki auringosta. Talossa oli aina kotipyhäkkö. S. Yesenin kirjoitti luistimesta mielenkiintoisesti: ”Hevonen, sekä kreikan, egyptin, roomalaisen että venäläisen mytologiassa, on merkki pyrkimyksestä. Mutta vain yksi venäläinen talonpoika ajatteli laittaa hänet katolleen, verraten hänen alla olevaa mökkiään vaunuun "(Nekrasova M, A. Venäjän kansataide. - M., 1983)

Talo on rakennettu hyvin suhteellisella ja harmonisella tavalla. Sen rakenne sisältää kultaisen osan lain, luonnollisen harmonian lain suhteina. He rakensivat ilman mittaustyökalua ja monimutkaisia \u200b\u200blaskelmia - vaistolla, kuten sielu ehdotti.

Joskus 10 tai jopa 15-20 hengen perhe asui venäläisessä mökissä. He valmistivat ruokaa ja söivät siinä, nukuivat, kutoivat, kehräsivät, korjaivat ruokailuvälineitä ja tekivät kaikki kotityöt.

Myytti ja totuus Venäjän mökistä. Venäjän mökit ovat sitä mieltä, että siellä oli epäterveellisiä olosuhteita, sairauksia, köyhyyttä ja pimeyttä. Ajattelin myös aiemmin, näin meitä opetettiin koulussa. Mutta tämä on täysin epätosi! Kysyin isoäidiltäni vähän ennen kuin hän lähti toiseen maailmaan, kun hän oli jo yli 90-vuotias (hän \u200b\u200bvarttui Nyandoman ja Kargopolin lähellä Venäjän pohjoisosassa Arkhangelskin alueella), kuinka he asuivat kylässään lapsuudessaan - tekivätkö he todella pestä ja siivota talo kerran vuodessa ja asunut pimeydessä ja mutassa?

Hän oli hyvin yllättynyt ja sanoi, että talo ei aina ollut vain puhdas, mutta erittäin kevyt ja mukava, kaunis. Hänen äitinsä (isoäitini) kirjoi ja neuloi kauniita koristeita aikuisten ja lasten sängyille. Jokainen seimi ja kori olivat koristeltu hänen koristeineen. Ja jokaisella vuoteella on oma kuvio! Kuvittele, millaista työtä se on! Ja mikä kauneus jokaisen sängyn rungossa! Hänen isänsä (isoisoisoisäni) veisti kauniita koristeita kaikkiin taloustarvikkeisiin ja huonekaluihin. Hän muisteli, kuinka oli lapsi isoäitinsä, sisartensa ja veljiensä (isoisoisoisoisoni) ohella. He paitsi pelasivat myös auttoivat aikuisia. Joskus illalla isoäiti sanoi lapsille: "Pian äiti ja isä tulevat pellolta, meidän on siivottava talo." Ja oh - kyllä! Lapset ottavat luudat, rätit, asettavat asiat täydelliseen järjestykseen, jotta nurkassa ei ole täplää eikä pölyä, ja kaikki asiat ovat heidän paikoillaan. Kun äiti ja isä saapuivat, talo oli aina puhdas. Lapset ymmärsivät, että aikuiset tulivat töistä, olivat väsyneitä ja tarvitsivat apua. Hän muisti myös, kuinka hänen äitinsä kalkitti aina liesi niin, että liesi oli kaunis ja talo oli kodikas. Jopa syntymäpäivänä hänen äitinsä (isoäitini) valkasi uunin ja meni sitten kylpylään synnyttämään. Isoäiti muisteli, kuinka hän vanhimpana tyttärenä auttoi häntä.

Siellä ei ollut mitään puhdasta ulkona ja likaa sisällä. Siivottiin hyvin huolellisesti sekä ulkona että sisällä. Isoäitini kertoi minulle, että "mikä on ulospäin, mitä haluat näyttää ihmisille" (ulospäin on vaatteiden, talon, vaatekaapin jne. Ulkonäkö - miten he etsivät vieraita ja miten haluamme esitellä itsemme ihmisille vaatteet, talon ulkonäkö jne.). Mutta "mitä sisällä on, kuka olet todella" (sisällä on kirjontojen tai muun työn väärä puoli, vaatteiden väärä puoli, jonka pitäisi olla puhdas ja ilman reikiä tai tahroja, vaatekaappien sisäpuoli ja muut näkymättömät, mutta näkyvät meille elämämme hetkiä). Erittäin opettavainen. Muistan aina hänen sanansa.

Isoäitini muisteli, että vain niillä, jotka eivät työskennelleet, oli kerjäläisiä ja likaisia \u200b\u200bmökkejä. Heitä pidettiin ikään kuin tyhminä, hieman sairaina, heitä sääliin ihmisinä, joilla oli sielu. Kuka työskenteli - vaikka hänellä olisi 10 lasta - asui kirkkaissa, puhtaissa ja kauniissa mökeissä. Sisustanut kodin rakkaudella. He johtivat suurta kotitaloutta eivätkä koskaan valittaneet elämästä. Talossa ja pihalla oli aina järjestys.

Venäjän mökin laite

Venäläinen talo (mökki), kuten maailmankaikkeus, jaettiin kolmeen maailmaan, kolmeen tasoon: pohja on kellari, maanalainen; keskimmäinen on asuintiloja; ylempi taivaan alla - ullakko, katto.

Mökki rakennuksena Se oli hirsitalo, joka oli tehty tukkeista, jotka oli sidottu kruunuiksi. Venäjän pohjoisosissa oli tapana rakentaa taloja ilman nauloja, erittäin tukevia taloja. Pienin määrä nauloja käytettiin vain sisustuksen kiinnittämiseen - nastat, pyyhkeet, nauhat. He rakensivat taloja "mitan ja kauneuden mukaan".

Katto- mökin yläosa - suojaa ulkomaailmaa ja on talon sisäosan rajana. Ei ihme, että katto oli niin kauniisti sisustettu taloissa! Ja katon koristeessa usein kuvattiin auringon symboleja - aurinkosymboleja. Tunnemme sellaisia \u200b\u200bilmaisuja: "isän koti", "asu yhden katon alla". Siellä oli tapoja - jos henkilö oli sairas eikä voinut poistua tästä maailmasta pitkään, niin jotta hänen sielunsa voisi helpommin siirtyä toiseen maailmaan, he poistuivat luistimen katolta. Mielenkiintoista on, että kattoa pidettiin talon naisellisena elementtinä - itse mökki ja kaikki mökissä on oltava "peitettynä" - katto, kauhat, astiat ja tynnyrit.

Talon yläosa (kiinnitys, pyyhe) koristeltu aurinko, eli aurinko merkkejä. Joissakin tapauksissa täysi aurinko oli kuvattu pyyhkeessä, ja vain puolet aurinkomerkeistä kiinnityskohdissa. Siten aurinko näytettiin polun tärkeimmissä kohdissa taivaan yli - auringonnousussa, zenitissä ja auringonlaskun aikaan. Kansanperinnössä on jopa ilmaisu "kolmen valon aurinko", joka muistuttaa näitä kolmea avainkohtaa.

Ullakko sijaitsi katon alla ja talosta poistettuja esineitä, joita ei tällä hetkellä tarvittu.

Mökki oli kaksikerroksinen, olohuoneet sijaitsevat "toisessa kerroksessa", koska siellä oli lämpimämpää. Ja "ensimmäisessä kerroksessa" eli alemmassa kerroksessa oli kellari.Hän suojeli asuintiloja kylmältä. Kellarissa käytettiin ruokien varastointia, ja se jaettiin kahteen osaan: kellari ja maanalainen.

Lattia valmistettu kaksinkertaiseksi lämmön säilyttämiseksi: "mustan lattian" alapuolella ja sen päällä - "valkoinen lattia". Lattialaudat asetettiin reunoista mökin keskustaan \u200b\u200bjulkisivun ja uloskäynnin suuntaan. Tällä oli merkitystä joissakin rituaaleissa. Joten jos he menivät taloon ja istuivat penkillä lattialaudoitusta pitkin, se tarkoitti, että he olivat tulleet huijaamaan. He eivät koskaan nukkuneet tai asettaneet sänkyä lattialautoja pitkin, koska kuollut henkilö asetettiin lattialautoja pitkin "matkalla ovelle". Siksi he eivät nukkuneet päätään kohti uloskäyntiä. He nukuivat aina päänsä punaisessa kulmassa etuseinään asti, jonka päällä oli kuvakkeita.

Lävistäjä oli tärkeä venäläisen mökin rakenteessa. "Punainen kulma - uuni".Punainen kulma osoitti aina keskipäivää, valoa, Jumalan puolelle (punainen puoli). Se on aina liittynyt wotokiin (auringonnousu) ja etelään. Ja liesi osoitti auringonlaskua, pimeyttä. Ja se liittyi länteen tai pohjoiseen. He rukoilivat aina punaisessa kulmassa olevan kuvan puolesta, ts. itään, missä temppelien alttari sijaitsee.

Ovija talon sisäänkäynti, uloskäynti ulkomaailmaan on yksi talon tärkeimmistä osista. Hän tapaa kaikki, jotka tulevat taloon. Muinaisina aikoina talon oveen ja kynnykseen liittyi monia uskomuksia ja erilaisia \u200b\u200bsuojarituaaleja. Luultavasti ei ilman syytä, ja nyt monet ihmiset ripustavat hevosenkengän ovelle onnea varten. Ja vielä aikaisemmin viikate (puutarhatyökalu) asetettiin kynnyksen alle. Tämä heijasti ihmisten ajatuksia hevosesta kuin aurinkoon liittyvästä eläimestä. Ja myös metallista, jonka ihminen on luonut tulen avulla ja joka on materiaali elämän suojelemiseksi.

Vain suljettu ovi pitää elämän talossa: "Älä luota kaikkiin, lukitse ovi tiukasti." Siksi ihmiset pysähtyivät talon kynnykselle, varsinkin kun menivät jonkun toisen taloon, tähän pysähdykseen liittyi usein lyhyt rukous.

Joissakin paikoissa järjestettävissä häissä nuoren vaimon ei olisi pitänyt koskettaa kynnystä miehensä taloon. Siksi sitä kannettiin usein käsin. Ja muilla paikkakunnilla ennus oli täsmälleen päinvastainen. Morsian, joka tuli sulhasen taloon häiden jälkeen, viipyi aina kynnyksellä. Tämä oli merkki. Että hän on nyt omanlaisensa aviomies.

Oviaukon kynnys on "meidän" ja "jonkun muun" tilan raja. Kansanesityksissä se oli rajaviiva ja siksi vaarallinen paikka: "He eivät tervehdi kynnyksen läpi", "He eivät palvele käsiä kynnyksen läpi". Et voi hyväksyä lahjoja rajan yli. Vieraita tervehdetään kynnyksen ulkopuolella, ja heidät päästetään heidän edessään kynnyksen läpi.

Ovi oli lyhyempi kuin ihmisen korkeus. Minun piti taivuttaa päätäni ja ottaa hattu pois sisäänkäynniltä. Mutta oviaukko oli tarpeeksi leveä.

Ikkuna- toinen sisäänkäynti taloon. Ikkuna on hyvin muinainen sana, se mainittiin ensimmäisen kerran aikakirjoissa 11 vuoden aikana ja se löytyy kaikkien slaavilaisten joukosta. Kansanuskomuksissa oli kiellettyä sylkeä ikkunan läpi, heittää roskia, kaataa jotain talosta, koska sen alla "seisoo Herran enkeli". "Anna (kerjäläiselle) ikkunasta - anna Jumalalle." Ikkunoita pidettiin talon silminä. Ihminen katsoo ikkunasta aurinkoon, ja aurinko katsoo häntä ikkunan läpi (mökin silmät), minkä vuoksi kehyksiin veistettiin usein aurinkomerkkejä. Venäläisten arvoituksissa sanotaan: "Punainen tyttö katsoo ikkunasta" (aurinko). Talon ikkunat, perinteisesti venäläisessä kulttuurissa, ovat aina yrittäneet suuntautua "kesää varten" - itään ja etelään. Talon suurimmista ikkunoista oli aina katu ja joki, ja niitä kutsuttiin "punaisiksi" tai "vinoiksi".

Venäläisessä mökissä olevat ikkunat voivat olla kolmenlaisia:

A) Takana oleva ikkuna on vanhin ikkunatyyppi. Sen korkeus ei ylittänyt vaakasuoraan asetetun tukin korkeutta. Mutta leveydeltään se oli puolitoista kertaa korkeus. Tällainen ikkuna suljettiin sisäpuolelta salvalla, joka "vedettiin" pitkin erityisiä uria. Siksi ikkunaa kutsuttiin nimellä "dragline". Takana olevan ikkunan läpi mökkiin tunkeutui vain hämärä valo. Tällaiset ikkunat olivat yleisempiä ulkorakennuksissa. Lieden savu poistettiin ("vedettiin ulos") mökin takana olevan ikkunan läpi. Niiden läpi tuuletettiin myös kellareita, komeroita, poveta ja latoja.

B) Lohko-ikkuna - koostuu kannesta, joka koostuu neljästä tiukasti toisiinsa liitetystä palkista.

C) vinossa ikkuna on aukko seinässä, vahvistettu kahdella sivupalkilla. Näitä ikkunoita kutsutaan myös "punaisiksi" niiden sijainnista riippumatta. Alun perin tällaisia \u200b\u200bolivat venäläisen mökin keskimmäiset ikkunat.

Ikkunan läpi vauva oli päästettävä ohi, jos perheessä syntyneet lapset kuolivat. Uskottiin, että tämä voisi pelastaa lapsen ja antaa hänelle pitkän elämän. Venäjän pohjoisosassa vallitsi myös sellainen usko, että ihmisen sielu lähtee talosta ikkunan läpi. Siksi ikkunaan laitettiin kuppi vettä, jotta sieltä, joka jätti henkilön, voit pestä ja lentää pois. Lisäksi muistojuhlien jälkeen ikkunaan ripustettiin pyyhe, jotta sielu menisi ylös pitkin taloa ja palaisi sitten alas. Istuessaan ikkunassa he odottivat uutisia. Punainen nurkassa oleva ikkunaistuin on kunniapaikka arvostetuimmille vieraille, mukaan lukien matchmakers.

Ikkunat olivat korkealla, joten näkymä ikkunasta ei törmännyt viereisiin rakennuksiin, ja näkymä ikkunasta oli kaunis.

Rakennuksen aikana ikkunan palkin ja talon hirsin väliin jätettiin vapaa tila (sedimenttiura). Se peitettiin laudalla, joka tunnetaan meille kaikille ja jota kutsutaan levyke ("Talon edessä" \u003d laajakaista). Levyt on koristeltu koristeilla talon suojaamiseksi: ympyrät auringon symboleina, linnut, hevoset, leijonat, kalat, lumikko (eläin, jota pidettiin karjan pitäjänä - uskottiin, että jos kuvaat saalistajaa, se ei vahingoita lemmikkejä), kukka-koriste, kataja, pihlaja ...

Ulkopuolella ikkunat suljettiin ikkunaluukkuilla. Joskus pohjoisessa ikkunoiden kätevän sulkemiseksi pääjulkisivua pitkin rakennettiin gallerioita (ne näyttivät parvekkeilta). Omistaja kävelee gallerian läpi ja sulkee ikkunaluukut yöksi.

Mökin neljä sivua kohti neljää pääkohtaa. Mökin ulkopuoli on käännetty ulkomaailmaan, ja sisustus - kohti perhettä, klaania, ihmistä.

Venäläisen mökin kuisti oli useammin avoin ja tilava. Tässä olivat nuo perhetapahtumat, jotka koko kylän katu näki: he katkaisivat sotilaat, tapasivat matchmakerit, tapasivat nuoripari. Kuistilla puhuimme, vaihdoimme uutisia, lepäsimme, puhuimme liiketoiminnasta. Siksi kuisti oli merkittävällä paikalla, oli korkea ja nousi pylväillä tai hirsimökeillä.

Kuisti on "talon ja sen omistajien käyntikortti", mikä heijastaa heidän vieraanvaraisuutta, vaurautta ja sydämellisyyttä. Taloa pidettiin asumattomana, jos sen kuisti tuhoutui. Kuisti oli sisustettu huolella ja kauniisti, koristetta käytettiin samalla tavalla kuin talon elementtejä. Se voi olla geometrinen tai kukka-koriste.

Mistä luulet, että sana "kuisti" on johdettu? Sanasta "kansi", "katto". Loppujen lopuksi kuistilla oli välttämättä katto, joka suojaa lumelta ja sateelta.
Usein venäläisessä mökissä oli kaksi kuistia ja kaksi sisäänkäyntiä. Ensimmäinen sisäänkäynti on etuosa, jossa penkit järjestettiin keskusteluun ja lepoon. Ja toinen sisäänkäynti on "likainen", se palveli kotitalouksien tarpeita.

Leipoasijaitsi sisäänkäynnin lähellä ja vietti noin neljänneksen mökin tilasta. Liesi on yksi talon pyhistä keskuksista. "Talon uuni on sama kuin kirkon alttari: siinä leivotaan." "Olemme äiti uunille", "Talo ilman uunia on asumaton talo." Uuni oli naaras ja se sijaitsi talon naaraspuoliskossa. Raaka, kehittymätön muuttuu uunissa keitetyksi, "omaksi", hallituksi. Liesi sijaitsee punaisessa kulmassa vastakkaisessa kulmassa. He nukuivat sen päällä, he käyttivät sitä paitsi ruoanlaitossa myös parantamisessa, kansanlääketieteessä, pesivät pieniä lapsia talvella, lapset ja vanhat ihmiset aurinkoivat sitä. Uunissa he pitivät sulkimen aina suljettuna, jos joku poistui talosta (niin että tie palasi mielellään takaisin), ukkosmyrskyn aikana (koska takka on toinen sisäänkäynti taloon, yhteys talon ja ulkomaailman välillä) ).

Matitsa - venäläisen mökin poikki kulkeva palkki, jolla katto on tuettu. Tämä on raja talon etu- ja takaosan välillä. Vieras, joka tulee taloon ilman omistajien lupaa, ei voinut mennä äitiä pidemmälle. Äidin alla istuminen tarkoitti morsiamen kiusaamista. Jotta kaikki onnistui, oli välttämätöntä pitää kiinni matosta ennen talosta poistumista.

Mökin koko tila jaettiin naisiin ja miehiin. Miehet työskentelivät ja lepäsivät, vastaanottivat vieraita arkisin Venäjän mökin miesosassa - punaisessa etukulmassa, sivulle siitä kynnykseen ja joskus sängyjen alle. Miehen työpaikka oli oven vieressä korjauksen aikana. Naiset ja lapset puolestaan \u200b\u200btyöskentelivät ja lepäsivät, olivat hereillä mökin naaraspuoliskossa - lähellä liesi. Jos naiset ottivat vastaan \u200b\u200bvieraita, vieraat istuivat lieden kynnyksellä. Vieraat pääsivät mökin naisalueelle vain emännän kutsusta. Miespuoliskon edustajat eivät koskaan tulleet naaraspuoliskoon, ja naiset, miespuolinen puoli, ilman erityistä äärimmäistä tarvetta. Tätä voidaan pitää loukkauksena.

Torit palveli paitsi istumapaikkana myös nukkumispaikkana. Niskatuki asetettiin pään alle, kun nukut penkillä.

Ovessa olevaa kauppaa kutsuttiin "konikiksi", se voi olla talon omistajan työpaikka, ja kuka tahansa taloon tullut henkilö, kerjäläinen, voi viettää siellä yön.

Ikkunoiden yläpuolella olevien penkkien yläpuolelle tehtiin hyllyt rinnakkain penkkien kanssa. Niille asetettiin hatut, lanka, lanka, kehräpyörät, veitset, yllät ja muut taloustavarat.

Avioliitossa kasvaneet parit nukuivat pienissä huoneissa, lattian alla olevalla penkillä, erillisissä häkkeissään - paikoillaan. Vanhat ihmiset nukuivat liedellä tai lieden lähellä, lapset - liedellä.

Kaikki venäläisen pohjoisen mökin välineet ja huonekalut sijaitsevat seinien varrella, kun taas keskusta on vapaa.

Svetlitsa huone oli nimeltään - kevyt talo, gorenka talon toisessa kerroksessa, puhdas, hyvin hoidettu, käsityötä ja puhtaita ammatteja varten. Siellä oli vaatekaappi, sänky, sohva, pöytä. Mutta aivan mökissä, kaikki esineet sijoitettiin seinien varrelle. Gorenkassa oli arkkuja, joihin tytärille annettiin myötäjäiset. Kuinka monta tytärtä avioliittoon - niin monta arkkua. Täällä asuivat tytöt - morsiamet avioliittoon.

Venäjän mökin mitat

Muinaisina aikoina venäläisessä mökissä ei ollut sisäisiä väliseiniä ja se oli neliön tai suorakaiteen muotoinen. Mökin keskimääräiset mitat olivat 4 x 4 metristä 5,5 x 6,5 metriin. Keskimmäisillä talonpoikilla ja vaurailla talonpojilla oli suuria mökkejä - 8 x 9 metriä, 9 x 10 metriä.

Venäjän mökin koristelu

Venäläisessä mökissä erotettiin neljä kulmaa: liesi, naisen kut, punainen kulma, takakulma (sisäänkäynnin lattian alla). Jokaisella kulmalla oli oma perinteinen tarkoitus. Ja koko mökki jaettiin kulmien mukaisesti nais- ja urospuoliskoon.

Nainen puoli mökistä kulkee uunin suusta (uunin ulostulosta) talon etuseinään.

Yksi talon naispuolisen puoliskon kulmista on naisen kut. Sitä kutsutaan myös "leivonnaisiksi". Tämä paikka on lähellä liesi, naisten alueella. Täällä he keittivät ruokaa, piirakoita, pitivät ruokailuvälineitä, myllykiviä. Joskus talon "naispuolinen alue" erotettiin väliseinällä tai seulalla. Mökin naisten puoliskossa, lieden takana, oli kaappeja keittiövälineille ja ruoalle, hyllyt astioille, ämpäreille, valuraudalle, ammeille, liesi laitteille (leipä lapio, pokeri, napata). "Pitkä kauppa", joka juoksi talon naaraspuoliskoa pitkin talon sivuseinää, oli myös nainen. Täällä naiset kehräsivät, kutoivat, ompelivat, kirjoivat ja vauvan kehto ripustettiin tänne.

Miehet eivät koskaan tulleet "naispuoliselle alueelle" eivätkä koskettaneet naisiin tarkoitettuja astioita. Ja muukalainen ja vieras eivät voineet edes tutkia naisen kutia, se oli loukkaavaa.

Uunin toisella puolella oli urospuolinen tila, "Miesvaltakunta kotona." Siellä oli kynnyksen miesten myymälä, jossa miehet tekivät kotitehtävänsä ja rentoivat rankan päivän jälkeen. Sen alla oli usein kaappi, jossa oli miesten työvälineitä. Naisen pidettiin siveettömänä istua kynnyspenkillä. Mökin takaosassa olevalla sivupenkillä he lepäivät päivän aikana.

Venäläinen liesi

Noin neljäsosa ja joskus jopa kolmasosa mökistä oli venäläisen lieden käytössä. Hän oli takan symboli. Siinä he eivät vain valmistaneet ruokaa, vaan myös valmistivat rehua karjalle, paistivat piirakoita ja leipää, pesivät, lämmittivät huoneen, nukkuivat ja kuivasivat vaatteita, kenkiä tai ruokaa siinä, kuivattuja sieniä ja marjoja. Ja jopa talvella he pystyivät pitämään kanoja leivinastiassa. Vaikka liesi on erittäin suuri, se ei ”syö”, vaan päinvastoin laajentaa mökin asuintilaa muuttaen siitä moniulotteisen, eri korkeuksiltaan.

Ei ihme, että on sanonta "tanssia liedeltä", koska kaikki venäläisessä mökissä alkaa liesi. Muistatko Ilya Murometsin eepoksen? Bylina kertoo, että Ilya Muromets ”makasi liedellä 30 ja 3 vuotta”, eli hän ei voinut kävellä. Ei hyllyillä tai penkillä, vaan liedellä!

"Uuni on meille kuin äiti", ihmiset tapasivat sanoa. Moniin kansanparannustapoihin liittyi liesi. Ja merkit. Esimerkiksi et voi sylkeä uuniin. Ja et voinut vannoa, kun tuli paloi uunissa.

Uusi uuni alkoi lämmetä vähitellen ja tasaisesti. Ensimmäinen päivä alkoi neljällä tukilla, ja vähitellen yksi tukki lisättiin päivittäin sytyttämään koko uunin tilavuus ja siten, että siinä ei ollut halkeamia.

Aluksi venäläisissä taloissa oli Adobe-uuneja, jotka lämmitettiin mustalla. Toisin sanoen uunissa ei ollut savupiippua savun tyhjentämiseksi. Savu vapautui oven tai seinässä olevan erityisen reiän kautta. Joskus ihmiset ajattelevat, että vain kerjäläisillä oli mustat mökit, mutta näin ei ole. Tällaiset uunit olivat myös rikkaissa kartanoissa. Musta liesi antoi enemmän lämpöä ja piti sitä pidempään kuin valkoinen. Savuseinät eivät pelänneet kosteutta tai mätää.

Myöhemmin he alkoivat rakentaa uuneja valkoisina - toisin sanoen he alkoivat tehdä putkea, jonka läpi savu tuli ulos.

Liesi oli aina talon yhdessä kulmassa, jota kutsuttiin liedeksi, oveksi, pieneksi kulmaksi. Uunissa liedestä oli aina punainen, pyhä, venäläisen talon edessä oleva iso kulma.

Punainen kulma venäläisessä mökissä

Punainen kulma on mökin keskeinen pääpaikka, venäläisessä talossa. Sitä kutsutaan myös "pyhäksi", "jumaliseksi", "edestä", "vanhemmaksi", "suureksi". Aurinko valaisee sitä paremmin kuin mikään muu talon kulma, kaikki talossa on suunnattu siihen.

Jumalan nainen punaisessa kulmassa on kuin ortodoksisen kirkon alttari, ja se tulkittiin Jumalan läsnäoloksi talossa. Punainen nurkassa oleva pöytä on kirkon valtaistuin. Täällä punaisessa kulmassa he rukoilivat kuvan puolesta. Kaikki ateriat ja perheen elämän tärkeimmät tapahtumat pidettiin täällä pöydässä: syntymä, häät, hautajaiset, jäähyväiset armeijalle.

Siellä ei ollut vain kuvia, vaan myös Raamattu, rukouskirjat, kynttilät, vihitty paju-oksat palmun sunnuntaina tai koivun oksat Kolminaisuudessa.

Punaista kulmaa palvottiin erityisesti. Täällä, muistojuhlan aikana, sijoitettiin ylimääräinen laite sielulle, joka oli mennyt maailmaan.

Punaiseen kulmaan ripustettiin Venäjän pohjoiselle perinteiset hakkulinnut.

Istuimet pöydässä punaisessa kulmassa perinteet jäivät kiinteästi kiinni, eikä vain lomien aikana, vaan myös säännöllisten aterioiden aikana. Ateria yhdisti klaanin ja perheen.

• Aseta punaiseen kulmaan, pöydän keskelle, kuvakkeiden alle, oli kunnianarvoisin. Isäntä, arvostetuimmat vieraat, pappi istui täällä. Jos vieras kulki ilman isännän kutsua ja istui punaisessa kulmassa, sitä pidettiin vakavana etiketin rikkomisena.
• Seuraavaksi taulukon tärkein puoli on omistajan oikealla puolella ja lähimmät paikat oikealla ja vasemmalla. Tämä on "miesten kauppa". Täällä perheen miehet istuivat vanhuusjärjestyksessä talon oikeaa seinää pitkin sen uloskäynnille. Mitä vanhempi mies on, sitä lähempänä hän istuu talon omistajaa.
• Ja eteenpäin Pöydän "alempi" pää "naisten penkillä" naiset ja lapset istuivat talon päätyyn.
• Talon emäntä sijoitettiin aviomiehensä kanssa lieden sivulta sivupenkille. Tämä helpotti ruoan tarjoamista ja illallisen järjestämistä.
• Häiden aikana nuoret istui myös kuvakkeiden alla punaisessa kulmassa.
• Vieraille oli oma - vieraskauppa. Se sijaitsee ikkunan vieressä. Joillakin alueilla on edelleen sellainen tapa istua vieraita ikkunan vieressä.

Tämä perheenjäsenten järjestely pöydässä osoittaa mallin sosiaalisista suhteista venäläisen perheen sisällä.

Pöytä - sille annettiin suuri merkitys talon punaisessa kulmassa ja mökissä kokonaisuudessaan. Mökissä oleva pöytä seisoi pysyvässä paikassa. Jos talo myytiin, se on myytävä yhdessä pöydän kanssa!

Erittäin tärkeä: Pöytä on Jumalan käsi. "Pöytä on sama kuin alttarin valtaistuin, ja siksi on tarpeen istua pöydän ääressä ja käyttäytyä kuin kirkossa" (Olonetsin maakunta). Ruokapöydälle ei sallittu sijoittaa vieraita esineitä, koska tämä on Jumalan paikka. Oli mahdotonta koputtaa pöydälle: "Älä lyö pöytää, pöytä on Jumalan kämmen!" Pöydällä tulisi aina olla leipä - symboli vauraudesta ja hyvinvoinnista talossa. He sanoivat: "Leipä pöydällä - ja valtaistuin pöydällä!" Leipä on vaurauden, runsauden, aineellisen hyvinvoinnin symboli. Siksi hänen täytyi aina olla pöydällä - Jumalan kämmen.

Pieni lyyrinen poikkeama tekijältä. Hyvät tämän artikkelin lukijat! Luuletko luultavasti kaiken tämän olevan vanhentunutta? No, mitä leivällä on tekemistä sen kanssa? Ja leivot hiivatonta leipää kotona omin käsin - se on tarpeeksi helppoa! Ja sitten ymmärrät, että tämä on täysin erilainen leipä! Toisin kuin kaupan leipä. Lisäksi leipä on muotoinen kuin ympyrä, symboli liikkumisesta, kasvusta, kehityksestä. Kun en ensimmäisen kerran paistanut piirakoita, ei muffineja, vaan leipää, ja koko taloni haisti leivältä, tajusin, mikä on oikea koti - talo, jossa se tuoksuu ... leivälle! Minne haluat palata. Eikö sinulla ole aikaa tähän? Ajattelin myös. Kunnes yksi äideistä, joiden lasten kanssa työskentelen ja joiden kanssa hänellä on kymmenen !!!, opetti minulle leivän leipomista. Ja sitten ajattelin: "Jos kymmenen lapsen äiti löytää aikaa leipoa perheelleen, minulla on ehdottomasti aikaa siihen!" Siksi ymmärrän, miksi leipä on kaiken pää! Sinun täytyy tuntea se omin käsin ja sielullasi! Ja sitten pöydällesi tulee kodin symboli ja tuo sinulle paljon iloa!

Pöytä asennettiin aina lattialevyjä pitkin, so. pöydän kapea sivu oli suunnattu mökin länsiseinää kohti. Tämä on erittäin tärkeää, koska suuntaan "pitkittäissuuntainen - poikittainen" venäläisessä kulttuurissa annettiin erityinen merkitys. Pituussuuntaisella oli "positiivinen" varaus ja poikittaisella - "negatiivinen". Siksi he yrittivät asettaa kaikki talon esineet pituussuunnassa. Siksi he istuivat lattialevyjen varrella myös rituaalien aikana (esimerkiksi matchmaking) - niin että kaikki sujui hyvin.

Pöytäliina pöydällä Venäläisessä perinteessä sillä oli myös erittäin syvä merkitys ja se muodostaa yhden kokonaisuuden pöydän kanssa. Ilmaisu "pöytä ja pöytäliina" symboloi vieraanvaraisuutta ja vieraanvaraisuutta. Joskus pöytäliinaa kutsuttiin "vieraanvaraiseksi" tai "itse kootuksi". Hääpöytäliinat pidettiin erityisenä pyhäinjäännöksenä. Pöytä ei ollut aina peitetty pöytäliinalla, mutta erikoistilanteissa. Mutta esimerkiksi Karjalassa pöytäliinan tulisi aina olla pöydällä. Hääjuhlissa otettiin erityinen pöytäliina ja asetettiin väärä puoli ylöspäin (vaurioilta). Pöytäliina voitaisiin levittää maahan muistojuhlien aikana, koska pöytäliina on "tie", yhteys kosmisen maailman ja ihmismaailman välillä, ei turhaan ole tullut ilmaisu "pöytäliina on tie" alas meille.

Ruokapöydässä perhe kokoontui, kastettiin ennen ateriaa ja luki rukouksen. He söivät kauniisti, oli mahdotonta nousta syömisen aikana. Perheen pää, mies, aloitti aterian. Hän leikkasi ruokaa paloiksi, leikkasi leipää. Nainen palveli kaikkia pöydässä, tarjoili ruokaa. Ateria oli pitkä, kiireetön, pitkä.

Juhlapyhinä punainen kulma koristeltiin kudotuilla ja brodeeratuilla pyyhkeillä, kukilla, puiden oksilla. Kirjailtuja ja kudottuja pyyhkeitä ripustettiin pyhäkköön. Palmusunnuntaina punainen kulma koristeltiin pajuoksilla, Trinity - koivunoksilla ja kanerva - kotoisin torstaina.

Mielenkiintoista miettiä moderneja koteja:

Kysymys 1. Talon jakaminen "uros-" ja "naispuoliseksi" alueeksi ei ole vahingossa. Ja moderneissa huoneistoissamme on "naispuolinen salakulma" - henkilökohtainen tila "naisvaltakunnana", sekoittuvatko miehet siihen? Tarvitsemmeko sitä? Kuinka ja missä voit luoda sen?

Kysymys 2... Ja mikä on asuntomme tai kesämökin punaisessa kulmassa - mikä on talon tärkein hengellinen keskus? Katsotaanpa tarkemmin kotiisi. Ja jos sinun on korjattava jotain, teemme sen ja luomme taloon punaisen kulman, luomme sen, joka todella yhdistää perheen. Joskus Internetissä on vinkkejä tietokoneen sijoittamiseksi punaiseen nurkkaan kuten "asunnon energiakeskukseen", työpaikan järjestämiseksi siinä. Olen aina hämmästynyt tällaisista suosituksista. Täällä punaisessa - pääkulmassa - on jotain, mikä on tärkeää elämässä, yhdistää perheen, jolla on todellisia hengellisiä arvoja, mikä on perheen ja klaanin elämän tarkoitus ja ajatus, mutta ei TV tai toimistokeskus! Mietitään yhdessä, mikä se voi olla.

Venäläisten mökkien tyypit

Nykyään monet perheet ovat kiinnostuneita Venäjän historiasta ja perinteistä ja rakentavat taloja kuten esi-isämme. Joskus katsotaan, että talotyyppejä tulisi olla vain yhden tyyppisiä sen osien järjestyksen mukaan, ja vain tämän tyyppinen talo on "oikea" ja "historiallinen". Itse asiassa mökin pääelementtien (punainen kulma, liesi) sijainti riippuu alueesta.

Lieden sijainnin ja punaisen kulman perusteella erotetaan 4 tyyppistä venäläistä mökkiä. Jokainen tyyppi on ominaista tietylle alueelle ja ilmasto-olosuhteille. Toisin sanoen ei voida sanoa suoraan: liesi on aina ollut tiukasti täällä ja punainen kulma on ehdottomasti täällä. Katsotaanpa niitä tarkemmin kuvissa.

Ensimmäinen tyyppi on Venäjän pohjois-keskiosa. Liesi sijaitsee sen oikealla tai vasemmalla puolella olevan sisäänkäynnin vieressä yhdessä mökin takakulmissa. Lieden suu käännetään mökin etuseinään (suu on venäläisen lieden ulostulo). Vinosti uunista - punainen kulma.

Toinen tyyppi on Länsi-Venäjän mökki. Liesi sijaitsi myös sisäänkäynnin vieressä sen oikealla tai vasemmalla puolella. Mutta suu käänsi sen pitkälle sivuseinälle. Toisin sanoen uunin suu oli lähellä talon etuovea. Punainen kulma oli myös vinosti uunista, mutta ruoka kypsennettiin eri paikassa mökissä - lähempänä ovea (katso kuva). Uunin sivulle tehtiin nukkuva lattia.

Kolmas tyyppi on itäisen eteläisen venäläisen mökki. Neljäs tyyppi on läntinen eteläinen venäläinen mökki. Etelässä talo ei sijoitettu kohti katua, ei sen julkisivua, vaan pitkää sivua. Siksi uunin sijainti täällä oli täysin erilainen. Liesi sijoitettiin kulmaan kauimpana sisäänkäynnistä. Uunista liedestä (oven ja mökin pitkän etuseinän välistä) oli punainen kulma. Itäisen eteläisen venäläisen mökissä uunin suu käännettiin etuovea kohti. Länsi-etelä-venäläisissä mökeissä uunin suu käännettiin talon pitkälle seinälle, kadulle päin.

Erilaisista mökityypeistä huolimatta niissä noudatetaan venäläisen asunnon rakenteen yleistä periaatetta. Siksi, vaikka olisikin kaukana kotoa, matkustaja löysi aina laakerinsa mökistä.

Venäläisen mökin ja talonpoikaisomaisuuden elementit: sanakirja

Talonpoikaistalossa maatila oli suuri - jokaisessa kartanossa oli 1–3 navetta viljan ja arvoesineiden varastointiin. Siellä oli myös kylpylä - rakennus kauimpana asuinrakennuksesta. Jokaisella on oma paikkansa. Tätä sananlaskun periaatetta noudatettiin aina ja kaikkialla. Kaikki talossa oli suunniteltu ja järjestetty kohtuullisesti, jotta ei tuhlata ylimääräistä energiaa ja aikaa turhiin toimiin tai liikkeisiin. Kaikki on käsillä, kaikki on kätevää. Moderni kotiergonomia tulee historiastamme.

Sisäänkäynti Venäjän kartanoon oli kadun puolelta vahvan portin kautta. Portin yläpuolella oli katto. Ja kadun puolella portilla katon alla on myymälä. Kyläläiset, mutta myös kaikki ohikulkijat, voivat istua penkillä. Portilla oli tapana tavata vieraita. Ja portin katon alla voit tervehtiä heitä tai sanoa hyvästit.

Lato- erillinen pieni rakennus viljan, jauhojen ja tarvikkeiden varastointiin.

Kylpy - erillinen rakennus (kauimpana asuinrakennuksesta) pesua varten.

kruunu- yhden vaakasuoran puun tukit venäläisen mökin rungossa.

Tuulitakki- veistetty aurinko, joka on kiinnitetty pyyhkeen sijasta mökin etuosaan. Toivotat runsasta satoa, onnea ja hyvinvointia talossa asuvalle perheelle.

Puintilattia- alusta puristetun leivän puimiseen.

Häkki - puurakenteinen rakenne, joka muodostuu päällekkäin asetetuista tukkikruunuista. Kartano koostuu useista osastoista, joita yhdistävät käytävät ja käytävät.

Kana - ilman nauloja rakennetun venäläisen talon katon elementit. He sanoivat niin "Kanat ja hevonen katolla - mökissä on hiljaisempaa". Nämä ovat katon elementtejä - harjanne ja kana. Kanoille asetettiin vesiväylä - kourun muodossa ontto tukki veden tyhjentämiseksi katolta. Kanojen kuva ei ole vahingossa. Kana ja kukko liittyivät suosittuun mieleen aurinkoon, koska tämä lintu ilmoittaa auringon noususta. Kukon huuto yleisen uskomuksen mukaan ajoi pahat henget pois.

Jäätikkö- modernin jääkaapin isoisänisä - huone, jossa on jäätä ruoan varastoimiseksi

Matitsa- massiivinen puupalkki, jolle katto asetetaan.

Levynauha - ikkunan koristelu (ikkunan avaaminen)

Lato -Rakennus kuoren kuivaamiseen ennen puimista. Pyörät asetettiin kannelle ja kuivattiin.

Huutaa- hevonen - yhdistää talon kaksi siipeä, kaksi katon kaltevuutta yhteen. Hevonen symboloi aurinkoa, joka liikkuu taivaan yli. Tämä on välttämätön osa kattorakennetta, joka on rakennettu ilman nauloja ja talon vartijaa. Okhlupenia kutsutaan myös "kuoreksi" sanasta "kypärä", joka liittyy talon suojeluun ja tarkoittaa antiikin soturin kypärää. Ehkä tätä mökin osaa kutsuttiin "tyhmäksi", koska kun se asetetaan paikalleen, se antaa "bang" -äänen. Vanteet käytettiin ilman nauloja rakentamisen aikana.

Ochelya -tämä oli nimi otsakkeen venäläisen naispuolisen päähineen kauneimmin koristeltuun osaan ("Otsaa kutsuttiin myös ikkunakoristeen osaksi - kotona" otsa-, otsa-koristeeksi ".

Kertoa - heinää parvekkeelle, voitiin päästä tänne suoraan kärryllä tai rekillä. Tämä huone sijaitsee suoraan piharakennuksen yläpuolella. Siellä oli myös veneitä, kalastusvälineitä, metsästystarvikkeita, jalkineita, vaatteita. Täällä verkot kuivattiin ja korjattiin, pellava rypistyi ja muuta työtä tehtiin.

Podklet- alempi huone asuintilojen alla. Kellarissa käytettiin ruokien ja kotitalouksien varastointia.

Polati- puulattiat venäläisen mökin katon alla. He asettuivat seinän ja venäläisen lieden väliin. Oli mahdollista nukkua sängyillä, koska liesi pysyi lämpimänä pitkään. Jos uunia ei lämmitetty lämmitykseen, vihanneksia varastoitiin tuolloin sängyille.

Poliisi- kiharat astiat astioissa penkkien yläpuolella.

Pyyhe - lyhyt pystysuora lauta kahden laiturin risteyksessä, koristeltu aurinkosymbolilla. Yleensä pyyhe seurasi prisman mallia.

Syyt - talon puukattolankut, naulatut korin yläosaan (mökin ohelem), suojaavat heitä rappeutumiselta. Laiturit oli koristeltu kaiverruksilla. Kuvio koostuu geometrisista kuvioista. Mutta on myös koriste viinirypäleillä - elämän ja lisääntymisen symboli.

Svetlitsa - yksi kuorossa olevista tiloista (ks. "kartanot") naispuoliskolla rakennuksen yläosassa, joka on tarkoitettu käsitöitä ja muuta kotitalouksien toimintaa varten.

Katos- mökin kylmä sisäänkäyntihuone, yleensä katos ei ollut lämmitetty. Ja myös sisäänkäynnin huone yksilön välillä seisoo kartanossa. Se on aina apuväline. Taloustarvikkeita pidettiin täällä, siellä oli myymälä, jossa oli ämpärejä ja maitolaatikoita, työvaatteita, keinuvarret, sirput, viikat ja haravat. Likaiset kotitehtävät tehtiin sisäänkäynnissä. Kaikkien huoneiden ovet avautuivat katokseen. Seni - suoja kylmältä. Etuovi avautui, kylmä pääsi käytävään, mutta pysyi niissä saavuttamatta asuintiloja.

Esiliina- toisinaan taloihin päärakennuksen puolelta tehtiin hienoilla kaiverruksilla koristeltuja "esiliinoja". Tämä on lankun ylitys, joka suojaa taloa sateelta.

Lato - huone karjalle.

Kartanoita- suuri asuinrakennus puutalo, joka koostuu erillisistä rakennuksista, joita yhdistää käytävä ja kulkutiet. gallerioita. Kuoron kaikki osat olivat korkeudeltaan erilaisia \u200b\u200b- se osoittautui erittäin kauniiksi monitasoiseksi rakenteeksi.

Venäjän mökin astiat

Astiat ruoanlaittoa varten se varastoitiin uunissa ja liedellä. Näitä ovat kattilat, valurautaiset kattilat puuroa varten, keitot, savilaastarit kalan paistamiseen, valurautaiset kattilat. Kauniita posliiniastioita pidettiin niin, että kaikki näkivät ne. Hän oli perheen rikkauden symboli. Juhla-astiat pidettiin yläkerrassa, ja levyt olivat esillä kaapissa. Päivittäisiä ruokia pidettiin yläkaapeissa. Ruokailuvälineet koostuivat suuresta savi- tai puukulhosta, puulusikoista, koivun kuoren tai kuparisuolan ravistimista ja kupillisista kvassista.

Leivän varastointiin venäläisessä majassa, maalattu laatikot,kirkkaanvärinen, aurinkoinen, iloinen. Laatikon maalaus erotti sen muista asioista merkittävänä, tärkeänä asiana.

Juonut teetä samovar.

Seula sitä käytettiin sekä jauhojen seulomisessa että rikkauden ja hedelmällisyyden symbolina, sitä verrattiin taivaankappaleeseen (arvoitus "Sieve vito, peitetty seulalla", vastaus on taivas ja maa).

Suola Ei vain ruokaa, vaan myös talismania. Siksi vieraille tarjoillaan leipää ja suolaa tervehdyksenä, joka on vieraanvaraisuuden symboli.

Yleisin oli keramiikka - potti.Puuro ja kaalikeitto keitettiin ruukuissa. Potin kaalikeittoa nuhdeltiin hyvin ja siitä tuli paljon maukkaampaa ja rikkaampaa. Jopa nyt, jos verrataan keiton ja puuron makua venäläisestä uunista ja liedeltä, tunnemme heti eron makuun! Parempi uunista!

Kotitalouksien tarpeisiin talossa käytettiin tynnyreitä, kylpyammeita, koreja. Paistettua ruokaa paistinpannuissa, kuten nyt. Taikina vaivattiin puukouruihin ja astioihin. Vettä kuljetettiin ämpäreissä, kannuissa.

Hyvillä omistajilla kaikki astiat pestiin heti aterian jälkeen puhtaiksi, pyyhittiin pois ja laitettiin kaatamaan hyllyille.

Domostroy sanoi: "jotta kaikki olisi aina puhdasta ja valmis pöydälle tai toimittajille".

Tarvitset astiat uuniin asettamiseksi ja uunista poistamiseksi kahvat... Jos sinulla on mahdollisuus yrittää laittaa täysi ruukku täynnä ruokaa uuniin tai ottaa se pois uunista, ymmärrät kuinka fyysisesti vaikeaa työtä on ja kuinka vahvoja naiset olivat ennen edes kuntotunteja :). Heille jokainen liike oli liikuntaa ja liikuntaa. Tämä olen minä vakavasti 🙂 - Yritin arvostaa kuinka vaikeaa on saada iso ruukku ruokaa suurelle perheelle nappaamalla!

Hiertää sisään hiilet, pokeri.

1800-luvulla saviruukut korvattiin metallisilla. Heitä kutsutaan valurauta (sanasta "valurauta").

Savea ja metallia käytettiin paistamiseen ja leivontaan. pannut, laastarit, keittimet, kulhot.

Huonekalutymmärrämme tämän sanan venäläisessä mökissä melkein ei. Huonekalut ilmestyivät paljon myöhemmin, ei niin kauan sitten. Ei vaatekaappeja tai pukeutuja. Vaatteita, kenkiä ja muita asioita ei pidetty mökissä.

Talonpoikaistalon arvokkaimpia asioita - seremoniatarvikkeita, juhlavaatteita, tyttärien myötäjäisiä, rahaa - pidettiin arkut... Arkut olivat aina lukoilla. Rinnan muotoilu voi kertoa omistajan vauraudesta.

Venäläinen kota sisustus

Talon maalaus (ennen kuin he sanoivat "kukka") voisi olla maalauksen mestari. Me maalasimme ulkomaalaisia \u200b\u200bkuvioita vaalealle taustalle. Nämä ovat auringon symboleja - ympyröitä ja puoliympyröitä, ristejä ja hämmästyttäviä kasveja ja eläimiä. Mökki oli myös koristeltu puuveistoksilla. Naiset kutoivat ja kirjoivat, neuloivat ja koristivat kotinsa käsityöstään.

Arvaa mitä työkalua veistettiin Venäjän mökissä? Kirveellä! Ja talojen maalaamisen tekivät "maalarit" - niin taiteilijoita kutsuttiin. He maalasivat talojen julkisivut - korokkeet, levyt, kuistin, kiinnityskohdat. Kun valkoiset uunit ilmestyivät, he alkoivat maalata holhouksen ja väliseinien mökeissä, kaapit.

Pohjois-Venäjän talon katon pylvään sisustus on itse asiassa kuva avaruudesta. Auringonmerkit laiturilla ja pyyhkeellä - kuva auringon polusta - auringonnousu, aurinko sen zeniteissä, auringonlasku.

Todella mielenkiintoista koriste, joka koristaa peittoja. Aurinkomerkin alapuolella, laiturissa, on useita puolisuunnikkaita reunoja - vesilintujen jalat. Pohjoisten keskuudessa aurinko nousi vedestä ja laski myös veteen, koska ympärillä oli paljon järviä ja jokia, joten kuvattiin vesilinnut - vedenalainen maailma. Laiturien koriste edusti seitsemän kerroksen taivasta (muista vanha ilmaisu - olla onnellisina seitsemännessä taivaassa?).

Koristeen ensimmäisellä rivillä on ympyröitä, joskus liitetty trapeziumeihin. Nämä ovat taivaallisen veden symboleita - sade ja lumi. Toinen kolmiokuvien rivi on maan kerros, jossa on siemeniä, jotka heräävät ja antavat sadon. Osoittautuu, että aurinko nousee ja liikkuu seitsemän kerroksen taivaan yli, jonka toinen kerros sisältää kosteusvarastoja ja toinen sisältää kasvien siemeniä. Aluksi aurinko ei paista täydellä voimalla, sitten se on sen zenitissä ja lopulta vierähtelee alas aloittaakseen matkansa taivaan yli seuraavana aamuna. Koristeen yksi rivi ei toista toista.

Sama symbolinen koriste löytyy venäläisen talon levytiloista ja ikkunoiden koristeluista Keski-Venäjällä. Ikkunakoristuksella on kuitenkin omat erityispiirteensä. Kotelon alemmalla lankulla on epätasainen mökin kohouma (kynnetty pelto). Clypeuksen sivulevyjen alaosissa on sydämenmuotoisia kuvia, joissa on reikä keskellä - symboli maahan haudattuista siemenistä. Toisin sanoen näemme koristeessa projektion maailmasta, jolla on viljelijälle tärkeimmät ominaisuudet - siemenillä kylvetty maa ja aurinko.

Sananlaskut ja sanontoja venäläisestä mökistä ja taloudenhoidosta

• Talot ja seinät auttavat.
• Jokainen talo pitää isäntänsä. Talo on maalannut omistaja.
• Millaista se on kotona - ja niin itse.
• Hanki irtoa ja sitten karjaa!
• Ei talon isäntä, vaan isännän talo.
• Omistajan talo ei maalaa, vaan omistaja - talo.
• Kotona - ei vieras: istunnon jälkeen et lähde.
• Hyvä vaimo pelastaa talon, ja ohut ravistaa hihaa.
• Talon rakastajatar on kuin hunajan pannukakkuja.
• Voi sitä, joka asuu epäjärjestyksessä talossa.
• Jos mökki on vino, emäntä on huono.
• Rakentajana sellainen on luostari.
• Emännällämme on kaikki töissä - ja koirat pesevät astiat.
• Talon lyijy - älä kutoa sandaaleja.
• Talossa omistaja on enemmän piispa
• Karjan aloittaminen kotona tarkoittaa kävelyä avaamatta suustasi.
• Talo on pieni, mutta se ei käy makuulla.
• Mitä tahansa syntyy pellolla, kaikki talossa on hyödyllistä.
• Ei omistaja, joka ei tunne maatilaa.
• Varallisuutta ei ylläpitää paikka, vaan omistaja.
• Hän ei hoitanut taloa eikä myöskään kaupunkia.
• Kylä on rikas, joten kaupunki on rikas.
• Hyvä pää ruokkii sata kättä.

Rakkaat ystävät! Halusin näyttää tässä mökissä paitsi venäläisen talon historian, myös oppia esi-isiltämme yhdessä kanssasi taloudenhoito - älykäs ja kaunis, miellyttävä sielulle ja silmille, hyvin, elämä sopusoinnussa luonnon kanssa omatuntosi. Lisäksi monet seikat, jotka liittyvät kotiin esi-isiemme kodina, ovat erittäin tärkeitä ja merkityksellisiä nyt meille 2000-luvulla eläville.

Tämän artikkelin materiaaleja olen kerännyt ja tutkinut hyvin kauan, tarkastettu etnografisissa lähteissä. Käytin myös materiaaleja isoäitini tarinoista, joka kertoi minulle muistoja varhaisista vuosistaan \u200b\u200bpohjoisessa kylässä. Ja vasta nyt, lomallani ja elämäni aikana - ollessani maaseudulla luonnossa, olen vihdoin valmis tämän artikkelin. Ja ymmärsin, miksi en voinut kirjoittaa sitä niin kauan: pääkaupungin vilskeessä, tavallisessa paneelitalossa Moskovan keskustassa, keskellä autoja, minun oli liian vaikea kirjoittaa harmonisesta maailmasta venäläisen talon. Mutta täällä - luonnossa - valmistin tämän artikkelin hyvin nopeasti ja helposti, sydämellisesti.

Jos haluat oppia lisää venäläisestä kodista, löydät alla olevasta aiheesta bibliografian aikuisille ja lapsille.

Toivon, että tämä artikkeli auttaa sinua kertomaan mielenkiintoisesti venäläisestä talosta kesämatkoillasi maaseudulle ja venäläisen elämän museoihin sekä kertomaan sinulle, kuinka käsitellä piirroksia venäläisten satujen kanssa lasten kanssa.

Kirjallisuus venäläisestä mökistä

Aikuisille

1. Bayburin A.K. Asuminen itäslaavilaisten rituaaleissa ja esityksissä. - L.: Nauka, 1983 (etnografisen instituutin nimi N.N.Miklukho-Maclay)
2. Buzin V.S. Venäläisten etnografia. - Pietari: Pietarin yliopiston kustantamo, 2007
3. Permilovskaya A.B. Talonpoikaistalo Venäjän pohjoisen kulttuurissa. - Arkhangelsk, 2005.
4. Venäläiset. Sarja "Kansat ja kulttuurit". - M.: Nauka, 2005. (Etnologian ja antropologian instituutti nimetty N.N.Miklukhon mukaan - Maclay RAS)
5. Sobolev A.A. Esivanhempien viisaus. Venäjän piha, talo, puutarha. - Arkhangelsk, 2005.
6. Sukhanova M.A. -talo maailman mallina // Ihmisen talo. Yliopistojen välisen konferenssin materiaalit - SPb., 1998.

Lapsille

1. Alexandrova L.Venäjän puurakenne. - M.: Valkoinen kaupunki, 2004.
2. Zaruchevskaya EB Tietoja talonpoikaiskartanoista. Kirja lapsille. - M., 2014.

Venäläinen mökki: video

Video 1. Lasten koulutusvideokierros: lasten museo kyläelämästä

Video 2. Elokuva pohjoisvenäläisestä mökistä (Kirovin museo)

Video 3. Kuinka rakentaa venäläinen mökki: dokumenttielokuva aikuisille

Hanki uusi ilmainen äänikurssi pelisovelluksella

"Puheen kehitys 0-7 vuotta: mitä on tärkeää tietää ja mitä tehdä. Huijauslehti vanhemmille"