Persoonallisuuden psykologiset perusominaisuudet. Luonteen korostukset (persoonallisuuksien korostukset) Tärkeimmät persoonallisuuden ominaisuudet ovat

VI. PERSONAILUUDEN TYPOLOGIA

JA HENKILÖKOHTAINEN KASVU

68. Persoonallisuuden psykologinen rakenne

Persoonallisuuden psykologisen rakenteen elementtejä ovat sen psykologiset ominaisuudet ja ominaisuudet, joita yleensä kutsutaan "persoonallisuuden piirteiksi". Niitä on paljon. Mutta psykologit yrittävät ehdollisesti sovittaa kaiken tämän vaikeasti havaittavan määrän persoonallisuuden piirteitä tiettyyn määrään alarakenteita. Persoonallisuuden alin taso on biologisesti määrätty alarakenne, johon kuuluvat ikä, psyyken sukupuoliominaisuudet, synnynnäiset ominaisuudet kuten hermosto ja temperamentti. Seuraava alarakenne sisältää ihmisen henkisten prosessien yksilölliset ominaisuudet, ts. muistin, havainnon, tunteiden, ajattelun ja kykyjen yksilölliset ilmenemismuodot, jotka riippuvat sekä synnynnäisistä tekijöistä että näiden ominaisuuksien harjoittelusta, kehityksestä ja parantamisesta. Lisäksi persoonallisuuden taso on myös sen yksilöllinen sosiaalinen kokemus, joka sisältää henkilön hankkimat tiedot, taidot, kyvyt ja tavat. Tämä alarakenne muodostuu ensisijaisesti oppimisprosessin aikana ja on luonteeltaan sosiaalinen. Persoonallisuuden korkein taso on sen suuntautuminen, mukaan lukien halut, halut, kiinnostuksen kohteet, taipumukset, ihanteet, näkemykset, ihmisen uskomukset, hänen maailmankuvansa, luonteenpiirteet, itsetunto. Persoonallisuussuuntautumisen alarakenne on sosiaalisesti ehdollisin, muodostunut yhteiskunnan kasvatuksen vaikutuksesta ja heijastaa täydellisimmin sen yhteisön ideologiaa, johon henkilö kuuluu.

Ihmisten väliset erot ovat monitahoisia: jokaisessa alarakenteissa on eroja uskomuksissa ja kiinnostuksen kohteissa, kokemuksessa ja tiedossa, kyvyissä ja taidoissa, temperamentissa ja luonteessa. Siksi ei ole helppoa ymmärtää toista ihmistä, ei ole helppoa välttää ristiriitoja, ristiriitoja, jopa ristiriitoja muiden ihmisten kanssa. Ymmärtääksesi itseäsi ja muita syvällisemmin, tarvitset tiettyä psykologista tietoa yhdistettynä havainnointiin.

Psykologiassa persoonallisuustutkimuksen pääsuuntaa on kaksi: ensimmäinen perustuu tiettyjen persoonallisuuden piirteiden tunnistamiseen, toinen persoonallisuustyyppien määrittämiseen. Persoonallisuuden piirteet yhdistävät läheisesti toisiinsa liittyviä psykologisia ominaisuuksia.

Persoonallisuuden hierarkkinen rakenne (K. K. Platonovin mukaan)

69. Kykyjä

Kyvyt ovat henkilön yksilöllisiä psykologisia ominaisuuksia, jotka takaavat menestyksen toiminnassa, kommunikaatiossa ja niiden hallitsemisen helppouden. Kykyjä ei voida pelkistää niihin tietoihin, taitoihin ja kykyihin, joita henkilöllä on, mutta kyvyt takaavat niiden nopean hankkimisen, kiinnittymisen ja tehokkaan käytännön soveltamisen.

Kykyjä voidaan luokitella:

1. luonnollisia (tai luonnollisia) kykyjä, pohjimmiltaan biologisesti määrätty, liittyy synnynnäisiin taipumuksiin, jotka muodostuvat niiden perusteella alkeellisen elämänkokemuksen läsnä ollessa oppimismekanismien, kuten ehdollisten refleksiyhteyksien, kautta);
2. erityisiä inhimillisiä kykyjä, jolla on sosiohistoriallinen alkuperä ja joka varmistaa elämän ja kehityksen sosiaalisessa ympäristössä.

Erityiset ihmisen kyvyt puolestaan ​​​​jaetaan:

1. ovat yleisiä, jotka määräävät henkilön menestymisen monenlaisissa toimissa ja kommunikaatiossa (henkiset kyvyt, kehittynyt muisti ja puhe, käsien liikkeiden tarkkuus ja hienovaraisuus jne.) ja erityistä, jotka määräävät henkilön menestymisen tietyntyyppisessä toiminnassa ja viestinnässä, joissa tarvitaan erityisiä taipumuksia ja niiden kehittymistä (matemaattiset, tekniset, kirjalliset ja kielelliset, taiteelliset ja luovat kyvyt, urheilu jne.);
2. teoreettinen, jotka määrittävät henkilön taipumuksen abstraktiin loogiseen ajatteluun, ja käytännöllinen, joka on taustalla taipumus konkreettisiin käytännön toimiin. Näiden kykyjen yhdistelmä on ominaista vain monilahjakkaille ihmisille;
3. koulutuksellinen, jotka vaikuttavat pedagogisen vaikuttamisen onnistumiseen, tiedon, kykyjen, taitojen omaksumiseen, persoonallisuuden ominaisuuksien muodostumiseen ja luova liittyy menestymiseen aineellisen ja henkisen kulttuurin teosten, uusien ideoiden, löytöjen ja keksintöjen luomisessa. Persoonallisuuden luovien ilmentymien korkeinta astetta kutsutaan nero, ja henkilön korkein kyky tietyssä toiminnassa (viestintä) lahjakkuutta;
4. kyky kommunikoida, olla vuorovaikutuksessa ihmisten kanssa ja aiheeseen liittyvät kyvyt, joka liittyy ihmisten vuorovaikutukseen luonnon, teknologian, symbolisen tiedon, taiteellisten kuvien jne. kanssa.

Monenlaiseen toimintaan ja kommunikointiin kykenevällä henkilöllä on yleinen lahjakkuus, eli yleisten kykyjen yhtenäisyys, joka määrää hänen älyllisten kykyjensä laajuuden, toiminnan ja viestinnän tason ja omaperäisyyden.

Tekemyksiä nämä ovat joitain hermoston geneettisesti määrättyjä (synnynnäisiä) anatomisia ja fysiologisia ominaisuuksia, jotka muodostavat yksilöllisen luonnollisen perustan (edellytyksen) kykyjen muodostumiselle ja kehittymiselle.

Yksilölliset (yksilölliset psykologiset) erot nämä ovat henkisten ilmiöiden (prosessien, tilojen ja ominaisuuksien) piirteitä, jotka erottavat ihmiset toisistaan. Yksilölliset erot, joiden luonnollinen edellytys ovat hermoston ja aivojen ominaisuudet, syntyvät ja kehittyvät elämän aikana, toiminnassa ja kommunikaatiossa, kasvatuksen ja koulutuksen vaikutuksesta, ihmisen vuorovaikutuksessa ulkopuolisen kanssa. maailma sanan laajimmassa merkityksessä. Yksilölliset erot ovat differentiaalipsykologian tutkimuksen kohteena.

Ominaisuudet ei staattisia, vaan dynaamisia muodostelmia, niiden muodostuminen ja kehitys tapahtuu tietyn järjestäytyneen toiminnan ja kommunikoinnin prosessissa. Kykyjen kehittyminen tapahtuu vaiheittain.

Tärkeä kohta lasten kykyjen kehittymisessä on monimutkaisuus, samanaikaisesti useiden toisiaan täydentävien kykyjen parantaminen.

Seuraavat kykytasot erotellaan: lisääntymiskykyinen, joka tarjoaa korkean kyvyn omaksua valmiita tietoja, hallita vakiintuneita toiminta- ja viestintämalleja ja luova, mikä varmistaa uuden ja alkuperäisen luomisen. Mutta on pidettävä mielessä, että lisääntymistaso sisältää luovan elementit ja päinvastoin.

70. Temperamentin käsite ja sen fysiologinen perusta

Temperamentti Nämä ovat ihmisen synnynnäiset ominaisuudet, jotka määräävät reaktion voimakkuuden ja nopeuden dynaamiset ominaisuudet, emotionaalisen kiihottumisen ja tasapainon asteen sekä ympäristöön sopeutumisen ominaisuudet.

Ennen kuin siirrymme tarkastelemaan erilaisia ​​temperamenttityyppejä, korostetaan heti, että ei ole olemassa parempia tai huonompia temperamentteja; jokaisessa niistä on omat positiiviset puolensa, joten päätoimia ei pidä suunnata luonteen muuttamiseen (mikä on mahdotonta johtuen temperamentin luontaisuus), mutta sen järkevällä käytössä negatiiviset reunat.

Ihmiskunta on pitkään yrittänyt tunnistaa eri ihmisten henkisen rakenteen tyypillisiä piirteitä, pelkistää ne pieneen määrään yleistettyjä temperamenttityyppien muotokuvia. Tällaiset typologiat olivat käytännössä hyödyllisiä, koska niiden avulla oli mahdollista ennustaa tietyn temperamentin omaavien ihmisten käyttäytymistä tietyissä elämäntilanteissa.

Latinasta käännetty temperamentti tarkoittaa "sekoitusta", "suhteellisuutta". Vanhin kuvaus temperamenteista kuuluu lääketieteen "isälle" Hippokrateelle. Hän uskoi, että ihmisen temperamentti määräytyy sen mukaan, mikä neljästä ruumiinnesteestä on hallitseva: jos veri hallitsee (latinaksi "sanguis"), niin luonne on sanguine, ts. energinen, nopea, iloinen, seurallinen, kestää helposti elämän vaikeudet ja epäonnistumiset. Jos sappi ("chole") hallitsee, henkilö on koleerinen - sappimainen, ärtyisä, kiihtyvä, hillitön, erittäin aktiivinen henkilö, jolla on nopeat mielialan vaihtelut. Jos lima ("flegma") vallitsee, luonne on flegmaattinen rauhallinen, hidas, tasapainoinen henkilö, hidas, vaikeuksia siirtyä yhdestä toiminnasta toiseen, huonosti sopeutunut uusiin olosuhteisiin. Jos musta sappi hallitsee ("melankoli"), tuloksena on melankolinen henkilö - hieman tuskallisen ujo ja vaikutuksellinen henkilö, altis surulle, arkuudelle, eristäytymiselle, hän väsyy nopeasti ja on liian herkkä vastoinkäymisille.

Akateemikko I. P. Pavlov tutki temperamentin fysiologisia perusteita kiinnittäen huomiota temperamentin riippuvuuteen hermoston tyypistä. Hän osoitti, että kaksi päähermoprosessia, kiihtyvyys ja esto, heijastavat aivojen toimintaa. Heillä on syntymästä lähtien erilaisia ​​vahvuus, keskinäinen tasapaino ja liikkuvuus. Riippuen näiden hermoston ominaisuuksien välisestä suhteesta, Pavlov tunnisti neljä korkeamman hermoston aktiivisuuden päätyyppiä:

1. "hallitsematon" (vahva, liikkuva, epätasapainoinen hermoston tyyppi (n/s) vastaa koleerisen ihmisen temperamenttia);
2. "eloisa" (vahva, ketterä, tasapainoinen tyyppi n/s vastaa sangviinisen ihmisen temperamenttia);
3. "rauhallinen" (vahva, tasapainoinen, inertti tyyppi n/s vastaa flegmaattisen ihmisen temperamenttia);
4. "heikko" (heikko, epätasapainoinen, istuva n/s-tyyppi määrittää melankolisen ihmisen luonteen).

71. Temperamenttityypit ja niiden psykologiset ominaisuudet

Temperamenttityyppien psykologiset ominaisuudet määräytyvät seuraavien ominaisuuksien perusteella: herkkyys, reaktiivisuus, reaktiivisuuden ja aktiivisuuden suhde, reaktionopeus, plastisuus jäykkyys, ekstraversioinen introversio, emotionaalinen kiihtyvyys.

Katsotaanpa neljän temperamenttityypin ominaisuuksia.

Kiivas tämä on henkilö, jonka hermosto määräytyy kiihtymisen yli estosta, minkä seurauksena hän reagoi erittäin nopeasti, usein ajattelemattomasti, ei ehdi hidastua, hillitä itseään, osoittaa kärsimättömyyttä, kiihkoisuutta, liikkeiden äkillisyyttä, kuuma luonne, hillittömyys, hillittömyyden puute. Hänen hermostonsa epätasapaino määrää hänen aktiivisuutensa ja elinvoimansa syklisen muutoksen: joutuessaan johonkin tehtävään, hän työskentelee intohimoisesti, täysin omistautuneena, mutta hänellä ei ole tarpeeksi voimaa pitkäksi aikaa, ja heti kun ne ovat lopussa, hän tekee itsensä niin pitkälle, että kaikki on hänelle sietämätöntä. Ilmenee ärtynyt tila, huono mieliala, voiman menetys ja letargia ("kaikki putoaa käsistä"). Positiivisten kohottavan mielialan ja energian syklien vuorottelu negatiivisten lasku- ja masennuksen syklien kanssa aiheuttaa epätasaista käyttäytymistä ja hyvinvointia sekä lisää herkkyyttä neuroottisille murtumisille ja konflikteille ihmisten kanssa.

Toiveikas henkilöllä, jolla on vahva, tasapainoinen, liikkuva n/s, on nopea reaktionopeus, hänen toimintansa ovat harkittuja, iloisia, minkä vuoksi hänelle on ominaista korkea vastustuskyky elämän vaikeuksia kohtaan. Hänen hermostonsa liikkuvuus määrää tunteiden, kiintymysten, kiinnostuksen kohteiden, näkemysten vaihtelevuuden ja korkean sopeutumiskyvyn uusiin olosuhteisiin. Tämä on seurallinen henkilö. Hän tapaa helposti uusia ihmisiä ja siksi hänellä on laaja tuttavuuspiiri, vaikka hän ei erotu kommunikoinnin ja kiintymyksen jatkuvuudesta. Hän on tuottava työntekijä, mutta vain silloin, kun on paljon mielenkiintoista tekemistä, ts. jatkuvalla jännityksellä, muuten hänestä tulee tylsää, letargista ja hajamielistä. Stressitilanteessa se osoittaa "leijonareaktion", ts. puolustaa itseään aktiivisesti, harkiten, taistelee tilanteen normalisoimiseksi.

Flegmaattinen ihminen henkilö, jolla on vahva, tasapainoinen, mutta inertti n/s, jonka seurauksena hän reagoi hitaasti, on hiljainen, tunteet ilmaantuvat hitaasti (on vaikea suuttua tai hurrata); on korkea suorituskykyinen, kestää hyvin voimakkaita ja pitkittyneitä ärsykkeitä ja vaikeuksia, mutta ei pysty reagoimaan nopeasti odottamattomissa uusissa tilanteissa. Hän muistaa lujasti kaiken oppimansa, ei pysty luopumaan hankituista taidoista ja stereotypioista, ei halua muuttaa tapoja, rutiineja, työtä, uusia ystäviä ja sopeutuu uusiin olosuhteisiin vaikeasti ja hitaasti. Tunnelma on tasainen ja tasainen. Ja vakavien ongelmien sattuessa flegmaattinen pysyy ulkoisesti rauhallisena.

Melankolinen henkilö, jolla on heikko n/s, jolla on lisääntynyt herkkyys myös heikoille ärsykkeille ja voimakas ärsyke voi jo aiheuttaa "murtuman", "pysähdyksen", hämmennyksen, "kanin stressin", siis stressitilanteissa (tentti, kilpailu, vaara tms.) jne.) melankolisen ihmisen toiminnan tulokset voivat huonontua rauhalliseen, tuttuun tilanteeseen verrattuna. Lisääntynyt herkkyys johtaa nopeaan väsymykseen ja suorituskyvyn heikkenemiseen (pidempi lepo on tarpeen). Pieni syy voi aiheuttaa kaunaa ja kyyneleitä. Tunnelma on hyvin vaihteleva, mutta yleensä melankolinen ihminen yrittää piiloutua, olla näyttämättä tunteitaan ulospäin, ei puhu kokemuksistaan, vaikka hän on erittäin taipuvainen antamaan itsensä tunteille, on usein surullinen, masentunut, epävarma itsestään, ahdistunut ja saattaa kokea neuroottisia häiriöitä. Melankolisilla ihmisillä, joilla on korkea herkkyys n/s, on kuitenkin usein voimakkaita taiteellisia ja älyllisiä kykyjä.

72. Temperamentin huomioiminen toiminnassa

Koska jokainen toiminta asettaa tiettyjä vaatimuksia ihmisen psyykelle ja sen dynaamisille ominaisuuksille, ei ole olemassa kaikenlaiseen toimintaan ihanteellisesti sopivia temperamentteja.

Temperamentin rooli työssä ja opiskelussa on se, että siitä riippuu epämiellyttävän ympäristön, emotionaalisten tekijöiden ja pedagogisten vaikutusten aiheuttama vaikutus erilaisten mielentilojen toimintaan. Erilaisten neuropsyykkisen stressin tasoa määrittävien tekijöiden (esimerkiksi toiminnan arviointi, toiminnan hallinnan odotukset, työtahdin kiihtyvyys, kurinpitotoimet jne.) vaikutus riippuu temperamentista.

On neljä tapaa mukauttaa temperamenttia toiminnan vaatimuksiin.

Ensimmäinen tapa ammattimainen valinta, jonka tehtävänä on estää henkilöitä, joilla ei ole tarvittavia temperamenttisia ominaisuuksia, osallistumasta tähän toimintaan. Tämä polku toteutetaan vain valittaessa ammatteja, jotka asettavat korkeampia vaatimuksia persoonallisuuden ominaisuuksille.

Toinen tapa temperamentin sopeuttaminen toimintaan koostuu henkilölle asetettujen vaatimusten, olosuhteiden ja työmenetelmien yksilöllistämisestä (yksilöllinen lähestymistapa).

Kolmas tapa Se koostuu temperamentin negatiivisen vaikutuksen voittamisesta muodostamalla positiivinen asenne toimintaan ja vastaaviin motiiveihin.

Neljäs, tärkein ja yleisin tapa mukauttaa temperamentti toiminnan vaatimuksiin on sen yksilöllisen tyylin muodostus. Yksilöllinen toimintatyyli ymmärretään yksilöllisenä tekniikoiden ja toimintatapojen järjestelmänä, joka on tietylle henkilölle ominaista ja sopii onnistuneen tuloksen saavuttamiseen.

Temperamentti tämä on ulkoinen ilmentymä ihmisen korkeamman hermostollisen toiminnan tyypistä, ja siksi koulutuksen, itsekoulutuksen seurauksena tämä ulkoinen ilmentymä voi vääristyä, muuttua ja todellisen temperamentin "naamiointi" tapahtuu. Siksi "puhtaita" temperamenttityyppejä löytyy harvoin, mutta siitä huolimatta yhden tai toisen taipumuksen vallitsevuus ilmenee aina ihmisen käyttäytymisessä.

Temperamentti jättää jälkensä käyttäytymis- ja kommunikaatiotapoihin, esimerkiksi sangviininen ihminen on lähes aina kommunikoinnin alullepanija, hän tuntee olonsa mukavaksi vieraiden ihmisten seurassa, uusi epätavallinen tilanne vain kiihottaa häntä ja melankolinen päinvastoin , pelottaa, hämmentää, hän eksyy uuteen tilanteeseen, uusien ihmisten joukkoon. Flegmaattisella ihmisellä on myös vaikeuksia tulla toimeen uusien ihmisten kanssa, hän näyttää vähän tunteitaan eikä huomaa pitkään aikaan, että joku etsii syytä tutustua häneen. Hän on taipuvainen aloittamaan rakkaussuhteet ystävyydellä ja lopulta rakastuu, mutta ilman salamannopeita muodonmuutoksia, koska hänen tunteiden rytminsä on hidas ja tunteiden vakaus tekee hänestä yksiavioisen. Koleerisille ja sangviinisille ihmisille rakkaus syntyy päinvastoin usein räjähdyksellä ensi silmäyksellä, mutta se ei ole niin vakaa.

Ihmisen työn tuottavuus liittyy läheisesti hänen temperamenttinsa ominaisuuksiin. Siten sangviinisen ihmisen erityinen liikkuvuus voi tuoda lisävaikutusta, jos työ vaatii häntä usein siirtymään toimintatyypistä toiseen, tehokkuutta päätöksenteossa ja yksitoikkoisuus, toiminnan räätälöinti, päinvastoin, johtaa hänet nopeaan väsymykseen. Flegmaattiset ja melankoliset ihmiset päinvastoin osoittavat tiukan sääntelyn ja yksitoikkoisen työn olosuhteissa parempaa tuottavuutta ja kestävyyttä väsymykselle kuin koleeriset ja sangviiniset ihmiset.

Käyttäytymisviestinnässä on mahdollista ja tarpeellista ennakoida erityyppisten henkilöiden reaktion erityispiirteet ja reagoida niihin riittävästi.

Korostamme, että temperamentti määrittää vain dynaamisia, mutta ei merkityksellisiä käyttäytymisen ominaisuuksia. Saman temperamentin perusteella on mahdollista sekä "suuri" että sosiaalisesti merkityksetön persoonallisuus.

73. Perustuslailliset ja kliiniset typologiat

Kretschmer ehdotti persoonallisuuden perustuslaillista typologiaa, joka perustuu neljän ruumiinrakennetyypin tunnistamiseen (henkilön ruumiinrakenteen luontaiset ominaisuudet määräytyvät vauvan kohdunsisäisen kehityksen dynamiikasta kolmesta itukerroksesta: sisäinen, keskimmäinen, ulkoinen ).

Ensimmäinen vartalotyyppi asteeninen(pääasiassa ulomman itukerroksen kehitys oli käynnissä) haurasvartaloinen henkilö, jolla on litteä rintakehä, kapeat hartiat, pitkänomaiset ja ohuet raajat, pitkänomainen kasvot, mutta erittäin kehittynyt hermosto ja aivot.

Toinen piknik(pääasiassa sisäinen itukerros) pieni tai keskipitkä henkilö, jolla on voimakas rasvakudos, kupera rintakehä, iso vatsa, pyöreä pää lyhyessä kaulassa.

Kolmas urheilullinen Keskimmäinen itukerros määrittää vahvan luuston, voimakkaat lihakset, suhteellisesti vahvan rakenteen ja leveän olkavyön kehittymisen.

Neljäs diplastia henkilö, jolla on epänormaali ruumiinrakenne.

Kretschmer korreloi tiettyjä persoonallisuustyyppejä tunnistettujen kehon rakenteen tyyppien kanssa.

Hänellä on asteeninen ruumiinrakenne skitsotyyminen, hän on suljettu, altis heijastukselle, abstraktiolle, hänellä on vaikeuksia sopeutua ympäristöön, on herkkä, haavoittuvainen. Skitsotyymisten joukossa Kretschmer tunnisti lajikkeita: "hienoherkkiä ihmisiä", idealistisia haaveilijoita, kylmää hallitsevaa luonnetta ja egoisteja, keksejä ja heikkotahtoisia. Skitsotyymistillä ihmisillä on värähtelyä herkkyyden ja kylmyyden, tunteiden terävyyden ja tylsyyden välillä ("hän loukkaa toista ja samalla loukkaantuu"). Heidät voidaan jakaa seuraaviin ryhmiin: 1) puhtaat idealistit ja moralistit, 2) despootit ja fanaatikot, 3) kylmän laskelman ihmiset.

Hänellä on piknik-fysiikka syklotyminen, hänen tunteensa vaihtelevat ilon ja surun välillä, hän on seurallinen, rehellinen, hyväluonteinen ja realistinen näkemyksissään. Syklotyymien joukossa Kretschmer tunnistaa lajikkeita: iloisia puhujia, rauhallisia humoristeja, sentimentaalisia hiljaisia ​​ihmisiä, huolettomia elämän rakastajia, aktiivisia harjoittajia. Syklotyymien joukossa voidaan erottaa seuraavat historialliset johtajatyypit: 1) rohkeat taistelijat, kansansankarit, 2) suuren mittakaavan elävät järjestäjät, 3) sovittavat poliitikot.

Ole urheilullinen rakenne iskotimiki, niitä on kahta tyyppiä: energisiä, teräviä, itsevarmoja, aggressiivisia tai vaikuttamattomia, hillitysti eleillä ja ilmeillä, joilla on alhainen ajattelun joustavuus. Kretschmer korreloi vartalotyypin mielenterveysongelmiin ja ehdottaa, että normaalin ihmisen ja mielisairauden välillä ei ole terävää rajaa: normaalin ihmisen persoonallisuusbiotyypit (syklotyminen, skitsotyyminen) voivat kehittyä luonteenpoikkeavuuksiksi (sykloidi, skitsoidi) ja sitten mielisairauteen (maaninen) - masennuspsykoosi, skitsofrenia).

74. Kliiniset persoonallisuustypologiat

Kliinisen materiaalin analyysin perusteella erotetaan seuraavan tyyppiset patologiset luonnemuunnelmat, joiden ominaisuuksista henkilö itse tai hänen ympärillään olevat kärsivät.

Skitsoidityyppi jolle on ominaista sisäinen eristäytyminen ulkomaailmasta, sisäisen johdonmukaisuuden puute koko psyykessä; Nämä ovat outoja ja käsittämättömiä ihmisiä, joilta ei tiedä mitä odottaa, he ovat kylmiä muita kohtaan ja itsekin hyvin haavoittuvia. Skitsoidi jättää huomioimatta sen, mikä ei vastaa hänen ideoitaan, rakentaa vaatimuksiaan todellisuudesta riippumatta, hänellä on oma logiikkansa, ja tämä vaikuttaa hänen ajatteluunsa, joka on yksilöllistä, joskus hyvinkin omaperäistä; hän on vetäytynyt, ärtyisä, välttelee viestintää.

Sykloidityyppi sille on ominaista täyden voiman, energian, terveyden, hyvän mielen ja masennuksen, melankolian ja heikentyneen suorituskyvyn jaksojen toistuva vuorottelu. Nämä toistuvat muutokset mielentiloissa väsyttävät ihmistä ja tekevät hänen käyttäytymisestään arvaamatonta ja ristiriitaista.

Hypertyminen tyyppi nämä ovat jatkuvasti iloisia, huolettomia, iloisia ihmisiä, jotka ovat jatkuvasti hyvällä tuulella, riippumatta elämänolosuhteista ("patologisesti onnekas"), lisääntyneestä aktiivisuudesta, energiasta, mutta usein sopimattomiin päämääriin (alkoholismi, huumeet, seksuaaliset suhteet, huliganismi jne.) .) P.).

Herkkä tyyppi heille on ominaista jatkuvasti alhainen mieliala, he näkevät kaikessa vain synkän puolen, elämä näyttää tuskalliselta, merkityksettömältä, he ovat pessimistisiä, erittäin haavoittuvia, he väsyvät fyysisesti nopeasti, he voivat olla hyvin myötätuntoisia, ystävällisiä, jos he ovat ilmapiirissä rakkaiden myötätuntoa, mutta yksin jätettyään he masentuvat jälleen.

Psykasteeninen tyyppi Heille on ominaista äärimmäinen päättämättömyys, arkuus, jatkuva taipumus epäillä, heitä piinaa pelko itsensä, sukulaistensa puolesta, vähentääkseen ahdistusta ja pelkoja he noudattavat yleisesti hyväksyttyjä taikauskoita, kehittävät omia toimintamerkkejä ja rituaaleja "suojatakseen itsensä onnettomuuksia."

Epileptoidinen tyyppi jolle on ominaista äärimmäinen ärtyneisyys, suvaitsemattomuus toisten mielipiteitä kohtaan, ei todellakaan kestä vastalauseita, kommentteja, ovat usein tyranneita perheessä, suuttuu helposti, ei pysty hillitsemään itseään, ilmaisee vihaansa kirosanoilla, pahoinpitelyllä, joskus menettää hallinnan omaan tekoja täydelliseen mielettömyyteen asti.

Mukautettu tyyppi tunnusomaista halu matkia muita, "olla kuten kaikki muut", hallita tietyn sosiaalisen ryhmän käyttäytymisstandardeja, näkemyksiä ja mielipiteitä ilman omaa asemaansa.

75. Hahmo

Luonne on persoonallisuuden kehys, joka sisältää vain selkeimmät ja läheisesti toisiinsa liittyvät persoonallisuuden piirteet, jotka ilmenevät selvästi erilaisissa toiminnassa. Kaikki luonteenpiirteet ovat persoonallisuuden piirteitä, mutta kaikki persoonallisuuden ominaisuudet eivät ole luonteenpiirteitä. Merkki yksilöllinen yhdistelmä vakaimmista, merkittävimmistä persoonallisuuden piirteistä, jotka ilmenevät ihmisen käyttäytymisessä, tietyssä kunnioittaminen: 1) itsellesi(vaatimuksen aste, kriittisyys, itsetunto); 2) muille ihmisille(individualismi tai kollektivismi, itsekkyys tai altruismi, julmuus tai ystävällisyys, välinpitämättömyys tai herkkyys, töykeys tai kohteliaisuus, petos tai totuudenmukaisuus jne.); 3) määrättyyn tehtävään(laiskuus tai kova työ, siisteys tai huolimattomuus, aloitteellisuus tai passiivisuus, pitkäjänteisyys tai kärsimättömyys, vastuullisuus tai vastuuttomuus, järjestäytyminen jne.); 4) heijastuu luonteeseen vahvatahtoisia ominaisuuksia: halu voittaa esteitä, henkinen ja fyysinen kipu, sitkeyden aste, riippumattomuus, päättäväisyys, kuri.

Mikä yhteys luonteen ja temperamentin välillä on? Merkki ihminen on fuusio korkeamman hermoston synnynnäisiä ominaisuuksia ja elämän aikana hankittuja yksilöllisiä piirteitä. Ihmiset, joilla on minkä tahansa luonteinen luonne, voivat olla totuudenmukaisia, ystävällisiä, tahdikkoita tai päinvastoin petollisia, pahoja, töykeitä. Tietyllä temperamentilla jotkin piirteet kuitenkin hankitaan helpommin, toiset vaikeammin. Esimerkiksi flegmaattisten ihmisten organisointi ja kurinalaisuus kehittyvät helpommin kuin koleeriset; ystävällisyys, reagointikyky melankolinen. Hyvä järjestäjä ja seurallinen ihminen on helpompaa sangviineille ja koleeriisille ihmisille. Ei ole kuitenkaan hyväksyttävää perustella luonteen puutteita synnynnäisillä ominaisuuksilla tai luonteella. Voit olla reagoiva, ystävällinen, tahdikas ja itsepäinen temperamentistasi riippumatta.

Yksilölliset luonteenpiirteet riippuvat toisistaan, liittyvät toisiinsa ja muodostavat kiinteän organisaation, jota ns. hahmorakenne. Luonnerakenteessa erotetaan kaksi piirteiden ryhmää. Alla luonteenpiirre ymmärtää ihmisen persoonallisuuden tiettyjä piirteitä, jotka ilmenevät systemaattisesti hänen erityyppisissä toimissaan ja joiden perusteella voidaan arvioida hänen mahdollisia toimiaan tietyissä olosuhteissa. TO ensimmäinen ryhmä sisältää piirteitä, jotka ilmaisevat yksilön suuntautumista (vakaat tarpeet, asenteet, kiinnostuksen kohteet, taipumukset, ihanteet, tavoitteet), suhdejärjestelmän ympäröivään todellisuuteen ja edustavat yksilöllisesti ainutlaatuisia tapoja toteuttaa näitä suhteita. Toiseen ryhmään sisältää älyllisiä, tahdonalaisia ​​ja emotionaalisia luonteenpiirteitä.

76. Luonteen korostukset

Kuuluisan saksalaisen psykiatrin K. Leongardin mukaan 20-50 %:lla ihmisistä jotkut luonteenpiirteet ovat niin teräviä (korostettuja), että tietyissä olosuhteissa tämä johtaa samantyyppisiin konflikteihin ja hermoromahduksiin. Luonteen korostaminen tiettyjen luonteenpiirteiden liioiteltu kehittyminen toisten kustannuksella, minkä seurauksena vuorovaikutus muiden ihmisten kanssa huononee. Korostuksen vakavuus voi vaihdella lievästä, vain lähiympäristöön havaittavista äärimmäisiin muunnelmiin, kun joutuu miettimään, onko kyseessä sairaus tai psykopatia. Psykopatia on tuskallinen luonteen epämuodostuma (samalla kun säilytetään ihmisen älykkyys), jonka seurauksena suhteet muihin ihmisiin katkeavat jyrkästi; psykopaatit voivat jopa olla sosiaalisesti vaarallisia muille.

Mutta toisin kuin psykopatia, hahmojen korostukset eivät näy jatkuvasti; vuosien mittaan ne voivat tasoittaa merkittävästi ja lähestyä normia. Leongrad tunnistaa 12 korostustyyppiä, joista jokainen määrittää ennalta henkilön valikoivan vastustuskyvyn tietyille elämän vastoinkäymisille ja lisääntyneelle herkkyydelle muille, samantyyppisille toistuville konflikteille, tietyille hermoromahduksille. Suotuisissa olosuhteissa, kun persoonallisuuden heikot lenkit eivät vaikuta, tällaisesta henkilöstä voi tulla poikkeuksellinen; esimerkiksi luonteen korostaminen ns. korotetun tyypin mukaan voi myötävaikuttaa taiteilijan, taiteilijan lahjakkuuden kukoistukseen.

Luonnekorostuksia esiintyy usein nuorilla ja nuorilla miehillä (50-80 %). Korostuksen tyyppi tai sen puuttuminen voidaan määrittää erityisillä psykologisilla testeillä, esimerkiksi Shmishek-testillä. Usein joutuu olemaan tekemisissä korostuneiden persoonallisuuksien kanssa, ja on tärkeää tietää ja ennakoida ihmisten käyttäytymisen erityispiirteet.

Tässä on lyhyt kuvaus käyttäytymisominaisuuksista korostustyypeistä riippuen:

1. hypertymia(hyperaktiivinen) liiallisen hyvällä tuulella, aina iloinen, puhelias, erittäin energinen, itsenäinen, pyrkii johtajuuteen, riskeihin, seikkailuihin, ei reagoi kommentteihin, jättää huomiotta rangaistukset, menettää linjan, mikä on sallittua, puuttuu itsekritiikki;
2. dystymia jatkuvasti heikko mieliala, surullisuus, eristäytyminen, hiljaisuus, pessimismi, meluisa yhteiskunta rasittaa, ei tule toimeen kollegoiden kanssa. Joutuu harvoin konflikteihin, useammin hän on niissä passiivinen osapuoli;
3. sykloidi sosiaalisuus muuttuu syklisesti (korkea mielialan aikana ja matala masennuksen aikana);
4. tunnepitoinen(emotionaalinen) liiallinen herkkyys, haavoittuvuus, syvästi huolissaan pienimmistä ongelmista, liian herkkä kommenteille, epäonnistumisille, joten hän on usein surullisella tuulella;
5. demonstratiivista ilmaistaan ​​halu olla huomion keskipisteessä ja saavuttaa tavoitteensa hinnalla millä hyvänsä: kyyneleet, pyörtyminen, skandaalit, sairaudet, kehuminen, asut, epätavalliset harrastukset, valheet. Unohtuu helposti sopimattomat tekonsa;
6. hermostunut lisääntynyt ärtyneisyys, hillittömyyden puute, aggressiivisuus, synkkyys, "tylsyys", mutta imartelu ja avulias ovat mahdollisia (naamioitumisena). Taipumus olla töykeä ja käyttää säädytöntä kieltä tai olla hiljaa ja hidas keskustelussa. Aktiivisesti ja usein konflikteja;
7. juuttunut"jumittuu" tunteisiinsa, ajatuksiinsa, ei voi unohtaa epäkohtia, "selvittää pisteet", töissä ja arjessa selvittämättömyyttä, taipumusta pitkittyviin riitelyihin, konflikteissa hän on usein aktiivinen osapuoli;
8. pedanttinen selvä tylsyys yksityiskohtien "kokemisen" muodossa, palvelussa hän pystyy piinaamaan vierailijoita muodollisilla vaatimuksilla, uuvuttaa perhettään liiallisella siisteydellä;
9. hälyttävä(psykasteeninen) huono mieliala, pelko itsensä, läheisten puolesta, arkuus, epäluulo itseensä, äärimmäinen päättämättömyys, kokee epäonnistumisia pitkään, epäilee tekojaan;
10. korotettu(labiili) erittäin vaihteleva mieliala, voimakkaat tunteet, lisääntynyt häiriötekijöitä ulkoisiin tapahtumiin, puheliasuus, rakastuminen;
11. introvertti(skitsoidi, autistinen) alhainen sosiaalisuus, suljettu, syrjäinen kaikista, kommunikointi on välttämätöntä, itsekeskeinen, ei kerro mitään itsestään, ei paljasta kokemuksiaan, vaikka hänelle on ominaista lisääntynyt haavoittuvuus. Maltillisesti kylmä muita ihmisiä, jopa läheisiä kohtaan;
12. ekstrovertti(konformaalinen) erittäin seurallinen, puhelias puheliasuuteen asti, ei omaa mielipidettä, ei ole kovin itsenäinen, pyrkii olemaan muiden kaltainen, epäjärjestynyt, mieluummin tottelee.

77. Neuroosi. Neuroosien tyypit

Neuroosi hankinnainen hermoston toiminnallinen sairaus, jossa aivotoiminnan "häiriö" tapahtuu ilman merkkejä sen anatomisesta vauriosta. Neuroosi on seurausta epäonnistumisista, turhautumisesta ja ihmisten välisistä yhteenotoista ja toimii samalla usein niiden syynä. Siten syntyy noidankehä: konfliktit johtavat neuroottisuuteen, ja tämä puolestaan ​​saa aikaan uusia konflikteja. Lyhytkestoisia neuroottisia tiloja, jotka häviävät itsestään ajan myötä, ilman hoitoa, havaitaan jossain vaiheessa melkein jokaisen ihmisen elämässä. Noin 30 %:lla väestöstä havaitaan syvällisempiä lääketieteellisiä toimenpiteitä vaativia häiriöitä, ja tämä luku kasvaa nopeasti kaikissa kehittyneissä maissa.

Neuroosien syyt ovat monenlaisissa traumaattisissa tilanteissa, akuutissa tai kroonisessa emotionaalisessa stressissä. Ja altistavasta taustasta riippuen sairaus voi ilmetä erilaisilla oireilla. Neuroosit jakaa kolme päätyyppiä: neurasthenia, hysteria ja pakko-oireinen neuroosi. Jokainen niistä esiintyy ihmisillä, joilla on tietyntyyppinen korkeampi hermostotoiminta, erityisiä virheitä kasvatuksessa ja tyypillisiä epäsuotuisia elämäntilanteita. Siten "taiteellisen tyypin" ihmiset, jotka näkevät todellisuuden hyvin emotionaalisesti, ovat alttiimpia hysterialle; "henkinen tyyppi" pakko-oireiseen neuroosiin ja keskiarvo niiden välillä (suurin osa heistä) neurastheniaan.

Neurasthenia (lat. "hermoston heikkous") on yleisin kosto kyvyttömyydestä ylittää kommunikaatioesteitä, ja se itsessään luo uusia vaikeuksia ihmissuhteissa. Neurastheniapotilaita vaivaa ärtyneisyys kaikkein merkityksettömimmistä syistä. Heidän on vaikea keskittyä huomionsa, he väsyvät nopeasti, heille kehittyy päänsärkyä, sydänkipua, vatsan toiminta häiriintyy, unettomuutta ilmenee, seksuaalinen toiminta häiriintyy ja seksuaalisten tunteiden vakavuus vähenee.

Hysteria havaitaan useammin naisilla. Joskus he kuvittelevat itsensä vakavasti sairaiksi, onnettomiksi, "väärinymmärretyiksi ihmisiksi" ja ovat syvästi tottuneet luomaansa kuvaan. Joskus satunnainen epämiellyttävä pieni perheriita tai pieni työriita riittää siihen, että potilas alkaa itkeä katkerasti, kiroaa kaikkea ja kaikkia sekä uhata itsemurhalla. Hysteerinen reaktio alkaa yleensä, kun potilaan on saavutettava jotain muilta tai päinvastoin päästävä eroon väitetyistä epäoikeudenmukaisista tai yksinkertaisesti ei-toivotuista vaatimuksistaan. Nämä reaktiot voivat ilmetä hallitsemattomina kyyneleinä, pyörtymisenä, huimauksena ja pahoinvointina, oksenteluna, sormien kouristuksina ja yleensä lähes minkä tahansa tietyn henkilön tunteman sairauden oireina; kuvitteellinen halvaus, kuurous ja äänen menetys voivat olla esiintyä. Mutta kaiken tämän kanssa hysteeristä hyökkäystä ei voida pitää simulaationa, se tapahtuu useimmiten vastoin ihmisen halua ja aiheuttaa hänelle suurta fyysistä ja henkistä kärsimystä. Pilaantunut, oikukas itsetunto, liian korkea itsetunto ja paisutetut väitteet, heikoimmankin itselleen kohdistetun kritiikin hylkääminen - tällaiset henkilön luonteen piirteet aiheuttavat hysteriaa.

Pakko-oireinen häiriö(psykasthenia) jatkuvat ahdistuneet ajatukset ja pelot ilmaantuvat esimerkiksi "sairaamisesta", rakkaan menettämisestä, punastumisesta keskustelun aikana, yksin huoneeseen jäämisestä jne. Samalla ihminen ymmärtää hyvin pelkojensa epäloogisuuden, mutta ei pääse niistä eroon.

78. Autokoulutus

Yksi tehokkaimmista tavoista palauttaa emotionaalinen tasapaino on automaattinen koulutus erityinen itsehypnoositekniikka lihasten maksimaalisen rentoutumisen taustalla. Termiä ehdotti ja autotraining-menetelmän (AT) kehitti yksityiskohtaisesti saksalainen psykiatri professori Schultz (1884-1970). AT auttaa nopeasti lievittämään liiallista hermo-lihasjännitystä, ahdistusta, neuroosien ilmenemismuotoja ja vegetatiivista ja verisuonihäiriötä, päänsärkyä, letargiaa, ärtyneisyyttä, epämukavuutta, antaa sinun hallita mielialaasi, mobilisoida kaikki henkiset ja fyysiset voimat tavoitteesi saavuttamiseksi, auttaa sinua nukahtamaan milloin tahansa päivää lyhytaikaista tehokasta lepoa varten, vähentää yöunen tarvetta.

Melkein kuka tahansa voi hallita AT:tä, mutta se on helpompaa ihmisille, jotka pystyvät herättämään eläviä, eläviä kuvia mielessään. AT:n perusteiden hallitseminen vaatii systemaattista harjoittelua 2-4 kuukauden ajan. Siksi ne, jotka odottavat ihmettä seuraavien 1-2 viikon aikana, ovat pettyneitä. Kehitysjakson aikana on suositeltavaa harjoitella kolme kertaa päivässä: 10 min. aamulla (makuulla heti kun heräät), 5 min. päivällä (esimerkiksi lounastauolla) ja 10 minuuttia ennen nukkumaanmenoa sängyssä.

Sadat tuhannet ihmiset ovat testanneet Schultzin klassista menetelmää.

Schultz ehdottaa itsehypnoosin kaavojen johdonmukaista hallitsemista: "oikea käsi on raskas", "sydän lyö rauhallisesti ja tasaisesti", "oikea käsi on lämmin", "hengitys on rauhallista ja tasaista", "otsa on miellyttävä viileä." Jotta ehdotettu tunne toteutuisi, kaikki huomio on keskitettävä vastaavaan kehon osaan. On erittäin tärkeää, että kaavoja ei puhuta merkityksettömästi, automaattisesti tai töykeänä käskynä keholle. Meidän on yritettävä kuvitella elävästi, kuvaannollisesti, mitä pitäisi tuntea: tässä käsi on täynnä raskautta, joka keskittyy käteen ja laajentaa sitä, täällä se tuntee lämpimän ilmavirran hengityksen, lämpö voimistuu... keuhkot ilolla hengittävät puhdasta aromaattista ilmaa... Kaavat tulee lausua uloshengitettäessä. Jokaisen oppitunnin tulee päättyä kaavan lausumiseen, joka lievittää inspiroitua raskautta: "Kiristä käsiäsi. Taivuta. Hengitä syvään. Avaa silmäsi. Rentouta käsiäsi." Kun AT suoritetaan ennen nukkumaanmenoa, näitä lauseita ei sanota.

Kun peruskaavat on hallittu, ts. ilman suurta vaivaa se, mitä ehdotetaan, tuntuu ja he alkavat muotoilla aikomuksia. Nämä kaavat ovat vaihtelevia ja niiden tulee olla osuvia, lyhyitä, myöntäviä, esimerkiksi "pää on raikas, kirkas, kipu lähtee siitä", "Käyn tämän asian", "Olen omavarainen, itsevarma ihminen", "Lepäsin hyvin", "Lataudun energiaa", "Nukun" jne. Harjoittelun alusta lähtien käytetään yhtä aikomuksen muotoa: "Olen täysin rauhallinen." Se lausutaan ennen jokaista viidestä peruskaavasta.

Kun olet oppinut AT:n, sinun tulee säilyttää hankitut taidot muistaen, että jokainen oppitunti, jopa ilman aikomuskaavaa, on lyhytaikainen, mutta erittäin tehokas lepo, joka lievittää väsymystä ja hermostunutta jännitystä. Päivän aikana, oikealla hetkellä, saat helposti itsesi autogeeniseen 10-15 minuutin puoli-uni-puoliheräilytilaan, yleensä tämä tehdään "valmentaja"-asennossa: istu, laske päätäsi. rinta, jalat hieman erillään ja tylppään kulmaan koukussa, kädet lantiolla, sulje silmäsi. Voit käyttää myös seuraavia asentoja: istu pöydän ääressä, nojaa pää käsien päälle ja laske se käsivarsille. Paras asento on sellainen, joka on helposti lähestyttävä ja tuttu. Ihmiset, jotka ovat taitavia AT:ssa, voivat ilman erityisasemaa ja pakottaa itseään vaipumaan puoli-unitilaan toteuttaa ehdotuskaavoja ja hallita tehokkaasti henkistä tilaansa, mielialaansa ja käyttäytymistään.

79. Psykososiotyypit

Ajattelutyypille on ominaista halu ymmärtää ja selittää tapahtumien ja elämän olennaisia ​​piirteitä ja malleja. Emotionaaliselle tyypille tärkein ilmaus asenteesta tapahtumaa kohtaan, tapahtuman arviointi, "tapahtuman hyväksyminen tai hyväksymättä jättäminen". Aistinvaraiselle (tuntevalle) tyypille on tunnusomaista tapahtumien hyväksyminen todellisuutena, tosiasiana, aistikokemuksena (tuntemus, havainto), ja kyky havaita todellisuus on luontaista. Intuitiiviselle tyypille on ominaista kyky ennustaa tapahtumien tulevaa kehitystä ja sille on ominaista mielikuvitus. Ajattelevat, emotionaaliset, intuitiiviset, aistivat tyypit ilmenevät ainutlaatuisina toiminnoina riippuen henkilön ekstraversiosta tai introversiosta (kuva 6).

Riisi. 6.

Ihmisen psyykessä on neljä pääkanavaa kommunikoida maailman kanssa: Kanava I on tehokkain, eniten määräävä henkilötyypin: jos henkilö on ekstrovertti, niin kanava on "musta funktio" käytössä, jos introvertti "valkoinen". Tämän kanavan kautta ihminen saa täydellisimmän tiedon maailmasta. Kanavaa II kutsutaan "tuottavaksi" tai "luovaksi"; se on aktiivisen toiminnan alue, joka on suunnattu ulospäin. Kanavalle III on ominaista alhainen energia, joten siinä sijaitseva henkinen toiminto osoittautuu erittäin haavoittuvaiseksi "ulkoiselle vaikutukselle", tämä on "vähimmän vastuksen piste", "haavoittuva ihmisen kallus". Kanava IV vihjaileva kanava, tämän kanavan kautta ihminen on ehdottomin. Täällä toimiva henkinen toiminto on heikoin neljästä.

Perussäännöt toimintojen järjestämiseen eri kanavien välillä: 1) jos ekstrovertti on kanavalla I (tietoinen), kaikki muut kanavat ovat introverttejä ja päinvastoin; 2) kanavan II funktion tulisi olla toisella navalla "rationaalisen irrationaalisen" kriteerin mukaan kanavan I funktion kanssa, ts. jos kanava I on rationaalisen toiminnon (logiikka, tunteet) varassa, kanavalla II on välttämättä irrationaalinen toiminto (ihmisen psyyken likimääräisen tasapainon varmistamiseksi); 3) Kanava IV on varattu toiminnolle, joka on päinvastainen kuin kanavalla I. Tehtyjen toimintojen järjestämissääntöjen perusteella voidaan erottaa 16 psykososiotyyppiä ihmisiä.

80. Sensorinen typologia

Voidaan nähdä, että ihmiset ajattelevat eri tavalla, ja erot vastaavat kolmea aistikokemuksen pääaluetta: visuaalista, kuulo- ja kinesteetistä.

Visuaalinen tyyppi. Kaikki havaittu tieto esitetään tämän tyyppisille ihmisille kirkkaiden kuvien, visuaalisten kuvien muodossa; kertoessaan jotain nämä ihmiset usein elehtivät, ikään kuin piirtävät kuviteltuja kuvia ilmaan. Keskustelussa he käyttävät usein seuraavia lauseita: "Täällä, katso...", "Kuvittele...", "Näen selvästi, että...", "Ratkaisu on jo syntymässä..." Tällä hetkellä muistaen, nämä ihmiset näyttävät suoraan eteenpäin, ylös, ylös vasemmalle tai ylös oikealle.

Kuulotyyppi. Nämä ihmiset käyttävät pääasiassa äänisanoja: "Kuulen, mitä sanot", "Sitten kello soi", "Minä resonoin tämän kanssa", "Kuule…", "Se kuulostaa tältä..." jne. että henkilö Tämän tyyppinen muistaa toisen sanat ikään kuin hänelle puhuttaisiin sisäisellä äänellään tai hän kuulee puheen. Muistettaessa katse kääntyy oikealle, vasemmalle tai vasemmalle alas.

Kinesteettinen tyyppi. Nämä ihmiset muistavat tunteet ja liikkeet hyvin. Muistaessaan nämä ihmiset luovat ensin uudelleen ja toistavat kehon liikkeitä ja tuntemuksia. Muistaessaan he katsovat alas tai alas oikealle. Keskustelussa he käyttävät pääasiassa kinesteettisiä sanoja: "ottaa, tarttua, tuntea, painaa", "minä tunnen, että...", "Se on minulle vaikeaa", "en voi käsittää ajatusta..." jne.

Luonnollisesti jokaisella ihmisellä on kaikentyyppinen muistaminen, mutta yksi kolmesta tietoisuuden tietojärjestelmästä on yleensä paremmin kehittynyt kuin muut. Muistaessaan kuvia vähemmän kehittyneestä järjestelmästä ihminen yleensä luottaa kehittyneempään, johtavaan. Jos esimerkiksi visuaalinen esitys toimii paremmin, voit luoda meren äänen äänen uudelleen muodostamalla visuaalisen kuvan merenrannasta, ts. kehitetystä järjestelmästä tulee kuin hakukone. Kun muistat tärkeitä tietoja, siirrä se ensin johtavaan järjestelmään ja sitten kaikkiin muihin, esimerkiksi niille, joilla on visuaalinen tyyppi, on parempi kuvitella kirjoitettu puhelinnumero, sitten puhua se ja kirjoittaa se henkisesti käsi.

Ihmisen johtava aistijärjestelmä vaikuttaa kommunikoinnin yhteensopivuuteen ja tehokkuuteen muiden ihmisten kanssa. Voit määrittää toisen ihmisen hallitsevan aistijärjestelmän kiinnittämällä huomiota prosessisanoihin (verbit, adverbit ja adjektiivit), joita toinen henkilö käyttää kuvaamaan sisäistä kokemustaan. Jos haluat luoda hyvän suhteen henkilön kanssa, voit käyttää samoja prosessisanoja, joita he käyttävät. Jos haluat muodostaa etäisyyden, voit tarkoituksella käyttää sanoja eri uskomusjärjestelmästä kuin keskustelukumppanin. Mutta elämässä emme usein ymmärrä toisiamme hyvin, varsinkin koska johtavat aistijärjestelmämme eivät täsmää.

Selkeillä visualisteilla, kinesteettisillä oppijoilla ja kuuloopiskelijoilla on omat erityispiirteensä käyttäytymisessä, kehon tyypissä ja liikkeissä, puheessa, hengityksessä jne.

81. Psykogeometrinen typologia

Psykogeometria Yhdysvalloissa kehitettynä järjestelmänä. Tämän järjestelmän kirjoittaja Susan Dellinger on johtohenkilöstön sosiopsykologisen koulutuksen asiantuntija. Psykogeometria järjestelmä persoonallisuuden typologian analysoimiseksi, joka perustuu ihmisen käyttäytymisen havaintoihin ja henkilön valitsemaan geometriseen hahmoon (kuva 7).

Riisi. 7.

Järjestämällä esitetyt geometriset hahmot mieltymysjärjestykseen, ensimmäiselle sijalle sijoitetun hahmon avulla voidaan määrittää persoonallisuuden ja käyttäytymisen tärkeimmät hallitsevat piirteet.

Mitkä ovat käyttäytymisen tärkeimmät psykologiset ominaisuudet?

Neliö: järjestäytyminen, täsmällisyys, tiukka sääntöjen, ohjeiden noudattaminen, analyyttinen ajattelu, tarkkaavaisuus lapsia kohtaan, faktoihin keskittyminen, intohimo kirjoittaa, tarkkuus, puhtaus, rationaalisuus, varovaisuus, kuivuus, kylmyys, käytännöllisyys, taloudellisuus, sitkeys, sitkeys, lujuus päätöksissä , kärsivällisyys, kova työ, ammatillinen oppineisuus, heikko poliitikko, kapea ystävä- ja tuttavapiiri.

Kolmio: johtaja, vallanhalu, kunnianhimo, halu voittaa, pragmatismi, keskittyminen ongelman olemukseen, itseluottamus, päättäväisyys, impulsiivisuus, tunteiden vahvuus, rohkeus, lannistumaton energia, riskinotto, korkea suorituskyky, villi viihde, kärsimättömyys, erinomainen poliitikko, nokkeluus, laaja sosiaalinen piiri, kapea sukulaisten ja ystävien piiri.

Suorakulmio: vaihtelevuus, epäjohdonmukaisuus, epävarmuus, innostus, uteliaisuus, positiivinen asenne kaikkeen uuteen, rohkeus, huono itsetunto, epäluulo, herkkäuskoisuus, hermostuneisuus, nopeat, terävät mielialanvaihtelut, konfliktien välttäminen, unohtaminen, taipumus menettää asioita, epätäsmällisyys , uudet ystävät, muiden ihmisten käyttäytymisen jäljittely ("roolien kokeileminen"), taipumus vilustumiseen, loukkaantumiseen ja liikenneonnettomuuksiin.

Ympyrä: suuri kommunikaatiotarve, kontakti, hyvä tahto, toisista välittäminen, anteliaisuus, empatiakyky, hyvä intuitio, rauhallisuus, taipumus syyttää itseään ja melankoliaa, tunneherkkyys, herkkäuskoisuus, keskittyminen muiden mielipiteisiin, päättämättömyys, heikko poliitikko, puheliasuus, suostuttelukyky, muiden vakuuttaminen, sentimentaalisuus, menneisyyden kaipaus, halu sosiaaliseen työhön, joustava päivärytmi, laaja ystävä- ja tuttavapiiri.

Siksak: muutoksen jano, luovuus, tiedon jano, erinomainen intuitio, pakkomielle omiin ideoihin, haaveilu, tulevaisuuteen keskittyminen, positiivinen asenne kaikkeen uuteen, innostus, innostus, spontaanisuus, epäkäytännöllisyys, impulsiivisuus, mielialan epävakaus, käyttäytyminen, halu yksin työskentely, vastenmielisyys "paperityötä" kohtaan, yrityksen sielu, nokkeluus, huolimattomuus talousasioissa.

82. Alemmuuskompleksi ja elämäntapa (Adlerin mukaan)

Termi "alemmuuskompleksi" esitteli psykologi A. Adler. Hän uskoi, että kaikki lapset kokevat alemmuuden tunteen, mikä on väistämätön seuraus heidän fyysisestä koostaan ​​sekä voiman ja kykyjen puutteesta.

Voimakas alemmuuden tunne tai "alempiarvoisuuskompleksi" voi vaikeuttaa positiivista kasvua ja kehitystä. Kohtalainen alemmuuden tunne kuitenkin rohkaisee lasta kasvamaan, "tulemaan yhtä vahvaksi tai jopa vahvemmaksi kuin muut", pyrkimään parantumiseen, paremmuuteen, kykyjensä kehittämiseen.

Adlerin mukaan kamppailu henkilökohtaisesta paremmuudesta, toisten dominoinnista (joka ilmenee vallan janossa ja aggressiivuudessa) on neuroottista perversiota, joka on seurausta voimakkaasta alemmuuden tunteesta ja sosiaalisen kiinnostuksen puutteesta. Se ei voi tuoda tunnustusta ja tyydytystä henkilölle, joka etsii sitä tällä tavalla.

Jokainen ihminen kehittää oman elämäntavoitteensa, joka toimii hänen pyrkimyksensä ja saavutustensa keskipisteenä. Elämäntavoitteiden muodostuminen alkaa lapsuudessa korvauksena aikuismaailman alemmuuden, epävarmuuden ja avuttomuuden tunteesta. Elämäntavoitteet toimivat suojana voimattomuuden tunteita vastaan, siltana epätyydyttävän nykyhetken ja valoisan, täydellisen tulevaisuuden välillä. Ne ovat aina hieman epärealistisia ja voivat liioitella neuroottisesti, jos alemmuuden tunne on liian voimakas. Elämäntavoitteet antavat suunnan ja tavoitteet henkilön toiminnalle. Esimerkiksi henkilö, joka pyrkii ylivoimaan, henkilökohtaiseen voimaan, kehittää tiettyjä luonteenpiirteitä, jotka ovat välttämättömiä tämän tavoitteen saavuttamiseksi - kunnianhimo, kateus, epäluottamus jne. Adler huomauttaa, että nämä luonteenpiirteet eivät ole synnynnäisiä, ensisijaisia, ne ovat "toissijaisia ​​tekijöitä". ihmisen määrätty salainen tarkoitus."

Elämäntapa se on ainutlaatuinen tapa, jonka jokainen ihminen valitsee saavuttaakseen elämänsä tarkoitusta, se on integroitu tyyli sopeutua elämään ja olla vuorovaikutuksessa elämän kanssa yleensä. Näennäisesti eristäytyneet tottumukset ja käytöstavat saavat merkityksensä ihmisen elämän ja tavoitteiden koko kontekstissa, joten psykologisia ja emotionaalisia ongelmia ei voida tarkastella erillään - ne sisältyvät yleiseen elämäntapaan. Osana elämäntapaansa jokainen luo oman kuvansa itsestään ja maailmasta. Adler kutsuu tätä apperception-skeemaksi. Ihmisen näkemys maailmasta määrää hänen käyttäytymisensä (jos joku uskoo, että nurkassa oleva köysirengas on käärme, hänen pelkonsa voi olla yhtä voimakasta kuin jos käärme olisi todella siellä). Ihminen muuttaa ja tulkitsee kokemuksiaan valikoivasti, etsii aktiivisesti joitain kokemuksia ja välttelee toisia luoden yksilöllisen havaintojärjestelmän ja muodostaen erilaisia ​​malleja suhteessa maailmaan. Adler korostaa, että ihmiset eivät ole avuttomia pelinappuloita ulkoisten voimien käsissä. Ihminen muodostaa persoonallisuutensa. "Jokainen yksilö edustaa persoonallisuuden yhtenäisyyttä ja tämän persoonallisuuden yksilöllistä muodostumista. Yksilö on sekä kuva että taiteilija. Hän on oman persoonallisuutensa taiteilija." Adler uskoi, että vain tekemällä yhteistyötä muiden kanssa, yrittämällä edistää yhteistä asiaa, henkilö voi voittaa alemmuuden tunteen. Hän kirjoitti, että ihmiset, jotka antoivat arvokkaimman panoksen ihmiskunnan kehitykseen, olivat aina sosiaalisesti suuntautuneita. Toisaalta yhteistyön puute ihmisten kanssa ja siitä johtuva riittämättömyyden tunne ovat kaikkien neuroottisten elämäntapojen juuret. Adler uskoi: "Jos ihminen tekee yhteistyötä ihmisten kanssa, hän ei koskaan tule neuroottiseksi. Kaikki häviäjät ovat sosiaalisen tunteen sopimattoman koulutuksen tuotteita. He ovat kaikki yksinäisiä, yhteistyökyvyttömiä olentoja, jotka enemmän tai vähemmän liikkuvat. päinvastoin kuin muu maailma."

83. Psykologinen kasvu (Adlerin mukaan)

Psykologinen kasvu tämä on ennen kaikkea liikettä itsekeskeisyydestä ja henkilökohtaisen paremmuuden tavoitteista ympäristön rakentavan hallitsemisen ja yhteiskunnallisesti hyödyllisen kehityksen tehtäviin, yhteistyöhön ihmisten kanssa. Rakentava pyrkimys erinomaisuuteen sekä vahva sosiaalinen tunne ja yhteistyö ovat terveen persoonallisuuden pääpiirteitä.

Adler kuvaa kolme lapsuuden tilannetta, jotka voivat aiheuttaa eristyneisyyttä, sosiaalisen kiinnostuksen puutetta ja yhteistyöhaluisen elämäntavan kehittymistä, joka perustuu epärealistiseen henkilökohtaiseen paremmuuteen. Tällaisia ​​tilanteita ovat: 1) lapsen orgaaninen alemmuus, toistuva sairaus ja heikkous voivat johtaa siihen, että lapsi kieltäytyy olemasta vuorovaikutuksessa muiden kanssa alemmuuden tunteesta ja kyvyttömyydestä kilpailla menestyksekkäästi muiden kanssa. Adler huomauttaa kuitenkin, että vaikeutensa voittavat lapset voivat "ylikompensoida" alkuperäisiä heikkouksiaan ja kehittää kykyjään poikkeuksellisen paljon; 2) Hemmotelluilla lapsilla on myös vaikeuksia kehittää sosiaalista kiinnostusta ja yhteistyötä. Heiltä puuttuu itseluottamus, koska muut ovat aina tehneet kaiken heidän puolestaan. Sen sijaan, että tekisivät yhteistyötä muiden kanssa, he alkavat esittää yksipuolisia vaatimuksia ystäville ja perheelle. Heidän sosiaalinen kiinnostuksensa on erittäin heikko. Adler havaitsi, että hemmotetuilla lapsilla on yleensä vähän aitoja tunteita vanhempiaan kohtaan, joita he manipuloivat niin hyvin; 3) kolmannen tilanteen hylkääminen, mikä voi suuresti hidastaa lapsen kehitystä. Ei-toivottu tai hylätty lapsi ei ole koskaan tuntenut rakkautta ja yhteistyötä kotona, joten hänen on äärimmäisen vaikeaa kehittää näitä ominaisuuksia. Tällaiset lapset eivät luota kykyynsä olla hyödyllisiä ja saavuttaa muiden kunnioitusta ja rakkautta, ja heistä voi tulla kylmiä ja julmia. Auttaa henkilöä voittamaan ilmeisen tai naamioidun "alempiarvoisuuskompleksin"(henkilökohtaisen paremmuuden tavoittelussa valta on naamioitu), on tärkeää: 1) ymmärtää henkilön erityinen elämäntapa; 2) auttaa ihmistä ymmärtämään itseään; 3) vahvistaa yhteiskunnallista kiinnostusta. Ymmärtääkseen elämäntyyliä, joka muodostaa yhtenäisen kokonaisuuden, Adler pyysi henkilöä kertomaan lapsuuden varhaisimmista muistoista tai merkittävimmistä tapahtumista. Adler uskoi, että useimpien ihmisten perusongelma on heidän virheellinen apperseptiomallinsa, jonka määrittelee saavuttamaton ja epärealistinen tavoite ylivertaisuudesta kaikkiin muihin nähden. On tärkeää, että ihminen ymmärtää elämäntyylinsä, ymmärtää itseään - se tarkoittaa, että oppii näkemään tekemänsä virheet arkielämän tilanteissa, oppii ymmärtämään käyttäytymisensä seuraukset. Koska useimpien psykologisten ongelmien ytimessä on itsestään huolehtiminen muiden sijaan, Adler uskoi, että oli tärkeää siirtää henkilö vähitellen pois yksinomaisesta kiinnostuksesta itseään kohtaan rakentavaan työhön muiden kanssa merkityksellisenä yhteiskunnan jäsenenä. Adler teki sen näin: "Kerron potilaille: "Voit parantua kahdessa viikossa, jos noudatat ohjeita: yritä joka päivä miettiä, kuinka voit miellyttää jotakuta, älä hylkää mitään sinulle esitettyä järkevää pyyntöä." , vaikka se vaatisi osan ajasta, energiaa tai jopa rahaa."

84. Ihmistyypit ja "hallinnan paikka"

Yksi ihmisen tärkeimmistä ominaisuuksista on riippumattomuuden aste, riippumattomuus ja henkilön aktiivisuus tavoitteidensa saavuttamisessa, henkilökohtaisen vastuun kehittyminen hänelle tapahtuvista tapahtumista. Menetelmät tämän ominaisuuden tutkimiseksi kehitettiin ensimmäisen kerran 60-luvulla Yhdysvalloissa. Tunnetuin on D. Rotterin "ohjauspaikka" -asteikko. Tämä asteikko perustuu väitteisiin, joiden mukaan ihmiset eroavat toisistaan ​​siinä, missä he hallitsevat heille tärkeitä tapahtumia. On olemassa kaksi mahdollista ohjauspaikkaa ja vastaavasti kahdenlaisia ​​ihmisiä:

1. Ulkoiset kun henkilö uskoo, että hänelle tapahtuvat tapahtumat ovat seurausta ulkoisista voimista, sattumasta, olosuhteista, muista ihmisistä jne.
2. Sisäosat kun ihminen tulkitsee merkittävät tapahtumat omien ponnistelujensa tuloksena. Sisäiset uskovat, että suurin osa heidän elämänsä tärkeistä tapahtumista on seurausta heidän omista teoistaan, ja he tuntevat oman vastuunsa näistä tapahtumista ja elämästään yleensä. He uskovat, että he ovat itse saavuttaneet kaikki hyvät asiat, jotka ovat tapahtuneet ja ovat elämässään ja että he pystyvät saavuttamaan menestyksekkäästi tavoitteensa tulevaisuudessa. Mutta he ottavat vastuun kaikista negatiivisista tapahtumista ja syyttävät itseään epäonnistumisista, ongelmista ja kärsimyksestä. Tällaiset ihmiset pitävät toimintaansa tärkeänä tekijänä oman tuotannon organisoinnissa, tiimisuhteiden kehittämisessä ja etenemisessä. Sisäinen pitää itseään vastuullisena perhe-elämän tapahtumista, ei syytä puolisoa perheongelmista, vaan ennen kaikkea itseään ja pyrkii muuttamaan itseään. Tällainen henkilö katsoo pystyvänsä hallitsemaan epävirallisia suhteitaan muihin ihmisiin, herättämään kunnioitusta ja myötätuntoa itseään kohtaan ja muodostamaan aktiivisesti sosiaalisen piirinsä. Sisäinen pitää itseään suurelta osin vastuussa terveydestään. Hän syyttää itseään sairaudesta ja uskoo, että toipuminen riippuu pitkälti hänen toimistaan, ei lääkäreistä. Siten sisäiselle on ominaista aktiivinen elämänasento, riippumattomuus ja vastuu itsestään. Ulkopuoliset ihmiset päinvastoin ovat useammin passiivisia, pessimistisiä, heistä tuntuu, että mikään ei riipu heistä, kaikki riippuu olosuhteista, ja he ovat pelinappuloita tässä elämässä ja jopa antavat onnistumisensa, saavutuksensa ja ilonsa ulkoisten olosuhteiden, onnen ansioksi, onnellinen kohtalo tai apua muilta ihmisiltä. "Sisäisen" tyyppinen henkilö on useammin "voittaja" elämässä, ulkopuolinen on "häviäjä", heillä on erilaiset elämäskenaariot, erilaiset asenteet itseään ja muita ihmisiä kohtaan.

85. Elämän skenaariot henkilön kohtalossa

Jokainen ihminen, jopa lapsuudessa, useimmiten tiedostamatta, ajattelee tulevaa elämäänsä, ikään kuin selailisi päässään elämänsä skenaarioita. Skenaario tämä on vähitellen kehittyvä elämänsuunnitelma, joka muodostuu varhaislapsuudessa pääasiassa vanhempien vaikutuksen alaisena. Tämä psykologinen impulssi työntää ihmistä eteenpäin suurella voimalla kohti kohtaloaan, ja hyvin usein riippumatta hänen vastustuksestaan ​​tai vapaasta valinnastaan.

Elämän skenaariot perustuvat useimmissa tapauksissa vanhempien ohjelmoinnista, jonka lapsi havaitsee kolmesta syystä: Ensinnäkin se antaa elämälle tarkoituksen, joka hänen olisi muuten löydettävä itse; kaiken, mitä lapsi tekee, hän tekee sen useimmiten muiden ihmisten, yleensä vanhempiensa vuoksi. Toiseksi vanhempien ohjelmointi antaa hänelle tavan jäsentää aikansa (eli sellaisen, joka on hänen vanhempiensa hyväksymä). Kolmanneksi lapselle on kerrottava, kuinka hänen tulee toimia ja tehdä tiettyjä asioita. On mielenkiintoista oppia itse, mutta ei ole kovin käytännöllistä oppia virheistään. Vanhemmat ohjelmoivat lastensa elämää ja välittävät heille kokemuksensa, kaiken, mitä he ovat oppineet (tai luulevat oppineensa). Jos vanhemmat ovat häviäjiä, he välittävät häviäjäohjelmansa. Jos he ovat voittajia, he ohjelmoivat lapsensa kohtalon sen mukaisesti. Pitkän aikavälin malliin liittyy aina tarina. Ja vaikka lopputulos on ennalta määrätty vanhempien ohjelmoinnista hyväksi tai muuksi, lapsi voi valita oman juonen.

E. Bernen transaktioanalyysin käsitteen mukaan skenaariossa oletetaan: 1) vanhempien ohjeita; 2) sopiva henkilökohtainen kehitys; 3) päätös lapsuudessa; 4) todellinen "osallistuminen" johonkin erityiseen menetelmään, joka tuo menestystä tai epäonnistumista.

Jos skenaarion katsotaan olevan jotain, mitä henkilö aikoo tehdä tulevaisuudessa lapsena, niin elämän polku näin todella tapahtuu. Elämänpolku on jossain määrin ennalta määrätty geneettisesti (muistakaa Ch. Teutschin viktimologian käsite), samoin kuin vanhempien luoma asema ja erilaiset ulkoiset olosuhteet. Sairaudet, onnettomuudet, sodat voivat suistaa kaikkein huolellisimmankin, kattavasti perustellun elämänsuunnitelman.

On monia voimia, jotka vaikuttavat ihmisen kohtaloon: vanhempien ohjelmointi, jota tukee "sisäinen ääni", jota muinaiset kutsuivat "demoniksi"; rakentava vanhempien ohjelmointi, jota elämänvirta tukee ja työntää; perheen geneettinen koodi, taipumus tiettyihin elämänongelmiin ja käyttäytymiseen; ulkoiset voimat, joita edelleen kutsutaan kohtaloksi; henkilön itsensä vapaat pyrkimykset. Näiden voimien toiminnan tulos osoittautuu erityyppisiksi elämänpoluiksi, jotka voivat sekoittua ja johtaa yhteen tai toiseen tyyppiin. kohtalo: käsikirjoitettu, käsikirjoittamaton, väkivaltainen tai itsenäinen. Mutta viime kädessä jokaisen ihmisen kohtalon määrää hän itse, hänen kykynsä ajatella ja järkevä asenne kaikkeen, mitä hänen ympärillään tapahtuu. Ihminen suunnittelee itse elämänsä. Vain silloin vapaus antaa hänelle voimaa toteuttaa suunnitelmansa ja voima antaa hänelle vapauden ymmärtää ne ja tarvittaessa puolustaa niitä tai taistella muiden suunnitelmia vastaan. Vaikka ihmisen elämänsuunnitelman määräävät muut ihmiset tai se määräytyy jossain määrin geneettisen koodin mukaan, silloinkin hänen koko elämänsä osoittaa jatkuvaa taistelua.

Elämässä on neljä pääskenaariota:

1. "minä" hyvä, "NE OVAT KAIKKI hyviä, elämä hyvä" "voittaja" skenaario;
2. "Minä" huono, "HE huono, elämä huono" skenaario "tappion", häviäjän;
3. "Minä" hyvä, mutta "HE ovat pahoja, elämä on huonoa" "vihaisen pessimistin" skenaario,
4. "Minä" ovat huonoja ja "HE" ovat hyviä "alempiarvoisuuskompleksin" skenaario.

Elämäntilanne vaikuttaa niihin elämän asennot jonka ihminen näyttää urallaan, työssään, avioliitossaan. Ihmissuhteiden alalla. Elämänasennot tai ihmisen asenne tiettyyn elämään voivat olla positiivisia, negatiivisia, elämänasemien vaihtoehtoja voidaan erottaa seitsemän: 1) todellisuuden idealisointi, 2) romahdus, 3) kaiken haastaminen (tottelemattomuus), 4) eläkkeelle siirtyminen, 5) tietoisuus, 6) päättäväisyys, 7) vakaumus.

86. Ihmisen sopeutumiskyky ja yksilöllisyyden perustypologia

Sopeutuvuus henkilön todellisen sopeutumisen taso, hänen sosiaalisen asemansa taso ja itsetyytyväisyyden tai tyytymättömyyden tunne itseensä ja elämäänsä. Ihminen voi olla harmoninen ja sopeutunut tai epäharmoninen ja sopeutumaton. Disadapaatio aina psykosomaattinen (sekä sielu että ruumis) ja esiintyy kolmessa muodossa: neuroottinen (neurooosit), aggressiivis-protesti ja kapitulaatio-masennus (psykosomaattiset sairaudet ja käyttäytymishäiriöt).

Ihmisen sopeutumiskyky varmistetaan evoluutionaalisesti valituilla, hänen luonteeseensa sopivilla elementeillä. Ensimmäinen ihmisluonnon osa, joka varmistaa sopeutumiskyvyn, ovat vaistot. V.I. Garbuzovin käsitteen mukaan voidaan erottaa seitsemän vaistoa: itsesäilyttäminen, lisääntyminen, altruistinen, tutkiminen, dominointi, vapaus ja ihmisarvon säilyttäminen.

Riippuen yhden tai toisen vaiston dominanssista, seuraa yksilöllisyyden ensisijainen perustavanlaatuinen typologia. Ja jokainen henkilö kuuluu johonkin seitsemästä tyypistä: I "egofiilinen", II "genofiilinen" ( lat. suku "laji"), III "altruistinen", IV - "tutkimus", V "dominoiva", VI "libertofiilinen" ( lat. libertas "vapaus"), VII "digitofiilinen" ( lat. dignitas "arvo"). Esitetään lyhyet henkilökohtaiset ominaisuudet yllä olevan typologian puitteissa.

1. egoofiilinen tyyppi. Varhaislapsuudesta lähtien tämän tyyppisellä henkilöllä on taipumus lisääntyneeseen varovaisuuteen, lapsi ei anna äitinsä poistua viereltä hetkeksikään, pelkää pimeää, korkeuksia, vettä jne., ei siedä kipua; tämän tyypin perusteella muodostuu persoonallisuus, jolla on selvä itsekeskeisyys, ahdistunut epäluulo ja taipumus epäsuotuisissa olosuhteissa pakkomielteisiin peloihin, foboihin tai hysteerisiin reaktioihin.
2. genofilinen tyyppi. Sille on ominaista erikoinen itsekeskeisyys, kun "minä" korvataan käsitteellä "me" ("Me" tarkoitamme perhettä) "minän" kieltämiseen asti. Arvot, tavoitteet, elämänsuunnitelmat ovat alisteisia yhdelle asialle - lasten, perheen eduille. Tämän tyypin evolutionaarinen tarkoituksenmukaisuus piilee siinä, että sen kantajia ovat perheen suojelijat, klaanin geenipoolin suojelijat ja elämän suojelijat.
3. altruistinen tyyppi. Tämän tyyppisille ihmisille on ominaista ystävällisyys, empatia, läheisten, erityisesti vanhusten, välittäminen ja kyky antaa viimeinen toisille, vaikka he itse tarvitsevat. He ovat vakuuttuneita siitä, että se ei voi olla hyväksi kaikille, jos se on huono jollekin yksin.
4. tutkimustyyppi. Varhaislapsuudesta lähtien tämän tyyppisille ihmisille on ominaista uteliaisuus, halu päästä kaiken olemukseen ja taipumus luovuuteen. Aluksi nämä ihmiset ovat kiinnostuneita kaikesta, mutta sitten heidät kiehtoo yhä enemmän yksi intohimo. Matkailijat, keksijät, tiedemiehet ovat tämän tyyppisiä ihmisiä.
5. hallitseva tyyppi. Varhaisesta lapsuudesta lähtien on halu johtajuuteen, kyky järjestää peli, asettaa tavoite, osoittaa tahtoa saavuttaa se, muodostuu persoonallisuus, joka tietää mitä haluaa ja kuinka saavuttaa mitä haluaa, on sinnikäs saavuttamisessa tavoite, valmis ottamaan harkittuja riskejä, kykenevä ymmärtämään ihmisiä ja kertomaan niistä takanasi.
6. libertrofiilinen tyyppi. Tämän tyyppinen lapsi protestoi jo kehdossa, kun hänet kapaloi. Taipumus protestoida vapautensa rajoittamista vastaan ​​kasvaa hänen mukanaan. Tämän tyyppisille ihmisille on ominaista halu itsenäisyyteen, auktoriteetin kieltäminen (vanhemmat, opettajat), kivun sietokyky, taipumus lähteä isän kodista aikaisin, riskialttius, itsepäisyys, negatiivisuus, rutiinien sietämättömyys ja byrokratia.
7. Dignitofiilinen tyyppi. Jo varhaislapsuudessa tämän tyyppinen henkilö kykenee ymmärtämään ironiaa, nauramaan ja on täysin sietämätön kaikenlaiselle nöyryytyksen muodolle. Jolle on ominaista piittaamattomuus, valmius uhrata kaikki oikeuksiensa puolustamiseksi, horjumaton kanta "kunnia on ennen kaikkea". Sellaisen henkilön itsesäilyttämisen vaisto on viimeisellä sijalla. Kunnia ja arvokkuuden nimissä nämä ihmiset menevät Golgatalle epäröimättä.

87. Ominainen lihaksikas haarniska

persoonallisuuden kehitystä estävänä tekijänä (Reichin mukaan)

Psykologi Reich kehitti mielenkiintoisen käsitteen ihmisluonteesta, jonka mukaan ihmisen luonne sisältää jatkuvan, tavanomaisen joukon, puolustusmallin. Reich uskoi, että hahmo luo suojan ahdistusta vastaan, jota lapsessa aiheuttavat voimakkaat seksuaaliset tunteet, joihin liittyy pelko ja rangaistus. Ensimmäinen puolustus tätä pelkoa vastaan ​​on tukahduttaminen, joka väliaikaisesti hillitsee seksuaalisia impulsseja. Kun "ego-puolustukset" muuttuvat vakioiksi ja automaattisiksi, ne kehittyvät luonteenpiirteiksi tai tunnusomaisiksi haarniskaksi.

Jokaisella ominaisella suhteella on vastaava fyysinen asento, joten merkki henkilö ilmaistaan ​​kehossaan lihasten jäykkyydeksi. Ihmisen on hyödyllistä analysoida yksityiskohtaisesti asentoaan ja fyysisiä tottumuksiaan (tämän vuoksi Reich matki usein potilaiden tyypillisiä asentoja tai eleitä, pyysi ihmisiä itse toistamaan tai liioittelemaan tavanomaista käyttäytymismallia, esimerkiksi hermostunutta hymyä) , vahvistaa tiettyä lihasjännitystä sen ymmärtämiseksi paremmin, tuntemiseksi ja tunteen tunnistamiseksi, joka liittyy tähän kehon osaan. Vasta sen jälkeen, kun tukahdutettu tunne löytää ilmaisunsa, henkilö voi kokonaan hylätä kroonisen jännityksen tai paineen.

Reich havaitsi, että krooninen lihaskireys estää kolme perusimpulssia: ahdistusta, vihaa ja seksuaalista kiihottumista. Hän tuli siihen tulokseen, että fyysinen (lihaksinen) ja psyykkinen panssari ovat yksi ja sama. Työskennellessään lihaspanssarin kanssa Reich havaitsi, että kroonisesti kireiden lihasten vapautuminen aiheuttaa erityisiä tuntemuksia - lämmön tai kylmän tunteen, pistelyä, kutinaa tai emotionaalista nousua. Hän uskoi, että nämä tuntemukset johtuivat biologisen energian vapautumisesta, jota hän kutsui "orgoneksi".

Orgaanisella energialla on seuraavat ominaisuudet:

1. siinä ei ole massaa, sillä ei ole hitautta eikä painoa;
2. sitä on kaikkialla, vaikkakin vaihtelevina pitoisuuksina;
3. se on sähkömagneettisten ja gravitaatiovuorovaikutusten väliaine, kaikkein perustavanlaatuisimpien luonnonilmiöiden substraatti;
4. se on jatkuvassa liikkeessä ja sitä voidaan tarkkailla sopivissa olosuhteissa.

Lihasjännitys rajoittaa sekä energian vapaata virtausta että vapaata tunteiden ilmaisua ihmisessä. Se, mikä alun perin näyttää suojalta ylivoimaisia ​​jännityksen ja kiihtymisen tunteita vastaan, tulee fyysiseksi ja emotionaaliseksi pakkopaidiksi.

Psykologinen, henkilökohtainen kasvu, Reich määrittelee ihmisen itsensä kehittämisen prosessiksi, jossa psykologinen ja lihaksikas haarniska imeytyy, muuttuen vähitellen vapaammaksi, vilpittömämmäksi ja avoimemmaksi henkilöksi, energisemmäksi ja onnellisemmaksi, saamalla kyvyn nauttia täydellisestä ja tyydyttävästä orgasmista.

Lähetä hyvä työsi tietokanta on yksinkertainen. Käytä alla olevaa lomaketta

Opiskelijat, jatko-opiskelijat, nuoret tutkijat, jotka käyttävät tietopohjaa opinnoissaan ja työssään, ovat sinulle erittäin kiitollisia.

Lähetetty http://www.allbest.ru/

Johdanto

1. Persoonallisuuden käsite

Johtopäätös

Johdanto

Psykologiassa luokka "persoonallisuus" on yksi peruskäsitteistä. Mutta käsite "persoonallisuus" ei ole puhtaasti psykologinen, ja sitä tutkivat kaikki yhteiskuntatieteet, mukaan lukien filosofia, sosiologia, pedagogiikka jne. Kysymykseen, mitä persoonallisuus on, kaikki psykologit vastaavat eri tavalla. Heidän vastausten moninaisuus ja mielipide-erot osoittavat itse persoonallisuusilmiön monimutkaisuutta. Tässä yhteydessä I. S. Kop kirjoittaa: ”Yhtäältä se nimeää tietyn yksilön (henkilön) toiminnan subjektiksi hänen yksilöllisten ominaisuuksiensa (yksilö) ja hänen sosiaalisten rooliensa (yleinen) yhtenäisyydessä. Toisaalta persoonallisuus ymmärretään yksilön sosiaalisena ominaisuutena, joukkona häneen integroituneita sosiaalisesti merkittäviä piirteitä, jotka muodostuvat tietyn henkilön suoran ja epäsuoran vuorovaikutuksen prosessissa muiden ihmisten kanssa ja tekevät hänestä puolestaan työn, kognition ja viestinnän aihe”*.

Jokainen tieteellisessä kirjallisuudessa saatavilla oleva persoonallisuuden määritelmä on kokeellisen tutkimuksen ja teoreettisen perustelun tukena, ja siksi ne ansaitsevat huomioimisen "persoonallisuuden" käsitettä pohdittaessa. Useimmiten persoonallisuus ymmärretään persoonaksi hänen sosiaalisten ja elintärkeiden ominaisuuksiensa kokonaisuutena, jonka hän on hankkinut sosiaalisen kehityksen prosessissa. Näin ollen ei ole tapana sisällyttää henkilökohtaisiksi ominaisuuksiksi sellaisia ​​inhimillisiä ominaisuuksia, jotka liittyvät henkilön genotyyppiseen tai fysiologiseen järjestykseen. Ei myöskään ole tapana sisällyttää henkilökohtaisiin ominaisuuksiin henkilön ominaisuuksia, jotka kuvaavat hänen kognitiivisten henkisten prosessiensa kehitystä tai hänen yksilöllistä toimintatyyliään, lukuun ottamatta niitä, jotka ilmenevät suhteissa ihmisiin ja koko yhteiskuntaan. Useimmiten "persoonallisuuden" käsitteen sisältö sisältää vakaat ihmisen ominaisuudet, jotka määrittävät toimet, jotka ovat merkittäviä suhteessa muihin ihmisiin.

Siten persoonallisuus on tietty henkilö, joka otetaan huomioon hänen vakaiden sosiaalisesti ehdollistettujen psykologisten ominaisuuksiensa järjestelmässä, jotka ilmenevät sosiaalisissa yhteyksissä ja suhteissa, määrittävät hänen moraaliset toimintansa ja ovat tärkeitä hänelle itselleen ja hänen ympärillään oleville.

1. Persoonallisuuden käsite

"Persoonallisuuden" käsite on monitahoinen, persoonallisuus on monien tieteiden tutkimuskohde: filosofia, sosiologia, psykologia, etiikka, estetiikka, pedagogiikka jne. Jokainen näistä tieteistä tutkii persoonallisuutta omassa erityisnäkökulmassaan.

Persoonallisuuden sosiopsykologisessa analyysissä käsitteet "persoonallisuus", "yksilö", "yksilöllisyys", "henkilö" tulisi erottaa selvästi.

Yleisin käsite on "ihminen" - biososiaalinen olento, jolla on artikuloitu puhe, tietoisuus, korkeammat henkiset toiminnot (abstrakti-looginen ajattelu, looginen muisti jne.), joka pystyy luomaan työkaluja ja käyttämään niitä sosiaalisen työn prosessissa. Nämä erityiset ihmisen kyvyt ja ominaisuudet (puhe, tietoisuus, työtoiminta jne.) eivät välity ihmisiin biologisen perinnöllisyyden järjestyksessä, vaan ne muodostuvat heissä heidän elinaikanaan, omaksuessaan aiempien sukupolvien luomaa kulttuuria.

Kenenkään henkilökohtainen kokemus ei voi johtaa siihen, että hän kehittää itsenäisesti loogista ajattelua ja itsenäisesti käsitejärjestelmän. Tämä ei vaadi yhtä, vaan tuhat elämää. Kunkin seuraavan sukupolven ihmiset aloittavat elämänsä edellisten sukupolvien luomien esineiden ja ilmiöiden maailmassa. Osallistumalla työhön ja erilaisiin sosiaalisen toiminnan muotoihin he kehittävät itsessään niitä erityisiä inhimillisiä kykyjä, jotka ovat jo muodostuneet ihmiskunnassa. Tarvittavat edellytykset lapselle sosiohistoriallisen kokemuksen omaksumiseen:

1) lapsen ja aikuisten välinen kommunikaatio, jonka aikana lapsi oppii sopivaa toimintaa ja omaksuu ihmiskulttuurin. Jos katastrofin seurauksena aikuisväestö olisi kuollut ja vain pienet lapset olisivat selviytyneet, niin ihmiskunnan historia olisi katkennut, vaikka ihmiskunta ei olisikaan lakannut. Autot, kirjat ja muu kulttuuri olisivat edelleen fyysisesti olemassa, mutta ei olisi ketään, joka paljastaisi niiden tarkoitusta lapsille;

2) niiden esineiden hallitsemiseksi, jotka ovat historiallisen kehityksen tuotteita, ei ole tarpeen suorittaa mitä tahansa toimintaa niiden suhteen, vaan sellaista riittävää toimintaa, joka toistaa itsessään olennaiset yhteiskunnallisesti kehittyneet ihmisen ja inhimillisen toiminnan tavat. Sosiohistoriallisen kokemuksen assimilaatio toimii prosessina, jossa lapsen ominaisuuksissa toistetaan ihmiskunnan historiallisesti kehittyneitä ominaisuuksia ja kykyjä. Siten ihmiskunnan kehitys on mahdotonta ilman ihmiskulttuurin aktiivista välittämistä uusille sukupolville. Ilman yhteiskuntaa, ilman ihmiskunnan sosiohistoriallisen kokemuksen assimilaatiota on mahdotonta tulla ihmiseksi, saavuttaa tiettyjä inhimillisiä ominaisuuksia, vaikka ihmisellä olisi biologista hyötyä. Mutta toisaalta ilman biologista täydellisyyttä (henkinen jälkeenjääneisyys), ihmiselle biologisena lajina luontaisia ​​morfologisia ominaisuuksia, on mahdotonta saavuttaa korkeimpia inhimillisiä ominaisuuksia edes yhteiskunnan, kasvatuksen ja koulutuksen vaikutuksesta.

Ihmisen elämää ja toimintaa määrää biologisten ja sosiaalisten tekijöiden yhtenäisyys ja vuorovaikutus sosiaalisen tekijän johtavassa roolissa. Koska tietoisuus, puhe jne. eivät välity ihmisille biologisen perinnöllisyyden järjestyksessä, vaan muodostuvat heissä heidän elinaikanaan, he käyttävät käsitettä "yksilö" - biologisena organismina, yleisten genotyyppisten perinnöllisten ominaisuuksien kantajana. biologisesta lajista (syntymme yksilönä) ja käsite "persoonallisuus" - ihmisen sosiopsykologisena olemuksena, joka muodostuu ihmisen omaksumisen seurauksena sosiaalisista tietoisuuden ja käyttäytymisen muotoista, sosiohistoriallisesta ihmiskunnan kokemus (meistä tulee yksilöitä elämän, koulutuksen, koulutuksen, viestinnän, vuorovaikutuksen vaikutuksen alaisena).

Sosiologia näkee yksilön tietyn sosiaalisen "ryhmän" edustajana, sosiaalisena tyyppinä, sosiaalisten suhteiden tuotteena. Mutta psykologia ottaa huomioon, että samaan aikaan persoonallisuus ei ole vain sosiaalisten suhteiden kohde, se ei vain koe sosiaalisia vaikutuksia, vaan myös taittaa ja muuttaa niitä, koska persoonallisuus alkaa vähitellen toimia joukkona sisäisiä ehtoja, joiden kautta ulkoinen yhteiskunnan vaikutukset taittuvat. Nämä sisäiset

olosuhteet ovat perinnöllis-biologisten ominaisuuksien ja sosiaalisesti määrättyjen ominaisuuksien seos, jotka muodostuivat aikaisempien sosiaalisten vaikutusten vaikutuksesta. Persoonallisuuden kehittyessä sisäiset olosuhteet syvenevät, minkä seurauksena samalla ulkoisella vaikutuksella voi olla erilaisia ​​vaikutuksia eri ihmisiin.

Siten persoonallisuus ei ole vain sosiaalisten suhteiden kohde ja tuote, vaan myös aktiivinen toiminnan, viestinnän, tietoisuuden ja itsetietoisuuden subjekti.

Erityinen ja erilainen persoonallisuus henkisten ja fyysisten ominaisuuksiensa täyteydessään on ominaista "yksilöllisyyden" käsitteelle. Yksilöllisyys ilmaistaan ​​erilaisten kokemusten, tiedon, mielipiteiden, uskomusten, luonteen ja luonteen eroina, todistamme ja vahvistamme yksilöllisyytemme. Motivaatio, temperamentti, kyvyt, luonne ovat yksilöllisyyden tärkeimmät parametrit.

2. Persoonallisuuden perusominaisuudet

psykologinen persoonallisuus julkinen sosiaalinen

Yksilön tärkeimmät ominaisuudet ovat: aktiivisuus (halu laajentaa toimintaansa), suuntautuminen (motiivien, tarpeiden, kiinnostuksen kohteiden, uskomusten järjestelmä), sosiaalisten ryhmien ja kollektiivien yhteistoiminta.

Aktiivisuus on ihmisen tärkein yleinen ominaisuus, ja se ilmenee aktiivisuudessa, vuorovaikutuksessa ympäristön kanssa. Mutta mikä tarkalleen motivoi henkilöä toimimaan tietyllä tavalla, asettamaan tiettyjä tavoitteita ja saavuttamaan ne? Tällaiset motivoivat syyt ovat tarpeita. Tarve on impulssi toimintaan, jonka ihminen tunnistaa ja kokee jonkin tarpeena, jonkin puutteena, tyytymättömyytenä johonkin. Yksilön toiminta suuntautuu tarpeiden tyydyttämiseen.

Ihmisten tarpeet ovat erilaisia. Ensinnäkin erotetaan luonnolliset tarpeet, jotka takaavat suoraan ihmisen olemassaolon: ruuan, levon ja unen, vaatteiden ja asumisen tarpeet. Nämä ovat pohjimmiltaan biologisia tarpeita, mutta pohjimmiltaan ne eroavat olennaisesti eläinten vastaavista tarpeista: ihmisten tarpeiden tyydyttäminen on luonteeltaan sosiaalista, eli se riippuu yhteiskunnasta, kasvatuksesta ja ympäröivästä sosiaalisesta ympäristöstä. Verrataanpa esimerkiksi eläinten (kouru, luola, pesä) ja ihmisten (koti) säilytystarvetta. Ihmisenkin ruoantarve sosiaalistetaan: "...nälkä, joka tyydytetään keitetyllä lihalla, jota syödään veitsellä ja haarukalla, on erilainen nälkä kuin se, jossa raakaa lihaa niellään käsien, kynsien ja hampaiden avulla. .”

Luonnollisten tarpeiden ohella ihmisellä on myös puhtaasti inhimillisiä, henkisiä tai sosiaalisia tarpeita: tarve sanalliseen kommunikointiin muiden ihmisten kanssa, tiedon tarve, aktiivinen osallistuminen julkiseen elämään, kulttuuriset tarpeet (kirjojen ja sanomalehtien lukeminen, radio-ohjelmien kuuntelu) , vierailla teattereissa ja elokuvissa, kuunnella musiikkia).

Persoonallisuuden tärkein ominaisuus on sen suuntautuminen, joka määrittää tavoitteet, jotka ihminen asettaa itselleen, hänelle ominaiset pyrkimykset, motiivit, joiden mukaisesti hän toimii.

Analysoitaessa yhtä tai toista tiettyä tekoa, tiettyä toimintaa, henkilön tiettyä toimintaa (ja ne ovat aina äärimmäisen erilaisia), on tiedettävä näiden toimien, toimien tai erityisten toimien motiivit tai motivoivat syyt. Motiivit voivat olla erityisiä tarpeiden ilmentymiä tai muun tyyppisiä motivaatioita.

Ihmisen kognitiivinen tarve ilmenee kiinnostuksissa. Kiinnostuksen kohteet ovat henkilön aktiivista kognitiivista keskittymistä tiettyyn esineeseen, ilmiöön tai toimintaan, joka liittyy positiiviseen emotionaaliseen asenteeseen häntä kohtaan.

Tärkeä käytöksen motiivi on suostuttelu. Uskomukset ovat tiettyjä määräyksiä, tuomioita, mielipiteitä, tietoa luonnosta ja yhteiskunnasta, joiden totuutta ihminen ei epäile, pitää niitä kiistatta vakuuttavina ja pyrkii ohjaamaan niitä elämässään. Jos uskomukset muodostavat tietyn järjestelmän, niistä tulee ihmisen maailmankuva.

Ihminen ei elä ja toimi omillaan, vaan kollektiivissa ja muodostuu yksilönä kollektiivin vaikutuksen alaisena. Ryhmässä ja sen vaikutuksen alaisena muodostuvat ihmisen suuntautumisen ja tahdon piirteet, hänen toimintansa ja käyttäytymisensä organisoidaan ja edellytykset hänen kykyjensä kehittymiselle luodaan.

Yksittäisten jäsenten suhteet ryhmissä ja ryhmissä ovat hyvin monimutkaisia ​​ja monipuolisia, tässä sekä liikesuhteita että henkilökohtaisia ​​suhteita (kuten sympatiaa ja antipatiaa, ystävyyttä tai vihamielisyyttä, ns. ihmissuhde). Henkilöllä on tietty paikka suhdejärjestelmässä, hänellä on yhtäläinen auktoriteetti ja suosio ja hän vaikuttaa muihin jäseniin vaihtelevassa määrin. Erittäin tärkeä on ryhmän tai tiimin jäsenen itsetunto, hänen pyrkimyksensä taso (eli mikä rooli yksilö väittää olevansa ryhmässä tai tiimissä itsetunnon perusteella). Tapauksissa, joissa itsetunnon ja muiden ryhmän tai ryhmän jäsenten arvioinnin välillä on eroja, syntyy usein konflikteja. Konfliktit ovat mahdollisia myös, jos ryhmän tai joukkueen jäsenen pyrkimystaso on liian korkea eikä vastaa hänen objektiivista asemaansa joukkueessa (silloin tämä ryhmän jäsen kokee olevansa epäedullinen, uskoo olevansa aliarvioitu, "ylikirjoitettu") ).

Johtopäätös

Siten ihminen ei ole vain sosiaalisten suhteiden kohde ja tuote, vaan myös aktiivinen toiminnan, viestinnän, tietoisuuden ja itsetietoisuuden subjekti.

Persoonallisuus on sosiaalinen käsite, se ilmaisee ihmisessä kaiken, mikä on yliluonnollista ja historiallista. Persoonallisuus ei ole synnynnäistä, vaan se syntyy kulttuurisen ja sosiaalisen kehityksen seurauksena.

Persoonallisuus ei ole vain tarkoituksenmukainen, vaan myös itseorganisoituva järjestelmä, jonka huomion ja toiminnan kohteena ei ole vain ulkoinen maailma, vaan myös hän itse, joka ilmenee sen "minä"-tajuna, joka sisältää minäkuvan ja itsetunto, itsensä kehittämisohjelmat, tavanomaiset reaktiot joidenkin ominaisuuksien ilmentymiseen, itsetutkiskelun, itsetutkiskelun ja itsesääntelyn kyky Mitä tarkoittaa olla persoona? Olla ihminen tarkoittaa aktiivista elämää kanta, joka voidaan sanoa näin: Seison tällä enkä voi tehdä toisin. Persoona on toteuttaa sisäisestä tarpeesta johtuvia valintoja, arvioida tehdyn päätöksen seurauksia ja olla niistä tilivelvollinen itselleen ja yhteiskunnalle jossa elät. Yksilönä oleminen tarkoittaa jatkuvaa itsesi ja muiden rakentamista, tekniikoiden ja keinojen arsenaalin omistamista, joilla voit hallita omaa käyttäytymistäsi, alistaa se valtallesi. Olla ihminen tarkoittaa valinnanvapautta ja kantaa sen taakkansa.

Luettelo käytetystä kirjallisuudesta

1. Maklakov A.G. Yleinen psykologia: Oppikirja yliopistoille. - Pietari: Pietari, 2008.

2. Vinokurova L.V., Skripnyuk I.I. Organisaatiopsykologia. - Pietari: Pietari, 2001.

3. Stolyarenko L. D. Psychology - Pietari: Pietari, 2010.

Lähetetty osoitteessa Allbest.ru

Samanlaisia ​​asiakirjoja

Persoonallisuus tiettynä ihmisenä, otettuna hänen psykologisten ominaisuuksiensa järjestelmässä, jotka ilmenevät sosiaalisissa yhteyksissä ja suhteissa, määräävät hänen moraaliset toimintansa. Yleinen käsitys persoonallisuuden vakaudesta, siihen vaikuttavat tekijät.

tiivistelmä, lisätty 12.06.2013


Persoonallisuuden sosiopsykologiset ominaisuudet ja niiden tutkimus erilaisten sosiopsykologisten teosten puitteissa. Virkamiesten psykologiset ominaisuudet ammatillisen uran subjekteina, heidän motivaatio- ja semanttisen toiminta-alueensa sisältö.

kurssityö, lisätty 26.5.2009


Katsaus tähän mennessä luotuihin persoonallisuuden kehityksen käsitteisiin. Luonteen käsite, sen typologia, tärkeimmät korostukset. Persoonominaisuudet. Psykologisten luonteenpiirteiden käytön erityispiirteet käytännössä.

testi, lisätty 11.09.2014


Ihmisen luonteen muodostuminen. Sukupuoliroolinormit, miesten ja naisten käyttäytymisstereotypioiden järjestelmä. Luonneopetusten historia. Persoonallisuuden ominaisuudet, jotka määräävät henkilön toimet toiminnan tavoitteita valittaessa. Hahmon korostuksen perustyypit.

testi, lisätty 25.11.2014


Ihmisen toiminnan kannustinmekanismit. Historiallinen retki ihmisen toiminnan määrittelyn tutkimuksen historiaan. Tarvehierarkia. Henkilön toiminnan suunta ja motiivit. Pkäsite ja toiminnan motivaatio.

kurssityö, lisätty 19.10.2010


Joukko vakaita psykologisia ominaisuuksia, jotka muodostavat hänen yksilöllisyytensä. Biologiset, geneettisesti määrätyt edellytykset persoonallisuudelle. Kehittyneet tavat ja mieltymykset. Joukko ihmisen psykofyysisiä peruspiirteitä ja ominaisuuksia.

esitys, lisätty 10.12.2012


Psykologian psykologisten esteiden ja persoonallisuuden toiminnan tutkimus. Opettajien ja opiskelijoiden välisen kommunikoinnin vaikeuksien tunnistaminen. Katsaus persoonallisuuden toiminnan rakenteeseen ja mekanismeihin. Psykologisten esteiden syntymisen erityispiirteiden analyysi.

opinnäytetyö, lisätty 15.2.2013


Persoonallisuuden rakenteen ominaisuudet. Pkäsite ja olemus on joukko vakaita motiiveja, näkemyksiä, uskomuksia, tarpeita ja pyrkimyksiä, jotka suuntaavat henkilön tiettyyn käyttäytymiseen ja toimintaan sekä elämäntavoitteiden saavuttamiseen.

tiivistelmä, lisätty 12.7.2010


Joukko muuttumattomia ja vakaita ominaisuuksia, jotka ilmenevät yksilöiden eri tilanteissa osana persoonallisuuden rakennetta. Luonteen piirteet, kyvyt ja motiivit. Temperamentin perusominaisuudet. Temperamentin ja ihmisen kykyjen suhde.

esitys, lisätty 18.6.2014


Persoonallisuuden suuntautumisen olemus ja tyypit, suunnan valintaan vaikuttavat tekijät. Tietoisten motiivien paikka yksilön suuntautumisessa. Tuomittujen prakenne ja ominaisuudet, heidän uudelleensosialisoitumistaan ​​edistävät arvot.

jatkoa

2. MIKÄ ON IHMISPERSONALiteetti?

”Vuorovaikutuksessa ulkomaailman kanssa ihminen joskus käyttäytyy kuin organismi, joskus hän ilmentyy ihmisenä. Suurin ero näiden kahden olemistavan välillä on se, että ihmisyksilön on luonnollista elää järjen ja tahdon avulla, ajatella ja tehdä päätöksiä. Tämä ei tarkoita, etteikö ihmisorganismilla olisi järkeä ja tahtoa: hänellä on järkeä ja tahtoa, mutta hän ei käytä niitä usein, mieluummin vaikutelmia ja tavanomaisia ​​ennakkoluuloja kuin järkeä ja sisäisiä tunteita ja tunteita tahdon sijaan.
Organismi on ihmiseen verrattuna yksinkertaisempi olemassaolotapa sekä toimintojensa että käytettävien työkalujen puolesta. Mitä tulee toimintoihin, elimistön päätehtävänä on ylläpitää elintoimintojaan eli ennen kaikkea kuluttaa tarpeellista ja vapauttaa itsensä tarpeettomista jätetuotteista. Muita tavoitteita ovat turvallisuus (selviytyminen) ja mukavuus (miellyttävistä kokemuksista nauttiminen ja kivun ja muiden epämiellyttävien asioiden välttäminen).

(Ihminen on organismi. Käytännön psykologian tietosanakirja.)

"Persoonallisuus on ihmisen tapa olla yhteiskunnassa. Yksilöllisyys. Abstraktista konkreettiseen nousun viimeinen kohta inhimillisen ongelman käsitejärjestelmän teoreettisessa rakentamisessa on "yksilöllisyyden" käsite. Kun puhutaan yksilöllisyydestä, he viittaavat usein yksilön ominaisuuksien ainutlaatuisuuteen. Samalla unohdamme sen, mikä on yksilöllisyydessä ainutlaatuista. Loppujen lopuksi yksilölliset ominaisuudet ja persoonallisuuden piirteet - kova työ, rohkeus, sosiaalisuus, liikkuvuus jne. - toistuvat monissa, monissa yksilöissä. Ainutlaatuisuus yksilöllisyyden piirteenä ei ilmaise tällaisten ja tuollaisten piirteiden olemassaoloa sinänsä, vaan tapaa, jolla ne liittyvät toisiinsa, yleisesti tunnettujen piirteiden ilmentymisen luonnetta yksilön elämäkerrassa.
Yksilöllisyys yksilön merkityksellisenä ominaisuutena on ainutlaatuinen tapa yhdistää tavoitteita ja keinoja samantyyppisissä toimissa, joka on ainutlaatuinen tälle yksilölle, ainutlaatuinen tapa yhdistää miljardeja kertoja esiintyviä luonteenpiirteitä, tapoja, tunteita ja tietoisuuden ilmiöitä. yksilöllinen. Ainutlaatuisuus ja singulaarisuus ovat yksilöllisyyden tärkeitä piirteitä, mutta ne eivät tyhjennä sen ominaisuuksia. Yksilöllisyys näkyy moninaisuuden yhtenäisyytenä, suvereenina yksilössä.
Rikkaasti lahjakkaalla ihmisellä ei ole vain joukko taipumuksia, vaan myös kyky toteuttaa ne. Samanaikaisesti yksi hänen kyvyistään hallitsee muita määrittäen niiden alkuperäisen yhdistelmän ja harmonisen kehityksen. Kyky valita erityinen polku pääkutsun - lahjakkuuden - toteuttamiseksi on varma merkki lahjakkaasta yksilöstä.
Ihmisen yksilöllisyys ei piile hänen eristäytymisessä yhteiskunnasta, vaan näiden yhteyksien synteesissä. Mitä täydellisemmin universaali inhimillinen sisältö ruumiillistuu yksilössä, sitä selvemmin yksilö ilmaisee yhteiskuntansa, aikakautensa edut, sitä rikkaampi on hänen yksilöllisyytensä."

« Persoonallisuuden rakenne. On olemassa tilastollisia ja dynaamisia persoonallisuuden rakenteita. Tilastollinen rakenne ymmärretään abstraktiksi malliksi, joka on abstrahoitu tosiasiallisesti toimivasta persoonasta, joka luonnehtii yksilön psyyken pääkomponentteja. Persoonallisuusparametrien tunnistamisen perusta sen tilastollisessa mallissa on ihmisen psyyken kaikkien komponenttien välinen ero sen mukaan, missä määrin ne ovat edustettuina persoonallisuusrakenteessa. Seuraavat komponentit erotetaan toisistaan:
- psyyken universaalit ominaisuudet, ts. yhteinen kaikille ihmisille (aistimukset, havainnot, ajattelu, tunteet);
— sosiaalisesti erityispiirteet, ts. luontainen vain tietyille ihmisryhmille tai yhteisöille (sosiaaliset asenteet, arvoorientaatiot);
- psyyken yksilölliset ainutlaatuiset ominaisuudet, ts. luonnehtia yksilöllis-typologisia piirteitä, jotka ovat ominaisia ​​vain yhdelle tai toiselle tietylle henkilölle (temperamentti, luonne, kyvyt).
Toisin kuin persoonallisuuden rakenteen tilastollinen malli, dynaaminen rakennemalli kiinnittää yksilön psyyken pääkomponentit eivät enää irti ihmisen jokapäiväisestä olemassaolosta, vaan päinvastoin vain ihmiselämän välittömässä kontekstissa. Jokaisella elämänsä tietyllä hetkellä ihminen ei esiinny tiettyjen muodostelmien joukkona, vaan henkilönä, joka on tietyssä henkisessä tilassa, joka tavalla tai toisella heijastuu yksilön hetkelliseen käyttäytymiseen. Jos alamme pohtia persoonallisuuden tilastollisen rakenteen pääkomponentteja niiden liikkeessä, muutoksessa, vuorovaikutuksessa ja elävässä kiertoliikkeessä, niin silloin siirrymme tilastollisesta persoonallisuuden dynaamiseen rakenteeseen.
Yleisin on K. Platonovin ehdottama käsite persoonallisuuden dynaamisesta toiminnallisesta rakenteesta, joka identifioi tekijät, jotka määrittävät tietyt sosiaalisen, biologisen ja yksilöllisen elämänkokemuksen ehdollistaman ihmisen psyyken ominaisuudet ja ominaisuudet.

”Persoonallisuutta ei huomioida ja tutkita vain psykologiassa. Lakimiehillä, sosiologeilla, etitikoilla ja muilla asiantuntijoilla on omat näkemyksensä persoonasta.
Persoonallisuus ja yksilöllisyys. Psykologit tekevät yleensä eron persoonallisuuden ja yksilöllisyyden välillä. Yksilöllisyys on tietyn henkilön ominaisuuksia, jotka tekevät hänestä erilaisen kuin muut. Jos käsite "persoonallisuus" tulkitaan laajimmassa merkityksessä, luettelona kaikista sen ominaisuuksista, jotka erottavat sen muista yksilöistä, persoonallisuus on sama kuin yksilöllisyys. Muissa tulkinnoissa nämä käsitteet eroavat toisistaan. Ihminen suppeassa merkityksessä on nimittäin omaa elämäänsä rakentava ja hallitseva henkilö, henkilö vastuullisena tahdon subjektina.
On yksi persoonallisuus, siitä on monia kuvauksia. Persoonallisuudesta on yhtä monta ajatusta kuin on psykologeja. Psykologit, erityisesti eri koulukuntien ja suuntausten psykologit, antavat hyvin erilaisia ​​määritelmiä siitä, mitä persoonallisuus on. Mikä on syy? Ehkä ne kuvaavat pohjimmiltaan erilaisia ​​kokonaisuuksia? Näyttää kuitenkin siltä, ​​että psykologit kuvaavat samaa aihetta, vain eri näkökulmista. Erimielisyydet, jotka luovat vaikutelman erimielisyydestä, koskevat useimmiten seuraavia seikkoja:
- mitä persoonallisuuden kehitystasoa tarkoitetaan; - mitkä ovat sen kehityksen mekanismit, mikä on elämän ja henkilökohtaisen kehityksen liikkeellepaneva voima; - mikä on tapa nähdä ja vastaavasti kuvauskieli. On tärkeää, että kokonaisvaltainen käsitys siitä, mikä henkilö on, on mahdollista vain kyvyllä yhdistää kaikki nämä lähestymistavat ja visiot.
Persoonallisuus psykologisissa perusteorioissa. Persoonallisuus on yksi psykologian keskeisistä käsitteistä, ja jokaisella psykologisella lähestymistavalla tai suunnalla on oma, muista poikkeava persoonallisuusteoria. W. Jamesin teoriassa persoonallisuutta kuvataan fyysisen, sosiaalisen ja henkisen persoonallisuuden kolmikon kautta, behaviorismissa (J. Watson) se on tietylle henkilölle luontainen käyttäytymisreaktioiden joukko, psykoanalyysissä (S. Freud) se on on ikuinen taistelu id:n ja superegon välillä, aktiivisuuslähestymistapassa (A.N. Leontyev) se on motiivihierarkia, syntonilähestymistapassa (N.I. Kozlov) ihminen on vastuullinen tahdon subjekti ja samalla projekti jonka jokainen voi toteuttaa tai ei.
Persoonallisuus psykologian päähaaroissa. Psykologia koostuu osioista: yleinen ja sosiaalipsykologia, persoonallisuuspsykologia ja perhepsykologia, kehitys- ja patopsykologia, psykoterapia ja kehityspsykologia. Luonnollisesti tämä synnyttää erilaisia ​​näkemyksiä, lähestymistapoja ja käsityksiä siitä, mikä ihminen on."

(Persoonallisuus psykologiassa. Käytännön psykologian tietosanakirja.)

”Tämä jakso sisältää tiivistetyssä muodossa modernin psykologian tärkeimmät saavutukset. Siitä voi olla hyötyä opettajille valmistautumisessa luennoille ja opiskelijoille tenttiin, mm. - valtiokokeet. Ja myös kaikille niille, jotka ovat kiinnostuneita psykologian yleisimmistä luokitteluista, määritelmistä ja lähestymistavoista.
Persoonallisuus ja sen rakenne. Pääasiat:
Persoonallisuus on joukko sosiaalisia suhteita, jotka toteutuvat erilaisissa toimissa (Leontyev).
Persoonallisuus on joukko sisäisiä olosuhteita, joiden kautta kaikki ulkoiset vaikutukset taittuvat (Rubinstein).
Persoonallisuus on sosiaalinen yksilö, sosiaalisten suhteiden ja historiallisen prosessin kohde ja subjekti, joka ilmenee viestinnässä, toiminnassa, käyttäytymisessä (Hansen).
I.S. Kon: persoonallisuuskäsite merkitsee ihmisyksilöntä yhteiskunnan jäsenenä, yleistää siihen integroidut yhteiskunnallisesti merkittävät piirteet.
B.G. Ananyev: persoonallisuus on sosiaalisen käyttäytymisen ja kommunikoinnin aihe.
A.V. Petrovski: persoonallisuus on henkilö sosiaalisena yksilönä, tiedon ja objektiivisen maailmanmuutoksen subjekti, rationaalinen olento, jolla on puhe ja työkykyinen.
K.K.Platonov: persoonallisuus on henkilö tietoisuuden kantajana.
B.D. Parygin: persoonallisuus on kiinteä käsite, joka luonnehtii henkilöä biososiaalisten suhteiden objektina ja subjektina ja yhdistää hänessä universaalin, sosiaalisesti spesifisen ja yksilöllisesti ainutlaatuisen.
A.G. Kovalev nostaa esiin kysymyksen yksilön kokonaisvaltaisesta henkisestä ulkonäöstä, sen alkuperästä ja rakenteesta kysymyksenä monimutkaisten rakenteiden synteesistä:
— temperamentti (luonnollisten ominaisuuksien rakenne),
— suuntautuminen (tarpeiden, kiinnostuksen kohteiden, ihanteiden järjestelmä),
- kyvyt (älyllisten, tahdonalaisten ja emotionaalisten ominaisuuksien järjestelmä).
V. N. Myasishchev luonnehtii persoonallisuuden yhtenäisyyttä: suuntaa (hallitsevat suhteet: ihmisiin, itseensä, ulkomaailman esineisiin), yleistä kehitystasoa (kehitysprosessissa persoonallisuuden yleinen kehitystaso nousee), persoonallisuus ja neuropsyykkisen reaktiivisuuden dynamiikka (ei tarkoita vain korkeamman hermoston dynamiikkaa (HNA), vaan myös elinolosuhteiden objektiivista dynamiikkaa).
Hansenin mukaan persoonallisuusrakenne sisältää temperamentin, suuntautumisen, luonteen ja kyvyt.

(Psykologia abstrakteina. verkkosivusto "A.Ya.Psychology". Azps.ru)

"M. Ihminen on aina sellainen! -kokonainen. Sekä organismi että persoonallisuus yhtä aikaa. Varsinkin jos persoonallisuudella ymmärrämme psyyken ja koko kehon perustavanlaatuisen ohjaavan, hallitsevan osan (psyyke on elävän organismin erityinen elin). Olemme kaikki jo syntyneet ihmisiksi, joilla on sisäänrakennettu psyyke ja osa siitä - persoonallisuus. Näin kuvittelen kehon, psyyken ja persoonallisuuden suhteen luonnontieteen näkökulmasta.
K. Se, syntyykö henkilö persoonallisuutena vai ei, on kiistanalainen kysymys, eikä artikkeli ole omistettu tälle. Otetaan aikuinen, jolla on "persoonallisuus" ja joka voi jo olla ihminen. Kuinka monta heistä siis on, jotka käyttävät tätä kykyä ja elävät yksilöinä? Ei. Vaikka meillä kaikilla olisi syntyessään jokin elin tai kyky olla ihminen, jos joku elää vain organismina, hän ei elä ihmisenä. Kirjoitin elämäntavasta, en siitä, mitä ihmiseen on rakennettu. Ei siitä, mitä ihmisellä on, vaan siitä, kuinka henkilö käyttää tai ei käytä kykyjään. Unohdin, kuka sen kirjoitti: "En voi hyväksyä sitä, että ihminen on järkevä eläin. Ihminen on eläin, joka on taipuvainen käyttämään järkeä, mutta tekee niin harvoin." Jonathan Swift?
M. On mukava saada järkevä vastaus. Ammatinharjoittajana mietit enemmän kysymystä: "Kuinka ja millä ihminen elää?" (joka potentiaalisesti kaikilla on). Nuo. siirtyä persoonallisuuskysymyksen pohtimisen arviointitasolle. Itse asiassa jokainen käyttää persoonallisuutta käyttäytymisensä oppaana ja järjestäjänä, jopa eläimet ja kasvit. Päättelysi takana on piilevä mielipide, että yksi persoonallisuuden ohjauslaitteiston käyttötyypeistä on vain reaktiivinen organismielämä (vaikka todellisuudessa sitä ei koirallakaan ole), eikä tämä ole yksilön elämää, vaan asettelua. henkisiä luovia tavoitteita ja niiden toteuttamista voidaan kutsua henkilökohtaiseksi elämäksi. Tämä on "persoonallisuuden" käsitteen supistus. Ehkä olisi tarkempaa sanoa näin: toiset suuntaavat yksilön ponnistelut kohti hyvin yksinkertaisia ​​elintärkeitä haluja (mutta ne pysyvät persoonallisuuksina!), kun taas toiset suuntaavat yksilön ponnistelut kohti monimutkaisempia ja suurempia tavoitteita. Koko kysymys on suuntautumisen määrittämisessä: luulet, että mitä enemmän on suhteessa organismin yksinkertaisiin pyrkimyksiin, sitä vähemmän persoonallisuutta (tai tarkemmin sanottuna vähemmän henkistä komponenttia persoonallisuuden suuntautumisessa).
Minusta tuntuu, että olennaisempaa on pitää persoonallisuutta psyyken tiettynä laitteena, ei tämän laitteen toimintatasoa. Bozhovichilla on oma tämän tason kriteerinsä, Neimarkilla omansa ja A.N. Leontievilla toinen. Psykologiasta ei siis koskaan tule perustavanlaatuista luonnontiedettä, jota sen pitäisi olla tulevaisuudessa. Mitä tarkoittaa "eläminen yksilönä"? Tässä ei ole kysymys vain yksilön olemuksesta, vaan myös hänen elämänsä tasosta, persoonallisuuden "volyymista". Ja ihmettelen, miksi joillain on kapea joukko toiveita, kun taas toisilla on laajempi? Loppujen lopuksi monet ihmiset, jotka täyttävät hyvin neljän ensimmäisen tason tarpeet A. Maslow'n mukaan, eivät halua saavuttaa itsensä toteuttamisen tasoa. Tämä loukkaa niiden vakautta, liittyy riskeihin ja niin edelleen. Joten Venäjän hallitsijat istuvat inertian kentällä ja todella siirtyvät pois kehityksestä.
K. Olen samaa mieltä siitä, että persoonallisuuden (tai tarkemmin sanoen psyyken käskyosan) oleellinen, ontologisempi ja luonnontieteellisempää on pohtia tällä tavalla. Mutta käytännön näkökulmasta katsottuna nyt on tarpeen erottaa kaksi elämäntapaa: reaktiivinen ja ennakoiva, tarpeiden tyydyttämisen tai tavoitteiden asettamisen kautta, tunteiden virrassa elämisen tai sen rationaalisen järjestämisen kautta. Samaan aikaan sekä psykologisessa että arkikäytännössä nämä nimet ovat jo olemassa: joko eläinelämä (elämme syödäksemme, eliön elämä) tai ilmennämme itsemme ihmisenä (syömme elääksemme, luodaksemme ja saavuttaaksemme).
On selvää, että terminologinen hämmennys syntyy. Sitten kysymys kuuluu, kuka myöntää kenelle ehdot? Suosittelisin todella kutsumaan psyyken komento-osaa psyyken käskyosaksi ja jättämään sanan persoonallisuus erityiseen elämäntapaan. Uskon, että tässä tapauksessa sekä psykologit että kaikki normaalit ihmiset ymmärtävät meitä hyvin.
Yksi mahdollisista syistä, jonka näen, on se, että ihmisille kerrotaan vain tarpeiden täyttämisestä, ei tavoitteiden asettamisesta, itsensä palvelemisesta, ei ihmisten palvelemisesta. Kun psykologit katsovat ihmisiä, näkevät heissä vain organismeja, ennemmin tai myöhemmin tämä hypnoosi alkaa toimia. Ammatinharjoittajana käytän sanaa persoonallisuus tehokkaana pedagogisena työkaluna, jonka avulla voimme muuttaa ihmisiä organismeista yksilöiksi - ajatteleviksi, rakastaviksi ja vastuullisiksi ihmisiksi.
M. Kiitos, erittäin mielenkiintoisia vastauksia. Persoonallisuus tiettynä elämäntapana. Minusta tuntuu, että tämä on edelleen hyvin kapea lähestymistapa persoonallisuuksiin. Vaikka auttavan psykologian näkökulmasta yhden elämäntavan korostaminen henkilökohtaisena voi olla hyväksyttävää asiakkaan jokapäiväisen persoonallisuuden itsensä laajentamisen kannustamiseksi. Poistuminen maadoittuneesta persoonasta ja elämästä johonkin suurempiin korkeuksiin, uusiin henkisiin tarpeisiin (sekä altruismi että esteettinen havainto ovat jossain määrin genotyypissä määrättyjä). Tietysti kannatan sitä. Teet hienoa työtä."

(Organismi ja persoonallisuus. (Aiheesta keskustellaan
N.I. Kozlov ja O.I. Motkov). Käytännön psykologian tietosanakirja.)

"Persoonallisuus on yksi modernin psykologian keskeisistä teemoista, käsitteillä "persoonallisuus" ja "henkilökohtainen" on oma historiansa ja ne ymmärretään eri tavoin. Jos käsite "persoonallisuus" tulkitaan laajimmassa merkityksessä, luettelona kaikista sen ominaisuuksista, jotka erottavat sen muista yksilöistä, persoonallisuus on sama kuin yksilöllisyys. Suppeammassa merkityksessä ihminen ei ole vain henkilö, jolla on ominaisuuksia, jotka erottavat hänet muista (esimerkiksi pitkäkasvuisuus), vaan henkilö, jolla on erityisiä ominaisuuksia, sisäisiä ominaisuuksia. Ihmisessä oleva sisäinen, persoonallinen on se, mikä pitää sisällään ihmisen erikoisuuden, mikä siirtää hänen ominaisuuksiaan päivästä toiseen, tilanteesta toiseen.
Kaikkina aikoina huomiota herättivät ihmiset, jotka erottuivat massasta sisäisten ominaisuuksiensa vuoksi. Persoonallisuus on aina henkilö, joka erottuu joukosta, vaikka kaikki erottujat eivät ole persoonallisuuksia. Ihmisrotuun kuuluessamme olemme kaikki samanlaisia ​​toistensa kanssa, mutta jokaisessa meissä on (tai voi olla) jotain, joka erottaa meidät sisäisesti kaikista muista.
Persoonallisuuden perusta on kyky hallita itseään. Mitä vähemmän ihminen voi hallita itseään, sitä helpommin muut ja olosuhteet hallitsevat häntä, hänestä tulee kaikkien muiden kaltainen ja sulautuu massoihin. Siksi persoonallisuus on luonnontieteellisessä lähestymistavassa psyyken hallitseva osa, ja tässä visiossa jokaisella elävällä olennolla on (jossain määrin) persoonallisuus. Mitä kehittyneempi ihmisen kyky hallita itseään ja ympäristöään on, sitä enemmän voimme puhua persoonallisuuksista. Hallitsemalla itseään ihminen karkaa ympäristön hallinnasta, ja silloin ihminen on oma, omalla tavallaan elävä ihminen. Persoonallisuuden alku: "Minä itse!" Käsite "persoonallisuus" sisältää ihmisen ominaisuuksia, jotka ovat enemmän tai vähemmän vakaita ja todistavat henkilön yksilöllisyydestä määrittämällä hänen ihmisten kannalta merkitykselliset toimet.
Yleensä tämä on hänen pyrkimyksiensä suunta, kokemuksen ainutlaatuisuus, kykyjen kehittyminen, luonteen ja temperamentin ominaisuudet - kaikki, mikä perinteisesti sisältyy persoonallisuuden rakenteeseen.
Toisin kuin luonnontieteellinen lähestymistapa, ihmiskulttuurissa on yleisempi toinen lähestymistapa, jossa persoonallisuus toimii arvioivana kategoriana, ja tässä tapauksessa kaikki eivät ole persoonallisuuden tittelin arvoisia. Ihmiseksi ei synny, ihmiseksi tulee! Tai eivät tee.
Miesnäkemyksen mukaan kehittynyt persoonallisuus on henkilö, jolla on sisäinen ydin ja joka on valinnut vapauden ja oman polkunsa. Tämä on henkilö, joka rakentaa ja hallitsee omaa elämäänsä, henkilö vastuullisena tahdon subjektina. Jos henkilö erottuu joukosta sisäisten ominaisuuksiensa ansiosta, joiden avulla hän voi erottua massasta, vastustaa massojen painetta ja edistää omaansa massojen pariin, sanomme, että tämä henkilö on henkilö.
Persoonallisuuden merkkejä ovat järjen ja tahdon läsnäolo, kyky hallita tunteitaan, olla ei pelkkä organismi, jolla on tarpeita, vaan omat tavoitteet elämässä ja niiden saavuttaminen. Henkilökohtainen potentiaali on ihmisen kyky moninkertaistaa sisäiset kykynsä, ennen kaikkea kyky kehittyä. Henkilökohtainen vahvuus on ihmisen kykyä kestää ulkoisia tai sisäisiä vaikutuksia, toteuttaa omat toiveensa ja suunnitelmansa. Persoonallisuuden mitta on se, kuinka paljon ihminen persoonallisuudellaan vaikuttaa ihmisiin ja elämään.
Jos persoonallisuutta ei kuvata ulkoisilla, objektiivisilla ominaisuuksilla, kuten tieteessä on tapana ja miespuolisen lähestymistavan mukaisesti, vaan sisältäpäin, joka on lähempänä naisen näkemystä, persoonallisuuden määritelmä kuulostaa erilaiselta: persoonallisuus on henkilö, jolla on rikas sisäinen maailma, joka voi tuntea, rakastaa ja antaa anteeksi.
Yleisesti käytetty käsite "henkilökohtainen" määritellään seuraavilla avainsanoilla: "syvä, elämän suunta, minä". Henkilökohtaiset muutokset ovat sisäisiä, syviä muutoksia ihmisessä. Jos nuori tyttö osaa valmistaa 50 ruokaa ja on oppinut valmistamaan 51, tämä on hänen yleistä kehitystään, mutta ei henkilökohtaista muutosta. Jos pieni tyttö keitti pannukakkuja ensimmäistä kertaa elämässään ja tunsi olevansa kotiäiti: "Olen jo kotiäiti, osaan jo keittää pannukakkuja!", hänessä on tapahtunut henkilökohtaisia ​​​​muutoksia.
Persoonallisuuden luonne ja kehitys. Mikä tekee ihmisestä ihmisen? Miten ihmisestä tulee ihminen? Mikä takaa henkilökohtaisen kasvun ja kehityksen?
Persoonallisuuden rakenne - persoonallisuuden pääosat ja niiden väliset vuorovaikutustavat. Persoonallisuuden rakenne on mitä (mistä osista ja elementeistä) ja miten persoonallisuus rakennetaan. Mitkä ovat tärkeimmät persoonallisuuden ominaisuudet? Ja yksinkertaisesti sanottuna: kuinka ymmärtää, millainen tämä henkilö todella on?
Elämänpolku, terveys ja persoonallisuuden taso ovat kerran kasvua ja kehitystä, kerran horisontaalista liikettä läpi elämän: virtauksen kanssa tai sitä vastaan, ja joskus ongelmia ja rappeutumista. Jokaisella on omat persoonallisuuden kehitysvaiheet ja jokaisella on oma tasonsa.
Persoonallisuus voi kasvaa, persoonallisuus voi kehittyä, joskus tärkeintä on olla yksinkertaisesti persoonallisuus. Persoonallisuutta on joskus kohdeltava, persoonallisuuksiin voidaan vaikuttaa ja persoonallisuutta voidaan muotoilla. Kaikkeen tähän on olemassa erilaisia ​​keinoja ja muotoja: itsellesi - itsenäinen itsensä kehittäminen, itseorganisaatiomenetelmien käyttö, henkilökohtainen valmennus, muille - koulutus, uudelleenkasvatus, psykoterapia, johtaminen. Persoonallisuudelle ovat ominaisia ​​tietyt piirteet, näkemykset, arvot, asemat ja tavanomaiset roolit."

(Persoonallisuus. Käytännön psykologian tietosanakirja.)

"Ihmisen teoreettisen käsitteen rakentamisen yleisen logiikan mukaisesti siirtyminen "ihmisen" käsitteestä "persoonallisuuden" käsitteeseen tapahtuu abstraktista konkreettiseen nousemisen periaatteen mukaisesti. Tässä teoreettisessa nousussa käsite "persoonallisuus" toimii logiikan keskimääräisenä hahmona, erityisenä, joka on jossain suhteessa ("ihmisen käsitteen" suhteen) erillinen ja toisessa suhteessa (suhteessa käsitteeseen "ihminen"). "yksittäinen") yleinen).
Jos "ihmisen" määritelmä sisältää sosiaalisen ja biologisen (luonnollisen) ykseyden, niin "persoonallisuuden" määritelmä heijastaa vain ihmisen sosiaalista luonnetta, "erityisen persoonallisuuden olemusta", kirjoittaa K. Marx, " ei ole hänen partansa, ei hänen verensä, ei sen abstrakti fyysinen luonne, vaan sen sosiaalinen laatu." "Persoonallisuuden" käsite merkitsee sitä tosiasiaa, että ihminen on täysin eronnut luonnosta, hänen suhteensa luontoon välitetään tietyllä konkreettisella historiallisella sosiaalisten suhteiden järjestelmällä. Yksilönä ihminen ei suhtaudu luontoon luonnonkappaleena, vaan kansalaisyhteiskunnan sosiaalisten asenteiden prisman kautta. Vain suhtautumalla luontoon, yhteiskunnan kansalaisena, ihminen suhtautuu siihen yksilönä.
Persoonallisuus voidaan määritellä tietyntyyppisen toiminnan, tiettyjen sosiaalisten suhteiden, tiettyjen sosiaalisten roolien ja toimintojen personifikaatioksi. Ensimmäinen persoonallisuuden olennaisin piirre on yksilön asema sosiaalisten suhteiden järjestelmässä. Sosiologin kielellä persoonallisuus on ihmisen yhteiskunnassa suorittamia rooleja ja toimintoja, se on naamio, jonka yksilö pukee päälleen astuessaan suhteeseen yhteiskuntaan. On korostettava, että käsite "persoonallisuus" syntetisoi yksilön ja sosiaaliset periaatteet henkilössä. Toisaalta ei ole persoonallisuutta "yleisesti", tietyn ruumiillisen yksilön ulkopuolella. Toisaalta ei ole olemassa persoonallisuutta sinänsä, persoonallisuutta erityisenä yksilönä, joka on eristetty yhteiskunnasta.
Toiminnot ja roolit viittaavat persoonallisuuden määritteleviin objektiivisiin ominaisuuksiin, mutta ne eivät voi paljastaa kattavasti käsitteen "persoonallisuus" sisältöä. Siten heimoyhteisön olosuhteissa jokainen yksilö suoritti tiettyjä rooleja ja tehtäviä, mutta hän ei ollut henkilö. On myös subjektiivisia persoonallisuuden piirteitä.
Toinen persoonallisuuden, ihmisen persoonallisuuden merkki, on itsetietoisuuden läsnäolo, ts. yksilön kyky muotoilla "minä" ja tehdä "minästään" oman analyysinsa aihe. Tämä kyky ilmenee normaalisti kehittyvän lapsen toisena tai kolmantena elinvuotena. Persoonallisuus alkaa siitä, kun lapsi lausuu pronominin "minä". Joten ihminen syntyy henkilöksi, mutta hänestä tulee henkilö yksilöllisen kehityksensä prosessissa. Ilman itsetietoisuutta yksilöstä ei tule persoonaa. Tässä mielessä kaikki ihmiset eivät ole yksilöitä. Sosiaalipsykologiassa tämä persoonallisuuden subjektiivinen ominaisuus on usein liioiteltu ja "minäkuvan" tai "minäkäsityksen" nimellä korotettu persoonallisuuden pääominaisuuden laatuun.
Persoonallisuuden pääpiirre on sen sosiaalisesti merkittävä teko, joka edellyttää tietoista-tahtallista alkua, halua saavuttaa asetettu tavoite. Yksilönä oleminen tarkoittaa valinnan tekemistä, vastuun taakkaa tietyn yhteiskunnallisen, älyllisen liikkeen puolesta isänmaan kohtalon puolesta.
Ihmisen olemassaolo persoonana riippuu suurelta osin tietyssä yhteiskunnassa vallitsevasta yleisestä mielipiteestä, joka muodostaa joukon "arvostettuja" merkkejä ja piirteitä, jotka ovat välttämättömiä henkilön tunnistamiseksi persoonaksi. Orjaomistusyhteiskunnassa vain vapailla kansalaisilla oli oikeus tulla kutsutuksi henkilöksi, orjaa ei vain tunnustettu henkilöksi, vaan myös ihmiseksi.
Näin amerikkalaisen pragmatismin perustaja W. James määritteli persoonallisuuden: "Persoonallisuus sanan laajimmassa merkityksessä on yleinen tulos siitä, mitä ihminen voi kutsua omakseen, eli ei vain omaa kehoaan ja omat henkiset voimat, mutta myös hänelle kuuluvat vaatteet ja talo, vaimo ja lapset, esivanhemmat ja ystävät, hyvä maine ja luovat työt, maa ja hevoset, jahti ja käyttötili."
Sosialistisessa yhteiskunnassa yhteiskunnallisesti hyödyllinen työ tunnustettiin persoonallisuuden määritteleväksi ominaispiirteeksi. "Yhteiskunnallisesti hyödyllinen työ ja sen tulokset määräävät ihmisen aseman yhteiskunnassa", Art. Neuvostoliiton perustuslain 14.
Yhteenvetona edellä mainituista piirteistä - yksilön roolit ja toiminnot yhteiskunnassa, itsetietoisuuden läsnäolo, henkilön arvovalta yleisen mielipiteen silmissä - voimme antaa seuraavan persoonallisuuden määritelmän. Persoonallisuus on ihmisen erityinen historiallinen tapa olla yhteiskunnassa, yksilöllinen olemassaolon muoto ja sosiaalisten ominaisuuksien, yhteyksien ja suhteiden kehittyminen, henkilöityneenä tietyntyyppisiin toimintoihin ja toimiin.
Tämä määritelmä ei väitä olevan ainoa tieteellinen totuus. Modernissa filosofiassa, sosiologiassa ja sosiaalipsykologiassa on yli 70 persoonallisuuden määritelmää. On kuitenkin korostettava, että on olemassa persoonallisuuden määritelmiä, jotka poikkeavat olennaisesti tässä esitetyistä. Niinpä uustomismin ja eksistentialismin sosiaalisessa filosofiassa punainen lanka kulkee ajatuksen läpi persoonallisuuden sosiaalisen määräytymisen kieltämisestä. Näiden vastakkaisten persoonallisuuden määritelmien ydin on objektiivinen. Se johtuu vastakkaisista käsityksistä ihmisen olemuksesta, ja sen määrää viime kädessä ideologisten näkemysten yhteensopimattomuus - marxilaisuuden tieteellinen materialistinen maailmankuva ja uustomismi uskonnollinen maailmankuva. Yhden tai toisen persoonallisuuden määritelmän omaksuminen riippuu henkilön tietoisesta suuntautumisesta."

(Berezhnoy N.M. Ihminen ja hänen tarpeensa. / Toimittanut V.D. Didenko M. Forum. 2000)

"Annotaatio. Esitetään lähestymistapa kokonaisvaltaiseen ihmisen tutkimukseen, joka perustuu ihmisen olennaisten ominaisuuksien ymmärtämiseen ja ns. persoonallisuuden perusperustojen järjestelmään, joka ilmentää näitä olennaisia ​​ominaisuuksia ja määrää ihmisen psykologisten ominaisuuksien monimuotoisuuden ja hänen toimintaansa eri alueilla. Esitetyn lähestymistavan taustalla olevat teoreettiset periaatteet toteutuvat kirjailijan, hänen yhteistyökumppaneidensa ja opiskelijoidensa vuosien tutkimuksessa. Artikkelin sisältö heijastelee monivuotisen tutkimuksen yleistystä. Näiden tutkimusten tavoitteena oli kehittää kokonaisvaltainen lähestymistapa ihmisten psykologiseen tutkimukseen.
Artikla. Henkilökohtainen puoli. Persoonallisuutta pidetään alun perin arvona ja luontaisena arvona, jota ei johdeta mistään ja jota ei voida pelkistää mihinkään. Lapsen syntymästä lähtien hänen psykologiset toiminnonsa kehittyvät kommunikoimalla aikuisen kanssa. Tämä L.S. Vygotskyn muotoilema ajatus sai myöhemmin monipuolisen kehityksen M.I. Lisinan, A.A. Bodalevin ja muiden tutkimuksissa. Nykyaikaisten ulkomaisten teosten joukossa tätä ongelmaa käsitellään mielenkiintoisesti K. Jamesin (James C. Communication and personality: Trait perspektiivs. N.Y. Hampton Press. 1998) ja muiden kirjassa, jossa voidaan sanoa, että koko ihmisen psyyke on henkilökohtainen. S.L. Rubinstein kirjoitti, että kaikkia henkisiä prosesseja voidaan pitää persoonallisuusprosesseina. Tätä näkökohtaa kutsutaan leikillään "persoonallisuuskultiksi". N.F. Dobrynin, D.N. Uznadze, V.N. Myasishchev kiinnittivät huomiota henkisten prosessien henkilökohtaisiin ehdollisiin. Tutkimuksemme osoittaa persoonallisuuden määräävän roolin suhteessa havaintoon, muistiin, ajatteluun sekä erilaisiin ihmisen toiminnan muotoihin: leikkiin, oppimiseen, luovuuteen, ammatilliseen toimintaan jne. Tämä ymmärrys on määrittänyt suhtautumisemme oppimisprosessiin (ei mitään). voi olla täysin oppineita opiskelijoita, jos se ei "läpi" hänen persoonallisuutensa) ja sitä käytettiin koulutusohjelmien perustana.
Kokonaisvaltainen puoli. Keskittyminen kokonaisvaltaiseen lähestymistapaan persoonallisuutta ja sen teoreettista kehitystä kohtaan on ominaista useille kotimaisille psykologeille (S.L. Rubinshtein, E.V. Shorokhova, K.L. Abulkhanova-Slavskaya, L.I. Antsyferova). Meidän on kuitenkin todettava seuraavaa: teoreettiset ajatukset persoonallisuudesta ja erityisesti sen eheydestä eivät useimmissa tapauksissa ilmene näitä ajatuksia vastaavassa empiirisessä tutkimuksessa. Jälkimmäiset liittyvät usein joukkoon erilaisia ​​psyyken ja persoonallisuuden yksilöllisiä ominaisuuksia; samaan aikaan, kuten kirjoitin aiemmin, "persoonallisuus ei ole ripustin, johon liittyy ominaisuuksia."
Lähdemme siitä tosiasiasta, että kokonaisvaltainen lähestymistapa ihmiseen sisältää hänen tarkastelemisen siinä näkökulmassa, että hän sisällytetään yleismaailmalliseen yhteyteen, ihmisen ja luonnon (N.A. Berdyaev), ihmisen ja maailman (S.L. Rubinstein), ihmisen ja maailmankaikkeuden identiteettiin. ihminen mikrokosmosena" (P. Florensky). Tämä ihmisen koskemattomuuden "ulkoinen" perusta toteutuu "sisäisessä" koskemattomuudessa, ts. psykologisten ilmiöiden keskinäisissä suhteissa. Ulkoisten suhteiden projisointi sisäisiksi on avain psykologisten mekanismien ymmärtämiseen. Otetaan huomioon, että henkilökohtaiset ja kokonaisvaltaiset näkökohdat liittyvät toisiinsa.
Toisaalta ihmisen psyyken eheys toteutuu sen henkilökohtaisen ehdollisuuden kautta, toisaalta ihmisen tärkein ominaisuus on sen eheys. Toisin sanoen: persoonallisuus on kokonaisvaltaista ja ihmisen koskemattomuus on henkilökohtaista. Siten kysymys ihmisen koskemattomuudesta ei ole vain akateeminen, sillä sillä on välitöntä käytännön merkitystä.
Olennainen näkökohta. Tälle näkökulmalle on ominaista se, että erityiset persoonallisuustutkimukset perustuvat käsitykseen ihmisen olemuksesta. Otamme vapauden väittää, että ymmärrys ihmisen olemuksesta on edelleen heikosti kehittynyt psykologiassa. Useimmat psykologiset tutkimukset eivät nosta lainkaan kysymystä ihmisen olemuksesta. Tämä johtuu ennen kaikkea siitä, että filosofian sisällä pitkään ollut psykologia kokeellisena tieteenä muotoutui luonnontieteellisen metodologian pohjalta. Ja luonnontieteissä tunnustetaan edelleen niin kutsuttu Occamin partaveitsen sääntö eli parsimon periaate, joka sanoo: "Entiteettejä ei tule moninkertaistaa tarpeettomasti."
Ihmisen olemuksen ja tarkemmin sanottuna hänen erityisten olennaisten ominaisuuksiensa ymmärtämisen tulisi meidän näkökulmastamme olla kaiken psykologisen etsinnän ja niiden määräämien käytännön menetelmien perusta, perusta. Muuten tämä tieto ja menetelmät voivat osoittautua evankeliumin sanontaa käyttäen "hiekalle rakennettu talo".
Kysymys ihmisen olemuksesta huolestutti filosofeja, kirjailijoita, kulttuuriasiantuntijoita ja teologeja paljon enemmän kuin psykologeja ja opettajia.
Tasonäkökulma. Holistis-persoonallisen lähestymistavan tärkein puoli on hänen tasorakenteensa huomioon ottaminen. N.A. Bernsteinin muotoilema tasokonstruktion periaate liikefysiologian alalla liittyy suoraan psykologiaan. Koska tätä näkökohtaa ei ole kehitetty riittävästi psykologiassa, katsokaamme sitä yksityiskohtaisemmin. On tärkeää kiinnittää huomiota kahteen seikkaan.
Ensimmäinen koskee eri tasojen toimintojen ja niiden hierarkian määrittelyn riittävyyttä. Todellisuudessa havaitaan usein seuraavaa: 1) eritasoisten toimintojen määrittelyssä on jonkin verran hämmennystä ja 2) vallitseva taipumus liittää korkeampien tasojen toimintoja alemmille tasoille (perinnöllisyys, aivojen lokalisaatio, somaattinen ja fysiologinen jne.) , joka pohjimmiltaan merkitsee ihmisen luonnollisen alun johtavan roolin tunnustamista...
Toinen kohta koskee henkilön korkeampien tasojen etusijaa alempaan nähden. Alexander Men kirjoitti, että ihmisen henkiselle olemukselle on ominaista korkeampien tasojen määräävä rooli suhteessa alempaan: "Henki tekee eläväksi" (Joh. 6:63). Ihmisen korkeimmat, henkiset, henkilökohtaiset tasot luovat perustan hänen koskemattomuudelleen."

(Nepomnyashchaya N.I. Holistinen-henkilökohtainen lähestymistapa
ihmisen tutkimus. J. "Psykologian kysymyksiä." 2005)

"Persoonallisuus on eurooppalaisissa kielissä käsite, jota merkitään latinalaisesta personasta: person (englanti), die Person (saksa), personne (ranska), persona (italia). Klassisessa latinan kielessä tämä sana tarkoitti ensisijaisesti "naamiota" (vrt. venäjän "naamio") - esi-isän kasvoista valettu rituaalinaamio ja teatterinaamio, joka toimii resonaattorina ja vahvistaa sen ääntä. ääni, jonka seurauksena syntyi perinne nostaa tämä sana verbiin personare - "kuulostaa äänekkäästi" (epäjohdonmukainen näiden kahden sanan vokaalin "o" erilaisen lukumäärän vuoksi). Keskiajalla tämä sana tulkittiin "äänellä itsensä kautta" (per se sonare) - persoona on siis se, jolla on oma ääni (Bonaventura, 2 Sent. 3, s. 1, a. 2 , q. 2). Toinen keskiajalla suosittu etymologisointi, joka on virheellisesti liitetty Sevillalaisen Isidorelle, on per se una (yksi sinänsä). Nykyaikaiset tutkijat jäljittävät tämän sanan etruskien fersuun (naamioon), joka ilmeisesti juontaa juurensa kreikkalaiseen???????? (kasvot, etuosa, naamio).
Kristillisessä teologiassa kehitettiin pohjimmiltaan erilainen käsitys "persoonallisuudesta". Sana???????? löytyy Septuagintasta (aiemmin 130 eKr.) käännöksenä heprean kielestä panim (kasvot) ja myös Uudesta testamentista. Mutta latinankielisissä käännöksissä ei aina käytetä personaa; latinalaisessa teologiassa se vedettiin latinan kielioppista 200-luvulta lähtien käytetyn kaavan mukaan. eKr.: "kuka puhuu, kenelle hän puhuu ja kenestä hän puhuu" (Varro, De lingua lat., 8, 20), koska on ymmärretty Jumalan puolesta puhutut sanat Vanhassa testamentissa monikossa ja Kristuksen lausuntoja, jotka toisaalta tunnistavat itsensä Jumalaan ja toisaalta osoittavat Häntä Isänä. Sana persona on saavuttanut erityisen merkityksen kolminaisuus- ja kristologisissa keskusteluissa...
Olennaiset persoonallisuuden piirteet ovat jotain itsenäistä, älykästä ja arvokasta. Aleksanteri Gaels teki tämän olemassaolon jaon perusteella fyysiseen, rationaaliseen ja moraaliseen eron subjektin, yksilön ja henkilön välillä (Glossa 1, 25, 4). Jokainen ihminen on yksilö ja subjekti, mutta vain erityisarvon omistaminen tekee subjektista henkilön. Tuomas Akvinolainen, joka julisti henkilön "täydellisimmäksi koko luonnossa" (S. Th. I, 29, 1), piti olennaisena, että henkilö on tekojensa herra, "toimia, ei panna toimeen” (S. p. .?., II, 48, 2). Keskiaikaisessa filosofiassa kehitetty uusi persoonallisuuden käsite (joka ei kuitenkaan poistanut muita merkityksiä - juridisia, kieliopillisia, teatterillisia), liittyi ensisijaisesti Jumalaan, ja sitten ihmistä pidettiin ihmisenä, joka on luotu Jumalan kuvaksi ja kaltaiseksi. (katso esimerkiksi. , Bonaventure, Lähetin, 25, 2, 2).
Keskiaikainen teosentrinen persoonallisuuden käsite korvattiin renessanssin filosofiassa ja kulttuurissa antroposentrisellä: persoonallisuus alkoi samaistua kirkkaaseen, monitahoiseen yksilöllisyyteen, joka kykeni saavuttamaan mitä halusi.
Nykyaikana persoonallisuuden ymmärtäminen kehittyi Descartesin kahden substanssin opin vaikutuksesta, joka hylkäsi ihmisen oleellisen psykofyysisen yhtenäisyyden; persoonallisuus tunnistettiin tietoisuuteen (poikkeuksena on F. Bacon, joka piti persoonallisuutta ihmisen kiinteänä luonteena, sielun ja ruumiin yhtenäisyytenä - "Tietojen arvokkuudesta ja lisääntymisestä", kirja 4, 1). Siten Leibniz piti oleellisimpana ihmisessä omaatuntoa, ts. heijastava sisäinen tunne siitä, millainen hänen sielunsa on ("Theodicy", osa 1, 89), Locke identifioi persoonallisuuden itsetietoisuuteen, joka seuraa jokaista ajattelua ja varmistaa "minän" identiteetin ("Essay on Human Understanding", kirja 2, luku 27), Berkeley käytti käsitettä "persoonallisuus" hengen synonyyminä ("Treatise on the Principles of Human Knowledge", 1, 148). Johtuen persoonallisuuden samastamisesta tietoisuuteen, Chr. Wolf määritteli sen asiaksi, joka on tietoinen itsestään ja siitä, mitä se oli aiemmin ("Reasonable Thoughts...", § 924). Persoonallisuus menetti substantiivisuutensa ja muuttui lopulta "havaintonipuksi tai -nipuksi" (Hume. Traktaatti ihmisluonnosta).
Kantin persoonallisuus perustuu moraalilain ajatukseen (ja on jopa identtinen sen kanssa), mikä antaa sille vapauden suhteessa luonnon mekanismiin. Persoonallisuus eroaa muista asioista siinä, että se ei ole keino, vaan ”päämäärä sinänsä”, ja vaatimus kohdella ihmistä tämän mukaisesti on Kantin korkein eettinen periaate.
Fichte identifioi persoonallisuuden itsetietoisuuteen, mutta samalla hän nosti esiin suhteen Toiseen persoonallisuuden konstitutiivisena tekijänä: ”Itsetietoisuus” ja ”persoonallisuus” voivat syntyä vain, jos Itseltä vaaditaan toimintaa. Toiset vastustavat Itseä vapautensa oikeudella. Hegel identifioi myös persoonallisuuden itsetietoisuuteen, mutta huomautti, että itse-identiteetin takaa Itsen äärimmäinen abstraktio ("Oikeuden filosofia", § 35).
E. Husserl, joka piti "intentioniteettia" (suuntaa kohti esinettä) tietoisuuden toimien ensisijaisena ominaisuutena (siten työnsi reflektion toiselle sijalle), piti persoonallisuutta "elämän maailman" subjektina, joka ei koostu pelkästään luonnosta, mutta myös muista persoonallisuuksista ja heidän suhteistaan ​​toisiinsa, kulttuuriin. M. Scheler uskoi, että persoonallisuus ei ole vain kognitiivisten, vaan ennen kaikkea tahdonalaisten ja emotionaalisten tekojen keskus ("Formalismi etiikassa ja aineellinen arvojen etiikka"), käsittää sekä "minän" että "lihan", kiitos sympatian, jonka kanssa se kommunikoi. muita yksilöitä.
1900-luvulla "massaihmisen", "vapaudesta pakenemisen", "kuluttajayhteiskunnan" jne. ilmiöiden ymmärtämisen yhteydessä. perinteinen persoonallisuuskäsite asetettiin kyseenalaiseksi.
Kaikilla teoreettisilla lähestymistavoilla persoonallisuuden tutkimukseen, persoonallisuuden moniulotteisuus tunnustetaan sen olemukseksi. Ihminen esiintyy tässä eheydessään: 1) historiallis-evoluutioprosessin osallistujana, sosiaalisten roolien ja sosiotyyppisen käyttäytymisen ohjelmien kantajana, yksilöllisen elämänpolun valinnan kohteena, jonka aikana hän muuttaa luontoa, yhteiskuntaa ja itseään ; 2) dialogisena ja aktiivisena olentona, jonka olemus syntyy, muuntuu ja puolustetaan rinnakkaiselossa muiden ihmisten kanssa; 3) vapaan, vastuullisen, määrätietoisen käytöksen subjektina, joka toimii toisten ihmisten käsityksissä ja omassa arvona ja jolla on suhteellisen itsenäinen, vakaa, kokonaisvaltainen järjestelmä monipuolisista, alkuperäisistä ja jäljittelemättömistä yksilöllisistä ominaisuuksista.
Moniulotteisuuden eristäminen persoonallisuuden alkuperäisenä ominaisuutena antaa meille mahdollisuuden luonnehtia persoonallisuutta koskevien ideoiden kehityshistoriaa sen eri ulottuvuuksien löytämisen historiana, ei väärinkäsitysten tai virheiden historiana. Ihmisen ajattelun eri vaiheissa yritettiin löytää vastauksia kysymyksiin ihmisen paikasta maailmassa, hänen alkuperästään, tarkoituksestaan, arvostaan, olemassaolon merkityksestään, roolistaan ​​historiassa, ainutlaatuisuudestaan ​​ja tyypillisyydestään sekä kysymys siitä, kuinka menneisyys, nykyisyys ja tulevaisuus määräytyvät ihmisen elämällä, hänen vapaan valinnan rajalla.
Persoonallisuusilmiön moniulotteisuus on toiminut perustana persoonallisuusongelman tieteidenvälisyyden ymmärtämiselle, jota yhtä lailla tutkivat filosofia, yhteiskuntatieteet ja luonnontieteet. Yksilöllisyys, persoonallisuus ja yksilöllisyys ovat ihmisen tutkimuksen eri ominaisuuksia, jotka määritellään biogeneettisessä, sosiologisessa ja personologisessa lähestymistavassa. Tietysti persoonallisuuden kehittymisen ymmärtämiseen tähtäävän tutkimuslähestymistavan ja yksittäisten yksilöiden persoonallisuuden muodostamiseen tai korjaamiseen tähtäävän käytännön lähestymistavan välillä on perustavanlaatuisia eroja.
"Persoonallisuuden" käsitteen moniulotteisuus johti dramaattiseen taisteluun erilaisten, usein polaaristen suuntausten (mukaan lukien materialistinen ja idealistinen) välillä, jonka aikana eri ajattelijat pääsääntöisesti nostivat esiin yhden ihmisen olemassaolon todellisista puolista ja muista näkökohdista. Ihmisen elämä joko joutui tiedon reuna-alueelle, joko huomaamatta tai kiellettynä."

(Uusi filosofinen tietosanakirja.)

3. YKSILÖLLISYYS JA PERSONAALI

« Persoonallisuus on ihmisen tapa olla yhteiskunnassa. Yksilöllisyys. Koska yksilöllisyys ei ole olemassa persoonallisuuden rinnalla, vaan on yksi sen ominaisuuksista, on suositeltavaa vertailla näitä käsitteitä. Jos persoonallisuus on sosiaalisten suhteiden personifikaatio, niin yksilöllisyys ilmaisee yksittäisen ihmisen tapaa olla, se konkretisoi yksilön ominaisuuksia. Yksilöllinen "minä" muodostaa persoonallisuuden keskuksen, sen ytimen. Jos persoonallisuus on ihmisen ominaisuuksien koko rakenteen "huippu", niin yksilöllisyys on persoonallisuuden "syvyys" ja toiminnan kohde. Persoonallisuus on olemukseltaan sosiaalinen, mutta olemassaolomuodoltaan yksilöllinen.
Yksilönä ihminen on itsenäinen ja ainutlaatuinen tietoisuuden ja toiminnan subjekti, joka kykenee itsemääräämiseen, itsesäätelyyn ja itsensä kehittämiseen yhteiskunnassa. Jos haluamme sanoa henkilöstä "vahva", "energinen", "riippumaton", sana "yksilöllisyys" liittyy sellaisiin epiteetteihin kuin "kirkas", "alkuperäinen", "ainutlaatuinen".
Yhteiskunnan edistymistä ei lopulta määrää sen kertyneiden käyttöarvojen pelkkä summa, vaan monipuolinen, valoisa yksilöiden rikkaus."

(Berezhnoy N.M. Ihminen ja hänen tarpeensa. / Toimittanut V.D. Didenko M. Forum. 2000)

"Persoonallisuuden käsitteen ohella käytetään termejä "henkilö", "yksilö" ja "yksilöllisyys". Nämä käsitteet kietoutuvat olennaisesti toisiinsa. Ihminen on yleinen käsite, joka osoittaa, että olento kuuluu elävän luonnon korkeimpaan kehitysasteeseen - ihmiskuntaan. "Ihmisen" käsite vahvistaa ihmisen ominaisuuksien ja ominaisuuksien kehityksen geneettisen ennaltamääräyksen.
Yksilö on "homo sapiens" -lajin yksittäinen edustaja. Yksilöinä ihmiset eroavat toisistaan ​​paitsi morfologisten ominaisuuksien (kuten pituus, ruumiinrakenne ja silmien väri), myös psykologisten ominaisuuksien (kyvyt, temperamentti, emotionaalisuus) suhteen.
Yksilöllisyys on tietyn henkilön ainutlaatuisten henkilökohtaisten ominaisuuksien yhtenäisyyttä. Tämä on hänen psykofysiologisen rakenteensa ainutlaatuisuus (temperamentin tyyppi, fyysiset ja henkiset ominaisuudet, älykkyys, maailmankuva, elämänkokemus).
Yksilöllisyyden ja persoonallisuuden välinen suhde määräytyy sen perusteella, että nämä ovat kaksi tapaa olla henkilö, kaksi erilaista määritelmää hänestä. Näiden käsitteiden välinen ristiriita ilmenee erityisesti siinä, että on olemassa kaksi erilaista persoonallisuuden ja yksilöllisyyden muodostumisprosessia.
Persoonallisuuden muodostuminen on ihmisen sosialisaatioprosessi, joka koostuu yleisen, sosiaalisen olemuksen assimilaatiosta. Tämä kehitys tapahtuu aina henkilön elämän erityisissä historiallisissa olosuhteissa. Persoonallisuuden muodostuminen liittyy yksilön hyväksyntään yhteiskunnassa kehittyneet sosiaaliset toiminnot ja roolit, sosiaaliset normit ja käyttäytymissäännöt sekä taitojen muodostuminen suhteiden rakentamiseen muihin ihmisiin. Muodostunut persoonallisuus on vapaan, itsenäisen ja vastuullisen käyttäytymisen subjekti yhteiskunnassa.
Yksilöllisyyden muodostuminen on kohteen yksilöllistymisprosessi. Individualisaatio on yksilön itsemääräämis- ja eristäytymisprosessi, hänen erottuminen yhteisöstä, yksilöllisyyden, ainutlaatuisuuden ja omaperäisyyden suunnittelu. Yksilöksi tullut henkilö on omaperäinen henkilö, joka on aktiivisesti ja luovasti osoittanut itsensä elämässä.
Käsitteet "persoonallisuus" ja "yksilöllisyys" vangitsevat eri näkökohtia, eri ulottuvuuksia ihmisen henkisestä olemuksesta. Tämän eron olemus ilmaistaan ​​hyvin kielessä. Sanalla "persoonallisuus" käytetään yleensä sellaisia ​​epiteettejä kuin "vahva", "energikas", "riippumaton", mikä korostaa sen aktiivista esitystä muiden silmissä. Yksilöllisyydestä puhutaan "kirkkaana", "ainutlaatuisena", "luovana", mikä tarkoittaa itsenäisen kokonaisuuden ominaisuuksia.

(Persoonallisuuden, henkilön, yksilön, yksilöllisyyden ja niiden suhteen käsitteet.)

"Yksilöllisyys", "ihmisluonto", "persoonallisuus": miten nämä luokat liittyvät toisiinsa? Yksilöllisyys on "ensimmäinen", henkilökohtainen, synnynnäinen biologinen luonteemme, siinä määrin kuin se määrää luonteemme; persoonallisuus on se, mitä tämä biologinen luonto kehittyy "toisen" ja korkeamman, rationaalisesti vapaan ihmisluontomme ohjauksessa. "Yksilöllisyys" V. Krotovin määritelmän mukaan "on ainutlaatuinen värisarja mestariteokselle, jota kutsutaan persoonallisuudeksi." Yksilöllisyys - "mitä", "mistä"; persoonallisuus - "miten" ja "miksi". Yksilöllisyydestä tulee persoonallisuus siinä ja silloin, jossa ja milloin sen tahdosta ja siten ikään kuin "ohjelmoidusta", eli ei vielä aivan elossa eivätkä edes aivan omasta reaktioistamme tulee mielemme ja omantuntomme hyväksymiä ja hyväksymiä; mieli ja omatunto hallitsevat niitä tukahduttamatta niitä ja tekemättä syntiä niitä vastaan, aivan kuten ihmisen yleensä pitäisi hallita luontoa - yksinomaan omien lakiensa mukaisesti. Niinpä näistä yksilöllisistä reaktioista tulee täysin eläviä ja henkilökohtaisia, ja samalla meistä itsestä tulee yksilöitä.
Jos yksilöllisyys on vain itsestäänselvyys, persoonallisuus on arvo. Yksilöllisyys ei ole "hyvää eikä pahaa", persoonallisuus on moraalinen saavutuksemme ja velvollisuutemme. Yksilöllisyys – mitä se on, olemme vastuussa yksilöstä. Samaan aikaan vaikka persoonallisuus ihmisessä saattaa olla kehittymätön puhtaasti eläimellisen yksilöllisyyden "kuivaan jäännökseen", persoonallisuus on täysin yksilöllisyyden ulkopuolella - vain harhaa tai valhetta, tekopyhyyttä.
Miksi? Koska ei ole muuta vapautta kuin vapaus olla mitä olemme. Samaan aikaan olla vain biologinen olento tämän olennon ennalta määräämien reaktioiden kanssa (olla vain "yksilöllisyys") - tässä on vielä liian vähän vapautta (kuten täysin elottomilla esineillä sitä ei ole, vaikka ne ovat aina samanarvoisia itsensä kanssa eivätkä ole samanlaisia ​​toistensa kanssa). Siksi olla vapaa tarkoittaa yksilön arvostamista viljeltynä, viljeltynä yksilöllisyytenä; tarkoittaa käyttäytymisessäsi, ettet tee rikkomuksia häntä vastaan. Voin antaa periksi jollekin siinä, mitä haluan (mitä luonto haluaa), enkä kuitenkaan syntiä itseäni vastaan ​​ollenkaan, mutta ilman sellaista syntiä en voi antaa periksi siinä, mitä pidän todeksi (mikä on luvanvaraista). yksilö) - vaikka voin. Voi olla, että he eivät vakuuta minua tästä enkä itse pidä jotain muuta todeksi. Olemme moraalisesti velvollisia toimimaan luontomme mukaisesti, mutta vain ymmärtämällä sen korkeampana kuin vain viljelemättömänä luonnonluonnona: ymmärtämällä sen ihmisenä.
Joten näemme, että persoonallisuus on yksilöllinen luontomme, jota vapaa rationaalinen luontomme ymmärtää, viljelee ja sallii; tämä on "ihmisen luonne nimeltä minä".

(A. Kruglov. Sanakirja. Käsitteiden psykologia ja karakterologia. M. Gnosis. 2000)

« 24. Ihmisen ja hänen olemassaolonsa moniulotteisuus. Ihmisen. Persoonallisuus. Yksilöllinen. Yksilöllisyys. Yksilö (lat. individuum - jakamaton), alunperin - Lat. Käännös kreikkalaisesta käsitteestä "atomi" (ensin kirjoittanut Cicero), myöhemmin - yksilön nimitys toisin kuin aggregaatti, massa; yksittäinen elävä olento, yksilö, yksittäinen henkilö - toisin kuin kollektiivinen, sosiaalinen ryhmä, yhteiskunta kokonaisuudessaan.
Yksilöllisyys on minkä tahansa ilmiön ainutlaatuinen omaperäisyys, joka erottaa olentoja, ihmisiä. Yleisimmillä termeillä yksilöllisyys jonakin erityisenä, joka luonnehtii tiettyä yksilöllisyyttä sen laadullisissa eroissa, on vastakohtana tyypilliselle jonakin yleisenä, joka on ominaista tietyn luokan kaikille elementeille tai merkittävälle osalle niistä.
Yksilöllisyydellä ei ole vain erilaisia ​​kykyjä, vaan se edustaa myös niiden tiettyä eheyttä. Jos yksilöllisyyden käsite tuo ihmisen toiminnan omaperäisyyden ja ainutlaatuisuuden, monipuolisuuden ja harmonian, luonnollisuuden ja helppouden tasolle, niin persoonallisuuden käsite tukee siinä tietoista-tahtoperiaatetta. Ihminen yksilönä ilmaisee itseään tuottavilla toimilla, ja hänen tekonsa kiinnostavat meitä vain siinä määrin kuin ne saavat orgaanisen objektiivisen ruumiillistuksen. Persoonallisuudesta voidaan sanoa päinvastoin, siinä kiinnostavat teot.
Persoonallisuus on yleinen ja tieteellinen termi, joka tarkoittaa:
1. yksilön inhimillisyys ihmissuhteiden ja tietoisen toiminnan kohteena (henkilö sanan laajassa merkityksessä) tai
2. vakaa järjestelmä sosiaalisesti merkittävistä piirteistä, jotka luonnehtivat yksilöä tietyn yhteiskunnan tai yhteisön jäseneksi.
Ihmisen elinvoima perustuu elämänhaluun ja edellyttää jatkuvaa henkilökohtaista ponnistelua. Tämän ponnistelun yksinkertaisin alkumuoto on alistuminen yhteiskunnallisiin moraalisiin kieltoihin; kypsä ja kehittynyt muoto on elämän tarkoituksen määrittely.
Ihminen on kaikkien sosiaalisten suhteiden kokonaisuus.
1. Idealistinen ja uskonnollis-mystinen käsitys ihmisestä;
2. naturalistinen (biologinen) ymmärrys ihmisestä;
3. olennainen ymmärrys henkilöstä;
4. kokonaisvaltainen ymmärrys henkilöstä.
Filosofia ymmärtää ihmisen rehellisyydeksi. Ihmisen olemus liittyy hänen toimintansa ja kehityksensä sosiaalisiin olosuhteisiin, toimintaan, jonka aikana hän osoittautuu sekä historian edellytykseksi että tuotteeksi."

(Bashkova N.V. Ihmisen moraalinen moniulotteisuus
tietoisuus: hyveiden ja paheiden luonteesta ja merkityksestä.)

”Ihmisen olemus, hänen alkuperänsä ja tarkoituksensa, ihmisen paikka maailmassa ovat olleet ja ovat edelleen filosofian, uskonnon, tieteen ja taiteen keskeisiä ongelmia. Ihmisen tutkimuksessa on eri tasoja:
- yksilö - henkilö lajin edustajana, sen luonnollisten ominaisuuksien ja ominaisuuksien huomioon ottaminen;
- subjekti - henkilö kognitiivisena ilmiönä ja objektiivis-käytännöllisen toiminnan kantajana;
— persoonallisuus — henkilö yhteiskunnan elementtinä, joka on määrittänyt paikkansa sosiokulttuurisen kehityksen dynamiikassa.
PERSOONALLISUUS. — 1) ihminen ihmissuhteiden ja tietoisen toiminnan subjektina. 2) Vakaa järjestelmä yhteiskunnallisesti merkittäviä piirteitä, jotka luonnehtivat yksilöä yhteiskunnan tai yhteisön jäsenenä. Persoonallisuuden käsite tulisi erottaa käsitteistä "yksilö" (yksi ihmisrodun edustaja) ja "yksilöllisyys" (joukko piirteitä, jotka erottavat tietyn yksilön kaikista muista). Persoonallisuuden määrää tietty sosiaalisten suhteiden järjestelmä, kulttuuri, ja sen määräävät myös biologiset ominaisuudet.
INDIVIDUUM (latinasta individuum - jakamaton; yksilö) - yksilö, jokainen itsenäisesti olemassa oleva organismi.
V.S. Merlinin persoonallisuuden ominaisuuksien luokituksessa, joka perustuu dominanssin tai luonnollisten tai sosiaalisten periaatteiden määritelmään, esitetään seuraavat tasot: 1. Yksilön ominaisuudet (temperamentti ja henkisten prosessien yksilölliset ominaisuudet). 2. Yksilöllisyyden ominaisuudet (motiivit, ihmissuhteet, luonne, kyvyt).
Ihmiskunnan yksittäisten edustajien olemassaolo määräytyy käsitteellä "yksilö". Yksilö on tietty henkilö ihmiskunnan edustajana ja kantajana tai pienemmän järjestyksen sosiaalisen yhteisön jäsenenä: se on eräänlainen demografinen yksikkö. Yhtenäisyys, erillisyys (geneettinen, fyysinen, emotionaalinen, älyllinen jne., joka on luontainen vain tietylle henkilölle) on hänen yksilöllisyytensä edellytys.
Henkilön henkisen luonteen luonnehtimiseksi "persoonallisuuden" käsitettä on käytetty vuosisatojen ajan - ihmisen henkisten ominaisuuksien kokonaisuutta, hänen sisäistä henkistä sisältöään. Persoonallisuus on ihminen sosiaalisena olentona. Kommunikaatio, toiminta ja käyttäytyminen luonnehtivat persoonallisuutta, ja niiden toteuttamisprosessissa henkilö vakuuttaa itsensä yhteiskunnassa ja ilmaisee omaa "minään".
Yksilön polku persoonallisuuksiin kulkee sosialisaation kautta, toisin sanoen ihmisen sosiaalisen lisääntymisen kautta hänen omaksuessaan sosiaalisia normeja, sääntöjä, käyttäytymisperiaatteita, ajattelua ja toimintatapoja eri elämänaloilla. Ihmisaivojen kumulatiivisen kyvyn ansiosta se kerää tietoa, joka on saatu sellaisen ihmisen elämän aikana, joka toiminnassaan sen ymmärtäessään muodostaa oman järjestelmän erilaisista arvoorientaatioista, joita hän ilmentää lukuisten sosiaalisten rooliensa suorittamisessa.
Yksi ihmisen pääominaisuuksista on hänen autonomiansa, riippumattomuutensa päätöksenteossa ja vastuu niiden toteuttamisesta. Harjoittelu ja työ ovat erittäin tärkeitä biologisen yksilön muuttumisessa sosiobiologiseksi persoonallisuudeksi. Vain harjoittamalla tiettyä toimintaa, joka vastaa henkilön itsensä taipumuksia ja kiinnostuksen kohteita ja on hyödyllinen yhteiskunnalle, ihminen voi arvioida yhteiskunnallista merkitystään ja paljastaa persoonallisuutensa kaikki puolet.
Yksilöllisyys on joukko perinnöllisiä ja hankittuja sosiaalisia piirteitä ja ominaisuuksia, jotka erottavat yksilöt toisistaan."

(Filosofia yksilön vapaudesta ja vastuusta.
-sivusto "Help in Philosophy".)

« Luku 6. Ihminen ja kulttuuri. 6.6. Yksilöllisyyden ja persoonallisuuden käsite. Mitä käsitteet "persoonallisuus" ja "yksilöllisyys" tarkoittavat? Tämä kysymys koskee ihmiskuntaa pääsääntöisesti vakavien sosiokulttuuristen mullistusten aikoina, jotka muuttavat ihmisten tavanomaisia ​​vuorovaikutustapoja esineiden, ihmisten ja henkisten ilmiöiden maailman kanssa. Muutoksen aika synnyttää uusia sankareita ja antisankareita, jotka ovat julkisen huomion keskipisteessä. Halu ymmärtää johtajien ja tavallisten ihmisten käyttäytymisen motiiveja herättää yhteiskunnassa kiinnostusta heidän yksityiselämäänsä kohtaan: kasvatukseen, koulutukseen, yhteiskuntaan, ulkonäköön, harrastuksiin jne. Tämän seurauksena koko ihmissuhteiden monimuotoisuus yhteiskuntaan keskittyy yksi käsite - "persoonallisuus".
Käsitteillä "yksilöllisyys" ja "yksilö" on semanttisia yhtäläisyyksiä "persoonallisuuden" käsitteen kanssa ja samalla ne eroavat siitä. Yksilö (latinan sanasta individuum - jakamaton) tarkoittaa olentoa, joka on ihmisrodun ja yhteiskunnan edustaja. Yksilön yleisimmät ominaisuudet liittyvät hänen psykofysiologisen organisaationsa eheyteen, vakauteen vuorovaikutuksessa maailman kanssa ja toimintaan. Suhteet ihmisten maailmassa paljastavat ne yksilön ominaisuudet, joiden avulla voimme puhua hänestä yksilöllisyytenä ja persoonallisuutena. Termien "yksilöllisyys" ja "persoonallisuus" semanttinen samankaltaisuus piilee siinä, että henkilö on aina yksilöllinen, ja henkilön yksilöllisyys on sen ainutlaatuinen piirre.
Persoonallisuus on aina tekoja, tekoja, käyttäytymistä ja ihmisten välisten suhteiden rakentamista. Yksilöllisyys heijastaa sen ainutlaatuisuutta, mikä on olemassa yksittäisessä tapauksessa tiettynä kokonaisuutena. Ihmisten ero yksilöinä perustuu heidän psyykensä, temperamenttinsa, luonteensa, kiinnostuksen kohteidensa ainutlaatuisuuteen, havaintokykyyn ja älykkyyteen, tarpeisiin ja kykyihin. Ihmisen yksilöllisyyden muodostumisen edellytyksenä ovat anatomiset ja fysiologiset taipumukset, jotka muuttuvat kasvatusprosessissa. Kasvatuksen sosiaalisesti ehdollinen luonne tarjoaa monenlaisia ​​yksilöllisyyden ilmenemismuotoja. Yksilöllisyys osoittautuu liikkuvaksi ja samalla ihmisen persoonallisen rakenteen vakaimmaksi muuttujaksi, sen ytimeksi. Tämä ilmenee siinä, että yksilöllisyydellä ei ole vain tiettyä joukkoa kykyjä, vaan se muodostaa ne harmonisena kokonaisuutena.
Jotta henkilökohtainen ainutlaatuisuus kehittyisi, tarvitaan paitsi kasvattajien ponnisteluja ja elämänolosuhteiden onnistunutta yhdistämistä, myös ihmisen itsensä intensiivistä, määrätietoista luovaa työtä. Yksilöllisyys voi ilmaista itsensä vain tuottavilla toimilla, sarjalla jatkuvia toimia ja pyrkimyksiä tavoitteiden asettamiseen ja seuraamiseen. Todella itsenäinen tavoitteen asettaminen annetaan vain sille henkilölle, jolla on periaatteet, jotka perustuvat yksinkertaisimpiin moraalin ja ihmisten rinnakkaiselon vaatimuksiin. Moraali ei ainoastaan ​​säätele yksilön käyttäytymistä, vaan myös edistää yksilön itsensä henkistä selviytymistä. Yksilöllisyyden ja persoonallisuuden nopea rappeutuminen alkaa, kun vapaasti valittujen moraalisten velvollisuuksien ympyrä kapenee. Yksilöllisyydeltä riistetään riippumattomuus ja persoonallisuuden koskemattomuudesta elämänstrategian epävakauden, vastuuttomuuden ja periaatteettomuuden olosuhteissa. Siten persoonallisuus ja yksilöllisyys menettävät mahdollisuuden muotoutua vapaasti.
Käsitteet yksilö, yksilöllisyys ja persoonallisuus edustavat ihmisen erityispiirteitä. Mutta todellisessa elämässä ne ovat yhtenäisiä ja yhteydessä toisiinsa, mikä tarkoittaa, että henkilö yhdistää itsenäisyyden ja omaperäisyyden, vastuun ja lahjakkuuden, tietoisuuden ja aktiivisen luonteensa ilmentymien monimuotoisuuden.

(Erengross B.A., Apresyan R.G., Botvinnik E.A.
Kulturologia. Oppikirja yliopistoille. M. Onyx. 2007)

"N.444. Yleisesti ottaen yksilöllisyyden perusta on oivallettava, varsinkin tällä hetkellä. Ihmiset pyrkivät tasoittamaan ja yleistämään kaiken, mutta luonto osoittaa yksilöllisyyttä jokaisessa ilmiössä. Tämän perustan anteliaisuuden ymmärtämisen jälkeen voidaan helposti ajatella luonnollista edistystä. Yksilöllisyyden arvo voidaan tunnistaa kaikessa.
1.318. Henkilön persoonallisuus yksilöllisessä inkarnaatiossaan on vain helmi kuolemattoman, reinkarnoituvan kolmikon kaulakorussa, joka edustaa henkilön todellista yksilöllisyyttä.
2.489. Persoonallisuus ja yksilöllisyys eroavat toisistaan ​​kuten valo tai pimeys, vapaus tai orjuus, elämä tai kuolema, rajallisuus ja äärettömyys.
2,492. Ihmispersoonallisuus itsessään ei ole päämäärä sinänsä, vaan vain väline, työkalu, väline korkeamman ja merkittävämmän tavoitteen saavuttamiseksi. Kaikki, mikä liittyy ihmisen persoonallisuuksiin, ei voi korvata vuosisatoja vanhaa monipuolista kokemusta hänen yksilöllisyydestään, jonka elämänlankaan persoonallisuudet ovat kuin yksittäisiä helmiä. Koko yksilöllisyys ei yleensä voi ilmetä yksittäisen persoonallisuuden puitteissa ja siksi se ilmenee vain osittain. Ihminen on puhtaasti fyysisten rajoitusten vuoksi harvoin kaikkien yksilöllisyyden kertymien eksponentti. Persoonallisuus on Kuolemattoman kolmikon väline, ja sellaisena se on sen ääriviivojen, sen tahdon toteuttaja, joka tuo sen lähemmäksi täydellistä ja tietoista sulautumista Kuolemattoman kolmikon kanssa vielä maan päällä ollessaan vielä kehossa.
3.31. Yksilöllisyys ei ole persoona ja minä, joka on rajoittunut yhden ruumiillistuman etuihin. Yksilöllisyys, joka nousee yksittäisten inkarnaatioiden ketjun yläpuolelle, käsittää heidät, mukaan lukien heidät kaikki.
4.50. Persoonallisuus on vain yksilöllisyyden väline, sen väline, sen palvelija tarvittavan tiedon ja kokemuksen keräämiseksi maallisella alalla. ... Miksi taistella Korkeamman ja alemman diadin välillä, kun täällä, jo maan päällä, voit voittaa ja alistaa henkilökohtaisen periaatteen ilmentymät korkeammalle "minällesi". Kaiken tietoisuuden siirto katoamattoman sfääriin on voitto pienestä persoonallisuudesta. Persoonallisuus ei voi olla suuri, koska sen ilmenemismuodot rajoittuvat useisiin vuosikymmeniin. Jos persoonallisuus tulee suureksi ja suureksi, niin vain siinä määrin, että persoonallisuuden kautta ilmentyvä ihmisen kuolematon yksilöllisyys voi vapaasti ja esteettömästi paljastaa kätketyn olemuksensa, kokemuksensa monista menneistä olemassaoloista, hengen katoamattomat kasaumat.
4.561. Persoonallisuus tulee täydelliseksi, kun sen olemassaolon tarkoitus ja merkitys ja yhteys Yksilöllisyyteen toteutuvat. Tästä riippuu mielekäs tai merkityksetön ja tarkoitukseton olemassaolo.
6.506. Persoonallisuus on yksilöllisyyden ilmentymä. Mutta luonto ei ota huomioon elämän muotoa ja tuomitsee jokaisen tuhoon, jotta elämä voi jatkua. Muotojen jatkuvuus muodostaa elämän linkkien ketjun. Linkit vaihtuvat, ketju on jatkuva. Persoonallisuus on yksilöllisyyden väline, joka palvelee, että yksilöllisyys voi kasvaa ja kehittyä sen avulla. Yksilöllisyyden hyväksi ja kasvulle ei ole väliä, kärsiikö yksilö, joka palvelee Sen korkeimpia tavoitteita, vai nauttii onnesta. Hänen, toisin sanoen yksilöllisyyden, on kyettävä keräämään persoonallisuuden kautta kaikki inhimillisen kokemuksen monimuotoisuus, jonka elämä antaa ja voi antaa. Tätä tarkoitusta varten Hän pakotetaan pukeutumaan persoonallisuuden muotoon päästäkseen sen kautta kosketukseen maallisen tason ja kaiken, mitä se voi antaa kokemuksen ja tiedon mielessä hengelle.
8,591. Maallinen elämä annetaan elääkseen sitä, tarmokkaasti oppien hyödyllisiä opetuksia ja tietoa ja lisäämällä kokemustasi. Kokemuksen merkitystä ja sen tarpeellisuutta Yksilöllisyyden kasvulle on mahdotonta yliarvioida. Jokainen päivä voidaan käyttää hyödyllisesti, oppien siitä jotain, tämä on todellista opetuslapseutta ja ymmärrystä, että elämä on paras koulu."

(Yksilöllisyys. Otteita Agni Yogasta ja Agni Yogan puolista.)

”Monien tiedemiesten teoksissa puhutaan usein persoonasta, mutta he ymmärtävät sen hyvin laajasti tai persoonallisuudella tarkoittavat ihmisen yksilöllisyyttä. Mutta S.L. Rubinstein väitti myös, että "henkilön yksilölliset ominaisuudet eivät ole sama asia kuin yksilön henkilökohtaiset ominaisuudet, toisin sanoen ominaisuudet, jotka luonnehtivat häntä ihmisenä." Miten persoonallisuus eroaa yksilöllisyydestä?
Yhteiskunnassa elävä ihminen on niin alttiina kulttuurille, tavoille, perinteille, niin sosialisoitunut, hänen käytöksensä tulee joskus niin ajattelemattomaksi, että yksilönä hän usein menettää ihmisen ulkonäkönsä - menettää yksilöllisyytensä. Yksilöllisyys ja persoonallisuus eivät ole sama asia - ne ovat ihmisen kaksi puolta.
Ranskalainen filosofi Lucien Sav toteaa: persoonallisuus on elävä sosiaalisten suhteiden järjestelmä, mutta jotka ovat aina yhteydessä ihmisen käyttäytymiseen ja toimivat käyttäytymisenä. Persoonallisuus määräytyy sen mukaan, missä määrin yksilön toiminta sisältyy ihmissuhteiden sosiaaliseen maailmaan. Persoonallisuus on ihmissuhteiden järjestelmä: ystävyys, rakkaus, perhe, tuotanto, poliittinen jne., ja ne puolestaan ​​määräytyvät sosiaalisten suhteiden perusteella. Persoonallisuus on monimutkainen sosiaalisesti merkittävien tekojen järjestelmä, kykyjen ilmentymä sosiaalisessa maailmassa. Siksi yksilön päätehtävä on kykyjensä kehittäminen.
Yksilöllisyys on jokaisen sosiohistoriallisen kulttuurin kehityksen subjektina toimintaansa harjoittavan henkilön psyyken ainutlaatuinen identiteetti. Ihminen on monipuolinen: hänellä on sekä eläinluonne (organismi) että sosiaalinen prinsiippi (persoonallisuus), mutta hänellä on myös puhtaasti inhimillisiä ominaisuuksia (yksilöllisyys). Yksilöllisyys erottaa ihmisen eläin- ja sosiaalisesta maailmasta.
Yksilöllisyys mahdollistaa ihmisen ilmentymisen vapaana, itsenäisenä olentona (I. Kant). Hänen tekojensa lähde on piilossa ihmisen yksilöllisyydessä. Yksilöllisyyden kehittänyt yksilö luottaa ja luottaa täysin omiin vahvuuksiinsa, hän ei ole vain vapaa, vaan myös itsenäinen henkilö. Ihmisen yksilöllisyyttä pidetään ihmisen kehityksen korkeana tasona ontogeneesissä. C. Rogers kutsui tällaista yksilöä "täysin toimivaksi henkilöksi" nimetäkseen ihmisiä, jotka käyttävät kykyjään ja kykyjään, toteuttavat potentiaalinsa ja siirtyvät kohti täydellistä tuntemusta itsestään ja kokemustensa piiristä. Henkilökohtaiset ja yksilölliset ominaisuudet täydentävät toisiaan.
Missä määrin ja miten opettajilla on oikeus vääristää yksilöllisyyttä? Kuten tiedemiehet (B.I. Dodonov, V.D. Shadrikov) totesivat, tätä kysymystä ei käytännössä käsitelty etiikassa, psykologiassamme ja pedagogiikassamme. Yksilöllisyyden muodonmuutos voi tapahtua useisiin suuntiin: ensinnäkin se voi olla kaikkien alueiden kehittäminen lapsen edun mukaisesti; toiseksi näiden alueiden kehittäminen yhteiskunnan ja lapsen etujen mukaisesti; kolmanneksi niiden muuttaminen vain yhteiskunnan (tai valtion), mutta ei lapsen, eduksi; lopuksi, neljänneksi, niiden muutos tiettyjen ryhmien etujen mukaisesti. Kaksi ensimmäistä suuntaa vastaavat humanistisen pedagogiikan ihanteita. Ensimmäinen suunta sisältää tavoitteiden saavuttamisen kehittää luonnollisia taipumuksia ihmisen eri aloilla, ja toinen koskee näiden alojen muuttamista yhteiskunnan ihanteiden mukaisesti. Tästä seuraa, että ensimmäinen ratkaisee yksilöllisyyden kehittämisen ongelman, toinen ratkaisee yksilön kasvatuksen ongelman.
Yksilöllisyyden ja persoonallisuuden välisen suhteen tarkastelu mahdollistaa ihmisen ja yhteiskunnan (kollektiivin ja yksilön) välisen yhteyden konkretisoinnin. Jos henkilö ja tiimi ovat sopusoinnussa keskenään, voidaan sanoa, että henkilön henkilökohtaiset ominaisuudet vastaavat tämän tiimin tavoitteita. Henkilö tässä tapauksessa on henkilö. Mutta toisessa yhteiskunnassa (kollektiivissa) tämä sama henkilö ei välttämättä ole henkilö, koska hänen näkemyksensä eivät välttämättä vastaa toisen yhteiskunnan tavoitteita. Näin ollen riippuen sosiaalisista arvoista, jotka muodostavat yhteiskunnan moraalin ja kulttuurin, ja ihmisen maailmankatsomuksen ja toiminnan vastaavuudesta näihin arvoihin, hän voi olla henkilö, mutta hän ei välttämättä ole sellainen, eli persoonallisuus on ihmisen suhteellinen ominaisuus.
Samaan aikaan ihmisen yksilöllisyys ei pitkälti riipu siitä, missä yhteiskunnassa (kollektiivissa) henkilö on. Hänen kokemuksensa, älynsä ja tietyllä hetkellä muodostuneet sfäärit eivät enää riipu olosuhteista, joten yksilöllisyys kantaa suurelta osin pysyvyyden, jossain määrin absoluuttisuuden piirteitä. Siksi, kun he puhuvat henkilökohtaisten (tai pikemminkin yksilöllisten) etujen alistamisesta julkisille, tämä ei kestä elämän testiä. Tapahtuu sekä yksilöllisyyden (tyhmyys ja tiettyjen sfäärien tuhoutuminen) että persoonallisuuden (konformismi) tuhoutuminen. Yleisesti ottaen molemmat ovat pirstoutuneet: tekopyhyys, kaksinaamaisuus, kaksoismoraali, sanojen ja tekojen välinen ristiriita. Eikä yhteiskunta tai yksilö tarvitse tällaisia ​​seurauksia.
Persoonallisuuden ja yksilöllisyyden suhde auttaa ymmärtämään kasvatuksen ja kehityksen välistä yhteyttä. Kasvatus erityispedagogogisessa mielessä on prosessi, jossa määrätietoisesti vaikuttaa yksilön, hänen suhteidensa, ominaisuuksiensa, ominaisuuksiensa, näkemyksiensä, uskomuksiinsa ja käyttäytymistavoihinsa yhteiskunnassa kehittymiseen. Koulutusprosessia toteutetaan kaikissa ihmisen kehityksen ikävaiheissa, ei vain lapsuudessa. Kehitys edellyttää henkisten ominaisuuksien parantamista, ihmisen pääalueita (emotionaalinen, tahdonvoimainen, motivaatio) - hänen yksilöllisyytensä.
Ihminen ei synny yksilöksi, vaan siitä tulee elämänsä aikana kasvatuksen ja itsekoulutuksen seurauksena. Yksilöllisyydestä voidaan puhua, kun ihminen tajuaa itsensä ja elämänsä ainutlaatuisuuden ja yksilöllisyytensä tuntemalla hän itse toteuttaa tulevaisuutensa paljastaakseen kykynsä mahdollisimman täydellisesti. Ja tämä edellyttää sekä itsensä ymmärtämistä ja aktiivista asennetta elämäänsä kohtaan että yhteiskunnan mahdollisuuksien tarjoamista itsenäiseen elämän tavoitteiden ja keinojen valintaan.
Mitä eroa on persoonallisuuden ja yksilöllisyyden välillä? Pohditaanpa tätä kysymystä. Yksilöllisyyden kehittämisen tavoitteet. I. Kant muotoili kannan, joka ilmaisee humanismin olemuksen: ihminen voi olla vain päämäärä toiselle, mutta ei keino. Älkäämme siis katsoko lasta valtiomme vahvistamisen välineenä (muistakaa kliseemme: valmistautuminen elämään yhteiskunnan hyödyksi, valmistautuminen isänmaan puolustamiseen jne.), vaan tavoitteeksi maamme kehittämiselle. "ihminen" hänessä (V.G. Belinsky). "Paranna itseäsi", neuvoi L.N. Tolstoi, "ja tämä on ainoa tapa parantaa maailmaa." Opettajan päätehtävänä on auttaa lasta hänen kehityksessään, ja kaiken humanistisen pedagogisen käytännön tulee suunnata oppilaan kaikkien olennaisten inhimillisten voimien kehittämiseen ja parantamiseen. Näitä ovat seuraavat alueet: älyllinen, motivoiva, emotionaalinen, tahdonvoimainen, subjekti-käytännöllinen, eksistentiaalinen ja itsesäätelyalue. Nämä pallot kehittyneessä muodossaan kuvaavat ihmisen eheyttä, yksilöllisyyden harmoniaa, vapautta ja monipuolisuutta. Hänen sosiaalinen toimintansa riippuu heidän kehityksestään. Ne määräävät hänen elämäntapansa, onnensa ja hyvinvointinsa ihmisten keskuudessa...
Itse asiassa kehittynyt kokonaisvaltainen yksilöllisyys itsessään varmistaa harmonian henkilökohtaisen ja sosiaalisen välillä. Tässä tapauksessa ihminen voi todella toteuttaa itsensä, valita yhden tai toisen ideologian tai uskonnon ja toteuttaa ihmisluontonsa. Henkilökohtaisten ominaisuuksien kehittyminen tapahtuu koulutusprosessissa, joka perustuu yksilöllisten ominaisuuksien muodostumiseen."

(Grebenyuk O.S., Grebenyuk T.B. Pedagogian perusteet
yksilöllisyys. Opetusohjelma. Kaliningrad. 2000)

Persoonallisuuden piirteet:

Ominaisuudet- Nämä ovat henkilön yksilöllisesti vakaita ominaisuuksia, jotka määräävät hänen menestyksensä erityyppisissä toimissa. Temperamentti on ihmisen henkisten prosessien dynaaminen ominaisuus. Merkki sisältää ominaisuuksia, jotka määräävät henkilön asenteen muita ihmisiä kohtaan. Motivaatio on joukko motivaatioita toimintaan ja sosiaaliset asenteet- Nämä ovat ihmisten uskomuksia.

Alla yksilön henkiset ominaisuudet ymmärretään vakaat henkiset ilmiöt, jotka vaikuttavat merkittävästi ihmisen toimintaan ja luonnehtivat sitä pääasiassa sosiopsykologisesti. Toisin sanoen nämä ovat henkisiä ilmiöitä, jotka toteutuvat tietyssä yhteiskunnassa (sosiaalinen ryhmä tai suhteet muihin ihmisiin). Niiden rakenne sisältää suuntautumisen, temperamentin, luonteen ja kyvyt.
Keskity - Tämä monimutkainen henkinen ominaisuus, joka edustaa suhteellisen vakaata yksilön tarpeiden, motiivien ja tavoitteiden kokonaisuutta, jotka määräävät sen toiminnan luonteen. Sen sisältö muodostuu ihmisen toisiinsa liittyvien sisäisten motivaatioiden perusteella, jotka osoittavat, mihin hän pyrkii elämässä, mitä tavoitteita hän asettaa itselleen ja miksi hän suorittaa tämän tai toisen toiminnan (suorittaa teon). Tämä johtuu siitä, että ihmisen toiminta on aina subjektiivisesti määritettyä ja ilmaisee kaiken, mikä vaatii häneltä tyydytystä. Ne paljastavat myös ihmiselle ominaisia ​​ihmissuhteita, jotka ovat kehittyneet hänen elämänsä aikana ja joita pidetään asenteena koko yhteiskuntaa ja erityisesti hänen käyttäytymistään tietyssä sosiaalisessa ympäristössä kohtaan. Suunta ilmaisee nämä piirteet integroidussa muodossa ja ikään kuin keskittää ihmisen toiminnan tärkeimmän henkilökohtaisen merkityksen.
Ihmisen monimutkaisena henkisenä ominaisuutena suuntautumisella on omansa sisäinen rakenne mukaan lukien tarpeet, tavoitteet ja motiivit.
Tarpeita- henkilön tarve sosiobiologisena olennona tietylle henkiselle tai aineelliselle esineelle (ilmiölle). He vaativat tyytyväisyyttään ja rohkaisevat yksilöä olemaan aktiivisia tätä varten, suorittamaan tiettyjä toimintoja. Painopisteensä perusteella tarpeet jaetaan aineellisiin (ruoan, vaatteiden, asumisen tarve jne.) ja henkisiin (informaation, tiedon, kommunikoinnin tarve jne.).
Toisin kuin eläinten tarpeet, jotka ovat pääasiassa vaiston tasolla ja joita rajoittavat pääasiassa biologiset (aineelliset) tarpeet, ihmisen tarpeet muodostuvat ontogeneesissä, lisääntyvät ja muuttuvat koko hänen elämänsä, mikä on pitkälti sosiaalisten suhteiden ja sosiaalisen tuotannon tason määräämää. . Lisäksi ulkoinen tilanne itsessään voi toteuttaa yhä uusien tarpeiden muodostumisen ihmisen jossakin elämän vaiheessa.
Tarpeilla persoonallisuuden suuntautumisen rakenteellisena elementtinä on aina joukko erityispiirteitä. Ensinnäkin niillä on aina tietty sisältöluonne, joka liittyy joko esineeseen, jota ihmiset pyrkivät omistamaan (asunto, vaatteet, ruoka jne.), tai johonkin toimintaan (peli, opiskelu, viestintä jne.). Toiseksi, tietoisuuteen tarpeesta liittyy aina tyypillinen tunnetila (esimerkiksi tyytyväisyys tai tyytymättömyys). Kolmanneksi tarpeessa on aina tahdonvoimainen komponentti, joka keskittyy mahdollisten tapojen löytämiseen sen tyydyttämiseksi.
Ihmisen aineellisilla ja henkisillä tarpeilla on ratkaiseva vaikutus muodostumiseen tavoitteet - tietoinen ideaalikuva olemassa olevan tarpeen saavuttamiseen tähtäävän toiminnan (suoritetun toiminnan) tuloksesta. Persoonallisuuspsykologiassa tätä käsitettä käytetään tutkittaessa tahallisia toimia, jotka edustavat ihmisen toiminnan erityispiirrettä. Samanaikaisesti tavoitteen muodostumista pidetään päämekanismina kaikkien ihmisten toimien muodostumiselle.
Psykofysiologinen perusta ihmisen toiminnan tavoitteiden muodostumiselle on toiminnan tulosten hyväksyjä, jota P.K. Anokhin piti säätelevänä ohjelmana toiminnan fysiologiselle toteuttamiselle ennakoimalla ja valtuuttamalla (antamalla tietoa saavutetun tuloksen yhteensopivuudesta pakolliset) komennot. Niiden psykologinen perusta tarpeiden ohella on ihmisen aineellinen toiminta, jonka tarkoituksena on muuttaa ympäröivää maailmaa. Ontogeneesissä niiden kehitys kulkee tiettyjen aikomusten muodostumisesta yhteistoiminnassa muiden ihmisten kanssa henkilöön, joka asettaa itselleen tavoitteita.
Tavoitteet voivat olla olemassaolonsa keston mukaan toiminnallisia (lähitulevaisuus), pitkäaikaisia ​​(viikkoja, kuukausia), pitkäaikaisia ​​(vuosia) ja elinikäisiä. Elämän tavoite toimii kaikkien muiden tavoitteiden yleisenä integraattorina. Pääsääntöisesti jokaisen lueteltujen tavoitteiden toteuttaminen aikuisiässä tapahtuu elämäntavoitteen mukaisesti.
Kuvasta toiminnan odotetusta tuloksesta, joka saa motivoivan voiman, tulee tavoite, se alkaa ohjata toimintaa ja määrittää mahdollisten toteutusmenetelmien valintaa vain kytkeytymällä tiettyyn motiiviin tai motiivijärjestelmään.
Motiivi(lat. liikkua- liikkuva), katsotaan suora sisäinen motivaatio suorittaa tietty toiminta asetetun toiminnan tavoitteen saavuttamiseksi. Sen erityinen sisältö määräytyy ihmiselämän objektiivisten olosuhteiden mukaan. Erityisten sosiaalisten olosuhteiden muuttuessa muuttuvat myös edellytykset tiettyjen motiivien kehittymiselle, jotka ilmenevät tilannekohtaisina tai vakaina.
Motiivien sisältö ja suunta (toiminnan suorittaminen tai sen kieltäminen) määräävät paitsi tämän tai toisen toiminnan suorittamisen tosiasian, myös sen tehokkuuden. Sen vaikutus muistamisprosessien rakenteeseen ja erityispiirteisiin, liikkeiden rakenteeseen, pelin rakenteeseen jne. on kokeellisesti osoitettu. Lisäksi koehenkilön motiivit ohjaavat hänen kognitiivista toimintaansa ja jäsentävät havainnon, muistin ja ajattelun sisältöä. Tämän seurauksena ne voivat ilmetä unelmina, mielikuvituksen tuotteina, tahattoman muistamisen ja merkittävien tapahtumien unohtamisen malleina. Tässä tapauksessa itse motiiveja ei ehkä tunnisteta, vaan ne ovat vain tiettyjen tarpeiden emotionaalisia sävyjä. Samaan aikaan heidän tietoisuutensa antaa henkilölle mahdollisuuden hallita toimintaansa ja yksittäisiä toimiaan.
Motiivien muodostumisprosessille on ominaista spontaanisti syntyvien impulssien integroituminen suurempiin motivaatioyksiköihin, joilla on taipumus muodostaa yksilön yhtenäinen motivaatiojärjestelmä. Esimerkiksi varhaislapsuudelle tyypillinen amorfinen impulssirakenne muuttuu vähitellen monimutkaisemmaksi rakenteeksi, jossa on keskitetty tietois-tahtollinen käyttäytymisen ohjausjärjestelmä. Tuloksena olevat motiivit edustavat spesifistä toiminnan säätelykeinoa, joka heijastaa tiettyä energiatasoa ja toiminnan rakenteellisia piirteitä, jotka ovat henkilön käytettävissä. Tältä osin ne voivat esiintyä eri muodoissa ja toiminta-alueilla ja edustaa sekä yksinkertaisia ​​(halua, haluja, haluja) että monimutkaisia ​​(intressit, asenteet, ihanteet) motiiveja toimille, käyttäytymiselle ja toiminnalle yleensä.
Yleensä suuntautumistason määräävät sen sosiaalinen merkitys, ihmisen elämänaseman ilmeneminen, hänen moraalinen luonne ja sosiaalinen kypsyysaste. Näin ollen tieto henkilön suuntautumisesta antaa mahdollisuuden paitsi ymmärtää toisen henkilön toimia, myös ennustaa hänen käyttäytymistään tietyissä tilanteissa ja toimintaolosuhteissa.
Suhteellisen identtisillä suuntaominaisuuksilla eri ihmiset käyttäytyvät kuitenkin eri tavalla: toiset ovat äkillisiä ja kiihkeitä, toiset reagoivat hitaasti, harkitsevat tarkasti askeleitaan jne. Tämä johtuu yksilön toisesta henkisestä ominaisuudesta - temperamentista.
Temperamentti(lat. temperamentti- suhteellisuus, oikea osien suhde) - luonnollinen suhde psyyken toiminnan vakaiden piirteiden välillä, joka muodostaa tietyn dynamiikan henkisten prosessien kululle ja ilmenee ihmisen käyttäytymisessä ja toiminnassa.
Persoonallisuuspsykologian opin kehityshistoriassa on kolme pääasiallista näkemysjärjestelmää temperamentin luonteesta, joista vanhimmat ovat humoraalisia lähestymistapoja. Joten Hippokrateen teorian mukaan se riippuu ihmiskehossa kiertävän neljän nesteen - veren (lat. sanquis), sappi (kreikka. chole), musta sappi (kreikka. melaskoli) ja limaa (kreikka. flegma). Olettaen, että yksi heistä hallitsee ihmiskehoa, hän tunnisti vastaavat luonteet: sangviininen, koleerinen, melankolinen ja flegmaattinen. Lähellä humoraalisia teorioita on P.F. Lesgaftin muotoilema ajatus, että verenkiertoelimen ominaisuudet ovat temperamentin ilmentymien taustalla. Morfologiset teoriat (E. Kretschmer, W. Sheldon jne.) perustuvat olettamukseen, että temperamentin tyyppi riippuu ihmisen ruumiinrakenteen ominaisuuksista. Molempien lähestymistapojen heikoin kohta on kuitenkin tekijöiden halu tunnistaa luonteen käyttäytymisilmiöiden perimmäisiksi syiksi sellaiset kehon järjestelmät, joilla ei ole eikä voi olla tähän tarvittavia ominaisuuksia.
Nykyaikaisessa venäläisessä psykologiassa käytetään kolmatta näkemysjärjestelmää, joka perustuu I. P. Pavlovin kehittämään temperamenttitypologiaan. Hänessä fysiologinen perusta hän esitti henkisten perusprosessien - kiihtymisen ja eston - yleisimmät ominaisuudet: niiden voiman, tasapainon ja liikkuvuuden. Niiden erilaisten yhdistelmien seurauksena tunnistettiin alun perin neljä korkeamman hermoston aktiivisuuden tyyppiä (HNA): vahva, hillitön, inertti ja heikko. Myöhemmät tutkimukset tekivät mahdolliseksi kuvata ihmisiä, joilla on erityyppinen BKTL, joka ilmenee heidän käyttäytymisensä dynamiikassa ja jota kutsutaan aktiiviseksi, ekspansiiviseksi, rauhalliseksi ja masentuneeksi. Myöhemmin tiedemies yhdisti löytönsä Hippokrateen ehdottamaan temperamentin käsitteeseen ja antoi heille vastaavat nimet - sangviini, koleeri, flegmaattinen ja melankolinen.
Sanguine temperamentti muodostuu vahvojen, tasapainoisten ja liikkuvien hermostoprosessien pohjalta, jotka määräävät vahvan BKTL-tyypin ja aktiivisen käyttäytymismallin. Sanguine-ihmisille on ominaista aktiivisuus, energisyys, nopea ja harkittu reaktio tapahtumiin sekä kiinnostus merkittävään ja tuntemattomaan. Kommunikaatiossa he ovat oikeita ja emotionaalisesti hillittyjä. Ne ovat käytökseltään joustavia ja mukautuvat helposti muuttuviin tilanteisiin ja toimintaolosuhteisiin.
Koleerinen temperamentti muodostuu vahvojen, epätasapainoisten ja liikkuvien hermostoprosessien pohjalta, jotka määräävät BKTL:n hillittömän tyypin ja ekspansiivisen käyttäytymisen. Tämän temperamentin ihmisille (kolerikot) on ominaista korkea aktiivisuus, toiminnan nopeus ja energia. Kommunikoidessaan he muuttavat usein mielialaansa ja osoittavat helposti ankaruutta ja tunteenpurkauksia. He puhuvat yleensä nopeasti, päätökset tehdään välittömästi aktiivisten eleiden ja äkillisten liikkeiden mukana.
Flegmaattinen temperamentti muodostuu ihmisillä, joilla on vahvat, tasapainoiset ja istuvat hermostolliset henkiset prosessit, jotka määräävät BKTL:n inertin tyypin ja mitatun käyttäytymisen. Ulkoisesti nämä ovat rauhallisia ja hieman hitaita ihmisiä, joilla on ilmeiset ilmeet ja eleet. He sietävät helposti yksitoikkoisia käyttöolosuhteita, ovat perusteellisia päätöksenteossa ja tekevät menestyksekkäästi monimutkaista, yksitoikkoista työtä. Heidän kommunikaatiopiirinsä on rajallinen, heidän puheensa on yksitoikkoista ja hidasta.
Melankolinen temperamentti muodostuu heikkojen, epätasapainoisten ja liikkuvien hermostoprosessien seurauksena, jotka määräävät heikon BKTL-tyypin ja muuttuvan käyttäytymisen. Melankoliset ihmiset ovat helposti haavoittuvia, havaitsevat akuutisti epäoikeudenmukaisuuden, heille on ominaista tunteiden asteittainen kypsyminen ja mielialan merkittävä vaikutus heidän toimintansa laatuun. Kommunikaatiossa he kuuntelevat mieluummin muita, tuntevat empatiaa ja kunnioittavat keskustelukumppaninsa tunteita, minkä seurauksena he usein nauttivat muiden kunnioituksesta.
Samalla on otettava huomioon, että psykologian nykyisessä kehitysvaiheessa ei ole mahdollista tehdä lopullista johtopäätöstä temperamenttien lukumäärästä. Tiedemiesten viimeaikaiset tutkimukset ovat osoittaneet, että hermoston ominaisuuksien rakenne on paljon monimutkaisempi kuin aiemmin luultiin, ja siksi niiden pääyhdistelmien lukumäärä voi olla paljon suurempi. Ihmisen henkilökohtaisen sfäärin ominaisuuksien käytännön tutkimukselle I. P. Pavlovin ehdottama jako neljään päätyyppiin temperamentti voi kuitenkin toimia melko hyvänä perustana.
Perustuen henkilön temperamentin ilmenemiseen tietyissä sosiaalisissa olosuhteissa muodostuu seuraava henkinen ominaisuus - luonne.
Merkki psykologiassa sitä pidetään joukko vakaimpia henkisiä piirteitä, jotka ilmenevät kaikenlaisessa ihmisen välisessä vuorovaikutuksessa ja ilmaisevat sen yksilöllistä ainutlaatuisuutta. Uskotaan, että ihmisen yksilölliset ominaisuudet, jotka muodostavat hänen luonteensa, riippuvat ensisijaisesti hänen henkilökohtaisesta suuntautumisestaan, hermoston tyypistä ja määräytyvät hänen tahdon, tunteiden ja älyn (mielen) perusteella.
Ihmisen luonteen muodostuminen yksilön henkiseksi omaisuudeksi tapahtuu olosuhteissa, joissa hän sisällytetään erilaisiin sosiaalisiin ryhmiin (perhe, ystävät, epäviralliset yhdistykset jne.). Riippuen olosuhteista, joissa henkilön yksilöllistäminen suoritetaan ja mikä on ihmissuhteiden kehitystaso heissä, sama kohde voi yhdessä tapauksessa kehittää avoimuutta, riippumattomuutta ja lujuutta ja toisessa täysin päinvastaisia ​​piirteitä - salailua. , konformismi, heikko luonne. Samalla on otettava huomioon, että niiden muodostumisen ja lujittumisen määrää monissa tapauksissa yksilön suuntautuminen ja henkilön luonteen ainutlaatuisuus.
Luonnepiirteistä jotkut toimivat ensisijaisina, jotka asettavat yleisen ilmenemissuunnan, kun taas toiset toimivat toissijaisina, jotka esiintyvät vain tietyissä tilanteissa. Niiden vastaavuutta toisilleen pidetään luonteen eheyteenä (integraalinen luonne) ja vastakohtaisuutta sen epäjohdonmukaisuutena (ristiriitaisuus).
Luonne on ihmisen henkinen ydinominaisuus, jonka sisältöä arvioidaan sen suhteen perusteella, miten se liittyy erilaisiin objektiivisen todellisuuden tapahtumiin ja ilmiöihin, jotka muodostavat vastaavat luonteenpiirteet. Luonteen ominaisuus puolestaan ​​​​on vakaa piirre ihmisen käyttäytymisestä, joka toistuu eri tilanteissa. Nykyaikaisessa venäjän kielessä on yli viisisataa sanaa, jotka paljastavat tiettyjen luonteenpiirteiden eri näkökohtien sisällön. Tämän avulla voit luonnehtia henkilöä melko tarkasti, mutta vaatii melko tilavan tesaurusen.
Tämän vaikeuden voittamiseksi venäläinen psykologia on kehittänyt sopivan henkisen persoonallisuuden ominaisuuksien (luonteenpiirteiden) systematisoinnin, joka perustuu ilmiöiden kaksijakoiseen luokittelumenetelmään (jakamalla alisteisten elementtien napapareihin). Tämän seurauksena esimerkiksi indikatiivisimpien luonteenpiirteiden joukossa, jotka toimivat niiden luokittelun perustana, sen pääkomponenttien kehitystasosta riippuen erotetaan seuraavat:
suhteessa: kohti sosiaalisia ilmiöitä - vakuuttunut ja periaatteeton; toimintaan - aktiivinen ja ei-aktiivinen; kommunikaatioon - seurallinen ja pidättyväinen; itselleen - altruisti ja egoisti;
voimalla- vahva ja heikko;
emotionaalisten ominaisuuksien mukaan - tasapainoinen ja epätasapainoinen jne.
Yhtä tärkeät luonteenpiirteet, jotka paljastavat hänen ominaisuuksiaan, ovat myös hänen keskittymiskykynsä, aloitteellisuutta, luovuutta, vastuullisuutta, etiikkaa ja monia muita indikaattoreita.
Luonteenominaisuuksien vaihtelevuus ei ilmene niinkään niiden laadullisessa monimuotoisuudessa kuin määrällisessä ilmaisussa. Kun se saavuttaa ääriarvot, tapahtuu niin sanottua luonteen korostumista, mikä tarkoittaa sen yksittäisten piirteiden tai niiden yhdistelmän liiallista ilmentymistä. Uskotaan, että tämä on äärimmäinen versio käyttäytymisnormista.
Modernissa psykologiassa korostuneiden luonteenpiirteiden systematisoimiseksi käytetään useimmissa tapauksissa K. Leonhardin kehittämää lähestymistapaa, joka tunnisti seuraavat kolmetoista tyyppiä:
1. sykloidi - hyvän ja huonon mielialan vaiheiden vuorottelu eri esiintymisjaksojen kanssa;
2. hypertymia - jatkuvasti hyvä mieli, lisääntynyt henkinen aktiivisuus, jossa on toiminnan jano ja taipumus olla saamatta aloitettua työtä päätökseen;
3. labiili - äkilliset mielialan muutokset tilanteesta riippuen;
4. asteeninen - väsymys, ärtyneisyys, taipumus masennukseen;
5. herkkä - lisääntynyt vaikuttavuus, arkuus, lisääntynyt alemmuuden tunne;
6. psykasteeninen - korkea ahdistuneisuus, epäluuloisuus, päättämättömyys, taipumus itsetutkiskeluun, jatkuvat epäilykset;
7. skitsoidi - eristäytyminen ulkomaailmasta, eristäytyminen, emotionaalinen kylmyys, joka ilmenee empatian puutteena;
8. epileptoidinen - taipumus vihaiseen-surulliseen tunnelmaan, jossa kasautuu aggressiota, joka ilmenee raivona ja vihana;
9. juuttunut - lisääntynyt epäluulo ja kosketus, halu hallita, muiden mielipiteiden hylkääminen, konflikti;
10. demonstratiivista - selvä taipumus tukahduttaa epämiellyttäviä tosiasioita ja tapahtumia, petosta, teeskentelyä, "sairauteen pakenemista", kun tunnustamisen tarve ei täyty;
11. dystymia - alhainen mieliala, taipumus masennukseen, keskittyminen elämän synkiin ja surullisiin puoliin;
12. epävakaa - taipumus alistua helposti muiden vaikutuksille, etsiä uusia kokemuksia ja yrityksiä, kommunikoinnin pinnallinen luonne;
13. mukautuva - liiallinen alisteisuus ja riippuvuus muista ihmisistä, kriittisyyden ja aloitteellisuuden puute.
Kuten jo todettiin, ihmisen luonne muodostuu tietyssä sosiaalisessa ympäristössä hänen psyykensä fysiologisen ennaltamääräyksen perusteella, mukaan lukien hänen kykynsä.
Ominaisuudet- henkilön henkisten ominaisuuksien noudattaminen tietyntyyppisen toiminnan hänelle asettamien vaatimusten kanssa. Toisin sanoen tämä on ihmisen henkinen ominaisuus, joka heijastaa sellaisten ominaisuuksien ilmenemistä, joiden avulla hän voi suorittaa menestyksekkäästi erilaisia ​​​​toimintoja. Useimpien sovellettujen persoonallisuuspsykologian ongelmien, mukaan lukien ammatillisen valinnan menetelmien, kehittäminen perustuu tähän ymmärrykseen.
On tarpeen ottaa huomioon, että kyvyt ovat kokonaisvaltainen heijastus ihmisen yksilöllisistä psykologisista ominaisuuksista ja ilmenevät hänen toiminnan motivaatio-, toiminta- ja toiminnallisissa mekanismeissa.
Motivaatiomekanismi edustaa eräänlaista "laukaisulaitetta" psyyken aktivoimiseksi, virittämiseksi ja mobilisoimiseksi tulevia toimintoja varten, luoden olosuhteet muiden henkisten mekanismien toiminnalle. Toimintamekanismi kyvyt sisältävät joukon toimintoja tai menetelmiä, joilla tietoinen tavoite toteutuu lopputulokseen. Toimiva mekanismi sen takaavat aiemmin käsitellyt henkiset prosessit, ja siksi mielikuvituksen, muistin, ajattelun jne. kehittäneillä ihmisillä on korkeammat kyvyt.
Joukossa kykytyyppejä On erityisiä, jotka toteutetaan yhdessä toimessa, erityisiä, joita käytetään tietyssä toiminnassa, ja yleisiä, joita käytetään kaikilla ihmisen toiminnan osa-alueilla.
Kykytasot määrittävät ennalta vastaavan ihmisen toiminnan laadun. Nämä sisältävät:
epäonnistuminen- yksilön henkisten ominaisuuksien ja hänen suorittamansa toiminnan psykologisten vaatimusten välillä on ristiriita;
yksinkertainen kyky - yksilön henkisten ominaisuuksien vastaavuus hänen suorittamansa toiminnan psykologisten vaatimusten kanssa;
lahjakkuus- yksilön kyky saavuttaa korkeita tuloksia tietyllä toiminta-alalla;
lahjakkuutta- kyky saavuttaa erinomaisia ​​tuloksia jollakin henkilön toiminta-alueella;
nero- kyky saavuttaa erinomaisia ​​tuloksia tietyllä ihmisen toiminnan alueella.
On pidettävä mielessä, että kyvyt ovat jo muodostuneita henkisiä ominaisuuksia ja ne tulisi erottaa taipumuksista ja taipumuksista. Jos taipumus on henkilön halu johonkin toimintaan, niin kyvyt ovat synnynnäisiä henkisiä ominaisuuksia, joiden avulla henkilö voi suorittaa tehokkaasti tiettyä toimintaa. Sekä ensimmäinen että toinen, toisin kuin kyvyt, edustavat vain henkilön potentiaalia ja voivat osoittautua täysin vaatimattomiksi.

Luonteen korostaminen tai persoonallisuuden korostus– yksilöllisten luonteenpiirteiden liiallinen vahvistuminen. Tämä persoonallisuuden piirre määrittää käyttäytymisen ja toiminnan, jättää jäljen kaikille toimintansa alueille: asenteeseen itseensä, muihin, maailmaan. Korostus on normin äärimmäinen muunnelma, eikä sitä pidetä mielenterveyden häiriönä tai sairautena.

Yleisyys. Persoonallisuuden korostukset ovat yleisiä, etenkin nuorten keskuudessa. Nuorten keskuudessa ilmeisiä tai piilotettuja korostuksia löytyy 95 %:lla tutkituista. Iän myötä ihmiset pystyvät tasoittamaan ei-toivottuja piirteitä, ja painotusten määrä laskee 50-60%.

Korostusten edut ja haitat. Toisaalta korostunut piirre tekee ihmisestä vakaamman ja menestyvämmän joissakin tilanteissa. Esimerkiksi ihmiset, joilla on hysteerinen korostus, ovat lahjakkaita näyttelijöitä, ja ne, joilla on hypertyminen korostus, ovat positiivisia, seurallisia ja voivat löytää lähestymistavan keneen tahansa.

Toisaalta korostuneesta luonteenpiirteestä tulee ihmisen haavoittuva kohta, joka vaikeuttaa hänen ja ympärillään olevien elämää. Tilanteet, jotka eivät ole tärkeitä muille ihmisille, muuttuvat psyyken kokeeksi. Esimerkiksi ihmisillä, joilla on hypotyminen korostustyyppi, on vaikeuksia tutustua toisiinsa ja ottaa yhteyttä.

On olemassa vaara, että vaikeissa tilanteissa nämä kohonneet luonteenpiirteet voivat kehittyä psykopatiaksi, aiheuttaa neuroosia ja aiheuttaa alkoholismia ja laitonta käyttäytymistä.

Missä tapauksissa korostukset voivat kehittyä patologiaksi?

• Epäsuotuisat ympäristöolosuhteet, jotka osuvat korostettuun ominaisuuteen heikoimpana kohdanna, esimerkiksi konformaalisen korostuksen kannalta, ovat henkilön hylkäämistä tiimissä.
• Pitkäaikainen altistuminen tälle tekijälle.
• Altistuminen epäsuotuisalle tekijälle aikana, jolloin henkilö on haavoittuvin. Useimmiten nämä ovat peruskoulua ja teini-ikää.

Miten korostukset eroavat psykopatiasta?

• Selkeä– ilmenee ihmisen käyttäytymisessä useimmissa tilanteissa, mutta ei häiritse hänen kykyään sopeutua erilaisiin sosiaalisiin tilanteisiin (tuttavuus, konflikti, kommunikointi ystävien kanssa).
• Piilotettu– ei ilmene elämässä, voidaan havaita vain kriittisissä tilanteissa, jotka vaikuttavat korostuneisiin luonteenpiirteisiin.

Korostustyypit

Hysteerinen tyyppi

• Halu herättää huomiota ympärilläsi olevat henkilöllesi. He etsivät huomiota kaikin tavoin - toimien, pukeutumis- ja puhetavan, ulkonäön kautta. He vaativat muilta kunnioitusta, yllätystä, myötätuntoa ja äärimmäisissä tapauksissa vihaa. Ulkonäkö on kirkas ja houkutteleva. Jopa erinomaisten ulkoisten tietojen puuttuessa he osaavat näyttää vaikuttavalta.
• Lisääntynyt emotionaalisuus. Niille on ominaista korkea herkkyys ja väkivaltainen reaktio. Samalla he kestävät helposti henkistä kipua, surua ja kaunaa, vaikka he osoittavatkin vahvoja tunteita. Jotkut tunteet korvautuvat nopeasti toisilla. On taipumus kateuteen ja mustasukkaisuuteen. He eivät siedä sitä, jos muiden huomio siirtyy toiseen henkilöön.
• Taiteellisuus näkyy kaikissa elämäntilanteissa. He tottuvat helposti mihin tahansa rooliin, mikä helpottaa sopeutumista uusiin tilanteisiin. He erottuvat ylimielisistä ilmeistä ja hyvästä asennosta.
• Kehittynyt mielikuvitus ja mielikuvituksellinen ajattelu. He itse uskovat siihen, mitä ovat keksineet. Herkkä. He pitävät sovelletusta taikuudesta ja uskovat horoskooppeihin. Heillä on tapana mainostaa ja liioitella voittojaan henkilökohtaisessa elämässään.
• arka. Taipumus liioitella vaaraa.
• Positiiviset ominaisuudet: He ovat avoimia kommunikaatiolle ja muodostavat helposti yhteyden uuteen ihmiseen. Sopeudu hyvin uusiin tilanteisiin. Heillä on aktiivinen elämänasento. Kuuluisuuden halusta tulee voimakas motivaattori, joka edistää menestystä luovissa ammateissa (näyttelijät, laulajat, tanssijat, taiteilijat).
• Vikoja: liiallinen emotionaalisuus, liian akuutti reaktio kaikkiin omaa persoonallisuutta koskeviin tapahtumiin, samalla kun välinpitämättömyys muiden ongelmiin. Matkan varrella ilmenevät vaikeudet pakottavat meidät luopumaan suunnitelmistamme. He eivät siedä rutiinityötä. He voivat helposti sairastua hermostuneisuuden vuoksi - psykosomaattiset sairaudet kehittyvät. Auktoriteetti voi johtaa itsemurha-ajatuksiin. Ne aiheuttavat konflikteja, jotka perustuvat haluun olla huomion keskipisteenä.

Epileptoidinen tyyppi

• Tyytymättömyys ja ärtyneisyys. Altis negatiivisille tunteille. He nurisevat jatkuvasti ja valittavat. He kiinnittyvät pahaan ja ajattelevat ongelmaa pitkään, kun taas tyytymättömyys kasvaa, kunnes se leviää suuren riidan muodossa. Tällaisten ihmisten käyttäytymismallia verrataan höyrykattilaan, jonka lämpötila nousee, kunnes tapahtuu räjähdys. Kotiutuksen jälkeen he eivät voi rauhoittua pitkään. Tämä ominaisuus erottaa ne muista tyypeistä. Perhe-elämässä he osoittavat despotismia, mikä aiheuttaa usein skandaaleja pienistä asioista.
• Taipumus noudattaa aiemmin vakiintunutta järjestystä asioissa, teoissa ja ihmissuhteissa. He eivät pidä muutoksista tai uudelleenjärjestelyistä. He pitävät järjestystä itse ja pakottavat muita, erityisesti perheenjäseniä ja alaisia. Sotku voi aiheuttaa suuren riidan. Erityistä huomiota kiinnitetään rationaalisuuteen puhtauden sijaan.
• Helppo asenne moraalinormeihin. Heidän toimintaansa ohjaavat vain heidän omat mielipiteensä, joten he voivat rikkoa moraalinormeja, varsinkin vihan kokeessa. He voivat olla töykeitä, osoittaa epäkunnioitusta vanhuksia kohtaan ja fyysistä väkivaltaa lapsia ja eläimiä kohtaan. Tässä tapauksessa he eivät edes huomaa loukkausta, eivätkä katumukset kiusa heitä.
• Strukturoitu ajattelu. Päätöksiä tehdessään heitä ohjaa terve järki ja logiikka. Tämä ei kuitenkaan estä heitä joutumasta raivokohtauksiin, jos heidän toiveensa eivät toteudu. He eivät harkitse vaihtoehtoja. He uskovat, että heidän näkemyksensä on ainoa oikea.
• Epäluottamus perustuu kriittiseen ajatteluun. He eivät usko sanaansa, he vaativat todisteita. He eivät luota vieraisiin. He eivät usko horoskooppeihin ja ennusteisiin.
• Uuteen tilanteeseen on vaikea sopeutua.
• Positiiviset ominaisuudet: tunnollisuus, lisääntynyt tarkkuus, huoli omasta terveydestä, kyky saada etuja, kyky puolustaa omia etujaan. Rauhallisina he osoittavat äärimmäistä ystävällisyyttä ja välittämistä perheenjäsenistä ja eläimistä. He ovat energisiä ja aktiivisia järjestyksen ylläpitoasioissa, joista voi tulla osa ammattia - johtajat, johtajat, talonmiehet.
• Vikoja väkivaltaiset vihahyökkäykset, joiden jälkeen ne jäähtyvät pitkään, synkkyys, ristiriitojen suvaitsemattomuus, muiden ihmisten mielipiteiden kunnioittamisen puute. Nämä luonteenpiirteet aiheuttavat tyytymättömyyttä muita kohtaan ja toistuvia konflikteja perheessä ja työssä. Mahdolliset alkoholiriippuvuudet, seksuaaliset perversiot ja sadistiset taipumukset.

Skitsoidityyppi

• Sulkeutuminen. He eivät osaa eivätkä halua kommunikoida muiden kanssa. He pyrkivät yksinäisyyteen. Yritettyään tehdä tuttavuutta he huomaavat, ettei heillä ole mitään puhuttavaa henkilön kanssa, mikä aiheuttaa pettymystä ja vetäytymistä.
• Ristiriitaisten ominaisuuksien yhdistelmä: ujous ja tahdottomuus, herkkyys ja välinpitämättömyys, taipuisuus ja itsepäisyys.
• Intuition puute tunteiden suhteen muut ihmiset. He eivät ymmärrä, kohteleeko keskustelukumppani heitä hyvin vai huonosti, miten hän reagoi heidän sanoihinsa.
• Kyvyttömyys empatiaa. He ovat välinpitämättömiä eivätkä osoita tunteita kommunikaatiossa.
• Salaperäinen, eivät näytä sisäistä maailmaansa. Ne avautuvat vain samanmielisille ihmisille.
• Epätavalliset kiinnostuksen kohteet ja harrastukset. Tietyn genren kirjallisuuden lukeminen, kirkkojen piirtäminen, kalligrafia, joskus keräily (esimerkiksi vain kukkakuvia sisältävät postimerkit).
• Positiiviset ominaisuudet: kehittynyt mielikuvitus, luovuus, luovuus, intohimo muihin kuin joukkuelajeihin kehon parantamiseksi (pyöräily, jooga), soittimien soittaminen (kitara, viulu).
• Vikoja. Joskus voi ilmetä taipumusta tirkistelyyn tai ekshibitioimiseen; pieniä annoksia alkoholia tai huumeita voidaan ottaa ujouden voittamiseksi kommunikaatiossa.

1. Cycloid tyyppi. Korostus aiheuttaa ajoittain mielialan muutoksia (jaksot kestävät useista päivistä 2 viikkoon). Erottavat ominaisuudet:

• Aaltomainen mielialan vaihtelu. Jokainen vaihe voi kestää 1-2 viikkoa. Joskus niiden välillä on "tasapainon" katkoksia. Sykloidinen korostus esiintyy usein nuorilla ja tasoittuu iän myötä.
• Nousevat kaudet– ihminen on täynnä energiaa ja halua tehdä työtä. Tällä hetkellä sykloidit ovat iloisia ja seurallisia, pyrkivät johtajuuteen ja menestyvät koulussa ja työssä. He eivät siedä yksinäisyyttä, tylsyyttä tai yksitoikkoisuutta.
• Taantumajaksot tai alamasennus- mieliala ja suorituskyky heikkenevät jyrkästi. Ei ole halua kommunikoida tai tehdä mitään, ja uneliaisuus kehittyy. He pyrkivät yksinäisyyteen, viihde menettää vetovoimansa. Heistä tulee liian herkkiä kritiikille ja haavoittuvia. Itsetunto laskee jyrkästi, ilmaantuu ajatuksia omasta hyödyttömyydestä ja alemmuudesta.
• Positiiviset ominaisuudet: toipumisvaiheessa ihminen on täynnä voimaa ja halua työskennellä ja kommunikoida.
• Vikoja. Alhainen aktiivisuus laskuvaiheessa. Jos subdepressiivinen vaihe pitkittyy, voi syntyä itsemurha-ajatuksia. Epäsuotuisissa olosuhteissa korostus voi kehittyä kaksisuuntaiseksi mielialahäiriöksi.

1. Paranoidinen tyyppi. Se muodostuu myöhään - 30-vuotiaana. Sen tärkeimmät ominaisuudet ovat sinnikkyys ja sinnikkyys tavoitteiden saavuttamisessa. Ihmiset, joilla on vainoharhainen korostus, voivat huonosti ja pelkäävät, mitä muut ajattelevat heistä, jos he saavat selville heidän olemuksestaan. Tämän seurauksena he usein kokevat pelkoa ja häpeää. Heissä elää rinnakkain kaksi persoonallisuutta, joista yhtä he pitävät arvottomana ja halveksivana. Toista pidetään ihanteellisena ja kaikkivoipaana. Näiden kahden navan välillä syntyy sisäinen konflikti, joka uuvuttaa ihmisen. Erottavat ominaisuudet:

• Omien luonteenpiirteiden projisointi muihin ihmisiin. Anna heidän ajatuksensa ja aikeensa heille. Tämä johtaa siihen, että he näkevät vihaa ja kateutta muissa. He yrittävät jatkuvasti tunnistaa pahan tahdon toisten käyttäytymisestä.
• Itsepakkomielle. He ovat itsekkäitä, ajattelevat jatkuvasti itseään ja kokevat oman sisäisen konfliktinsa.
• Liiallinen herkkyys kommenteille kritiikkiä, kieltäytymistä.
• röyhkeys ja jatkuva halu puolustaa oikeuksiaan, vaikka niitä ei loukattukaan.
• Järjetöntä kateutta, epäilyt salaliitoista.
• Kyvyttömyys kieltäytyä. He eivät osaa sanoa "ei", mutta haluavat antaa lupauksia eivätkä pitää niitä.
• Taipumus yksinoikeuteen ja ainutlaatuisuus vaatteissa ja harrastuksissa.
• Positiiviset ominaisuudet: sinnikäs ja määrätietoinen. Heillä on epätavallinen ajattelutapa, he ovat älykkäitä ja lukevat hyvin. Pystyy analysoimaan ja ennakoimaan oman ja muiden tekojensa tuloksia. Heillä on tyylitaju. He voivat kieltää itseltään ylilyöntejä idean vuoksi.
• Vikoja: taipumus ylivalvoa rakkaansa, epäluulo, vastenmielisyys ihmisiä kohtaan.

1. Epävakaa (rehottaa) tyyppi. Ihmiset, joilla on epävakaa tyyppi, eroavat halusta pitää hauskaa. Erottavat ominaisuudet:

• Laiskuus ja tahdon heikkous. On vaikea pakottaa itsesi tekemään jotain, joka ei tuota sinulle iloa. Millä tahansa verukkeella he välttävät työtä tai matkivat työtoimintaa.
• Emotionaalinen epävakaus. Mikä tahansa tapahtuma saa aikaan lyhytaikaisen tunteiden nousun. Siksi he tarvitsevat toistuvia näyttökertojen muutoksia.
• Tarvitaan tiukkaa valvontaa. Vain tieto siitä, että heidän työnsä tulos on hallinnassa, voi pakottaa heidät suorittamaan tehtävän. Tiukka valvonta saa heidät kuitenkin haluamaan paeta tai lopettaa.
• Taipumus totella epävirallista johtajaa. He osoittavat itsenäisyyden puutetta jopa viihteen etsimisessä. He seuraavat muiden esimerkkiä ja tekevät mitä heille ehdotetaan.
• Positiiviset ominaisuudet. Huoleton, utelias, optimistinen tulevaisuuden suhteen.
• Vikoja. Jatkuva jännityksen etsiminen lisää riskiä sairastua huumeriippuvuuteen ja alkoholismiin. He rakastavat nopeutta, mikä lisää onnettomuusriskiä autoa tai moottoripyörää ajettaessa. Altis uhkapelaamiseen.

Labiili tyyppi

• Mielialan vaihtelut. Mielialan muutokset ovat jyrkkiä ja syvällisiä. Ihmiset eivät vain suuttuu, he vaipuvat epätoivoon, ja sitten puoli tuntia myöhemmin he voivat kokea aitoa iloa. Näistä muutoksista riippuvat pitkälti heidän hyvinvointinsa ja suorituskykynsä, heidän käsityksensä omasta tulevaisuudestaan ​​ja maailman rakenteesta. Joten jos henkilö on hyvällä tuulella, hän tuntee olonsa erinomaiseksi, on ystävällinen jopa tuntemattomille ihmisille ja on optimistinen tulevaisuuden suhteen. Jos mielialasi on laskenut, kaikki saa negatiivisen konnotaation.
• Korkea herkkyys kiitosta ja kritiikkiä kohtaan. Ylistys tuottaa iloa ja kannustaa uusiin saavutuksiin, mutta kritiikki voi aiheuttaa masennusta ja toimista luopumista.
• Sosiaalinen. He vetoavat ikätovereihinsa ja tarvitsevat kipeästi viestintää. He kiintyvät ihmisiin ja kärsivät suuresti suhteiden katkeamisesta.
• Positiiviset ominaisuudet: vilpitön, spontaani, positiivinen, omistautunut. Tämä korostus etenee harvoin psykopatian vaiheeseen.
• Vikoja. Ne kestävät tappioita kovasti ja niillä on erittäin alhainen stressinsietokyky. Jos he eivät ole valmiita käsittelemään vaikeuksia, he voivat luopua tavoitteesta.

Mukautettu tyyppi

• Alistuminen enemmistön mielipiteeseen. Ymmärrät yleensä sen ryhmän enemmistön mielipiteen, johon he kuuluvat. Kriittistä ajattelua ei ole, he eivät analysoi, kuinka ryhmäpäätös vastaa moraalin ja lain normeja.
• Muodin perässä. He noudattavat muotitrendejä vaatteissa, harrastuksensa tai ammatin valinnassa.
• Halu olla "kuten kaikki muut". Haluttomuus erottua ryhmästä rohkaisee sinua olemaan opinnoissasi ja työssäsi muita huonompi. Samaan aikaan heillä ei ole halua ottaa johtajan paikkaa, tulla paremmaksi kuin enemmistö.
• Konservatiivisuus. Heillä on tapana noudattaa enemmistön määräämää vakiintunutta järjestystä.
• Heillä on vaikeuksia erota ryhmästä. Ryhmästä karkottaminen, konflikti sen johtajien kanssa ja auktoriteetin menetys aiheuttavat vakavan psykologisen trauman.
• Positiiviset ominaisuudet. He menestyvät positiivisessa ympäristössä. Tämä korostus tulee erittäin harvoin mielenterveyshäiriöiden perustaksi.
• Vikoja. He eivät osoita itsenäisyyttä, riippumattomuutta tai aloitteellisuutta. He kokevat vihamielisyyttä muita kansallisuuksia, ryhmän vieraita kohtaan. Kun he joutuvat huonoon seuraan, he seuraavat esimerkkiä, käyttävät huumeita ja alkoholia ja rikkovat lakia.

Asteno-neuroottinen tyyppi

• Vaikeuksia henkisen ja fyysisen stressin kanssa(kokeet, väitöstyön puolustaminen, kilpailut). Kova väsymys johtuu henkisestä ja henkisestä stressistä. He ovat myös väsyneitä meluisista yrityksistä ja aktiivisesta vapaa-ajasta. Jos mahdollista, yritä välttää stressiä.
• Ärtyneisyys, esiintyy väsymyksen taustalla. Sen ilmentymät ovat lyhytaikaisia ​​ja ei liian voimakkaita vihanpurkauksia, jotka liittyvät hermoston lisääntyneeseen väsymykseen. Tätä taustaa vasten uni huononee ja ruokahalu katoaa.
• Taipumus hypokondriaan on ominaista tälle painotukselle. He rakastavat hoitoa, nauttivat vuodelevosta ja kuuntelevat kehon tuntemuksia. He huomaavat yhteyden - mitä korkeampi terveydentila, sitä parempi hermoston tila. Ja hermoshokin taustalla voi kehittyä todellinen, ei kuvitteellinen, sairaus.
• Positiiviset ominaisuudet. Kiintymys rakkaisiin, ystävällisyys, hyvä henkinen kehitys, tunnollisuus.
• Vikoja. Riski sairastua neuroosiin ja neurastheniaan, he reagoivat tuskallisesti heille osoitettuihin vitseihin, korkea väsymys estää heitä opiskelemasta hyvin ja työskentelemästä tuottavasti.

Psykasteeninen tyyppi

• Heijastus– huomio on suunnattu sisäänpäin. Heillä on tapana analysoida tunteitaan, tekojaan, tunteitaan.
• Päättämättömyys. Vältä tilanteita, joissa on tehtävä valinta.
• Pyrkimys täyttää odotukset, jotka perhe, ystävät ja esimiehet asettavat heille. Kehittynyt vastuuntunto yhdistettynä lisääntyneeseen väsymykseen aiheuttaa jatkuvan sisäisen konfliktin "pitäisi" ja "voi" välillä, mikä heikentää henkistä voimaa.
• Pakkomielteiden kehittyminen. Pakko-ajatuksia, muistoja, pelkoja, tekoja, rituaaleja, taikauskoita, jotka ilmestyvät ihmisen halusta riippumatta ja aiheuttavat negatiivisia tunteita.
• Kokemuksia suunnattu tulevaisuuteen. He pelkäävät, että heille tai heidän läheisilleen voi tapahtua jotain pahaa tulevaisuudessa.
• Pedanttisuus. He noudattavat tiukasti sääntöjä. Nämä säännöt voivat olla yleisesti hyväksyttyjä (liikennesäännöt, paloturvallisuus) tai niiden keksimiä. Tavoitteena on suojautua ongelmilta.
• Positiiviset ominaisuudet: ystävällisyys, kiintymys rakkaita kohtaan, moraalisten periaatteiden noudattaminen, korkea älykkyys, kehittynyt mielikuvitus.
• Vikoja: päättämättömyys, taipumus pakko-oireiseen neuroosiin.

1. Hypertyminen tyyppi. Ihmisten, joilla on hypertyminen korostus, pääpiirre on optimismi, ja lyhytaikaiset vihanpurkaukset ovat erittäin harvinaisia. Erottavat ominaisuudet:

• Hyvä meininki usein ilman hyvää syytä - hyperjoukkueiden erottuva piirre, joka tekee niistä juhlien elämän.
• Energinen, aktiivinen, joustava. Kaikki tehdään nopeasti. Joskus työn laatu voi kärsiä.
• Puhelias. He haluavat kertoa tarinoita, liioitella ja joskus kaunistaa totuutta.
• Seurallinen. He rakastavat kommunikointia ja uusien tuttavuuksien solmimista. He pyrkivät komentamaan. He rakastavat vitsejä ja käytännön vitsejä.
• Positiiviset ominaisuudet: korkea elinvoima, optimismi, fyysisen ja henkisen stressin kestävyys, stressinsietokyky.
• Vikoja: mielivaltainen tuttavavalinta, alkoholijuomien säännöllisen käytön riski. He ovat levottomia eivätkä pidä tarkkuutta vaativasta työstä. Ne ovat turhia, he voivat lainata eikä maksaa takaisin. Ihmiset, joilla on hypertyminen korostus, ovat riippuvaisia ​​pikkuvarkauksista.

Herkkä tyyppi

• Vaikuttavuus. Jopa aikuisiässä he ovat erittäin herkkiä kaikille ulkoisille ärsykkeille. He sietävät stressiä ja konflikteja erittäin kovasti ja kestävät niitä pitkään.
• Vaikeus hallita itseään stressaavissa tilanteissa. Jos tämä tilanne kestää pitkään, he voivat olla hyvin vihaisia. Mitä he myöhemmin katuvat. Kriittisissä tilanteissa he kykenevät rohkeisiin toimiin.
• Epävarmuus. He kuvittelevat mielikuvituksessaan tiukan "minä-ihanteen" ja pelkäävät, etteivät he täytä sitä tosielämässä.
• Pessimismi. He näkevät tulevaisuuden tummissa väreissä.
• Huoli siitä, kuinka muut kohtelevat heitä. He ovat huolissaan siitä, mitä muut ihmiset ajattelevat heistä. He pelkäävät kritiikkiä ja pilkkaa.
• Positiiviset ominaisuudet: tunnollisuus, ahkera, uskollisuus.
• Vikoja: passiivisuus, arvaamattomuus stressaavassa tilanteessa.

Korostustyyppien yhdistelmät

• Hypertyminen + konformaalinen;
• labiili + sykloidi;
• Herkkä + skitsoidi;
• Herkkä + asteno-neuroottinen + psykasteeninen;
• Hysteroidi + epileptoidi.

Korostusten luokitus Leonardin mukaan

Korostusten luokitus Lichkon mukaan

Hahmon korostustesti Shmishekin mukaan

Jokainen 88 kysymyksestä luonnehtii jotakin korostettua ominaisuutta.

1. Hypertymia
2. Erottuvuus
3. Syklotyminen
4. Kiihtyvyys
5. Hillo
6. Tunteet
7. Ylistys
8. Pedanttisuus
9. Demonstratiivisuus

• 0-6 – ominaisuus ei ole ilmaistu.
• 7-12 – piirre on kohtalaisen ilmeinen;
• 13-18 – vakavuus keskimääräistä korkeampi;
• 19-24 – korostettu ominaisuus.

Nuorten korostuksen ominaisuudet

Vahvistetun luonteenpiirteen olemassaolo ei ole vaarallista, mutta se tekee teinistä erittäin herkän ulkoisille tilanteille ja sisäisille konflikteille ja vaikuttaa suhteisiin vanhempiin ja ikätovereihin. Samat korostukset epäsuotuisissa olosuhteissa voivat aiheuttaa rikollisuutta, mutta oikealla lähestymistavalla ja oikealla ammatin valinnalla ne auttavat sinua menestymään elämässä.

Vanhempien on tärkeää tietää teini-ikäisen hahmon korostuksen esiintymisestä, jotta hän voi sopeutua elämään ja rakentaa mahdollisimman tehokkaan vanhemmuuden tyylin. Vanhempien tehtävänä on kehittää teini-ikäisessä ominaisuuksia ja taitoja, jotka tasoittavat korostunutta luonteenpiirrettä.

Hysteerinen tyyppi

Ominaista
Niin kauan kuin he tuntevat olevansa rakastettuja ja kaikki huomio on heillä, käyttäytymisongelmia ei esiinny. Arkielämässä he houkuttelevat huomiota itseensä kaikin mahdollisin tavoin. Tämä on uhmaavaa käytöstä, ilmeikkäästi puhumista ja kirkkaita vaatteita. He ottavat kunniaa saavutuksistaan. He saattavat kerskua juoneensa paljon ja pakenneensa kotoa. He valehtelevat usein, enimmäkseen heidän fantasiansa koskevat omaa henkilöä. He eivät voi sietää sitä, kun muiden huomio siirtyy muihin (luokassa aloittelija, vastasyntynyt, isäpuoli). He voivat ryhtyä toimiin päästäkseen eroon kilpailijasta, "huokosta", tehdä tekoja, joista heidän vanhempansa eivät ilmeisesti pidä. He puolustavat sanallisesti itsenäisyyttä, joskus skandaalein, mutta tarvitsevat huolenpitoa eivätkä yritä päästä eroon siitä.

Ongelmia
Usein käyttäytymisongelmat ovat yritys saada vanhempien huomio. Heillä on itsemurhataipumus, mutta tavoitteena ei ole itsemurha, vaan rangaistuksen välttäminen tai sympatian saavuttaminen. Itsemurhayritykset ovat demonstratiivisia eivätkä vaarallisia. He ovat helposti ehdotettavia ja voivat joutua "huonoon" seuraan. He voivat juoda alkoholia, mutta pieniä määriä. On olemassa pieniä rikoksia (petos, poissaolot, pienet varkaudet). Demonstraatiivinen ja kevytmielinen käytös, paljastava pukeutuminen ja halu osoittaa kypsyyttään voivat aiheuttaa seksuaalista väkivaltaa.

Positiiviset puolet. Jos heitä pidetään esimerkkinä, heistä tulee erittäin ahkeria. He opiskelevat hyvin, varsinkin alemmilla luokilla. Taiteellinen, menestyvä tanssissa, laulussa ja puhumisessa.

Kuinka olla vuorovaikutuksessa

• Kannusta ihmisiä sanomaan vain hyviä asioita toisista.
• Ylistys vain todellisista saavutuksista.
• Tehtävän antaminen on auttaa vertaista olemaan huomion keskipiste. Valmistele esimerkiksi numero, jossa joku muu on solistina.

Epileptoidinen tyyppi

Erottuva ominaisuus. Voimakkaan ärtyneisyyden ja vihamielisyyden jaksot muita kohtaan, jotka kestävät useita päiviä.

Ominaista
Teini-ikäiset, joilla on epileptoidinen korostus, eroavat itsepäisestä ja peräänantamattomasta luonteestaan. He ovat kostonhimoisia eivätkä unohda loukkauksia. He asettavat henkilökohtaiset edut etusijalle eivätkä ota huomioon muiden mielipiteitä. Yritys pyrkii johtajiksi yhdistämällä nuoremmat ja heikommat ympärilleen. Koska he ovat despoottisia, heidän voimansa perustuu pelkoon. Kasvuprosessi on ongelmallinen. Teini-ikäiset voivat vaatia paitsi vapautta, myös osuuttaan omaisuudesta. Joskus he suuttuvat ja itkevät tuntikausia. Vahvat tunteet aiheuttavat vihan ja aggression hyökkäyksiä. Hyökkäysten aikana nuoret etsivät "uhria", jolle he voivat vuodattaa tunteitaan. Näiden hyökkäysten aikana he voivat saavuttaa sadismin pisteen.

Ongelmia.
Itsemurhayritykset reaktio "epäoikeudenmukaiseen" rangaistukseen. Yleensä juo alkoholia suuria määriä "muistin menettämiseen asti". He eivät muista toimintojaan, joita he tekevät tässä tilassa. Mutta he harvoin kuluttavat muita myrkyllisiä lääkkeitä. Murrosiän aikana he kokevat voimakkaan seksuaalisen halun, mikä voi johtaa perversioiden kehittymiseen. Siellä on mieltymys sähinkäisten sytyttämiseen ja tulen tekoon.

Positiiviset puolet.
Kuri, tarkkuus. He osaavat voittaa opettajat. He tuntevat olonsa mukavaksi tiukan kurin olosuhteissa (sisäkoulu, leiri). He rakastavat ja osaavat tehdä mitä tahansa.
Kuinka olla vuorovaikutuksessa

• Tarjoa turvallisuutta ja henkistä mukavuutta vähentääksesi ärtyneisyyttä ja aggressiota.
• Vaadi kotona vahvistettujen sääntöjen tiukkaa noudattamista (älä anna ei-toivottuja neuvoja, älä keskeytä). Tämä antaa vanhemmille mahdollisuuden saada "vahvan" asema teini-ikäisen silmissä.

Skitsoidityyppi

Erottuva ominaisuus eristäytyminen, uppoutuminen fantasiamaailmaan.
Ominaista
He mieluummin fantasioivat ja harrastavat harrastuksiaan, jotka ovat yleensä erittäin erikoistuneita (he veistävät sotilaita muovailuvahasta, kirjovat lintuja). He eivät osaa eivätkä halua luoda tunnekontaktia ja kommunikoida. He eivät ilmaise tunteitaan. He ovat suljettuja, eivät jaa kokemuksiaan, eivät paljasta sisäistä maailmaansa. He valitsevat tietoisesti yksinäisyyden eivätkä kärsi ystävien puutteesta. Kommunikaatiovaikeudet liittyvät muiden tunteiden ymmärtämättömyyteen: "En tiedä, pitääkö tämä henkilö minusta, kuinka hän reagoi sanoiini." Samaan aikaan he eivät ole kiinnostuneita muiden mielipiteistä. He eivät pysty iloitsemaan ystävien kanssa tai ymmärtämään toisten surua. He eivät ole tahdikkaita, he eivät ymmärrä, milloin pitää olla hiljaa ja milloin vaatia omaa omaisuuttaan. Puhe on kirpeää, lausunnot ovat usein alatekstillä, mikä vaikeuttaa edelleen viestintää.
Ongelmia. Sinulla saattaa kehittyä taipumus käyttää huumeita parantaaksesi fantasioitasi ja uppoutuaksesi fantasiamaailmaasi. Joskus he voivat syyllistyä laittomiin tekoihin (varkaudet, omaisuuden vahingoittaminen, seksuaalinen väkivalta) ja he ajattelevat toimintansa pienintä yksityiskohtaa myöten.
Positiiviset puolet. Kehittynyt mielikuvitus, rikas sisäinen maailma, vakaat kiinnostuksen kohteet.
Kuinka olla vuorovaikutuksessa

• Kannusta luokkia teatteristudiossa - tämä auttaa teini-ikäistä oppimaan ilmaisemaan tunteita ja käyttämään aktiivisesti ilmeitä. Kannusta tanssia ja kamppailulajeja tai muita plastisuutta harjoittavia urheilulajeja. He opettavat sinua hallitsemaan kehoasi ja tekemään liikkeestäsi vähemmän äkillisiä ja kulmikkaita.
• Kannusta olemaan keskellä. Teini-ikäisen tulisi ajoittain tuntea olevansa animaattorin roolissa, joka on vastuussa muiden viihdyttämisestä. Esimerkiksi viihdyttämällä nuorempaa veljeään ja hänen ystäviään hän oppii puhumaan äänekkäästi ja tunteellisesti. Opi lukemaan reaktio toimintaasi.
• Istuta tyylitajua. On tarpeen opettaa teini-ikäinen huolehtimaan ulkonäöstään ja muodistaan.

1. Cycloid. Iloiset, seuralliset ja aktiiviset lapset kokevat teini-iässä pitkiä (1-2 viikkoa) huonon mielialan, voimien menettämisen ja ärtyneisyyden jaksoja. Näitä kutsutaan subdepressiivisiksi vaiheiksi. Tänä aikana teini-ikäiset eivät enää ole kiinnostuneita entisistä harrastuksista ja kommunikaatiosta ikätovereiden kanssa. Ongelmat alkavat koulussa heikentyneen suorituskyvyn vuoksi.

Kuinka olla vuorovaikutuksessa
On välttämätöntä olla mahdollisimman suvaitsevainen ja tahdikas, varsinkin silloin, kun teini-ikäisellä on masennusvaihe.

• Suojaa henkiseltä ylikuormitukselta.
• Vältä töykeyttä ja loukkauksia, koska ne voivat aiheuttaa vakavan hermoromahduksen.
• Toipumisjaksojen aikana on tarpeen auttaa ohjaamaan energiaa oikeaan suuntaan. Tue teiniä hänen intohimossaan, opeta häntä suunnittelemaan aikansa ja saattamaan päätökseen se, mitä hän aloittaa.
• Tue häntä negatiivisessa vaiheessa, lisää hänen itsetuntoaan, rohkaise häntä. Vakuuta, että huono aika päättyy pian.

Epävakaa tai hallitsematon.

Erottuva ominaisuus - heikko tahto, laiskuus ja halu pitää hauskaa.
Ominaista
He rakastavat nautintoa ja tarvitsevat usein vaihtuvia vaikutelmia. He välttävät kaikenlaista työtä eri tekosyillä. Tämä on erityisen havaittavissa, kun on tarvetta opiskella tai hoitaa vanhempien asioita. Heille vain kommunikointi ystävien kanssa näyttää houkuttelevalta. Tällä perusteella he ovat vaarassa päätyä epäsosiaaliseen yritykseen. Helposti herkkä negatiivisille vaikutuksille.
Ongelmia liittyy haluun pitää hauskaa. Tästä syystä ihmiset alkavat juoda ajoissa ja käyttää erilaisia ​​päihteitä. Riski sairastua huumeriippuvuuteen ja alkoholismiin on melko suuri. "Hauskan vuoksi" he voivat jättää koulun väliin, varastaa autoja, murtautua muiden asuntoihin, tehdä varkauksia jne. Heillä on taipumus vaeltaa.

Positiiviset puolet. Positiivisiin tunteisiin pyrkiminen, iloisuus.

Kuinka olla vuorovaikutuksessa

• Tarvitaan tiukkaa valvontaa. Tämä koskee kaikkea kotitehtävistä asioiden laatuun.
• Hallinta "porkkana ja tikku" -menetelmällä. Keskustele etukäteen, mitä sakkoja määrätään tehtävien suorittamatta jättämisestä ja mitä bonuksia teini saa laadukkaasta työstä.
• Kannusta aktiivista liikuntaa ja muita tapoja vapauttaa energiaa.

Labiili

Erottuva ominaisuus– mielialan vaihtelu merkityksettömistä syistä.
Ominaista
Hyvällä tuulella teini-ikäiset ovat puhelias, aktiivisia ja innokkaita kommunikoimaan. Mutta mikä tahansa pieni asia voi pilata heidän mielialansa ja saada heidät vihaiseksi. Samaan aikaan he voivat purskahtaa itkuun, mennä helposti konfliktiin, tulla uneliaaksi ja vetäytyneeksi.
Ongelmia.
He ovat hyvin riippuvaisia ​​ihmisistä, joita he arvostavat (läheiset ystävät, vanhemmat). Läheisen tai hänen kiintymyksensä menetys, eroaminen hänestä aiheuttaa affektiivisuutta, neuroosia tai masennusta. Huono mieliala voi aiheuttaa terveyden heikkenemistä aina todellisten sairauksien kehittymiseen asti (bronkiaalinen astma, diabetes, migreeni, hermostolliset tikit). He sietävät erittäin huonosti opettajien, vanhempien ja läheisten ystävien kritiikkiä ja moitteita. He sulkeutuvat ja reagoivat kyyneleillä.

Positiiviset puolet. Usein lahjakas. Heillä on syvä sisäinen maailma. Pystyy vahvaan kiintymykseen ja vilpittömään ystävyyteen. He arvostavat ihmisiä heidän hyvän asenteensa vuoksi. Hyvällä tuulella he ovat täynnä energiaa, halua kommunikoida, opiskella ja harrastaa. Empatia kehittyy - he tuntevat erehtymättä muiden asenteen itseään kohtaan.

Kuinka olla vuorovaikutuksessa

• Osoita empatiaa ja avoimuutta kommunikaatiossa. Kerro teini-ikäiselle, että jaat hänen tunteensa.
• Tarjoa mahdollisuus hoitaa heikompia, huolehtia nuoremmista perheenjäsenistä ja tehdä vapaaehtoistyötä.
• Kannusta laajentamaan sosiaalista piiriäsi ja tapaamaan ikätovereitasi koulun ulkopuolisissa toimissa.

Mukautettu

Ongelmia
Ollessaan yhteydessä huonoon seuraan heistä voi tulla alkoholisti ja tulla riippuvaiseksi huumeista. Välttääkseen syytteen pelkuruudesta he voivat tehdä tekoja, jotka ovat vaaraksi heidän terveydelleen tai vahingoittaa muita ihmisiä. Kielto kommunikoida yrityksen kanssa voi aiheuttaa skandaalin vanhempien kanssa tai pakoon kotoa.

Positiiviset puolet. He arvostavat ympäristöään. Ystäviin kiinnitettynä. He rakastavat vakautta ja järjestystä.

Kuinka olla vuorovaikutuksessa

• Tarjoudu tekemään oma valintasi luottamatta jonkun toisen mielipiteeseen.
• Varmista, että teini on mukana erilaisissa ryhmissä ja hänellä on mahdollisuus kommunikoida ikätovereiden kanssa koulussa, urheiluosastoilla ja kerhoissa. Tämä vähentää todennäköisyyttä, että hän päätyy huonoon seuraan.
• Auta valitsemaan auktoriteetit, jotka ovat todella jäljitelmän arvoisia.

Asteno-neuroottinen

Ongelmia– suuri väsymys, riski sairastua neuroosiin.

Positiiviset puolet. Ystävällisyys, empatia, korkea älykkyys. Tällaiset teini-ikäiset eivät koe kotoa pakenemista, huliganismia tai muita laittomia toimia.

Kuinka olla vuorovaikutuksessa

• Jätä huomioimatta vihanpurkaukset, jotka tapahtuvat hermostuneen uupumuksen taustalla.
• Onnistumisten ylistämisestä ja pientenkin saavutusten huomaamisesta tulee vakava motivaatio.
• Kannusta heitä urheilemaan, tekemään aamuharjoituksia ja käymään kontrastisuihkussa hermoston suorituskyvyn parantamiseksi.
• Käytä korkeimman tuottavuuden jaksoja (klo 10–13) vaikeimpien tehtävien suorittamiseen.

Psykasteeninen

Ominaista
Tällainen korostus muodostuu, jos vanhemmat asettavat liian korkeat odotukset lapselleen koulussa tai urheilussa. Heidän odotustensa välinen ristiriita jättää jäljen hahmoon. Tällaisilla teini-ikäisillä on alhainen itsetunto, heitä piinaavat syyllisyyden tunteet ja epäonnistumisen pelko, mikä voi pettää vanhempiaan entisestään. Teini-ikäiset kärsivät lisääntyneestä ahdistuksesta. He pelkäävät, että heille tai heidän läheisilleen voi tapahtua jotain kauheaa ja korjaamatonta. Pedantry kehittyy puolustusmekanismina. Teini-ikäiset laativat yksityiskohtaisen toimintasuunnitelman, uskovat enteisiin ja kehittävät rituaaleja, joiden pitäisi varmistaa menestys (ei pese hiuksia ennen tenttiä).

Ongelma. Riski kehittää ahdistusta, pakkomielteisiä ajatuksia ja toimia, jotka ovat alttiita komplikaatioille.

Positiiviset puolet. Kriittisissä tilanteissa he löytävät nopeasti oikean ratkaisun ja kykenevät rohkeisiin toimiin. Tottelevaiset, ei-konfliktit ihmiset ovat pääsääntöisesti onnistuneita opinnoissaan ja heistä tulee hyviä ystäviä.

Kuinka olla vuorovaikutuksessa

• Mallia pelottavia tilanteita ja tarjoa ratkaisua itse. Esimerkiksi: "Oletetaan, että olet eksyksissä vieraassa kaupungissa. Mitä aiot tehdä?"
• Opeta rakentavaa lähestymistapaa ongelmanratkaisuun. Mitä tehdä? Kenen puoleen minun pitäisi kääntyä saadakseni apua? Mitä tehdä, jotta tapahtuneet eivät toistu?

Hypertyminen

Erottuva ominaisuus– optimismi ja hyvä mieli, mikä saa heidät usein tekemään kepposia.

Ominaista
He ovat erittäin seurallisia ja niistä tulee nopeasti minkä tahansa yrityksen keskus. He eivät lopeta työtä eivätkä ole jatkuvaa harrastuksissaan. He tekevät ja rikkovat lupauksia helposti. Hyvistä kyvyistä huolimatta he opiskelevat keskinkertaisesti. He aiheuttavat helposti konflikteja, mutta voivat tasoittaa niitä itse. He saavat nopeasti mielenrauhan epäonnistumisten ja riitojen jälkeen. Vihanpurkaukset ovat lyhytaikaisia.

Ongelmia– ei pysty tekemään rutiinityötä, joka vaatii sinnikkyyttä ja intensiivistä huomiota. He ovat umpimähkäisiä tuttavien valinnassa. Jos tällaiset teini-ikäiset joutuvat epäsuotuisaan tilanteeseen, he voivat kehittyä riippuvaisiksi alkoholista ja miedoista huumeista. He voivat tehdä laittomia ja epäsosiaalisia tekoja (ilkivaltaa, huliganismia, pikkuvarkauksia). Heille on ominaista varhaiset seksuaaliset suhteet. Alttia riskeihin, äärimmäisiin harrastuksiin ja uhkapeleihin. Kun he ovat hallinnassa ja tiukassa kurissa (sairaala, kesäleiri), he voivat paeta.

Positiiviset puolet. Energinen ja väsymätön. He ovat iloisia eivätkä menetä optimismiaan vaikeissa olosuhteissa. He löytävät tien ulos missä tahansa tilanteessa.

Kuinka olla vuorovaikutuksessa
Aikuisten tehtävänä on totutella hypertymisellä painotuksella oleva teini kurinalaisuuteen ja itseorganisaatioon.

• Vältä täydellistä kontrollia.
• Neuvo teini-ikäistäsi pitämään päiväkirjaa, johon sinun on kirjoitettava päivän suunnitelmasi ja seurattava itsenäisesti niiden toteutumista.
• Keksi itsellesi rangaistus jokaisesta tekemättä jääneestä tehtävästä.
• Opi ylläpitämään järjestystä pöydällä, kaapissa, huoneessa. Tämä kannustaa teini-ikäistä systematisoimaan ja analysoimaan kaikkea, mitä tapahtuu.

Herkkä tyyppi

Erottuva ominaisuus- yliherkkyys.

Ominaista
Teini-ikäiset kokevat kaiken tapahtuvan syvästi ja pitkään. Ylistys ja kritiikki jäävät syvälle heidän muistiinsa ja vaikuttavat merkittävästi heidän itsetuntoonsa, käyttäytymiseensa ja toimintaansa. He ovat hyvin ujoja ja tästä syystä epäsosiaalisia. Heillä on vaikeuksia tottua uuteen joukkueeseen. He kyllästyvät nopeasti henkiseen työhön. Testit ja kokeet aiheuttavat heille suurta stressiä. He ovat myös erittäin huolissaan ikätovereidensa pilkasta. Unenomainen, altis itsetutkiskelulle. He ovat tunnollisia ja heillä on kehittynyt velvollisuudentunto. Muista lopettaa aloittamasi. He ovat hyvin huolissaan toimiensa (valvonta, toimet) tuloksista.

Ongelmia. Taipumus itsensä huijaamiseen ja fobioiden kehittymiseen. itkuisuus. Liialliset vaatimukset itselleen voivat aiheuttaa neuroosin. Epäonnistumisten ketju voi provosoida itsemurhayrityksen.

Positiiviset puolet. He ovat ahkeria opinnoissaan ja ottavat kaikki tehtävät vastuullisesti. He pyrkivät tulemaan hyväksi ystäväksi ja arvostamaan rakkaitaan.

Kuinka olla vuorovaikutuksessa

• Lisää itsetuntoa ja itseluottamusta. Tätä varten on tärkeää antaa toteutettavissa olevia tehtäviä, jotka eivät ole liian yksinkertaisia, muuten niiden ratkaisu ei innosta itsekunnioitusta.
• Käy pitkiä keskusteluja yhteyden saamiseksi teini-ikäiseen.
• Ansaittu kiitos ja kiitos. Pidä kritiikki minimissä. Älä arvostele ominaisuuksia, älä kiinnitä tarroja - "laiska", "huolimaton". Ilmoita sen sijaan, mitä on tehtävä.
• Kannustaa autokoulutusta. Toista kaavoja lisätäksesi itsetuntoa: "Olen rauhallinen ja itsevarma", "Olen rohkea ja itsevarma", "Olen erinomainen puhuja."

Persoonallisuuden painotusten muodostumiseen vaikuttavat tekijät

• Ylisuojaus ja hallinta vanhemmilta ja opettajat. Edistää psykasteenisen, herkän, asteenisen korostuksen syntymistä ja pahenemista;
• Huollon ja vanhempien huomion puute lisää riskiä kehittää hysteerisiä, epävakaita ja konformistisia persoonallisuuden piirteitä:
• julma asenne liiallinen ankaruus ja autoritaarinen viestintätyyli lisäävät epileptoidisia piirteitä;
• Liiallisia vaatimuksia lapselle johtaa luonteen psykasteeniseen korostumiseen;
• Tunnekontaktin puute voi aiheuttaa labiilien, herkkien ja asteenisten piirteiden lisääntymistä;
• Liiallinen huomio hyvinvointiin Ja krooniset sairaudet jotka häiritsevät normaalia elämäntapaa. Fyysiset vammat, ulkonäön puutteet ja hermoston sairaudet ovat tärkeitä. Seurauksena voi olla hysteerinen tai asteenoneuroottinen korostus;
• Vakavia konflikteja ikätovereiden kanssa teini-iässä, kun viestintä on tärkeintä, ne voivat aiheuttaa konformaalisen tai skitsoidisen korostuksen kehittymisen.

• Kyvyttömyys tyydyttää perusasioita rakkauden, hoidon, turvallisuuden, viestinnän tarpeet;
• Käsitysten puute moraalisista ja kulttuurisista normeista, eduista ja harrastukset;
• Väärä käsitys itsestäsi - alemmuuskompleksi, paisunut itsetunto;
• Ammatilliset tekijät. Työhön liittyviä korostuksia esiintyy usein näyttelijöiden, opettajien, tiettyjen erikoisalojen lääkäreiden, lainvalvontaviranomaisten ja armeijan keskuudessa;
• Geneettinen taipumus. Hermoston toiminnan piirteet siirtyvät vanhemmilta lapsille. Tämä koskee erityisesti hypertymista, sykloidista ja skitsoidista korostusta. Siksi, jos vanhemmilla on korostunut luonteenpiirre, on suuri todennäköisyys, että se löytyy lapsesta. Väärä kasvatus ja vanhempien käyttäytyminen voivat merkittävästi parantaa synnynnäisiä korostuneita piirteitä.

Menetelmiä erilaisten korostusmuotojen hoitoon

Työskentele itsesi parissa

1. Hysteerinen tyyppi

• "Rauhallinen hiljainen puhe". Omaksu flegmaattisen henkilön puhetapa (hiljainen puhe, minimaaliset ilmeet ja eleet). Mieti, mitä haluat sanoa. Kerro tosiasiat, älä tunteitasi siitä, mitä tapahtuu.
• "Hyviä tekoja". Yritä tehdä ne hiljaa äläkä kerro kenellekään tekemisistäsi. Tarkkaile henkilön reaktiota ilmaisematta itseäsi.
• "Näkymätön". Kun olet seurassa tunnin, yritä istua hiljaa ja tarkkailla ympärilläsi olevia. Vastusta yrityksiä saada sinut mukaan keskusteluun.
• Tee automaattiharjoituksia päivittäin. Tavoitteena on rakastaa itseäsi sellaisena kuin olet ja lisätä itsetuntoasi. Kun saavutat tämän, muiden ylistys ja huomio eivät näytä välttämättömiltä.

1. Epileptoidi tyyppi.

• Anna anteeksi ja päästä irti kaunasta. Ymmärrä, että loukkaantuminen on haitallista loukkaavan henkilön henkiselle ja fyysiselle terveydelle.
• Harjoittele suvaitsevaisuutta ja ystävällisyyttä ihmisille. Hymyile tuntemillesi ihmisille, kun tapaat, tai yritä näyttää valmiutta hymyillä kasvoillasi.
• Osoita anteliaisuutta osallistua hyväntekeväisyystapahtumiin.
• "Aktiivinen kuuntelu" Kuuntele toista ystävällisesti, keskeyttelemättä tai riitelemättä. Kannusta puhujaa lauseilla: "Ymmärrän sinua", "Tiedän tämän".
• Aseta itsesi toisten kenkiin. Tämä harjoitus on tehtävä päivittäin. On tärkeää asettua sen henkilön asemaan, jonka kanssa haluat riidellä.

1. Skitsoidityyppi.

• Opi kopioimaan toisen henkilön ilmeitä ja määrittää hänen tunteensa. Tässä harjoituksessa tarvitset jonkun läheisen apua.
• "Rauhallinen ystävällisyys" on paras tapa kommunikoida muiden kanssa. Tällaista tasaista asennetta keskustelukumppaniisi on harjoitettava päivittäin kommunikoitaessa rakkaiden kanssa. Vältä olemasta liian ystävällinen tai vihamielinen.
• « Koleerinen peli" Yritä puhua kovemmin, nopeammin, impulsiivisemmin. Ilmaise mielipiteesi keskustelun aikana. Tee se ystävällisesti hymy huulillasi.

1. Cycloid tyyppi.

• Pidä päiväkirjaa. Se on tarpeen tunteiden ja kokemusten suunnitteluun ja kuvaamiseen. Taantuman aikana on hyödyllistä lukea uudelleen, kuinka samat ihmiset ja tapahtumat koettiin emotionaalisen nousun aikoina. Tämä auttaa ymmärtämään, että vaikeudet ovat väliaikaisia.
• Esitä itsellesi kysymys, "Mitä voin muuttaa itsessäni, jotta negatiiviset ominaisuudet eivät häiritse minua ja muita?"

1. Paranoidinen tyyppi.

• Tarkista motiivisiÄlä luota muiden ihmisten ensivaikutelmaan.
• "Tunti ilman kommentteja." Luovu kritiikistä ja moralisoinnista joksikin aikaa kokonaan.
• Osallistu kommunikaatiokäyttäytymiskoulutukseen. Lue aiheeseen liittyvää kirjallisuutta ja käytä tietoa elämässä.
• Opi käytäntöjä, jotka pakottavat sinut olemaan "tässä ja nyt"- meditaatio, jooga, zen.
• "Kohteliaisuus". Kehitä tapa sanoa jotain hyvää rakkaillesi joka päivä.

1. Epävakaa tyyppi.

• "Voin + haluan." Tämä harjoitus auttaa sinua selviytymään laiskuudesta ja pakottamaan itsesi tekemään tarvittavia asioita. Jos et halua tehdä jotain, sinun on kysyttävä itseltäsi kysymys: "Voinko tehdä tämän? Pystynkö tähän? Toinen kysymys: "Haluanko?" Lisäksi voit haluta pitkäaikaisia ​​seurauksia - haluan palkan, joten saan työpaikan; Haluan hoikan ja terveen vartalon, joten käyn kuntosalilla.
• Lisääntynyt motivaatio. Mieti mitä todella haluat. Kirjoita tavoite ylös. Jaa polku siihen vaiheisiin ja toimi. Vahva halu (auto, loma) pakottaa sinut siirtymään eteenpäin.

1. Labiili tyyppi.

• Rationaalinen lähestymistapa ongelmanratkaisuun. Missä tahansa epämiellyttävässä tilanteessa vastaa kysymyksiin: miksi näin tapahtui? (mikä on syy) mitä nyt voidaan tehdä? (mistä aloittaa), kuinka korjata tilanne? (pitkän aikavälin suunnitelmat), mitä voidaan tehdä, jotta tämä ei toistu?
• "Tunnepäiväkirja". Pidä päiväkirjaa, jossa ilmoitat milloin ja mistä syystä mielialanmuutoksesi tapahtui.
• Erottele rationaalinen ja emotionaalinen. On tärkeää hyväksyä ja rakastaa molemmat itsesi puolet. Kohtele "emotionaalista" itseäsi hemmottelemalla, mutta älä anna tunteidesi hallita tekojasi.
• Autokoulutus, joka auttaa tasapainottamaan hermoston prosesseja. Tämä tekee sinusta vähemmän herkkä tilanteille, jotka saavat sinut vihaiseksi ja auttaa hallitsemaan tunteitasi.

1. Mukautettu tyyppi.

• Kehitä kriittistä ajattelua. Mieti, voiko väite olla valhetta. Mitä seurauksia voi olla, jos teet sen, mitä he ehdottavat sinulle?
• Tarjous. Yritä olla heti samaa mieltä siitä, mitä sinulle tarjotaan. Esitä vastatarjous. Kun he sanovat, mennään elokuviin, ehdotetaan kahvilaan menoa.
• Kokeile jotain uutta. Kokeile uusia ruokia, osta sinulle uuden tyylisiä vaatteita, vieraile paikoissa, joissa et ole koskaan käynyt, kommunikoi piirisi ulkopuolisten ihmisten kanssa.

1. Asteno-neuroottinen tyyppi.

• "Supermies". Kuvittele, että sinulla on supervoimia. Tunne kuinka sisäinen tilasi muuttuu. Harjoituksen tarkoituksena on katsoa, ​​liikkua, puhua, tuntea tärkeys ja eksklusiivisuus. Tavoitteena on säilyttää kuva mahdollisimman pitkään.
• Uusien ihmisten tapaaminen. Aseta tavoite - tavata uusi henkilö ja aloittaa lyhyt keskustelu hänen kanssaan.
• Lisää huumoria. Älä hiljaa niele pilkamista. Opi vastaamaan niihin huumorilla; myös itseironia on hyväksyttävää. Kehittääksesi huumorintajua, lue lisää humoristista kirjallisuutta ja katso komediaohjelmia.

1. Psykasteeninen tyyppi.

• Kuvittele, että se, mitä pelkäät, on tapahtunut. Mieti rauhallisesti toimintasuunnitelmasi tässä tilanteessa.
• Siirry pois vakiintuneesta järjestyksestä.Älä noudata tavallisia rituaalejasi (kävele kadun vasemmalla puolella, älä astu halkeamiin) varmistaaksesi, ettei mitään pahaa tapahdu;
• "Kasvoharjoittelu." Ihmisillä, joilla on psykasteeninen korostus, otsan lihakset ja suukulmia alentavat lihakset ovat jatkuvasti jännittyneitä. On tarpeen tehdä grimasseja, jotka kuvaavat positiivisia tunteita (yllätys, ilo, ilo).

1. Hypertyminen tyyppi.

• Laita asiat järjestykseen. Käytä 15 minuuttia joka päivä pöytäsi ja vaatekaappisi siivoamiseen. Tämä auttaa järjestämään ajatuksesi.
• Viedä läpi. Anna itsellesi lupaus viedä aloittamasi päätökseen, tapahtuipa mitä tahansa. Muista suorittaa se ja siirry sitten muihin toimintoihin.
• Päiväkirja. Suunnittelu auttaa sinua systematisoimaan tehtäviä, asettamaan prioriteetteja ja suorittamaan aloittamasi asiat ajallaan. Muista ilmoittaa kunkin tehtävän tarkat määräajat. Testaa itsesi ja palkitse onnistumisesta.

1. Herkkä tyyppi.

• "Voittaja". Kiitä itseäsi jokaisesta menestyksestä. Jaa suuret asiat vaiheisiin ja älä unohda kiittää itseäsi jokaisesta onnistuneesti suoritetusta jaksosta.
• "Minun hyveeni." Sinun on tehtävä juliste, jossa luetellaan kaikki hyveet, joita arvostat itsessäsi tai joihin ihmiset kiinnittävät huomiota. On suositeltavaa laittaa se näkyvään paikkaan.
• Pelaa jokerin roolia. Opi hauskoja tarinoita ja vitsejä kerrottavaksi seurassa. Vähitellen tämä aiheuttaa yhä vähemmän psyykkistä epämukavuutta puhuttaessa yleisön edessä.

Apua psykologilta

• Yksilölliset keskustelut– psykologi tuo esiin korostuneet luonteenpiirteet ja yksilön haavoittuvimmat paikat. Näyttää, kuinka hahmojen vahvuuksia käytetään tehokkaasti. Opettaa muuttamaan tapaasi reagoida ja käyttäytyä erilaisissa sosiaalisissa tilanteissa.
• Ryhmätunnit. Valitse ryhmä ihmisiä, joilla on samanlaiset korostukset, tai valitse aihe, joka olisi hyödyllinen kaikille. Psykologi opettaa tuottavia käyttäytymismalleja erilaisissa tilanteissa, kommunikoinnin sääntöjä muiden kanssa sekä suhteiden mutkikkuuksia perheenjäseniin. Keskustelua havainnollistetaan esimerkeillä elämästä, ja oppitunnilla on käytännön tehtäviä jokaiselle korostustyypille.
• Perheterapia - keskustelu perheenjäsenten kanssa. Tarkoituksena on parantaa suhteita rakkaansa ja parantaa psykologista ilmapiiriä perheessä. Yksi tärkeimmistä menetelmistä teini-ikäisten kanssa työskennellessään.
• Psykologiset koulutukset - aktiivista koulutusta, joka opettaa oikeita käyttäytymismalleja eri tilanteissa.
• Psykodraama menetelmä– ryhmäpsykoterapiamenetelmä, joka perustuu jännittävän tilanteen (kuvitteellinen tai tositapahtumien) pelaamiseen. Auttaa kehittämään oikeanlaista käyttäytymismallia ja kommunikointia ihmisten kanssa erilaisissa tilanteissa.