Eikö Tikhon rakasta Katerinaa? Teoksen sankarien vertaileva psykologinen analyysi A.N.

Draamassa Katerina, näytelmän päähenkilö A.N. Ostrovskin "Ukkosmyrskyssä", tärkeässä roolissa ei ollut vain hänen anoppinsa Marfa Ignatievna Kabanova, vaan tietysti myös tämän "rakkauskolmion" kaksi sankaria - Tikhon ja Boris. Tikhon Kabanov on sankarittaren aviomies, kauppiaan poika. Hän meni naimisiin Katerinan kanssa, koska hänen äitinsä vaati sitä, ja hän uskoo itse rakastavansa Katerinaa, mutta onko tämä totta? Hän itse on heikkotahtoinen ja täysin äitinsä alamainen, hän ei uskalla edes suojella vaimoaan anoppinsa hyökkäyksiltä. Hän voi neuvoa häntä vain jättämään huomiotta hänen äitinsä moitteet. Hän itse tekee tätä koko elämänsä, samaa mieltä äitinsä kanssa ja haaveilee samalla paeta naapurinsa Savel Prokofjevitšin luo ja juoda hänen kanssaan. Happiness for Tikhon matkustaa Moskovaan kahdeksi viikoksi työasioissa. Tässä tapauksessa Katerina ei ole enää kiinnostunut hänestä, ja kun hän pyytää häntä ottamaan hänet mukaansa, hän myöntää avoimesti: "Kyllä, koska tiedän nyt, että ylitseni ei tule ukkosmyrskyä kahteen viikkoon, ei ole kahleita. minun jaloissani, niin kunnes vaimoni pitäisi minun? Katerina sääli miehensä, mutta voiko hän rakastaa häntä? Koska hän ei näe häneltä ymmärrystä tai tukea, hän alkaa tahattomasti haaveilla erilaisesta rakkaudesta, ja hänen unelmansa kääntyvät toiseen sankariin ja Borisiin. Onko hän sankari? Hän on erilainen kuin Kalinovin kaupungin asukkaat - hän on koulutettu, hän opiskeli kaupallisessa akatemiassa, hän on kaupunkilaisten joukossa ainoa, joka käyttää eurooppalaista pukua. Mutta nämä ovat kaikki ulkoisia eroja, mutta pohjimmiltaan Boris on myös heikkotahtoinen ja riippuvainen. Hän on taloudellisesti riippuvainen setästään, kauppias Dikystä; hänet sitovat edesmenneen isoäitinsä testamentin ehdot, eikä vain itsensä, vaan myös sisarensa vuoksi. Jos hän ei kunnioita setänsä kanssa, hän jää ilman myötäjäisiä eikä hänen tavoin saa perintöä. Mutta näyttää siltä, ​​​​että hänen sanansa: "Luopuisin kaikesta ja lähtisin" ovat vain tekosyy. Loppujen lopuksi Boris kärsii Savel Prokofjevitšin nöyryytystä ja pahoinpitelyä yrittämättä edes vastustaa häntä tai puolustaa hänen ihmisarvoaan. Hänellä ei ole tahtoa eikä luonteenvoimaa. Hän rakastui Katerinaan nähdessään hänet useita kertoja kirkossa, eikä hänen ylevä tunnensa ota huomioon paikallisen elämäntavan ankaraa todellisuutta. Pelkääessään "tuhoavansa nuoruutensa tässä slummissa", hän ei kuuntele Kudryashia, joka varoittaa häntä välittömästi, että rakkaus naimisissa olevaan naiseen on "liian tylsää": "Se tarkoittaa loppujen lopuksi, että haluat pilata hänet kokonaan" - loppujen lopuksi , tätä varten näissä osissa Katerina "He lyövät sen arkkuun." Boris ajattelee vain itseään, onneaan, ja kaikki Katerinan tunnekokemukset ovat hänelle vieraita, aivan kuten Tikhon. Ilman miehensä välinpitämättömyyttä ("...olet edelleen vaikuttava..."), Katerina ei olisi ottanut kohtalokasta askelta ja suostunut tapaamaan Boriksen. Mutta Boris ajattelee myös vain itseään ja sivuuttaa Katerinan kärsimyksen hänen tekemästään kauheasta unesta: "No, miksi ajatella sitä, onneksi meillä on nyt hyvä olla!" Hänelle tapaamiset Katerinan kanssa ovat salainen suhde, joka on piilotettava: "Kukaan ei tiedä rakkaudestamme. Todellakin, en tule katumaan sinua!" Hän ei ymmärtänyt ollenkaan, että Katerina ei todellakaan osaa valehdella Varvaran esimerkkiä seuraten, joten hänen käytöksensä miehensä saapuessa oli hänelle täydellinen yllätys. Hän katuu kaikkea tapahtunutta: ”Kuka tiesi, että meidän pitäisi kärsiä niin paljon sinun kanssasi rakkautemme tähden! Silloin minun olisi parempi juosta!” Mutta hän on voimaton muuttamaan mitään, hän ei voi ottaa Katerinaa mukaan - "En mene omasta vapaasta tahdostani." Kaikkea miettiessään hän ensin sääli itseään, kiroilee "konnia" ja "hirviöitä": "Voi, kunpa olisi voimaa!"

Tikhon sääli Katerinaa myös suullisesti: "... Rakastan häntä, olen pahoillani, että sormen hänen päälleen", mutta hän ei pysty kiistämään äitiään: hän hakkasi vaimoaan, kuten tämä oli käskenyt, ja tuomitsee tämän toistaen hänen sanojaan. äidin sanat: "Ei riitä, että tappaa hänet tämän takia." Ennen kaikkea hän säälii itseään: "Olen nyt onneton mies, veli!" Ja vasta Katerinan kuoleman jälkeen hän uskalsi vastustaa Marfa Ignatievnaa: "Äiti, sinä tuhosit hänet, sinä, sinä..."

Molemmat sankarit, Boris ja Tikhon, eivät ulkoisista eroistaan ​​huolimatta voineet tulla luotettavaksi suojaksi ja tueksi Katerinalle: molemmat ovat itsekkäitä, heikkotahtoisia eivätkä ymmärrä hänen ahdistunutta, levotonta sieluaan. Ja molemmat ovat syyllisiä sen tragediaan, koska he ovat epäonnistuneet eivätkä edes halunneet estää sitä.

a) Opiskelijoiden kirjallisten vastausten analysointi kotitehtävien tarkistamisen perusteella.

b) Millainen Tikhon ilmestyy eteen: laiska, tyhmä, töykeä kauppias vai syvästi kärsivä, rakastava henkilö? ("Olen pahoillani katsoessani häntä...".

Opettajan sana: Muistakaamme, että armoton ”pimeä valtakunta” hylkäsi olennaisesti kaikki ihmissydämen liikkeet, kahlitsi ja tukahdutti persoonallisen periaatteen kaikki ilmenemismuodot. Heikoinkin yritys epäillä Kalinovin olevan "luvattu maa", kuten Feklusha väittää, tukahdutettiin armottomalla julmuudella. Muistakaamme viimeinen sana, johon näytelmä päättyy: piina. Sen lausuu Tikhon. Pelkästään tämä saa meidät katsomaan lähemmin varakkaan kauppiaan Kabanovan poikaa. Onko perinteinen käsitys nuoresta Kabanovista "tyhmänä ja laiskana" totta?

Keskustelu opiskelijoiden kanssa:

– Luuletko, että näytelmän alussa Tikhon rakastaa Katerinaa? Mitä hän tuntee häntä kohtaan? (Hän katuu, yrittää helpottaa kohtaloaan, jännittyneimmillä hetkillä hän paljastaa tunteiden odottamattoman hienovaraisuuden).

– Missä on näytelmän huipentuma? (Katerinan tunnustuskohtaus).

Lukunäytös neljä, esiintyminen kuusi. Tikhonin ja Katerinan havainto.

– Mikä saa Katerinan tunnustamaan? (Nosto neljä, ilmiöt 3-6).

– Miten Tikhon suhtautuu Katerinan tunnustukseen? Kiinnitä huomiota näyttämöohjeisiin. (Täysin odottamatonta itselleen ja kaikille ympärillään, hän haluaa halata häntä). Miksi? (Haluaa suojella häntä).

Opettajan sana: Joten totuuden hetki tulee hänelle. Tikhonille annettiin, jos ei ymmärtää, niin joka tapauksessa tuntea Katerinan kokemusten syvyyden, hänen tilanteensa toivottomuuden. Hänelle annettiin myös jotain muuta - kyky myötätuntoa, anteeksiantoa, sitä armoa, joka Marfa Ignatievna Kabanova on täysin riistetty. Niin paradoksaalista kuin se kuulostaakin, Tikhon alkaa tuntea hellyyttä ja jopa rakkautta Katerinaa kohtaan juuri sillä hetkellä, kun hän yhtäkkiä tajuaa menettävänsä hänet. Juuri äskettäin hänellä ei ollut epäilystäkään siitä, etteikö Katerinalle voisi tapahtua mitään kauheaa, että hän olisi aina, joka tapauksessa siellä, kuuluisi hänelle... Ja vasta kun kauhea totuus paljastuu hänelle, hänessä heräävät uudet tunteet. - täysin odottamatta hänelle. Tikhon muuttuu näytelmän lopussa, mutta tämä alkoi jo ennen Katerinan itsemurhaa. Tästä syystä neljännen näytöksen lopetus on niin tärkeä. Sieltä kulkee silta viidennen näytöksen alkuun, jossa puhutaan Kabanovien talon tapahtumista Katerinan katumuksen jälkeen. On selvää, että Tikhonin halu halata syyllistä vaimoaan tämän katkeran tunnustuksen jälkeen ei ollut hänelle sattumaa.

– Mitä tapahtuu nuoren miehen sielussa, joka saa tietää, ettei häntä rakastettu? Kuinka hän kertoo Kuliginille tästä? (Äiti syö, vaimo sulaa kuin vaha, itkee ja Tikhon itse kuolee katsoessaan häntä)

Opettajan sana: Ajattele sitä, ja tämä koskee vaimoa, joka petti häntä! Nyt hän katsoo Katerinaa eri silmin. Vihdoin Tikhon näki hänessä ihmisen - onnettoman, kärsivän, katuvan... Hänen sielussaan kypsyi kapina. Hän siirtyy kohti tätä kapinaa vähitellen. Ei vain viidennen näytöksen lopussa, vaan myös sen alussa, hän lausuu tuomitsevia sanoja äidistään. Ja suhteessa Katerinaan Tikhon näyttää meistä rakastavalta, ystävälliseltä ja koskettavalta. Sen sijaan, että töykeä ja ahdasmielinen kauppias katsoisi alentuvasti nuorta vaimoaan, eteen tulee täysin erilainen henkilö, syvästi kärsivä ja herkkä. Hänen inhimillisiä tunteitaan ja sieluaan keinotekoisesti kiristäneet kahleet ovat tuhoutuneet, ja hän kokee itsensä huutavan syytteen äitiään vastaan ​​kaikkien edessä. Tämä ei ole enää vain vastuuton impulssi. Lopulta hän sanoi ääneen sen, mikä oli piileskellyt hänen sielussaan pitkään. Nyt hänellekin on tullut katkera loppia: kolme kertaa hän heittää syyttävän "sinä!" suoraan mahtavan äitinsä kasvoihin.

c) Millaisena näemme Boriksen: itsekäs, kylmä, pelkurimainen tai rakastava ihminen? ("Ja hän sääli häntä...").

Opettajan sana: Boris näyttää ensi silmäyksellä itsekkäältä. Eikö hän voinut auttaa Katerinaa? Jopa Kudryash, jota emme pidä kovin tunteellisena, pakeni Varvaran kanssa pelastaakseen hänet äidiltään. Ja Boris riisti Katerinan viimeisen toivonsa, kun hän ei halunnut ottaa häntä mukaansa. Onko hän sama henkilö, joka työnsi Katerinan kuoliaaksi?

Keskustelu opiskelijoiden kanssa:

- Miksi Boris ei ottanut Katerinaa mukaan? (Kirkkoavioliitto on purkamaton. Hän ei voi tulla Borisin vaimoksi. Paitsi, hänellä ei ole omia asiakirjoja: sen ajan lakien mukaan tytär meni isän passiin, vaimo miehen passi. Ensimmäinen poliisin tarkastus johtaa siihen, että Katerina pidätetään ja lähetetään kotiin asuinpaikkaansa. On mahdollista, että Borisia itseään syytetään jonkun toisen vaimon sieppaamisesta. Mitä hän voi tehdä sellaisessa tilanteessa Ota riski? Boris ymmärtää erittäin hyvin, mitkä vaikeudet ja vaarat odottavat Katerinaa väistämättä.

– Katsotaan kuinka Boris muuttuu, verrataan kahta Borisin ja Katerinan välistä päivämäärää: ensimmäistä ja viimeistä (kolmas näytös, kolmas kohtaus; viides näytös,

kolmas ilmiö).

Opettajan sana: Ensimmäisellä treffeillä Boris ajattelee lupauksistaan ​​​​huolimatta vain niitä nautintoja, joita nuoren naisen treffit hänelle lupaavat. Hän ei halua edes ajatella, mihin nämä tapaamiset voisivat johtaa. Saatuaan tietää, että Tikhon lähti kahdeksi viikoksi, hän iloitsee. Viimeisellä treffeillä sanat näyttävät tulevan sydämestä, ne ovat täynnä surua, näemme, että hän alkoi olla huolissaan Katerinasta. Hän valmistautuu lähtemään ja sanoo olevansa uupunut tiellä, kun ajattelee häntä. Aluksi hyvästellessään Katerinaa hän yritti saada hänet kestämään sen, ja sitten hän kesti sen ja rakastui. Ja vasta lopussa ilmestyvät vihaiset sanat: "Te roistot! Hirviöitä! Voi kun olisi voimaa!. Vilpikset vilpittömästä tunteesta ja kyky kokea syviä tunteita näkyvät Boriksessa. Myös Tikhon tunsi tämän.

– Miten Tikhon suhtautuu Borisiin? Muista, että Boris on kilpailija. Todista se. (Hän tuntee myötätuntoa, sanoo kärsivänsä paljon, sääli Katerinaa; päättelee, että hän on hyvä ihminen).

– Miksi voimme sanoa, että Boris on muuttunut? (Hän ei ajattele nyt ilojaan, vaan Katerinan kohtaloa).

– Boris kutsui itseään "vapaaksi linnuksi". Onko näin? (Tämä ei ole totta: hän istuu tiukassa häkissä, josta hän ei pääse pakoon. Vain Katerina onnistui, mutta henkensä kustannuksella).

3. Miten näemme Kuliginin("On parempi kestää se."

Opettajan sana: Katerina ei voi saada apua tai tukea keneltäkään. Näytelmän sankaritar, joka kaipaa ihmisiä, valoa, jää lopulta yksinäiseksi ja käsittämättömäksi. Tämä pätee myös Kuliginiin, jonka Ostrovski on piirtänyt peittelemättömällä myötätunnolla. Näytelmässä heidän linjansa eivät koskaan kohtaa. Ehkä tämän seikan piti korostaa paitsi Katerinan, myös Kuliginin eristäytymistä ja yksinäisyyttä.

Keskustelu opiskelijoiden kanssa:

– Missä tapaamme Kuliginin ensimmäisen kerran? Millä nimellä hän itseään kutsuu? (itseoppinut mekaanikko).

– Suullinen piirustus. Miten kuvittelet sen?

Opettajan sana: Samaan aikaan kirjallisuuskritiikassa on jo tehty järkevä havainto, että Kuligin on saman Kalinovsky-maailman tuote. Hänen kuvansa ei selvästi heijastu tulevaisuuteen, vaan menneisyyteen. Otetaan esimerkiksi hänen puhtaasti tekniset ideansa: aurinkokello, josta hän haaveili - muinaisina aikoina tehty keksintö, ikuinen liikekone - keksittiin huolella keskiajalla, mutta jo 1700-luvulla tällaisen keksinnön täydellinen mahdottomuus tuli. asia selvä. Boris tietää tämän eikä halua tuottaa Kuliginille pettymystä. Ja kirjallisuudessa itseoppineen mekaanikon sympatiat annetaan menneisyyteen - Lomonosov, Derzhavin... Kuligin on tyypillinen kouluttaja. Hän puhuu luonnolle ukkosenjohtimen tarpeesta ja selittää sen rakennetta ja kertoo kaupunkilaisille ukkosmyrskyn hyödyistä.

– Miten Kuligin suhtautuu Dikiyn uhkauksiin?

– Minkä ominaisuuden voimme tunnistaa, joka yhdistää koko ryhmän, jota perinteisesti kutsutaan "pimeän valtakunnan" uhreiksi? (Sovitus sietämättömän sorron kanssa, alistuva suostuminen olemassa oleviin olosuhteisiin. Vain Tikhon näytelmän lopussa yrittää kapinoida - ja jopa silloin, todennäköisesti tuloksetta, jos muistamme Kabanikhan vastauksen).

Opettajan sana: Silti ei vain Varvara, vaan myös Tikhon, Boris ja jopa Kuligin ovat täysin epätyypillisiä Katerinalle ominaiselle moraaliselle maksimalismille. Heillä on tietoisesti tai tiedostamatta taipumus tehdä kompromisseja, kun elämä vaatii heiltä valinnan. Ja silti heidän hahmonsa ovat murtuneet, heidän sielunsa tuhoutunut. Juuri tässä ilmenee näytelmäkirjailijan tietty suunnitelma: Katerinan persoonallisuuden todellinen mittakaava tulee ilmeisimmin heidän taustaansa, eikä vain Dikiyn ja Kabanikhan taustaa vasten. Hänen mielestään periaatteet ja neuvot, joiden merkitys loppujen lopuksi kiteytyy ajatukseen myönnytysten tarpeesta elämässä, ovat täysin mahdottomia hyväksyä.

– Miten hahmot puhuvat myönnytysten tarpeesta elämässä?

(« Ei ole mitään tekemistä, sinun on alistuttava", Kuligin sanoo itsestään.

"Mutta mielestäni: tee mitä haluat, kunhan se on turvallista ja suojattua"– Varvara vakuuttaa Katerinan.

"No, anna hänen puhua, niin jätät korvasi kuuroksi", Tikhon opettaa vaimoaan. "Voi, jos vain olisi voimaa!"- Boris huudahtaa epätoivoisesti.

Opettajan sana: A.N. Ostrovskin aikalainen, kirjailija P.I. Melnikov-Petšerski, uskoi, että Kuligin oli todellinen "valon säde pimeän valtakunnassa".

– Oletko samaa mieltä kirjoittajan kanssa?

Opettajan sana: Katerina ei voi alistua, hän ei voi salata mitään, hän ei halua päästää loukkauksia ohi, mutta hänellä on voimaa. Siksi juuri hän, ei mikään muu hahmo, on valonsäde "pimeän valtakunnassa".

Rakkauden tunne ihmistä kohtaan, halu löytää sukulaisvastaus toisesta sydämestä, tarve helliin nautintoihin avautuivat luonnollisesti Katerinassa ja muuttivat hänen aikaisemmat, epämääräiset ja eteeriset unelmansa. "Yöllä, Varya, en saa unta", hän sanoo, "kuvittelen jatkuvasti jonkinlaista kuiskausta: joku puhuu minulle niin hellästi, kuin kyyhkynen huutava. En enää uneksi, Varya, paratiisipuista ja vuorista kuten ennen; mutta on kuin joku halaisi minua niin lämpimästi ja lämpimästi ja johdattaisi minut jonnekin, ja minä seuraan häntä, kävelen...” Hän tajusi ja huomasi nämä unet melko myöhään; mutta tietysti he vainosivat ja kiusasivat häntä kauan ennen kuin hän itse ehti antaa itselleen tilin heistä. Heidän ensimmäisellä esiintymisellään hän käänsi tunteensa välittömästi lähimpään - aviomieheensä. Kauan hän yritti yhdistää sielunsa hänen kanssaan, vakuuttaa itselleen, ettei hänen kanssaan tarvinnut mitään, että hänessä oli se autuus, jota hän niin innokkaasti etsi. Hän katsoi pelolla ja hämmentyneenä mahdollisuutta etsiä keskinäistä rakkautta jostain muusta kuin hänestä. Näytelmässä, joka löytää Katerinan jo rakkautensa alussa Boris Grigoritšia kohtaan, näkyy edelleen Katerinan viimeiset, epätoivoiset ponnistelut - tehdä miehestään suloinen. Hänen jäähyväiskohtauksensa saa meidät tuntemaan, ettei Tikhonille ole kaikki menetetty, että hän voi edelleen säilyttää oikeutensa tämän naisen rakkauteen; mutta tämä sama kohtaus, lyhyin mutta terävin ääriviivat, välittää meille koko tarinan kidutuksesta, joka Katerina joutui kestämään työntääkseen ensimmäisen tunteensa pois aviomiehestään. Tikhon on täällä yksinkertainen ja mautonta, ei ollenkaan paha, mutta äärimmäisen selkärangaton olento, joka ei uskalla tehdä mitään äidistään huolimatta. Ja äiti on sieluton olento, nyrkkinainen, joka ilmentää rakkautta, uskontoa ja moraalia kiinalaisissa seremonioissa. Hänen ja vaimonsa välillä Tikhon edustaa yhtä monista säälittävistä tyypeistä, joita yleensä kutsutaan harmittomiksi, vaikka he ovat yleisesti ottaen yhtä haitallisia kuin tyrannit itse, koska he toimivat heidän uskollisina avustajinaan.

Tikhon itse rakasti vaimoaan ja oli valmis tekemään mitä tahansa hänen puolestaan; mutta sorto, jonka alaisena hän kasvoi, on niin vääristänyt hänet, ettei hänessä voi kehittyä voimakasta tunnetta, mitään päättäväistä halua. Hänellä on omatunto, hyvän halu, mutta hän toimii jatkuvasti itseään vastaan ​​ja toimii äitinsä alistuvana välineenä jopa suhteissaan vaimoonsa. Jo ensimmäisessä kohtauksessa Kabanovin perheen ilmestymisestä bulevardille näemme, mikä Katerinan asema on miehensä ja anoppinsa välillä. Kabanikha moittii poikaansa, ettei hänen vaimonsa pelkää häntä; hän päättää vastustaa: "Miksi hänen pitäisi pelätä? Minulle riittää, että hän rakastaa minua." Vanha nainen hyppää välittömästi hänen luokseen: "Miksi, miksi pelätä? Miten, miksi pelätä! Oletko hullu vai mitä? Hän ei pelkää sinua eikä vielä vähemmän minua: mikä järjestys talossa on! Loppujen lopuksi sinä, tee, asut hänen kanssaan laissa. Ali, luuletko, että laki ei merkitse mitään?" Tällaisten periaatteiden mukaan rakkauden tunne Katerinassa ei tietenkään löydä laajuutta ja kätkeytyy hänen sisäänsä, ilmentyen vain toisinaan kouristelevina impulsseina. Mutta aviomies ei myöskään osaa käyttää näitä impulsseja: hän on liian musertunut ymmärtääkseen hänen intohimoisen kaipauksensa voimaa. "En voi ymmärtää sinua, Katya", hän sanoo, "niin et saa sinulta sanaakaan, saati kiintymystä, muuten tulet tiellesi." Näin tavalliset ja hemmotellut luonteet yleensä arvostelevat vahvaa ja tuoretta luontoa: he eivät itsestään päätellen ymmärrä sielun syvyyksissä piilevää tunnetta ja ottavat keskittymistä apatiaan; kun vihdoin, kun ei pysty enää piiloutumaan, sielusta vuotaa sisäistä voimaa leveänä ja nopeana virtana, he hämmästyvät ja pitävät sitä jonkinlaisena temppuna, päähänpistona, kuten kuinka he itse saavat joskus fantasia putoamisesta. paatos tai karussi. Samaan aikaan nämä impulssit ovat välttämättömyys vahvalle luonteelle ja ovat sitä silmiinpistävämpiä, mitä kauemmin ne eivät löydä ulospääsyä. Ne ovat tahattomia, eivät tahallisia, vaan luonnollisen välttämättömyyden aiheuttamia. Luonnon vahvuus, jolla ei ole mahdollisuutta kehittyä aktiivisesti, ilmaistaan ​​myös passiivisesti - kärsivällisyydellä, hillityksellä. Mutta älä vain sekoita tätä kärsivällisyyttä siihen, mikä johtuu persoonallisuuden heikosta kehityksestä ihmisessä ja joka lopulta tottuu loukkauksiin ja kaikenlaisiin vaikeuksiin. Ei, Katerina ei koskaan totu niihin; Hän ei vielä tiedä mitä ja miten hän päättää, hän ei riko velvollisuuksiaan anoppiaan kohtaan, hän tekee kaikkensa tullakseen hyvin toimeen miehensä kanssa, mutta kaikesta on selvää, että hän tuntee asemansa ja että hän houkuttelee murtautumaan siitä ulos. Hän ei koskaan valita tai moiti anoppiaan; vanha nainen itse ei kestä tätä; ja kuitenkin anoppi kokee, että Katerina edustaa jotain sopimatonta ja vihamielistä hänelle. Tikhon, joka pelkää äitiään kuin tulta ja joka ei myöskään erotu erityisen herkkyydestään ja hellyydestä, häpeää kuitenkin vaimonsa edessä, kun hänen on äitinsä määräyksestä rankaisettava häntä, jotta ilman häntä hänen "pitäisi älä tuijota ikkunoihin” ja ”ei pidä katsoa nuoria miehiä”. Hän näkee, että hän loukkaa häntä katkerasti sellaisilla puheilla, vaikka hän ei voi oikein ymmärtää hänen tilaansa. Äitinsä poistuttuaan huoneesta hän lohduttaa vaimoaan tällä tavalla: ”Ota kaikki sydämellesi, muuten päädyt pian kulutukseen. Miksi kuunnella häntä? Hänen täytyy todella sanoa jotain. No, anna hänen puhua, niin jätät korvasi kuuroksi!" Tämä välinpitämättömyys on ehdottomasti huonoa ja toivotonta; mutta Katerina ei voi koskaan tavoittaa häntä; vaikka ulkoisesti hän on vielä vähemmän järkyttynyt kuin Tikhon, hän valittaa vähemmän, mutta pohjimmiltaan hän kärsii paljon enemmän. Tikhon kokee myös, ettei hänellä ole jotain mitä hän tarvitsee; hänessäkin on tyytymättömyyttä; mutta se on hänessä samassa määrin kuin esimerkiksi 10-vuotias, turmeltuneen mielikuvituksen omaava poika voi vetää vetoa naiseen. Hän ei voi saavuttaa kovin päättäväisesti itsenäisyyttä ja oikeuksiaan - jo koska hän ei tiedä mitä tehdä niillä; hänen halunsa on enemmän aivohalvaus, ulkoinen, mutta hänen luonteensa itse, periksi kasvatuksen sorrolle, jäi lähes kuuroksi luonnollisille pyrkimyksille. Siksi vapaudenhaku hänessä saa ruman luonteen ja muuttuu inhottavaksi, aivan kuten kymmenenvuotiaan pojan kyynisyys on inhottavaa, toistaen isoilta ihmisiltä kuulemiaan ilkeitä asioita ilman merkitystä tai sisäistä tarvetta. Tikhon, näet, on kuullut joltakulta, että hän on "myös mies" ja siksi hänellä pitäisi olla tietty osuus voimasta ja tärkeydestä perheessä; Siksi hän asettaa itsensä paljon vaimoaan korkeammalle ja uskoen, että Jumala on määrännyt tämän kestämään ja nöyrtymään, hän pitää asemaansa äitinsä alla katkerana ja nöyryyttävänä. Sitten hän on taipuvainen nauttimiseen, ja hänessä hän asettaa ensisijaisesti vapauden: aivan kuten sama poika, joka ei tiedä kuinka ymmärtää todellista olemusta, miksi naisen rakkaus on niin suloinen ja joka tietää vain ulkoisen puolen. Asiasta, joka muuttuu hänelle rasvaiseksi: Lähtemään valmistautuva Tikhon sanoo mitä häpeämättömällä kyynisyydellä vaimolleen, joka pyytää häntä ottamaan hänet mukaansa: "Tällaisella orjuudella sinä pakenet kaikkea. kaunis vaimo jonka haluat!" Ajattele vain sitä: riippumatta siitä, mikä olen, olen silti mies, elän tällä tavalla koko elämäni, kuten näet, karkaat vaimosi luota. Mutta koska tiedän nyt, että kahteen viikkoon ei tule ukkosmyrskyjä, minulla ei ole näitä kahleita jaloissani, joten mitä välitän vaimostani?" Katerina voi vastata hänelle vain tähän: "Kuinka voin rakastaa sinua, kun sanot sellaisia ​​sanoja? "Mutta Tikhon ei ymmärrä tämän synkän ja päättäväisen moitteen täyttä merkitystä; kuin mies, joka on jo luopunut järkestään, hän vastaa välinpitämättömästi: "sanat ovat kuin sanoja!" Mitä muita sanoja minun pitäisi sanoa!" - ja hänellä on kiire päästä eroon vaimostaan. Mitä varten? Mitä hän haluaa tehdä, mitä hän haluaa tehdä sielullaan vapautuen? Hän itse kertoo myöhemmin Kuliginille tästä: "matkalla äitini luki ja luki minulle ohjeet, mutta heti kun lähdin, lähdin vaeltamaan. Olen erittäin iloinen, että pääsin vapaaksi. Ja hän joi koko matkan, ja hän joi koko ajan Moskovassa; joten tämä on joukko mitä tahansa. Jotta voit pitää tauon koko vuoden!...” Siinä kaikki! Ja on sanottava, että menneisyydessä, kun yksilön tietoisuus ja hänen oikeutensa eivät olleet vielä nousseet enemmistönä, protestit tyrannisortoa vastaan ​​rajoittuivat lähes yksinomaan sellaisiin temppuihin. Ja vielä nykyäänkin voi tavata monia Tikhoneja, jotka nauttivat, jos ei viinistä, niin jonkinlaisesta päättelystä ja otteluista ja päästävät sielunsa kulkemaan sanaorgioiden melussa. Juuri nämä ihmiset valittavat jatkuvasti ahdastaan ​​asennostaan ​​ja silti ovat saastuttaneet ylpeän ajatuksen etuoikeuksistaan ​​ja paremmuudestaan ​​muihin nähden: "Olenpa mikä tahansa, olen silti mies, joten kuinka paljon minulla on kestää." Se on: "sinä kestät, koska olet nainen ja siksi roskaa, ja minä tarvitsen vapautta - ei siksi, että se olisi inhimillinen, luonnollinen vaatimus, vaan koska nämä ovat etuoikeutetun henkilön oikeuksia"... On selvää, että sellaisista ihmisistä ja tavoista ei voinut eikä koskaan voinut tulla mitään.

Mutta ihmisten elämän uusi liike, josta puhuimme edellä ja joka heijastui Katerinan hahmoon, ei ole heidän kaltaistaan. Tässä persoonallisuudessa näemme jo kypsän vaatimuksen elämän oikeudesta ja tilasta nousevan koko organismin syvyyksistä. Tässä ei ole enää mielikuvitusta, ei kuulopuhetta, ei keinotekoisesti kiihotettua impulssia, joka ilmestyy meille, vaan luonnon välttämättömyys. Katerina ei ole oikukas, ei flirttaile tyytymättömyytensä ja vihansa kanssa - tämä ei ole hänen luonteensa; hän ei halua tehdä vaikutusta muihin, esitellä ja kehua. Päinvastoin, hän elää hyvin rauhallisesti ja on valmis alistumaan kaikkeen, mikä ei ole hänen luonteensa vastaista; hänen periaatteensa, jos hän voisi tunnistaa ja määritellä sen, olisi näin. Voit käyttää persoonallisuuttasi vähemmän muiden nolatamiseen ja yleisen asioiden sujuvuuden häiritsemiseen. Mutta tunnustaen ja kunnioittaen toisten pyrkimyksiä, hän vaatii samaa kunnioitusta itselleen, ja kaikki väkivalta ja kaikki rajoitukset raivoavat häntä syvästi, syvästi. Jos hän voisi, hän ajaisi pois itsestään kaiken, mikä elää väärin ja vahingoittaa muita; mutta koska hän ei pysty tekemään tätä, hän menee päinvastaiseen suuntaan - hän itse pakenee tuhoajia ja rikollisia. Jospa hän ei luonteensa vastaisesti alistuisi heidän periaatteisiinsa, jospa hän ei suostuisi heidän luonnottomiin vaatimuksiinsa, ja mitä sitten tulee - olipa sitten parempi kohtalo hänelle tai kuolema - hän ei katso sitä: kummassakin tapauksessa vapautus hänelle... Katerina kertoo hahmostaan ​​Varyalle yhden piirteen lapsuusmuistoistaan: ”Synnyin niin kuumana! Olin vain kuusivuotias, en enää, joten tein sen! He loukkasivat minua jollain kotona, ja oli myöhäinen ilta, oli jo pimeää - juoksin ulos Volgalle, astuin veneeseen ja työnsin sen pois rannasta. Seuraavana aamuna he löysivät sen noin kymmenen mailin päästä...” Tämä lapsellinen kiihko säilyi Katerinassa; Vasta yleisen kypsyytensä myötä hän sai voimaa kestää vaikutelmia ja hallita niitä. Aikuinen Katerina, joka on pakotettu kestämään loukkauksia, löytää voimaa kestää niitä pitkään ilman turhaa valittamista, puolivastusta ja meluisaa temppuilua. Hän kestää, kunnes jokin kiinnostus puhuu hänessä, varsinkin lähellä hänen sydäntään ja hänen silmissään oikeutettua, kunnes hänessä loukataan sellainen hänen luonteensa vaatimus, jota ilman tyydytystä hän ei voi pysyä rauhallisena. Silloin hän ei katso mitään. Hän ei turvaudu diplomaattisiin temppuihin, petoksiin ja temppuihin - hän ei ole sitä. Jos hänen täytyy ehdottomasti pettää, hänen on parasta yrittää päästä yli itsestään. Varya neuvoo Katerinaa piilottamaan rakkautensa Borisia kohtaan; hän sanoo: "En osaa pettää, en voi salata mitään", ja sen jälkeen hän ponnistelee sydämensä yli ja kääntyy jälleen Varjan puoleen seuraavalla puheella: "Älä kerro minulle hänestä, tee minulle palvelus, älä puhu!" En edes halua tuntea häntä! Rakastan miestäni. Hiljaisuus, kultaseni, en vaihda sinua keneenkään!" Mutta ponnistelut ylittävät jo hänen kykynsä; minuuttia myöhemmin hän tuntee, ettei hän voi päästä eroon syntyneestä rakkaudesta. "Haluanko todella ajatella häntä", hän sanoo, "mutta mitä minun pitäisi tehdä, jos en saa sitä pois päästäni?" Nämä yksinkertaiset sanat ilmaisevat hyvin selvästi, kuinka Katerina itse huomaamatta luontaisten pyrkimysten voima voittaa hänessä kaikki ulkoiset vaatimukset, ennakkoluulot ja keinotekoiset yhdistelmät, joihin hänen elämänsä on kietoutunut. Huomaa, että teoriassa Katerina ei voinut hylätä mitään näistä vaatimuksista, ei voinut vapautua kaikista takapajuisista mielipiteistä; hän meni heitä kaikkia vastaan, aseistettuna vain tunteidensa voimalla, vaistomaisella tietoisuudellaan suorasta, luovuttamattomasta oikeudestaan ​​elämään, onneen ja rakkauteen... Hän ei resonoi ollenkaan, mutta hämmästyttävän helposti hän ratkaisee kaikki vaikeudet hänen asemastaan. Tässä hänen keskustelunsa Varvaran kanssa:

Varvara. Olet jonkinlainen nirso, Jumala siunatkoon sinua! Mutta mielestäni, tee mitä haluat, kunhan se on turvallista ja suojattua.

Katerina. En halua sitä niin, ja mikä on hyvä! Olen mieluummin kärsivällinen niin kauan kuin voin.

Varvara. Jos et kestä, mitä teet?

Katerina. Mitä teen?

Varvara. Kyllä, mitä aiot tehdä?

Katerina. Sitten teen mitä haluan.

Varvara. Kokeile, sinut syödään täällä.

Katerina. Mitä minusta? Minä lähden, ja olin sellainen.

Varvara. Minne menet! Olet miehen vaimo.

Katerina. Eh, Varya, et tunne hahmoani! Tietysti, Jumala varjelkoon tämän tapahtuvan, ja jos minä todella kyllästyn siihen täällä, he eivät pidättele minua millään voimalla. Heittäydyn ulos ikkunasta, heittäydyn Volgaan. En halua asua täällä, en aio, vaikka leikkaat minut.

Tämä on todellinen luonteen vahvuus, johon voit luottaa joka tapauksessa! Tämä on korkeus, johon kansalliselämämme saavuttaa kehityksessään, mutta johon kirjallisuudessamme vain harvat pystyivät nousemaan, eikä kukaan osannut pysyä siinä yhtä hyvin kuin Ostrovski. Hän koki, etteivät abstraktit uskomukset, vaan elämän tosiasiat hallitse ihmistä, että koulutukseen ja vahvan luonteen ilmentymiseen tarvitaan ei ajattelutapaa, ei periaatteita, vaan luontoa, ja hän tiesi kuinka luoda henkilö, joka toimii suuren kansallisen idean edustajana, ilman suuria ideoita kielellä eikä päässä, menee epäitsekkäästi loppuun asti epätasaisessa taistelussa ja kuolee, tuomitsematta itseään lainkaan korkeaan epäitsekkyyteen. Hänen toimintansa ovat sopusoinnussa hänen luonteensa kanssa, ne eivät ole hänelle luonnollisia tai tarpeellisia, hän ei voi kieltäytyä niistä, vaikka sillä olisi tuhoisimmat seuraukset. Muissa kirjallisuutemme luomuksissa väitetyt vahvat hahmot ovat kuin suihkulähteitä, jotka virtaavat varsin kauniisti ja reippaasti, mutta ilmenemismuodossaan riippuvat niihin liittyvästä ulkopuolisesta mekanismista; Katerinaa sitä vastoin voidaan verrata korkeavetiseen jokeen: se virtaa niin kuin sen luonnollinen ominaisuus vaatii; sen virtauksen luonne muuttuu sen maaston mukaan, jonka läpi se kulkee, mutta virtaus ei pysähdy: tasainen pohja - se virtaa rauhallisesti, suuria kiviä kohtaa - se hyppää niiden yli, kallio - se laskeutuu, ne patoavat sen - se raivoaa ja murtautuu toiseen paikkaan. Se ei kuplii siksi, että vesi haluaisi yhtäkkiä tehdä melua tai suuttua esteeseen, vaan yksinkertaisesti siksi, että se tarvitsee sitä täyttääkseen luonnollisen tarpeensa - jatkaakseen virtausta. Niin se on hahmossa, jonka Ostrovski toisti meille: tiedämme, että hän kestää itsensä kaikista esteistä huolimatta; ja kun voimat eivät riitä, hän kuolee, mutta ei petä itseään...

Dobrolyubov N.A. "Valon säde pimeässä valtakunnassa"

1800-luvun venäläiset kirjailijat kirjoittivat usein venäläisten naisten epätasa-arvoisesta asemasta. "Olet osake! - Venäjän naisosake! Sitä tuskin vaikeampi löytää!" - huudahtaa Nekrasov. Chernyshevsky, Tolstoy, Chekhov ja muut kirjoittivat tästä aiheesta. Ja kuinka A. N. Ostrovski löysi näytelmissään naissielun tragedian? .. "Oli kerran tyttö. Unenomainen, ystävällinen, hellä. Hän asui vanhempiensa kanssa. Hän ei tiennyt tarpeita, koska he olivat varakas.He rakastivat tytärtään, antoivat hänen kävellä luonnossa, haaveilla, häntä ei pakotettu mihinkään, tyttö teki töitä niin paljon kuin halusi. Tyttö rakasti käydä kirkossa, kuunnella laulua, hän näki enkeleitä kirkon aikana jumalanpalveluksia. Ja hän myös rakasti kuunnella vaeltajia, jotka usein tulivat heidän taloonsa ja he puhuivat pyhistä ihmisistä ja paikoista, siitä mitä he näkivät tai kuulivat. Ja tämän tytön nimi oli Katerina. Ja niin he luovuttivat hänet naimisiin. ." - Haluan niin aloittaa tarinan tämän naisen kohtalosta. Tiedämme, että Katerina pääsi rakkaudesta ja kiintymyksestä Kabanikha-perheeseen. Tämä voimakas nainen hallitsi kaikkea talossa. Hänen poikansa Tikhon, Katerinan aviomies, teki ei uskalla olla äitinsä kanssa ristiriidassa missään.Ja vain joskus, murtautuessaan Moskovaan, hän meni siellä lenkille. Tikhon rakastaa Katerinaa omalla tavallaan ja säälii häntä. Mutta kotona anoppi syö jatkuvasti sitä päivästä toiseen työhön ja joutilaisuuteen, sahaamalla sitä kuin ruosteista sahaa. "Hän murskasi minut", Katya pohtii.

Hänen ongelmansa ulottuvat korkeaan jännitteeseen Tikhonin jäähyväiskohtauksessa. Pyyntöön ottaa hänet mukaansa, moitteisiin Tikhon vastaa: "... et ole lakannut rakastamasta, mutta tällaisella vankeudella karkaat mitä tahansa kaunista vaimoa, jonka haluat! Ajattele vain: ei väliä mitä Olen, olen edelleen mies; "Eläen näin, kuten näet, karkaat vaimosi luota. Mutta koska tiedän nyt, että kahteen viikkoon ei tule ukkosmyrskyä ylläni, nämä kahleet ovat ei jaloissani, joten mitä välitän vaimostani?"

Katerina löysi itsensä ympäristöstä, jossa tekopyhyys ja tekopyhyys ovat erittäin vahvoja. Hänen miehensä sisar Varvara puhuu tästä selvästi ja väittää, että heidän "koko talonsa lepää petoksella". Ja tässä on hänen kantansa: "Mielestäni: tee mitä haluat, kunhan se on turvallista ja suojattua." "Synti ei ole ongelma, huhu ei ole hyvä!" - Näin monet väittävät. Mutta Katerina ei ole sellainen. Hän on äärimmäisen rehellinen henkilö ja pelkää vilpittömästi syntiä, jopa ajatuksissaan miehensä pettämistä. Tämä taistelu hänen velvollisuutensa, sellaisena kuin hän sen ymmärtää (ja hän ymmärtää sen oikein: et voi pettää miestäsi), ja uuden tunteen välillä rikkoo hänen kohtalonsa.

Mitä muuta voi sanoa Katerinan luonteesta? On parempi ilmaista se omin sanoin. Hän kertoo Varvaralle, ettei hän tunne hahmoaan. Jumala varjelkoon, että näin kävisi, mutta jos tapahtuu, että hän kyllästyy täysin elämään Kabanikhan kanssa, mikään voima ei pysty pysäyttämään häntä. Hän heittäytyy ulos ikkunasta, heittäytyy Volgaan, mutta ei elä vastoin tahtoaan. Taistelussaan Katerina ei löydä liittolaisia. Varvara sen sijaan, että lohduttaisi häntä ja tukisi häntä, työntää häntä kohti pettämistä. Villisika ahdistelee. Aviomies ajattelee vain, kuinka elää ilman äitiään ainakin muutaman päivän.

Ja kohtalokas asia tapahtuu. Katerina ei voi enää pettää itseään.

"Kenelle minä esitän olevani?!" - hän huudahtaa. Ja hän päättää mennä treffeille Borisin kanssa. Boris on yksi Ostrovskin osoittamasta maailman parhaista ihmisistä. Nuori, komea, älykäs. Tämän oudon Kalinovin kaupungin tavat ovat hänelle vieraita, jonne he tekivät bulevardin, mutta eivät kävele sitä pitkin, missä portit on lukittu ja koirat jätetään alas Kuliginin mukaan, ei siksi, että asukkaat pelkäävät varkaita , mutta koska se on kätevämpää tyrannia kotona. Naimisiin menevältä naiselta riistetään vapautensa. "Täällä ei ole väliä, menikö hän naimisiin vai haudattiinko hänet", Boris sanoo. Boris Grigorjevitš on skandaalista ja loukkaavasta luonteestaan ​​tunnetun kauppias Dikiyn veljenpoika. Hän ahdistelee Borisia ja moittii häntä. Samalla hän otti veljenpoikansa ja veljentyttärensä perinnön, ja hän moittii heitä. Ei ole yllättävää, että tällaisessa ilmapiirissä Katerina ja Boris vetivät toisiinsa. Boris kiehtoi "hänellä on enkelihymy kasvoillaan", ja hänen kasvonsa näyttävät hehkuvan.

Ja kuitenkin käy ilmi, että Katerina ei ole tämän maailman henkilö. Lopulta Boris ei kelpaa hänelle. Miksi? Katyalle vaikein asia on päästä eroon hänen sielussaan. Hän häpeää, häpeää miehensä edessä, mutta tämä vihaa häntä, hänen hyväilynsä on pahempaa kuin hakkaaminen.

Nykyään tällaiset ongelmat ratkaistaan ​​helpommin: puolisot eroavat ja etsivät jälleen onneaan. Lisäksi heillä ei ole lapsia. Mutta Katerinan aikana avioero oli ennenkuulumatonta. Hän ymmärtää, että hän ja hänen miehensä elävät "hautaan asti". Ja siksi tunnollisesta luonteesta, joka "ei voi sovittaa tätä syntiä, ei koskaan sovittaa sitä", joka "putoaa kuin kivi sielun päälle" ihmiselle, joka ei kestä monta kertaa syntisempien ihmisten moitteita, on vain yksi tie ulos - kuolema. Ja Katerina päättää tehdä itsemurhan.

Muuten, tragedian aavistus ilmenee juuri Katerinan jäähyväisten kohtauksessa aviomiehelleen. Puhuessaan siitä, että hän kuolee Kabanikhan vieressä, että tulee ongelmia, hän pyytää Tikhonia vannomaan häneltä kauhean valan: "... jotta ilman sinua en uskalla missään olosuhteissa puhua kenenkään vieraan kanssa, tai katso tai luule, etten uskaltanut kenenkään muun suhteen kuin sinä."

Valitettavasti Katerina putoaa polvilleen tämän miehen edessä. Hän nostaa hänet, mutta ei halua kuulla mistään. Kaksi viikkoa vapautta on hänelle arvokkaampi kuin hänen vaimolleen.

A.N. Ostrovski on erittäin moderni todella lahjakkaana taiteilijana. Hän ei koskaan välttele yhteiskunnan monimutkaisia ​​ja tuskallisia kysymyksiä. Ostrovski ei ole vain draaman mestari. Tämä on erittäin herkkä kirjailija, joka rakastaa maataan, kansaansa ja sen historiaa. Hänen näytelmänsä houkuttelevat ihmisiä hämmästyttävällä moraalisella puhtaudellaan ja aidolla inhimillisyydellä. "Ukkosmyrskyssä", Goncharovin mukaan, "kuva kansallisesta elämästä ja moraalista on asettunut ennennäkemättömällä taiteellisella täydellisyydellä ja uskollisuudella". Sellaisenaan näytelmä oli intohimoinen haaste uudistusta edeltävällä Venäjällä vallinneelle despotismille ja tietämättömyydelle.

Katerinan jäähyväiskohtaus Tikhonille on tärkeä rooli teoksen juonessa.

Jakson päähenkilöt ovat Kabanov ja Katerina. Jälkimmäinen ei hirveästi halua jäädä ilman aviomiestä kahdesta syystä: ensinnäkin tyttö pelkää jäävänsä yksin anoppinsa ja tyranniansa kanssa; toiseksi Katerina pelkää, että miehensä poissa ollessa hän tekee jotain, jota ei voida hyväksyä. Tämän todistaa vala, jota Tikhon ei koskaan vannonut vaimoltaan. Kabanov sääli Katerinaa ja pyytää vilpittömästi tämän anteeksiantoa, mutta hän ei anna periksi suostuttelulle olla lähtemättä tai ottamaan vaimoaan mukaansa eikä edes yritä peitellä haluansa paeta perheestään, vankeudesta ja hänen perheestään. vaimo on hänelle vain este.

Kabanov ei myöskään ymmärrä Katerinan pelkoa, kuten monet kyselylauseet osoittavat jakson lopussa. Katerinan puhe päinvastoin sisältää huudahduksilla ilmaistun vetoomuksen.

Kirjoittajan huomautukset osoittavat Kabanovin tasa-arvoisuutta ja joustamattomuutta pyyntöihin sekä Katerinan kiihkeästi miehensä lähdön hylkäämistä. Tyttö joko halaa Tikhonia, putoaa sitten polvilleen, sitten itkee - hän on epätoivoinen. Hän suhtautuu välinpitämättömästi vaimonsa pyyntöihin ja haaveilee vain pakenemisesta vihatuksi tulleesta talosta.

Kaiken kaikkiaan tällä jaksolla on suuri rooli teoksessa, koska se vaikuttaa myöhemmin avautuviin keskeisiin tapahtumiin, kuten Katerinan tapaamiseen Borisin kanssa.

Päivitetty: 17.8.2016

Huomio!
Jos huomaat virheen tai kirjoitusvirheen, korosta teksti ja napsauta Ctrl+Enter.
Toimimalla näin tarjoat arvokasta hyötyä projektille ja muille lukijoille.

Kiitos huomiostasi.