"Notre Damen katedraali" romanttisena historiallisena romaanina. V. Hugon romaani "Notre Damen katedraali"

"Il est venu le temps des cathédrales" ...kappale nykyään niin suositusta musikaali "Notre-Dame de Paris" toi mainetta paitsi esiintyjille, mutta herätti myös koko maailman kiinnostuksen Victor Hugon romaaniin ja Ranskan upeimpaan Notre Damen katedraaliin.

Katedraalia, jonka Victor Hugo laulaa samannimisessä romaanissaan, pidetään Pariisin tärkeimpänä hengellisenä keskuksena, ja monet kutsuvat sitä "Sydän"kaupungeissa. Pariisin yli kohoava katedraali houkuttelee paitsi loistollaan myös lukuisilla salaisuuksilla, Notre Damen katedraalin salaisuuksista tehdään legendoja. Mutta kaikesta vähitellen.

Katedraalin historia

4. vuosisadalla, nykyisen Notre Damen paikalla, sijaitsi Pyhän Sebastianuksen kirkko, ja lähellä sitä oli Jumalan Äidin kirkko. Kuitenkin XII-luvulla. Molemmat rakennukset putosivat valitettavaan tilaan, ja Pariisin piispa Maurice de Sully päätti perustaa tilalleen uuden katedraalin, jonka hänen suunnitelmansa mukaan oli ylittää kaikki maailman katedraalit sen loistossa.

Maurice de Sullyn veistos Sully-sur-Loiren kirkossa.

Ja jo vuonna 1163, paavi Aleksanteri III: n siunauksen jälkeen, ensimmäinen kivi asetettiin tulevan katedraalin perustukseen. On syytä huomata, että Notre Damen rakentamiseen oli vastustajia, piispa Bernard esitti kaikenlaisia \u200b\u200bmielenosoituksia sanomalla, että tämän rakennuksen rakentaminen maksaisi liikaa kaupungin valtiovarainministeriölle, kun taas nälänhätä hallitsi kaupungissa. Mutta paavi Aleksanteri III ei kuunnellut ketään, ja legendan mukaan hän itse laski ensimmäisen kiven temppelin rakentamiseen.

Vicente Carducho. El papa Alejandro III consagra Antelmo de Chignin como obispo de Belley (1626-1632)

Notre Damen katedraalin rakentaminen kesti melkein kaksi vuosisataa. Yli tusina kuuluisa arkkitehti työskenteli sen ulkonäön parissa, mutta Jean de Chelle ja Pierre de Montreuil vaikuttivat eniten katedraalin niin monien kasvojen luomiseen.

Jean de Chellen patsas kotikaupunginsa Chellen puistossa, dep. Seine ja Marne

Pierre de Montreuil

Rakentaminen valmistui vuonna 1345, 170 vuoden ajan romaaninen tyyli väistyi goottilaiseen tyyliin, mikä ei voinut heijastua Notre Dame de Paris -tapahtuman ulkonäköön, katedraalin seinät oli koristeltu eräänlaisella muodolla ja varjoja, eikä sillä ollut analogeja koko maailmassa.

Katedraalista tuli kaikkien maan merkittävien tapahtumien keskus. 18. elokuuta 1572 katedraalissa pidettiin Valois Margareten häät Navarran Henryn kanssa. Mutta koska Henry oli hugenotti, häntä ei päästetty katedraaliin, ja siksi hän oli koko seremonian ajan rakennuksen oven ulkopuolella, ja morsiamen yritti muistaa koko seremonia välittääkseen sen miehelleen myöhemmin. 6 päivää tämän oudon avioliiton jälkeen katoliset teurastivat hugenotit "Pyhän Bartolomeuksen yön" aikana. Muutamaa vuosikymmentä myöhemmin Navarran Henry lausui sen, josta myöhemmin tuli saalislause, "Pariisi on massan arvoinen" ja kääntyi katolilaisuuteen, ja hänestä tuli Ranskan kuningas.

Napoleon Bonaparten saapuminen Notre Damen katedraaliin hänen kruunautumisestaan \u200b\u200bkeisariksi.

Charles Persier (1764-1838), Pierre Francois Leonard Fontaine (1762-1853)

Napoleon I: n kruunajaiset Notre-Damen katedraalissa Pariisissa.

Charles Percier (1764-1838), Pierre François Léonard Fontaine (1762-1853)

Napoleonin kruunajaiset, Jacques-Louis David

Mutta katedraalia ei aina pidetty suuressa arvossa. XVII-luvulla. Louis XIV: n hallituskaudella katedraalin haudat ja lasimaalaukset tuhoutuivat. Ranskan vallankumouksen aikana valmistelukunta aikoi tuhota suuren Notre Damen, vallankumouksellinen hallitus asetti pariisilaisille edellytykset kerätä "tietty määrä" vallankumouksen auttamiseksi, ja sitten katedraali pelastettiin.

Rahat kerättiin, mutta jakobiinit eivät pitäneet lupaustaan \u200b\u200bloppuun asti. Katedraalin kellot sulatettiin tykkeihin, haudat ja hautakivet valettiin luoteiksi ja kartelleiksi. Robespierren määräyksestä juutalaisten kuninkaiden patsaiden päät räjäytettiin. Katedraali oli varustettu viinivarastolla. Ja vasta Thermidorian vallankaappauksen jälkeen katedraali siirrettiin jälleen kirkolle. Mutta hän oli erittäin huonossa kunnossa.

Vuonna 1831 Victor Hugon romaanin julkaisun ansiosta katedraalista tuli jälleen viranomaisten huomion keskipiste. Ja vuonna 1832 perustettiin rakennus rakennuksen palauttamiseksi.

Notre Damen katedraalin koriste

Katedraalin pituus on 130 metriä, tornien korkeus on 69 metriä ja kapasiteetti on noin 9000 ihmistä.

Notre Damen katedraalin julkisivut on koristeltu runsaasti veistoksilla. Ne ovat keskiajan hienoimpia veistoksia. Veistokset kertovat meille tarinan lankeemuksesta viimeiseen tuomioon.

Apsis

Katot ja torni

Portaalit

Galeries de Roy

Tympanov

Apostolit

Denis Paris

Pyhä Stephen

Ecclesia ja synagoga

Adam

Tuomiokirkon koristelua hallitsee harmaa, tämä on kivi, josta seinät on rakennettu. Katedraalissa on hyvin vähän ikkunoita, ja kuten missään goottilaisessa temppelissä, seinämaalausta ei ole. Lasimaalaukset toimivat ainoana valonlähteenä, mutta lukuisien lasimaalausten läpi tunkeutuva valo täyttää temppelin eri sävyillä. Tämä valopeli antaa katedraalille erityisen lumoavan kauneuden ja tietyn mysteerin.

Jeesuksen Kristuksen piikkikruunu

Tuomiokirkossa on yksi kristinuskon suurimmista pyhäinjäännöksistä - Jeesuksen Kristuksen piikkikruunu. Hän matkusti Jerusalemista Konstantinopoliin. Vuoteen 1063 asti sitä säilytettiin Jerusalemissa, vuonna 1063 se kuljetettiin Konstantinopoliin. Sitten soturit-ristiretkeläiset valloittivat Bysantin.

Ecce Homo, Correggio

Bysantti oli ryöstetyssä tilassa, paikalliset ruhtinaat tarvitsivat rahaa, ja beduiini II alkoi myydä pyhäinjäännöksiä. Joten piikki kruunu osti Louis IX.

Louis IX Saint (El Greco, Louvre)

Vuonna 1239 Thorns-kruunu tuotiin Pariisiin. Louisin määräyksestä hänet sijoitettiin erikoisrakennettuun kappeliin, jossa hän pysyi Ranskan vallankumoukseen asti. Vallankumouksen aikana kappeli tuhoutui, mutta kruunu pelastettiin, ja vuonna 1809 se sijoitettiin Notre Damen katedraaliin, jossa se on edelleen tähän päivään asti.

Orjantappurakruunu Notre Dame de Paris -katedraalissa

Piikkikruunun muistomerkki Notre Dame de Parisissa

Yhdessä tuomiokirkon piikkikruunun kanssa on myös naula ristiltä, \u200b\u200bjolla Jeesus Kristus ristiinnaulittiin. Toinen naula näkyy Carpentrasin kaupungin katedraalissa. Kaksi kynsiä on vielä Italiassa.

Kynnet ovat olleet pitkään kiistoja historioitsijoiden välillä, kuinka monta oli kolme tai neljä? Mutta vastausta tähän kysymykseen ei ole löydetty tähän päivään saakka.

Paholainen kiusaus

Notre Dame on täynnä legendoja. Yksi näistä legendoista liittyy porttiin katedraalin sisäänkäynnin edessä. Ne ovat niin upeita, että on vaikea uskoa, että ihminen olisi voinut luoda ne. Legendan mukaan heidän kirjoittajansa oli seppä nimeltä Biscorne, joka Notre Damen kaanonin käskystä suostui takomaan portin, joka ansaitsee katedraalin suuruuden. Biscorne pelkäsi olla oikeuttamatta kaanonin luottamusta, ja hän päätti kääntyä paholaisen puoleen saadakseen apua lupaamalla antaa sielunsa upeaan työhön.

Our Lady -portaali Pyhän Annen viimeisen tuomion portaali

Katedraalin portit olivat todellinen mestariteos, avoimet kudokset yhdistettiin kuvioituihin lukkoihin. Mutta ongelmana on, että seppä ei voinut avata porttien lukkoja, he eivät antaneet periksi kenellekään, vasta sen jälkeen kun he olivat ripottaneet pyhällä vedellä, jonka he antoivat. Biscorne ei pystynyt selittämään mitä tapahtui, hän oli sanaton ja muutama päivä myöhemmin hän kuoli tuntemattomaan sairauteen. Ja hän vei yhden Notre Damen salaisuuksista mukanaan hautaan.

Suihkut ja kimeerit Notre Dame de Paris -katedraalissa

Se, joka on koskaan nähnyt katedraalin, ei voinut olla kiinnittämättä huomiota katedraalin lukuisiin hahmoihin. Mutta miksi ne "koristavat" temppelin rakennusta? Ovatko ne vain koriste-elementtejä vai onko niillä jonkinlainen mystinen voima?

Kimeerejä on pitkään pidetty tuomiokirkon hiljaisina vartijoina. Uskottiin, että öisin kimeerit heräävät eloon ja kiertävät omaisuuttaan vartioimalla rakennuksen rauhaa. Itse asiassa, kuten katedraalin luojat ovat suunnitelleet, kimeerit yksilöivät ihmisen luonteen ja mielialojen monimuotoisuuden: melankolista vihaan, hymystä kyyneliin. Kimeerat ovat niin "inhimillistettyjä", että alkoivat tuntua eläviltä olennoilta. Ja on legenda, että jos katsot heitä hämärässä hyvin kauan, he "heräävät eloon". Ja jos otat kuvan kimeran viereen, niin kuvassa henkilö näyttää kivipatsas.

Kimeerit

Mutta nämä ovat vain legendoja. Muuten kimeerit eivät aina "koristelleet" katedraalia, ne ilmestyivät Notre Damessa vain restauroinnin aikana, ts. keskiajalla he eivät olleet temppelissä. Tänään voit ihailla groteskihahmoja vierailemalla Chimeras-galleriassa. Voit päästä galleriaan käymällä läpi pohjoisen tornin 387 askelta, josta on edelleen kaunis näkymä Pariisiin. Yksi tunnetuimmista Notre Damen kimeereistä on Strix.

Irvokkaat

Gargouille käännetään ranskasta kouruksi tai putkeksi. Niinpä hirviöt eivät ole muuta kuin viemäriputket, jotka ohjaavat sadevirrat katedraalin katolta ja seiniltä.

Irvokkaat

Notre Damen katedraali on niin monipuolinen ja monipuolinen, että se houkuttelee joka vuosi valtavan määrän turisteja. Joka sunnuntai voit osallistua katoliseen messuun ja kuulla Ranskan suurimmat urut, kuunnella kuusisävyisen kellon ylimääräisen soinnin (Quasimodolle rakasti erityisen tätä kelloa).

Kirjoitus

Victor Hugon suurin työ, joka liittyy hänen toimintakauteensa, on "Notre Damen katedraali".

Usein kirjoitetaan, että Hugon tämän romaanin ihmiset ovat kuoleva tarve, ei edes kansa, vaan keskiaikaisen yhteiskunnan julistamat elementit, vain tuhoava voima. Tätä väittäessään he yleensä unohtavat Notre Damen katedraalin ihmisten luonnehdinnan tärkeimmän piirteen - että se kasvatetaan valtavana voimana, jolla on samalla valtava oikeudenmukaisuuden, inhimillisyyden, aateliston tunne, jota kumpikaan Phoebe de Chateaupere eikä pappi Frollo, ja vielä vähemmän Ludvig XI: ssä, heittäen raivokkaasti ampujiaan, ritareitaan ja santarmejaan tukahduttamaan nousevan "Ihmeiden tuomioistuimen". Ei voida sanoa, että Louis XI: n - yhtenäisen Ranskan monarkian luojan - aikakausi heijastuu tässä romaanissa riittävän täydellisesti. Mutta ei ole epäilystäkään siitä, että Hugo osoitti oikein monet epäinhimillisistä keinoista, joilla yhden Ranskan monarkian muodostaminen toteutettiin.

Aika 20-luvun puolivälistä 30-luvun puoliväliin. voidaan pitää ensimmäisenä - merkittävänä ajanjaksona Hugon luovassa kehityksessä, jonka aikana on jo luotu syvästi ainutlaatuisia taideteoksia, jotka herättivät oikeutetusti koko Euroopan huomion Hugoon.

Erityisen vaikeita luovuuden kehittämisessä Hugo oli lähivuosina - 30-luvun puolivälistä. ennen vuoden 1848 vallankumousta. Tätä jaksoa pidetään joskus Hugon kriisin ajanjaksona, jonka todistaa viittaus merkittävien uusien teosten puuttumiseen, jotka olisivat yhtä vahvoja kuin aikaisemmat tai jotka viittaavat jonkinlaiseen muutokseen kirjailija, siirtyminen uusiin aiheisiin. Näiden vuosien aikana kirjoitettiin monia heikkoja teoksia, joista draama "Burggraf" on erityisen ohjeellinen. Belinsky on ansainnut sen ansaitusti terävästi erityisessä katsauksessa, joka on omistettu tämän draaman esittämiselle yhdessä Pietarin teattereista. Lukuisat näytteet Hugon runollisesta luovuudesta näinä vuosina eivät myöskään kiinnosta erityistä kiinnostusta, eivätkä ne ole kaukana Hugo runoilijan korkeista saavutuksista, jotka ovat vielä edessä.

Mutta yksi tosiasia todistaa, että kirjoittajan kehitys ei pysähtynyt, että kriittinen asenne porvariston ylivaltaan, ei sen monarkkiseen muotoon, vaan sen olemukseen, kasvoi hitaasti mutta varmasti protestina sorrosta ja hyväksikäyttöä vastaan , käteisvoimaa vastaan, - yksi tällainen tosiasia on teos romaanin "Les Miserables" ensimmäisestä versiosta.

Tämä ensimmäinen versio eroaa merkittävästi 60-luvulla kirjoitetusta romaanista Les Miserables. ja nauttia niin ansaitusta menestyksestä lukijan kanssa. Mutta myös siinä kritisoidaan porvarillista järjestelmää, hallussaan olevien luokkien ja sorrettujen, riistettyjen massojen aseman jyrkkä vastustus, suora heijastus työn ja pääoman välisestä ristiriidasta selvittääkseen, mitä Hugo liikkui. Koska on luonnollista pitää kirjailijan työtä ei eräänlaisena materiaalipinona, vaan prosessina, jossa tietyt suuntaukset kehittyvät, siltä osin kuin meillä on oikeus katsoa, \u200b\u200bettä Les Miserablesin ensimmäisen version työ on kaikkein arvokas hetki tämän Hugon toisen kehitysjakson valmistelussa Hugo-kirjailija -x-vuotta

On tärkeää päättää taiteilijan kolmannen vaiheen alusta. Pitäisikö meidän päivämäärätä hänet vuoteen 1851, Hugon pakkosiirtovuoteen, hänen taistelunsa alkamiseen vuoteen toista valtakuntaa vastaan \u200b\u200bvai pitäisikö hänen tutkittuaan toimintaansa tasavallan vuosina kirjata siirtymisen tähän vaiheeseen jo vuoden 1848 tapahtumat?

Vaikka Hugo oli taipuvainen idealisoimaan toisen tasavallan, mutta kauan ennen joulukuun tapahtumia hän taisteli porvarillisen reaktion kanssa, joka toteutettiin. järjestelmällinen hyökkäys yleisiä demokraattisia vapauksia vastaan \u200b\u200bvuonna 1848. Herzen menneisyydessä ja ajatuksissa huomasi ensimmäisenä hänen demokraattisten tunteidensa kasvun alkamisen, joka laski juuri toisen tasavallan vuosina, kun Hugo tutki Ranskan suosittuja joukkoja yhä syvemmälle ja yhä intohimoisemmin - vastustamaan reaktiopaineita - tällä kertaa porvarillisella reaktiolla. joka kasvoi työntekijöiden verilöylyn jälkeen julmaksi ja aggressiiviseksi poliittiseksi voimaksi. Hugon siirtyminen aktiivisen demokraattisen toiminnan asemaan, jonka tarkoituksena on suojata Ranskan laajan massan etuja, mukaan lukien työväenluokan edut, ainakin porvarillisen tasavallan puitteissa, on suunniteltu juuri näinä vuosina.

Näinä vuosina alkaa myös Hugon taistelu rauhan puolesta: vuonna 1849 hän protestoi sotaa vastaan \u200b\u200bja vakuuttaa Euroopan kansat mahdollisuudesta menestyä taistelussa militarismia vastaan. Hugo saapui joulukuun tapahtumiin jonkin verran kokemusta poliittisesta taistelusta porvarillisen reaktion suhteen, jolla oli tietty karkaisu, jonka hän sai vuoden 1850 tapahtumissa; on erityisen tärkeää korostaa sitä tosiasiaa, että 1849-1850. Hugon elämässä olivat aika, jolloin hänen suora, laaja viestintänsä massojen kanssa alkoi.

Vain tämä voi selittää Hugon rohkean käyttäytymisen vallankaappauksen päivinä ja sen jälkeen: kirjailija on jo aloittanut aktiivisen vastustuksen Bonapartismia vastaan \u200b\u200bja mennyt yhä pidemmälle, epäilemättä tuntemalla tuen ja rakkauden Ranskan suosituille massoille, jotka arvostivat mutta arvokas asenne vallankaappaukseen 2. joulukuuta "Hugo nousi täyteen korkeuteensa luotien alle", Herzen kirjoitti tästä. Siksi on tarkoituksenmukaista pitää Hugon luovan kehityksen kolmannen vaiheen alku vuosina 1849-1850 eikä joulukuun vallankaappauksen jälkeisinä vuosina.

Puheissaan 1849-1850. porvarillista reaktiota vastaan \u200b\u200bHugo heijasti vallankaappauksen kynnyksessä jo demokraattista protestia porvariston diktatuuria vastaan, joka oli kasvamassa Ranskan laajan kansanjoukon ja ennen kaikkea työväenluokan joukossa.

Muita sävellyksiä tästä teoksesta

Notre Dame de Paris on kaunis, maailmankuulu katolinen kirkko, joka sijaitsee Pariisin sydämessä. Notre Dame de Paris on yksi tunnetuimmista symboleista Ranskan pääkaupungissa.

Katedraali sijaitsee Cite-saaren itäpuolella. Katedraali on silmiinpistävä epäselvyydeltään: toisaalta romaanisen tyylin voimakas energia ilmaistaan \u200b\u200bselvästi, ja toisaalta tuolloin käytetään uusia suuntauksia - goottilainen tyyli, joka antaa katedraalille terävän kulman pitkänomainen muoto, joka korostaa suunnittelun yksinkertaisuutta ja armon merkitystä.

Ominaisuudet.

Notre Damen katedraali on silmiinpistävä kooltaan ja loistoltaan. Joten rakenteen pituus on 130 metriä, temppelin korkeus on 35 metriä ja rakennuksen leveys on 48 metriä. Samaan aikaan yhden kellon mitat ovat silmiinpistävät - etelätornissa sijaitsevan Emmanuel-kellon paino on peräti 13 tonnia ja tämän kellon vain yhden kielen paino on 0,5 tonnia.

Rakennukset eroavat voimastaan \u200b\u200bja loistostaan. Pilasterit jakavat sen pystysuunnassa kolmeen osaan ja vaakasuoraan kolmeen galleriakerrokseen. Temppelin alimmassa kerroksessa on kolme syvää portaalia:

• vasemmalla - Neitsyt portaali;
• keskellä - viimeisen tuomion portaali;
• oikealla puolella on Annan portaali.

Seinämaalauksia ei käytetä katedraalin sisustuksessa. Katedraalin melkein ainoa värillinen sisustus on lasimaalaukset, jotka ovat silmiinpistäviä kauneudessaan ja loistossaan. He heittivät värikkään häikäisyn auringonvalosta ja täyttivät katedraalin upealla, jumalallisen kauniilla valaistuksella.

Katedraalissa pidetään jumalallisia jumalanpalveluksia, joihin koko kaupungin väestö kokoontuu. Siinä pidetään juhlallisia seremonioita, pelataan mysteerejä - teatteriesitysten edeltäjiä. kauppasopimukset tehdään ja jopa luentoja pidetään opiskelijoille. Ranskan ensimmäinen parlamentti, valtion osavaltion edustaja, istui Pariisin katedraalissa.

Vuonna 1163 Pariisin historiallisessa keskustassa Ile de la Cité -kadulla kuningas Louis IX loi perustan uudelle katedraalille Ranskan pääkaupungissa - Notre Dame de Paris - Notre Dame -katedraalille. Sen rakentamista jatkettiin useissa vaiheissa, vuosina 1163-1345;

• 1182 - Katedraalin itäinen osa rakennettiin.
• 1200 - katedraalin länsiosa.
• XIII vuosisata - lähes puolen vuosisadan ajan katedraalin länsijulkisivun suunnittelu ja sen veistosseosten luominen jatkuivat.

Siten katedraalin rakentaminen jatkui XIV-luvulle saakka. Mahtavat tornit nousevat majesteettisesti neliön yläpuolelle - matalat, koristeltu tornilla. Alla on katedraalin ylempi taso, joka on valmistettu läpinäkyvästä pitsi-koristeellisesta arcadeista, jopa alempi - keskitaso, jossa on valtava pyöreä ikkuna - "ruusu".

Katedraalin lasimaalaukset.

Pohjoisen ruusun lasimaalaus lasitettiin vuonna 1255, ja sen halkaisija on noin 13 metriä. Tämä upea valtava lasimaalaus oli silmiinpistävää kauneudessaan ja täydellisesti sovitetuissa väreissä. Lasimaalauksen keskellä - kuva Jumalan äidistä lapsen kanssa, jota ympäröivät kahdeksan terälehteä. "Northern Rose" -lasimaalauksen ulkopinta on melko hyvin säilynyt, koska se oli vähemmän alttiina lämpötilalle ja ilmakehän vaikutuksille.

Southern Rose -lasimaalaus luotiin vuonna 1260. Lasimaalaus on myös halkaisijaltaan lähes 13 metriä ja se koostuu 85 erillisestä sirpaleista tehdystä lasimaalauksesta. Ulkopuolella lasimaalaus on tehty kukka-kuvion muotoisena ristikkona. Ulompi osa altistettiin kuitenkin ilmakehän vaikutuksille, ja siksi se on palautettu tänään.

Niiden alapuolella on niin kutsuttu "Kuninkaiden galleria", joka sisältää 28 muinaisia \u200b\u200bjuutalaisia \u200b\u200bkuninkaita kuvaavia patsaita. Alla kaksoisovien sisäänkäynnit, veistetyillä koristeilla koristellut perspektiiviportaalit ja veistokset avautuvat leveästi. Terävien kaarien kaarevat kaaret ovat täynnä dynaamista jännitystä.

Katedraali rakennettiin harmaankeltaisesta kivestä. Katedraalin sisällä on juhlallinen hämärä. Suurista veistetyistä ikkunoista, jotka on koristeltu lasimaalauksilla, auringonvalo tunkeutuu eri väreihin. Katedraalin sisustus on silmiinpistävää hienostuneisuudeltaan ja loistoltaan. Jumalallisia palveluja tapahtuu siellä.

Valtavat ohuet kylkiluut ympäröivät rakennetta kolmelta puolelta. Keskilaiva huipentuu korkealle vihreällä kuparilla päällystettyyn kattoon. Tämä majesteettinen rakennus nykyään ja tänään on silmiinpistävää kauneudestaan.

Notre Dame de Paris -kadun rakentaminen alkoi vuonna 1163, Ludvig VII: n hallituskaudella. Peruskiven asetti paavi Aleksanteri III. Tämä paikka ei kuitenkaan ole koskaan ollut tyhjä. Ennen katolisen katedraalin ilmestymistä se oli Pyhän Tapanin basilika, Pariisin ensimmäinen kristillinen kirkko. Ja vielä aikaisemmin - Jupiterin temppeli, valmistettu gallo-roomalaiseen tyyliin. Basilika seisoi perustuksellaan. Piispa Maurice de Sully oli aloittaja katedraalin rakentamiselle Seénin itäosan Citéen.

Rakentaminen ja restaurointi

Rakentaminen kesti kauan ja vaiheittain, ja jokainen askel heijasteli tietyn ajan keskiaikaisen Ranskan kulttuuria. Kaikkien rakennusten valmistumispäivä on 1345. Todellakin, Ludvig XIII: n aikana, vuosina 1708-1725, katedraalin kuoro muuttui täysin. Ja Ranskan vallankumouksen vuosina, heinäkuussa 1793, valmistelukunta julisti tarpeen poistaa maan pinnalta kaikkien valtakuntien symbolit, minkä seurauksena kaikki kuninkaiden patsaat, mukaan lukien notre Damen katedraalikaatettiin. Hänellä itsellä oli tuolloin mielentemppelin asema.

Tämä oli syy 1800-luvulla toteutettuun ennallistamiseen. Napoleonin ja hänen vaimonsa Josephinen katedraalin kruunajaisista huolimatta kaikki oli taantumassa. Kaikkien rakennusten purkaminen oli melkein tehty, mutta Victor Hugon samanniminen romaani julkaistiin vuonna 1831. Hänen kanssaan kirjailija inspiroi ranskalaisia \u200b\u200bsäilyttämään vanhan arkkitehtuurin ja erityisesti tämän katedraalin. Päätös tehtiin laajamittaisesta kunnostuksesta, joka alkoi vuonna 1841 Viollet-le-Ducin johdolla. On ominaista, että tuolloin restauroijat eivät asettaneet tavoitteekseen palauttaa täsmälleen ennen vallankumouksen alkua ollut katedraali. Uusia elementtejä on ilmestynyt - kimeeragalleria ja torni, jonka korkeus on 23 metriä. Myös viereiset rakennukset purettiin, minkä seurauksena katedraalin eteen muodostui moderni aukio.

_

Katedraalin ominaisuudet

Se on monimutkainen arkkitehtoninen koostumus. Vanhin rakennus on St. Anne -portaali, joka sijaitsee kompleksin oikealla puolella. Doomsday-portaali sijaitsee keskustassa, sen rakentaminen on peräisin vuodelta 1220-1230. Our Lady: n pohjoinen portaali rakennettiin 1200-luvulla. Se sijaitsee vasemmalla. Temppelin eteläinen portaali rakennettiin myös 1200-luvulla. Tämä on ristiriita, ja se on omistettu Pyhälle Stefanukselle, jota pidetään kristinuskon ensimmäisenä marttyyrina. Etelätornissa on Emmanuel-kello, joka painaa 13 tonnia ja jonka kieli on 500 kg.

Neliön suuntainen temppelin julkisivu on legendaarinen loisto. Pystysuunnassa se on rajattu seinän reunuksilla ja vaakasuoraan se on jaettu gallerioilla. Alaosassa on kolme edellä mainittua portaalia. Niiden yläpuolella on myös pelihalli muinaisen Juudean kuninkaiden patsailla. Katolisen perinteen mukaan seinien sisäpuolella ei ole maalauksia tai koristeita, ja päivällä ainoat valaistuksen lähteet ovat lansetti-ikkunat, joissa on lasimaalaukset.

Notre Damen katedraali tänään ...

Tällä hetkellä katedraali on valtion omistuksessa, ja katolisella kirkolla on pysyvä oikeus pitää jumalanpalveluksia. Siellä on Pariisin arkkihiippakunnan tuoli. Arkkipiispa itse johtaa liturgiaa vain erityisen juhlallisissa tilanteissa, joskus sunnuntaisin. Tavallisina päivinä vastuu palvonnasta on rehtorilla, jonka arkkihiippakunta nimittää. Yksinkertaisina viikonpäivinä ja lauantaina katedraalissa vietetään neljä massaa ja yksi vesperi. Sunnuntaina on viisi massaa, samoin kuin Matins ja Vespers.

Katedraaliin on asennettu Ranskan suurin urut. Siinä on 110 rekisteriä ja yli 7400 putkea. Nimelliset urkurit soittavat urkuja. Perinteisesti kukin heistä osallistuu palveluihin kolme kuukautta vuodessa.

Barcelonan kirkkojen lisäksi tunnetaan kaikki Moskovan esirukouskatedraali, Hagia Sofia Istanbulissa, Pyhän Markuksen katedraali Venetsiassa, Milanon katedraali, Pyhän Pietarin katedraali Roomassa, Pietarin Pietarin Iisakinkirkko ympäri maailmaa ja houkuttelee tuhansia turisteja ...

XXI vuosisata antoi surullisen panoksensa katedraalin historiaan - tulipalo tuhosi käytännössä XII vuosisadan rakennuksen. Ihmiset eri puolilla maailmaa alkoivat puhua restauroinnista ja restauroinnista, valmiina auttamaan ja osallistumaan tähän prosessiin ilmaisemaan rakkautensa ja kunnioituksensa niiden ihmisten työstä, jotka olivat mukana tämän maailman arkkitehtuurin mestariteoksen rakentamisessa.

Kalugan alue, Borovskyn alue, Petrovon kylä

Mallinäyttely "World Architectural Masterpieces" esittelee etnografisen puiston vieraille pienikokoisia kopioita Unescon suojelemista rakennuksista. Näyttely sijaitsee Rauhankadun "Around the World" paviljongin toisessa kerroksessa Kansan ystävyysaukion yläpuolella. Täällä voit ihailla Gizan pyramideja ja japanilaista Himeji-palatsia, kiinalaista "Kiellettyä kaupunkia" Gugunia ja atsteekkien auringon pyramidia, Baijerin Neuschwansteinin linnaa ja Ranskan Chateau Chambordia, Intian Mahabodhi-temppeliä ja Rooman Pantheonia, Torni Lontoon ja Moskovan Kremlistä. Kiinalaiset käsityöläiset valmistavat pienoismalleja korkealaatuisesta polymeerimateriaalista ETNOMIRin tilauksesta.

Tule tutustumaan maailmaan ETNOMIRissa!